Хорошо. Вторая часть этой лекции посвящена применению того, о чём я говорил в первой части.

Very few people are sufficiently aware of the great importance of emotion in processing. If you could take all of the painful emotion off the case you would have a release. Of course, on a practical line, it is very hard to pick up all the emotion without picking up physical pain engrams as well. It so happens that every painful emotion engram sits on a physical pain engram; nevertheless, if you could take all this emotion off the case you would have a release.

Женский голос: У меня есть вопрос. Можно?

These various factors were not coordinated until we got the triangle of affinity, communication and reality. At this time we were able to coordinate the problem and get some solutions.

Пожалуйста.

The front part of the Handbooks has in it a two-dimensional tone scale, but the tone scale is actually three-dimensional. It is actually a stack of triangles. Beginning with the base triangle, they go up on a sort of a geometric progression.

Женский голос: Та последняя фраза насчёт того, чтобы сбалансировать состояние преклира и вывести его из ревери... там было какое-то упоминание насчёт «Прямой линии памяти». Это относится к...

By making this into a three-dimensional scale, it suddenly becomes a great deal more useful. By examining this closely we can begin to understand a little bit more about emotion, and we will go into that more thoroughly later.

О, да. Я, наверно, упомяну об этом ещё не раз. К «Стандартной процедуре» было кое-что добавлено - в дополнение к тому, что было написано на эту тему раньше. И это дополнение состоит в том, что в конце каждой сессии нужно проходить один или несколько приятных моментов. А после этого сессию завершают, используя «Прямую память» в отношении всего, что происходило во время сессии, и не оставляя абсолютно никаких закупоренных областей. Благодаря этому состояние преклира будет куда более стабильным. Если вы не можете проходить приятные моменты в настоящем, проходите будущие приятные моменты. Именно так - будущие приятные моменты, воображаемые или нет. Обычно это просто воображение - то, что могло бы произойти. Иногда вам встретится преклир, который скажет: «Это точно произойдёт». Ну, хорошо, не обесценивайте его будущее. Так вот, это и есть «Стандартная процедура». Применяйте её! Состояние ваших преклиров будет более стабильным.

The next figure we have is a figure which is the most prominent part of a subject known as Dianometry, the measurement of thought, which is concerned with how people think and what logic is. And in order to understand this, one needs to know a little bit about the history of logic.

Теперь я хочу показать вам, как использовать то, о чём я с вами говорил. Вы понимаете, что я, пожалуй, одним духом (за последний час и вчера) рассказал вам о том, что человеческое мышление создавало в течение многих тысяч лет. Люди думали об этом с давних пор. Люди думали о том, как же человек думает, с очень давних пор. И как человек связан с физической вселенной? Как человек связан с самим собой и с группой? Такими были основные мысли человека, как я уже сказал, в течение тысяч лет.

Once upon a time, man functioned on one-valued logic. You can see immediately that one-valued logic would be highly reactive: cause and effect, and that is all. But cause and effect were not determined by man to be within man. Cause and effect were exterior to him as far as he could tell. This was one-valued logic. Sum it up to the will of God. Anything that happened was God’s fault! That is the logic of some savage in the jungle. If he gets his feet wet, that is God’s fault. And if he dines too well upon slightly decomposed whale and gets a stomachache, that stomachache is God’s fault. That is one-valued logic. This is a fundamental in reactive thought.

Так вот, если вам кажется, что я рассказываю вам обо всём этом чуть-чуть быстрее, чем следовало бы, вам придётся простить меня, потому что для того, чтобы описать всё это полностью, вероятно, потребовалось бы рассмотреть каждый шаг этой эволюции, найти его корни, показать, как он был оценен - это заняло бы, по всей видимости, как минимум двести-триста часов лекций. А я описал вам всё это примерно за два с половиной... примерно за три часа.

Then a man by the name of Aristotle codified logic. He said in effect that man has a right to think; he has a right of decision. That was a very great advance. Of course, men had realized this long before Aristotle, but he said so, and he gave us two-valued logic. That was a considerable contribution to the field of logic.

3 Самое важное для вас из всего этого - это Треугольник «Аффинити, Общение и Реальность» как таковой, а также Шкала тонов эмоции и связь этой шкалы со Шкалой тонов реальности и Шкалой тонов общения и восприятия. Вы видите, что между всеми этими понятиями существует вполне определённая взаимосвязь.

So here was two-valued logic, right and wrong — in other words, an absolute scale. There was no in-between about this. Something was absolutely right or it was absolutely wrong. This system fits in with law and religious connotations very closely, in that an action is either good or bad.

Если вы работаете с человеком, которого нужно поднять до апатии, то сначала поднимите его до апатии и только потом пытайтесь добраться до горя!

In a practical world you really can’t deal very well with two-valued logic, and yet you will find today as you look around that most people — particularly the illiterate peoples of the world — have advanced in the culture up to two-valued logic: right and wrong, God and the devil. It’s either constructive or it’s destructive.

Если вы работаете с человеком, у которого очень сильно перекрыт соник, у которого сильно перекрыто видео и так далее, вы можете поднять его по эмоциональной шкале и благодаря этому включить его восприятия, поскольку он поднимется по шкале сразу по всем параметрам. Все элементы поднимаются по шкале одновременно, каждый угол треугольника зависит от двух других, и каждые два угла этого треугольника зависят от третьего. Мы не сможем понизить один угол, не понизив два других. Мы не сможем восстановить один угол, не восстановив два других. И наоборот, мы можем восстановить любой угол этого треугольника, восстановив любой другой его угол.

A girl kisses a boy — is that right or wrong? Now, you would say, “Well, it depends.” No — that’s wrong! “A girl gets married and has children” — right or wrong? You might say, “Well, I don’t know, some of these things don’t work out too well.” Not in two-valued logic — that’s right! There are just these two values at work.The engineer in recent years found himself unable to work with Aristotelian logic, and as a consequence he changed it around to make it a little more workable. In the first place, he had staring him in the face a mathematics — Boolean algebra. Boolean algebra figures out all answers just in terms of yes and no. As a matter of fact, you can evolve all mathematics in these terms. “Is yes greater than no, or no greater than yes?” The brain, particularly by engineers who are accustomed to working on switchboards, is considered to work wholly on this basis of the yes is greater than the no. In other words, it’s hotter than it’s cold; it’s redder than it’s blue — yes, no, yes, no — except that the engineer in actual practice doesn’t use that. He uses three-valued logic. More values in logic are being introduced in direct ratio to the advance of the culture.

Другими словами, если у нашего преклира перекрыт соник, нам на самом деле не очень выгодно скрупулёзно убирать из кейса каждую команду, которая перекрывает соник. На самом деле таким образом вам не удастся включить соник. Но вы можете включить соник, поднимая преклира по Шкале тонов - поднимая его уровень аффинити, эмоции. Не надейтесь, что человек, который постоянно плачет, постоянно находится в полосе горя, будет иметь хороший соник. Даже не надейтесь.

So the engineer says right, wrong and maybe. That middle one is maybe. He had gotten up to the point where he felt that there weren’t as many absolute values in the world. A car could be a good car, it could be a bad car, or maybe it wasn’t a good car, and maybe it wasn’t a bad car. As a matter of fact, it is very hard to think without using a maybe occasionally.

Далее, между этими углами существует очень тесная, но не прямая взаимосвязь. Другими словами, они поднимаются... один угол чуть-чуть поднимается по сравнению с другим, а потом имеет место некоторая задержка, прежде чем поднимется другой угол. Эти углы не поднимаются на один и тот же уровень одновременно, но это происходит почти одновременно... задержка здесь настолько мала, что вам следует решать проблему перекрытия соника путём восстановления способности преклира производить расчёты. Делать это нужно так: нужно находить все случаи, которые вы только сможете найти, когда ему говорили, что он тупой, что он глупый, что он не соображает и так далее. И между прочим, вы обнаружите, что это поднимет его уровень общения. Это интересно, не правда ли?

This evolved to where we End out that the second we really begin to regard the human mind, it is absolutely necessary for us to regard logic in infinity values. We immediately take a jump from three-valued logic into an infinity of values. And actually we come upon, then, a highly workable system of logic.

Кажется, что это совершенно разные вещи: включать соник человека, улучшая его способность производить расчёты по поводу того, где он находится и что он делает. Это реальность!

What we are dealing with here is a spectrum — a graduated scale. There are lots of these graduated scales in Dianetics. One of the basic principles of thought that we use is that there is no such thing as a completely sharp value. There is a graduated scale.

Также можно улучшить соник, просто уничтожая все инграммы, которые говорят человеку, что всё нереально. Это само по себе включит соник. Если вы уничтожите все такие инграммы, если вы подниметесь вот сюда, то вы обнаружите, что человеку легче воспринимать свои инграммы.

Это должно быть совершенно очевидно для вас: если человек считает, что всё вокруг нереально, и если он не может здраво мыслить о вещах, то он не услышит того, что, по его мнению, не существует. Это должно казаться вам совершенно очевидным. А если он не может здраво мыслить и если у него плохая реальность в отношении того, что с ним происходит, то, разумеется, не ждите, что он будет испытывать огромное аффинити ко всему сущему. Иначе говоря, вы, несомненно, не станете ожидать, что эмоциональный тон этого человека будет оптимальным, верно? Для вас должно быть совершенно очевидным, что если резко снизить уровень аффинити человека, то снизится уровень его общения, а также уровень его реальности.

Here is a series of lines. In the center is zero, and to one side of the scale is right. That has an infinity value and that is survive! If anybody got completely, absolutely, infinitely right on anything, he of course would live forever and so would the universe, and so would the whole universe of thought. That gives you an idea of the incredibleness of being completely and absolutely right without a single wrong factor anywhere! An infinity value of right on any one solution would be immortality.

Вот одна из странных вещей: если вы целиком и полностью обрываете общение с 4 каким-то человеком и если ваше эмоциональное отношение к этому человеку находится где-то внизу Шкалы тонов, он до некоторой степени перестанет для вас существовать.

All the way over the other way is wrong, and on this side we have succumb. The scale goes out more or less to infinity in this direction too. Actually, you can argue about the infinity over on the wrong side because how wrong can a person get? Dead. That is how wrong he can get on anything.

Между прочим, вы очень часто можете слышать, как люди говорят: «Для меня он больше не существует. Я его ненавижу. Он не существует». Или же они готовы стереть того человека с лица земли. Они стремятся стереть в порошок эту реальность - это чуть выше по шкале. Вы видите, как это бывает? Всё это взаимосвязано.

So, from zero on this ladder of lines to the right we get a tendency toward immortality, a tendency toward survival; and going left on this infinity of lines we reach being wrong.

Вам может встретиться преклир с хорошим соником - и кстати, такие преклиры, несомненно, существуют... преклир с очень хорошим соником, у которого довольно слабое чувство реальности. Между прочим, это интересно. Он слышит что-то, но он в это не верит. Возможно, вам покажется довольно странным, что такое сочетание существует. Здесь всё дело в том, что соник включается довольно рано. У человека может быть соник, но при этом слабое чувство реальности; из этого вам должно стать понятно, на каком уровне, в том что касается реактивного ума, у человека включается соник. Соник включается на довольно низком уровне, и, следовательно, вы можете тут же понять, что большинство людей находятся в ужаснейшем состоянии.

The reason there is an infinity on the wrong side has to do with the whole universe of big theta and the universe of little theta. A man isn’t very wrong as far as the universe is concerned when he is dead. He is very wrong where he himself is concerned, where his own race is concerned, his own group and his own family. He is even wrong where mankind is concerned. But of course he is also partly composed of MEST, and if he was completely and utterly dead, this MEST would be dead too. If MEST ever got down to a point where it was dead, that would impose a stop, because if MEST died out like that, that would be the universe stopping; that would be the end of the universe.

И так уж случилось, что уровень горя на шкале... Я имею в виду, мы говорим: «Устраните горе из кейса. Устраните инграммы болезненных эмоций» - и так далее. Вам не удастся добиться в этом особого успеха, работая с человеком, который... скажем, общая сумма его реактивного ума соответствует положению 0,4 на этой шкале. А горе - уровень 0,7 или около того. Так вот, его реактивный ум находится на уровне 0,4 - вам нужно поднять тон преклира, чтобы он смог заплакать. Поднимите его тон, чтобы можно было устранить горе! Есть о чём подумать, не так ли?

A person dies by degrees. First, he dies as far as little theta is concerned, and then, little by little, cellular death sets in, and the last living thing in him probably is his fingernails. When they finally die, you can say the person is all the way dead. This takes about a year and a half normally. That gives you some sort of an idea of where zero is located on this scale. It is not quite where you thought it was. But if the energy of which those cells are composed died off, that would be the end of the universe.

Кстати, мы недавно были в одном захолустье, и один из сопровождающих высказался: «Вы знаете, дела тут довольно плохи. Если бы мы очень усердно и очень долго тут работали, мы смогли бы вытащить всё это наверх, в апатию». Ну хорошо. Иногда вам приходится вытаскивать людей наверх, в горе. Тут вам есть о чём подумать. Это особенно применимо к психотикам, которые находятся в апатии.

Now, I’m salting this material down with a few little philosophic imponderables, but we find that this equation is very valid. We have here a thing which will graph logic and shows, more or less, how the mind operates.

Так вот, вам следует помнить о том, сколько у нас этих картинок... стопок треугольников.

You could call this the central board of the mind. This would be fed literally by thousands of such evaluators. This is the computer by which all the data of the problem is summed up.

Их очень много. Есть Шкала тонов реактивного ума. И есть природная Шкала тонов; обе Шкалы тонов сочетаются в одном человеке. То, что вы видите, это природная Шкала тонов, изменённая под влиянием Шкалы тонов реактивного ума. Но когда вы начинаете проводить процессинг, вы главным образом работаете со Шкалой тонов реактивного ума. Общее состояние человека определяется средним арифметическим между его положением на реактивной Шкале тонов и на его собственной Шкале тонов. Это и есть индивидуум. Но когда вы начинаете проводить процессинг, вы имеете дело с реактивным умом. Вот с чем вы в первую очередь стремитесь иметь дело; вы направляете преклира прямо к реактивному уму, вы делаете акцент на реактивном уме, вы ведёте преклира прямо туда. Итак, в том что касается процессинга, мы должны принимать в расчёт, что мы имеем дело со Шкалой тонов реактивного ума.

Did you ever see a Chinese abacus? They knock the little wooden pellets around on this board. This is not a child’s toy. You will see these things in Chinese banks, and mathematicians building ships use them to figure out all sorts of things. They will pick up an abacus and start knocking the wooden pellets around on the thing, and they will say, “Well, the square footage is 928 on this.” You look at it and there isn’t anything resembling a 9 or a 28, or anything else. It’s a wonderful thing — they give it to children to play with in the Western world! But what it is, is something to keep tally on the brain. The mind does the computation and all the Chinese does is use this thing to keep tally on what he has thought of before. He is using the human mind as a servomechanism in his mathematics.

Обычно данный человек, возможно, относится к жизни лишь с некоторой долей скуки. Его средний тон довольно высок. Он находится где-то в районе 2,5 - гораздо выше «нормального» состояния. Его обычное поведение, вся его жизнь в обществе - вот то, что мы видим. Мы видим его на этом уровне, и, вероятно, его природный тон - тон, которым он наделён генетически, от рождения - находится где-то в районе 4,0; это его природный тон. Ну а тон его реактивного ума находится низко, в большинстве случаев где-то в районе 1,0 или 0,5. Понимаете, в самом низу... это его положение на Шкале тонов реактивного ума.

Some mathematicians try desperately to tell you “Mathematics is pure. It existed before man got here, it will exist while he is here, and it will exist long after he has departed. It is a pure science.” That is an interesting point but it does not happen to be provable.

Прибавьте 0,5 к 4,0 и получится 4,5 - очень высоко. Вычислите среднее арифметическое, и окажется, что человек находится где-то здесь, внизу. На самом деле я делаю такие математические выкладки и тут же вижу, что я забрался слишком высоко. Я, по всей видимости, переоценил уровень человека на природной Шкале тонов. Этот уровень, вероятно, где-то в районе 3,0 - именно на таком уровне находится большинство людей. Другими словами, среднее положение человека будет где-то в районе 2,5 - именно там оно и должно быть. Иначе говоря, 0,5 - это его тон на Шкале тонов реактивного ума. Вы понимаете? А его тон на Шкале тонов, которой он наделён от рождения, находится, может быть, где-то в районе 3,5. Если сложить обе цифры, получится 4,0. Разделите это пополам, и у вас получится его тон на Шкале тонов - 2,0, открытое возмущение. Вы понимаете? Вот так это и вычисляется.

It is fine to put a mathematical formula down on a piece of paper and place it in the middle of an Egyptian tomb, hoping it will stand by itself, but it wouldn’t be any good to anybody until the human mind addressed it.

Мы не должны забывать, что у каждого человека есть две Шкалы тонов, и мы смотрим на их среднее арифметическое. Аберрированный человек в обществе - это и есть среднее арифметическое положений на этих двух шкалах. Кроме того, на эти две Шкалы тонов влияет и то, что положение на реактивной шкале весьма изменчиво. Оно изменяется день ото дня, и каждое положение на этой шкале соответствует определённому моменту. Так что существует «острый» тон, иными словами, мгновенный тон.

We cannot escape the fact that the human mind is a servomechanism in all mathematics. We can’t divorce any of man’s activities from his mind. When a man examines any problem, this central board of the mind — somewhat on the order of an abacus — will go into operation and keep tally, and this is the way he makes a decision.

Ну а общая сумма всех содержащихся в разуме аберраций складывается в средний тон реактивного ума - его положение на Шкале тонов.

One could say that a person feels perfectly null about things, his mind is sitting about zero. (The mind never does this, however; it always picks up from where the last problem left off.) He isn’t quite sure what he is going to do. Suddenly he decides that he is going to eat dinner. Well, that’s fine. It is something to do; it’s a decision. So the arrow on the spectrum will start to work and he moves over to two lines right about eating dinner. But he thinks about it for a moment, and he is not hungry. He doesn’t want to eat now. This will pull him right straight back to zero again. Should he eat dinner? Shouldn’t he eat dinner? Indecision!

Но что касается тона реактивного ума в каждый отдельный момент времени, он будет разным, он будет колебаться где-то в диапазоне от 0,2 до 1,5. Человек злится, потом опускается в нижний диапазон шкалы, потом снова поднимается и снова падает: в разные моменты тон человека разный, в зависимости от того, какая инграмма находится в рестимуляции в данный момент. Таким образом, вы можете изменять общий тон человека... его средний тон... довольно сильно, и всё, что для этого нужно, - это повести его назад по траку и оставить на какое-то небольшое время в одной из инграмм, а потом вернуть его в настоящее время. Действуя таким образом, вы можете добиться, чтобы человек выглядел как аттракцион «американские горки». Вы можете добиться того же самого в физиологическом плане, потому что эта шкала применима также к физиологическим функциям человека.

The next thing that he thinks of, perhaps, is the fact that he wants to go to a show at seven o’clock and it is now six. So if he wants to eat dinner before he goes to the show, then he had better eat dinner. That moves out there to two values right again. And then all of a sudden he thinks about this place that serves beautiful duck, and he thinks to himself, “Gosh, the last time

Потенциал выживания может подниматься и опускаться по Шкале тонов. Это совершенно ясно и очевидно. Вот человек, у которого отменное здоровье, он в отменной форме, так что ему очень легко выживать. Либо у него очень плохое здоровье и он в плохой форме, так что он не будет столь хорошо выживать... имеется в виду потенциал физического выживания.

I ate that duck — oh, boy!” So that’s a few more values right. Then he reaches into his pocket and finds out he has only got fifty cents. So to eat duck is pretty wrong, and he comes back toward an irresolution again. Where is he going to eat? In other words, is it right or wrong? Well, that’s one of these little indecisive, undramatic problems that a man solves all the time, and he solves it by these lines.

Если вы возьмёте врача, вы можете иногда совершенно его ошеломить. Если он не знает Дианетику, а вы одитируете преклира поблизости от него, вы можете его очень сильно встревожить. Вы можете сделать так, что у преклира взлетит температура, вы можете увеличить частоту его пульса; если вы захотите, вы можете очень жестоко и грубо обойтись с преклиром. И вы можете изменить состояние его здоровья, его видимый физиологический возраст. Иногда вы возвращаете кого-то по траку и убираете сильный холдер, или устраняете переключатель вэйланса, или что-то такое, а потом приводите преклира в настоящее время, и он выглядит лет на десять моложе. Вот насколько это быстро; я имею в виду, состояние преклира довольно легко поддаётся изменению.

Let’s take two people who have had a lover’s quarrel, and the man thinks he ought to call the girl and apologize. He hasn’t made any big decision till he starts thinking about it. Then he says, “I think I’ll call up and apologize. After all, I love her dearly, and that’s what I’m going to do because by apologizing, everything will come out fine.” This action is six values right. But then he thinks, “But she told me I was a cad!” That really affects him and he thinks about it for a moment. “A cad, yes, she said that.” So to call her up would be eight values wrong. (We count back from the last arrow.)

Так что, когда вы имеете дело с Дианетикой, вы демонстрируете результаты, которые выглядят как самая настоящая чёрная магия для человека, который не знает, что же вы делаете; ведь вы, конечно же, вызываете физиологические изменения. Вы изменяете вот эту Шкалу тонов - шкалу реактивного ума.

Then he thinks, “But Oscar is liable to call her up and she is liable to start going out with him, and I couldn’t bear that. I think I will call her up.” Just the thought of Oscar is pretty bad. That makes it immediately ten values right to call her up. He is getting up there to a point where he is going to call. As a matter of fact, he could make a decision and call at this moment, and he does make the decision and call but he finds out that her phone is busy.

Вы в значительной степени убираете рестимуляцию. Шкала тонов реактивного ума, которая, между прочим, всегда находится ниже отметки 2,0... реактивный ум всегда находится ниже 2,0. Он не содержит никаких эмоций более высоких тонов, за исключением разве что маников. Однако их едва ли можно принимать в расчёт, поскольку их эмоциональное содержание было заложено искусственным путём. У человека есть эмоция: «Я так счастлив, я так счастлив, я такой сильный!» Видимый эмоциональный тон довольно высок, и его можно посчитать высоким, однако весь разум в целом находится очень низко на Шкале тонов. Ведь это «Я так счастлив, я так счастлив» неизменно находится поблизости от «Боже мой, у меня такая депрессия». Между прочим, это и есть состояние, которое называют «маниакально-депрессивным».

So he immediately says, “It’s that Oscar!”

Вы можете увести человека назад по траку и рестимулировать одну из таких маник-инграмм, и вы получите человека, который, казалось бы, ужасно, безумно чему-то рад. Он, возможно, пробудет в таком состоянии день-другой. Он будет говорить вам: «О да, я уже Клир, я знаю! Я точно Клир!» А через пару дней действие маника сходит на нет, и он впадает в глубокую депрессию. Вот так маник и работает, хотя это просто часть банка реактивного ума. Ну а общий, средний тон банка реактивного ума никогда не поднимается выше 2,0. Вы это понимаете? Иначе говоря, он низок. Тон реактивного ума, который находится в очень и очень хорошем состоянии, вероятно, соответствовал бы примерно 1,2 на Шкале тонов. Такой реактивный ум был бы практически пуст! Вы понимаете эти Шкалы тонов? Хорошо.

Now he gets a little bit more upset about it, and here we have got some more values right, and this means he is going to call her or else! As far as he is concerned, the right solution is to call.

Теперь давайте перейдём к Шкале восприятий, и мы получим практически те же самые 7 ответы. Мы говорим, что восприятия человека бывают разными, и это так. Они меняются по мере того, как рестимулируются те или иные инграммы.

So he calls her and finds out that she has already made a date with Oscar, that she is off with him for life, and that she was just sitting there at the phone waiting for him to call so that she could show him up.

Теперь давайте перейдём к Шкале реальности; чувство реальности человека будет меняться. Оно меняется так же быстро, как его «острый» тон на Шкале тонов.

Immediately, as far as this problem is concerned, he recaps after the act and says, “You know, that was about twenty-five values wrong.” Boy, is he wrong!

Вы имеете дело с тремя параметрами, которые связаны между собой, и вы можете поднять любые два из них, поработав с третьим. Для вас как для одиторов это очень ценно.

You can add up all of these problems in this fashion: how many values right and how many values wrong? We must then include something in all thinking: the evaluation of a datum. What is the value of the datum? How many values right and how many values wrong in relationship to the importance of the problem? The mind works these things out all the time and it can assign values; it has sub-computers that are handing up values to this continually. How many values right and how many values wrong? Back and forth the little arrow travels, and the person will arrive at a decision.

Вам, возможно, доводилось работать с каким-нибудь человеком, который никак не мог избавиться от заряда горя, но при этом вы не могли найти больше ничего такого, что было бы не так с его кейсом. Этот человек просто не мог избавиться от заряда горя; он лежал и говорил: «Ну, э...» - и так далее. В этом кейсе тон реактивного банка в некоторых местах ниже горя.

When people are indecisive, their computer is sitting dead center and you are getting no action. A computer which continues to sit dead center with no action gets an accumulating energy level behind it, and something is bound to happen. Something will break with this sooner or later. A person could actually have a type of engram that says “You can’t possibly make any decision. You don’t have the power of decision. You don’t have any will power. You never can make up your mind,” which would actually force the evaluation to sit in the center indecisively, and such a person wouldn’t be able to think easily.

Помните, что я говорил вам о фиксированных значениях. У человека есть инграмма, которая искусственным образом закрепляет, фиксирует его на Шкале тонов на уровне гнева. В среднем тон реактивного ума очень низок, однако человек сидит в какой-то одной инграмме, в которой содержится драматизация гнева, поэтому он и драматизирует гнев. Вам следует убрать эту инграмму. Ведь человек зафиксирован на Шкале тонов и не опустится в горе. Вы понимаете?

Then there is the person who has got an engram that says “I am always right. No matter what I think of, I am completely right. I’m right all the time.” This freezes the computer over on the survive side all the time. He doesn’t have a chance to evaluate his problems because he says “I’m right.”

Итак, человек может застрять на траке в тоне гнева. И если вы посмотрите на трак времени какого-то человека, вы обнаружите, что эмоции зафиксированы в каких-то местах этого трака. Преклир сидит в каком-то инциденте, и эмоции этого инцидента включены на полную катушку. Вот тут-то эмоциональная шкала и зафиксирована.

He thinks, “Well, the thing to do is to take this Ford car and drive it off a cliff,” and he is right so he does it. Of course, that would be psychotic, and that is what is the matter with a psychotic. His evaluation scale is stuck in one place. He can’t think. He can’t evaluate problems. He can’t make decisions.

Этот метод столь же надёжен и в нём используется тот же самый расчёт, что и в методе, при котором одитор просит преклира, застрявшего где-то на траке, дать мгновенный ответ о возрасте. Возраст человека зафиксирован в этом месте трака.

A person who has an engram that says “I’m wrong, I’m always wrong, I’m never anything else but wrong!” starts to think out a problem very logically, but there will sometimes be enough false data entered into such a problem by the computer itself to make him wrong — because he has to be wrong. That is an interruption of thought.

И у застрявшего на траке человека также есть и другие вещи... Допустим, у кого-то хроническая боль в ноге. Он зафиксирован на траке в том месте, где присутствует хроническая боль в ноге.

So fixed values can enter into this computer circuit and prevent the person from evaluating his information properly, and at that moment he stops thinking well or easily. Engrams assign fixed values to practically everything.

Иначе говоря, не следует думать о хронической соматике, как о чём-то случайном, от чего нужно просто избавиться; это прекрасный «локатор». Он тут же сообщает вам о том, что боль заперта в каком-то определённом месте трака, и только в этом месте трака человек способен ощущать боль, способен чувствовать эту боль - ведь он заперт в этом месте трака. Вот там-то и находится боль.

For instance, someone says, “I’d like to get married. She’s a beautiful girl.”

И между прочим, это может проявиться настолько сильно, что вы можете завести кейс... особенно кейс, в котором вы включили группер... вы можете завести кейс в инграмму, и после этого... либо же вы обнаружите преклира в таком состоянии с самого начала... в дальнейшем, когда у этого преклира появляется головная боль, у него болит нога. Когда он получает серьёзную травму руки, у него болит нога. Когда у его матери токсикоз беременности, у него болит нога. Вы понимаете? Одна-единственная разновидность боли олицетворяет для него всю боль, которая у него возникает. Понимаете, вся его боль зафиксирована в инциденте, в котором у него болела нога.

And the engram says, “You hate women. You know you hate women. You don’t want anything to do with women!” So he doesn’t get married.

Ну хорошо, давайте посмотрим на эмоцию. Перед нами человек, который хронически драматизирует гнев. Он злобен. Степень его злости варьируется. Он то кипит злостью, то просто открыто злится, потом скрывает злость, а потом снова кипит злостью. Его злость колеблется в этих пределах. Так меняется сила проявления содержащей эмоцию инграммы, в которой он застрял.

Now, supposing he has data in there that says “I can’t believe it”; every datum has to be distrusted completely, so he could never have a sharp assignment of value to any datum which he has. He can’t believe it. He wouldn’t be over on the survive side.

Вы просите этого человека почувствовать удовольствие, а он злится. Вы просите его почувствовать любовь, а он злится. Вы просите его почувствовать апатию, а он злится. Вы понимаете? Фиксированное положение на Шкале тонов.

A person who has “I have to believe everything” of course has the same trouble. It is just as much a fixed value. Everything he adds into the equation, even somebody telling him black cats are always green, has to be believed!

И, кстати сказать, вы обнаружите, что у этого человека всего одна соматика. Это очень интересно... Однако, пусть даже это очень яркое проявление, не упускайте из виду, что эмоции человека могут быть привязаны к какому-то месту на траке точно таким же образом: любая эмоция из банка превращается в эмоцию, находящуюся в том инциденте, где человек заперт, потому-то вы и видите эту эмоцию. Вы видите, как человек снова и снова её драматизирует. Вы увидите, как такое произойдёт и с апатией.

People who have a hard time with their sense of humor may or may not have an engram that says “You have no sense of humor,” but that’s not what causes it. The thing says, “You have to believe it,” and humor is actually a rejection of material. The material comes in; it is thought to not compare with the real world and one rejects it — boom! Out it goes again. But if the person has to believe it, you can tell him a joke — you say, “Well, Pat and Mike are walking down the street, and they stop in front of a jewelry store window. Pat says, ‘Boy! I’d like to have my pick!’ and Mike says, ‘By God, I’d rather have my shovel! “‘ — and the fellow just looks at you fixedly: “Pick and shovel... Were they workmen?” He’s like the Englishman that lay awake all night trying to figure the joke and it finally dawned on him!

Это должно продемонстрировать вам, что происходит с эндокринным балансом. Новая инграмма рестимулируется, а на ней есть ярлычок со словами: «Эмоциональный тон этой инграммы - 0,6». Но человек, который застрял на траке в какой-то эмоции, будет проявлять только эту эмоцию... так и происходит... и он проявляет ту эмоцию, которая там сидит: гнев.

That is the person who can’t reject it; he has to believe it. Now, if you give this person a release in processing, you are liable to trigger this, and you will observe the strange process of him laughing at all the jokes in his life that could never be evaluated or laughed at before. They will actually come up on a whole chain — literally hundreds of thousands of jokes and funny quips and sayings he has read in newspapers and so forth.

Или предположим, что эмоция, которая присутствует в инграмме, - это ярость. Инцидент из пренатальной области: папа и мама ругаются, у них крупная ссора; вы проходите этот инцидент с преклиром и пытаетесь добиться, чтобы он хоть немного проявил эту эмоцию, дабы стереть её из инграммы, а преклир, на всём протяжении работы с инграммой, просто апатично лежит. Потом он проходит какой-то другой инцидент; он проходит и его апатично. А потом он проходит приятный момент - он и его проходит апатично. Не думайте, что этот парень просто апатичный. Он застрял в какой-то инграмме, эмоциональный тон которой - апатия. Вы это хорошо понимаете? Иначе говоря, человек может застрять на траке в какой-то эмоции.

Now, because he learns that it is socially bad not to have a sense of humor (this is something for which he may be indicted before the court of his group), he will watch the people around him fixedly, and when they start to laugh he will laugh. You can catch someone that way by telling him a story. You say, “A fellow walked into the restaurant with a big dog, and he sat down at the table and the dog sat down at the table alongside him. The waiter came up and the fellow said, ‘Now I want some apple pie and a bowl of milk for my dog.’

Самой распространённой эмоцией, которая может постоянно находиться у человека во включённом состоянии, является, как ни странно, ужас. Преклир почувствует ужас, если он попадёт в инграмму, в которой он застрял. Однако в нашем обществе человек, конечно же, не может позволить себе открыто проявлять ужас, поэтому вся эта инграмма просто запечатывается. Уровень необходимости, не позволяющий проявлять эту эмоцию, просто перекрывает всю инграмму. В этом кейсе эмоции будут настолько закупорены, что вы и представить себе не можете. Этот человек проходит инцидент горя, он проходит инцидент апатии, он проходит инцидент скуки, он проходит всё это, но там как будто нет вообще ничего. На самом деле это скрытый ужас. А в один прекрасный день, если вы как следует знаете своё дело и усвоили то, что я вам рассказываю об эмоциональной шкале, вы вдруг зашвырнёте его в какую-то инграмму и он закричит: «Караул! Ой! Ай! Ай! Бум!» - и чуть ли не взорвётся от ужаса. И боже, если теперь вы позволите ему удрать из этой инграммы, вы просто запечатаете её в два раза прочнее. Пройдите через неё, высвободите эту эмоцию, и не успеете вы глазом моргнуть, как вы начнёте проходить с ним приятный момент - и он почувствует удовольствие.

“The waiter said, ‘All right, sir,’ and went away.” (This person will be watching very earnestly.) “Then the waiter came back and he said, ‘Well, sir, we have a bowl of milk for your dog, but we have no apple pie. Would peach pie do?”’ and you look very bright at this point. The person will look at you distrustfully for a moment and then burst out laughing!

К примеру, я знал одного парня, который застрял примерно в четырёх местах на траке; каждое из них было моментом ужаса. Я славно повозился с этим кейсом. Я довольно долго работал с ним, пока наконец не добился, чтобы он оказался поблизости от того места, в котором он и сидел. Там включилось видео, и, конечно же, как и следовало ожидать, там стоял гроб. И там преклир испытывал ужас, совершеннейший ужас... служанка рассказывала ему о холодной земле, в которую закапывают человека, о червях и тому подобных вещах. Этот ребёнок и так уже был полностью отключён из-за горя, и это горе превратилось в ужас. И теперь вы пытаетесь вернуться в ту часть инцидента, где преклир испытывает горе. О, нет! Прямо там, где он испытывал ужас, были холдеры. Вот там-то он и был многие, многие, многие, многие годы - он стоял рядом с гробом дедушки. Он был именно там, если говорить о его эмоциях.

If you want to find a “You’ve got to believe it” engram in anybody, spring that joke on them. If they laugh, they’ve got one, because the person has had to learn to laugh at jokes socially although he doesn’t actually think that any jokes are funny.

Теперь рассмотрим способность производить расчёты. Где застревают расчёты человека?

Somebody can say to such a person, “The best thing for you to do is to divorce your wife.”

Ну, конечно, сами расчёты не застревают, однако перекрытие способности производить расчёты находится в какой-то из инграмм. Если человек застрял в ужасе, не ждите, что он будет хорошо соображать. Если он застрял в чём-то, что выключило другие восприятия... выключило его восприятия... опять-таки, не ждите, что он будет хорошо соображать.

He will think this over for a while. “All right, so being married is wrong. Shall I divorce my wife? Well, I have to! Being married is wrong.” That is an exaggerated level of activity, but you will find that there are people like that who are impressionable and suggestible.

Понимаете, в инграмме необязательно говорится: «Ты тупой». Просто инграмма была рестимулирована, и преклир застрял на траке в этой инграмме, она выключила его восприятия, она выключила его аффинити, и он не может хорошо соображать - вот и всё. Вы когда-нибудь видели кого-то более бестолкового, чем человек в ужасе?

That is exactly what hypnotism is. Somebody else is taking a point on the person’s computation scale and moving it around. The person himself doesn’t think; he has somebody else moving the arrow around for him. When it approaches the complete fact of this being done by somebody else, the person is either in amnesia trance or under hypnosis, or he is insane.

Можно взять какую-нибудь инграмму, не содержащую ни единого слова, заполнить её под завязку болью и эмоцией - вообще без слов, - и в результате способность человека делать расчёты окажется перекрытой, его чувство реальности окажется перекрытым, его аффинити окажется перекрытым и его общение тоже окажется перекрытым. Вы понимаете?

To arrive at correct evaluations one has to have the right to make decisions. An engram is fixed data; it does not allow evaluation. For instance, a forgetters such as “It is not to be thought of” sends intelligence down, and a man gets more and more wrong in his decisions. And how wrong can a man get? Dead wrong.

Эта инграмма обладает такой силой воздействия, что человек автоматически оказывается в этом месте трака, когда инграмма рестимулируется. И это то, что я имею в виду под механическим перекрытием.

Now, if we take the right-and-wrong board and we put it together with the tone scale — the stack of triangles — we find out that they are the same thing in operation. This board could have an immediate value for one datum, or it could have a value for the whole person. A person could be, let us say, consistently and continually wrong. This would mean he would be rather depressed. And if he was continually wrong and nobody would let him be right, he would be in a state of apathy — tone 0 to 1.

Всё остальное - это словесное перекрытие, на уровне расчётов, как, например, командные соматики.

Zero is finite death for the individual, for the group, for the future, for mankind. This scale could operate for anything or anybody or any collection of beings. Infinity would go on down further, but this would be talking about universal survival. We are not interested in universal survival because it is rather impractical. We know when a group is dead, it is dead. We know when a man is dead we bury him, and the rest of the universe can go happily on. It has no further bearing on him, if you consider death in that light. So we don’t need to worry about the infinity value on the wrong side of the scale.

Мама говорит: «У меня так болит затылок! У меня такая головная боль!» Преклир туда возвращается, он не в своём вэйлансе, он в вэйлансе мамы, поэтому у него начинает болеть затылок.

All of this has to do with emotion, and it also has to do with computation and perception.

Ну а всё остальное, что было в прошлом, самая суть инграмм, имеет механическую природу. Язык - это лишь одно из восприятий, содержащихся в инграмме. Так что не упускайте из виду механические аспекты инграмм. Не упускайте их из виду, поскольку они чрезвычайно важны. Итак, все три фактора этого треугольника взаимосвязаны. И вот так вы и работаете с механическим расчётом. Вы это поняли?

If a man is almost all the way wrong, he becomes rather fixed as to what he thinks he should do. In other words, he is so close to dead he actually begins to approximate death — and that has a certain survival value all by itself. The opossum has borrowed part of this tone scale — the pretense of death. Everybody says he is dead, so he is dead.

Теперь я хочу показать вам кое-что другое. Вот трак времени, один трак времени. [Рисует на доске.] На одном траке присутствует двадцать шесть восприятий. Зрительное восприятие, звук, ощущение горячего и холодного... все эти восприятия, все до единого, имеют свой собственный трак. Боль, эмоция - всё это имеет свой собственный трак. Вы рассматривали трак времени как что-то, выглядящее просто вот так. Ну а если посмотреть на трак через лупу, он увеличится - вот таким образом. Вы понимаете? Иначе говоря, когда человек движется вверх или вниз по траку, ему доступны все эти восприятия.

A man will go into the same state. On the field of battle, a soldier will very often fall down without being hit at all. He is in a complete fear paralysis, he can’t move. They call these people catatonics, and there are various classifications of insanity that come into this bracket. That would be a permanent state on the scale, for the whole being.

Так вот, у этого трака как бы нарушается синхронизация. Различные его части выходят из строя, оказываются закупоренными. С ним происходят всевозможные вещи - просто на уровне механики. Так что вы проходите с каким-нибудь человеком инграмму, и он... вот его трак, и на самом деле вы проводите его через инграмму вот таким образом. Вот здесь боль, а здесь отдалённое представление о звуке. На самом деле он должен был бы проходить по траку... проходить через инцидент со всеми этими восприятиями, а он воспринимает только боль и звук. Как вы думаете, насколько тщательно стёрта эта инграмма? В ней осталось ещё двадцать четыре восприятия!

We find out that a person who is in a fear paralysis would not be able to perceive very much around him, and he certainly wouldn’t be able to communicate with you. That is the trouble that we find with the catatonic in the institution — we can’t talk to him and he can’t talk to us. He is out of communication. So his communication is down very close to zero.

Ко мне подходит человек и говорит: «Вы знаете, с инграммами происходит что-то странное: ты их стираешь, а они снова появляются». Замечательно. Такой человек, должно быть, одитировал преклира вне вэйланса. Более того, он наверняка проходил не тот инцидент, который нужно было пройти для разрешения кейса, и, вероятно, он вообще не должен был проходить инграммы как таковые... я имею в виду боль в инграммах. Вероятно, он должен был проходить эмоциональные инграммы, чтобы попытаться «настроить» этот кейс. Вероятно, ему нужно было вырубить кое-какие контуры. Вероятно, ему нужно было уничтожить кое-какие вэйлансные команды. Иначе говоря, он должен был делать всё, что угодно, но только не проходить с человеком, который находится вне вэйланса, инграмму из бэйсик-района, получая при этом два восприятия из двадцати шести. Это даёт вам некоторое представление о том, какую важность имеют восприятия с точки зрения механики.

As far as reality is concerned on this scale, we know that we have agreed upon certain realities in the field of the mind. So actually this reality all the way down the line is agreement. We have agreed upon a reality as far as the world of thought is concerned. We have agreed that this is real, and so it goes on being real. We can see that nobody in a state of fear paralysis has any great sense of reality. He is not dead, but he is dead, and he is certainly not going to agree with you or anybody else. If you could just get him to agree with you, or get him to sense the reality of that fire which you have just built under him, he would move.

На уровне расчётов вы стираете всё это из инграммы. То есть, любой компонент инграммы может быть перекрыт каким-то высказыванием. Однако он может быть перекрыт и чисто механически. Это основной способ перекрытия. Язык имеет второстепенное значение.

But along the line of affinity, if you cannot talk to this man and he doesn’t know you are there, evidently, and there is no concourse or anything else, he cannot feel any affinity for you. And if he can feel no affinity for you, you are not going to pull him up either.

Я видел таких одиторов: если преклир проходит словесное содержание, они говорят: «Что ж, он проходит инграммы, всё в порядке».

Sometimes affinity can be sort of regenerated, and you can feel affinity for him and he feels affinity for you somehow or other. But it’s pulling him up by the bootstraps, because he is down there at a point where you can’t communicate with him, you can’t establish affinity with him, and he can’t agree with you — he has no sense of reality. As far as the soldier who fell down on the battlefield and is now being rushed off to a hospital is concerned, he is right there at the instant he fell down on the battlefield. That is his sense of reality. He has no concept of the actual reality of his situation. He will be lying in an institution day in and day out with no change occurring. He is still on the battlefield.

Да к чёрту слова! Нельзя вытащить из инграммы одно лишь словесное содержание и оставить всё остальное. От этого нет никакого толка! Если преклир одитируется именно так, у него какие-то проблемы с контурами и вы должны их устранить и у него какие-то проблемы с эмоциями и вы должны их устранить, прежде чем приступать к прохождению этих инграмм.

Let’s take a look at the affinity lines on this. We have come down to apathy, which is the lowest state on the scale, and when you get somebody in an apathy engram, you have really got something to contend with.

Один человек мне сказал: «О, мне встречается множество кейсов-пианол». Задаёшь парочку вопросов об этих кейсах-пианолах и выясняешь, что кейс, который считают пианолой, - это любой человек, который может проходить словесное содержание!

Someone who is working all right in other states may suddenly be triggered into one of these apathy engrams, and he will say, “What’s the use? How could I possibly?”

Кейс-пианола, кейс, который проходит одитинг легко, - это кейс, который проходит инграммы, находясь в своём вэйлансе, и при этом из каждой инграммы стираются все двадцать шесть восприятий. Вам не нужно разбираться с каждым восприятием по отдельности. Этот человек находится в своём вэйлансе, и он стирает все восприятия, по мере того как они появляются в инграмме. Иначе говоря, боль возникает у него там, где нужно, он получает ощущение влажности, он получает ощущение горячего и холодного, он всё это получает, когда проходит через эту инграмму. Вот что такое кейс-пианола!

You say, “Well, go back over it again.”

Вы отправляете его в инграмму, необходимую для разрешения кейса, и он туда идёт, он проходит её со всеми восприятиями, и она сокращается или стирается. Вы отправляете его куда-нибудь ещё, этот инцидент тоже сокращается или стирается. Вот что такое кейс-пианола. Это не просто кто-то, кто проходит словесное содержание.

“What’s the use?” All is lost as far as he is concerned, and he refuses to go through it.

Для того чтобы человек стал кейсом-пианолой, нужно сначала работать с ним на уровне расчётов, чтобы войти в кейс и выяснить, что там есть, установить, каков основной расчёт этого кейса, а потом, используя механику, постараться убрать этот расчёт. Нужно убрать из кейса какие-нибудь эмоции. Может быть, попробовать вытащить этого человека до апатии. Убрать некоторые из эмоциональных зарядов, которые стоят на пути. Работайте с ним таким образом. Попытайтесь выяснить, почему вы не можете попасть туда, куда вам нужно попасть. Как правило, обнаруживается, что есть какие-то проблемы, связанные с контурами и вэйлансами. И тогда вам придётся убрать некоторые из контуров.

Of course, a person can feel slight despair about things sometimes, but that is not a real apathy state. That is a top order of that state. When a person gets into a real apathy state, you have got something on your hands. In grief a person will sit and cry. But in apathy he won’t do anything. He has approached this level of fear paralysis and death.

И долгое, долгое, долгое время спустя, когда вы приведёте кейс в порядок настолько, что он будет в прекрасной форме, когда он будет открыт, вы наконец сможете проходить с ним полноценные инграммы от «а» до «я»... вы получите кейс-пианолу. Это даёт вам некоторое представление о том, что вам нужно сделать, чтобы получить кейс-пианолу.

Right above apathy, we get grief. Grief is actually the upper part of the apathy band, but it is called the grief band. The 0 to 1 scale has been named the apathy band. Actually, about 0 to 0.5 is apathy; and 0.5 to 1.0 on the tone scale, the upper half of that band, is actually the grief zone. There is where grief is located.

Людям не терпится забраться в кейс и проходить инграммы - бац, бац, бац. «Мне просто необходимо пройти несколько инграмм. Давайте приведём его в инцидент с болезненными эмоциями. Нет, он не получает оттуда никаких болезненных эмоций. Давайте спустимся в бэйсик-район и пройдём несколько инграмм. О, он получает словесное содержание в бэйсик-районе? Ну, замечательно, мы будем стирать словесное содержание в бэйсик-районе». Мы можем проходить это словесное содержание в бэйсик-районе где-то пару тысяч часов. Клянусь, вы можете! Вы можете заниматься и заниматься этим, вы можете проходить, проходить, проходить всё это, вы можете находить всевозможные инграммы - одну за другой, одну за другой. На самом деле тон преклира чуть-чуть поднимется и его состояние слегка улучшится, потому что вы устранили часть заряда с некоторых из его вэйлансов - но таким путём вы никогда не сделаете его Клиром.

Right above grief we have fear. Fear is getting into the 1 to 2 band. Grief is that emotion which is felt when loss has taken place, and fear is that emotion which has to do with an imminence of loss, perhaps of one’s own life, or of a friend by death or departure. A cut-down of one’s survival potential by a loss: the threat of that is fear, the fact of it is grief, and the accomplishment of the fact is apathy. If it has taken place with great magnitude, the person will go right on down to the bottom of the scale, and if he has nothing in his vicinity to pick him up, he will land in an apathy state and stay there.

Всё, что вам нужно сделать, это превратить кейс в пианолу, и вот об этом я сегодня и пытаюсь вам рассказать. Я рассказываю вам об этих факторах. Вот ваш треугольник. Вам нужно повысить способность преклира общаться с собственным прошлым, с настоящим и с будущим. Вам нужно повысить его аффинити к людям и к самому себе. Вам нужно повысить эти вещи. И вам нужно улучшить его чувство реальности в отношении его прошлого, в отношении его настоящего, в отношении других людей. Всё это нужно улучшить и повысить, поскольку он не сможет пройти ничего стоящего, пока он не поднимется по Шкале тонов.

This is how a person is moved up and down the tone scale.

Конечно, вы как бы вытаскиваете преклира за шнурки его же ботинок. Это сложно сделать, ведь когда вы пытаетесь вытянуть его наверх, его подавляют и тянут вниз как раз некоторые из инграмм. И вот самая хитрая сторона одитинга: вы уничтожаете контуры, устраняете эмоциональные блокировки, добиваетесь, чтобы преклир сносно двигался по траку, переключаете его в его собственный вэйланс. К сожалению, это первое, с чем вам приходится справляться в кейсе, и это самое сложное в кейсе. Когда кейс наиболее аберрирован, вам приходится работать с самым трудным материалом. И вы начинаете с этого; с этого вы и начинаете. С самого начала у вас невыигрышное положение. Просто кейс находится в плохом состоянии. Кейс никогда не будет хуже, чем в самый первый момент, когда вы только начинаете с ним работать.

Now, there are two factors involved here. There is the kind of emotion — such as grief, apathy, fear — and there is the magnitude. For instance, there is terror, which is just magnitude of fear. Or you could take grief and call it sorrow; grief has to do with a greater magnitude of sorrow. It is the same thing, but there is simply more of it.

Может быть, через 80 часов вы всё ещё будете охотиться за контурами. Может быть, через 200 часов вы всё ещё будете пытаться сделать этот кейс пианолой. Но если в любой из этих моментов вам в голову придёт внезапная идея: «Ну ладно, мы просто пройдём несколько инграмм в бэйсик-районе; мне надоело волноваться обо всём остальном, мне надоело стирать все его эмоциональные локи и застревания на траке, мне надоели попытки разобраться с его расчётами. Давайте просто пройдём несколько инграмм, ведь он всё равно вне вэйланса, и всё это не имеет значения». В таком случае вы можете одитировать, пожалуй, пару тысяч часов, но так ничего и не добьётесь.

Above fear we start to get into covert resentment. Then we get into anger, which is the solid center between 1 and 2 on the tone scale. There a person is still fighting. Something comes in and threatens him with a loss, and this person says “Hrmmph!” and tackles it back again.

Так что время нужно тратить именно на это: приведение преклира в состояние, подходящее для одитинга. Поднимите его способность общаться с самим собой, улучшите его соник, поднимите общий уровень его аффинити. Понимаете, вам нужно справиться с преобладанием апатии в кейсе, чтобы он смог подняться до горя. Вам нужно справиться с преобладанием горя в кейсе, чтобы он смог подняться выше, и вам нужно справиться с каким-то количеством страха и ужаса в кейсе просто ради того, чтобы он поднялся по шкале реактивного ума достаточно высоко для включения соника. И теперь вам должно быть очень ясно, должно быть совершенно очевидно, что же мы пытаемся сделать.

It is a strange thing, though, that when that anger is beaten back and defeated the person sinks into fear and grief, and if it is broken too thoroughly he will sink into an apathy. That is what is known as the breaking of an abreaction or, in Dianetics, the breaking of a dramatization. If you break an anger dramatization, for instance, too thoroughly the person is shoved back down the scale, because anger is a breakthrough point.

Поначалу лучше всего находить в кейсе просто какие-нибудь незначительные инциденты, где преклир, допустим, был лишь слегка напуган. Вероятно, где-то в кейсе есть локи, которые сидят на настоящем заряде страха. И всё же это локи, а следовательно, они удерживают единицы внимания. Когда вы убираете локи, один за другим, вы высвобождаете единицы внимания и немного поднимаете тон человека. А когда вы поднимете его тон, его соник чуть-чуть улучшится или, может быть, он начнёт получать некоторое представление о восприятиях. Иначе говоря, вы просто поднимаете человека на чуть более высокий уровень.

You will never be able to release anybody if you fail to reach a point of his complete tone where he is angry. One has to go up this scale if he is at all below it on any subject.

Вот единственное, что не так с реактивным умом: он поглотил единицы внимания. Вы можете вернуть некоторое их количество и включить некоторые эмоции. Иногда вам приходится как бы собирать кейс из кусочков голыми руками. Люди бывают в ужасно плохом состоянии.

There may be a point somewhere in this case where he is saying apathetically, “Well, Mother was after all just Mother. Yeah, I love her very much,” and you have just runs through this series of knock-arounds and beatings, and so forth. Sure, he shouldn’t stay angry at his mother for the rest of his life, but if he has never been angry at his mother, you are lying below the anger belt and this case is not going to recover until he comes up to and through the anger belt on the tone scale; because every case will come up the line, one right after the other, on these emotions.

И между прочим, человек может очень основательно застрять на траке, и допустим, вам не удаётся ни найти то место, где он застрял, ни сдвинуть его с этого места. Вы всё равно можете собрать достаточно единиц внимания, чтобы пройти что-то, связанное с эмоциями.

So he has run across this one where his mother denied him things and did this and that to him, and he is still telling you “Oh, I love her dearly. Yes, I love her dearly, I love her dearly.” He is down in propitiation, which comes below the anger belt. Propitiation starts right down in the neighborhood of apathy. If you get someone who is propitiative, that is very bad. In lots of cases, you can tell where they reach that on the tone scale because they will bring you presents as an auditor. That is propitiation. That is “I’m buying you off. Don’t kill me.”

Есть какой-то баунсер, вы хотите с ним справиться, но если у вас это не получается, в вашем распоряжении всё ещё остаётся достаточно единиц внимания, чтобы убрать какое-то количество заряда с контуров. Иногда вам удастся в большей степени переключить преклира в его собственный вэйланс.

Anger is above that, but he can never get mad at his mother. Then one day he says, “Oh, if I could just get my hands on that woman, I’d kill her! I’m going to write her a letter, that’s what I’m going to do. I’m going to fix her!” and he mutters around about it. You restrain him from writing the letter, but don’t make it too positive that you are restraining him. You accomplish the restraint of the writing of the letter, because in a few days he is going to come up to boredom and he’ll say, “Ah, well, Ma — she had her troubles.” If you permit him to get that angry at the period when he arrives there on the tone scale, he is going to have a lot to patch up afterwards.

Иначе говоря, вы можете что-то сделать для этого кейса, даже если он застрял на траке. Он не будет поддаваться с лёгкостью, но я пытаюсь рассказать вам, в каком направлении вам нужно двигаться.

It is very embarrassing to most preclears when they sound off as they come up the tone scale and pass through this anger band. They start telling people off, and then they find out a few days later that they didn’t need to be that brutal about it, they didn’t feel that bitter about it, and now they have actually broken an affinity. Whereas, if they had just left Mama and Papa and Uncle Ezra alone during that period, when they got up above it they wouldn’t give a darn about what these people had done. If Papa were to show up now (Papa used to beat him with a club or something like that), the preclear would say, “How are you? Sit down and have a cup of coffee,” whereas if he had caught him earlier, he probably would have broken Papa’s nose!

Иначе говоря, не начинайте применять «Метод репитера», не просите преклира повторять кучу фраз, потом ещё кучу фраз, и ещё кучу фраз, и целую кучу ещё каких-то фраз, а потом не говорите: «Ну, этот кейс движется неважно». Это не одитинг!

Nearly everybody has had their abreaction’s broken by their parents. This doesn’t mean, by far, that all parents are terribly nasty to their children. This is very far from the truth. But your worst cases have had some upset this way, and most parents in this society have broken the dramatizations of their children.

Умный одитор внимательно изучает кейс и пытается установить, что он должен сделать, чтобы кейс начал поддаваться одитингу. Вот механика кейса, она прямо у вас перед глазами. И такова механика абсолютно любого кейса, который вы будете одитировать.

For instance, a child gets mad. Papa has got him sitting there at the table, and the kid is supposed to eat his spinach and he won’t. He says, “I’m not going to eat my spinach.”

Вот самая главная вещь, которую вы усвоите в школе, которая выдаёт профессиональные сертификаты... и если вы её не усвоите, это значит, что вы не усвоили ничего... она состоит в том, что инструменты, которые вы используете в своей работе, дают результаты не «время от времени» и не «как повезёт». Вы станете более хорошими одиторами, если просто осознаете и поймёте одну вещь: вы пользуетесь точными инструментами, которые работают. Если вы просто это осознаете и будете использовать их с уверенностью и убеждённостью в том, что они работают, то вы будете разрешать кейсы довольно быстро. Если вы это усвоили, значит, вы усвоили главный урок. Всё остальное вы можете узнать из книг.

And Papa says, “You’re going to eat your spinach, young man, or you’re going to march right straight to your room.”

Так вот, это значит, что когда соматическая лента может двигаться, если вы сказали ей куда-то пойти, то вы знаете, что она туда пошла. Вы знаете, что если вы сможете установить хоть какой-то контакт с файл-клерком, он будет с вами сотрудничать. Вы знаете, что инграммы существуют. Вы знаете, насколько далеко назад вам придётся отправиться. Вы знаете, что эмоции преклира заперты в каком-то месте на траке. Вы знаете, что его способность производить расчёты заперта в каком-то месте на траке. Вы знаете, с чем вы имеете дело. Вы знаете о контурах, и вы уверенно за ними охотитесь.

After all, this guy is not very tall and Papa is a lot bigger, and Papa wins.

Вы смотрите на кейс. Вы обнаруживаете: «Так, давайте посмотрим. Этот парень... почти всё время в глубокой апатии. Посмотрим, не удастся ли нам стереть у него инграмму апатии. Период очень глубокой апатии. Посмотрим, не удастся ли нам стереть какую-то такую штуку». Понимаете, это болезненные эмоции. Болезненные эмоции не сводятся просто к слову «горе». Инграмма горя - это ещё не вся болезненная эмоция, ведь бывают инграммы ужаса, инграммы апатии и так далее. Всё это инграммы болезненных эмоций.

It was a bad thing for Papa to win, by the way. You will find it in processing. It will probably come up as a lock because it is not an actual engram, but it has done something to the affinity scale.

Давайте посмотрим, не удастся ли нам избавиться от каких-то из этих эмоций. Давайте посмотрим, не удастся ли нам высвободить эмоции в каком-то месте трака.

The next point above anger is overt resentment. Just above that we start to get varying degrees of “Oh, well, what the dickens is the use? Oh, I don’t care about it much anyhow” — boredom with the subject. Above that, you get relief. There is a surge point.

Так, этот преклир не может даже двигаться по траку. Хорошо, мы используем «Прямой провод». Мы устраним некоторые локи, мы добьёмся, чтобы он вспоминал. Мы добьёмся, чтобы он вспомнил момент, когда ему было пять лет и кто-то заткнул ему рот кулаком. Мы добиваемся, чтобы он это вспомнил, но мы не можем установить контакт с этим инцидентом!

The reason this is in a geometric progression is because actually that relief point is about halfway up. There are so many degrees of pleasant emotion above the relief point that we don’t recognize how high and how varied that relief point is. We just say, “Well, that’s happiness,” and let it go at that. But that is not the case. There are a great many degrees of being relieved, happy, cheerful, ecstatic and so forth. They go on up the line, and the happiness end of this band is bigger and longer than the depressed end of it below the relief point. So above boredom we have got relief and then happiness. Pleasure and all the emotions of pleasure fit above this point of relief.

И преклир говорит: «Я вообще не помню такие вещи. Я не помню ранний период моей жизни - и никто не помнит ранний период своей жизни».

These emotions are actually a spectrum where you take little theta, walk in on it with MEST, and start reversing its polarity. The more its polarity is reversed, the more MEST there is and the less theta, until you get down to the bottom where the person is all MEST and no theta; he’s dead. You start up the line again and you get a little bit more little theta and a little less MEST, until you finally get clear up to the top of the spectrum where you get pure survival, pure life, pure little theta.

И вы отвечаете: «Ну, давайте посмотрим, сможете ли вы вспомнить своих отца с матерью».

This is what the Hindus are talking about when they refer to real saintliness. A real saint gets up to a point on this tone scale, according to the Hindu, where he becomes so much “all thought,” so utterly and completely pure, that he sort of nebulizes on the spot and takes off for heaven in his own body. It is rather amusing that as we look at this thing hypothetically, that happens to be true!

Он говорит: «Я никого не помню. Я не помню имена, не помню людей».

At the bottom of the scale he is all earth and clay — dead. Further up he is resenting being overcome and is angry about it. And up the line he starts to win. That break point occurs when he is about fifty percent little theta and fifty percent big theta. Up above that point, the amount of big theta starts to fall away and the amount of MEST would theoretically start to drop out of the picture.

С чего вам начать в работе с таким кейсом? Вы как одитор знаете свои инструменты. Вы знаете структуру разума, вы знаете, что собой представляет разум преклира как с точки зрения механики, так и с точки зрения расчётов.

Actually, what happens is that he is more and more able to control the material universe. He is more rational, he can think more easily and ably, he doesn’t make mistakes, and he begins to control the material universe more and more and more. He also has no residual physical error, so that probably his longevity increases markedly.

Вы знаете, что вы имеете дело с этой шкалой в том, что касается реактивного ума. Вы знаете, что у преклира есть эмоции. Вы знаете, что он может достичь определённого уровня, который будет для него оптимальным. Вы знаете, что есть нечто, что подавляет преклира и мешает этому; вам известны различные инструменты, которые могут помочь вам добраться до источника этого подавления.

Though little progress has been made in the field of psychic phenomena in Dianetics, we have made enough progress to raise the hair of the whole society — just as we are doing on the subject of processing. But it is interesting to me that some of the past concepts of what life is seem to be very antique at this time.

Что вы будете делать вот с таким человеком? Он говорит: «Я не помню людей» - и так далее.

We haven’t had time to look up some of the confirmations thoroughly enough, but there is just a little bit more evidence in favor of immortality and the individuality of the human soul than there is against it. The more returns that come in from research, the more it tends over into this — not from any religious data whatsoever, or any religious conviction; it’s just solid scientific results. And it seems to be turning up more and more the point that an individual is a continuum of life and activity, regardless of his own body.

Вы говорите:

We have got someone who is doing nothing but slug into this right now, and he is working hammer and tongs. All he is doing is assembling evidence.

• Что ж, посмотрите на меня. Кто я?

The preponderance of the evidence is in favor of individual immortality. I never thought that would be the case. All my life, I had supposed that when a person was dead, he was dead. He looks awfully dead! Actually, that was all the scientific evidence the society had on that basis a few short months ago: “He looks awfully dead.”

И он отвечает:

So, we look and we find that this affinity line is the emotional scale of the individual and that is what you are addressing. Now we find out something very important, that when you are unable to get any grief off an individual, you can even go to a point and start running relief. You can start running moments when he was bored. You can then run a few moments when he was angry. Then you can find some periods when he was afraid, and pick up a lot of those incidents, and the first thing you know, you will be able to pick up an incident of grief.

• Ну, вы мистер Смит.

You don’t go into these cases and say “Well, we want some grief. ‘The file clerks will now give us the grief incident necessary to resolve the case. When I count from one to five and snap my fingers, we’ll get the grief.’ Well, this guy doesn’t cry; let’s go to basic-basic.” That is not good processing!

Вы говорите:

Where you will actually enter this is probably in the field of fear. If you can get some incidents where the person was afraid, particularly an incident where he was terrified, you can move down into grief.

• Вот, смотрите, вы помните одного человека. Что вы имеете в виду - «не помню людей»? У кого вы работаете?

A person’s emotions can be locked up anywhere on this tone scale and frozen. You can get a stet emotion, in other words, and it can be set somewhere on the tone scale in some incident in his life where the bulk of his emotions are wrapped up, and it is not necessarily grief. It can be terror.

These are the interrelationships on this scale.

Then we have the tone scale on the reality level. That has to do with a person’s ability to compute, to agree, to get into agreement, to get into his standard bank — data on what reality is and so forth; and to find out how this data may agree within the world and with others. There is reality, and reality does one of these reversals right straight down the line until you get down to zero reality. In other words, he starts converting reality over into other things.

Иначе говоря, начните открывать каналы в прошлое любыми возможными способами и начните высвобождать единицы внимания. Начните устанавливать общение с его прошлым, и его реальность относительно прошлого вырастет. Вот мы и применили треугольник ещё одним способом, не так ли?

It starts to get very erroneous below the anger level. What would be anger level on the emotional side would be an error level on the reality scale, which would be the logical scale — the logical concatenation.

Иначе говоря, существует масса разнообразных способов использовать этот треугольник. Вы продолжаете и продолжаете переходить от одного угла к другому. Преклир общается со своим прошлым, и тут же оно становится гораздо реальнее для него. Вы делаете это по «Прямой памяти». Вы к тому же высвобождаете кое-какие единицы внимания. В его разуме теперь больше сил, чтобы справиться с этой проблемой.

Over on the communication side of it is the person’s ability to perceive. Did you ever hear of anybody being blind with rage? Well, believe me, they are, because right about that point they stop perceiving. They also stop communicating. They just sort of put out ergs, and they go on down the line, communicating less and less, until they don’t communicate at all. And as they go up along the line from there they can communicate more and more and more.

Я думаю, вы могли бы работать с человеком по «Прямой памяти» час за часом, день за днём, и тогда, вероятно, вы бы сделали из него кейс-пианолу. Я в это верю! Я видел, как в результате работы по «Прямой памяти» человек так сильно поднялся по тону, у него наконец высвободилось так много единиц внимания, такая часть его жизни была восстановлена... он уже чувствовал себя довольно хорошо, так что вы вдруг просите его вернуться назад по траку и найти какую-нибудь инграмму, он так и делает.

Actually, that communication can be terrifically aberrated. A person can have an engram which tells him that he has to talk continually. If he has such an engram, he is not in communication. He is talking, sure, and he may appear to listen, but he isn’t. He is out of communication.

Так вот, в этом и заключается различие между одитором, у которого есть сертификат, и одитором по книге. Одитор по книге не знает свои инструменты, он ещё не вполне их опробовал, он предполагает, что они, возможно, работают... а возможно, и не работают.

Communication is a two-way affair. It concerns also whether or not a person can receive communications, not just whether or not he puts out communications .

Так что он полон сомнений, и он себе делает что-то, и после того как он очень много попрактикуется, он, наконец, придёт к такой отправной точке: «Что ж, возможно, в этом что-то есть». Либо он придёт к такой отправной точке: «Ухты, да, конечно же, в этом что-то есть!» Вот таким образом он как бы берётся за дело, но он так и не достигает полного знания того, что он использует определённый набор факторов, он использует определённые инструменты, и он не достигает уверенности в том, что их необходимо применять правильно.

As a person goes down the scale, his ability to put out communication and to receive communication deteriorates. His sense of reality, for instance, goes down and at the same time his perceptions will go down, although they don’t go down evenly.

Ну а одитор, у которого есть сертификат, смотрит на кейс и говорит: «Что ж, посмотрим, что не так с этим кейсом. Похоже, что он в сильной апатии. Узнаем-ка о его родителях. Они очень много ругались. Посмотрим, кто повинен в появлении большей части его инграмм. Посмотрим, насколько у него хорошая память. Посмотрим, насколько хороши его восприятия. Давайте включим эту штуку; а если мы ничего не сможем добиться, давайте уберём контуры».

But if we find someone who, for instance, doesn’t have any sonic or vision and his sense of reality about all this is very poor, we will find out that his affinity level is bad as well. These three things are poor simultaneously. They all work one with the next.

Иначе говоря, он строго придерживается «Стандартной процедуры», и он никогда не сомневается в себе и никогда не сомневается по поводу преклира. Он знает, что на том базовом уровне, где он работает, с этим преклиром происходит то же самое, что и с любым другим преклиром. Поэтому он работает уверенно, он знает свои инструменты, и он может разобрать кейс на части [щелчок] с помощью «Стандартной процедуры».

On this affinity scale, we have the emotional scale. How does he feel toward his fellow man? You would be absolutely amazed to find out that most people are in fear as far as their fellow man is concerned — they are a bit afraid of him; whereas the only real proper protection that a person could have would be way up the scale. The higher you can get up this scale, the less danger men are to you.

Так вот, я сегодня продемонстрировал вам, что существует треугольник... аффинити, общение и реальность, которые взаимосвязаны. И что бы вы ни делали с кейсом, вы всегда, постоянно имеете дело с этим треугольником. И если у вашего преклира что-то не в порядке с любым из углов этого треугольника, вы можете повысить его потенциал в отношении того угла, который вас интересует, подняв два других угла этого треугольника. Прежде, до открытия этого треугольника, было так: если у человека перекрыты восприятия, одитор мог работать только с восприятиями. Иначе говоря, плохо с общением? У него просто плохо с общением. Так что одитор пытается что-то сделать, непосредственно работая с общением; а это требует времени. Сегодня мы берём человека, у которого плохо с общением, и у нас есть три точки входа. Мы можем работать напрямую с общением; мы можем работать с аффинити к другим людям, найти где-то в прошлом преклира разрывы аффинити, отвержение аффинити и так далее. Либо мы можем найти где-то на траке эмоциональные инграммы или даже лёгкие эмоциональные локи. Всё, что угодно.

These have been pointed up as philosophic, metaphysical and mystical principles through the ages, yet they are pretty simple when you take a flat look at them. Naturally if a person is afraid, he is going to do things to protect himself; in protecting himself he is liable to hurt somebody else, and if he hurts somebody else they are liable to hurt him.

Ведь что мы пытаемся сделать? Мы пытаемся включить восприятия, вы понимаете? Или мы можем повысить чувство реальности у этого человека.

What is the least optimum method of surviving? It would be going around protecting oneself all the time so that he wouldn’t be hurt; so he has to hurt other people so that they won’t hurt him — only they do because he does! There is an interaction.

И кстати, нет лучшего способа повысить чувство реальности у человека, чем зашвырнуть его в сильно заряженную эмоциональную инграмму. Уууу! Дело не только в том, что у вас это получается; дело в том, что на уровне расчётов это чрезвычайно убедительно. Он знал, что раньше никто не мог вот так вывести его из равновесия. А вы заставили его войти в инграмму, и он так подскочил на кушетке, что с него слетели ботинки и улетели в другой конец комнаты. И он говорит: «Должно быть, в Дианетике что-то есть, и значит, должно быть, в моём прошлом тоже что-то есть. Должно быть, что-то есть и во мне».

This data on the triangle and the tone scale is data which you can use. You can see immediately where a person actually is on the tone scale, both as to an incident and as to the whole being. You can look over his computational ability, his emotional scale (his affinity level), or his ability to perceive and you will see where that person is on the tone scale.

Благодаря этому его чувство реальности тут же укрепилось. Это одно из преимуществ таких «детонаторов», которые время от времени встречаются в кейсе. Точнее, это дополнительное преимущество. Вы восстанавливаете чувство реальности у преклира, поэтому его общение тоже улучшается, и, конечно, то же происходит с его аффинити. Вы понимаете?

Because we have an interaction like this, we have some sort of an idea, from the performance of this man, what his possible dynamic is. One of these days we will have a fine way to measure a dynamic.

Мы работаем с треугольником. Всякий раз, когда нам нужно разобраться с каким-то из углов этого треугольника, прежде чем мы сможем продолжить работу с кейсом, - в нашем распоряжении три угла, и мы можем работать с тремя углами, чтобы разобраться с одним. Это представляет для вас ценность. Вы можете постоянно использовать этот треугольник. Зная то, что вы сейчас знаете, изучив этот треугольник, вы должны быть в состоянии находить для него новые способы применения.

If this person is all shut down on perception, know that his affinity level is low, too. Know also that his computational level is fairly low. But if this person is still being successful, realize you have got a man!

Из того, что вы узнали, вы можете ещё многое вывести. Я не даю вам материал, который вы должны вызубрить; я даю вам материал, с помощью которого вы можете думать. Тот одитор, который не может или не хочет думать о кейсе, не так уж и заслуживает того, чтобы называться одитором. Иначе говоря, я дал вам материал, с помощью которого вы можете делать расчёты относительно кейсов. И чем больше вы будете использовать этот материал, чем лучше вы будете его понимать, чем больше вы будете смотреть на окружающих вас людей, тем больше способов его использования вы будете находить.

To the individual whose native tone scale is very high, you add the reactive minds scale to his endowed scale, divide them in half, and you will get your average tone scale between the two. You will get approximately where the person is seen to ride as an average. It is usually somewhere in the neighborhood of 2.2 to 2.3, and that is the whole tone of the aberrated individual. That is the way you could compute it. Now you have his whole tone.

Давайте рассмотрим две группы - Россию и Соединённые Штаты. Вы скажете: «Интересно, почему же Россия и Соединённые Штаты так злятся друг на друга?»

A person would vary on this tone scale by endowment. It doesn’t mean that the blank, unaberrated, uneducated individual would simply have, automatically, an infinity value on this whole tone scale. He wouldn’t; his lifetime has been modified by his genetics and other things. But there would be the individual, and then you would have where his reactive mind lay on this tone scale, and between the two of them you get where he actually is in relationship to life.

Ну что же, вот этот угол треугольника отсутствует: мы находимся вне общения. Мы говорим, что у них «железный занавес». Они говорят о «капиталистическом империализме». Они говорят: «Мы не будем общаться с вами». Конечно же, никакого аффинити тоже не будет. А что касается реальности их устремлений, мы о них очень и очень плохого мнения, и мы не можем делать расчёты относительно России. Вот что всего отвратительнее: никто не думает о России и не делает никаких расчётов относительно неё. Общение отсутствует, аффинити отсутствует, так как же кто-то может о ней думать? Реальность в отношении проблемы отсутствует, так что мы не работаем с ней как с проблемой.

When you pick away the reactive mind scale, what you have left will be the fellow cleared, and you will get his tone level lifting all the way across the boards.

Это просто один из способов использовать аффинити, общение, реальность на уровне групп... в отношении групп. Вы найдёте новые способы использования этого треугольника. К примеру, вы недоумевали: «Что не так у нас с женой в последние пару недель? Мы не очень-то ладим в последнее время».

This means that some people natively are able to communicate better than others. Some think better than others; some feel more affection and so forth than others. These positions have to do with endowment. There is a tremendous difference of personality from person to person.

И вы внезапно осознаёте, что когда вы вечером приходите домой, вы не даёте себе труда особо много общаться. Просто сделайте вот что: придите домой и скажите: «Добрый вечер, солнышко. Как твои дела? Что ты сегодня делала? У меня сегодня всё хорошо. А у тебя?»

When you start an individual in processing he has a certain ability to perceive the world around him, to measure present time, to think and remember and so forth that is determined by the whole tone of the individual plus his reactive mind. But when you are processing him you are inspecting just one thing, his reactive mind tone scale, because you are after engrams. And the engrams, as you start down the track, will become very, very apparent to you. You will find out that his sonic is probably off. That’s normal. This is why you should be very careful to balance every case in the last part of your two-hour session. You bring him up to a pleasure moment and run it very thoroughly, then bring him up to present time and put him on straight memory over the whole session. You want him balanced out as the average individual. You don’t want your reactive scale having more weight in his life than it ordinarily would have.

Аффинити растёт. У вас не будет никаких проблем с женой. Не стоит обсуждать ваши ссоры. Это факт! Я рассказываю вам чистую правду! Каждый раз, когда вы устанавливаете общение с кем-то, - пусть даже вы просто устанавливаете общение, - вы не можете не поднять при этом уровень аффинити. И вы становитесь более реальным для этого человека, его проблемы становятся более реальными для вас, он становится более благоразумным, и ваше согласие друг с другом увеличивается. Так вы на самом деле можете достичь компромисса даже со злейшим врагом.

This last step is something added to Standard Procedure beyond what has been written before. You finish up every session by running one or more pleasure moments, and then complete the session by using straight memory on everything which has taken place during the session, leaving no occlusions whatsoever. Doing this, you will have a much more stable preclear

В обычной жизни, а также имея дело с инграммами, вы можете полностью изменить положение дел, вы можете проделывать разнообразнейшие фокусы, используя этот треугольник.

If you can’t run current pleasure moments, run future pleasure moments whether they are imaginary or not. Usually they are just imagination, but you will occasionally find somebody who says “This is really going to happen.” That is quite all right. Don’t invalidate his future.

В прошлом задавался вопрос: «Если вы знаете о Дианетике, что вы можете сделать с человеческими взаимоотношениями?» Вы можете сделать одно из двух: либо вы можете нажимать на кнопки человека, пока он не вышибет себе мозги или не разнесёт вас в клочья, либо вы можете использовать другой способ - вы можете использовать то, что вы узнали здесь.

That is Standard Procedure. Do it and you will find your preclears more stable.

А здесь у нас основа всех межличностных отношений. Вас интересует, чем Дианетика может помочь вам во взаимоотношениях с окружающими людьми и с остальным обществом? Вот чем. Вот основа всех взаимоотношений, вот она.

Итак, я рассказываю вам о материале, из которого вы можете ещё многое вывести. Вы можете думать на основе этого материала; вы знаете, что делать. Если вы видите, что отношения между вами и кем-то ещё ухудшаются, вы можете с этим что-то сделать.

Иначе говоря, что касается реальности... по сути, реальность имеет отношение к мысли, согласию. Если вы просто достигнете согласия с кем-нибудь, кто перед этим ссорился с вами, начнётся подъём по Шкале тонов. И иногда этот подъём будет таким стремительным, что вы просто испугаетесь; аффинити тоже вырастет, и у вас с этим человеком установится безупречное общение - больше никаких ссор. Это легко; когда вы знаете эти материалы, это проще простого.

Если другой человек всё время злится на вас, вы можете сказать: «Но посмотри, я должен сделать вот это, и вот причины, по которым я должен это сделать. Теперь посмотри, это разумно или не разумно?»

И тот человек смотрит на это и говорит: «Ну, а-а, а-а, а-а, а-а, а». И вдруг он говорит: «Ну да, ты прав. Да. Это, пожалуй, единственное, что тут можно сделать, не так ли? Хм. Ну ладно, пойдём и выпьем чего-нибудь». Очень хорошо. Общение.

Теперь, когда вы знаете основу, на которой строится весь процессинг, я могу завтра рассказать вам о «Стандартной процедуре» напрямую. Конечно, всё то, о чём мы говорили, относится к «Стандартной процедуре», и мы можем обсудить её шаг за шагом и ход за ходом, так что каждый раз, когда вам встретится один из этих компонентов Дианетики, он будет казаться совершенно очевидным, и вы скажете: «Ага, это демонский контур». Вы даже не задумаетесь о том, что вам с ним делать.

Или: «Этот кейс ужасно увяз. Что мне с этим делать?» Вы даже не будете задавать себе такой вопрос. Вы просто посмотрите на кейс и скажете: «Кейс увяз» - потом скажете: «Р-р-р-р» - и кейс перестанет быть увязшим!

Вот что нам нужно. И нам нужны именно такие одиторы. Мы не собираемся тратить целых два или три часа на то, чтобы разбить вдребезги трудный кейс. Так что...

Мы увидимся с вами завтра в восемь утра.