Это начало серии "Бюллетень Профессионального Одитора", в которой рассматривается собственный кейс одитора и который может быть "самоодитирован". Потом этот одитор может постараться применить шаги этой серии к трудным преклирам.

Этим начинается серия Бюллетеней Профессионального Одитора, посвященная собственному кейсу одитора, который может «само-одитироваться». Позднее одитор, возможно, позаботится о том, чтобы применить шаги этой серии к трудным преклирам.

Я предполагаю, на протяжении этой серии, что одитор является трудным кейсом, но чтобы преуспеть и оставаться преуспевающим, одитор, каким бы ни оказался его кейс, должен пройти через эти шаги.

На протяжении всей этой серии я исхожу из предположения, что одитор представляет собой трудный кейс, но чтобы добраться до вершины и оставаться на вершине, одитор, независимо от того, каким он представляет себе свой кейс, должен пройти все эти шаги.

Мы собираемся здесь двигаться следующим порядком: тело, аналитический ум, реактивный ум, восстановление силы и восприятия. Мы собираемся использовать одну сессию каждые две недели, и на это потребуется совсем немного времени. Вы разрушились в течение двух или четырех десятков недель, таким образом, вы можете ожидать двух или четырех десятков недель, чтобы стать восстановленным.

Мы собираемся придерживаться здесь следующего направления: тело, аналитический ум, реактивный ум, восстановление силы, восприятие. Мы собираемся занять этим совсем немного времени – по одной сессии один раз в две недели. Вы губили себя в течении двух или более десятков лет, поэтому вы можете надеяться, что за два-четыре десятка недель вы восстановите себя.

Теперь, для начала, точка зрения, которую я часто предлагаю и которая почти всегда пропускается - что ум и тело являются частями последовательной шкалы мироздания. Ум находится на высокой точке этой шкалы, тело - на низкой. Ум имеет все возможности тела, а тело потеряло многие из способностей ума.

Теперь начнем с того, что я часто предлагал вам положение, которое почти всегда упускается из вида – ум и тело являются постепенной шкалой творения. Ум находится на высокой точке этой шкалы, а тело – на низкой. Ум обладает всеми возможностями тела, но тело утратило многие возможности ума. Таким образом ум может функционировать независимо от тела, пока он не концентрирует постоянно свое внимание на теле.

Таким образом, ум может действовать независимо от тела до тех пор, пока он не удерживает внимание на теле. Когда ум фиксируется целиком на теле, мы имеем высокую степень погруженности в себя, видимую в психотиках или невротиках. Не остаётся внешнего мира - существует только тело. Нисходящая спираль к потере памяти является дорогой к всё большей и большей и большей фиксации на теле.

Когда ум полностью концентрируется на теле, мы имеем крайнюю степень интроверсии, которая наблюдается у психотиков и невротиков. Не остается никакого внешнего мира – существует только тело. Нисходящая к забвению спираль это и есть путь все возрастающей фиксации на теле.

Вы можете наблюдать, что ребёнок очень экстериоризирован в интересах, симпатии, проектах и вы можете проследить путь возрастания его несчастливости через жизнь, и он в конце концов, в основном, беспокоится о способности или неспособности есть.

Вы можете наблюдать, что ребенок очень экстериоризирован в своих интересах, симпатиях, проектах, и вы можете проследить кривую его усиливающегося несчастного состояния в течение жизни, которая в конце концов больше всего озабочена поглощением пищи или неспособностью принимать ее.

Нисходящий путь любого кейса является этим путем.

Кривая любого кейса, уходящая вниз, и есть эта кривая. Как ум приходит к фиксации себя на теле? Если вы знаете ваши инграммы, вы можете увидеть внезапную интроверсию, вызванную каким-то ударом. Дайте кому-нибудь, и вы увидите, что его внимание направится к точке соприкосновения, и только потом оно устремится во вне, чтобы возмутиться ударом. Если вы будете продолжать пинать его, и если он не сможет ответить вам пинком, он полностью уйдет в себя по поводу пинков и войдет в состояние апатии. Теперь он – тело, желающее принять, идущие извне команды вашего ума.

Каким образом ум становится фиксированным на теле?

Набор ударов, получаемых в течение жизни, вызывает при естественном ходе событий эту фиксацию на теле. Чтобы улучшить состояние, вы должны повернуть этот ход событий вспять, не уходя в прошлое, где не было пинков (усилия невротиков), но сокращая или стирая их (как в Дианетике) или путем экстровертирования внимания (как в Саентологии). Эти две методики были разработаны мной, чтобы улучшить состояние людей. В Дианетике и Саентологии существует много способов для достижения этого. Ни один из этих способов не включает шоков и ударов по телу, поскольку они, конечно, возвращают процесс вспять и создают параллель нисходящей спирали MEST вселенной.

Если вы знаете ваши инграммы, вы можете видеть внезапную погруженность в себя, вызванную ударом. Пните кого-нибудь и увидите, что его внимание обратится к месту удара и только потом обратится наружу, чтобы выразить своё негодование по поводу пинка. Если вы продолжаете пинать его и если он не может использовать это движение, чтобы ударить вас, он будет обращён из-за ударов всё время вовнутрь себя и будет в апатии. Он теперь является телом, помогающим признать внешние направления своего ума.

Если вы изучили выпуск 1 6-G «Журнала Саентологии» (Journal of Scienntology), вы поймете те простые вещи, с которыми мы имеем дело. В то время как имеется больше Саентологии, чем то, что можно найти в 1 6-G, ничто там не превосходит основ. Некоторые так туманны и так запутаны, что эта простота вызывает сильнейшие подозрения, а некоторые заходят так далеко в поисках колдовства, что это отделение от сознания высокого уровня (аналитического ума) от осознания низкого уровня (реактивного ума) следует, конечно, считать черной магией или шарлатанством. Когда мы отделяем аналитический ум от тела, то чаще всего обнаруживаем, что он воспринимает вселенную очень нечетко. Он знает, что он не тело, но не может видеть стены. Он даже не может двигать горы. Тело уверено, что стены есть; аналитический ум при более высоком осознании, не убежден, что стены есть, потому что его не коснулось такое множество стен. Значительно более осознавая правду, аналитический ум, будучи удивительно ясным, по своему выбору либо видит стены, либо нет. Дело в том, что убеждение в существовании вселенной зависит от хронической рестимуляции ударов. Сказочно интересная, крайне невероятная система коммуникаций, абсолютная в своем собственном времени, проявляется через эти столкновения. Реактивный ум (тело) чрезвычайно уверен в этом. У него нет здравого смысла быть MEST или телом. Понаблюдайте за душевно больным, состояние которого ухудшается, и обратите внимание на его все возрастающее убеждение, что мысль это и есть MEST, что слова это и есть объекты, и посмотрите, как сначала возрастает его беспокойство о теле, затем на его отчаянные усилия сохранить это ощущение, а потом утрату им всего. Это средство стоит того, чтобы его изучали, потому что это исцеление от болезней, аберраций и трудностей на любой динамике.

Совокупность тяжёлых ударов на протяжении жизни приводит, в естественном порядке вещей, к этой фиксации на своём теле. Чтобы быть в хорошем состоянии, вы должны обратить вспять этот путь, но не путём ухода в прошлое, где не было ударов (попытка невротиков), а ослаблением и стиранием этих ударов (как в Дианетике) или перенесением внимания в окружающий мир (как в Саентологии). Эти две технологии были разработаны мною, чтобы приводить людей в хорошее состояние. В Дианетике и Саентологии есть много путей достижения этого. Ни один из этих путей не включает шоки или удары тела, т.к. они, конечно, обращают вспять этот процесс и параллельны нисходящей спирали физической вселенной.

Главное различие между аналитическим умом и телом – в способности аналитического ума не иметь ничего и неспособности реактивного ума, тела, ничего не иметь. Тело знает, что вещи существуют, и оно знает, что существуют вещи, которыми оно должно обладать и вещи, которые оно не должно иметь. Под вещами мы понимаем предметы, содержащие в себе молекулы. Таким образом, в этой первой сессии мы намерены попросить, а именно вас, направить ваше внимание на вше тело в медицинском и диетическом аспектах.

Если вы изучали выпуск 16-G "Журнала Саентологии", вы будете понимать простоту, с которой мы имеем дело. Хотя это гораздо больше относится к Саентологии, чем сказано в 16-G, ничего из этого не выйдет за рамки этих основ.

Вы не обнаружите ни в одной из моих лекций или работ, что я как-либо сбрасываю со счетов физические болезни тела. Они составляют 30% из 100% болезней Человека. Напротив, вы увидите, что время от времени я буду просить вас быть в курсе понаблюдать, не болен ли преклир. Физическая болезнь обусловливается, быстрее развивается и удерживается дольше (в организме) за счет душевных аспектов и трудностей. Но не работайте с инграммами преклира, имеющего излечимые физические заболевания. Излечите болезнь или добейтесь облегчения и тогда работайте с инграммами. Хорошо. Теперь посмотрите ментальную кривую физически больного человека. Она приближается на различных стадиях болезни к различным уровням глубин шкалы тонов. Физически больной человек болен и душевно. Если в больницах был бы человек, который наблюдал бы за ними, то он увидел бы, что определенный процент их «душевнобольных» больны только физически, но это хроническая физическая болезнь достаточно тяжела, чтобы заставить их вести себя, как душевнобольных. Приходит на ум один примечательный случай с одним психиатром, который применял электрошок к одному больному много раз для того, чтобы в конце концов обнаружить (нисколько не смутившись, поскольку он был профессионально бесстыден), что пациент находится в состоянии длительной агонии из-за рака. Операция остановила развитие рака. Но устранить последствия электрошока было не так-то просто.

Некоторые так тупы или так вошли в штопор, что простота фона является предметом тяжёлых подозрений, а некоторые так далеко ушли в Вуду, что это разделение на высокий уровень осознания (аналитический ум) и низкий уровень осознания (реактивный ум) должно, конечно, приводить к колдовству или шарлатанству. Когда мы отделяем аналитический ум от тела, мы обнаруживаем очень часто, что он очень неясно воспринимает эту вселенную. Он знает, что он не находится в теле, но он не видит стен. Он не может даже сдвинуть горы. Тело убеждено в стенах: аналитический ум, более высоко осознавая, не убеждён насчёт стен, т.к. он не может удариться о те многочисленные стены. Намного лучше осознавая правду, аналитический ум, прекрасный предсказатель, видит или не видит стены по выбору. Дело в том, что убежденность в существовании зависимости от вселенной зависит от хронической рестимуляции ударов. Невероятно интересная, совершенно непредставимая коммуникационная система, укомплектованная своим собственным временем, меняет направление от этих ударов. Реактивный ум (тело) совершенно верит этому. Небезопасно быть физическим объектом или быть телом.

Очень хорошо. Чтобы не счесть кого-нибудь душевнобольным, помните, что хронически низкий тон, беспокойство и неуверенность могут происходить из-за затяжной, но не полностью осознанной физической болезни, которая в наши дни Aureomycin’a может быть излечена.

Понаблюдайте заторможенного психотика, проследите его всё растущее и растущее убеждение, что мысль есть реальность, что слова представляют собой объекты, отметьте сперва его растущее беспокойство, связанное с телом, затем его неистовые усилия сохранить ощущения, затем его потерю всего. Этот процесс стоит затраченного на его изучение времени, потому что это - процесс болезни, аберрации, нарастания трудностей на любой динамике.

Будучи очень скрупулезным в своей практике, в отличие от других людей, которых я не буду называть, я всегда посылаю преклира к врачу до того, как начать одитировать его, как только я заподозрю наличие какого-то хронического заболевания, потому что врач, возможно, быстро излечит его. Если у него это получится, то затем я смогу его быстро проодитировать. Одитирование физически больного преклира это медленная работа. Во многих случаях, где Дианетика не удалась одитору, он не посмотрел на преклира. Он одитировал преклира, который тайно принимал наркотики, который был замучен какой-то болезнью, который не правильно питался – другими словами, провал был провалом в соблюдении простого правила – когда человек хочет пить, в то время как одитинг мог бы немного помочь ему, проще дать ему стакан воды. Ладно. В этой сессии я собираюсь попросить вас посмотреть, нет ли у вас жажды, не голодны ли вы или не больны ли, до того, как мы войдем в ваши инграммы.

Первое различие между аналитическим умом и телом состоит в способности аналитического ума не иметь ничего и в неспособности реактивного ума, тела, не иметь ничего. Тело знает, что вещи существуют, и знает, что есть вещи, которые оно должно иметь, и вещи, которые оно не должно иметь. Под вещами мы подразумеваем предметы, состоящие из молекул.

Как, например, с тем чтобы заглянуть к местному врачу страховой компании для быстрого трехдолларового обследования, попросив его особенно тщательно посмотреть, нет ли какого-либо хронического заболевания. Итак, на 70% существует возможность того, что нечто, беспокоящее вас или (если это есть), делающее ваш кейс трудным в работе, является психосоматикой. Давайте устраним 30-процентный шанс, когда любая ваша неприятность это физическая преграда на шкале тонов, а не умственная.

Таким образом, в этом первом занятии мы собираемся попросить преклира, и именно вас, обратить внимание на своё тело - в смысле медицинском и диетическом.

Конечно, у вас, возможно, сейчас нет неприятностей с вашим собственным кейсом. Прекрасно. Но, если вы, как безумный, держитесь за свой банк и свое тело, помните, что это может быть от того, что за вас цепляется.

Вы не найдёте ни в каких моих лекциях или сочинениях не принимания в расчёт телесных болезней. Они составляют 30% от общего числа болезней. Напротив, вы заметите, что время от времени я прошу вас отдавать себе отчёт, чтобы заметить то, что преклир может быть физически нездоров. Телесные болезни предваряются, сопровождаются и продляются умственными аспектами и затруднениями. Но не следует работать с инграммами преклира, имеющего устранимые отклонения от здоровья. Вылечите или уменьшите эти отклонения, и тогда работайте с инграммами.

Совет наблюдать за физическим и психическим здоровьем тех, кто окружает вас и преклиров, вы найдете очень разумным. Возможно, верно, что все болезни являются психическими, НО может оказаться, что кое-что можно вылечить простым изменением диеты.

Хорошо, теперь рассмотрим изменение умственного состояния человека, страдающего телесной болезнью. Оно примерно совпадает на различных стадиях болезни с изменением положения на Шкале Тонов. Человек, больной телесно, болен и умственно. В психиатрических больницах, если бы кто-нибудь вёл наблюдение, то установил бы, что некоторый процент "ненормальных" только болен телесно, и этот хронический телесный недуг настолько тяжёл, что заставляет их совершать безумные поступки. Приходит на ум один замечательный случай, когда психиатр многократно подвергал электрическому шоку пациента, и в конце концов выяснилось (что не вызвало ни малейшего смущения, хотя с профессиональной точки зрения это неимоверный позор), что пациент находился в длительной агонии от рака. Рак был остановлен с помощью операции. Последствия электрического шока устранить было не просто.

Что касается питания – я могу сразу сказать вам, не осматривая вас, что вы находитесь в бесконечном дефиците. У меня нет пункта насчет еды, и я охотно употребляю Сarol Houser, вы знаете, для чего, но заботился о питании людей в трех экспедициях и в течение всей войны, и современным рационам так не хватает витаминов и минералов, что то, что вы еще бродите, настоящее чудо. Поймите следующее нормальное количество витамина В-1 для среднего человека составляет 250 мг в день в таблетках. Вышибая В-1 из тела, я могу воспроизвести любую и каждую рестимуляцию. Он является амортизатором между рестимулятивной инграммой и преклиром.

Не считайте каждого больным, однако сознавайте, что хронически низкий тон, состояние беспокойства и неуверенности могут происходить от длительного, но не полностью выявленного физического недуга, который сегодня, во времена ауромицина, может быть излечен.

Что касается самого тела, оно было сделано для того, чтобы им пользовались для работы. Когда его не используют, оно быстро идет к чертям. В Америке излюбленным подвыванием является «Я не хочу работать». С таким же успехом вы могли бы сказать: «Я хочу быть больным». Американский Банкир продал Америку и большую часть Великобритании во славу экономии средств для того, чтобы можно было уходить на пенсию. Смерть и уход на пенсию, если вы не поленитесь взглянуть на статистику, как проклятые тесно связаны. За уходом на пенсию или «на отдых» обычно следует болезнь. Единственным стремлением здорового тела должно быть, чтобы ему разрешили работать в упряжке, пока оно не упадет, находясь в упряжке, замертво.

Будучи всегда аккуратным в моей практике, в отличие от некоторых людей, которых я не стану называть, я всегда направляю человека к медику перед одитингом, если я подозреваю наличие хронической болезни, поскольку возможно, что медик с ней быстро справится. Если он может это сделать, то я быстро проведу одитинг. Одитинг человека, больного телесно, проходит медленно. Во многих случаях, когда одитор не мог добиться успеха в дианетике, он был невнимателен к преклиру. Он одитировал преклира, который тайно принимал наркотики, который страдал от недуга, который не питался нормально - другими словами, неудача состояла в несоблюдении простого правила, состоящего в том, что когда человек хочет пить, то одитинг может немного помочь, но проще дать ему напиться.

Сейчас случилось так, что вы используете свое тело. Прежде чем вы озаботитесь своим умом, давайте вычистим главное звено коммуникации, тело. И в течение двух недель давайте сделаем следующее:

Хорошо. На этом занятии я собираюсь попросить вас осознать, не хотите ли вы пить или есть, не больны ли вы, прежде чем мы займёмся вашими инграммами.

1. Прочистите ваш MEST, доведите до конца различные случайные дела, которые вы «давно собирались сделать».

Как вы относитесь к тому, чтобы пройти быстрое обследование за три доллара, попросив врача, в особенности обратить внимание на возможные хронические заболевания. Таким образом, с вероятностью 70%, то, что вас беспокоит (если что-то беспокоит) или делает ваш кейс трудным, является психосоматикой. Давайте исключим 30-процентную возможность того, что беспокоящее вас имеет телесную, а не ментальную причину на Шкале Тонов.

Конечно, в вашем конкретном случае, вы можете не иметь проблем. Прекрасно, но если вы держитесь за ваш банк и за ваше тело как сумасшедший, помните, это может быть потому, что ваше тело настаивает на этом.

Таким образом, и для вас, и для преклиров весьма полезный совет, - следить как за телесными болезнями, так и за болезнями, связанными с рассудком. Может оказаться, что и вправду все болезни связаны с рассудком, НО может оказаться возможным быстро вылечить что-то простым изменением диеты.

Что касается пищи - могу сразу сказать, даже не глядя на вас, что в ней многого не хватает. Я не привереда в пище, и отправил бы Гейлорда Хаузера *Гейлорд Хаузер: Бенджамин Гейлорд Хаузер, (1895-1984) немец по происхождению, специалист по диетическому питанию, сторонник употребления натуральных продуктов для поддержания здоровья, снижения веса и достижения целебных эффектов. Некоторые его труды: "Питайся и расти красивым", 1936, "Выгляди моложе, живи дольше", 1950. знаете куда, но я занимался питанием людей в трёх экспедициях и в течение всей войны, и знаю, что современный рацион так беден витаминами и минеральными веществами, что удивительно, как вы ещё таскаете ноги. Возьмём, к примеру, В1, нормальная средняя доза которого 250 мг в день обеспечивается только приёмом таблеток. Выведением из организма витамина В1 я могу вызвать любой и каждый из видов рестимуляции. Он служит буфером между рестимулируемой инграммой и преклиром.

Что касается самого тела, то оно создано для использования - работы. Не будучи используемо, оно быстро катится к черту. Типичное американское хныканье: "Я не хочу работать". Это то же самое, что сказать: "Я хочу болеть". Американский банкир продал Америку и изрядный кусок Великобритании впридачу, чтобы скопить достаточную сумму и уйти на покой. Смерть и покой слишком близки, если вы удосужитесь взглянуть на статистику. Отставка или "уход на отдых" часто сопровождается болезнями. Единственное стремление здорового тела - чтобы ему позволили трудиться в суровых условиях пока оно не умрет.

Если вы это сделаете, вы будете через пару недель готовы к какому-то одитингу. И если вы чувствуете, что вы в наилучшей форме, вам не нужен одитинг. Я осмеливаюсь надеяться, что вы сделаете то, что описано выше, и почувствуете перемену.

Это хороший совет. Но это лучше, чем совет. Это приглашение к тому, чтобы начать жить. Если вы не примете его, тогда захотите одитинга для подмены жизни, и вы думаете, что процессинг обеспечит вас легким режимом или безболезненным самоубийством. Как с этим?

Сейчас вы оказались владельцем тела. Прежде, чем мы позаботимся о вашем уме, давайте расчистим первичную точку задержки взаимодействия - тело. И в течение двух недель давайте делать следующее:

1. Расчистите вашу MEST, выполняйте различные дополнительные дела, которые вы "собирались сделать".

2. Социально верните себя в настоящее время - отправьте письмо, позвоните или направьте персональное приглашение людям, которых вы избрали.

3. Совершайте пешком одночасовую прогулку каждый день, просто уходите от дома очень рано (лучше всего на рассвете) в течение получаса и затем возвращайтесь, каждый день в разных направлениях. (Если вы не можете ходить пешком, выбирайтесь во двор и бросайте что-нибудь в течение получаса. Если вы не можете бросать, плюйте на что-либо в течение получаса. Я буквально подразумеваю: бросайте и плюйте).

4. Выполняйте физические упражнения и если что-то есть хроническое, вылечите это.

5. Принимайте дважды в день по 100 мг В1 (200 мг всего) и в дополнение к нему 250 мг витамина С.

Если вы проделаете эти вещи, вы будете готовы за пару недель для некоторого одитинга. И если вы чувствуете, что вы в таком хорошем состоянии, что вам не нужен одитинг, попробуйте сделать написанное выше и почувствуйте изменение.

Это - хороший совет. Но это лучше, чем совет. Это приглашение начать жить.

Если вы не примете этого, то вы хотите получать одитинг, вместо того, чтобы жить, и вы думаете, что одитинг обеспечит вас легким режимом или безболезненным самоубийством.

Как насчёт этого?