Сейчас мы будем рассматривать Е-метр и его использование при определении местонахождения настоящих времён из прошлого. Название этой лекции на самом деле должно звучать так: «Использование Е-метра при определении местонахождения инграмм».
Это тот ещё предмет. Тут требуется большой практический опыт. Это не так уж трудно - определить местонахождение кучи инграмм, при условии, что вы делаете это точно. Поскольку как я уже вам говорил, они имеют тенденцию возвращаться на их надлежащее место на траке в тот момент, когда их местонахождение определяют.
Итак, есть процесс, очень хороший процесс, он состоит в том, что вы просто сидите и определяете местонахождение инграмм человека на траке. Вы делаете это тщательно и точно и не просите преклира подробно описать вам инграммы. Просто берите то, что вам выдаёт преклир, и продолжайте: либо более точно определяйте место этой инграммы на траке времени, либо переходите к следующей инграмме.
Если вы будете поступать так, вы не столкнётесь с правилом, которое относится к прохождению инграмм и называется «правилом последнего самого крупного объекта». Это правило прохождения инграмм, и это одна из максим при прохождении инграмм... последний самый крупный объект. Чтобы вернуть преклира в инграмму, из которой он только что сбежал, вам нужно выяснить, каким был последний самый крупный объект, который он наблюдал в этой инграмме. И когда преклир вам его назовёт, попросите описать этот объект, и ваш преклир как миленький тут же снова окажется в инграмме. Тцк.
Поэтому, если в ходе определения местонахождения инграмм, вы просите преклира описать содержимое инграммы, вы начинаете выполнять правило последнего самого крупного объекта. И вы, конечно же, основательно загоняете его в инграмму и фиксируете там, не так ли? И таким образом вы окружаете его большим количество непройденных инграмм. А учитывая тот факт, что вы, вероятно... несомненно, здесь вы будете проделывать это... не прямо здесь - я имею в виду, здесь, на Земле, вы будете проделывать это с хомо сапиенсами... вы обнаружите не что иное, как цепь мотиваторов.
И ваш преклир, который и без того уже испытывает жажду мотиваторов... это технический термин, жажда мотиваторов. Понимаете, ему нужно, чтобы с ним что-то случалось. Ему нужно, чтобы с ним плохо обращались.
Очень многие окружающие вас люди... вы недоумеваете, почему люди мирятся с некоторыми правительствами и так далее, которые ими правят. Правительство является хорошим, если оно предоставляет населению достаточное количество мотиваторов. В этом случае люди будут считать его хорошим правительством. Все дело в достаточном количестве мотиваторов, это тут же объясняет нам, почему такому большому количеству паршивых правительств, которыми совершенно неправильно управляли, было позволено существовать на траке.
И почему... и мне ужасно противно приплетать сюда это, но нам придётся упомянуть об этом... и почему у демократии как много недостатков, пока она является демократией аберрированных людей? Да потому, что аберрированные люди, скорее всего, будут голосовать только за того человека, который гарантированно будет предоставлять им мотиваторы. Поэтому к власти приходят жестокие или капризные правители и лидеры.
И если вы попросите кучку преступников выбрать лидера, они выберут кого-нибудь вроде Чёрной Бороды... вот что такое веселье в его представлении: сидя за столом со своими приятелями-пиратами, незаметно вытащить пистолет из-за кушака и наугад пальнуть из него под столом. Тем не менее пираты постоянно выбирали Чёрную Бороду своим лидером. Он был самым разрушительным, наименее преуспевающим, самым невезучим, самым отупевшим от наркотиков человеком среди них всех. Что ж, они выбирали его.
Так вот, демократия возможна лишь в том случае... это неизбежно, лишь в том случае, если большая часть населения является душевно здоровой. Что ж, когда мы говорим, что человек душевно здоров, это всё ещё не означает, что он свободен от жажды мотиваторов. И вот происходит масса необычайно странных вещей.
Так вот, я поднял эту тему потому, что некоторые преклиры постоянно ходят к тому одитору, который предоставляет им самый плохой одитинг. И вам нередко может встретиться какой-нибудь «одитор» (в кавычках), у которого довольно много преклиров или который пользуется репутацией, которую совсем не заслуживает. Это не является правилом, но такое происходило.
Какого-нибудь парня посредственно обучили, его инструкторам не очень-то хотелось выпускать его с курса, понимаете, что-то вроде того. Не успеваете вы глазом моргнуть, как он разворачивает деятельность на всю катушку. И это продолжается год или два, пока, наконец, не обнаружится, что он не добился вообще никаких результатов, что он привёл к слому очень много преклиров, что он привёл к слому самого себя, что его собственный кейс находится в ужасно паршивом состоянии и он вообще не хочет одитироваться, понимаете? И в конце концов ему приходится расплачиваться за всё это и так далее. Такое бывало. Сегодня, во времена более качественного обучения, лучшего ноу-хау и более быстрых процессов, такое уже не случается. Но такое бывало. Об этом стоит знать.
Я знавал одного человека, у которого была просто восхитительная репутация. Я бы не позволил ему проводить процессинг даже собаке Хрущёва. Это и есть проявление жажды мотиваторов, это и есть то, чего следует остерегаться. Это, вероятно, единственный случай, когда нам приходится действовать «ради блага самого человека».
Так вот, защита человека от него самого - это весьма сомнительная законодательная инициатива. Весьма сомнительная. Такие законы, как: «Потерять кошелёк - это противозаконно», понимаете, такого рода вещи. «Оставлять ключи в машине - противозаконно, поскольку кто-нибудь может их выкрасть, а потом вы станете его жертвой» - и так далее. Всё это чепуха, понимаете? Это защита человека от самого себя - и это довольно скверное законодательство.
Тем не менее давайте просто посмотрим, что здесь должен делать одитор, а он должен в какой-то степени заниматься этим. Осознавая, что индивидууму нужны мотиваторы, которые бы закупорили его оверты... это будет становиться всё более и более реальным для вас, по мере того как вы будете получать практический опыт... осознавая, что ему требуются мотиваторы, которые бы закупоривали его собственные оверты, объясняли их, делали с ними что-то ещё, вы должны не давать преклиру хвататься за мотиваторы. И даже когда кажется, что преклир совершенно не против пройти какой-то процесс, который приведёт его к слому, вы не должны этого делать. Понимаете? Не проводите этот процесс.
Так вот, вы впервые получите некоторое представление об этом, когда вам попадётся какой-нибудь преклир... всякий раз, как вы подёргиваете своей левой ноздрёй, преклир говорит: «Разрыв АРО, разрыв АРО, разрыв АРО». Понимаете, во время одитинга вы слегка кашлянули, преклир говорит: «Разрыв АРО, разрыв АРО, разрыв АРО».
Так вот, на самом деле он не столько хочет, чтобы вы устраняли этот разрыв АРО, сколько хочет, чтобы вы устроили ему ещё один. И если вы собираетесь удовлетворять желания его реактивного банка... в этом и состоит разница между одитингом преклира и одитингом его реактивного банка... если вы собираетесь удовлетворять желания его реактивного банка, его механизмов, его автоматизмов и подобных штучек, то, когда он говорит: «Разрыв АРО. Вы сделали так-то и так-то», скажите: «Да, и теперь я собираюсь делать это снова, снова и снова». И нарушьте ещё несколько положений Кодекса однтора, и банк станет вроде как послушным. Но не преклир. Преклир вылетит из сессии.
Тем не менее на самом деле вы опускаете преклира по Шкале тонов и мешаете самому себе. Это именно то, что нужно преклиру. Именно этого он и жаждет, когда оказывается в подобном умонастроении.
Итак, когда вы начинаете гонять преклира взад-вперёд по траку, предоставляя в его распоряжение по вашему собственному детерминизму то ту инграмму, то эту инграмму, то ещё какую-то и играмму, вы зачастую... так вот, далеко не все преклиры... но зачастую кто-нибудь из них скажет: «Слюп! О, боже, мне отрубили голову. Там... о, копьё пробило мне... Ого, вот это... вот это круто. Сейф падает на... Здорово. Ух, как классно. Да, и я попал прямо в эту... О, вот оно, вот оно. Вот оно, во... о, боже! Тут такое потрясное крушение, правда, потрясное крушение. Повсюду разлетелись обломки кораблей и так далее. И вот я лежу и у меня ужасная боль в горле. Да, мне перерезали горло. О, да, это мне кое-что напоминает... это мне кое-что напоминает. Меня ограбили. Вот ещё один случай, где меня ограбили. Да, тут я валяюсь в канаве с перерезанным горлом, кругом сплошная кровища», понимаете?
Боже мой! Вам покажется, что он счастлив, как ребёнок, пока он не попытается вылезти из кресла для одитинга, и тут вы обнаружите, что он не может ходить! Он просто всё повключал, вот и всё. Он просто работает сверхурочно, чтобы всё это включить.
Итак, когда вы пытаетесь провести разведку трака, скажите преклиру.,. если вы хотите, чтобы это имело хоть какое-то терапевтическое воздействие... спросите: «Когда это было?» - а не: «Что это было?» Вас интересует исключительно когда, когда, когда, когда? Это и всё, что вам нужно знать... когда, когда, когда?
И преклир отвечает:
Все ваши вопросы должны быть нацелены на выяснение когда, а не что. Иначе преклир начнёт выполнять правило последнего самого крупного объекта и испытывать жажду мотиваторов. И вы приближаете его к этим вещам... конечно, он начинает испытывать жажду мотиваторов тогда, когда ближе всего подбирается к таким вещам. Вы полностью меняете окружение преклира. Иначе говоря, вы меняете его настоящее время. Его настоящее время меняется. Не удивляйтесь, если его личность тоже заметно изменится. И он перенесет эту жажду мотиваторов на вас. Он найдёт какую-нибудь жизнь, в которой он испытывал эту жажду.
И затем, о боже, с каким же удовольствием он будет всё это заглатывать. «Слюп! Объеденье, объеденье, боль, муки, убийство, принуждение, деградациям. Вы только посмотрите на него. Если он у вас начал вести себя подобным образом, у вас неприятности, поскольку это не тот процесс, который вы проводите.
Так вот, конечно же, если хороший одитор случайно вгонит преклира во что-то подобное, он не преминет провести какой-то процесс, который немного ослабит силу того, во что он вогнал преклира, не так ли? Не дай бог я поймаю вас за этим занятием. Это всегда признак треклятого дилетанта.
Вы одитируете нос преклира, а у него появляется боль в желудке. Во что бы то ни стало продолжайте одитировать его нос! Вы слышите меня?
И преклир говорит:
Это то, что нам известно как В-и-О. У преклира происходят изменения, поэтому одитор тоже вносит изменения. Понимаете, у преклира происходят изменения, поэтому одитор меняет процесс.
Существовал один сквирел, который на протяжении всей истории Дианетики и Саентологии, пытаясь показать людям что-то из одитинга, заходил настолько далеко (причём постоянно), что говорил: «Всякий раз, когда у преклира происходят изменения, совершенно необходимо, чтобы одитор вносил изменения. Вам нужно изменять процесс каждый раз, когда у преклира происходят изменения».
И что же это даст? В конечном итоге преклира просто скрутит в клубок. Получится полнейший кавардак.
Процесс... так вот, в Дианетике и Саентологии есть одна избитая истина: именно тот процесс, который включил что-то, выключит это. Именно тот процесс, который включил что-то, выключит это. Так вот, тут следует учитывать лишь один момент: вы должны проводить хороший стандартный процесс. Если хороший стандартный процесс, например один из тех, что вы изучаете на этом курсе, включил что-то, то он же это и выключит.
Именно поэтому весьма рискованно использовать какой-то процесс типа ТУ 10, «Ориентационный процессинг». Весьма, весьма рискованно. Ведь этот процесс включит соматики, и у вас не останется другого выбора, кроме как продолжать его, пока соматики не отключатся. Но это настолько медленный процесс и он настолько неэффективен при работе со многими кейсами, что вы можете застрять на нём и проводить его восемьдесят часов какому-нибудь кейсу, который гораздо лучше поддавался бы, если бы вы проводили какой-нибудь другой процесс, а не: «Обратите внимание на эту стену, обратите внимание на потолок, обратите внимание на пол, обратите внимание на стул, обратите внимание на вашего одитора, обратите внимание на потолок, обратите внимание на пол, обратите внимание на стену», понимаете? «Ориентационный процессинг» и 8-К зачастую включают соматики. Так вот, ничто, кроме «Ориентационного процессинга» и 8-К, не выключит эти соматики.
Саентология несколько больше, чем жизнь. Об этом всегда следует помнить. Вы всегда несколько больше, чем жизнь, когда вы работаете с жизнью.
Чуть ли не единственная вещь, которая может понизить график преклира, - это плохой одитинг. Плохой одитинг в самом деле может понизить график преклира. На то, чтобы жизнь понизила график преклира, может уйти ещё две или три жизни, но вы можете понизить его график за два или три часа плохого одитинга.
Так вот, вы используете и будете использовать 8-К и процессы на обладание именно как процессы. И сказанное выше особенно справедливо для этих двух процессов. Когда вы проводите 8-К или процесс на обладание, будут включаться различные соматики, ощущения и состояния, и ваша честь обязывает вас... не обязательно в этой сессии, но, вне всякого сомнения, как минимум в следующей сессии... проводить этот процесс и не менять его, пока это состояние снова не выключится. Процесс, который включил это, выключит это. Поэтому никогда, никогда, никогда не вступайте в В-и-О с преклиром.
Ответом на любой вопрос будет, конечно же, этот вопрос, в соответствии с формулой общения, отсюда и происходит термин «В-и-О».
Кто-то вас спрашивает: «Как дела?» Точным ответом на этот вопрос будет: «Как дела?» - в соответствии с формулой общения... воспроизведение. Людям это не очень-то нравится, поскольку это ломает их социальные машины.
Поэтому, когда преклир изменяется, одитору, который проходит каким-то особым образом свою собственную соматическую ленту, проще простого измениться, понимаете?
«Преклир изменяется. О, он изменяется, поэтому я тоже должен изменяться». Тут всё дело просто в том, что детерминизм преклира становится детерминизмом одитора. В этот момент одитор перестаёт быть одитором, теряет контроль над сессией и не добивается воплощения своего намерения! Его намерение - первоначальный процесс, который он начал. Поскольку процесс вызвал изменения, одитор тоже изменился. Такого быть не должно. Понимаете, это самое главное, самое важное, чего вы не должны делать, - с восклицательным знаком, сигнальными ракетами и горящими бочками дёгтя - вы не должны изменяться, когда изменяется преклир. Если у преклира что-то включается при прохождении процесса, этот же процесс это отключит.
Ладно. Теперь предположим, что мы ведём разведку трака времени... ведём поиск инграмм, вторичных инграмм и локов на траке времени. Предположим, что мы просто ведём разведку трака времени. Что ж, теперь вы имеете дело с самым тонким барьером, к которому только можно приблизиться. Трак такой интересный. На траке так много всего. Там столько всего, до чего преклир был бы просто счастлив добраться, но был не в состоянии, так что он с такой скоростью преодолевает этот барьер и начинает проходить инграммы - вы даже чихнуть не успеете.
Поэтому в ходе разведки трака требуется очень хороший одитинг, очень хороший самоконтроль со стороны одитора. Одитору нужно знать «когда». Его собственное любопытство... преклир начинает говорить:
А вы спрашиваете:
Почему, чёрт побери, он говорит: «Гав?»
Понимаете, так легко всего лишь спросить: «Что ж, не могли бы вы просто очень быстро объяснить мне это, и мы сразу же вернёмся к прежнему процессу?»
Вы всё-таки думаете, что я шучу. Самые настоящие психи пытались угодить мне, включая то, сё или что-то ещё. Они не могли понять, что мне нужно, понимаете? До них это никак не доходило. Они просто пытались быть очень угодливыми. Они опускались на пол и гавкали как собаки, поднимались и мычали, карабкались на люстру, были танцовщицей-стриптизёршей, были мужчиной и говорили грубым голосом, были девушкой и говорили тонким девичьим голоском, понимаете? Между командами они просто носились со страшной скоростью то туда, то сюда и проделывали всё это в неопределённом количестве бытийностей, понимаете?
Я просто недоумевал, куда, чёрт побери, они идут? Что они делают? Что это за механизм, который всё это включает? И почему каждый раз, когда я говорю: «Вспомните момент, когда вы говорили со своей матерью», - почему эта девушка всегда говорит: «Гав», прежде чем ответить на вопрос? Что это за кавардак?
Вы ведёте разведку трака времени, и лучше всего это делать так: возьмите лист бумаги обычного размера, просто возьмите один лист бумаги и, не пытаясь добиваться, чтобы верх листа соответствовал настоящему времени, поставьте где-нибудь на листе отметку о первом падении стрелки, которое зарегистрирует ваш Е-метр. Понимаете? Вы не запрашиваете инграмму, необходимую для разрешения кейса. Вы запрашиваете какое-то «обстоятельство или случай, который вас беспокоил». А потом просто определите, где это находится во времени.
Понимаете, ничего больше. Уловили? И определите местонахождение инцидента на траке! Запишите «1685», а потом, когда вы выясните все (42 августа в 18 часов или что вы там обнаружите на траке), понимаете, просто запишите это. А потом на противоположной стороне страницы напишите... вы нарисовали небольшую линию, идущую вниз, на противоположной стороне страницы, обозначив таким образом трак... запишите более или менее точно, что сказал вам преклир об этом инциденте, но не спрашивайте преклира об этом.
Понимаете? И в этот момент просто запишите «арбалетная стрела» - понимаете, название инцидента.
Когда вы определите местонахождение инцидента на траке, он перестанет беспокоить преклира, и тогда бросайте его и переходите к следующему инциденту. Задавайте ему любые вопросы, какие вам захочется, чтобы обнаружить что-то, что с ним произошло. Когда с ним что-то произошло? Вот что вам нужно знать. И вы можете отмечать, отмечать и отмечать инциденты на этом листе, каждый раз определяя местонахождение каждого инцидента во времени настолько точно, насколько вы можете... я имею в виду не содержание и не контекст, а только время.
Преклир всегда будет неожиданно выдавать вам кое-что об инциденте, прежде чем вы сможете его остановить, поэтому вы получаете достаточно информации, чтобы сделать набросок трака. Вы можете просто продолжать размечать его трак подобным образом, и вы обнаружите, что трак будет уходить всё дальше в прошлое и всё дальше в будущее, и вы будете делать видимой всё большую и большую часть трака. Вы также будете делать видимым всё большее и большее количество инцидентов. Не удивляйтесь, поскольку именно в этом и заключается результат данной процедуры. Вы неизменно будете делать видимыми всё больше и больше инцидентов. Если только вы не будете задействовать правило последнего самого крупного объекта и просить преклира описать последний самый крупный объект, который он видел, просить преклира описать инцидент получше и говорить ему: «Сколько всадников неслось на вас во время этой битвы? О, да. Что ж, а какая лошадь была самой большой? О, вот эта. Хорошо. Какая на ней была броня?»
В комнате раздастся глухой щелчок, и ваш преклир окажется позади на траке, где ему дали в лоб «Моргенштерном». Понимаете? Вы просто ввели его в сам инцидент, понимаете? Что ж, вы можете сделать это... если вы ищете инцидент, который можно было бы пройти, вы можете это сделать.
Так вот, какие ещё вопросы вы можете задавать, чтобы установить это когда? Вопросы о времени. Вы делаете это с помощью вопросов о времени. Вы нацеливаете их выше и ниже, выше и ниже. И вам нужно прощупывать чуть выше и чуть ниже, чуть выше и чуть ниже, потом чуть выше, но не настолько, и чуть ниже, но не настолько, и так далее, и вы постепенно возьмёте это в вилку. Как при стрельбе снарядами. Когда делают пробные выстрелы, чтобы обнаружить расстояние до чего-то, обычно выстреливают несколько снарядов на разные расстояния. А потом обнаруживают, что точная мишень расположена между какими-то двумя точками, в которые попали снаряды. Что ж, затем они окончательно устанавливают местонахождение и определяют его с точностью до квадратного сантиметра. Им нужен задний карман на штанах капитана, который командует кораблём, стоящим напротив, понимаете?
Вот что вы пытаетесь сделать: вам нужно определить, где во времени находится тот или иной инцидент, а затем, постоянно задавая вопросы или высказывая свои предположения, выяснить это, сначала с точностью до года, затем до месяца, затем до дня и затем до часа. Обычно этого вполне достаточно.
Вы должны помнить о том, что когда-то жил парень по имени Григорий, который, по-моему, григорил и хоралы тоже... но он испохабил календарь. Я не знаю, этот новый календарь лучше старого или нет, но ваш преклир, скорее всего, выдаст вам, что это случилось намного позже нон. Намного позже нон. Или что это случилось, когда луна была как грош или что-то ещё, понимаете? Вовсе не обязательно, что преклир будет называть вам время по современному летоисчислению. Но, как ни поразительно, обычно преклир будет называть вам время по современному летоисчислению, в которое он тем или иным образом будет переводить время с трака.
Итак, если он настаивает, что это... если он не вполне уверен, случилось ли это как раз перед нонами или после нон, нет ничего страшного, если вы спросите: «Что такое ноны?»
Преклир ответит: «Ну, вы знаете, что это такое» - и так далее. Вы по-прежнему говорите о времени, понимаете, вы не перестали говорить о времени.
«Ну, а что случилось в ноны?» Это неправильный вопрос. Вы сильно отклонились от курса... вас занесло куда-то совсем не туда.
Так вот, стоит вам только приступить к разметке траков времени у некоторых преклиров - и вы обнаружите, что имеете дело с моментами до и после имплантирования. И вы очень много узнаете об имплантировании. Одна из любимых игр тэтанов - давать другим тэтанам ложные траки времени... импланты.
Стандартное имплантирование, с которым вы столкнётесь, осуществаляется в области между жизнями. Так вот, я здесь говорю только о технических данных и ни о чём больше. Когда вы будете производить разметку трака, вы сплошь и рядом будете сталкиваться с этим явлением. И это изрядно сбивает с толку. И многие одиторы старой закалки так и не усвоили этот урок. Это было чем-то неуловимым, совершенно неуловимым. Одитор просто... одитор сбивался с пути, это его сбивало с пути.
Но человек умирал, и существовало такое место - станция для прибытия. И индивидуум автоматически возвращался на эту станцию. И ему оказывали большую услугу, стирая для него всё его прошлое, а потом он возвращался и брал себе другое тело. Это называется «область между жизнями». И это проделывалось всевозможными способами. И вы обнаружите, что это осуществлялось довольно постоянно последние несколько тысяч лет. Так вот, импланты такого рода можно также обнаружить 1 250 000 лет назад в инцидентах типа «Факсимиле Один».
Так вот, какое это имеет отношение к разметке трака, которую вы будете проводить? Всё дело лишь в том, что преклиру в мгновение ока даром давали целый трак времени с исчерпывающим указанием того, сколько времени тому назад произошло то-то и то-то. И это общий знаменатель всех подобных имплантов. В каждом из них говорится, когда имел место тот или иной инцидент, причём это указывается как «столько-то времени тому назад». Там не указывается точное время, когда это произошло, за точку отсчёта берётся настоящее время импланта, что совершенно сбивает человека с толку.
Вам как-нибудь нужно самому столкнуться с каким-нибудь таким имплантом, либо одитируя преклира, либо одитируясь самому, чтобы в самом деле оценить по достоинству, насколько затягивающим, запутанным, скверным может быть этот чёртов имплант и насколько сильно он может затруднить работу одитора.
Это невероятно. Я хочу сказать, у парня там целая череда инцидентов, «Это случилось с вами... это случилось с вами тысячу лет назад, а это случилось с вами восемь тысяч лет назад, а это случилось с вами сто тысяч лет назад, а это случилось с вами миллион лет назад, а это случилось с вами сто миллионов лет назад, а это случилось с вами один миллиард восемьсот шестьдесят два миллиона лет назад, а это случилось с вами пять триллионов лет назад, а это случилось с вами триста триллионов лет назад, а это случилось с вами триста восемьдесят девять триллионов лет назад». Но всё это идёт просто бррррть, понимаете?
И такие инциденты исчезают только в том случае, если вы определите их точное местонахождение во времени и если вы чрезвычайно точно определите время их установки... время их установки нужно определять чрезвычайно точно. Когда был поставлен этот имплант? Это позволит устранить большую часть имплантов.
И вся беда в том, что, когда преклир будет смотреть натакой инцидент, он в течение какого-то времени будет свято верить в то, что это реальный инцидент и что он смотрит на реальное факсимиле. И я видел, как преклиры изводили на такой имплантированный трак многие часы, прежде чем наконец говорили: «Знаете, тут что-то не так, йа-да-да-йа-да-да. Ну... ну, это не падающий космический корабль. Это деревянный макет на подпорках в... какой-то штуковине, которая похожа на ангар. И снаружи стоят несколько операторов, и один из них что-то говорит. Что это?» Понимаете? Большой сюрприз.
Трак времени, который проходит преклир, целиком и полностью имплантирован. Перед человеком ставят что-то вроде видеоскопа, который показывает картинки, это похоже на современный телевизор, только экран побольше. Вот из него-то он и получает всю эту захватывающую информацию. Ему показывают одну жизнь за другой, одну последовательность событий за другой. Беда лишь в том, что всё это нелогично. Картинки не очень-то двигаются. Всё это неподвижные картинки, индивидуум всегда отстранён от них и так далее. Они вообще не имеют никакого отношения к делу.
Так вот, в этих имплантах есть ловушки внутри ловушек внутри ловушек. И разобраться с таким инцидентом становится очень и очень сложно. Парень говорит: «Ну, я знаю, что это имплант, потому что на самом деле вот картинка моего брата и меня, нас поймали, и я... да, точно. Нас поймали, перетащили к этой ловушке и кинули в неё. И в ловушке все эти картинки, а тут ловушка. Так, забавно. О, да, очевидно, что это имитация ловушки, потому что вот она распадается. Итак, я знаю, что это реальный инцидент, нас пристрелили, мы... я... Так, что это вообще такое? Так, нас с братом застрелили и... я знаю, что это реальный инцидент, потому что... потому что вот инцидент, где нас имплантировали, и вот имплант, а вот станция имплантирования. О, да! Я понимаю, в чём тут дело. Это последовательность «оверт - мотиватор», потому что вот он я на станции имплантирования и я имплантирую кучу людей. Да, единственное, что я знаю... это реально, это... наверное».
Нет, это просто ряд имплантов: они показывают, как его с братом застрелили, они показывают, как их доставили на станцию имплантирования, они показывают, как он имплантирует других людей и как его самого тоже имплантируют. Все это часть импланта! И это даже не то место, где преклира имплантировали, это даже не та обстановка, в которой устанавливался имплант. Понимаете, устанавливается просто целый лабиринт, из которого преклир... всякий раз, когда преклир вообще передвигается по траку, он на самом деле перемещается на долю секунды вперёд или назад и попадает в совершенно иные обстоятельства и в совершенно иную последовательность событий, которая всё объясняет.
И иногда вы можете услышать от преклира такое: «Туриста триллионов лет назад или триста миллионов лет назад, - или что-то вроде того, - мне сильно не повезло, они знали, что меня ждёт, и они запланировали всё моё существование, поскольку сто пятьдесят триллионов лет назад или миллион лет назад со мной происходит именно то, что, как они сказали триста триллионов лет назад, произойдёт со мной, понимаете? Нет, минутку, так, так...»
Что ж, конечно же, они могли это предсказать. Ведь это случилось всего какую-то долю секунды назад. Понимаете, люди кажутся очень мудрыми, поскольку они говорят человеку, что его ждёт, а потом показывают ему, как это с ним происходит, и всё это за пять минут. Так что, естественно, это правда.
Только этот метод подсовывания мотиваторов... так вот, вы спросите: «Где найдётся такой глупый тэтан, который будет так долго мокапить этот имплант?» Что ж, практически каждый тэтан на этой планете достаточно глуп, чтобы делать это.
Необходимо лишь обнаружить реальное время имплантирования, чтобы всё это нагромождение развалилось на кусочки.
Так вот, я приведу вам пример. Имплантирование в 1135 году нашей эры - в него втиснута история трака времени протяжённостью в 560 лет. Парень бродит туда-сюда по траку конца первого тысячелетия, здесь на Земле... это смокапленный трак времени, понимаете? И он бродит туда-сюда по этой штуковине и никак не может в ней разобраться, она просто не кажется правильной и так далее, и вдруг вы получаете дату - 1135 и весь этот трак, по которому он ходил, начинает бзззть, борп, бряк, бряк, кряк, кряк! И вы обнаруживаете дату инцидента вплоть до времени года и точного момента его установки и узнаёте, когда это произошло. Неуспеваете вы и глазом моргнуть, как имплант отключается.
Парень говорит: «Ну и что же тогда случилось со мной в 1134? Что же случилось со мной в 1100? Что случилось со мной в 900 году нашей эры и так далее, если всё это неправда?» Что ж, это работа одитора, понимаете? Но по крайней мере ваш преклир выбрался с ложного трака.
Так вот, эти импланты - не миф. Я хочу сказать, такое в самом деле происходит. И индивидууму очень сложно отличить одно от другого, поскольку этот трак намеренно запутан. Основной подсказкой здесь служит следующее, соматика не меняется. Что бы там ни происходило в картинке, преклир испытывает одну и ту же соматику. Это не столько означает, что он застрял в каком-то месте трака времени, откуда и смотрит на другие части трака, сколько то, что преклир находится в импланте. Понимаете, у него одна и та же соматика. Под подбородком он чувствует сильное давление, а в ногах у него слабость. Это и вся соматика.
И он говорит: «На меня несётся рыцарь, а я несусь на него, и я сбиваю его с лошади, а теперь у меня другая картинка и так далее. Я в чём-то вроде пещеры, она на меня обрушивается, и я оказываюсь погребённым там, приходит большой медведь и отгрызает мне голову» - и так далее и так далее. Вот только соматика у него одна и та же: давление под подбородком и слабость в ногах, понимаете?
На самом деле всё это делается с помощью электроники. Эту соматику создают с помощью электроники во время имплантирования. Таким образом, соматики имплантов похожи. Они могут отличаться друг от друга и действительно отличаются друг от друта только тогда, когда их меняют в имплантирующем устройстве, но они не являются следствием имплантируемых картинок. Следовательно, если соматики не согласуются с самим инцидентом, вам следует заподозрить, что это имплант.
Так вот, не исключено также, что человек находится в каком-то вэйлансе, у которого другой трак, но вытащить его из этого вэйланса гораздо проще, чем из серии имплантов. Индивидуум, который застрял в куче имплантов, жаждет уничтожить трак, и он сам много чего сделал другим людям. Поэтому процессы по овертам/висхолдам и так далее зачастую заставляют эти импланты исчезать. Но импланты будут доставлять вам неприятности во время одитинга преклира, особенно при разведке трака времени.
И в них заложена ошибка, в них неизменно используется «тому назад». Сколько времени тому назад, неизменно. Так что же вам делать при поиске инцидентов? Нужно ли вам спрашивать о том, сколько лет тому назад это было? Нет, мы не такие дураки. Мы не такие дураки, поскольку такого рода вопросы могут включить импланты.
Вам нужно говорить о нашей эре, до нашей эры, о датах, и вы начинаете исследовать трак где-то с 1800 года, 1700 года или что-то вроде этого, и вы движетесь вперёд и назад по траку... вы можете сказать «до 1700» или «после 1700». Итак, вы должны формулировать вопросы таким образом. Вы говорите, что это лишит вас гибкости при задавании вопросов, - да уж, поверьте мне! Поскольку очень легко сказать кому-нибудь... очень у многих людей, которым вы будете это проводить, будут прекрасно идти дела.
Вы говорите: «Это было пятьсот лет назад? Это было более, чем пятьсот лет назад? Это было менее, чем пятьсот лет назад? О, менее чем пятьсот лет назад. Это было раньше, чем двести пятьдесят лет назад? Это было раньше, чем двести лет назад? О, двести пятьдесят лет назад. Это более, чем двести пятьдесят лет назад?» Усвоили паттер?
Что ж, это очень простой метод определения местонахождения инцидентов во времени, понимаете, «годы назад». Но тут вас поджидают мины-ловушки, поэтому это не самый безопасный способ задавания вопросов, понимаете? Этот ряд вопросов не самый безопасный.
Понимаете, именно так нужно было бы формулировать вопросы, не правда ли? Но такие вопросы сразу же заведут вас в эти чёртовы импланты из области между жизнями.
Поэтому будет лучше всего, если вы спросите примерно так:
И преклир отвечает:
На это вы получаете большее падение стрелки, понимаете? В данном случае, когда стрелка Е-метра падает, это всегда означает «да». Когда стрелка Е-метра падает, это означает «да».
Так вот, вы могли бы и дальше обращаться только к Е-метру. Вам не обязательно уделять слишком много внимания преклиру, поскольку тут он чрезвычайно ино-детерминирован. Вам вообще едва ли нужно говорить с преклиром. Иногда он чувствует себя так, словно он тут вообще не нужен. Это сессия, которая происходит как бы между вами и Е-метром, понимаете? Вам нужно как-то удерживать преклира в сессии, удерживать его внимание и интерес.
Вот один из механизмов, который позволяет добиться этого: «Когда я щёлкну пальцами, у вас в уме возникнет дата». Это бесчувственно, понимаете, просто совершенно... просто бесчувственно.
Преклир сидит на стуле. Вы говорите:
Что ж, вам лучше обратиться к помощи Е-метра, поскольку вы, вероятно, просто... обычно в том случае, если вы получаете какую-то такую грубую цифру... вы просто наткнулись на числовой контур или что-то вроде того.
Есть преклиры, которые постоянно будут выдавать: «Двенадцатью, сколько бы раз вы ни щёлкали пальцами. В конечном итоге вы выясните, что же это за «двенадцатью, но окажется, что это что-то вроде двенадцати мальчиков, или двенадцати собак, или двенадцати кусочков серебра, или что-то подобное, понимаете?
Вы стараетесь получить дату. Тем не менее вы можете распознать, что число двенадцать может быть преобразовано вами в дату. Понимаете, вы говорите:
Что ж, вы можете задавать другие вопросы, например: «Да или нет: это год? Да или нет: это час? Да или нет: это месяц?» - следить за Е-метром и получать дополнительные реакции, относящиеся к этому.
Таким образом, ваши вопросы должны быть направлены на то, чтобы вытащить дату. Так вот, так же легко, как щёлкать пальцами... это один из способов делать это. Если же у вас ничего не получается... и парень просто знай твердит: «Двенадцать» - или что-то в этом роде и никак не может преобразовать это в дату и так далее, теперь вас может ограничить только ваше воображение.
Вы могли бы спросить: «Какой век за последние две или три тысячи лет вы посчитали бы самым опасным с исторической точки зрения?»
Он скажет:
А вы смотрите, когда Е-метр начнёт реагировать.
Понимаете: «1700»... бах! Бах! Ppaх!
Просто спросите:
Вот вы и вытянули из него дату.
Теперь скажите:
Отследите это. Он сказал: «1700». Вам нужно знать, произошло ли это чуть позже, чем 1700, или чуть раньше, чем 1700.
Понимаете, вы получили падение стрелки на 1708.
Нет, не такое большое паление.
Нет, не такое большое падение.
Кроме того, не удивляйтесь, если там всё будет перепутано. Если сначала падение будет на 1708, а потом покажется, что самое большое падение было на 1704. А потом вы обнаружите, что это было в 1706, но на самом деле это было в 1712. Единственное, что вы делаете, это устраняете замешательство, связанное со временем.
И если вы продолжите в том же духе и скажете:
Поскольку... теперь мы имеем дело с ограниченным количеством лет и мы можем просто перечислить их. - Это 1706? Это 1707? Это 1708? А, это 1707. Хорошо. Какой это месяц?
Понимаете? Ладно, мы установили, что это май. Хорошо.
Что ж, вы можете перечислить дни, понимаете?
Вы уже называли это число, и теперь реакция ослабевает.
Преклир может начать говорить вам:
«Оттого что, потому что», думание, думание, думание. Просто у него происходит невероятное рассеивание и так далее.
Вы говорите:
О, теперь вы достигли своей цели. Пол проваливается под ногами.
Преклир говорит:
Вот что значит «выше и ниже». Получите цифру, получите дату и уточните её, прощупывая выше и ниже.
Понимаете, вы получаете 1700 год. Вы хотите знать, эта цифра больше, чем 1700, или меньше, чем 1700. Поскольку, если преклир говорит вам, что это произошло примерно в 1700 году, это может быть 1695 год, понимаете? Берите самый большой фол. Всегда берите самый большой фол, который сможете найти, и уточните дату, прощупывая выше и ниже.
Понимаете, преклир говорит, что это случилось позже. Ладно. Вам нужно узнать, насколько позже. Это позже, чем 1715? Или это раньше, чем 1715? Что ж, падение стрелки на «раньше, чем 1715» больше, чем на «позже, чем 1715», поэтому теперь мы делим более ранний период времени - между 1700 и 1715 - на годы и делаем это до тех пор, пока не попадём в яблочко. Затем мы делим год на месяцы, затем мы делим месяцы... обнаруживаем месяц, затем мы делим месяц на дни. А затем мы делим день на часы или периоды и наконец точно определяем дату. Как только нам это удаётся, мы отмечаем это на графике трака времени, который мы начертили.
Это то ещё упражнение. Если я скажу вам, что оно имеет терапевтическое воздействие, то после того, как вы определите у преклира местонахождение первых нескольких инцидентов, вы мне не поверите, поскольку, если преклир среагирует на найденные инциденты, реакция, скорее всего, будет очень бурной. Либо он просто скажет: «Ну, мне всё равно». Он будет просто сидеть. «Да, именно тогда меня в последний раз повесили, меня тогда повесили. Может быть, меня и раньше тоже вешали. Так мне и надо, что меня повесили. И да, я... сейчас я вижу, как там висит труп и так далее. Я... Да, всё верно. Где-то на закате меня и повесили и так далее. Вы хотите... если вы хотите что-то узнать об этом, я расскажу вам об этом всё. Мне всё равно, я знаю и...»
В тот или иной момент вы наткнётесь на инцидент, в котором он застрял более основательно, чем в других инцидентах, понимаете? Он у вас начнёт перемещаться по траку. Что-то где-то станет видимым, и он молниеносно избавится от этой монотонности, поскольку он застрял в том самом моменте, где он испытывает именно такую эмоцию. Понимаете? Затем перед вами окажется человек, который бессильно завис между моментом, исполненным муки, и моментом, исполненным ужаса. Но прямо между этими двумя моментами находится область отсутствия ощущений. И он висел в этой области многие, многие, многие годы. И когда вы пытаетесь переместить его на десять секунд вперёд или на десять секунд назад, он попеременно переходит либо к муке, либо к ужасу. А он не хочет быть ни там, ни там! Спасибо. И он прекрасно чувствует себя, находясь вот тут на самом краешке здания, каким бы узким он ни был. И если он просто сможет аккуратненько удерживаться в этом месте, с ним ничего плохого не произойдёт. Вы увидите это. Это кейс «туго натянутого каната».
Так вот, я расскажу вам о жестоком способе... очень жестоком способе. Есть совершенно другой способ делать всё это. Это губит кейсы и так далее. Время от времени это превращает тот или иной кейс в мокрое место, но тем не менее это то, что можно делать. Во многих случаях вам это может сойти с рук.
Скажите: «Идите к началу трака времени и просканируйте его по направлению к настоящему времени. Спасибо. Хорошо. Идите к началу трака времени и просканируйте его по направлению к настоящему времени. Сделали? Готово? Хорошо. Идите к началу трака времени и просканируйте его по направлению к настоящему времени. Так, вы на что-нибудь смотрите?»
Вы будете погружать его всё основательнее, основательнее и основательнее в тот инцидент, который необходим для разрешения кейса. Это отчаянная мера, но к ней прибегают при работе с человеком, с которым особо ничего сделать не получается. Вы всё-таки можете сделать что-то вроде этого. Если вы достаточно бессердечны, вы всегда сможете найти какой-нибудь инцидент у преклира.
Я видел, как один человек настолько основательно попал в заряд ужаса, что кушетка, на которой он лежал... он лежал на кушетке, он не сидел на ней, понимаете... так вот, её ножки стучали по полу, словно какая-нибудь пневматическая дрель. Его так сильно трясло... он был в таком ужасе. И этот инцидент был найден именно таким способом. Это... это можно сделать.
Это всегда погружает человека ещё глубже в тот инцидент, в котором он и без того находится. Но не думайте, что вы сможете стереть трак времени, заставляя человека сканировать его, поскольку этого не произойдёт.
Так вот, всякий раз, когда вы помещаете преклира в инцидент, не определяете его местонахождение на траке времени точно и аккуратно и заставляете его описывать этот инцидент, вы даёте преклиру новое настоящее время. Только это старое настоящее время, а не то, которое сейчас. К любому инциденту можно относиться как к существующему настоящему времени. Это правило... это правило, которое вы должны запомнить. К любому инциденту можно относиться как к существующему настоящему времени.
Вы забрасываете преклира в инцидент, произошедший в 1216 году, в четыре часа дня, 23 июля. Вы делаете его видимым. Просите преклира описать его. Просите преклира просмотреть его. Погружаете его в него всё глубже, глубже и глубже, и вы создаёте для преклира новое настоящее время. Это настоящее время.
Так вот, если вы не расщедрились на то, чтобы дать ему настоящее время на прошлом траке, самое меньшее, что вы можете для него сделать, - это попытаться дать ему настоящее время в конце сессии, и это то настоящее время, с которым вы согласны. Но это вам предстоит научиться делать.
Вы понимаете, что, если вы вытащите в настоящее время человека, который только что был жертвой несчастного случая в настоящем времени... кстати, вам нужно как-нибудь получить на этот счёт хорошую реальность... просто сделайте это. Найдите какого-нибудь человека, с которым произошёл несчастный случай, и выявите всех людей, которые как-то связаны с этим несчастным случаем... всех людей, которые связаны с этим несчастным случаем, каких вы только сможете найти. Просто составьте список этих людей. А затем проведите «Оверты/висхолды» в отношении каждого человека, которого он назвал... «Прямой провод по овертам/висхолдам», и этот несчастный случай исчезнет.
Так вот, если состояние человека не такое уж плохое, инцидент исчезнет. Если его состояние несколько плоховато, вам придётся добавить сюда некоторые объекты. Вам понадобится составить список объектов, которые присутствовали в момент несчастного случая, поскольку человек застрял напротив объектов в этом несчастном случае, понимаете? Иногда, рассматривая автомобильную аварию, вам придётся отнести к виновной стороне и автомобиль тоже. Человек обвиняет автомобиль, что-то вроде этого.
Так вот, вы можете устранить трудности человека, существующие в настоящем времени, пройдя «Прямой провод по овертам/висхолдам» в отношении действующих лиц, присутствующих в настоящем времени.
Давайте поговорим о более злободневных вещах: преклир экстериоризирован из комнаты одитинга. Не похоже, чтобы он был в сессии. Вам приходится тяжело. Он думает о чём-то другом. Вам нужно справиться с проблемой настоящего времени. Вот как нужно справляться с проблемой настоящего времени... у человека проблема настоящего времени, он не может направить свое внимание на сессию, поскольку он так сильно погружен в... его внимание настолько приковано к этой проблеме.
С этим можно справиться двумя способами. Первый: проблема, сравнимая по величине. «Придумайте проблему, сравнимую по величине с этой проблемой», «Опишите проблему», «Какой она кажется вам теперь?» Таковы команды.
Более современный метод борьбы с проблемами: попросите преклира назвать всех людей, которые связаны с этой проблемой. Найдите человека, который вызывает самое большое падение стрелки, и пройдите в отношении этого человека немного «Прямого провода по овертам/висхолдам». Возьмите другого человека, проведите немного «Прямого провода по овортам/виохолдам» и разберитесь со всеми этими людьми. Проходите «Прямой провод по овертам/висхолдам» в отношении каждого человека, связанного с этой проблемой. И вы обнаружите, что эта проблема очень быстро перестанет быть острой, обычно так и будет происходить, если этого человека вообще возможно одитировать. Вы понимаете это? Таким способом можно избавляться от проблем настоящего времени. Это очень современный, очень быстрый способ избавляться от них.
Так вот, любая инграмма, существующая в прошлом, была проблемой, и она является проблемой потому, что в её основе лежит последовательность «оверт - мотиватор». Так что любая инграмма была настоящим временем, и, должно быть, это было весьма зафиксированное и важное настоящее время, раз уж преклир все еще торчит в нём сотни лет спустя. Вам нужно просто найти людей и иногда объекты, но по большей части только людей в этом инциденте и провести процесс по овертам/висхолдам в отношении каждого из этих людей, чтобы вся инграмма убралась с глаз долой. Это самый современный способ прохождения инграмм.
По правде говоря, любой процесс, который преклир проходит в настоящем времени, можно проводить в отношении инцидента. Вы можете относиться к любому инциденту как к настоящему времени, и, следовательно, проходить любую проблему настоящего времени. Так вот, было сложно добиться, чтобы преклир проходил 8-К в отношении какого-то инцидента с прошлого трака, но это тоже делалось. Мм. Но когда вы заставляете тэтана проходить 8-К в настоящем времени (я был первым, для кого был разработан этот процесс), вы получаете какое-то действование. Вовсе не обязательно, что это хороший процесс, но это можно сделать.
Следовательно, к любому инциденту из любого места трака можно относиться как к настоящему времени. Поэтому теоретически любой процесс, который работает в настоящем времени, будет срабатывать применительно к этому инциденту, если вы будете относиться к этому инциденту, как к настоящему времени преклира. Это весьма эффективно. Но лучше всего использовать "Прямой провод по овертам/висхолдам".
Так вот, я надеюсь, вы узнали кое-что о настоящем времени, кое-что о Е-метрах, кое-что о разведке трака, о поведении преклира на траке. И если вы вообще хоть что-то об этом узнали, я могу порекомендовать вам лишь одно: используйте это!
Спасибо.