Отменяет и замещает:

ИП 27 октября 64 ИНСТРУКЦИИ ПО ФИЗИЧЕСКОМУ ИСЦЕЛЕНИЮ, БЕЗУМИЮ И ИСТОЧНИКАХ БЕСПОКОЙСТВА

ИП 27 октября 64 ИНСТРУКЦИИ ПО ФИЗИЧЕСКОМУ ИСЦЕЛЕНИЮ, БЕЗУМИЮ И ПОТЕНЦИАЛЬНЫМ ИСТОЧНИКАМ НЕПРИЯТНОСТЕЙ

ИП 7 мая 69 ИНСТРУКЦИИ ПО "ИСТОЧНИКАМ НЕПРИЯТНОСТЕЙ"

Существует давняя инструкция Центральных организаций как справляться с физическими болезнями и безумием следующим способом.

Любой процесс, именуемый "исцелением", старый или новый, относится к умственным и духовным средствам и таким образом должен быть рассматриваем как помощь в трудностях, возникающих по умственным и духовным причинам.

Правильная процедура требующаяся для исцеления какого-либо физического бессилия, на которое жалуются, следующая:

1. Потребовать физическое обследование у какого-нибудь компетентного и доступного практикующего врача;

2. Полностью установить, что эта болезнь не вызвана непосредственной физической причиной;

3. Если есть заявление, что эта болезнь может быть излечена врачом и является действительно расстройством или болезнью, которая поддается современному физическому лечению, то потребуйте, чтобы человек таким образом вылечился перед проведением саентологического одитинга.

4. Если, однако, рекомендации врача включают хирургию или лечение заболевания невыясненного происхождения, или расстройство не может быть точно диагностировано как действительно физическая болезнь или расстройство с известным лечением, то человек может проходить одитинг с приемлемым предположением, что не доказано существование у него чисто физического заболевания, и что оно, вероятно, умственного или духовного происхождения.

С сумасшедшими или с людьми, для которых есть установленная запись о их безумии, поступайте следующим образом:

1. Установите, приложив все ваше умение с учетом разумных административных ограничений и известных тестов, что любой преклир НЦХ, принятый на одитинг, не имеет историю болезни с обоснованным помещением в психиатрическую лечебницу или подобное место;

2. Одитируйте только тех людей, которые не имеют таких историй болезни;

3. Не рекомендуйте любое другое лечение практикующими врачами, лечащими безумие, про которое существуют какие-нибудь свидетельства, что эти врачи вредят, калечат или дурно обращаются с пациентами насильственным введением наркотиков, болезненными шоками, хирургией или другими варварскими и несовременными методами "умственной обработки".

4. Если нет никаких рекомендаций по вышеприведенному п.3, рекомендуйте только отдых и смену окружения, но не профессионального положения.

Инструкции, подобные инструкциям о физических болезнях и сумасшествию, существуют для типов людей, которые причиняют нам значительные неприятности.

Эти люди могут быть сгруппированы в "источники неприятностей".

Эти группы включают:

a. Люди, про которых сообщено, что они связаны с людьми (такими как супруги или родственники) известными своим антагонизмом к умственному или душевному лечению, или к саентологии. При работе, такие люди, даже когда они очень хорошо относятся к саентологии, испытывают постоянное давление, которое оказывают те, которые имеют слишком большое влияние на них, так что они получают очень небольшую пользу от одитинга, и их интерес посвящен только доказыванию неправды антагонистических элементов.

Они, по опыту, производят большие проблемы на протяжении длительного времени, так как их собственное состояние под таким давлением не улучшается так чтобы эффективно противостоять антагонизму. Их проблемы настоящего времени не могут быть решены так как они постоянные, и, до тех пор пока они остаются, они не могут быть одитированы любой организацией или одитором.

b. Преступники с доказанными преступными записями часто продолжают совершать так много необнаруженных пагубных действий между сессиями, что они не получают адекватное улучшение кейса, и, поэтому не должны быть приняты на одитинг организациями или одиторами.

c. Люди, которые вели переговоры о судебном преследовании, о затруднении, о нападках, или которые публично нападали на саентологию, или которые были в нападавшей группе, и их непосредственные родственники никогда не должны быть приняты на одитинг Центральной организацией или одитором. Они имеют в прошлом услуги, противоположные тем, которые улучшают кейс, и обычно снова обращаются в организацию или к одитору. Они уже полностью исключили сами себя посредством своих собственных овертов против саентологии и им очень трудно помочь, так как они не смогут открыто принять помощь от тех, кому они пытались навредить.

d. Ответственные-за-состояние кейсы слишком часто возвращаются к другим причинам их состояния, чтобы быть приемлемыми. Ответственный-за-состояние кейс означает человека, кто считает, что книга или некоторый одитор "полностью ответственен за ужасное состояние, в котором я нахожусь". Такие кейсы требуют необычного предпочтения, свободного одитинга, громадных усилий от одиторов. Обзор таких кейсов показывает, что они были в таком же или худшем состоянии задолго до одитинга, что они не так плохи, как они утверждают, и что их антагонизм простирается на каждого, кто пытался помочь им, даже на их собственных родственников. Установите правильное состояние дел и реагируйте соответственно.

e. Люди, которые не являются одитируемыми в соответствии с их собственным решением, являются помехой, так как они были принуждены к одитингу некоторым другим человеком и не имеют собственного желания стать лучше. Часто наоборот, они обычно хотят только доказать человеку, который хочет чтобы их одитировали, что он неправ, и, таким образом, не становятся лучше. До тех пор, пока не возникнет собственного желания быть одитированным, человек не получит пользы.

f. Люди, которые "хотят быть одитированы, чтобы увидеть, работает ли саентология" в качестве единственной причины для прохождения одитинга, никогда не были известны как получившие пользу от этого, так как они не участвуют в этом. Репортеры подпадают под эту категорию. Они не могут быть одитированы.

g. Люди, которые заявляют, что "если вы поможете такому-то кейсу" (по-крупному и за ваш счет) так как этот кто-то богат или влиятелен или соседи были бы наэлектризованы, должны быть игнорированы. Одитинг разработан для улучшения людей, а не прогресса за счет трюков или давая кейсу чрезмерную значимость. Одитируйте только, имея выгоду и на основе обычных соглашений. Не делайте необычных усилий за счет других людей, которые действительно хотят одитинга по нормальным причинам. Ни одно из этих неестественных соглашений даже не оказалось успешным, так как имело недостойную цель быть известным, а не улучшение.

h. Люди, которые "имеют открытый ум" но не имеют собственных надежд или желаний на одитинг или понимание, должны быть игнорированы, так как они в действительности вообще имеют не открытый ум, а недостаточную способность судить о вещах, и редко оказываются очень ответственными и бесполезно тратят чьилибо усилия "убедить их".

i. Люди, которые не верят, что что-нибудь или кто-нибудь могут стать лучше. Они имеют цель, для которой собираются проходить одитинг, которая прямо противоположна цели одитора, и, таким образом, из-за этого конфликта не получают пользы. Когда такие люди становятся обученными, они используют свои знания для унижения других. Поэтому они не должны приниматься для обучения или одитинга.

j. Людям, которые пытаются судить о саентологии по слухам или пытаются расследовать саентологию, не надо придавать большого значения. Не нужно обращаться к ним, чтобы любым образом проинструктировать или помочь им. Эта категория включает судей, чиновников, репортеров, авторов публикаций в журналах и т. п. Все усилия, чтобы быть полезным или обучить их, не имеют успеха, так как их первой мыслью является твердое "я не знаю" и это обычно кончается таким же твердым "я не знаю". Если человек не может думать сам или судить об очевидном, то он не имеет достаточной способности наблюдать, даже расортировывая подлинные свидетельские показания. Что касается юристов, делайте только очевидно эффективные действия - не держите крестоносцев во дворе. В случае репортеров и т. п., не стоит уделять им время, вопреки распространенному мнению. Они публикуют свои рассказы прежде чем покинут классы и вы, говоря что-нибудь, только усиливаете то, что они собираются сказать. Они не являются линией связи с публикой, которая много значит. Инструкция очень определенная. Игнорируйте. Подводя итог источникам проблем, общей инструкцией является - прекращать общение, так как чем дольше оно тянется, тем большей проблемой они являются. Я не знаю кейсов, перечисленных выше, которые были урегулированы с помощью одитинга или обучения. Я знаю много кейсов, которые были урегулированы на твердых юридических основах, игнорированием их до тех пор, пока они не переменят своего мнения или просто поворачивая их назад. Применяя инструкцию об устранении общения, необходимо тщательно разобраться, так как все вещи имеют исключения, и неудача при работе с кратковременным расстройством человека в жизни или с нами может быть чрезвычайно губительной. Поэтому эти инструкции относятся главным образом к несаентологам, или к людям, появляющимся на наших внешних рубежах и проталкивающихся к нам. Когда такой человек подпадает под одну из вышеперечисленных рубрик, намного лучше для нас игнорировать его.

Саентология работает. Вы не должны доказывать это каждому. Люди не заслуживают иметь саентологию по божественному праву, как вы знаете. Они должны заслужить ее. Это существует в каждой философии, которая стремится к улучшению человека

И чем меньше беспорядка вы допустите в свои линии, тем лучше, и тем большему числу людей вы успешно поможете.

Всем этим "источникам проблем" также запрещено обучаться, и когда обнаруживается, что человек, который обучается или проходит одитинг подпадает под одну из рубрик от (a) до (j), он или она должна быть уведомлена о прекращении услуги и о возврате денег, которые должны быть возвращены сразу же и в то же время ему должно быть дано полное объяснение. Таким образом для очень немногих может затрудниться получение услуг, что служит прогрессу большинства.

Саентология - это прикладная философия, созданная и разработанная, чтобы делать способных способнее. В этой области она чрезвычайно успешна.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, психиатрическим садизмом, религиозными фанатиками вызывает замедление нашего прогресса.

Эти люди духовно бедны из-за их собственных продолжающихся пагубных действий по отношению к пациентам и обществу и находятся вне наших обычных средств помощи.

Эта инструкция будет продолжать действовать до того времени, пока заинтересованные люди не вложат время и деньги, необходимые для постройки учебных заведений и не переучат те профессии, которые сейчас осуществляют душевное и физическое лечение, и это будет определенно не в наше время, а произойдет в некотором отдаленном будущем, когда больше людей будут здоровыми.

Кроме того, эта программа будет защищать от продолжающегося существования медицинского империализма и психиатрии, и, так как их достойная осуждения активность довольно новая и очень радикальная, то люди и правительство могут отказаться от них задолго до того как саентология сможет помогать им. Это, вероятно, наиболее возможный случай, так как даже в России коммунисты отказались от насильственного лечения сумасшедших в соответствии со своей делегацией на Лондонской медицинской конференции в этом году, и русские врачи смотрят с презрением и насмешкой на западных психиатров. Медик в Англии, принимаемый социализмом, потерял свои амбиции в отношении медиццинского империализма и более не соревнуется с саентологией. В США Ассоциация медиков ввязалась в смертельную борьбу с правительством, и, вероятно, будет полностью национализирована в течение нескольких лет благодаря граду ругательств и отсутствию заработков. Медик остается значимым только у отсталых малых народов, таких как Австралия, где проявление мировых тенденций задержано.

Даже Церковь в Риме рассматривает отказ от принципов и объединение с другими верами в попытках сохранить уменьшающееся число верующих.

Таким образом, может не остаться практикующих медиков, поскольку, как мы знаем, они будут только в течение нескольких десятилетий. Количество психиатров уменьшается.

В тех заведениях, если даже мы пройдем по ним, мы можем обнаружить, что мы имеем дело с совершенно разными практиками в областях физического лечения и лечения безумия. Все, о чем мы спросим их, это - компетентны ли они в своих областях и менее жадны ли они на монополию, чем их предшественниками. И если это так, тогда наши инструкции будут оставаться полностью в силе, но в духе кооперации, а не от желания защищать нас и публику от них и от продуктов их плохой работы. Нашими являются мощные коммуникационные линии. Они мощные, поскольку это линии теты. Энтета (взвинченная тета) получает всю свою кажущуюся энергию от паразитизма на линиях теты. Только когда вы добавляете силу наших линий к слабости линий энтеты, они могут иметь силу.

Пример: Именно в коммуникацию Основной церкви саентологии в Вашингтоне с ее внештатными сотрудниками вторглось правительство, что привело к

а) расходам в основном наличными, и

б) причинило наибольший вред.

Вы можете полностью игнорировать линии энтеты в большинстве случаев без малейших последствий. Они имеют энергию только когда мы позволяем им иметь ее, отвечая им.