Спасибо.

Давайте посмотрим, что у нас сегодня. Третье января, да? Третье января 1957 года. Шестнадцатый ППК.

Вы здесь прошли кое-какое обучение, в котором использовался физический контакт при помощи рук, и это «Подражание». Не что иное, как «Подражание». Вы впервые знакомитесь со Шкалой реальности.

Внизу Шкала реальности начинается с состояния, в котором отсутствует осознание общения, намерения, линии, терминала, согласия и постулата. А в остальном там всё в порядке. В самом низу шкалы не существует ничего из перечисленных выше пунктов.

Давайте ещё раз внимательно рассмотрим, чего не существует в самом низу шкалы: не существует линии (и это самое важное), не существует терминала, не существует согласия и не существует постулата. Относящихся к чему? К общению? Нет! К реальности. В том, что касается реальности, ни одна из этих вещей не существует. Это Шкала реальности, и вот из чего она состоит, сверху вниз.

В самом начале реальность - это всего лишь постулат. Она реальна. Реальность может существовать.

Следующий уровень, непосредственно под первым, - это согласие. Согласие может существовать. Оно может иметь место. Однако, если человек застревает на этом уровне, он не верит в то, что причиной возникновения реальности может быть постулат. Понимаете, он думает, что вся реальность - это согласие. Реальность не является реальностью, если нет согласия относительно реальности. Уловили идею?

Хорошо, мы спускаемся ещё на одну ступеньку вниз, и здесь мы впервые должны иметь что-то, для того чтобы что-то могло существовать. Здесь нужно убеждаться в реальности и заново обретать уверенность в отношении реальности. При помощи чего? При помощи терминала. А почему мы говорим о терминале? Боюсь, что не существует реальности, которая не являлась бы терминалом... на этом уровне нет никакой реальности при отсутствии терминала.

Вместе с понятием о стенах должна существовать стена. Вместе с понятием о мужчине должен существовать мужчина. Вместе с понятием о девушке должна существовать девушка. Вместе с согласием относительно стены должна существовать стена. Вместе с согласием относительно мужчины должен существовать мужчина. Вместе с согласием относительно девушки должна существовать девушка. Вам понятно? У нас должна быть убеждённость, должны быть доказательства, свидетельства.

Между прочим, не надо думать, что суды находятся в этом диапазоне. Суды функционируют лучше всего, когда речь идёт о несуществующих людях, о тех, кто был убит и кто уже похоронен. Если бы суды были выше по тону, в зал суда приволакивали бы труп. Понимаете? Им всё же надо было бы быть выше по тону, чем они сейчас. Присяжным даже не показывают, что в деле участвует покойник. Они просто принимают это как некое смутное предположение.

В действительности присяжные никогда не осознают, что кто-то был убит. Они осознают подсудимого, понимаете? Они осознают его виновность или невиновность... это значимость, относящаяся к подсудимому. Но они не осознают подсудимого в достаточной степени, иначе бы они, разбираясь в деле, обратили бы внимание на человеческие ценности, а они редко это делают. Значит, они, скорее всего, тем или иным образом инвертированы - даже в отношении подсудимого.

Хорошо. Но на этом уровне, уровне терминала, чтобы человек осознал, что с ним разговаривают, с ним надо разговаривать из терминала. Тогда он будет знать, что это реально. Если с ним разговаривают без терминала, он расстраивается... это одна из причин, по которым кое-кто из студентов курса НС А не любят магнитофонные записи лекций. Они довольно сильно расстраиваются, этот материал для них не совсем реален. Вы понимаете? Я имею в виду, они просто настаивают на том, чтобы там был терминал. Тем не менее, если вы сделаете запись, которая будет очень-очень похожей на живой голос... ведь выпускники курса НСА и студенты в группах далеко не такие низкотонные, как могли бы быть... если вы сделаете запись очень-очень высокого качества, чтобы она звучала достаточно реалистично, тогда записи на плёнке станут для них более приемлемыми, понимаете? Никогда не следует проигрывать записи лекций на плохом магнитофоне. Никогда. И никогда не ставьте запись лекции, скопированную через плохой микрофон. Просто не занимайтесь этим, ведь их реальность уже и так зыбкая.

Что говорит с ними? Вы идёте вразрез с их реальностью, когда утверждаете, будто кусок дерева, картона и металла может говорить. Это не вполне согласуется с их реальностью, и для них это разговор практически без терминала. Понимаете? Так что вы должны сделать запись настолько похожей на живой голос, насколько это возможно, чтобы они поверил и ей и были хоть как-то ею довольны. Иначе они заснут, они погрузятся в анатен.

А теперь давайте поднимемся вверх по шкале. Я говорю с вами о записях лекций лишь потому... вы должны это знать... я говорю с вами об этом лишь потому, что это как раз данный уровень.

Мы поднимемся совсем немного выше и рассмотрим ситуацию, когда тэтан начинает разговаривать с кем-нибудь просто из воздуха. Бог ты мой, как же они забавлялись с этим последние две тысячи лет! Духи, видения и всё такое. Вы вдруг появляетесь и что-то говорите кому-то в правое ухо - и он просто ошеломлён, если он вас вообще слышит! Но он может вообще вас не слышать. Если он был в очень низком тоне, то он вообще вас не слышал. Если бы ему была передана мысль, он бы сказал, что он сам это подумал. Он бы выбрал первый попавшийся терминал, приписал эту мысль ему и счёл бы этот терминал причиной. Понимаете? Он бы просто приписал этому терминалу всё, что ему было сказано из пустоты, и утверждал бы, что это сказал он. Он был бы настолько глуп, что даже не взволновался бы оттого, что к нему обращаются просто из воздуха. Хорошо. Реальность на этом уровне требует присутствия терминала.

Итак, два терминала - один говорит что-то второму, потом второй первому и наоборот - создают общение на данном уровне. Но должно быть два терминала. А между ними находится пространство.

А есть ли ещё какое-нибудь условие для существования реальности? А, Р и О неразрывно связаны друг с другом. Практически невозможно говорить об общении и не говорить о реальности. У нас никогда раньше не было Шкалы реальности. У нас была Шкала общения, но не Шкала реальности. И это Шкала реальности, которая согласуется со Шкалой общения, и о ней-то я вам и рассказываю. Понимаете?

Хорошо. Вот у нас есть кто-то - мужчина или женщина - не в таком уж плохом состоянии. Один человек говорит с другим через пространство, и каждый из них осознаёт существование другого. Они не в такой уж плохой форме.

Давайте опустимся немного ниже по шкале, и что же у нас тут есть? Нетерпимость к этому пространству и потребность иметь связующее звено между двумя терминалами. Следовательно, беседа по телефону, при условии что весь телефонный провод полностью виден, была бы более желательной. И конечно же, мы обнаруживаем людей, которые могут звонить другим людям, сохраняя реальность, но не могут сохранять реальность, находясь лицом клицу с другим человеком. Парень знает, что он должен был сказать, и вот он идёт домой и снимает трубку. Ему непременно нужен какой-нибудь соединитель. Другой человек находится очень далеко, стоя в метре от него. Но если между ними проложен славный плотный провод или что-то в этом роде, то это гораздо лучше.

По мере того как мы движемся вниз по шкале, этот славный плотный провод между этими двумя терминалами начинает заменять собой сами терминалы. Таким образом, здесь и только здесь подлинная реальность состоит из линии. У нас есть линия и нет терминалов. Терминалы исчезают, и по мере того, как они исчезают, линия становится всё более и более отчётливо видимой. И преклиры будут рассказывать вам всё о линиях, проходящих по всей комнате и по банку. Но там не будет терминалов.

Любой человек может найти на своём траке времени моменты, когда имело место это состояние: линия была реальной, а терминалы - нет. Практически с каждым можно пройтись взад-вперёд по траку и найти линии, у которых нет конца. Они просто уходят в никуда, но это хорошие, плотные линии, и они уходят в никуда.

Не думайте, что это нечто фантастическое или загадочное, потому что не такое уж оно и загадочное. Просто так проявляет себя Шкала реальности, когда человек не может конфронтировать терминал, но терминал может быть заменён линией. И таким образом, у нас возникает такое явление - линии, не имеющие конца.

Мы проводим этому человеку процессинг, и линия начинает исчезать, а терминал начинает проявляться. И затем возникает состояние, когда есть пространство с терминалом на другом конце. Для одного и того же инцидента это будет выше по шкале, чем линия без терминала. Вы это понимаете? Когда человек исчезает, линия становится плотной, реальной и действительной.

Есть процесс, который можно провести и пронаблюдать это в любом банке. Очень интересно, что мы в Саентологии действительно в состоянии управлять всем этим настолько, что можем просто провести процесс и вызвать это явление. Понимаете? Бац! Мы давно знали об этом явлении, но до последнего времени не понимали Шкалу реальности. Хорошо.

Вот эти процессы: «Какая вещь в этой комнате какое могла бы создать следствие в отношении какой другой вещи?», «Найдите в комнате что-то, что могло бы создать следствие в отношении двери», «Найдите в комнате что-то, что могло бы создать следствие в отношении стены». Если вы будете проводить их хоть какое-то время, большинство преклиров заметят, что прямо в воздухе начнут появляться линии.

Существует множество процессов подобного типа, которые вызывают в банке явления, связанные с линиями. Все они имеют отношение к причине и следствию. Множество процессов. Всё это причинно-следственные процессы. Мы называем их процессами по Аксиоме 10. Они достаточно интересны. Существует целый класс таких процессов.

Тем не менее для состояния игр требуется, чтобы вы как одитор всегда проводили преклиру процесс таким образом, чтобы преклир был причиной, а что-то другое - следствием. Никогда не проводите процесс таким образом, чтобы преклир был следствием. Всегда проводите ему процесс таким образом, чтобы он был причиной. Это не двусторонний поток. Процессинг не должен быть двусторонним потоком, чтобы быть эффективным. Это односторонний поток, где преклир является причиной, а что-то другое - следствием. Даже если он твердит вам: «Я жертва. Я жертва», вы находите тех, кого он сделал жертвой. Уловили идею? Мы никогда не интересуемся тем, что преклир был следствием.

Итак, у нас здесь есть две причинно-следственные линии. Одна - от одитора к преклиру. Одитор является причиной, а преклир в действительности является следствием процессинга. Но одитор, являясь причиной, всегда помещает преклира в положение причины по отношению к банку и окружению, которые являются следствием. Понимаете? Существуют два чётко различимых состояния, связанные с Аксиомой 10. Два чётко различимых состояния: преклир всегда является причиной, а мишень (банк или что-то ещё) всегда является следствием. И одитор является причиной, а преклир - следствием процессинга. И эти две линии «Причина - расстояние - следствие» сохраняются всегда.

А поскольку эти две линии «Причина - расстояние - следствие» сохраняются всегда, то, что я сейчас говорю вам о реальности, имеет самое непосредственное отношение к делу. Это напрямую связано с процессингом. Ведь состояние, которое я вам сейчас описываю, присутствует в каждой сессии одитинга, когда бы и где бы она ни проводилась. Следовательно, Шкала реальности остаётся в силе применительно к каждому из этих двух .состояний «Причина - расстояние - следствие». И если появляется линия, а потом появляется терминал и линия исчезает, значит, преклир поднимается по шкале. Но если у него было два превосходных терминала, а потом они превратились в линии - он опускается по шкале. Понятно?

Предположим, ситуация в банке преклира такова: там был человек и ещё один человек, и преклир в течение короткого времени очень легко мог получать их. И вот вдруг эти люди в мокапах стали очень неясными, прозрачными и очень неправдоподобными, и между этими двумя людьми появилась линия. Следующее, что произойдёт (и это самый низ Шкалы реальности), - линия исчезнет. И по мере того как терминалы исчезают, появляется линия, затем линия исчезает, и не остаётся ничего. Ничего, что мог бы видеть преклир. Но эта фраза «ничего, что мог бы видеть преклир» означает, что невидимые... Сколько существует всего, чего он не осознаёт?

Обратите на это внимание. Всё это просто ничто. Насколько он может видеть, там просто ничего нет. «Ха-ха! Я счастлив. У меня всё замечательно. У меня всё в порядке! Ну, правда, я постоянно беспокоюсь о чём-то. И у меня гноящаяся язва на затылке, и опухоль мозга, и меня постоянно тошнит. Но рядом со мной ничего нет. Я знаю, что я тут один».

В самом деле? Он тут не один. Он настолько глуп, что даже не осознаёт, что его окружают призраки! И когда вы его одитируете, одним из первых явлений (если вы внимательно наблюдаете за происходящим)... одним из первых будет такое явление: возникнет линия. И он скажет: «Интересно, что это. Похоже на верёвку». Спустя какое-то время она станет как бы прозрачной. И он скажет: «Знаете, у меня появилось очень забавное ощущение. Я чувствую, как будто моя мать стоит вон там, и мой отец стоит вон там. Я это чувствую. Разумеется, это просто галлюцинация». И линия будет становиться всё менее и менее плотной и в конце концов исчезнет.

Но всё то время, пока это происходит, мама с папой будут проявляться, так же, как проявляется изображение на фотоплёнке, когда вы её обрабатываете фотореактивами. И вдруг мама и папа появятся там, в десять раз более плотные, чем в жизни... терминалы, реальные терминалы. А потом преклир будет подниматься выше по шкале, и они начнут уменьшаться и пропадут, и вместо них появится соглашение, на котором держалась семья. А затем это станет для него менее важным и сойдёт на нет, и вы наконец придёте к постулату, который создал данную ситуацию. Это и есть Шкала реальности.

Давайте как следует в этом разберёмся. Возможно, я уже никогда не скажу вам об этом, ну разве что ещё тысячу раз. Ведь всё, о чём я вам буду говорить, в какой-то степени зависит от этой Шкалы реальности.

Преклир в самом низу шкалы не осознаёт ничего, что значит «он не в состоянии что-либо конфронтировать». Первое, что он способен конфронтировать, - это соединяющая линия. Следующее, что он способен конфронтировать, - это терминалы. Следующее, что он способен конфронтировать, - это соглашение. И следующее, что он способен конфронтировать, - это постулат. Это понятно?

Но те, от кого мокрого места не осталось, кто находится под сильным давлением и так далее, в действительности обитают в пустоте, которая основательно заполнена - сначала линиями, затем терминалами, затем соглашениями и затем постулатами. И вы получаете Шкалу реальности в действии. И всё это зависит от способности конфронтировать.

Отсутствие осознания у преклира на нижних уровнях шкалы непостижимо для среднего одитора, потому что он сам редко там оказывается. Чтобы он мог это испытать, он должен быть способен оказаться в гораздо худшем состоянии безо всяких последствий.

Тем не менее у каждого в банке есть моменты бессознательности. А что же такое бессознательность, как не момент неконфронтиро- вания чего бы то ни было? Всё исчезает. Когда бессознательность отступает... вы проходите инграмму, в которой человек был без сознания... вы увидите, как Шкала реальности раскроется перед вами. Когда бессознательность наступает и когда бессознательность отступает, вы увидите, как человек, когда она наступает, сначала опускается по Шкале реальности. Потом вы стираете эту инграмму и видите, как он поднимается по шкале вверх. Вот почему, когда вы просите кого-то смокапить что-то ещё, и ещё, и ещё, и ещё, и ещё, вы в конце концов получаете чувство согласия и в конце концов получаете постулат, который там был. Мы знаем, что, когда мы наполняем кейс массой в достаточном количестве, обычно обнаруживается постулат. Видите, мы знаем это из опыта. Я уверен, вы все сталкивались с этим. Эти постулаты интерпретируют по-разному. Можно сказать, что это второстепенные озарения. Вы очень часто считаете их озарениями. Тем не менее это не настоящие озарения, это стираемые постулаты. Преклир в действительности не пришёл к новому взгляду на что-то. У него не появилось лучшего понимания жизни. Он просто повторяет постулат, который появляется, потому что мы наполняем банк массой. Вы это понимаете?

Итак, между неведомой призрачной землёй, где нет ничего и нигде, и свободным царством экстериоризированного духа лежат сначала джунгли коммуникационных линий, затем терминалов, затем соглашений, затем постулатов. И в большинстве банков все эти вещи так или иначе находятся в беспорядке. И в действительности всё это определяется тем, что мы называем Шкалой обладания, которая состоит из «Растрачивать», «Заменять», «Иметь», «Конфронтировать», «Делать вклад в» и «Создавать». Такова Шкала обладания. (Мы сегодня не делаем акцент на Шкале обладания, я просто показываю вам, какая с ней существует связь.)

Так что вы проходите какую-либо часть существующей ситуации, и вы получите другую часть. Вы проходите какую-либо часть Шкалы реальности, и возникает другая её часть. Какая часть возникнет, зависит от того, какую часть вы проходили, а также от того, вниз или вверх по шкале вы перемещали преклира.

Если вы проводите преклиру процессинг таким образом, что он является следствием, следствием, следствием... Понимаете, вот вы, одитор, и вы выступаете в качестве причины по отношению к преклиру. И вот перед вами преклир, и он является следствием по отношению к своему банку, и его одитируют таким образом, что банк - причина, а он - следствие. Это неправильно. Это состояние не-игры.

И вы увидите, как преклир будет опускаться по Шкале реальности. А если вы будете одитировать преклира таким образом, чтобы он был причиной, а банк и его окружение - следствием, вы увидите, что он поднимается по Шкале реальности.

Вы можете сделать так, чтобы кто-то смокапил коммуникационные линии. «Смокапьте коммуникационные линии». «Смокапьте ещё коммуникационные линии». «Смокапьте ещё коммуникационные линии». «Смокапьте ещё коммуникационные линии». И вдруг он почувствует, что рядом с ним кто-то есть!

Но вы смогли бы это проделать, только если бы реальность представлялась ему достаточно туманной. Если бы эти стены, потолок, пол были достаточно туманными для него. Он врезается на ходу в фонарные столбы, врезается в двери. Он никогда не проходит в дверной проём, он врезается в стену рядом с дверью. Понимаете? Каждый раз, когда он паркуется, он сбивает минимум двух полицейских. Понимаете, ничего просто нет, нет, нет. Ничего больше не существует.

Парень, который не может удержать машину на дороге, не может иметь коммуникационную линию. Следовательно, этот парень, не способный удержать машину на дороге, конечно же, будет врезаться в другие машины, потому что их не существует.

Если учесть, что гораздо более десяти процентов водительских удостоверений выдаётся людям, которые на Шкале реальности находятся ниже «линий», мы, конечно же, можем ожидать огромного количества аварий. Но я не думаю, что полиция хочет, чтобы было как-то по-другому. Иначе они бы давно с этим что-нибудь сделали.

То, что я вам сейчас сказал, хорошо известно всем бюро по регулированию дорожного движения уже двадцать пять лет. Но они вообще ничего с этим не делают. Им никогда не приходило в голову выдавать права только тем, кто может водить машину.

А почему это никогда не приходило им в голову? Их работа не реальна для них. Если бы они могли конфронтировать уличное движение, они бы не пытались что-то с этим сделать. Это как с полицейским: если бы он мог конфронтировать преступность, он, скорее всего, никогда не стал бы полицейским. Понимаете, если бы он мог конфронтировать преступность, он никогда бы не стал полицейским. У людей это обычное дело. Это реактивный расчёт, и это является правдой только на реактивном уровне.

Неправда, что большинство одиторов одитируют потому, что не могут конфронтировать аберрацию. Это неправда. Все хорошие одиторы могут её конфронтировать. И они могут её конфронтировать так хорошо, что могут даже конфронтировать и изменять её безо всяких осложнений. И одитор является хорошим одитором, только когда он может это делать.

Понимаете, существует реактивный мир и мир мышления и логических рассуждений. И если бы не этот мир мышления, логических рассуждений и способности, никто не смог бы даже выпить чашечку кофе. Вы бы не смогли выполнить даже это простейшее действие. И во всём мире производится огромная аналитическая деятельность. И именно эта аналитическая деятельность заставляет крутиться те колёса, которые крутятся. Реакция и реактивность вращают весьма небольшое количество колёс. Могу вас уверить, они вращают весьма небольшое количество колёс. Но они несомненно останавливают многие колёса и несомненно заставляют многие колёса крутиться в обратную сторону.

Итак, когда я говорю с вами о Шкале реальности, вы, находясь на аналитическом уровне, должны главным образом знать о постулате, согласии и терминале. И именно это вы привыкли считать миром реальности. Это постулат, согласие и терминал. Это не ново для вас в Саентологии. Вы знаете, что эти вещи существуют. Вы знаете, что существуют постулаты. Из-за постулатов что-то происходит, и люди соглашаются с чем-то, и эти соглашения образуют реальность, и вы знаете, что вы мокапите терминалы, и вы видите их. Это для вас не что-то странное.

Но нечто во всём том, что я вам рассказываю, действительно странно для вас. Я в этом уверен. И это тот факт, что, когда исчезает терминал, появляется линия, а когда исчезает линия, остаётся реактивность - полная реактивность, полное отсутствие осознания и полная неспособность конфронтировать.

Если бы по городу прошёлся свирепый зверь, то, будь он достаточно свирепым, очень скоро оказалось бы, что горожане не осознают его присутствия. Они бы даже не видели его! Он был бы таким некон- фронтируемым, что даже не являлся бы терминалом.

Таким образом, мэрии в крупных городах могут состоять полностью из преступников. Они настолько свирепы, безжалостны, хищны и преступны, эти городские власти, что население просто никогда не смотрит на это. Двадцать пять лет назад газета опубликовала разгромную статью о таких руководителях одного города. «Уорнер бразерс» время от времени снимает фильмы на эту тему.

Но не думайте, что несколько фильмов «Уорнер бразерс» изменили в мире ситуацию с городскими властями. Конечно же, нет. Вы больше не слышите об этом так уж много.

Прямо здесь, в Вашингтоне, существует интересное положение дел: вам ни в коем случае не следует соваться в вопросы дорожного движения в Вашингтоне. Я провёл пару небольших экспериментов, чтобы узнать, что можно сделать с дорожным движением. Им владеют. Кто-то получает огромные взятки, пользуясь своим положением, и имеет корыстный интерес в существующей ситуации на дорогах - в отсутствии мест для парковки, в «неприпаркуемости». Каждый день на этом делаются колоссальные деньги, так что любой, кто попробует что-нибудь с этим сделать, окажется в странном состоянии «изреше- чённости». Он будет весь в дырках, я уверен. А потом они скажут: «Негры из местной банды напились и сделали что-то нехорошее». Я не знаю, сколько прибыли дорожное движение приносит кому-то в этом городе, но это, возможно, сотня тысяч долларов в день. Что-то в этом роде. Никто не осознаёт, что эта ситуация существует.

Жители Вашингтона даже не осознавали, что у них нет собственного правительства, пока мы не начали свою работу. Мы говорили людям об этом, а они отвечали: «Да вы, наверное, шутите! Вы имеете в виду, что у меня нет права голоса?» Хочется стукнуть его чем-нибудь по голове. Он когда-нибудь ходил на выборы? Нет! Что ж, он никогда не замечал, что он никогда не ходил на выборы!

Избрали Эйзенхауэра, избрали кого-то ещё, а он так и не заметил, что не голосовал за них. Право голоса стало настолько призрачным и правительство Вашингтона само поместило себя настолько далеко за пределы понимания обычных людей, что жители Вашингтона даже не знают, кто управляет Вашингтоном. Они создали превосходное состояние незнания. Просто великолепное. Лучший образчик состояния незнания, который я видел за долгое время. Имена руководителей ведомств, имена ответственных за работу городских департаментов не известны, не занесены ни в какой список и не разглашаются городскими властями. Нам пришлось провести целую шпионскую операцию, чтобы раздобыть список руководителей городской администрации Вашингтона. Пришлось изловчиться. И у газетчиков нет этого списка.

Вы скажете: «Ну, это невозможно». Да, это так. Это так. Ничто не возможно ниже уровня терминала. Именно это выводит вас из себя, когда вы смотрите на отсутствие логики в жизни. Ничто не возможно ниже уровня терминала. «Это просто не могло произойти» - вот девиз этого состояния: «Всё невозможно. Ничто не может быть. Ничего нет, и вы не можете ничего делать. Ничего не существует. Есть немного прошлого, а будущего нет. К тому же не может быть никакого будущего».

И вы берёте этого преклира и подводите его к стене, и он ощущает стену. И спустя какое-то время он смотрит на неё с большим подозрением и говорит: «Знаете, я начинаю подозревать, что там есть что-то плотное». Что именно вы сделали? Вы подняли его до уровня терминала. Вы подняли его до уровня терминала. И если вы подняли его до уровня терминала, вы, должно быть, провели его через уровень плотной коммуникационной линии. А как вы провели его через уровень плотной коммуникационной линии? Заставляя его дотрагиваться рукой до стены.

Таким образом, если кто-то не может иметь стены, вы не просите его сидеть неподвижно и находить стены. Он должен дотрагиваться до стены. Вы не проводите «Ужасное трио», говоря кому-то, чтобы он сидел в центре комнаты и находил предметы, которые он может иметь или которые его тело не может иметь. Если для этого человека нет ни одного терминала в комнате, то вы проводите «Обладание путём осязания». То есть вы говорите ему подойти к предмету и дотронуться до него... если он решает, что есть некоторая вероятность, что предмет существует, а именно это он обычно и решает, когда говорит: «О, я могу это иметь». И вы просите его подойти к предмету, и этот предмет становится реальным.

Шаг VII в СРП 8 особенно интересен тем, что в нём говорится: «Найдите что-нибудь реальное в комнате». И спустя некоторое время человек действительно находит терминал. И если вы можете сделать так, чтобы человек спустя всего одну, две или три команды нашёл настоящий терминал в комнате, например чашку, или блюдце, или вазу, или стул, он тут же прижимает это к груди. У него возникает примечательнейший пароксизм интереса. Вы только что подняли его до его первого терминала - вот почему этот шаг вы обычно называли шагом психотика.

Но, поскольку мы теперь знаем Шкалу реальности, должен быть вопрос более низкого градиента: «Есть ли что-то, соединяющее что-то в этой комнате?» Он не стал бы смотреть на терминалы, но он стал бы смотреть на соединитель.

Мы добились удивительных результатов в лондонском центре практики, проводя всего лишь эти два процесса: НИО (имеется в виду Начать-И-О, понимаете, просто обычное НИО) и «Соединённость» («Посмотрите вокруг и найдите что-то, что вы были бы не против заставить соединиться с вами»). Это всё, что мы проводили. Это всё, что мы проводили группе сотрудников одной компании. Мы порой получали удивительнейшие результаты, какие вы только видели. У нас были такие результаты, что эта компания не могла дождаться, пока мы вернёмся и проведём ещё раз по интенсиву каждому сотруднику за полную стоимость. Любопытно. Это «Соединённость».

Это явление соединённости менее важно и находится ниже на шкале, чем присутствие.

Если мне удастся сегодня донести это до вас, это будет означать, что я многому вас научил. Это огромный объём знаний, прямо здесь, в этом одном небольшом пункте. Соединённость относится к более низкому уровню, чем присутствие. Соединённость ниже на шкале, чем присутствие. Если у человека трудности с присутствием, он может подняться до него, проходя «Соединённость».

И это базовое данное. Фундаментальное данное. Если у вас есть парень на уровне отсутствия всего и тем не менее каким-то неведомым образом вам удаётся с ним общаться, вы можете поднять его до состояния, в котором он будет подозревать, что есть соединённость. Он не знает, что с чем соединяется, но он знает, что есть нечто, соединяющее между собой пару каких-то вещей. Может быть, вы не сможете дать ему стены, но вы сможете дать ему его руку.

Следовательно, «Подражание» при помощи контакта находится на более низком уровне, чем стандартное «Подражание». «Подражание» при помощи контакта находится на значительно более низком уровне, чем обычное «Подражание», выполняемое на расстоянии. Поэтому одитора сегодня учат использовать руки, его учат работать руками.

И я знаю, многие из вас сейчас считают, что лапать людей - это плохо. Вам лучше избавиться от этой идеи. Мы избавим вас от неё. Избавим.

Кстати, я вижу здесь нескольких людей, у кого это вызвало реакцию. Им проводили такой процессинг (они об этом ничего не знают), и после этого они обнаружили, что они действительно находятся в общении с людьми. Они брали их за локоть и так далее, и они увидели, что это действительно приводит их в общение с людьми. Понимаете? Их одитировали не так уж много. Я видел, как несколько человек делали это. И это делает человека более реальным для них. Их только что подвели к той черте, где, если существует линия, может существовать и терминал, но если никаких линий нет, то и сам терминал под вопросом. Понимаете? А для них это был слишком высокий уровень. Очень-очень высокий, потому что до этого момента не существовало ни линий, ни терминалов, и они ни с кем не разговаривали осмысленно. Уловили?

Хорошо. Далее, у нас есть «Подражание движению рук». Куда можно отнести «Подражание движению рук»? Его можно отнести к категории «Найдите одитора». Именно так. Существует столько разновидностей «Подражания движению рук», столько способов донести одну и ту же идею, что нет смысла подробно их все описывать.

Преклир сидит. Его рука лежит у него на колене. Вы протягиваете руку и дотрагиваетесь до его руки. И когда вы дотрагиваетесь до его руки, вы показываете на свою руку и спрашиваете: «Кому это принадлежит?»

Вам всё равно, что он скажет. Слово «принадлежит» здесь вообще ни при чём, понимаете? Вы пытаетесь донести до него лишь это: «Эй, приятель! Посмотри! Соединитель. Линия. Вот один из отрезков линии - рука».

Вы на самом деле можете дотронуться до его колена, показать на свою руку и спросить: «Кому это принадлежит?» Показать на своё запястье и спросить: «Кому это принадлежит?» Показать на его запястье и спросить: «Кому это принадлежит?» Показать на своё предплечье испросить: «Кому это принадлежит?» Показать на его предплечье и спросить: «Кому это принадлежит?» Показать на свой бицепс, спросить: «Кому это принадлежит?» Показать на его бицепс, спросить: «Кому это принадлежит?» И вдруг он испустит вздох облегчения и испытает к вам сильное дружеское расположение. Почему? Вы выстроили линию, законченную линию между двумя телами. И в результате ваше тело стало гораздо более реальным.

Вы можете сидеть лицом к кому-то и говорить ему: «Посмотрите на меня. Кто я?» Без прикосновений! Понимаете? Он сидит в полуметре или в метре от вас (между вами пространство), и вы говорите:

«Посмотрите на меня. Кто я?», «Посмотрите на меня. Кто я?», «Посмотрите на меня. Кто я?», «Посмотрите на меня. Кто я?». Вы просто проводите стандартный процесс «Найдите одитора», и с некоторыми преклирами никаких заметных результатов не будет, пока вы не придвинетесь своими коленями к его коленям (сядете с ним лицом к лицу, понимаете), не возьмёте его за руку и не скажете: «Посмотрите на меня. Кто я?» И внезапно эта техника заработает! Почему она заработала? В данном случае вам надо было выстроить линию, прежде чем у него смог появиться терминал.

Самое занятное, что есть процессы даже более низкого уровня. Возьмите его за руку и спросите: «Дотрагивается ли что-то до вас?» Знаете, звучит забавно, звучит невероятно, но я бы сказал, что некоторым кейсам, которые я одитировал, этот процесс можно было бы проводить в течение некоторого времени, прежде чем в итоге они сказали бы: «Да, вы дотрагиваетесь. Ваша рука дотрагивается». Они не осознавали бы этого. Такой кейс относится к той же категории, что и кейсы, которые лежат в состоянии комы в больнице.

Далее, люди, которые очень-очень рассеянны, очень плохо осознают своё окружение, очень плохо осознают терминалы, действуют на основе чего-то вроде социальных ответных реакций. У тела есть умственные машины, по поводу которых было достигнуто согласие, или нечто подобное, и они годами несут этих людей по жизни. И вдруг вы просите тэтана сделать всё то, что полностью делалось за него, - и начинается настоящее веселье. У этого парня всё было в порядке. Он проходит в дверные проёмы, он водит машину, он ест, он хорошо справляется с делами. Конечно, ему в жизни постоянно не везёт, всё время, знаете... что-то не складывается. В чём же дело? Вы начинаете одитировать его... вы не одитируете его, чтобы пересилить его социальные машины, или улучшить их, или сделать с ними что-то ещё. Вы начинаете одитировать его, тэтана.

Никто никогда в жизни не пытался проделать с ним ничего более глупого, чем, придвинувшись к нему на стуле, положить свою руку на его руку и спросить: «Дотрагивается ли что-то до вас?» Глупее не придумаешь. Он скажет вам об этом. Ему это не вполне нравится. Он думает, что это слегка бесцеремонно и тому подобное. И он продолжает обсуждать это в течение какого-то времени и так далее. Неважно, что он скажет. Вообще неважно, что он скажет. Рано или поздно он обнаружит, что существует линия, существуют два терминала и происходит общение.

Но насколько длинный путь наверх этому парню придётся пройти? Смотрите, тэтан, управляющий телом, который дотрагивается до руки тэтана, управляющего телом, - это линия, от начала и до конца. И на самом деле терминалы отсутствуют. Вам это полностью понятно? Терминалы отсутствуют.

И если тэтан узнаёт о том, что он с кем-то в общении, только с помощью тела, линии... с помощью терминала, линии и так далее... должен сказать, это довольно необычное состояние бытия. Если это единственное условие, при котором он может ощущать чьё-то присутствие, то это странно.

Кто-то из вас, вполне возможно, сочтёт ужасно странным, что два тэтана могут с величайшей лёгкостью общаться друг с другом там, где пространства нет вообще. Вы можете подумать, что это необычно. О, это не было бы необычным. А вот сидеть и чесать языками с кем-нибудь - вот это ужасно идиотская ситуация. Впрямь идиотская. Понимаете, если вы сидите и разговариваете с кем-то, это глупо. Понимаете, вот это - необычно. Вам понятно? Вы, тэтан, используете тело, чтобы передавать сообщения по коммуникационной линии другому телу, и возникает глупейшая ситуация: вы знаете, что это реально, только потому, что существуют соединители.

То, что я сейчас говорю, позволяет человеку лучше понять, что есть жизненность более высокого уровня, чем та, которую можно осознать в один момент. Слишком часто одитор пытается сделать человека большей частью коммуникационной линии. Он должен смотреть выше. Он должен быть способен согласиться с мыслью, что, мягко говоря, достаточно необычно нуждаться в пространстве, терминалах и линиях, чтобы быть уверенным в том, что общаешься. Вот это необычно. Это странно.

Я на днях разговаривал с одним парнем - олимпийским чемпионом. Своеобразный парень. Очень странный. Я отошёл от него примерно на полметра или на метр, отвёл взгляд в сторону - и он решил, что он уже не общается со мной, и перестал говорить. Для него было обязательно, чтобы я как тело был совсем близко от него, чтобы он мог продолжать разговор. Он моментально замолчал. Из-за того, что голова тела смотрела в другую сторону, он потерял уверенность в том, что я общаюсь с ним. И не имело бы никакого значения, если бы я отвёл тело в другой конец помещения, в котором мы находились. Не имело бы никакого значения, если бы я остался там, где я был, глядя на него именно с того расстояния, к которому он привык, - он бы перестал говорить. Он бы увидел, что тело ушло в угол комнаты, и немедленно решил бы, что беседа прекратилась. Это при том, что я всё ещё находился там и разговаривал с ним! Так что хоть я и сказал, что он олимпийский чемпион, но в действительности он слеп и глух.

В каком смысле? С точки зрения любого высокого уровня на шкале он слеп и глух. Врачи бы сказали, что у него прекрасное зрение и слух отличный. Но в действительности у него нет ни того, ни другого. Он оптимальным образом зависит от глаз и от этих перевёрнутых мегафонов - ушей. И всецело зависит от присутствия терминала, чтобы быть в состоянии продолжать общение. Зависит до такой степени, что жалко смотреть. И было очевидно, что при таком положении дел он может только стареть и катиться вниз.

После того,-как эта его зависимость стала полной, к чему ещё он может двигаться? Что ж, его селф-детерминизм, вероятно, практически уничтожен. Иначе говоря, он полностью зависит от тела, чтобы видеть, полностью зависит от тела, чтобы слышать, и полностью зависит от присутствия другого тела, чтобы вести какой-то разговор. И если бы он хоть как-то не подчинился этим установленным правилам, то подумал бы, что свихнулся. Это весьма аберрированное состояние.

Если бы он услышал, как кто-то, у кого нет тела, говорит с ним с расстояния полутора метров, он, возможно, побежал бы к «мозгопату», как их называют в Англии. (Так называют психиатров. Англичане не используют грязных слов. Они культурные люди. На то они и англичане. Они говорят «мозгопаты», имея в виду психиатров.) Этот парень пришёл бы в больницу и сказал бы: «Доктор, я слышу голоса. Аааа!»

Иначе говоря, его представления таковы, что если бы с ним произошло нечто находящееся где-то выше на Шкале реальности, то он усомнился бы в своём душевном здоровье. Он в таком плохом состоянии, что любое перемещение вверх по шкале заставит его поверить, что он сходит с ума.

Ну, хорошо, а что для него было бы безумием? Стать лучше. Что для него является обычным и повседневным, что для него желаемая цель? Снизить степень осознания. Э, но если его цель - снизить степень осознания... знаете, он хочет забыть прошлое, он хочет не чувствовать боли в следующий раз, когда его ударят, он не хочет осознавать озлобленность, которая окружает его в команде. Понимаете? Не хочет осознавать, не хочет осознавать, не хочет осознавать - к чему он движется? Он станет более немощным и старым. Но для него двигаться в этом направлении - значит двигаться к душевному здоровью.

Кто-то перевернул всё с ног на голову, не правда ли? В какой-то момент это перевернулось с ног на голову. Действия, которые были разумными, стали безумными, а действия, которые были безумными, стали разумными. «Давайте отложим это в сторону и забудем об этом, не будем больше с этим связываться и больше не будем это конфронтировать». Вот это считается разумным. Предполагается, что человек должен быть в состоянии конфронтировать ужасную потерю, перевернуть свою жизнь вверх тормашками, и если он в очень хорошей форме, он должен сказать: «Ну, мы больше не будем об этом думать. Мы просто отложим это в сторону, и мы больше не будем это конфронтировать и не будем с этим связываться». Куда это ведёт? Это ведёт к меньшему уровню осознания.

Почему человек поправляется, когда мы его одитпруем? В действительности несчастный случай произошёл так быстро, что человек не мог сконфронтировать и рассмотреть все его части. Он настолько не осознавал происходящее, что не мог рассмотреть всё, что случилось. И когда мы проводим его через это ещё раз - проводим его ещё раз через умственный образ-картинку этого - мы увеличиваем его осознание несчастного случая. А когда он полностью осознаёт несчастный случай, тот исчезает и сломанная нога или проломленный череп заживает. Это сразу говорит нам, что большая степень осознания - это желанная цель, а меньшая степень осознания - нежеланная цель. Следовательно, чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти.

Многие одитируются лишь для того, чтобы сбросить с себя груз этого отвратительного прошлого, забыть о нём. отстраниться от него и не иметь с ним больше ничего общего. Они ужасно сожалеют о прошлом. Они хотят избавиться от прошлого. Если вы одитируете их как следует, их подход полностью изменится. Они скажут: «Лишь одно со мной не так: у меня недостаточно прошлого. Если бы я в молодости был хоть чуть-чуть более порочным...»

Человек в хорошем состоянии не сожалеет о прошлом. В каждый момент он знал, что он поступал наилучшим образом, каким только мог при данных обстоятельствах. И хотя люди вовсю бранили его и говорили, какой он нехороший, какой он злостный, какой он дрянной, и как его вообще земля носит, если он ведёт себя так подло, отвратительно и ужасно... неважно, что ему говорили, его способность иметь собственное мнение была бы достаточно внушительной, чтобы он знал, что всегда поступал наилучшим образом. И лишь окружающие считали иначе. Если он полностью зависит от согласия, он пытается изменить своё мнение, чтобы привести его в соответствие с критическим мнением окружающих, и теряет свои навыки и способности.

Когда вы одитируете человека, он приходит в достаточно хорошее состояние, и он смотрит на свой прошлый трак, пытаясь найти что-то, о чём он мог бы сожалеть, и не находит ничего такого, о чём он мог бы сожалеть. Это не означает, что из-за одитинга он стал аморальным. Просто он стал в значительной мере неуязвимым для критики - ему не важно, критикуют его или нет, его мнение, то есть его собственные постулаты относительно прошлого, имеют большую значимость, чем согласие или несогласие окружающих.

Вот в каком направлении проводится одитинг. Одитинг направлен в сторону увеличения осознания. Большее осознание достигается шаг за шагом при использовании Шкалы реальности, когда вы общаетесь с преклиром. И следовательно, процессы, которые вы проводите прямо сейчас, сами по себе должны стать для вас более реальными. Большее осознание.

Если бы вы достигли полного осознания хотя бы коммуникационной линии, полного осознания всего лишь одной коммуникационной линии физической вселенной, вы бы экстериоризировались. По-другому бы и быть не могло... если бы только вы снова не спостулировали, что вернулись и находитесь внутри. Ведь представить, что является линиями, - значит представить, что является терминалом. А когда кто-то в полной мере представляет, что такое терминалы, он затем может в полной мере представить, что такое согласие. Когда он может в полной мере представить, что такое согласие, он, конечно, может представить, что такое постулат.

Каждый из этих элементов имеет более низкие гармоники. Каждый из этих элементов имеет более низкие гармоники. Например, некоторые люди настолько инвертированы, что они, совершенно того не осознавая, усердно создают постулаты, чтобы вызвать появление самых странных вещей. Они создают постулат, что их автомобиль перестанет работать.

И я хочу, чтобы вы посмотрели кое на что: положение на Шкале тонов определяется только эффективностью. И больше ничем. Парень, который говорит: «Я не должен думать, что машина сломается, потому что она сломается», а после этого думает: «Так, я не могу больше сдерживать этот постулат, я должен создать его, эта машина сломается!» - он может после этого проверить машину от колеса до колеса, от шестерёнки до шестерёнки и увидит, что с ней ничего не произошло. Но человек в потрясающе хорошем состоянии может также полностью контролировать постулаты. И если такой парень скажет: «Ну, это просто старая развалюха, она сломается» - дррр, клац! Эффективность, и ничего более.

Лишь очень редко такой человек ошибается. Он может начать беспокоиться о какой-то существующей ситуации. Он говорит: «Мало времени!» Смотрит на свои часы и говорит: «Нет времени это сделать» (забывая в этот момент, что он постулирует время). Часы останавливаются. Очень любезно с их стороны. Очень любезно. Его часы остановились. Он знает, как создать больше времени: надо остановить часы! Но этот кейс всё ещё в достаточно плохом состоянии, потому что он может создавать постулаты и создаёт постулат, не осознавая, что он его создаёт. Улавливаете идею? Это нижняя граница высоких уровней на шкале.

Но большинство этих ребят, которые постоянно волнуются о том, как бы не произошло чего-то ужасного из-за того, что они о чём-то подумали... о, клянусь всеми святыми, они могут прийти к мемориалу Джорджа Вашингтона и часами направлять на него свои мысли, и ни одна песчинка в нём не сдвинется с места. Они утратили способность общаться. Это всё, что они утратили. И когда они утратили способность общаться, они, должно быть, утратили контроль над реальностью. А когда у них нет контроля над реальностью, они мертвы! Тогда всё общение становится навязчивым, и над аффинити тоже нет никакого контроля.

Итак, это и есть Шкала реальности. Самый элементарный из этих процессов - это «Подражание движению рук». Я хочу, чтобы вы всё это рассмотрели. Я хочу, чтобы вы выполнили некоторые из самых элементарных процессов вроде этого, чтобы вы увидели, к чему они приводят. И я хочу, чтобы вы сейчас же избавились от всякого нежелания лапать ближнего своего. И в тот день, когда вы сможете, не моргнув глазом, сидеть у преклира на груди, при этом поддерживая с ним полное АРО, я приму у вас зачёт по «Подражанию движению рук». Договорились?

Хорошо. Большое спасибо.