We start out at the beginning or anywhere along the road with this as the highest truth. We are dealing with a static which can consider. That it can consider and then perceive what it considers, makes it a space-energy-mass-time production unit.

Now don't ever get hung up on whether or not the actuality that is made is an actuality.

Мы обнаруживаем, что имеются крайне элементарные процессы, которые в Саентологии можно создать на базе наблюдения различных факторов, которые мы назвали бы весьма высокоуровневыми факторами.

This is the wrong way to approach this problem. It's the way people have been approaching this problem for so long that the problem has remained wholly abstruse. That you can perceive something and that you can perceive that somebody else also perceives something qualifies as only one of these conditions of existence, and that's Is-ness. And that is reality: Is-ness.

Как много в плане процессов мы можем извлечь просто из самого представления о Есть-ности? Только из этого одного данного. Ну, на самом деле их великое множество.

Now, that you simply say something is there, and then perceive that it is there, means simply that you have put something there and perceived that it is there. That's what it means.

Но позвольте мне грубо обратить ваше внимание на тот единственный факт, что давать тэтану упражняться в получении идей — минимально полезно. Тэтан всегда может сместить свои соображения тем или иным образом, но это все зависит от тoгo кругозора, на основании которого он будет готов эти суждения смещать.

It's no less an Is-ness. That nobody is there to agree with you at the time you do this does not reduce the fact that you have created an Is-ness. It is an Is-ness. It exists. It exists, not "just for you". It just exists, you see. Now if you were to desire that that persisted, you would then have to go through a certain mechanical step, you would have to make sure that you did not perfectly duplicate it. That is: create it again in the same time in the same space with the same mass and the same energy – because it would no longer be there.

Индивидуум в одной точке, скажем, в точке-приемнике в формуле общения, будет чувствовать себя ограниченным до той степени, в которой ему приходится быть этой точкой-приемником. Потом он начнет чувствовать, что суждение о том, что он был в точке-приемнике или являлся следствием существования, будет способно контролировать его способность делать суждения.

But what have you done really when you've done that? You've just taken a thorough look.

Другими словами: он не будет чувствовать, что свободен делать какие-либо другие суждения выше уровня того факта, что он находится в точке-приемнике. И все другие его суждения будут подпадать под этот уровень.

And what you create will vanish if you simply look at it, unless you pull this trick: unless you pull the trick that it is alterable, and that you have altered it. Now if you say that you have altered it, and now that you have forgotten the exact instant it was made and the character of it, it of course then can persist. Because you can look at it all you please – with your first look, you might say – and it won't vanish.

Формула общения — “Причина-Расстояние-Следствие”, и вот ее наиболее элементарная формулировка: “при наличии внимания и воспроизведения”. Мы делаем открытие, что если индивидуум контролирует себя посредством одного базового суждения, то все его суждения будут подпадать под него, и способность менять свое мнение (свой ум) также будет подпадать под это базовое суждение.

Don't look at it however with your second look because it will be gone.

Базовое суждение может быть таким: “Я нахожусь в точке-следствии.Я являюсь следствием множества ударов”, — посланий и тому подобных вещей, — “и все это отвратительно”. Суждения могут быть разными. “Нужно уйти из этой точки”. Или: “Я в этой точке следствия, и мне это не нравится”. Следовательно, человек делает суждение, что он должен убраться с этой точки. Ну, а что контролирует суждение о том, что он должен уйти из этой точки?

For instance – if we looked at the front of a room and saw an object we would simply have to look at it and conceive ourselves to have made its exact duplicate, or counterpart, which is to say conceived ourselves to have made it. No more, no less than that. And of course it will get rather thin. To some who are having a rough time with conditions of existence it will first get brighter and brighter and brighter, and then get thinner and thinner and thinner, and it'll disappear for one. This is a curious thing, but is immediately subjected to and you can subject it to a very exacting proof.

Тот факт, что он в ней находится, конечно.

Let's look at this very carefully – at what reality is. Reality is a postulated reality.

Давайте посмотрим на это с обратной стороны, давайте возьмем индивидуума, который обнаруживается в точке-источнике. Вот он сидит в точке-источнике, и он является причиной. Он является источником импульсов или частиц, которые отправляются через пространство и попадают в точку-следствие. И потом этот индивидуум говорит: “Итак, я не должен причинять ничего плохого. Я должен быть причиной только хороших вещей”, — и он должен делать то-то и то-то для того-то и того-то.

Reality does not have to persist to be a reality. The condition of reality is simply Isness. That is the total condition of reality.

Под контролем чего находится эта куча суждений? Конечно, под контролем того факта, что он находится в точке-причине. Он в точке-источнике общения. (Здесь слова “причина” и “источник” — синонимы; “следствие” и “приемник” — другая пара синонимов). И если он внезапно обнаруживает себя на конце-приемнике чего-то, то этот парень на самом деле впадает в отчаяние. У него базовое суждение о том, что он является точкой-источником, и вдруг ни с того ни с сего он что-то получает! Это становится поломкой — базовой и первостепенной поломкой — его Есть-ности. Его реальности.

Now we get a more complex reality when we enter into the formula of communication because this takes somebody else. We have to say we are somebody else now viewing this and that we don't know when it was made or where it was made, to get a persistence of the object for that somebody else.

То есть он может получить разрыв в реальности только из-за того, что иноопределение ставит под вопрос постулат, на основе которого он действует. Понимаете, разрыв реальности пропорционален степени, с которой иноопределенные мощные удары приносят обесценивание постулата, на основе которого он работает с самого начала.

But let us say we just more or less accidentally go into communication with somebody else, and we have an argument, a chitter-chatter back and forth, about what this thing is.

Он говорит: я причина, я хороший парень, я делаю то-то и то-то — и вдруг его бросают за решетку. О, это его еще как расстраивает. Но каково его базовое суждение? Что он занимает точку причины.

If that other person perfectly duplicates exactly what we have created, it will, again, disappear.

Возьмем для примера человека, который находится в неком состоянии и хочет изменить это состояние. Теперь мы попадаем на другой уровень. Мы попадаем на уровень Не-есть-ности, и затем мы попадаем на уровень Ино-есть-ности, понимаете. Он страшно болеет. У него проблемы с умом. У него другие трудности того или иного рода, и теперь он говорит, что этого не должно быть. И следующее его утверждение: “Отлично, прекрати существовать”.

It doesn't matter really who created it, he only has to assume that he created it for it to disappear for him. In other words he has to duplicate it in its same space, same energy, same mass at the same instant it was created and it will disappear for him. So you and he had better alter this thing which you made so that you can both perceive it.

И что же? Ха, это продолжает существовать. Отлично, говорит он себе, тогда изменю это постепенно. Я пооткалываю его уголки.

And then we get what is known as an agreed upon reality, and that is an Is-ness with agreement.

И в конце концов он решает, что ничего не может с этим сделать.

Now actually the word reality itself is commonly accepted to mean that which we perceive. This then is the real definition for reality, the one which is commonly used, and that would be: an agreed upon Is-ness. That would be a reality.

Одно из действий, которое он может предпринять в финале, состоит в набрасывании черного покрывала на всю эту вещь. Это одна из базовых реакций Не-есть-ности. Он говорит: “Смотри, я вообще не могу это изменить”, — и поэтому он пытается воздействовать на Не-есть-ность посредством применения Ино-есть-ности. Как ему открывается (или как ему кажется), Не-есть-ность не возникает с помощью постулата, так что в основном он немедленно должен начать постепенно менять это, то есть вводить Ино-есть-ность — и тогда все это остается прямо здесь. Он уже работает на основе провалившегося постулата Не-есть-ности. Его деятельность по изменению, соответственно, происходит от основного постулата о том, что этого не должно быть, который происходит от другого основного постулата о том, что это есть, а тот происходит от основного постулата о том, что он был там с самого начала. Понимаете, просто сами эти переходы от базового постулата говорят о том, что должно быть некое “здесь”, в котором он находится.

A Not-Is-Ness is a protest. The common practice of existence of course is to try to vanish Is-ness by using it to destroy itself – taking a mockup such as a building or something of the sort and trying to destroy it by blowing it down with dynamite. This is very practical application, this material. It isn't esoteric, it doesn't apply only to the Engram Bank (Engram: A mental image picture of an experience containing pain, unconsciousness, and a real or fancied threat to survival; it is a recording in the reactive mind of something which actually happened to an individual in the past and which contained pain and unconsciousness, both of which are recorded in the mental image picture called an engram. "Engram bank" is a colloquial name for the reactive mind. It is that portion of a person's mind which works on a stimulus-response basis) – this is just existence.

Вот так мы отслеживаем назад эти базовые постулаты, и открываем здесь одно небольшое правило. Индивидуум имеет некое состояние, и это состояние продолжает существовать до тех пор, пока индивидуум имеет соответствующее состояние. Звучит довольно по-идиотски, однако это очень и очень истинное маленькое правило. Нечто продолжается до тех пор, пока он имеет это состояние. Что есть в каждом случае, когда перед вами некое состояние? У человека должен быть постулат об этом состоянии, прежде чем он получит это состояние. Так что каждый раз, когда вы обнаруживаете состояние, существует и постулат.

Is-ness can be translated quite generally as existence. We get a Not-Is-ness being enforced upon an Is-ness by the quality of the Is-ness itself, or, by a new postulate with which the individual is saying it's not there.

Для того, чтобы преодолевать нечто, нужно сначала запостулировать, что у вас это есть. Для того, чтобы выздороветь от чего-то, вам надо запостулировать, что вам есть от чего выздоравливать. Для того, чтобы произвести действие по опустошению кошелька, надо запостулировать, что он полон, и его надо опустошить.

This new postulate, in which you simply say "It's not there" does not pattern itself with the mechanics of the creation of the Is-ness, the exact time of creation, the exact space, the exact continuance, same mass, same space, same time. And as a consequence, saying, "All right it's not there", it will probably dim down for you. But you have to do something else.

Мы слишком склонны смотреть на существование и говорить: “Ну, вот есть существование, и теперь мы сделаем кое-какие постулаты”. Нет. Течение идет вовсе не в эту сторону. Для того, чтобы вы могли делать кое-какие постулаты во имя выздоровления от некоего существования, вам необходимо сделать постулат о том, что здесь есть это существование. И любое состояние, обладающее хоть каким-то существованием или неисчезаемостью, должно быть основано на времени какого-либо рода. Должен иметь место постулат времени.

You have to put a black screen up or push it away, or chew it up, or do anything to it here rather than giving it a perfect duplicate.

И мы обнаруживаем, что у индивидуума нет времени, если он не продолжает постулировать его — и время у него пропадает пропорционально тому, насколько он прекращает его постулировать.

So it's a Not-is-ness when we say something doesn't exist which we know full well does exist.

Когда я говорю “прекращает постулировать время”, я ни на секунду не имею в виду какое-то колдовство или что-то типа того, что вам надо набрать паутин и перемешать их за три четверти часа до восхода солнца, а потом разбросать их в округе с помощью метлы. Для этого постулата не требуется никакой черной магии. Это просто постулат типа “Продолжай”. Просто представляете себе продолжение чего-то — и получаете временной континуум. Представьте себе кусок пространства перед собой, и потом идею “Продолжай” в отношении этого куска пространства. Это создание времени. Вы создали время. Вот и весь постулат. В нем даже нет никаких слов вроде: “А сейчас я создам немного времени, и я буду причиной неисчезаемости и продолжения этого времени”. Нет. это просто “Продолжать”. Вы даже не произносите этого слова.

Now you have to know something does exist before you can try to postulate it out of existence and thus create a Not-is-ness.

Этот временной континуум — штука чрезвычайно интересная, особенно с учетом того факта, что огромное количество людей имеют согласие в отношении этого, но это кажущееся согласие в конце концов приводит их к зависимости друг от друга в плане исполнения этого соглашения, в то время как каждый из них просто сидит и помалкивает. И что же вы думаете, в конце концов они на самом деле просто сидят и помалкивают. Вы обнаружите в этом состоянии огромное количество людей — они просто сидят дома в этом состоянии, просто сидят, и все. Они говорят, что не могут обладать никакими движениями.

The definition of Not-is-ness would be simply: trying to put out of existence by postulate or force something which one knows priorly, exists. One is trying to talk against his own agreements and postulates with his new postulates, or is trying to spray down something with the force of other Is-nesses in order to cause a cessation of the Is-ness he objects to.

Что такое движение? Это последовательные положения в пространстве. Необходимо постичь, что здесь есть некоторое пространство, и что в нем можно иметь последовательные положения.

And this is the use of mass to handle mass, of force to handle force, and is definitely and positively wrong if you ever want to destroy anything.

Если вы просто попросите такого человека выйти на улицу и подстричь живую изгородь, не больше и не меньше того, или просто обойти квартал по периметру, кладя и поднимая кусок мела каждые полтора метра, то вы увидите значительные улучшения в его кейсе. Почему? Потому что он будет знать, что ему нужно пройти весь путь вокруг квартала, или закончить стричь кусты, или снова вернуться к своей двери, или пройти к противоположной стороне двора. Другими словами, он может продолжать постулировать временной континуум по отношению к предметам, которые уже там есть.

That is the way to destroy yourself, which is why nations engage in it. Force versus Force. We see a very badly misunderstood rendition of this in early Christian times with the introduction of the idea that if you were hit you should turn the other cheek. The truth of the matter is that if it were rendered in this wise it would have made much more sense: when you encounter force don't apply more and new force to conquer the force which has been exerted because if you do you will then be left with a chaos of force, and pretty soon you won't be able to trace anything through this chaos of force. So turn the other cheek is actually very workable if it's simply translated to mean force must not be used to combat force. The way to properly handle such a situation is just to duplicate it perfectly.

Вы можете просто сказать этому парню: “Представь себе перемещение этой тарелки. Теперь перемести ее. Теперь сновапредставь себе перемещение этой тарелки. Найди положение, в которое ты сейчас ее переместишь. Теперь перемести ее. А теперь представь себе перемещение этой тарелки, найди положение, в которое ты сейчас ее переместишь, и перемести ее туда”. Как ни странно, иногда из-за этого у индивидуума возникают дикие телесные реакции.

Now, let's go into this business of a perfect duplicate. A perfect duplicate, again, is creating the thing once more in the same time, in the same space with the same energy and the same mass. A perfect duplicate is not made by mocking the thing up alongside of itself. That is a copy, or more technically a facsimile, a made facsimile. Copy and facsimile, by the way, are synonymous, but a facsimile we conceive to be a picture which was unknowingly or automatically made of the physical universe, and a copy would be something that a thetan on his own volition simply made of an object in the physical universe with full knowingness. In other words, he copies it and knows he is copying it. A facsimile can be made without one's knowledge by mental machinery or the body or something of that character.

Что же сопротивляется при этом? Это согласие тэтана с телом, которое доходит до такой степени, что он говорит, что “он и есть тело”, “тело — это он сам” — следовательно, все, что происходит с телом, происходит с ним самим, и все, что происходит с ним самим, происходит с телом. Другими словами, он находится в состоянии супер-отождествления. И он должен пройти через это для того, чтобы стать способным иметь какое-то будущее.

What we are talking about here is a perfect duplicate, mechanically, but it is more important to recognize it in the terms of our four categories of existence. It's As-Is-Ness. If we can recognize the total As-is-ness of anything, it will vanish. Sometimes, if it had many component parts, we would have to recognize the total As-is-ness as including the As-is-ness of each component part of it. And in that lies the secret of destroying actual matter. And actual matter can be destroyed by a thetan if he is willing to include into the As-is-ness which he is now postulating toward any objects which exist – toward any Is-ness – the As-is-ness of each component part.

На каком постулате этот индивидуум уже работает? Посмотрим на Есть-ность этого. Он должен постичь то, что у него есть тело, прежде чем он сможет оправиться от него.

A thetan created a mockup, and this mockup was agreed upon very widely, and another process, Alter-is-ness was addressed to it and it became more and more solid and more and more solid – and then one day somebody cut it in half and dragged part of it up the hill to make somebody's doorstep.

И мы видим жуткий и вопиющий факт — что все это контролируется Есть-ностью. Независимо от того, какое количество Не-есть-ности имеет место, вы увидите, что Не-есть-ность всегда следует за Есть-ностью. Независимо от того, какое количество Ино-есть-ности имеет место — сначала всегда есть Как-есть-ность; потом для получения Есть-ности вступает в дело Ино-есть-ность. Есть-ность — это что-то, что продолжает существовать в континууме. Это наше базовое определение Есть-ности. Как-есть-ность — это нечто просто запостулированное, или просто воспроизводимое — при полном отсутствии искажений.

That's already, you see, out of location. Same place is part of a duplication, and it's already been removed from the place where it was mocked up and moved up to the top of the hill and now it's making somebody's doorstep. Those people themselves wouldn't quite remember where the doorstep came from if asked suddenly, but after a while those houses up there – by the way, just mockups like everything else – are torn down, and somebody picks up this doorstep and chews it up for road ballast, throws it out in the road to be used as road.

Как-есть-ность не содержит жизненного или временного континуума. Она просто уходит — каждый раз, когда вы постулируете совершенный дубликат чего-либо: то же самое пространство, тот же самый объект, то же самое время — бум! Если вы все это пропостулировали целиком, без какого-либо ограничительного постулата поблизости от всего этого, то оно просто уйдет, и на этом все закончится. Оно также пропадет и для всех остальных.

And the road they make with it just runs just fine, and it runs alongside of some wharves, and one day the road is no longer being used. They now have a big long steel pier coming out there, and somebody uses a steam shovel to pick up a load of rocks and gravel, dumps them into the hold of a ship which is going to South Africa, and they unload this ballast in South Africa, and the natives use it to gravel the garden, and at length there's a volcanic explosion it's buried under twelve feet of lava, and time marches on, and this thing is getting more and more remote from its agreed upon time, its agreed upon original position – and the moment it was postulated, as related to the time span of the people who were agreeing upon it.

Соответственно, из-за этого Есть-ность становятся вашим контролирующим постулатом. Индивидуум не имеет никаких шансов попасть в неприятности с Как-есть-ностью. Если только вы не считаете неприятностью потерю всех вещей — однако эта потеря будет относиться к тому, что вам либо уже не нужно, либо только что было запостулировано как существующее.

You see they've agreed upon a time span, so this thing is aging and they've agreed upon this space too and it's getting moved around in this space, and here atom by atom as the eons move along, this object which was part of an original mockup is now distributed all over the planet.

Как-есть-ность — это всего-навсего принятие ответственности за создание чего-либо, и эту ответственность, за что угодно, может принять кто угодно. Это все, что представляет собой Как-есть-ность, когда она работает как совершенное воспроизведение.

It would all be fairly hard to trace unless as a thetan you suddenly took a good look at it and sort of asked it – or just located it easily.

Есть два типа Как-есть-ности:

And the law of conservation of energy blows up right here.

Есть Как-есть-ность, которую вы постулируете в пространстве и времени — вы постулируете ее прямо здесь, и здесь она существует.

In view of the fact that the time itself is a postulate, it's very easy to reassume the first time of anything. Just as you ask a person in Dianetic auditing to "go back to the moment when", he could reassume the time, and if we had just added "the place where" and then said "Okay, now duplicate it with its own energy", why it would have blown up.

Кроме этого, есть Как-есть-ность, которую вы перепостулируете. Просто постулируете ее снова.

This is not a process we would use today particularly, but is one you should know about.

Этот объект уже существует, здесь имеется Есть-ность, аппроксимируемая как Как-есть-ность, и потом он становится “Как-есть, которого нет”. То есть он становится действительной Не-есть-ностью. Так что если вы это создали, если вы просто создали это как Как-есть-ность, и при этом не стали немедленно это менять, то вы получите эту Не-есть-ность. И если вы точно аппроксимировали Есть-ность как Как-есть-ность, то вы снова получите тот же самый результат. Оба раза один и тот же результат — Не-есть-ность. Как-есть-ность, выполненная совершенным образом, становится Не-есть-ностью, если за ней не следует Ино-есть-ность. Быстро и немедленно. Вы наблюдали это как одитор, стирая куски реактивного ума — факсимиле и все такое.

To create an As-is-ness one would have to create the As-is-ness of the object itself and all of its parts, and only at that moment would he escape the law of conservation of energy.

К счастью, никому еще не удавалось просто и точно аппроксимировать тело! Обработайте тело как Как-есть-ность, и идите своей дорогой. Ну, вы скажете, что тело имеет множество факсимиле, и так далее. Отлично, обработайте их как ту же самую Есть-ность, все за одну операцию — бум. Конечно, перед тем, как вы сумеете сделать тело Как-есть, вам надо предположить, что оно у вас есть.

Conservation of energy depends upon the chaos of all parts of all things being mixed up with all the parts of all the things. In other words we couldn't have any conservation of energy unless we were all completely uncertain as to where this atom or that atom originated. And if we were totally uncertain as to the original creation spot in the space of the atom, molecule, proton, whatever – if we were to remain totally ignorant we of course could not destroy it, because force will not destroy it. Force will not destroy anything made of force.

Существование же идет другим путем, и единственная ошибка, которую вы можете допустить, — это немного другой метод получения продолжения, потому что это Ино-есть-ность. Как раз между Есть-ностью и Не-есть-ность помещается Ино-есть-ность; В тот момент, когда вы говорите: “Вот оно есть, но теперь я не хочу него, и его нет”, — вы постулируете, что вы это меняете. Это очень резкий и особенный тип Есть-ности - это Не-есть-ность.

In view of the fact that you would have to make as many postulates, practically as many As-is-nesses, as there are atoms in the object, why it looks awfully complex unless you could span your attention that wide and that fast, at which point you would be capable of doing an As-is-ness of it and your operational level would be such that the conservation of energy (itself a consideration) is exceeded.

Если после Есть-ности вместо такой вот Не-есть-ности идет Как-есть-ность, то никто и никогда не попадал бы ни в какие неприятности. Способ попасть в неприятности — после Есть-ности тупо и грубо забабахать Не-есть-ность.

Now we've taken care of As-is-ness by the mechanics of a perfect duplicate. The Asis-ness would be the condition created again in the same time, in the same space, with the same energy, the same mass, the same motion and the same time continuum.

(1) Вот оно есть.

This last, the same time continuum, is only incidentally important. It only comes up as important when you're crossing between universes, and particles do not cross between universes. A particle is only as good as it's riding on its own time continuum. Destroy the time continuum, and of course no activities can take place from that moment forward.

(2) Я не хочу это.

Let's say that Group A have each made a set of postulates which gives them certain energy and mass. Unless they get together and mutually agree to accept each other's masses it would never get to the point where the mass created by Group A and the mass created by Group B would interchange. Somebody has to be around always who was part and parcel of the creation of the mass looked at, at least by agreement – and then we would get a time continuum, we would get a continuous consciousness. It's this they are talking about when they talk about Cosmic Consciousness, which is a very fancy word for saying, "Well, we've all been here for a long time".

(3) Его нет.

Now let's take this As-is-ness and let's discover that a thing will disappear if a mockup will disappear, and that too can be subjected to proof very easily.

О нет! Какая разница между этими двумя операциями*Вышеописанной "действительной Не-есть-ностью" и Не-есть-ностью, описанной только что. — прим.пер.? О, разница весьма интересная.

If a mockup can be vanished simply by creating it in the same time and the same space with the same energy and the same mass, in other words by just repeating the postulate, if it would disappear the moment you applied As-is-ness, then people would begin to avoid As-isness in order to have an Is-ness, and that is done by Alter-is-ness.

У вас есть Есть-ность. У вас есть пепельница, но вы больше не хотите ее видеть, и тогда первая операция, правильная, если вы действительно больше не хотите ее, — просто сделать Как-есть-ность. Совершенное воспроизведение. Ушла. У вас больше нет пепельницы. Когда после Есть-ности вы применяете Как-есть-ность, это прямо здесь дает вам подлинную Не-есть-ность.

We have to change the character of something, we have to lie about it for it to exist, and so we get any universe being a universe of lies.

Или, применив другой способ, вы можете не делать Как-есть-ности. Что вы тогда делаете? Вы отказываетесь от ответственности за создание чего-либо, и вы говорите, что кто-то другой это создает, а вы этого не хотите. Вы говорите, что дело в ком-то другом. Вы запостулировали существование кого-то другого, связанного с этой вещью, и сказали:

When this universe of lies compels you to tell its truths you can get very confused.

“Иное определение поставило это передо мной, поэтому я не хочу этого, так что я скажу, что этого нет, но на самом деле это принадлежит кому-то другому”. Надо запостулировать иное определение, другими словами, отказаться от ответственности за создание этого объекта, прежде чем можно будет получить такую вещь, как Не-есть-ность.

Going back in history, we find people on every hand telling us, "Well, maybe there was such a person as Christ, and maybe there wasn't, and maybe he said this and maybe he didn't and maybe the material came from here or came from there", and boy are they giving him survival! Survival itself is dependent upon Alter-is-ness.

Индивидуум может потерпеть полный провал. Мы тут смотрим на очень любопытную область явлений, и. конечно, у нас нет серьезных намерений по отношению к ним, к счастью. В противном случае, если кто-то осознает, как точно это делается, то рано или поздно не стало бы республиканской партии или России, осталась бы дыра, хотя, конечно, чтобы сделать такое, вам надо было бы принять точку зрения 200 миллионов русских. Вы тогда смогли бы размоделировать Россию, однако вам пришлось бы взять полную ответственность.

In order to get an As-is-ness to persist it is absolutely necessary that its moment of creation be masked. Its moment, space, mass and energy, if duplicated, would cause that to cease to exist. The recognition of As-is-ness will bring about a none-ness – a disappearance.

Что такое полная ответственность? Полная ответственность просто утверждает: “Я это создал”. Когда вы просите кого-то создать совершенный дубликат чего-либо, он проходит через механику создания этого чего-либо, вследствие чего оно исчезает. Он знает о том, что если не примешать некоторое количество иноопределенности в эту вещь, другими словами, не применитьнекоторую Ино-есть-ность вотношении ее создателя, то вещь вообще не будет существовать.

In other words, a return to the basic postulate. You'd have to make the postulate all over again, and then, to get it to exist any further, why you would then have to go forward and change it in such a way that people would not actually be able to recognize its source at all.

Физическая вселенная в том виде, как мы на нее смотрим прямо здесь и сейчас, представляет собой Есть-ность по одной-единственной причине. Мы все соглашаемся с тем, что ее создал кто-то другой, будь то Бог, Мугджуб или Билл. Мы соглашаемся с тем, что кто-то другой ввел в существование эти состояния, и до тех пор, пока мы совершенно согласны в отношении этого, у нас тут все чертовски твердое. В тот момент, когда мы соглашаемся с обратным — говорим, что это создали мы, — это начинает истончаться. Это может на секунду напугать преклира. Он как бы почувствует — а что, если он никогда больше не сделает другого такого? Оно станет зыбким.

You have to thoroughly obscure the source to get a persistence. Be sure you see that.

Соответственно, в процессинге реальности, если вы работаете с Есть-ностью как таковой, то вы просто побуждаете индивидуума начать смотреть на то, что он рассматривает как существующее. И наиболее твердое проявление этого — пространство вокруг него самого, и так далее. Это был бы наиболее элементарный процесс, который мы могли бы выполнить. Просто начать находить пространства и стены, и следить за тем, что при этом происходит. Только это. Просто просить индивидуума продолжать находить вещи, очень свободно. Предположим, он продолжает смотреть на них своим телесным зрением — и тогда обнаружится, что, дойдя до определенного уровня, он затем начнет чувствовать телесные соматики *Соматики: восприятия, происходящие из реактивного ума, прошлой боли или неудобства, рестимулирующиеся в настоящем времени.обнаружили бы, что все они происходят от этих четырех. Таким же образом можно взять эти четыре и обнаружить, что все они происходят от одного — Есть-ности, или реальности. — и, если заставлять тело делать это продолжительное время, то это на самом деле это будет мягким процессингом реальности в направлении Как-есть-ности. Он не ведет к Как-есть-ности тупым или резким образом. Это просто небольшой процессинг в этом направлении.

You'd have to say it came from somewhere and someone other than the actual source.

“Давай возьмем пространства здесь просто такими, как ты их видишь”. И, конечно, через некоторое время стены станут ярче, ярче, тусклее, тусклее и — раз, их нету.

People have done this with such things as Dianetics.

Когда они становятся ярче, это нормально. Тело в этот момент будет чувствовать себя нормально, но когда они начнут тускнеть, телу это не понравится. Оно не считает, что это хорошо. Оно не рекомендует подобные процессы в качестве темы для написания статей в журнале по боди-билдингу. Ведь тело знает, что упадет, если останется в пустом пространстве. Следовательно, этот очень-очень простой процесс вовсе не обязательно нужно заканчивать исправлением обладательности, его можно завершить, просто попросив парня закрыть глаза и находить все, что он, как тэтан, видит, — неважно, насколько тускло. Просто находить все, что он видит. Если он ничего не видит — отлично, если он видит что-то — тоже отлично. Просто пусть находит это. Нам неважно, что именно он видит. Мы можем указывать ему различные направления, но грубейшей ошибкой было бы указывать эти направления, ориентируясь на его тело. Справа от тебя. Слева от тебя. Над головой. О, нет, нет. Мы просто просим его посмотреть вокруг, найти нечто видимое и на нем определить еще пару мест. Ну, мы уже знаем, что если бы мы проводили это свободно в отношении окружения, то он должен был бы указывать на них и подходить к ним. Он будет подчиняться приказам. Теперь, когда мы довели его до уровня, на котором он будет физически подчиняться командам, мы можем доверить ему закрыть глаза и находить места, пространства или что угодно по его желанию. Мы просто продолжаем находить их, и это и есть наиболее элементарный процесс в Саентологии.

One rave on the subject claimed it was really invented in the late part of the eighteenth century by a fellow by the name of Hicklehogger or Persilhozer or something of the sort. This is a fact. Here we had something which could be unmocked very easily because it was set up to be unmocked, to get at the As-is-ness of things, and in view of the fact that it was set up to unmock, then it becomes very, very easy to simply say that its As-is-ness was such and such and so and so, and it would have practically disappeared if you'd continued to assert that its As-is-ness was what its As-is-ness actually was. In order to get a persistence of it of any kind, we would have had to have done something very strange and peculiar, we would have had to alter it. We would have had to enter the practice of Alter-is-ness. And if we try to alter something bad – then, too, we'll make that persist.

Knowing that life is basically a consideration of a Static which is not located in time-space, which has no mass, energy or wavelength, and knowing also that As-is-ness is a condition which will unmock or disappear, that you have to practice Alter-is-ness in order to get an Is-ness, and that after an Is-ness has occurred the mechanism of handling it is to postulate a Not-is-ness, or use force to bring about a Not-is-ness, and that any further Alter-is-ness practiced on it will only continue to create an Is-ness of this new condition, and that every new Is-ness is going to be met by the postulated or force-handled Not-is-ness, and that every Not-isness is going to be followed by an Alter-is-ness which is going to result in a persistence of what we now have, we begin to see after a while that there is no way out of this giddy little maze of mirrors except this recognition that we have a static that can consider, and that the pattern by which we arrived at what we call reality, solidity, is contained in these four conditions.

The cycle of existence is, then, for a static to consider an Is-ness as an As-is-ness. It just says: There is. And then to alter the As-is-ness even to his own recognition and obscure his knowingness as to that As-is-ness to procure an Is-ness. Then, having procured an Is-ness, he usually can be counted upon sooner or later to practice a Not-is-ness, and not liking the result since the Is-ness he was contesting doesn't disappear – it simply hangs up, and he gets unhappy about it – he now would practice a new Alter-is-ness, which would get a confirmation of the Not-is-ness he now has, which would then persist.

And we find that life can enter itself upon a very, very dizzy cycle and these inversions then follow: the new Is-ness is treated with an Alter-is-ness, is followed by a Not-isness, and is followed again by a new condition, which is persisting – a new Is-ness. And so we get this back-and-forth and see-sawing around.

Now all this depends upon a basic postulate that we agree that things proceed in a fairly orderly fashion or uniform rate of spacing or at speed or at tolerance or something of the sort.

Time has to be entered in there, and we must have had a postulate right in there ahead of all of these Is-nesses that would determine when, and in the absence of that one you'd get no time continuum, so there'd never be any such thing as a persistence. So time fits right in there.

Now do you see this progress of these various conditions? I think that the problem of existence now narrows down just to this: an examination of Is-nesses. But the agreements as to time itself are conditional upon what was created in the time stream, and we get a basic postulate in there resistant to all effects as being time itself.

Well, these are the four conditions of Is-nesses and the various definitions which accompany them and will explain any manifestation of life, human behavior, matter, energy, space or time.