Само слово «управление» имеет некий негативный подсмысл, который возникает по причине плохого 8-С, который родители и общество навязывают индивидуумам. Это происходит потому, что слово «управление» задевает в памяти те моменты, когда нас забивали в апатию требованиями подчиняться или отдавали ряд настолько противоречащих друг другу команд, что мы на будущее зареклись вообще иметь что-либо общее с управлением. Однако в Саентологии мы дали ему новое значение, добавив понятие Тона 40, который делает это управление точным, и позволяет добиться завершения циклов, которое при плохом управлении вообще даже не рассматривалось. Также, в нем не драматизируются низшие эмоции шкалы тонов.

Само слово «управление» имеет некий негативный подсмысл, который возникает по причине плохого 8-С, который родители и общество навязывают индивидуумам. Это происходит потому, что слово «управление» задевает в памяти те моменты, когда нас забивали в апатию требованиями подчиняться или отдавали ряд настолько противоречащих друг другу команд, что мы на будущее зареклись вообще иметь что-либо общее с управлением. Однако в Саентологии мы дали ему новое значение, добавив понятие Тона 40, который делает это управление точным, и позволяет добиться завершения циклов, которое при плохом управлении вообще даже не рассматривалось. Также, в нем не драматизируются низшие эмоции шкалы тонов.

Индивидуум, который был вынужден сопротивляться управлению, получает аллергию на управление, а если у него имеется аллергия на управление, то он погибает, потому что нет никакого способа добиться чего бы то ни было, если не рассматривать и не управлять тем, к чему стремишься, тем или иным способом.

Индивидуум, который был вынужден сопротивляться управлению, получает аллергию на управление, а если у него имеется аллергия на управление, то он погибает, потому что нет никакого способа добиться чего бы то ни было, если не рассматривать и не управлять тем, к чему стремишься, тем или иным способом.

Если поток слишком долго течет в одном направлении, то у него возникает тенденция к фиксированности и закупоренности. Для того чтобы избавиться от этого зафиксированного состояния, нужно просто обратить этот поток. Мы возвращаемся к описанным в «Саентологии 8-80» двусторонним потокам и начинаем понимать, что происходит. Когда вы заставляете человека представить себе исходящий от него поток, он внезапно начинает терять сознание. Но для того, чтобы снова быстро привести его в сознание, нужно всего-навсего, чтобы он заставил что-то двигаться в обратную сторону, к нему, в течение некоторого времени (просто мысленно представить себе втекающий поток). Если вы видите перед собой человека, который начинает впадать в бессознательность, создавая макеты перед собой, вам нужно просто заставить его делать макеты позади себя, и его бессознательность исчезнет.

Если поток слишком долго течет в одном направлении, то у него возникает тенденция к фиксированности и закупоренности. Для того чтобы избавиться от этого зафиксированного состояния, нужно просто обратить этот поток. Мы возвращаемся к описанным в «Саентологии 8-80» двусторонним потокам и начинаем понимать, что происходит. Когда вы заставляете человека представить себе исходящий от него поток, он внезапно начинает терять сознание. Но для того, чтобы снова быстро привести его в сознание, нужно всего-навсего, чтобы он заставил что-то двигаться в обратную сторону, к нему, в течение некоторого времени (просто мысленно представить себе втекающий поток). Если вы видите перед собой человека, который начинает впадать в бессознательность, создавая макеты перед собой, вам нужно просто заставить его делать макеты позади себя, и его бессознательность исчезнет.

С этим явлением сталкивается тэтан, который полностью посвящает себя управлению вещами, а сам не находится ни под каким управлением. Раз это так, то можно немедленно уяснить, почему преклиром необходимо управлять. Если он сопротивлялся внешнему управлению, то это происходило только потому, что оно продолжалось слишком долго. Тэтана трудно вывести из равновесия неверным управлением или плохой 8-С. Последнее — это просто разновидность несогласия. Я думаю, что он мог бы принять это достаточно легко, при условии, что у него самого по этому поводу отсутствовал бы застрявший поток. Если бы он сам так не увлекался управлением умственными образами-картинками, то есть управлением умом, телом и предметами в окружении, то застопоренного истекающего потока не возникло бы. Однако, когда кто-то подходит и начинает им хорошо управлять, он возражает. Он возражает в большей степени, если это управление плохое. Но плохое управление, то есть плохое размещение и передвижение, естественно, раздражает его в большей степени, если он сам уже достаточно далеко зашел в этом направлении, и теперь опасается получить ответный удар. Ему это не нравится, и он начинает бороться с потоком посредством потоков.

С этим явлением сталкивается тэтан, который полностью посвящает себя управлению вещами, а сам не находится ни под каким управлением. Раз это так, то можно немедленно уяснить, почему преклиром необходимо управлять. Если он сопротивлялся внешнему управлению, то это происходило только потому, что оно продолжалось слишком долго. Тэтана трудно вывести из равновесия неверным управлением или плохой 8-С. Последнее — это просто разновидность несогласия. Я думаю, что он мог бы принять это достаточно легко, при условии, что у него самого по этому поводу отсутствовал бы застрявший поток. Если бы он сам так не увлекался управлением умственными образами-картинками, то есть управлением умом, телом и предметами в окружении, то застопоренного истекающего потока не возникло бы. Однако, когда кто-то подходит и начинает им хорошо управлять, он возражает. Он возражает в большей степени, если это управление плохое. Но плохое управление, то есть плохое размещение и передвижение, естественно, раздражает его в большей степени, если он сам уже достаточно далеко зашел в этом направлении, и теперь опасается получить ответный удар. Ему это не нравится, и он начинает бороться с потоком посредством потоков.

Поток, текущий в одном определенном направлении, имеет тенденцию продолжать течь до тех пор, пока полностью не закупорится или не остановится. Поток, текущий в уме достаточно долго в одном направлении, в конце концов начинает становиться все более и более жестким, напряженным, а не ослабляется, как можно было бы предполагать. Последнее утверждение верно только в том случае, когда речь идет об энергии. Чем больше энергии излучает индивидуум, тем больший вакуум он создает на этом конце потока. Чем больше объем того, что утекло, тем большая дыра создается в банке, и, в конце концов, возникает попытка втянуть поток обратно. Он создал «недостаточность» в непосредственно его окружающих энергетических массах, и вакуум, вызванный этой недостаточностью, имеет склонность заполняться, создавая тягу по той же линии в обратном направлении. Это похоже на растягивание резинового жгута. Это не очень хорошая аналогия, потому что поток в конце концов просто застревает. Усилие, прикладываемое к продолжению его испускания, должно при этом быть настолько сильным, что его хватает только на удержание потока в неподвижном состоянии. Такой поток застревает.

Поток, текущий в одном определенном направлении, имеет тенденцию продолжать течь до тех пор, пока полностью не закупорится или не остановится. Поток, текущий в уме достаточно долго в одном направлении, в конце концов начинает становиться все более и более жестким, напряженным, а не ослабляется, как можно было бы предполагать. Последнее утверждение верно только в том случае, когда речь идет об энергии. Чем больше энергии излучает индивидуум, тем больший вакуум он создает на этом конце потока. Чем больше объем того, что утекло, тем большая дыра создается в банке, и, в конце концов, возникает попытка втянуть поток обратно. Он создал «недостаточность» в непосредственно его окружающих энергетических массах, и вакуум, вызванный этой недостаточностью, имеет склонность заполняться, создавая тягу по той же линии в обратном направлении. Это похоже на растягивание резинового жгута. Это не очень хорошая аналогия, потому что поток в конце концов просто застревает. Усилие, прикладываемое к продолжению его испускания, должно при этом быть настолько сильным, что его хватает только на удержание потока в неподвижном состоянии. Такой поток застревает.

Вот кто-то подходит и угрожает просто немножко побеспокоить этот застрявший поток, и у вакуума на этом конце потока возникает тенденция к излишне быстрому заполнению. Тэтан сопротивляется этому и стопорит его там с еще большим усилием.

Вот кто-то подходит и угрожает просто немножко побеспокоить этот застрявший поток, и у вакуума на этом конце потока возникает тенденция к излишне быстрому заполнению. Тэтан сопротивляется этому и стопорит его там с еще большим усилием.

Решение всего этого лежит в следующих двух данных: первое, вы не можете сделать тэтану больно, и второе — самое плохое, что может произойти при обратном схлопывании, это то, что банк каким-то образом перераспределится и лишит тэтана некоторых из этих его замечательных картинок. Этот поток обычно не создается создаваемой энергией. То есть сам тэтан не создает эту энергию. Он собирает ее тем или иным способом из различных источников, на основании неправильного присвоения собственности. Он упаковывает эту энергию вокруг себя и использует ее.

Решение всего этого лежит в следующих двух данных: первое, вы не можете сделать тэтану больно, и второе — самое плохое, что может произойти при обратном схлопывании, это то, что банк каким-то образом перераспределится и лишит тэтана некоторых из этих его замечательных картинок. Этот поток обычно не создается создаваемой энергией. То есть сам тэтан не создает эту энергию. Он собирает ее тем или иным способом из различных источников, на основании неправильного присвоения собственности. Он упаковывает эту энергию вокруг себя и использует ее.

Имеется ряд электрических феноменов, которые возникают в области мыслительности в связи с этим. Наблюдалось, что все это может достигать достаточной силы, так что человек, держащий в руках электроды э-метра, получал где-то около себя взрыв мощности, достаточной для того, чтобы пробить дыру у него в руке или в банке э-метра.

Имеется ряд электрических феноменов, которые возникают в области мыслительности в связи с этим. Наблюдалось, что все это может достигать достаточной силы, так что человек, держащий в руках электроды э-метра, получал где-то около себя взрыв мощности, достаточной для того, чтобы пробить дыру у него в руке или в банке э-метра.

Иногда человек испытывает какие-то гигантские взрывы перед лицом или над головой, и начинает думать, что кто-то или что-то на него нападает. На самом деле он просто наработал слишком большой потенциал и имеет застрявший поток, который кто-то задел, что и привело к этому электрическому проявлению. Все те, кто пытается развлекаться с такими вещами, как электрошоки, проводя их другим людям с целью им «помочь», на самом деле проявляют невероятную глупость, потому что они избирают подход, неверный в самой своей основе, используя неправильную длину волны — слишком большую длину волны, называемую «действием».

Иногда человек испытывает какие-то гигантские взрывы перед лицом или над головой, и начинает думать, что кто-то или что-то на него нападает. На самом деле он просто наработал слишком большой потенциал и имеет застрявший поток, который кто-то задел, что и привело к этому электрическому проявлению. Все те, кто пытается развлекаться с такими вещами, как электрошоки, проводя их другим людям с целью им «помочь», на самом деле проявляют невероятную глупость, потому что они избирают подход, неверный в самой своей основе, используя неправильную длину волны — слишком большую длину волны, называемую «действием».

Мы смотрим на эти впечатляющие электрические явления, которые окружают человека, и обнаруживаем, что и сами умственные образы-картинки построены из энергии. Это не какие-то воображаемые вещи. «Воображаемый» означает «не имеющий энергии, нереальный, несуществующий, недоступный для ощущений». Использование слова «воображаемый», вообще говоря, — это действие по плохому управлению. Это факт, а иначе все, что мы видим вокруг — стены, пол, потолок, тела, идущие по улицам — было бы «воображаемым».

Мы смотрим на эти впечатляющие электрические явления, которые окружают человека, и обнаруживаем, что и сами умственные образы-картинки построены из энергии. Это не какие-то воображаемые вещи. «Воображаемый» означает «не имеющий энергии, нереальный, несуществующий, недоступный для ощущений». Использование слова «воображаемый», вообще говоря, — это действие по плохому управлению. Это факт, а иначе все, что мы видим вокруг — стены, пол, потолок, тела, идущие по улицам — было бы «воображаемым».

На практике вы можете очень легко воспроизвести такое явление, как взрывающаяся спайка, при помощи электрического тока и кое-каких электрических штучек. Инженер-электронщик может очень просто произвести эту реакцию при помощи конденсаторов и сопротивлений, однако, несмотря на это, он имеет довольно странные представления о конденсаторах. Он полагает, что если продолжать закачивать электричество в конденсатор, то в конце концов он тем или иным способом разрядится. Что касается тэтана, то тут мы не можем уверенно утверждать, обладает тот емкостью или нет, однако мы точно знаем, что тэтан проявляет некоторые странные электрические феномены, которые практически совершенно ничем не отличаются от электрических феноменов жизни. Это не является для тэтана чем-то необычным, поскольку, в конце концов, он является неотъемлемой составляющей частью вселенной мэст, и все электрические феномены, которые мы видим вокруг себя, вероятно, в тот или иной момент были порождены жизнью. Текущая запись в этом магнитофоне в данный момент конвертируется или порождается какой-то формой жизни из прошлого. Вероятно, электричество для его питания получают на теплостанции, использующей уголь, а уголь — это энергия, хранимая, конвертируемая или порождаемая одной из форм жизни — деревьями.

На практике вы можете очень легко воспроизвести такое явление, как взрывающаяся спайка, при помощи электрического тока и кое-каких электрических штучек. Инженер-электронщик может очень просто произвести эту реакцию при помощи конденсаторов и сопротивлений, однако, несмотря на это, он имеет довольно странные представления о конденсаторах. Он полагает, что если продолжать закачивать электричество в конденсатор, то в конце концов он тем или иным способом разрядится. Что касается тэтана, то тут мы не можем уверенно утверждать, обладает тот емкостью или нет, однако мы точно знаем, что тэтан проявляет некоторые странные электрические феномены, которые практически совершенно ничем не отличаются от электрических феноменов жизни. Это не является для тэтана чем-то необычным, поскольку, в конце концов, он является неотъемлемой составляющей частью вселенной мэст, и все электрические феномены, которые мы видим вокруг себя, вероятно, в тот или иной момент были порождены жизнью. Текущая запись в этом магнитофоне в данный момент конвертируется или порождается какой-то формой жизни из прошлого. Вероятно, электричество для его питания получают на теплостанции, использующей уголь, а уголь — это энергия, хранимая, конвертируемая или порождаемая одной из форм жизни — деревьями.

В тот момент, когда тэтан начинает работать с энергией, он наталкивается на все проявления электричества, а иначе бы у него не было никакой необходимости есть или спать. И то, что то же самое применимо и в области ума, по идее, никого не должно шокировать. Потому что можно сразу отметить, что утверждение о том, что в области ума все это не действует, было бы полной и совершенной чушью. А если это как-то связано с энергией, то тогда должны иметься определенные законы, которым эта энергия подчиняется, и потоки в этом не исключение.

В тот момент, когда тэтан начинает работать с энергией, он наталкивается на все проявления электричества, а иначе бы у него не было никакой необходимости есть или спать. И то, что то же самое применимо и в области ума, по идее, никого не должно шокировать. Потому что можно сразу отметить, что утверждение о том, что в области ума все это не действует, было бы полной и совершенной чушью. А если это как-то связано с энергией, то тогда должны иметься определенные законы, которым эта энергия подчиняется, и потоки в этом не исключение.

Инграммы содержат другие электрические феномены. Каждый опыт, полученный в жизни, представляется тем или иным типом умственного образа-картинки, который содержит реальную энергию, обладающую реальным потенциалом и измеримую в смысле тока. Приборы, которые измеряют ток, измеряют потенциал в этих факсимиле.

Инграммы содержат другие электрические феномены. Каждый опыт, полученный в жизни, представляется тем или иным типом умственного образа-картинки, который содержит реальную энергию, обладающую реальным потенциалом и измеримую в смысле тока. Приборы, которые измеряют ток, измеряют потенциал в этих факсимиле.

Более того, эти умственные образы-картинки обладают массой. Вы можете исправить обладательность с помощью этих картинок. Попросив человека создавать макеты вещей и втягивать их в тело, вы можете увеличить вес тела. Имеется множество переживаний, которые сами по себе — и именно это сбивает с толку — содержат электрические катастрофы. Можно найти картинки катастроф, которые при прохождении дают вам полный повтор этой катастрофы.

Более того, эти умственные образы-картинки обладают массой. Вы можете исправить обладательность с помощью этих картинок. Попросив человека создавать макеты вещей и втягивать их в тело, вы можете увеличить вес тела. Имеется множество переживаний, которые сами по себе — и именно это сбивает с толку — содержат электрические катастрофы. Можно найти картинки катастроф, которые при прохождении дают вам полный повтор этой катастрофы.

Можно производить все типы электрических феноменов, воздействующих на живые существа.

Можно производить все типы электрических феноменов, воздействующих на живые существа.

Люди не могут вообразить себе и малой доли числа способов воздействия на человека посредством электрических феноменов. Можно сказать, что это число ближе чего-либо другого приближается к бесконечности. Эти способы неисчислимы, и все они подчиняются одним и тем же законам. Если они действуют и если эти законы действительно существуют, то тогда вы в процессинге можете поставить эти явления себе на службу. Одно из этих явлений — это застрявший поток управления. Обычно люди пытаются управлять вещами посредством энергии, а не посредством постулата — хотя последнее является оптимальным способом. Они впадают в состояние навязчивого управления, потом однажды у них возникает необходимость найти еще больше энергии для осуществления управления, и потом они решают, что более неспособны управлять никакими вещами. Дело не в решениях типа «я слишком долго и часто пытался этим управлять, так что, как мне кажется, я больше не могу этим управлять». Им просто приходится слишком сильно упираться и создавать слишком мощный истекающий поток, слишком упорно работать над поддержанием слишком длительного движения в одном направлении, и они создают застрявший поток. Практически все потоки идут в направлении управления, а структура управления — это начало, изменение и остановка. То есть начинания, изменения и остановки вещей превращаются в застрявшие потоки.

Люди не могут вообразить себе и малой доли числа способов воздействия на человека посредством электрических феноменов. Можно сказать, что это число ближе чего-либо другого приближается к бесконечности. Эти способы неисчислимы, и все они подчиняются одним и тем же законам. Если они действуют и если эти законы действительно существуют, то тогда вы в процессинге можете поставить эти явления себе на службу. Одно из этих явлений — это застрявший поток управления. Обычно люди пытаются управлять вещами посредством энергии, а не посредством постулата — хотя последнее является оптимальным способом. Они впадают в состояние навязчивого управления, потом однажды у них возникает необходимость найти еще больше энергии для осуществления управления, и потом они решают, что более неспособны управлять никакими вещами. Дело не в решениях типа «я слишком долго и часто пытался этим управлять, так что, как мне кажется, я больше не могу этим управлять». Им просто приходится слишком сильно упираться и создавать слишком мощный истекающий поток, слишком упорно работать над поддержанием слишком длительного движения в одном направлении, и они создают застрявший поток. Практически все потоки идут в направлении управления, а структура управления — это начало, изменение и остановка. То есть начинания, изменения и остановки вещей превращаются в застрявшие потоки.

Одно из наших действий состоит в обращении этого застопоренного потока управления. Тэтан постоянно бродил по вселенной, управляя чем-то, и очень немногие вещи при этом управляли им самим. И у него возникает склонность притягивать к себе те случаи, когда им управляли, независимо от того, является это управление хорошим или плохим. Отсюда вы получаете разнообразные последствия и явления, такие, например, как Сервисные Факсимиле, фундамент которых скрывается именно в этом единственном факте.

Одно из наших действий состоит в обращении этого застопоренного потока управления. Тэтан постоянно бродил по вселенной, управляя чем-то, и очень немногие вещи при этом управляли им самим. И у него возникает склонность притягивать к себе те случаи, когда им управляли, независимо от того, является это управление хорошим или плохим. Отсюда вы получаете разнообразные последствия и явления, такие, например, как Сервисные Факсимиле, фундамент которых скрывается именно в этом единственном факте.

Представление о том, что людей нужно обучать посредством развития у них автоматических реакций, как это делается в армии, практически пропитала всю эту вселенную. На самом деле никто и никогда не умел обучать человека, ибо не обладал пониманием того, что есть человек. Само представление об обучении полностью ошибочно, потому что в нем предполагается, будто если добиться наличия какой-то работающей автоматики в банке, то тогда этот человек, как заводная кукла, сможет впоследствии нормально водить машину или танк. Все думают, что это работает, и что именно в этом состоит цель образования: «Не применяй это. Просто вызубри данные, которые тебе дают, даже если при этом тебе будет совершенно неясно, куда эти данные должны относиться в твоей системе отсчета».

Представление о том, что людей нужно обучать посредством развития у них автоматических реакций, как это делается в армии, практически пропитала всю эту вселенную. На самом деле никто и никогда не умел обучать человека, ибо не обладал пониманием того, что есть человек. Само представление об обучении полностью ошибочно, потому что в нем предполагается, будто если добиться наличия какой-то работающей автоматики в банке, то тогда этот человек, как заводная кукла, сможет впоследствии нормально водить машину или танк. Все думают, что это работает, и что именно в этом состоит цель образования: «Не применяй это. Просто вызубри данные, которые тебе дают, даже если при этом тебе будет совершенно неясно, куда эти данные должны относиться в твоей системе отсчета».

И вот приходит одитор и начинает управлять этим человеком посредством одитинга Тона 40, таким как «Дай мне эту руку». Через некоторое время преклир говорит: «Я вот думаю, а уж не ко мне ли он обращается? Нет ли вероятности того, что он говорит со мной? Во-первых, он не просит меня записать что-то из этого в банке. Совсем наоборот. Он хочет, чтобы я делал это каждый раз. Я? Не имеет ли этот парень в виду меня, потому что тут поблизости вроде нет никого, кто мог бы дать ему мою руку. Ну, возможно, раз он так часто это делает, он хочет создать во мне машину, которая будет подавать ему мою руку». Потом это становится простым воспроизведением, а воспроизведение способно полностью разрушить любую машину. Единственное, что умственная автоматика делать неспособна — точно воспроизводить. Только тэтан способен воспроизводить. Он — единственное существо, способное вынести связанный с этим стресс и напряжение. Так что воспроизведение входит в это с мощным управлением, и он обнаруживает, что именно он должен быть тем, кем управляют. Таким образом, он прорабатывает это и получает обратный поток управления, кроме которого в этом больше ничего и нет. Он обнаруживает, что это не влечет за собой никаких последствий, и у него возникает желание управлять чем-либо, и в этом и состоит более или менее точное объяснение того, как работает управление при использовании его в одитинге.

И вот приходит одитор и начинает управлять этим человеком посредством одитинга Тона 40, таким как «Дай мне эту руку». Через некоторое время преклир говорит: «Я вот думаю, а уж не ко мне ли он обращается? Нет ли вероятности того, что он говорит со мной? Во-первых, он не просит меня записать что-то из этого в банке. Совсем наоборот. Он хочет, чтобы я делал это каждый раз. Я? Не имеет ли этот парень в виду меня, потому что тут поблизости вроде нет никого, кто мог бы дать ему мою руку. Ну, возможно, раз он так часто это делает, он хочет создать во мне машину, которая будет подавать ему мою руку». Потом это становится простым воспроизведением, а воспроизведение способно полностью разрушить любую машину. Единственное, что умственная автоматика делать неспособна — точно воспроизводить. Только тэтан способен воспроизводить. Он — единственное существо, способное вынести связанный с этим стресс и напряжение. Так что воспроизведение входит в это с мощным управлением, и он обнаруживает, что именно он должен быть тем, кем управляют. Таким образом, он прорабатывает это и получает обратный поток управления, кроме которого в этом больше ничего и нет. Он обнаруживает, что это не влечет за собой никаких последствий, и у него возникает желание управлять чем-либо, и в этом и состоит более или менее точное объяснение того, как работает управление при использовании его в одитинге.

Мы изучим это очень тщательно и обнаружим, что управление главенствует над энергией. Энергия — слуга управления, и она не является конечной целью управления, хотя можно ее таковой сделать. Энергия — это просто энергия, и если бы она просто летала там и тут, ничего не делая, то существовал бы хаос, то есть она не обладала бы никаким направлением.

Мы изучим это очень тщательно и обнаружим, что управление главенствует над энергией. Энергия — слуга управления, и она не является конечной целью управления, хотя можно ее таковой сделать. Энергия — это просто энергия, и если бы она просто летала там и тут, ничего не делая, то существовал бы хаос, то есть она не обладала бы никаким направлением.

Если мы попытаемся взять эту идею о потоках энергии как о единственном методе чем-либо управлять, то у нас возникает проблема. Это главный водораздел жизни. Это является причиной того, почему так трудно быть инженером-электронщиком. Применение в течение слишком долгого времени слишком большого объема управления посредством энергии, которую они даже не могут увидеть, становится причиной такого застопоренного потока, который в конце концов переходит в неспособность управлять, и заставляет прибегать к еще более грубым методам управления.

Если мы попытаемся взять эту идею о потоках энергии как о единственном методе чем-либо управлять, то у нас возникает проблема. Это главный водораздел жизни. Это является причиной того, почему так трудно быть инженером-электронщиком. Применение в течение слишком долгого времени слишком большого объема управления посредством энергии, которую они даже не могут увидеть, становится причиной такого застопоренного потока, который в конце концов переходит в неспособность управлять, и заставляет прибегать к еще более грубым методам управления.

У нас имеется уровень, находящийся выше энергии. Это такая вещь, как управление постулатом. Есть также такая вещь, как масса при отсутствии энергии, или масса при отсутствии полей. Может существовать и масса без энергии, и утверждение о том, будто стена состоит из маленьких штучек, которые дрожат, неверно. Она не состоит из пространства с представлением о маленьких частицах. Давайте не будем впадать в заблуждение и утверждать, что масса не имеет массы. Именно в этом направлении пошла физика, и зашла настолько глубоко, что вряд ли уже откопается. Когда дело доходит до высшей физики, то появляется утверждение об отсутствии массы у массы, и это делает большинство физиков мистиками.

У нас имеется уровень, находящийся выше энергии. Это такая вещь, как управление постулатом. Есть также такая вещь, как масса при отсутствии энергии, или масса при отсутствии полей. Может существовать и масса без энергии, и утверждение о том, будто стена состоит из маленьких штучек, которые дрожат, неверно. Она не состоит из пространства с представлением о маленьких частицах. Давайте не будем впадать в заблуждение и утверждать, что масса не имеет массы. Именно в этом направлении пошла физика, и зашла настолько глубоко, что вряд ли уже откопается. Когда дело доходит до высшей физики, то появляется утверждение об отсутствии массы у массы, и это делает большинство физиков мистиками.

Это обратный постулат. Совершенно нормально говорить, что там ничего нет, что там что-то есть, и созерцать это. Однако там что-то есть, и когда мы говорим, что там ничего нет, и при этом оно не исчезает, то у нас возникают проблемы, потому что мы говорим неправду. Давайте прямо и честно признаем то–что–есть. Эта вселенная реальна. Если вы ходите и утверждаете, что она реальна, то она станет менее опасна для вас, но если вы разъезжаете на втором постулате, твердо держа в уме, что она есть, и при этом одновременно утверждая, что ее нет, вы отрицаете то–что–есть и превращаетесь в кейс типа «какая–стена?», ниже которого вряд ли можно что-то найти.

Это обратный постулат. Совершенно нормально говорить, что там ничего нет, что там что-то есть, и созерцать это. Однако там что-то есть, и когда мы говорим, что там ничего нет, и при этом оно не исчезает, то у нас возникают проблемы, потому что мы говорим неправду. Давайте прямо и честно признаем то–что–есть. Эта вселенная реальна. Если вы ходите и утверждаете, что она реальна, то она станет менее опасна для вас, но если вы разъезжаете на втором постулате, твердо держа в уме, что она есть, и при этом одновременно утверждая, что ее нет, вы отрицаете то–что–есть и превращаетесь в кейс типа «какая–стена?», ниже которого вряд ли можно что-то найти.

То, что что-то создает, не является тем, что оно создало, и если вы можете создавать энергию, это не является причиной для того, чтобы рассматривать самого себя как энергию. Если ближайшая к вам стена можете создавать электрическое поле, это еще не причина считать электрическим полем ее саму. Другими словами, эта стена есть, и вам не стоит думать, что ее нет. Если на нее налетит ваше тело, то оно издаст звук «ббууум!». Соответственно, ввиду этого нам приходится признать два предмета, которые есть. Это то–что–есть вашего тела и то–что–есть этой стены, а какой-то человек с большим уровнем сострадания, чем у других людей, признает еще то–что–есть третьей вещи — этого самого «ббууум!».

То, что что-то создает, не является тем, что оно создало, и если вы можете создавать энергию, это не является причиной для того, чтобы рассматривать самого себя как энергию. Если ближайшая к вам стена можете создавать электрическое поле, это еще не причина считать электрическим полем ее саму. Другими словами, эта стена есть, и вам не стоит думать, что ее нет. Если на нее налетит ваше тело, то оно издаст звук «ббууум!». Соответственно, ввиду этого нам приходится признать два предмета, которые есть. Это то–что–есть вашего тела и то–что–есть этой стены, а какой-то человек с большим уровнем сострадания, чем у других людей, признает еще то–что–есть третьей вещи — этого самого «ббууум!».

С мэстом и электричеством можно делать всякие штуки — менять его, искажать и так далее, но если вы возьметесь утверждать, что они не существуют, то у вас возникнут проблемы, и вы начнете терять зрение. Это в действительности является полной причиной того, почему так здорово работают такие процессы, как 8-С и другие. Вы просто заставляете преклира ходить вокруг и говорить: «Это существует. Это существует. Это существует», и все начинает проясняться и становиться более твердым, крепким и массивным. Это основное управление данной вселенной. Это существует. Чем-либо можно управлять через удержание этого в существовании. Просто удерживая это в существовании, им можно управлять.

С мэстом и электричеством можно делать всякие штуки — менять его, искажать и так далее, но если вы возьметесь утверждать, что они не существуют, то у вас возникнут проблемы, и вы начнете терять зрение. Это в действительности является полной причиной того, почему так здорово работают такие процессы, как 8-С и другие. Вы просто заставляете преклира ходить вокруг и говорить: «Это существует. Это существует. Это существует», и все начинает проясняться и становиться более твердым, крепким и массивным. Это основное управление данной вселенной. Это существует. Чем-либо можно управлять через удержание этого в существовании. Просто удерживая это в существовании, им можно управлять.

Таким образом, управление даже начинает соприкасаться с созданием. Создание и управление — ближайшие соседи. Если сам индивидуум неспособен выносить управление, то его способность создавать обречена. Он может создавать что-то бешеными темпами, однако это не означает, что ему удастся долго продержаться в таком состоянии. В конце концов он упрется в то же явление застрявшего потока. Если же он создает не энергетическими потоками, а постулатами, то он может бесконечно продолжать делать это.

Таким образом, управление даже начинает соприкасаться с созданием. Создание и управление — ближайшие соседи. Если сам индивидуум неспособен выносить управление, то его способность создавать обречена. Он может создавать что-то бешеными темпами, однако это не означает, что ему удастся долго продержаться в таком состоянии. В конце концов он упрется в то же явление застрявшего потока. Если же он создает не энергетическими потоками, а постулатами, то он может бесконечно продолжать делать это.

Трюк номер один в управлении, который используется в этой вселенной в отношении тэтана, состоит в том, чтобы заставить его запостулировать, что ему самому можно нанести вред. Для этого нужно заставить его полагать, что он является энергией, и что энергии можно нанести вред, посредством чего его убеждают в том, что ему самому можно нанести вред. Единственный способ действительно сильно и значительно навредить человеку — это провести такое вот отождествление между духом и энергией, или массой.

Трюк номер один в управлении, который используется в этой вселенной в отношении тэтана, состоит в том, чтобы заставить его запостулировать, что ему самому можно нанести вред. Для этого нужно заставить его полагать, что он является энергией, и что энергии можно нанести вред, посредством чего его убеждают в том, что ему самому можно нанести вред. Единственный способ действительно сильно и значительно навредить человеку — это провести такое вот отождествление между духом и энергией, или массой.

Любая психотерапия, религиозная практика, философия или другая деятельность, относящаяся к области ума, обречена на провал и не будет и не сможет работать, если она основывается на представлении о том, что человек — это масса. Единственная причина, по которой работает Саентология, состоит в том, что она избавляет человека от этого представления. Она обращена к самому существу, но если бы мы занимались починкой тел, предполагая при этом, что человек представляет собой тело, состоящее из нейронов, автоматики и тому подобных вещей, то можно было бы априори сказать, что это работать не будет, потому что в основе этого лежит использование и подтверждение этого отождествления.

Любая психотерапия, религиозная практика, философия или другая деятельность, относящаяся к области ума, обречена на провал и не будет и не сможет работать, если она основывается на представлении о том, что человек — это масса. Единственная причина, по которой работает Саентология, состоит в том, что она избавляет человека от этого представления. Она обращена к самому существу, но если бы мы занимались починкой тел, предполагая при этом, что человек представляет собой тело, состоящее из нейронов, автоматики и тому подобных вещей, то можно было бы априори сказать, что это работать не будет, потому что в основе этого лежит использование и подтверждение этого отождествления.

Это базовое ложное отождествление, необходимое для того, чтобы нанести тэтану вред и опустить его в более низкое состояние. Для этого надо просто убедить его в том, что он является массой, энергией, и что ему можно нанести вред, и вы немедленно получите все необходимые условия для создания общества рабов.

Это базовое ложное отождествление, необходимое для того, чтобы нанести тэтану вред и опустить его в более низкое состояние. Для этого надо просто убедить его в том, что он является массой, энергией, и что ему можно нанести вред, и вы немедленно получите все необходимые условия для создания общества рабов.

Тэтану, убежденному в том, что он является стулом, можно нанести вред, и это можно очень просто продемонстрировать. На самом деле вам всего-навсего необходимо отделить это представление о том, что тэтан является энергией, и вы увидите прямо там 99 процентов его кейса. Люди управляют таким большим объемом энергии, что в конце концов приходят к убеждению о том, что им самим лучше подчиняться законам энергии, и тем самым застревают в энергии. Далее человек начинает думать, что он является энергией, и что если он что-то производит, то он становится этой вещью.

Тэтану, убежденному в том, что он является стулом, можно нанести вред, и это можно очень просто продемонстрировать. На самом деле вам всего-навсего необходимо отделить это представление о том, что тэтан является энергией, и вы увидите прямо там 99 процентов его кейса. Люди управляют таким большим объемом энергии, что в конце концов приходят к убеждению о том, что им самим лучше подчиняться законам энергии, и тем самым застревают в энергии. Далее человек начинает думать, что он является энергией, и что если он что-то производит, то он становится этой вещью.

Такая ситуация рано или поздно приходит к состоянию застопоренного потока, и в тот момент, когда вы начинаете проводить процессинг с ним, а не с энергией-массой, он начинает отсоединяться от всей этой энергии, при этом на самом деле нисколько не нарушая своей обладательности. Невозможно нанести вред его обладательности. Это просто еще одна обнаруживаемая им энергия. Обладательность работает потому, что она осуществляет его связь с энергией. Это повышает его ответственность до тех пор, пока он не утрачивает целую кучу постулатов, и ему после этого становится легче.

Такая ситуация рано или поздно приходит к состоянию застопоренного потока, и в тот момент, когда вы начинаете проводить процессинг с ним, а не с энергией-массой, он начинает отсоединяться от всей этой энергии, при этом на самом деле нисколько не нарушая своей обладательности. Невозможно нанести вред его обладательности. Это просто еще одна обнаруживаемая им энергия. Обладательность работает потому, что она осуществляет его связь с энергией. Это повышает его ответственность до тех пор, пока он не утрачивает целую кучу постулатов, и ему после этого становится легче.

Таким образом, имеется прямое соотношение. Для того, чтобы нанести тэтану вред, необходимо прежде убедить его в том, что он является энергией. Он часто устанавливает постулат о том, что ему можно нанести вред, ради того, чтобы навредить другому тэтану, например. Кто-то сказал: «Дорога в ад вымощена добрыми намерениями», — но на самом деле она вымощена установкой различных примеров. Вы говорите: «Посмотри, что ты со мной сделал, гад! Ты меня убил!!», и он говорит: «ЧТООО??!!! Живое существо можно убить??? Хмм, это новая идея!», и бежит куда-то, волнуясь об этом. Тогда вы тихонечко поднимаетесь и потираете руки: «Ага, ну вот я и прижал этого парня». Потом в конце концов вы начинаете делать это настолько часто, что забываете обо всем этом, и, глядя на такое количество случаев с другими, сами начинаете верить в то, в чем пытались убедить других. Это просто метод вхождения в согласие.

Таким образом, имеется прямое соотношение. Для того, чтобы нанести тэтану вред, необходимо прежде убедить его в том, что он является энергией. Он часто устанавливает постулат о том, что ему можно нанести вред, ради того, чтобы навредить другому тэтану, например. Кто-то сказал: «Дорога в ад вымощена добрыми намерениями», — но на самом деле она вымощена установкой различных примеров. Вы говорите: «Посмотри, что ты со мной сделал, гад! Ты меня убил!!», и он говорит: «ЧТООО??!!! Живое существо можно убить??? Хмм, это новая идея!», и бежит куда-то, волнуясь об этом. Тогда вы тихонечко поднимаетесь и потираете руки: «Ага, ну вот я и прижал этого парня». Потом в конце концов вы начинаете делать это настолько часто, что забываете обо всем этом, и, глядя на такое количество случаев с другими, сами начинаете верить в то, в чем пытались убедить других. Это просто метод вхождения в согласие.

Следовательно, кейсы низкого уровня, трудности в процессинге и все такое подобное на самом деле происходит из-за этих стратосферных постулатов и действий, которые одитор иногда может, а иногда не может достичь напрямую. Определенно, атаковать тут можно с использованием принципа постепенности. Если бы их можно было бы найти просто вот так, то вы бы могли мгновенно получать клиров.

Следовательно, кейсы низкого уровня, трудности в процессинге и все такое подобное на самом деле происходит из-за этих стратосферных постулатов и действий, которые одитор иногда может, а иногда не может достичь напрямую. Определенно, атаковать тут можно с использованием принципа постепенности. Если бы их можно было бы найти просто вот так, то вы бы могли мгновенно получать клиров.

Вся суть логического построения типа «я есть энергия, энергии можно нанести вред, мне можно нанести вред» в действительности является необходимым каналом для создания стабильного рабовладельческого общества. Парень, который является энергией, не может выбраться из черепа, и должен в какой-то степени воспринимать самого себя как содержимое черепа. И когда вы просите его экстеризоваться, то он пытается вытолкнуть собственные мозги за пределы черепа или сделать еще что-то типа того же, когда вы даете ему команду «будь в метре позади своей головы». Это болезненно и проводит к возникновению у него головных болей.

Вся суть логического построения типа «я есть энергия, энергии можно нанести вред, мне можно нанести вред» в действительности является необходимым каналом для создания стабильного рабовладельческого общества. Парень, который является энергией, не может выбраться из черепа, и должен в какой-то степени воспринимать самого себя как содержимое черепа. И когда вы просите его экстеризоваться, то он пытается вытолкнуть собственные мозги за пределы черепа или сделать еще что-то типа того же, когда вы даете ему команду «будь в метре позади своей головы». Это болезненно и проводит к возникновению у него головных болей.

Тэтану невозможно нанести вред. Его способности не могут уменьшиться. Мы уже продемонстрировали, что сократить способность невозможно. Практически единственная вещь, которую вы действительно можете сократить — это сократить ее применение или желание ее применять.

Тэтану невозможно нанести вред. Его способности не могут уменьшиться. Мы уже продемонстрировали, что сократить способность невозможно. Практически единственная вещь, которую вы действительно можете сократить — это сократить ее применение или желание ее применять.

Решением всего этого является необходимость всегда помнить и осознавать то, что вы проводите процессинг тэтану, а НЕ энергии-массе или чему-то твердому. Только тогда становится возможным изменение.

Решением всего этого является необходимость всегда помнить и осознавать то, что вы проводите процессинг тэтану, а НЕ энергии-массе или чему-то твердому. Только тогда становится возможным изменение.

Тэтан изобрел порядок старшинства, и самая главная вещь среди всего этого — неожиданность. Я могу заставить кого угодно выйти из-под управления, и действительно заставить его тело просто корчиться в бешеных конвульсиях, просто-напросто проведя с ним процесс, который на самом деле не является процессом, а просто направлен на удивление. «Смакетируйте кого-нибудь и заставьте его удивиться от неожиданности». Просто попросите его несколько раз пройти это, и он вам скажет: «Что-то я как-то начал нервничать». И дальше вы, как одитор, увидите, что все его подпорки, державшие удивление от неожиданности в стабильном состоянии, начинают рушиться, и все удивление от неожиданности, которое до того более или менее работало на автоматике, приходит в полную рестимуляцию, и человек начинает корчиться и валяться по полу.

Тэтан изобрел порядок старшинства, и самая главная вещь среди всего этого — неожиданность. Я могу заставить кого угодно выйти из-под управления, и действительно заставить его тело просто корчиться в бешеных конвульсиях, просто-напросто проведя с ним процесс, который на самом деле не является процессом, а просто направлен на удивление. «Смакетируйте кого-нибудь и заставьте его удивиться от неожиданности». Просто попросите его несколько раз пройти это, и он вам скажет: «Что-то я как-то начал нервничать». И дальше вы, как одитор, увидите, что все его подпорки, державшие удивление от неожиданности в стабильном состоянии, начинают рушиться, и все удивление от неожиданности, которое до того более или менее работало на автоматике, приходит в полную рестимуляцию, и человек начинает корчиться и валяться по полу.

Удивление от неожиданности — это один из способов, которым можно нанести вред энергии, потому что тэтан ассоциирует это с ударом и придумывает ради это всевозможные интересные механизмы. Но в любом случае для начала нам необходимо иметь эти основные механизмы — первый, возможность нанести вред, и второй, что он является энергией.

Удивление от неожиданности — это один из способов, которым можно нанести вред энергии, потому что тэтан ассоциирует это с ударом и придумывает ради это всевозможные интересные механизмы. Но в любом случае для начала нам необходимо иметь эти основные механизмы — первый, возможность нанести вред, и второй, что он является энергией.

Например, это заблуждение свойственно для христианства. Хотя они очень широко используют понятие «духа», на самом деле они придумали такой механизм, который носит название ада. В исходной версии имелось семь адов, и эти разнообразные ады представляли собой места, где можно было нанести вред тэтанам. Причем для этого был применен очень интересный прием. Они сказали «твоя душа», что, естественно, равнозначно утверждению «ты являешься энергией».

Например, это заблуждение свойственно для христианства. Хотя они очень широко используют понятие «духа», на самом деле они придумали такой механизм, который носит название ада. В исходной версии имелось семь адов, и эти разнообразные ады представляли собой места, где можно было нанести вред тэтанам. Причем для этого был применен очень интересный прием. Они сказали «твоя душа», что, естественно, равнозначно утверждению «ты являешься энергией».

Были введены такие вещи, как наказание и нанесение вреда. И это нигде не достигало такой болезненной степени, как в этой психологии диалектического материализма, которая досталась в наследство нашим современникам. Наука движется точным курсом на рифы представления о том, что «человек — это энергия, человек — это масса». Христианские практики в этом отношении более гуманны — они, по крайней мере, дают промежуточную точку. В их концепции человека присутствует какой-то дух.

Были введены такие вещи, как наказание и нанесение вреда. И это нигде не достигало такой болезненной степени, как в этой психологии диалектического материализма, которая досталась в наследство нашим современникам. Наука движется точным курсом на рифы представления о том, что «человек — это энергия, человек — это масса». Христианские практики в этом отношении более гуманны — они, по крайней мере, дают промежуточную точку. В их концепции человека присутствует какой-то дух.

Я более или менее склонен верить в некоторые чудеса, которые случались в ранние дни христианства, несмотря на то, что несколько христианских Церквей теперь предлагают огромные денежные призы тому, кто сможет доказать, что хоть какое-то из этих чудес когда-либо произошло на самом деле. Если бы вы просто убедили кого-то в том, что он является духом, что он не «обладает» душой, а является ею и ничем иным, то одним только этим вы добились бы чуда. Он бы полностью освободился от оков идеи о том, что он является энергией, и что ему как существу можно нанести вред.

Я более или менее склонен верить в некоторые чудеса, которые случались в ранние дни христианства, несмотря на то, что несколько христианских Церквей теперь предлагают огромные денежные призы тому, кто сможет доказать, что хоть какое-то из этих чудес когда-либо произошло на самом деле. Если бы вы просто убедили кого-то в том, что он является духом, что он не «обладает» душой, а является ею и ничем иным, то одним только этим вы добились бы чуда. Он бы полностью освободился от оков идеи о том, что он является энергией, и что ему как существу можно нанести вред.

Таким образом, управление духом является наивысшей кнопкой управления или процессинга. Управление духом можно осуществить достаточно непосредственно, без необходимости в каком-либо мумбо-юмбо и множества промежуточных точек типа магических заклинаний колдунов.

Таким образом, управление духом является наивысшей кнопкой управления или процессинга. Управление духом можно осуществить достаточно непосредственно, без необходимости в каком-либо мумбо-юмбо и множества промежуточных точек типа магических заклинаний колдунов.

Мы дошли до того предела, когда мы способны делать это достаточно непосредственно. Мы можем управлять духом. В тот момент, когда преклир сам увидит, что он является управлением, а не энергией, убедится в том, что он может получать управление, общаться и реагировать на управление, он совершенно точно обретет способность выбраться из трясины.

Мы дошли до того предела, когда мы способны делать это достаточно непосредственно. Мы можем управлять духом. В тот момент, когда преклир сам увидит, что он является управлением, а не энергией, убедится в том, что он может получать управление, общаться и реагировать на управление, он совершенно точно обретет способность выбраться из трясины.

Тон 40 работает достаточно хорошо на одних и довольно плохо на других. Это имеет сильную взаимосвязь с целями одитора и его пониманием того, чего он стремится достичь с помощью процессинга. Но мы, вероятно, самые первые — и тут даже буддизм не может сравняться с нами — кто открыто и непосредственно обращается к этой проблеме, безо всяких суеверий и мумбо-юмбо.

Тон 40 работает достаточно хорошо на одних и довольно плохо на других. Это имеет сильную взаимосвязь с целями одитора и его пониманием того, чего он стремится достичь с помощью процессинга. Но мы, вероятно, самые первые — и тут даже буддизм не может сравняться с нами — кто открыто и непосредственно обращается к этой проблеме, безо всяких суеверий и мумбо-юмбо.

Прямое управление духом — это наша прямая цель, и когда человеком становится возможно управлять, тогда он сам обретает способность управлять, и когда он видит, что здесь имеется двусторонний поток, то он начинает в достаточной степени владеть ситуацией.

Прямое управление духом — это наша прямая цель, и когда человеком становится возможно управлять, тогда он сам обретает способность управлять, и когда он видит, что здесь имеется двусторонний поток, то он начинает в достаточной степени владеть ситуацией.