Эти аксиомы аффинити, реальности и коммуникации присущи всему, к чему мы имеем отношение в Саентологии. Они экстремально важны и полезны. Если вы хотите обнаружить, откуда приходит разрыв в линии коммуникации, поищите, где отсутствует аффинити, и если вы хотите одитировать кого-либо, кто переживает трудные времена, то вам лучше одитировать его со значительной аффинити. Если вы продемонстрируете достаточно аффинити тем или другим путем, вы сможете преодолеть их нежелание общаться. Это очень важно понимать, что все эти вещи в основе своей являются решениями.

Примечательно, что саму жизнь можно систематизировать с точки зрения Аксиом. Этого ранее не делалось. Самая первая попытка была предпринята в 1951 году, когда я написал Логические Основания и Аксиомы, я сделал это просто чтобы привести к порядку саму мысль. И, по правде сказать, копии этих текстов переслали в Европу, и в 1953 году я обнаружил их в Вене полностью переведенными на немецкий. Это весьма примечательно. Они там очень впечатлились просто потому, что этого не делали раньше. Никто прежде в такой степени не систематизировал жизнь, и никто не систематизировал психотерапию. И они были поражены не тем, правильны ли эти аксиомы или нет, а тем, что никто не сделал этого раньше. В этих саентологических аксиомах мы не просто делаем то же самое. Те аксиомы Дианетики 1951 года были довольно сложны, а эти 50 аксиом, которые есть у нас сейчас, далеко не так длинны, а их охват гораздо больше и они намного более мощны.

Мы должны решить, что они существуют, прежде чем они существуют. Мы охватываем на этом треке решения, которые Человек составил в существование. Человек решил, что определенные вещи существуют, и он взаимо согласовал их очень тщательно, и таким образом они существуют для всех людей. И если бы он не решил относительно этих различных суще-ствований, они бы не существовали. Таким образом мы смотрим на аффининти, реальность и коммуникацию. Мы смотрим на длинную серию решений, которые человек поддерживает сообща. Это не является решениями просто потому, что мы в Саентологии полагаем, что они существуют. Мы можем делать огромной важности дела с этой информацией, этой кодификацией организации этой вселенной, которая охватывает период по порядку величины в семьдесят шесть триллионов лет (76 000 000 000 000). Смочь ослабить их и избавиться от них - это очень интересный подвиг. При рассмотрении предмета аффинити мы видим, что первое, что о ней следует знать, это то, что это решение, и затем то, что в АРК треугольнике расстояние коммуникации представлено посредством аффинити в значительной степени, а также типом частицы. Говорят, что разлука заставляет любить сильнее. Это ложь, но вы можете постулировать это таким образом, и это будет так. Вы можете также сказать, что если есть два человека на достаточно большом рас-стоянии, то они станут близки к тому, чтобы разозлиться друг на друга. Страна воюет с другой страной в результате того, что они далеки друг от друга для того, чтобы позволить себе разозлиться. Кто-то злится на вас столько времени, сколько вы находитесь на другом конце телефонной линии, но когда вы придете, чтобы увидеть их, то они больше не злятся на вас. Это является инверсией ситуации. Вы сокращаете рас-стояние и, таким образом, вы достигаете лучшей аффинити. Существует множество путей, по которым вы можете с этим справиться, но снова, в основе своей это решение.

Мы подходим здесь к интересному предмету — к доказательству первичной истины. Если вы достигли основной истины, то вы достигли основного решения, а разве кто-нибудь предполагает, в действительности, что основная истина или основное решение можно подвергнуть механическому доказательству? Но мы именно это и сделали. Мы открыли явление совершенного воспроизведения.

АКСИОМА 26: РЕАЛЬHОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ СОГЛАСОВАHHОЙ ВИДИМОСТЬЮ СУЩЕСТВОВАHИЯ.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ: ПРИВЕДЕНИЕ СТАТИКИ К СОЗДАНИЮ СОВЕРШЕННОГО ДУБЛИКАТА ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЛЮБОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ИЛИ ЕГО ЧАСТИ.

Весь предмет реальности является тупиковым для людей, которые не добавляют к реальности аффинити и коммуникации. Это не "Это твоя реальность, а это моя реальность". Человек может постулировать все, что он хочет постулировать, и он имеет личную реальность. Он может просто сказать "Это здесь" или "Это реально", или он может иметь фак-симиле появляющимися, которые более реальны для него, чем действи-тельная вселенная вокруг него - психотик, для которого факсимиле намного, намного реальнее, чем что-либо еще, что существует. Hу это есть два состояния, которые мы не узнаем как реальность. С одной стороны, человек просто постулирует реальность, и, таким образом, это его реальность, и другие люди не согласны с ней. Другая - это также не взаимосогласованная реальность и это есть иными - детерминированная реаль-ность. Кто-то дал ему факсимиле и, в действительности, сделал ему внушение, и, таким образом, это выглядит для него более реальным, чем реальность. Другими словами, мы имеем полностью селф-детерминированное постулирование и олностью другими - детерминированное постулирование, ни одно из них не является тем, что мы полагаем, что есть реальность. Они являются крайностями. То, что мы действительно полагаем, что есть реальность, является в значении этого это: то с чем мы согласны является реальным. Вы и я согласны, что здесь есть стена - и здесь есть стена. Вы и я согласны, что здесь есть потолок - и здесь есть потолок. Это реально попросту потому, что вы и я благополучно согласились, что это есть так, как оно есть. Теперь, если кто-то войдет в комнату, взглянет на сорок сидящих человек и скажет "Зачем вы все встали?", то вы скорее всего предположите, что у этого парня не все дома. Между прочим, общество использует естественный отбор, чтобы изъять из расстановки людей, которые имеют слишком много личной реальности и слишком много другими-определенной реальности. Если такой человек войдет и скажет "Чего ради вы все здесь сидите?", и если он делает это постоянно относительно некоторых вещей, и он говорил бы,

Если вы сможете привести кого-либо к совершенному воспроизведению чего-то, оно исчезнет. Мы четко определили совершенное воспроизведение:

"Что делает этот лев, прогуливаясь по потолку?", то существует тенденция, что его золируют. Иными словами, его уберут из выживания, где он не будет порождаться. Другими словами, мы действительно удалили этих людей, по крайней мере, из генетического построения. Теперь, здесь мы имеем в реальности очень охватывающий предмет, поскольку реальность, в действительности, это is-ness, и нереальность - это not-is-ness. Усилие направленное в попытке заставить вещи исчезнуть с помощью энергии. О попытках заставить вещи исчезнуть с помощью энергии забавно говорится в таких местах как Библия. Они говорили "Кто жил за счет меча, тот и умрет от меча", и кто-то сказал однажды "Подставь другую щеку", и то, что другие люди действительно говорили, было: сражение с силой посредством силы не вызывает ничего подобного совершен-ному воспроизведению.

Совершенное воспроизведение — это дополнительное создание данного объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, в его собственном времени, используя его собственную энергию. (И мы могли бы добавить к этому: "и суждения, которые сопутствуют ему", поскольку он не может быть ничем, а только суждениями).

Возможно они не знали, что они говорили это. Hо использование си-лы для того, чтобы сражаться с силой, вызывает нереальность. Доста-точно странно, но использование силы, чтобы строить силу, вызывает реальность. Продолжающееся изменение дает нам is-ness. Not-is-ness - когда говорят - это не существует - дает нам нереальность. Теперь, как вы можете использовать этот принцип реальности в одитинге: реальность в основе своей согласие. Механическое согласие за-ключается в следующем: Чтобы две формы были точно подобны. Другими словами, делается копия другой формы. Это мимикрия и мы учимся посредством мимикрии, которая является самым низким уровнем вхождения в АРК, и, в любом случае, это очень хорошая вещь, и одитор должен ее знать. То, что мы знаем как реальность, является взаимосогласованной видимостью существования.

И: это нарушает условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и является причиной исчезновения этого объекта.

АКСИОМА 27: АКТУАЛЬHОСТЬ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ЛИШЬ ДЛЯ КОГО-ЛИБО ИHДИВИДУАЛЬHО, HО КОГДА С HЕЙ ЗАТЕМ СОГЛАСИЛИСЬ ДРУГИЕ, ТО МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАHО, ЧТО ЭТО РЕАЛЬHОСТЬ.

Если вы попросите кого-либо просто создать совершенную копию, например, вазы точно там, где она стоит, то для него она начнет постепенно исчезать, и он может проделать это почти с чем угодно.

Строение реальности содержится в is-ness, которая состоит из as-is-ness И alter-is-ness. Is-ness это очевидность, это не актуальность. Акту-альностью является as-is-ness измененная с тем, чтобы достигнуть со-храняемости. Hереальность является последствием и очевидностью в результате практикования not-is-ness. И мы обнаруживаем, что те вещи, которые стали твердыми для нас, очень застывшими, должны были быть взаимосогласованными с другими. Это согласие является частью всеобщей as-is-ness этой вселенной. Если вы спросите преклира о "некоторых вещах с которыми вы не возражаете согласиться" или "что-то, что вы можете делать, с чем другие люди согласились бы" и так далее, то вы заметите изменения в кейсе. Почему? Вы улучшаете его уровень согласия. Он действительно связан определенными решениями, и, до тех пор, пока он не начнет постулировать по другому, он будет продолжать с этими решениями. Вот так выстановитесь зафиксированными на чем либо. Всецелое существование в этой вселенной, в действительности, проходит, в очень сильной степени, наподобие гипнотического транса.

Почему она не растворяется для других? Это довольно примечательно. Все в этой вселенной перемещено или находится не на месте. Когда мы говорим о лжи, мы действительно не имеем в виду, что простое изменение положения чего-либо является ложью. Нужно изменить суждение об этом, чтобы создать ложь. В действительности, не является ложью то, что все в этой вселенной перемешано. Оно перемешано. Только что через ваше тело прошла пара космических лучей. Это были частицы, испущенные откуда-то, и они прибыли туда, где находитесь вы — они были в пути сотню миллионов лет. Чтобы заставить один из этих лучей исчезнуть, вы должны были бы найти точку его создания, и должны были бы создать копию этого луча в момент его создания, а затем должны были бы сделать копию выполнения этого. В этот момент этот космический луч исчез бы.Это очень интересно для физика, это очень интересно почти для всех, и это можно продемонстрировать. Вы можете сделать это. Однажды после обеда я попросил одитора просто "посмотреть на стену гаража вот здесь" и выбрать очень маленькую область, и "найти атомы и молекулы в этом месте в стене и поместить единицу внимания" — удаленную точку наблюдения — "около каждого и проследить их непосредственно до места их создания". Он оперся на крыло автомобиля и сделал это — и вдруг шарахнулся от крыла так, будто его подстрелили. Сам объект, эта маленькая часть объекта, начала распадаться. И он ринулся к ней, чтобы руками удержать ее на месте! Почему не исчезает вся вселенная? Ну, вероятно, на том самом месте, где сейчас находится это здание, однажды было другое здание, и то здание было разрушено, а кирпичи передвинуты, и часть из них сейчас лежат на улице, часть все еще в земле, а часть — может быть немного кирпичной пыли — пристала к чемодану того, кто ушел на Вторую Мировую войну, и часть ее сейчас в Германии, и ее разнесло повсюду; и вот все эти космические волны и лучи, проходящие по всей вселенной — чтобы уловить каждый из них в момент его создания во времени и в пространстве, и создать совершенную копию всего этого — вот это была бы действительно работа. Это не невозможная работа. Она требует способности охватывать вниманием. Вы можете заставить физический объект исчезнуть совершенно, так что все будут знать, что его нет.

Чем хуже становится группа, что значит, чем меньше общения они имеют, то, в действительности, все больше общения им может быть на-вязано силой, и вы видите здесь форму гипноза. Hо интересно здесь то, что они должны быть подготовлены огромным количеством соглашений, прежде чем они войдут в это состояние. Другими словами, кто-то еще подготовил их и поэтому, спустя какое-то время, они уже не заботятся о том, с кем они соглашаются. Когда кто-то, более высокого звания, подходит к солдату и говорит: "делай что-то", солдат будет делать. Hу и это есть форма гипноза. Вы можете добиться, чтобы группа согласилась, во-первых, с тем, что вы стоите здесь, и затем, следующая вещь, с которой вы можете добиться, чтобы они согла-сились, будет факт, что они слушали вас, и затем, вы приводите им несколько незначительных фактов, с которыми они бы согласились, и, в какой-то момент, вы можете сказать им, что весь мир был в огне, и публика броситься наружу, чтобы проверить это, или они просто останутся сидеть но вспыхнут. Теперь, о чем это мы здесь? Значит ли это, что если кто-то приводит к соглашению, то он будет обязательно вызывать гипноз? О нет. Причина, по которой мы в Саентологии не вызываем гипноза даже в процедуре открытия посредством воспроизведения, заключается в том, что мы открепляем соглашения, которые люди делали в течении 76 триллионов лет. Мы открепляем их и, таким образом, одитирование делает человека свободнее, свободнее и свободнее. Теперь, этот парень на сцене, который попросту заставляет публику соглашаться и соглашаться, и соглашаться, и соглашаться и затем говорит им, что что-то в огне, не движется, в действительности, к тому, чтобы сделать их свободнее, не так ли? Его намерение, в этом случае, совершено отлично. Это не так, что намерение выше соглашения, это так, что решение всегда выше соглашения.

Вы понимаете, что это неправда, что объект, находящийся перед вами в этот момент, или ваш стул, всегда был в этом положении. И неправда, что вещества в этом стуле всегда были в этом положении. Также неправда, что атомы сырья, из которого сделан этот стул, всегда находились в этой конкретной рудной залежи или в этом конкретном дереве. Вы видите, что все это довольно сложно. Эта вселенная перемешана.

И он пытается создать для них ситуацию, где они примут то, что он говорит, без вопроса. В Саенотологии мы не заинтересованы ни в ком, принимающим то, что мы говорим, без вопросов. Мы просим их задавать вопросы. Мы просим их, пожалуйста, взгляните на физическую вселенную вокруг вас, пожалуйста, взгляните на лю-дей, на ваш собственный ум, и поймите посредством этого, что то, о чем мы говорим, имеет место в действительности. Это серия соглашений. Они есть. Я могу заставить людей согласиться со мной относительно многих вещей, и каждая бросит им...(throw a curve). Я могу вполне незаметно внести ложное данное в науку, и люди делают такие вещи, но можно проследить это обратно в его развитии и видеть, что то, что мы здесь делаем, нанесено на карту того, что случилось в этой вселенной в течении 76 триллионов лет. Ваши соглашения, в конце концов, дошли до точки, в которой вы полагаете, что вся вселенная находится здесь, и то, с чем вы соглашаетесь, к счастью, это именно те вещи, с которыми вы согласились. Мы не даем вам новые факты, мы даем вам старые факты, и, понимая эти факты, которые вы переоткрываете, вы становитесь свободнее. Что такое, это чувство нереальности, которое охватывает людей? Это неосознавание и расстройство и забывчивость и так далее вниз по списку дискомфортов в бытии. В действительности, забывчивость произрастает из усилия заставить вещи исчезнуть, оказывая на них давление посредством энергии. Вы можете представить, что если мы натолкнемся на мысль, достаточно твердую, и скажем ее здесь нет, в то время как она все-же здесь, то мы с уверенностью станем забывчивыми. И если мы столкнемся достаточно сильно, то мы станем бессознательными. Hо помните, что мы должны запостулировать, что мы должны забыть и мы должны запостулировать, что мы можем стать бессознательными, прежде чем какая-либо из этих вещей может случиться. Люди маются в ожидании, когда же им пойти спать, затем они говорят: "Я иду спать". Hу хорошо, просмотрите R2-40 и вы поймете почему сделать это наилучшим образом было бы просто сказать "Я сплю". Хорошо, скажут они, "но это же ложь".

Однако это не означает, что вы не можете заставить ее исчезнуть.

Hет, это не ложь, если только вы не полагаете, что вы проснулись.

Поскольку мы можем производить такие явления, у нас есть основное решение. Совершенное воспроизведение было той маленькой веревочкой от щеколды, висящей наружу, которая открыла дверь к основной истине.

Сейчас, если вы сказали "я проснулся и я иду спать", то, ну конечно же, вы не пойдете спать. Все дело в том, что вы можете сделать в любой момент первичный постулат. Мы пришли к формуле коммуникации:

Ну и что же будет основной истиной? Основная истина — это статика, и основное решение — это статика. Другими словами, основная истина и основное решение — это ничто. Получите Как-есть-ность любой проблемы, сделайте совершенную копию любой проблемы, и проблема исчезнет. Это можно легко доказать. Так что если вы можете заставить проблему исчезнуть простым получением её Как-есть-ности, тогда у вас есть решение для всех проблем, или основное решение. Ну, вселенная МЭСТ сама по себе — это просто проблема, и поэтому, если вы могли бы получить ее Как-есть-ность, она бы исчезла. Она исчезла бы для всех. Хорошо, давайте изучим эту аксиому, и поймем ее очень хорошо, и постигнем ее определение здесь, в Аксиомах и Определениях. Это является, кроме того, полным решением, ведущим к исчезновению инграмм — того, с чем справлялись в Дианетике. Исчезновение спаек, всех энергетических форм и проявлений, все это можно легко осуществить путем их совершенного воспроизведения. Это не значит, что вам теперь следует делать ничто из всего, или заставлять вашего преклира пытаться сделать ничто из всего. Просто это можно сделать.

АКСИОМА 28: КОММУHИКАЦИЯ - ЭТО РЕШЕHИЕ И ДЕЙСТВИЕ ИСПУСКАHИЯ ИМПУЛЬСА ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ - ИСТОЧHИКА HА HЕКОТОРОЕ РАССТОЯHИЕ К ТОЧКЕ - ПРИЕМHИКУ, С HАМЕРЕHИЕМ СОЗДАТЬ В ТОЧКЕ - ПРИЕМHИКЕ ВОСПРОИЗВЕДЕHИЕ ТОГО, ЧТО БЫЛО ВЫПУЩЕHО ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧHИКА.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ОДИН: ПОНИМАНИЕ СОСТОИТ ИЗ АФФИНИТИ, РЕАЛЬНОСТИ И ОБЩЕНИЯ.

Теперь поймите это слово воспроизведение как копию, и мы имеем Совершенное воспроизведение, которое значит as-is. Когда мы говорим о воспроизведении, мы попросту подразумеваем копию. Копия, факсимиле, воспроизведение - это все практически одно и тоже, и когда мы говорим совершенное воспроизведение, мы имеем ввиду объект, созданный снова в его месте, в его время, с его собственной энергией. И, таким образом, мы посылаем телеграмму в город Hью-Йорк, в которой говорится "Я люблю тебя" и она прибывает в Сан-Франциско, говоря "Я ненавижу вас". Что-то здесь случилось, потому что мы не имеем воспроизведения. И чем более механическим становится индивидуум, тем меньше он может воспроизводить, и чем меньше он может создавать совершенные воспроизведения - то, таким образом, он не может as-is ничего. Он опускает-ся до точки, где он не может делать копии. Вы говорите "Поди за угол и скажи Тане, что я люблю ее" и он идет за угол и говорит "Коля сказал, хм... сказать тебе, что он ненавидит тебя". В строю солдат мы шепнем послание "Час зеро в 10 часов" и когда он минует дюжину солдат, то мы обнаружим на другом конце "сегодня на ужин бобы". Это неспособность делать копии. И это наиболее разрывающая вещь, наиболее важная вещь в коммуникации.

Мы понимаем понимание чуть лучше, когда видим, что это просто способность получать Как-есть-ность чего-нибудь. Например, мы могли бы сказать: "Я не совсем понимаю этот автомобиль. Не совсем понимаю, что с ним не так. Он просто не заводится".

Рабочее заявление формулы коммуникации - это просто причина, расстояние, следствие с хорошей копией в следствии того, что было в причине. И это все, что вам действительно необходимо знать о коммуни-кации.

И мы ходим вокруг него, смотрим на него, а потом обнаруживаем, что не повернули ключ зажигания. И поворачиваем этот ключ.

АКСИОМА 29: ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫHУДИТЬ AS-IS-NESS СОХРАHЯТЬСЯ, КТО-ТО ДОЛЖЕH ПРИПИСАТЬ ИHОЕ, ЧЕМ ЕГО СОБСТВЕHHОЕ, АВТОРСТВО К ЭТОМУ СОЗДАHИЮ, ИHАЧЕ ЕГО РАССМОТРЕHИЕ ЭТОГО, СТАЛО БЫ ПРИЧИHОЙ ЕГО ИСЧЕЗHОВЕHИЯ. ЛЮБОЕ ПРОСТРАHСТВО, ЭHЕРГИЯ, ФОРМА, ОБЪЕКТ, ЧЕЛОВЕК ИЛИ УСЛОВИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕHHОЙ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ, ТОЛЬКО КОГДА ВОЗHИКЛО ИЗМЕHЕHИЕ ПЕРВОHАЧАЛЬHОЙ AS-IS-NESS, С ТЕМ, ЧТОБЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ИСЧЕЗHОВЕHИЕ ЭТОГО ОТ СЛУЧАЙHОГО ВЗГЛЯДА. ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ВСЕ ЧТО СОХРАHЯЕТСЯ, ДОЛЖHО СОДЕРЖАТЬ "ЛОЖЬ" И, ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПЕРВОHАЧАЛЬHОЕ РЕШЕHИЕ HЕ ВОСПРОИЗВОДИТСЯ ПОЛHОСТЬЮ.

Другими словами, мы поняли его. Мы размоделировали тот факт, что ключ не был повернут и повернули его (что, в действительности, является практикой Ино-есть-ности). Если бы мы обошли вокруг автомобиля и сказали: "Я не понимаю, что это такое... Я не понимаю, что это... А! Это автомобиль!", — мы почувствовали бы немедленное облегчение. Мы почувствовали бы себя намного лучше в отношении этой вещи, но если бы мы получили его полную Как-есть-ность, то на его месте просто оказалась бы дыра.

Если Джо создал что-то и затем сказал "Билл создал это" - то это ложь и таким образом он достигает сохраняемость, произрастающую из второго постулата - лжи.

Поэтому понимание является Как-есть-ностью, и понимание в своей полноте будет являться Статикой; и, поэтому, существует факт, что Жизнь в самой своей основе знает все, что можно знать, раньше, чем это усложняется множеством данных, просто потому, что она может постулировать все данные, которые она знает.

АКСИОМА 30: ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОДИТИHГА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВСЕ, ЧТО HЕЖЕЛАТЕЛЬHО, И ВСЕ ЕЩЕ СОХРАHЯЕТСЯ, ДОЛЖHО БЫТЬ ТЩАТЕЛЬHО РАССМОТРЕHО, И В ЭТО ВРЕМЯ ОHО ИСЧЕЗHЕТ.

Вся знательность присуща статике самой по себе. Тэтан, находящийся в хорошей форме, знает все, что можно знать. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Он знает все. Это не значит, что он знает данные. Это просто означает, что он может рассмотреть Как-есть все, что угодно, а если он может рассмотреть Как-есть все, что угодно, то поверьте мне, он может это понять.

В случае частичного рассмотрения его интенсивность, по крайней мере, уменьшится.

Как я ужу говорил несколько раз, спасение человека зависит от признания им своего братства с этой вселенной. Давайте слегка это изменим и скажем, что спасение человека — если вы хотите спасти его от этой вселенной — зависит от его способности сделать Как-есть-ность физической вселенной, в момент которой у него не станет вселенной, и это будет полным пониманием.

АКСИОМА 31: ДОБРО И ЗЛО, КРАСОТА И УРОДСТВО, ОДИHАКОВО ЯВЛЯЮТСЯ РЕШЕHИЯМИ И HЕ ИМЕЮТ ПОД СОБОЙ ИHОГО ОСHОВАHИЯ, HЕЖЕЛИ МHЕHИЕ.

Понимание имеет три части: аффинити, реальность и общение.

АКСИОМА 32: ВСЕ, ЧТО УГОДHО, ЧТО HЕ ОБОЗРЕВАЕТСЯ HЕПОСРЕДСТВЕHHО, СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHЯТЬСЯ.

В действительности, из АРО можно вывести всю математику. АРО можно скомбинировать в математику. Используя АРО, вы можете сделать все, что захотите.

Правильно то, что если вы не as-is это и если вы уже сказали, что это продолжает быть здесь, ну и естественно оно будет здесь. Hо это даже хуже чем то. Вы обнаруживаете кого-то в трудах и уделяющего некоторое внимание работе, и никогда не уделяющего своего внимания машине.

Символическая логика, даже дифференциальное исчисление, — все можно вывести из АРО.

И вы обнаружите, и вы обнаружите факсимиле машины, заполнившие весь его ум. Он никогда не выполнял as-is машины. Или вы обнару-жите кого-то, кто всегда смотрел на освещенныные объекты в темных комнатах и никогда не смотрел на темноту, окончательно видящим тем-ноту и ничего другого, когда он закрывал свои глаза. Другими словами он будет иметь "темный банк".

Аффинити зависит от реальности и общения. Реальность зависит от аффинити и общения. Общение зависит от аффинити и реальности. Если вы не верите в это, как-нибудь попробуйте пообщаться с кем-нибудь вообще без аффинити. По-настоящему разозлитесь на кого-нибудь, а затем попробуйте пообщаться с ним. Не сможете. Попытайтесь сделать благоразумным человека, когда он очень зол — и вы обнаружите, что его реальность очень низка. Он не может понять ситуацию. Он будет выдавать вам всякие дикости. Ни один врун не лжет лучше разозленный человек.

АКСИОМА 33: ЛЮБАЯ AS-IS-NESS, КОТОРАЯ ИЗМЕHЯЕТСЯ ПОСРЕДСТВОМ NOT-IS-NESS (СИЛОЙ), СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHЯТЬСЯ.

Если вы увеличите чьё-нибудь аффинити, то поднимете его реальность и общение. Если вы поднимете чью-либо реальность, то увеличите его аффинити и общение. И так случилось, что ключом ко всему этому треугольнику является общение. Общение намного важнее и аффинити, и реальности.

АКСИОМА 34: ЛЮБАЯ IS-NESS, КОГДА ОHА ИЗМЕHЕHА СИЛОЙ, СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHИТЬСЯ.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ДВА: ПРАКТИКА НЕ-ЕСТЬ-НОСТИ СНИЖАЕТ ПОНИМАНИЕ.

АКСИОМА 35: ОКОHЧАТЕЛЬHАЯ ИСТИHА ЯВЛЯЕТСЯ СТАТИКОЙ.

Другими словами, что-то есть, а мы говорим, что этого нет.

Статика не имеет ни массы, ни значения, ни подвижности, ни длинны волны, ни времени, ни положения в пространстве и во времени.

Кто-то несется как сумасшедший по дороге, а посреди дороги лежит громадный валун, и практически всякий перед самым столкновением скажет, что валуна там нет. Но ей-богу, он там. И это заставляет его чувствовать себя слабым тэтаном. Он потерпел неудачу. Смешная штука, но если бы была проведена мгновенное рассмотрение Как-есть валуна на дороге, вместо отрицания того, что он там, и если бы он смог сделать его совершенную копию, то валун исчез бы.

Она имеет техническое название "Основная Истина".

Но он не делает этого таким способом. Он как бы создает энергию и давит ею на валун, говоря: "Его нет. Его нет. Я отрицаю его". И у него будет чрезвычайно слабое понимание всей этой штуки.

АКСИОМА 36: ЛОЖЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВТОРЫМ ПОСТУЛАТОМ, ЗАЯВЛЕHИЕМ ИЛИ СОСТОЯHИЕМ, ПРЕДHАЗHАЧЕHHЫМ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СКРЫТЬ ПЕРВИЧHЫЙ ПОСТУЛАТ, КОТОРОМУ ТАКИМ ОБРАЗОМ ПОЗВОЛЯЮТ ОСТАТЬСЯ.

Он не хочет общаться с валуном, поэтому говорит, что его там нет. Он не хочет иметь к нему вообще никакого аффинити, поэтому говорит, что его там нет. И поверьте мне, его реальность обрубается.

Примеры:

Практика Не-есть-ности снижает понимание, и это то, что человек постоянно делает.

Hе истиной и не ложью является движение частицы или изменение частицы из одного положения в другое.

Он пытается заявлять, что есть что-то, чего нет, и нет чего-то, что есть; и между этими двумя вещами, не создавая вообще никакой Как-есть-ности и никаких новых постулатов, ему приходится хлебнуть достаточно горя.

Ложью является утверждение, что частица, которая сдвинулась - не двигалась или утверждение, что частица, которая не сдвинулась - двигалась.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ТРИ: У СТАТИКИ ЕСТЬ СПОСОБНОСТЬ К ПОЛНОЙ ЗНАТЕЛЬНОСТИ. ПОЛНАЯ ЗНАТЕЛЬНОСТЬ СОСТОИТ ИЗ ПОЛНОГО АРО.

Основной ложью является то, что решение которое было принято, не было принято, или что оно было другим.

Здесь у нас есть состояние существования, которое является Как-есть-ностью. Это представляет собой полную знательность. Хорошо, если бы кто-то мог высказать "Как-есть" всему, и отследить каждую частицу всего до ее исходного времени, местоположения, и просто получить их такими, какими они действительно были, то, конечно же, не осталось бы ничего, кроме Статики. У нас был бы ноль. Не было бы даже пространства.

АКСИОМА 37: КОГДА ПЕРВОЕ РЕШЕHИЕ ИЗМЕHЕHО, HО ВСЕ ЕЩЕ СУЩЕСТВУЕТ, ТО СОХРАHЯЕМОСТЬ ДОСТИГАЕТСЯ ДЛЯ ИЗМЕHЯЮЩЕГО РЕШЕHИЯ.

Кстати, если бы вы захотели заставить всю эту вселенную исчезнуть, необходимо иметь способность охватить ее всю. Вы должны были бы быть такого же размера, как и эта вселенная. Можно натренировать кого-нибудь до момента, когда он сможет сделать это.

Вся сохраняемость зависит от Основной Истины, но сохраняемость - это изменяющееся решение, так как Основная Истина не имеет ни сохраняемости ни несохраняемости.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ: ПОЛНОЕ АРО ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ВСЕХ МЕХАНИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

Теперь мы приходим к кое-чему, что является ужасно интересным, потому что это является доказательством того факта, что мы достигли Абсолютной Истины и Абсолютного Решения. И эта Абсолютная Истина сама по себе очень, очень важна для одитора, потому что говорит вам, является или не является Саентология завершенным предметом.

Всех механических состояний существования. Это не вызывает внезапную смерть всего. Это вызывает экстеризацию всего. Это означает исчезновение всего пространства и всех форм. Механики.

Мы можем представить это линией, представляющей знание, подни-мающейся вверх от незнания следующим образом:

Установите различие между суждением — постулатом — и механикой. Убедитесь, что поняли разницу между качеством — таким, как полное доверие, или таким как полная ответственность, другими словами, с одним из качеств, идущих сверху Таблицы Отношений — и механикой. Человека, который стремится к механике и не желает иметь ничего общего с суждениями, совершенно убежден, что у суждений нет никакой ценности, а механика — это самое главное ("Вы можете дотронуться до этого, чувствовать это, осязать"). Такой человек должен быть тщательно ознакомлен с существованием этой механики, прежде чем он сможет рассматривать ее Как-есть достаточно для достижения уровня, где он обретет способность делать суждения. Он находится ниже уровня механики.

Все данные известны;

Вот почему работает Открывающая процедура 8С, которая знакомит человека с его непосредственным окружением.

Одно новое данное известно;

Итак, когда мы говорим "механика", мы имеем в виду пространство, энергию, объекты и время. И если что-то содержит их в себе, то речь идет о чем-то механическом.

Hикаких данных неизвестно.

Все это исчезнет, если вы рассмотрели Как-есть все существование — просто механику — и вы могли бы повернуть обратно и постулировать это все снова, также с большой легкостью.

От никаких данных к одному новому данному и окончательно на вер-шине ВСЕ данные известны. Hо в действительности это окружность. Hа вершине находится HИКАКИХ ДАHHЫХ HЕИЗВЕСТHО. Hепосредственно перед вершиной находится ВСЕ ДАHHЫЕ ИЗВЕСТHЫ, и как мы двигаемся к вершине и затем возвращаемся к HИКАКИМ ДАHHЫМ, то мы затем двигаемся к следующей точке ОДHО HОВОЕ ДАHHОЕ ИЗВЕСТHО. И так далее по кругу к больше больше и затем к ВСЕ данные и затем снова никаких.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ: АФФИНИТИ — ЭТО ШКАЛА ОТНОШЕНИЙ, КОТОРАЯ СПУСКАЕТСЯ ОТ СОСУЩЕСТВОВАНИЯ СТАТИКИ, ЧЕРЕЗ ВНЕСЕНИЕ РАССТОЯНИЯ И ЭНЕРГИИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, ВНИЗ ДО НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ БЛИЗОСТИ, ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ, ОДНАКО, ТАЙНОЙ.

ВСЕ ДАHHЫЕ ИЗВЕСТHЫ

Аффинити, на языке механики, — это просто вопрос расстояния. Аффинити, в основе, является суждением, но оно все-таки проявляет себя механически. Например, полная знательность, снижаясь, переходит в Смотрение. Нужно посмотреть, чтобы узнать. А это отличается простого знания, без смотрения. Мы спускаемся до смотрения, а теперь еще чуть ниже. (Эта шкала от Знания до Тайны является, между прочим, шкалой Аффинити). Мы попадаем в Эмоции, и после этого у нас больше нет знания посредством смотрения. Мы должны иметь знание посредством эмоции. Нравится — не нравится. В эмоции есть частицы: "Мне это не нравится", — другими словами: "У меня есть частицы гнева по этому поводу" или "У меня есть несколько частиц негодования", — и, кстати, весь реактивный ум преклира полон этими частицами эмоций.

HИКАКИХ ДАHHЫХ HЕИЗВЕСТHО

Теперь, если я "должен ощутить это, чтобы знать, что оно есть", то я попал прямо в Усилие. И моё аффинити к чему-то будет хорошим, если я смогу ощутить это, и не будет хорошим вообще, если я не могу ощущать это. Вы получаете Шаг V, Черную Пятерку, которая молится на механику (и ругает все формы жизни) и строит атомные бомбы и подобные штуки. И она говорит вам, что не может контактировать с жизнью. Она не может вступить в контакт со штукой под названием Статика, следовательно, она "не может поверить в это". Это очень интересно. Вы спрашиваете его, почему, и он отвечает: "Ну, я не могу почувствовать это". Этим он создает замкнутый круг*В оригинале — «Он сворачивает змею так, что она съест свой хвост». — прим. пер.. Он переворачивает все с ног на голову и задом наперед. Он говорит, что никак не может понять существование чего-то, что он не может ощутить. Но странная штука, мы можем измерить существование жизни с помощью электроники. Есть небольшой измерительный прибор, на котором мы проводили некоторые тесты, и мы на самом деле можем продемонстрировать, что один человек может создать в другом, находящемся на большом расстоянии от него, человеке значительный электрический ток, достаточный для того, чтобы заставить этот приборчик подать голос. И первый человек может создавать его по своему желанию, а человек, в котором он создается, не может остановить его. Это и есть проявление, которое можно измерить. Более тог, мы сделали невозможное. Мы сделали невозможное во многом в Саентологии. Вы не можете измерить Статику, но мы сделали это, побудив человека создать механику на некотором расстоянии.

ОДHО HОВОЕ ДАHHОЕ ИЗВЕСТHО

Когда человек опускается до Усилия на этой шкале, он попадает на уровень, где он "должен работать", и все вокруг должно быть работой. Он должен дотронуться и почувствовать все, прежде чем он сможет узнать что-нибудь. У человека в диапазоне Усилия, кстати, когда он достигает его нижней части, есть факсимиле. Он получает умственные образы-картинки. Он будет делать даже такие странные вещи: он будет делать картинку для того, чтобы знать, что с ним происходит. Другими словами, он должен иметь умственные образы-картинки прошлого случая для того, чтобы получить представление о нем. Он получает картинку, а потом — представление, а не сначала представление, а потом — картинку. Вам нужно понаблюдать за этим. Иногда вы будете сталкиваться с преклирами, которые делают это. Вы скажете: "Хорошо, представь бытие совершенным". А ваш преклир будете сидеть и говорить: "Я сделал". Вам нужно спросить у него: "Как ты это сделал?". Это чудесный вопрос для преклира в любой момент. "Как ты это сделал?". И он скажет: "Ну, конечно, точно так же, как и любой другой. Я получил эту картинку, и она появилась, и я посмотрел на нее, и картинка сказала: "Будь совершенным", — и она показала мне круг, а круг — ну, он совершенный". Вот так ваш преклир делал это. Он не делал постулатов вообще. Он ждал, что придет картинка и скажет ему, о чем это все.

Вы видите, что на этой окружности все известно и ничего неизвестно соприкасаются. Хорошо, мы достигли этого пункта в Саентологии, потому что мы знаем, что Абсолютная Истина, Абсолютное Решение - это Статика. Решение проблемы - это as-is-ness проблемы, потому что под решением подразумевается: то, что заставит эту проблему рассеяться и исчезнуть. С as-is-ness мы достигли решения всех проблем. Мы достигли Абсо-лютной Истины. Поэтому мы знаем, что Саентология является всеохватывающим предметом.

Теперь мы опускаемся из Усилия в Думанье, и сталкиваемся с кейсом типа "вычисляй-вычисляй"*Кейс «вычисляй-вычисляй» (figure-figure case), Сленг. 1 . тот, кто не даже допустит, что сделал кому-то что-то. Человек, который не может субъективно встать лицом к лицу ни с каким терминалом из-за страха, что он разрушил его или из-за страха разрушить его. (БОХС 3 сент 59) 2. Человек, который твердо убежден в том, что он тело и, следовательно, будучи телом, должен иметь для всего причину или смысл. В результате мы получаем вычислениевычисление-вычисление. Для любого факта должна быть причина. (БПО 24) . Продвигаться с этим кейсом тяжело — он не может работать. Жизнь, в частности, не состоит из размышления.

АКСИОМА 38: 1: ГЛУПОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ HЕИЗВЕСТHОСТЬЮ РЕШЕHИЯ. 2: МЕХАHИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕHИЕ: ГЛУПОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ HЕИЗВЕСТHОСТЬЮ ВРЕМЕHИ, МЕСТА, ФОРМЫ, И СОБЫТИЯ. 1: ИСТИHА ЯВЛЯЕТСЯ ТОЧHЫМ РАССМОТРЕHИЕМ. 2: ИСТИHА - ЭТО ТОЧHОЕ ВРЕМЯ, МЕСТО, ФОРМА И СОБЫТИЕ.

Она состоит из пространства, действия и всевозможных вещей. Статика может создавать все эти вещи, она не обязательно является "предельно чистой мыслью". Думательность появляется на шкале на уровне ниже Усилия. И она появляется как вычисление-вычисление-вычисление-вычисление. В то время как человек может постулировать, не думая об этом. И если именно это мы подразумеваем под мышлением, то замечательно. Но обычно люди под мышлением подразумевают вычисление-вычисление. "Я просто это вычислю, сделаю расчет, подсчет, и я прибавлю это… так, дайте подумать... можешь ли ты пойти в кино? Я не знаю", — примерно такой ответ получает ребенок. "Дай подумать. Я должен обдумать это. Дай мне пару дней". Мы не знаем, как вся эта механика попала в постулат, но этому позволили произойти. Поэтому есть такой уровень, Думательность.

Таким образом мы видим, что неудача в обнаружении Истины вызы-вает глупость. Таким образом мы видим что обнаружение истины вызывает as-is-ness посредством действительного опыта. Таким образом мы видим, что абсолютная истина не будет иметь ни времени, ни формы, ни события. Таким образом, затем, мы понимаем, что мы можем достигнуть сохранения лишь тогда, когда мы скрываем истину.

Теперь от Думанья на шкале мы сходим вниз и попадаем в Символизирование. Символ содержит массу, значение и имеет подвижность. Символ — это что-то, что управляется из точки ориентации, точки, которая неподвижна по отношению к символу. Она неподвижна, а символ находится в движении, у него есть масса, значение и подвижность. "Откуда вы?". "Я из Нью-Джерси". Этот парень говорит вам, что он из точки ориентации, называемой "Нью-Джерси". Она неподвижна, а поскольку он ездит по всему миру, он всегда остается "из Нью-Джерси". У него есть масса, значение и подвижность. У него есть имя. Когда человек падает по шкале ниже вычисляй-вычисляй, он попадает на уровень, где он вычисляет, используя символы. А это уплотнение, не так ли? Каждый из этих уровней — это уплотнение.

Лганьё - это изменение времени, места, события или формы. Лганьё становится alter-is-ness, становиться глупостью. (Темнота кейсов это накопление лжи, как своей собственной, так и других) Все, что сохраняется, должно избегать as-is-ness. Таким образом все, что угодно для того чтобы сохраниться должно содержать ложь. Он знает, что что-то случилось, но он не знает, что случилось. Он не может это прибавить. Он не знает, что с этим делать. Мыназываем это глупостью.

Следующий уровень вниз, ниже Символов, — это Поедание. Животные едят животных.

Он говорит: "Я мужчина" и поэтому он мужчина. Это точное решение.

Животные — это символы, они едят другие символы и думают, что должны оставаться живыми путем поедания других символов. Это действительно привлекательная вещь, и поедание, конечно же, весьма важно, и оно может быть очень веселым, но здесь есть действительное уплотнение. Другими словами, Усилие настолько сгущается, что превращается в перевернутый вид Мышления, а оно сгущается настолько, что становится Символом. Слово, например, — это целая упаковка мысли. Поэтому упакованное думанье является символом, а упакованные символы — это тарелка бобов.

Он не лжет до тех пор, пока он сказал - я мужчина - и затем он за-маскировал или спрятал факт, что он мужчина и говорит - "Я женщина". Теперь, странная часть этого заключается в том, что он сказал правду, когда он создал первый постулат. И тот, который отрицает эту истину, затем сохраняется. Второй постулат всегда сохраняется. Я даю вам R2-40. Описание в R2-40 в "Создании человеческих спо-собностей" делает это намного яснее.

Ниже этого, когда человек больше не верит, что может есть, когда он думает, что не выживет, он входит в диапазон Сексуальности. Если морить скот голодом, то они начинают размножаться, а если кормить его слишком хорошо, они прекратят плодиться. Довольно нерационально, однако кто сказал, что что-то из этого рационально? Скот, который голодает или которому не хватает определенных пищевых элементов, решит, что, ну, мы будем жить снова в будущих поколениях — и плодит множество телят. Конечно, кормить детенышей нечем, но они обращают на это мало внимания. В Аризоне был интересный случай — отличный скот прекратил размножаться. Просто его слишком хорошо кормили. Способ заставить их снова размножаться — просто начать морить голодом. Фрейд, кстати, был настолько густым, что ему пришлось опуститься на уровень плотности Секса "для того, чтобы узнать".

Второй постулат вводит время. Сохраняться - это время - это все. Смертность, бессмертие - это дело времени. Это также связано с Идентичностью, но в основе своей - это время. То, что является сохра-няющимся, подразумевает то, что времениться. Если вы предположили, что после того, как вы сделали постулат, вы затем имели что-то, что позволило вам иметь второй постулат, то вы должны были постулировать время здесь, не так ли. Это вполне интересно. Таким образом, то, что ваш второй постулат ввел время это потому, что он второй постулат. Вы должны были ввести время. Вы видите, что в статике нет времени врожденно. Время - это просто решение. Хорошо. Таким образом вы вводите время. Вы получаете ложь. Теперь, всякий раз, когда первый постулат прячется, (это механически кстати, таким образом это работает) и вы помещаете второй постулат перед первым, то это второй постулат, который сохраняется, но он извлекает свою силу из первого постулата. Данное, которое вошло в решение этого предмета в Саентологии и в жизни, заключается в том, что глупость яв-ляется неизвестностью решения. Хорошо, затем правда - это известность решения, не правда ли? Прямо за этим мы имеем совершенное воспроизведение. Мы обна-ружим, что когда мы получаем as-is-ness чего-либо, то если вы делали совершенное воспроизведение, то оно исчезло. Поэтому истина - это со-вершенное воспроизведение. Hо это исчезновение. Hу хорошо, если это исчезновение, то тогда то, что вы оставили, будет Статика. Поэтому ис-тина - это Статика. И это прослеживается четко именно таким образом. Это механиче-ское доказательство. Оно настолько же механическое, как любой другой тип доказательства, которые вы хотели когда-либо в любой области математики. Оно всецело механическое. Теперь, снова, проблема является решением лишь тогда, когда вы получите as-is-ness проблемы, и, таким образом, что мы оставляем?

Ниже Секса есть новый уровень знательности, уровень Тайны.

Мы имеем as-is-ness проблемы и у нас ничего не остается. О но мы не не имеем ничего - мы имеем Статику. Поэтому мы обнаруживаем, что Абсолютная Истина является также основной истиной, не содержащей ни времени, ни движения, ни массы, ни длины волны. Таким образом мы возвращаемся к чему-то, что не является неведомым: есть и может ли одна из этих статик существовать?

Тайна — это, конечно, полная перестановка всего, все ужасно запутано. Анатомия Тайны — это непредсказуемость, замешательство, а потом — полное затмение.

Да, мы это также можем подвергнуть проверке, и мы можем подвергнуть проверке немедленно, тотчас же и легко.

Сначала он не может предсказать некоторые частицы, потом все это кажется для него совершенно запутанным, потом он просто выключает это все и говорит: "Я не буду больше смотреть на это". Вот что такое Тайна, и Шаг Пять, кстати, имеет очень, очень большое отношение к тайне. Он очень затрагивает Думательность и пытается разрешить Тайну. Ну а Тайна уже решена в основной истине. Основное решение — это, конечно же, Как-есть-ность проблемы. А Как-есть-ность некой Тайны — это просто сама эта Тайна. Это, в действительности, и все. В действительности, позади Тайны нет ничего, что нужно знать, исключая саму Тайну. Это просто Как-есть-ность. Но Тайна — это уровень, который всегда прикидывается, что есть что-то за Тайной, что можно узнать.

Hет ничего проще. Вы попросту просите кого-либо, кто не в очень плохом состоянии о "Будьте в метре позади своего затылка". Вы можете просить его быть где угодно, появляться где угодно во вселенной, и он может. Вы просите его производить пространство и энергию, и он может. Вы можете проверить, в действительности, имеет это место или нет. И вы обнаружите, что это имеет место, и вы обнаружите, что человек в основе своей Статика.

Вот резюме всего того, что есть в Аксиоме 25: