As we have gone forward in Dianetics and Scientology, we have come into possession of more and more significant evaluations of the interrelated factors of life. One of the simplest and yet one of the most significant emergences has been the factor of communications as the most important single factor in the triangle of Affinity Reality-Communication.

Есть одно из главных правил (оно приводится в Книге Один), которое гласит, что психотик озабочен прошлым, невротик едва способен поспевать за настоящим, а душевно здоровые люди (как мы в шутку называли в 1950 году хомо сапиенсов) смотрят в будущее.

This ARC triangle, when I formulated it in Elizabeth in the early summer of 1950, resolved a great many things for auditors, but for the following three years much discussion ensued on the nature of the triangle itself. Generally, though, acceptance of it was swift and glad, for with its use came an understanding of human behavior, and with that triangle the tone scale itself, as it appeared in Science of Survival, was born. The earliest tone scale is in Book One, and is the first chart in that book.

Можно провести это разделение более чётко, если понять, что невротик едва способен конфронтировать настоящее, в то время как действительно душевно здоровые люди полностью его конфронтируют и очень мало заботятся о будущем, поскольку управляют настоящим достаточно компетентно, чтобы позволить будущему позаботиться о себе самому. Вглядываться как в прошлое, так и в крайне отдалённое будущее - это попытки избежать настоящего времени, попытки смотреть куда угодно, только не на что-то.

Communication did not certainly emerge as a more important factor than either Affinity or Reality until the inclusion in the science of new data concerning the physical universe. It then became apparent that communication was, in essence, the shift of a particle from one part of space to another part of space. In its crudest definition, this is communication. It does not matter whether the communication particle is a bullet, a word, a thought or a light particle. It is still communication if it travels from one part of space to another. Not even terminals are necessary in order to establish the existence of a communication, but in the accepted sense of the word, communication is something which emanates from one terminal and travels through space to arrive at another terminal.

Вам наверняка знакомы люди, которые, когда их о чём-то спрашиваешь, в ответ говорят совершенно о другом. Когда у них интересуешься погодой, они в ответ говорят о метеорологах. Неспособность смотреть на что-то проявляется в первую очередь в том, что человек думает, прежде чем посмотреть. Затем он всё больше и больше избегает того, на что он действительно должен смотреть, пока оно не скрывается полностью за неразберихой сложностей, которая сравнима с госаппаратом. Таков механизм постгипнотического внушения, как он изложен в Книге Один.

To achieve a full understanding of how communication is important, one need only do a very simple exercise to discover that almost any process involving itself with communication is powerfully effective on the mind.

Здесь мы, по сути, видим страх людей перед взрывающимися вещами. Абсолютно каждая серьёзная травма, которая оставила преклира зависшим на траке времени, в своё время показалась ему взрывом - и в ней действительно мог содержаться электрический разряд. Вам будут попадаться преклиры с болью в животе, которые смогут отследить её до того момента, когда возникло ощущение, что в животе что-то взорвалось. После этого они будут пытаться не позволить взрыву произойти ещё раз и будут избегать смотреть на него. Прохождение циклов взрывов, как изложено в БПО 12, разрешает это состояние. В результате человек вновь может смотреть на вещи прямо и без страха. Люди, которые носят очки, и, вообще говоря, слепые не могут смотреть на что-то прямо. Им приходится либо избегать смотреть на что-то, либо не смотреть на это вообще.

If one seats himself in one of two chairs which are set facing each other, and looks at the other empty chair, and then gets up and sits down in the other empty chair, then rises and sits in the first empty chair, then goes and sits in the second empty chair, he will realize that something can happen with this technique, even though no words are spoken and no thoughts thought.

Избегание реальности - это просто избегание настоящего времени. Тэту можно рассмотреть как своего рода неподвижный сканер. Она не двигается. МЭСТ- вселенная изменяется, в ней происходят различные взаимодействия; продукты и формы, созданные, организованные или упорядоченные тэтой, изменяются, и это изменение само по себе есть время, Время главным образом зависит от создания нового пространства в МЭСТ-вселенной. Рискнём предположить, что новое пространство создаётся в МЭСТ-вселенной со скоростью 1/с*с: символ в физике для обозначения скорости света в вакууме (в пространстве, в котором совершенно нет материи), равной приблизительно 300 000 км/с., то есть каждое новое движение частицы - это создание нового пространства. Происходит вот что: кажется, что частица передвигается в пространстве, а само пространство неподвижно. Пространство исчезает со скоростью 1/с, и новое пространство создаётся с той же скоростью. Это создаёт видимость движения частиц. Парни, изучающие ядерную физику, обнаружат это через пару сотен лет, но не будет никакого вреда, если я намекну об этом сейчас. Это не должно особенно волновать одитора, однако может прояснить ему, почему кажется, что в самой тэте происходят изменения. Если сама тэта, как кажется, изменяется, помните, что это видно лишь благодаря изменению частиц. Тэта не движется. Она является подлинной статикой.

In the most accepted sense of the word, communication expects a return. In other words, a particle going from Point A in space to Point B in space is expected, if Life has anything to do with it, to then of itself, or with an approximation of it, go from Point B back to A again. A complete communication cycle is from Point A in space to Point B, and Point B back to Point A. In order to demonstrate the degree to which this affects human behavior, one need only perform another simple technique.

Индивидуум, который не желает смотреть на МЭСТ-вселенную, должен смотреть мимо неё: либо вперёд, в будущее, либо назад, в прошлое. Вот одна из причин этого: всё начинается с того, что ему не хватает действия в настоящем времени. Затем жажда действия перерастает в неспособность иметь действие и он решает, что всё должно оставаться неизменным, и стремится предотвратить действие. Это применимо и к боли. Люди, которые в какой-то степени не в настоящем времени, испытывают кошмарный ужас перед болью. А те, кто действительно не в настоящем времени, - например, психотики - испытывают к ней неописуемое отвращение. Человек, полностью находящийся в настоящем времени, не очень-то беспокоится о боли и даже мог бы создать немного, чтобы получить хаотичность. Хотя люди ругают садистов, нужно заметить, что садист редко позволяет какой-либо боли случиться лично с ним самим.

One takes two chairs, sitting some few feet apart, facing each other. He sits down in one of the chairs and looks at the empty chair and says, “Why don’t you answer?” He says this aloud to the empty chair. He then gets up and sits down in the empty chair and faces the chair he just vacated and refuses to answer. He gets up again and returns to the first chair, sits down, and says, “You must answer me.” He then removes himself to the second chair, then actually looks at the first chair, then says, “All right. What do you want to know?” He then gets up out of the second chair and goes to the first chair and says, “Are you all right?” He then removes himself to the second chair and says, “Yes, I am all right.” He will experience full relief if he does this.

Избегание работы - один из лучших показателей упадка личности. У аберрированных людей есть два общих знаменателя. Первый - ужас перед работой, а второй - ужас перед болью. Люди, которые лишь слегка не в настоящем времени (то есть те, кто считаются душевно здоровыми), уже начали извиняться за работу: они работают ради вознаграждения и больше не считают, что само по себе приложение усилий и осуществление чего-то - уже достаточная награда. Вот с чего начинается вся система благодарности и восхищения как необходимой оплаты за затраченную энергию. Если родители требовали от человека благодарности, то часто этот преклир оказывается серьёзно аберрированным и чувствует, что никогда не сможет отплатить родителям за ту громадную услугу, которую они ему оказали, работая ради него. На самом деле они и не нуждаются в плате. Ведь, откровенно говоря, если сама работа по его воспитанию не стала для них достаточной наградой, то отплатить им вообще невозможно. Другими словами, они не могут принять плату.

Almost any computation of this chair act can be worked out, but the one having to do with answering is the most effective. This explains to you why a communication lag on the part of another person can be transferred as an aberration.

Если рассматривать человека, который действительно душевно здоров и находится в настоящем времени, то снижение уровня его душевного здоровья можно заметить по тому, что интерес к настоящему времени начинает превращаться во всепоглощающий интерес к будущему. При дальнейшем снижении этого уровня человек начинает строить множество планов на будущее, чтобы избежать того плохого, что может случиться. И наконец он сторонится будущего из-за болезненных инцидентов, начинает с содроганием и слабо держаться за настоящее время, а затем начинает избегать как будущего, так и настоящего и перемещается в прошлое.

We discover, then, that the most basic communication is one which does not have any reason connected with it. It is simply the interchange of a particle from one space to another space, and, preferably, the return of that particle, or a particle like it, to the first position in space.

Последнее и будет психозом - и действительно, и Саентологии именно такова его дефиниция.

Any communication is an anchor point. In order to understand the significance of an anchor point, one only has to realize the actual definition of space. For many centuries, in fact, during all of written history, man has not had an accurate, workable, definition of space. This omission is extremely peculiar, because he lives and exists continually in space. Of course, he really avoids space. He would much rather look at a person who is occupying a space, than the space surrounding the person. He is avoiding space to such a degree that he is always trying to work toward something, and is never trying to work toward the gain of nothing, except during some low-toned activity like war.

Чтобы помочь человеку, который сильно обеспокоен будущим, есть чрезвычайно действенное средство - «Процессинг создания» в вилках: пусть преклир много раз и в больших количествах мокапит (как описано в БПО 8) что-то ужасное, происходящее с ним, с другими, и то, как другие делают что-то ужасное с другими, - всё в будущем времени. Вы обнаружите, к чему этот человек изначально стремился в будущем; затем вы обнаружите, что дела его пошли на спад. Пусть он затем мокапит ужасные вещи, которые сделали бы его цель невозможной и недостижимой. Если вы проводите процессинг станочнику, пусть он мокапит, как его увольняют, как он получает увечья, работая на станке, как от него уходит жена и забирает детей, поскольку он всего лишь станочник, как другие на заводе объявляют ему бойкот, как он делает ужасные ошибки, ведущие к гибели его коллег, как с другими людьми происходят подобные же вещи и как другие люди делают так, чтобы с другими людьми случалось что-то подобное в будущем.

You can readily establish for yourself the correctness of this definition of space.

Человек держится за события в прошлом, основываясь на постулате о том, что они не должны произойти в будущем. Это приклеивает его к прошлому. К этому, по сути, сводится весь смысл образования и опыта. Человеку пытаются внушить достаточный страх перед будущим, чтобы он стал предусмотрительным. Это, конечно, удерживает его на траке.

Space is the viewpoint of dimension.

Высшая степень неудачи - это, конечно, смерть, и одитора удивит то, как рьяно преклир будет мокапить свою собственную смерть, смерть ныне живущих членов его семьи и как быстро это проявит заряды горя относительно людей, которые уже умерли. Но нужно не просто просить преклира мокапить себя мёртвым. Пусть он смокапит несколько вариантов смерти, а затем, конечно, пусть смокапит, что его кладут в гроб, что он застрял в теле, не способен выбраться оттуда - и на протяжении нескончаемых веков лежит в разлагающемся или забальзамированном трупе, так никогда и не выходя из него. Между прочим, произведения Эдгара Аллана По - замечательный источник для подобных мокапов.

In the earlier editions of the Encyclopaedia Britannica, one discovers under the heading of “Time and Space” a long article which says bluntly that time and space are matters of psychology, not matters of physics. They must be resolved in the field of the human mind before they can be resolved by the physicists. This proves to be true, for with the introduction of space as a viewpoint of dimension, not only human behavior, but many intricate and complex problems in physics fall apart. Like all things worth knowing, this definition is idiotically simple, but tremendously workable. It is workable to the degree that its direct application in processing can produce, with no other aid, a clear.

Этот метод процессинга будущего можно сочетать с ШШСО.

The first application of this definition in the theory of processing is to have the preclear sit in a chair and from “inside himself” reach out to the two upper corners of the room behind him and simply hold on to those corners, without thinking. If he does this for a long period of time, he will simply become better and better. He may have some bad periods while he does this, but nevertheless the technique inevitably results in a better condition. If just this technique and no other technique were used this person, at the end of perhaps fifty or eighty hours, would be in good physical and mental condition, if not a Theta clear.

Бездеятельность и нерешительность в настоящем времени происходят от боязни последствий в будущем. Когда преклира заставят смокапить эти последствия в большом количестве, он сможет более комфортно находиться лицом к лицу с настоящим временем.

In this technique we are putting theory directly into practice. More and more, we are beginning to use these two things as identities. Theory is practice, and that auditor or that instructor who is trying to separate theory from practice is missing a great deal in the science, and is not getting too good results in his practicing.

In essence, holding on to two comers of the room is making space, but again, this is maintaining a condition of communication. One has an anchor point of his own up in each of the two back corners of the room. One can just as well hold all eight corners of the room with an anchor point of his own and his eyes closed. However, this technique is often too vigorous for a preclear. He can also do a total spacation, which is to say, perform Step III of SOP-8.

When we understand that communication is a fundamental, and is a first action of space, as well as the first action which takes place in space, we can advance our processing markedly. In the first place, we have an immediate index as to how aberrated our preclear may be. Preclears are aberrated if they have a communication lag.

They have a communication lag as long as they have no space. In other words, communication lag is inverse to the amount of space a person has. This may sound very technical, but it is only as technical as you care to make it. There is nothing simpler than sitting down and making with eight points a cube of space, and then moving a particle, which you have created, from one point to another point inside the space you have created. In this way, it is possible to understand both space and communication.

Affinity and Reality have taken secondary roles because they are dealing with nothing more than the particle pattern or the number of viewpoints which agree upon the particle pattern. The pattern or velocity of the particle creates the degree of affinity, whether emotion or effort, and the reality depends upon the number of viewpoints which are in agreement upon the pattern of the particle. In both affinity and reality it can be traced that these are secondary to the condition of the existence of a particle and its change in space.

In working Standard Operating Procedure 8 (as given in Issue 16-G of the Journal) one does not have in the seven steps an immediate index of the sanity of the individual. These are steps relating to techniques used at various levels of difficulty with techniques. These are not necessarily an indication of the sanity of a person, even though Number VII is marked “Psychotic” and Number VI “Neurotic.” VII and VI are so marked only to direct the auditor’s attention to the fact that these two techniques are so good that they can be used on any level of case and that he should not use other techniques on psychotic or neurotic people. These definitions of the steps are not to be construed by a preclear, if they are used upon him, to mean that he is psychotic. In order to have a theory of evaluation of cases which matches with the seven steps of SOP-8, it is necessary to move the preclear out of the seven steps and into a step gradient we could call A, B, C, D, E, F, G.

This step gradient would be the gradient scale of the communication lag of the preclear. This is a direct index of sanity. A, which compares to Step I, would be an almost instantaneous response, and G, at the other end of the gradient scale, would be a lag so long that it did not return. In other words, this is a communication-return index.

In using SOP-8, if one exteriorizes an individual by using Step III, he often finds that the individual’s communication speeds up markedly or slows down. If he is to continue the practice on the preclear while the preclear is exteriorized, then it is necessary for him to re-evaluate the preclear. If the preclear remains at the same communication speed as before being exteriorized, the auditor simply goes on using the same step level which exteriorized the preclear. However, if the communication level of the preclear speeded up markedly, then the auditor shifts from the step which he used to exteriorize the preclear to a higher, faster motion step. If the preclear’s communication lag became greater when exteriorized, then the auditor moves over into the ABCDEFG scale, locates his communication lag, and moves back into SOP-8, using a lower level step such as VI or VII on the preclear, after the preclear has been exteriorized. As communication is the single most important factor today in processing itself, the auditor will do well to regard it as such.