Существует несколько вещей, которые следует хорошо помнить, когда вам следует выполнять функцию правосудия ОХС:

Есть некоторые вещи, которые нужно хорошо помнить, когда вам необходимо прибегнуть к правосудию, осуществляемому ОХС:

1. Только склонные к преступности желают иметь общество, в котором преступник свободен делать то, что ему вздумается.

1. Лишь те, у кого преступные наклонности, хотят видеть общество, в котором преступник волен делать всё, что пожелает.

2. Только склонные к преступности достаточно боятся правосудия, чтобы протестовать и жаловаться на то, что оно существует.

3. Без порядка ничто не может расти и расширяться.

4. Правосудие - это один из тех стражей, которые удерживают путь прогресса в качестве такового, а не останавливают движение по нему.

5. Все реактивные умы могут причинять боль и создавать неудобство человеку. Они требуют подавления хорошего и порождения плохого. Следовательно, при отправлении правосудия старайтесь обуздать лишь на чуточку больше, чем это может сделать банк при навязывании дурного действия. Внешняя угроза должна быть достаточной как раз для того, чтобы добиться, чтобы внутреннее давление могло причинить вред меньшей из двух неприятностей. Рассудительность состоит в том, чтобы решить, сколько внешнего сдерживания необходимо применять.

6. Честные люди предпочитают правосудие. Не путайте мнение большинства, которое хочет его, с ворчанием тех немногих, кто боится его.

7. Человек, который драматизирует свое преступное намерение, может прийти в ярость, если его не удержать от нанесения вреда другим.

8. Тетан - хороший. Он изобрел банк для того, чтобы другие продолжали быть хорошими. Этот механизм оказался ошибочным. И вот почему мы здесь.

9. В сессии вам следует удерживать вора-взломщика от того, чтобы он не "взорвался" в комнате и не беспокоил преклира. В Саентологии вы держите правонарушителей вне ее, чтобы мы могли продолжать нашу сессию с обществом.

10. Ищите человека, который больше всего бранится по поводу правосудия, - и у вас будет именно тот, кого вы ищете.

11. Единственный оверт при отправлении правосудия состоит в том, чтобы не работать для максимального добра ради максимального количества.