Поместье Сент-Хилл, Ист Гринстед, Суссекс ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОХС ОТ 3 ИЮНЯ 1969 Выпуск II | Поместье Сент-Хилл, Ист Гринстед, Суссекс ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОХС ОТ 3 ИЮНЯ 1969 Выпуск II |
ОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ДИАНЕТИКИ И ЗАКОНОВ О МЕДИЦИНСКОЙ ПРАКТИКЕ | ОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ДИАНЕТИКИ И ЗАКОНОВ О МЕДИЦИНСКОЙ ПРАКТИКЕ |
Дианетика - это наука. Это не саентология. В руках врачей, которые к тому же обучены дианетике, она может достичь замечательных результатов в урегулировании многих проблем и недомоганий, составляющих большую часть обычной практики. Она не посягает на права традиционной лечебной медицины в лечении известных физических заболеваний. В этом контексте дианетику можно назвать «лечением» и говорить об «исцелении». | Дианетика - это наука. Это не саентология. В руках врачей, которые к тому же обучены дианетике, она может достичь замечательных результатов в урегулировании многих проблем и недомоганий, составляющих большую часть обычной практики. Она не посягает на права традиционной лечебной медицины в лечении известных физических заболеваний. В этом контексте дианетику можно назвать «лечением» и говорить об «исцелении». |
В руках священников, которые также обучены дианетике, тот же самый инструмент имеет другое применение и назначение. Она используется как технология духовного консультирования. Следовательно, она не используется для лечения и исцеления в медицинском смысле, а используется для урегулирования влияния духа на тело. Дианетика, после обследования, лечения, исцеления и, если необходимо, реабилитации врачом, используется священником как инструмент для освобождения внимания человека от его тела настолько, чтобы он был готов для саентологии. Таким образом, она действительно является духовным консультированием и имеет религиозное назначение. | В руках священников, которые также обучены дианетике, тот же самый инструмент имеет другое применение и назначение. Она используется как технология духовного консультирования. Следовательно, она не используется для лечения и исцеления в медицинском смысле, а используется для урегулирования влияния духа на тело. Дианетика, после обследования, лечения, исцеления и, если необходимо, реабилитации врачом, используется священником как инструмент для освобождения внимания человека от его тела настолько, чтобы он был готов для саентологии. Таким образом, она действительно является духовным консультированием и имеет религиозное назначение. |
Дианетику, как предмет, изучаемый на Курсе стандартной дианетики Хаббарда, можно распространять любым разрешенным способом. Обучение дианетике не может быть исключено. Но продвижение практики дианетики в качестве лечения для больных и страдающих, или для лечения физических недостатков, уродств, болезней, расстройств организма, травм или других умственных или физических состояний, кем-либо, кроме врачей, будет нарушать законы о медицинской практике там, где они существуют, и приводить к трудностям. | Дианетику, как предмет, изучаемый на Курсе стандартной дианетики Хаббарда, можно распространять любым разрешенным способом. Обучение дианетике не может быть исключено. Но продвижение практики дианетики в качестве лечения для больных и страдающих, или для лечения физических недостатков, уродств, болезней, расстройств организма, травм или других умственных или физических состояний, кем-либо, кроме врачей, будет нарушать законы о медицинской практике там, где они существуют, и приводить к трудностям. |
Следовательно, важно контролировать продвижение, посылая больных пк в больницы для обследования, чтобы подчеркнуть, что дианетика предназначена для духовного консультирования и это – религиозное ее использование с целью урегулирования влияния духа на тело, а не использование, которое вступает в конфликт со специфической сферой деятельности врача, которая установлена законами о медицинской практике. | Следовательно, важно контролировать продвижение, посылая больных пк в больницы для обследования, чтобы подчеркнуть, что дианетика предназначена для духовного консультирования и это – религиозное ее использование с целью урегулирования влияния духа на тело, а не использование, которое вступает в конфликт со специфической сферой деятельности врача, которая установлена законами о медицинской практике. |
Это не говорит о том, что дианетика - это религия. Она ею не является. Она является наукой, но имеет религиозное применение – освобождение духа от чрезмерной важности тела. Решение таких проблем духа не является функцией врача, и они не имеют отношения к законам о медицинской практике. | Это не говорит о том, что дианетика - это религия. Она ею не является. Она является наукой, но имеет религиозное применение – освобождение духа от чрезмерной важности тела. Решение таких проблем духа не является функцией врача, и они не имеют отношения к законам о медицинской практике. |
Соответствующее строгое соблюдение различия между продвижением дианетики как науки, изучаемой на дианетическом курсе, и дианетики, как технологии духовного консультирования, практикуемой религиозными священниками, разрешит любые проблемы, вызванные законами о медицинской практике. | Соответствующее строгое соблюдение различия между продвижением дианетики как науки, изучаемой на дианетическом курсе, и дианетики, как технологии духовного консультирования, практикуемой религиозными священниками, разрешит любые проблемы, вызванные законами о медицинской практике. |
Главным МЖД юристом Одобрено Джейн Кембер (Jane Kember) Охранником МЖД для Л. РОНА ХАББАРДА Основателя | Главным МЖД юристом Одобрено Джейн Кембер (Jane Kember) Охранником МЖД для Л. РОНА ХАББАРДА Основателя |