And when an organization is sitting where a living being should sit, it's time to call a halt.

Спасибо. По-моему, сейчас мы, весьма вероятно, могли бы обойтись несколько меньшим количеством данных и провести несколько больше процессинга. Как вам это?

Now, I'm not talking now about anarchy. Anarchy is not even vaguely possible amongst aberrated peoples. An anarchy is predicated on the basis that it is possible amongst aberrated people. What I am talking about, however, is we need better men, not better signs.

Так вот, я уже продемонстрировал вам высший уровень «Процессинга значимости» – «Процессинг значения». «Процессинг значения». Мы проводили этот процессинг позавчера, помните?

We need a better social order, and not one or two better individuals, and a better organization. And when an organization gets into the fantastic levels of being above reproach, or when an individual sets himself up as so infinitely superior to his fellow man that he cannot be touched, chaos no matter at what distant date is bound to ensue. Do you see that?

Так вот, проводя этот процесс, очень важно понимать, что значение, которое человек чему-то приписывает, предпочтительно должно быть новым, другим и странным... предпочтительно.

The control and direction of man depends upon the goodwill and the good state of man, it does not depend upon iron bars and handcuffs. It doesn't depend upon cells or electric-shock machines.

Иначе говоря, если я попрошу вас заставить вон ту стену приписать себе какое-то значение, а вы будете просто сидеть и говорить... заставлять ее говорить: «Что ж, я стена», – или: «Я хочу сказать, что я стена», – или что-то в этом роде, а затем будете говорить «Хорошо» в ответ на это, то вы ничего не добьетесь... вы вообще ничего не добьетесь.

A society is sick as it has sick people within it. The way to make it well, however, is not necessarily to work only upon the sick and make them well.

Почему? Потому что мы имеем дело с нехваткой значения. В этом нет какой-то большей важности. Когда вы были ребенком и бегали тут и там, мир казался вам очень ярким и эта палка была конем, эта кукла была живым ребенком, а этот дом был замком. Годы спустя вы смотрите на все это, и что же вы видите? Вы видите палку, куклу и очень маленький дом.

If the members of that society were sufficiently well and able themselves, they would never apprehend the slightest difficulty in pulling out of the mud any fallen fellow. Pulling people up and back into the ranks is not a function of an organization; it is a function and responsibility of man himself. Pulling people back up into health and good fellowship and the game is not dependent upon a group of specialists. It's dependent on man.

Что произошло? Почему ребенку мир кажется ярким? Причина этого заключается лишь вот в чем: ребенок приписывает значение, а взрослый человек так долго действовал на основе одностороннего потока, что он позволяет всему и вся приписывать значение ему. Он смотрит вон туда, он видит стену, так что это стена. Он смотрит на другого человека и говорит: «Просто человек... тело, определенный уровень образования, определенное количество неприятностей». Он думает: «Теперь я знаю», понимаете? «Теперь я знаю все обо всем». Иначе говоря: «Я получил значение от всего и вся. Теперь всему и вся приписано точное и правильное значение». И что мы в таком случае получаем? Мы получаем человека, который живет в совершенно сером мире.

And when helping one's fellows becomes a specialized action to be performed only by the anointed, to be performed only by somebody who wears the right star, badge, or sign — man's dead! Because the best of man comes into being when he is willing to aid and assist any of his fellows and is permitted to do so.

Вот что странно: именно «Процессинг значения» быстрее всего изменяет способность преклира получать озарения. Его способность получать озарения начинает изменяться быстрее, он начинает быстрее осознавать различные вещи... и причина этого заключается просто-напросто в том, что здесь мы имеем дело с высшим уровнем «Процессинга значимости».

We allow any dog to come around and sympathize with us when we're hurt, and even in a cave society they let a dog lick the wound to help it heal. But not in this society! And when men are made to feel that they do not have the right to aid and assist their fellows, but that Joe or Bill or somebody down the street is the only one who should be permitted to wave a magic wand or rattle a magic healing crystal, somebody had better look at the society real good because it's not a well society. Do you see that clearly?

Процессы значимости начинаются прямо вот здесь, внизу, с уровня «Прятать» или... вы знаете, эти парни проявили тут очень и очень большую изобретательность, они проявили очень большую изобретательность на этом конгрессе. Кто-то ужевысказал предположение, возможно, верное предположение о том, что уровень «Ждать» находится непосредственно под уровнем «Прятать», уровень «Приходить в упадок» – прямо под уровнем «Ждать», а уровень «Транс» находится прямо под этим, где-то там. Насколько низко находится уровень, до которого вы можете добраться? Это очень интересно.

Now, it does not immediately presuppose that because a person has a right to heal that he is able to heal. That doesn't immediately follow, does it?

Что ж, значения действительно существуют. Определенно, существуют значения

But today we are at a level of understanding in Scientology sufficiently good that almost any human being alive could be put into possession of enough of that data to make anyone around him better and happier, including himself. And that is the goal toward which we are trying to win. And we are winning, using some of the artificial supports of the society which already exist. And one of those supports is organization.

– основа основ значений этого мира. Если вы обеспокоены тем, что на самом деле значат те или иные вещи, и если те или иные вещи вас расстраивают... иначе говоря, эти вещи могут означать то и они могут означать се... если вы испытываете такое чувство по отношению к тому, что находится вокруг вас, то вы, вероятно, будете очень несчастны в том, то касается значения. Вы просто постоянно: «Каково действительное значение этой стены?»... вот вам и физик-ядерщик.

But I would be a very sad man to realize, after years of work, that we had created not a greater freedom in the society but a stronger and more powerful organization in place of existing organizations. And as Hendrik Van Loon once said, "The more things seem to change, the more they remain the same." He says that in a book called Tolerance, which I recommend to you — Tolerance, by Willem Hendrik Van Loon, a very great writer, recently dead. Very fine man. But he says this in regard to revolution.

Он смотрит на какой-нибудь несуществующий атом (этот атом существует благодаря постулату, с которым согласились, и так далее) и говорит: «Так вот, это значит...» – и у него есть абсолютное согласие в отношении значения этого атома. Понимаете, это так же замечательно... у него все это определено, все разложено по полочкам, он точно знает, что это такое. Но это дурацкая ложь, и все, что он может с ее помощью сделать, так это что-нибудь взрывать. Вы это понимаете? Затем он неосознанно изобрел (помимо всех остальных вещей) какое-то новое значение и согласился с ним, затем он сказал, что это истина, и после этого он отказывается позволить самому себе вложить в это какое-либо иное значение.

We have this enormous mass of people swelling up out of the ditches and byroads and gutters and alleys and overwhelming a despotic government on the motto that "Everybody is going to be free. We're going to have liberty, fraternity and equality" and we get despotity! Instead of setting up a new free regime, all they do is use the extant communication lines of despotism in order to rule and govern. Anyone who would recommend the overthrow of a nation by force is a fool. He doesn't understand the least semblance of politics or of people. Because no nation is ever overthrown, they are just substituted for.

Теперь он изучил свой учебник. Его дело в шляпе, понимаете? Вот что тут забавно: существует точный способ, при помощи которого была создана эта стена, при помощи которого был создан этот человек и так далее. Существует такая вот точность. Но послушайте, лишь то, что существует точный способ, при помощи которого все это было создано, еще не означает, что вы должны отказаться от своей способности фантазировать и изобретать, ведь это единственное развлечение, которое у вас когда-либо будет.

If you want to know what kind of a government you'd get after you revolted against a government, look at the government you revolted against. Things will be a little bit bullet-nicked, but that'll be about the only difference.

Если бы физик-ядерщик мог посмотреть на атом и сказать: «Какая замечательная питьевая сода! Это, определенно, значит, что если я смешаю ее с профессором, то я получу какое-нибудь агентство»... если бы он мог сказать это, он мог бы прийти домой вечером, погладить детей по головке, приветливо поговорить с женой и поужинать, не запивая все это содой. Однако он так не поступает. Он постоянно торчит в лаборатории, и тот факт, что гамма проходит рядом с квадратным корнем из беты, который заходит под лямбду и в отношении всего этого было достигнуто согласие, и все это замечательно... вот только все это своего рода полнейшая тайна, которая приводит его в отчаяние; вот только ему нужно узнать еще что-то обо всей этой лжи, которая все еще существует. И он говорит: «Это значит просто то-то и то-то. И все это можно вывести математически, все это записано у меня в блокноте». И вот он приходит домой, дает подзатыльник ребенку, садится и... «Что там у тебя на ужин? Ррр!» – и пьет соду. Он говорит: «К черту этот мир, все это нужно взорвать».

We could, at this time, put together an organization or a group in Scientology sufficiently strong, sufficiently powerful to run over everything it came to. This would be a fascinating thing to do. Be a game in itself. And then someday — me gone, other guys gone — all of a sudden there sits this thing, this organization. And somebody has to rise up and say, "Auditors of the world, unite; overthrow this monster!" And everybody would see it go down very plainly, you see. Down it'd go. Then they'd say, "Fine! Now we are free." And they would get another handful of letters cancelling their certificates. (audience laughter)

Почему он так поступает? Он утратил свою способность помещать во все это какое бы то ни было значение. Он не знает, откуда это взялось, он согласился с большим количеством лжи, и он застрял во всем этом.

I try to look far enough in the future to forecast and predict what might be, so as to not do too many things wrong. You must allow me some percentage. And as I look into the future, I see that we are handling here, material of a potential control and command over mankind which must not be permitted at any time to become the monopoly or the tool of the few to the danger and disaster of the many. And maybe in this I am simply being overly proud, conceited or optimistic. But I would never for a moment step back from the role of being conceited just to be approved of, or just to be wrong in a prediction. And I believe that prediction is right.

Между прочим, большинство инженеров, которых очень основательно обучали тому, что в точности представляет собой материя... если вы вышибете такого человека из его головы и он прикоснется к стене, то он к ней прилипнет. Бог ты мой, как же он к ней прилипнет, шмяк! Вот только вы не сможете вышибить его из головы. Почему? Все дело в приписанном значении, и приписанное значение – это то значение, с которым согласились, это и есть правильное значение, и никакого другого значения не существует, и этот человек говорит самому себе: «Мне сейчас говорят».

And I believe that the freedom of the material which we know and understand is guaranteed only by a lightness of organization, a maximum of people, good training and good, reliable, sound relay of information. And if we can do these things, we will win. But if we can't do these things, sooner or later the information which we hold will become the property of an untrustworthy few. This I am sure, because it has always happened this way. But that's no reason it has to keep on happening this way. I am not of an inevitable frame of mind.

Так вот, просто взгляните на все это как на застрявший поток. Старый механизм... если поток слишком долго течет в одном направлении, вы получаете застрявший поток. Хорошо. Этот человек говорит лишь одно: «Это говорит мне; все на свете говорит мне». Так вот, загляните в Кодекс одитора, и вы найдете там такое вот положение: «Не высказывайте преклиру своих оценок». А этому человеку весь мир высказывает свои оценки. Все на свете высказывает ему свои оценки: стена говорит, что она стена, автомобиль говорит, что он автомобиль, небо говорит, что оно небо, атом говорит, что он атом. Понимаете? Это все, что они говорят. И это представляет собой постоянное и непрекращающиеся высказывание оценки.

I have no illusions about either the unimportance of Scientology or its importance. You see, it'd be very, very easy to get a swollen idea either way.

Добейтесь, чтобы преклир делал осознанно то, что он делает навязчиво, – это и будет «Процессингом значения», который позволит справиться с этими оценками. И это позволит человеку изменить свою способность получать озарения. Это позволит ему быть свободным. В этом и заключается суть «Процессинга значения».

It'd be a very simple thing, you know, to take a look at it and then take an opinion of it, independent of its actuality. Scientology, well understood, is a very powerful thing. Well used, it can do a great deal for the social order and for the individual. Poorly relayed, poorly communicated, monopolized or used exclusively for gain, it could be a very destructive thing.

Так вот, я не собирался читать вам лекцию на эту тему. Я хотел очень ясно показать вам, куда ведет этот процесс, чтобы, сидя тут и глядя на стену, вы не заставляли ее говорить: «Я стена. Это значит, что стена здесь», а затем отвечать ей:

I have already had three offers by persons in places of power to hand over a great deal of information and stop talking. I'd be very happy to stop talking; doesn't matter to me one way or the other. I talk, I like that. I sit back silently, I like that — doesn't matter. Get a kick out of both of them. But I wonder why anybody would be interested in suddenly having a large mass of information they couldn't digest — my notebooks and things like this — and have me stop talking about it? Why would anybody be interested in this at all?

«Хорошо». Ведь вот что забавно: вы делаете это постоянно, и вы никогда не сможете пройти и стереть так много трака.

Also received an offer once to work in a certain place in the world, to make men "more suggestible." It was at a dinner party. That was no less an official offer, because that's why I was at the dinner party — I didn't find out till I got there — to make men more suggestible! And I sat there, and the fellow evidently thought I was in a stunned silence. And I sat there with my dessert spoon halfway suspended, hoping against hope that I wouldn't break out in the hysterical laughter which I felt. I held it back, but I have never heard a better joke. That's carrying coals to Newcastle. Make him more suggestible! All you'd have to do is lean on him slightly and he'd go sound asleep!

Я хочу, чтобы вы посмотрели на эту стену и сказали: «Это значит, что надвигаются ливни с грозой. Хорошо». Вот насколько это просто.

Now, many people have a feeling that I often talk rather wildly about the healing profession and so forth. Well, once in a while I get mad. I'm entitled to get mad. I reserve that as one of my human rights. When somebody comes in — they wheel in some kid, something of the sort, and they just got through cutting him all up, you know, and they say, "Well, that didn't do him any good, now you audit him." And I say out loud, "Why didn't you bring him around here first when he wasn't sick? He's sick now! He was just unhappy before. Now what do you expect me to do?" Well, I almost never turn anybody away, but I can get mad about it!

Now, there should not be any animosity particularly between a Scientologist and a member of a healing profession unless it's the animosity which one feels when he is certain that he's confronting stupidity of some kind or another. The only animosity I ever feel, really, is why in 1947 — why didn't they listen? Why in 1955 don't they read a book?

But I can tell you that we are worrying or thinking about such a small section of society that, as one of you said to me the other day, "Why can't we just overlook this entirely? Why do we have to mention it at all?" We don't! It's the most sensible thing I've heard in the whole congress — "Why mention it?" Why mention the healing professions or doctors or psychologists or anything else? Why not just forget it? All right. I said, "Gee, that's a good idea. Best idea I've heard in a long time." So I decided I would, so I thought I'd better tell you tonight that I've forgotten all about it.

Of course, it's very easy for a victor to be charitable. When you've won enough knowledge to do a great many things, the chief of which is to permit your fellow man to know and do a great many things, you'd better stop thinking these small thoughts, you know. You better go off and sleep on cloud nine after this. And one of these days I'm going to fix it up so I can actually feel like that!

Now, we have had five years — five years of consistent, continual research, theory, technique, advance. Five consistent, continual years. The progress of this work has not been interrupted by anything for five years. And we have had five years of organizational chaos. That's interesting, isn't it? Now, when I say chaos, I mean a human organization — where everybody passes slips of paper back and forth.

No, I am afraid that freedom does not depend upon or thrive well within the iron channels of organizations. Let me tell you something very amusing that occurs — that did occur in Dianetic organizations and that does occur in Scientology organizations — and why executive personnel and clerical and office personnel gets terribly overworked. They do.

This happens whether you're in London or South Africa. It doesn't matter where you are, you can count on this happening. You hire this girl, you know, and she's supposed to sit there and she's supposed to type out some letters. She's supposed to get answers to all these people, you know. And she sits there and she types out letters and she's very happy about the whole thing, chewing gum, you know, and she — "Gee, you know, that's interesting." And the next thing you know she's in the HCA Course! She'll drop her work at the drop of a typewriter simply to talk to somebody about Scientology. The kids in the organization work hard, but it's the darnedest thing you ever saw. It's utterly impossible to put together a business organization and keep it as such. So I just gave up.

Now, this means we really, in Scientology organizations — that people do their very best to answer your mail, ship out your orders, give you tapes, copy them, do things — they do do their best this way. They're usually short-handed, they're usually working about fifteen hours a day and usually auditing somebody else another five. Everybody in the organization's an auditor. I mean, that's the way it goes. Sooner or later, why, they turn up there, and they're sitting there back there pounding the typewriter again. They don't leave, you know — pounding the typewriter again and all of a sudden they call in the young executive who wrote this letter and say, "Well now, you've made a mistake. I think there's a much better process for this case than the one you've just recommended." They got their certificate up right there, you know? They could actually leave the organization and probably go out someplace and make themselves a considerable amount of money but they don't; they stay in close to the organization and where things are going on.

Another odd thing occurs, is a Scientology organization becomes home for an awful lot of people. That's the darnedest thing. That's been going on for five years — that's home. You see somebody every day, he's sitting on the back porch and he's talking to somebody else and you wonder, "Where'd this guy come from?"

Now, if you were running a laundry, or if you were running an industry that manufactured cars, you wouldn't find the place full of guys all the time that simply were just interested in the cars or interested in the wash coming out. You just wouldn't find this. Another thing, you wouldn't fire the fellow who was in charge of all of the inch-long parts or something like that and then find out he never leaves the premises. You fired him, but he's not gone anyplace. (audience laughter) It's horrible!

So Dianetics and Scientology organizations, I know after five years' experience, will never be a business — never be.

Now, the efficient parts of the organization — the efficient parts today — are the processing center, auditor units, and training units. Now that we aren't changing techniques every twenty-five or thirty seconds (audience laughter) and now that an auditor today can talk to an auditor who graduated eight months ago, an odd thing is occurring: The auditor who's doing the processing is very certain of his tools and he converses very, very easily with the other auditors who are also processing; and the auditor who's training has the strangest frame of mind — I never heard of anybody teaching biology could possibly be as much a purist, as much a hound, as picayune and as ornery as some auditor teaching somebody Six Basic Steps. And then this person says, "Well, all right. Now, the way I do this is to — I say — I say ... What — what do I say now? Well, I — I say, I say, 'Remember something real' and then he remembers something real and then I say, 'Okay.' Is that right? All right, fine, now here we go. All right, now. 'Remember something real.' "

And the person says, "Mm-mmm-mmm, yes."

And the auditor says, "Okay."

Well, his Instructor's standing right there, you know. Instructor says, "(sigh) Show some interest!"

But training, processing units today are coming up into a state of efficiency and interest which is quite interesting. The HASI auditor, for instance, used to start his staff auditor conference at five o'clock. See, he had nothing to eat since lunch, and he starts staff auditor conference at five o'clock and still be there and the conference still going on at eight with no dinner. So that noticing this and taking pity on this, I pushed it back to four. And have still had one going on at nine! Everybody real interested, comparing notes, squaring it all around and so forth.

Another thing is, of recent months, become increasingly apparent: that the people in Scientology were increasingly — in the West there — getting MEST-conscious, you know, a little bit. They are starting to dress up and wear ties and so forth. Darnedest thing — darnedest thing I ever saw was a Director of Processing who, up to that time, auditor comes in in shirt sleeves, you know, and so forth — Director of Processing all of a sudden went on a complete military martinet binge! She'd just got some auditing squared around and her tolerance level or her unwillingness to run other people's machinery had been run out. And she takes a look at this auditor — he walks into the auditor's conference, he's in a very neatly pressed, clean shirt and tie. And she says, "Well, I hope you didn't audit your preclear looking like a wreck like that!" She had everybody in coats. Fantastic. Yes, times change. I suppose some time in the future I'll probably develop a process that will make a business executive.

Audience: No!

And will make one devoted to a business executing. Well, I've studied this and I don't know whether you have to push them down scale or bring them up. (audience laughter) We've gotten people much more alert and much more competent on an executive line, but we haven't gotten them to a point where they lost all interest in their fellow human being and would just sit there and stare at that paper chain and shuffle it. You know, that's what an executive's supposed to do. You know, shuffle the pieces of paper. People put a piece of paper here and he's supposed to put it in that basket. That's an executive job.