Целью этики является: УСТРАНИТЬ КОНТРНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Целью этики является: УСТРАНИТЬ КОНТРНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

А когда это достигнуто, тогда цель становится следующей: УСТРАНИТЬ ИНЫЕ НАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

А когда это достигнуто, тогда цель становится следующей: УСТРАНИТЬ ИНЫЕ НАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Таким образом все смогут добиваться прогресса.

Таким образом все смогут добиваться прогресса.

Для маскировки контрнамерения может существовать много механизмов.

Для маскировки контрнамерения может существовать много механизмов.

У человека есть намерение расширить организацию. Какой-то «эксперт» говорит, что это трудно, потому что «Банковский отдел строительных вложений...». В результате возникает импульс разобраться с проблемой, которую преподнёс этот «эксперт», тогда как правильное ЭТИЧЕСКОЕ действие – это убрать его контрнамерения или иные намерения. Если бы он был ЭКСПЕРТОМ, то просто бы сказал: «Хорошо. Я разберусь с моей долей участия в расширении организации».

У человека есть намерение расширить организацию. Какой-то «эксперт» говорит, что это трудно, потому что «Банковский отдел строительных вложений...». В результате возникает импульс разобраться с проблемой, которую преподнёс этот «эксперт», тогда как правильное ЭТИЧЕСКОЕ действие – это убрать его контрнамерения или иные намерения. Если бы он был ЭКСПЕРТОМ, то просто бы сказал: «Хорошо. Я разберусь с моей долей участия в расширении организации».

Есть много способов справиться с контрнамерениями и иными намерениями. Между этикой и технологией существует тонкая грань.

Есть много способов справиться с контрнамерениями и иными намерениями. Между этикой и технологией существует тонкая грань.

Момент, когда тэтан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает одержимо останавливать что либо. Начиная с этого момента данное усилие постепенно распространяется на многие другие вещи и он принимается останав ливать и их. Если это охватывает всех и вся, кто мог бы ему помочь, а также тех людей и те вещи, которые помогают, то данный человек является подавляющим. Его намерения противоположны всем другим намерениям, особенно хорошим.

Момент, когда тэтан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает одержимо останавливать что либо. Начиная с этого момента данное усилие постепенно распространяется на многие другие вещи и он принимается останав ливать и их. Если это охватывает всех и вся, кто мог бы ему помочь, а также тех людей и те вещи, которые помогают, то данный человек является подавляющим. Его намерения противоположны всем другим намерениям, особенно хорошим.

Иные намерения происходят от низкого осознания или разбросанности. С иными намерениями справляются, убирая то, что уводит людей в разные стороны. Тот, кто предлагает микстуру от «упадка духа», делает ни что иное, как отвлекает от цели. Разобраться здесь надо с поставщиком отвлечения.

Иные намерения происходят от низкого осознания или разбросанности. С иными намерениями справляются, убирая то, что уводит людей в разные стороны. Тот, кто предлагает микстуру от «упадка духа», делает ни что иное, как отвлекает от цели. Разобраться здесь надо с поставщиком отвлечения.

Если человек приходит в саентологическую группу и потом предлагает несаентологические решения, то он, конечно, – враг.

Если человек приходит в саентологическую группу и потом предлагает несаентологические решения, то он, конечно, – враг.

Всё, что бы мы ни делали, чтобы убрать контрнамерения и иные намерения, является этикой в действии. Цель этики такова, как сказано выше.

Всё, что бы мы ни делали, чтобы убрать контрнамерения и иные намерения, является этикой в действии. Цель этики такова, как сказано выше.