Спасибо.

Спасибо.

Сейчас я собираюсь поговорить о такой вещи, которая называется динамикой. Существует восемь динамик. И вы знаете о них всё. Задолго до того, как вы начали этот курс, вы слышали о динамиках всё. Вы знаете их как свои пять пальцев. Вы можете выпалить их одним духом, просто брррытъ! Не так ли?

Сейчас я собираюсь поговорить о такой вещи, которая называется динамикой. Существует восемь динамик. И вы знаете о них всё. Задолго до того, как вы начали этот курс, вы слышали о динамиках всё. Вы знаете их как свои пять пальцев. Вы можете выпалить их одним духом, просто брррытъ! Не так ли?

Что ж, есть определённые вещи, которые вы должны быть в состоянии выпалить одним духом, брррытъ! Шкалы... вы должны быть в состоянии выпалить их одним духом, просто бррытъ. Динамики, определённо. Команды процесса, точные формулировки команд ключевых процессов. Кодекс одитора. Кодекс саентолога и Аксиомы.

Что ж, есть определённые вещи, которые вы должны быть в состоянии выпалить одним духом, брррытъ! Шкалы... вы должны быть в состоянии выпалить их одним духом, просто бррытъ. Динамики, определённо. Команды процесса, точные формулировки команд ключевых процессов. Кодекс одитора. Кодекс саентолога и Аксиомы.

Если вы знаете всё это настолько хорошо, что можете выпалить это одним духом, просто бррытъ, то у вас не будет никаких неприятностей. У вас не будет никаких неприятностей, если вы хорошо знаете всё это. Вы не будете беспомощно барахтаться и спотыкаться на каждом шагу.

Если вы знаете всё это настолько хорошо, что можете выпалить это одним духом, просто бррытъ, то у вас не будет никаких неприятностей. У вас не будет никаких неприятностей, если вы хорошо знаете всё это. Вы не будете беспомощно барахтаться и спотыкаться на каждом шагу.

Так вот, если вы не общаетесь, вас не существует. С этим связано всё, что касается вселенных... всё, что касается вселенных. Если вы не общаетесь, вас не существует. У тэтана нет массы, он невидим. Пока он не поместит вовне какую-нибудь частицу, никто не может его увидеть.

Так вот, если вы не общаетесь, вас не существует. С этим связано всё, что касается вселенных... всё, что касается вселенных. Если вы не общаетесь, вас не существует. У тэтана нет массы, он невидим. Пока он не поместит вовне какую-нибудь частицу, никто не может его увидеть.

Отсюда мы получаем такую штуку, как АРО... треугольник АРО, реальность. Расстояние, через которое индивидуум общается, аффинити. Коммуникационная частица, которая перемещается между терминалами. Все эти вещи являются основами любой вселенной.

Отсюда мы получаем такую штуку, как АРО... треугольник АРО, реальность. Расстояние, через которое индивидуум общается, аффинити. Коммуникационная частица, которая перемещается между терминалами. Все эти вещи являются основами любой вселенной.

Эти открытия были сделаны в Саентологии. Благодаря им всё это стало совершенно понятным.

Эти открытия были сделаны в Саентологии. Благодаря им всё это стало совершенно понятным.

Давайте перейдём к основам и давайте посмотрим на эти штуки, которые называются «динамиками». Так вот, вы зададитесь вопросом, как эти динамики соотносятся со вселенными. Что ж, если вы посмотрите на динамики, вы увидите, что они - в том виде, в каком они перечислены, - дают вам части функций и действий, а не какие-то вещи. Они показывают, насколько далеко что-то простирается, на сколько полное согласие имеет место и так далее.

Давайте перейдём к основам и давайте посмотрим на эти штуки, которые называются «динамиками». Так вот, вы зададитесь вопросом, как эти динамики соотносятся со вселенными. Что ж, если вы посмотрите на динамики, вы увидите, что они - в том виде, в каком они перечислены, - дают вам части функций и действий, а не какие-то вещи. Они показывают, насколько далеко что-то простирается, на сколько полное согласие имеет место и так далее.

Так вот, поскольку динамики были разработаны на очень раннем этапе, они стали отправной точкой для многих других открытий. Поэтому, когда вы смотрите на четыре вселенные, изучение которых нас интересует, вам может показаться, что разделение на динамики является несколько грубым. Но в какой-то мере то, на что вы тут смотрите, во многом является одним и тем же, особенно если вы будете рассматривать функцию как нечто относящееся к сфере динамик, а различные вещи - как нечто относящееся к сфере вселенной.

Так вот, поскольку динамики были разработаны на очень раннем этапе, они стали отправной точкой для многих других открытий. Поэтому, когда вы смотрите на четыре вселенные, изучение которых нас интересует, вам может показаться, что разделение на динамики является несколько грубым. Но в какой-то мере то, на что вы тут смотрите, во многом является одним и тем же, особенно если вы будете рассматривать функцию как нечто относящееся к сфере динамик, а различные вещи - как нечто относящееся к сфере вселенной.

Существует восемь динамик, и они являются общими для любой физической вселенной, для любого существа. Мы не ограничиваем себя, если говорим, что у нас есть только эта вселенная и так далее, когда рассматриваем динамики. Они являются общими для любой вселенной где бы то ни было.

Существует восемь динамик, и они являются общими для любой физической вселенной, для любого существа. Мы не ограничиваем себя, если говорим, что у нас есть только эта вселенная и так далее, когда рассматриваем динамики. Они являются общими для любой вселенной где бы то ни было.

Так вот, вы задаётесь вопросом: если дело обстоит таким образом, то вторая вселенная - разум... так вот, это - вторая вселенная. Но Вторая динамика вовсе не является разумом.

Так вот, вы задаётесь вопросом: если дело обстоит таким образом, то вторая вселенная - разум... так вот, это - вторая вселенная. Но Вторая динамика вовсе не является разумом.

Так что вам придётся просто привыкнуть к идее о том, что эти вещи... эти объекты... являются четырьмя вселенными. А эти динамики представляют собой стремления или импульсы. Это действия, стремления, импульсы, которые могут быть присущи чему угодно.

Так что вам придётся просто привыкнуть к идее о том, что эти вещи... эти объекты... являются четырьмя вселенными. А эти динамики представляют собой стремления или импульсы. Это действия, стремления, импульсы, которые могут быть присущи чему угодно.

И когда мы рассматриваем картину этих динамик, мы обнаруживаем, что на самом деле мы можем нарисовать всё это, и этот рисунок очень важен для понимания динамик.

И когда мы рассматриваем картину этих динамик, мы обнаруживаем, что на самом деле мы можем нарисовать всё это, и этот рисунок очень важен для понимания динамик.

Многие люди приходят к вам со словами: «Что ж, всё это можно нарисовать», а затем рисуют свою любимую инграмму. Это очень забавно. Однако в данном случае вы обнаружите, что это не что-то инграммное.

Многие люди приходят к вам со словами: «Что ж, всё это можно нарисовать», а затем рисуют свою любимую инграмму. Это очень забавно. Однако в данном случае вы обнаружите, что это не что-то инграммное.

Если мы бросим камушек в водоём, мы увидим окружность, появившуюся прямо там, куда упал камушек, а затем мы увидим ещё одну волну, и ещё одну волну, и ещё одну волну, и ещё одну волну, и в конце концов там появится множество концентрических окружностей.

Если мы бросим камушек в водоём, мы увидим окружность, появившуюся прямо там, куда упал камушек, а затем мы увидим ещё одну волну, и ещё одну волну, и ещё одну волну, и ещё одну волну, и в конце концов там появится множество концентрических окружностей.

Что ж, если мы представим динамики в виде концентрических окружностей, мы обнаружим, что они сопоставимы с треугольником АРО - пространство, аффинити, расстояние... расстояние имеет самое непосредственное отношение к аффинити. Мимоходом упомяну кое о чём ещё. Говорят, что в разлуке сердце крепче любит. Во время войны большинство из нас узнало, что разлука лишь заставляет людей забыть.

Что ж, если мы представим динамики в виде концентрических окружностей, мы обнаружим, что они сопоставимы с треугольником АРО - пространство, аффинити, расстояние... расстояние имеет самое непосредственное отношение к аффинити. Мимоходом упомяну кое о чём ещё. Говорят, что в разлуке сердце крепче любит. Во время войны большинство из нас узнало, что разлука лишь заставляет людей забыть.

Аффинити - это в значительной мере... я никогда не был в полной мере доволен точностью этой формулировки... это мыслезаключение о расстоянии.

Аффинити - это в значительной мере... я никогда не был в полной мере доволен точностью этой формулировки... это мыслезаключение о расстоянии.

И по мере того, как эти концентрические окружности расходятся всё дальше и дальше от всплеска в том месте, куда упал камушек, АРО человека «растягивается» чуть сильнее, ещё чуть сильнее, и ещё чуть сильнее. Вы понимаете?

И по мере того, как эти концентрические окружности расходятся всё дальше и дальше от всплеска в том месте, куда упал камушек, АРО человека «растягивается» чуть сильнее, ещё чуть сильнее, и ещё чуть сильнее. Вы понимаете?

Иначе говоря, чем ближе всё это находится к человеку, тем труднее ему потерять это из виду, тем лучше он может понимать эти вещи. Таким образом, если вы нарисуете ряд окружностей вокруг точки, если вы нарисуете восемь таких окружностей и пометите их таким вот образом, то вы гораздо, гораздо лучше поймёте эти динамики.

Иначе говоря, чем ближе всё это находится к человеку, тем труднее ему потерять это из виду, тем лучше он может понимать эти вещи. Таким образом, если вы нарисуете ряд окружностей вокруг точки, если вы нарисуете восемь таких окружностей и пометите их таким вот образом, то вы гораздо, гораздо лучше поймёте эти динамики.

Первая динамика - это та же самая динамика, что и первая вселеннная. Это сам индивидуум, «Я». Но Первая динамика включает в себя ещё и симбионтов, то есть нечто в дополнение к самому индивидууму, что-то, что наиболее близко самому индивидууму. Люди говорят, что принадлежащие им вещи - это в той или иной мере то же самое, что и они сами. Понимаете, какой-нибудь парень отождествляет свою шляпу, свою голову и самого себя. Они очень близки, между ними существует очень тесная связь.

Первая динамика - это та же самая динамика, что и первая вселеннная. Это сам индивидуум, «Я». Но Первая динамика включает в себя ещё и симбионтов, то есть нечто в дополнение к самому индивидууму, что-то, что наиболее близко самому индивидууму. Люди говорят, что принадлежащие им вещи - это в той или иной мере то же самое, что и они сами. Понимаете, какой-нибудь парень отождествляет свою шляпу, свою голову и самого себя. Они очень близки, между ними существует очень тесная связь.

Согласно старому немецкому обычаю глава семьи рассматривал всю семью как часть самого себя. Что ж, это был несколько аберрированный подход. Однако есть некоторые вещи, которые индивидуум отождествляет с самим собой. Это те вещи, которые помогают ему... самым непосредственным образом... помогают ему выживать. Эти динамики рассказывают нам о выживании.

Согласно старому немецкому обычаю глава семьи рассматривал всю семью как часть самого себя. Что ж, это был несколько аберрированный подход. Однако есть некоторые вещи, которые индивидуум отождествляет с самим собой. Это те вещи, которые помогают ему... самым непосредственным образом... помогают ему выживать. Эти динамики рассказывают нам о выживании.

Итак, «Я» - это стремление к выживанию в качестве самого себя... самого по себе. И это, конечно же, включает в себя выживание тех вещей, которые наиболее близки индивидууму, как например тело. Большинство людей, особенно в наше время, скажут вам, что тело - это они сами. На самом деле это не соответствует действительности, но так обстоят дела. Эта динамика действительно включает в себя нечто, что очень близко индивидууму. Если бы вы находились в обществе, где все используют тела-куклы, то вам сказали бы: «Что ж, я сам? Это вот эта кукла». Если бы вы находились в обществе роботов, вам сказали бы: «Что ж, вот этот робот - это и есть я сам». Вы понимаете? Это нечто, что очень близко самому индивидууму. «Моя шляпа - это “Я”».

Итак, «Я» - это стремление к выживанию в качестве самого себя... самого по себе. И это, конечно же, включает в себя выживание тех вещей, которые наиболее близки индивидууму, как например тело. Большинство людей, особенно в наше время, скажут вам, что тело - это они сами. На самом деле это не соответствует действительности, но так обстоят дела. Эта динамика действительно включает в себя нечто, что очень близко индивидууму. Если бы вы находились в обществе, где все используют тела-куклы, то вам сказали бы: «Что ж, я сам? Это вот эта кукла». Если бы вы находились в обществе роботов, вам сказали бы: «Что ж, вот этот робот - это и есть я сам». Вы понимаете? Это нечто, что очень близко самому индивидууму. «Моя шляпа - это “Я”».

К примеру, мы узнаём, что Александр Македонский, после того как он закончил «непокорение» всего известного мира... мы узнаём, что он уронил свою шляпу, катаясь на лодке в озере, и один из рабов нырнул за ней в воду. Раб достал шляпу и надел себе на голову, чтобы ему легче было плыть обратно, и, конечно же, Александр приказал казнить раба, поскольку расценил это как предзнаменование того, что его корона должна оказаться на других головах. Эта штука была им самим... эта дурацкая соломенная шляпа была Александром.

К примеру, мы узнаём, что Александр Македонский, после того как он закончил «непокорение» всего известного мира... мы узнаём, что он уронил свою шляпу, катаясь на лодке в озере, и один из рабов нырнул за ней в воду. Раб достал шляпу и надел себе на голову, чтобы ему легче было плыть обратно, и, конечно же, Александр приказал казнить раба, поскольку расценил это как предзнаменование того, что его корона должна оказаться на других головах. Эта штука была им самим... эта дурацкая соломенная шляпа была Александром.

Что ж, глупо это или нет, но это нужно отнести к Первой динамике, то есть к тому, что принадлежит индивидууму и очень близко ему. У него есть стремление к выживанию этого. Именно идея выживания, которая пронизывает данные динамики, и привлекает в наибольшей степени наше внимание.

Что ж, глупо это или нет, но это нужно отнести к Первой динамике, то есть к тому, что принадлежит индивидууму и очень близко ему. У него есть стремление к выживанию этого. Именно идея выживания, которая пронизывает данные динамики, и привлекает в наибольшей степени наше внимание.

Так вот, Вторая динамика - это следующая волна. И это стремление к выживанию посредством детей, семьи... а если говорить об обществе роботов - посредством завода, на котором производятся роботы. Это Вторая динамика. В неё заложен созидательный импульс. Это выживание при помощи создания бесконечной цепочки тел, в которых можно находиться, в одном за другим, а также при помощи тех вещей, которые непосредственно связаны с заботой об этих телах, и, если говорить о женщине в данном обществе, это, конечно же, включает в себя мужа. В обществе роботов это включало бы в себя рабочего, который ремонтирует роботов.

Так вот, Вторая динамика - это следующая волна. И это стремление к выживанию посредством детей, семьи... а если говорить об обществе роботов - посредством завода, на котором производятся роботы. Это Вторая динамика. В неё заложен созидательный импульс. Это выживание при помощи создания бесконечной цепочки тел, в которых можно находиться, в одном за другим, а также при помощи тех вещей, которые непосредственно связаны с заботой об этих телах, и, если говорить о женщине в данном обществе, это, конечно же, включает в себя мужа. В обществе роботов это включало бы в себя рабочего, который ремонтирует роботов.

И эта цепочка выживания простирается вверх по траку времени: замена тел. И это означает новые тела, это означает половой акт, если говорить о данном окружении, в настоящее время... половой акт, ближайшие родственники, например дети и так далее. Это стремление к выживанию посредством этого действия или посредством этой вещи. Не столько посредством этой вещи, сколько посредством этого действия.

И эта цепочка выживания простирается вверх по траку времени: замена тел. И это означает новые тела, это означает половой акт, если говорить о данном окружении, в настоящее время... половой акт, ближайшие родственники, например дети и так далее. Это стремление к выживанию посредством этого действия или посредством этой вещи. Не столько посредством этой вещи, сколько посредством этого действия.

Третья динамика - это стремление к выживанию посредством групп. Индивидуумы собираются вместе и пытаются выживать в качестве членов группы или же пытаются добиться, чтобы выживала эта группа. Это повышение уровня выживания при помощи групп. И мы получаем старую пословицу времён Войны за независимость: «Вместе мы выстоим, поодиночке - падём» - и тому подобные вещи.

Третья динамика - это стремление к выживанию посредством групп. Индивидуумы собираются вместе и пытаются выживать в качестве членов группы или же пытаются добиться, чтобы выживала эта группа. Это повышение уровня выживания при помощи групп. И мы получаем старую пословицу времён Войны за независимость: «Вместе мы выстоим, поодиночке - падём» - и тому подобные вещи.

Что ж, «группа» означает просто «какая-то часть целого». Так что группой может быть клуб, группой может быть класс, группой могут быть любые индивидуумы, собравшиеся вместе и имеющие общую цель. Так вот, это может дойти до столь высокого уровня, как страна. Таким образом, слово «группа» используется тут в довольно широком смысле. И мы можем опуститься на самый низкий уровень... какой-нибудь парень встречается с тремя другими парнями, они куда-нибудь идут и выпивают, понимаете? Это была бы... так сказать, ближняя к центру граница этой волны. А по мере того, как мы идём дальше вовне, мы имеем дело с целой страной.

Что ж, «группа» означает просто «какая-то часть целого». Так что группой может быть клуб, группой может быть класс, группой могут быть любые индивидуумы, собравшиеся вместе и имеющие общую цель. Так вот, это может дойти до столь высокого уровня, как страна. Таким образом, слово «группа» используется тут в довольно широком смысле. И мы можем опуститься на самый низкий уровень... какой-нибудь парень встречается с тремя другими парнями, они куда-нибудь идут и выпивают, понимаете? Это была бы... так сказать, ближняя к центру граница этой волны. А по мере того, как мы идём дальше вовне, мы имеем дело с целой страной.

Во время войны именно Третья динамика выходит на передний план и усиливается. И тогда все забывают о Первой динамике и о Второй динамике... солдаты не забывают, но многие другие люди забывают. Они идут и убивают другие Третьи динамики, чтобы обеспечить выживание одной динамики и так далее... очень интересный психоз.

Во время войны именно Третья динамика выходит на передний план и усиливается. И тогда все забывают о Первой динамике и о Второй динамике... солдаты не забывают, но многие другие люди забывают. Они идут и убивают другие Третьи динамики, чтобы обеспечить выживание одной динамики и так далее... очень интересный психоз.

Ну да ладно, мы переходим от Третьей динамики к Четвёртой. Так вот, конечно же, у группы, у Третьей динамики, есть свои симбионты, то есть какие-то сопутствующие факторы, которые способствуют выживанию. У клуба есть здание клуба, у класса есть классная комната, и у этих людей есть какие-то вещи, которые принадлежат им всем. Когда мы переходим к Четвёртой динамике, это становится весьма интересно... весьма интересно, поскольку тут речь идёт о целом виде. Так вот, для муравьёв Четвёртой динамикой являются муравьи. А для кукол Четвёртой динамикой были бы куклы. Эта динамика включала бы в себя всех кукол. Для собак Четвёртой динамикой являются собаки. Эта динамика включала бы в себя всех, у кого есть тело данного типа. Вы понимаете? Это один и тот же класс тел. Вид.

Ну да ладно, мы переходим от Третьей динамики к Четвёртой. Так вот, конечно же, у группы, у Третьей динамики, есть свои симбионты, то есть какие-то сопутствующие факторы, которые способствуют выживанию. У клуба есть здание клуба, у класса есть классная комната, и у этих людей есть какие-то вещи, которые принадлежат им всем. Когда мы переходим к Четвёртой динамике, это становится весьма интересно... весьма интересно, поскольку тут речь идёт о целом виде. Так вот, для муравьёв Четвёртой динамикой являются муравьи. А для кукол Четвёртой динамикой были бы куклы. Эта динамика включала бы в себя всех кукол. Для собак Четвёртой динамикой являются собаки. Эта динамика включала бы в себя всех, у кого есть тело данного типа. Вы понимаете? Это один и тот же класс тел. Вид.

А человечество предпочитает эгоцентрично думать, будто Четвёртая динамика есть только у него. Так что иногда вы встречаете высказывания о том, будто Четвёртая динамика - это человечество, порой по небрежности такие высказывания встречаются даже в печатных материалах. И люди очень бойко заявляют, что человечество - это и есть Четвёртая динамика. Не забывайте, что на самом деле Четвёртая динамика - это вид, это не человечество. Ведь в один прекрасный день вы можете оказаться среди роботов или кого-то в этом роде, и если вы скажете, что именно человечество правит всем и вся, то вам, возможно, разобьют голову. Конечно, в этом случае её, вероятно, будет проще починить, поскольку для этого потребуется просто жестянщик, но...

А человечество предпочитает эгоцентрично думать, будто Четвёртая динамика есть только у него. Так что иногда вы встречаете высказывания о том, будто Четвёртая динамика - это человечество, порой по небрежности такие высказывания встречаются даже в печатных материалах. И люди очень бойко заявляют, что человечество - это и есть Четвёртая динамика. Не забывайте, что на самом деле Четвёртая динамика - это вид, это не человечество. Ведь в один прекрасный день вы можете оказаться среди роботов или кого-то в этом роде, и если вы скажете, что именно человечество правит всем и вся, то вам, возможно, разобьют голову. Конечно, в этом случае её, вероятно, будет проще починить, поскольку для этого потребуется просто жестянщик, но...

Так вот, здесь мы переходим к следующей волне, к следующей концентрической окружности. Эта окружность была лишь немного больше, лишь немного шире предыдущей; а теперь мы переходим к гораздо более широкой окружности... к Пятой динамике. И Пятая динамика - это всё живое. Стремление к выживанию посредством всего живого. Что ж, это имеет отношение к капусте, к королям, к кочегарам, к травинкам и ко всему живому. Это всё живое: птицы, звери и рыбы; животный мир, растительный, но не минералы. Всё, что живёт... благодаря стремлению к выживанию.

Так вот, здесь мы переходим к следующей волне, к следующей концентрической окружности. Эта окружность была лишь немного больше, лишь немного шире предыдущей; а теперь мы переходим к гораздо более широкой окружности... к Пятой динамике. И Пятая динамика - это всё живое. Стремление к выживанию посредством всего живого. Что ж, это имеет отношение к капусте, к королям, к кочегарам, к травинкам и ко всему живому. Это всё живое: птицы, звери и рыбы; животный мир, растительный, но не минералы. Всё, что живёт... благодаря стремлению к выживанию.

Теперь мы переходим к Шестой динамике и здесь мы имеем дело со стремлением к выживанию физической вселенной... что весьма интересно, той вселенной, в которой вы, так уж получилось, живёте. Этой физической вселенной. Мы не говорим, что существует только одна физическая вселенная, понимаете? Существуют другие звёзды и галактики, но мы не имеем в виду просто выход к звёздам. Мы имеем в виду совершенно другой трак времени, где стены такие же плотные, как и эти.

Теперь мы переходим к Шестой динамике и здесь мы имеем дело со стремлением к выживанию физической вселенной... что весьма интересно, той вселенной, в которой вы, так уж получилось, живёте. Этой физической вселенной. Мы не говорим, что существует только одна физическая вселенная, понимаете? Существуют другие звёзды и галактики, но мы не имеем в виду просто выход к звёздам. Мы имеем в виду совершенно другой трак времени, где стены такие же плотные, как и эти.

Материя, энергия, пространство и время - это на самом деле исчерпывающее описание всех составляющих частей какой-либо Шестой динамики... материя, энергия, пространство и время.

Материя, энергия, пространство и время - это на самом деле исчерпывающее описание всех составляющих частей какой-либо Шестой динамики... материя, энергия, пространство и время.

Теперь мы идём ещё дальше. И мы приходим кое к чему ещё... кое к чему ещё, что известно как дух, или духи, или тэтаны, или все тэтаны. Мы покидаем сферу материи, энергии, пространства и времени физической вселенной и попадаем в... понимаете, это вся материя, вся энергия, всё пространство и всё время. Что ж, мы переходим ко всем духам. Это каждый тэтан. Это все тэтаны, независимо от того, снабжают ли они что-то энергией или нет, понимаете? И это стремление к выживанию посредством них или к выживанию этого.

Теперь мы идём ещё дальше. И мы приходим кое к чему ещё... кое к чему ещё, что известно как дух, или духи, или тэтаны, или все тэтаны. Мы покидаем сферу материи, энергии, пространства и времени физической вселенной и попадаем в... понимаете, это вся материя, вся энергия, всё пространство и всё время. Что ж, мы переходим ко всем духам. Это каждый тэтан. Это все тэтаны, независимо от того, снабжают ли они что-то энергией или нет, понимаете? И это стремление к выживанию посредством них или к выживанию этого.

И затем мы переходим к Восьмой динамике, и я укажу на одно обстоятельство, связанное с Восьмой динамикой. Она вообще не принимает во внимание Верховное Существо. Восьмая динамика - это просто «8», положенная на бок. И это «бесконечность». Это всё остальное.

И затем мы переходим к Восьмой динамике, и я укажу на одно обстоятельство, связанное с Восьмой динамикой. Она вообще не принимает во внимание Верховное Существо. Восьмая динамика - это просто «8», положенная на бок. И это «бесконечность». Это всё остальное.

Так вот, когда люди доходят до Восьмой динамики, они, как правило, начинают искать бога. Очень забавно наблюдать, что они выбирают в качестве бога. Они выбирают в качестве бога каменные изваяния, они выбирают ствол какого-нибудь дерева. Так что сама эта вещь... вещность этого или идентность этого и так далее не имеет особого отношения к чему бы то ни было. Это просто динамика бесконечности... это выживание посредством всего остального.

Так вот, когда люди доходят до Восьмой динамики, они, как правило, начинают искать бога. Очень забавно наблюдать, что они выбирают в качестве бога. Они выбирают в качестве бога каменные изваяния, они выбирают ствол какого-нибудь дерева. Так что сама эта вещь... вещность этого или идентность этого и так далее не имеет особого отношения к чему бы то ни было. Это просто динамика бесконечности... это выживание посредством всего остального.

Тем не менее, когда мы доходим до этой динамики, нам приходится поместить сюда что-то, что говорило бы о верховном созидании всего или же о верховном Создателе или о чём-то таком. Что ж, эти понятия относятся к Восьмой динамике. Так вот, мы уже зашли очень далеко, начав с Первой динамики и глядя вовне на все эти другие волны, вплоть до Восьмой динамики и оставшейся части водоёма, так что нам становится довольно трудно что-то там разглядеть. Говорить кому бы то ни было, что представляет собой Восьмая динамика, до того, как человек сможет увидеть Восьмую динамику, - это оверт.

Тем не менее, когда мы доходим до этой динамики, нам приходится поместить сюда что-то, что говорило бы о верховном созидании всего или же о верховном Создателе или о чём-то таком. Что ж, эти понятия относятся к Восьмой динамике. Так вот, мы уже зашли очень далеко, начав с Первой динамики и глядя вовне на все эти другие волны, вплоть до Восьмой динамики и оставшейся части водоёма, так что нам становится довольно трудно что-то там разглядеть. Говорить кому бы то ни было, что представляет собой Восьмая динамика, до того, как человек сможет увидеть Восьмую динамику, - это оверт.

Так вот, священники весьма успешно совершают этот оверт в течение многих триллионов лет. Они собирают группу людей и говорят: «Вы хотите знать, кто создал всё это? Вы хотите знать, что создало всё это? Что ж, всё это создал Аг. Так вот, каждый раз, когда вы проходите мимо этой пирамиды из камней, вы должны оставлять тут половину любой еды или любого куска мяса, который вы несёте, чтобы умиротворить Ага. Иначе он с вами разделается».

Так вот, священники весьма успешно совершают этот оверт в течение многих триллионов лет. Они собирают группу людей и говорят: «Вы хотите знать, кто создал всё это? Вы хотите знать, что создало всё это? Что ж, всё это создал Аг. Так вот, каждый раз, когда вы проходите мимо этой пирамиды из камней, вы должны оставлять тут половину любой еды или любого куска мяса, который вы несёте, чтобы умиротворить Ага. Иначе он с вами разделается».

Так вот, как ни удивительно, эта довольно элементарная сделка продолжает совершаться даже сегодня. Когда люди платят налоги на землю в некоторых европейских странах, с них вычитают десятинные проценты - это то, что они платят вместо десятины. А «десятина» - это налог, который выплачивался церкви, чтобы Бог не разделался с вами или чтобы Аг не разделался с вами. Или кто-нибудь в этом роде, понимаете? И даже в наши дни эта статья присутствует в налоговых декларациях, что просто поразительно. Это действительно выживает.

Так вот, как ни удивительно, эта довольно элементарная сделка продолжает совершаться даже сегодня. Когда люди платят налоги на землю в некоторых европейских странах, с них вычитают десятинные проценты - это то, что они платят вместо десятины. А «десятина» - это налог, который выплачивался церкви, чтобы Бог не разделался с вами или чтобы Аг не разделался с вами. Или кто-нибудь в этом роде, понимаете? И даже в наши дни эта статья присутствует в налоговых декларациях, что просто поразительно. Это действительно выживает.

Так вот, мы не можем исключать какие-то вещи. Что в действительности представляет собой Восьмая динамика - я предоставляю возможность ответить на этот вопрос вам самим, оставляю это целиком и полностью на вас. Это ваше, и я не собираюсь наделять вас близорукостью или астигматизмом, из-за которых вы не сможете так далеко видеть.

Так вот, мы не можем исключать какие-то вещи. Что в действительности представляет собой Восьмая динамика - я предоставляю возможность ответить на этот вопрос вам самим, оставляю это целиком и полностью на вас. Это ваше, и я не собираюсь наделять вас близорукостью или астигматизмом, из-за которых вы не сможете так далеко видеть.

Так вот, а теперь давайте рассмотрим всё это в обратном порядке. Во-первых, у нас есть динамика бесконечности... называйте её Верховным Существом, называйте её, как хотите. Динамика бесконечности... Восьмая динамика - это означает просто-напросто всё остальное. Это та граница, где, если мы пытаемся заглянуть ещё дальше, у нас появляется близорукость... приходится напрягать зрение, очень плохо.

Так вот, а теперь давайте рассмотрим всё это в обратном порядке. Во-первых, у нас есть динамика бесконечности... называйте её Верховным Существом, называйте её, как хотите. Динамика бесконечности... Восьмая динамика - это означает просто-напросто всё остальное. Это та граница, где, если мы пытаемся заглянуть ещё дальше, у нас появляется близорукость... приходится напрягать зрение, очень плохо.

Седьмая динамика. Что ж, Седьмая динамика - это нечто, что является довольно-таки нереальным для людей, пока они не получат немного процессинга и у них самих не появится реальность в отношении этого и так далее. На самом деле в настоящее время Седьмая динамика пользуется ужасно плохой репутацией. Люди говорят: «Если человек мёртв, то он мёртв». Нет, он не мёртв.

Седьмая динамика. Что ж, Седьмая динамика - это нечто, что является довольно-таки нереальным для людей, пока они не получат немного процессинга и у них самих не появится реальность в отношении этого и так далее. На самом деле в настоящее время Седьмая динамика пользуется ужасно плохой репутацией. Люди говорят: «Если человек мёртв, то он мёртв». Нет, он не мёртв.

Всё это пользуется настолько плохой репутацией, что вы едва ли сможете утешить семью, в которой оплакивают смерть одного из родственников. Вы можете сказать: «Что ж, я скажу вам, где он находится прямо сейчас. Он, вероятно, вон там, вверху, наблюдает за вами, чтобы понять, организуете ли вы для него приличные похороны, а потом удерёт отсюда, найдёт ближайший родильный дом и начнёт всё сначала». А вам в ответ. Мм-мм-мм-мм-мм-мм. Бедный Чарли. Бедный Чарли, он мёртв. Да, вот и всё. Это бедный...» Вот во что они верят.

Всё это пользуется настолько плохой репутацией, что вы едва ли сможете утешить семью, в которой оплакивают смерть одного из родственников. Вы можете сказать: «Что ж, я скажу вам, где он находится прямо сейчас. Он, вероятно, вон там, вверху, наблюдает за вами, чтобы понять, организуете ли вы для него приличные похороны, а потом удерёт отсюда, найдёт ближайший родильный дом и начнёт всё сначала». А вам в ответ. Мм-мм-мм-мм-мм-мм. Бедный Чарли. Бедный Чарли, он мёртв. Да, вот и всё. Это бедный...» Вот во что они верят.

Седьмая динамика, вон там... людям уже приходится напрягать зрение, когда они доходят до Седьмой динамики, вы понимаете? Но это динамика духа - стремление к выживанию посредством духа.

Седьмая динамика, вон там... людям уже приходится напрягать зрение, когда они доходят до Седьмой динамики, вы понимаете? Но это динамика духа - стремление к выживанию посредством духа.

И Шестая - стремление к выживанию посредством физической вселенной. Пятая — стремление к выживанию посредством всех форм жизни. Четвёртая - стремление к выживанию посредством вида. Третья - стремление к выживанию посредством групп. Вторая — стремление к выживанию посредством секса, семьи, созидательности... чего угодно, что обеспечивает продолжение линии роботов. Первая - стремление к выживанию посредством самого себя.

И Шестая - стремление к выживанию посредством физической вселенной. Пятая — стремление к выживанию посредством всех форм жизни. Четвёртая - стремление к выживанию посредством вида. Третья - стремление к выживанию посредством групп. Вторая — стремление к выживанию посредством секса, семьи, созидательности... чего угодно, что обеспечивает продолжение линии роботов. Первая - стремление к выживанию посредством самого себя.

Так вот, это функции. Это необязательно какие-то вещи. Но давайте рассмотрим это стремление к выживанию. Так вот, существует цикл действия, он начинается с «создавать», а заканчивается тем, что никто не создаёт. Первоначально цикл действия был представлен в таком виде: создавать, выживать, разрушать. Это всего лишь кажущаяся кривая выживания... всего лишь кажущаяся.

Так вот, это функции. Это необязательно какие-то вещи. Но давайте рассмотрим это стремление к выживанию. Так вот, существует цикл действия, он начинается с «создавать», а заканчивается тем, что никто не создаёт. Первоначально цикл действия был представлен в таком виде: создавать, выживать, разрушать. Это всего лишь кажущаяся кривая выживания... всего лишь кажущаяся.

Между прочим, это открытие вовсе не обязательно принадлежит Саентологии. Это одна из немногих вещей в Саентологии, которые были открыты не в Саентологии. О цикле действия упоминалось, вероятно, ещё в первых лекциях Дхармы, вне всяких сомнений, десять тысяч лет тому назад или больше, в Индии. И сегодня вы можете найти эти данные в ведических гимнах. Создание, а вслед за созданием идет продолжение существования, а вслед... это очень краткое изложение... а вслед за созданием идёт разрушение и наступает конец. Это очень древняя информация, очень древняя.

Между прочим, это открытие вовсе не обязательно принадлежит Саентологии. Это одна из немногих вещей в Саентологии, которые были открыты не в Саентологии. О цикле действия упоминалось, вероятно, ещё в первых лекциях Дхармы, вне всяких сомнений, десять тысяч лет тому назад или больше, в Индии. И сегодня вы можете найти эти данные в ведических гимнах. Создание, а вслед за созданием идет продолжение существования, а вслед... это очень краткое изложение... а вслед за созданием идёт разрушение и наступает конец. Это очень древняя информация, очень древняя.

Это проистекает из довольно логичного вывода, полученного на основе наблюдений... не логичного вывода, а, скорее, неоспоримого факта, что вон та батарея отопления была сделана, потом она существует в течение некоторого времени, а потом кто-нибудь её ломает.

Это проистекает из довольно логичного вывода, полученного на основе наблюдений... не логичного вывода, а, скорее, неоспоримого факта, что вон та батарея отопления была сделана, потом она существует в течение некоторого времени, а потом кто-нибудь её ломает.

Так вот, это не очень реально, по правде говоря. Если посмотреть на всё это гораздо более практично, если посмотреть на это с точки зрения того, как всё это работает, то мы увидим, что эта батарея отопления была создана, а затем её продолжали создавать, и продолжали создавать, а потом, спустя какое-то время, кто-то создал исковерканную батарею. А когда батарею отопления совершенно перестали создавать, то не стало никакой батареи отопления. Что ж, люди навязчиво продолжают создавать, они настолько одержимы этим, что продолжают создавать какую-то вещь, даже когда она вся сломана, и это весьма интересно.

Так вот, это не очень реально, по правде говоря. Если посмотреть на всё это гораздо более практично, если посмотреть на это с точки зрения того, как всё это работает, то мы увидим, что эта батарея отопления была создана, а затем её продолжали создавать, и продолжали создавать, а потом, спустя какое-то время, кто-то создал исковерканную батарею. А когда батарею отопления совершенно перестали создавать, то не стало никакой батареи отопления. Что ж, люди навязчиво продолжают создавать, они настолько одержимы этим, что продолжают создавать какую-то вещь, даже когда она вся сломана, и это весьма интересно.

Вы постоянно и неизменно будете обнаруживать это в разуме. Человек продолжает создавать что-то, чего уже давным-давно нет. На самом деле те небольшие шестерёнки и гугли-гагли, которые вы видите в поле некоторых людей, - это просто обломки мокапов, люди продолжают создавать эти мокапы, и в то же самое время они продолжают создавать эти обломки. И всё это сломано. Это сломанное создание.

Вы постоянно и неизменно будете обнаруживать это в разуме. Человек продолжает создавать что-то, чего уже давным-давно нет. На самом деле те небольшие шестерёнки и гугли-гагли, которые вы видите в поле некоторых людей, - это просто обломки мокапов, люди продолжают создавать эти мокапы, и в то же самое время они продолжают создавать эти обломки. И всё это сломано. Это сломанное создание.

Итак, вот цикл действия, в котором мы заинтересованы в данный момент: что-то создаётся, а затем это продолжает создаваться, что является выживанием. А затем это перестаёт создаваться, что, конечно же, является полным разрушением. Так вот, это довольно полный цикл действия.

Итак, вот цикл действия, в котором мы заинтересованы в данный момент: что-то создаётся, а затем это продолжает создаваться, что является выживанием. А затем это перестаёт создаваться, что, конечно же, является полным разрушением. Так вот, это довольно полный цикл действия.

Большая часть циклов действия, которые вы видите, - это краткосрочные, очень ограниченные циклы действия... это чрезвычайно ограниченные циклы действия, они охватывают всего лишь несколько миллионов лет или что-то в этом роде. Или несколько тысяч лет, или несколько сот лет... или просто несколько лет. Этот парень рождается, мы имеем в виду его тело, потом в течение некоторого времени он выживает, затем спустя какое-то время он стареет, а потом его кладут в гроб - и всё, вы понимаете?

Большая часть циклов действия, которые вы видите, - это краткосрочные, очень ограниченные циклы действия... это чрезвычайно ограниченные циклы действия, они охватывают всего лишь несколько миллионов лет или что-то в этом роде. Или несколько тысяч лет, или несколько сот лет... или просто несколько лет. Этот парень рождается, мы имеем в виду его тело, потом в течение некоторого времени он выживает, затем спустя какое-то время он стареет, а потом его кладут в гроб - и всё, вы понимаете?

Но это не означает, что его больше не создают или что это тело больше не создают. Это всего лишь означает, что его состояние изменилось. Что ж, если мы посмотрим на абсолютный... абсолюты недостижимы... но если мы посмотрим на цикл действия, близкий к абсолютному, мы увидим, что он начинается с ничто, его продолжением является создание чего-то, создание чего-то продолжается, и это что-то создаётся по мере продолжения его существования, и оно продолжает существовать лишь потому, что оно создаётся, а затем это перестаёт существовать. Всё, что с этим связано, перестаёт существовать, когда это больше не создаётся, вы понимаете? Это близкое к абсолюту описание данного явления. Так что этот цикл действия весьма интересен.

Но это не означает, что его больше не создают или что это тело больше не создают. Это всего лишь означает, что его состояние изменилось. Что ж, если мы посмотрим на абсолютный... абсолюты недостижимы... но если мы посмотрим на цикл действия, близкий к абсолютному, мы увидим, что он начинается с ничто, его продолжением является создание чего-то, создание чего-то продолжается, и это что-то создаётся по мере продолжения его существования, и оно продолжает существовать лишь потому, что оно создаётся, а затем это перестаёт существовать. Всё, что с этим связано, перестаёт существовать, когда это больше не создаётся, вы понимаете? Это близкое к абсолюту описание данного явления. Так что этот цикл действия весьма интересен.

Итак, все динамики, если говорить о выживании, имеют отношение к непрерывному созданию. И человек непрерывно создаёт все эти динамики... за исключением Первой. Он является ею. Но что очень тесно связано с Первой динамикой, так это идентности, которые он создаёт... преподносит... и с помощью которых его можно идентифицировать; это очень тесно связано с Первой динамикой. Так что те первые несколько Аксиом соответствуют действительности. Индивидуум не может делать ничего другого, кроме как выживать, - это истина, относящаяся к Первой динамике. И это именно та динамика, выживание которой беспокоит его в наибольшей степени; это должно сказать вам о многом. Он чокнутый!

Итак, все динамики, если говорить о выживании, имеют отношение к непрерывному созданию. И человек непрерывно создаёт все эти динамики... за исключением Первой. Он является ею. Но что очень тесно связано с Первой динамикой, так это идентности, которые он создаёт... преподносит... и с помощью которых его можно идентифицировать; это очень тесно связано с Первой динамикой. Так что те первые несколько Аксиом соответствуют действительности. Индивидуум не может делать ничего другого, кроме как выживать, - это истина, относящаяся к Первой динамике. И это именно та динамика, выживание которой беспокоит его в наибольшей степени; это должно сказать вам о многом. Он чокнутый!

Он заинтересован в выживании этой идентности, в выживании идентности, известной как Джон Джонс. Вот примерно настолько он занят интроспекцией. Он заинтересован в выживании какой-то идентности, и он настолько зафиксирован на этой идентности, что, когда она исчезает, когда у него больше нет этой визитной карточки, он заявляет, что он является кем-то другим. И мы наблюдаем это явление, которое далеко не всегда имеет место и которое вовсе не является чем-то обязательным: забывчивость после жизни. Когда человек «умирает» (в кавычках), он забывает ту жизнь, которую прожил, если он глуп. Это и есть выживание идентности, понимаете, симбиоз.

Он заинтересован в выживании этой идентности, в выживании идентности, известной как Джон Джонс. Вот примерно настолько он занят интроспекцией. Он заинтересован в выживании какой-то идентности, и он настолько зафиксирован на этой идентности, что, когда она исчезает, когда у него больше нет этой визитной карточки, он заявляет, что он является кем-то другим. И мы наблюдаем это явление, которое далеко не всегда имеет место и которое вовсе не является чем-то обязательным: забывчивость после жизни. Когда человек «умирает» (в кавычках), он забывает ту жизнь, которую прожил, если он глуп. Это и есть выживание идентности, понимаете, симбиоз.

Так вот, если говорить о выживании Второй динамики, этот индивидуум обеспечивает продолжение линии тела, он обеспечивает, чтобы существовала непрерывная череда тел, он постоянно создаёт её... это очень легко увидеть - младенцы, понимаете, - чтобы он мог вернуться и взять себе другую визитную карточку, с которой он умеет обращаться. Понимаете, он берёт себе другую штуку, которая наделяет его идентностью и с которой он умеет обращаться, и если он обеспечит продолжение этой линии, то он всегда сможет вернуться на трак времени с чем-то, что позволяет его идентифицировать... просто. Простой механизм выживания посредством создания.

Так вот, если говорить о выживании Второй динамики, этот индивидуум обеспечивает продолжение линии тела, он обеспечивает, чтобы существовала непрерывная череда тел, он постоянно создаёт её... это очень легко увидеть - младенцы, понимаете, - чтобы он мог вернуться и взять себе другую визитную карточку, с которой он умеет обращаться. Понимаете, он берёт себе другую штуку, которая наделяет его идентностью и с которой он умеет обращаться, и если он обеспечит продолжение этой линии, то он всегда сможет вернуться на трак времени с чем-то, что позволяет его идентифицировать... просто. Простой механизм выживания посредством создания.

Так вот, вы увидите, что он всегда стремится обеспечить, чтобы так или иначе продолжала создаваться какая-нибудь группа. В наше время он не так уж усердно работает над тем, чтобы продолжать создавать человечество или целый вид. Он не слишком усердно работает над этим, вы видите лишь бесплодные усилия, направленные на поддержание этой динамики. Вы видите очень сильное подавление в этой сфере, просто таково наше текущее состояние бытия. И между прочим, вы видите сильное подавление в любой из этих сфер, поскольку создание всегда сталкивается с противодействием. Люди не хотят, чтобы всё это создавалось. А когда что-то создано, они подвергают это неестьности.

Так вот, вы увидите, что он всегда стремится обеспечить, чтобы так или иначе продолжала создаваться какая-нибудь группа. В наше время он не так уж усердно работает над тем, чтобы продолжать создавать человечество или целый вид. Он не слишком усердно работает над этим, вы видите лишь бесплодные усилия, направленные на поддержание этой динамики. Вы видите очень сильное подавление в этой сфере, просто таково наше текущее состояние бытия. И между прочим, вы видите сильное подавление в любой из этих сфер, поскольку создание всегда сталкивается с противодействием. Люди не хотят, чтобы всё это создавалось. А когда что-то создано, они подвергают это неестьности.

Вы видите попытки сгладить взаимоотношения между различными нациями, устранить нежелательные различия между ними и так далее - всё это относится к усилиям, направленным на создание Четвёртой динамики; но в то же время человек в наши дни проявляет такую готовность уничтожать в ходе войны и так далее другую часть рода человеческого, что начинаешь задаваться вопросом, действует ли вообще эта динамика.

Вы видите попытки сгладить взаимоотношения между различными нациями, устранить нежелательные различия между ними и так далее - всё это относится к усилиям, направленным на создание Четвёртой динамики; но в то же время человек в наши дни проявляет такую готовность уничтожать в ходе войны и так далее другую часть рода человеческого, что начинаешь задаваться вопросом, действует ли вообще эта динамика.

Так вот, если говорить о формах жизни, то выживание становится совершенно очевидным. Индивидуум с величайшей лёгкостью выживает благодаря другим формам жизни или взаимодействуя с другими формами жизни. Поедание является очень специфическим явлением, которое сегодня характерно как для западного мира, так и для человечества в целом. Различные существа едят.

Так вот, если говорить о формах жизни, то выживание становится совершенно очевидным. Индивидуум с величайшей лёгкостью выживает благодаря другим формам жизни или взаимодействуя с другими формами жизни. Поедание является очень специфическим явлением, которое сегодня характерно как для западного мира, так и для человечества в целом. Различные существа едят.

Вы можете найти в старых индийский книгах... там говорится: «Положение дел стало очень плохим. Начался упадок всей расы. Всё пришло в расстройство. Человек, по сути, попал в ад. Он начал есть. Дела были настолько плохи, что он даже ел других животных».

Вы можете найти в старых индийский книгах... там говорится: «Положение дел стало очень плохим. Начался упадок всей расы. Всё пришло в расстройство. Человек, по сути, попал в ад. Он начал есть. Дела были настолько плохи, что он даже ел других животных».

Что ж, для нас сегодня это является практически новой точкой зрения. Но если вы посмотрите на это, вы обнаружите, что... в общем и целом... Пятая динамика сейчас в значительной степени подвергается поглощению. Человек очень заинтересован в поглощении Пятой динамики, он делает это, чтобы продолжать выживать. Это, пожалуй, одна из наиболее глупых вещей, с которой вам захотелось бы иметь дело.

Что ж, для нас сегодня это является практически новой точкой зрения. Но если вы посмотрите на это, вы обнаружите, что... в общем и целом... Пятая динамика сейчас в значительной степени подвергается поглощению. Человек очень заинтересован в поглощении Пятой динамики, он делает это, чтобы продолжать выживать. Это, пожалуй, одна из наиболее глупых вещей, с которой вам захотелось бы иметь дело.

Как вы можете постоянно есть смерть и при этом ожидать, что вы будете жить, я не знаю. Но вот вы идёте в ресторан, и там кладут на стол мертвых животных. Это факт, там это действительно делают! Я не критикую людей за то, что они едят, я просто показываю вам, до какой степени эти динамики сломлены в настоящее время, я показываю вам, что их состояние, их функции могут изменяться. Это динамика выживания, но выживание как бы сломлено на Первой динамике, вы понимаете? Если говорить о современном обществе.

Как вы можете постоянно есть смерть и при этом ожидать, что вы будете жить, я не знаю. Но вот вы идёте в ресторан, и там кладут на стол мертвых животных. Это факт, там это действительно делают! Я не критикую людей за то, что они едят, я просто показываю вам, до какой степени эти динамики сломлены в настоящее время, я показываю вам, что их состояние, их функции могут изменяться. Это динамика выживания, но выживание как бы сломлено на Первой динамике, вы понимаете? Если говорить о современном обществе.

Так вот, вот эта Шестая динамика... люди почти совершенно перестали смотреть на Шестую динамику. Они ходят по ней, сталкиваются с ней, они её изучают, исследуют и так далее, но если вы попросите посмотреть на стену, большинство спросят: «Какая стена?»

Так вот, вот эта Шестая динамика... люди почти совершенно перестали смотреть на Шестую динамику. Они ходят по ней, сталкиваются с ней, они её изучают, исследуют и так далее, но если вы попросите посмотреть на стену, большинство спросят: «Какая стена?»

Так вот, Седьмая динамика приобрела совершенно плохую репутацию. Выживание посредством Седьмой динамики - едва ли хоть кто-нибудь это делает. А Восьмая динамика, что ж, это подбрасывание монеты. Примерно так сегодня и обстоят дела в данной сфере общества.

Так вот, Седьмая динамика приобрела совершенно плохую репутацию. Выживание посредством Седьмой динамики - едва ли хоть кто-нибудь это делает. А Восьмая динамика, что ж, это подбрасывание монеты. Примерно так сегодня и обстоят дела в данной сфере общества.

Таким образом, вы видите, что отношение к этим динамикам или связанное с этими динамиками может быть различным в разные периоды существования общества. Возможно, в Древней Индии люди ничего не ели. Если это так, то у них была широко открытая Пятая динамика. Вы понимаете? Они не разрушали Пятую динамику. Они просто позволяли ей жить и существовали совместно с ней. Теперь они едят её.

Таким образом, вы видите, что отношение к этим динамикам или связанное с этими динамиками может быть различным в разные периоды существования общества. Возможно, в Древней Индии люди ничего не ели. Если это так, то у них была широко открытая Пятая динамика. Вы понимаете? Они не разрушали Пятую динамику. Они просто позволяли ей жить и существовали совместно с ней. Теперь они едят её.

Таким образом, вы видите, что существуют различные вещи, различные отношения к этим динамикам. Так вот, если вы видите это, то вы можете увидеть, хотя уже и не с такой лёгкостью... это уже не так легко увидеть, но это всё равно нечто очень явное... разные люди обладают разной силой по этим динамикам. Стремление к выживанию, стремление создавать.

Таким образом, вы видите, что существуют различные вещи, различные отношения к этим динамикам. Так вот, если вы видите это, то вы можете увидеть, хотя уже и не с такой лёгкостью... это уже не так легко увидеть, но это всё равно нечто очень явное... разные люди обладают разной силой по этим динамикам. Стремление к выживанию, стремление создавать.

Так вот, то как мы это описываем... я не просто так нарисовал для вас эти концентрические окружности. Вы должны понять это, поскольку если вы не поймёте того, о чём я сейчас говорю, то чуть позже на этом курсе у вас немного съедет крыша. Вы можете инвертироваться на этих динамиках. Люди могут инвертироваться на них.

Так вот, то как мы это описываем... я не просто так нарисовал для вас эти концентрические окружности. Вы должны понять это, поскольку если вы не поймёте того, о чём я сейчас говорю, то чуть позже на этом курсе у вас немного съедет крыша. Вы можете инвертироваться на этих динамиках. Люди могут инвертироваться на них.

И вот что мы подразумеваем под инверсией: человек перестаёт выходить вовне и ясно видеть то, что находится вовне, он начинает, так сказать, совершенно проваливаться внутрь по этим динамикам. По этому если человек пытается уничтожать детей или запретить секс или делает что-то в этом роде, то мы можем сказать, что он находится на инвертированной Второй динамике.

И вот что мы подразумеваем под инверсией: человек перестаёт выходить вовне и ясно видеть то, что находится вовне, он начинает, так сказать, совершенно проваливаться внутрь по этим динамикам. По этому если человек пытается уничтожать детей или запретить секс или делает что-то в этом роде, то мы можем сказать, что он находится на инвертированной Второй динамике.

Так вот, вы видите, как тут работает цикл действия? Хорошо. До тех пор, пока мы двигались наружу по неинвертированным окружностям, мы имели дело со стремлением к выживанию. Теперь мы начинаем схлопывать эти штуки, и тут мы имеем дело со стремлением к разрушению. Или со стремлением прекратить создавать.

Так вот, вы видите, как тут работает цикл действия? Хорошо. До тех пор, пока мы двигались наружу по неинвертированным окружностям, мы имели дело со стремлением к выживанию. Теперь мы начинаем схлопывать эти штуки, и тут мы имеем дело со стремлением к разрушению. Или со стремлением прекратить создавать.

Итак, индивидуум проходит следующий путь: сначала у него есть в общем-то неограниченное поле зрения, затем из-за нисходящей спирали... а под нисходящей спиралью мы подразумеваем просто то, что индивидуум... чем хуже он становится, тем больше его способность стать хуже. Вы уловили идею? Это нисходящая спираль. Чем хуже он становится, тем больше его способность стать хуже. Чем хуже, тем хуже.

Итак, индивидуум проходит следующий путь: сначала у него есть в общем-то неограниченное поле зрения, затем из-за нисходящей спирали... а под нисходящей спиралью мы подразумеваем просто то, что индивидуум... чем хуже он становится, тем больше его способность стать хуже. Вы уловили идею? Это нисходящая спираль. Чем хуже он становится, тем больше его способность стать хуже. Чем хуже, тем хуже.

Если вы разорвёте несколько проводов зажигания в автомобиле, вы обнаружите, что некоторые другие провода зажигания тоже выйдут из строя, вы понимаете? Разрушения становятся более значительными.

Если вы разорвёте несколько проводов зажигания в автомобиле, вы обнаружите, что некоторые другие провода зажигания тоже выйдут из строя, вы понимаете? Разрушения становятся более значительными.

Итак, индивидуум находится вот здесь, все восемь динамик в хорошем состоянии. А затем он сужает сферу своих динамик и теперь все семь его динамик находятся в хорошем состоянии, но вот Восьмая... так вот, я не буду пытаться привести вам очень подробное описание градиентной шкалы, которую проходит индивидуум, сужая сферу каждой из этих динамик, поскольку тут существует множество циклов инверсии. Но этот человек скажет вам: «Духи - это нормально, но кто-то должен убить вон того бога».

Итак, индивидуум находится вот здесь, все восемь динамик в хорошем состоянии. А затем он сужает сферу своих динамик и теперь все семь его динамик находятся в хорошем состоянии, но вот Восьмая... так вот, я не буду пытаться привести вам очень подробное описание градиентной шкалы, которую проходит индивидуум, сужая сферу каждой из этих динамик, поскольку тут существует множество циклов инверсии. Но этот человек скажет вам: «Духи - это нормально, но кто-то должен убить вон того бога».

Так вот, допустим, он инвертируется ещё немного. Он уже не вполне может достигать так далеко. Он находится на Шестой динамике.

Так вот, допустим, он инвертируется ещё немного. Он уже не вполне может достигать так далеко. Он находится на Шестой динамике.

Физики находятся на Шестой динамике. «Физическая вселенная? Что ж, это нормально. Она должна продолжать существовать вечно, это нечто благородное и великое. Но духи? Ха! Их не существует. А если бы и существовали какие-нибудь духи... дгмн-н-нн».

Физики находятся на Шестой динамике. «Физическая вселенная? Что ж, это нормально. Она должна продолжать существовать вечно, это нечто благородное и великое. Но духи? Ха! Их не существует. А если бы и существовали какие-нибудь духи... дгмн-н-нн».

Итак, ещё немного инверсии: «Живые существа - это нормально, но вот неживые объекты... ффр». Вы обнаружите, что многие мистики вокруг вас придерживаются именно такого взгляда, у них именно такое отношение. «Живые существа, всё, что является живым, - это нормально. Но неживые объекты? Что ж, это довольно плохо. Кто-то должен что-то сделать по этому поводу».

Итак, ещё немного инверсии: «Живые существа - это нормально, но вот неживые объекты... ффр». Вы обнаружите, что многие мистики вокруг вас придерживаются именно такого взгляда, у них именно такое отношение. «Живые существа, всё, что является живым, - это нормально. Но неживые объекты? Что ж, это довольно плохо. Кто-то должен что-то сделать по этому поводу».

Так вот, это несколько более сильная степень инверсии, не так ли? Теперь этот человек говорит: «Человечество - с этим всё в порядке. Человек благороден, но вот змеи должны быть уничтожены». Понимаете, он находится в сфере Четвёртой динамики и пытается уничтожить Пятую. Вы это понимаете? Вы слышите множество такого рода высказываний.

Так вот, это несколько более сильная степень инверсии, не так ли? Теперь этот человек говорит: «Человечество - с этим всё в порядке. Человек благороден, но вот змеи должны быть уничтожены». Понимаете, он находится в сфере Четвёртой динамики и пытается уничтожить Пятую. Вы это понимаете? Вы слышите множество такого рода высказываний.

Ну хорошо. Этот индивидуум говорит: «С моей группой, которая выступает против того, чтобы люди пили чай, всё в полном порядке, но все остальные общественные группы в этой стране нужно вышвырнуть в океан. И, возможно, всю страну нужно тоже вышвырнуть в океан». Понимаете, он находится в какой-то узкой части Третьей динамики, глядя на её оставшуюся часть, и просто не может добиться успеха, вы понимаете? Он постепенно исчезает.

Ну хорошо. Этот индивидуум говорит: «С моей группой, которая выступает против того, чтобы люди пили чай, всё в полном порядке, но все остальные общественные группы в этой стране нужно вышвырнуть в океан. И, возможно, всю страну нужно тоже вышвырнуть в океан». Понимаете, он находится в какой-то узкой части Третьей динамики, глядя на её оставшуюся часть, и просто не может добиться успеха, вы понимаете? Он постепенно исчезает.

Теперь он заявляет: «Если говорить о семье, что ж, они хорошие люди. Но вот остальные, например в этом городе, о, они довольно плохие. Нет, с ними нужно что-то сделать. Возможно, их не следует казнить всех сразу. Может быть, только по одному в день».

Теперь он заявляет: «Если говорить о семье, что ж, они хорошие люди. Но вот остальные, например в этом городе, о, они довольно плохие. Нет, с ними нужно что-то сделать. Возможно, их не следует казнить всех сразу. Может быть, только по одному в день».

Понимаете, он находится на Второй динамике и пытается разрушить Третью. Теперь этот индивидуум говорит: «Я намерен жить вечно, - под этим он, как правило, подразумевает своё тело или что-то в этом роде, - но вот люди, которые посвящают себя детям, не должны жить вечно. Дети - это очень плохо».

Понимаете, он находится на Второй динамике и пытается разрушить Третью. Теперь этот индивидуум говорит: «Я намерен жить вечно, - под этим он, как правило, подразумевает своё тело или что-то в этом роде, - но вот люди, которые посвящают себя детям, не должны жить вечно. Дети - это очень плохо».

Такое отношение распространено более широко, чем вы думаете. Существует множество таких «клубов» и так далее, которые просто ненавидят Вторую динамику. Для них характерна ещё более глубокая инверсия, вы понимаете? Они обосабливаются от динамик, они полностью фиксируются лишь на какой-то одной динамике.

Такое отношение распространено более широко, чем вы думаете. Существует множество таких «клубов» и так далее, которые просто ненавидят Вторую динамику. Для них характерна ещё более глубокая инверсия, вы понимаете? Они обосабливаются от динамик, они полностью фиксируются лишь на какой-то одной динамике.

Сейчас я описываю вам парня, у которого все остальные динамики, как правило, остаются «нетронутыми». Древняя церковь, к примеру... существовали церкви, которые запрещали детей и всякого рода вещи. Они заявляли: «Сам человек - это нормально, но вот дети, а-а, это дрянная штука. Не должно быть никаких детей. Не должно быть. Не должно быть».

Сейчас я описываю вам парня, у которого все остальные динамики, как правило, остаются «нетронутыми». Древняя церковь, к примеру... существовали церкви, которые запрещали детей и всякого рода вещи. Они заявляли: «Сам человек - это нормально, но вот дети, а-а, это дрянная штука. Не должно быть никаких детей. Не должно быть. Не должно быть».

Понимаете, индивидуум просто постепенно продвигается вперёд в цикле действия по каждой динамике, и по мере того каком постепенно продвигается вперёд в цикле действия, по мере того как эти динамики сужаются, они становятся для него все менее и менее реальными... стремление к выживанию, создание и так далее. Кроме того, он несёт всё меньше и меньше ответственности за эти динамики и так далее.

Понимаете, индивидуум просто постепенно продвигается вперёд в цикле действия по каждой динамике, и по мере того каком постепенно продвигается вперёд в цикле действия, по мере того как эти динамики сужаются, они становятся для него все менее и менее реальными... стремление к выживанию, создание и так далее. Кроме того, он несёт всё меньше и меньше ответственности за эти динамики и так далее.

Так вот, он приходит в ещё худшее состояние. Он приходит в ещё худшее состояние. Теперь мы переходим к циклу инверсии... я не рассказываю вам об инверсии всё, поскольку это очень длинная история. Но вы можете очень ясно увидеть, что, по мере того как индивидуум отдаляется от динамик с большими номерами, он всё сильнее и сильнее фиксируется на динамиках с меньшими номерами, вы понимаете? И в конце концов индивидуум отдаляется от Первой динамики. Так вот, он не хочет выживать по Первой динамике, но дети - это нормально. Посмотрите на эти... посмотрите на эти шаблоны инверсии, вот здесь. Видите? Дети - это нормально. Дети - это хорошо, но он должен убить самого себя.

Так вот, он приходит в ещё худшее состояние. Он приходит в ещё худшее состояние. Теперь мы переходим к циклу инверсии... я не рассказываю вам об инверсии всё, поскольку это очень длинная история. Но вы можете очень ясно увидеть, что, по мере того как индивидуум отдаляется от динамик с большими номерами, он всё сильнее и сильнее фиксируется на динамиках с меньшими номерами, вы понимаете? И в конце концов индивидуум отдаляется от Первой динамики. Так вот, он не хочет выживать по Первой динамике, но дети - это нормально. Посмотрите на эти... посмотрите на эти шаблоны инверсии, вот здесь. Видите? Дети - это нормально. Дети - это хорошо, но он должен убить самого себя.

Боюсь, вы обнаружите, что большая часть человечества в настоящее время находится именно в таком состоянии. Саморазрушение стало почти что привычным делом, понимаете, но какая-то сексуальная деятельность - это нормально, в известных рамках.

Боюсь, вы обнаружите, что большая часть человечества в настоящее время находится именно в таком состоянии. Саморазрушение стало почти что привычным делом, понимаете, но какая-то сексуальная деятельность - это нормально, в известных рамках.

Мы идём ещё немного дальше и обнаруживаем, что теперь этот индивидуум зафиксирован на Третьей динамике и наносит удар по Второй и по всем остальным динамикам, понимаете? Тут мы имеем дело с инверсией, для которой характерно своего рода задабривание, понимаете? Теперь индивидуум является целиком и полностью Третьей динамикой. Он - группа. Он не является самим собой, он не верит в продолжение линии тела, не верит ни во что, что связано с семьёй. Но он - группа. Порой мы видим, что в такое состояние попадают солдаты.

Мы идём ещё немного дальше и обнаруживаем, что теперь этот индивидуум зафиксирован на Третьей динамике и наносит удар по Второй и по всем остальным динамикам, понимаете? Тут мы имеем дело с инверсией, для которой характерно своего рода задабривание, понимаете? Теперь индивидуум является целиком и полностью Третьей динамикой. Он - группа. Он не является самим собой, он не верит в продолжение линии тела, не верит ни во что, что связано с семьёй. Но он - группа. Порой мы видим, что в такое состояние попадают солдаты.

Так вот, индивидуум может зафиксироваться в таком состоянии, когда он является только человеком и вообще не хочет иметь ничего общего с любым другим типом тела. Или же он может быть только муравьём и иметь дело только с телами муравьёв, или он может быть змеёй и не иметь дела ни с чем другим, кроме как с телами змей. Понимаете, вы уловили идею. Четвёртая динамика. Он зафиксирован на этой динамике, а все остальные должны исчезнуть.

Так вот, индивидуум может зафиксироваться в таком состоянии, когда он является только человеком и вообще не хочет иметь ничего общего с любым другим типом тела. Или же он может быть только муравьём и иметь дело только с телами муравьёв, или он может быть змеёй и не иметь дела ни с чем другим, кроме как с телами змей. Понимаете, вы уловили идею. Четвёртая динамика. Он зафиксирован на этой динамике, а все остальные должны исчезнуть.

Теперь он переходит к Пятой динамике, ко всему живому. У него появляется своего рода всеобъемлющее задабривание по отношению ко всему живому, а любая другая динамика должна быть убита. Тут уж вам с трудом удаётся понять этого индивидуума, когда он сидит в кресле преклира, поскольку то, что он говорит, является, пожалуй, самой глупой вещью, которую он может сказать: «Жизнь и всё живое - это замечательно, но все должны убивать свиней». Это просто не укладывается в голове.

Теперь он переходит к Пятой динамике, ко всему живому. У него появляется своего рода всеобъемлющее задабривание по отношению ко всему живому, а любая другая динамика должна быть убита. Тут уж вам с трудом удаётся понять этого индивидуума, когда он сидит в кресле преклира, поскольку то, что он говорит, является, пожалуй, самой глупой вещью, которую он может сказать: «Жизнь и всё живое - это замечательно, но все должны убивать свиней». Это просто не укладывается в голове.

Что ж, на каком-то этапе в ходе всего этого человек становится совершенно иррациональным... иначе говоря, у него не остаётся здравого смысла. Мы видим шаблон его нисходящей спирали, но мы не вполне можем его понять, если только мы не поймём шаблон его стремлений к выживанию. Каковы его стремления к выживанию?

Что ж, на каком-то этапе в ходе всего этого человек становится совершенно иррациональным... иначе говоря, у него не остаётся здравого смысла. Мы видим шаблон его нисходящей спирали, но мы не вполне можем его понять, если только мы не поймём шаблон его стремлений к выживанию. Каковы его стремления к выживанию?

Что ж, его стремление к выживанию заключается в том, что «все живые существа должны выживать». Это совершенно очевидно... все живые существа... он не должен никого убивать. В Индии прямо сейчас есть несколько социальных групп, которые находятся в таком состоянии. Такой человек идёт по улице, а поперёк улицы бежит таракан. И - о! - этот человек чуть ли не сходит с ума, поскольку он едва не наступил на бедного таракана, вы понимаете?

Что ж, его стремление к выживанию заключается в том, что «все живые существа должны выживать». Это совершенно очевидно... все живые существа... он не должен никого убивать. В Индии прямо сейчас есть несколько социальных групп, которые находятся в таком состоянии. Такой человек идёт по улице, а поперёк улицы бежит таракан. И - о! - этот человек чуть ли не сходит с ума, поскольку он едва не наступил на бедного таракана, вы понимаете?

Но на самом деле этот человек тут же уничтожает всё, что угодно, по небрежности. Он не поддерживает никакого порядка... у него нет ясного и чёткого намерения убить что-то; он просто разносит всё в пух и прах из-за своей невнимательности, понимаете, и он делает это очень скрытно. Он не в состоянии увидеть динамику, и он просто разносит её в пух и прах, понимаете?

Но на самом деле этот человек тут же уничтожает всё, что угодно, по небрежности. Он не поддерживает никакого порядка... у него нет ясного и чёткого намерения убить что-то; он просто разносит всё в пух и прах из-за своей невнимательности, понимаете, и он делает это очень скрытно. Он не в состоянии увидеть динамику, и он просто разносит её в пух и прах, понимаете?

Все дети могут умереть с голоду, но вы не должны есть коров, понимаете? Такого рода вещи. Глупо. Если всем нужно есть, что ж, они едят. Но такой человек говорит: «Что ж, все должны есть, но вы не должны есть определённые вещи». И всё перепутывается. Всё становится очень иррациональным, когда вы опускаетесь на такой низкий уровень.

Все дети могут умереть с голоду, но вы не должны есть коров, понимаете? Такого рода вещи. Глупо. Если всем нужно есть, что ж, они едят. Но такой человек говорит: «Что ж, все должны есть, но вы не должны есть определённые вещи». И всё перепутывается. Всё становится очень иррациональным, когда вы опускаетесь на такой низкий уровень.

Теперь вы обнаруживаете индивидуума, который целиком и полностью зафиксировался на МЭСТ, и он заявляет: «Живые существа должны исчезнуть! МЭСТ - это то, что надо». Как это ни ужасно, в это верят большинство учёных, которые сегодня называют себя учёными и которые занимаются изучением материи и энергии. Если вы с ними заговорите, они скажут вам: «Мозг, - и под этим они подразумевают электронный мозг, - намного превосходит человеческое существо. Человеческий разум может ошибаться. Но УНИВАК или ЭНИАК или что-то в этом роде всегда абсолютно точны. Они всегда дают правильный ответ. МЭСТ - это то, что надо! Полагайтесь на него. Это наш приятель. Вот так-то. Но эта жизнь, что ж, к чёрту её». Вот почему они могут конфронтировать или не могут конфронтировать разрушение такого количества жизни при помощи оружия и вот почему они создают оружие такого рода: поскольку живые существа ни на что не годятся.

Теперь вы обнаруживаете индивидуума, который целиком и полностью зафиксировался на МЭСТ, и он заявляет: «Живые существа должны исчезнуть! МЭСТ - это то, что надо». Как это ни ужасно, в это верят большинство учёных, которые сегодня называют себя учёными и которые занимаются изучением материи и энергии. Если вы с ними заговорите, они скажут вам: «Мозг, - и под этим они подразумевают электронный мозг, - намного превосходит человеческое существо. Человеческий разум может ошибаться. Но УНИВАК или ЭНИАК или что-то в этом роде всегда абсолютно точны. Они всегда дают правильный ответ. МЭСТ - это то, что надо! Полагайтесь на него. Это наш приятель. Вот так-то. Но эта жизнь, что ж, к чёрту её». Вот почему они могут конфронтировать или не могут конфронтировать разрушение такого количества жизни при помощи оружия и вот почему они создают оружие такого рода: поскольку живые существа ни на что не годятся.

Теперь мы переходим вот на этот уровень, и я уверен, что вам доводилось встречать людей, которые целиком и полностью погружены в мир духа. Но живые существа не так уж хороши. И физическая вселенная - она тоже не так уж хороша. А вот мир духа - это замечательно. И у такого человека есть маленький приятель, который стоит в метре позади его плеча и сообщает ему все ответы... как ему выиграть в следующую лотерею или выиграть пари, он приносит ему удачу и говорит, какой дорогой нужно идти, он будит его по утрам и укладывает в постель по вечерам... такой человек, как правило, совершенно инвертирован. Он сам находится там.

Теперь мы переходим вот на этот уровень, и я уверен, что вам доводилось встречать людей, которые целиком и полностью погружены в мир духа. Но живые существа не так уж хороши. И физическая вселенная - она тоже не так уж хороша. А вот мир духа - это замечательно. И у такого человека есть маленький приятель, который стоит в метре позади его плеча и сообщает ему все ответы... как ему выиграть в следующую лотерею или выиграть пари, он приносит ему удачу и говорит, какой дорогой нужно идти, он будит его по утрам и укладывает в постель по вечерам... такой человек, как правило, совершенно инвертирован. Он сам находится там.

Вы иногда будете слышать, как кто-нибудь говорит это. Если вы будете очень много работать над экстериоризацией людей, вы услышите, как кто-нибудь из них скажет: «Что ж, я нахожусь там». Я не знаю, как «Я» может находиться там, ведь по дефиниции «Я» - это то, что здесь. Для индивидуума характерна «здесьность». Но этот человек говорит. «Я нахожусь там».

Вы иногда будете слышать, как кто-нибудь говорит это. Если вы будете очень много работать над экстериоризацией людей, вы услышите, как кто-нибудь из них скажет: «Что ж, я нахожусь там». Я не знаю, как «Я» может находиться там, ведь по дефиниции «Я» - это то, что здесь. Для индивидуума характерна «здесьность». Но этот человек говорит. «Я нахожусь там».

Так вот, этот индивидуум будет совершенно раздавлен, и для него не будет ничего реального. Понимаете, нет ничего плохого в таком отношении, за исключением того, что человек немного не в себе, если он вытесняет всё остальное. Я сейчас говорю главным образом об этом факторе вытеснения, когда индивидуум целиком и полностью фиксируется лишь на чём-то одном, понимаете? И у него нет никаких других... он больше ничего не видит.

Так вот, этот индивидуум будет совершенно раздавлен, и для него не будет ничего реального. Понимаете, нет ничего плохого в таком отношении, за исключением того, что человек немного не в себе, если он вытесняет всё остальное. Я сейчас говорю главным образом об этом факторе вытеснения, когда индивидуум целиком и полностью фиксируется лишь на чём-то одном, понимаете? И у него нет никаких других... он больше ничего не видит.

«Нет ничего живого, кроме нас — кучеров». Вы понимаете? И те кучера, которые носят зелёные ленточки, что ж, с ними всё в порядке, но вот тех кучеров, которые носят синие ленточки, нужно убивать, понимаете? А потом, возможно, кареты - это нормально. Человек опускается по шкале. Понимаете, кареты - это нормально, но вот кучера - они ни на что не годятся. А потом — лошади. Лошади, запряжённые в кареты, - это нормально; и вскоре: упряжь - это нормально, но вот лошади, кареты и кучера - это уже не очень-то хорошо. И мы получаем постоянную фиксацию внимания, вы понимаете?

«Нет ничего живого, кроме нас — кучеров». Вы понимаете? И те кучера, которые носят зелёные ленточки, что ж, с ними всё в порядке, но вот тех кучеров, которые носят синие ленточки, нужно убивать, понимаете? А потом, возможно, кареты - это нормально. Человек опускается по шкале. Понимаете, кареты - это нормально, но вот кучера - они ни на что не годятся. А потом — лошади. Лошади, запряжённые в кареты, - это нормально; и вскоре: упряжь - это нормально, но вот лошади, кареты и кучера - это уже не очень-то хорошо. И мы получаем постоянную фиксацию внимания, вы понимаете?

Мы сейчас говорим о фиксации внимания на различных частях жизни и вытеснении всех остальных частей жизни. Но люди не ограничиваются лишь тем, что игнорируют эти другие части жизни, они проходят также через определённый цикл - они хотят, чтобы эти другие части были уничтожены, полностью. По мере того как внимание такого человека становится всё более и более зафиксированным, эти другие вещи становятся менее и менее реальными. И эти вещи - это ещё одна его идея - должны быть уничтожены.

Мы сейчас говорим о фиксации внимания на различных частях жизни и вытеснении всех остальных частей жизни. Но люди не ограничиваются лишь тем, что игнорируют эти другие части жизни, они проходят также через определённый цикл - они хотят, чтобы эти другие части были уничтожены, полностью. По мере того как внимание такого человека становится всё более и более зафиксированным, эти другие вещи становятся менее и менее реальными. И эти вещи - это ещё одна его идея - должны быть уничтожены.

Так вот, это в общем-то и есть то, что мы называем инверсией. Какой-то индивидуум находится на инвертированной Третьей динамике. Что ж, он думает, что он... мы говорим «инвертированная Третья динамика». Он думает, что он - группа. Он является группой. Вы понимаете? У него нет Первой динамики. Он не является самим собой. Понимаете? Он не имеет никакого отношения к своей семье. Он является группой. Вы понимаете?

Так вот, это в общем-то и есть то, что мы называем инверсией. Какой-то индивидуум находится на инвертированной Третьей динамике. Что ж, он думает, что он... мы говорим «инвертированная Третья динамика». Он думает, что он - группа. Он является группой. Вы понимаете? У него нет Первой динамики. Он не является самим собой. Понимаете? Он не имеет никакого отношения к своей семье. Он является группой. Вы понимаете?

Таким образом, мы имеем дело с фиксированной бытийностью, когда опускаемся... сначала эти динамики просто исчезают из поля зрения. Индивидуум не в состоянии как следует их видеть. Но когда он начинает этот следующий этап инверсии, он навязчиво является лишь одной динамикой, проходя таким образом одну динамику за другой. И его стремление к выживанию целиком и полностью интерпретируется с точки зрения той динамики, на которой он застрял в данный момент. Эта динамика должна выживать. Все остальные должны исчезнуть. Они либо невидимы, либо должны быть уничтожены. Вы это понимаете?

Таким образом, мы имеем дело с фиксированной бытийностью, когда опускаемся... сначала эти динамики просто исчезают из поля зрения. Индивидуум не в состоянии как следует их видеть. Но когда он начинает этот следующий этап инверсии, он навязчиво является лишь одной динамикой, проходя таким образом одну динамику за другой. И его стремление к выживанию целиком и полностью интерпретируется с точки зрения той динамики, на которой он застрял в данный момент. Эта динамика должна выживать. Все остальные должны исчезнуть. Они либо невидимы, либо должны быть уничтожены. Вы это понимаете?

Вы должны понять это, поскольку это имеет самое непосредственное отношение к различным запутанным ситуациям, в которые попадают люди. Если вы проводите кому-то ассесмент по динамикам, не понимая всего этого, ваше дело будет совсем плохо. Вы получите просто кавардак.

Вы должны понять это, поскольку это имеет самое непосредственное отношение к различным запутанным ситуациям, в которые попадают люди. Если вы проводите кому-то ассесмент по динамикам, не понимая всего этого, ваше дело будет совсем плохо. Вы получите просто кавардак.

Вы начинаете рассматривать динамики этого человека. Так вот, эти динамики на самом деле представляют собой реальные функции. Это действительно так. Это не что-то такое, что мы просто взяли и придумали. Эти динамики существуют. Они действительно существуют. Стремления к выживанию. И мы подразделяем их именно таким образом, поскольку люди, похоже, действительно подразделяют их именно таким образом.

Вы начинаете рассматривать динамики этого человека. Так вот, эти динамики на самом деле представляют собой реальные функции. Это действительно так. Это не что-то такое, что мы просто взяли и придумали. Эти динамики существуют. Они действительно существуют. Стремления к выживанию. И мы подразделяем их именно таким образом, поскольку люди, похоже, действительно подразделяют их именно таким образом.

Так вот, наше внимание и ряд правил и так далее направлены на вещи... вещи... это подразделение на четыре вселенные. Это вселенные, понимаете? Они являются вещами. Это как те четыре жестяные банки, которые стоят тут у меня. Но отношение человека к этим вещам, его надежды, связанные с ними, его намерения по отношению к ним - всё это находит своё выражение в динамиках.

Так вот, наше внимание и ряд правил и так далее направлены на вещи... вещи... это подразделение на четыре вселенные. Это вселенные, понимаете? Они являются вещами. Это как те четыре жестяные банки, которые стоят тут у меня. Но отношение человека к этим вещам, его надежды, связанные с ними, его намерения по отношению к ним - всё это находит своё выражение в динамиках.

Так вот, у индивидуума может быть много намерений по отношению к нему самому. Он хочет создавать самого себя, он хочет, чтобы он выживал, он хочет, чтобы он разрушал, чтобы его разрушали или чтобы его перестали создавать. У него есть множество идей и отношений, касающихся его самого.

Так вот, у индивидуума может быть много намерений по отношению к нему самому. Он хочет создавать самого себя, он хочет, чтобы он выживал, он хочет, чтобы он разрушал, чтобы его разрушали или чтобы его перестали создавать. У него есть множество идей и отношений, касающихся его самого.

И у него есть множество идей и отношений, касающихся каждой динамики. Он хочет, чтобы группы создавались, он хочет, чтобы группы выживали, он хочет, чтобы группы подвергались разрушению, он хочет, чтобы они вообще не существовали. Понимаете, у него есть различные отношения к каждой динамике, соответствующие циклу действия.

И у него есть множество идей и отношений, касающихся каждой динамики. Он хочет, чтобы группы создавались, он хочет, чтобы группы выживали, он хочет, чтобы группы подвергались разрушению, он хочет, чтобы они вообще не существовали. Понимаете, у него есть различные отношения к каждой динамике, соответствующие циклу действия.

Так вот, на первый взгляд всё это кажется очень сложным. Но тут нет ничего сложного. Вам нужно лишь знать эти динамики и быть в состоянии выпалить их одним духом, брртъ. Что это за динамики?

Так вот, на первый взгляд всё это кажется очень сложным. Но тут нет ничего сложного. Вам нужно лишь знать эти динамики и быть в состоянии выпалить их одним духом, брртъ. Что это за динамики?

Индивидуум; секс, дети, семья - Вторая динамика; группы - Третья динамика; человечество - Четвёртая динамика; все живые существа - Пятая динамика; физическая вселенная: материя, энергия, пространство и время - или МЭСТ, - Шестая динамика; все духи... большие и маленькие, зафиксированные и расфиксированные, сумасшедшие и душевно здоровые - Седьмая динамика; и всё, что бы там ещё ни было, - Восьмая динамика. Вот что собой представляют эти динамики. Стремление к выживанию - это лейтмотив той или иной динамики.

Индивидуум; секс, дети, семья - Вторая динамика; группы - Третья динамика; человечество - Четвёртая динамика; все живые существа - Пятая динамика; физическая вселенная: материя, энергия, пространство и время - или МЭСТ, - Шестая динамика; все духи... большие и маленькие, зафиксированные и расфиксированные, сумасшедшие и душевно здоровые - Седьмая динамика; и всё, что бы там ещё ни было, - Восьмая динамика. Вот что собой представляют эти динамики. Стремление к выживанию - это лейтмотив той или иной динамики.

Так вот, по мере того, как индивидуум всё сильнее и сильнее фиксируется на различных частях жизни, всё более и более странные вещи начинают происходить с его стремлениями к выживанию по этим динамикам. Начинают происходить кое-какие очень странные вещи. Индивидуум совершенно путает Вторую динамику с Шестой. Да. Он начинает отождествлять эти динамики друг с другом. Он не может отделить одну динамику от другой. Он не может отличить их друг от друга.

Так вот, по мере того, как индивидуум всё сильнее и сильнее фиксируется на различных частях жизни, всё более и более странные вещи начинают происходить с его стремлениями к выживанию по этим динамикам. Начинают происходить кое-какие очень странные вещи. Индивидуум совершенно путает Вторую динамику с Шестой. Да. Он начинает отождествлять эти динамики друг с другом. Он не может отделить одну динамику от другой. Он не может отличить их друг от друга.

У нас было несколько невероятных примеров такого рода за последнюю пару сотен лет в Европе: парень по имени Наполеон, ещё один парень по имени Гитлер и так далее. Если бы вы провели ассесмент по динамикам этим ребятам, вы были бы... возможно, вы не были бы удивлены... но для вас это, определённо, было бы поучительно.

У нас было несколько невероятных примеров такого рода за последнюю пару сотен лет в Европе: парень по имени Наполеон, ещё один парень по имени Гитлер и так далее. Если бы вы провели ассесмент по динамикам этим ребятам, вы были бы... возможно, вы не были бы удивлены... но для вас это, определённо, было бы поучительно.

Какие динамики перепутались у них с какими динамиками - это, пожалуй, самая странная вещь, которую вы когда-либо видели. Отношение Наполеона к своей семье, как очевидно, было хуже, чем его отношение к самому себе. Он, как очевидно, был зафиксирован на Второй динамике и стремился разрушить все остальные. Этот индивидуум был весьма интересен. Он был совершенно сумасшедший... я не знаю, почему его вообще поставили у власти, но вот вам пожалуйста. Гитлер... то же самое. И если бы вы рассмотрели его динамики, вы получили бы ключ к пониманию его поведения.

Какие динамики перепутались у них с какими динамиками - это, пожалуй, самая странная вещь, которую вы когда-либо видели. Отношение Наполеона к своей семье, как очевидно, было хуже, чем его отношение к самому себе. Он, как очевидно, был зафиксирован на Второй динамике и стремился разрушить все остальные. Этот индивидуум был весьма интересен. Он был совершенно сумасшедший... я не знаю, почему его вообще поставили у власти, но вот вам пожалуйста. Гитлер... то же самое. И если бы вы рассмотрели его динамики, вы получили бы ключ к пониманию его поведения.

Что представляли собой его динамики? По каким динамикам он действовал? Следовало бы сказать, по каким инвертированным динамикам он действовал? Сталин... посмотрите на Сталина. Он был значительной, внушительной фигурой, пока не решил найти себе другое тело. Этот парень убил примерно десять миллионов своих соотечественников, «спасая Россию». Это просто поразительно, совершенно поразительно. Как он вообще мог увязать одно с другим? Где же тут логика? Что ж, вероятно, с его точки зрения это было очень логично... для него это было очень и очень логично.

Что представляли собой его динамики? По каким динамикам он действовал? Следовало бы сказать, по каким инвертированным динамикам он действовал? Сталин... посмотрите на Сталина. Он был значительной, внушительной фигурой, пока не решил найти себе другое тело. Этот парень убил примерно десять миллионов своих соотечественников, «спасая Россию». Это просто поразительно, совершенно поразительно. Как он вообще мог увязать одно с другим? Где же тут логика? Что ж, вероятно, с его точки зрения это было очень логично... для него это было очень и очень логично.

Он убил примерно десять миллионов русских... я имею в виду, сам, лично, понимаете, приказал казнить их, чтобы «спасти Россию». Что ж, ему оставалось убить ещё сто девяносто миллионов. Но он, определённо, работал над этой Третьей динамикой, не так ли?

Он убил примерно десять миллионов русских... я имею в виду, сам, лично, понимаете, приказал казнить их, чтобы «спасти Россию». Что ж, ему оставалось убить ещё сто девяносто миллионов. Но он, определённо, работал над этой Третьей динамикой, не так ли?

Этот человек ненавидел каждую Третью динамику, к которой он имел какое-то отношение... просто лютой ненавистью. Посмотрите на людей, которые изначально были членами комитета, того комитета, в который входил и он сам. Что с ними случилось? У каждого из них широко зияет рана в перерезанном горле.

Этот человек ненавидел каждую Третью динамику, к которой он имел какое-то отношение... просто лютой ненавистью. Посмотрите на людей, которые изначально были членами комитета, того комитета, в который входил и он сам. Что с ними случилось? У каждого из них широко зияет рана в перерезанном горле.

Я даже не думаю, что он пытался возвеличить Сталина. Я не думаю, что он так далеко смотрел. Он просто ненавидел Третью динамику. Он стал членом группы? Значит, ему нужно уничтожить всю группу, и он работал над этим так упорно, как он только мог. Так вот, это позволяет вам провести некоторую оценку... необязательно оценку душевного здоровья... оценку того или иного человека, чтобы вы могли понять или предсказать его действия.

Я даже не думаю, что он пытался возвеличить Сталина. Я не думаю, что он так далеко смотрел. Он просто ненавидел Третью динамику. Он стал членом группы? Значит, ему нужно уничтожить всю группу, и он работал над этим так упорно, как он только мог. Так вот, это позволяет вам провести некоторую оценку... необязательно оценку душевного здоровья... оценку того или иного человека, чтобы вы могли понять или предсказать его действия.

Так вот, вы узнали бы, что сделает Сталин... если бы вы внимательно его изучили и выяснили, каковы его намерения по отношению к группам, вы узнали бы, что он сделает практически с любой группой, к которой он имеет какое-то отношение. Если бы вы улучшили этого человека... если бы вы могли его улучшить, или достичь его, или поговорить с ним, это было бы довольно легко сделать. Вы обнаружили бы какую-нибудь динамику, в отношении которой он не является сумасшедшим.

Так вот, вы узнали бы, что сделает Сталин... если бы вы внимательно его изучили и выяснили, каковы его намерения по отношению к группам, вы узнали бы, что он сделает практически с любой группой, к которой он имеет какое-то отношение. Если бы вы улучшили этого человека... если бы вы могли его улучшить, или достичь его, или поговорить с ним, это было бы довольно легко сделать. Вы обнаружили бы какую-нибудь динамику, в отношении которой он не является сумасшедшим.

Но очевидно, что вы не смогли бы поговорить с этим человеком о международных отношениях или о чём-либо ещё. Он был сумасшедшим по Третьей динамике, так что всё, что вы могли бы ему сказать, предстало бы перед ним в каком-то ином свете. Он, должно быть, создавал потрясающий даб-ин по Третьей динамике. И тем не менее он правил Россией.

Но очевидно, что вы не смогли бы поговорить с этим человеком о международных отношениях или о чём-либо ещё. Он был сумасшедшим по Третьей динамике, так что всё, что вы могли бы ему сказать, предстало бы перед ним в каком-то ином свете. Он, должно быть, создавал потрясающий даб-ин по Третьей динамике. И тем не менее он правил Россией.

Что ж, я не знаю, почему люди идут за сумасшедшими, но существует старое шаманское правило, это называется «зов шамана». Вы можете обнаружить, что во многих древних, варварских племенах люди целого племени не делали ничего, чтобы у них появился вождь, - они просто шли за каким-то сумасшедшим. Они находят кого-то, у кого совершенно поехала крыша, кто совершенно спятил, они выбирают его в качестве следующего шамана и подчиняются его приказам слово в слово... а это говорит лишь о том, что буквально каждый человек в этой группе тоже довольно сильно тронулся в отношении динамик.

Что ж, я не знаю, почему люди идут за сумасшедшими, но существует старое шаманское правило, это называется «зов шамана». Вы можете обнаружить, что во многих древних, варварских племенах люди целого племени не делали ничего, чтобы у них появился вождь, - они просто шли за каким-то сумасшедшим. Они находят кого-то, у кого совершенно поехала крыша, кто совершенно спятил, они выбирают его в качестве следующего шамана и подчиняются его приказам слово в слово... а это говорит лишь о том, что буквально каждый человек в этой группе тоже довольно сильно тронулся в отношении динамик.

Так вот, рассматривая эти динамики, мы можем обнаружить, где заблокировано мышление индивидуума. Очень важно знать, где заблокировано его мышление в том, что касается его способности создавать. Созидание. Где заблокирована его способность создавать? Ведь это именно та область, в которой он не берёт на себя никакой ответственности, а значит, это представляет для нас большой интерес в плане кейса.

Так вот, рассматривая эти динамики, мы можем обнаружить, где заблокировано мышление индивидуума. Очень важно знать, где заблокировано его мышление в том, что касается его способности создавать. Созидание. Где заблокирована его способность создавать? Ведь это именно та область, в которой он не берёт на себя никакой ответственности, а значит, это представляет для нас большой интерес в плане кейса.

Индивидуум, который говорит, что нужно уничтожить Третью динамику, не берёт за неё никакой ответственности. Что же он делает с этой динамикой? Что ж, он сделает с ней что-то ужасно иррациональное. Есть некоторые люди, у которых просто начинает идти пена изо рта от одной лишь мысли о Седьмой динамике. Они не берут никакой ответственности ни за что по Седьмой динамике. Они просто находятся в состоянии слома по Седьмой динамике, у них идёт пена изо рта при мысли о ней. Что ж, этот человек находится не в слишком плохом состоянии, поскольку он всё ещё может чувствовать эту динамику... и я говорю «слишком плохое» состояние... по крайней мере эта динамика всё ещё находится в поле его зрения.

Индивидуум, который говорит, что нужно уничтожить Третью динамику, не берёт за неё никакой ответственности. Что же он делает с этой динамикой? Что ж, он сделает с ней что-то ужасно иррациональное. Есть некоторые люди, у которых просто начинает идти пена изо рта от одной лишь мысли о Седьмой динамике. Они не берут никакой ответственности ни за что по Седьмой динамике. Они просто находятся в состоянии слома по Седьмой динамике, у них идёт пена изо рта при мысли о ней. Что ж, этот человек находится не в слишком плохом состоянии, поскольку он всё ещё может чувствовать эту динамику... и я говорю «слишком плохое» состояние... по крайней мере эта динамика всё ещё находится в поле его зрения.

А как насчёт человека... и вот что важно для вас как для профессионального одитора... когда эта динамика совершенно исчезает из его поля зрения? Ведь если она совершенно исчезает из его поля зрения, то она больше не существует, он не может её увидеть, и, поднимаясь на более высокие уровни, такой человек проходит через диапазон, на котором он разрушает эту динамику, прежде чем он начнёт брать ответственность за то, чтобы создавать ее, прежде чем он сможет жить с ней. Так что ему необходимо пройти чертовски долгий путь, если он совершенно не воспринимает эту динамику.

А как насчёт человека... и вот что важно для вас как для профессионального одитора... когда эта динамика совершенно исчезает из его поля зрения? Ведь если она совершенно исчезает из его поля зрения, то она больше не существует, он не может её увидеть, и, поднимаясь на более высокие уровни, такой человек проходит через диапазон, на котором он разрушает эту динамику, прежде чем он начнёт брать ответственность за то, чтобы создавать ее, прежде чем он сможет жить с ней. Так что ему необходимо пройти чертовски долгий путь, если он совершенно не воспринимает эту динамику.

Если человек выходит на улицу среди бела дня и смотрит по сторонам, он упустит из виду ту динамику, в отношении которой его восприятия в наибольшей степени притуплены. Вы можете провести человека по улице и спросить его, что он видел. И как ни странно, он упустит из виду все части тех динамик, которые д ля него полностью перекрыты. Он их не видит. Они просто исчезают. Это, пожалуй, самая дикая вещь, с которой вы когда-либо имели дело.

Если человек выходит на улицу среди бела дня и смотрит по сторонам, он упустит из виду ту динамику, в отношении которой его восприятия в наибольшей степени притуплены. Вы можете провести человека по улице и спросить его, что он видел. И как ни странно, он упустит из виду все части тех динамик, которые д ля него полностью перекрыты. Он их не видит. Они просто исчезают. Это, пожалуй, самая дикая вещь, с которой вы когда-либо имели дело.

Вы сталкиваетесь с этим при проведении тестов. У насесть кое-какие тесты по конфронтированию, над которыми я работаю... и вы будете удивлены. Человек смотрит на картинку собаки. Он полностью заблокирован по Пятой динамике, понимаете? Этот человек просто уничтожен по Пятой динамике, особенно в том, что касается собак... это часть Пятой динамики. Он смотрит на эту собаку... очевидно, что это картинка собаки, и он говорит: «Это кошка».

Вы сталкиваетесь с этим при проведении тестов. У насесть кое-какие тесты по конфронтированию, над которыми я работаю... и вы будете удивлены. Человек смотрит на картинку собаки. Он полностью заблокирован по Пятой динамике, понимаете? Этот человек просто уничтожен по Пятой динамике, особенно в том, что касается собак... это часть Пятой динамики. Он смотрит на эту собаку... очевидно, что это картинка собаки, и он говорит: «Это кошка».

Что ж, это довольно неплохо, поскольку собаки ассоциируются с кошками. Но что если бы он сказал, что это стебелёк сельдерея? А вы знаете, что люди именно так и говорят?

Что ж, это довольно неплохо, поскольку собаки ассоциируются с кошками. Но что если бы он сказал, что это стебелёк сельдерея? А вы знаете, что люди именно так и говорят?

Так вот, я даю вам первое небольшое увеличительное стекло, при помощи которого вы можете заглядывать в разумы окружающих вас людей. Им является вот эта динамика, картинка этих динамик. Стремления человека к выживанию, его ответственность за создание - всё это представлено этими динамиками.

Так вот, я даю вам первое небольшое увеличительное стекло, при помощи которого вы можете заглядывать в разумы окружающих вас людей. Им является вот эта динамика, картинка этих динамик. Стремления человека к выживанию, его ответственность за создание - всё это представлено этими динамиками.

Вы обнаружите, что его главное стремление к выживанию разделено на восемь составных частей. Вы говорите: «Что ж, у него огромное стремление к тому, чтобы создавать». Что ж, это стремление подразделяется на восемь составных частей. Если вы посмотрите на это через большое увеличительное стекло, вы увидите, что это стремление сразу же разделяется на эти восемь стрелок. Большая стрелка превращается в восемь маленьких.

Вы обнаружите, что его главное стремление к выживанию разделено на восемь составных частей. Вы говорите: «Что ж, у него огромное стремление к тому, чтобы создавать». Что ж, это стремление подразделяется на восемь составных частей. Если вы посмотрите на это через большое увеличительное стекло, вы увидите, что это стремление сразу же разделяется на эти восемь стрелок. Большая стрелка превращается в восемь маленьких.

Так вот, когда мы раскладываем эту проблему на составные части, мы обнаруживаем, что можем конфронтировать её с лёгкостью. Если мы просто скажем, что этот человек разрушает всё, к чему прикасается... Что ж, я не знаю. Это не является той отправной точкой, которая позволила бы нам подойти к решению этой проблемы, и это слишком обобщённое наблюдение. Нам необходимо кое-что знать о динамиках, чтобы можно было отделить одно от другого и определить, что так, а что не так с этим человеком.

Так вот, когда мы раскладываем эту проблему на составные части, мы обнаруживаем, что можем конфронтировать её с лёгкостью. Если мы просто скажем, что этот человек разрушает всё, к чему прикасается... Что ж, я не знаю. Это не является той отправной точкой, которая позволила бы нам подойти к решению этой проблемы, и это слишком обобщённое наблюдение. Нам необходимо кое-что знать о динамиках, чтобы можно было отделить одно от другого и определить, что так, а что не так с этим человеком.

Так вот, мы смотрим на динамики, и мы можем выяснить всё это. Мы можем разложить эту проблему на составные части настолько, чтобы быть в состоянии посмотреть на неё. Так вот, если мы можем так разложить её на составные части, мы можем также привести всё это в порядок.

Так вот, мы смотрим на динамики, и мы можем выяснить всё это. Мы можем разложить эту проблему на составные части настолько, чтобы быть в состоянии посмотреть на неё. Так вот, если мы можем так разложить её на составные части, мы можем также привести всё это в порядок.

Время от времени вы будете сталкиваться с такой вот ситуацией: вы проводите процессинг молоденькой девушке и она говорит:

Время от времени вы будете сталкиваться с такой вот ситуацией: вы проводите процессинг молоденькой девушке и она говорит:

• Что ж, вчера вечером я чувствовала себя замечательно, а сейчас, после того как я пришла сюда, я чувствую себя ужасно!

• Что ж, вчера вечером я чувствовала себя замечательно, а сейчас, после того как я пришла сюда, я чувствую себя ужасно!

И вы спрашиваете:

И вы спрашиваете:

• Что произошло?

• Что произошло?

Вы так и будете оставаться в полном замешательстве, если только вы не знаете кое-чего о динамиках. С кем эта девушка разговаривала? С собой! Она целиком и полностью сосредоточена на разрушении Первой динамики. И каждый раз, когда она обнаруживает, что чувствует себя хорошо, она заставляет себя чувствовать ужасно. Вот насколько это просто. И всё, что вам нужно сделать, так это расширить её динамики и дать ей кое-какую реальность в отношении Первой динамики!

Вы так и будете оставаться в полном замешательстве, если только вы не знаете кое-чего о динамиках. С кем эта девушка разговаривала? С собой! Она целиком и полностью сосредоточена на разрушении Первой динамики. И каждый раз, когда она обнаруживает, что чувствует себя хорошо, она заставляет себя чувствовать ужасно. Вот насколько это просто. И всё, что вам нужно сделать, так это расширить её динамики и дать ей кое-какую реальность в отношении Первой динамики!

И вы говорите: «Что ж, очевидно, что она находится на Первой динамике, поскольку именно там она и находится». О, так ли это? Вы этого совершенно не знаете. Перед вами сидят какие-то социальные машины, но там, возможно, нет вообще никакой Первой динамики. Возможно, вы разговариваете со всей прусской армией! Но вы, определённо, не разговариваете с Первой динамикой. Вы понимаете?

И вы говорите: «Что ж, очевидно, что она находится на Первой динамике, поскольку именно там она и находится». О, так ли это? Вы этого совершенно не знаете. Перед вами сидят какие-то социальные машины, но там, возможно, нет вообще никакой Первой динамики. Возможно, вы разговариваете со всей прусской армией! Но вы, определённо, не разговариваете с Первой динамикой. Вы понимаете?

Так вот, когда индивидуумы создают, когда индивидуумы пытаются выживать, они ищут различные формы и у них присутствуют различные стремления. Стремления к различным частям жизни, концентрация или фиксация на этих частях жизни в значительной мере определяют их так называемую «чувствительность» или «рациональность». Если человек способен видеть всю жизнь, видеть каждую ее часть и конфронтировать любую её часть, включая самого себя, он находится в потрясающе хорошем состоянии. И если мы опишем, что происходит с ним, когда он отходит от своего оптимального состояния и оказывается там, где он находится, то мы опишем, в какой области его динамики потерпели неудачу, одна за другой.

Так вот, когда индивидуумы создают, когда индивидуумы пытаются выживать, они ищут различные формы и у них присутствуют различные стремления. Стремления к различным частям жизни, концентрация или фиксация на этих частях жизни в значительной мере определяют их так называемую «чувствительность» или «рациональность». Если человек способен видеть всю жизнь, видеть каждую ее часть и конфронтировать любую её часть, включая самого себя, он находится в потрясающе хорошем состоянии. И если мы опишем, что происходит с ним, когда он отходит от своего оптимального состояния и оказывается там, где он находится, то мы опишем, в какой области его динамики потерпели неудачу, одна за другой.

И следовательно, мы можем понять человека, и, следовательно, мы можем провести ему процессинг.

И следовательно, мы можем понять человека, и, следовательно, мы можем провести ему процессинг.

Спасибо.

Спасибо.