Я прямо-таки не знаю, как и выразить, до чего мне приятно быть здесь сегодня. Какое-то время в Америке... не то чтобы со мной могло что-то случиться, но я на самом деле не знал, вернусь ли я когда-нибудь сюда.

Как поживаете?

Два с половиной года назад или несколько раньше я имел удовольствие быть приглашённым сюда несколькими британскими саентологами, чтобы прочитать несколько лекций. Когда я приехал, я обнаружил здесь нечто совершенно поразительное. До этого я никогда не был в Англии. Я видел берега Англии во время войны, но я никогда раньше не был в Англии, и я обнаружил, что это очень милая и очень дружелюбная страна. И после лихорадочной суматохи первых двух-трёх лет существования

Что ж, как и обычно, я пришёл сюда, не имея ни малейшего понятия, о чём с вами говорить. Однако я подготовил очень сложную речь, прочитал её и выяснил, что, хотя она и очень сложная и очень хорошо подготовленная, она ни о чём. Так вот, весьма вероятно, что в прошлом были такие же речи, понимаете, очень сложные и очень подготовленные, но ни о чём. Так вот, я собираюсь превзойти это. Моя сегодняшняя речь не подготовлена, не сложна, и, вероятно, она будет ни о чём. Это будет полной победой!

Дианетики и её организаций в Соединённых Штатах она показалась мне очень спокойной.

Трудности, с которыми мы сталкиваемся в Дианетике и Саентологии, многочисленны и очевидны. Но главнььм образом дело в том, что мы движемся слишком быстро. На самом деле мы движемся очень быстро.Скорость века, как мне сказали, - это скорость реактивного самолёта. Ничто, движущееся медленнее скорости реактивного самолёта, не может надеяться на то, чтобы считаться современным. Что ж, мы сделали что-то, чего делать не намеревались, когда увеличили скорость продвижения в сфере человеческого разума до скорости космического корабля и тем самым оставили позади реактивный самолёт. Если что-то и не в порядке с Дианетикой и Саентологией, так это то, что скорость их продвижения и развития немного быстровата для этого века реактивных самолётов. Немного быстровата. На самом деле некоторые одиторы, некоторые люди, практикующие в области Дианетики и Саентологии, скажут вам по секрету, что им ужасно тяжело двигаться с такой же скоростью. На самом деле я слышал, как они говорили... как раз вчера вечером я слышал, как они говорили: «Мы только-только добились совершенства в применении техник, которые только что вышли, и тут вы приходите и даёте нам целую батарею новых техник. И нам приходится всё это выбрасывать в окно и начинать всё с самого начала!» Что ж, раньше это происходило лишь каждые три или четыре месяца. А теперь это происходит каждую неделю.

Мой трак времени... знаете, почти у каждого есть трак времени, на котором записаны моменты его жизни. И почти у каждого трак времени выглядит примерно так: вы едите, вы спите, вы влюбляетесь, в вас стреляют, и происходят прочие незначительные инциденты. (Смех.) А в последние несколько лет происходящее в окружающем мире не было столь незначительным, не так ли? Но всё это складывается в то, что мы называем траком времени: записанные инциденты.

Но если говорить о больших скоростях, то наступает такой момент, когда скорость становится постоянно высокой. И наступает такой момент, когда изменение происходит настолько быстро, что его просто невозможно воспринять, и мы просто движемся вперёд со всем нашим багажом, понимаете? И мы проделали это сегодня с Дианетикой и Саентологией.

Что ж, в 48-м году у меня был трак времени, но к 52-му году, когда я впервые приехал в Англию, трака времени у меня больше не было. У меня был последовательный рад кризисов. (Смех.)

На самом деле ничто из того, что мы сделали или узнали за последние пять лет в этих науках, не оставлено сегодня без внимания... ничто. И мы просто всё делаем быстрее, чем намеревались изначально. Вот и всё.

Благодаря воодушевлённому стремлению Америки к тому, чтобы Дианетика была, и воодушевлённому стремлению АМА к тому, чтобы Дианетики не было, образовалась достаточно выраженная дихотомия, чтобы ситуация стала по меньшей мере интересной.

Так вот, у меня в руках серия тестов. И эти тесты были проведены одним весьма, весьма замечательным специалистом в области психометрии... человеком, который изучает всё это, который проводит тесты людям, чтобы определить их уровень интеллекта, их пригодность и их разнообразные черты характера. И этот эксперт, проводя эти тесты, в точности отразил на бумаге то, что сегодня происходит в процессинге. И весьма поразительно, что всё то, что делается сегодня в процессинге, делается лучше, чем это делалось ещё три месяца назад.

И спустя короткое время я решил, что эти военные действия будут очень лихорадочными, - и до 52-го года так оно и было. А затем я приехал в Англию и встретил дружелюбных людей, встретил душевно здоровых людей, занимающихся Дианетикой.

Так вот, какое-то время назад, до конгресса в отеле «Шорхэм» в Соединённых Штатах, я провёл ряд подобных тестов. А вот эта толстая пачка бумаги - это более свежие тесты. Так вот, вы осознаёте, что конгресс имел место лишь несколько месяцев назад... я в июне предложил эту серию тестов, и в них отражена работа, проделанная весной. И тесты, которые я сейчас держу в руках, отражают работу, проделанную этим летом. И это фактическое отображение, графический анализ, выполненный людьми, чья работа заключается в том, чтобы проводить подобный анализ того, что мы можем сегодня делать в Дианетике и Саентологии. И я только что получил эти тесты. Их вытащили из почтовой корреспонденции и дали мне в руки, как только я ступил на эту сцену, сейчас. Их только что получили из

Так вот, понимаете, это нечто впечатляющее... нечто впечатляющее: рассказывать всем вокруг, что у нас есть решение проблемы безумия, а затем обнаружить горстку людей, которые душевно здоровы и всё же интересуются этим вопросом.

Направляющего центра Хаббарда как завершённую серию тестов, отражающую действие современных процессов, которым сегодня обучают в различных школах Ассоциации саентологов Хаббарда. И эти тесты говорят мне, что мы превысили скорость века реактивных самолётов. Поскольку эти тесты... каждый из них отражает результат двадцатипятичасовой работы какого-то одного одитора с кейсом, каждый из них. И все эти результаты были получены без руководства. Иными словами, одитор не консультировался со мной или с кем-то ещё. Он просто начал проводить те процессы, которые знал, и добился вот таких результатов. Иными словами, он провёл вот такой-то процессинг и добился вот таких результатов тестов.

И, что самое удивительное, все хотели дружно взяться за дело, чтобы Дианетика в этой стране стала чем-то совершенно замечательным. Разумеется, к этому моменту у нас была ещё и Саентология.

Так вот, видите, это называется «тест на анализ темперамента». И к нему прилагается так много бумаги, что это способно заставить устыдиться министерство внутренних дел Великобритании. Когда дело касается проведения тестов, мы очень и очень сильно приближаемся к бюрократии. Мы пытаемся заставить кусочки бумаги выполнять всю работу, и мы пытаемся исключить какое-либо личное суждение о проделанной работе. Иными словами, ни один из тестов, которые мы разрешаем использовать при тестировании результатов Дианетики и Саентологии, не является тем, что называют «субъективный тест».

Между ними существует небольшое различие. Дианетика - это на самом деле психотерапия. Можно сказать, ею заканчивается трак психотерапии. И я имею в виду именно это, поскольку психотерапия - это попытка избавить человека от невроза и психоза, обращаясь непосредственно к индивидууму в группе. Но психотерапия исходит из допущения - и она вынуждена исходить из этого допущения, - что человек страдает неврозом и психозом.

Эти тесты не заключаются в том, что человек откидывается в кресле и говорит: «Ну, моё личное мнение об этом человеке такое-то и такое-то». Нет, тесты должны делать кое-что иное. Они должны быть до такой степени стандартизированными, чтобы при их интерпретации вообще не было места человеческому фактору, и это как раз такой тест. И всё, что он собой представляет, - это график, видите? Это график того, что произошло в жизни одного человеческого существа, которое получило процессинг от саентологического одитора. И здесь говорится, что этот тест был проведён до и после тридцати двух часов работы или около того. И мы обнаруживаем, что в начале этот индивидуум пребывал в довольно неоптимальном состоянии, он был на 52 процента нервозным. Он был вот настолько нервозным. И мы обнаруживаем, что в конце процессинга нервозность упала до 42 процентов. Всего лишь за тридцать два часа.

Саентология - это нечто иное. В Саентологии мы исходим из другого 3 допущения: каждый человек может быть более способным, чем он есть. А затем мы берёмся за дело, используя очень точные методики, чтобы сделать его более способным.

Так вот, это не такое уж большое изменение. Не такое уж невероятное изменение. Оно лишь намного больше, чем всё, что достигалось когда-либо раньше, но в действительности для области Саентологии этого результата недостаточно. Нам нужно добиться большего.

Что ж, я и мои британские друзья принялись за работу и создали организацию, которая называется Ассоциация саентологов Хаббарда. И люди очень хорошо на это отреагировали. Эта организация была создана просто для того, чтобы у нас был центральный пункт распространения, где можно было бы выпускать материалы по Дианетике и Саентологии без большой суматохи и взбудораженности и без множества промежуточных точек. И обучать людей, которые хотели пройти обучение. И предоставлять помощь и информацию тем, кто хотел получить помощь и информацию. Вот с какими целями была сформирована АСХ, и она начала упорядоченно работать над этим.

Так вот, здесь индивидуум был на 56 процентов депрессивным, а теперь он на 63 процента жизнерадостен. Так вот, конечно же, это опять-таки... я хочу сказать, это не такое уж невероятное изменение, тем не менее оно значительное.

Так вот, имея за плечами опыт работы в Америке... знаете, в Америке ничто не бывает маленьким. Во всей стране нет ничего маленького. Там стало очень легко изучать биологию, потому что тамошние микробы больше двух метров. (Смех.)

А тут мы видим, однако... тут мы видим интересный фактор. Должно быть, по той или иной причине одитор забыл подать какую-то команду одитинга или что-то в этом роде, поскольку мы обнаруживаем, что хотя в начале процессинга индивидуум был на 44 процента радушным, в конце он был на 60 процентов равнодушным. (Смех.) Кто-то, кто-то здесь допустил небольшую ошибку! Я не должен был говорить вам об этом тесте, понимаете? Да вот только мы не предлагаем чудодейственное лекарство, и мы вполне готовы публиковать плохие свидетельства вместе с хорошими. «Дорогая Лидия Пинкхам, я принял немного ваших таблеток, и с той поры меня всё время тошнит», понимаете?

И каждый раз, когда мы в Америке пытались создать организацию, она должна была быть втрое больше, чем ей следовало быть, понимаете? А в Великобритании мы так не работаем. Мы построили организацию как раз едва достаточного размера, чтобы можно было выполнять текущую работу. И сегодня это принцип оргполитики, регулирующий работу АСХ. На самом деле у нас больше нет принципов оргполитики, касающихся самой организации. Стройте такую большую организацию, какой она должна быть, чтобы выполнять текущую работу.

Так вот, здесь индивидуум был отзывчивым на 66 процентов, а здесь уже на 90 процентов. Это довольно невероятно, если об этом подумать. Это огромное изменение в его взаимоотношениях с людьми. Это означает, что, если обычно этот индивидуум шёл по улице и видел ребёнка, сидящего на бордюре, он проходил мимо и... а ребёнок сидел себе на бордюре, понимаете? А при 90 процентах отзывчивости, что ж, он... ребёнок сидит на бордюре... и он скажет: «Привет. Как дела?» И ребёнок, вероятно, ответит ему, понимаете? Это означает, что в межличностных отношениях он как бы начнёт понимать человеческие слабости, которые раньше, могу вас уверить, он никогда не понимал. «Головой надо было думать, чтобы ноги не ломать!» - понимаете, раньше у него было какое-то такое отношение.

А в чём заключалась работа этой организации? В том, чтобы так или иначе сплачивать людей, интересующихся Дианетикой и Саентологией, и создавать самим этим наукам хорошую репутацию в глазах публики. И что бы вы думали? Спустя столько времени я вернулся и с огромным удовольствием обнаружил, что замечательные люди, которые работают в АСХ, сумели остаться сплочёнными и поддержать хорошую репутацию

Так вот, мы видим здесь, что объективность у человека улучшилась. Это просто означает, что он лучше посмотрел на окружение. И это значительное изменение, но мы способны на большее. Объективность изменилась лишь на 6 процентов. Но всё же это что-то, чего раньше никогда не делали, однако мы оставляем такое без внимания.Ж

АСХ у публики, сделав это так хорошо, как они только могли. И я хотел бы воспользоваться возможностью прямо сейчас поблагодарить их за это.

Так вот, однако тут мы видим, что этот индивидуум до процессинга относился к типу суперпродавцов, понимаете? «Ты купишь этот автомобиль или этот пакет печенья, нравится тебе это или нет!» Вы согласитесь с его волей и во всех остальных вопросах, нравится вам это или нет, понимаете? Жена говорит: «Дорогой, я не очень хорошо себя чувствую сегодня». «Это не важно. Мы всё равно пойдём в клуб!» - понимаете, и они туда отправляются. Понимаете, славный сотрудничающий парень! (Смех.) И мы видим, как сильно изменился этот парень: его агрессивность упала на 40 процентов, об этом говорится прямо тут. Его агрессивность упала на 40 процентов. Иными словами, теперь он может в какой-то степени сотрудничать. Он говорит людям: «О, вы не хотите покупать этот автомобиль? Ну, у нас есть другие автомобили», понимаете? (Смех.) Значительное изменение.

У нас были очень большие проблемы. Но ничего подобного никогда не происходило раньше. Ничего подобного никогда не происходило раньше.

Вероятно, самое интересное изменение в этом индивидууме состоит в том, что его самообладание повысилось на 22 процента. Иными словами, раньше он ходил по улице и его вело по ней неизвестно что, а спустя какое-то время, в конце процессинга, он знал, что он сам ведёт себя по улице. Понимаете? Это только один тест.

Появилась совокупность знаний, которая была систематизирована, проверена, которая позволяет делать вполне конкретные и очень впечатляющие вещи и которая не принадлежит целиком и полностью каким-либо заинтересованным кругам этого мира. Это невероятно! Никогда раньше такого не случалось. Сегодня Дианетика и Саентология свободны. У них ни перед кем нет обязательств. У организаций ни перед кем нет обязательств, поскольку исследования и разработки велись благодаря помощи и финансовой поддержке людей, работавших в самих организациях. Не было никаких громадных субсидий.

Но интересно, что в этой серии тестов произошло нечто совершенно невозможное. Нам говорили те, кому стоило разбираться в этом получше, на протяжении практически целого века, что изменить интеллект человека или его способность учиться или способность понимать невозможно, что индивидуумы такого-то и такого-то возраста имеют определённую способность понимать. «Если парень идиот, он останется идиотом! И если индивидуум гений, он останется гением до тех пор, пока, конечно же, не “сгорит”! И всё обстоит именно так, и это всё, что тут можно сказать, и вам лучше не делать глупости и не менять способности человека в жизни и его понимание. Ведь если вы поймёте, каковы их способности в жизни, вы можете понять, чем мы занимаемся, а нам это не понравится». (Смех.) Но никто никогда не верил, что можно изменить уровень интеллекта... способность учиться, постигать, понимать, слышать сказанное, понимать его и вовсе не обязательно думать так же. Это имеет огромное отношение к пониманию.

Интересно, что первая дианетическая организация в Соединённых Штатах - Дианетический исследовательский центр Хаббарда - была основана практически в ту же самую неделю, что и одна из крупнейших в мире организаций, занимающихся исследованиями разума. Эти две организации были основаны на одной неделе. Одна из них - фонд Форда, а другая - Дианетический исследовательский центр Хаббарда. И фонд Форда имел в своём распоряжении столько бессчётных миллионов, которые ему давала «Форд мотор компани» и другие влиятельные лица, что им там было ужасно трудно потратить все эти деньги. Они получали столько процентов по акциям и ценным бумагам, что не могли придумать достаточно проектов, чтобы хоть что-то сделать. Бедняги! Я-то уж точно никогда не был в таком положении.

И вот спустя все эти годы мы видим, что у фонда Форда не больше информации о человеческом разуме, чем было в тот день, когда они начали работу, - и это после того, как они потратили пятнадцать миллионов долларов непосредственно на исследования. Поразительно.

Конечно, это же бизнес. В области бизнеса не обязательно обладать большим интеллектом, и желательно быть не очень понимающим... вы можете заплатить кому-нибудь прожиточный минимум! Это большая помеха в бизнесе.

И мы видим, что Дианетический центр и Ассоциация саентологов Хаббарда спустя все эти годы примерно настолько платёжеспособны, насколько и должны быть, и у нас есть полный сундук ответов, которыми можно пользоваться. Есть небольшая разница в достижениях, не так ли?

Поэтому имеются кое-какие доводы в пользу свободы. Имеются кое-какие доводы в пользу того, чтобы деятельность осуществлялась силами самих людей, которые ею занимаются, на их финансовые средства и благодаря их воле к победе, а не благодаря тому, что кто-то щедро отстёгивает им деньги на зарплату.

Так вот, очень многие деятели нефтяного бизнеса в Соединённых Штатах, которых мы одитируем, будут недоумевать, о ком же, чёрт побери, я говорил, если они когда-нибудь услышат эту лекцию или прочитают ваши заметки. Ну да ладно... (Смех.)

Были времена, когда нам приходилось очень туго затягивать пояса. Были моменты, когда я не знал, сможем ли мы оплатить счета организации. Но каждый раз мы каким-то образом ухитрялись поработать немного упорнее - равно как и замечательные люди в Дианетике и Саентологии ухитрялись поработать немного упорнее - и наскрести дополнительную пару крон. Примерно так это и происходило. И вот результат: люди всего мира, представленные людьми в Дианетике и Саентологии, владеют всем этим огромным сундуком материалов, благодаря которым можно разрешить проблемы, связанные с человеческим разумом. (Аплодисменты аудитории.)

Мы то имеем... Вы заметили странные изменения на этом графике - вверх и вниз? Что ж. одна из этих линий - это состояние до процессинга. Другая линия - это состояние после процессинга. Вам видно? Вы заметили разницу между этими двумя линиями? Ну, это невероятно, но вот этот индивидуум поднялся с уровня пограничного состояния в том, что касается душевного здоровья, до очень хорошего уровня душевного здоровья. Я бы не сказал, что он был безумен, но он, вне всякого сомнения, пытался! (Смех.)

Спасибо.

КИ этого человека не подскочил так же высоко. Он поднялся со 119 до 138. Но что произошло с его личной жизнью? Тут самые значительные изменения, самые невероятные изменения: этот парень был на 80 процентов жёсткий, прямо вот туг это видно. Это довольно хорошо. Мне кажется, боксёр-профессионал в среднем где-то на 50 процентов жёсткий. И у него уровень жёсткости упал на 20 процентов. Иными словами, тут произошло какое-то изменение. И он поднялся... с 20 процентов отзывчивости... до 80 процентов отзывчивости. Иными словами, он просто полностью поменялся: с 80 процентов жёсткости до 80 процентов отзывчивости. Поразительное изменение!

Что было бы сегодня, если бы фонд Форда или другая контора вручила мне или организации громадную сумму денег и сказала: «Ну, вот вам»?

Так вот, это может быть... Я не собираюсь стоять здесь и показывать (одну страницу за другой. Вы можете всё это посмотреть сами. Вы видите,какие невообразимые изменения тут произошли? Ладно, одна из линийотражает положение дел до процессинга, а другая - после процессинга.

Сегодня мы ничего не знали бы об организациях и, вероятно, у нас отсутствовало бы три четверти того материала, который мы накопили. Есть разница между работой ради звонкой монеты и работой по собственному желанию. И мудрость Дианетики и Саентологии не купишь даже за все деньги христианского мира.

Вы, без сомнения, можете видеть, что что-то произошло, поскольку вот эта линия отображает личность индивидуума после процессинга. Вы говорите, такое изменение практически вселяет беспокойство! «Узнаю ли я себя?» Понимаете, что-то в этом роде. Ну, позвольте мне вас уверить, что все эти изменения в сумме ведут человека от «Знаю ли я себя?» до «О, мне кажется, это я и есть!» (Смех.)

Вы можете поразиться тому, сколько раз кто-то предлагал мне продать 5 все исследовательские материалы по Дианетике и Саентологии. Вы можете поразиться. Первое предложение было сделано, когда этот предмет ещё только-только зарождался, - в 38-м году.

И на самом деле все эти изменения невообразимы, но все они отражают изменение человеческого существа к лучшему! Разве это ни странно? Они отражают изменение человеческого существа к лучшему. Понимаете, всё могло бы быть и наоборот! Но не в Саентологии. И только я могу объяснить, почему так происходит. Дело не только в цели Саентологии. Дело в том, что если человек и изменится, то он должен меняться к лучшему. Если вы собираетесь менять человека, вы должны менять его к лучшему.

Вряд ли это хоть что-то собой представляло тогда. Я всего лишь немного поразмышлял, нацарапал что-то на листке бумаги, раздумывая, разрешима ли проблема разума. И я пришёл к некоторым заключениям, сводившимся к тому, что от разрешима.

Так вот, нас не интересует вся эта огромная кипа тестов. Если вы хотите их посмотреть, пожалуйста. Но они покажут вам именно это... они все такие. Я не выбирал из них два лучших, чтобы показать вам. Это нечто настолько простое, что это очень сложно объяснить. Вы понимаете? Это настолько просто, что это, несомненно, никогда бы не поняли в каком-нибудь университете. Я был в университете и там было интересно, но не очень познавательно. О, дело не в том, что с университетами что-то не в порядке. Университеты... они славные. В Америке университет - это футбольный стадион, где есть какие-то места, называемые классами, в которых можно сидеть между таймами. (Смех.) С этим связаны трудности. Одно время у меня было такое определение: университет - это ряд зданий, который полностью окружён стадионом. Ну да ладно, нужно отдать должное уважение отличным ребятам, которые там работают, поскольку там множество хороших ребят.

И первое, что мне предложили, - это сто тысяч долларов за то, чтобы я отдал мои рукописи Союзу Советских Социалистических Государств

Эти изменения произошли по одной простой и интересной причине. Если бы кто-то до этого действительно попытался изменить человека к лучшему, каждого человека... не только чтобы стало лучше кому-то другому, но чтобы стало лучше и самому этому человеку... он, вероятно, вызывал бы такое же изменение, понимаете? Но люди всегда пытались подавить индивидуума в угоду обществу, а некоторые люди пытаются подавить общество в угоду какому-то индивидууму... трюк Гитлера. Это тоже не работает. Каждый раз приходят англичане и убивают их! Это делать непопулярно! Они просто продолжают это делать из века в век.

России. Такой была стартовая цена. Мне предложили сто тысяч долларов, отличную лабораторию под Москвой... (Смех.)

Следующий же диктатор, который появится в Европе... я собираюсь... он, вероятно, сможет читать только на своём родном языке, такие люди редко когда Moiyr читать на каком-то другом языке... я организую перевод жизни Наполеона, жизни Гитлера и жизни пятнадцати других ребят на его язык, и посвящу эти переводы ему и обеспечу, чтобы он их прочитал. (Смех.) Он обнаружит, что подавление большинства в угоду одному индивидууму не нравится, по крайней мере, англосаксам, что, как мне кажется, весьма интересно. Вовсе не обязательно, что такое же отношение существует за рубежом, но и КИ людей они тоже не улучшают.

Я являюсь членом нью-йоркского Клуба путешественников, потому что бывал в некоторых наименее посещаемых местах света, где сигареты - редкость, а канализация просто ужасная. И за то, что я претерпел все эти невзгоды, в середине 30-х я стал членом Клуба путешественников.

Так вот, в любом случае всякий раз, как кто-нибудь пытался вызвать изменения в индивидууме, он для этого пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот эту, понимаете? Или пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот ту, и он как бы поддерживал статус-кво! Он не менял индивидуума, он просто подавлял одно, чтобы высвободить другое, и так далее. Так что в итоге получалось примерно то же, что было в начале.

И там был малый по фамилии Галинский. Он прослышал от кого-то из моих друзей, что я могу перешаманить шамана, а то и двух, порасспраши- вал об этом ещё и выяснил, что существуют некие рукописи. Он явно поддерживал связь с Москвой. Я сидел за длинным столом в Клубе путешественников и пил чай, и этот малый тихонько пристроился в кресле рядом со мной и доверительным тоном спросил: «Вам бы пригодились сто тысяч долларов?»

Но если бы кто-нибудь хоть когда-нибудь... я глубоко убеждён в этом... будь то в области религии или в области науки или где-то ещё... просто сказал: «Послушай, шанс должен быть не только у общества, но и у отдельного человека. Шанс должен быть не только у государства, но и у семьи тоже. И давайте посмотрим, не получится ли у нас поднять всё это одновременно» - он бы получил такие же изменения, как и мы. Поскольку человек изменится только к лучшему... по всем фронтам! Если вы меняете его по всем фронтам, он изменится только в одном направлении - к лучшему. Вот такая странность. Это говорит вам о том, что с идеей о том, что человек плохой, должно быть что-то не так!

Разумеется, ответ был отрицательным. Шли годы, исследования были прерваны войной, и они возобновились сразу после войны в военно-морском госпитале Оу к-Нолл, где я изучал эндокринологию - эндокринную систему, железы и всё такое прочее.

Что ж, я вышел сегодня сюда не для того, чтобы очень долго говорить обо всём этом. Но тем не менее это весьма интересно. Это говорит вам кое-что о вашем собрате. Он легко и просто меняется к лучшему и вряд ли вообще меняется к худшему. Вы могли бы взять плохого человека, и вам было бы довольно трудно сделать его ещё хуже... это практически невозможно. На самом деле никто никогда этого не делал! Если у человека злые наклонности, его можно проработать тем или иным образом... какой-нибудь Джек-Потрошитель или кто-то в этом роде... его могли бы проработать тем или иным образом, и он остался бы примерно таким же плохим, каким и был. Никаких изменений.

Есть некоторый положительный момент в том, чтобы изучать что-то, не имея дипломов и степеней, и так, чтобы никто не знал, что ты это изучаешь.

Так что злые, злые намерения, с точки зрения того или иного человека, - это, похоже, нечто неизменное. И если организация или какая-то наука действует, исходя исключительно из того, что человек злой... она его не меняет! Это один из таких ужасно простых уроков. Если какая-то организация верит, что человек злой, и пытается изменить его на благо обществу или чего-то в этом роде, человек не меняется. Намерение изменить плюс «злобная природа твари»... что-то в этом роде, понимаете... фиксирует человека на этом уровне. Это вот настолько просто. Я хочу сказать, вот он.

Я был строевым офицером ВМС, не штабным. А в американских ВМС разница между строевыми и штабными офицерами заключается в том, что строевой офицер носит петлицы на воротнике формы с обеих сторон, а штабной офицер - только с одной стороны. Мы кое-чем обязаны военно-санитарному управлению ВМС США... только там об этом не знают.

Итак, вот человек на этом уровне зла, бунта, беспорядков, лени, глупости и так далее. И похоже, единственное, что делает общество или организация... судя по всем прошлым психометрическим тестам... когда оно жаждет удержать его от нанесения большего вреда или чего-то в этом роде, исходя из той точки зрения, что он злой... единственное, что она, похоже, делает, - это берёт огромные колья и пригвождает его прямо к этому месту.

Я хотел почитать о разуме, эндокринной системе, человеческом теле и так далее в медицинской библиотеке. У них там была огромная медицинская библиотека. Меня отправили в этот госпиталь и, так сказать, списали в утиль в начале 1944 года как раненого в боях. И предполагалось, что я до самой отставки буду проходить там медосмотры и так далее. Я провёл там целый год, прежде чем смог выбраться оттуда. Со мной всё было в порядке - я продолжал настаивать на этом из чистого упрямства. Но мне указывали на повязки, которые я по-прежнему носил, так что я ничего не мог поделать. Понимаете, когда правительство говорит: «Вот твоё местонахождение», очень часто вы там остаётесь. (Смех.)

И я полагаю, именно отсюда психология, психиатрия, френология и другие науки взяли свою идею. Ведь начинали они, должно быть, с идеи о том, что они должны что-то сделать с человеком, поскольку он настолько порочный, что, скорее всего, причинит кому-либо вред или что-то в этом роде. Я хочу сказать, у них должен был быть какой-то такой мотив, поскольку они сразу же допустили... и я сейчас говорю с вами о научном факте, о научном факте, который мы можем в любой момент продемонстрировать... они, должно быть, допустили, что человек злой, поскольку они его не изменили.

Так что я решил немного поизучать медицину, чтобы скоротать время. Как я уже сказал, у них там была огромная медицинская библиотека, и они в то время проводили программы по исследованию эндокринной системы. Туда поступали люди, которые пережили голод, - лётчики, которых подбили, а потом они болтались по морю несколько недель и так далее, - и врачи пытались выяснить, из-за чего люди едят и из-за чего они не едят, чтобы можно было снова привести этих лётчиков и других парней в какое-то подобие нормального состояния.

Так вот, это интересно. Мы не делали допущения, что человек хороший, мы не делали допущения, что он злой. Мы решили просто посмотреть на него. И мы начали изменять его во всех направлениях, в которых его можно было изменить, и мы обнаружили, что он не просто менялся к лучшему. Как только вы начинаете менять его, движимые хорошим намерением протянуть руку помощи ему, его семье, обществу, человечеству в целом... как только вы начинаете менять его во всех направлениях к лучшему, как только вы начинаете похлопывать его по спине и помогать во всём... он не просто меняется! Он словно сжатая пружина, с которой сняли руку. Он просто понг! Это невероятно!

Я отправился туда, и мне сказали... посмотрели на две петлицы на моём воротнике и сказали: «Извините. Тут только для докторов».

Так вот, это то, что нам известно о человеке сегодня. Это очень просто! Мы знаем, что человек может измениться к лучшему, но не меняется в направлении зла. И мы знаем, что злое намерение не меняет человека, а фиксирует его. А хорошее намерение - меняет.

А моё докторство, разумеется, ограничивалось степенью доктора инженерных наук. Она там не котировалась. Я не был членом клуба. И более того, я был пациентом.

Так вот, мы видели это тут и там в религиях. Мы видели, как снова и снова появлялись мессии и говорили что-то вроде следующего: «Возлюби ближнего своего», «Подставь другую щёку», идея буддистов «Поступай со своим собратом так же, как ты хотел бы, чтобы твой собрат поступал с тобой» и так далее. Но они не смогли чётко и ясно выразить всё это, поскольку человек, как очевидно, не усвоил этот ужасно простой урок. Может быть, они не знали этого, может быть, знали... кому какое дело? Суть в том, что стишком часто намерение подобных организаций, которые возникали следом за такими мессиями, заключалось в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах на благо церкви, или общества, или какой-то группы. И человека следовало держать в узде. И религия существовала для того, чтобы держать человека в узде и не давать ему скинуть её и поступить злобно и порочно со своими собратьями.

Так что я набрался терпения и подождал, пока не сменится эта библиотекарша - я надеялся, что у неё память короткая, - и не придёт другая. Я снял одну петлицу, разгладил отметины на воротнике и увидел морского пехотинца, ковылявшего на костылях. Я спросил:

Следовательно, это стало использоваться как механизм контроля, не так ли? Мы видели это снова и снова, из века в век. Мы видели, Как человечество позорило себя такими вещами, как аутодафе. Британских моряков сжигали заживо, потому что они не говорили «Аве Мария» или что-то в этом роде. Вероятно, они не могли говорить по-испански... а может быть, никто их даже не просил. Мы видим, как на протяжении многих лет и веков происходят всевозможные странности.

• Хочешь зашибить доллар, приятель?

Рассмотрим какого-нибудь мессию... что ж, я не мессия. Я просто человек. Но вот некоторые настоящие ребята, как например... о, Христос, Будда, даже Магомет... они приходят и говорят: «Человек должен по-доброму относиться к человеку, вы должны быть добры со своими собратьями, и вы должны с уважением относиться к их духовной природе». И они говорят все эти разнообразные вещи. И потом они тем или иным образом... с помощью организаций или как-то ещё, или даже при их собственном участии... делают так, что эти контролирующие факторы начинают использоваться против индивидуума, чтобы держать его в узде на благо остального общества человеческой расы!

Появляется что-то вроде испанской инквизиции: «Мы собираемся действовать так, чтобы обезопасить мир от этих ужасных британских моряков, которые появляются тут время от времени», понимаете, или какая-то подобная глупость. И они начинают сжигать людей, «чтобы обезопасить мир от тех, чьи верования несколько отличаются от наших».

Видите, они начинают «спасать» мир и «спасать» человечество, избавляя его от злых элементов то тут, то там. И всякий раз, как они пытаются делать это, боже мой! Куда всё идёт? К чему это приводит? Это может привести к небольшому падению, но на самом деле это фиксирует человека на каком-то низком уровне. И затем человеку приходится ужасно туго, когда он пытается вытащить всё это наверх хотя бы в какой-то степени, в плане организации, не имея философии, на которую он мог бы опереться.

Ну вот, имея для исследований замечательнейшие условия, какие только могли предоставить ВМС США, разве я мог упустить такой шанс? И мы многим обязаны тому периоду исследований лишь по этой причине. Мы узнали, что определяет состояние человека: функция или структура.

Ему приходится ужасно туго. Я хочу сказать, у подобных организаций, какое бы добро их ни породило, появляется злое намерение. Их мнение таково: человеку уж лучше возлюбить ближнего своего. (Смех.) И они пытаются изменить человека и терпят фиаско. Невероятно!

Если задуматься, это интересный вопрос, поскольку его не задавали я даже не знаю сколько времени.

Историю человечества легко понять, если изучить психометрические тесты, которые говорят нам, что человек с лёгкостью меняется к лучшему... с такой лёгкостью, что просто не верится! Вот преклир, мы даём ему шанс. Мы знаем, что, если мы ему поможем, что ж, общество вокруг него... его семья, его друзья и так далее... всем им станет лучше. Мы знаем, что он вообще не будет страдать от этого. Мы просто повышаем его способности, мы делаем его более способным. Прежде всего, мы одитируем его не потому, что он плохой, или злой, или порочный и с ним нужно сделать что-то ужасное! Мы просто говорим: «Ну, как дела, Джо? Я рад, что ты пришёл. Я рад, что тебе хочется получить немного процессинга. Посмотрим, сумеем ли мы привести тебя в такое состояние, чтобы ты мог быстро думать или быстрее реагировать. Будем рады это сделать».

Так вот, почти все говорят, что это структура: «Этот человек несчастен потому, что у него болит нога, и это делает его несчастным. И его умственное состояние зависит исключительно от его физического состояния. Оно зависит от баланса гормонов в организме, от секретов желёз, от диеты, от окружения - этим и определяется его умственное состояние. На умственном уровне он начинает бояться потому, что пускается бежать». Такова была философия исцеления в 45-м году. Интересная философия.

У нас нет никакого мнения о Джо. Мы не говорим, что работаем с ним, потому что он злой или потому что его семья должна быть такой-то и такой-то. Обычно мы терпим фиаско, когда делаем это! Конечно же, мы несколько раз грешили подобным образом. Мы говорили: «Если мы не доберёмся до этого парня и не проодитируем его, бог его знает, что произойдёт!» Но все эти грехи прощены тем фактом, что, когда мы брались за этого парня, мы обнаруживали, что он был человеческим существом с его собственными проблемами, и мы помогали ему их решить.

Да, но было ли это правдой?

И вот мы обнаруживаем, что уровень его кейса и все динамики... все его усилия, позывы и импульсы выживать... были нацелены на то, чтобы быть лучше и улучшить всё вокруг. И преклир поднимается всё выше и выше. И это движение... вверх... не преграждается каким-то потолком. Очевидно, что нет верхнего предела. Некоторые из этих графиков вышли за верхний предел стандартного теста на интеллект (который лишь притворяется, что измеряет состояние немногочисленных гениев в мире).

Ещё задолго до этого мне выпала честь учиться у того, кто был студентом самого Зигмунда Фрейда. А Зигмунд Фрейд полагал, что, возможно, разум имеет к этому какое-то отношение, но мы не можем быть вполне уверены в этом. Не было никаких научных доказательств.

Однажды в Оксфорде был один парень... Миллс... мне кажется, он должен был... Он получил невероятно высокие баллы. Такие же, как некоторые другие люди в мире, что ж, люди, проводившие психометрическое тестирование, сказали: «Ну, мы добавим к его баллам один или два балла, и тогда, конечно же, охватим всё остальное человечество. И любой человек, который будет проходить этот тест, будет, конечно же, получать более низкие баллы, поскольку это самый гениальный человек из всех, что породила человеческая раса».

Так что до конца года... помимо того что я ездил в Голливуд, который был на несколько сотен миль южнее, и встречался там со старыми приятелями, и занимался другими подобными вещами, которые в то время, как правило, были, конечно же, важнее... я изучал данную проблему, чтобы найти ответ на этот вопрос: структура управляет разумом или разум управляет структурой? И что бы из этого ни оказалось главным, это мы и стали бы изучать.

Приходит одитор, чей КИ... ему всегда не помешает кое-какой одитинг, всегда... его КИ составляет, быть может, лишь 130 или что-то в этом роде. Он приходит и начинает одитировать какого-то преклира, и преклир начинает двигаться вверх, он становится всё более и более сообразительным, всё более и более умным. Проведите этому преклиру тест снова. И его график выстраивается прямо вверху, прямо по верхнему пределу шкалы КИ. Там уже нет никаких цифр. Где это? Он вышел за верхний предел шкалы! Что ж, парень с КИ 130 поднял преклира за верхний предел шкалы! Что это означает? Это просто означает, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что должен держать зверя в цепях ради человечества! Это произошло потому, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что нужно осуществлять невероятный контроль и надзор. Потому, что парень, который одитировал этого преклира, не занимался бесконечным навязыванием своего мнения человеку, который проходил саентологический процессинг. Поэтому преклир смог выйти за верхний предел! Иными словами, человеческая раса может сама себя вытянуть вверх за шкирку.

И что бы вы думали? Благодаря громадному, рьяному, совершенно замечательному - но невольному содействию со стороны исследовательских проектов, проводившихся тогда, мы получили ответ. И мы получили его так. Вот человек, который не может усваивать мужской гормон. Иначе говоря, его мужская сила пропала... он не может усваивать мужской гормон. То есть мы даём ему этот гормон, и его мужская сила остаётся той же самой. Вы должны понимать, что мужчины в условиях невероятного стресса очень часто теряют мужскую силу. Хорошо, а можно ли тогда изменить его каким-то образом, чтобы мужской гормон на него действовал... инъекция или приём этого препарата... подействовал бы он, если бы мы изменили его разум?

Но этот факт - это грандиозная шутка. Это шутка над всеми гитлерами, наполеонами и мелкими чванливыми офицерами полиции, которые возглавили государственные диктатуры и заковали людей в цепи мысли и закона. Понимаете, это произошло... Берия и так далее. Это шутка над этими людьми. Они пытались изменить своих собратьев - это же очевидно! - из-за своих собственных мнений, которые нам известны. Это грандиозная шутка! Они должны смеяться над ней в аду вечность! Они могли пойти лишь в одном направлении - вверх... ко всё большим и большим вершинам добропорядочности и сообразительности, к большему и большему пониманию своих собратьев, к большему и большему общению с ними, к большей вере в них и сотрудничеству с ними. Это единственное направление, в котором они могли пойти, чтобы добиться хоть каких-то изменений! Они могли убить человека, но им приходилось нелегко, когда они пытались сделать его хуже. Вы понимаете? Ведь единственное, что им нужно было сделать, - это пару раз хлопнуть его по спине, предоставить парочку часов одитинга, и они бы изменили его так, что он бы воспарил в небо.

Вот упрямый факт: мужской гормон не действовал на человека. Обширные исследования подтверждали это. Он не изменил его состояние здоровья. Между прочим, мужчина не может есть или переваривать пищу, если у него в организме слишком мало этого жизненно важного соединения под названием тестостерон. И те врачи, пытаясь заставить людей есть, экспериментировали с тестостероном. Кажется странным, что они использовали этот гормон. На самом деле это не половой гормон, это просто гормон тела.

Единственное достояние государства - это природные ресурсы, желание его людей работать и гениальность его мыслителей. Это и есть достояние государства! И любой, кто думает, что у государства есть ещё какое-то достояние, сядет на мель, и его измочалит прибоем. Это и всё достояние, в самом деле, которое есть у государства. У него есть природные ресурсы, желание его людей трудиться и гениальность его мыслителей... люди, которые рождают идеи и делают что-то. Так вот, в этом, по сути, и состоит богатство государства.

Итак, перед нами стоял этот восхитительный, совершенно недвусмысленный вопрос, и, если бы мы ответили на него, мы узнали бы, разум ли контролирует тело или тело контролирует разум.

Кто-то к вам приходит и говорит: «Ну, на самом деле это количество единиц работы, которые можно из кого-то выжать». Понимаете, та или иная идеология. «Это сколько вы можете украсть у ваших соседей-сателлитов». «Сколько всего вы можете купить у людей Центральной Америки и переправить в Нью-Йорк». Они будут вам говорить всевозможные вещи: количество золота, которое лежит в каком-то форте; количество мелочи, которая лежит в карманах людей... они говорят, что это и есть богатство.

Итак, я гулял по парку около госпиталя, присаживался на скамейку рядом с кем-нибудь из этих ребят, которые явно изголодались до полусмерти... их было очень легко распознать после всех тех ужасных лишений, которые выпали на их долю... и начинал применять к ним фрейдовский психоанализ, как бы мало я ни знал об этом и как бы неуклюже это ни было. Это неудобный инструмент для работы. Я говорил с ними о том и о сём и добивался, чтобы они изменили своё мнение по поводу жизни или по поводу секса. А после конца рабочего дня я пробирался в офис сотрудников исследовательского проекта, под чьим наблюдением находился этот человек, и находил бумаги на него. Чем не тайная операция?

Это - хлам. Всё, что они вообще могут сделать, - это измерить природные ресурсы, желание людей работать и способность мыслителей мыслить и воплощать свои мысли в жизнь.

И на ряде этих пациентов, которые не могли усваивать секреты желёз, психотерапия сработала. Стоило лишь добиться, чтобы человек слегка изменил своё мнение... просто сделать человека совсем немного лучше... и неожиданно гормоны начинали действовать.

Так вот, если с этими тремя факторами всё в порядке, то и с деньгами всё в порядке. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна имеет хорошую репутацию в мире. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна в любом с.тучае не попадёт в кучу неприятностей. И если с этими тремя факторами всё в порядке, люди счастливы! Вы говорите о богатстве... это и есть богатство! Не количество фунтов стерлингов. Богатство среднего рабочего тоже не измеряется количеством фунтов, которые лежат на его банковском счету, или количеством долларов, на которые он купил облигации военного времени или что-то в этом роде. Всё это очень хорошо, очень практично и так далее. Но его настоящее богатство - это его потенциальная способность выполнять работу. Конечно же, это также означает его потенциальную способность уживаться со своими собратьями. Вот его богатство. У него ещё тридцать лет, на протяжении которых он может работать, тридцать лет, на протяжении которых он может зарабатывать, тридцать лет, на протяжении которых он может водить компанию с людьми. Это интересно, не так ли? Но это и есть его богатство. Вы можете добавить кое-что к его богатству и сказать о нём немного больше: его богатство измеряется тем, сколько у него друзей. Его богатство измеряется тем, насколько добропорядочна его страна. Его богатство измеряется тем, насколько сильно он верит, или не верит, тем идеям, которые может породить его общество. Это настоящее богатство. Это жизненность! Если вы сможете зашить человека в мешок с фунтами и он сможет там жить, я соглашусь с идеей о том, что деньги - это богатство.

Так что же это такое в самом деле? Из того, что можно было сделать для человека на физическом уровне, ничто не изменяло его разум, но вот мы сделали для него что-то на умственном уровне - и мы изменили структуру его тела, так что после этого он смог есть, поправился и вернулся к нормальной жизни как мужчина.

Но вот мы видим это государство. И за счёт какого-то обмана оно стремится принудить соседние государства, оно стремится принудить своих рабочих производить что-то, чтобы достичь какую-то недостойную цель... и его богатство пропало. С ним что-то случается в экономическом отношении. Государство пытается производить, чтобы достичь какую-то относительно недостойную цель, например обогатить пятнадцать человек или дать возможность нескольким императорам покрыть полы на парочке этажей дворца золотом. Оно стало заставлять людей работать для того, чтобы кормить большее количество офицеров полиции, платить более высокий подоходный налог... делать что-то такое, понимаете? У кого-то появились такие цели. Он не очень-то хорошо преуспевает, вообще не преуспевает. Попадает в неприятности. И не успеешь глазом моргнуть, как всем приходится подгонять одно к другому и сводить балансовые отчёты. И там происходит то-то, там происходит сё-то, и всё становится слишком сложным. Возникают международные «разлады отношений» и... бац! Видите, в чём трудности? Поскольку это богатство используют с каким-то недостойным намерением. Это богатство хорошо в той степени, в какой его понимают. Работа хороша лишь в той степени, в какой она приносит удовольствие, а не оплачивается. Природные ресурсы хороши лишь в той степени, в какой их можно использовать, а не выбрасывать. И мысль хороша лишь в той степени, в какой она может отразить цели и желания самого человека. И тогда всё это становится богатством.

На установление этого потребовался год. А дальше всё было просто. Это было просто. Ведь мы знали кое-что, что практически все из нас знают, не отдавая себе в этом отчёта, поскольку сегодня мы знаем это так хорошо. И вот что это такое: разум управляет структурой, а структура может лишь видоизменять разум.

Но как только (как я вам уже говорил ранее) вы начинаете использовать хоть что-то из этого, чтобы подавить или зафиксировать на месте отдельных людей и части человечества, вы просто блокируете их способность становиться лучше. Вы в самом деле в конечном итоге не добьётесь ничего. Это любопытно.

Вы можете получить ответную реакцию структуры, которая приведёт к изменению разума человека... поверьте,“вы можете изменить разум у кого-нибудь из присутствующих здесь, если сломаете ему ногу. (Смех.) Это уж точно. У него была идея, что его нога здорова, а теперь у него идея, что его нога больна, и ему это не нравится, но вы, несомненно, изменили его разум.Однако давайте посмотрим на это с другой стороны. Сломав этому человеку ногу или сделав с его ногой что-то ещё, могли бы мы поднять его интеллект на более высокий уровень? Могли бы мы сделать так, чтобы он стал лучше ладить со своим боссом? Могли бы мы добиться, чтобы он смог лучше ездить на мотоцикле? Могли бы мы?

Так вот, я не отклонился в область экономики. Экономика - это весьма близкая человеку вещь. Он часто спрашивает себя: «Что такое богатство?» И довольно сильно поражается, когда вы отвечаете: «Богатство? Ну, богатство — это количество фунтов, конечно же. Это количество фунтов, которые может напечатать печатная машина». А так ли это? Предположим, что печатная машина работает как сумасшедшая, и все деньги обеспечены всеми гарантиями в мире. И у вас в руках фунтовая купюра, и вы идёте по улице, заходите в магазин и говорите: «Дайте мне буханку хлеба, вот вам фунтовая купюра» - и вам отвечают: «Вы на это не купите здесь хлеб!» Здесь, должно быть, дело в чём-то другом. Предположим, у вас целая телега таких купюр, предположим, печатная машина работает так быстро, что начинается какая-то невероятная инфляция, тогда вы, конечно же, придёте с этой телегой фунтовых купюр и скажете: «Дайте мне буханку хлеба!» И вам ответят: «Вы здесь на это ничего не купите!» Инфляция.

Не-а. Ни единая вещь, которую мы могли бы сделать с его ногой, не изменит этих качеств. Напротив, если человек решительно настроен, что его нога не заживёт, то она не заживёт! Если он просто исполнен решимости и говорит: «Няуу», никакого выздоровления.

Давайте посмотрим на дефляцию. Парень идёт по улице с буханкой хлеба и говорит людям: «Хотите эту буханку хлеба? Мы её приготовили. Есть ли у кого-нибудь деньги, чтобы купить эту буханку хлеба? Мне нужны фартинги и пенсы, чтобы купить себе кое-что необходимое. Поэтому вы должны заплатить мне за неё фартинги и пенсы».

Посмотрите, это буханка хлеба, не так ли? Она съедобная. И парень может напечь целую телегу хлеба, и он всё же не сможет продать её никому, если им нужно будет за это платить, поскольку денег нет. Это и всё, чем является депрессия. Это и всё, чем является дефляция валюты. Денег просто нет! Денег, которые находятся в обращении в государстве, недостаточно, чтобы купить существующие товары, недвижимое или движимое имущество. Вы понимаете?

Но если человек обладает очень большими способностями на умственном уровне, он может взять и изменить свою физическую структуру. И поэтому мы с вами не тычемся вслепую и не теряемся в догадках по поводу наших намерений, думая, как с этим поступить. Когда мы видим больного человека, мы знаем, что можем что-то с этим сделать, поскольку мы можем общаться с ним, а он может общаться со своей болезнью и победить её.

Вот что это такое. Вы можете рассуждать о законе спроса и предложения, о законе отказа и принятия, о законе того и законе сего. Но на самом деле вот как это происходит на практике: если у вас слишком много товаров и слишком мало денег, чтобы купить их, у вас депрессия, вот и всё! А если у вас слишком много денег и слишком мало товаров, у вас инфляция. Если у вас инфляция, всё, что вам нужно сделать, — это быстренько изъять из обращения в обществе кучу денег, и вот у вас нормальная экономическая система. Если у вас депрессия, лучше бы вам быстренько обеспечить общество деньгами, чтобы люди могли покупать все эти товары. Экономика очень сложная штука! (Смех.)

Так вот, человек подозревал об этом и раньше, но никто никогда не предъявлял доказательств, очевидных и явных, как удар молотом по наковальне: «Вот, вопрос исчерпан!»

Но почему она сложная, когда она сложная? Она сложная в той степени, в какой её используют для создания государства, порабощающего собратьев-людей, для создания государства подавления и рабства, чтобы угнетать работника и держать его в цепях. И когда экономику используют в этих целях, поверьте мне, она становится не только сложной, она не работает! Конечный продукт усложнения - отсутствие работоспособности. Если усложнить что-то достаточно сильно, оно вообще не будет работать!

И именно благодаря этому мы оказались в сфере Дианетики, а позднее - Саентологии: благодаря доказательству, непрекращающейся, демонстрации этих положений.

Прямо перед войной конструировали некоторые самолётные двигатели, и это были самые восхитительные вещи из всех, что вы видели. Бензин подавался вот сюда, чтобы их нагревать, понимаете? А вот здесь было сопло охлаждения, чтобы их остужать. Там были толкательные штыри, которые подталкивали что-то вверх, чтобы это что-то могло толкнуть вниз так, чтобы эти толкатели подтолкнули это что-то вверх! Восхитительно! Они весили чертовски много, они стоили целое состояние. Они не работали! Тем не менее они принесли множеству производителей множество денег. Ну да ладно... (Смех.)

Человек, возможно, подозревал об этом, но не знал наверняка, а мы сейчас знаем, что мы это знаем. Однако слишком часто... слишком уж часто нас обескураживали сопротивляющиеся, непокорные, злобные, упрямые, противные люди, которые просто отказывались сотрудничать с нами и поправляться. (Смех.)

Всякий раз, как вы используете экономику не для того, чтобы ускорить или замедлить обмен товарами, недвижимой или движимой собственностью, а с какой-то другой целью, экономика становится несостоятельной как предмет и неработающей для людей. Понимаете? Видите, какие принципы здесь задействованы: если мы пытаемся использовать любое намерение, чтобы подавить или сковать человека в любой области, мы в действительности немного пригвождаем его к месту, но мы не делаем его хоть сколько-нибудь лучше. И затем, поскольку мы являемся частью своего собрата, мы и сами вообще не сможем сдвинуться с этой точки. Экономика... это посторонний предмет.

И что бы вы думали? Мы просто вынуждены допустить, что где-то рядом вдобавок ко всему болтается намерение не быть здоровым. Мы просто вынуждены допустить это.

Однако если бы вы взяли экономику и, имея незамутнённый взор и 11 совершенно открытые намерения, если бы вы взяли этот предмет во всей его простоте... то он представляет собой лишь вот что: отдельный гражданин должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают. Вот такой тут принцип. Человек просто должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают, и товаров, которые продают, должно быть достаточно, чтобы он мог их купить. И эти две вещи должны существовать в соотношении один к одному. На каждую буханку хлеба, стоимостью один доллар, должна быть денежная купюра достоинством один доллар. Понимаете? На каждый автомобиль должно существовать достаточное количество сотен фунтов, чтобы его можно было купить. Если этих денег нет, у вас есть автомобиль, который не может сменить владельца, который не может быть в обращении, который не может быть передан по коммуникационной линии! А если у нас слишком много денег и слишком мало автомобилей, опять-таки кто-то возьмёт себе этот автомобиль, накроет его одеялом, будет его прятать и говорить: «О-о-о, тут автомобиль. Ты не будешь ездить на моём автомобиле! Это единственный автомобиль на всю округу». Видите, какой в результате этого может возникнуть дисбаланс?

Понимаете, это не заставляет нас сразу же сделать допущение о том, что у этого человека разум не контролирует структуру. Мы не делаем такого допущения. Это было бы идиотизмом. Мы просто допускаем, что он решил устремить контроль структуры в каком-то ином направлении.

Что ж, если эти принципы экономики используются в хороших целях, изменение сможет пойти лишь в одном направлении - по восходящей. Это ужасный факт - то, что изменение может пойти по восходящей. Возможно лишь то изменение, которое приведёт к большему богатству, к большему процветанию. Но стоит вам начать исправлять эти нисходящие спирали с помощью подавления, рабства, принуждения, и они зафиксируются прямо тут же. С ними не произойдёт никаких изменений. Они не начнут идти хоть немного вверх, они не улучшатся. Если вы просто попытаетесь уничтожить «этих мерзавцев, которые создают эту отвратительную депрессию», депрессия останется депрессией! Вы понимаете?

И если бы среди присутствующих нашлись те, кто никогда, ни при каких обстоятельствах не хотел быть больным, то, разумеется, это положение оказалось бы под вопросом. Но я думаю, что здесь, возможно, есть несколько человек, которые в тот или иной момент хотели заболеть, которые сочли болезнь хорошим решением проблемы. А сейчас вы сидите тут и говорите мне: «Ну, нет, я-то никогда не хотел».

Ещё одна вещь, которую делает общество по тому же принципу (и это весьма интересно): всегда есть люди, которые говорят рабочему, что он должен меньше работать и больше получать, меньше работать и больше получать. Вот такую песню они ему поют, и это довольно глупая песня, поскольку это цель раба. Свободный человек хочет больше работать и больше общаться. Это странно. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может сделать. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может достичь и насколько хорошо он может это сделать. Он заинтересован! Он бодр! Он хозяин своей работы! А когда мы получаем это «меньше работать, больше получать», работа становится хозяином человека, поскольку он стремится избегать её. Он уже больше не хозяин своей работы, и поэтому при содействии многочисленных забастовок вы, конечно же, в итоге получаете... нечто очень странное... вы получаете депрессию или инфляцию - либо то, либо другое. Но в системе экономики, вне всякого сомнения, возникает дисбаланс, поскольку один из факторов реального богатства оказывается проигнорирован... желание работника работать. И кто-то постоянно пытается ослабить этот фактор, пытается ослабить этот фактор, пытается сказать ему: «Работать с домнами вовсе не весело», «Водить поезда вовсе не весело», «Вы должны уклониться от работы и сказать: “Нас следует наградить за этот изнуряющий труд”».

Как насчёт того, чтобы остаться дома и не пойти в школу, а? (Смех.)

Когда я был ребёнком, у меня была идея... скорее, когда я был молодым писателем в Нью-Йорке... у меня была идея, что одна из самых ужасных вещей, которую кого-либо могут попросить сделать, - это водить поезда в метро Нью-Йорка. Зууум! Он едет в один конец света. Зуум! Он едет в другой конец света. Если говорить о Нью-Йорке, то он и являлся всем светом. (Смех.) Так оно и есть. Лондон - это лишь пригород Нью-Йорка. Там были невероятно грандиозные идеи. Есть лишь ещё один город, идеи которого более грандиозны, и это Лос-Анджелес. И там полагают, что

Так что разум способен управлять структурой настолько основательно, что может сделать её больной или здоровой. Вот какой вывод мы делаем из этого. Но, разумеется, есть люди, которые, по-видимому, хотят поправиться, но остаются больными. Мы работаем с таким человеком, мы пытаемся что-то для него сделать, а он сидит себе и расстраивает нас до глубины души, говоря: «Ничего не происходит, ничего не происходит, ничего не происходит».

Нью-Йорк затерялся где-то на его окраинах! И есть ещё лишь одна более грандиозная идея в Соединённых Штатах - и это Техас. Техас в три раза больше Соединённых Штатов, как мы наконец установили. (Смех.)

Мы проводим ему процессинг ещё тридцать часов - «Ничего не происходит, ничего не происходит, ничего не происходит». Мы лишь совсем недавно осознали, что не так с этим парнем: ничего не происходит, вот что с ним не так!

Итак, этому человеку постоянно твердят, что он должен уклоняться от работы. И я думал, что человек должен уклоняться от такой изнуряющей работы, как вождение поездов в метро туда-сюда, туда-сюда. А, можно сойти с ума! И однажды я решил написать рассказ о метро, это должна была быть ужасная трагедия. Она была о человеке, которого вынудили водить такой поезд в метро, большей частью в темноте и так далее. И я отправился... вероятно, у меня было немного больше здравомыслия, чем у некоторых более романтично настроенных парней: я не писал рассказы просто так, как некоторые репортёры-писаки, понимаете? Я думал, будет лучше, если я найду одного из тех, о ком собираюсь писать, и потолкую с ним. Я так и сделал!

Я проделал такой эксперимент. Взял одного такого малого и спросил его во время процесса по непосредственному вспоминанию:

И примерно час спустя он поставил меня перед панелью управления поезда метро, и я ужасно весело проводил время, гоняя состав по этим тоннелям. И в тот момент я кое-что узнал... это желание работать. И этот человек не был рабом.

• Были ли в вашей жизни моменты, когда вы решали, что ничего не происходит?

Но другой парень, который всё время твердил ему: «Забастовка! Забастовка! Забастовка!»... этот парень был рабом! И он пытался сделать рабами других. И поэтому он вообще не улучшил рабочих. Он так и не улучшил сообщество, в котором существовал. Но парень, который просто стоял и говорил мне: «О, с рычагами нужно управляться так-то, вы направляете поезд туда, и это очень весело»... поверьте мне, мир стал лучше от того, что в нём жил этот парень.

И он ответил:

И более того, это довольно ужасно, мне очень неприятно, очень неприятно говорить это, но благодаря нам на эту тему не нужно больше строить догадки. Человека можно улучшить, но, к счастью, его нельзя ухудшить. Но если вы попытаетесь ухудшить его, чтобы сделать лучше, вы всегда потерпите фиаско. Если же вы просто расслабитесь и согласитесь с тем, что у этого парня есть желание делать все эти разнообразные вещи, произойдёт нечто невероятно странное... вы неизбежно улучшите его.

• Ну, да. Я постоянно принимаю такое решение.

К счастью, человек меняется лишь в направлении зенита. Лишь в направлении звёзд. И он никогда не меняется в направлении преисподней. Может быть, он достаточно упрям и знает это где-то глубоко внутри. Может быть, он просто достаточно своенравен и чувствует, что сделать даже самый маленький шажок вниз - это уже значит опуститься слишком низко. И может быть, единственный путь, который он себе оставил, - это путь к звёздам.

Мы изменили его мнение на этот счёт, и после этого он изменился.

Спасибо.

Так вот, одна из самых больших трудностей, с которыми мы 9 сталкиваемся, заключается в том, что в настоящее время в этом обществе существует определённое согласие: люди считают, будто человек должен только жить. Кажется странным, что это трудность, но это трудность. Люди думают, будто человек должен только жить и никто не должен умирать. Понимаете, они не учитывают этот момент. В то же время сам разум в ходе своей работы рассматривает оба эти вида деятельности. Он рассматривает и жизненность, и умирание. И некоторые данные, которыми мы располагаем, дают нам понять (и это нечто большее, чем просто подозрение), что способности и бытийность тела не прекращают жить просто из-за того, что оно умерло как некая идентность. Происходит нечто другое: всё это продолжает двигаться по траку.

Так вот, если мы посмотрим на человека... разумеется, об этом можно долго спорить, поскольку никто из присутствующих не умирал пару днейназад и не находится здесь в другом теле, помня об этом. Но такое тоже могло бы случиться. Как бы там ни было, вопрос состоит в том, умирает ли тело или же оно умирает, чтобы жить. Может быть такое, что тело умирает, чтобы жить?

Да, может. Вполне. Возьмём бронтозавра. Он жил в местах, где росло много деревьев. И он грыз верхушки деревьев... одна из этих огромных доисторических тварей... он грыз верхушки деревьев, и спустя какое-то время верхушек деревьев больше не осталось. Он попал впросак, не так ли?

И вот вопрос: что сделал бронтозавр? Просто полностью перестал жить или подобрал себе более подходящий мокап, как мы его называем? А? Что он сделал? Что ж, у нас тут нет никаких бронтозавров, которые могли бы дать свидетельские показания, но мы можем догадываться. Он изменил и модифицировал свою форму в другой жизни.

Теперь послушайте. Если бы у вас не было вообще никаких способов изменять свою форму, вы были бы в ужасном состоянии. Понимаете, у вас были бы зубы аж вот досюда. Вы бы не нравились девушкам!

Так что мы могли бы рассмотреть дарвиновскую теорию эволюции, которая, кстати говоря, ужасно экстравагантная. Она несовременная.

А несовременная она потому, что в ней предполагается, что всё произошло случайно. Это называется «жизнь по воле случайности». В этой теории предполагается, что по счастливой случайности форма жизни решила видоизмениться, но она это вовсе не решала, она сделала это просто по счастливой случайности, понимаете? И произошло достаточно много счастливых случайностей, так что теперь вы имеете ту форму, которую имеете.

Что ж, всё это выглядит замечательно с точки зрения биолога, но не математика. Поскольку мы начинаем просчитывать, сколько счастливых случайностей должно было произойти одновременно, и обнаруживаем, что с точки зрения математики, с точки зрения теории вероятности невозможно, чтобы произошло столько случайностей и образовалась законченная, единообразная и стандартная форма. Если вы обратили внимание, форма одного человека очень похожа на форму другого человека.

Что ж, это само по себе случайность, которая совершенно необъяснима с точки зрения случайностей. Должно быть, в какой-то момент кто-то принял решение об этом, понимаете? Кто-то принял решение об этом. Возможно, это были вы. Вы сказали: «Мы будем выглядеть более-менее похоже, и тогда мы будем узнавать друг друга, мы будем людьми и будем есть цыплят».

Но позвольте указать вам на то, что дарвиновская теория, если вам угодно, предполагает - хотя в ней это вовсе не говорится открытым текстом - существование такого явления, как реинкарнация. И учёный, который по уши зарылся в дарвиновскую теорию и биологию, услышав это, скажет: «Ой! Это ужасно. Нет, нет. Это вовсе не так. На самом деле существует бесконечный поток протоплазмы, который движется по траку времени, и все тела изготовляются из неё».

Последний раз, когда какой-то малый в университете стал говорить мне об этом бесконечном потоке протоплазмы, я предложил ему продать мне немного. У него не было на продажу ничего, ни единого кусочка. Так возможен ли больший идиотизм?

Конечно, мы можем предполагать, что это просто идёт от клетки к клетке, замечательно продвигается по траку и всё получается очень изящно, но только до тех пор, пока не начнём исследовать прошлое людей. Мы подсоединяем к людям электропсихометр, и, когда мы начинаем проверять их реакции, обнаруживается, что тело, после того как оно умерло, не осталось в могиле на кладбище.

Весь материал, из которого состоит тело, - кальций и всё остальное - очевидно, остался в могиле на кладбище. И парень сказал: «Что ж, в путь. Теперь посмотрим. Нужно подобрать ещё немного кальция и так далее. Я соберу другое тело. И на этот раз, на этот раз я соберу его таким, что, когда ему стукнет пятьдесят, оно будет в потрясающей форме!»

Мы вынуждены допустить, что существует подобное намерение. Что ж, конечно, всё это чрезвычайно умозрительно, однако я не вижу, почему мы не можем хотя бы упомянуть об этом, раз уж люди стреляли друг в друга по поводу этого вопроса на протяжении нескольких тысяч лет.

В Римской империи четвёртого или пятого века к вам запросто мог подойти кто-нибудь, слегка похлопать вас по плечу и сказать: «Брат...» - в те времена люди называли друг друга братьями, а не товарищами... «Брат, ты был крещён как полагается, чтобы ты мог отправиться в рай, когда умрёшь?»

Парень отвечал: «Не-а, я некрещёный» - и его губили. Его политическое будущее оказывалось уничтожено. Даже недавно избранному президенту США пришлось принять крещение сразу после избрания, чтобы не расстраивать американский народ.

Но, разумеется, никто не спорит по поводу реинкарнации, и никто в это не верит. В это вообще никто не верит... потому что это, возможно, правда. И поскольку человек в этом вопросе упрямо стоит на своём, он, пожалуй, скорее поверит лжи, чем правде.

Но, как бы там ни было, для наших целей нам придётся с этого момента и далее исходить из предположения, что форма избавляется сама от себя, чтобы сконструировать более подходящую форму.

Так вот, мы не будем задаваться вопросом о том, почему она занимается таким хлопотным делом, - ведь было бы гораздо легче прямо в этой же жизни вырастить себе третий глаз, пятую ногу или что угодно, что вы сочли бы нужным, чтобы добиваться успеха. Но это нечто очень неконсервативное, нечто радикальное. Такие вещи не поощряются. Вы спускаетесь вниз к завтраку... когда вы ложились спать, у вас было два глаза, а проснулись вы с тремя. Ваша жена расстроилась бы. И вероятно, во время войны людям пришлось бы изучать ваш продовольственный аттестат, чтобы удостовериться, что вы тот самый человек. Понимаете, происходили бы самые разные вещи, и это сбивало бы с толку.

Так что, возможно, самое лучшее - это прикончить мокап и построить другой. Возможно, это самое лучшее. Определённо, если бы мы так поступали, это создавало бы меньше путаницы. Так что очень может быть, что нечто подобное и происходит.

И я напоминаю вам, что я вёл речь о теории примерно столетней давности, которую преподают в каждом университете страны, - о теории Дарвина. Ей дали какое-то никудышное объяснение, но тем не менее в ней говорится, что формы жизни продолжают создавать мокапы и что они не просто гибнут и забывают, как это делается, понимаете?

Следовательно, в разуме присутствует и технология умирания. И об этом говорили многие писатели. Об этом говорил Шопенгауэр... «Мир как воля и представление», инстинкт смерти... отсюда, в общем-то, и появилась эта идея об инстинкте смерти. Кто-то хочет умереть, и он пытается каким-то образом прикончить свой мокап.

Однако иногда кто-то решает умереть, а затем решает не умирать, а затем решает жить, не отменяя решение о том, что он собирается умереть.

Интересная штука, да? Что ж, мы могли бы назвать это психосоматическим заболеванием или хронической соматикой.

Человек принял решение, что он всё бросит. Он думает: «Это неподходящий мокап. Неподходящий».

Девушка говорит: «Мне уже двадцать два, и ни один парень ни разу не положил на меня глаз! К чёрту этот мокап. Выброшу его». Так что она говорит... понимаете, она говорит это ниже уровня полного осознания, а иногда - как раз чуть выше этого уровня... «Мне остаётся только умереть». Она не говорит это как-то нечаянно. Она подразумевает вот что: «Лучше я обзаведусь другим мокапом. И если бы я только могла прикончить этот мокап, я тогда смогла бы построить новый - и дело в шляпе. Такая деваха получится!»

Ну!.. Очень часто такая девушка решает всё бросить. Она будет вести опасный образ жизни. Она намеревается попасть в несчастный случай во время поездки на мотоцикле, если ей только удастся это устроить. Так что она находит парня с мотоциклом, который ездит бесшабашно, понимаете? И покупает себе милую шляпку... она позаботится о том, чтобы не купить себе такую шляпку, которая предотвратит сотрясение мозга... садится на мотоцикл позади этого парня - и поехали. А затем она пилит его, взвинчивает ему нервы. И однажды она получит шанс построить новый мокап.

Что ж, она решает, что так и поступит, а потом ей исполняется двадцать три... у неё всё спланировано, понимаете? Ей придёт конец - бам! - и она построит новый мокап. Мы просто скажем, что она движется в этом направлении.

И тут на неё кладёт глаз какой-то парень...

Она дожила до двадцати двух, решила поменять мокап, потому что никто до сих пор не положил на неё глаз, а теперь ей двадцать три и кто-то положил на неё глаз.

Она встречает парня или нескольких, и они говорят: «Ух ты, какая красотка!» (Смех.)

И она говорит: «О!»

Она начинает работать над своей походкой. На самом деле она начинает развиваться как женщина.

А в двадцать шесть она выходит замуж, и её мужа что-то в ней нервирует. Он говорит: «Тебе обязательно каждый раз ложиться спать в бигуди?»

«Я ему противна. Ему не нравится этот мокап». (Вздох.) «Да. Не нравится».

Теперь она не принимает решение прикончить этот мокап. Она уже приняла это решение, когда ей было двадцать два. И теперь она начинает физически разваливаться на части. У неё появилось решение умереть и решение жить, а потом появился кто-то, кто хотел бы, чтобы она приняла решение умереть. Это усугубляет ситуацию, и внезапно у неё развиваются аденоиды или что-то такое, понимаете? Она тут же начинает приканчивать мокап.

И при этом она говорит: «Но я не приканчиваю его. Я не делаю это. Это делает что-то другое».

Да, конечно, это делает прошлое. Понимаете? Но она сделала это в прошлом.

И вот кто-то заявляет ей:

• Это делаешь ты.

А она отвечает:

• Нет, это не я.

Это так. Если бы кто-то сказал ей: «Это делаешь ты» или «Это сделала ты, а теперь ты делаешь что-то другое, и твоя жизнь - это конфликт», она ответила бы: «Не-а. Нет, это не я. Я хочу жить! Мне обязательно нужно накручивать волосы на бигуди».

И вот она отправляется к психоаналитику, который сидит у себя в кабинете вот так, и он спрашивает:

• Вам снятся сны? (Смех.)

Она отвечает:

• Ну, в общем-то да. Прошлой ночью мне снилось, как я поджариваю цыплёнка.

И она уходит. Ей не стало ничуть лучше. Ей даже стало хуже, поскольку это стоило ей две гинеи. (Смех.)

И теперь она обнаруживает нечто новое. Она обнаруживает, что может быть профессиональным инвалидом, или профессиональным невротиком, или кем-то в этом роде. Она думает: «Это не что-то совсем уж нежелательное. Раньше мне никогда не удавалось добиться, чтобы он принёс мне утром чай в постель, а теперь он приносит мне по утрам чай в постель. Мало того, он раньше сердился на меня, а теперь из-за моей болезни он не осмеливается сердиться, так что мои дела не так плохи. Я не хочу этот мокап, я хочу этот мокап, но я не хочу этот мокап, но, пока он у меня есть, я уж точно могу устраивать суматоху и заставлять кучу людей суетиться». (Смех.)

Попадался вам кто-то такой, а? Вам когда-нибудь попадался кто-то такой?

Так вот, базовые данные в кейсе - это «выживать - разрушать». Она хотела выживать. Она пытается разрушить себя, чтобы получить возможность выживать, и ни в том, ни в другом случае она не приняла окончательного решения. Собирается ли она жить или она собирается умереть? Она решила жить, не отменив своего решения, что она собирается умереть. Она решила умереть, не отменив своего решения, что она собирается жить, и поэтому зависла где-то посередине.

Так что мы очень многое узнали о человеке. Ведь когда вы начинаете работать с этим мужчиной, или с этой женщиной, или с этим солдатом, принимая в расчёт эти факторы, происходят самые что ни на есть странные вещи. Эти люди вдруг приходят в нормальное состояние и принимают какое-то решение, и, к счастью для нас, они обычно принимают решение выживать. Но когда они принимают решение выживать, они обнаруживают - и это может обнаружить и кто-то другой, - что их коэффициент интеллекта может подняться на тридцать - сорок единиц. Фантастика.

У 86-летнего человека нет никакого права на рост коэффициента интеллекта со 105 до 167. Это произошло буквально недавно в Штатах.

Что ж, он счастлив, с ним всё в порядке, и он позволит своему мокапу продолжать существовать, или распасться на части, или легко и изящно сделать то, что тому захочется, - и он может жить. Но он так часто решал умереть и решал жить и его решения принимали столько разных направлений, что он не мог понять, что же он хочет сделать. И потребовалось работать около трёх недель над этим срединным состоянием, чтобы привести этого человека в порядок и позволить ему разобраться в том, что же он делает. Понятно? Он должен был разобраться в том, что же он делает. Именно в этом он и разобрался, так что мы привели его в порядок.

Что ж, мы продолжали двигаться вперёд, опираясь на незначительные результаты, которые, однако, были лучше, чем те, которых когда-либо добивался человек... с маленькими организациями, которые были не больше, чем следовало, такими как британская организация... пока у нас не появилась хорошая, солидная, функционирующая организация, которая отлично может вести свои финансовые дела. То есть её счета оплачены. У неё нет тысяч и миллионов фунтов, но её счета оплачены. Она может продолжать работать и делать то, что она должна делать.

И, что ещё более важно, сегодня у нас есть процессы, и мы можем полностью рассчитывать на то, что они поднимут интеллект человека на целых тридцать - сорок единиц. Звучит невероятно, не так ли? И мы, несомненно, можем приводить людей в порядок, чтобы они могли решить, хотят ли они умереть или жить. И если они не страдают каким-то острым заболеванием, мы можем сделать для них очень многое.

’ Нам неизвестны кейсы, которые находятся в таком плохом состоянии, что мы ничего не могли бы для них сделать, если говорить о тех людях, у которых просто посредственное здоровье и которые не страдают какой-то болезнью в острой форме и не являются полностью безумными. Это уже слишком плохое состояние - просто потому, что там вряд ли хоть что-то осталось от самого человека. Но если не считать этих людей, мы, в общем-то, достали до самого дна. Сейчас мы можем взять любой из кейсов в Великобритании, у которых раньше были трудности в одитинге, и привести их в норму. И мы можем решить любую организационную проблему, которая у нас есть, хотя некоторые из них вам могут казаться более внушительными, чем мне.

Итак, мы добились успеха. Мы добились успеха в Великобритании. Мы можем делать то, что, по нашим словам, мы можем делать. Это означает лучшую жизнь для очень многих людей... гораздо лучшую жизнь.

Мы не просто добились успеха - нами ещё и никто не владеет. Когда мы решаем, как мы будем использовать то, что нам известно, никто не может сказать нам «нет». Нам нет необходимости использовать то, что нам известно, для того чтобы что-то продавать или что-то продвигать. Нам нет необходимости выбрасывать тут абзац, а тут - целую книгу. Мы можем сообщать другим всё, что мы знаем. И поскольку мы сами - вы, я, сотрудники организаций - можем говорить то, что хотим сказать, и использовать эти материалы так, как сочтём необходимым, они будут использоваться для достижения большей свободы и для решительного продвижения вперёд с целью распространить наше знание среди всего человечества. Вот зачем я нахожусь здесь.

Большое спасибо.