This is the second lecture hour on December the 6th. You know I could talk to you quite a bit about logic. Talked a lot about logic, logic is oh… interesting stuff uh… there’s a lot of material. But possibly the best method of addressing this subject I would know of would be to go back over the formative steps which made Scientology and demonstrate it so that we could demonstrate at the same time the fundamentals of logic. And I won’t put very much time in on this, and uh… give you something else in this hour.

I just want to mention the definition of logic. Logic is a gradient scale of data, related data. And logic could be said to be the aligning of data by gradient scale. And anyone who tells you that mathematics is logical is crossing up their definitions. mathematics is symbolical, and as a symbolism carries forward all manner of impossible relationships, or nearly impossible relationships, which can then be applied with some approximation to the real universe or to any other universe.

It is all very well to say one equals one, but till you ask, „One what?“ It’s very nice to have an… have an abstract datum, „One“, and this abstract datum is a symbol that will represent another „One“, and that is the symbol which represents but… let’s say one what? And we say one apple. And if we say one apple equals one apple – oh no. One apple does not even equal itself. I give you Korzybski on all of that. He’s done good work on that, and we needn’t labor it any further.

Вполне можно сказать, что один равно одному, но это работает до тех пор, пока у нас не возникнет вопрос: «Один что?» Просто прекрасно иметь абстрактное данное «один», и это абстрактное данное является символом, который будет представлять какой-то еще «один», а этот символ представляет... Но давайте зададим вопрос: «Один что?» Мы говорим: «Одно яблоко». И если мы говорим: «Одно яблоко равно одному яблоку»... о, нет. Одно яблоко даже не равно самому себе. Я отсылаю вас к Коржибскому за всем этим. Он проделал хорошую работу, и нам больше не нужно трудиться над этим.

But at no time should an individual make the mistake of believing that a symbol is the thing. And people who insist that the symbol is the thing are not only badly aberrated; they are insane. That’s just blunt. If you decide to hit a definition of insanity, the best definition of which I know would be: this person widely believes that the symbols are the things. And you would hit it. You could go into any insane asylum, you could have uh… manic depressive, schizoid tendencies, uh… or old-time dementia praecox, or any one of these things, and you could go straight across the boards on the thing, and you would find out this person thinks the symbol is the thing. I don’t care what type of insanity this is, whether you’re talking about a computing psychotic or a dramatizing psychotic or any other interesting thing. Because that is a characteristic of MEST, and MEST is itself insane. It is insane because it cannot determine or align itself. It has to do it according to a pattern determined for it. And anytime anything has to have everything done for it, you get an insane object.

Но никогда индивидуум не должен допускать ошибку, думая, что символ — это сама вещь. Люди, которые настаивают на том, что символ — это вещь, не просто очень сильно аберрированы, они, грубо говоря, сумасшедшие. Если вы решите найти дефиницию слова «сумасшедший», то самая лучшая дефиниция, которую я знаю, такова: это человек, который глубоко убежден в том, что символы — это вещи. Вот вы и получили ее.

Sanity would be the ability to reason. Reason can be done in abstracts, and reason can be done by logic, but logic is not the thing. logic is a method of extrapolating from one datum and building a bridge of tiny gradients to another datum.

Вы можете сходить в любую психиатрическую больницу... вы можете увидеть маниакально-депрессивные, шизофренические наклонности или проявления старческого слабоумия или любые другие проявления, вы можете обойти всю больницу, и вы обнаружите, что сумасшедший человек считает символ самой вещью.

When first Aristotle marched upon the field with his uh… logic, man was uh… man… man didn’t have any logic. He had not codified logic to amount to anything, and so it was quite welcome to him. He was not so aberrated at that time but what he couldn’t handle this and know its speciousness. But when you find somebody has… has achieved a syllogism as a perfection, you have somebody who is very close to passing in his chips at the nearest spin bin. The symbol is not the thing. The shadow is not the substance. That doesn’t mean you can’t work with symbols, but it does mean very definitely that you should never mistake these two things. The symbol apple is not an apple; you cannot eat the symbol apple. That is the best test of it.

Не важно, с какого рода сумасшествием вы имеете дело, имеете ли вы дело с рассчитывающим психотиком, драматизирующим психотиком или с какими-либо другими интересными штуками. Ведь это характеристики МЭСТ, а МЭСТ сам по себе является сумасшедшим. Он сумасшедший, потому что он не способен сам управлять собой и упорядочивать себя. МЭСТ должен делать это в соответствии со схемой, которую для него установили. А если какому-то объекту необходимо, чтобы все делалось для него кем-то еще, то это сумасшедший объект.

Now in all of the lines of logic we have, then, therefore, this liability: that people can confuse an abstract with a reality. And when we say a reality, we could make it a reality for any universe. But the abstract is not the reality. Never.

Душевное здоровье — это способность здраво рассуждать. В рассуждениях можно использовать абстрактные понятия, а можно использовать логику, но логика это не вещь. Логика — это способ экстраполяции и построения мостика из крошечных ступенек от одного данного к другому.

We could say all sorts of things about logic. We could say a lot about mathematics. But we could spend our time a little bit better elsewise.

До того как на сцене появился Аристотель со своей логикой, у человека не было никакой логики. У него не было систематизированной логики, которая стоила бы хоть чего-нибудь, поэтому логика Аристотеля была очень желанным приобретением. В то время человек не был настолько аберрированным, чтобы не уметь обращаться с логикой и не понимать, что она обманчива. Но человек, для которого силлогизм стал высшей степенью совершенства, очень близок к тому, чтобы отправиться на тот свет в ближайшей психушке.

Let’s take the subject of Scientology and let’s see if there’s any logic involved with it at all. There isn’t a mathematics that can embrace the subject of Scientology, because it is an invented mathematics. It’s an invented mathematics that accepts gradient scales and „absolutes are unobtainable“. And it is a method of thinking about things. And is just as true as it is workable. And no truer. And is not, in itself, an arbitrary, fascistic uh… police force to make sure that we all think right thoughts. It’s a servant of the mind, a servo-mechanism of the mind, it is not a master of the mind. Scientology will decline, and become useless to man, on the day when it becomes the master of thinking. Don’t think it won’t do that. It has every capability in it of doing that.

Символ — это не вещь. Тень — это не вещество. Это не означает, что вы не можете работать с символами, но это совершенно определенно означает, что вы ни в коем случае не должны путать эти две вещи. Символ «яблоко» — это не яблоко; вы не можете съесть символ «яблоко». Это самый лучший критерий.

Contained in the knowable, workable portions before your eyes there are methods of controlling human beings and thetans which have never before been dreamed of in this universe. Control mechanism of such awesome and solid proportions that if the remedies were not so much easier to apply, one would be appalled at the dangerousness to beingness that exists in Scientology.

Таким образом, в логике всегда существует этот изъян: люди могут путать абстракцию с реальностью. Когда мы говорим о реальности, мы можем сделать ее реальностью любой вселенной. Но абстракция — это не реальность. Ни в коем случае.

Fortunately, it was intelligently invented, and I say that without any possible bow; I say that because part of its logic was: the remedy should exist before the bullet. And that is just an arbitrary. There really is no reason for that, except for this: when you invent the bullet before the remedy, you have to invent the remedy under duress. It’s very hard to kneel alongside of a patient who is suffering from a super radioactive burn, and try to figure out in that moment what is radioactivity and how does it affect the human flesh. That’s not the time to figure the remedy. The time to figure the remedy is before the bullet.

Мы можем очень много говорить о логике. Мы можем много говорить о математике. Но мы с большей пользой потратим время, если поговорим кое о чем другом.

Now I want to throw no aspersions or criticism or… or anything else at the field of nuclear physics and my very good friends in nuclear physics; there are very few nuclear physicists in the United States that are really nuclear physicists. There are a lot of professors of English and so forth who are employed by the government under the heading „nuclear physicist“. It was very amusing, by the way, I was down at one of the big companies not too long ago and I took… took occasion to ask the boys in charge of three or four departments what they had their degrees in. One of ‘em had it in English and one of ‘em had it in Arts and the other one had it in Drama. And I agreed with the last one, because I said there’s sure plenty of drama in it, whatever else there is. But here we have, here we had a flagrant case of inventing the bullet and then wondering what the remedy was. They invented, the dopes – I, pardon me, I… I… I didn’t mean to become overwrought about that. These… these noodleheads uh… invented and manufactured – can you imagine a central government doing this?! I mean, it would have to be a central government that was just scraping the bottom of the tone scale! A central government that needed… needed rocket guns to shoot anchors up high enough to grab on to hold bottom! They invented an unlimited weapon without inventing any defense for it. They didn’t invent a force screen and then invent an atom bomb. They didn’t invent a method of controlling the people who would use atom bombs and then invent atom bombs. No, they just said, „Gee, we can make a lot of explosion! What do you know! Let’s all run around and be… be very, very explosive!“ And what do you find? They… they… they didn’t even go and look up in their elementary textbooks on… on national uh… the… the… the art of running a national government, and didn’t even find out this following line: „In the presence of an unlimited weapon central government ceases to exist, and has always ceased to exist.“ That’s interesting, isn’t it? It’s right in the textbooks.

Давайте рассмотрим Саентологию, давайте посмотрим, содержит ли она в себе вообще какую-либо логику. Не существует такой математики, которая могла бы объять Саентологию, потому что Саентология — это изобретенная математика. Это изобретенная математика, которая признает постепенные шкалы и недостижимость абсолютов. Это способ мышления, и он настолько истинен, насколько работоспособен, и не более. Сам по себе этот способ не является произвольной, фашистской… полицейской силой, которая используется для обеспечения того, чтобы мы все думали правильные мысли. Саентология — это слуга разума, это исполнительный механизм разума, она не хозяйка разума. Саентология придет в упадок и станет бесполезной для человека в тот день, когда она станет хозяйкой его мышления. Не думайте, что она не станет этого делать. В Саентологии есть все, что для этого необходимо.

Any time there has been a weapon of unlimited scope and power against which there has been no adequate defense, the immediate result of the presence of that weapon on the national scene – not its use, but its continued presence on the national scene – has caused the disintegration of a culture and the central government. Uniform, it’s all through history.

Перед вашими глазами, в виде отдельных фрагментов, которые вы можете изучить и применять, находятся такие методы управления людьми и тэтанами, о каких в этой вселенной никогда прежде и не мечтали; механизмы основательного управления таких устрашающих размеров, что если бы применение средств исправления было не таким легким, то вы были бы потрясены тем, какую опасность Саентология несет для бытийности.

The first example of this is the horse and the sword. He was the first unlimited weapon. He started coming out of the steppes of Russia in 1500 B.C., and he swept down upon a defenceless Europe which had only the most fragmentary type of infantry uh… formation. And the horse and the sword went through Europe like a lightning bolt. And there was nothing to stop him! Nothing! And the civilization which was Europe in those days – and it was that civilization on which the Phoenician civilization built, by the way – we know nothing of it today to amount to anything. Why? It was just swept away. For 200 years, from 1500 B.C. to 1300 B.C., we had a state of anarchy and chaos existing in central Europe which has never since been approached and it was done with a horse and a sword. And why did it stop? Because somebody sat down and did some real heavy thinking and came up with a brand-new idea: a wall. Came up with this brand-new datum: a wall. And they built walls around their towns, and walls around castles, and they built walls, walls, walls, and first thing you know you couldn’t have a cavalry detachment composed of bandits or militia or anything of the sort suddenly riding through every village and hamlet. There were always walls into which to retire. And the Phoenician then, with those walls, was able to push frontier posts out into the further reaches of a onetime civilization and reconquer it to some degree.

К счастью, Саентология была разработана с умом. И я говорю это без всякого преувеличения... я говорю так потому, что частью ее логики было: средство излечения должно существовать до возникновения пули. Это просто произвольность. На самом деле для этого нет никаких причин, за исключением лишь того, что если вы создадите пулю прежде, чем разработаете средство излечения, вам придется разрабатывать это средство под принуждением. Очень трудно стоять на коленях возле пациента, который страдает от очень сильный радиационный ожог, и пытаться выяснить, что такое радиация и как она влияет на человеческую плоть. Это не тот момент, когда нужно придумывать средство исправления. Лечение нужно придумать перед пулей.

And Rome, itself, and Greece could come into existence because of what? Walls. And finally this was improved on to such an enormous degree that we have the Great Wall of China. The idea even got out there, which was finished uh, the third or fourth century A.D. Walls licked the cavalry men. Now there have been a few other imbalances, but there has never been an imbalance to the degree that exists today.

Так вот, я не хочу очернять или критиковать ядерную физику и своих очень хороших друзей, которые занимаются ядерной физикой. В Соединенных Штатах очень мало физиков-ядерщиков, которые действительно являются физиками-ядерщиками. В правительстве работает много профессоров английского языка и так далее, которым правительство предоставляет работу как «физикам-ядерщикам».

But what kind of a government and what kind of a weapon is really serious? Not a weapon which destroys mud. A weapon that destroys minds, that’s serious. Out of the body of knowledge which lies before you a sufficient technology is to take over, seize and handle any government or people on the face of the Earth. You aren’t of an ethical level, even, that permits you to observe this. You wouldn’t think in these lines. And yet if only those principles were known, there would be people who could and would think in those lines.

Кстати, это очень забавно. Не так давно я был в одной из крупных компаний, и я воспользовался случаем, чтобы спросить у ребят, которые возглавляли три или четыре отдела, в какой области они имеют ученые степени. У одного из них была ученая степень по английскому языку, у другого — по искусству, у третьего — по драматургии. Я согласился с последним, сказав ему: «Чего-чего, а драмы тут точно хватает».

You can control men like you would control robots with those techniques. The implantation, black Dianetics, pain-drug-hypnosis are very mild methods of control. Do you know that the Sufi Mohammedan cult under Hashshashin controlled Europe for 300 years with the rather thin gadget of throwing hashish into some young man, suddenly making him appear, wake up in a beautiful garden where there were forty black-eyed houries to serve his every desire, where there were rivers of milk and honey – real milk and honey, rivers and fountains. And he could stay there for about three or four days, and then he would suddenly be told, „Now you have had your taste of paradise. In order to return to paradise it is necessary for you to return down to earth and carry out the commands of this order.“ And this young man would then find himself suddenly in the middle of some large town, and he would know that all he had to do was to walk up and kill the sultan of that town, and if he himself were killed in the same act, he would immediately appear in the garden of paradise. Hence the Assassins, and the Assassins controlled practically every breath Europe took for almost 300 years. How simple it was.

Но здесь мы видим яркий пример того, как люди создали пулю, а потом интересуются, каково же средство излечения. Эти придурки изобрели... простите, я немного вспылил. Эти тупоголовые изобрели и создали... вы можете представить себе, что этим занимается центральное правительство? Я имею в виду, что это такое центральное правительство, которое скребет по самому дну шкалы тонов! Такое центральное правительство, которому требуются установки для запуска ракет, чтобы выстрелить вверх якоря и зацепиться за дно шкалы! Правительство изобрело оружие неограниченного действия, не создав при этом никакого способа защититься от него.

All they had to do was write over the signature of the grand high assassin to the sultan of whatever they wanted to address and say, „Unless we receive certain camel loads of silk and so many slaves,“ and that sort of thing, „we are not going to be friendly.“ And believe me, those things arrived. Right now. Or, „We do not… Dear Royal Potentate Highness, we do not approve of your recent law uh… congress uh… Bill 862 uh… and we think it ought to be changed.“ Bang it was changed. Why? Because nobody could stop one of these young boys. Nobody could stop ‘em. The fellow’d suddenly walk out of the crowd right straight into the drawn scimiters of the guard, and before anybody could even make him halt in his tracks he had stabbed the royal high sultan in the breast most expiringly.

Они не создали силовой экран прежде, чем создавать атомную бомбу. Они не придумали, как контролировать людей, которые будут использовать атомную бомбу, прежде чем создавать атомную бомбу. Нет, они просто сказали: «Ого, мы можем сделать большой взрыв! Надо же! Давайте будем делать много, много взрывов». И что мы видим? Они даже не заглянули в свои буквари по искусству ведения дел в правительстве и не заметили там такой строчки: «Когда имеется оружие неограниченного действия, центральное правительство прекращает существовать, и всегда прекращало существовать». Интересно, не правда ли? Это написано прямо в учебниках.

That was an unlimited weapon. But it was a weapon effected through using phenomena of the mind. If you release the remedy, and if the remedy is fast enough before the forces of evil can muster their machinations and use the overt act, it can’t ever be used. There is only one thing that could happen to Scientology, and that is to say that it would be buried. The remedy would be buried. If it ever went out of sight, this world’s done. All you’ve got to do is invalidate it and put it out of sight and hide it, and it’ll come up in the wrong place doing the wrong thing, and mankind will find itself a slave.

Всякий раз, когда у людей появлялось оружие неограниченной сферы действия и мощности, против которого не существовало никакой адекватной защиты, мгновенным результатом этого... не результатом использования этого оружия, а результатом его постоянного присутствия в стране... был распад культуры и центрального правительства. Это происходило неизменно на всем протяжении истории.

So anybody that knows the remedy of this subject, anybody that knows these techniques, is himself actually under a certain responsibility – that’s to make sure that he doesn’t remain a sole proprietor. That’s all it takes, just don’t remain a sole proprietor. Don’t ever think that a monopoly of this subject is a safe thing to have. It’s not safe. It’s not safe for man; it’s not safe for this universe.

Первым тому примером были лошадь и меч. Это было первое неограниченное оружие. Они начали появляться из степей России в 1500 году до нашей эры, они налетела на беззащитную Европу, у которой имелись лишь очень разрозненные отряды пехоты. Всадники с мечами промчались по Европе как молния. И ничто не могло их остановить! Ничто! В то время цивилизация Европы... кстати, на основе нее была построена Финикийская цивилизация... сегодня мы практически ничего о ней не знаем. Почему? Ее просто смели с лица земли.

This universe has long been looking for new ways to make slaves. Well, we’ve got some new ways to make slaves here. Let’s see that none are made.

В течение двух столетий с 1500 года по 1300 год до нашей эры в центральной Европе царила такая анархия и такой хаос, которых с тех пор никогда не существовало. И все это было создано лошадью и мечом.

Now it’s fortunate that we are able to make Clears as fast as we can make them. It’s very, very fortunate. Because black Dianetics, as most destructive things work in this universe, could work a lot faster than the old-time techniques – work really fast. Nowadays – get this – you can use creative processing; the process of using mock-ups will flip out a PDH without ever touching it or addressing it. Isn’t that fascinating. You can knock a PDH to pieces with fifteen minutes of processing. And it takes longer than that to put one in.

Но почему он прекратился? Он прекратился, потому что кто-то сел, подумал как следует, и ему в голову пришла совершенно новая идея: стена. Ему в голову пришла эта совершенно новая идея: стена. И люди начали строить стены вокруг своих городов и замков. Они строили стены, стены, стены, и неожиданно положение изменилось таким образом, что теперь никакой конный отряд бандитов, ополчения или чего-нибудь еще в этом роде уже не мог пронестись через любую деревню или селение. Люди всегда могли спрятаться за стенами. Имея стены, финикийцы смогли расширять свои границы, передвигая пограничные посты на территорию некогда существовавшей цивилизации, и в какой-то степени отвоевали ее.

Another condition could exist, a PDH could be so – a pain-drug- hypnosis – they knock the fellow out, they drug him – could be laid in with great rapidity. But it could be laid in so strongly that the individual is rendered dead. Or non compos mentis from there on and thus out of communication. That individual is no menace to anybody. He’s either complete ravingly gone, out of communication, and look… or he’s dead, and a bullet does the same thing. So it’s not a good weapon, really. Because if he’s able… if he suddenly starts acting peculiarly or doing things which completely alter any pattern he has had in the past, or if he is doing things which look like they are vaguely bad, then how easy it is. You can get ahold of him. You’ll find almost any preclear can be given creative processing. And you could get ahold at him and flip the PDH out. That’s interesting, isn’t it? In other words, you can take ‘em out as fast as they lay ‘em down.

Благодаря чему смогли появиться на свет Рим и Греция? Благодаря стенам. В конце концов, этот способ защиты был настолько усовершенствован, что у нас появилась великая китайская стена... эта идея дошла даже то тех мест... строительство которой было завершено в третьем или четвертом веке нашей эры. Стены положили конец всадникам.

Therefore we really do have the remedy before the assault weapon is produced. Did you ever read poor old George Orwell’s uh… 1984? Yes, yes, that’s wonderful. That would be, could be, the palest imagined shadow of what a world would be like under the rule of the secret use of Scientology with no remedy in existence. Well it’s all right in this offhand age to just brush things aside and say, „Well, it’s of no importance, no importance, really, and… let’s not be dramatic the way people are being about the atom bomb.“ Actually the atom bomb isn’t as serious as this subject. It’s just a MEST weapon. And, it’s all right to be very offhand, and very cheerful and so on, and – like the little boy whistling in the dark says, „No ghosts or boogymen exist.“ – Well, this boogyman does exist.

Так вот, в истории имело место еще несколько случаев дисбаланса, но такого дисбаланса, как сейчас, не было еще никогда.

It’s a very simple remedy. And that’s just make sure that the remedy is passed along. That’s all. Don’t hoard it. Don’t hold it. And if you ever do use any black Dianetics, use it on the guy who pulled Scientology out of sight and made it so it wasn’t available. Because he’s the boy who would be electing himself „the new order“. We don’t need any more new orders – all those orders as far as I’m concerned have been filled.

Но какой тип правительства и какой вид оружия действительно представляют серьезную угрозу? Это не то оружие, которое уничтожает грязь. Оружие, которое уничтожает разум — вот серьезное оружие. Знания, которые находятся перед вами, содержат достаточно технологии, чтобы можно было взять под контроль любое правительство или народ на Земле и управлять ими. Вы находитесь на таком этическом уровне, что вам даже и в голову это не приходит. Вы не стали бы рассматривать такую возможность. Однако если бы эти принципы были доступны, то нашлись бы люди, которые могли бы и стали бы мыслить в этом направлении.

Now when it comes, then, to logic… when it comes to logic, the logic of putting this together had as its first criteria what? Application? What were we going to do? What were we trying to do? That was fairly well thought-out, we were trying to help beingness. What are we going to do? Well, we’re trying to help beingness. There’s a good cause and effect definition. We sit down and we say, „Now, what, what’s our purpose? What’s this all about? What’s the first statement made on that? Well, that was it.

С помощью этих техник вы могли бы контролировать людей как роботов. Имплантирование, черная Дианетика, боль-наркотики-гипноз — все это очень мягкие методы контроля.

And uh… it wasn’t a slop-around of… well, let’s be scientific and let’s fool around and let’s see if we can make a lot of money, or if I could only do…“ No, it was just a simple clear-cut statement. It presupposed one thing: that something could be done. A presupposition. And it had to assume, also, that the something which could be done would be, basically, simple. These were unwarranted assumptions. But it’s a universe that’s made by postulates. So we just postulated that before we began, and it’s been going ever since. But uh… darned near, well, it’s a little over twenty years’ worth now. And for two-and-a-half years it’s been under heavy duress and test.

Вы знаете, что суфийский*Суфизм — мистико-аскетическое направление в исламе (Мультилекс) мусульманский культ под руководством Гашшашина*Гашшашин — Хасан ибн Саббах (умер в 1124 году), также известный как «Старец с горы»; основатель секретного ордена мусульманских фанатиков в Персии, известного как ассассины. Этот орден просуществовал вплоть до тринадцатого века. Члены этого ордена держали в страхе и убивали своих политических врагов, считая это своим религиозным долгом (Утвержденный глоссарий ЦС) (Существует некое противоречие в толковании термина Гашшашин, см. далее. Прим.пер.) контролировал Европу в течение трех столетий, используя очень тонкое средство. Юноше давали гашиш, а затем подстраивали все таким образом, чтобы он неожиданно проснулся в прекрасном саду, где сорок чернооких гурий удовлетворяли любое его желание, где текли молочные и медовые реки — настоящие молоко и мед — и били фонтаны. Этот юноша мог оставаться в этом саду в течение трех или четырех дней, а затем ему неожиданно говорили: «Итак, ты вкусил все прелести рая. Чтобы вернуться в рай, ты должен вернуться на Землю и выполнить приказ ордена». А потом этот молодой человек оказывался в центре крупного города, он знал, что все, что ему нужно сделать, — это пойти и убить султана этого города, и если при этом он тоже будет убит, то он немедленно окажется в райском саду.

I was the most stunned fellow in the world when I found out that the First Book did not work fast and uniformly in the hands of auditors. I couldn’t figure out what I was doing that they weren’t. I didn’t learn that until a relatively short time ago. Very short time ago really. I was simply saying, „Now there will be light. Now there will be sonic. Now there will be somatics. Now there won’t be an engram.“ And I was doing it by a gradient scale that made it stick. It was a very very important omission. But, getting a communication level on it. Furthermore, I didn’t know how good it could get.

Отсюда ассассины. Ассассины контролировали практически каждый вздох Европы на протяжении почти трех столетий. Это было очень просто. Все, что им нужно было сделать, — это написать письмо за подписью Великого ассассина какому-нибудь султану и сообщить: «Пока мы не получим столько-то верблюдов, нагруженных шелком, и столько-то рабов», — и такого рода вещи — «не ждите от нас дружелюбия». И поверьте мне, они получали все это сразу же. Или: «Мы не... Ваше королевское высочество, мы не одобряем недавно изданный вами закон… Конгресса… Билль 862, и нам кажется, что его нужно изменить». Бамс! Закон изменен. Почему? Потому что никто не мог остановить этих молодых парней. Никто не мог их остановить. Из толпы неожиданно выходил парень и начинал двигаться прямо на обнаженные ятаганы стражи, и прежде чем кто-либо мог остановить его, он успевал на последнем издыхании заколоть в грудь его высочество султана.

With this series and with this training which we have now we have passed by the level where this could be more damaging than it could be beneficial. We have unbalanced the scale in the opposite direction. And when anybody did that, it was certain that it would do what? It would take this universe with it. I’m afraid that’s possibly happened. I’ve been very careful not to think of…

Это было неограниченное оружие. Но его приводили в действие за счет использования феноменов разума.

Wrote a ghost story one time, used to have a lot of fun writing stories, I love to write stories – uh… I walk around the circle every once in a while now, I… I think to myself, „Gee, I… I really ought to be doing something interesting like writing stories.“ Little fellow, Professor Mudge, Professor Mudge – all he had to do, he was supposed to have found in Spinoza the way to teleport automatically. And all he had to do was think of a place and he would be there. And if he thought of a place he would be somewhere else, and if he thought of another place he would be there, but he couldn’t get it under control. And he was having one horrible time; he was just having a dreadful time because he knew there was one place he mustn’t think of – one place above all others of which he must not think, under no circumstances, and he was just gritting his teeth for fear he would think of it before he found the remedy by which he could control this. And when it came all the way through to the end, he at last could think the thought: the sun. He musn’t think of the sun.

Если вы предоставите людям средство, и если это средство позволит действовать достаточно быстро, не позволяя силам зла состроить свои козни и совершить задуманное, то их никогда нельзя будет использовать.

Now, so it’s sort of like that in Scientology. I’ve often wondered if we aren’t playing tag with that thought we dare not think, because there would be a sudden creaking and cracking of the walls, and there it would go. But, we have done a very good crawl up the line, here, to a proximity to that point that isn’t dangerous. And I think we could possibly think of that thing, now, because we’ve got the bridge built to the back.

Арабское ГАШШАШ, множественное число ГАШШАШИН, в истории Среднего Востока и Азии — любой член низар-исмаиилитов, политико-религиозной исламской секты… известной, в свои ранние года, убийствами своих врагов, что считалось религиозным долгом. Арабское название означает «курильщик гашиша», намекая на сомнительную практику ассассинов принимать гашиш, чтобы вызвать экстатические видения рая перед принятием мученической смерти. Историческое существование такой практики, тем не менее, сомнительно. Истории, рассказанные Марко Поло и другими путешественниками, о райских садах, в которые принявшего наркотик приверженца приводили, чтобы он предвкусил вечное блаженство, не подтверждается никакими известными мусульманскими источниками… (Энциклопедия Британика, 1997)

What’s all this got to do with… with logic and processing? It doesn’t help an auditor too much to be logical. Because logic is a rather specious thing. Sometimes it helps an auditor to be most dreadfully intuitive. I used to do horrible things, I used to sit and process a preclear, and I’d… I’d look at him and see his… I’d look at his engrams and say, „Hey.“ And I was making a little demonstration not too long ago, and a fellow was running a DED-DEDEX, he was getting his own head knocked off, and he’d knock somebody else’s head off, and then a couple of other fellows’d knock their heads off, and we were doing these 1-2-3, 1-2-3, running brackets on it in each one in turn, and what do you know? The somatic he had wasn’t reducing very well. So I said, „Well, all right, get ahold of the girl.“ And he says, „What girl?“ And I said, „That girl in the cave.“ And he says, „What cave?“ And I said, „Why, the cave, of course, let’s get ahold of the girl in the cave,“ and he says, „Oh I, I think I’d better keep on running this other thing here.“ And I said, „No, no let’s get ahold of this girl.“ And he said, „Well, get ahold of her how?“ And I said, „Well go ahead, get ahold of her, now, now, bash her head in against the rocks.“ And he said, „Oh no, no, no.“ And he began to get rather ill. There was where it was, of course. But the trouble was is he was sitting there with his eyes sort of turned or his energy beams sort of turned away from the front ridge, which was right in front of his face, and which looked like a small motion picture going on. And all the time he was running the other he kept actually holding this facsimile off. And there it sat, him with his hands wrapped around a girl’s ankles, about to bash her head in against the wall. Well it’s pretty hard for an auditor to resist the temptation of auditing that way. But it’s very startling to the preclear. Too startling. An E-Meter does a better job than that. And you start looking at too many ridges, you’ll start going into communication with too much entheta or too much energy, so that’s kind of bad. But you can get a feel about a preclear. And the more you work with him, why the stronger you can get these hunches about him. As long as you can be certain about them, work with them. If you can’t be certain about them, don’t bother with them. Hit your own level of certainty with regard to preclears.

С Саентологией может произойти только одно, ее могут спрятать. Это средство могут предать забвению. Если она когда-либо исчезнет из поля зрения, миру придет конец. Все, что вам нужно сделать, — это обесценить ее, убрать ее из поля зрения, спрятать ее, и она окажется не в том месте, и будет делать не те вещи, и человечество окажется в рабстве.

It doesn’t do much good to be logical about a preclear. We know in Scientology there are so many things that can be wrong with him in this universe. We know he has so many can’ts on create, and so many can’ts on destroy, and so many can’ts on change in this universe on eight dynamics. And we know he’s got these various compartments of eight dynamics, and he can’t do some of these things. That’s that. You run mock-ups on these things, and your preclear’ll come out all right. There’s no sense in trying to be logical.

Так что любой, кто знает средство исправления для него, любой, кто знает все эти техники, несет определенную ответственность, и эта ответственность заключается в том, что он не должен оставаться единственным обладателем этих знаний. Это все, что нужно. Просто не оставайтесь единственным обладателем этих знаний. Не думайте, что обладать монополией в этой области безопасно. Это не безопасно. Это не безопасно ни для человека, ни для этой вселенной.

Never bother to ask him, „Why? Now why was that aberrative to you?“ Never ask him to evaluate, because the silliest trick of this universe is: beyond the progressive line of agreement there is no logic in this universe. That IS the logic of this universe. Therefore engineering, mathematics and electronics seem to be so certain and so true. But they are only the track of agreement – there is no logic beyond that agreement. You can make any kind of a logical series of exercises you want to make, and have a wonderful time with them, and amuse yourself no end. But logic was not used to work out Scientology. Logic was not used.

Эта вселенная с давних пор искала новые способы порабощения. Что ж, у нас здесь есть новые способы порабощения. Давайте проследим, чтобы никого не сделали рабом.

If this had been the simple job of putting together how do you make a universe, that job was done in 1938, and it was written about in a book called EXCALIBUR. But it didn’t work because everybody was in agreement with the MEST universe so you had to find out what this universe was all about, and you had to find out how it was put together and what all these agreements were and what the progressive scale of agreement was, and what happened on the whole line. And then you could make Scientology work. So it became a study of agreement, progressive agreement. But progressive agreement doesn’t really fall within the… the framework of logic. Logic is a progressive similarity.

Так вот, к счастью, мы способны делать клиров так быстро, как мы их делаем. Нам очень, очень повезло. Поскольку черная Дианетика, как и большинство разрушительных сил, которые работают в этой вселенной, может работать гораздо быстрее, чем старые техники... она работает реально быстрее. В наши дни — усвойте это — вы можете использовать процессинг творчества. Использование макетов позволяет устранить БНГ, даже не вступая с ним в контакт. Удивительно, не правда ли? За пятнадцать минут процессинга от БНГ не остается и следа. А вот чтобы сделать БНГ, требуется гораздо больше времени.

Well, now I’m going to give you something which is a little less on the opinion level and a little less more in the sky, and I’m going to talk to you about something very specific in the line of processing, and make your Saturday night a little more worthwhile than it has been so far. And I’m going to show you about difference, association and identification. We’re going to look over here at the tone scale, and we’re going to have here… and then we’re going to have minus scale. And we’re going to work here with difference, association and identification. A=A=A=A. This is the behavior of the reactive mind. Everything is identified with everything on a certain subject. A spelling might be different, the word would be the same, the fellow would have it confused. The literal command value of an engram. That’s identification in the line of thought.

Может иметь место другое состояние: БНГ — боль-наркотики-гипноз: человека забивают в бессознательное состояние и накачивают наркотиками — может быть установлен очень быстро, но это может быть сделано с такой силой, что человек умрет или станет невменяемым и таким образом выпадет из общения. Такой человек не представляет опасности ни для кого. Он либо полностью впадает в бредовое состояние и выходит из общения, либо умирает, но то же самое делает и пуля.

Fellow walks down the street, and he sees a garden hose, he trips over the garden hose and he’s very upset about it. He’s got it identified, you’d think, with a snake. No, we didn’t say he was a Freudian psychoanalyst. Uh… he has that garden hose identified with what? Well, with the Battleship Missouri. And why has he got it identified with the Battleship Missouri? Well, it’s because he comes from Oklahoma. That’s not sensible, is it? Well, it’s sensible to this preclear! A=A=A=A, everything equals everything.

Так что это на самом деле не очень хорошее оружие. Потому что если этот человек способен... если он неожиданно начинает вести себя как-то странно или начинает делать что-то совершенно отличное от того, что он делал раньше, или если он делает что-то, что кажется не совсем правильным, то с этим легко справиться. Вы можете взять такого человека. Вы обнаружите, что почти всем преклирам можно проводить процессинг творчества. Вы можете взять этого человека и устранить БНГ. Интересно, правда? Другими словами, вы можете убирать у людей БНГ так же быстро, как его устанавливают.

Now this person is disassociating, and it is a strange thing about this tone scale, that the bottom of it is a mockery of the top. Things which are at the extreme bottom of the tone scale actually mock the capabilities of theta in a little tiny, tiny bit down there at the bottom. No, no, no force, no power to it. So on. For instance, there’s love and uh… good fellowship, protection, brotherhood, and so forth, is down just before the fellow’s dead, clear down here to 0.0. The nicest anybody is, is to a dead man. They say, „Look at the poor fellow,“ and all that sort of thing.

Таким образом, у нас имеется средство исправления прежде, чем произведено само оружие нападения. Вы когда-нибудь читали покойного Джорджа Оруэлла… его «1984»? Да, да — это поразительно. Это было, это могло быть просто бледной тенью того мира, которым он мог бы стать при владычестве тайного использования Саентологии и отсутствии средства исправления.

Sympathy is a mockery of actual assistance. It’s actually a mockery of good communication. It’s a perversion. So we get to the bottom of the tone scale, we find the great party of „let’s all bow down and worship Uncle Joe“ uh… is running around like mad using a group and is calling it brotherhood and yet each man there is using the group in which to hide. No man there will take responsibility for anything. They’re trying to say, „Five morons make a genius,“ they’re trying to say, „Because this is a big group we have the masses, we are therefore bright and we are therefore powerful and we are therefore wonderful.“

В этот бесцеремонный век считается совершенно нормальным просто отмести что-то в сторону и сказать: «Это совершенно неважно. Это на самом деле неважно, давайте не будем так серьезно относиться к атомной бомбе, как к ней относятся люди». На самом деле атомная бомба не представляет такой серьезной угрозы, как вот это, другое оружие. Атомная бомба — это просто оружие МЭСТ. Нет ничего плохого в том, чтобы вести себя бесцеремонно, и быть очень веселым и так далее — словно маленький мальчик, насвистывающий в темноте: «Нет никаких привидений и страшилищ». Это страшилище действительно существует.

This is nothing against communism as a teaching. Actually that can be a very high-level teaching, but there’s plenty about communism as a practice. It’s a bad practice where it is used to enslave Man. Any practice that enslaves Man ought to be shot down in its tracks. And that’s all that ought to be shot down. The men who do it are insane; they can be salvaged.

Это очень простое средство. Нужно просто убедиться, что это средство передается дальше. Вот и все. Не нужно прятать его, не нужно удерживать его. И если вы когда-нибудь будете использовать черную Дианетику, используйте ее на том парне, который выводит Саентологию из поля зрения и делает ее недоступной. Потому что это тот парень, который избрал себя для создания «нового порядка». Нам больше не нужен никакой новый порядок. Что касается меня — я сыт всеми этими «порядками» по горло.

But here we have a brotherhood feeling just before you get to zero. And it’s a mockery of a feeling of very expansive uh… beingness with. One can be a terrifically high individual and yet feel an enormous, embracive feeling toward his fellow beings. One can do that, but he’s not MEST.

Так вот, что касается логики... что касается логики, то каков был первый критерий той логики, на основе которой все это было сведено воедино? Применение... что мы собираемся сделать? Что мы пытаемся сделать? Все это было тщательно продумано. Мы пытаемся помочь бытийности. Что мы собираемся сделать? Мы пытаемся помочь бытийности. Существует хорошее определение «причины и следствия». Мы говорим:

The MEST guy down at the bottom doesn’t love his fellow beings. He’s Just mocking it up in a last dog hanged effort to say, „Look, I’m a thetan! I’m a real being! I actually exist! I have life in me! Look, I feel this brotherhood! Please, please, please don’t kill me! Save… hide me, because I… I… I… I’m really alive.“ And so they take the highest capabilities there are and mock them down here. The MEST itself is sort of impersonating a brotherhood of life. But that’s not living, that’s dying.

«Итак, какова... какова наша цель? Что все это такое? Каким было первое утверждение, сделанное на этот счет?» Что ж, такое оно и было.

So way up at the top here you don’t have this A=A=A=A as a differentiation, but you DO have a level where a fellow can say, where a fellow can say, „The chrysanthemums are no submarine and somebody let the air out of the spokes.“ And he knows what he’s talking about. Actually it’s quite a trick, talking non sequitur. Uh… sometimes you’ll sit down and you’ll start talking to a little kid, and you’ll tell him something like that, and the little kid will look at you very intelligently and say, „Yes, but no shoes.“ And somebody down at the identification band almost goes mad. They look at them and then they try to creak these things together. They… they’re… they’re dealing in these inanities all the time, but they never notice it. So, there you have that level of mockery.

Это не было чем-то размазанным типа: «Ну, давайте использовать научный подход, давайте немного поваляем дурака и посмотрим, сможем ли мы заработать много денег, или мог бы я делать только…» Нет, это было простое четкое утверждение. Оно предполагало одно: что-то можно сделать. Это была исходная предпосылка. Кроме того, нужно было допустить, что это «что-то», которое можно сделать, в основе своей должно быть простым. Эти предположения не имели под собой никаких оснований. Но это вселенная, которая построена постулатами. Так что мы просто запостулировали это прежде, чем начать работать, и с тех пор так все и было; это было чертовски близко к... что ж, теперь уже прошло чуть больше двадцати лет. Но в течение двух с половиной лет это подвергалось очень тщательному тестированию и проверкам.

So up here we have differentiation. Now you could have enough differentiation to have a complete universe, a complete universe, a complete universe, a complete universe and then have these complete universes segregated or in communication with each other without destroying them. That’d be quite a trick.

Я был ужасно ошеломлен, когда обнаружил, что Книга Первая не работала быстро и неизменно в руках одиторов. Я не мог понять, что я делаю такого, чего не делают они. У меня не было ответа на этот вопрос до относительно недавнего времени... он появился на самом деле совсем недавно. Я просто говорил: «Сейчас там будет свет. Сейчас будет соник. Сейчас будут соматики. Сейчас не будет инграммы». Я делал это по градиенту, и мне это удавалось. Это очень, очень важный момент, который был упущен, но... установить с этим уровень общения. Более того, я не знал, насколько все это может стать лучше.

Now. That’s spelled different because it’s supposed to be different. Now. Down here, we have what? We have association. And, as association – uh… fellows can link up and say, „Look. We’re all members of this team, and we’re good guys. But they’re all members of that team and they’re bad guys. So therefore all our actions are good and all their actions are bad. And we’re going to go through these strategy and tactics in order to lick them fellers.“ Something like that. Or, somebody comes along and says, „Now let’s see… water boils and this boils or that boils and it does something or other and you divide that by 212 and you get the square root of gophers.“ And uh… you… you… he says that’s very associative and it’s very logical. ‘Course, what is the most associative we’ve got? The most associative we’ve got is tracking the agreements, the gradient scale of agreement which is known as the MEST universe. So, we’ve got association; that’s linking this and that.

Благодаря тем данным и тому обучению, которые у нас теперь есть, мы прошли тот уровень, на котором все это могло принести больше вреда, чем пользы. Мы сместили чаши весов в противоположную сторону. И когда кто-нибудь делал это, то совершенно определенно можно было сказать, что произойдет что? Что это унесет с собой эту вселенную. Боюсь, что, возможно, это произошло. Я очень сильно старался не думать о...

I’ve told you that story about the three fellows, one of them… they’re all riding in the subway train and the subway train’s making a lot of noise, so one of them says, „Oh… I have to get off at Wimbley.“ And the next one of ‘em says, „Uh… no it’s not, it’s Thursday.“ And the next one of them says, „I’m thirsty too, let’s get off and have a drink.“ Now that… that’s too differentiative or it’s too identified. It’s not associative. And of course that’s just nonsense, it’s non sequitur uh… and it… it’s just missing a few steps to be logical. And the logical thing is for the fellow to say, „Um, I’m getting off at Wim… at Wimbley.“ And the fellow says, „I don’t have to go there till Thursday,“ and the fellow says, „Oh, is… is tomorrow Thursday? Well I thought that uh… today was Thursday. I can’t have a drink.“ And you depend on that as being a sequitur situation. That would make it associative.

Я написал один рассказ. Мне всегда доставляло удовольствие писать рассказы. Мне очень нравится писать рассказы. Время от времени я хожу кругами... я думаю про себя: «Боже мой, мне нужно заняться чем-нибудь интересным, например, писать рассказы».

Now some people believe you have to be logical. Those people who think you have to be logical are more or less located in that band. But those people only become militant and very, very ornery about all of this when they get way down here, and then the fellow… you’re going along in steps and you say, „Now you see, it’s this way.“ And you skip about eight steps in your logic, and you say, „Now there’s… that’s how we’re going to get the copper down that mountain.“ And the fellow says, „Yeah, but you said… now just a minute, how about this? How about that? How about something else? And how about something else? And how about something else?“ And you say, „Well that’s all included in there.“ And you explain it to him very patiently. „Yeah, but,“ he says, „how about this?“ And then he says, „And then there’s the tax on the sacks.“ And you say, „Well that… that only… that’s only one… one milreis and… and…“ He says, „Yeah but,“ he says, „you haven’t added that in,“ you say, „It’s not necessary to add that in, we’re working on a gross of 50% of the cost of the thing, and we’ve allowed for that.“ And he says, „Well you’ve got to figure these things out, you’ve got to be very careful, you got to be very cautious, you’ve got to figure all these things out and you’ve got to figure…“

Один малый, профессор Мадж. Профессор Мадж. Все, что ему нужно было сделать... предполагалось, что он нашел у Спинозы способ автоматической телепортации. Все, что ему нужно было сделать, — это подумать о каком-то месте, и он оказывался в этом месте. И если он начинал думать о каком-то месте, он оказывался где-то еще, и если он начинал думать о другом месте, он оказывался в том месте, но он не мог взять под контроль этот процесс. И ему приходилось очень туго, ему приходилось просто ужасно, потому что он знал, что есть одно место, о котором он не должен думать... одно место среди всех остальных, о котором он ни в коем случае не должен думать. Он просто скрежетал зубами от страха, что он может подумать об этом месте прежде, чем найдет способ взять все это под контроль. И когда все это закончилось, он наконец смог подумать эту мысль: «Солнце». Он не должен думать о солнце.

It’s like the ensign goes out and he shoots the sun and then he… he gets a sextant that has an index error of 25 degrees, and he goes out and he shoots the sun and he figures it all out and he comes back in. And then he gets his tables and he figures the position of the ship out against that sight, he figures the position of the ship out to one-eighth of an inch. Taking the Pacific Ocean, he figures the ship out to one-eighth of an inch. And you got… you go in there and you find all the chart tables just covered, there’s masses of, just, oh boy, figures, and the guy has really got his position. And you say, „How about the index error of the sextant?“ „Well,“ he says, „that’s normally so-and-so and so-and-so. Well I haven’t paid any attention to that, of course,“ he says, „that is just the… that’s just taking the observation,“ he says, „we don’t worry about that.“ And you say, „Well just why are we sailing three miles north of Kansas City, then?“ Now he’s done a typical stunt down here. He’s become too thoroughly associative without being even vaguely logical. And just below that level the whole chain breaks up, and the fellow starts to disassociate.

Так вот, примерно то же самое происходит и в Саентологии. Я часто задаюсь вопросом, а не играем ли мы в пятнашки с той мыслью, которую мы не осмеливаемся подумать, ведь тогда затрещали бы стены и только мы и видели все это. Но мы доползли достаточно высоко и приблизились к тому уровню, который не представляет опасности. Я считаю, что мы теперь можем подумать эту мысль, потому что у нас построен мост.

Every once in a while you’ll get a preclear and she’ll be… she’ll come in and talk to you, or he’ll come in… he’ll be saying to you, „And, and all up and down the street, and when I parked it uh… the cows aren’t any on two sides, and I know that’s why they’re after me.“ And you… you say, „What did you say?“ He says, „Well I’ll get ‘em off of me in a minute, but…“ That’s dissociation.

Какое отношение все это имеет к логике и процессингу? Логичность не очень-то помогает одитору, потому что логика — это довольно обманчивая вещь. Иногда одитору помогает дьявольская интуиция.

Now down here is a dent… and this, oddly enough, is exactly what it says: it’s identification. There isn’t a one of you sitting in the audience that doesn’t have a card or something on him which says that he has such and such an identity. That is a identification. It relates two completely contrary things together. It says your name is so and so and that you are a human being. Isn’t that weird? One of the reasons you pack a body around is because it’s a good identification card. But I don’t think it’s a good identification card. You have to… it, it weighs a lot of pounds and it gets on buses and off of buses, and you need all sorts of things to cart the thing around. But nobody would recognize you if you didn’t have it. Now that’s an awful lot of poundage to carry around just to have some fingerprints.

Я делал ужасные веши. Я проводил процессинг преклиру, и я смотрел на него и видел его... я смотрел на его инграммы и говорил: «Эй». Недавно я проводил небольшую демонстрацию, преклир проходил ДЕД-ДЕДЕКС. Кто-то сносил ему голову, и он снес кому-то голову, а затем еще парочка человек снесли свои головы. И мы проходили это 1-2-3, 1- 2-3, прорабатывали это вилками по очереди, и что бы вы думали? Его соматика не очень-то уменьшалась. Поэтому я сказал: «Ну, хорошо. Схвати девушку».

Well when I say identify, I mean identification. I mean that badly logical in every sense that Count Korzybski meant it. And it’s… it’s just horrible. The most terrible things stem out of that. Now when I say, „I am something“ well „I am something“ is up here in association – it says, „I am associated with.“ But when you get identification, you’ve got you, a producer of universes and a regulator and changer of all things, mixed up with being a piece of MEST. And the most identified a guy can get is buried. He’s been put into MEST, he is MEST and he has been slid into the MEST and covered up. And that’s identification.

«Какую девушку?»

So, if this is identification, is there any lower level than that? Yes there is. There are the levels of „I am not“, „I am… I, I am a body and I am less than me“ by -8.0. Because below that level an individual so thoroughly believes he is a body, he’s living the lie that he is something else than what he is to such a degree, that he is no longer himself – and what do you know? – he is even anxious about being something he is not.

«Ту девушку в пещере».

He’s even afraid he can’t be that. He… he… he’s already conceded that HE doesn’t exist, that he is a body. That’s at 0.0 on the tone scale, that’s „being a body“. And then we go below that and he says, „I’m not even able to be a body. I’m so much lower than this that I’m not even a good body. I have to own a body. Or I have to control a body, or I’m very excited about a body, or I have to hide. I even have to hide the body.“

«В к-к-какой пещере?»

Now it’s just a lowered level of „I am“ at the top here above 40.0, then „I am something“ – you could say down about 20.0 „I am a member of the team and I am doing so and so.“ And then down below that you could say, uh… „I am and I run a body.“ And then it gets down to zero, „I am a body. I am a body named Jones.“ Something like that: „And I don’t know anything else than that. And if somebody walks up to me and says… says I am something else than this body named Jones, I can prove to him completely that I am Jones. I am only Jones. I even carry identi… I carry fingerprints, and I carry identification cards in my pocket, and I can prove to anybody that comes along that my name is Jones, that I am Jones, and that’s that. And that’s wonderful, and it’s very cute of me to be able to do that trick.“

«Ну, в пещере, конечно. Схвати девушку в пещере».

And down here, why the guy even isn’t… isn’t able to be a Jones when he gets below this level. These are the thetans you find hanging around the morgue who have been there for a number of years because they haven’t got any place to go and they couldn’t even be a body. They don’t even know they’re there, it’s very, very… it… it’s amusing or heartbreaking, whichever way you want to look at it. You go along and put your… put a… put a communication line on one of these characters and he sort of looks at the communication line, he’s already in apathy and he says… he says, „Look, a line.“ And you say, „Hey, what are you doing?“ And he says, „I guess something’s disturbing me.“ That’s about as alive as he is.

«О, мне... мне кажется, что я лучше буду продолжать делать процесс».

So, what’s all this about? This is a related experience, then. So, we get something else. We’ve already noticed that we had cycles of Action. Cycles of action begin with creation and end with destruction. All right, if those things are the case, then let’s take a look at the cycle of differentiation. And as we look in this, we find the cycle of differentiation begins here with… the cycle of differentiation begins with „differentiation“, continues through „association“, and passes on through to „identification“. And that is the cycle of havingness, it starts here and it ends there. And it’s the cycle of reason, it’s the cycle of having (which is time itself) and it is the cycle of being. And that is the cycle of all things which measure cycle.

«Нет, нет. Схвати эту девушку».

Now. It tells you that if these three conditions exist on this line that you have to reverse the cycle on the preclear. Now let’s look up along here and let’s find out if there’s any other cycles involved. Yes sir, there sure is, here’s your second cycle of action, which is „Start-change-stop“, and up above that level here’s another cycle, which is „Creation uh… alteration and destruction“. And up above that level you have, over here, „Space, Energy and Time“. And down below this level, monitoring all of these things, we have in human experience, we have „Be, Do and Have“. And those things are all related, and these are all related, and these are all related, and this is 40.0 on the scale, and this is 20.0 on the scale or thereabouts, and this is 0.0 on the scale. Interrelationships of reason, of experience, of the MEST universe – interrelationship of all the laws of motion, and of the law of the cycle of the universe itself are postulated, then, on this tone scale, and in order to raise an individual up the tone scale you only have to get him to reverse any one of these cycles and the others will reverse. Reverse any one of those cycles, the other cycles will reverse. In order to bring an individual up the tone scale, then, from the infinity of the MEST universe back up to the zero of the MEST universe, you would have to work him then from the low part of the scale up the scale.

«Как схватить ее?»

Now there are many intermediate steps on each one of these scales, but these steps are each one of them a gradient scale of logic, and it is undone by tracing the sequence of agreement which came about and resulted in 0.0 and below 0.0. So it is in essence a workout of disagreement; it is a method of making an individual disagree with the MEST universe. And a man who can finally disagree more and more with the MEST universe and do it on a gradient scale so he is not grossly upset, is, of course, going upscale continually. But if you force your preclear to agree with the MEST universe you are in each case going over from differentiation toward identification because the MEST universe itself in the furthest reaches, is an identification of such chaos and confusion that it divides actually only into two halves, and that’s positive and negative, and the positive is have, and the negative is have not. This have and have not in terms of human experience makes positive and negative experience.

«Ну, давай же, схвати ее. Теперь ударь ее головой о камни».

So, what’s the best way to get this preclear up tone scale? Well, there’s an awful lot of ways to do it, because there’s another cycle right here. And this cycle here is from serenity through sensation down to the emotional scale, and that again has your three points. So you run the emotional scale backwards. You run the emotional scale backwards and you’ll find your emotional scale fits exactly across that scale of differentiation- association-identification. Sympathy, low on the tone scale, is „I am being my fellow man,“ for instance. Anger is… is „I am holding again and with, thank you, my fellow man“.

«О, нет, нет, нет», — и он начал сильно болеть.

Now. Whenever we have emotional-sensational-serenity, we’ve got down here a tone scale with which we’re very thoroughly familiar. That tone scale goes from enthusiasm at 4.0, down to conservatism, down to boredom, to antagonism, to anger, to fear, to grief and to apathy. And therefore we know this little band in here very, very intimately, we are very, very sure of this little band in here between those two. But actually there are some emotions and conditions which are below that which are listed, of course, in our textbook and which we will have to cover later.

Вот где была собака зарыта. Но проблема заключалась в том, что глаза преклира или его энергетические лучи не были направлены на переднюю спайку, которая находилась прямо перед его лицом и которая напоминала небольшой кинофильм. Всякий раз, когда он работал с чем-то другим, он удерживал это факсимиле на расстоянии. И вот она там торчала, эта спайка: он держит девушку за лодыжки, чтобы ударить ее головой о стену.

But uh… to bring your individual up the level, then, just this far, has been quite a trick with old techniques -4.0 to 0.0. But look at how you bring him up tone scale now. All you have to do is use creative processing to start making him associate and differentiate. „First let’s mock up Momma. All right. Let’s mock up Momma again. Okay, let’s change one of those mock-ups to the wife. What’s the difference between the two mock-ups? Oh – ya mean… you mean you’ve both got ‘em wearing the same dress? And they’re both wearing the same shoes? And they’re talking both in the same – now wait a minute, you’ve got to change one of these until we get some kind of a difference between them.“ And the fellow’ll say, „For heaven’s sake, I never recognized it before, but I DO have my mother and my wife slightly confused.“

Одитору очень трудно устоять перед соблазном проводить одитинг таким вот образом. Но это сильно ошеломляет преклира. Слишком сильно ошеломляет! С помощью Э-метра с этим можно справиться лучше. И вы начинаете смотреть на большое количество спаек, вы вступаете в общение со слишком большим количеством энтэты или энергии, так что это не очень хорошо. Но вы можете начать чувствовать преклира. И чем больше вы с ним работаете, тем сильнее ваши предчувствия в отношении него. Пока вы уверен в отношении всего этого, работайте с этим. Если у вас нет уверенности в отношении всего этого, то не утруждайте себя работой с этим. Найдите свой собственный уровень уверенности по отношению к преклиру.

You just create mock-ups until they can create mock-ups for mom and mock-ups for wife which are instinctively very different. You create mock-ups, then, on identification of various actions that they would tend to take in their life – what is the difference between driving here and driving someplace else? What is the difference between driving a car and driving a wagon? You’ll be surprised how some guys are fouled up like a fire drill, they’re stuck in something back in 1776, and every time they take the car out they wreck it or something of the sort. And uh… there weren’t any automobiles back then.

Логичность в отношении преклира не приводит ни к чему хорошему. Мы в Саентологии знаем, что в этой вселенной у преклира может быть не в порядке определенное количество вещей. Мы знаем, что у преклира в этой вселенной столько-то «не могу» в отношении создания, столько-то «не могу» в отношении разрушения и столько-то «не могу» в отношении изменения по восьми динамикам. И мы знаем, что у него есть эти восемь разделов динамики и что он не может действовать в кое-каких из них. Вот и все. Вы создаете макеты всего этого, и с вашим преклиром будет все в порядке. Нет никакого смысла пытаться быть логичным.

You… you’ll get some of the most amazing identifications out of your preclear, and all you have to do is give him one mock-up of one, and one mock-up of another one and let him look at the two mock-ups. And if he can’t get up the scale to where he can do that kind of a mock-up let’s get the first basic elementary differentiation, and that is the difference between black and white. You get the difference between grey and very grey. Now get the… get him to handle and control at will grey and very grey, and then finally get him to handle and control at will black and white and turn them off and turn them on. Not only turn them off and turn them on, be able to locate them all over the place, and put ‘em in time, and put ‘em this way and that way – he’s got two things differentiated, he’s got black and white differentiated. Good, he’s got them differentiated? Now let’s break ‘em down and get various colors, and let’s handle those colors, because that’s breaking white down. And now let’s get the black and blacker, and get him to differentiate amongst the various shadings of black. The kind of blackness there is that has something in it, the kind of blackness there is that doesn’t have anything in it, what are the difference between these two things?

Никогда не спрашивайте преклира: «Почему? Почему это оказало на тебя аберрирующее воздействие?» Никогда не просите его оценить, потому что самый глупый трюк этой вселенной заключается в том, что помимо последовательной цепочки соглашений, в этой вселенной не существует никакой логики. Это и есть логика этой вселенной. Поэтому кажется, что инженерное дело, математика и электроника являются очень точными и истинными науками, но они представляют собой лишь цепочку соглашений. Не существует никакой логики помимо этих соглашений.

We get him to differentiate and differentiate, and we’ll find out, what are we doing? We’re coming right on up the tone scale toward 40.0. Now, he can’t do that very well, we have a bad time with that, let’s get him to stop and change things. Let’s get him used to being able to stop things and then change them. All right, now, for instance, there’s… there’s… there’s an example of that little drill now, „Mock up an automobile, have it passing from the right to the left. Stop it. Now. Change it into the Eiffel Tower. Okay. Now, as the Eiffel Tower have it move from the right to the left. Stop it. Now, change it into a human being.“ I mean, just a simple drill. You’d be surprised how many people it just keeps right on going, and when it comes to… They can’t stop anything. All right, they have stop, and back here to change.

Вы можете создать какую угодно логическую последовательность упражнений и прекрасно с ними поработать и повеселиться от души. Но логика не использовалась при разработке Саентологии. Логика не использовалась.

Now we get somebody in destruction, and we find out this fellow, oh boy! Yeah, he can sure destroy things. In fact, it’s all so destroyed he has nothing but a black visio. Well let’s encourage him, then, on the destruction of things. Let’s figure it out, let’s get him so he can really destroy these things real good. „Now, you got that tower? Well blow the tower half down. You got tower half down now? That’s good. Remake it into a school house.“ You’re backing up the scale on him. You’re making him half destroy things and then alter then, half destroy things and alter them, half destroy ‘em and alter ‘em and so on and so on and so on. So, you’re getting destruction back to alteration.

Если говорить просто о сведении воедино того, как создать вселенную, то эта работа была проделана в 1938 году и описано в книге «Экскалибур». Но это не работало, потому что находились в согласии с МЭСТ-вселенной, и поэтому пришлось выяснить, что представляет собой эта вселенная. И нам пришлось выяснить, как была создана эта вселенная, какие при этом были соглашения, какова была эта прогрессирующая цепочка соглашений, и что происходило по мере развития. И после этого можно было заставить Саентологию работать. Таким образом Саентология стала учением о соглашении, о прогрессирующем соглашении. Но прогрессирующее соглашение на самом деле не вписывается в рамки логики. Логика — это прогрессирующее сходство.

Or making him destroy them. Destroy anything he’s got. He says, „I’m haunted by this visio that so-and-so and so-and-so, I’m haunted by this completely black visio. I am sure it is a black visio of my basement, but I’m not sure – it might be a black visio of the sky.“ And you say, „Well that’s just dandy, let’s take and throw a big black cloth over this black visio.“ And he thinks for a long time, and he finally throws a black cloth over the black visio, and he knows it’s a black cloth because it has a little feel to it. And you say, „You got that black cloth over that visio? Now… now be very careful, now, but close a great big cone of blackness down on the top of the black cloth. You got that now? Now, change it from a cloth to a carpet.“ Guy’ll think for a long time. Sometimes he can do it. Alteration of blackness. You’d be astonished how much you can alter and vary blackness. Don’t quit or give up because your preclear can’t do anything else. Or maybe he can put a black spot up on something with his eyes wide open, and then finally be able to shift that black spot an inch. Or turn it white, or do something or other with it. So, you’ve got him again, backing up towards 40.0.

Что ж, сейчас я расскажу вам о чем-то, что немного меньше основано на мнении и немного больше уходит в заоблачные выси, я собираюсь поговорить с вами о конкретной вещи в области процессинга и сделать этот субботний вечер немного более ценным для вас, чем он был до сих пор. Я собираюсь рассказать вам о различении, ассоциировании и отождествлении. (См. рис. 1.) Мы рассмотрим шкалу тонов и у нас здесь будет... и потом у нас будет минусовая шкала. Мы будем работать с различением, ассоциированием и отождествлением.

All right, now we… this business of trying to handle time in human experience has been almost impossible. But we come to a very interesting series of processes when we come to the handling of energy, because his rehabilitation of force must be good, he must be able to handle force and generate force and receive force in all categories. And, more important than that, he must be able to handle and control space in all categories in order to back this up.

All right, those are the various scales. They are the scales of logic, they’re the scales of experience, and they’re the scales of processing in Scientology. Thank you very much.

А=А=А=А. Так ведет себя реактивный ум. Все отождествляется со всем остальным по какой-то определенной теме. Слова могут иметь разное написание, но одинаковое звучание, и человек путает эти слова. Команды в инграммах воспринимаются буквально. Это отождествление на уровне мысли.

Вот человек идет по улице и видит садовый шланг. Он спотыкается о шланг и очень расстраивается. Вы думаете, что он отождествил его со змеей. Нет, мы не сказали, что он фрейдовский психоаналитик. С чем он отождествил этот садовый шланг? С линкором «Миссури». Почему он отождествил его с линкором «Миссури»? Потому что он родом из Оклахомы. Это не разумно, правда? Но это логично для преклира! А=А=А=А: все равно всему.

Так вот, у этого человека диссоциация. Странность этой шкалы тонов заключается в том, что нижние тона подражают верхним. То, что находится на самом дне шкалы тонов, на самом деле — пусть даже в очень незначительной степени — подражает способностям тэты... здесь они не имеют никакой силы, влияния и так далее. Например, любовь, хорошая дружба, покровительство, братство и так далее может находиться низко на шкале прямо перед тем, как человек умрет, прямо на уровне 0.0. Люди лучше всего относятся к мертвому человеку. Они говорят: «Посмотрите на этого беднягу» — и тому подобное.

Сочувствие — это симуляция реальной помощи. Это на самом деле подражание хорошему общению. Это извращение. Таким образом, на самом нижнем диапазоне шкалы тонов мы видим, как великая партия с лозунгом «Давайте все будем поклоняться и почитать Дядю Джо»… с неистовой силой использует группу и называет это «братством», однако каждый человек в этой группе использует группу, чтобы прятаться. Ни один человек не возьмет ни за что ответственность. Они пытаются сказать: «Пять идиотов равняются одному гению». Они пытаются сказать: «У нас большая группа, значит мы масса, следовательно, мы умные, сильные и замечательные».

Я не имею ничего против коммунизма как учения. На самом деле коммунизм может быть учением очень высокого уровня. Но если посмотреть на практическую сторону коммунизма, то там найдется очень много недостатков. Это плохое учение, если оно используется для порабощения людей. Любая практика, которая приводит к порабощению людей, должна быть остановлена, и это единственное, на чем нужно ставить крест. Люди, которые занимаются этим, — сумасшедшие; но и их можно спасти.

Однако мы видим, что чувство братства есть прямо перед тем, как вы достигаете уровня 0.0. Это подражание чувству очень широкой со-бытийности. Человек как может находиться на очень высоком уровне индивидуальности и при этом испытывать невероятное всеобъемлющее чувство по отношению к ближним. Человек способен на это, но он не является МЭСТ.

МЭСТ-человек, который находится внизу шкалы, не испытывает любви к своим ближним. Он просто макетирует это в последней отчаянной попытке сказать:

«Посмотрите, я тэтан! Я настоящий! Я действительно существую! Во мне есть жизнь! Послушайте, я испытываю чувство братства! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, не убивайте меня! Спасите, спрячьте меня, потому что я... я... я... я действительно живой». Поэтому он берет самые высокие способности, которые только существуют, и подражает им на низком уровне. МЭСТ сам по себе как бы имитирует братство жизни. Но это не жизнь, это смерть.

Так что на верхних уровнях различение не выражается в виде А=А=А, на этом уровне человек действительно может сказать... на этом уровне человек может сказать:

«Хризантемы — это не подводная лодка, и кто-то выпустил воздух из спиц». И он знает, о чем он говорит.

На самом деле говорить нелогичностями — это еще тот фокус. Иногда начинаешь разговаривать с маленьким ребенком и говоришь ему что-нибудь вроде этого, а он смотрит на тебя с очень умным лицом и говорит: «Да, но нет туфлей». И тот, кто находится внизу в диапазоне отождествления, просто сходит с ума! Он смотрит на все это и пытается найти связь. Сам-то он постоянно занимается такими глупостями, но совершенно не замечает этого. Таким образом, здесь у нас есть уровень подражания.

Вот здесь вверху находится различение. Так вот, у вас могло бы быть достаточно различения, чтобы иметь целую вселенную, и еще одну вселенную, и еще одну вселенную, и еще одну вселенную, и они бы существовали отдельно друг от друга или находились в общении, и они бы у вас не разрушались. Это тот еще фокус.

Итак. Это написано по-другому, потому что оно должно быть другим*Вероятно, ЛРХ говорит о стиле написания слов «различение» и «отождествление» на рисунке.. А что у нас находится вот на этом, более низком уровне? Здесь находится ассоциирование. На уровне ассоциирования человек может установить связь с чем-то и сказать: «Послушайте, мы все являемся членами этой команды, и мы хорошие ребята. А они являются членами той команды, и они плохие ребята. Следовательно, все наши действия хорошие, а все их действия плохие. И мы будем придерживаться вот такой стратегии и вот такой тактики, чтобы разбить их». Что-то в этом роде.

Или кто-нибудь приходит и говорит: «Итак, посмотрим… вода кипит, то кипит, се кипит, и это производит то или другое, делим это на 212, и получаем квадратный корень из суслика». Он говорит: «Все это основано на ассоциации, и все это очень логично». Конечно, где же еще можно найти столько ассоциаций? Столько ассоциаций можно найти в цепочке соглашений, постепенной шкале согласия, известной под названием МЭСТ-вселенная. Таким образом, у нас есть ассоциирование. Это означает установление связи между тем и этим.

Я уже рассказывал вам историю про трех человек, один из которых... три человека едут в метро, в поезде очень шумно, и один из них говорит: «Там у дверей какой-то пьяница». А другой говорит: «Нет, нет, сегодня вторник». А третий говорит: «У меня братан продает творог, пойдем по пивку». Так вот, здесь слишком много различий или слишком много отождествления. Здесь нет ассоциации. И конечно, это просто нонсенс, это нелогично, здесь пропущено несколько шагов. Логичным был бы такой диалог: «Там стоит какой-то пьяница». А другой говорит: «А у нас пьянка была позавчера, тоже еле расползлись. Теперь ни капли до следующих выходных, а сегодня еще только вторник». А третий говорит: «Ну, пивка-то можно и во вторник. У моего брата магазинчик возле метро. Пошли к нему, пивка дернем?». Вам нужно, чтобы эта ситуация была логичной. Тогда в ней будет присутствовать ассоциация.

Так вот, некоторые люди убеждены, что нужно быть логичным. Люди, которые убеждены, что нужно быть логичным, находятся примерно в этом диапазоне. Но когда эти люди опускаются вот сюда, они лишь становятся воинственными и очень, очень раздражительными в отношении всего этого. А потом они... Вы перечисляете те или иные шаги и говорите: «Понимаете, это происходит таким вот образом», и пропускаете в своей логической цепочке восемь шагов, а затем говорите: «Вот так мы получим медь из этой горы».

И человек говорит: «Да, но вы сказали... минуточку, а как насчет того-то и того-то?

Как насчет этого? А как насчет чего-то еще? И как насчет чего-то еще? И чего-то еще?»

А вы просто говорите: «Ну, это все здесь учтено», — и очень терпеливо объясняете ему все это.

Он говорит: «Да, но, как насчет того-то и того-то? А потом еще существует налог на мешки».

А вы говорите: «Ну, это только... это только один мильрейс». И он говорит: «Да, но вы не учли это».

Вы говорите: «Это необязательно учитывать. Нам все обходится всего лишь за 50 процентов стоимости, и мы все это учли».

И он говорит: «Что ж, вы должны рассчитать все это. Вы должны быть очень осторожны, вы должны быть очень осмотрительны, вы должны все рассчитать, и вы должны высчитать...»

Это подобно тому, как молодой лейтенант выходит и измеряет высоту солнца, а затем... он берет секстант, у которого погрешность в 25 градусов... он выходит, замеряет высоту солнца и производит расчеты. А затем он возвращается и достает свои таблицы. Он вычисляет местоположение корабля в соответствии с этими измерениями; он вычисляет местоположение корабля с точностью до одной восьмой дюйма... берет карту Тихого океана и определяет местоположение корабля с точностью до одной восьмой дюйма. И если вы зайдете к нему, то вы увидите, что он исписал все таблицы. Бог мой, там куча цифр, этот парень действительно определил положение корабля.

И вы спрашиваете: «А как насчет погрешности секстанта?»

И он говорит: «Ну, обычно это столько-то и столько-то. Я, конечно, не обратил на это никакого внимания. Это просто... это просто наблюдения. Мы не беспокоимся об этом».

Вы говорите: «Тогда почему мы идем в трех милях к северу от Канзас-Сити?»

Так вот, он проделал один из этих типичных фокусов. Он стал слишком сильно ассоциировать, не придерживаясь совершенно никакой логики. Прямо под этим уровнем вся цепочка распадается и у человека начинается диссоциация.

Время от времени вам будут попадаться такие преклиры... преклир зайдет к вам и скажет: «Э... и туда, сюда по улице, и когда я оставил там машину, коровы не было ни на одной из двух сторон, и я знаю, почему они меня преследуют».

И говорите: «Что вы сказали?»

Он говорит: «Ну, я избавлюсь от них через минуту, но...» Это диссоциация.

Вот на этом уровне находится отождествление. И здесь, как ни странно, мы видим именно то, что сказано: отождествление. В этой аудитории нет ни одного человека, который не имел бы при себе какой-нибудь карточки или чего-нибудь еще, где было бы сказано, что у этого человека такая-то и такая-то идентность. Это отождествление. Оно устанавливает связь между двумя совершенно противоположными вещами. Там сказано, что вас зовут так-то и так-то и что вы человек... странно, правда?

Одна из причин, по которой вы носите с собой тело, заключается в том, что тело — это хорошая идентификационная карта. Но я не думаю, что тело — это хорошая идентификационная карта. Вам приходится… оно много весит, оно садится в автобус и выходит из него, и вам нужно много всякой всячины, чтобы перевозить это тело. Но никто не узнал бы вас, если бы у вас его не было. Так вот, приходится носить эту большую тяжесть, просто чтобы иметь отпечатки пальцев.

Когда я говорю «устанавливать личность», я имею в виду «отождествление». Я имею в виду эту плохую логику во всех смыслах этого слова, которые использовал граф Коржибский. Это просто ужасно. Отсюда берут начало самые ужасные вещи.

Так вот, когда я говорю: «Я есть то-то», то это находится вот здесь на уровне ассоциации... это значит: «Я ассоциируюсь с...» Но если имеет место отождествление, то «Я» — создателя вселенных, который контролирует и изменяет все вокруг, путают с куском МЭСТ. Самая большая степень отождествления проявляется в том, что человека хоронят. Его кладут в МЭСТ, он является МЭСТ, его опускают в МЭСТ и закапывают. Это отождествление.

Что ж, если это отождествление, то существует ли еще более низкий уровень? Да, существует. Существует уровень «Меня нет», существует уровень «Я есть тело», существует уровень «Я меньше, чем я есть» в диапазоне –8,0. Потому что ниже этого уровня индивидуум настолько уверен, что он является телом, он до такой степени живет ложью, что является чем-то еще, что он перестает быть самим собой, и что бы вы думали? Он даже начинает беспокоиться по поводу того, чтобы быть тем, чем он не является. Он даже начинает бояться, что он не сможет этим быть.

Он уже признал, что ЕГО не существует, что он является телом. Это уровень 0.0 на шкале тонов; это уровень «быть телом». Ниже этого уровня индивидуум говорит: «Я даже не способен быть телом. Я нахожусь настолько ниже этого уровня, что я даже не являюсь хорошим телом. Я должен владеть телом, или я должен контролировать тело, или я очень взволнован по поводу тела, или я должен спрятать. Я должен спрятать тело».

Так вот, это просто более низкий уровень состояния «Я есть», которое находится выше 40.0; затем идет «Я есть что-то»... на уровне 20 вы могли бы сказать: «Я являюсь членом команды, и я делаю то-то и то-то»; на еще более низком уровне вы могли бы сказать: «Я есть, и я управляю телом». А затем мы опускаемся до уровня 0.0: «Я есть тело. Я — тело по имени Джонс», — или что-то в этом роде, — «И я кроме этого ничего не знаю. А если кто-то подойдет ко мне и скажет, что я являюсь чем-то еще, а не телом по имени Джонс, то я смогу доказать ему, что я — Джонс. Я только Джонс. У меня даже есть удост... у меня есть отпечатки пальцев, а в кармане лежат идентификационные карточки, и я могу доказать любому, кто ко мне подойдет, что меня зовут Джонс, что я Джонс, и точка. Это замечательно, и я очень умный, потому что могу проделать этот трюк».

А когда человек опускается ниже этого уровня, то он даже не способен быть Джонсом. На этом уровне находятся тэтаны, которые шатаются в моргах уже не один год, потому что им некуда пойти и они даже не могут быть телом. Они даже не знают, что они там находятся. Это очень, очень... забавная или душераздирающая картина, зависит от того, как вы на это посмотрите. Если вы пойдете туда и установите линию общения с одним из этих типов, то он как бы посмотрит на эту линию общения — он уже в апатии — и скажет: «Смотрите, линия».

Вы говорите ему: «Эй! Эй, что ты делаешь?»

А он говорит: «Кажется, меня что-то беспокоит». Вот примерно настолько он жив.

Итак, что же все это такое? Это взаимосвязанный опыт. У нас появляется кое-что еще. Мы уже заметили, что существуют циклы действия. Цикл действия начинается с создания и заканчивается разрушением. Хорошо, если все это верно, то давайте посмотрим на цикл различения. Когда мы на него смотрим, мы видим, что цикл различения начинается вот здесь... цикл различения начинается с различения, продолжается в виде ассоциирования и переходит в отождествление. (См. рис. 2.) А это цикл обладания. Он начинается вот здесь и заканчивается вот здесь. А это цикл рассуждения, это цикл обладания... который сам по себе является временем... и цикл бытия, и это цикл всего, что является цикличным.

Так вот, мы видим, что раз эти три состояния существуют, значит, нам нужно изменить направление цикла у преклира на противоположное.

Давайте посмотрим, нет ли здесь еще какого-нибудь цикла. Да, конечно, есть. Вот еще один цикл действия: «начать — изменить — остановить». А над этим уровнем находится еще один цикл: «создание — изменение — разрушение». А еще выше находится пространство, энергия и время.

А ниже этого уровня, в области человеческого опыта находится цикл: «быть, делать, иметь», который определяет все остальное. Все эти вещи связаны друг с другом, и все вот эти связаны друг с другом, и все вот эти связаны друг с другом. Вот здесь находится 40.0, вот здесь 20.0, или что-то около этого, а вот здесь 0.0.

Взаимосвязь рассуждения, опыта, МЭСТ-вселенной... взаимосвязь всех законов движения и закона, отражающего цикл самой этой вселенной, постулируется на этой шкале тонов; и для того чтобы поднять человека по шкале тонов, вам нужно только добиться, чтобы он развернул какой-либо из этих циклов в обратном направлении, тогда развернутся все остальные. Если вы развернете один из этих циклов, то развернутся и все остальные. Чтобы поднять человека по шкале тонов... от бесконечности МЭСТ-вселенной обратно к нулю МЭСТ-вселенной, вам нужно работать с ним от нижней части шкалы вверх.

Так вот, существует множество промежуточных шагов на любой из этих шкал, но эти шаги, каждый из них, составляют постепенную шкалу логики, и ее можно аннулировать, если проследить в обратном направлении последовательность соглашений, которая привела человека к уровню 0.0 и ниже. Так что это, по сути, тренировка способности не соглашаться; это способ добиться, чтобы человек начал не соглашаться с МЭСТ-вселенной. И человек, который в конце концов становится способен все в большей и большей степени не соглашаться с МЭСТ-вселенной и который делает это по градиенту таким образом, что это не вызывает у него очень сильного расстройства, конечно, будет постоянно подниматься по шкале тонов. Но если вы будете заставлять своего преклира соглашаться с МЭСТ-вселенной, то вы в любом случае будете двигаться от различения к отождествлению, потому что сама МЭСТ-вселенная в конечном счете представляет собой отождествление такого хаоса и замешательства, что она на самом деле разделяется только на две половины, на положительную и отрицательную.

Положительная — это «иметь», отрицательная — «не иметь». «Иметь» и «не иметь» с точки зрения человеческого опыта — это положительный и отрицательный опыт.

Так какой же самый лучший способ поднять преклира по шкале тонов? Что ж, существует огромное количество способов сделать это, потому что там же присутствует еще один цикл. И этот цикл — это шкала от безмятежности через ощущения вниз к эмоциям, и это опять же три точки. Таким образом, вы работаете с эмоциональной шкалой в обратном направлении. Вы работаете с эмоциональной шкалой в обратном направлении; и вы обнаружите, что эмоциональная шкала в точности совпадает со шкалой «различение — ассоциирование — отождествление». Например, сочувствие, которое низко на шкале тонов, — это когда человек говорит: «Я — это мой ближний». Гнев — это когда человек говорит: «Я за и против моего ближнего».

Так вот, всякий раз, когда мы имеем дело с «эмоцией — ощущением — безмятежностью», мы имеем дело вот с этой шкалой тонов, с которой мы все очень хорошо знакомы. Эта шкала тонов начинается с энтузиазма на уровне 4.0 и опускается ниже к консерватизму, скуке, антагонизму, гневу, страху, горю и апатии. Так что мы очень хорошо знаем вот этот небольшой диапазон. У нас очень большая уверенность в отношении этого диапазона между вот этими двумя. Но на самом деле существуют некоторые эмоции и состояния, которые находятся на более низком уровне; они, конечно, перечислены в наших материалах, и мы рассмотрим их немного позже.

Но… чтобы поднять человека на более высокий уровень, вот сюда, с помощью старых техник, требовалось достаточно много мастерства… 4.0, 0.0. Но посмотрите, как мы поднимаем человека по шкале тонов сейчас. Все, что вам нужно делать, — это использовать процессинг творчества, чтобы заставить его начать ассоциировать и различать. «Создайте макет мамы. Хорошо. Создайте макет мамы еще раз. Хорошо. Превратите один из этих макетов в жену. Чем отличаются эти два макета? О, вы имеете в виду... вы их одели в одинаковые платья, и на них надеты одинаковые туфли, и они разговаривают в одинаковой... минуточку. Вы должны изменять один из этих макетов, пока между ними не появится какое-либо различие».

И человек скажет: «Боже мой, я никогда этого не замечал, но я действительно несколько путал маму и жену».

Вы просто создаете макеты, пока он не сможет инстинктивно создавать совершенно отличающиеся друг от друга макеты мамы и жены. Затем вы создаете макеты по отождествлению различных действий, которые преклир предпринимает в жизни: в чем разница между тем, чтобы ехать сюда, и тем, чтобы ехать куда-то еще? В чем разница между тем, чтобы ехать на машине, и тем, чтобы ехать на повозке? Вы удивитесь тому, что некоторые люди запутались, как на пожарных учениях. Такой человек застрял в далеком 1776 году, и каждый раз, когда он выезжает на дорогу, он попадает в аварию или что-нибудь в этом роде. Ведь в то время не было никаких автомобилей.

Вы получите от своего преклира отождествление самых невероятных вещей. И все, что вам нужно сделать, — это дать ему макет одного и макет второго, и пусть он посмотрит на эти два макета. И если он не может подняться по шкале на такой уровень, на котором он способен создавать такого рода макеты, то возьмите первый самый элементарный уровень различения — это разница между черным и белым. Пусть преклир определит разницу между серым и темно-серым. Затем пусть он по собственному желанию управляет серым и темно-серым и контролирует их. А затем, наконец, пусть он по собственному желанию управляет черным и белым и контролирует их, пусть включает их и выключает; и пусть он будет способен не только включать их и выключать, но и размещать их в различных точках пространства, размещать их во времени и делать с ними и то и это. У него появятся две вещи, между которыми установлено различие; у него появится черное и белое, между которыми установлено различие. Хорошо.

Он установил различие между ними? Теперь давайте разобьем их на части и получим разные цвета, и пусть преклир управляет этими цветами, потому что это разложенный на части белый. Теперь давайте возьмем черный и темно-черный, и пусть преклир устанавливает различия между разными оттенками черного. Черный как будто с какой-то примесью, черный без всякой примеси — чем они отличаются?

Мы добиваемся, чтобы преклир постоянно устанавливал и устанавливал различия, и что мы обнаружим? Мы обнаружим, что мы поднимаемся прямо по шкале тонов к уровню 40.0. Далее, у преклира не очень хорошо это получается, ему приходится трудно. Пусть он останавливает и изменяет что-то. Добейтесь, чтобы он привык останавливать вещи, а затем изменять их.

Хорошо, итак, для примера есть… есть… вот такое небольшое упражнение:

«Смакетируй автомобиль. Пусть он едет справа налево. Останови его. Теперь преврати его в Эйфелеву башню. Хорошо. Теперь пусть эта Эйфелева башня едет справа налево. Останови ее. Теперь преврати ее в человека». Это простое упражнение. Вы удивитесь, когда узнаете, у скольких людей этот предмет будет продолжать двигаться, и когда он доходит... Они не могут ничего остановить. Хорошо, он двигается от «остановить» к «изменить» вот здесь.

Так вот, у нас кто-то на этапе «разрушение», мы обнаружили этого парня — боже мой! Да, он действительно способен разрушать. На самом деле все находится в таком разрушении, что у него нет ничего, кроме черного визио. Что ж, тогда давайте будем воодушевлять его на разрушение. Давайте продумаем все это как следует, давайте сделаем так, чтобы он действительно качественно разрушил эти вещи. «Вы получили эту башню? Хорошо, взорвите ее наполовину. Вы взорвали ее наполовину? Хорошо. Переделайте ее в здание школы». Вы двигаете шкалу в обратном направлении. Вы просите преклира разрушать вещи наполовину, а затем изменять их, разрушать их наполовину и изменять их, разрушать их наполовину и изменять их, и так далее, и так далее, и так далее. Таким образом, вы двигаетесь от разрушения обратно к изменению.

Или вы заставляете преклира разрушать их. Разрушать все, что он получил. Он говорит: «Мне не дает покоя такой-то и такой-то видео- рикол. Меня достал этот совершенно черный видео- рикол. Я уверен, что это черный видео- рикол моего подвала — но я не уверен, это может быть черный рикол неба».

И вы говорите: «Что ж, просто превосходно. Давай накроем этот черный рикол большим куском черной материи». Он долго думает, а потом, наконец, накрывает этот черный рикол большим куском черной материи, и он знает, что это черная материя, потому что у него есть от нее слабое ощущение. Вы говорите: «Этот черный рикол накрыт черной материей? Теперь будь очень осторожен, помести огромный черный конус сверху черной материи. Сделал? Теперь преврати материю в ковер». Преклир будет долго думать. Иногда он сможет выполнить эту команду. Изменение черноты. Вы будете потрясены, обнаружив, в какой степени вы можете изменять и варьировать черноту. Не прекращайтесь и не сдавайтесь, если ваш преклир не способен на что-то большее. Или может быть он способен поместить на что-нибудь черное пятно, с широко отрытыми глазами, а затем, в конце концов, сможет передвинуть его на пару сантиметров, или сделать его белым, или сделать с ним что-нибудь еще. Таким образом, вы снова поднимаете его к уровню 40.0.

Так вот, пытаться справляться со временем в человеческом опыте было практически невозможно. Но у нас появляется ряд очень интересных процессов, когда мы подходим к управлению энергией, потому что преклир должен восстановить свою силу, он должен мочь справляться с силой, создавать силу и получать силу в любой форме. Но что еще более важно, он должен быть способен справляться с пространством и управлять им в любой форме, для того чтобы развернуть этот цикл в обратном направлении.

Хорошо, это различные шкалы. Это шкалы логики, это шкалы опыта, это шкалы процессинга в Саентологии.

Большое спасибо.