Thank you. Thank you.

I take it by this time you've found the congress.

Окей. Сегодня я хотел поговорить, соответственно — и если вы согласитесь и попросите меня об этом, то я это сделаю — я хотел поговорить об УОО и некоторых из аспектов, к ним относящихся.

Audience: Yeah.

Ну, в этом нет практически ничего, чего вы уже не знаете. Неоспоримая истина состоит в том, что вы знаете об этом все, что можно знать. В противном случае я не мог бы вам вообще об этом ничего рассказать.

Good. Good. Well, I have too.

И игра здесь состояла в том, чтобы выяснить, какие постулаты вы сделали для того, чтобы нажить себе такую кучу неприятностей.

I have here a very, very, very impressive set of APAs. These were the Group Intensive APAs. And quite remarkable, quite remarkable the changes which occurred in that Group Intensive. Of course, these changes don't compare to an individual intensive, but that they changed this much is quite remarkable.

Вы действительно поработали над этим.

For instance, I don't know whether you can see these or not, but for Group Auditing that's pretty good, isn't it? Can you see that? The blue line is the sordid wreck the person was. And the red line is where the person ended up at the end of the intensive. These profiles are quite deceptive, by the way, because people have a tendency to move on up a little bit as they settle out. And sometimes a person is on a total serenity, you know, totally serene, and they answer these things straight across the top. And then you give them five minutes of Tone 40 process and they go straight across the bottom. And then they start up. But it is quite remarkable.

Очень немногие люди распознали, что действительная структура организации — Саентологии как она есть — целиком и полностью основана на том опыте, который был получен из жизни. Кто-то приходит и просит меня рассказать ему о “своих теориях”. Ха! И всегда такой человек на самом деле не совсем в ладах в плане обладания со своими собственными теориями.

Now, you take a profile of this character; that is a fairly high profile already. You see the blue line there? I don't know if you can see it all the way back there; you'd have to have a telescope to do so. But there's a blue line here in the middle. Here's the divisional point. This person was well above what you might call a danger mark on an intensive profile, and has moved up here with several spots clear at the top. Quite remarkable.

Мои теории: я рад тому, что я ко всему этому добавил такое небольшое количество моих собственных теорий. Их и так уже было предостаточно. Если вы припомните, у меня имеется некоторое количество опыта в области литературы. И если бы я действительно хотел добавить к этому парочку теорий, то нам пришлось бы туго!

Now, to get a change in a high-toned preclear is more than we used to be able to do.

Да, сэр. Да, сэр. Довольно любопытно то, кстати говоря, что только — только те, кто говорит о “моих теориях”, понимаете, со мной, они говорят мне: “Ну, Рон, твои теории по поводу того и этого …”, когда отправляешь их в сессию процессинга, никуда не движутся, понимаете? Они совсем-совсем не готовы к этому, и все такое.

Now, you take a profile of this character, which is still on the floor - see, that's down there, still down there. But this person moved up considerably, quite remarkably so for a Group Intensive.

Простое ли это совпадение? Есть ли какая-то связь между этими двумя вещами? С одной стороны, если индивидуум имеет соответствующее чувство собственности по отношению к постулатам, соответствующее чувство собственности по отношению к существованию и творениям в существовании, то последние довольно слабы. Они не походят на застывший бетон.

Now, a profile of this character is terribly interesting, because this was Tone 40 Group Auditing. And to have a profile of this character turn up on a Group Intensive is quite remarkable and is news. Because a person with that bottom profile would've come to your group or come to you, you'd have done some processing one way or the other on them and they would have said, „Well, nothing happened, nothing happened, nothing happened, nothing happened.“ And just to change the monotony, „Nothing happened.“ And then hideously enough the profile would have confirmed it.

Способ превратить что-то в застывший бетон очень прост. Я просто приведу вам небольшой примерчик. Хотите, я приведу вам небольшой примерчик?

But therefore, Group Auditing merits a little bit of a bow right here, because it has moved up. And using a Tone 40 type audit and the Tone 40 processes for groups, which were used on this particular group, you could be fairly sure that people coming into a Group Auditing session, which you as a Scientologist were conducting or which you as a Scientologist were interested in - you know you bring somebody to a group and you want to have something happen; somebody's auditing them, you're just as interested in something happening as the auditor - and this person is way on the bottom. Let me tell you that three years ago he would have still finished up on the bottom. And for cases that are all the way down to start moving up, that is really something. But it is so eclipsed by how far south we can go today with processes that we've just sort of overlooked saying anything about it. Group Auditing can pick people up off the bottom and do something for them and show them a remarkable increase.

Аудитория: Да, конечно.

How many hours of Group Auditing it would take to do something for this particular case, I would not be able to forecast since we've never made the test. But it'd possibly be something in the neighborhood of seventy-five hours of Group Auditing or something way up there. But this person changed quite markedly in just that.

Хорошо. Посмотрите вон на ту занавеску. Окей, теперь представьте себе, что Джон Маккормик владеет этой занавеской всецело. Он — единоличный ее обладатель. Вы можете посмотреть на нее и представить себе это? Хм?

Furthermore it's quite significant that this person is in the age bracket which was particularly stated to be impossible by - huh! - psychotherapy.

Ну хорошо, а теперь посмотрите на нее и представьте себе это еще более живо. Постройте убеждение о том, что это так и есть. А теперь удивитесь тому, что это она тут делает, раз он ею всецело обладает.

It's very fascinating here.

Ну, к этому моменту эта занавеска должна либо начать выглядеть более твердой, либо приобрести довольно специфический вид. Хорошо. Теперь представьте себе нечто более разумное — что эта занавеска просто является частью физической вселенной. И теперь возьмите ваше более раннее убеждение относительно того, что это — собственность Shoreham Hotel.

This Group Intensive, by the way, it might interest you, had a curiosa: the IQs were either low or high. That's fascinating. The IQs were low or high. In other words, Scientology doesn't include one breed of cat. Some of these IQs were down around 70. And some of them were around 160. See, I mean they're just zzhhh.

Аудитория: Мм. Мм-мм. Да.

Obviously people with that great a disparity do not associate with each other! But a great many of these people were... would have been described by an old-time Dianetic Auditor as impossible cases, or difficult ones to say the least. And several of these people who experienced significant changes in this Group Auditing were above the age level when any psychotherapy is supposed to act in any way. But we don't think they knew anything about it.

Хорошо. А теперь представьте, что ею безраздельно владеете вы. Вы — единственный человек, который ею владеет, единоличный собственник, и никто другой не может никаким образом ее использовать. Вот так.

Here's an interesting intensive, here. I'm probably avoid... I wasn't an auditor of this group so I've just had this material handed us. So if you happen to see somebody's name on this or something of the sort, why, it's out of my responsibility. The group auditors could complain, but I wouldn't.

Окей, а теперь ответьте мне на вопрос. Были ли какие-либо изменения во внешности этой занавески в процессе того, как вы выполняли мои указания?

Now, you notice this profile was way down here, way on the bottom and moved all the way up to the top. Well, just to show you that that was no fluke in answering the personality questions and so on, the IQ of this person went from 87 to 126. Yeah, it's true. Thank you.

Аудитория: Да. Да.

This person, by the way, will have to be very, very careful around psychologists, because that's ... I think they're supposed to shoot people above 110. I think that's too bright, 110 is.

Есть какое-то различие в концепциях относительно фактуры или твердости этой занавески?

But it's quite amazing the number of people here who moved up into genius level; and the number of people who were at genius level who moved up into ranges that nobody's ever looked at before. Well, that's the way it is.

Аудитория: Да.

I just wanted you to know we had the... we had the - what's this? Haven't those things gone off yet? Here's some sparklers. Well, the glorious Fourth wound up, I'm told tonight on the radio. The glorious Fourth wound up with the explosion of the biggest atom bomb in history. „And it shook the earth,“ the news report said, „It just shook the earth. It just shook it. Oh, boy!“ How do they know that wasn't us coming to the congress?

Ну так вот, суть состоит в том, что вы можете взять инграмму, которую вы сами создали своими маленькими тэта-лапками — сформировали все это, запустили в действие, запаковали в плохие восприятия и так далее — и теперь вы можете сказать: “Это сделала мама!”. И инграмма делает — щелк!

When better earth shaking is done it will not be done by the AEC. Thank you.

Вы говорите: “Ну, возможно, это неверный ответ на этот вопрос. Папа к тому тоже приложил руку”. Щелк!

Now, I mustn't get off into that particular line because I promised you that this congress was about you and that we are out of the business of what they laughingly call the third dynamic on earth.

Тогда мы говорим: “На самом деле просто так устроена эта вселенная, и все они против меня”, понимаете? И потом вы можете начать драматизировать это, понимаете?

The third dynamic, as it is mocked up here on earth, governments that are at the throats of other governments and so forth - third dynamic - isn't too good an example of what a third dynamic should be. Nor do I wish to make any questionable or disloyal remarks with regard to any government on earth, because we couldn't care less.

Собственность. Если вы не припишете соответствующую собственность энергии, массам, мыслям, постулатам, и так далее — соответствующее авторство, другими словами — то они попадают на неправильный конец линии общения.

But it occurred to me the other day, something that I just must pass along to you. I promised you I wouldn't mention this, so I'll just glance over it and I won't mention it, see. Did you realize that the only people who can legally rob, kidnap, murder and commit other crimes is a government? If you don't pay your internal revenue the government can kidnap you and hold you for ransom. Did you realize that?

Если только не будет произнесена, хоть в какой-то степени, истина в отношении того, кто является собственником или творцом, если это не будет сказано с достаточной точностью, то возникнет весьма ощутимая твердость, с которой впоследствии мало что можно будет поделать.

Audience: No.

Приписывая неверное авторство вещам, вы получаете затем продолжение или неисчезаемость предмета или объекта. И причина, по которой это делается, носит имя “обладательность”. Это один из самых простых трюков, которые делает тэтан для того, чтобы продолжать обладать тем, что он не способен воспроизвести, и вследствие последнего обстоятельства это начинает приносить ему неприятности.

Well, it's true isn't it?

Если вы будете продолжать винить в недостатках своего автомобиля или в количестве автомобилей на шоссе Генри Форда, то автомобили на самом деле станут для вас менее твердыми. Так что уж лучше начать валить все на полицию, или еще на кого-то, понимаете? И тогда автомобили станут тверже.

Audience: Yeah.

Вот вам еще один хороший пример: вы говорите: “Это мое тело. Я обладаю этим телом, я являюсь тем, кто им обладает, и я единственный собственник этого тела. Я создал это тело. Я — это тело”, — всякая такая чушь в том же стиле, понимаете, и вы даже и не думаете сказать что-то о семье или как-то уважить генетическую линию, понимаете? Однажды вы приходите на сессию одитинга, и кто-то вам говорит: “Будьте в метре позади своего затылка” — ну, допустим, сейчас этого уже не делают, но вам так повезло. Это нечто другое.

All right. Now, every time they execute somebody, why, they're committing murder. I don't care what you call it. Murder is the violent death of another human being, premeditated. They certainly premeditate it, don't they?

Вы находитесь в сессии одитинга, и пришло время экстеризоваться, более широко взглянуть на вещи. Твердо. Тяжело. Массивно. Невозможно оттуда выбраться. Тело плотное, тяжелое, твердое, просто потому, что вы вводите в действие этот свой любимый трюк: для создания твердости нужно всего-навсего дать неверное авторство.

And if you had neighbors that shouted at their neighbors to the degree that these nations shout at nations, you'd get the idea after a while that they were batty.

Конечно, сначала это не было вашим телом. Это не ваше тело. И тут кто-то в аудитории, прямо в этот момент, сказал: “Ой! Меня отловили!”. Так ведь?

But I was very interested in this phenomenon that rage, psychotic rage, kidnapping, murder and all these other crimes are only allowable to a government. And I had that thought and I sat and looked at this thought for a little while and I said, „You know, we better get busy! We're getting... we're slowed down there.“

Тут возникает интересный фактор: если вы приписываете точное соответствующее авторство этому телу и настаиваете на этом, и думаете таким способом, жестко, быстро и без сомнений, то у тела появляется тенденция становится довольно зыбким и нематериальным. Отрицательная сторона знания истины — опасность утратить обладательность, если только человек не избавлен от навязчивого стремления иметь твердые предметы и собственность.

Now, I've told you I would tell you something about the actual practice of CCH. And you have been experiencing some of this in your seminars. Want to show you something about how to do these various drills. Okay?

Если человек в значительной степени подвержен стремлению обладать твердыми предметами, или если он уже попал в инверсию, если он провалился на несколько шкал и уже больше не может ничем обладать, то когда кто-то к нему приходит и дает ему десять долларов, то он скажет: “О, я не могу это взять. Я не могу этим обладать”.

Audience: Yes.

Вот тут есть парень один в аудитории — это отличный парень, которому Лондонская МАСХ обязана многим — я расскажу вам одну историю про него. Он однажды обедал где-то вместе с группой других саентологов. Он любил работать с широкой публикой, и он постоянно делал в общественных местах следующий трюк: он клал пятифунтовую банкноту перед каким-то человеком и говорил: “Это твое”.

All right. The first drill requires two chairs. (Get me two chairs.) This drill is totally devoted, 100 percent dedicated to just one thing, and that is to get a person over having to be or having to act in a peculiar fashion just because he has another human being in front of him. Got that? That's its total purpose. Total purpose.

И нормальный человек, представитель из обычной публики, обычно немедленно говорил: “Ох. Мне? За что? Вы знаете. Не ко времени. Ну в смысле, за что вы мне это даете? Я …”.

Now, you'd be surprised how in the old days auditors used an auditing technique to cover up the fact they were nervous about facing somebody. We've learned this since I invented this and put it into the Comm Course. (That's all right, you can sit right there. Thank you.)

Так вот, однажды он взял с собой на обед двух саентологов, которые были из Лондонской МАСХ, достал там две пятифунтовых банкноты, положил перед каждым и сказал: “Это вам”. И они их взяли положили в карманы.

We discovered, oddly enough, that this one was tougher to do than the rest of the drills, which is why the lamas - you know, they were the squirrels of Buddhism I've told you before; they took Buddhist stuff and corned it up - why they run this tremendous gradient scale. See, they have a terrific gradient scale which starts with human being and mind essence. You see? And those are the two steps on this gradient scale.

Понимаете, эти люди уже справились с идеей о том, что они не могут обладать деньгами.

And the way they get there is this process, modified somewhat. Now, all they do in order to do this process is simply sit here. That's all there is to it. He's been run on it.

Итак, чуть выше этого вы справляетесь идеей о том, что вам необходимо иметь деньги. Однако деньги — это игра, это бартер, и это избавляет от необходимости носить яйца в карманах. И в результате этого, вся страна, как мы видим, движется и обменивается, товары и обладательности изменяют свои положения и места, и так далее. Это своего рода награда, это способ поощрения, и всякие такие вещи. И у людей возникает склонность зависать на этом.

[to student] Flunk.

Но они могут добраться до состояния, когда им уже не требуется обладание этим, и при этом все еще использовать это. Есть множество саентологов, которые добрались до него, тогда как прежде, если бы вы дали бы им монетку — “Ох-ох-хо, да. За что это ты мне это даешь? Я не могу обладать этим”. Это правда.

Flunk. You laughed at the audience. Male voice: Oh.

Я рассказываю вам прописные истины. Но ведь на самом деле одного члена персонала одитировали по поводу денег однажды, и его просили тратить деньги, и тратить деньги, и тратить деньги, и делать с ними еще что-то, с целью улучшить его обладательность и способность владеть деньгами. И его довели до состояния, когда он смог владеть пятачком.

Okay. You pass. That's all there is to it.

Довольно любопытно проследить за тем, как состояние ума влияет на собственность, такую как деньги. Это очень, очень, очень любопытно. Оно просто невероятно, то есть индивидуум, который неспособен владеть деньгами, как будто бы каким-то образом достает невидимой рукой и уничтожает и рассеивает любой источник денег. Он просто от них избавляется. Он просто не позволяет деньгам появиться где-либо возле него.

Now, move your feet around. All right. Now just start moving your feet, see. If I were the coach here, I'd say, „Flunk.“ „Flunk.“ They get this fixed look on their eyes sometimes. You know, get an absolute daze. That's what he's got now, whether he can see it or not, see.

И никто не приходит из какого-нибудь ток-шоу и не говорит: “Вот вам шестьдесят четыре тысячи долларов за то, что вы угадали вопрос”. Скоро, однако, кто-то догадается, и по этому вопросу сделают ток-шоу, понимаете? Придется это сделать, потому что обладательность в отношении денег настолько плоха, что теперь мы страдаем от инфляции. Люди просто не берут их, и они начинают скапливаться штабелями на улицах.

Well, that's it. That's confronting.

Это не шутка. Общество может опуститься до такого состояния. Убедитесь в том, что ваша обладательность в отношении денег на данный момент не настолько навязчива, что вы складываете их в тачку и таскаете ее за собой, при этом стараясь ничего не покупать. Многие поступают именно так. Они то и дело время от времени ….

Now, I point out to you that necessary equipment in order to do these drills consists of two chairs, space in which to put them, something solid for them to rest on, such as an earth, and a couple of bodies. Now, that's actually not very much equipment. Almost anybody can drum this up one way or the other here on earth.

Это всегда какое-то старое здание, оно непременно находится на Парк Авеню в Нью-Йорке, это непременно брат и сестра, и они умирают от голода в этом здании, и когда полиция прибывает для того, чтобы убрать останки (в соответствующее место), и когда они вскрывают плинтуса или что-то типа того, то они там обнаруживают $150,000 звонкой монетой. И тем не менее, эти брат с сестрой ничего не могли купить на это. Это довольно навязчивое состояние.

Now, the best way to do the process is just that way. One acts as auditor or student, and the other acts as coach. And for a coach to sit here... That is not the role of the coach. It's quite rough to be a coach, by the way; it takes hours and hours of this sort of thing to make a good coach. A coach is quite active. But a coach mustn't use his activity to mask the fact that it makes him nervous to see somebody sitting there. And you'll find some coaches doing that.

Эти разнообразные состояния довольно легко переходят друг в друга. Это просто тема обладательности — обладательности. И люди придумывают промежуточные точки для собственности, для того чтобы увеличить незыблемость, выживательную ценность и продолжительность денег. И если вы вводите сюда достаточное количество промежуточных точек, для того чтобы никто на самом деле не знал, кто это все создал, то, соответственно, у денег возникает свойство неисчезаемости. А если на линии нет промежуточных точек, то тогда это свойство не возникает.

Now, it really requires three to six hours of this confronting before it's fairly flat. And things happen while a person is practicing it. Three to six hours - fairly flat.

Суть дела относительно денег состоит в том, что это просто нечто, что кто-то печатает на станке, потом кому-то дает и говорит ему, что их можно тратить. И это все, что можно сказать о деньгах. Довольно просто.

Well now, if a team of two was doing this, one would be the student and the other would be the coach. And then they would do that maybe for three hours and take a turnabout, you see? Well, in view of the fact that if you were doing this by yourselves you wouldn't be going through it on a regular schedule - you'd be doing it evenings or something like that - you'd certainly better lay out a period at least three hours long in order to do this particular one in it.

Конгресс, в рамках Конституции, являлся единственной организацией, которая имела право чеканить монеты. Парень по имени Александр Гамильтон, который служил своей стране вплоть до момента увольнения из артиллерии, участвовавшей в Революционной Войне, он был адъютантом Вашингтона, а затем начал работать на нью-йоркских банкиров. Мне это кажется довольно интересным перемещением. И он ввел здесь довольно любопытную систему банковского дела.

The only other process that has a demand on time... This has a demand on time, because actually the longer a person sits there, why, the worse off he's liable to get, up to a certain length of time; and that certain length of time is from three to six hours. But an individual... an individual who puts himself into this particular drill ought to have at least three hours to carry it on. Don't you see? The only other process that has this duress on it that I can think of at the moment is what we used to call Op Pro by Dup, which is old Book and Bottle, which is duplicative command. And if old Op Pro by Dup starts to bite, you don't stop.

И иногда правительство добивается с ее помощью довольно ощутимых успехов, как это было во времена Энди Джексона и так далее, однако суть состоит в том, что эта денежная система, согласно которой автором денег должен быть некто, отличающийся от правительства США, вопреки тому, что говорится в Конституции, просто представляет собой введение на линию большого количества промежуточных точек, так чтобы никто не мог отследить собственность денег. И правительство купилось на это. Оно решило, что это отличная идея.

Somebody, the other day, took this literally. We're doing it again at the Academy. And somebody took it so literally that it started to bite on the preclear and the auditor wouldn't let the preclear go for the entire period of its biting, which was fifteen hours! That's pretty good. Give him a hand.

Например, вы можете пойти на Холм и спросить сенаторов, которые должны владеть полной информацией относительно чеканки монет и выпуска бумажных денег, и всего остального. И спросите: “Ну, а как насчет того, чтобы просто напечатать три миллиарда долларов и просто передать их на общественные нужды, и все такое?”.

All right. Well, we've got the first one of that. Now, you've had a taste of the second one of that.

“О господи, этого нельзя делать”, — ответит тот. “Это будут просто — просто напечатанные деньги”. А я хотел бы узнать — разве это не так в отношении остальных денег? Просто напечатанные деньги. Самое смешное во всем этом — то, что он полагает, будто лицензию на выпуск денег дает какая-нибудь церковь на Среднем Западе, или что-то вроде того, я не знаю. Определенно, это какая-то более правомочная сила, которая имеет отношение к более высшим существам, чем сенаторы.

(Give me a book. You got a program or a book or something? Okay. Good.) All right. You can start there. You can start there - across there.

Истина состоит в том, что когда он говорит “Да” — это довольно высокое дело — когда он говорит “Да” в ответ на счет, рассматриваемый в сенате, который санкционирует увеличение долгов США, то все, что он при этом делает, представляет собой следующую процедуру — некто в Нью-Йорке записывает в небольшую черную книжечку количество денег, которые он имеет — ну там, два миллиарда долларов или что-нибудь вроде того — и потом он посылает это в Вашингтон, Вашингтон выпускает какие-то облигации, потом эти облигации идут обратно в Нью-Йорк, и потом из Нью-Йорка их отсылают в Казначейство, которое выпускает два миллиарда наличными, вот и все. И ничего особенного в этом больше нет. Пытаться выяснить, откуда появились эти деньги труднее, чем разгадывать фокусы мага.

Student: (chuckles) „That is the end of this issue. If you intend to take a subscription, let's get with it. Don't leave those intentions hanging around in the bullpen. They will hurt you and sure won't help you.“ That's the end of it. No more. Blank page.

То и дело в какой-нибудь стране принимают довольно идиотское решение принять идею центрального банка, вследствие которой правительство становится банком, правительство выпускает деньги, и потом все начинают недоумевать по поводу того, отчего это вдруг возникает инфляция? Ха, да просто никто не верит в эти деньги.

LRH: Well, read the blank page.

Все, что им нужно сделать — ввести на линию больше промежуточных точек. Очень легко можно устроить центральный банк, при условии, что этот центральный банк будет находиться под абсолютным управлением фермеров в какой-то другой стране, понимаете? Он управляется там, и именно их слово решает, будут ли выпущены эти деньги. Но им сначала нужно посоветоваться с женами, а женам — с друидами в пещерах. И они просто продолжают закапывать их где-то там, знаете, и отслеживать их. И внезапно деньги вдруг становятся чем-то все более и более твердым, более и более реальным для народа.

Student: Oh... .

Мы знаем о том, что для того, чтобы выпустить доллар, нужно просто его напечатать и выпустить. Это суть дела. Проталкивание его через несколько терминалов, до момента попадания в руки народа, не имеет вообще никакого влияния на положение дел. Но общественность полагает, что это так. Они в гигантской степени ошибаются в отношении авторства этого доллара.

LRH: Okay! All right, do it again. Read the blank page.

Например, здесь и сейчас есть люди, которые искренне полагают, что долларовые банкноты выпускаются Федеральным Резервом. Есть люди, которые верят в то, что их десятки и двадцатки и т.п. выпускаются Казначейством США. Тем не менее, вы смотрите на свою десятку или двадцатку, и вы читаете наверху “Банкнота Федерального Резерва”, и видите, что она выпущена частным банком. Весьма забавно.

Student: All right. The cow came walking down the road.

Существуют серебряные сертификаты и серебряные банкноты. Правительство все сильнее и сильнее вовлекается в это дело. Оно инстинктивно угадывает ответ. Оно знает о том, что все, что нужно сделать — просто ввести на линию большее количество промежуточных точек, и тогда вы получите большую реальность, в смысле вещества и его твердости. Другими словами, такую штуку не удастся размоделировать.

LRH: Didn't say that. That cow he's got there isn't walking. All right. Just take any line here. Just read me any line. Now, read it as badly as you can read it. Now, go on now.

Вы что-то тут моделируете и говорите: “Это сделал Джо”; вы сделали это, и потом говорите, что это сделал Джо, и тогда это будет продолжаться. Почему оно продолжается? Потому что для того, чтобы его размоделировать, необходимо воспринять концепт создания — а частью создания является то, кто его создал. Частью любого творения является его автор.

Student: The thetan is a glutton.

Вам просто нужно иметь идею о том, кто это создал, в тот момент, когда вы на это смотрите, и тогда оно просто фьюить! Это довольно интересно.

LRH: No! No.

Вот почему так любопытно рассмотреть стыд, вину и сожаление. Кто-то стыдится того, что он натворил, и вы проверяете это с ним, и обнаруживаете, что он, обыкновенно, расстроен по поводу того, что сделал кто-то другой. Существует целая современная философия, построенная на основе этого, она довольно любопытна: она состоит в том, что если взять всю вину на себя, если признать, что только вы сделали все это, только вы единственный несете ответственность за все плохое, что происходит везде вокруг, если вы просто признаете и возьмете на себя все это, то вы почувствуете большое облегчение.

Student: No?

Ну, самое смешное в этом то, что вы на самом деле могли сделать многое из этого, то ведь и другая сторона тоже в этом участвовала. Всегда помните об этом, когда вы проходите ваш стыд, вину и сожаление. В противном случае банк обрушится на вас. Это станет абсолютно твердым.

LRH: No. No. I won't pass that. Read it again.

Почему? Ну, потому что вы не несете вины за все, что когда-либо происходило в этой вселенной. Вы лично не несете за это вины. Вы несете некоторую ее часть; некоторую ее часть — но не всю вину. И эта философия, в соответствии с которой вы обязаны взять на себя вину за все, просто представляет собой усилие сделать что? Это просто усилие иметь больше твердости, создать то, чего вы не сможете размоделировать. Другими словами, создать такую ситуацию, в которой никто не сможет отследить их происхождение и тем самым найти возможность от них избавиться. Вот оно.

Student: The thetan is a glutton.

И идея о том, что объект можно сохранить посредством скрывания того, кто его создал, откуда он произошел и так далее, в большой степени превалирует. Но это приносит нам неприятности только в том случае, когда мы проходим стыд, вину, сожаление, и мы говорим: “Я несу ответственность — я виноват”, — имея под этим в виду “Я виноват. Меня надо винить. Такова жизнь. Посмотри, какие ужасные поступки я совершил”, в то время как практически любое преступление, имеющее отношение к телу, требует наличия кого-то еще. Понимаете это? Обычно при этом присутствуют двое. Возможно, там просто есть вы и есть ваше тело. Тем не менее, вас двое.

LRH: No. No. Now, listen. You pick up the sense off the page and then you get that as your own thought and then you say it to me.

Это очень интересно: в телах имеется механика, доставшаяся им от прежних времен. Это довольно любопытно. Вы можете встретить преклира, который будет бродить вокруг да около: “Ну, посмотри, что я сделал с этим телом. Посмотри на жуткую механику, которую я в нем установил”. Потом он начинает удивляться, отчего это оно начинает работать быстрее и становится более твердым. Ну, какой-то тэтан, который обладал этой вещью давным-давно на траке, уже успел навставлять гигантское количество разных штучек. Не все неисправности в этом теле лежат на вашей ответственности.

Student: I understand. The thetan is a glutton.

Вы можете отследить момент, когда вы приняли решение использовать это. Вы можете отследить момент, когда вы решили реактивировать какую-то механику. Вы можете отследить момент, когда вы решили добиться какой-то неисправности. Но если вы сами попытаетесь отследить момент, когда вы создали всю механику, все эти штучки и припампасы в этом теле, которые приносят или не приносят неприятности, хо, вы упретесь в тупик, потому что далеко не все создали вы сами. Однако идея о том, что это так, сделала все это таким твердым.

LRH: Well now, that's better. But I'm sure you can do better than that. Now, let's try it again. Let's try it again.

Кстати, все это опять же сводится все к тому же предмету обладательности. Обладательность — это что-то вроде игры номер А-один. Это одна из самых красивых игр. Вот здесь у нас тэтан, который — та вещь, которая смотрела вчера на кошку. И вот он здесь, вот эта кошка, а вот он. Ну, на самом деле, в соответствии с самими законами общения, никто другой, ничто другое не может воспроизвести что-то. Вы должны быть в какой-то степени готовы быть какой-то вещью, прежде чем вы ее увидите. Тэтан может быть тем, что он видит; он может видеть то, чем он может быть.

Student: Got more beef than mutton.

Не стоит гордиться тем, что вы способны замечать бродяг. И не стоит заблуждаться в том, что смотреть на красивых девушек вам не позволяет воспитание. Иногда ваша жена не имеет к этому никакого отношения.

LRH: More beef than mutton? All right.

Вот вам ситуация: часто можно увидеть, как какая-нибудь девушка, или женщина, глядя на красивое платье в витрине магазина, хмыкает и говорит: “Ой, какое ужасное! Фу! Жуткая тряпка!”. Здесь отсутствует воспроизведение.

Student: The thetan is a glutton.

Вероятно, она просто в некоторой степени пытается защититься от собственной неспособности приобрести и иметь такое платье, понимаете? Она может выражать это самыми разнообразными способами.

LRH: Well, okay. That's better. That's better. That's fine. But you can do better than that. Let's try it again.

Ну, иногда — крайне редко, но бывает — она смотрит на кого-то и говорит: “Хм, а ведь я не возражала бы стать этим человеком”. И вдруг этот человек становится более ярким и видимым. Так что вы можете выделить два фактора, имеющих отношение к твердости.

Student: The thetan is a glutton.

Способность видеть что-то требует того, чтобы вы, по крайней мере, обладали некоторой готовностью воспроизводить это или быть чем-то похожим на это. И потом вы перемещаетесь сюда — ничто — и смотрите на эту массу. И говорите: “У меня нет нежелания быть этой массой”. И готово, понимаете? Вы можете ясно ее видеть.

LRH: All right. All right. Okay. All right. That's good enough. Read another line.

Но время от времени случается так, что какая-то масса возникает и наносит удар другой массе, которую вы любите, и тогда вы говорите: “Я не люблю всю эту массу. Эта масса — предательская”.

Student: For more than beef or mutton.

И вы можете скатиться до такого плохого состояния, что будете идти по улице и посмотрите на эту массу, которую вы теперь считаете предательской, и вообще ее при этом не увидите. Другими словами, вы будете смотреть точно на то место, и при этом никогда не заметите ее присутствие. Довольно интересно, не так ли?

LRH: No. Okay.

В комнате одитинга довольно часто пропадают предметы. Индивидуум оглядывает комнату одитинга и говорит: “Я могу обладать в этой комнате этим, и я могу обладать в этой комнате тем, и я могу обладать в этой комнате этим тоже”, а одитор при этом будет удивляться, почему тот не замечает ружья на стене, или мусорную корзину, узор на столе или свое собственное тело — а иногда и самого одитора тоже.

Well, that's all we do on this Training 1, don't you see? The fellow picks up a line, he reads it as his own thought. And we don't care how... We're not going in the direction of elocution. Whether he says it with his little finger raised or not verbally is completely beside the point. What we want him to do is get some idea that it's his own thought and say it to us.

Ну, вы можете быть абсолютно уверены в том, что это как раз те массы, которыми человек просто не может быть.

Now, run a gradient scale as a coach and don't keep knocking a fellow's head in when he's doing not too badly. You see? Give him a little bit of hope. And as he does it by the hour he will get better and better, don't you see? And then become more and more strict.

Теперь давайте сведем эти две вещи воедино. Давайте сделаем ту небольшую умственную гимнастику и представим себе неверное обладание твердыми предметами. Мы представим себе, что наши создания создал кто-то другой. Можете себе это представить?

Now, we don't worry too much about intention in a Comm Course until a person hits it the second time. He goes through it once, he can get through and he does fine, as I showed you that little stair-step. All right. The next time he hits it though he's been through Indoc and he knows about intention, so it's whether or not the intention gets across to the preclear that counts. But that is what you're coaching. And that is the only thing you are looking for. You want, of course, confronting, which is good posture and able to sit there, plus the ability to say a line to a preclear so it sounds real and natural. Now, you see how far we've gone there? All right. Now let's take the next step. (You're still auditor.)

Это придаем им твердость. Потом мы говорим: “У меня нет желания воспринимать это. Я не хочу это воспринимать, потому что оно предательское”. Мы говорим это немного обратным способом: мы говорим: “Я не хочу быть этой вещью. Я не хочу, чтобы она продолжала жить. Я не хочу терпеть существование ее поблизости от меня”. И мы объединяем эти две вещи.

Now, in this particular case, the coach does the reading of the line. And the only thing that the auditor is supposed to do is acknowledge it. That's all there is to it. And this is just a drill in acknowledgment. This is TR 2. Now, you see we've added up being able to sit there, being able to read a line and now being able to acknowledge. See that? All right. (Now, don't be any better than a student would be. Now, come on.)

В первый раз было сказано: “Вот оно, и я хочу, чтобы оно было твердым”. Потом обнаружилось, что оно опасно, и что оно не нравится. Поэтому он пошел туда и сказал: “Я не хочу это”.

LRH: See you at the Freedom Congress.

Он так и не позаботился о том, чтобы распутать эту умственную гимнастику, посредством которой он придал этому твердость. И мы получаем инграммный банк.

Student: All right.

Неуничтожимость банка довольно любопытна — неуничтожимость масс того или иного типа. Сначала он говорит: “О, эти красивые картинки. Эти прекрасные картинки мира, эти прекрасные картинки — о, битв, и эти прекрасные картинки крушений и просто милые, милые картинки убийств”. И эти, и эти тоже — все красиво, также как красивые картинки храмов и все такое. “Все эти картинки просто прекрасны. Так, у меня появилась идея …”, и он ставит там машинку, которая начинает моделировать картинки, которая показывает ему их, так чтобы он мог сказать: “Интересно, а это откуда взялось?”. Понимаете? И “это тело создает картинки”, — или что-то вроде того. Это весьма, весьма необыкновенная вещь.

LRH: Let's try that again. See you at the Freedom Congress.

А потом он получает опыт. Опыт — это синоним для “лучшего знания”. Другой синоним для опыта, который более здесь подходит, можно сформулировать как “нежелание быть” или “нежелание снова воспринимать”.

Student: Good.

Ну, посмотрите. У него есть механизм, который говорит, что это должно быть твердым. И теперь у него есть некоторый опыт, и он говорит, что такого рода вещи плохи и что они не должны быть твердыми. Тогда он попадает в неприятности. Вот так просто он попадает в неприятности. Почему? Он получает умственный образ-картинку … умственный образ-картинку своей пятой или шестой жены, которая смотрит на него печальным взором. И он не может от нее избавиться! Он говорит: “Пфттх”.

LRH: No. No. See you at the Freedom Congress.

И вы часто увидите, как по улицам ходят люди, особенно в Нью-Йорке, которые разговаривают с пустотой, понимаете? “Да-да-да-да-да-да-да-да-да-да-да, ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду, ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля”.

Student: Fine.

Я однажды видел, как в один из этих ресторанов в Нью-Йорке вбежал какой-то парень. Я был наверху — в автоматах — на втором этаже. Этот парень сбежал вниз по лестнице, нашел столик, поставил к нему два стула, занял два места, потом побежал взял свои сэндвичи или что там у него было, принес их обратно на подносе, поставил на стол свою еду, отодвинул оба стула и произнес: “Ты садись тут”. И он сел, и потом начал орать на этот пустой стул как ненормальный — он спорил, стучал по столу кулаком, выл и скрежетал зубами, и … Несколько людей вокруг оглянулись на него; они выразили неудовольствие по поводу шума. Однако суть была очень проста, однако: они уже привыкли к подобным вещам.

LRH: See you at the Freedom Congress.

Этот парень просто носил с собой призрака того или иного типа. Это технический термин — “призрак”. Время от времени вы обнаруживаете призрака. Кто-то там, во втором ряду, однажды посмотрел на меня и говорит: “Ты знаешь???”. Говорит мне : “Мы проходили это, и там, прямо — стоял там все время, он был там все это время, это был мой двоюродный брат”. Он постоянно ходил везде с этим самым двоюродным братом.

Student: All right.

Вряд ли найдется хоть один человек, у которого нет призрака того или иного типа, и определенно нет ни одного, у кого не было бы какой-то устойчивой картинки, на которую ему лучше не смотреть, потому что он не может быть этой вещью, которая… вследствие этого должна быть для него невидимой — вы улавливаете идею? — которая при этом абсолютно твердая. Это практически исчерпывающее описание того, что не в порядке с человеческим умом.

LRH: That wasn't bad. That wasn't bad. I'll let it get by. The thetan is a glutton for more than beef or mutton.

Когда вы называете какое-либо переживание плохим, то позвольте мне вас уверить, что любое переживание для тэтана лучше, чем отсутствие переживаний. Вероятно, даже нет таких вещей, как аморальное переживание, ибо аморальность определяется суждением другого о том, что есть аморально. Вам необходимо сделать другое суждение, понимаете?

Student: Good.

Дело вовсе не в том, что нет ничего аморального. О, да, аморальность существует: Люди считают определенные вещи аморальными, и они решают, что с ними надо так поступать, и что это надо запрещать, и тогда у всех образуются твердые картинки всего этого — они становятся ими.

LRH: Okay. That got by in spite of him. He yearns for games and pelf for threats to home and self

Хорошо, мы теперь переходим к этой второй стадии. Есть один способ, который тэтан может использовать в отношении того, на что он не может смотреть. Он может носить это. Это одно решение, не так ли? Хмм? В этом есть кое-что смешное: возьмите ужасно выглядящее платье и повесьте его в своей жилой комнате таким образом, чтобы видеть его каждый раз, когда вы входите или выходите из дома. И вы будете говорить себе: “Черт, давно надо было отправить его на тряпки”. Но не позволяйте себе этого сделать. Оно просто будет там. Вот оно — это платье. Следующее, что с вами произойдет — вы скажете: “Ну, не такое уж оно и плохое”, — и вы его наденете. По крайней мере, если вы его носите, то вам не приходится на него смотреть!

Student: Thank you.

Я наблюдал, как люди поступают подобным образом с одеждой. Они определенно делают это — и это объясняет некоторые из фасонов родом из Принстона. Я видел, как люди делают это с физическими предметами. Но они делают то же самое и с умственными предметами. Другими словами, все что человек делает с физическим предметом, он также будет делать и с умственным, и наоборот, потому что это просто предметы. Это не какие-то особые категории предметов, это просто предметы.

LRH: All right. He loves a combat fair, on earth or in midair.

Единственная причина, по которой другие люди не видят ваши факсимиле, состоит в том, что они не настолько весомы; и они не так уж хорошо отражают свет. Они отражают свет для вас, потому что именно вы бросаете на них свет.

Student: Thank you.

Время от времени вы натыкаетесь на одитора, который способен видеть факсимиле других людей. Иногда он на самом деле их видит. Он смотрит не на что-то, что он сам и смоделировал.

LRH: This is no fair. You're running Tone 40 now. Now, come on, come on.

Влезть кому-то в голову и посмотреть на его застрявшие умственные образы-картинки очень легко. Довольно просто делается. Вы, или какой-то одитор, довольно часто видите что-то, чувствуете что-то, воспринимаете что-то, или получаете ощущение того, чего сам человек не чувствует, не ощущает, не видит и не переживает. Почему?

Student: I'm sorry.

Потому что он прошел сквозь этот дурацкий футбол, который я вам только что описал: он установил машину вот тут, которая создает картинки чего-то вот там и приносит какие-то картинки сюда, и он получает что-то твердое. Понимаете? Потом он оказывается вот тут и говорит: “О, я не хочу этим быть. Это плохо. Это плохо”. И говорит: “Уйди! Растворись. Исчезни. Размоделируйся”.

LRH: He loves a combat fair on earth or in midair.

Потом он говорит: “Ну ладно. По крайней мере, мне не надо на это смотреть”.

Student: Okay.

Ну, и ввиду того факта, что он не смотрит на это, мы получаем ту странность, что одитор может сделать для преклира больше, чем сам преклир для самого себя, при условии, конечно, что у них нет общих аберраций.

LRH: See, that's good. Good average low tone. A problem he will find, no matter what its kind.

Вы видите, как это работает? Ну, мы получаем эти явления застревания в уме.

Student: All right.

Хорошо. Мы говорим: “Вот что не в порядке с этим. Теперь давайте что-нибудь с этим сделаем”. Видите, это теперь очень просто: “О, давай-ка с этим что-нибудь сделаем”, и так далее.

LRH: Oh, do better than that. A problem he will find, no matter what its kind.

Дианетика. Единственное, чего нет в книге один — это обладательность. Есть какая-то полуприметная ссылочка на нее, но в самой книге ничего такого нет. А это страшно важный предмет: желание тэтана обладать массой. Любая масса лучше, чем отсутствие массы. Он просто хочет массу. Он хочет обладательности. Он хочет собственности. Это совершенно удивительно.

Student: Fine.

И что же тогда происходит? Одитор приходит, и силой и принуждением заставляет эту вещь, которая там у парня была, истратиться. Вы подумаете, что тэтану от этого должно стать лучше, однако он чувствует себя не так уж хорошо. По причине возникновения этого фактора: его обладательность была понижена.

LRH: No. A problem he will find, no matter what its kind.

Вопреки тому, что это было плохо — что он не хотел это видеть, что он не мог это наблюдать, что он не мог это ощущать, что он на самом деле никаким образом не мог этим владеть ни в каком виде — его отсутствие, тем не менее, оказывает на него огромное воздействие.

Student: Good.

Это просто кошмар. Полицейские, социальные работники, и т.п., постоянно поражаются, наблюдая этот феномен. Кажется, это в Оливере Твисте, не так ли, у Билла Сайкса была собака, которую он бил и пинал как только мог. Однако я уверен, что собака страшно расстроилась, когда Билл Сайкс уехал в Тайберн или куда он там уехал. Понимаете? Что-то ее постоянно пинало, однако все-таки что-то там присутствовало.

LRH: You got to get it across. I got to get it. Now, come on, I've got to get it. A problem he will find, no matter what its kind.

Вот кто-то пытается решить эту проблему, как развести мужа и жену, которые постоянно ссорятся, страшно несчастливы друг с другом, но потом происходит — бац! Они опять сходятся, понимаете? Вы говорите: “Ну, он ее бьет, она его пилит. И они друг другу портят жизнь”. И вы говорите: “Ну, очевидное решение состоит в том-то и том-то”. И мы все приводим в порядочек, делаем все так-то и так-то, и они либо будут несчастны, либо поступят так-то и так-то. Понимаете?

Student: Fine.

Это просто обладательность. Полное объяснение этого явления. Отсутствие массы, потеря массы, и так далее, и это довольно фундаментально. Для того чтобы отнять у мужа жену, вы должны по крайней мере дать ему в обмен тряпичную куклу того же размера. И что бы вы подумали? Он был бы вполне удовлетворен таким обменом, вполне.

LRH: I didn't get it. A problem he will find, no matter what its kind.

Это одна из головоломок. Но на самом деле это вовсе не головоломка. Это просто суждение о том, что обладательность имеет ценность, и что ее стоит иметь, и так далее.

Student: Thank you.

В действительности, по мере проведения процессов, направленных на исправление обладательности, человек преодолевает представление о том, что он должен обладать всем, что видит, без разбора. Он преодолевает такие идеи, как жадность, и также идеи типа “не могу иметь”. Он преодолевает идею о том, что он ничем не может обладать, и он преодолевает идею о том, что он должен обладать всем.

LRH: Well, we'll let him squeak by on it. So long as it is snappy, the thetan is quite happy.

Довольно интересно. Он может выбраться из этого. Если он не выберется из этой вилки обладательности — это не плохо, поймите, это просто что-то такое, что нужно преодолеть, если он вообще собирается хоть в какой-то заметной степени сместить свое внимание. И вот он выбирается из этой вилки обладательности, и он обретает самые разные способности. Он способен экстеризоваться, он способен выносить пространство, он способен делать многое, чего раньше не умел.

Student: Thank you.

Анатомия ловушки состоит в том, что вы неспособны иметь что-то, и при этом обязаны это иметь. Если человек обязан иметь массу, то в этом плане ловушка лучше отсутствия ловушки. Это странный абсурд: вы недоумеваете, почему преступники, отсидевшие срок в тюрьме, всегда выходят на волю и совершают новые преступления, и потом снова попадают в тюрьму. Полиция всегда озадачена по этому поводу.

LRH: All right.

А на самом деле в этом нет ничего загадочного. Они попадают в обладательность, которая тесна, они сильно привыкают к этому, — понимаете, к малой массе, малому пространству, которое занимает камера, и так далее. Потом его выпускают, и парень чувствует себя не в своей тарелке, идет и крадет что-нибудь. Он пытается исправить свою обладательность, но на уже преступном уровне. Он на самом деле не может ничего иметь, и поэтому ему приходится все красть. И иногда он это делает только ради того, чтобы снова попасть в тюрьму.

That is actually all there is to this. Now, you see what we've done: taught him to confront, to issue a line, you see, read it to the coach and then acknowledge. And that's... we re up there now to Training 2.

И он убегает и оставляет повсюду следы, для того чтобы Дик Крейзи и ФБР могли отыскать его и арестовать, притащить его назад и предоставить ему снова причитающуюся ему обладательность.

The reason we call it Training 0 is simply for the excellent reason that it got numbered that way.

Другими словами, довольно трудно удержать тэтанов от попадания в ловушки, если только они не имеют достаточно здравого и ясного мнения относительно собственности; и понятия о том, что такое собственность, обладательность, что они могут воспринимать, что они могут иметь в твердом виде — если все это не приведено в порядок, тогда парню нелегко приходится на этом свете. Он вообще не соображает, что такое существование. У него нет об этом никакого понятия.

All right. Now, we go into the Duplicative Question. Training 3 - Duplicative Question. Now, it isn't ... doesn't require just a little skill, just a little skill, to duplicate an auditing question.

Ну, мы смотрим на это с точки зрения проблемы массы, проблемы собственности, проблемы восприятия, и мы обнаруживаем, что все это достаточно тесно связано друг с другом.

For a person to say the same question over and over and over and over again - this is regardless of end of cycle or anything else - but for a person to say a question, repeat the same question over and over again usually taxes Homo sap most horribly. He can't duplicate it that much. And in some auditing session he all of a sudden pulls some awful boo-boo. He was saying, „Look at that wall,“ and he says, „Notice that wall.“ And then he doesn't like that so he says, „Well, take a glimpse of the wall.“ And he keeps varying the question. And we've found this is necessary... It enters a terrible amount of confusion to a preclear to have his auditing question that he is receiving not duplicated. Makes a very rugged, ragged session.

И довольно интересно обратить внимание на то, с чего это все начинается. Это все начинается для обладательности — и на самом деле это очень далеко отстоит от всего, о чем я только что рассказывал — все начинается с управления.

Give you an idea of just the powers of a duplicative statement: Little boy, he's crying. (Now, this is not an acknowledgment; this is something else.) We say, „Hello. Hello. Hello. Hello. Hello. Hello. Hello.“

Что ж, давайте начнем с основного фактора — что делает вещи плохими. Плохо то, что оказывает на человека нежелаемое им воздействие. Ясно? Это — плохо. Плохая вещь оказывает на человека воздействие, которого он не желает испытывать.

All of a sudden he says, „Hello.“ That's just the power of getting through.

Следовательно, она пытается, можно так сказать, управлять человеком. И когда с человеком происходит слишком много таких вещей, когда слишком большое количество предметов пытается оказать на него влияние без его согласия на это, то тогда он попадает в состояние, где у него все затуманивается. Он говорит: “На меня ничто не должно влиять”.

Now, the favorite Homo sap method of getting through would have been this: A little boy's crying. He'd say, „Hello. What's the matter with you? Damn it! Why don't you answer me!“ Doesn't work. It is totally unworkable.

А поскольку управление является предметом двусторонним, то у него одновременно с этим появляется второе утверждение: “Я не должен ни на что влиять”. Мы также наблюдаем этот феномен, когда он говорит: “Этот вот объект не должен ни на что влиять”, и потом он перемещается туда и становится этим объектом — и он наследует эту идею о том, что он ни на что не должен влиять. Управление. Управление. Это, к счастью, является точкой входа. Ранее у нас точкой входа было общение. Однако общение не заходит так глубоко, как управление, потому что общение должно обладать настолько же большой значимостью, для того чтобы создать какую-либо реальность у человека без сознания. Другими словами, для того чтобы общаться с человеком без сознания, необходимо прибавить дополнительную значимость управления, а также линию общения и какую-то массу.

But try it sometime. See somebody who's being misemotional one way or the other - you think it might sound funny maybe, if out in the workaday world somebody sailed into the office with a big snarl on his face and he hates the world, you know, and you say it'd sound very funny if you kept repeating, „Good morning.“ You'd say, „It would look funny to him.“

Само по себе общение слишком просто. Кто-то там лежит без сознания, мы входим, и говорим: “Как дела, Дейзи?”.

Listen, he's out of communication. You're making a mistake. You believe these people are in communication, that they can observe, they see things and so forth, just because you can. They don't. This person doesn't notice it; it doesn't seem queer to him that you do this. You say, „Good morning.“

Она просыпается и говорит: “О, неплохо”.

The fellow, „Ynah-grrr-ynah.“

Понимаете, если общение работает, то мы могли бы пройти по больничному коридору, очень легко, просто открывая двери и произнося: “Народ, как тут у вас дела?” — кстати, это не сработало бы…. По той причине, что общение — вещь весьма индивидуальная. Нам нужно было бы сказать: “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?”. И теоретически они все бы проснулись и выздоровели, и на том все бы и завершилось.

You say, „Good morning. Good morning. Good morning. Good morning.“

Но вам придется добавить дополнительную значимость управления, прежде чем они обратят внимание на общение. Теперь у нас для этого имеются процессы. Управление, твердая линия общения, общение, все это в совокупности, смогут пробить, видимо, практически любой уровень бессознательности.

Actual case history on this is that one fellow had to tell his boss good morning, repetitively for over a month, before he finally got a cheery good morning back. The boss had never noticed that he was saying good morning repetitively to him. Quite amazing. So that all by itself has a therapeutic value. Well, now listen. Does acknowledgment have a therapeutic value? Does training on acknowledgment have a therapeutic value?

Однако в чем тут преимущество? Стоит ли одитору беспокоиться о людях без сознания? Саентологи просыпаются довольно легко. В основном они уже и так бодрствуют, еще до того, как они начинают заниматься Саентологией. Стоит отметить тот удивительный факт, что очень немногие из них имеют хоть какую-то реальность по поводу общего состояния Гомо сапиенса. Это довольно примечательно.

Boy, I tell you. You ever hear of the Great Amen? Huh? The Great Amen. It just ended everything; everything quit right at that moment. Well, theoretically we're talking about something of the same order of thing. If you could give a good enough acknowledgment - if you could give a good enough acknowledgment - everything would stop everywhere and vanish. Because all an acknowledgment is, is an end of cycle, you see?

Большинство из них всегда считали себя белыми воронами. Это практически общая черта саентологов. До того момента, как он пришел в Саентологию, он считал себя немного странным и непохожим на других. Он смотрел на вещи, и он видел, что здесь что-то не так. А другой парень, тут же рядом, смотрел на это и говорил: “Ну, что тут такого, все нормально”.

So this has terrific therapeutic value all by itself. You just tell somebody „Okay“ or „Good.“ You give him the great, not amen, but the Great Okay. And an individual is at once... an individual is at once ended on that cycle of action.

И человек, который потом пришел в Саентологию, однажды сказал себе: “Ну, видимо, что-то со мной не так”.

Are you aware of the fact that if you can give a good enough acknowledgment the facsimile the person is working upon disappears in its entirety? Were you aware of that? That every place he's been halted on the track by the auditing process is swept away by that acknowledgment. It's a great big broom. It is so effective that a person can be sitting there running a problem of comparable magnitude to his job or something of this character - running problem of comparable magnitude to the office, see. He has a picture of the office, people moving around in the picture, he's all interiorized and introverted and everything else. And you've asked him the question, he gives you some kind of an answer and then you tell him, „Okay“ - phht - there's no picture of the office and he's in present time. Quite therapeutic, isn't it?

Ну, с ним на самом деле кое-что было не так. Он бодрствовал.

Well, do you realize there's therapeutic value in having somebody speak to somebody? You know there's a lot of men died in this world because nobody would speak to them anymore. Well, there's value in just being spoken to. Ah-ha. And for somebody to sit down comfortably is itself havingness. Look at the number of processes which we have combined right up to this simple level of the repetitive question.

Практически каждый человек, прошедший рискованную карьеру, рано или поздно, в момент стресса, был участником такого случая, когда он, в совершенно сонном состоянии, действовал и вел себя так, будто он был совершенно пробужденным, и потом вдруг внезапно просыпался и обнаруживал, что он что-то делает. Понимаете? Практически каждый из нас имел такое происшествие в жизни. Понимаете?

You see the processes? That somebody would give you his interest (which is confrontingness), plus somebody would speak to you (therapeutic), that somebody would acknowledge (ah-ha), and that somebody would make a question repetitive until it's thoroughly and completely answered - all these things added together in just the woof and warp of an auditing session accomplish miracles all by themselves. And you can use such an odd question as „Do fishes swim?“ Which is the one we're going to get at now.

Это может быть совершенно безобидное происшествие, типа того, что вы всю ночь гуляли на вечеринке, а утром вам надо было встать и приготовить всем завтрак, и вы это помните. И вы пошли спать, и вы это помните. Следующее, что вы помните, вы стоите у плиты и готовите кофе! И вы говорите: “Хэй! Как я тут оказался? Я что-то и не помню, как я из постели встал!”. Однако совершенно очевидно, что в течение какого-то промежутка времени вы выполняли какие-то действия. Улавливаете? В течение какого-то небольшого промежутка времени.

(Go ahead - „Do fishes swim?“) This is merely the repetitive question, that Training Drill devoted to that.

Вы должны были подняться, одеться, зажечь огонь, положить в кофеварку кофе, чтобы проснуться в тот момент, когда вы стоите у плиты с кофе. С вами такое случалось. Что-то вроде того.

Student: Good or bad?

Только, пожалуйста, не оставляйте такие фокусы на то время, когда вы ведете автомобиль.

LRH: Bad.

О, как-то раз в одной экспедиции, мы были в шторме в течение трех-четырех дней, и я отчетливо помню, что спустился вниз — и потом вдруг снова оказался на палубе! Очевидно, я действовал при этом совершенно нормально, потому что пробудился посреди чьей-то фразы. Кто-то мне что-то говорил, и я проснулся посреди его фразы.

Student: Do fish swim?

“Что, черт побери, я тут делаю? Я спустился вниз пару часов назад. Я это отчетливо помню!”.

LRH: Sometimes.

Ну, если у вас имеется какая-то субъективная реальность по поводу подобных случаев, то я прошу вас применить это переживание к большей части ваших собратьев–людей. Они не пробуждены. Они просто ходят здесь, выполняют всякие механические действия; они идут по жизни, они идут в школу, они читают учебники, они поднимаются по утрам, они идут на работу, топ-топ-топ.

Student: Good. Do fish swim?

И вы время от времени сталкиваетесь с этим в одитинге. Он внезапно говорит: “А! Что это я тут делаю? Кто я ?”. Вы его разбудили.

LRH: Sometimes.

Что потребовалось для того, чтобы его разбудить? Ну, процессинг, процессы. Следовательно, чтобы вы были способны проводить процессинг, индивидуально или коллективно, человечеству в целом, то вам необходимо иметь представление и технологию работы с человеком без сознания, потому что именно с этим в основном вы будете иметь дело. Вы недоумеваете: “Почему люди терпят подобные вещи?”. Они этого не выносят. Они просто там, понимаете?

Student: Good. Do fish swim?

И тогда давно, в старые времена, когда вы считали себя белой вороной, и все такое, просто снова примените то же самое: вы стояли там, и вы были единственным из присутствующих, кто не спал. И тогда вы подумали, что же с вами не так? Да, кое-что с вами было не так. Вы бодрствовали.

LRH: No.

Итак, обладательность — обладательность тоже имеет к этому большое отношение. Когда человек слишком внезапно теряет слишком много, он начинает думать, что он вообще ничего не видит, думает, что он не может испытывать опыт, и принимает, сам по себе, то состояние, которое мы именуем бессознательностью. И это единственная вещь, которая принимается лично.

Student: Do fish swim?

На самом деле такой вещи, как заполненный бессознательностью банк, не существует. Когда напряжение становится слишком большим, индивидуум говорит: “Я не могу обладать той вещью, которую я неверным присвоением собственности превратил в твердую. Я сейчас могу ее увидеть, и мой единственный способ обороны состоит в том, чтобы не видеть ничего”. И поэтому он раз! — и теряет сознание.

LRH: No.

Тэтан сам включает это в себе. Я уверен, что здесь в округе есть немало девушек, которым стоит только показать отделанный золотом Роллс-Ройс или что-то типа того, и они просто бац! — упадут хладным трупом. Возможно. Это слишком большая обладательность со слишком большой скоростью.

Student: Good. Uh, do fish swim?

Ну, это другое проявление состоит в том, что каждый раз при появлении нежелаемой части обладательности, каждый раз, когда в банке появляется что-то, на что им действительно не стоит смотреть, они сами перекрывают свое внимание. И это мы называем аналитическим ослаблением, или аналабом, или просто торможением или выкипанием, и всякими другими техническими словами.

LRH: No.

Вот он, этот феномен. У нас есть обладательность против бессознательности. Обладательность моделируется через промежуточные точки и получает неверное авторство, и во многих случаях просто не воспринимается, потому что человек находится без сознания по отношению к этому предмету. На самом деле у него нет никакого автоматического механизма, который вводит его в бессознательность. Он просто внезапно получает знание о том, что вот в эту сторону смотреть не надо, и он просто фууууууууууу!

Student: Uh.... . do fish swim?

Единственная причина, по которой люди в темноте засыпают, состоит в том, что темнота опасна. И потом они попадают в инверсию. Они получают в этом направлении инверсию, и они говорят: “Это настолько опасно, что мне лучше не смыкать глаз и все время двигаться”. И потом они весь день спят.

LRH: No.

У них возникают всякие странные идеи о том, насколько бдительным и бодрствующим необходимо быть, однако неизменным средством от того, чего они не хотят — помните, что лучше иметь хоть что-то, чем ничего — средством от этого является впадание в бессознательность.

Student: Yeah, okay. Uh .... do fish...

И этот механизм в большой степени находится под управлением тэтана. Об этом свидетельствует тот факт, что в сессии одитинга, когда кто-то теряет сознание, есть самый лучший способ для пробуждения его — и он описан в Книге Один.

LRH: I think so.

В действительности, существует прием, как этого добиться. И он состоит в том, что вы даете ему подтверждения до тех пор, пока он не проснется. И подтверждение само по себе, если оно достаточно хорошее, заставит человека проснуться. Очень забавно наблюдать, как это происходит. Иногда он просыпается и потом проклинает все на свете за то, что это произошло, и потом засыпает, а иногда просто … Очень забавно.

Student: Oh. Do fish swim?

Тэтан хочет и должен обладать, и по сути, действительно несчастен, когда у него нет этого, и он начинает применять против этого защиту через бессознательность, если в какой-то момент он обнаруживает себя обладающим. Путаное дело, не так ли?

LRH: I don't know.

Индивидуум создает что-то, и заставляет его продолжать существование вне рамок собственного управления, потому что говорит себе: “Я должен иметь это, и поэтому оно должно продолжаться вечно”. Потом он говорит: “Эта штука — плохая, и я не должен ее воспринимать, и я не могу ею быть ни в коем случае”, — и так далее. Следовательно, он просто закупоривает свой ум, он закрывает на это глаза. Он говорит: “Его там больше нет”, — хотя оно стоит прямо перед ним.

Student: Good. Do fish swim?

Если только он не сможет выносить обладательность саму по себе, то вы не сможете ожидать, чтобы кто-то проснулся. Так что в реальности весь ключ к сознанию, к бессознательности и к способам разрешения этого полностью лежит в области обладательности. И обладательность доходит до человека по мосту, построенному на значимостях управления и общения.

LRH: All right. Now, I want you to speak more loudly.

И если вы сможете наладить управление и общение между человеком и обладательностями, то вы своего добились. Человек просыпается. Он обнаруживает, что на что-то можно смотреть, он обнаруживает, что он может на это смотреть, и открывает, следовательно, возможность бодрствовать и при этом оставаться живым.

Student: All right. Do fish swim?

Это, видимо, является базовым механизмом обладательности, основным соревнованием, в котором участвует тэтан. И соотношение между обладательностью и сознанием просто приводит к том, что человек впадает в бессознательность, если начинает верить в то, что он не может обладать. И поэтому мы поворачиваем все это в обратную сторону, и демонстрируем ему, что он может обладать, и у него, соответственно, возникает желание находиться в сознании.

LRH: No, not quite that loudly.

Мы не справляемся с бессознательным или сонным состоянием, в котором пребывает человечество, простым прохождением бессознательности, потому что этот механизм на самом деле полностью находится под его собственным управлением.

Student: Do fish swim?

Итак, мы обнаружили точку входа в кейс, и это — обладательность, и мы наши способ доставить ее к человеку, и это можно сделать через управление и общение — отсюда У-О-О. И на этом строится базовый механизм и теория УОО.

LRH: Yes.

Спасибо.

Student: Good. Do fish swim?

LRH: Now, are you putting the intention across with that? All right. Let's put an intention across with this. Let's intend for me to wonder about „Do fish swim?“ at least.

Student: All right. Do fish swim?

LRH: Gee, I don't know. Oh, I'm the coach!

All right. Now, that's all there is to a repetitive question. „Do birds fly?“ „Do fish swim?“ You got the idea? A person gets to a point of where he can flawlessly utter the repetitive question and acknowledge the reply. That is all there is to it. And he just keeps that up and practice gets him good. See that?

The finishing touches on a perfect duplication is done by getting run and running on something like Op Pro by Dup. But we're not trying for these high ranges; we're just trying for the repetitive auditing question.

All right. Now, let's take the next one. Right with „Do fish swim?“ - the repetitive question - we have comm bridge. Now I'm going to give the fastest comm bridge on record. Now, I'm going to be the auditor and he's going to be the coach. Okay?

Student: All right.

LRH: Do fish swim?

Student: Yes.

LRH: Do fish swim?

Student: Yes.

LRH: Do fish swim?

Student: Yes.

LRH: Do fish swim?

Student: Yes.

LRH: All right. I'm finished with that process. Are you in-session?

Student: Yes.

LRH: All right. This is the next process. Do birds fly? Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Do birds fly?

Student: Yes.

We found... You see, we've gotten pretty smart here in the last seven years. We know a lot of oddities and odds and ends floating around. Such as, we know that a sudden change of process throws somebody into a stuck. A swift change of process sticks the preclear on the track. You can find a lot of old-time preclears who are stuck on the track merely because the auditor kept changing the process all the time. You know that?

To keep this from happening, when you change a process you use a communication bridge. And all a communication bridge is, is three agreements: an agreement to end the process we are running, an agreement to continue the session, and an agreement to begin a new process. It's three agreements, and that's all a communication bridge is.

Now, I'm very glad to have this opportunity to tell you that there's been a bad communication bridge drifting around. People have been saying, „I will ask this question five more times and then we will end the process. Is that all right with you?“ Boy, that certainly could never be all right with anybody because when do you end a process? Well, you end a process when the comm lag is flat or when an ability is regained or when a major cognition has come up. And you mean that if you re going to say „five more times,“ you will never really get the process smoothly ended, because it flattened on the second command and then you were pledged to do three more commands! And by that time it unflattened and you're stuck. So you say, „Well, can I run it five more times?“ hoping you come out even.

A proper communication bridge is always phrased „some more“ or „a few more.“ „Well, we'll run this process a little more.“ „We'll run this process some more. 'We'll run this process a few more commands. Is that all right with you?“ see, leaving it indefinite.

Now, if you're going to be terribly precise, you're going to throw in something like „This is the last command.“ You can risk one more command. Particularly since you've said it's the last command, the preclear usually doesn't execute it. All right. Then that's „a few more times.“

Now, I'll give you an example of a rather fast, crude communication bridge. But it's nevertheless a communication bridge. Now, the process we were running on the preclear or the conversation we were talking about to the boss or the salesman - it doesn't matter; what's the difference the process we were running on the preclear was „Do birds fly?“ And we want to ... change that because it's kind of flat - not for the old-time HDA reason that we're bored with it. I'm not being hard on HDAs. Do you know that your Validation Committee is working hammer and tongs, and they wanted to issue a new certificate on validation. And I think it's a direct insult to the old HDAs. We've got some old HDAs around in the operation; when they... whenever we move their offices the first thing that goes up on the wall - clank! - is an old Los Angeles HDA with a gold border, you know.

But we say, „Do birds fly? Do birds fly? Do birds fly?“ and then shift over, with this communication bridge, to „Do fishes swim? Do fishes swim? Do fishes swim?“ Now, I'll just run this - a crude, fast bridge. Okay?

LRH: Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: No.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Now, I'd like to run this process just a few more times and then end the process. Is that all right with you?

Student: Mm-hm.

LRH: There's no reason I shouldn't do it?

Student: Hm?

LRH: It's okay if I do that?

Student: Yes. Yes.

LRH: That's okay?

Student: Mm-hm.

LRH: All right. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. All right. And this is the last command. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. All right. Now, that's the end of that process. Now, how do you feel about this session?

Student: Good.

LRH: All right. Is it all right with you to keep on with the session?

Student: Hm-mm.

LRH: Notice anything happening that you ought to tell me about?

Student: No.

LRH: All right. Good. Then I'd like to run another process. And this is „Do fishes swim?“ Now, the actual wording of it is „Do fishes swim?“ And is it all right with you if we run that process?

Student: Hm-hm.

LRH: It's all right?

Student: Yes.

LRH: Okay. Now, here's the first command. Do fishes swim?

Student: Yes.

LRH: Good. Do fishes swim?

Student: Yes.

LRH: Good. Do fishes swim?

Student: Yes.

LRH: Good.

That's a bridge. You see all it was, was in essence three agreements. You got that?

Audience: Yes.

An agreement to end a process and let him down slowly, an agreement to continue the session, and an agreement to run a new process. You got that?

Audience: Yes.

Now that's a good, smooth bridge. And you can even take a preclear with a process not really very flat and shift him with a bridge and it doesn't upset him very much. Of course, I know you're not supposed to do that, but once in a while it's necessary. You're running a process on him and his Havingness is going down, down, down; he's going gug, gug, gug, gug, wug. And you say, „What do I do now?“ Well, don't keep on running the process because you'll be picking him up out of the cellar. Run a fast bridge on him, see, and bridge him into Havingness of one kind or another, then bridge him out of Havingness onto another process or flatten the same process. You see? But anytime you change a process you use this bridge.

Well now, that comes under the heading of a repetitive question simply because it is very easy and we are not trying an endurance run in the Communication Course. You got the idea? Now, he'll get his endurance run later on when he runs Book and Bottle, Opening Procedure by Duplication.

But a fellow has to be able to get this knack. And you'd be surprised how few people could really, at first glance, say this twenty-five times without stumbling. Just say one of these commands twenty-five times: „Do birds fly? Do birds fly?“ They get into all sorts of arguments. They get ways and means of shifting off the process. Let's show them one.

LRH: All right. You ask me the question.

Student: What? Do birds fly?

LRH: Yeah.

Student: Do birds fly?

LRH: Well, what do you mean by birds?

Student: Well, they have wings.

LRH: Oh? What kind of wings?

Student: With feathers in them.

LRH: Oh? I don't remember seeing any feathers around here.

Student: Well, the question was „Do birds fly?“

LRH: That was a belated yank back. See?

Now, people do that. They're not supposed to do that. They're just supposed to ask the question. It doesn't matter what answer. You get the idea? Because they're not doing the next one which is Pc Origination. You got it? So any reply from the coach is a reply. That reply gets acknowledged and the repetitive question is asked again. Do you see that? Now, we just add to this little house of cards just a little more steeply. You see, we've already got this now; we've got the repetitive question, we've got the comm bridge. And now we get Pc Origin and take care of this problem which we just mocked up here. See now, he was not supposed to have done this far out of session, you see, on the repetitive question. And the coach would have called him on it.

All right. Now, let's take this next one however; and let's take Pc Origin. All right. I'll be the auditor and you be...

Student: Okay.

LRH: All right. Do birds fly?

Student: Um, yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: How come you have dragons in your auditing room?

LRH: Huh?

Well, as coach he would call me on such a thing, see. Now, that's a pc origination. You got it? Now, just exactly what I did is what usually happens with a green auditor. He gets some terribly surprising remark handed to him right straight off the cuff. He was sitting there minding his own business, and the pc wanted to know if he had dragons in the auditing room, see. And he goes glah!

Now, there are various ways to handle this. And we've had some arguments about it. It's still a debatable question. The first series we had on it would take care of this. Actually there are different types of origin; all of them come under the heading of „understand, acknowledge and get the pc back into session” - they all come under this heading. Now sometimes you have to state this variously; you have to say „answer it“ - „understand it, answer it, acknowledge it, maintain ARC and get the preclear back into session.“ And that would be the fullest description of it that you could possibly make.

So properly speaking, this should happen this way. This would be properly done. (Give me the same one.)

LRH: Do birds fly?

Student: Uh ... Yeah. But how come you have dragons in your auditing room?

LRH: We don't ordinarily keep them there. Do you see some?

Student: There's a little fire going in the eyes there and the mouth.

LRH: Okay. Where is that?

Student: Right there.

LRH: Oh. Good. All right. Is it all right with you if we continue the process?

Student: Yeah.

LRH: All right. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yeah.

LRH: Good. Do birds fly?

Student: Yeah. How many ribs do mice have?

LRH: I don't know. I don't know.

Student: Oh, all right.

LRH: All right. Is it all right with you if we get back on the process?

Student: Mm-hm.

LRH: All right. Do birds fly?

Student: Yes.

This is the most debatable of one of these. But to be safe, to be absolutely safe and to teach it so that it would always be well done, you would say „You answer it, acknowledge it, maintain ARC and get the preclear back into session.“ You see that?

Well, to answer anything you have to understand it. So actually this could be handled this way: „Understand it, acknowledge it and get the pc back into session.“ Now, those are the essential points. But sometimes they make a rugged, thud, crunch, thud!

I'll give you an example of how thuddy this can be.

Student: Same one?

LRH: Yeah. Do birds fly?

Student: Yeah.

LRH: Do birds fly?

Student: Yeah. But how come you have dragons in the auditing room over there?

LRH: Oh, yeah. Okay. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: [to audience] See, that's not handling a pc origin. Actually an origination not handled can throw a pc down into apathy very quickly.

[to student] Let's try it again. Do birds fly?

Student: Yeah. But how come you have dragons in the auditing room?

LRH: Where abouts?

Student: Right over there in that corner.

LRH: Oh? How big are they?

Student: About six, seven feet high.

LRH: Okay. They been there very long?

Student: Oh, for five, six minutes.

LRH: All right. Are they doing anything now?

Student: No. Just smoking.

LRH: Okay. Thank you.

Student: All right.

LRH: Thank you. That's okay. Are you doing all right?

Student: Yeah, I just wanted to tell you about that.

LRH: Okay, good. All right with you if we get back into session?

Student: Sure.

LRH: All right. Let's do it. All right. Do birds fly?

Student: Yes.

LRH: Good.

See? Now, that bridge would handle most anything. You say „you understand it, you answer it, acknowledge it, maintain ARC, get him back into session.“

You realize, don't you, that if you don't handle it adequately - if you handle it too choppily the preclear will go out of session, if you handle it too lengthily he'll go out of session. You want me to give you an example of how too lengthily to handle it?

LRH: All right. You ask me the question.

Student: Ask you the question?

LRH: Yeah. You be the auditor.

Student: All right. Do birds fly?

LRH: Yep.

Student: All right. Do birds fly?

LRH: Yep.

Student: Okay. Do birds fly?

LRH: I'm eighteen feet back of my head! Say, isn't it a funny thing!

Student: Um...

LRH: It's awfully hot in here.

Student: Is it?

LRH: Have you been very uncomfortable too?

Student: No, I haven't. Where are you?

LRH: Who?

Student: You.

LRH: Well, I'd said I was eighteen feet back of my head and it's terribly hot.

Student: Hot?

LRH: Say, have many preclears been... been hot that way?

You see? I mean, the guy is no longer in-session. He's just swap-pow and out he goes. And if the auditor mucks it up, you see, and doesn't catch it quick, why, we've got a bad deal on our hands.

Now, it would be preferable, rather than let him get out of session, to handle it with a complete chop.

Now handle that one with a complete chop. Go ahead.

Student: All right. Do birds fly?

LRH: Yeah.

Student: All right. Do birds fly?

LRH: Yep.

Student: Good. Do birds fly?

LRH: I'm eighteen feet back of my head. It's awfully hot...

Student: Good. Do birds fly?

LRH: Yep.

Student: Good.

That is the direction to err. But you should recognize it's an error.

Now, Tone 40 auditing doesn't admit of a pc origin at all. It's a different auditing style entirely. All right. I'll give you an example of that. We don't run this one on Tone 40, so I'll run Give Me Your Hand on you and you originate, okay?

Student: All right.

LRH: Give me your hand.

Student: Uh, all right.

LRH: Thank you.

Student: Say, you look nice this evening.

LRH: Give me your hand. (This is the wrong way to run Give Me Your Hand, by the way.) Thank you.

Student: What are we here for?

LRH: Give me your hand.

Student: How come you want my hand?

LRH: Thank you. Give me your hand.

Student: I didn't eat breakfast this morning.

LRH: Thank you.

Student: I'm starving!

LRH: Give me your hand.

Student: I have a stomach ache.

LRH: Thank you.

Student: Goodbye.

LRH: Give me your hand.

Student: I don't wanna.

LRH: Thank you.

Well, now you've actually covered the essential drills-the essential drills right up to that point - in the field of communication. We put these together on what we call Hand Mimicry, which you have seen in other years; but it is not necessarily a basic or important part of the Comm Course. It's not anywhere near as important in the Comm Course today because we have CCH processes which are quite like Hand Mimicry.

Now, we have covered, just as I've given you, the basic steps of communication. And these exact drills are done just as I've been showing you here - just as we've been showing you.

Thank you very much.

Student: Thank you.

The beauty of them is that they don't chop anybody up or ruin anybody to practice them.

Now, Tone 40 drills can be quite ruinous. Even High School Indoc can blow somebody out of a session.

But these are pretty easygoing.

What you would do if you were doing these just as a practice: you would simply make out a slip of paper and you would make them off as a checksheet, and you would do them with somebody, with him as auditor, yourself as coach for a few hours at a time on each drill until you really had them down and thought you could do them rather well. And you'd find out quite amazingly that even just with those, and even poorly done by you, that your communication level toward your fellow man would come up quite amazingly. Something would happen, in other words, just with that all by itself And it's a pretty good indoor sport; it's a pretty good thing to do.

And a fellow who has had to do an awful lot of auditing probably every now and then should get himself checked out. A couple of auditors ought to get together and check each other out on these things, find out how they're doing. Mostly to discover that they're much better than they've ever been before and much better than they were last time. Auditing doesn't damage you.

People used to think that auditing did damage you. Well, the only thing it damages is the valence and the computer. And it raises the devil with those. Modern auditing is non-restimulative. That's one of the big arguments in favor of Tone 40 auditing. And these drills have a tendency to knock out any factor of restimulation.

We've worked up to a point now where concourse with the human race is not aberrative in any way. That's pretty good. That's pretty good.

I'll take up some more of these tomorrow afternoon. And we'll go on upstairs with some High School Indoc and a few other things if you would like to go into that. Would you?

Audience: Yes.

All right.

Thank you very much. Thank you very much. Thank you for being a good audience. Good night.