Первым условием в любом предмете является способность конфронтировать с различными компонентами (вещами), (частями), (подразделениями) самого предмета.

Все непонятые слова, путаницы, пропуски, изменения предмета начинаются с неудачи или нежелания конфронтировать.

Разница между хорошим пилотом и плохим пилотом зависит конечно от постоянного обучения и практики, но под этим, определяя, будет ли человек учиться и практиковать, лежит способность конфронтировать с компонентами обучения и самолётами.

“Быстрое обучение”, под которым подразумевается студент, который быстро учится или человек, который быстро схватывает предмет, имеет высокую способность конфронтировать с этим предметом.

В драматической профессии, дресировщик диких животных, который мог конфронтировать с дикими животными оставался живым. У того, который не мог конфронтировать, восприятие было слишком медленным, чтобы он долго оставался живым.

В области более обычной работы 'быстрая' машинистка могла конфронтировать обучение и печать в начале, а медленная машинистка не могла и не может.

Путаницы по поводу “таланта” и “врождённой способности”, и тому подобные, в немалой степени разрешаются, когда осознаётся роль, которую играет способность конфронтировать.

В основном, если человек может просто быть там с этим, он тогда может добиться навыков общения с чем бы “это” ни было и обращение с этим.

Таким образом, до того, как может должным образом начаться общение с компонентами предмета, необходимо быть способным быть там комфортно с компонентами предмета.

Вся власть зависит от способности занимать положение. Для того, чтобы общаться необходимо быть способным занимать положение.

Это истинно даже в физической вселенной. Вы не можете передвинуть стул, если Вы не займёте положение рядом со стулом. Если Вы не верите этому, попробуйте.

Таким образом, способность общаться предшествует способности справляться, но до того, как человек может общаться с чем-нибудь, он должен быть способным быть в положении рядом с этим.

Старая загадка о том, как некоторые ученики могут получить “5” по предмету и затем быть неспособными применить даже маленькой части данных, разрешается фактом конфронтирования. Они могут конфронтировать книгу, класс и мысль. Но они не достигли способности конфронтировать физические объекты предмета.

Как минимум, такие “зубрилы” могут конфронтировать книгу, бумагу, мысль. Они на пол-пути там.

Теперь всё, чтто им нужно делать - это конфронтировать также физические вещи, к которым применяется предмет и они были бы способны применять то, что они знают.

Некоторым людям не настолько повезло, чтобы они были “зубрилами”-студентами. Они должны работать над тем, чтобы “быть там” с книгой, бумагой, классной комнатой и учителем.

Таким образом, конфронтирование в действительности представляет из себя способность быть там комфортно и воспринимать.

Изумительные реакции происходят, когда совершаются сознательные усилия делать это. Могут возникать ощущения тупости, трудности восприятия, туманность, сон и даже боли, эмоции и конвульсии, когда человек осознанно начинает БЫТЬ ТАМ И КОМФОРТНО ВОСПРИНИМАТЬ с различными частями предмета.

Эти реакции разряжаются и исчезают по мере того, как человек упорствует (продолжает) и, в конце концов, иногда скоро, иногда после большого промежутка времени человек может быть там и воспринимать составные части.

Когда человек может конфронтировать одну часть, он обнаружит, что ему будет легче конфронтировать другие компоненты.

У людей есть умственные приспособления, которые они используют, чтобы избежать действительного конфронтирования - быть незаинтересованым, осознать, что это неважно, быть полумёртвым и т.д., - но они также, в конце концов, разряжаются (исчезают) и люди могут быть там и комфортно воспринимать. Мигание глаз, глотание, судороги, ломота, боли - всё это система прерывания конфронтирования и являются симптомами дискомфорта. Их бывает много. Если они есть, тогда человек не делает “просто присутствовать там и воспринимать”.

Конфронтирование через* (используя передающие точки) является ещё одним способом избежать этого. Люди, в наихудшем состоянии не могут даже выполнить идею бытия там и восприятию чего-либо. Они убегают, даже впадая в эмоциональные припадки, вместо того, чтобы быть там и воспринимать. Они не очень успешны. Поскольку успех в жизни зависит не от бегства от неё, а от бытия там и восприятия её, затем от способности общаться с ней и справляться с ней.

“Шкала градиентов” означает постепенное увеличение условия чего-либо или ещё немного чего-либо, но чуть-чуть.

“Пропущенный градиент” означает взятие более высокой степени или количества до того, как справились с более низкой степенью. Необходимо вернуться назад и справиться с пропущенной степенью или вещью, или, в противном случае, человек просто будет нести потери в этом предмете, начиная с этого момента.

“Сглаживание” означает делать это до тех пор, пока оно больше не вызывает реакции.

“Оверран” означает накопление протестов и расстройств по этому поводу, пока оно не будет просто массой остановок. Никто не может делать что-либо вечно, если он не начинает останавливать это.

“Обесценивание” означает опровержение или деградацию, или дискредитацию, или отрицание чего-либо, что кто-либо считает фактом.

Вот некоторые вещи, с которыми надо быть и воспринимать, для того, чтобы учиться, помещённые по градуированной шкале повышения трудностей:

Вообще начать

Классная комната или рабочее помещение

Бумага

Книги

Звуки

Студент

Супервайзер

Область физических компонентов предмета обучения

Неподвижное оборудование предмета

Движущееся оборудование предмета

Массы, связанные с предметом

Предмет, как целое

Следующей стадией было бы конфронтирование в движении. Это требует последовательного бытия там и восприятия, несмотря на то, что человек занимает различное положение.

Следующей стадией было бы избирательное конфронтирование в движении, несмотря на то, что другие вещи пытаются отвлечь.

Этот бюллетень не является попыткой показать многочисленные упражнения по конфронтированию. Его намерение состоит в том, чтобы показать различные системы или законы, необходимые для понимания самого предмета конфронтирования.

Из этих коротких заметок могут быть выведены все аксиомы. Фундаментальная и базовая простота самого конфронтирования является первой вещью, которую нужно понять. Вся сложность, окружающая любой предмет или действие выводится (приходит от) большей или меньшей неспособности конфронтировать.