ДИНАМИКИ | ЧЕЛОВЕК ХОРОШИЙ | |
68 МИНУТ | 22 ОКТЯБРЯ 1955 ГОДА 54 минуты | |
Как дела? | Как поживаете? | |
Вы осознаёте, что деятельность, направленная на изменение человека, на изменение его отношения к различным вещам в лучшую сторону и так далее, - это довольно интересный предмет. И я хочу поговорить с вами именно об этом - об изменении человека. | Что ж, как и обычно, я пришёл сюда, не имея ни малейшего понятия, о чём с вами говорить. Однако я подготовил очень сложную речь, прочитал её и выяснил, что, хотя она и очень сложная и очень хорошо подготовленная, она ни о чём. Так вот, весьма вероятно, что в прошлом были такие же речи, понимаете, очень сложные и очень подготовленные, но ни о чём. Так вот, я собираюсь превзойти это. Моя сегодняшняя речь не подготовлена, не сложна, и, вероятно, она будет ни о чём. Это будет полной победой! | |
Поскольку никто по-настоящему не пытался подойти конструктивно... никто не проявлял упорства и настойчивости в прошлом, никто не пытался изменить людей и сделать их гораздо лучше, чтобы это принесло пользу как им самим, так и обществу. Так что в этом предмете для нас много нового. Это новый предмет. | Трудности, с которыми мы сталкиваемся в Дианетике и Саентологии, многочисленны и очевидны. Но главнььм образом дело в том, что мы движемся слишком быстро. На самом деле мы движемся очень быстро.Скорость века, как мне сказали, - это скорость реактивного самолёта. Ничто, движущееся медленнее скорости реактивного самолёта, не может надеяться на то, чтобы считаться современным. Что ж, мы сделали что-то, чего делать не намеревались, когда увеличили скорость продвижения в сфере человеческого разума до скорости космического корабля и тем самым оставили позади реактивный самолёт. Если что-то и не в порядке с Дианетикой и Саентологией, так это то, что скорость их продвижения и развития немного быстровата для этого века реактивных самолётов. Немного быстровата. На самом деле некоторые одиторы, некоторые люди, практикующие в области Дианетики и Саентологии, скажут вам по секрету, что им ужасно тяжело двигаться с такой же скоростью. На самом деле я слышал, как они говорили... как раз вчера вечером я слышал, как они говорили: «Мы только-только добились совершенства в применении техник, которые только что вышли, и тут вы приходите и даёте нам целую батарею новых техник. И нам приходится всё это выбрасывать в окно и начинать всё с самого начала!» Что ж, раньше это происходило лишь каждые три или четыре месяца. А теперь это происходит каждую неделю. | |
В прошлом прилагалось много усилий, чтобы изменить человека на благо общества. И это делалось «на благо общества» (в кавычках). Человека пыталась изменить семья на благо семьи... и опять же «на благо» в кавычках. | Но если говорить о больших скоростях, то наступает такой момент, когда скорость становится постоянно высокой. И наступает такой момент, когда изменение происходит настолько быстро, что его просто невозможно воспринять, и мы просто движемся вперёд со всем нашим багажом, понимаете? И мы проделали это сегодня с Дианетикой и Саентологией. | |
Человека пытались изменить учителя на благо - и опять «на благо» в кавычках - общества, школы и, конечно, самих учителей. | На самом деле ничто из того, что мы сделали или узнали за последние пять лет в этих науках, не оставлено сегодня без внимания... ничто. И мы просто всё делаем быстрее, чем намеревались изначально. Вот и всё. | |
Так вот, прилагались все эти усилия, и всё это делалось, и может показаться весьма странным, что кто-то захочет прийти и начать изменять людей каким-либо другим образом. Над всем этим уже работают. Обо всём этом уже позаботились. Или нет? | Так вот, у меня в руках серия тестов. И эти тесты были проведены одним весьма, весьма замечательным специалистом в области психометрии... человеком, который изучает всё это, который проводит тесты людям, чтобы определить их уровень интеллекта, их пригодность и их разнообразные черты характера. И этот эксперт, проводя эти тесты, в точности отразил на бумаге то, что сегодня происходит в процессинге. И весьма поразительно, что всё то, что делается сегодня в процессинге, делается лучше, чем это делалось ещё три месяца назад. | |
Есть одно отличие. Нам не известно ни одного случая - хотя мы вполне можем ошибаться, - когда на протяжении длительного времени предпринимались бы решительные действия, направленные на то, чтобы изменить человека для его собственного блага, для блага учителей, для блага его семьи, для блага общества, для блага правительства и для блага Земли. | Так вот, какое-то время назад, до конгресса в отеле «Шорхэм» в Соединённых Штатах, я провёл ряд подобных тестов. А вот эта толстая пачка бумаги - это более свежие тесты. Так вот, вы осознаёте, что конгресс имел место лишь несколько месяцев назад... я в июне предложил эту серию тестов, и в них отражена работа, проделанная весной. И тесты, которые я сейчас держу в руках, отражают работу, проделанную этим летом. И это фактическое отображение, графический анализ, выполненный людьми, чья работа заключается в том, чтобы проводить подобный анализ того, что мы можем сегодня делать в Дианетике и Саентологии. И я только что получил эти тесты. Их вытащили из почтовой корреспонденции и дали мне в руки, как только я ступил на эту сцену, сейчас. Их только что получили из | |
Это другое дело, не так ли? Это другое дело. Изменить человека для его собственного блага, не принося при этом вреда обществу, школе, правительству, людям - это другое дело. И вот в чём состоит отличие: вы не сможете изменить человека на благо общества, если вы не измените его для его же собственного блага. Это очень странно. | Направляющего центра Хаббарда как завершённую серию тестов, отражающую действие современных процессов, которым сегодня обучают в различных школах Ассоциации саентологов Хаббарда. И эти тесты говорят мне, что мы превысили скорость века реактивных самолётов. Поскольку эти тесты... каждый из них отражает результат двадцатипятичасовой работы какого-то одного одитора с кейсом, каждый из них. И все эти результаты были получены без руководства. Иными словами, одитор не консультировался со мной или с кем-то ещё. Он просто начал проводить те процессы, которые знал, и добился вот таких результатов. Иными словами, он провёл вот такой-то процессинг и добился вот таких результатов тестов. | |
Существует такая вещь, как динамики. Динамика - это стремление к выживанию. Их восемь. | Так вот, видите, это называется «тест на анализ темперамента». И к нему прилагается так много бумаги, что это способно заставить устыдиться министерство внутренних дел Великобритании. Когда дело касается проведения тестов, мы очень и очень сильно приближаемся к бюрократии. Мы пытаемся заставить кусочки бумаги выполнять всю работу, и мы пытаемся исключить какое-либо личное суждение о проделанной работе. Иными словами, ни один из тестов, которые мы разрешаем использовать при тестировании результатов Дианетики и Саентологии, не является тем, что называют «субъективный тест». | |
Первая динамика - это динамика самого человека, номер один. | Эти тесты не заключаются в том, что человек откидывается в кресле и говорит: «Ну, моё личное мнение об этом человеке такое-то и такое-то». Нет, тесты должны делать кое-что иное. Они должны быть до такой степени стандартизированными, чтобы при их интерпретации вообще не было места человеческому фактору, и это как раз такой тест. И всё, что он собой представляет, - это график, видите? Это график того, что произошло в жизни одного человеческого существа, которое получило процессинг от саентологического одитора. И здесь говорится, что этот тест был проведён до и после тридцати двух часов работы или около того. И мы обнаруживаем, что в начале этот индивидуум пребывал в довольно неоптимальном состоянии, он был на 52 процента нервозным. Он был вот настолько нервозным. И мы обнаруживаем, что в конце процессинга нервозность упала до 42 процентов. Всего лишь за тридцать два часа. | |
Вторая динамика - это динамика будущих поколений. В очень ограниченном смысле её можно было бы назвать динамикой секса, однако это слишком узкий взгляд, поскольку Вторая динамика должна включать в себя также детей и в некоторой степени семью. Таким образом, Вторая динамика - это просто стремление расы к выживанию посредством создания новых представителей этой расы, их воспитания и превращения их в достойных граждан. Вот что представляет собой Вторая динамика. | Так вот, это не такое уж большое изменение. Не такое уж невероятное изменение. Оно лишь намного больше, чем всё, что достигалось когда-либо раньше, но в действительности для области Саентологии этого результата недостаточно. Нам нужно добиться большего. | |
Третья динамика... Третьей динамикой мы называем динамику группы. Это стремление группы как таковой и людей в этой группе к выживанию, чтобы сама группа могла выживать. | Так вот, здесь индивидуум был на 56 процентов депрессивным, а теперь он на 63 процента жизнерадостен. Так вот, конечно же, это опять-таки... я хочу сказать, это не такое уж невероятное изменение, тем не менее оно значительное. | |
Четвёртая динамика - это динамика человечества: стремление к выживанию человека, для человека, посредством человека - это и есть Четвёртая динамика. | А тут мы видим, однако... тут мы видим интересный фактор. Должно быть, по той или иной причине одитор забыл подать какую-то команду одитинга или что-то в этом роде, поскольку мы обнаруживаем, что хотя в начале процессинга индивидуум был на 44 процента радушным, в конце он был на 60 процентов равнодушным. (Смех.) Кто-то, кто-то здесь допустил небольшую ошибку! Я не должен был говорить вам об этом тесте, понимаете? Да вот только мы не предлагаем чудодейственное лекарство, и мы вполне готовы публиковать плохие свидетельства вместе с хорошими. «Дорогая Лидия Пинкхам, я принял немного ваших таблеток, и с той поры меня всё время тошнит», понимаете? | |
Так вот, здесь мы уже выходим за рамки представлений обычного человека с улицы. Он знает себя - более-менее. Он, несомненно, знает свою семью. Он, несомненно, знает соседей, которые живут рядом с ним, он осознаёт и существование других видов деятельности по Третьей динамике, таких как клуб, членом которого он является, кабак, в который он ходит, правительство, - он осознаёт, что всё это существует, понимаете. Но мы смотрим на него и говорим: «Послушай. Существует такая вещь, как Четвёртая динамика: у тебя самого и у других людей есть стремление к выживанию ради выживания человека как вида». | Так вот, здесь индивидуум был отзывчивым на 66 процентов, а здесь уже на 90 процентов. Это довольно невероятно, если об этом подумать. Это огромное изменение в его взаимоотношениях с людьми. Это означает, что, если обычно этот индивидуум шёл по улице и видел ребёнка, сидящего на бордюре, он проходил мимо и... а ребёнок сидел себе на бордюре, понимаете? А при 90 процентах отзывчивости, что ж, он... ребёнок сидит на бордюре... и он скажет: «Привет. Как дела?» И ребёнок, вероятно, ответит ему, понимаете? Это означает, что в межличностных отношениях он как бы начнёт понимать человеческие слабости, которые раньше, могу вас уверить, он никогда не понимал. «Головой надо было думать, чтобы ноги не ломать!» - понимаете, раньше у него было какое-то такое отношение. | |
Он скажет: «Ну, может... может быть. Но знаете, когда шла последняя война, было несколько человек, которых совершенно не интересовало моё выживание». | Так вот, мы видим здесь, что объективность у человека улучшилась. Это просто означает, что он лучше посмотрел на окружение. И это значительное изменение, но мы способны на большее. Объективность изменилась лишь на 6 процентов. Но всё же это что-то, чего раньше никогда не делали, однако мы оставляем такое без внимания.Ж | |
Таким образом, мы немного вышли за пределы досягаемости, понимаете. Что-то произошло с его Четвёртой динамикой. И этим что-то является хаос, противоборство, ненависть, личная заинтересованность в войне. Человеку продемонстрировали, что Четвёртой динамики не существует. Не существует стремления к выживанию всего человечества ради всего человечества. Но эта динамика действительно существует. Просто поверьте мне на мгновение и посмотрите на вещи, и вы увидите, что эта динамика действительно существует. | Так вот, однако тут мы видим, что этот индивидуум до процессинга относился к типу суперпродавцов, понимаете? «Ты купишь этот автомобиль или этот пакет печенья, нравится тебе это или нет!» Вы согласитесь с его волей и во всех остальных вопросах, нравится вам это или нет, понимаете? Жена говорит: «Дорогой, я не очень хорошо себя чувствую сегодня». «Это не важно. Мы всё равно пойдём в клуб!» - понимаете, и они туда отправляются. Понимаете, славный сотрудничающий парень! (Смех.) И мы видим, как сильно изменился этот парень: его агрессивность упала на 40 процентов, об этом говорится прямо тут. Его агрессивность упала на 40 процентов. Иными словами, теперь он может в какой-то степени сотрудничать. Он говорит людям: «О, вы не хотите покупать этот автомобиль? Ну, у нас есть другие автомобили», понимаете? (Смех.) Значительное изменение. | |
Есть Пятая динамика, выживание самой жизни, форм жизни - стремление жизни к выживанию ради всего живого. | Вероятно, самое интересное изменение в этом индивидууме состоит в том, что его самообладание повысилось на 22 процента. Иными словами, раньше он ходил по улице и его вело по ней неизвестно что, а спустя какое-то время, в конце процессинга, он знал, что он сам ведёт себя по улице. Понимаете? Это только один тест. | |
Это включает в себя животных, растения; это включает в себя собак, кошек, овец, коз, коров; это также включает в себя волков, медведей, динозавров и любых других животных, которые когда-либо существовали. Всё это составляет Пятую динамику, и у каждого из представителей этих видов в какой-то степени есть стремление к тому, чтобы выживало всё живое... в какой-то степени. | Но интересно, что в этой серии тестов произошло нечто совершенно невозможное. Нам говорили те, кому стоило разбираться в этом получше, на протяжении практически целого века, что изменить интеллект человека или его способность учиться или способность понимать невозможно, что индивидуумы такого-то и такого-то возраста имеют определённую способность понимать. «Если парень идиот, он останется идиотом! И если индивидуум гений, он останется гением до тех пор, пока, конечно же, не “сгорит”! И всё обстоит именно так, и это всё, что тут можно сказать, и вам лучше не делать глупости и не менять способности человека в жизни и его понимание. Ведь если вы поймёте, каковы их способности в жизни, вы можете понять, чем мы занимаемся, а нам это не понравится». (Смех.) Но никто никогда не верил, что можно изменить уровень интеллекта... способность учиться, постигать, понимать, слышать сказанное, понимать его и вовсе не обязательно думать так же. Это имеет огромное отношение к пониманию. | |
Теперь мы действительно выходим за пределы среднего уровня понимания, потому что мы знаем, что каждый раз, когда мы садимся за стол, что-то должно было умереть, чтобы мы могли поесть. Мы едим и мы выживаем, таким образом, очевидно, что животные должны умирать и это необходимо для нашего выживания. | И мы обнаруживаем, что этот индивидуум, который, кстати, был... я тут заметил его имя и так уж случилось, что я знаю этого человека. Так уж случилось, что я его знаю. Я знаю его просто потому, что это одна из самых знаменитых личностей в мире нефтяного бизнеса в Соединённых Штатах. И я, конечно же, не могу назвать вам имя этого человека. Вы можете посмотреть его здесь сами, если хотите. (Смех.) Ну да ладно, мы не можем подрывать доверие в нас. И | этот парень жил с КИ 118, и это в действительности даже не является средним уровнем колледжа. По какой-то причине его нефтяным бизнесом достаточно легко было управлять, и при КИ 118 он всё же мог им управлять. |
---|---|---|
Следовательно, мы не могли бы выживать, если бы это не происходило 4 за счёт невыживания Пятой динамики. Понимаете? И мы вполне можем сказать, что это жестокий мир, в котором выживает сильнейший, и каждый из нас руководствуется законом джунглей, как пытались доказать нам философии прошлого. Знаете, выживает сильнейший и никак иначе, вот что происходит. Мы смотрим на это с точки зрения выживания Пятой динамики, и у нас появляется некоторое сомнение... если только мы не вспомним, как мы, будучи детьми, были заинтересованы в выживании всего живого. | Конечно, это же бизнес. В области бизнеса не обязательно обладать большим интеллектом, и желательно быть не очень понимающим... вы можете заплатить кому-нибудь прожиточный минимум! Это большая помеха в бизнесе. | |
Конечно, были и такие маленькие дети, которые порой не осознавали, что мухи являются живыми существами, и отрывали им крылья. Маленькие мальчики, которые вырастали и становились гитлерами. Но они уже тогда были сумасшедшими. Маленькие дети заинтересованы в тех созданиях, которые живут. Человек, разум которого свободен, тоже заинтересован в том, чтобы все эти создания непрерывно выживали. Он также может посмотреть на них, увидеть, что они убивают друг друга, и сказать: «Что ж, они делают и это». | И мы обнаруживаем, что этот КИ в 118 единиц поднялся за этот период процессинга до 149... а это уровень гения! Так вот, зачем мы делаем это для этого человека? Мы делае | м это по одной простой причине: мы обнаружили, что с таким уровнем он в большей степени способен понимать своих собратьев; кроме того, человек с таким положением в жизни, вне всякого сомнения, обладает невероятным потенциалом творить добро или зло, не так ли? Его действия могут сказаться на огромном числе людей... и не только на его сотрудниках, но на каждом, кто ведёт с ним дела. И его понимание человека, его способность сказать «привет» ребёнку или понять, что делает, или говорит, или чувствует его сотрудник или какой-нибудь другой человек, повысились в значительной степени вот здесь, и благодаря чему его способность вести дела с умом стала очень ценной. Это весьма интересно, не так ли? Поэтому можно сказать, что работа с этим кейсом была услугой обществу. |
Но если бы жизнь не поддерживала жизнь и не помогала ей продолжать существование, то ни на этой, ни на какой-то другой планете не было бы жизни. Трава, лишайник и мох, которые разрыхляют почву, трава, которая превращается в пищу, - всё это, между прочим, помогает выживать бурундукам; дикие животные в лесу помогают выживать деревьям; деревья помогают выживать всему остальному. | Так вот, очень многие деятели нефтяного бизнеса в Соединённых Штатах, которых мы одитируем, будут недоумевать, о ком же, чёрт побери, я говорил, если они когда-нибудь услышат эту лекцию или прочитают ваши заметки. Ну да ладно... (Смех.) | |
Мы видим, как выживание одних форм жизни тесно связано с выживанием других форм жизни, и у каждой из этих форм жизни в какой-то степени есть стремление к тому, чтобы выживали все формы жизни. Всякий раз, когда вы убиваете преступника или хищное животное и, видя его мёртвым, не чувствуете, что его жизнь могла представлять какой-то интерес или что джунгли или лес потеряли что-то ценное... если мы можем убивать, не испытывая этого чувства, мы сошли с ума. | Мы то имеем... Вы заметили странные изменения на этом графике - вверх и вниз? Что ж. одна из этих линий - это состояние до процессинга. Другая линия - это состояние после процессинга. Вам видно? Вы заметили разницу между этими двумя линиями? Ну, это невероятно, но вот этот индивидуум поднялся с уровня пограничного состояния в том, что касается душевного здоровья, до очень хорошего уровня душевного здоровья. Я бы не сказал, что он был безумен, но он, вне всякого сомнения, пытался! (Смех.) | |
Солдат, который может убивать, не думая о своём враге с точки зрения Четвёртой динамики, или охотник, который может убивать Пятую динамику, не задумываясь и не испытывая никакого сожаления, уже сошёл с ума. Существует такая вещь, как Пятая динамика - выживание самой жизни. | КИ этого человека не подскочил так же высоко. Он поднялся со 119 до 138. Но что произошло с его личной жизнью? Тут самые значительные изменения, самые невероятные изменения: этот парень был на 80 процентов жёсткий, прямо вот туг это видно. Это довольно хорошо. Мне кажется, боксёр-профессионал в среднем где-то на 50 процентов жёсткий. И у него уровень жёсткости упал на 20 процентов. Иными словами, тут произошло какое-то изменение. И он поднялся... с 20 процентов отзывчивости... до 80 процентов отзывчивости. Иными словами, он просто полностью поменялся: с 80 процентов жёсткости до 80 процентов отзывчивости. Поразительное изменение! | |
Существует и Шестая динамика. Шестая динамика существует автоматически, она присутствует всегда, и мы, похоже, просто никогда не считали её чем-то, что должно выживать или выживанию чего необходимо способствовать... это физическая вселенная, такая как эта. Это Шестая динамика - выживание самой вселенной. | Так вот, это может быть... Я не собираюсь стоять здесь и показывать (одну страницу за другой. Вы можете всё это посмотреть сами. Вы видите,какие невообразимые изменения тут произошли? Ладно, одна из линийотражает положение дел до процессинга, а другая - после процессинга. | |
Допустим, кто-то появляется и уничтожает планету. Таким образом он оказывает влияние на всех нас. Уничтожение Земли было бы преступлением против Шестой динамики, не говоря уже о том, что это преступление против жизни. | Вы, без сомнения, можете видеть, что что-то произошло, поскольку вот эта линия отображает личность индивидуума после процессинга. Вы говорите, такое изменение практически вселяет беспокойство! «Узнаю ли я себя?» Понимаете, что-то в этом роде. Ну, позвольте мне вас уверить, что все эти изменения в сумме ведут человека от «Знаю ли я себя?» до «О, мне кажется, это я и есть!» (Смех.) | |
Здесь существует вселенная. Она выживает. Её пространство, её планеты, её солнца, её астероиды - все они увековечивают себя или их увековечивают во времени, и они выживают. И у каждого из нас в некоторой степени имеется стремление сделать так, чтобы всё это продолжало существовать. | И на самом деле все эти изменения невообразимы, но все они отражают изменение человеческого существа к лучшему! Разве это ни странно? Они отражают изменение человеческого существа к лучшему. Понимаете, всё могло бы быть и наоборот! Но не в Саентологии. И только я могу объяснить, почему так происходит. Дело не только в цели Саентологии. Дело в том, что если человек и изменится, то он должен меняться к лучшему. Если вы собираетесь менять человека, вы должны менять его к лучшему. | |
Седьмая динамика - это выживание духовного существа. Если вы хотите думать, что выживание духовного существа - это выживание духов, привидений, демонов, гномов, пожалуйста. Все они относятся к Седьмой динамике. | Так вот, нас не интересует вся эта огромная кипа тестов. Если вы хотите их посмотреть, пожалуйста. Но они покажут вам именно это... они все такие. Я не выбирал из них два лучших, чтобы показать вам. Это нечто настолько простое, что это очень сложно объяснить. Вы понимаете? Это настолько просто, что это, несомненно, никогда бы не поняли в каком-нибудь университете. Я был в университете и там было интересно, но не очень познавательно. О, дело не в том, что с университетами что-то не в порядке. Университеты... они славные. В Америке университет - это футбольный стадион, где есть какие-то места, называемые классами, в которых можно сидеть между таймами. (Смех.) С этим связаны трудности. Одно время у меня было такое определение: университет - это ряд зданий, который полностью окружён стадионом. Ну да ладно, нужно отдать должное уважение отличным ребятам, которые там работают, поскольку там множество хороших ребят. | |
Люди, которые говорят: «Духов не бывает, привидений не бывает, духовных существ не бывает, ничего такого не существует, потому что это не приемлемо с научной точки зрения, так говорит наука», сошли с ума по Седьмой динамике. | Эти изменения произошли по одной простой и интересной причине. Если бы кто-то до этого действительно попытался изменить человека к лучшему, каждого человека... не только чтобы стало лучше кому-то другому, но чтобы стало лучше и самому этому человеку... он, вероятно, вызывал бы такое же изменение, понимаете? Но люди всегда пытались подавить индивидуума в угоду обществу, а некоторые люди пытаются подавить общество в угоду какому-то индивидууму... трюк Гитлера. Это тоже не работает. Каждый раз приходят англичане и убивают их! Это делать непопулярно! Они просто продолжают это делать из века в век. | |
Никто не доказал, что духов не существует. Это не было доказано. Тогда почему кто-то должен говорить, что их не существует? Может быть, люди их боятся. Может быть, в раннем детстве они были очень сильно напуганы сказками братьев Гримм. Я не знаю никакой другой причины, по которой «наука» (в кавычках) должна заявлять: «Это видимый мир, не существует никакого влияния невидимых факторов». Я не знаю, почему они так говорят, ведь это неправда! | Следующий же диктатор, который появится в Европе... я собираюсь... он, вероятно, сможет читать только на своём родном языке, такие люди редко когда Moiyr читать на каком-то другом языке... я организую перевод жизни Наполеона, жизни Гитлера и жизни пятнадцати других ребят на его язык, и посвящу эти переводы ему и обеспечу, чтобы он их прочитал. (Смех.) Он обнаружит, что подавление большинства в угоду одному индивидууму не нравится, по крайней мере, англосаксам, что, как мне кажется, весьма интересно. Вовсе не обязательно, что такое же отношение существует за рубежом, но и КИ людей они тоже не улучшают. | |
Существует великое множество интересных факторов, которые оказывают влияние. В действительности развитие жизни от поколения к поколению невозможно объяснить, если не признать тот факт, что существует импульс, или побуждение, имеющее духовную природу. Когда умирает собака, откуда появляется новая? Материалисты говорят: «Ну, она появляется благодаря генам, хромосомам, гормонам и собачьему корму». | Так вот, в любом случае всякий раз, как кто-нибудь пытался вызвать изменения в индивидууме, он для этого пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот эту, понимаете? Или пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот ту, и он как бы поддерживал статус-кво! Он не менял индивидуума, он просто подавлял одно, чтобы высвободить другое, и так далее. Так что в итоге получалось примерно то же, что было в начале. | |
Как-то я разговаривал с одним геном... Он сам не знал, о чём он говорил. Не существует никакого механического приспособления, которое позволяло бы без какого бы то ни было участия жизни продлевать существование какой-либо формы жизни. Я никогда не видел, чтобы автомобиль создал ещё один автомобиль. Но я видел, как человек создавал ещё одного человека. Я никогда не видел, чтобы две заводные куклы, которых положили в одну коробку, через несколько дней создавали ещё несколько заводных кукол. Но я видел, как муравьи, посаженные в коробку, через несколько дней выводили столько новых муравьёв, что я, по правде говоря, был не слишком рад их видеть. Однако заводные куклы и муравьи очень сходны с точки зрения механики. | Но если бы кто-нибудь хоть когда-нибудь... я глубоко убеждён в этом... будь то в области религии или в области науки или где-то ещё... просто сказал: «Послушай, шанс должен быть не только у общества, но и у отдельного человека. Шанс должен быть не только у государства, но и у семьи тоже. И давайте посмотрим, не получится ли у нас поднять всё это одновременно» - он бы получил такие же изменения, как и мы. Поскольку человек изменится только к лучшему... по всем фронтам! Если вы меняете его по всем фронтам, он изменится только в одном направлении - к лучшему. Вот такая странность. Это говорит вам о том, что с идеей о том, что человек плохой, должно быть что-то не так! | |
Мы могли бы сказать: «Ну, существует также протоплазма», но позвольте заметить, что протоплазма и эктоплазма очень сходны между собой. И если вы скажете: «В мире не бывает духов», то я не буду возражать. Это ваше мнение. Но я не люблю оставлять громадное количество проблем нерешёнными, если их можно легко решить, предположив, что существует какое-то духовное начало. Это позволяет решить много проблем, и мы больше не беспокоимся об этом. | Что ж, я вышел сегодня сюда не для того, чтобы очень долго говорить обо всём этом. Но тем не менее это весьма интересно. Это говорит вам кое-что о вашем собрате. Он легко и просто меняется к лучшему и вряд ли вообще меняется к худшему. Вы могли бы взять плохого человека, и вам было бы довольно трудно сделать его ещё хуже... это практически невозможно. На самом деле никто никогда этого не делал! Если у человека злые наклонности, его можно проработать тем или иным образом... какой-нибудь Джек-Потрошитель или кто-то в этом роде... его могли бы проработать тем или иным образом, и он остался бы примерно таким же плохим, каким и был. Никаких изменений. | |
Но существует стремление к выживанию Седьмой динамики. Если не верите, то зайдите в церковь и посмотрите на алтарь, и вы увидите там множество образов. Конечно, это только образы, но это демонстрирует стремление к выживанию духовного существа. Люди чувствуют, что где-то есть духовное существо, которое представляют эти образы. Они не поклоняются этим образам, они поклоняются духовному существу, которое те представляют. И если эти люди потом скажут вам, что приведений, духов или призраков не бывает, то я бы сказал, что они сошли с ума или совсем запутались. Так ведь? | Так что злые, злые намерения, с точки зрения того или иного человека, - это, похоже, нечто неизменное. И если организация или какая-то наука действует, исходя исключительно из того, что человек злой... она его не меняет! Это один из таких ужасно простых уроков. Если какая-то организация верит, что человек злой, и пытается изменить его на благо обществу или чего-то в этом роде, человек не меняется. Намерение изменить плюс «злобная природа твари»... что-то в этом роде, понимаете... фиксирует человека на этом уровне. Это вот настолько просто. Я хочу сказать, вот он. | |
Одной из самых старых традиций человека является поклонение духам, 6 выраженное в той или иной форме. Конечно, мы не знаем, существует ли дух денег, ведь многие люди, похоже, ему поклоняются. Но я могу с ходу сказать, что идея о существовании духов, которые летают повсюду и пугают людей: «Уууу», - даже эта идея, знаете, более вероятна, чем идея о том, что духов вообще не существует. Я думаю, весьма рискованно утверждать, что никаких духов не существует, в то время как я сам являюсь духом. | Итак, вот человек на этом уровне зла, бунта, беспорядков, лени, глупости и так далее. И похоже, единственное, что делает общество или организация... судя по всем прошлым психометрическим тестам... когда оно жаждет удержать его от нанесения большего вреда или чего-то в этом роде, исходя из той точки зрения, что он злой... единственное, что она, похоже, делает, - это берёт огромные колья и пригвождает его прямо к этому месту. | |
Так вот, это Седьмая динамика - стремление к выживанию Седьмой динамики. | И я полагаю, именно отсюда психология, психиатрия, френология и другие науки взяли свою идею. Ведь начинали они, должно быть, с идеи о том, что они должны что-то сделать с человеком, поскольку он настолько порочный, что, скорее всего, причинит кому-либо вред или что-то в этом роде. Я хочу сказать, у них должен был быть какой-то такой мотив, поскольку они сразу же допустили... и я сейчас говорю с вами о научном факте, о научном факте, который мы можем в любой момент продемонстрировать... они, должно быть, допустили, что человек злой, поскольку они его не изменили. | |
Когда мы доходим до Восьмой динамики, мы имеем дело просто с большим резервуаром, который готов вместить в себя всё, что мы находим или пожелаем найти. Это динамика бесконечности, и мы называем еёВосьмой динамикой, просто потому что она представлена перевёрнутым вертикально символом бесконечности. И мы говорим, что это Восьмая динамика. | Так вот, это интересно. Мы не делали допущения, что человек хороший, мы не делали допущения, что он злой. Мы решили просто посмотреть на него. И мы начали изменять его во всех направлениях, в которых его можно было изменить, и мы обнаружили, что он не просто менялся к лучшему. Как только вы начинаете менять его, движимые хорошим намерением протянуть руку помощи ему, его семье, обществу, человечеству в целом... как только вы начинаете менять его во всех направлениях к лучшему, как только вы начинаете похлопывать его по спине и помогать во всём... он не просто меняется! Он словно сжатая пружина, с которой сняли руку. Он просто понг! Это невероятно! | |
Кто-то появляется и говорит: «Ну, это Создатель. Это Создатель нашей вселенной». | Так вот, это то, что нам известно о человеке сегодня. Это очень просто! Мы знаем, что человек может измениться к лучшему, но не меняется в направлении зла. И мы знаем, что злое намерение не меняет человека, а фиксирует его. А хорошее намерение - меняет. | |
И вы говорите: «Хорошо, это Создатель. Для вас это Создатель. Прекрасно. Хорошо. У вас есть стремление к тому, чтобы выживал Создатель вселенной, вот и всё». | Так вот, мы видели это тут и там в религиях. Мы видели, как снова и снова появлялись мессии и говорили что-то вроде следующего: «Возлюби ближнего своего», «Подставь другую щёку», идея буддистов «Поступай со своим собратом так же, как ты хотел бы, чтобы твой собрат поступал с тобой» и так далее. Но они не смогли чётко и ясно выразить всё это, поскольку человек, как очевидно, не усвоил этот ужасно простой урок. Может быть, они не знали этого, может быть, знали... кому какое дело? Суть в том, что стишком часто намерение подобных организаций, которые возникали следом за такими мессиями, заключалось в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах на благо церкви, или общества, или какой-то группы. И человека следовало держать в узде. И религия существовала для того, чтобы держать человека в узде и не давать ему скинуть её и поступить злобно и порочно со своими собратьями. | |
Кто-то другой говорит: «Это другое, это на самом деле бесконечность... бесконечность жизни, времени и всего остального». | Следовательно, это стало использоваться как механизм контроля, не так ли? Мы видели это снова и снова, из века в век. Мы видели, Как человечество позорило себя такими вещами, как аутодафе. Британских моряков сжигали заживо, потому что они не говорили «Аве Мария» или что-то в этом роде. Вероятно, они не могли говорить по-испански... а может быть, никто их даже не просил. Мы видим, как на протяжении многих лет и веков происходят всевозможные странности. | |
И мы говорим: «Хорошо. Для вас это означает бесконечность. Пожалуйста». Но если бы у нас не было Восьмой динамики, то мы бы очень много спорили по поводу Первой, Второй, Третьей, Четвёртой, Пятой, Шестой и Седьмой. Когда мы начинаем спорить по поводу какой-либо динамики, мы просто перекладываем это всё на Восьмую. Это очень легко сделать. | Рассмотрим какого-нибудь мессию... что ж, я не мессия. Я просто человек. Но вот некоторые настоящие ребята, как например... о, Христос, Будда, даже Магомет... они приходят и говорят: «Человек должен по-доброму относиться к человеку, вы должны быть добры со своими собратьями, и вы должны с уважением относиться к их духовной природе». И они говорят все эти разнообразные вещи. И потом они тем или иным образом... с помощью организаций или как-то ещё, или даже при их собственном участии... делают так, что эти контролирующие факторы начинают использоваться против индивидуума, чтобы держать его в узде на благо остального общества человеческой расы! | |
Что ж, позвольте обратить ваше внимание на тот факт, что сегодня нас волнуют больше всего Первая, Вторая, Третья и Четвёртая динамики. Это стремления к выживанию: первое - сам человек; второе - секс, дети; третье - группа; и четвёртое - человечество. В этих динамиках мы кровно заинтересованы. Это та игра, в которую мы сегодня играем. | Появляется что-то вроде испанской инквизиции: «Мы собираемся действовать так, чтобы обезопасить мир от этих ужасных британских моряков, которые появляются тут время от времени», понимаете, или какая-то подобная глупость. И они начинают сжигать людей, «чтобы обезопасить мир от тех, чьи верования несколько отличаются от наших». | |
Так вот, всё выживание человека зависит от его способности выживать по любой из динамик. Чем больше у человека динамик, по которым он способен выживать, тем лучше он будет выживать. Это интересный закон, но это, определённо, закон. Мы не можем сказать, что человек выживает по Первой динамике, но не выживает по Второй, Третьей и Четвёртой, зато он прекрасно выживает по Первой динамике. Это просто невозможно. | Видите, они начинают «спасать» мир и «спасать» человечество, избавляя его от злых элементов то тут, то там. И всякий раз, как они пытаются делать это, боже мой! Куда всё идёт? К чему это приводит? Это может привести к небольшому падению, но на самом деле это фиксирует человека на каком-то низком уровне. И затем человеку приходится ужасно туго, когда он пытается вытащить всё это наверх хотя бы в какой-то степени, в плане организации, не имея философии, на которую он мог бы опереться. | |
Если мы нарисуем большую стрелку, которая~будёт представлять вектор выживания, и разделим её на восемь динамик, то станет видно, что каждый раз, когда мы подавляем одну из динамик человека или группы, мы подавляем и все остальные. Есть одно старое изречение: «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе». То же самое можно сказать о динамиках: не спрашивай, какая динамика подавлена, это не имеет значения. Если одна из динамик подавлена, то и другие тоже будут подавлены. Они не действуют самостоятельно, отдельно друг от друга. Они связаны друг с другом и сливаются друг с другом. | Ему приходится ужасно туго. Я хочу сказать, у подобных организаций, какое бы добро их ни породило, появляется злое намерение. Их мнение таково: человеку уж лучше возлюбить ближнего своего. (Смех.) И они пытаются изменить человека и терпят фиаско. Невероятно! | |
Если мы возьмём человека и скажем: «Сейчас мы его подавим, подавим его самого. То есть если мы подавим его Первую динамику, то его Третья динамика будет выживать» - о, нет, этого не будет. Вы не можете подавить Первую динамику так, чтобы при этом выживала его Третья динамика. Это просто невозможно. | Историю человечества легко понять, если изучить психометрические тесты, которые говорят нам, что человек с лёгкостью меняется к лучшему... с такой лёгкостью, что просто не верится! Вот преклир, мы даём ему шанс. Мы знаем, что, если мы ему поможем, что ж, общество вокруг него... его семья, его друзья и так далее... всем им станет лучше. Мы знаем, что он вообще не будет страдать от этого. Мы просто повышаем его способности, мы делаем его более способным. Прежде всего, мы одитируем его не потому, что он плохой, или злой, или порочный и с ним нужно сделать что-то ужасное! Мы просто говорим: «Ну, как дела, Джо? Я рад, что ты пришёл. Я рад, что тебе хочется получить немного процессинга. Посмотрим, сумеем ли мы привести тебя в такое состояние, чтобы ты мог быстро думать или быстрее реагировать. Будем рады это сделать». | |
Так вот, когда я говорю, что это невозможно, я основываюсь на самом большом количестве доказательств, которые когда-либо были собраны: я основываюсь на истории человечества. Когда мы выбрали несколько человек из общества и раздавили их Первую динамику в надежде, что таким образом мы сможем сохранить их Третью динамику и Третью динамику общества в целом, мы потерпели неудачу. | У нас нет никакого мнения о Джо. Мы не говорим, что работаем с ним, потому что он злой или потому что его семья должна быть такой-то и такой-то. Обычно мы терпим фиаско, когда делаем это! Конечно же, мы несколько раз грешили подобным образом. Мы говорили: «Если мы не доберёмся до этого парня и не проодитируем его, бог его знает, что произойдёт!» Но все эти грехи прощены тем фактом, что, когда мы брались за этого парня, мы обнаруживали, что он был человеческим существом с его собственными проблемами, и мы помогали ему их решить. | |
Каждый раз, когда мы выбираем какого-нибудь парня из этого общества, сажаем его на скамью подсудимых, а потом в тюрьму, мы наносим вред каждой отдельно взятой части Третьей динамики. И опыт это доказывает. Мы наблюдаем за этим парнем. Мы сделали с ним это... это получается механически. И дело не только в том, что это получается механически. Есть кое-что ещё, помимо простой логики. | И вот мы обнаруживаем, что уровень его кейса и все динамики... все его усилия, позывы и импульсы выживать... были нацелены на то, чтобы быть лучше и улучшить всё вокруг. И преклир поднимается всё выше и выше. И это движение... вверх... не преграждается каким-то потолком. Очевидно, что нет верхнего предела. Некоторые из этих графиков вышли за верхний предел стандартного теста на интеллект (который лишь притворяется, что измеряет состояние немногочисленных гениев в мире). | |
Мы берём парня, ему нет ещё и двадцати лет, и сажаем его в тюрьму. Мы помещаем его туда, где он начинает тесно общаться с другой Третьей динамикой - с Третьей динамикой преступника. А когда мы его выпускаем, общество начинает страдать. И общество продолжает страдать, независимо от того, продолжаем ли мы наказывать этого парня, или снова сажаем его в тюрьму, или убиваем его. Мы частично нанесли вред обществу в целом. Когда бы мы ни наносили вред Первой динамике человека, мы наносили вред всем нам. | Однажды в Оксфорде был один парень... Миллс... мне кажется, он должен был... Он получил невероятно высокие баллы. Такие же, как некоторые другие люди в мире, что ж, люди, проводившие психометрическое тестирование, сказали: «Ну, мы добавим к его баллам один или два балла, и тогда, конечно же, охватим всё остальное человечество. И любой человек, который будет проходить этот тест, будет, конечно же, получать более низкие баллы, поскольку это самый гениальный человек из всех, что породила человеческая раса». | |
Существуют различные способы рассмотреть всё это с практической точки зрения. Не то чтобы это необходимо рассмотреть с практической точки зрения, но вы можете это сделать. Вот один из способов: это очень интересно, но в этом зале нет ни одного человека, которому не пришлось бы заплатить несколько пенсов, потому что многих людей считают слишком опасными, чтобы они находились на свободе, и их держат в тюрьмах. А откуда взялись деньги, чтобы содержать этих людей? Откуда взялась еда, чтобы их кормить? Откуда взялись машины, чтобы их обслуживать? Всё это берут у остальной части общества - у вас! | Приходит одитор, чей КИ... ему всегда не помешает кое-какой одитинг, всегда... его КИ составляет, быть может, лишь 130 или что-то в этом роде. Он приходит и начинает одитировать какого-то преклира, и преклир начинает двигаться вверх, он становится всё более и более сообразительным, всё более и более умным. Проведите этому преклиру тест снова. И его график выстраивается прямо вверху, прямо по верхнему пределу шкалы КИ. Там уже нет никаких цифр. Где это? Он вышел за верхний предел шкалы! Что ж, парень с КИ 130 поднял преклира за верхний предел шкалы! Что это означает? Это просто означает, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что должен держать зверя в цепях ради человечества! Это произошло потому, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что нужно осуществлять невероятный контроль и надзор. Потому, что парень, который одитировал этого преклира, не занимался бесконечным навязыванием своего мнения человеку, который проходил саентологический процессинг. Поэтому преклир смог выйти за верхний предел! Иными словами, человеческая раса может сама себя вытянуть вверх за шкирку. | |
Так вот, когда человека подавляют до такой степени, что он больше не может действовать, этот человек становится душевнобольным с точки зрения любой динамики. У нас есть специальные учреждения для таких людей. Этих людей так раздавили, что они больше не считают себя способными выживать. И поверив в это, они также начинают верить, что не могут даже умереть. А поверив в это, они сходят с ума. Вот что представляет собой безумие: человек убеждён, что он не может выживать, и он также убеждён в том, что не может погибнуть. И когда у него есть эти два противоположных убеждения, он сходит с ума. | Но этот факт - это грандиозная шутка. Это шутка над всеми гитлерами, наполеонами и мелкими чванливыми офицерами полиции, которые возглавили государственные диктатуры и заковали людей в цепи мысли и закона. Понимаете, это произошло... Берия и так далее. Это шутка над этими людьми. Они пытались изменить своих собратьев - это же очевидно! - из-за своих собственных мнений, которые нам известны. Это грандиозная шутка! Они должны смеяться над ней в аду вечность! Они могли пойти лишь в одном направлении - вверх... ко всё большим и большим вершинам добропорядочности и сообразительности, к большему и большему пониманию своих собратьев, к большему и большему общению с ними, к большей вере в них и сотрудничеству с ними. Это единственное направление, в котором они могли пойти, чтобы добиться хоть каких-то изменений! Они могли убить человека, но им приходилось нелегко, когда они пытались сделать его хуже. Вы понимаете? Ведь единственное, что им нужно было сделать, - это пару раз хлопнуть его по спине, предоставить парочку часов одитинга, и они бы изменили его так, что он бы воспарил в небо. | |
Это говорит вам о том, что вы должны быть способны выяснить, в чём заключается безумие по любой из динамик. | Единственное достояние государства - это природные ресурсы, желание его людей работать и гениальность его мыслителей. Это и есть достояние государства! И любой, кто думает, что у государства есть ещё какое-то достояние, сядет на мель, и его измочалит прибоем. Это и всё достояние, в самом деле, которое есть у государства. У него есть природные ресурсы, желание его людей трудиться и гениальность его мыслителей... люди, которые рождают идеи и делают что-то. Так вот, в этом, по сути, и состоит богатство государства. | |
Душевнобольной человек - это, кстати, не тот человек, который совершает самоубийство. Самоубийца - это не душевнобольной человек. Это просто человек, который решил погибнуть и сделал это. Душевнобольной человек - это человек, который может, колеблясь и сомневаясь, принять решение, что он будет выживать, но потом он не способен даже выживать, понимаете? Он не может добыть себе еду. Ему не хватает сообразительности, чтобы жить в том окружении, в котором он находится. Он не может приспособиться к своей семье, школе или жизни в целом. И он говорит: «Я не могу выживать». В то же время в силу каких-то других факторов он не может погибнуть. Он не может умереть. Он не может уйти из жизни. Он не может прекратить своё существование. Он потерял свободу выбора в отношении своей жизни и своей смерти. И, потеряв и то, и другое, он делает некоторые более интересные вещи. Он включает газ, чтобы умертвить себя, и оставляет окна широко раскрытыми. Он прилагает огромные усилия, чтобы заполучить нож, которым он сможет перерезать себе горло, и обнаруживает, что взял круглое тупое точило. Он принимает яд, но обнаруживает, что это аспирин. | Кто-то к вам приходит и говорит: «Ну, на самом деле это количество единиц работы, которые можно из кого-то выжать». Понимаете, та или иная идеология. «Это сколько вы можете украсть у ваших соседей-сателлитов». «Сколько всего вы можете купить у людей Центральной Америки и переправить в Нью-Йорк». Они будут вам говорить всевозможные вещи: количество золота, которое лежит в каком-то форте; количество мелочи, которая лежит в карманах людей... они говорят, что это и есть богатство. | |
Если вы побудете в окружении душевнобольных в течение очень длительного промежутка времени, то вы поразитесь тому, насколько непрерывно они совершают такого рода действия. Они то пытаются выживать, то пытаются умереть, а потом опять пытаются выживать; они не могут принять решение, жить им или умереть. | Это - хлам. Всё, что они вообще могут сделать, - это измерить природные ресурсы, желание людей работать и способность мыслителей мыслить и воплощать свои мысли в жизнь. | |
Душевнобольные. Это душевнобольные. Они потерпели поражение по всем динамикам, так что они больше не могут выбирать, умереть им или жить - ни то, ни другое. Всё начинает происходить как бы автоматически, и они продолжают идти по жизни, но, поскольку они душевнобольные, они не могут позаботиться о какой-либо из динамик, они не могут управлять какой-либо из динамик, и они не могут никому помочь (это ещё один признак безумия). | Так вот, если с этими тремя факторами всё в порядке, то и с деньгами всё в порядке. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна имеет хорошую репутацию в мире. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна в любом с.тучае не попадёт в кучу неприятностей. И если с этими тремя факторами всё в порядке, люди счастливы! Вы говорите о богатстве... это и есть богатство! Не количество фунтов стерлингов. Богатство среднего рабочего тоже не измеряется количеством фунтов, которые лежат на его банковском счету, или количеством долларов, на которые он купил облигации военного времени или что-то в этом роде. Всё это очень хорошо, очень практично и так далее. Но его настоящее богатство - это его потенциальная способность выполнять работу. Конечно же, это также означает его потенциальную способность уживаться со своими собратьями. Вот его богатство. У него ещё тридцать лет, на протяжении которых он может работать, тридцать лет, на протяжении которых он может зарабатывать, тридцать лет, на протяжении которых он может водить компанию с людьми. Это интересно, не так ли? Но это и есть его богатство. Вы можете добавить кое-что к его богатству и сказать о нём немного больше: его богатство измеряется тем, сколько у него друзей. Его богатство измеряется тем, насколько добропорядочна его страна. Его богатство измеряется тем, насколько сильно он верит, или не верит, тем идеям, которые может породить его общество. Это настоящее богатство. Это жизненность! Если вы сможете зашить человека в мешок с фунтами и он сможет там жить, я соглашусь с идеей о том, что деньги - это богатство. | |
Слова «душевнобольной человек» обозначают также и такого человека, который не только сам не может выживать или погибнуть, но и не может помочь ничему другому выживать или погибнуть. Забота об этом человеке, который находится в психиатрической больнице, ложится на плечи общества в виде налогов, и они настолько велики, что их невозможно подсчитать. | Но вот мы видим это государство. И за счёт какого-то обмана оно стремится принудить соседние государства, оно стремится принудить своих рабочих производить что-то, чтобы достичь какую-то недостойную цель... и его богатство пропало. С ним что-то случается в экономическом отношении. Государство пытается производить, чтобы достичь какую-то относительно недостойную цель, например обогатить пятнадцать человек или дать возможность нескольким императорам покрыть полы на парочке этажей дворца золотом. Оно стало заставлять людей работать для того, чтобы кормить большее количество офицеров полиции, платить более высокий подоходный налог... делать что-то такое, понимаете? У кого-то появились такие цели. Он не очень-то хорошо преуспевает, вообще не преуспевает. Попадает в неприятности. И не успеешь глазом моргнуть, как всем приходится подгонять одно к другому и сводить балансовые отчёты. И там происходит то-то, там происходит сё-то, и всё становится слишком сложным. Возникают международные «разлады отношений» и... бац! Видите, в чём трудности? Поскольку это богатство используют с каким-то недостойным намерением. Это богатство хорошо в той степени, в какой его понимают. Работа хороша лишь в той степени, в какой она приносит удовольствие, а не оплачивается. Природные ресурсы хороши лишь в той степени, в какой их можно использовать, а не выбрасывать. И мысль хороша лишь в той степени, в какой она может отразить цели и желания самого человека. И тогда всё это становится богатством. | |
В окружении человека, который был настолько сильно подавлен, мы обнаруживаем энтурбуляцию и неудачи. Его семья очень сильно взбудоражена. Его друзья и всё, с чем он связан, так или иначе испытывают на себе такое же воздействие. Этого человека удаляют из общества, чтобы уменьшить энтурбуляцию. И всё равно нам приходится очень дорого за него платить. На содержание душевнобольного человека, также как и на содержание преступника, вы каждый день выкладываете пенсы из своего кармана, если эту цену измерять в деньгах. | Но как только (как я вам уже говорил ранее) вы начинаете использовать хоть что-то из этого, чтобы подавить или зафиксировать на месте отдельных людей и части человечества, вы просто блокируете их способность становиться лучше. Вы в самом деле в конечном итоге не добьётесь ничего. Это любопытно. | |
Таким образом, если рассматривать всё это исключительно с практической точки зрения, эти люди представляют обузу для общества. Наша Третья динамика, способность выживать, несомненно оказывается подавленной из-за того, что эти люди не могут выживать. Они не могут добиться успеха в жизни, и, таким образом, они в некоторой степени мешают нам добиваться успеха в жизни. Ведь все эти динамики взаимосвязаны. Если нам интересно играть в игру под названием жизнь, то мы не можем избежать никаких наказаний, предусмотренных этой игрой. | Так вот, я не отклонился в область экономики. Экономика - это весьма близкая человеку вещь. Он часто спрашивает себя: «Что такое богатство?» И довольно сильно поражается, когда вы отвечаете: «Богатство? Ну, богатство — это количество фунтов, конечно же. Это количество фунтов, которые может напечатать печатная машина». А так ли это? Предположим, что печатная машина работает как сумасшедшая, и все деньги обеспечены всеми гарантиями в мире. И у вас в руках фунтовая купюра, и вы идёте по улице, заходите в магазин и говорите: «Дайте мне буханку хлеба, вот вам фунтовая купюра» - и вам отвечают: «Вы на это не купите здесь хлеб!» Здесь, должно быть, дело в чём-то другом. Предположим, у вас целая телега таких купюр, предположим, печатная машина работает так быстро, что начинается какая-то невероятная инфляция, тогда вы, конечно же, придёте с этой телегой фунтовых купюр и скажете: «Дайте мне буханку хлеба!» И вам ответят: «Вы здесь на это ничего не купите!» Инфляция. | |
Так вот, жизнь не наказывает так уж сильно того человека, который свободен и который может оказывать помощь по любой из динамик. Давайте посмотрим на мир... на то, что представляет собой мир сегодня, и если мы возьмём какого-нибудь человека с улицы, то мы обнаружим, что ему очень трудно представить себе, почему он должен позволить немцам, итальянцам или русским выживать. Почему он должен позволить этим людям выживать? Он говорит: «Меня это совершенно не интересует». | Давайте посмотрим на дефляцию. Парень идёт по улице с буханкой хлеба и говорит людям: «Хотите эту буханку хлеба? Мы её приготовили. Есть ли у кого-нибудь деньги, чтобы купить эту буханку хлеба? Мне нужны фартинги и пенсы, чтобы купить себе кое-что необходимое. Поэтому вы должны заплатить мне за неё фартинги и пенсы». | |
Точно так же нам, наверное, было бы трудно убедить русских в том, что выживание англичан, или американцев, или других народов представляет для них какой-то интерес. Они думают, что они могут делать всё, что угодно, чтобы подавлять выживание других Третьих динамик. Когда они поймут - все, кто угодно, кто не обращают никакого внимания на Четвёртую динамику... когда они поймут, что им не следовало этого делать, будет уже слишком поздно! | Посмотрите, это буханка хлеба, не так ли? Она съедобная. И парень может напечь целую телегу хлеба, и он всё же не сможет продать её никому, если им нужно будет за это платить, поскольку денег нет. Это и всё, чем является депрессия. Это и всё, чем является дефляция валюты. Денег просто нет! Денег, которые находятся в обращении в государстве, недостаточно, чтобы купить существующие товары, недвижимое или движимое имущество. Вы понимаете? | |
Знаете почему? Они обнаружат, что, когда подавляется Четвёртая динамика, очень сильно страдает Третья. Другими словами, когда люди отделяются друг от друга, устанавливая границы, и начинают убивать друг друга, это подавляет и самого человека. Мы не можем улучшить положение дел в какой-либо стране, ведя войну против какой-то части мира. | Вот что это такое. Вы можете рассуждать о законе спроса и предложения, о законе отказа и принятия, о законе того и законе сего. Но на самом деле вот как это происходит на практике: если у вас слишком много товаров и слишком мало денег, чтобы купить их, у вас депрессия, вот и всё! А если у вас слишком много денег и слишком мало товаров, у вас инфляция. Если у вас инфляция, всё, что вам нужно сделать, — это быстренько изъять из обращения в обществе кучу денег, и вот у вас нормальная экономическая система. Если у вас депрессия, лучше бы вам быстренько обеспечить общество деньгами, чтобы люди могли покупать все эти товары. Экономика очень сложная штука! (Смех.) | |
Это важные факторы, потому что их невозможно избежать. Во Второй мировой войне не было победителей, точно так же не будет победителей и в Третьей мировой войне, и это можно сказать даже с ещё большей уверенностью. Победителя не будет. Вы не можете выиграть в войне. Войну невозможно выиграть. В ней можно только проиграть. | Но почему она сложная, когда она сложная? Она сложная в той степени, в какой её используют для создания государства, порабощающего собратьев-людей, для создания государства подавления и рабства, чтобы угнетать работника и держать его в цепях. И когда экономику используют в этих целях, поверьте мне, она становится не только сложной, она не работает! Конечный продукт усложнения - отсутствие работоспособности. Если усложнить что-то достаточно сильно, оно вообще не будет работать! | |
Учёные любят заявлять: «Послушайте, вся эта волна научных достижений и разработок и всё остальное появилось благодаря тому, что мы вели войну, так что война - это неплохо». Обычно, когда я разговариваю с таким человеком, выясняется, что он не был на фронте и не заносил над своей головой кусок стали. Он никогда не держал оружия в руках. Он сидел где-то в лаборатории и занимался какими-то рассуждениями. У него нет реальности о том, что такое война. Он не знает, какое чувство вы испытываете, поднимая винтовку или наводя пулемёт и видя, как вслед за нажатием курка умирают люди. Он этого не знает. | Прямо перед войной конструировали некоторые самолётные двигатели, и это были самые восхитительные вещи из всех, что вы видели. Бензин подавался вот сюда, чтобы их нагревать, понимаете? А вот здесь было сопло охлаждения, чтобы их остужать. Там были толкательные штыри, которые подталкивали что-то вверх, чтобы это что-то могло толкнуть вниз так, чтобы эти толкатели подтолкнули это что-то вверх! Восхитительно! Они весили чертовски много, они стоили целое состояние. Они не работали! Тем не менее они принесли множеству производителей множество денег. Ну да ладно... (Смех.) | |
Нет, он будет рассматривать всё это с точки зрения механики, он будет так или иначе пытаться доказать, что нам выгодно вести войну. Никто, никто не может выиграть войну. Никто никогда не выигрывал войну. Во всех войнах мы только проигрывали. Почему? Ответ содержится в основных принципах Саентологии. Если вы очень сильно подавляете какую-либо из динамик, то вы подавляете и остальные. | Всякий раз, как вы используете экономику не для того, чтобы ускорить или замедлить обмен товарами, недвижимой или движимой собственностью, а с какой-то другой целью, экономика становится несостоятельной как предмет и неработающей для людей. Понимаете? Видите, какие принципы здесь задействованы: если мы пытаемся использовать любое намерение, чтобы подавить или сковать человека в любой области, мы в действительности немного пригвождаем его к месту, но мы не делаем его хоть сколько-нибудь лучше. И затем, поскольку мы являемся частью своего собрата, мы и сами вообще не сможем сдвинуться с этой точки. Экономика... это посторонний предмет. | |
Конечно, существуют такие вещи, как контроль и дисциплина. И у вас никогда не должно возникать путаницы по этому поводу. Такая вещь, как контроль, существует. Такие вещи, как контроль и дисциплина, должны существовать. | Однако если бы вы взяли экономику и, имея незамутнённый взор и 11 совершенно открытые намерения, если бы вы взяли этот предмет во всей его простоте... то он представляет собой лишь вот что: отдельный гражданин должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают. Вот такой тут принцип. Человек просто должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают, и товаров, которые продают, должно быть достаточно, чтобы он мог их купить. И эти две вещи должны существовать в соотношении один к одному. На каждую буханку хлеба, стоимостью один доллар, должна быть денежная купюра достоинством один доллар. Понимаете? На каждый автомобиль должно существовать достаточное количество сотен фунтов, чтобы его можно было купить. Если этих денег нет, у вас есть автомобиль, который не может сменить владельца, который не может быть в обращении, который не может быть передан по коммуникационной линии! А если у нас слишком много денег и слишком мало автомобилей, опять-таки кто-то возьмёт себе этот автомобиль, накроет его одеялом, будет его прятать и говорить: «О-о-о, тут автомобиль. Ты не будешь ездить на моём автомобиле! Это единственный автомобиль на всю округу». Видите, какой в результате этого может возникнуть дисбаланс? | |
Вы когда-нибудь видели, как акробат исполняет какой-нибудь сложный трюк, а люди в зале говорят: «А-ах!» Вы когда-нибудь видели, как кто-то, допустим, акробат, исполняет сложный трюк? Благодаря чему ещё он может это делать, кроме как благодаря контролю и дисциплине? Именно благодаря им. | Что ж, если эти принципы экономики используются в хороших целях, изменение сможет пойти лишь в одном направлении - по восходящей. Это ужасный факт - то, что изменение может пойти по восходящей. Возможно лишь то изменение, которое приведёт к большему богатству, к большему процветанию. Но стоит вам начать исправлять эти нисходящие спирали с помощью подавления, рабства, принуждения, и они зафиксируются прямо тут же. С ними не произойдёт никаких изменений. Они не начнут идти хоть немного вверх, они не улучшатся. Если вы просто попытаетесь уничтожить «этих мерзавцев, которые создают эту отвратительную депрессию», депрессия останется депрессией! Вы понимаете? | |
Единственная причина, по которой все эти разговоры о свободе никогда не давали результата и не приводили к каким-либо значительным улучшениям в мире, а только оборачивались бедой, заключается в том, что люди упускали из вида ещё один фактор: существует два вида контроля. Контроль может быть хорошим и может быть плохим. | Ещё одна вещь, которую делает общество по тому же принципу (и это весьма интересно): всегда есть люди, которые говорят рабочему, что он должен меньше работать и больше получать, меньше работать и больше получать. Вот такую песню они ему поют, и это довольно глупая песня, поскольку это цель раба. Свободный человек хочет больше работать и больше общаться. Это странно. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может сделать. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может достичь и насколько хорошо он может это сделать. Он заинтересован! Он бодр! Он хозяин своей работы! А когда мы получаем это «меньше работать, больше получать», работа становится хозяином человека, поскольку он стремится избегать её. Он уже больше не хозяин своей работы, и поэтому при содействии многочисленных забастовок вы, конечно же, в итоге получаете... нечто очень странное... вы получаете депрессию или инфляцию - либо то, либо другое. Но в системе экономики, вне всякого сомнения, возникает дисбаланс, поскольку один из факторов реального богатства оказывается проигнорирован... желание работника работать. И кто-то постоянно пытается ослабить этот фактор, пытается ослабить этот фактор, пытается сказать ему: «Работать с домнами вовсе не весело», «Водить поезда вовсе не весело», «Вы должны уклониться от работы и сказать: “Нас следует наградить за этот изнуряющий труд”». | |
Нет ничего плохого в том, чтобы кто-то осуществлял чёткий контроль для достижения полезных целей и выживания по всем динамикам... в этом нет абсолютно ничего плохого. Но если контроль осуществляется для достижения неизвестных целей, или беспорядочных целей, или целей, о которых никто не подозревает, и если эти цели невозможно предсказать и в их отношении не было отдано чётких приказов, то это очень плохой контроль. На самом деле мы так часто имели дело с плохим контролем, что теперь слово «контроль» мы обычно воспринимаем только как плохой контроль. Мы думаем, что плохой контроль - это и есть контроль, понимаете? Если кто-то попытается меня контролировать, то это обязательно будет плохой контроль. | Когда я был ребёнком, у меня была идея... скорее, когда я был молодым писателем в Нью-Йорке... у меня была идея, что одна из самых ужасных вещей, которую кого-либо могут попросить сделать, - это водить поезда в метро Нью-Йорка. Зууум! Он едет в один конец света. Зуум! Он едет в другой конец света. Если говорить о Нью-Йорке, то он и являлся всем светом. (Смех.) Так оно и есть. Лондон - это лишь пригород Нью-Йорка. Там были невероятно грандиозные идеи. Есть лишь ещё один город, идеи которого более грандиозны, и это Лос-Анджелес. И там полагают, что | |
Что такое плохой контроль? В Саентологии есть один процесс, который называется «Открывающая процедура 8-К». В этом процессе одитор даёт преклиру прямые указания: подходить к стенам и прикасаться к ним, подходить к стульям и прикасаться к ним, выполнять конкретные действия, как если бы преклир был заводной куклой, которую водят туда-сюда. Мы могли бы сказать: «Это несколько странно. Мы пытаемся сделать этого человека свободным, и в то же время мы водим его туда-сюда, как заводную куклу. Это очень странно». | Нью-Йорк затерялся где-то на его окраинах! И есть ещё лишь одна более грандиозная идея в Соединённых Штатах - и это Техас. Техас в три раза больше Соединённых Штатов, как мы наконец установили. (Смех.) | |
Что ж, это может показаться вам странным, если в любом контроле вы видите только плохой контроль. Этот процесс, что очень интересно, приносит людям огромную пользу. В нём содержится один элемент, который представляет большой интерес для всех нас. Мы говорим человеку: | Итак, этому человеку постоянно твердят, что он должен уклоняться от работы. И я думал, что человек должен уклоняться от такой изнуряющей работы, как вождение поездов в метро туда-сюда, туда-сюда. А, можно сойти с ума! И однажды я решил написать рассказ о метро, это должна была быть ужасная трагедия. Она была о человеке, которого вынудили водить такой поезд в метро, большей частью в темноте и так далее. И я отправился... вероятно, у меня было немного больше здравомыслия, чем у некоторых более романтично настроенных парней: я не писал рассказы просто так, как некоторые репортёры-писаки, понимаете? Я думал, будет лучше, если я найду одного из тех, о ком собираюсь писать, и потолкую с ним. Я так и сделал! | |
| И примерно час спустя он поставил меня перед панелью управления поезда метро, и я ужасно весело проводил время, гоняя состав по этим тоннелям. И в тот момент я кое-что узнал... это желание работать. И этот человек не был рабом. | |
Он говорит: | Но другой парень, который всё время твердил ему: «Забастовка! Забастовка! Забастовка!»... этот парень был рабом! И он пытался сделать рабами других. И поэтому он вообще не улучшил рабочих. Он так и не улучшил сообщество, в котором существовал. Но парень, который просто стоял и говорил мне: «О, с рычагами нужно управляться так-то, вы направляете поезд туда, и это очень весело»... поверьте мне, мир стал лучше от того, что в нём жил этот парень. | |
-Да. | И более того, это довольно ужасно, мне очень неприятно, очень неприятно говорить это, но благодаря нам на эту тему не нужно больше строить догадки. Человека можно улучшить, но, к счастью, его нельзя ухудшить. Но если вы попытаетесь ухудшить его, чтобы сделать лучше, вы всегда потерпите фиаско. Если же вы просто расслабитесь и согласитесь с тем, что у этого парня есть желание делать все эти разнообразные вещи, произойдёт нечто невероятно странное... вы неизбежно улучшите его. | |
Мы говорим: | К счастью, человек меняется лишь в направлении зенита. Лишь в направлении звёзд. И он никогда не меняется в направлении преисподней. Может быть, он достаточно упрям и знает это где-то глубоко внутри. Может быть, он просто достаточно своенравен и чувствует, что сделать даже самый маленький шажок вниз - это уже значит опуститься слишком низко. И может быть, единственный путь, который он себе оставил, - это путь к звёздам. | |
| Спасибо. | |
Он говорит: | ||
| ||
И мы говорим: | ||
| ||
И мы говорим: | ||
| ||
Но вот чего мы не делаем: | ||
| ||
Вы видите, что здесь не так? | ||
У человека нет возможности завершить цикл действия. У него всегда остаётся незавершённый цикл действия, в котором он застревает. Ему не дают выполнить то, что ему приказано выполнить. Кто-то приказывает ему сделать что-то, а потом он останавливает его или говорит ему сделать что-то другое, прежде чем он сможет завершить предыдущее действие. И если мы достаточно долго будем делать это, то мы почти что сведём человека с ума! Фактически ему будет казаться, что он снова находится в армии! Так вот, это плохой контроль. | ||
Но когда мы просим человека подойти к стене... посмотреть на стену, подойти к ней, прикоснуться к ней и так далее... и каждый раз позволяем ему сделать то, что мы ему сказали сделать, это поднимает его выше, выше и выше, и он начинает чувствовать себя всё лучше и лучше, оживляется всё больше и больше и говорит: «Надо же! Я могу принимать приказы от другого человека, не падая замертво». Всё становится на свои места, и он говорит сам себе: «Знаете, я, наверное, могу контролировать это тело. Я могу контролировать свою бытийность и настроение с помощью прямых приказов. Мне не нужно всё время ходить по кругу. Знаете, я могу сказать себе: “Теперь я пойду в магазин” - и просто пойти в магазин. Я могу это сделать». | ||
До этого момента он был полностью убеждён в том, что любой контроль является плохим, и если он говорил себе пойти в магазин, то самое лучшее, что он мог сделать, - это пойти и лечь в постель! А лежа в постели, он неожиданно вспоминал, что забыл потушить огонь, и вставал. А когда он вставал, чтобы потушить огонь, он решал немного почитать. Напоминает обычную жизнь? Этому человеку кажется, что он ведёт бесцельную жизнь и что у него не особенно много целей. | ||
Так вот, за всем этим интересно понаблюдать. И это можно доказать. Существует один процесс, в котором человека спрашивают, кто должен был его контролировать и кто не должен был его контролировать. Мы сформулируем вопрос по-другому: кто должен был и кто не должен был. И неожиданно он скажет: «Моя мама. Мама никогда не говорила мне делать что-либо. Она никогда не говорила мне сделать что-нибудь хорошее, она никогда не говорила мне сделать что-нибудь плохое, она вообще меня не контролировала». И в этот момент... По мере того как человек будет выполнять этот процесс и работать с этим, находя моменты, когда его мать должна была его контролировать, но не делала этого и так далее, он начнёт испытывать самую ужасную физическую боль, которую только можно представить. | ||
Когда он был маленьким ребёнком, он просил сотрудничества в том, что касается контролирования его жизни, а тот, кто должен был контролировать его, не делал этого. Возможно, этот человек изучал какую-нибудь «логию», которая утверждала, что вы никогда не должны контролировать маленького ребёнка; вы никогда не должны говорить ему, что он должен делать; вы должны оставить его в покое, чтобы он развивался каким-то образом и взрослел. Дети не начинают развиваться и взрослеть, они начинают болеть. Ведь они рассчитывают на вас. Они ещё не способны в полной мере управлять собой в этом окружении. Им нужно чьё-то чёткое руководство, понимаете? Например: «Джонни, стой на обочине. Хорошо. Видишь машины? Хорошо. Когда они все проедут, ты можешь переходить через дорогу». | ||
Вот что нужно детям. Они хотят этого. Они несчастны, когда этого нет. Очень странно, правда? Обладать селф-детерминизмом - это замечательно, но помните, что селф-детерминизм распространяется на все восемь динамик. Дети ожидают, что кто-то ещё будет разделять этот детерминизм, и они несчастны, если этого не происходит. Если им самим приходится отдавать себе все приказы, они начинают болеть! Это очень странно, но в Саентологии это можно ясно продемонстрировать. Существуют вполне научные доказательства этого. | ||
И вот последнее, самое убедительное доказательство; это довольно хитрая штука. У нас есть этот процесс под названием 8-К, и вот одитор, который даёт преклиру команду подойти к стене и прикоснуться к ней. Он непосредственно даёт команду и делает это уверенно. Этот процесс принесёт пользу преклиру, если одитор будет давать уверенные, чёткие и понятные команды и следить за тем, чтобы каждая из них легко выполнялась и чтобы у преклира не возникало при этом расстройства. Вам понятно, что представляет собой этот процесс? Вам действительно понятно? А? | ||
Если вам понятно, то ответьте на такой вопрос. Кто мог бы лучше проводить вам 8-К, ваша мать или ваш отец? Кому из них вы бы скорее позволили проводить вам 8-К? А? А кто из них не смог бы его хорошо провести? Улавливаете? Кто из них провёл бы его хуже? А как бы справился с этим другой из них? | ||
Помните, что весь этот процесс сводится к тому, что вы уверенно и спокойно подаёте команду преклиру и следите за тем, чтобы он её спокойно выполнил и чтобы при этом он не делал ничего другого, и вы никогда не даёте новую команду, пока не выполнена предыдущая. Так вот, если подумать, всё это кажется очень странным.Некоторые люди приходят к выводу, что ни один из родителей не стал бы очень хорошим одитором. | ||
«Джонни, сбегай в табачный магазин. Вот тебе полкроны, принеси мне пачку сигарет. Нет. Что ты там делаешь? Я сказал, сбегай в табачный магазин. А, ты надеваешь шапку. Зачем ты надеваешь шапку? А, ты идёшь в табачный магазин. Так, что я должен сделать? Что ты хотел? А, дать тебе полкроны. А разве я не дал тебе? Я точно давал тебе полкроны, куда ты их дел?» | ||
Джонни выходит на улицу, а его мать зовёт: «Джонни! Иди сюда. Джонни, раз ты туда идёшь, принеси мне заодно бутылку молока». Вот вам пожалуйста. Замешательство. Замешательство. Он не может завершить цикл действия. И это обычная жизнь ребёнка. | ||
Вы знаете, что нужно сделать, чтобы ребёнок начал просто светиться, чтобы он стал сообразительным, здоровым, счастливым? А? Нужно просто применять к нему хороший 8-К - хороший контроль, вот и всё. Неважно, что вы говорите ему сделать, просто применяйте хороший 8-К, вот и всё. Когда вы даёте ему приказ, проследите, чтобы он его выполнил. | ||
Так вот, если ваш ребёнок ходит угрюмый и расстроенный, то есть ещё один процесс более низкого уровня. Вы не просите ребёнка подойти к стене, вы просто просите его заметить, что там есть стена. Это приблизительно соответствует его уровню, понимаете? Если вы скажете маленькому ребёнку, который немного прихрамывает, недавно переболел простудой и ходит расстроенный, если вы просто спросите у этого ребёнка: «Где стена?» - он скажет: «Ты что, дурак?» | ||
А вы говорите: | ||
| ||
Ребёнок начнёт оживляться всё больше и больше. Просто спросите его, где все эти вещи находятся. Это очень интересно. Он становится бодрым, и он, вероятно, забудет о том, что у него была простуда, или болела голова, или что-то ещё, и пойдёт на улицу играть. | ||
Но если бы вы очень много работали с ним таким образом и действительно проводили ему 8-К... если бы вы поднялись до такого уровня, когда вы могли бы проводить ему 8-К... вы спрашиваете его: «Видишь ту стену? Хорошо. Теперь подойди к ней. Не прикасайся к ней, пока я тебе не скажу. Хорошо. Теперь прикоснись к ней. Хорошо. Теперь отпусти её. Прекрасно. Видишь этот стул? Хорошо. Подойди к нему. Хорошо, теперь прикоснись к нему. Хорошо. Теперь отпусти его. Замечательно». | ||
Знаете, ребёнок начинает светиться, он становится всё более и более оживлённым. Но если ребёнок находится в довольно хорошем состоянии, то он будет выполнять этот процесс не больше четырёх-пяти минут. Знаете, что он сделает потом? Он скажет: «Хорошо. Теперь твоя очередь!» И вам лучше позволить ему тоже провести этот процесс! | ||
Поверьте мне, я ходил и трогал много стен для многих детей. Так вот, если вы будете слишком долго проводить этот процесс «Где то-то и то-то?» - то ребёнок начнёт и его проводить вам. Он начнёт спрашивать вас: «Где стол?» Так что вам лучше ответить на его вопрос. Дети находятся в лучшем состоянии, чем большинство взрослых. | ||
Но вы видите, что вы можете сделать с ребёнком практически всё, что угодно, с точки зрения дисциплины... если только это настоящая дисциплина, а не наказание и не принуждение. Как вы думаете, удалось бы одитору привести преклира в хорошее состояние, если бы он проводил 8-К вот так: «Ты видишь эту стену? Так вот, если ты не подойдёшь к этой стене...» Понимаете? Здесь нет жизни, здесь присутствуют лишь неадекватные эмоции. | ||
Так что все эти трудности становятся совершенно очевидными. Мы позволяем завершить одно действие, прежде чем начать другое. Таким образом, приучить ребёнка к дисциплине не составляет никакого труда. Как ни странно, но с некоторыми «очень плохими» детьми, которые постоянно разносят в клочья всё, что им попадается под руку, обычно работают очень плохие одиторы. | ||
Я думаю, что мама и папа не считают себя одиторами, но это именно то, что они собой представляют, - они просто плохие одиторы. Они не используют Кодекс одитора как основу действий. Они делают всё, что угодно. Вы знаете, что полный контроль может существовать только в рамках Кодекса одитора или чего-то в этом роде? Это кодекс цивилизованного поведения. Это также кодекс, позволяющий добиваться выполнения действий. | ||
Вы думаете, что если вы возглавляете отряд солдат или являетесь генералом, который командует ротой... ну, не знаю, командует рядовым (это примерно то количество, которым способны командовать большинство генералов)... вы думаете, что вам абсолютно необходимо использовать наказание и иметь тюрьмы и всё остальное, куда можно швырнуть этого человека в случае, если он не выполняет в точности то, что вы ему сказали. Причина этого заключается в том, что когда этих генералов обучали, кто-то слишком сильно спешил. К ним не применяли хороший 8-К. В большинстве армий генералы применяют плохой 8-К к своим солдатам, а потом удивляются: «Почему они не подчиняются?» Они не подчиняются, потому что они не знают, как подчиняться. Это очень, очень интересно... армия не представляет собой ничего хорошего, если она не подчиняется хорошему одитору в лице генерала. Это просто плохая армия, вот и всё. | ||
Так каким образом вы контролируете людей? Всё, что вам для этого нужно, - это быть хорошим одитором. Вам не нужно всё время ограничивать себя или всегда сдерживаться, никогда не огорчаться, не уставать и не беспокоиться. Но если вы огорчились, или устали, или беспокоитесь о чём-то и начинаете кричать на Джонни, то, ради бога, не говорите ему, что вы кричите на него, потому что он плохой мальчик, - скажите ему, что вы кричите на него, потому что у вас плохое настроение. И если вы до этого часто играли с ним в эту игру под названием одитинг, то в этой ситуации он, вероятно, начнёт одитировать вас. | ||
Вы никогда не встречали таких заядлых одиторов, как маленькие дети. Я видел, как шестилетние дети стирали инграммы у преклиров - у своих мам, тёть или у кого-то ещё - и делали это очень быстро и эффективно. | ||
Первый раз я это заметил, когда один мальчик пришёл на кухню завтракать и там сидела его тётя, ей было около пятидесяти, она сидела за столом и мучилась с похмелья. Прошлый вечер она провела со своими подругами. Этот мальчик пришёл... у него было очень серьёзное выражение лица, это был преисполненный достоинства, но очень милый мальчик. Хотя порой он был просто сорвиголова. Он зашёл, увидел свою тётю, и в его взгляде был вопрос: «Неужели это может быть?» Он спросил: | ||
- Что с тобой, тётя? | ||
Она сказала: | ||
| ||
Она ответила: | ||
| ||
Он сказал: | ||
| ||
Я сидел в другой части кухни и пил кофе. Ни один из них меня не видел. Она осознавала моё присутствие не больше, чем всё остальное. Но мальчик меня просто не заметил. | ||
И он сказал: | ||
| ||
И она сказала: | ||
| ||
Мальчик сказал: | ||
| ||
Он заставил её пройти всё это пять раз, и у него прекрасно это получилось, всё это стёрлось, сгладилось. Она была в хорошем состоянии. И мальчик спросил: | ||
| ||
Она ответила: | ||
| ||
И он сказал: | ||
| ||
В Штатах у нас есть двенадцатилетний профессиональный одитор. Я подшучивал над её расценками. Она брала пятьдесят центов за час. Это не так уж много. Я подшучивал над ней по этому поводу, так что она вздохнула облегчённо при мысли о том, что ей не нужно назначать такую низкую цену, чтобы найти преклиров, и она подняла стоимость до семидесяти пяти центов за час (порядка восьми шиллингов). И после того как она начала брать семьдесят пять центов за час, объём работы у неё увеличился вдвое. Ей приходилось слишком много работать, и она сказала: «Я избавлюсь от всего этого, я назначу цену в два доллара за час» - это около шестнадцати шиллингов. После этого объём работы увеличился ещё больше. Она пришла ко мне и сказала: «Рон, когда это закончится?» Она сказала: «Я перестала одитировать детей, я теперь одитирую только взрослых». | ||
И я сказал ей: «Если ты снова снизишь цену до двадцати пяти центов, то всё будет в порядке». Она так и сделала, и всё было в порядке. Она одитировала всех своих школьных друзей. Учительница ничего не могла понять, потому что весь класс становился всё более и более сообразительным, а она начинала всё больше и больше гордиться тем, как она хорошо работает. | ||
И всё шло хорошо, пока эта девочка не начала одитировать саму учительницу. Учительнице казалось, что происходит что-то очень подозрительное. Но поскольку это была всего лишь детская игра, она продолжала в неё играть. Девочка проводила ей 8-К, и только через сорок пять минут учительница поняла, что это была не игра. Девочка объяснила учительнице, что, раз все её ученики стали такими сообразительными, у неё тоже должно быть желание стать более способной. Потом потребовалось ещё два часа процессинга, чтобы учительница перестала быть непослушным преклиром. | ||
Весьма интересно, что двенадцатилетний ребёнок может делать такие вещи. У неё, кстати, есть сертификат. Она изучила всё, что нужно. Её мама занималась Саентологией уже в течение какого-то времени. Однажды эта девочка пришла и сказала: «Я хочу записаться в класс». Она получила немного денег, и думала, что это, возможно, поможет ей записаться на курс. И я сказал: «Что ж, если ты действительно хочешь пройти курс, я просто запишу тебя. Бесплатно», потому что мне было интересно, как она будет продвигаться. И она добилась самого большого успеха во всём классе, и теперь у неё есть сертификат и всё такое прочее. | ||
Конечно, с юридической точки зрения она, вероятно, не сможет практиковать как полноправный... думаю, её могли бы привлечь за детский труд или что-то в этом роде. Вы осознаёте, что такого одитора могли бы посадить в тюрьму? Ну, ничего страшного, она проодитировала бы начальника тюрьмы. Она очень активный одитор. | ||
Ну, ладно. Вы понимаете, чем отличается хороший контроль от плохого? А? Видите, чем они отличаются? Плохой контроль - это состояние незнания, сопровождаемое нерешительностью, отсутствием цели, озлобленностью или чем-то ещё, понимаете? Но при этом у человека отсутствует цель, у него нет настоящего намерения, контроль не предназначен для достижения какого-либо реального результата. Обе участвующие стороны не согласны с тем, что этот контроль должен осуществляться... присутствует несогласие. Всё это делается без понимания того, что для того, чтобы лучше жить, необходимо завершать действия. Таким образом, всё это может вызвать большую путаницу и привести к сильным расстройствам, плохой контроль может привести к таким последствиям. | ||
Но хороший контроль приводит только к улучшению. И это странно, не так ли? Отсутствие какого бы то ни было контроля - это плохой контроль. Просто отсутствие какого бы то ни было контроля - это плохой контроль. Но если вы осуществляете контроль так, как это делает одитор при работе с преклиром - последовательно, стараясь быть цивилизованным, разговаривая с человеком, достигая соглашения относительно того, зачем вы пытаетесь сделать то, что вы делаете, - то это приведёт к его возрождению. | ||
Таким образом, мы можем сказать, что проблема человечества заключается в том, что у нас было слишком мало хорошего контроля и слишком, слишком много плохого. | ||
Давайте посмотрим, какое отношение это всё имеет к Четвёртой динамике. Четвёртая динамика: где мы осуществляем какой-либо контроль по Четвёртой динамике? Конечно, какая-нибудь огромная нация может взять верх над маленьким государством. Это плохой контроль. У нас нет наций, которые управляют нациями. И это забавно. Мы создали такую организацию, как Организация Объединённых Наций. Это интересная организация, у неё прекрасные цели, их взгляды очень идеалистичны; с Организацией Объединённых Наций всё в порядке, за исключением того, что она не имеет никакого влияния. Следовательно, она не осуществляет контроль в масштабах всего мира, не так ли? | ||
В Саентологии есть такое разговорное выражение, как «замаскированная 17 дыра». Кто-то должен находиться в определённом месте; там находится тело, но ничего не происходит. Понимаете? Кто-то должен делать определённые вещи и выполнять определённые обязанности, но ничего не происходит. Мы называем это замаскированной дырой. | ||
Так вот, Организация Объединённых Наций - это своего рода замаскированная дыра, не так ли? Люди говорят: «Ну, кто-то что-то делает, и всем этим занимаются вот они». Но Организация Объединённых Наций на самом деле не предотвратила даже корейскую войну - это непопулярное столкновение, которое закончилось полным фиаско и которое вообще не должно было случиться. С тех пор как была образована Организация Объединённых Наций, перед которой ставилась цель предотвращать войны, в мире прошло несколько войн. | ||
Что ж, если эта организация была сформирована только для того, чтобы предотвращать войны, то она не сможет предотвращать войны. Почему? Потому что безумие является следствием отсутствия контроля, вот почему. Если вы собираетесь иметь с чем-то дело, но совершенно не контролируете это, то всё, что вы получите, - это ещё большее безумие. Организация Объединённых Наций - это замаскированная дыра. | ||
Если бы ООН в какой-то момент захотела взять некоторую ответственность за регулирование отношений между нациями - торговли, коммерции, финансов, подобных вопросов, - то мы увидели бы, что ситуация улучшается. | ||
Я не выступаю за или против Организации Объединённых Наций, дело не в этом, я просто привожу вам пример. Вот она Четвёртая динамика... отсутствие какого-либо контроля. | ||
Иногда люди пытаются установить контроль с помощью новой религии. Они создают новую религию, уничтожая и предавая забвению верования других людей. Так вы не установите хороший контроль. | ||
«Пусть у всех в мире будет одна общая религия. Понимаете? Бам-бам. Пусть будет вот такая религия. Мы будем контролировать всех, и таким образом мы все будем под хорошим контролем, а если кто-то в это не поверит, то мы его пристрелим». Мы уже это делали, у нас уже рождались подобные движения. Они не приводили к успеху. Потому что те, кто этим занимался, думали, что могут добиться успеха, только если будут убивать людей, или если избавятся от кого-то, или если уничтожат верования других людей или положат конец их деятельности. | ||
И здесь у нас возникает конфликт. Поскольку мы не говорим все на одном языке, нам будет трудно давать друг другу указания и понимать, что делают люди вокруг и так далее. Понимаете? Я имею в виду, что это может привести к энтурбуляции. В то же время это не даёт нам достаточных оснований, чтобы считать, что мы не можем на основе всех существующих обществ создать хороший, прогрессивный, действенный механизм контроля, который позволил бы нам позаботиться о Четвёртой динамике, чтобы одни нации не нападали на другие нации. Нет никаких причин полагать, что мы не сможем этого сделать, если подойти к этому с умом. Потому что контроль, позвольте вас заверить, зависит от хорошего, разумного подхода. Создавать международное правительство - это не наше дело, это абсолютно не наше дето. Но нашим делом, возможно, является сдвинуть с места тех, кто будет этим заниматься, и проодитировать их, чтобы их коэффициент интетлекта поднялся на достаточный уровень и им хватило ума сформировать такое правительство. Понимаете? Вот как к этому нужно подходить. | ||
Вполне вероятно, что создание международного правительства не является решением проблемы. Допустим, большинство людей просто скажет: «Знаете, это глупо, когда нации воюют с нациями. Мы просто больше не будем этого делать». Это ещё одно решение проблемы, не так ли? Знаете, если бы люди сказали: «Это действительно глупо. Это никогда не давало результата». И вот неожиданно появляется какой-нибудь Гитлер-Шикльгрубер и говорит: «Долой этих проклятых англичан. Долой этих проклятых американцев. Задайте им жару». | ||
А люди скажут ему: «Кому? Кому, им? О, вы, наверное, ошиблись, они хорошие ребята». Интересная реакция, правда? | ||
Вы знаете, что душевно здоровые люди реагируют на идею войны именно так? Тогда кто делает войну возможной? И кто потом уничтожает Четвёртую динамику? Государство, которое создаёт преступников, осуществляя плохой 8-К: ведь Гитлер может прийти к власти, только если Третья динамика уже деградировала и содержит преступные элементы. Он может использовать эти преступные элементы, чтобы заставить порядочных, разумных людей своей нации втянуть другие нации в конфликт. Именно таким обманным путём это и делается. Понимаете? | ||
Если постепенно подавлять динамику за динамикой, то очень скоро Третья динамика человека станет совершенно безжизненной. В тюрьмах и психиатрических больницах будет находиться достаточное количество людей, так что кто-нибудь сможет появиться на сцене и у него будет огромное количество людей, которых он сможет сразу же использовать. Он может сказать: «Убейте всех». И огромная масса преступников в стране скажет: «Хорошо. Убить всех». Ведь разумные и порядочные люди этого не сделают, и они не согласятся на это. | ||
Так что мне кажется, что для того чтобы решить проблему Четвёртой динамики, необходимо решить много проблем по Третьей динамике. А чтобы решить проблему Третьей динамики, необходимо решить множество проблем по Первой динамике. | ||
Сегодня мы можем проводить процессинг огромному количеству людей. Одна из задач, которые нам неизбежно придётся выполнить, - это поднять людей в тюрьмах на такой уровень, чтобы порядочные люди могли им доверять. Мы можем поднять их Первую динамику настолько, что они смогут иметь Третью динамику. И когда мы достигнем этого, когда мы, помимо преступников, поработаем с людьми, которых общество подавляет и превращает в рабов, когда мы поработаем с людьми, которые, испытывая экономический гнёт и будучи неспособными добиться успеха в жизни и так далее, постоянно конфликтуют друг с другом, мы, возможно, слегка уменьшим необходимость того, чтобы в обществе существовало невероятно жестокое подавление. | ||
И когда необходимость в этом исчезнет, мы обнаружим, что в обществе очень много разумных людей. Они посмотрят вокруг и скажут: «А знаете, у нас хорошая нация». И если они скажут: «У нас хорошая нация», то знаете, что они могут сказать после этого? «Нет никаких причин развязывать войну с другими нациями. Может быть, мы можем им помочь». И когда они это скажут, у нас больше не будет войн. | ||
Всё начинается с Первой динамики, мы поднимаем Первую динамику, а затем поднимаем все остальные по порядку. Это самое лучшее известное мне на данный момент решение проблем с атомной бомбой и самый лучший способ изменить судьбу человечества. | ||
Спасибо. | ||