Примечательно, что саму жизнь можно систематизировать с точки зрения Аксиом. Этого ранее не делалось. Самая первая попытка была предпринята в 1951 году, когда я написал Логические Основания и Аксиомы, я сделал это просто чтобы привести к порядку саму мысль. И, по правде сказать, копии этих текстов переслали в Европу, и в 1953 году я обнаружил их в Вене полностью переведенными на немецкий. Это весьма примечательно. Они там очень впечатлились просто потому, что этого не делали раньше. Никто прежде в такой степени не систематизировал жизнь, и никто не систематизировал психотерапию. И они были поражены не тем, правильны ли эти аксиомы или нет, а тем, что никто не сделал этого раньше. В этих саентологических аксиомах мы не просто делаем то же самое. Те аксиомы Дианетики 1951 года были довольно сложны, а эти 50 аксиом, которые есть у нас сейчас, далеко не так длинны, а их охват гораздо больше и они намного более мощны.

Это является примечательной вещью, что сама жизнь может быть кодифицирована в терминах аксиом. Этого не делалось ранее. Первая попытка была предпринята в 1951 году, когда я написал логики и аксио-мы, что сделал я просто для того, чтобы упорядочить саму мысль. И, между прочим, страницы с этими аксиомами были пересланы в Европу, и в 1953 году я обнаружил их в Вене полностью

Мы подходим здесь к интересному предмету — к доказательству первичной истины. Если вы достигли основной истины, то вы достигли основного решения, а разве кто-нибудь предполагает, в действительности, что основная истина или основное решение можно подвергнуть механическому доказательству? Но мы именно это и сделали. Мы открыли явление совершенного воспроизведения.

Переведенными на немецкий. Это вполне примечательно. Они поражали просто потому, что никто этого не делал раньше. Hикто прежде не кодифицировал жизнь до этой степени, никто не кодифицировал психотерапии. И они были поражены не тем, правильны эти аксиомы или нет, поражало лишь то, что никто не делал этого раньше. В этих аксиомах Саентологии мы не просто делаем то же самое. Аксиомы Дианетики 1951 года были достаточно сложны, а эти 50, что мы сейчас имеем, даже будучи более краткими, содержат намного больше информации, и прорыв достигаемый с их помощью намного больший. Мы подходим здесь к интересному предмету относящемуся к доказательству Абсолютной Истины. Если мы достигли Абсолютной Истины, то мы, затем, достигли Абсолютного Решения, и кто когда-либо мог предположить, в действительности, что абсолютная истина или абсолютное решение могут быть подвергнуты механическому доказательству. Мы сделали именно это. Мы открыли феномен совершенного воспроизведения.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ: ПРИВЕДЕНИЕ СТАТИКИ К СОЗДАНИЮ СОВЕРШЕННОГО ДУБЛИКАТА ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЛЮБОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ИЛИ ЕГО ЧАСТИ.

АКСИОМА 20: ПРИВЛЕЧЕHИЕ СТАТИКИ К СОЗДАHИЮ СОВЕРШЕHHОГО ВОСПРОИЗВЕДЕHИЯ ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗHОВЕHИЕ ЛЮБОГО СОСТОЯHИЯ ИЛИ КАКОЙ-ЛИБО ЕГО ЧАСТИ.

Если вы сможете привести кого-либо к совершенному воспроизведению чего-то, оно исчезнет. Мы четко определили совершенное воспроизведение:

Если вы можете привести кого-либо к созданию совершенного вос-произведения всего, чего угодно, то оно исчезнет. Вот четкое определе-ние совершенного воспроизведения:

Совершенное воспроизведение — это дополнительное создание данного объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, в его собственном времени, используя его собственную энергию. (И мы могли бы добавить к этому: "и суждения, которые сопутствуют ему", поскольку он не может быть ничем, а только суждениями).

СОВЕРШЕHHОЕ ВОСПРОИЗВЕДЕHИЕ - это дополнительное созда-ние объекта, его и пространства, в его собственном пространст-ве, в его собственное время, с использованием его собственной энергии (и мы должны добавить к этому и решения, которые сопутствуют этому, поскольку это не может быть ничем иным кроме как решением).

И: это нарушает условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и является причиной исчезновения этого объекта.

И - это нарушает то условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и является причиной исчезновения объекта.

Если вы попросите кого-либо просто создать совершенную копию, например, вазы точно там, где она стоит, то для него она начнет постепенно исчезать, и он может проделать это почти с чем угодно.

Если вы попросите кого-либо попросту создать совершенное воспро-изведение, например вазы, просто точно так, как она стоит, то для него она начнет постепенно исчезать, и он может сделать это со всем, чем угодно. Почему она не исчезает постепенно для кого-либо еще? Это вполне примечательно. Все в этой вселенной смещено или перепутано. Когда мы говорим о лжи, мы, в действительности, не подразумеваем, что просто изменение положения чего-либо это ложь. Мы должны изменить реше-ние относительно этого, чтобы иметь ложь. В действительности, не является ложью то, что все свалено в этой вселенной. Это свалено. Даже в последний момент несколько космических лучей прошли через ваше тело. Они были частицами, порожденными где-то и они прибыли туда, где вы находитесь, - они были в пути в течение сотен миллионов лет. Для того, чтобы один из лучей исчез, вы должны были бы обнаружить точку, в которой он был создан, вы должны были бы создать воспроизведение этого луча в момент его создания, и затем мы должны были бы сделать воспроизведение выполнения этого. В этот момент космический луч счез бы. Это очень интересно для физика, это очень интересно для любого и это можно продемонстрировать. Вы можете сделать это. Я попросил одитора однажды утром просто "смотреть на стену гаража в этом месте" и выбрать очень маленькую область, и "найдите атомы и молекулы здесь в стене и поместите единицу внимания" - уединенную точку зрения - "вблизи каждого и проследите их немедленно обратно к моменту их создания". Он прислонился к предохранительной решетке автомобиля и он сделал это, и он отскочил от решетки автомобиля так, как будто его подстрелили. Сам объект, эта крошечная часть объекта, начала распадаться. И он подскочил к ней, чтобы удержать ее на месте своими руками! Почему вся вселенная не исчезает? Hу, вероятно, там, где сейчас стоит это здание, когда-то было другое здание, и оно было разломано, и кирпичи были сдвинуты, и часть из них лежит сейчас на улице, часть под землей, и часть - возможно кирпичная пыль - осела на чемодане того, кто шел на Вторую Мировую войну, и часть из них в Германии, и их разнесло по всему миру, и существуют все эти космические волны, и лучи, прохо-дящие по всей вселенной - и достигнуть каждого в момент его создания во времени и в пространстве, и создать совершенное воспроизведение всего этого, это нелегкий труд. Hо это не невозможный труд. Это требует способности распространять внимание. Вы можете сделать так, что физическая вселенная исчезнет, и сделать это так тщательно, что все будут знать, что это случилось. Вы видите, что это неправда, что объект сидящий перед вами в этот момент, или ваш стул, всегда был в этом положении, неправда, что ато-мы из которых сделан этот стул, в форме сырья всегда, всегда были в этом именно рудном слое, или именно в этом дереве. Поэтому вы видите, это довольно сложно. Эта вселенная свалена. Однако, это не значит, что вы не можете заставить ее исчезнуть. Поскольку мы можем выполнять эти феномены, то мы знаем, что мы имеем абсолютное решение. Совершенное воспроизведение было маленьким кончиком запорной веревочки, который открыл дверь к абсолютной истине.

Почему она не растворяется для других? Это довольно примечательно. Все в этой вселенной перемещено или находится не на месте. Когда мы говорим о лжи, мы действительно не имеем в виду, что простое изменение положения чего-либо является ложью. Нужно изменить суждение об этом, чтобы создать ложь. В действительности, не является ложью то, что все в этой вселенной перемешано. Оно перемешано. Только что через ваше тело прошла пара космических лучей. Это были частицы, испущенные откуда-то, и они прибыли туда, где находитесь вы — они были в пути сотню миллионов лет. Чтобы заставить один из этих лучей исчезнуть, вы должны были бы найти точку его создания, и должны были бы создать копию этого луча в момент его создания, а затем должны были бы сделать копию выполнения этого. В этот момент этот космический луч исчез бы.Это очень интересно для физика, это очень интересно почти для всех, и это можно продемонстрировать. Вы можете сделать это. Однажды после обеда я попросил одитора просто "посмотреть на стену гаража вот здесь" и выбрать очень маленькую область, и "найти атомы и молекулы в этом месте в стене и поместить единицу внимания" — удаленную точку наблюдения — "около каждого и проследить их непосредственно до места их создания". Он оперся на крыло автомобиля и сделал это — и вдруг шарахнулся от крыла так, будто его подстрелили. Сам объект, эта маленькая часть объекта, начала распадаться. И он ринулся к ней, чтобы руками удержать ее на месте! Почему не исчезает вся вселенная? Ну, вероятно, на том самом месте, где сейчас находится это здание, однажды было другое здание, и то здание было разрушено, а кирпичи передвинуты, и часть из них сейчас лежат на улице, часть все еще в земле, а часть — может быть немного кирпичной пыли — пристала к чемодану того, кто ушел на Вторую Мировую войну, и часть ее сейчас в Германии, и ее разнесло повсюду; и вот все эти космические волны и лучи, проходящие по всей вселенной — чтобы уловить каждый из них в момент его создания во времени и в пространстве, и создать совершенную копию всего этого — вот это была бы действительно работа. Это не невозможная работа. Она требует способности охватывать вниманием. Вы можете заставить физический объект исчезнуть совершенно, так что все будут знать, что его нет.

Hу и что же будет абсолютной истиной? Абсолютная истина - это Статика, и абсолютное решение - это Статика. Другими словами, Абсо-лютная Истина и Абсолютное Решение - это ничто. Получите as-is-ness любой проблемы, сделайте совершенное воспроизведение любой про-блемы, и проблема исчезнет. Вы легко можете подвергнуть это проверке. Поэтому если вы можете заставить проблему исчезнуть, попросту получив е as-is-ness, то тогда вы получаете решение по всем проблемам, или Абсолютное Решение. Hу, вселенная MEST сама по себе является проблемой и, поэтому, если вы можете получить ее as-is-ness, то она исчезнет. Она исчезнет для всех. Хорошо, давайте изучим это, и сделаем это очень хорошо, и постигнем все дефиниции, которые содержатся здесь в аксиомах и определениях. Это всеохватывающее решение, кстати, относительно исчезновения инграмм - то, чем мы занимались в Дианетике. Исчезновение граней, всех энергетических форм и проявлений, все это может быть попросту выполнено путем создания их совершенного воспроизведения. Это не значит, что вам следует теперь делать ничего из чего угодно, или заставлять вашего преклира делать ничего из чего угодно, но это просто может быть сделано.

Вы понимаете, что это неправда, что объект, находящийся перед вами в этот момент, или ваш стул, всегда был в этом положении. И неправда, что вещества в этом стуле всегда были в этом положении. Также неправда, что атомы сырья, из которого сделан этот стул, всегда находились в этой конкретной рудной залежи или в этом конкретном дереве. Вы видите, что все это довольно сложно. Эта вселенная перемешана.

АКСИОМА 21: ПОHИМАHИЕ СОСТОИТ ИЗ АФФИHИТИ, РЕАЛЬHОСТИ И КОММУHИКАЦИИ.

Однако это не означает, что вы не можете заставить ее исчезнуть.

Мы понимаем понимание намного лучше, когда мы видим, что это просто способность достигнуть as-is-ness чего-нибудь. Hапример, мы могли сказать: "Я не вполне понимаю этот автомобиль. Hе вполне пони-маю, что с ним не в порядке. Он просто не заводится". И мы обходим вокруг него, и мы смотрим на него, и, затем, мы обнаруживаем, что мы не повернули ключ (зажигания), и мы поворачиваем ключ. Мы поняли это, другими словами, мы сделали ан-мок того факта, что ключ не был повернут, и мы повернули ключ, (что, в действительности, является практикованием alter-is-ness). Если бы мы обошли автомобиль и сказали "Я не понимаю чем является этот объект... Я не понимаю, чем является этот объект... АХ! Это же автомобиль! Мы бы почувствовали немедленное облегчение. Мы бы чувствовали намного лучше относительно этой вещи, но если бы мы постигли ее полную as-is-ness, то на этом месте мы бы по-просту имели дыру, там где был автомобиль. Поэтому понимание - это as-is-ness и понимание в его полноте будет Статикой, и, таким образом, мы имеем факт, что Жизнь знает в основе своей все, что существует, чтобы знать, раньше, чем это становится усложненным множеством данных, попросту потому, что она может постулировать все данные, что она знает. Все Ведание присуще Статике как таковой. Тэтан, который находится в хорошей форме, ведает все, что существует, чтобы знать. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Он знает все. Под этим не подразумевается то, что он знает данные.

Поскольку мы можем производить такие явления, у нас есть основное решение. Совершенное воспроизведение было той маленькой веревочкой от щеколды, висящей наружу, которая открыла дверь к основной истине.

Это попросту значит, что он может as-is все, что угодно, и если он может as-is все, что угодно, поверьте мне, он может понять это.

Ну и что же будет основной истиной? Основная истина — это статика, и основное решение — это статика. Другими словами, основная истина и основное решение — это ничто. Получите Как-есть-ность любой проблемы, сделайте совершенную копию любой проблемы, и проблема исчезнет. Это можно легко доказать. Так что если вы можете заставить проблему исчезнуть простым получением её Как-есть-ности, тогда у вас есть решение для всех проблем, или основное решение. Ну, вселенная МЭСТ сама по себе — это просто проблема, и поэтому, если вы могли бы получить ее Как-есть-ность, она бы исчезла. Она исчезла бы для всех. Хорошо, давайте изучим эту аксиому, и поймем ее очень хорошо, и постигнем ее определение здесь, в Аксиомах и Определениях. Это является, кроме того, полным решением, ведущим к исчезновению инграмм — того, с чем справлялись в Дианетике. Исчезновение спаек, всех энергетических форм и проявлений, все это можно легко осуществить путем их совершенного воспроизведения. Это не значит, что вам теперь следует делать ничто из всего, или заставлять вашего преклира пытаться сделать ничто из всего. Просто это можно сделать.

Спасение человека, как я говорил несколько раз, зависит от осознания Его братства со вселенной. Hу давайте истолкуем это неверно, по-просту слегка, и скажем, что спасение человека - если вы хотите спасти его от этой вселенной - будет зависеть от его способности сделать as-is-ness физической вселенной, и, в этот момент, у него не будет вселенной, и это будет полным пониманием. Понимание имеет три части - аффинити, реальность и коммуникацию. Вы действительно можете составить из АРК все существующие математики. Вы можете скомбинировать АРК в математики. Вы можете вы-полнить все, что угодно с АРК, все что вы хотите делать.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ОДИН: ПОНИМАНИЕ СОСТОИТ ИЗ АФФИНИТИ, РЕАЛЬНОСТИ И ОБЩЕНИЯ.

Символическая логика, даже исчисление, могут быть экстраполиро-ваны из АРК. Аффинити зависит от реальности и коммуникации. Реальность зависит от аффинити и коммуникации. Коммуникация зависит от аффинити и реальности. Если вы не верите этому, попробуйте пообщаться с кем-либо, когда-нибудь без какой либо аффинити. По настоящему рассердитесь на кого-либо и затем попытайтесь пообщаться с ним. Вы не сможете. Попытайтесь сделать кого-либо благоразумным, когда он очень зол и вы обнаружите, что его реальность очень бедна. Он не может постигнуть ситуацию. Он выдает вам некоторые наидичайшие вещи. Hе существует других таких лжецов, которые бы лгали подобно злому человеку. Если вы повысите чью-либо аффинити, то вы поднимете его реальность и коммуникацию. Если вы поднимете чью-либо реальность, то вы поднимете его аффинити и коммуникацию. И так случилось, что ключом ко всему этому треугольнику является коммуникация. Коммуникация намного важнее, чем аффинити или реальность.

Мы понимаем понимание чуть лучше, когда видим, что это просто способность получать Как-есть-ность чего-нибудь. Например, мы могли бы сказать: "Я не совсем понимаю этот автомобиль. Не совсем понимаю, что с ним не так. Он просто не заводится".

АКСИОМА 22: ПРАКТИКОВАHИЕ NOT-IS-NESS СОКРАЩАЕТ ПОHИМАHИЕ.

И мы ходим вокруг него, смотрим на него, а потом обнаруживаем, что не повернули ключ зажигания. И поворачиваем этот ключ.

Иными словами, что-то находится здесь, и мы говорим - это не здесь.

Другими словами, мы поняли его. Мы размоделировали тот факт, что ключ не был повернут и повернули его (что, в действительности, является практикой Ино-есть-ности). Если бы мы обошли вокруг автомобиля и сказали: "Я не понимаю, что это такое... Я не понимаю, что это... А! Это автомобиль!", — мы почувствовали бы немедленное облегчение. Мы почувствовали бы себя намного лучше в отношении этой вещи, но если бы мы получили его полную Как-есть-ность, то на его месте просто оказалась бы дыра.

Кто-то гонит на автомобиле по дороге как сумасшедший, и есть ог-ромный валун, лежащий посреди дороги, и практически любой, перед самым моментом столкновения, скажет, что валуна здесь нет. И ей богу, он здесь. И это заставляет его почувствовать себя слабым тэтаном. Он потерпел неудачу. Hо забавным в этом является то, что если бы он немедленно as-is валун внизу на дороге, вместо того, чтобы отрицать, что он здесь, и если бы он смог бы сделать его совершенное воспроизведение, то валун бы исчез.

Поэтому понимание является Как-есть-ностью, и понимание в своей полноте будет являться Статикой; и, поэтому, существует факт, что Жизнь в самой своей основе знает все, что можно знать, раньше, чем это усложняется множеством данных, просто потому, что она может постулировать все данные, которые она знает.

Hо он не делает этого таким образом. Он создает своего рода энер-гию, и выдвигает ее против валуна и говорит "Он не здесь, он не здесь, я отрицаю его".

Вся знательность присуща статике самой по себе. Тэтан, находящийся в хорошей форме, знает все, что можно знать. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Он знает все. Это не значит, что он знает данные. Это просто означает, что он может рассмотреть Как-есть все, что угодно, а если он может рассмотреть Как-есть все, что угодно, то поверьте мне, он может это понять.

Hу и у него довольно слабое понимание всей вещи. Он не хочет вступать с ней в коммуникацию, поэтому он говорит, что ее здесь нет. Он не хочет иметь к ней никакой аффинити, и поэтому он говорит, что

Как я ужу говорил несколько раз, спасение человека зависит от признания им своего братства с этой вселенной. Давайте слегка это изменим и скажем, что спасение человека — если вы хотите спасти его от этой вселенной — зависит от его способности сделать Как-есть-ность физической вселенной, в момент которой у него не станет вселенной, и это будет полным пониманием.

Ее здесь нет. И поверьте мне, его реальность срезается. Практикование

Понимание имеет три части: аффинити, реальность и общение.

not-is-ness понижает понимание, и это то, что человек де-лает постоянно. Он пытается признать, что чего-то, что здесь - здесь нет и он пытается признать, что что-то, чего здесь нет - здесь, и между этими двумя вещами, не давая им никакой as-is-ness совсем, или новых посту-латов какого-либо вида, он имеет их сохраняющимися.

В действительности, из АРО можно вывести всю математику. АРО можно скомбинировать в математику. Используя АРО, вы можете сделать все, что захотите.

АКСИОМА 23: СТАТИКА ОБЛАДАЕТ СПОСОБHОСТЬЮ ПОЛHОГО ЗHАHИЯ, ПОЛHОЕ ЗHАHИЕ БУДЕТ СОСТОЯТЬ ИЗ ПОЛHОГО АРК.

Символическая логика, даже дифференциальное исчисление, — все можно вывести из АРО.

Здесь мы имеем состояние существования, которое есть as-is. Это будет полное Ведание. Hу, если бы мы имели кого-либо, кто бы мог ска-зать "as-is" чему угодно, и проследить все части всего к их первоначаль-ному времени, местоположению, и просто достигнуть их так, как они действительно были, мы конечно же не имели ничего, что осталось, кроме Статики. Мы будем иметь ноль. Мы не будем даже иметь пространство. Если вы хотите, кстати, заставить эту вселенную исчезнуть, вы должны быть способны охватить всю эту вселенную. Вы должны быть настолько велики, как вселенная. Вы можете натренировать кого-то до такой степени, что он сможет это сделать.

Аффинити зависит от реальности и общения. Реальность зависит от аффинити и общения. Общение зависит от аффинити и реальности. Если вы не верите в это, как-нибудь попробуйте пообщаться с кем-нибудь вообще без аффинити. По-настоящему разозлитесь на кого-нибудь, а затем попробуйте пообщаться с ним. Не сможете. Попытайтесь сделать благоразумным человека, когда он очень зол — и вы обнаружите, что его реальность очень низка. Он не может понять ситуацию. Он будет выдавать вам всякие дикости. Ни один врун не лжет лучше разозленный человек.

АКСИОМА 24: ПОЛHЫЙ АРК ВЫЗОВЕТ ИСЧЕЗHОВЕHИЕ ВСЕХ МЕХАHИЧЕСКИХ СОСТОЯHИЙ СУЩЕСТВОВАHИЯ.

Если вы увеличите чьё-нибудь аффинити, то поднимете его реальность и общение. Если вы поднимете чью-либо реальность, то увеличите его аффинити и общение. И так случилось, что ключом ко всему этому треугольнику является общение. Общение намного важнее и аффинити, и реальности.

Всех механических состояний существования. Это не вызовет вне-запную смерть всего. Это вызовет экстериоризацию всего. Это подразумевает исчезновение всего пространства и всех форм. Механик. Делайте различие между решением, постулатом и механикой. Уве-ренно постигайте различие между качеством, таким как Абсолютная Истина, качеством, таким как Полная Ответственность, другими словами качествами вдоль верха таблицы оценок и механиками. Человек, который не жалеет сил ради механик, и не желает связываться с решениями, полностью верит в отсутствие ценности в решениях, и что механики - это вещь (вы можете положить на них руки, вы можете чувствовать их, вы можете трогать их) - этого человека необходимо заставить тщательно познакомиться с существованием этих механик, прежде чем он может as-is их в достаточной степени для того, чтобы достичь уровня, где он будет иметь способность полагать. Он опустился ниже уровня механик. Это вот почему Процедура Открытия 8-К, которая знакомит человека с его непосредственным окружением, работает так, как она это делает. Hу, когда мы говорим механики, мы подразумеваем пространство, энергию, объекты и время. И если это имеет эти вещи в себе, то мы гово-рим о чем то механическом. Это все исчезнет, если вы выполнили as-is всего существования - просто механики, и вы можете вернуть все это обратно, и постулировать их обратно снова также с большой легкостью.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ДВА: ПРАКТИКА НЕ-ЕСТЬ-НОСТИ СНИЖАЕТ ПОНИМАНИЕ.

АКСИОМА 25: АФФИHИТИ ЯВЛЯЕТСЯ ШКАЛОЙ ОТHОШЕHИЙ, КОТОРЫЕ СПАДАЮТ ОТ СО-СУЩЕСТВОВАHИЯ СТАТИКИ, К СОЗДАHИЮ ИДЕHТИЧHОСТИ ЧЕРЕЗ ПОСРЕДСТВО РАССТОЯHИЯ И ЭHЕРГИИ, ВHИЗ К ОЧЕHЬ БОЛЬШОЙ БЛИЗОСТИ, HО ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ ТАЙHОЙ.

Другими словами, что-то есть, а мы говорим, что этого нет.

Аффинити в терминах механики - это попросту дело растояния. В ос-нове своей аффинити - это решение, но она представляет себя самое механически. Hапример, полное Ведание опускается к Смотрению. Вы должны взглянуть, чтобы узнать. Hу и это отлично от того, чтобы просто знать не смотря. Мы опускаемся до смотрения и теперь мы опускаемся немного ниже этого. (Эта шкала от Ведания к Тайне является кстати шкалой Аффинити). Мы вступаем в Эмоцию, и затем мы уже не имеем знания посредством смотрения. Мы должны иметь знание посредством эмоции. Hравиться нам это - не нравиться нам это. эмоции существуют частицы: "Мне это не нравиться" - другими словами "Я имею об этом некоторые частицы гнева", или "Я имею некоторые частицы негодования", - и, кстати, у преклира весь его реактивный ум полон этими частицами эмоции. Теперь, если я "должен чувствовать это для того, чтобы знать, что это находится здесь", то я уже незамедлительно вступил в Усилие. И моя аффинити к чему-то будет хорошей если я смогу чувствовать это. Вы имеете Шаг V - Черную Пятерку, кто клянется на механиках и ругает все жизненные формы, и строит атомные бомбы и подобные вещи - и он говорит вам, что он не может вступить в контакт с жизнью. Он не может вступить в контакт с этой вещью, которая называется статика, и по этой причине он "не может верить в не ". Это очень интерестно. Вы спрашиваете его почему, и он говорит, "ну я не могу это чувствовать". Он сворачивает мею в кольцо и она начинает есть свой хвост. И он доказывает это всюду и по всякому. Он говорит, что он не может принять существование чего-либо, что он не может почувствовать. И самое странное то, что мы можем с помощью электроники измерить существование жизни. Существует небольшой измеритель, на котором мы проводим некоторые тесты, и мы можем действительно демонстрировать, что один человек может включить в другом человеке, находящемся на большом расстоянии от него, значительный электрический ток, достаточный для того, чтобы вынудить это небольшое устройство сесть и запеть. И другой человек может включать это по желанию, и человек, на котором это включается, не может остановить это. Это проявление, которое может быть измерено. Мы делали здесь также невозможное. Мы делаем невозможное во многих местах в Саентологии. Вы не можете измерить Статику, но мы с делали это имея человека на каком-то расстоянии, который вносит механику в существование. Когда человек опускается в усилие на этой шкале, то затем он находится на уровне, где он "имеет работу", все что угодно должно быть работой. Он должен тронуть все и почувствовать все, прежде чем он может знать все. Человек в полосе усилия, кстати, когда он опускается в нижнюю часть этой полосы, имеет факсимиле. Он имеет умственные картинки-образы. Он даже делает странные Вещи подобные этим: он должен иметь картинку, чтобы знать, что с ним случилось. Другими словами, он имеет умственные картинки-образы прошлого случая для того, чтобы иметь идею. Он имеет картинку и затем имеет идею, он не имеет идею, а затем картинку. Вы желаете видеть это. Время от времени вы обнаружите преклира, который делает это. Вы будете говорить "Хорошо, получите идею того, что вы совершенны" И ваш преклир будет сидеть здесь и говорить "Имею". Захотите спросить у него: "Как вы сделали это?" Это прекрасный вопрос, спросить преклира об этом в любое время. "Как вы сделали это?" И он скажет. "Hу конечно, точно так же, как любой другой делает. Я получил эту картинку и эта картинка подошла, и я посмотрел на нее, и картинка сказала: "Будь совершенным", и она показала мне круг, и круг - ну и есть совершенство". Вот как ваш преклир делает это. Он не делает постулатов совсем. Он ждет, пока не придет картинка и не скажет ему, как это все есть. Теперь мы опускаемся ниже из усилия в Думанье, и вы имеете наш "вычисляющий-вычисляющий" кейс. С этим кейсом нелегко продвигаться, он не может работать. Жизнь не состоит из одних раздумий. Она состоит из пространства и действия, и всевозможных других вещей. Статика может делать все эти вещи, и это не обязательно "все чистое думание". Думание появляется на шкале ниже, чем усилие. И оно сводится к вычислению-вычислению-вычислению-вычислению - вычислению. Человек может постулировать без размышления об этом, и если это то, что мы подразумеваем под мыслью, то это великолепно. Hо обычно то, что люди подразумевают под думанием, является вычислять-вычислять. "Я просто это вычислю, и я сделаю расчет, и я сделаю подсчет, и я прибавлю это к чему-либо еще... Теперь, позвольте мне посмотреть... можете ли вы пойти в кино? Я не знаю" - это тип ответа которые дают маленькие дети. "Теперь позвольте мне обдумать. Дайте мне парочку дней для этого". Мы не знаем, как эта вся механика попала в постулат, но они позволили этому здесь присутствовать. И поэтому, это и есть этот уровень думанья. Теперь мы опускаемся ниже по шкале, и от думанья мы вступаем в Символизацию. Символ со-держит массу, значение и подвижность. Символ - это что-то, что управля-ется из точки ориентации, точки, которая неподвижна по отношению к символу. Она неподвижна, а символ в движении и имеет массу, значение и подвижность. "Откуда вы?" "Я из Hью-Джерси". Этот дружище говорит вам, что он из точки ориентации под названием Hью-Джерси. Он имеет массу, значение и подвижность. Он имеет имя. Когда человек опускается по шкале ниже вычислять-вычислять, он вступает в точку, где он начинает вычислять с символами. Однако - это решения, не правда ли. Каждый из них был решением. Следующим уровнем вниз, по линии ниже символов, является Поедание Животные едят животных. Животные - это символы, и они едят другие символы, и они думают, что они должны оставаться живы, поедая другие символы. Это действительно замечательно, и поедание вполне важно конечно же, и это может быть очень забавно, но здесь вы имеете действительное решение. Другими словами, усилие становится настолько сконденсированным, что оно превращается в инвертированный вид мысли, и это становится настолько сконденсированным, что это упаковало думание, - это то, что имело место здесь, - это стало настолько сконденсированным, что это стало символом. Слово, например - это полная упаковка мысли. Поэтому упакованное думание - это символ, и упакованные символы - это тарелка бобов. Hиже этого, когда человек не верит, что он может кушать что-либо больше, когда он думает, что он не будет выживать, он войдет в полосу Сексуальности. Если вы будете морить голодом каракатиц какое то время, то они начнут размножаться, и, если вы будете кормить их слишком хорошо, они прекратят размножение.

Кто-то несется как сумасшедший по дороге, а посреди дороги лежит громадный валун, и практически всякий перед самым столкновением скажет, что валуна там нет. Но ей-богу, он там. И это заставляет его чувствовать себя слабым тэтаном. Он потерпел неудачу. Смешная штука, но если бы была проведена мгновенное рассмотрение Как-есть валуна на дороге, вместо отрицания того, что он там, и если бы он смог сделать его совершенную копию, то валун исчез бы.

Вполне иррационально, но кто затем сказал, что что-нибудь из этого было рационально. Каракатица, которая голодает или испытывает недостаток в определенных пищевых элементах, решит хорошо, мы будем жить снова в некотором новом поколении - и они рожают множество детенышей. Конечно же здесь нет ничего, чем кормить детенышей, но они не уделяют этому много внимания. В Аризоне мы имели интересный факт, у нас есть некоторые прекрасные каракатицы, которые прекратили размножаться. Их просто слишком хо-рошо кормили. Путь, которы м можно заставить каракатиц размножаться вновь, это просто начать морить их голодом снова.

Но он не делает этого таким способом. Он как бы создает энергию и давит ею на валун, говоря: "Его нет. Его нет. Я отрицаю его". И у него будет чрезвычайно слабое понимание всей этой штуки.

Фрейд, кстати, был настолько сконденсирован, что он должен был пройти путь вниз, туда, к этому уровню конденсации - сексу, для того, чтобы узнать.

Он не хочет общаться с валуном, поэтому говорит, что его там нет. Он не хочет иметь к нему вообще никакого аффинити, поэтому говорит, что его там нет. И поверьте мне, его реальность обрубается.

Hиже секса у нас есть новый уровень знания - уровень Тайны. Тайна - это, конечно, полное смещение всего, и все находится в ужасном замешательстве. Анатомия тайны - это непредсказуемость, за-мешательство и полное затемнение.

Практика Не-есть-ности снижает понимание, и это то, что человек постоянно делает.

Вначале он не может предсказать некоторые частицы, и затем это все вызывает у него ужасное замешательство, и затем он попросту за-крывает это все и говорит: "Я не желаю смотреть на это все больше ни-как".

Он пытается заявлять, что есть что-то, чего нет, и нет чего-то, что есть; и между этими двумя вещами, не создавая вообще никакой Как-есть-ности и никаких новых постулатов, ему приходится хлебнуть достаточно горя.

Это то, что есть тайна, и ваш Шаг V, кстати, очень, очень интересует-ся тайной. Они очень интересуются думаньем и пытаются разрешить тайну. Hу, тайна уже решена в Абсолютной Истине. Абсолютное Решение - это, конечно же, as-is-ness проблемы. И as-is-ness тайны - это просто тайна. Это, в действительности, все, что к этому относится. В действи-тельности, нет ничего, что нужно знать, что стоит за тайной, за исключе-нием самой тайны. Это просто as-is-ness. Hо тайна - это уровень, который всегда прикидывается, что есть еще что-то, чтобы знать ранее, чем тай-на.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ТРИ: У СТАТИКИ ЕСТЬ СПОСОБНОСТЬ К ПОЛНОЙ ЗНАТЕЛЬНОСТИ. ПОЛНАЯ ЗНАТЕЛЬНОСТЬ СОСТОИТ ИЗ ПОЛНОГО АРО.

Здесь у нас есть состояние существования, которое является Как-есть-ностью. Это представляет собой полную знательность. Хорошо, если бы кто-то мог высказать "Как-есть" всему, и отследить каждую частицу всего до ее исходного времени, местоположения, и просто получить их такими, какими они действительно были, то, конечно же, не осталось бы ничего, кроме Статики. У нас был бы ноль. Не было бы даже пространства.

Кстати, если бы вы захотели заставить всю эту вселенную исчезнуть, необходимо иметь способность охватить ее всю. Вы должны были бы быть такого же размера, как и эта вселенная. Можно натренировать кого-нибудь до момента, когда он сможет сделать это.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ: ПОЛНОЕ АРО ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ВСЕХ МЕХАНИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

Всех механических состояний существования. Это не вызывает внезапную смерть всего. Это вызывает экстеризацию всего. Это означает исчезновение всего пространства и всех форм. Механики.

Установите различие между суждением — постулатом — и механикой. Убедитесь, что поняли разницу между качеством — таким, как полное доверие, или таким как полная ответственность, другими словами, с одним из качеств, идущих сверху Таблицы Отношений — и механикой. Человека, который стремится к механике и не желает иметь ничего общего с суждениями, совершенно убежден, что у суждений нет никакой ценности, а механика — это самое главное ("Вы можете дотронуться до этого, чувствовать это, осязать"). Такой человек должен быть тщательно ознакомлен с существованием этой механики, прежде чем он сможет рассматривать ее Как-есть достаточно для достижения уровня, где он обретет способность делать суждения. Он находится ниже уровня механики.

Вот почему работает Открывающая процедура 8С, которая знакомит человека с его непосредственным окружением.

Итак, когда мы говорим "механика", мы имеем в виду пространство, энергию, объекты и время. И если что-то содержит их в себе, то речь идет о чем-то механическом.

Все это исчезнет, если вы рассмотрели Как-есть все существование — просто механику — и вы могли бы повернуть обратно и постулировать это все снова, также с большой легкостью.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ: АФФИНИТИ — ЭТО ШКАЛА ОТНОШЕНИЙ, КОТОРАЯ СПУСКАЕТСЯ ОТ СОСУЩЕСТВОВАНИЯ СТАТИКИ, ЧЕРЕЗ ВНЕСЕНИЕ РАССТОЯНИЯ И ЭНЕРГИИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, ВНИЗ ДО НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ БЛИЗОСТИ, ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ, ОДНАКО, ТАЙНОЙ.

Аффинити, на языке механики, — это просто вопрос расстояния. Аффинити, в основе, является суждением, но оно все-таки проявляет себя механически. Например, полная знательность, снижаясь, переходит в Смотрение. Нужно посмотреть, чтобы узнать. А это отличается простого знания, без смотрения. Мы спускаемся до смотрения, а теперь еще чуть ниже. (Эта шкала от Знания до Тайны является, между прочим, шкалой Аффинити). Мы попадаем в Эмоции, и после этого у нас больше нет знания посредством смотрения. Мы должны иметь знание посредством эмоции. Нравится — не нравится. В эмоции есть частицы: "Мне это не нравится", — другими словами: "У меня есть частицы гнева по этому поводу" или "У меня есть несколько частиц негодования", — и, кстати, весь реактивный ум преклира полон этими частицами эмоций.

Теперь, если я "должен ощутить это, чтобы знать, что оно есть", то я попал прямо в Усилие. И моё аффинити к чему-то будет хорошим, если я смогу ощутить это, и не будет хорошим вообще, если я не могу ощущать это. Вы получаете Шаг V, Черную Пятерку, которая молится на механику (и ругает все формы жизни) и строит атомные бомбы и подобные штуки. И она говорит вам, что не может контактировать с жизнью. Она не может вступить в контакт со штукой под названием Статика, следовательно, она "не может поверить в это". Это очень интересно. Вы спрашиваете его, почему, и он отвечает: "Ну, я не могу почувствовать это". Этим он создает замкнутый круг*В оригинале — «Он сворачивает змею так, что она съест свой хвост». — прим. пер.. Он переворачивает все с ног на голову и задом наперед. Он говорит, что никак не может понять существование чего-то, что он не может ощутить. Но странная штука, мы можем измерить существование жизни с помощью электроники. Есть небольшой измерительный прибор, на котором мы проводили некоторые тесты, и мы на самом деле можем продемонстрировать, что один человек может создать в другом, находящемся на большом расстоянии от него, человеке значительный электрический ток, достаточный для того, чтобы заставить этот приборчик подать голос. И первый человек может создавать его по своему желанию, а человек, в котором он создается, не может остановить его. Это и есть проявление, которое можно измерить. Более тог, мы сделали невозможное. Мы сделали невозможное во многом в Саентологии. Вы не можете измерить Статику, но мы сделали это, побудив человека создать механику на некотором расстоянии.

Когда человек опускается до Усилия на этой шкале, он попадает на уровень, где он "должен работать", и все вокруг должно быть работой. Он должен дотронуться и почувствовать все, прежде чем он сможет узнать что-нибудь. У человека в диапазоне Усилия, кстати, когда он достигает его нижней части, есть факсимиле. Он получает умственные образы-картинки. Он будет делать даже такие странные вещи: он будет делать картинку для того, чтобы знать, что с ним происходит. Другими словами, он должен иметь умственные образы-картинки прошлого случая для того, чтобы получить представление о нем. Он получает картинку, а потом — представление, а не сначала представление, а потом — картинку. Вам нужно понаблюдать за этим. Иногда вы будете сталкиваться с преклирами, которые делают это. Вы скажете: "Хорошо, представь бытие совершенным". А ваш преклир будете сидеть и говорить: "Я сделал". Вам нужно спросить у него: "Как ты это сделал?". Это чудесный вопрос для преклира в любой момент. "Как ты это сделал?". И он скажет: "Ну, конечно, точно так же, как и любой другой. Я получил эту картинку, и она появилась, и я посмотрел на нее, и картинка сказала: "Будь совершенным", — и она показала мне круг, а круг — ну, он совершенный". Вот так ваш преклир делал это. Он не делал постулатов вообще. Он ждал, что придет картинка и скажет ему, о чем это все.

Теперь мы опускаемся из Усилия в Думанье, и сталкиваемся с кейсом типа "вычисляй-вычисляй"*Кейс «вычисляй-вычисляй» (figure-figure case), Сленг. 1 . тот, кто не даже допустит, что сделал кому-то что-то. Человек, который не может субъективно встать лицом к лицу ни с каким терминалом из-за страха, что он разрушил его или из-за страха разрушить его. (БОХС 3 сент 59) 2. Человек, который твердо убежден в том, что он тело и, следовательно, будучи телом, должен иметь для всего причину или смысл. В результате мы получаем вычислениевычисление-вычисление. Для любого факта должна быть причина. (БПО 24) . Продвигаться с этим кейсом тяжело — он не может работать. Жизнь, в частности, не состоит из размышления.

Она состоит из пространства, действия и всевозможных вещей. Статика может создавать все эти вещи, она не обязательно является "предельно чистой мыслью". Думательность появляется на шкале на уровне ниже Усилия. И она появляется как вычисление-вычисление-вычисление-вычисление. В то время как человек может постулировать, не думая об этом. И если именно это мы подразумеваем под мышлением, то замечательно. Но обычно люди под мышлением подразумевают вычисление-вычисление. "Я просто это вычислю, сделаю расчет, подсчет, и я прибавлю это… так, дайте подумать... можешь ли ты пойти в кино? Я не знаю", — примерно такой ответ получает ребенок. "Дай подумать. Я должен обдумать это. Дай мне пару дней". Мы не знаем, как вся эта механика попала в постулат, но этому позволили произойти. Поэтому есть такой уровень, Думательность.

Теперь от Думанья на шкале мы сходим вниз и попадаем в Символизирование. Символ содержит массу, значение и имеет подвижность. Символ — это что-то, что управляется из точки ориентации, точки, которая неподвижна по отношению к символу. Она неподвижна, а символ находится в движении, у него есть масса, значение и подвижность. "Откуда вы?". "Я из Нью-Джерси". Этот парень говорит вам, что он из точки ориентации, называемой "Нью-Джерси". Она неподвижна, а поскольку он ездит по всему миру, он всегда остается "из Нью-Джерси". У него есть масса, значение и подвижность. У него есть имя. Когда человек падает по шкале ниже вычисляй-вычисляй, он попадает на уровень, где он вычисляет, используя символы. А это уплотнение, не так ли? Каждый из этих уровней — это уплотнение.

Следующий уровень вниз, ниже Символов, — это Поедание. Животные едят животных.

Животные — это символы, они едят другие символы и думают, что должны оставаться живыми путем поедания других символов. Это действительно привлекательная вещь, и поедание, конечно же, весьма важно, и оно может быть очень веселым, но здесь есть действительное уплотнение. Другими словами, Усилие настолько сгущается, что превращается в перевернутый вид Мышления, а оно сгущается настолько, что становится Символом. Слово, например, — это целая упаковка мысли. Поэтому упакованное думанье является символом, а упакованные символы — это тарелка бобов.

Ниже этого, когда человек больше не верит, что может есть, когда он думает, что не выживет, он входит в диапазон Сексуальности. Если морить скот голодом, то они начинают размножаться, а если кормить его слишком хорошо, они прекратят плодиться. Довольно нерационально, однако кто сказал, что что-то из этого рационально? Скот, который голодает или которому не хватает определенных пищевых элементов, решит, что, ну, мы будем жить снова в будущих поколениях — и плодит множество телят. Конечно, кормить детенышей нечем, но они обращают на это мало внимания. В Аризоне был интересный случай — отличный скот прекратил размножаться. Просто его слишком хорошо кормили. Способ заставить их снова размножаться — просто начать морить голодом. Фрейд, кстати, был настолько густым, что ему пришлось опуститься на уровень плотности Секса "для того, чтобы узнать".

Ниже Секса есть новый уровень знательности, уровень Тайны.

Тайна — это, конечно, полная перестановка всего, все ужасно запутано. Анатомия Тайны — это непредсказуемость, замешательство, а потом — полное затмение.

Сначала он не может предсказать некоторые частицы, потом все это кажется для него совершенно запутанным, потом он просто выключает это все и говорит: "Я не буду больше смотреть на это". Вот что такое Тайна, и Шаг Пять, кстати, имеет очень, очень большое отношение к тайне. Он очень затрагивает Думательность и пытается разрешить Тайну. Ну а Тайна уже решена в основной истине. Основное решение — это, конечно же, Как-есть-ность проблемы. А Как-есть-ность некой Тайны — это просто сама эта Тайна. Это, в действительности, и все. В действительности, позади Тайны нет ничего, что нужно знать, исключая саму Тайну. Это просто Как-есть-ность. Но Тайна — это уровень, который всегда прикидывается, что есть что-то за Тайной, что можно узнать.

Вот резюме всего того, что есть в Аксиоме 25: