Отметка мест в пространстве и Исправление обладательности само по себе есть законченный процесс. У него существует множество разветвлений. Можно сказать, это семейство процессов. Имеется множество семейств процессов, но этот процесс на самом деле относится к семейству, которое мы назвали бы "семейством Открывающей Процедуры 8С" или "семейством Открывающей Процедуры". В действительности, это Изменение Пространства низкого уровня, так что он одновременно относится к другому семейству, к семейству Воспроизведения — поскольку Изменение Пространства в реальности представляет собой драматизацию формулы общения. В Изменении Пространства вы драматизируете формулу общения с экстеризованным преклиром. (Вы побуждаете его быть в одной точке, потом в другой, потом снова в исходной, потом во второй, и так далее).

Spotting Spots in Space and the Remedy of Havingness is itself a total process. It has many ramifications. It is, you might say, a family of processes. There are many such families of processes, but actually it belongs to the family that we would call Opening Procedure of 8-C or the Opening Procedure family. This is actually a low order of Change of Space so it belongs also to another family, it belongs to a Duplication family, since Change of Space is actually a dramatization of the formula of communication. In Change of Space you dramatize the communication formula with the preclear exteriorized. (You have him be at one point then be at another point, then be at the first point and be at the second point, etc.)

Та первая точка обычно является точкой-источником чего-то, так что преклир — будучи причиной и потом будучи следствием и обнаружив, что между теми имеется огромное пространство — становится довольно расслабленным по поводу всего этого. Соответственно, Отметку Мест и Исправление Обладательности можно назвать родственниками двух семейств — Изменения Пространства и Открывающих Процедур.

That first point is the source point of something, usually, and so he - by being the cause and then being the effect and finding out there is a vast distance between them - becomes rather relaxed about the whole thing. But Spotting Spots and Remedying Havingness could then be said to be cousins to two families - to Change of Space and to Opening Procedure.

Причина, по которой мы относим их к Открывающим Процедурам, состоит в том, что таким способом вы работаете с ними наиболее эффективно. Как будто они и есть Открывающая Процедура.

The reason why we relate it to Opening Procedure is that that is the way you are going to produce the most effect with it. As though it were Opening Procedure.

Первое состязание — побудить преклира найти место в пространстве. Это первое состязание. Преклир будет ходить вокруг, находить большие места, размером по метру или полметра в диаметре. Он будет находить только места вот на таком расстоянии от стен. Он не сможет найти мест, независимых от комнаты. Его места будут обладать энергией, массой, цветом, размером. Другими словами, у него будет куча проблем. Если он и найдет место, то это будет нечто "подвешенное на высоте одного-двух метров над полом на чем-то вроде подставки для микрофона".

The first contest is to get the preclear to find the spot in space. That is the first contest. The preclear will go around and he will find large spots, two or three feet in diameter. He’ll go around and find only spots which come out so far from the walls. He can’t find a spot independent of the room itself. His spots have energy in them, they have masses, they have color, they have size. In other words he runs into a lot of trouble. If he does locate a spot it’s likely to be “suspended four or five feet above the floor on something that looks like a microphone stand”.

При этом могут возникать совершенно поразительные проявления — однако все они совершенно бесполезны. Вы стремитесь провести преклира через них как можно быстрее.

The various manifestations which occurr are quite fascinating, but all of them are completely useless. You want to get the preclear over these as fast as possible.

Вы проводите его через это, просто побуждая его находить еще больше мест в пространстве. Вот и все. В каком пространстве? В пространстве комнаты. И вы побуждаете его находить такие места, чтобы он мог подойти и поместить в них свой палец. Когда вы добиваетесь от него способности отметить два или три места, то тут обычно его обладательность терпит полный крах. Поэтому необходимо ее немедленно исправить. Если он каким-либо образом начинает проявлять расстройство, недомогание, болезненность — исправьте его обладательность.Нет ничего более разрушительного для обладательности, чем отметка мест в пространстве.

You get him over them simply by having him spot some more spots in space. That’s all. Space where? In the space of the room. And you have him locate these spots in such a wise that he can go over and put his finger on them. Now, when you have him capable of spotting two or three spots, you’ve usually shot his havingness to ribbons. So you have to remedy havingness right away. If he starts to get queasy, sick, upset in any way remedy his havingness.

Это точное действие — вы хотите, чтобы он отметил место в пространстве и потом мог отметить его снова. Это место — просто местоположение. Оно не имеет массы, и вы хотите, чтобы он мог поместить туда палец, убрать его оттуда, поместить туда палец другой руки, убрать его, переместить туда тело, убрать его оттуда, и так далее. Это местоположение, и чем увереннее он становится в отношении этих местоположений, тем лучше его состояние — и вы вдруг видите, что он обрел способность выносить пространство. Вы достигаете этого постоянным исправлением обладательности.

There’s nothing more destructive to havingness than spotting some spots in space.

Предположим, вы работаете с индивидуумом, у которого жуткие трудности в отметке мест в пространстве, и первые отмеченные им места были довольно большими; но вы просто продолжали изводить его до тех пор, пока он наконец не получил настоящее местоположение в пространстве — и он при этом как-то расстроился. Исправление обладательности еще не было проведено, и он почувствовал себя довольно болезненно по поводу всего этого. Потом вы говорите: "Отлично, смоделируй нечто приятное для тебя и втяни это", — и он отвечает: "Что такое смоделируй?". Вы говорите: "Ну, просто помести туда что-нибудь — мертвое тело". "Какое еще мертвое тело?". "На что ты смотришь?". "Ни на что". "На что ты на самом деле смотришь?".

This is a precision action - you want him to spot a spot in space and then be able to spot it again. That spot is only a location. It doesn’t have mass, and you want him to be able to put his finger on it and take his finger off of it, and put the finger of his other hand on it, and take it off, and move his body into it and move his body out of it and so forth. This is a location, and the more certain he becomes of these locations the better he is, and the next thing you know - why, he’s able to tolerate space. And you accomplish this by remedying havingness all the way along.

В этот момент начнется интересное состязание — надо заставить его сказать вам, на что он смотрит. В этом случае он обычно смотрит на черноту, но он не скажет вам этого. С его точки зрения это "ничто" — но он смотрит на черноту, и заставить его в конце концов сказать вам, на что он на самом деле смотрит — это часть вашего первого состязания. "На что ты смотришь?". Вы мало чего сможете добиться таким образом, если работаете с тем, кто не может получать какие-либо факсимиле, модели, либо что-нибудь типа них, моделировать что-то и втягивать это, потому что для него это будет слишком тяжко.

Now let’s suppose you had an individual who had an enormous struggle in spotting some spots in space, and the first spots he spotted were fairly large, and you just kept on nagging him until he finally got actually a location in space - and he started to get sort of upset. Remedy of Havingness had not been done yet, and he feels rather queasy about the whole thing. Then you say, “All right, mock up something that’s acceptable to you and pull it in,” and he says, “What mockup?” And you say, “Well, just put something out there - a dead body.” “What dead body?” “What are you looking at?” “Nothing.” “What are you actually looking at?”An interesting contest will come in at this point - getting him to tell you what he is looking at. What he’s looking at in this case is usually blackness, and he won’t tell you he’s looking at blackness. This is “nothing” as far as he is concerned, but he’s looking at blackness, and to get him to finally tell you what he actually is looking at is part of your first contest. “What are you looking at?” Well, it doesn’t do you very much good with an individual who can’t get any facsimiles, mockups, anything of the sort whatsoever, to mock something up and pull it in, because he’s going to have too hard a time.

Но предположим, преклир может получить там некий смутный или нечеткий образ. Достаточно ли этого? Да, сэр, этого достаточно. Пусть он смоделирует несколько таких штук и втянет их в тело, а потом продолжит отмечать места в пространстве.

But supposing he can get a vague or indistinct image out there. Is that good enough? Yessir, that’s good enough. Have him mock up several of those and pull them in on the body, and then go on spotting spots in space.

Но предположим, у него вообще ничего не получается. Ничего.

But supposing he couldn’t get any. None.

Тогда на сцену выходит этот интересный одиночный вопрос прямого провода. Согласие между вселенной МЭСТ и преклиром дошло до такой степени, что преклир полностью соглашается с тем, что две вещи не могут занимать одно и то же пространство, и после этого он не может ничего втягивать — и это самая страшная ловушка изо всех существующих, потому что единственный способ, которым преклир может заставить что-то исчезнуть, заставить его полностью пропасть — полностью втянуть это; а если он не может что-либо полностью втянуть во внутрь, то оно продолжает существовать. Каким образом можно зафиксировать существо так, чтобы оно было упаковано в энергетические массы? Заставив его согласиться с тем, что две вещи не могут занимать одного и того же пространства, ведь после этого оно не сможет разрушать никакие энергетические массы, находящиеся вокруг него. Вполне в духе Макиавелли. Граф Альфред Коржибский посвятил этому книгу, которая называется "Наука душевного здоровья", есть и другие, которые писали на эту тему, однако все здесь сходится обратно к Коржибскому, и вот что у него сказано: "Совершенно невозможно, чтобы две вещи занимали одно и то же пространство". Если в этой книге и есть какая-то суть, то вот она: "Сортируйте свои слова, утверждения и мысли", и "Две вещи не могут занимать одно и то же пространство". Эти два утверждения практически полностью исчерпывают предмет "общей семантики".

Then enters upon the scene this interesting single straightwire question. The agreement between the MEST Universe and the preclear gets down to a point where the preclear has agreed entirely that two things cannot occupy the same space, and after that he is not able to pull anything in, which is the biggest trap you have, because the way a preclear makes something disappear, makes it vanish utterly is to pull it all the way in, and if he can’t pull anything all the way in it continues to persist. How would someone fix up a being so that he’s packed in energy masses? By getting him to agree that two things could not occupy the same space, and after that he couldn’t destroy any energy mass that was around him. Quite Machiavellian. Well, Count Alfred Korzybski devoted a book to this called, “Science and Sanity”, and there are others who have written on this subject, but they go back to Korzybski, and: “It is utterly impossible for two things to occupy the same space.” And if that book has any message, it says, Differentiate amongst your words and statements and thoughts, and, two things can’t occupy the same space. You nearly summate General Semantics when you say those two things. Now, there is a lot to this, you understand. He examined the mechanics of this, but he examined them in complete agreement with the physical universe. With somebody who has studied General Semantics, you’ve got a picnic on your hands in doing a Remedy of Havingness. You wouldn’t have realized it or recognized it but you have. He can’t pull anything in. He can’t remedy havingness and therefore can’t destroy energy. Why can’t he? Well, two things can’t occupy the same space, so if he wanted to mockup a car out there to pull it in and remedy his own mass, he of course couldn’t do it because he is already occupying the spot where the car would come into, therefore he couldn’t remedy his havingness. The mockup disappears just before it gets to him, and the underlying agreement back of that is two things can not occupy the same space. This is of course an utter falsity.

Однако в них многое содержится, как вы понимаете. Он исследовал механику этого, однако его исследование находилось в полном согласии с физической вселенной. Работая с тем, кто изучал общую семантику, вы получаете просто праздник при попытках проведения Исправления Обладательности. Вы могли не признать или не осознать этого, но это так. Преклир не может ничего втянуть. Он не может исправлять обладательность, и, следовательно, не может разрушать энергию. Почему? Две вещи не могут занимать одно и то же пространство, так что если он хотел бы автомобиль и хотел бы втянуть его, чтобы исправить свою массу, — то он, конечно же, не смог бы этого сделать, потому что он уже занимает то место, куда должен войти автомобиль; следовательно, он не может исправить свою собственную обладательность. Модель пропадает как раз перед тем, как прийти к нему, и соглашение, которое лежит в основе этого — "Две вещи не могут занимать одно и то же пространство". Что, само собой — совершеннейший обман.

It happens to be a condition which when imposed resulted in this physical universe. That law is what keeps the parts and parcels and spaces and planets of this universe apart. It is an enforced differentiation in this universe which makes space for this universe. That is the law which keeps the space stretched in this universe. So of course Korzybski would get all involved with differentiation. Differentiation on the basis of the MEST universe holding itself apart. Well, that isn’t differentiation. So as a result you’ll have trouble at this point with anybody who has been in General Semantics. Here is this mockup disappearing just before it gets to him - in other words he isn’t remedying havingness. Now, how do you know he isn’t remedying havingness? Because he stays upset, of course. That’s all.

На самом деле наложение именно этого условия и привело к возникновению физической вселенной. Именно этот закон внутренне присущ всему содержащемуся в ней, именно он сохраняет ее пространства и планеты. Пространство этой вселенной создано навязанным различением в этой вселенной. Именно этот закон сохраняет размах пространства в этой вселенной. Так что, конечно, Коржибский с головой уходит в вопросы различения. Различение на основе вселенной МЭСТ есть само-отстранение. Ну, это не различение. Но в результате с каждым, кто изучал общую семантику, в этот момент одитинга у вас возникнут неприятности. Чертова модель будет пропадать каждый раз, как только приблизится к преклиру — другими словами, он не исправляет свою обладательность. Как вы узнаете, что это так? Он просто остается расстроенным, вот и все.

He’s spotted some spots in space, and “these aren’t anything you can feel”. It just made him feel kind of frantic, and made him feel kind of upset, and made him feel sick at his stomach - these are common manifestations - and then you said, “Mock up an acceptable...”, and he says, All right. And you say, “Well, have you got a dead body there, or what have you got mocked up there?” and he says, “Well, I don’t know - I’ve got a wrecked car,” and you say, “Well, okay. Pull that wrecked car into your body. Now pull another one into your body, and pull another one into your body, and pull another one into your body”. And you say, “How do you feel?” “I feel...just as frantic as I did,” and so on. He isn’t pulling anything into his body. It’s disappearing before it gets to him, it’s dissipating and other things are occurring there, so that his havingness isn’t being remedied.

Он отметил в пространстве несколько мест, но "их никак нельзя почувствовать". И это просто приводит его в отчаяние, в расстройство и дает ему болезненные ощущения в желудке — это все есть обычные проявления в такой ситуации, — а потом вы говорите: "Смоделируй приятный для тебя …", — он говорит: "Отлично".

By the way there’s a total process on this. You just simply have the fellow mock up things and pull them into his body, and the more massive the better, until you get planets and stars and black suns and all kinds of things being pulled into his body, and you’ll start something called an avalanche after a while, and the planets start coming in with a roar, and it’s quite an interesting phenomenon. I’ve seen one run for three or four days. They blow up every facsimile that gets in their road, they’ll blow up the entire energy behavior pattern of the preclear if you keep on remedying havingness.

"Ну и что ты там смоделировал, труп или что-то еще?". "Я не знаю — разбитую машину я смоделировал".

But if remedying havingness doesn’t straighten him out it’s because he has agreed to this single agreement which doesn’t happen to be true, that two things cannot occupy the same space. He’s agreed to that so thoroughly that he can’t remedy his havingness.

"Ну, отлично. Втяни эту разбитую машину в свое тело. Теперь еще одну, и еще одну, и еще одну, и еще одну. Как твои дела?".

The reason I’m stressing this is so that you will remember why you ask the preclear this question (and that this is the question, and that there isn’t any other question) and that question is simply this - “What wouldn’t you mind having occupy the same space as you’re occupying?”

"Все то же самое отчаяние".

Well, he’s got to change his mind immediately, and two things can occupy the same space, in order to fulfill this condition, and without your explaining to him how, he had to change his mind.

Он ничего не втягивает в тело. Все пропадает до того, как попасть к нему, рассеивается или делает еще что угодно, так что обладательность преклира никак не исправляется.

Sometimes it takes them five minutes, sometimes it takes them five hours, but the roughest case I know of at this time had to be given this for two hours before he could finally accept something in his own space. That is to say, until he could find something that he wasn’t unwilling to have occupy the same space as himself. And this question was asked this case over and over and over and over. This case had never been able to remedy havingness, never been able to get mockups, never been able to do this, never been able to do that. Well, he remedied his havingness, and he got into fine fettle and doing very well indeed. This changed his case. If you’re doing a lot of Change of Space you remedy havingness on the thetan. Have him put up eight anchor points and have him pull them in on himself, and eight more and pull them in on himself, eight more and pull them in on himself. When his body gets upset and restive, we simply do this. If he really pulls them all the way in they will disappear. That is how you make things disappear. All space is an illusion, therefore if you pull in all anchor points of course there’s no space, so what happened to the anchor points? Well, they didn’t exist in the first place, so if you make them occupy the same space as you they’ll vanish, and actually recognition simply depends on occupying the same space with. That’s why Beingness Processing works.

Кстати сказать, это можно применять как законченный процесс. Вы просто побуждаете парня моделировать вещи и втягивать их в тело, и чем они массивнее, тем лучше; их масса растет, пока в его тело не начинают втягиваться планеты, звезды, черные дыры и все остальное — а через некоторое время начинается лавина, планеты проносятся с ревом, и это довольно интересное явление. Я однажды наблюдал его в течение трех или четырех дней. Если вы продолжаете исправлять обладательность, они сносят все факсимиле на своем пути, взрывают всю энергетическую структуру поведения преклира.

On this factor of recognition and knowingness in terms of beingness and facsimiles, etc., we simply get this: is he willing to occupy the same space as it? And if he is, it will blow, and if he isn’t it won’t. So if we get a case who can’t remedy his havingness being therefore unable to destroy a concept, a lock, a secondary, and an engram. If he can’t remedy havingness, he can’t occupy the same space with. If he can’t occupy the same space with, he naturally conceives that it’s making space, so therefore it has validity. And it won’t pull all the way in.

Но если исправление обладательности не дает ему успеха, то так происходит потому, что он согласился с единственным не соответствующим истине утверждением: "Две вещи не могут занимать одно и то же пространство". Он настолько плотно вошел в это согласие, что теперь не может исправить свою обладательность.

This process is very elementary but it could be hashed up most gloriously by over-running the preclear on spotting spots in space until he was good and groggy, upset and quite ill, and then expecting him to work in some fashion or another. Well, you would have driven him down tone scale to the point where he can hardly hold onto anything long enough to do anything about it. So, you’re now going to remedy his havingness and do the rest of this? No, you do this early. Remedy his havingness long before he needs to have it remedied. You don’t wait for signs. You could make them appear if you wanted to, but you just do this as a routine process. Whenever you spot a spot in space you remedy havingness, that’s all.

Причина, по которой я делаю на этом такой акцент — вам надо запомнить, почему вы задаете преклиру такой вопрос (именно этот вопрос, и никакой другой), и этот вопрос прост — "Чему ты позволил бы занимать то же самое пространство, что занимаешь ты сам?".

The process we’re interested in is this one: Spotting Spots in Space. We’re not really interested in remedying havingness because this is only dramatizing his dependency on it, so we’re just giving priority to the important thing here, and the priority is the spot in space, that’s what’s important. The remedy of havingness is incidental.

И преклиру приходится немедленно изменить свое мнение; две вещи теперь могут занимать одно и то же пространство — то есть для того, чтобы выполнить это условие, и без ваших объяснений, как это сделать, ему приходится изменить свое мнение. Иногда на это требуется пять минут, иногда пять часов, но самый тяжкий кейс, известный мне на настоящий момент, потратил два часа, прежде чем окончательно смог принимать нечто в своем собственном пространстве. То есть до тех пор, пока он не смог найти то, чему он был готов позволить занимать то же самое пространство, что он сам. И этот вопрос задавался этому кейсу снова, снова и снова. Этот кейс никогда не мог исправлять обладательность, создавать модели, страдал от других неспособностей. И он исправил свою обладательность, пришел в отличное состояние, и дела его стали действительно хороши. Это изменило его. Если вы проведете много Изменения пространства, вы исправите обладательность тэтана. Предложите ему поставить восемь якорных точек и втянуть их в себя, потом — еще восемь и еще втянуть, потом еще восемь и втянуть в себя. Когда его тело приходит в расстройство и волнение, мы просто делаем это. Если он действительно полностью втягивает точки, то они исчезают. Именно таким образом можно уничтожать вещи. Все пространство — иллюзия, следовательно, если вы втянете все якорные точки, никакого пространства не будет; а что же произойдет с якорными точками? Ну, их не существовало раньше —, так что, если вы заставите их занимать то же самое пространство, что и вы, они пропадут; и на самом деле способность распознавания зависит от способности занять одно и то же пространство с чем-то. Именно поэтому работает Процессинг Бытийности.

Why does his havingness chew up? There must be something awfully wrong with the way this fellow’s handling energy for his havingness to chew up simply by trying to remedy it. All right, what do we do here specifically? We ask him what could occupy the same space as he’s occupying. If we had any doubt about this, and here’s where we get the answer to your question about that, if we had any doubt about this we would take up this problem before we fooled around with any spots in space. We would look at this fellow and there he is gaunt and emaciated or bloated, or anything strange with his physiology - and we would say “Oh, this guy has a little bit of trouble with havingness.” You know, he’s a banker or something. We could tell professionally. He’s a commissar, a banker or a general? There’s something wrong with this guy’s havingness, otherwise he wouldn’t be where he is, that’s obvious, if he has to have in some other fashion than simply having. Using a system like “becoming a general”. That’s a method of having, you see. You go to West Point, and don’t talk back, and graduate, and don’t talk back, and get into a War Department post, and don’t talk back, and coast along, and don’t talk back, and then you have to, of course, get more and more suppressed about how famous you’ve got to be and the next thing you know, why, you will start to accumulate troops to remedy your havingness...and you’ve got a U.S. General. You don’t do anything with the troops, just accumulate them. That’s not just being snide about generals. You can look at somebody and tell whether or not he’s having a lot of trouble with havingness. If he’s having trouble with havingness, then it might be very wise for you to just sail in on that basis. Let’s fix it up quick before we render him liable to anything. That would be a good idea.

От этого фактора распознания и знательности, в смысле бытийности, факсимиле и так далее, мы получаем просто вот что: готов ли преклир занимать одно и то же пространство с чем-то? Если готов — то оно пропадет, а если нет, то не пропадет. Так что у нас оказывается кейс, который не может исправить свою обладательность и вследствие этого неспособен разрушить какой-либо концепт, лок, вторичную и инграмму. Если он не может исправить обладательность, он не может занять одно и то же пространство. Если он не может занять одно и то же пространство с чем-то, то он, естественно, считает, что нечто создает пространство, и, вследствие этого, оно является действительностью. И оно не будет втягиваться в тело полностью.

But what’s important about this process is Spotting Spots in Space. What do we do with all these spots in space? We just spot them, that’s what. Well, I know, but what do you do with them after you spot them? Well, you spot them. Well, after you’ve spotted them then what do you do with all these spots in space? Well, you spot some more of ‘em. That’s what you do.

Этот процесс совершенно элементарен, однако его можно совершенно испортить, сделав преклиру превышение на отметке мест до такого состояния, что тот будет совершенно невменяемым, расстроенным и больным — а потом мы начнем ожидать от него, что он далее будет более-менее нормально работать. Можно так опустить его по шкале тонов, что он едва ли сможет удерживать что-либо достаточно долго для того, чтобы суметь что-то сделать с этим. И как вы после этого будете исправлять его обладательность и все остальное? Нет, конечно, здесь надо побеспокоиться заранее. Исправляйте его обладательность задолго до того, как это ему понадобится. Не ждите симптомов. Вы можете при желании их создать, однако процесс проводится обыкновенно. На каждую отметку места в пространстве вы исправляете обладательность, вот и все.

Don’t look for any deeper significance in the technique than that except this: the preclear is sitting on three kingpin significances, (1) that he’s there but he’s gotta leave, (2) that he’s there and fixed there forever - being fixed against his will, and (3) that “it was there iu that spot but now it is gone”. Three considerations there that are very aberrative on the track. Well, you could run these with this process. You spot a spot in the room and have him move the spot into his body. Have him stand there. You tell him: “Now get the idea that you can’t remain there. All right. Find another spot. Okay. Now move out of the spot you’re in and move this next spot into your body. You got that? All right. Now get the idea that you can’t stay there.”

Нас интересует вот какой процесс: Отметка мест в пространстве. Мы в реальности не заинтересованы в исправлении обладательности, потому что здесь преклир только драматизирует свою зависимость от этого; так что мы просто правильно определяем приоритет, отдавая его тому, что важно, а именно — отметке мест в пространстве. Исправление обладательности — вещь побочная.

You just do this in sequence. He’s in the spot, “Now get the idea that...” and you are making him dramatize the basic formula of self-determinism, the location of objects in space. And if you make him locate objects in space one after the other he’ll make considerable gains. Put this consideration onto it, that he can’t stay there, and have him move to the next spot. You just spot the spot and have him move to it, and you can run the consideration that he can’t stay there.

Почему обладательность преклира ужимается? Должно быть, есть что-то ужасно неправильное в том, как он обращается с энергией, раз его обладательность ужимается просто при попытке исправить ее. Хорошо, так что же конкретно мы предпринимаем в этом случае? Мы задаем ему вопрос о том, что могло бы занимать то же самое пространство, что и он сам. Если у нас есть какие-либо сомнения по этому поводу, именно это даст вам ответ на ваш вопрос — если у нас есть какие-либо сомнения по этому поводу, то мы работаем с этой проблемой раньше, чем начинаем валять дурака со всякими там отметками мест в пространстве. Мы посмотрели бы на этого парня и увидели: бедняга весь такой изможденный, истощенный или обрюзгший, у него что-то странное с физиологией — и мы сказали б: "О, у этого парня какие-то проблемы с обладательностью". Он, например, какой-то там банкир или типа того. Можно профессионально определить, кто он. Комиссар, банкир или генерал? Что-то не в порядке с его обладательностью — в противном случае он не был бы в таком состоянии, так что очевидно: он не может просто обладать, и ему приходится обладать каким-то другим способом.

And we have him move onto a spot and then get the idea that he’s fixed there and can’t move, then we have him change his mind, not just break or disobey his postulate, we have him change his mind, and pick out a new spot, and move into it, and get the idea he’s got to stay there forever, and then have him change his mind about staying there forever and get a new spot and move it into his body and get the idea he’s going to stay there forever. You’d be surprised at the agony and weariness and tiredness that this one runs.

Здесь есть использование систем обладания типа "стать генералом". Это метод обладания, понимаете. Вы отправляетесь в Вест-Пойнт и держите язык за зубами, выпускаетесь и держите язык за зубами, получаете пост в военном министерстве и держите язык за зубами, катаетесь вдоль берега и держите язык за зубами — и вам, конечно, приходится все больше и больше подавлять себя в отношении того, насколько знаменитым вам надо стать, и наконец — что ж, вы начинаете концентрировать войска, чтобы исправить свою обладательность… и становитесь Генералом Армии. Вы ничего не делаете с войсками, просто накапливаете их. Я вовсе не язвлю по поводу генералов. Это возможно — посмотреть на человека и сказать, есть у него большие проблемы с обладательностью или нет. И если они у него есть, то тогда было бы весьма мудро просто стартовать с этой основы. Просто быстренько это отремонтировать — прежде чем подвергать преклира каким-либо испытаниям. Это было бы отличной идеей.

The next level is to have him spot the spot and get the idea that something very precious has just left there that he will never see again. You have him do this: just walk around and spot these spots and get the idea each one has just been vacated. There is the manifestation of the fellow trying to fill in the spots with energy - the mechanism that he’s undergoing, and it has a tendency to blow this.

Важным в этом процессе является Отметка мест в пространстве. Что мы делаем со всеми этими местами в пространстве? Просто отмечаем их, вот и все. Это понятно — а что мы делаем с ними после того, как отметили? Вы их отмечаете. А после того, как вы их отметили, что вы делаете со всеми этими местами в пространстве? Отмечаете еще несколько. Вот что вы делаете.

So there are three conditions - there are probably others, but those are certainly important conditions. Why? Well, what is the manifestation of facsimile? The manifestation of facsimile is not being able to remain in a spot, having to get out, and cussedly taking along a picture of it so that one can say he’s still there. That’s the rationale behind the facsimile. The facsimile is the solution to the problem.

Не ищите в этой технике никакого другого, более глубокого смысла, кроме следующего: преклир сидит на трех осевых значимостях:

So then, what is this thing called unreality? Unreality is that activity the preclear has engaged upon whenever he was forced to stay in a place where he did not want to be. His answer to this was to make it all unreal, so that he wouldn’t really know he was there. He’s trying to be self- determined anyhow, and the way he’s being self-determined is to make it all unreal. He could say, “Although I am forced to stay here in prison, stone walls do not a birdcage make.” That’s why they put psychotics in cells. (Well, that didn’t quite add up to a solution. That’s just a reason as reasonable as anything else in that field, which has to do with nuttiness, so don’t expect it to be reasonable.)

(1) что он там, но ему надо идти,

All right, he’ll make things unreal then, if forced to stay in the same place. He’ll dim down his perceptions on things. That merely says that he’s unwilling to be there.

(2) что он там и зафиксирован там навечно — помимо своей воли, и

Now what’s this thing called occlusion? Occlusion comes about as the consequences of loss. Something precious has disappeared from the person, and if he could still see, he’d notice it was gone, and this would be more than he could bear, so the best thing to do would be to cover it all up with blackness and that’d be that. That would be a good solution, wouldn’t it? Let’s just hide the whole thing. Let’s just hide the problem and then let’s just abandon the whole idea, and then, you see, we could still pretend that it’s still there.

(3) что "это было там, в этом месте, но теперь оно ушло".

This is the basis of “it’s too good to use”, also. People will get to the point where if you give them something extremely valuable they will not wear it or use it. They promptly hide it. Well, that’s because they know, if they know anything, that they lose things like that. I remember giving a very dear lady, my grandmother, a present one day because she was going around wearing a watch that was a shame - very disreputable - and I gave her a new watch, and she kept right on wearing this old disreputable watch. And later on I was going around looking for something and opened up a drawer, and there hidden in the bottom of the drawer was this brand new, very nice, rather indestructible, by the way, good watch. And I asked her why she wasn’t wearing it and she said, “Oh, that’s much too nice to use.” And so I began to wonder about this a little and went back and just glanced through some of her things there, and do you know she had more things that were too nice to use! It was a tremendous abundance. She couldn’t use it, though, it was all too nice.

Вот три суждения на траке, которые очень абберрируют. Но вы можете работать с ними в этом процессе. Вы отмечаете место в этой комнате, и побуждаете преклира переместить это место в его тело. Пусть он там встанет. Вы ему говорите: "Теперь вообрази, будто ты не можешь тут оставаться. Отлично. Найди другое место. О'кей. Теперь уйди из того места, в котором ты находишься, и перемести это следующее место в свое тело. Получилось? Отлично. Теперь представь себе, что ты не можешь там оставаться".

Well, people do this in another way. When they’ve lost something they turn everything black. They just hide it and they hide the fact that they’ve lost it. Also this is “no responsibility” and other factors. And occlusion adds up to too many considerations. Actually the basic occlusion is mystery. Unpredictability. “It’s gone and I didn’t predict it would went, and so...it’s all black.” Well, here you’re making the preclear predict that something is going to disappear.

Вы просто делаете это последовательно. Преклир в этом месте: "Теперь представь себе, что…", — и вы заставите его драматизировать базовую формулу самоопределения; местоположение объектов в пространстве. И если вы заставите его располагать объекты в пространстве, один за другим, то он получит заметные достижения. Введите сюда суждение о том, что он не может там оставаться, и побудите его переместиться в следующее место. Вы просто отмечаете место и побуждаете его переместиться туда, и таким образом обрабатываете суждение о том, что он не может там оставаться.

So there are these methods of handling spots in space, and these are the main considerations. Now, don’t for a moment believe that there are eighty-five other considerations that can be added into that type of processing. The basic Pre-logic on which this is based is a very precise thing. It says: Theta locates things in time and space and creates time and space and things to locate in them. Self-determinism is one’s ability to locate things in time and space, and this is directly processing self-determinism, so it doesn’t go out in all directions. It’s right there and it’s on those three considerations: the consideration of loss, the consideration of “I got to stay here so I’ll make it all unreal,” and the consideration of “Well, I can’t have that place any more so I’ll carry a picture of it.” Most of your preclears whether they know it or not are walking around with a childhood home over their heads. They can’t have that spot any more - the orientation place - so they think, to see at all they’d better carry it around with them.

Потом попросим его переместиться в это место и вообразить себе, что он там зафиксирован и не может двигаться, а потом просим его изменить свое мнение — не просто разрушить свой постулат или не подчиниться ему, а изменить свое мнение и выбрать другое место, переместиться туда и вообразить, что должен оставаться там вечно — а потом побудить изменить свое мнение по поводу вечного там пребывания, найти новое место, переместить его в свое тело и вообразить себе, что он останется там навечно. Вы поразитесь тому, какое количество боли, усталости и утомления поднимет это упражнение.

Now Spotting Spots and Remedy of Havingness - between the two of them the more important is Spotting Spots - and the consequence of Spotting Spots is having to Remedy Havingness. But why does he have to remedy havingness? Because he can’t create energy.

Следующий уровень — попросить преклира отметить место и вообразить, что нечто очень ценное только что ушло оттуда, и что он это никогда больше не увидит. Вот что вы с ним делаете: он просто ходит и отмечает эти места, и воображает, что каждое их них только что чем-то покинуто. Есть проявление, когда человек пытается заполнить эти места энергией — это механизм, воздействию которого он подвержен, и который имеет склонность его уничтожать.

There are obviously lots of methods one way or another which would get somebody out of creating energy. For example, after something had been discovered which the preclear was perfectly willing to have occupy the same space, the next thought was, “Well, let’s see now. If there’s that...that’s energy...I think I’ll...I’ll mock up a machine of some kind or another to remedy my havingness,” and mocked up a generator and then it went on to a power station and then on to suns. In other words the preclear went right on and remedied all of his considerations that he was dependent on anything else of any kind whatsoever for energy, and he started producing it himself. So that is the product of remedy of havingness. In other words, he would be saying that that is a very procedure if you just change the considerations on it all the way on up. This is obviously a finite procedure. You don’t go on remedying havingness forever. So - why don’t you remedy the condition that makes you remedy havingness? There is, then, an indicated process. This will turn on mockups and perception and everything else: “What wouldn’t you mind occupying the same space as you?”

Так что есть три состояния — вероятно, есть и другие, но эти состояния определенно важны. Почему? Ну, а в чем состоит проявление факсимиле? Проявление факсимиле — неспособность оставаться в одном месте, необходимость уйти из него, и при этом упрямое таскание с собой его картинки — для того, чтобы можно было сказать, что он все еще там остается. Вот зачем нужно факсимиле. Факсимиле — это решение проблемы.

And so we have the Remedy of Havingness and Spotting Spots in Space.

И что же тогда такое "нереальность"? Нереальность — это то, что делал преклир каждый раз, когда его силой заставляли оставаться там, где он не хотел оставаться. Его ответом на это было сделать все окружающее нереальным, чтобы он как бы не знал, что на самом деле он там. В любом случае, он пытался быть самоопределенным, а остаться самоопределенным в данном случае — сделать все это нереальным. Он может сказать: "Хотя меня и заставили остаться в этой тюрьме, каменные стены — это не клетка для птиц. Вот почему психотиков запихивают в камеры. (Ну, на самом деле это не вполне понятное решение. Однако оно не менее разумно, чем все остальное в области, которая работает с сумасшедшими, так что не ждите в нем разумности).

Итак, если его заставить оставаться в неком месте, то он сделает все нереальным. Он затуманит свои восприятия вещей. Это просто говорит о том, что он не желает там быть.

А что же такое закупорка? Закупорка есть последствие потери. Человек потерял нечто драгоценное, и если он при этом все еще способен видеть, то он замечает пропажу — но она больше, чем он может вынести, так что самое лучше — покрыть все это чернотой, и все. Отличное решение, не так ли? Давайте просто спрячем все это. Давайте просто спрячем эту проблему, а потом просто уйдем подальше от всей этой идеи, а потом, понимаете, притворимся, что потеря все еще там.

Это также становится основанием для идей типа: "Это слишком хорошо, чтобы этим пользоваться". Люди доходят до такого состояния, что, если вы дадите им нечто крайне ценное, то они не станут это расходовать или использовать. Они его быстро спрячут. Это происходит потому, что они знают (если они вообще хоть что-то знают), что таким образом вещи теряют. Я помню, как однажды сделал своей бабушке, старой даме, подарок — новые часы, потому что она носила на руке нечто невыносимо позорное; но она все равно продолжала носить эти старые ужасные часы. А позже, когда я как-то раз копался в ящиках и что-то искал, я вдруг нашел на дне одного ящика эти совершенно новые, кстати говоря, вполне прочные, отличные часы. Я спросил ее, почему она не носит их, и она ответила: "О, эти часы слишком красивые, чтобы носить их". Я этому малость удивился, а потом пошел и посмотрел на то, что еще было в этом ящике — и обнаружил там немало других "слишком хороших" вещей. Просто гигантское изобилие, однако она не могла ими воспользоваться, потому что они были слишком хороши.

Есть и другой способ. Потеряв что-то, просто покрыть все черным. Просто скрыть и это, и тот факт, что они потеряли это. Это случай "отсутствия ответственности", и многого другого. Закупорку можно свести к большому количеству суждений. В действительности, базовая закупорка — это тайна. Непредсказуемость. "Это пропало, и я не предвидел этого, так что… все черное". А в процессинге вы побуждаете предсказывать, что что-то случится.

Вот такие есть методы работы с местами в пространстве, и вот такие есть главные суждения. И ни на секунду не впадайте в заблуждение насчет того, что есть еще восемьдесят пять других суждений, которые можно впихнуть в этот тип процессинга. Основное предлогическое основание, на котором он строится, штука очень точная. Оно говорит: Тэта располагает вещи в пространстве и времени, создает пространство, время и вещи, которые в них располагает. Самоопределение — это способность располагать вещи во времени и пространстве, и это прямой процессинг самоопределения, так что он не направлен во все стороны. Он находится прямо здесь и стоит на этих трех суждениях: суждение о потере, суждение: "Меня заставили тут находиться, так что я сделал все нереальным", и суждение: "Раз я не могу больше иметь это место, я буду таскать его картинку". Большинство ваших преклиров, знают они об этом или нет, носят на своих головах дома, в которых они провели детство. Они больше не могут иметь то место — место ориентации — и думают, что для возможности хоть как-то видеть им нужно таскать его с собой.

Итак, Отметка мест и Исправление обладательности — из них более важным является Отметка мест, а последствием Отметки мест является необходимость Исправления обладательности. Но почему это необходимо? Потому что преклир не может создавать энергию.

Очевидно, имеется множество методов, которыми можно научить человека создавать энергию. Например, однажды после того, как было найдено нечто, с чем преклир был вполне готов занимать одно и то же пространство, следующая мысль была: "Итак, посмотрим. Если эта… эта энергия… я думаю, я… создам какую-нибудь машину для исправления моей обладательности", — и он смоделировал генератор, потом энергетическую станцию, потом солнца. Другими словами, преклир просто взял и исправил все свои суждения о том, что он от чего-либо может зависеть в плане энергии, и начал производить ее сам. Это и есть продукт исправления обладательности. Другими словами, он сказал бы, что сама эта процедура и делает это, если вы просто поменяете суждения в отношении всего этого, до самого верха. Очевидно, что эта процедура конечна. Исправление обладательности не длится вечно.

Так что почему бы не исправить то состояние, которое вынуждает вас исправлять обладательность? И для этого есть рекомендованный процесс. Он включит модели,