We put this lady and this gentleman up here *[Editor's Note: A large, lifelike dummy of a man and a woman were each placed on a table at the front of the room for the Group Processing.] because we didn't have enough pillars.

Now, I'd like to introduce to you on my right, at probably 50 — 75 pounds, Mama.

Спасибо. Спасибо.

Female voice: Okay, Mama.

Я полагаю, что конгресс уже начался.

And over here, on my left, the contender — Papa.

Возможно, вас интересует вопрос, что это такое, однако в Англии... в Англии, куда уходит вся американская мода, но откуда она раньше приходила, мы обнаруживаем, что большинство людей, которые профессионально занимаются какой-то деятельностью, – члены клубов, спортсмены и так далее – носят пиджаки с эмблемами на кармане. Мы не можем позволить, чтобы нас превзошли в этом, так что мы взяли и придумали для себя пиджак с эмблемой.

Now, if any of you good people are unable to see both Mama and Papa, there's lots of chairs at the back; let's start pulling them forward and squaring yourselves around so that you can see both these notable people.

Мы не могли найти ни одного места в западном полушарии, где бы нам изготовили их по разумной цене, так что наши эмблемы были изготовлены в Гонконге, Китай. Очень, очень интересно... прямо из Гонконга.

These two good people by the way, were mocked up whole cloth by the HCA students. I want to thank them right now for this good job done.

Таким образом, это полностью отражает международный статус Саентологии. Вот я стою здесь на сцене в Америке, на мне пиджак из Великобритании с эмблемой из Гонконга, Китай, понимаете?

This just shows you that after somebody gets through a modern HCA Course, he can really mock up.

Если говорить о международном статусе Саентологии, то я обратил ваше внимание на то, что вам нужно смокапить вон там канадский флаг. А вот здесь есть парочка флагов, которые были поставлены сюда по ошибке; это не очень серьезная ошибка, но парочка флагов оказались здесь по ошибке. Вот этот, поскольку мы на самом деле не являемся членами Организации Объединенных Наций. На самом деле мы не подавали никакого прошения в Организацию Объединенных Наций с просьбой включить нас в их состав как дочернюю организацию. В настоящее время у нас нет своего делегата в Организации Объединенных Наций. Сначала мы проодитируем их!

You realize — you realize now, some intuition must have told you that we were going to have some Group Processing.

Что ж, я полагаю, что вы... я полагаю, вы решили, что вы находитесь здесь и что конгресс начался; и это очень, очень хорошо, что вы находитесь здесь в таком благоприятном расположении духа, потому что мне не о чем с вами поговорить. Я полностью исчерпал себя!

Audience: Really?

Когда бы мы... когда бы мы ни собирались вот так вместе, стоит мне поговорить с вами несколько минут, как у меня возникает идея, что, возможно, я мог бы рассказать вам что-то, что имело бы некоторую ценность... может быть, не очень большую. И когда я сказал, что мне не о чем с вами поговорить, это просто напомнило мне о том, что я никогда по-настоящему не обсуждал с вами такой предмет, как обладание.

Now, is there anybody — is there anybody doesn't want any Group Processing? There's somebody at the back doesn't want any Group Processing — that's real good. There's an empty chair up here.

Но вот что забавно: мне нужно было обсудить с вами такие вещи, как состояние игры и плотные объекты, прежде чем говорить с вами об обладании. Так что, видите, возможно, в этом предмете, называемым обладанием, есть что-то еще, что нам нужно изучить, поскольку ему предшествуют такие вещи, как игры, плотные объекты и шкала от «Знать» до «Тайны».

Now, Group Processing is an activity participated in by the group and directed by the Group Auditor.

Хорошо. Вы хотите услышать что-нибудь об обладании?

Group Processing came in several years ago and was very, very successful at the time it did. It's been very successful since. It's an oddity that group instruction — in the same way that you receive group instruction on the first night PE Course — which by the way was all I guess there was to the PE Course there, unless of course — oh, it's on again tonight. I don't lecture tonight, do I?

Это совершенно особенный предмет... особенный предмет.«Обладание» как процесс появилось у нас случайно, и тогда стало очевидно, что массы имеют какое-то отношение к состоянию здоровья преклира. Но еще семь месяцев назад мы уделяли так мало внимания обладанию, что мы практически полностью забыли о нем и выбросили его из нашей области знаний. Мы просто забыли включить его в список.

Audience: Yes!

Так вот, я... я всегда говорил студентам ППК... конечно, я говорил им столько всего... и все это, вероятно, казалось им настолько противоречивым, настолько несогласованным с другими данными, что иногда это доходило до них только через год или два. Подобные вещи вызывают продолжительные задержки общения. Очень интересно.

Well, it's a democratic world. I actually do have to give some of those lectures that are on the program. We have covered one to date.

Но обладание само по себе является одним из этих особенных предметов. Мы даже не расстраивались, когда люди не исправляли обладание в течение некоторого времени. Я даже не заметил, что в нашем арсенале инструментов для процессинга чего-то не хватает... хм, это довольно неплохо. На этот раз я сказал «процессинга». Это довольно неплохо. Знаете, я, должно быть, нахожусь в Америке!

Anyway, Group Processing was very successful and it's a strange thing, however, that with the processes we were using a year ago, that group instruction actually did more for IQ and for the general state of case than processing. But that was a year ago.

Так вот, мы даже не замечали, что в нашем арсенале инструментов для процессинга чего-то не хватает, пока Джулия не начала присылать тонны тестов – она присылает их мне каждую неделю – и пока начальник отдела процессинга лондонской организации не начал приносить мне еще стопки тестов; и по результатам этих тестов было видно, что с кейсами ничего не происходит! В течение одной недели, двух, трех... и я сказал: «Почти все одиторы в этом НЦХ неожиданно сошли с ума! Они все нарушают Кодекс одитора. Бог знает, что они проводят преклирам; в отчетах они, вероятно, пишут одно, а на самом деле проводят что-то другое. Что здесь происходит, я не знаю». Но стало очевидно, что в Саентологии есть какой-то процесс, который каким-то образом оказался упущен среди обычных процессов, широко используемых в центре практики.

Now, if we can do as much for a case as we can do under group instruction today using the type of instruction more or less that you saw the first night here, what would happen if we really developed some group processes and a Group Auditor procedure? Hm? What would happen?

На курсах ППК мы говорили: «Если сомневаешься, исправляй обладание. Если сомневаешься, исправляй обладание». Вы помните эту старую фразу?

Well, there actually exists today a Group Auditor procedure. There exists a sort of a regimen of what you do and what you don't do and one of the things you don't do is to keep changing commands on the preclears. You attempt to run things somewhat flat. At least take the kick off of them for the group.

Что ж, по-видимому, никто не сомневался, кроме тестов! И я не знал, в чем дело! Мне потребовалось примерно три месяца, чтобы разобраться со всем этим, изучить все это и найти упущенный процесс.

Now, Group Auditing with our modern processes can be terrifically successful. Can also be terribly disastrous. I hate to have to say that but there have been a very, very great many people entirely changed by Group Processing.

Когда у вас есть 10 000 процессов, может быть упущено 10 000 разных вещей, причем преклирам не проводят все 10 000 процессов, и это превращается в своего рода гадание на кофейной гуще. Что произошло в Саентологии, из-за чего она вдруг перестала безупречно работать? Мы получали лишь небольшие достижения там и сям. Мы не получали никаких крупных достижений. Что происходит? Что мы упустили?

Now Group Processing, of course, cannot and never will supplant individual processing. But as individual processing moves forward in its results, Group Processing moves up — lagging a bit, of course — considerably — but Group Processing is still quite effective.

В конце концов я обнаружил, что было упущено, – обладание. Мы упустили это как процесс.

Now, what process do you suppose you could possibly run with these two nice dummies in the front of the room? Hm?

Для тех из вас, кто... у кого возникают некоторые сомнения по поводу своего одитинга или кто еще не является одитором, позвольте я расскажу вам, что мы подразумеваем под обладанием. Мы говорим преклиру – это старый стиль, – чтобы он смокапил что-то наподобие массы и втолкнул это в свое тело. Это основано на том факте, что люди едят, что они поглощают массы и плотные объекты, и когда мы проводим такой процессинг, мы чувствуем, что нам нужно заставлять людей поглощать массы и плотные объекты. Такова основная теория процессов по обладанию.

Well, you could run that but you notice here you have some mass. Is that some mass? Let's look at Mama. Now, you realize anybody such as yourself that's had several hundred Mamas up and down the track one way or the other, actually — you don't need to get too specific about mothers. Mothers are simply a subject. They're very, very nice things to have around sometimes. Sometimes mothers aren't very nice to have around. I mean it's just one of those things. Sometimes a matter of an opinion.

Мы обнаружили, что человека можно одитировать в течение какого-то времени, а потом он начинает... его начинает трясти, он немного расстраивается, он дергается, становится взбудораженным. Что происходит? Ему некомфортно.

However, I have had a preclear who had told me what an awful mother he had, suddenly discover that she wasn't such a bad old girl after all. And I have had a preclear that was saying, "Oh, I had the dearest mother in the world," suddenly find out that she had been made, to say the least, in a careless moment.

Мы одитируем его еще немного, не делая ничего в отношении его обладания, и он говорит: «Вы нарушили Кодекс одитора. Вы сделали мне что-то плохое. Вы просите меня делать то, что я не могу делать». Другими словами, он спорит, спорит и спорит. Он становится несговорчивым. Он опускается по шкале тонов... что-то с ним происходит.

Boy, you're slow!

Но если вы попросите его смокапить или создать умственный образ-картинку, содержащий некоторую массу, и втолкнуть эту картинку в свое тело, то у него уйдет эта взбудораженность. Он почувствует себя лучше. Так что после того, как это было упущено, и после того, как мы обнаружили все это снова, мы взяли за правило исправлять обладание.

Yeah, that's the way it is.

У нас уже были некоторые знания об обладании. Мы сказали, что если человек начинает дергаться, если он становится беспокойным или впадает в бессознательность во время процессинга, значит его обладание снизилось или с его обладанием произошли какие-то изменения.

Well anyhow, fathers of course — fathers of course are another subject — another subject entirely. In fact they're another object. And fathers are of course — well, fathers. And it's very, very hard to generalize on fathers because they all act so much like fathers most of the time. Except those that refuse to be fathers.

Так вот, преклир не обязательно впадет в бессознательность во время сессии просто из-за того, что у него снизилось обладание. Но забавно то, что когда вы начинаете исправлять его обладание, он начинает впадать в бессознательность, и вам приходится говорить: «Давайте же. Давайте же. Смокапьте это. Втолкните это внутрь. Смокапьте это. Втолкните это внутрь». И он донг! Вы говорите...

There's many a little baby has spent most of his time trying to convince Papa that Papa was a Papa. You'd be surprised how much concentration some children have put into that. But both of them, of course, have had some role in the formation of the person.

«А. Да. Да».

It's an odd thing, isn't it, that a broken home where father or mother is amiss or gone produces in the main the bulk of unsettled people.

«Смокапьте это и втолкните это внутрь. Смокапьте это. Втолкните это внутрь».

In other words, you take somebody down here in the juvenile delinquency ward, something like that; you find out normally he comes from a broken home. That's quite peculiar. Well, you go up in the sacristy and you'll find out that the priests up there, many of them, have come from a broken home. And you go and look over famous authors and so on and you'll find out a lot of those came from a broken home.

Донг!

You look over judges, magistrates and police officers and you'll find out many of them came from a broken home. In other words we see that a broken home plays a very significant role and being well aware of this, why don't we just group audit a little bit here on broken homes, huh?

И вы делаете это в течение довольно долгого времени, и вдруг преклир больше не донг.

Not that you have one — not that you have one, but I am sure unless you sprang full armed from the brain of your auditor, you had a mother. Right?

Я приведу вам пример того, как это можно использовать. Я работал с одним преклиром, у которого было совершенно черное поле. Мы называем такой кейс «закупоренным кейсом»... на самом деле его следовало бы назвать «черным кейсом» или «кейсом, лишенным света».

Audience: Right.

Попросите человека закрыть глаза, и он увидит черноту, и эта чернота появилась не просто потому, что он опустил веки. На самом деле большинство преклиров видят свои веки черными, но с красноватым оттенком. Так что если преклир закрывает глаза и ничего не видит, когда вы спрашиваете... это очень забавно... если вы спросите большинство людей... вы говорите: «Закройте глаза». Человек закрывает глаза. Вы спрашиваете:

You have some recollection of this. And some of you have had a father. Is that right? That's correct, isn't it?

• Что вы видите?

Audience: Yeah.

All right. In view of that fact, do you suppose that you could see in this charming lady here some vestige of some mother you may or may not have had at some time or other?

Audience: Yes. No.

• Ничего.

You might also see in her somebody else's mother such as the preclear's. Got that?

In other words this symbol we have — although it doesn't have mobility at the moment — is nevertheless a symbol. You see that the symbol must have had mobility, however, because it appeared there. I don't think it was there during the lecture.

And over here — over here we have Papa and I think we can see in Papa some of the Papas that you might have been associated with, right? Hm? How about that?

Audience: Yeah.

You can do that?

И его не удивляет тот факт, что он смотрит на что-то, хотя он еще ни разу ни на что не смотрел. Он находится в таком состоянии, что он ни на что не смотрит. Первое, что он видит, когда он начинает видеть, – это черноту.

Audience: Yeah.

Что такое чернота? На самом деле это энергетические массы, которые в полной мере создают следствие в отношении тэтана, но в отношении которых он сам создает незначительное следствие или не создает никакого следствия. Вы понимаете? Он оказывает незначительное воздействие или не оказывает никакого воздействия на эту черноту, но чернота оказывает на него сильное воздействие, так что он в это время и в этом месте создает мыслезаключение, о том, что все это черное и что он ничего не может с этим сделать, и это мыслезаключение постоянно находится в действии.

Well, now let's look at Mama again. Let's look at Mama again and see in her the symbol of womanhood.

На самом деле у него в голове и перед лицом находятся энергетические массы умственного характера, эти массы черные, и они практически неразрушимы. Когда вы пытаетесь заставить преклира уничтожить одну из таких штук или сделать с ними что-то, он сталкивается с огромными трудностями. Нам всем доводилось иметь с этим дело. Причина этого состоит в том, что эта чернота привела его в состояние не-игры.

And then let's look at Papa again and see in him the symbol of man-hood.

Что ж, я расскажу вам об одном старом методе исправления обладания... старый метод исправления обладания. Вы просите человека смокапить что-то и втолкнуть это в тело. Смокапить что-то еще и втолкнуть это в тело.

Now, these are very charming people. I know, I talked to them for hours and they were very obedient. They don't originate well but do you suppose Mama over here could receive a communication in any way?

Вы никогда не добивались полного исправления обладания. Позднее процесс «Исправление обладания» заключался в том, что вы мокапили что-то и вталкивали это в его тело. Мокапили что-то и вталкивали это... отбрасывали это. Мокапили что-то и вталкивали это внутрь. Мокапили что-то и отбрасывали это. В этом заключалось полное «Исправление обладания»... вы могли делать и то, и другое.

Audience: Yeah.

Но в более ранней терминологии мы просто называли это «Исправлением обладания»... преклир мокапил что-то и вталкивал это в тело.

Oh, you do think so. All right. That's good.

Хорошо. Я взял одного преклира, у которого было совершенно черное поле, он не видел ничего, кроме черноты. Эта чернота была такой же черной, как черный базальт. И мы ожидали, что этот преклир будет способен сделать что-то с умственными образами-картинками, что он будет способен видеть инграммы, делать то, делать се. Очень интересно... он вообще не мог делать ничего из этого. Почему? Потому что он на самом деле не видел, что он делает. У него перед лицом находился черный экран, и эта чернота оказывала очень негативное воздействие на все усилия, которые мы предпринимали в процессинге.

Now, do you suppose Papa could receive a communication?

У меня был преклир, на котором ни один другой процесс, направленный на то, чтобы восстановить его способность видеть и избавить его от всего этого закупоривания... на самом деле я провел преклира через такого рода процедуру –

Audience: Yeah.

ничто другое не оказывало на его черноту никакого воздействия. «Смокапьте черную массу и втолкните ее в тело».

Well now, can you get the idea more or less that that figure of Mama is there?

«Смокапьте черную массу и втолкните ее в тело».

Audience: Yes.

«Смокапьте черную массу и втолкните ее в тело».

All right.

«Смокапьте черную массу и втолкните ее в тело».

Can you get the idea that the figure of Papa is there?

У преклира были большие трудности с этим, он впадал в анатен, расстраивался; он выполнял этот процесс пятнадцать минут, и я не думаю, что в течение всего этого времени он находился в сознании более одной, двух минут. Тем не менее он продолжал выполнять этот процесс, хотя и пребывал в полной бессознательности.

Audience: Yeah.

И в конце этого промежутка времени черное поле вдруг изменилось, и преклир начал создавать мокапы. Потом он начал создавать просто великолепные мокапы, и я провел ему еще парочку процессов, и преклир действительно стал способен избавиться от энергии.

All right. That's fine.

Между прочим, это было очень забавно. Процесс, который использовался, чтобы заставить преклира избавиться от чего-то... все лишь обрушивалось на этого преклира... процесс, который использовался, чтобы заставить его избавиться от чего-то, заключался в том... о, я скажу вам, сначала эти мокапы были вот такого размера.

Now, we're going to run a process which is a very, very simple process and is run in exactly the same way that we ran our process yesterday on the posts. Okay?

В конце концов я спросил:

Audience: Yes.

• Какого размера эти мокапы?

You don't have to acknowledge the execution of this at all. You just do it as best you can. Anything that happens is of course the responsibility of the seminar leader and neither mine nor yours, okay?

Audience: Okay.

All right. Now, let's once more look at Mama — charming figure. And now, let's look at Papa. All right.

И мы начали увеличивать их, и в конце концов они стали в натуральную величину, и преклир сделал несколько безобидных вещей, он мокапил различные безобидные приспособления, образы, и вталкивал их внутрь, делал с ними разные вещи.

Now, let's look at Mama and hold her still.

Потом преклир смокапил слона, и он был очень доволен тем, что он смокапил этого слона. В первый раз слон был вот таким, во второй раз вот таким, потом вот таким, и потом он превратился в слона, понимаете?

All right. That's fine, that's fine.

Когда... когда слон стал достаточно большим, так что преклир почувствовал себя некомфортно, я сказал: «Теперь пусть слон уйдет».

Now, let's look at Papa. Now, you hold Papa still. You hold Papa still. You making it?

Преклир заставил слона уйти. Он сказал: «Ему ужасно трудно пройти в дверь». Но слону удалось это сделать. Бог ты мой, насколько же реальными были для преклира барьеры.

Audience: Yeah.

Он сказал: «Слону ужасно трудно пройти в парадную дверь. Он не может повернуть ручку». Слон вышел на улицу.

All right. All right. That's pretty good. That's pretty good. You having difficulty doing this?

И я сказал: «Пусть он просто продолжает уходить».

Audience: No.

К этому времени слон уже скрылся из вида, и преклир сказал: «Да».

Huh?

И я спросил его: «Ну что ж, вы избавились от чего-то?» И преклир сказал: «Эй! Ну надо же!»

Audience: No.

И потом мы создавали еще больше слонов, которые уходили прочь, и верблюдов, которые уходили прочь, и в конце концов мы уже могли заставить уйти что угодно, и мы привели преклира в такое состояние, что он мог смокапить умственный образ-картинку и втолкнуть его внутрь с величайшей легкостью или смокапить умственный образ-картинку... просто взять его и просто – псссть! – и его больше не было. Другими словами, преклир мог отбрасывать их и втягивать. Так вот, в этом заключалось полное исправление обладания.

All right.

Как это повлияло на одитинг этого преклира? Он впервые начал двигаться вперед. До этого времени у него в одитинге происходили лишь какие-то мелкие, незначительные вещи, и ничего из этого не было по-настоящему реальным. Кто-то другой мог заметить, что у преклира больше не болит зуб или что-то в этом роде, но сам он не признавал этого.

Now, once more look at Mama and you hold Mama still.

Другими словами, этот преклир находился в одном из этих состояний игры, которые заключаются в том, чтобы быть в состоянии практически полной не-игры. Понимаете? К этому кейсу была применена саентологическая теория.

All right.

Так вот, это очень интересно. Человек должен быть способен управлять своими умственными образами-картинками. Если он не может этого делать, то они управляют им.

How are you getting along with that, huh?

Так вот, это просто дает вам представление о старой процедуре исправления обладания. Она работает.

Audience: Fine.

Одиторы очень часто ее избегали, что приводило к катастрофам. Я расскажу вам о некоторых катастрофах, которые могут произойти в результате этого.

Oh, you find a little more success in that this time?

С преклиром проходят «оттого что, потому что», «оттого что, потому что», «оттого что, потому что», «оттого что, потому что». «Хорошо. Получите концепт. Получите идею. Получите концепт. Получите еще одну идею. Теперь измените эту идею. Теперь получите концепт. Получите идею. Получите концепт. Получите идею».

Audience: Yes. No.

Все это процессы, связанные с мышлением. Они находятся ниже уровня плотных объектов.

No — yes, so on, so on?

Но думание приводит к восприятию «как-есть» плотных объектов! Мысль уничтожает плотные объекты!

Well, I'll tell you, the task of holding these still of course is quite — is quite considerable because you aren't using enough force.

Преклир начинает немного думать, а потом он начинает думать еще немного больше. Почему? У него в голове образуется дыра оттого, что он думает.

Now, I want you to use more force than you're using. I'm not joking now. And there's Papa and I want you to hold Papa still.

Давайте я продемонстрирую вам, как именно это происходит. У преклира действительно образуется дыра в голове оттого, что он думает.

Is he really getting quiet?

Здесь действует такой вот основной механизм. Вот преклир. Замечательный преклир, который чувствует себя комфортно и у которого очень хорошее видео. Оно в... он находится вон там. Он находится где-то там, внутри. Вот преклир. Он чувствует себя довольно-таки комфортно. Рядом с ним находится вся эта замечательная масса.

Audience: Yeah.

И вот он говорит: «Ну, должно быть, что-то идет не так, потому что я не вижу все, что можно видеть, и я становлюсь нетерпеливым, и время от времени я начинаю испытывать беспокойство».

Hm? All right. That's good, that's good. That's fine.

Приходит одитор и говорит: «Хорошо. Вы испытываете беспокойство время от времени, так? Хорошо. Ну что ж, подумайте о... о... о чем-то, по поводу чего можно испытывать беспокойство».

Is — anybody hasn't had a win yet? All right.

Преклир делает это.

Is anybody still wondering why we're doing this because they're already still? Well, if that's the case, why, you'd have missed the point. The point is you — you see it's still because — maybe because of gravity and a whole lot of other things — but you hold it still. You be the sole agent that's holding that still. All right.

Одитор говорит: «Испытывайте беспокойство по поводу этого». Преклир делает это.

Now, let's look at Mama and you hold Mama still.

Одитор говорит: «Теперь подумайте о чем-то еще, по поводу чего можно испытывать беспокойство».

All right. That's fine. That's fine.

Преклир делает это.

If you're still getting a wobble or if you're still finding that there isn't anything to it, try a little harder.

И вдруг происходит что-то необычное... появляется какая-то новая энергетическая масса и притягивается к преклиру. Что же здесь, в сущности, произошло? Преклир думал так что у него в голове появилась дыра.

And there's Papa — there's Papa there — now, that's Papa, you under-stand? That isn't our Papa, that's your Papa. Okay? Your Papa. Now, you hold Papa still.

Вот он находится здесь, понимаете, и он начал делать все это. И что здесь происходит? Внутри области, где существует масса, находится другая область, где нет никакой массы, а вот здесь существует давление. Понимаете?

All right.

И каков конечный результат всего этого? Конечный результат всего этого таков: Теперь преклир находится в центре этого. Понимаете, как это происходит? Другими словами, он становится плотнее.

You getting Papa a little stiller? You kind of getting your hands on him?

Преклир… бог ты мой, не существует ничего подобного тэтану, кроме самого тэтана. Он пытается навлечь на себя еще больше неприятностей, чем у него уже есть, если вы даете ему хоть малейшую возможность позаниматься рассуждениями и прийти к выводу, что если у него будет достаточно много неприятностей, то у него не будет никаких неприятностей. Только вот еще никому не удавалось найти предел того, сколько неприятностей может быть у человека.

Audience: Yes.

Вы знаете старую песню... слова песни «Индейка в соломе»? Парень все потерял, а потом налетел ураган и снес его дом и амбар, а потом появился сборщик налогов... к этому времени парень уже потерял все, что у него было... но тут появился сборщик налогов и обложил его налогом на дыру в земле. Что ж, именно это, по сути, и происходит с преклиром. Понимаете?

Huh?

У него образовалась дыра в голове оттого, что он думал. Вот и все. А векторы давления... это довольно механическое явление, это все равно что возиться с тестом или чем-то в этом роде... в результате преклир оказывается погруженным во все это в два раза сильнее, чем до этого, а его способности снижаются наполовину; тем не менее это, по-видимому, очень хороший процесс. Он... он, по-видимому, позволяет преклиру восстановить свободу выбора и способность принимать решения и так далее.

Audience: Yeah.

«Вы испытываете беспокойство, да? Хорошо, что ж, подумайте о чем-то, по поводу чего можно испытывать беспокойство. Хорошо. Теперь испытывайте беспокойство по поводу этого».

Ah, you've been — you've been thinking I've been joking. You think I've been joking when I said use some force. I want you to, really. I want you to hold him still. Grrr-grrr-grr-grrr-grrrr. Got it? You know?

Это не работает. Почему? Потому что... я скажу вам, что не в порядке с думанием: думание!

Audience: Yeah.

Так вот, если бы вы могли просто пройти и стереть думание, не используя думание, то вы могли бы добиться, чтобы он перестал испытывать беспокойство. И вы можете это сделать. Вы можете. Вы можете пройти и стереть думание, не используя думание.

Now, if you find out you can't reach up and put your theta paws on these relatives of yours, why you just try a little bit harder. Don't go sitting back and say, "It's all done with postulates anyhow."

Вот преклир, сейчас он находится вот здесь внизу. Давайте теперь опустим его еще немного ниже, пусть он смокапит черную массу вот здесь... он находится вот здесь, понимаете... и втолкнет ее внутрь. Пусть он смокапит еще одну черную массу. Втолкнет ее внутрь. Смокапит еще одну массу вот здесь. Втолкнет ее внутрь. И вдруг он снова поднимется, по меньшей мере вот сюда. Ему даже не нужно думать, чтобы делать все это, не так ли?

Here's the way I want you to hold her still, see — crunch! Cruhh-ruhh!

Не успеете вы и глазом моргнуть, как он окажется... если вы очень хороший одитор и вы очень хорошо работаете с обладанием, вы работаете с обладанием в отношении физической вселенной и с обладанием в отношении банка, то преклир придет в такое вот интересное состояние.

Now, you're going to find out how still something can get before you're through with this. Now, if you think anything else is connected with this figure, that is in motion, hold it still, too.

Сейчас я нарисую вам картинку преклира, который находится вне всей этой массы. Вот. Вот он.

Now, there's Mama, your Mama, your dear Mama, your dear sweet Mama. The Mama, the pal of your cradle days. There she is. Now, you hold Mama still.

Но забавно здесь то, что когда преклир хотел выбраться из этой массы, он попадал в эту. Но когда мы просто даем ему больше массы, мы получаем вот это.

Okay, okay. You're getting a little more successful, aren't you? Huh? Now, is somebody still thinking very foolishly this is done with postulates? Oh, you got the idea now?

Понимаете?

I want you to hold, get the command, hold!

Так что когда мы, как кажется, толкаем его вниз по шкале в том, что касается какой-то конкретной ситуации, в которой он оказался, – слишком много массы, – то мы на самом деле снова поднимаем его по шкале.

All right. Now, there's Papa, the pal, the fellow that used to give you a dollar every time you asked for it. The fellow who loaned you his car any-time, gave you his little black address book — there he is, your pal, Papa. Your Papa. Now, you hold Papa still.

Когда он... когда мы позволяем ему думать, он пытается двигаться прямо в направлении меньшей массы. Он находится в состоянии не-игры здесь. Все оказывает на него воздействие. Он ни на что не оказывает воздействия. Если мы просим его думать, то он в еще большей степени попадает в состояние не-игры, поскольку сам он не создает то, жертвой чего он становится.

All right.

И в этом и заключается основное правило, применимое ко всему одитингу. Вы заставляете преклира создавать то, жертвой чего он является. А он не является жертвой мысли; он является жертвой масс, которые он не может контролировать. Так что вы просите его создать несколько масс и взять их под контроль. Так вот, это теоретическая основа процессинга по обладанию. Вы понимаете?

How you doing now? Huh?

Преклир наивно полагает, что, например, вот этот потолок – это то, что с ним не в порядке. Он такой плотный. Он не может его воспроизвести. А потолок не может воспроизвести преклира.

Audience: All right.

Вам нужно поднять преклира до такого уровня, когда он сам будет способен создавать потолок, чтобы потолок больше никогда его не беспокоил. Почему? Потому что это состояние игры.

You sort of getting the idea of holding Papa still?

Итак, первое правило, которое я вам дал, – это правило из старого процессинга создания: Что бы ни было у преклира не в порядке, заставьте его делать это. Помните? Неважно, что у преклира не в порядке, заставьте его делать это.

Audience: Yeah.

Когда-то существовал такой предмет, как... не знаю, что это был за предмет, но, допустим, это была френология; так, кажется, он назвался... эти ребята зашли так далеко, что сказали: «Он должен делать то, что он боится делать, или он должен делать то, что его расстраивает».

You know, not — well, there he is, he's still.

Видите, они практически попали в точку. Вы обнаружите, что сержанты разделяют такую же точку зрения. Если парень боится забираться на флагшток, то первое, что приходит в голову сержанту, – это заставить его забраться на флагшток. Понимаете? К несчастью, это не оказывает терапевтического эффекта. Это срабатывает достаточно часто, чтобы на это можно было полагаться, но на самом деле это не оказывает терапевтического эффекта. Время от времени кто-нибудь умирает от разрыва сердца. Конечно, это пустяк для сержанта!

Now, you hold Papa still, you know, putting that postulate — "Well, hold still." Now, hold him still, hold him still. I don't care if you're clear at the back of the room. Get your theta paws on these characters now.

Но здесь мы имеем дело с этим состоянием; если бы мы просто знали, что когда мы заставляем преклира создавать то, что с ним не в порядке... если бы мы делали только это... вы могли бы подумать что он избавился бы от чего угодно, не так ли? Но дело обстоит иначе. Как бы мне хотелось, чтобы я мог сказать вам только это, но у нас было ложное представление об этом на протяжении многих лет, это было заблуждение... это была ошибка. Это была крупная ошибка, поскольку мы делали акцент на создании, а это не то, на чем должен делаться акцент. Акцент должен делаться на игрании.

Now, you hold — see Mama there? All right. Now, you hold Mama still. All right. That's good.

Почему преклир был расстроен из-за того, что находился в середине массы?

You getting a little more beef into it now?

Вы хотите сказать мне, что тэтан расстраивается из-за того, что оказывается в середине черной массы? Я находился в черных массах, и вы, возможно, тоже. Они не расстраивают вас.

Audience: Yeah.

Тогда что же во всем этом расстраивает тэтана? Должно быть, существует что-то еще, помимо массы, что расстраивает тэтана. Да, так и есть. У него возникает ощущение, что с ним что-то сделали. С ним сделали это. Он сам не делал этого. Он находится в состоянии не-игры. Я рассказывал вам об этом вчера – состояние не-игры.

Huh? You getting a little more forte main — strength? Hm?

Чтобы привести преклира в состояние игры, нужно добиться, чтобы он превратил это в игру.

The reason I want you to do that is parents [children] very seldom man-handle their mothers or fathers — very seldom beat them up — very seldom touch them. Isn't that kind of obvious? Huh?

И теперь мы говорим: «Смокапьте массу и втолкните ее внутрь. Смокапьте массу и втолкните ее внутрь».

Well now, there's Papa there — there's Papa. Now, you hold Papa still! And I mean still.

Это работало. Но почему это не срабатывало всегда? Это должно было работать во всех случаях. Если бы это было совершенно правильно, то это должно было бы работать всегда, но это не работало всегда. Время от времени нам попадался какой-нибудь черный кейс, и он не реагировал на такого рода процесс, и мы говорили, что это не реально, это не то, это не се... много критических высказываний, поскольку мы не совсем понимали, что мы делаем.

All right.

Хорошо. На самом деле вы приводите преклира в состояние игры – «отсутствие следствия в отношении себя, следствие в отношении других», и вы просите его, чтобы он мокапил эти черные массы и надевал их на других людей, и мы обнаруживаем, что это один из основных трюков тэтана... помещать другого тэтана в темноту. С ним сыграли в эту игру, и он застрял в поражении. Вы должны заставить его сыграть в эту игру еще раз!

How's that? Hm?

Так вот, вы видите, что вся эта идея о создании и так далее была неверной. Понимаете? Все это лишь приближалось к состоянию игр. Понимаете? Просить преклира смокапить это и втолкнуть внутрь было не совсем правильно. Если просить преклира смокапить это и надеть на другого тэтана – теоретического тэтана – несколько раз, то что произойдет? Игра будет продолжаться. Таким образом, это вытаскивает преклира из поражения, и он вновь оказывается в состоянии игры и он сам говорит: «Я не являюсь следствием... отсутствие следствия в отношении меня, следствие в отношении других», понимаете?

Audience: All right.

Так что вам нужно добиться, чтобы игра возобновилась, если вы хотите вытащить преклира из этого состояния. Его усилия направлены главным образом вот на что: «давайте снова играть в эту игру», а не «давайте играть в игру». Понимаете?

Anybody getting better at this?

У него есть множество игр. На самом деле время от времени в процессинге ему приходится придумывать еще несколько игр, иначе они у него закончатся. Но это правда... это самая настоящая правда, что когда бы он ни оказался в таком вот состоянии... неважно, в насколько глупом состоянии он оказался, а я могу уверить вас, что тэтан может оказываться в наиглупейших состояниях, которые я когда-либо видел.

Audience: Yeah.

Например, молодой человек. Он хорошо выглядит, он кажется сильным, мужественным, он энергично берется за дело; когда он идет по улице, девушки присвистывают, глядя на него, и он говорит: «Я не нравлюсь женщинам».

Getting a little better at it? Who's getting worse at it? All right.

Мы недоумеваем: «Что с этим парнем? Может быть, он просто того. Что с этим парнем? Мм?»

Now, look at Mama, your Mama, the one that used to feed you skim milk — there she is; now you hold Mama still.

Я скажу вам, что с ним. Он играл в игру «я не нравлюсь девушкам» и потерпел поражение. Так что он всегда пытается сделать так, чтобы эта игра возобновилась. В конце концов он начнет делать самые невероятные вещи. Он начнет курить мексиканские сигареты. В конце концов он начнет прибегать к разного рода чудачествам, приспособлениям и так далее, и все это рассчитано на то, чтобы отталкивать девушек!

All right. How's that?

Он приходит к нам как преклир и говорит: «Я не нравлюсь женщинам», куря мексиканскую сигарету – хуу. Он снимает туфли, и мы: «Фуууу». Он говорит: «Когда мы начнем процессинг?» И мы обнаруживаем, что ему, кроме всего прочего, нужно пользоваться «Листерином». Он носит какие-то старые лохмотья, на которые не посмотрит ни одна девушка. И мы говорим, совершенно очевидно... теперь обратите внимание, где мы допускаем ошибку... мы говорим: «Послушайте, этот парень не правится девушкам, потому что он делает все это».

Audience: Okay.

Так что мы как практичные люди просто сказали бы ему: «Перестаньте курить эти сигареты. Пользуйтесь «Листерином». Принимайте душ время от времени. Купите приличную одежду. И приведите себя в порядок». Понимаете?

Now, you getting so you get a little more force in it?

И вот мы начинаем с ним работать. Мы начищаем его до блеска, мы приводим его внешний вид в полный порядок, и мы говорим ему... и так далее. Он приходит на следующий день и говорит: «Хэээээээ» – и мы: «Фуууу». Мы встречаем его еще через несколько дней – вы никогда не видели, чтобы человек мог снова скатиться так быстро!

Audience: Yeah.

Так вот, если бы мы просто сказали: «Что ж, у него есть инграмма, которая заставляет его делать все это», то мы в какой-то степени были бы правы. Все это действительно берет начало в инграмме.

Can you hold her a little stiller?

Но какова логика, которая стоит за этой инграммой, и какова польза от этой инграммы? Логика очень проста, уверяю вас.

Audience: Yeah.

Однажды этот парень играл в игру и потерпел поражение. Или же он одержал победу! Но как бы то ни было, это была хорошая игра, и она прекратилась. И с тех пор он все время пытается снова ее начать!

Huh? Getting so you can hold the whole thing still? You getting so you can use more force on it?

Я немного разъясню вам это. Он проходил мимо храма в Дельфах, и, бог ты мой, какие же там были симпатичные весталки... это было еще в Древней Греции... и вот он проходил мимо них и сказал: «Мм». Ему в голову пришла невероятная мысль! Он поднялся по ступеням храма и спросил оракула: «Почему я не нравлюсь девушкам?» И конечно, все они попытались убедить его в обратном.

Audience: Yeah.

В следующей жизни он стал римским легионером, и вот он сидит за столом в доме у барона, который живет на берегу Рейна, и ему в голову приходит замечательная мысль, поскольку в конце стола сидят три хорошеньких служанки, и за столом сидит жена барона и так далее. Так что он думает про себя: «О, знаешь...» И он начинает пить мед, он пьет.

How about you guys there in the back? You getting so you can get a little more force on it, huh? You can? All right. That's quite a long range there but I'm sure you can do it.

И все его спрашивают:

Now, you look at Papa — handsome dog — there he is, the fellow who used to get all of Mama's attention. Now, all right. You got him there?

• В чем дело? Вы выглядите печальным.

Audience: Yeah.

All right. Now, you hold Papa still!

All right. How's that? Hm? You getting better at it? Can you put more force in it?

Примерно в 800 году он продолжает свои проделки в церкви недалеко от Пизы или что-то в этом роде, и он... немного видоизменяет все это и говорит: «Я не нравлюсь деве Марии», и девушки из церкви доказывают ему, что он нравится девушкам.

Audience: Yeah.

И так продолжалось на протяжении веков.

You getting so you can really connect there better? All right.

Но вот что в этом забавно: в какой-то момент это не сработало или это сработало слишком хорошо! Понимаете? Другими словами, это превратилось в победу или поражение, и игра закончилась! Он больше не должен играть в эту игру.

Now, how are you doing on pretending it is Papa or is Mama, huh?

Он сказал себе: «Я не должен больше играть в эту игру, потому что это опаснаяигра».

Audience: All right.

Но это никогда не останавливало тэтана! Это никогда не останавливало тэтана! После этого он говорит: «Я должен играть в эту игру; я не осмелюсь этогоделать» – и это аберрация.

Oh, you're doing all right at that, huh?

С одной стороны, он говорит: «Я должен достичь этой игры».

Audience: Yeah.

С другой стороны он говорит: «Я не должен достигать этой игры».

All right.

Он говорит: «Я должен отдалиться от этой игры. Я не должен отдаляться от этой игры, ведь посмотрите, какой успешной она была. Конечно, я не осмеливаюсь в нее играть! Но это ужасно успешная игра».

Now, look at Mama. Now, remember, get over this old kick of doing it with a postulate. Let's get some force in there and you hold Mama still. All right. All right. Okay.

Вы понимаете?

Does anybody still think there's a wind blowing her dress around?

И он на самом деле может сойти с ума из-за этого расчета. Таков расчет безумия.

Audience: No, no.

«Я должен это сделать. Я не могу этого сделать. Я должен воздерживаться от этого. Я должен сделать это». По большей части «должен».Наша задача состояла в том, чтобы выяснить, что он должен или чего он не должен. Это просто игра. Что это за игра? Найти ответ на этот вопрос – это ваша работа как одитора.

All right. Now — good.

Но все эти игры сводятся к обладанию. Они связаны с обладанием.

Look at Papa, dear old Papa that always got the first crack at the funny page and the most comfortable chair — the best cut of meat at dinner. Look at him. Got him there?

Если у вас есть какие-то сомнения на этот счет... я привел вам несколько примеров и так далее... каждый из них был связан с обладанием. Было что-то, что человек мог получить, была какая-то масса, которую он мог завоевать, в каждом из этих случаев. И в каждом из этих случаев был кто-то, кого нужно было сломить.

Audience: Yeah.

Например, барон... с ним пришлось драться. А в храме, вероятно, была какая-нибудь верховная жрица – старая ведьма, которая была чертовски завистлива. Она приказала бы поджарить его на первом же священном огне, если бы узнала, что происходило на ее святой земле. Вы понимаете.

You got him for sure?

Был какой-то враг! Было что-то, что можно было завоевать, была какая-то нажива, какие-то трофеи.

Audience: Yes.

И человек играет в эту игру до такой степени, что через некоторое время он начинает думать, что это единственный способ добывания чего-либо. Поскольку тэтан верит в систематизированный метод добывания чего-либо. Он верит в это, даже если не верит ни во что другое.

All right.

Каким образом вы зарабатываете деньги? Спросите каменщика, каким образом можно заработать деньги. Если он хороший работник, если он честный человек, то он скажет вам: «Кладкой кирпичей, конечно! Вот как можно зарабатывать деньги. Просто. Это известно каждому».

Now, you hold Papa still.

А если вы спросите парня, который развозит пиво: «Каким образом можно заработать деньги?»

Okay. How's that? Hm?

Он ответит: «Ну, развозом пива. Вот как можно заработать деньги». Спросите банкира: «Как можно заработать деньги?»

Audience: Fine. Good.

Он скажет: «Ну, для этого нужно понимать банковское дело».

Let me ask you this question as we go by this point. Now, are you able to use more force than you did before?

Но у всех этих людей есть свое понимание того, как можно что-то получить.

Audience: Yes.

Понимаете? Это система.

All right. Now, let's see if you can use even more force than you have been using and you hold — look at Mama now, look at Mama. All right. Now, you hold Mama still!

У них появляется убеждение относительно того, как можно что-то получить. Это превращается в убеждение, и появляется некая система, некий метод, от которого человек впоследствии не очень-то сильно отклоняется. А если он вдруг потеряет этот метод, то вы увидите, что он в течение долгого времени не сможет найти никакого другого.

Okay. How's that? Hm?

Давайте сделаем вот что, давайте предложим этому парню, который весь день тягает ящики с пивом и пивные бочки, совершенно простую работу, давайте предложим ему класть кирпичи за плату, которая в три раза выше... это гораздо более легкая работа. Он не сможет сохранить эту работу. Он не сможет удержать ее. Почему? Потому что это, очевидно, нереальный метод получения чего-либо. Вы понимаете меня?

Audience: Fine. Mama's easier to hold.

Давайте скажем банкиру: «Почему бы вам не пойти и не заняться развозом пива, если у вас такие трудности с финансами и вы даже не зарабатываете достаточно, чтобы получать зарплату. Там есть работа, нужно развозить пиво».

Mama's easier to hold now, huh? Now, there's — you finding it easier to use force on this?

«О, нет!» И он приведет вам множество всяких доводов. Он скажет, что это ниже его достоинства. Хотя я не знаю, какое достоинство может существовать в банковском деле. Понимаете?

Audience: Yes.

Люди играют в эти игры.

All right. Now, I want you to use lots of force on it; I want you to use more than you've been using and I want you to introduce the idea of an absolute into this — an absolute stillness.

Так вот, когда мы рассматриваем жизнь и работу так поверхностно и быстро, мы берем за основу такую вот идею: «Ну, конечно, мы работаем, чтобы получать деньги».

Now, some of you've been arguing around and saying well, "The worth — the world is going around and we're going in various directions. There's molecules in that mass and all of that sort of thing and aside from this, why, we will hold those still." Now, that's true, isn't it? Some of you been doing that. Huh?

Нет, давайте рассмотрим это в более широком смысле. Давайте посмотрим на реальную механику всего этого. Деньги – это просто нажива, трофей, хитроумный механизм. Это просто обладание в игре. Вот и все. И это обладание является общим для всех, следовательно оно может порождать некоторые невероятно сложные игры, в отношении которых существует широкое согласие.

Well all right now, we want an absolute entered into this and I want you to hold all of those items absolutely still, too. You got it? Any molecules that you happen to think of, any turn of Earth — anything that's been bothering you about holding this thing absolutely still, you hold that still, too. You got that?

В футболе мы имеем дело не с деньгами, мы имеем дело с куском кожи или резины, понимаете, вот с чем мы имеем дело, плюс пара воротных стоек на небольшом участке. Так вот, обладание в игре включает в себя также, конечно, тела игроков вашей команды. Состояние «не могу иметь» в этой игре представляет такую же важность, как и обладание, поскольку благодаря этому у вас появляется противник. В футболе к «не могу иметь» относятся тела игроков другой команды. Они не должны иметь тела, и вы не должны иметь их тела! Другими словами, это состояние «не могу иметь». Ваши ворота являются для них тем, что они не могут иметь. Понимаете?

Audience: Yeah.

Так вот, деньги – это что-то, что мы не рассматриваем как игру, разве что только в общем смысле. Мы говорим: «Ну, хорошо, он не должен иметь возможности обладать моими деньгами, но я должен иметь возможность обладать его деньгами». Понимаете? Деньги – это деньги, однако это просто приписывание владельца тому или иному доллару, не так ли?

Huh? All right.

«Я не должен обладать его домом. Он не должен обладать моим домом». Понимаете? «Но у меня есть свой дом, у него есть свой». И в этой игре под названием

We're going to introduce the idea of an absolute here.

Now, look at Papa. Look at Papa. Now, you hold Papa still!

К предметам стремления, или «футбольным мячам», или наживе, или трофеям в игре под названием «быть соседями» могут относиться также газонокосилки, садовые распылители, жены и всякие разные вещи. Понимаете?

Okay. How's that?

И два человека на самом деле могут жить в очень дружелюбной атмосфере, играя в игру, которая называется «быть соседями», и играя в нее как в игру. Не являясь соседями по-настоящему, понимаете, а просто раз-два и:

Audience: Good.

• Привет, Джордж. Как у тебя дела? Могу я взять у тебя газонокосилку на время?

Hm? Is that better? That better? Now, come on now, let's not dog off now, let's do this up as a good job.

Now, are you finding out that there's a stillness that occurs sometimes just for an instant?

Audience: Yeah.

Well, you've held it still haven't you?

Audience: Yes.

Очень сложно. Потом они могут... они могут сказать: «Что ж, сегодня мы враги».

You've won, haven't you?

А завтра вы увидите их вместе как лучших друзей.

Audience: Yeah.

Почему же они помирились? Понимаете, если бы они этого не сделали, то эта игра закончилась бы!

Isn't that a little bit of a feeling of relief when you do that — ping! It's absolutely still, huh? Just an instant of stillness. Well now, if you haven't been getting too still, you work for that instant of stillness and you'll find it'll lengthen. Got it?

Если бы кто-то говорил: «Возлюби ближнего своего», всякий раз, когда возникало бы состояние не-игры... если бы мы общались друг с другом в достаточной степени, чтобы возобновить игру, то это утверждение было бы очень действенным, поскольку именно это люди и делают.

Audience: Yeah.

Если бы вы просто сказали: «Вы всегда должны любить своего ближнего», то вы оказались бы в состоянии не-игры. Это очень сильно расстраивало бы людей, и это действительно так. Это было бы истиной.

All right. Now, look at Mama — look at Mama. Look at Mama there. Good. Now, you hold Mama still.

Когда какой-нибудь абсолют вводится в действие, это обычно приводит к возникновению состояния не-игры.

Okay. How you doing?

Итак, вы видите, что представляет собой игра и обладание в игре. В игре присутствует обладание.

Audience: Good. Fine.

Обладание может иметь противоположную направленность; обладание может быть желательным и нежелательным.

Getting any wins?

Черные массы являются желательным обладанием лишь в том случае, если вы можете направить их на кого-то другого! Парень так и сделал, но промахнулся.

Audience: Yes.

Если бы вы действительно спросили этого парня... Я расскажу вам, какая за этим стоит логика. На самом деле здесь можно провести один интересный эксперимент.

All right. All right.

Вы говорите... этому человеку, у которого чернота: «Хорошо, получите идею...». Не позволяйте ему слишком долго смотреть на этого тэтана, поскольку процесс «Представьте себе статику» довольно сильно расстраивает преклира... иногда его начинает тошнить.

Now, get the idea of force in this now. Get the idea of, "Hold them still with force," actually making contact with them, clamping them down right where they are.

Вы говорите: «Получите идею о том, как какой-то тэтан идет себе вон там, никого не трогая. Теперь вы сбросьте на него большую черную массу. Теперь получите еще одну идею того, как какой-то тэтан идет себе вон там, и быстро сбросьте на него черную массу. Получите еще одну идею, сбросьте на него черную массу. Еще одного тэтана, сбросьте на него черную массу».

Look at Papa. Look at Papa. Now, you hold Papa still.

Так вот, вы сразу же могли бы сказать, что этот парень мокапит ряд новых преступлений и он будет страдать от этих преступлений.

All right. How's that?

Нет, явления, связанные с овертами и мотиваторами, находятся гораздо ниже на шкале тонов и гораздо ниже и дальше, чем эти явления, связанные с играми. Все это действительно имеет место. Все это происходит.

Audience: Good.

Вы бьете кого-то; и вы чувствуете себя так, будто вас побили. Но это на самом деле происходит с человеком только в том случае, если он находится в самом настоящем плотном состоянии не-игры. Человек находится в плохой форме, если у него возникает последовательность оверт-мотиватор. Она возникает.

Are you getting better at this?

Но на более высоком уровне шкалы этот процесс работает. Он работает даже на низкотонном преклире, но это процесс более высокого уровня. Понимаете?

Audience: Yeah.

Человек выполняет все это в течение некоторого времени... он выполняет это в течение некоторого времени... и вдруг он говорит: «Знаете, мне не следует этого делать. Я чувствую апатию по отношению к этим маленьким бедняжкам тэтанам, которых я привожу в паршивое состояние».

Huh? You really getting better at this now, huh? You mean some of you are having some ridges blow or something? Aw, I didn't mean for that to happen. It's not supposed to have any effect on you. You have the effect on the dummy.

Он поднялся до апатии.

Now look, look at Mama. Is she there?

Так вот, раньше мы бы остановились, потому что мы бы подумали, что мы загоняем преклира в апатию. Сейчас мы просим преклира сделать это еще несколько раз.

Audience: Yeah.

Вы говорите: «Получите идею о том, как вон там идет какой-то тэтан. И вы сбрасываете ему на голову одну из этих черных масс. Вон там идет тэтан...»

Look at her. All right.

Если это вызывает у преклира сильную тошноту, вы говорите: «Получите идею о том, что какой-то тэтан сидит вон на той лампе. Идею о том, что какой-то тэтан сидит на той картине. Идею о том, что какой-то дух находится где-то вон там. И вы сбросьте на него эту массу. Вы сбросьте на него массу. Вы сбросьте на него массу. Вы сбросьте на него массу».

Now, you hold Mama still.

И неожиданно преклир поднимется по шкале тонов в отношении всего этого.

All right. How are you doing?

Его состояние изменится на противоположное. А его поле очистится!

Audience: Fine. Okay.

Другими словами, вы возобновили игру, но вы сделали еще лучше. Вы не привели преклира к победе, вы привели его к тому, что он пытался сделать, чтобы игра постоянно продолжалась. И он добился постоянного продолжения игры. Ему кажется, что теперь он может в любое время играть в эту игру. Вы полностью устранили у него навязчивое стремление играть в эту игру, переведя это в категорию рациональных игр. Другими словами, вы вывели преклира из состояния незнания по отношению к этому и привели его в состояние знания.

Doing better?

Он не знал, что играет в игру. Он намертво засел в своей голове, понимаете. Это состояние игр, о котором он не знает. Он не знает о нем, он не знает, откуда оно взялось и все остальное. И вы говорите ему, чтобы он снова начал играть в эту игру... чтобы он сбросил черную массу на тэтана, и чтобы он делал это снова, снова и снова... он скажет вам... у него будет озарение, что, должно быть, он когда-то делал что-то подобное. Вы приводите его в состояние знания, и неожиданно он прекращает играть в эту игру.

Audience: Yeah.

Вы приводите его в состояние знания, вы даете ему право выбора в том, что касается его способности играть в эту игру, и он становится способен в нее играть.

Now, can you use more force than you did?

Я достаточно ясно объясняю?

Audience: Yeah.

Что ж, обладание... обладание, как я сказал, – это хитроумный механизм, нажива, награда, а если говорить о черной массе, то это наказание. Обладание имеет множество аспектов. Примечательно то, что процессинг по обладанию явно и очевидно работает.

Huh? Are you the one that's using the force now?

Вы просто говорите... если вы проходите все с точки зрения обладания, то вы получаете некоторые небольшие результаты.

Audience: Yeah.

Но на самом деле с обладанием нужно работать выборочно, чтобы добиться высокой эффективности. С обладанием работают таким образом. Первая динамика: «иметь». Затем все остальные динамики, частью которых, как считает преклир, он не является: «не могу иметь». Вот и все! Таково правило.

All right.

«Вы имеете». Понимаете? «Он, она, оно, они и что угодно еще не имеют». Когда используется такой подход, проблем обычно не возникает.

Now, look at Papa, look at Papa. Now, you hold Papa still.

Но когда это сглаживается... иначе говоря, после того как вы сгладили процесс «Оглядите эту комнату и найдите что-то, что вы можете иметь», вы можете провести процесс «Оглядите эту комнату и найдите что-то, что ваше тело не может иметь», и сглаживаете это.

Okay. How is that? Hm? Are you getting better at it or worse?

В следующий раз, когда вы скажете «вы», произойдет что-то новое и необычное. Вы вообще не заметите этого, но он скажет... когда вы говорите «вы», преклир рассматривает себя плюс свое тело. Понимаете? Так что, вы сглаживаете «я плюс тело».

Audience: Better.

А потом «Назовите что-то, что ваша семья не может иметь». «Оглядите эту комнату и назовите что-то, что ваша семья не может иметь». И он выбирает различные вещи, и все это замечательным образом сглаживается.

Oh, you're getting a little better at it, huh?

В следующий раз когда вы говорите «вы», он рассматривает себя и свою семью.

Audience: Yeah.

Понимаете?

A lot better?

Вы говорите: «Оглядите эту комнату и найдите что-то, что вы можете иметь», и он как бы включает в это всю свою семью, себя, свое тело и так далее.

Audience: Yes. No.

Так что вы просто работаете с его врагами, поднимаясь вверх по динамикам, и вы проходите связанное с ними «не могу иметь», и каждый раз, когда вы возвращаетесь и снова начинаете проходить с преклиром «иметь», у него появляется склонность, просто склонность... очень часто он отрицает это, в таком случае это не сглажено... включать в качестве своих друзей те динамики, в отношении которых вы сгладили у него «не могу иметь». Понимаете?

No. Just a little better?

Вы превращаете динамики преклира в его друзей. Понимаете? Пройдя их как врагов.

Audience: Yeah.

Сначала он считает своим врагом все, что только существует во всей вселенной, кроме самого себя. Это на самом деле компульсивное состояние игры. У человека нигде нет никаких друзей.

All right. Is anything wrong? Anybody feel like he's going mad? Any feel — body feel like that? Huh? Anybody feel real restless?

Так вот, люди возражают против этого. Они говорят, что такого не может быть. Это не является чем-то нормальным или хорошим. Что ж, это нормально, но это плохо, потому что это даже нельзя назвать хорошим состоянием игры.

Audience: Yeah.

Как вы думаете, это было бы хорошее состояние игры, если бы вы выступали в одиночку против остальных семи динамик и всего, что они в себя включают? Довольно неплохо, а? Вы одержите победу или потерпите поражение?

You feel real restless, huh?

Так вот, это на самом деле, как ни странно, является... и превращается в состояние практически полной не-игры.

Audience: Yeah.

Каким образом человек оказывается в таком состоянии? Каким образом он оказывается в состоянии полной ие-игры? Это происходит за счет... потому что человек беспокоится по поводу того, что у него должна быть игра, и каждый тэтан беспокоится по поводу того, что у него должна быть игра... абсолютно каждый. Они сумасшедшие! Я имею в виду, что это действительно так. С этим зверем что-то не так, и это что-то основополагающее! Я изучил его. Я спрашиваю его: «Что с тобой? Для чего тебе нужна игра? Ты всегда попадаешь в неприятности из-за нее».

Hey, listen. What did I tell you? I want you to hold this still — not your Mama back on the track but your Mama right here. Now, if you feel restless, you're holding the wrong Mama. This is the one we want to hold, okay?

Он говорит: «Да, разве не в этом и заключается игра? Ха-ха».

Now, let's just establish this Mama again. Is this Mama here?

Когда дело доходит до третьей динамики, а человек больше вообще не способен действовать по какой бы то ни было третьей динамике, у него появляется слишком много игры, и именно когда человек отказывается от всех третьих динамик, он опускается ниже уровня 2,0 на нашей старой шкале тонов.

Audience: Yeah.

Когда у человека не осталось ни одной третьей динамики, он находится ниже уровня 2,0. Другими словами, он находится в ужасно плохом состоянии.

Has this Mama got a little mass?

Он находится всего лишь в состоянии игр, о котором он не знает. Все остальное находится выше этого уровня, и это его враги! Весь мир является его врагом.

Audience: Yeah.

А потом происходит инверсия, что очень удивительно наблюдать. Этот парень только и делал, что хрясь-хрясь, шмяк-шмяк, вжих-вжих, он ходил и перерезал людям глотки, он связывал чью-то одежду в узел, пока этот человек купался, он совершал разные коварные поступки.

Has this Mama got some mass?

И вот в один прекрасный день... в один прекрасный день он говорит: «Я согрешил».

Audience: Yeah.

Так вот, эти слова «я согрешил» – это его осознание того, что он вдруг почему-то остался один, и он пытается вернуться в игру. Но в какую игру он пытается вернуться?

Well all right. Is that Mama standing there?

Он пытается вернуться в игру, в которой он всех изводил. Все люди, где бы они ни находились, независимо от их расовой принадлежности, цвета кожи, убеждений, описания, формы или политических взглядов, являются его врагами. Он это знает! Другой человек не знает этого, но он знает. Понимаете?

Audience: Yeah.

Итак, ему нужно вернуться в игру, и он начинает действовать на очень низком уровне задабривания. «Пожалуйста, кто-нибудь, поговорите со мной». Понимаете, он на самом деле не очень-то много может предложить, так что никто с ним не разговаривает. Понимаете, как это происходит?

Well all right. It does exist then?

Существует один неприятный факт, который заключается в том, что все безумие, все неврозы и умственные расстройства, все эти состояния – это просто какие-то душевно здоровые действия, которые были доведены до крайности.

Audience: Yeah.

Поймите это со всей ясностью. Если вы еще не знаете этого... это старый принцип в Саентологии и Дианетике... но если вы еще не знаете этого, то вы кое-что упускаете; вы кое-что упускаете.

You can see it?

Все, что вам нужно сделать, – это найти у человека какую-нибудь особенность, которая характеризуется душевным здоровьем. Например, человеку нравится, когда у него в кармане лежит несколько конфет, потому что он может дать их детям, которых он встречает на улице. Это душевно здоровое действие. Понимаете? Начните доводить это до крайности, все больше и больше, и это превратится в психоз. Все, что человек может делать... понимаете, это психоз: это все, что он может делать... ограничение, полное ограничение... все, что он может делать, – это ходить и любым способом... давать... хватать несколько конфет и запихивать их детям в глотку. Понимаете? Это просто небольшое... это даже не причуда... это доведенное до крайности действие, и это... вы говорите, что этот человек сумасшедший.

Audience: Yes.

Например, у вас и у меня есть идея о том, что мы можем кое-что предложить миру или что мы можем кое-что сделать для мира. Итак, у нас есть эта идея, вы понимаете. У нас нет никакого навязчивого состояния в связи с этим. Но мы считаем, что это действительно так.

Well all right. All right.

Так вот, однажды... я просто спускался по лестнице в МАСХ недавно, и какой-то парень... и вместе со мной по лестнице спускался парень, которого мы недавно избавили от идеи о том, что он Наполеон. И я размышлял о некоторых наших планах по третьей динамике, которые являются довольно эффективными планами. С этим все в порядке, и... организация третьей динамики... и дела у меня шли хорошо. Я только что поговорил обо всем этом с несколькими людьми, и вот этот парень говорит мне:

Now, you hold Mama still.

«Знаете... знаете, Рон, вы должны поодитировать меня еще немного».

All right. That's a little better now, isn't it?

Я вообще его не одитировал, но у нас была такая вот беседа с глазу на глаз.

Audience: Yeah.

«Вы должны поодитировать меня еще немного, потому что на Суэцком канале надвигается этот кризис и я не знаю, что я скажу Насеру. Я могу так много сделать для Англии».

Huh? Is that a little better? Easier to do it that way?

Когда разговариваешь с психотиками, это иногда задевает чувства. Потому что они играют в какую-то безумную, фиксированную разновидность совершенно разумной игры.

Audience: Yeah.

Понимаете, если бы на Земле не было ни одного человека, который мог бы сделать что-то для британцев, то они находились бы в чертовски плохом положении. Понимаете, если бы на Земле не было ни одного человека, который мог бы сделать что-то для американской цивилизации, то она тоже находилась бы в ужасном положении!

All right. All right.

Я имею в виду, сиделка из службы социального обеспечения, которая ходит от двери к двери, на самом деле делает что-то для всей страны, если вы сложите все это в общую картину, понимаете? Но разница состоит в том, что она действительно что-то делает! А психотик никогда ничего не делает! Он просто стоит на одном месте и трясется над этой игрой. Понимаете? Он не выполняет никаких действий, потому что он должен отдалиться; он считает это таким опасным, что он должен это делать, и он... ддззззз.

Now, just look at Papa again. Look at Papa. Got Papa there?

Так что вы можете взять любое проявление душевного здоровья, довести его до крайности, и оно станет проявлением безумия или невроза. Вы внимательно следите за мыслью? Так что можно сказать, что безумие и невроз – это система, посредством которой люди высмеивают душевное здоровье и ваши способности. Говоря иначе, это доведенный до крайности метод надругательства.

Audience: Yeah.

Человек не осмеливается подойти и сказать вам в лицо, что вы скотина, так что он драматизирует что-то из того, что вы делаете, в отвратительной манере, так, что вы чувствуете себя из-за этого скотиной. Понимаете, он подает пример и хочет, чтобы вы ему следовали.

Is Papa standing there?

Непосредственное проявление невроза и психоза и ощущение, которое они вызывают, очень, очень легко понять. Все, что вам нужно сделать, – это провести психотику – если бы вы могли его одитировать – или невротику этот процесс, и все будет в порядке.

Audience: Yeah.

Пусть он сядет на крыльце или где-нибудь еще и смотрит на людей, которые проходят мимо, и пусть он помещает свою особенную фиксацию на каждого человека, который проходит мимо по улице, и через некоторое время он почувствует себя лучше.

Now, look actually, factually, is that there?

Другими словами, вы позволяете ему продолжать игру, которую он не должен продолжать. И таким образом он избавится от этого состояния.

Audience: Yeah.

Вы говорите: «Это самая отвратительная шутка, которую только можно сыграть с прохожими на улице».

That right there?

С чего вы взяли, что сумасшедшие обладают какой-либо мощью? Все, что у них есть, – это взбудораженность и замешательство. У них нет мощи.

Audience: Yes.

Иногда мы говорим об «ужасной силе», которой обладают безумные люди. Ха! Эта сила такая же ужасная, как и электрический заряд или что-то такое... она не имеет соответствующего направления, чтобы оказать хоть какое-то воздействие.

That is there?

Если бы такой вот парень, обладающий «ужасной силой», сидел на крыльце и вкладывал эту «ужасную силу» в прохожих, то она на самом деле поднималась бы вверх на крыши и делала бы всякие разные вещи. Ее бы просто не существовало. Она бы не оказывала ни на кого никакого воздействия.

Audience: Yes.

Кстати, вот общий знаменатель всего этого – «мысль не оказывает никакого воздействия». По мере того как человек опускается по шкале тонов, его мысль перестает оказывать воздействие на мысли или массы; такие люди не обладают никакой мощью.

Now, this is what you're holding still — not something back on the track. I want you to use force to hold this still. Force, that's right. All right. Got it now?

Когда вы находитесь рядом с таким человеком, вы можете прийти в довольно взбудораженное состояние. Поскольку у него есть ряд старых инграмм. Вот они... они находятся вот здесь, и вокруг этого человека вы видите примерно такую вот картину. Вот вы приходите и становитесь вот здесь.

Audience: Yeah.

И вдруг вы начинаете чувствовать это... Вы говорите: «Что здесь происходит? Мне не комфортно находиться рядом с этим человеком». Вы говорите: «О, теперь я чувствую себя хорошо».

Now, you hold Papa still.

Почему? Потому что этот человек находится в инграмме, которая обладает достаточной силой, чтобы оказывать воздействие на его тело, и она будет оказывать воздействие и на ваше тело. Но все, с чем мы имеем здесь дело, – это с точкой покоя, вокруг которой происходит движение, и вы попадаете в эту область движения. Но это просто связано с его последним обладанием, с его последней игрой, с его последним обладанием.

Okay. How's that, huh?

Вот человек, и у него есть какая-то небольшая масса. Это движение грозит отобрать у него эту массу. Он постоянно находится в таком положении, что может вот-вот потерять ту небольшую массу, которая у него осталась. Ему постоянно угрожает потеря этой небольшой, крохотной массы. Так что ему приходится держаться за эту массу.

Audience: Okay, fine.

К несчастью, с этой массой связано все это дикое движение, замешательство и болезненные реакции, которые в полной мере оказывают на него воздействие, понимаете?

Now, you still feel as restless as you did or more so? Be honest.

Но он должен держаться за эту массу, потому что это все, что у него есть. Правда, его окружают такие вещи, как Эмпайр стейт билдинг, Атлантический океан, Нью-Йорк и миллионы людей. Понимаете, но у него есть эта маленькая, крохотная масса.

Audience: No.

Другими словами, он должен одержать победу. Он завоевал эту массу в национальном соревновании. Он больше не играет в эту игру. Он ею является! Он является игрой! Он не играет в игру.

You still feel as restless?

Вы заставляете его снова начать играть в эту игру, и он перестает быть ею.

Audience: No.

Говоря иначе, вы должны вернуть его в состояние игры.

Huh? Feel a little better? Well now, let's establish this real good. Establish Mama real good — real — very well here. Establish her very well. What year is this?

Человек держится за свои победы или потери, потому что эти массы являются чем-то вроде медалей, которые хранит старушка. Эти массы являются медалями.

Audience: Nineteen fifty-six.

Человек говорит: «Ну, когда-то я участвовал в игре. Понимаете? Видите этот шрам?»

That got it.

«Когда-то я участвовал в игре» – вот и все, о чем говорит этот шрам. Кстати, человек, у которого очень легко появляются шрамы... ему не хватало игр, когда это произошло, так что ему нужно было хранить у себя какие-то жетоны или какое-то обладание, относящееся к этой игре.

Well — what year is this?

Вы знаете, что есть люди, которые попадают в автомобильные аварии и получают травмы? Что ж, это просто показывает вам, какую же они испытывают нехватку в том, что касается автомобильных аварий. Этих аварий просто недостаточно.

Audience: Nineteen fifty-six.

Между прочим, человек попадает в автомобильные аварии потому, что он не должен быть их причиной. Понимаете? «Ты ни в коем случае не должен быть причиной никаких аварий».

All right. You know that?

Кстати, вы можете взять любого человека, который часто попадает в аварии, дать ему какой-нибудь старый драндулет, и пустить его на какую-нибудь спортивную площадку, которая предназначена специально для таких занятий, и пусть он врезается на этом драндулете в стены, пусть он отъезжает от различных вещей, пусть он заезжает в канавы, пусть он перевернет его пару раз и так далее, и потом он скажет: «Бог ты мой!» Но еще лучше, если вы дадите ему несколько рычагов и сигнальных устройств, которыми он сможет манипулировать, чтобы вызывать дорожные аварии. Это настоящая игра, понимаете... как та, в которую играют инженеры, занимающиеся строительством дорог и регулировкой движения. Ну, как бы то ни было...

Audience: Yeah.

Можно сказать, что дорожное движение в Америке разрушается, останавливается и уничтожается ради укрепления душевного здоровья нескольких таких инженеров, которые сошли с ума еще до того, как получили эту работу.

You know that.

Так вот, эта штука, называемая обладанием, – это то, что имеет отношение к наградам, и иногда они... можно сказать, к наградам и наказаниям. Иногда это награда, а иногда – наказание. Если то, чем человек обладает, является для него наказанием, то пусть он мокапит то, как он отдает это кому-то еще тем или иным образом. А если это награда, что ж, пусть он мокапит то, как он получает это. Понимаете?

Where are you sitting?

Другими словами, он получает то, что он считает наградой, и пусть он отдает кому-то другому то, что он считает наказанием. Но я хочу кое-что сказать вам. Вы должны узнать у преклира, что является наградой, а что – наказанием.

Audience: Here.

Я часто говорил, что тэтана просто невозможно понять. Но это обладание. Обладание – это награда или наказание, но и в том, и в другом случае это включает в себя массу... на самом деле это ставит преклира в такое положение, когда он может управлять плотными объектами в целом, и устраняет его расстройство, связанное с обладанием как таковым или с тем, чтобы быть владельцем чего-то.

Where am I sitting?

Так вот, обладание – это не то же самое, что владение чем-то. И обладание совсем не обязательно должно быть тем, владельцем чего человек является.

Audience: There.

Например, у парня есть некоторое количество стрел, и он в любой момент может вложить их в арбалет и выстрелить. Намерение, заложенное в этом обладании, конечно, заключается в том, чтобы наказать кого-то, пустив ему стрелу в спину. Понимаете? Сам он не хочет, чтобы в него метали стрелы. Он хочет, чтобы эти стрелы мог иметь кто-то другой.

All right. That's fine. That's fine.

А вот симпатичная девушка – это совсем другое. Он хочет, чтобы у него была красивая девушка и чтобы у другого парня ее не было. И чтобы разрешить проблему мужчины, связанную с женщинами... или проблему женщины, связанную с мужчинами... нужно пройти «иметь» и «не могу иметь». «Не могу иметь» в отношении соперников этого мужчины и «иметь» в отношении женщин. Вы понимаете? А для девушки, если вы пытаетесь помочь ей справиться с расстройствами и устранить нехватку в связи с этим, вам нужно пройти с ней «иметь» в отношении мужчин и «не могу иметь» в отношении других женщин.

It's kind of a tough row to hoe, isn't it?

Необходимо пройти как одно, так и другое. Итак, вы удивляетесь, почему все это не разрешалось? Все это не разрешалось потому, что у нас не было никаких точных фактов. До настоящего времени у нас не было тщательно собранного досье «Тэтан, тип: Земля, 1950 год».

Audience: Yeah.

Но прямо во главе всего этого стоят обладание и плотные объекты, которые позволяют нам понять желание иметь что-то и причину, по которой вы что-то имеете, так что вы можете продолжать играть в игру, которая когда-то доставляла ужасно много удовольствия, но потом стала опасной.

All right.

Спасибо.

Now, there's Mama right there. Look at Mama.

Audience: Okay.

Got her?

Audience: Yeah.

All right. Now, you hold Mama still.

You doing it?

Audience: No.

I'll give you a little tip. If you keep losing at this you're going to be in horrible shape very shortly, I assure you.

Now, look, tell you what you do. You kind of say, "There she is," you know, and you say, "Crunch," you know, and she's still just for a split instant. You're sure she is, see. "Crunch," you know. Ghk! And then she goes wobble-wobble-wobble. We don't care about that. Just as long as she's still just pop! Got that? Huh? All right. That's all we want. That's all we want.

Now, let's look at her again and let's just try that. Let's just try for an instantaneous stillness if you're having any difficulty.

Now, did you make it this time?

Audience: Yes.

Is anybody — hasn't made it yet? All right. Okay, okay. You did it that time, huh?

Audience: Yeah.

I don't care how much force you have to use or what you have to put up around them or how hard you have to scrunch them — let's make it. All right. Now, look at Papa, look at Papa. Is Papa there?

Audience: Yes.

Got Papa?

Audience: Yes.

All right. Now, if only for an instant or a longer time, you hold Papa still. All right. How is that?

Audience: Fine.

Okay.

Is anybody still losing? Is anybody winning now more consistently?

Audience: Yeah.

You winning real consistently now?

Audience: Yeah.

Is it better?

Audience: Yeah.

You really doing better now?

Audience: Yeah.

Huh? All right.

If you can get her still with whatever force just for an instant — why, see if you can get her still for just a little bit longer and if you can finally relax down to the level of a lightning bolt to hold her still, that's okay. All right?

Go on, look at Mama, look at Mama now. Look at Mama. Got her?

Now, you hold Mama still.

Okay. How's that?

Audience: Fine.

You getting winnier about this, huh?

Audience: Yes.

Well okay, all right. That's fine.

Now, look at Papa, look at Papa — anybody losing badly on Papa still? Hm? All right. Look at Papa there — use force but do it more absolutely. You hold Papa still!

All right. How's that? Hm?

Audience: All right.

Oh, you're winning more and more and more?

Audience: Yeah.

You are, huh? Well, all right. All right. All right.

Let's look at Mama again — we're going to run this about two more times and then we're going to wind it up. Is that all right with you?

Audience: Yeah.

All right. All right. Oh, we'll get another hour later.

All right. You look at — look at Mama there. Now, you hold Mama still! All right. How is that?

Audience: Fine.

Get a win?

Audience: Yeah.

Has she for anybody jumped off the table and run around it a couple of times and sprung back up on it again or anything like that? Huh? Now, tell me — has she done that? Huh? Has she wiggled a little bit to some people?

Audience: Yeah.

Well, you're supposed to hold her still.

All right. Look at Papa. All right. Now, you hold Papa still.

Okay. How's that?

Audience: All right. Great.

All right. It's going to be just one more command here. Look at Mama, look at her. Establish her. What year is it?

Audience: Nineteen fifty-six.

All right. Now, look at her real carefully. She is there.

Audience: Yeah.

All right. Now, you hold Mama still.

How's that?

Audience: Very good.

Did you get a win?

Audience: Yeah.

We quitting on a win?

Audience: Yeah.

Is anybody quitting on a lose? No? All right. All right. All right. All right. Just look at Mama.

Audience: Okay.

Good. Good. Look at Papa.

Audience: Okay.

Good. Good. Look at Mama.

Audience: Okay.

Good. Good. Look at Papa.

Audience: Okay.

Good. Good. All right. How are you?

Audience: Fine.

All right. Where's the floor?

Where am I?

Audience: Right there.

Good. Where's the rest of you?

Audience: Right here.

All right. Good. Where are you?

Audience: Here.

Good. Where's the right-hand wall?

Audience: There.

Good. Where's the left-hand wall?

Audience: There.

Good. Where's the back of the room?

Audience: There.

Good. Where's the ceiling?

Audience: There.

Good. Where's the floor?

Good. All right.

Now, as difficult as it is, I know, to leave this fascinating pastime, I really factually believe that we ought to have a break, don't you?

Audience: Yes.

All right.

You've been very, very good preclears and I will see you again at five minutes past four.