Спасибо.

Спасибо. Спасибо. Мы решили, что нам здесь пригодится кое-какой реквизит. И это хороший реквизит. Это очень хороший реквизит по той причине, что оригинал может в любой момент превратиться в бильярдный шар. Я просто хотел показать вам вид этой планеты, пробуждающий тоску по прошлому. Это красивая планета. Я помню: когда мы занимались биологическими исследованиями, мы заботились о ней. Это был парк. Тогда это был хороший парк. За ним хорошо ухаживали. А потом появились республиканцы.

Что ж, я покажу вам кое-что в связи с Е-метром. Так вот, Е-метр был разработан в Америке. Потом о нем забыли. На самом деле используемый в Саентологии Е-метр – это довольно старый инструмент. В основе его конструкции... первый прибор такого типа был сконструирован примерно столетие назад. Вы, наверное, этого не осознаете. Столетие назад. Я говорю о мосте Уитстона. Чувствительность у него была такова, что, если бы вы хорошенько ударили корову бейсбольной битой, она бы упала, и тогда становилось понятно, что на приборе можно работать.

Но мы сейчас не воюем за предотвращение атомной войны. Мы не выступаем под лозунгом «Запретить бомбу». Мы не агитируем против бомбы. Я думаю, что они там поленятся нажимать на кнопку. Дайте нам еще три года – и воцарится мир.

Этот прибор... психогальванометр – неотъемлемая часть прибора Килера. Я вечно их путаю. Кажется, есть метод Кили и есть детектор лжи Килера. Так вот это одно из двух. Как бы там ни было, эта штука используется в полиции. С ней дурачится полиция.

Этот очень красивый глобус, это очень хорошее обладание, и вот чему посвящена вся эта лекция – обладанию. Вы давно ничего не слышали об обладании, и я решил, что пока у нас еще есть планета, нам выдался благоприятный момент для того, чтобы обсудить эту тему.

И мост Уитстона встроен в психогальванометр, и все это находится в этом приборе. Там в основном все зависит от прибора, измеряющего кровяное давление. Понимаете... вы приходите к врачу, и он достает такую резиновую трубку или... не знаю... мешок, обматывает его вокруг вашей руки. А потом он накачивает эту штуковину, она раздувается и так далее, и вашей руке становится чертовски больно. А потом эта штука сдувается, а врач пристально смотрит на вас, чтобы определить, дышите вы или нет, и говорит: «Хорошо». Он что-то записывает, а потом страховая компания отказывается вас страховать. Что ж, вот эта штуковина и прибор, регистрирующий дыхание... прибор, регистрирующий дыхание, – это еще одна штука, которую они используют. Они обматывают эту штуковину вокруг груди, и если человек дышит вот так вот: «Хэ-ху-хэ-ху-хэ-ху-хэ-ху» – что-то вроде этого, то, по их мнению, он сумасшедший. А я всегда думал, что ему просто не хватает воздуха.

Так вот, тем из вас, кто новичок в Саентологии и кто присоединился к нам не очень давно, нужно принять одно решение. Вы либо уйдете прочь, и мы подберем вас в следующей жизни, либо вы останетесь с нами и будете гораздо счастливее в этой жизни.

Ну да ладно, если правильно соединить этот индикатор кровяного давления, устройство, закрепляемое на груди, и гальванометр столетней давности, то получится прибор стоимостью восемнадцать тысяч долларов. Ну разве не интересно? У них там в США просто тысячи операторов для таких приборов. В полицейских участках просто тысячи и тысячи таких операторов. И этот прибор всегда под подозрением, потому что он ошибается в 9 процентах случаев.

Одна из вещей, о которых вы должны знать, – это обладание. И это настолько основополагающее и элементарное понятие, что все саентологи неизменно и постоянно о нем забывают.

Когда вы работаете на таком приборе, вам ничего не известно о прошлых жизнях, и вы спрашиваете преступника: «Украли ли вы дамскую сумочку?» Они никогда не делают такой вот интересной добавочки: «В этой жизни». Поэтому они могут получить какую угодно реакцию. Позвольте вас уверить, что они могут получить любую возможную реакцию. Так и происходит. И людей вешают, основываясь на показаниях этого прибора. С этими приборами работают люди, которые понятия не имеют о человеческом разуме, это просто бладхаунды с длинными хлопающимиушами в человеческом обличье, и говорят, что из этих тысяч и тысяч операторов положиться можно лишь на две сотни. Лишь две сотни операторов скажут: «Не знаю».

Обладание движется неравномерно, рывками, оно то входит в моду, то выходит из моды. Каждые пару лет мы энергично пытаемся возродить этот предмет – обладание. Каждые пару лет его приходится создавать снова, а потом все о нем забывают. Почему?

Я знаком с некоторыми из этих операторов, я работал с операторами полицейских детекторов лжи, и меня приводят в совершенное изумление обобщенные формулировки их вопросов. Я подключал оператора к его же собственному полицейскому детектору лжи, и в моих руках этот прибор был способен на такое, о чем оператор даже и не подозревал. А он был одним из тех двухсот. И я ему убедительно продемонстрировал, что он убивал, насиловал, сжигал, устраивал резню. Что он совершал все существующие виды преступлений. Но не в этой жизни. Его очень заинтересовало... его очень заинтересовало, что прибор ошибается.

Я не знаю. Возможно, обладание людей сходит на нет, и мое – тоже. И потом нам приходится начинать все сначала. Так вот, тридцать шесть команд для процессов по обладанию... тридцать шесть команд для процессов по обладанию были выпущены на Первом ППК Сент-Хилла. Они приводятся в бюллетенях ОХС; это и есть те команды процессов по обладанию, которые нужны для преклира. Так вот, используя эти тридцать шесть... только сами процессы по обладанию, забудьте о процессах по конфронту, просто вычеркните их... вы можете восстановить обладание преклира. Знать ключ к обладанию преклира – просто замечательно.

Что ж, это грубые приборы. Они грубые. Тем не менее людей вешают, основываясь на их показаниях. Из-за них расследование разума с помощью электричества и электроники приобрело дурную славу. Вот и все. Всегда существует низкоуровневое подражание настоящей деятельности. И оно создает ей дурную славу.

Что он считает обладанием? Вам нужно пробежаться по этим тридцати шести командам одитинга и как минимум определить, делают ли они стрелку более раскрепощенной и дают ли они небольшое действие тонарма на Е-метре.

Профсоюзы сейчас проводят законы, согласно которым членов профсоюза нельзя допрашивать с детектором лжи. Естественно, естественно. Я согласен с ними на все сто. Ребята не знают, как с ним работать. Аргумент профсоюза: операторы некомпетентны. Точно! Но они должны выдвинуть еще один аргумент. Это паршивый прибор. Он может стоить восемнадцать тысяч долларов, но это еще ничего не говорит о его точности. А точность этого прибора оставляет желать лучшего. Мне кажется, этот прибор стал достаточно популярным в Соединенных Штатах, чтобы попасть в комиксы про Дика Трэйси. И этим, конечно же, все и кончается для любой аппаратуры, применяемой полицейскими для расследований.

Это очень важно, потому что если вы проводите процесс по обладанию, который делает стрелку более «закрепощенной», то он не улучшает обладание преклира. Вовсенаоборот. Если вы проводите процесс по обладанию, который делает стрелку более раскрепощенной, то вы улучшаете обладание преклира. Но одиторы нередко забывают о том, что процессы, которые они проводят, изменяют преклира, следовательно процесс по обладанию, в особенности если это какой-то странный процесс по обладанию из этих тридцати шести, может очень легко меняться.

Что ж, поэтому нельзя ждать, что кто-нибудь будет очень уважительно относиться к небольшому ящичку, стоимостью в сто двадцать пять долларов. Он слишком маленький; он недостаточно дорогой. Но у меня и у множества отличных специалистов по электронике ушло десять лет на то, чтобы разработать прибор, который бы действительно работал. И он, конечно же, затмевает собою все более старые приборы.

Всю первую половину недели он работает просто замечательно. А потом... Одитор не замечает, что всю вторую половину недели он просто делает стрелку более «закрепощенной». Так что вам нужно проверять процесс по обладанию каждый раз, когда вы его используете. Вы проверяете его в начале. Вы сжимаете банки... вы просите преклира «Сожмите банки» и смотрите, насколько отклонилась стрелка, а потом вы даете команду процесса по обладанию. Вы даете эту команду пять-шесть раз. А потом еще раз просите «Сожмите банки» и смотрите, стала ли стрелка более раскрепощенной.

Вообще удивительно, что нам удавалось хоть что-то делать, используя старые приборы. Вот и все. Просто совершенно поразительно, что нам удавалось что-то делать с их помощью.

И если она не стала более раскрепощенной, вы находите новый процесс по обладанию – один из этих тридцати шести. Их проверяют именно таким образом. Вы берете команду номер один. Эти команды перечислены в таком порядке, что то, что чаще всего встречается у людей, находится в начале списка, так что вероятнее всего, вашему преклиру подойдет одна из команд в начале списка. А те команды, которые находятся ближе к концу списка, – это те команды, которые оказываются подходящими только в случае каких-то ненормальностей.

Физические реакции, регистрируемые этим прибором... позвольте показать вам Британский «Марк IV». Физические реакции, которые регистрирует этот прибор, вообще не имеют никакого отношения к умственным реакциям. Это первое, что вам нужно знать... этот прибор прекрасно регистрирует любые физические реакции. Это очень, очень важно для вас... этот фактор. У меня ушло много времени на то, чтобы выяснить это. Но он прекрасно регистрирует любые физические реакции, не регистрируя при этом умственные реакции.

Так вот, вы берете первую команду, подаете ее преклиру несколько раз и выясняете с помощью сжатия банок, делает ли она стрелку более раскрепощенной. Если она этого не делает, то вы даже не используете коммуникационный мост для завершения процесса. Вы просто говорите: «Хорошо. Спасибо». И подаете следующую команду несколько раз – со сжатием банок в начале и в конце. Вы перебираете процессы один за другим, пока не найдете тот, который делает стрелку более раскрепощенной. Это и есть подходящий для преклира процесс по обладанию.

Таким образом, этот прибор реагирует на сжатие банок, на действие тонарма, на чувствительность, он реагирует на все, но только не на разум. Реакции разума совершенно не связаны с физическими реакциями, поэтому, если вы измените один из контуров, не зная, как они должны реагировать на разум, вы влипли.

Все это очень, очень просто; это очень легко. Это совершенно нетрудно, и лично я вряд ли стал бы одитировать преклира, не используя подходящий для него процесс по обладанию. Ведь у процесса по обладанию есть такое замечательное свойство: он способен устранять все ПНВ, и все разрывы АРО, и все остальное за исключением висхолдов. А следовательно... у преклира есть разрыв АРО, который... преклир немного расстроен. Он расстроился по той или иной причине.

Так вот, американский прибор 1957 года был довольно хорошим. Но его изменяли, изменяли и изменяли просто потому, что он регистрировал физические реакции, физические реакции, физические реакции. Понимаете? И никто не обращал особого внимания на умственные реакции. Поэтому давайте свалим на этот прибор всю ответственность за то, что многие годы ни один человек в Америке не получал одитинг с введенными рудиментами! Вы хотите знать, почему ваш кейс продвигается медленно? Посмотрите на прибор, посмотрите, насколько хорошо одитор с ним работает. Вот и все. А это основной инструмент одитора.

Хорошо. Вы можете вытащить висхолд, или вы можете провести подходящий для него процесс по обладанию. Но как насчет такой ситуации: преклир настолько увязает в чем-то, что у него происходит вуг, вуг, вуг, вуг, вуг, у него никак не получается выбраться из этого. Тонарм не меняется, и стрелка тоже не меняется. Преклир чувствует себя ужасно, и вы, вероятно, делаете что-то не так.

Это Британский «Марк IV». Это довольно милый маленький прибор. Он очень простой, но, как это ни странно, расход тока в нем одинаковый, независимо от того, включен он или выключен, ну или почти одинаковый. Иначе говоря, срок хранения батарей в этом приборе... как долго они остаются годными, если просто лежат без дела... их срок хранения точно такой же, как если бы они работали в приборе. Это весьма интересно, не так ли? Иначе говоря, расход тока настолько близок к нулю, насколько это возможно. Я не знаю, сколько тут микроампер или как там это называется. Я не знаю точно, насколько малая величина тока расходуется этим прибором. Я не замерял этого. Но этот прибор может измерять умственные реакции. И если у вашего преклира есть висхолд или если висхолд есть у вас, этот прибор его обнаружит.

Ну что же, это неудачный момент для того, чтобы заниматься переоценкой кейса или чем-то еще, так что лучшее, что вы можете сделать, – это провести подходящий для преклира процесс по обладанию. Вот и все. Если вы знаете подходящий для него процесс, то, конечно, вы можете его провести, и преклир выйдет из этого состояния. Он почувствует себя намного лучше. Мир перестанет ходить ходуном.

Так вот, когда... можно было бы сказать, что висхолды интересуют нас настолько сильно потому, что мы заинтересованы в том, чтобы все были хорошими... и вероятно, это первая мысль, которая приходит вам в голову, когда вы впервые слышите, что Рона интересуют висхолды. Тогда все будут хорошими. Это дисциплинарная мера. Возможно, вам в голову пришла такая мысль. Но это совсем не так.

Вы всегда можете сделать так, чтобы преклир почувствовал себя лучше, если вы знаете его процесс по обладанию. Так что знать его полезно. У нас сейчас не ведется никакой кампании «любой ценой избавляйтесь от преклира».

Картинка реактивного банка, которую я вам показал, означает лишь следующее: чем больше у человека висхолдов, тем основательнее включен его банк. А если вы хотите отключить банк, хотите, чтобы преклир почувствовал себя спокойно, вам нужно вытащить у него висхолды. Это просто технический момент. Он не имеет никакого отношения к моральным ценностям. Если вы не вытащите висхолды, банк будет оставаться включенным, и вы ничего не сделаете. Вот и все. Если у преклира есть висхолды, то банк просто собирается в плотную, клейкую массу, и вы ничего не можете с ним сделать.

Следовательно, обладание весьма важный предмет. Несколько лет назад я мог бы определенно сказать вам, что я могу перечислить... я именно так и говорил... я мог бы перечислить по меньшей мере сорок три причины, по которым процессы по обладанию работают, оказывают такое воздействие на разум. Я мог назвать вам сорок три причины. А сегодня я могу назвать вам лишь одну. Процессы по обладанию работают только по одной причине.

Поэтому человек, который не рассказывает свои висхолды одитору, просто перерезает сам себе горло. Он может поквитаться со своими вэйлансами, и, быть может, это очень хорошо. Но по правде говоря, когда вытаскивают висхолды, банк просто становится менее плотным.

Это на самом деле исторический момент, потому что все эти годы, что у нас были процессы по обладанию – в течение семи лет, – я говорил вам, что мы не знаем, как они действуют и почему они работают. Да, самое раннее применение процессов по обладанию состоялось семь лет назад. И все это время мы просто использовали обладание потому, что оно работает. Мы не знали, почему оно работает.

Так вот, это просто убийственный маленький прибор, абсолютно убийственный, потому что с его помощью вы можете выяснить все, что угодно, о ком угодно. И как все остальное в нем, это также недостаток прибора, поскольку люди воспринимают его, понимаете, как инструмент полиции. А он вовсе таковым не является. Полиция и понятия не имела бы, что с ним делать. Это действительно так. Эта игрушка... вы дадите ее в руки копу, и он скажет: «Что ж, вы когда-нибудь грабили банк?» И прибор скажет ему, грабил ли человек банк два триллиона лет назад, понимаете? Бамс! Полицейский понятия не будет иметь, что ему с этим делать. Вы не верите? Возьмите сами банки в руки и выясните, сколько человек вы убили, мисс.

Однако сегодня, когда мы знаем о висхолдах, мы знаем, почему работает обладание. И причина, по которой оно работает, совершенно элементарна.

Так вот, этот прибор, этот небольшой Е-метр никакого отношения не имеет к моральным нормам. Он имеет отношение к кейсу. То, что люди боятся избавляться от своих висхолдов, объясняет, почему они остаются аберрированными. Мораль, которая заставляет людей держать свои висхолды при себе, – это мораль, из-за которой люди остаются сумасшедшими.

Обладание можно определить как способность достигать. Способность достигать равняется способности иметь. Если преклир чувствует, что он может чего-то достигать... я знаю, это так элементарно... Тот замечательный ребенок, который сидел вот здесь минуту назад, мог бы мне это сказать. Именно так. Все это знают. Если вы можете достигнуть яблока, дотянуться до него, – вы можете его иметь. Если вы можете достигнуть печенья, дотянуться до него, – вы можете его иметь. Элементарно, не так ли? Всем это известно. И почему же вы мне этого не сказали?

Вот, если коротко, почему мы используем Е-метр и что он собой представляет. Использовать плохой Е-метр опасно. Плохо, если одитор не знает всего этого назубок и не имеет Класс II. Одитор, вне всякого сомнения, должен быть в состоянии получить его.

Преклиру необходимо иметь идею о том, что он может чего-то достигнуть, прежде чем он сможет это иметь. Все дело в идее о том, что он может чего-то достигнуть, а не в собственно владении. Идея о том, что он может достигать, а не само действие – достигание, – вот что исправляет обладание.

Что ж, для этого нужно, чтобы два месяца он стоял на голове и его расстреливали, чтобы его поднимали до рассвета, чтобы ему устраивали проверки, чтобы Мэри Сью время от времени влезала в сессию и говорила: «Тц, тц, тц, тц, тц». Только на самом деле она говорит не только это. «Что это за реакция? Что это за реакция стрелки? Как она называется? Что... что это такое? Что это... прямо вот это? Что это за реакция?» Парень отвечает: «Это рок-слэм. Ха-ха». Стрелка идет в райз, понимаете?

Конечно, вы могли бы заставить его практиковаться в достигании, пока у него не создастся идея о том, что он может достигать. Или вы можете просить его получать идею о том, что он может достигать, – и тогда он сможет достигать. Но ему необязательно достигать, чтобы получить идею о том, что он может что-то иметь.

Это основной инструмент одитора. Не относитесь к нему пренебрежительно. Но тут есть одно ограничение. Если у самого одитора громадные висхолды, он не захочет знать, как работать с этим прибором и не захочет вытаскивать висхолды у преклира.

Ну хорошо. Эта планета – очень, очень хороший пример... замечательный пример всевозможных неправильных представлений об обладании.

И чтобы одитировать с энтузиазмом, у одитора должны быть чистые руки. Поэтому и проводится эта компания. Нас интересуют улучшения лишь в плане технологии, а не вашей добродетели. В тот день, когда вы станете с ног до головы добродетельными, я лишь презрительно усмехнусь, потому что тогда я буду знать, что вас кто-то раздавил и не вытащил ни одного висхолда. Вы имеете право совершать маленькие злодеяния. Конечно, я полагаю, вы зашли слишком далеко, когда взорвали ту планету. И может быть, вы думаете, что та армия по-прежнему за вами охотится. Но нас не интересует добродетель.

Сколько раз за последние пару сотен лет кто-то пытался обладать всем миром? Последний из тех, кто потерпел в этом поражение, – парень по фамилии Шикльгрубер, малярных дел мастер. Очень интересно. В его представлении способность иметь, или обладание, была прямо пропорциональна количеству убитых. И он, пытаясь достигнуть всей Земли, уничтожил, по-моему, примерно 30 миллионов человек. Но он знал, что он не может обладать всей Землей, так что ему приходилось достигать ее путем овертов.

Вы обнаружите, что человек в основе своей хороший, и он будет делать то, что лучше и проще всего, если только не будет сплошь аберрированным. Если вы хотите, чтобы общество было сплошь криминальным, нужно, чтобы у него были сплошь висхолды и чтобы не было никакого способа от них избавиться. И тогда общество будет сплошь криминальным. И оно сможет избрать кого угодно.

Его единственным способом достигать был оверт: война. Многие из его офицеров разведки и политиков могли бы сказать ему, что Германия полностью восстановилась примерно к 1936 году; все, что этой стране нужно было делать, это выпускать фотоаппараты и возиться с химикатами, и она бы практически завоевала Землю – поскольку никому больше это не было нужно. Но что сделал этот человек?

Различные общества настолько душевно здоровы, насколько они в общении друг с другом, и настолько безумны, насколько много у них висхолдов. Я могу кинуть один взгляд на организацию и сказать вам, есть ли у членов этой организации висхолды друг от друга, поскольку это непосредственно влияет на их эффективность.

Ему нужно было заставить вооруженных людей перейти границы Германии, чтобы в конце концов... По-моему, все, с чем он остался в самом конце, – он имел двадцать литров бензина и клочок земли. Весьма интересно, не так ли? Его идея о том, как чего-то достигать, – это совершать оверты. Почему?

Осознаете ли вы, что из-за вэйлансов и висхолдов, которые практически... на Земле нет ни одного человека, который не был бы отщепенцем. Обособление. Не может принадлежать ни к одной группе. Не может участвовать в деятельности. Это основная особенность данной планеты. И если нам удастся вытащить все висхолды в Саентологии... если нам удастся сделать только это, даже не берясь за непростое клирование более высокого уровня... мы будем первой настоящей группой на Земле. И мне кажется, для этого стоит потрудиться.

Потому что когда у человека есть висхолды, он не может достигать; следовательно, когда у человека есть висхолды, он не может иметь. Следовательно, когда у человека есть висхолды, единственный способ достигать – совершать оверты.

Так вот, у нас есть небольшая программа, которую мы собираемся внедрить, и мы собираемся кое-что вам показать. К несчастью мы используем... мне кажется... старый прибор 1958 года, и в нем есть проектор. Это очень медленно срабатывающий прибор, это не «Марк IV». Тем не менее его можно заставить работать. И сейчас Редок проведет тут немного одитинга.

Почему люди совершают оверты? Потому что они не могут иметь. Почему они не могут иметь? Потому что им кажется, что они не могут достигать. Вам достаточно взять какого-нибудь маляра Шикльгрубера и добиться, чтобы он получил четкую-пречеткую идею того, что он не может иметь ничего на Земле и Германия не может иметь ничего на Земле. И тогда, конечно, вы получите человека, который может достигать только с помощью овертов.

Этот человек знал, как достигнуть Земли: использовать пушки, солдат, армии. Это несколько глупо, но он так и сделал. И вы все, абсолютно все, даже маленькие дети... те, кто тогда еще не родился... вы так или иначе играли какую-то роль в этой войне, пусть даже вы всего лишь работали отбойным молотком на какой-то верфи. Все это произошло потому, что один человек считал, что он не может достигать, и одна нация считала, что она не может достигать.

Один саентолог, зная то, о чем я вам рассказываю в этой лекции... поработав два часа с маляром Шикльгрубером, мог бы предотвратить всю Вторую мировую войну. Вот почему я сказал: дайте нам еще три года – и мы сделаем так, что наступит мир. Интересно, да?

Все, что саентологу нужно было бы сделать, это провести подходящий процесс по обладанию. И если бы он провел этому человеку достаточно процессинга по обладанию и в то же самое время вытащил его висхолды... если бы саентолог сделал эти две вещи, вытащил самые основные висхолды и ни одного не пропустил... Не то чтобы за два часа можно было бы вытащить все висхолды Шикльгрубера. Можно было бы просто разгрузить его кейс. У него уменьшилась бы уверенность в том, что он поступает совершенно правильно.

Психоз очень легко выбить из колеи, потому что тэтану очень трудно поддерживать его существование.

Невроз... я не знаю, почему неврозы доставляли Фрейду столько неприятностей, потому что мне трудно заставлять преклира удерживать невроз достаточно долго, чтобы рассмотреть его.

Однако все неврозы и психозы, взятые вместе, недостаточно важны, чтобы составлять независимую науку, отдельную от изучения разума. Они составляют лишь крошечный фрагмент знаний и технологии, посвященных разуму. Это настолько второстепенный и неполный предмет, что он вряд ли даже стоит того, чтобы его изучать; ведь почти любой процесс, который есть у вас сегодня, будет работать на сумасшедшем. И ему так трудно оставаться сумасшедшим, что вы можете с огромной легкостью выбить из колеи это сумасшествие. Все, что вам нужно сделать, это провести проверку на безопасность.

Безумие, чувство безумия, – это чувство «должен достичь, но не могу достичь», «должен отдалиться, но не могу отдалиться». Если вы хотите, чтобы кто-то почувствовал, как это быть безумным, попросите его получить идею того, что он должен достичь, но не может достичь.

И если вы добьетесь, чтобы он очень хорошо и очень полно получил эту идею, он внезапно на мгновение почувствует радость безумия. Вот как чувствуют себя сумасшедшие. Это настолько элементарно.

Что создает это состояние? Если человек должен достичь, но не может достичь,

– что заставляет его чувствовать, что он не может достичь? Ну, у него, должно быть, есть висхолды. Ведь никто другой не говорит ему, что он не может достичь; должно быть, он говорит это сам себе. И как он говорит сам себе, что он не может достичь? Конечно, с помощью висхолдов.

Самый надежный способ уронить свое обладание ниже самого дна – это обзавестись чудесной, изумительной кипой висхолдов. Допустите небольшой ляп, а потом никому об этом не говорите, – и вы будете иметь чуть меньшую часть планеты. А потом допустите еще один ляп и старательно скройте его от всех, – и вы будете иметь чуть меньшую часть планеты.

А потом допустите еще один ляп и не скажите никому о нем, – и вы будете иметь чуть-чуть меньшую часть планеты. В конце концов окажется, что вы живете в Москве. Где это? Это какой-то небольшой городок... ага, Москва. Именно так. Горький... Горький – один из ее пригородов.

И вас притягивает в Кремль. А потом вы допускаете еще один ляп. Вы убиваете десять тысяч грузин... или десять миллионов, или сколько там убил «великий Сталин». Кстати, у него не действовала одна рука. Интересно, почему.

И после того как вы укокошили десять миллионов своих соотечественников, конечно, вы не можете достичь ничего большего, чем Кремль и мавзолей на Красной площади. Предел вашей досягаемости – границы стеклянного гроба.

А потом, поскольку вы все равно ничем не обладали, ваш преемник убирает вас оттуда. Все это основано просто на цикле овертов и висхолдов.

Нам видны оверты, так что они кажутся чем-то впечатляющим; ведь они очень хорошо видимы. На самом деле они вызывают не такое серьезное расстройство разума, как висхолды, которые за ними следуют. Итак, у человека есть оверт, и этот оверт всем виден; однако человек висхолдирует какую-то его часть.

Это не значит, что оверты не аберрируют; ведь именно оверты, связанное с ними чувство вины, механизм оверта и все такое вызывают ощущение, что нужно висхолдировать (или удерживать) себя, чтобы не дать себе совершить это снова. Однако именно чувство необходимости висхолдировать себя, чтобы не дать себе совершить это снова, – именно это сводит человека с ума. Не тот факт, что человек стукнул дядю Джорджа по голове бейсбольной битой, а чувство, что ему больше ни в коем случае нельзя прикасаться к бейсбольной бите, так как он может стукнуть дядю Джорджа по голове.

Конечно, перед тем, как он ударил дядю Джорджа по голове бейсбольной битой, у него были висхолды; ведь это был оверт, так что ему наверняка предшествовали висхолды.

Итак, преступные действия всегда следуют за цепочкой висхолдов. Висхолды постепенно становятся все больше, больше и больше – и в конце концов выливаются в преступные действия. Именно так наполняются тюрьмы Земли. Преступник может что-то иметь, только если он совершит оверт. И люди старательно обучали их этому и поддерживали это.

Теперь давайте снова рассмотрим Германию и попытку этой страны в 1939 году захватить власть на планете Земля.

Знаете ли вы, что Германия... Помните, я сказал: «Обладание – это способность достигать». Позвольте мне рассказать вам, что такое отсутствие обладания, потому что в этом и заключается вся хитрость.

Давайте рассмотрим пример, связанный с третьей динамикой; вот Германия, лесная страна. Я знаю, я там бывал, и некоторые из вас тоже там бывали.

Эти типы все пытались и пытались выйти из леса. Знаете, там было сыро, у них были только хижины из ила, и все шло наперекосяк. Они пытались выйти из леса и прийти в Римскую империю. Это был очень интересный цикл, не так ли?

Они выходили из своих лесов... Первоначально они пришли из польских... польских и русских равнин. Они поселились в этих лесах, а потом они пытались перейти Рейн и оказаться на солнце.

И существовала штуковина под названием Рим. У Рима были армии, они были довольно хорошими... мы были довольно хорошими. И мы просто следили за тем, чтобы эти типы никак не могли пересечь Рейн. Мы просто следили за тем, чтобы они ни за что не могли пересечь Рейн.

Каждый раз, когда они пытались пересечь Рейн, мы отбрасывали их обратно. Мы организовывали карательные экспедиции и сжигали кучу деревень, просто чтобы научить их, что они не должны пересекать Рейн. Они не должны пересекать Дунай, они не должны пересекать Рейн, они не должны пересекать Дунай.

Париж был построен именно для того, чтобы восстанавливать боевой дух войск, которые не давали немцам пересекать Рейн. И до сего дня единственная функция этого города – восстанавливать боевой дух войск, которые... На протяжении последующих столетий продолжалось все то же самое. Немцы не должны были пересекать Рейн. Так что когда они в конце концов пересекли Рейн... они на самом деле стремились к христианству. Они стремились к цивилизации, которая существовала в Римской империи. Они стремились к культуре, они были совсем не против присоединиться к Риму; но когда им в конце концов удалось пересечь Рейн, им пришлось пересекать его с помощью оверта. Понимаете, им пришлось пересекать Рейн, завоевывая и разрушая Рим. Но изначально они и не думали об этом.

Однако запрещение достигать продолжало существовать как инграмма. Запрещение достигать – в той области Европы, которую занимали немцы. Запрещение достигать. Так что у немцев постепенно выработалось твердое убеждение в том, что они не должны достигать Земли. Поэтому они стали развязывать войны – в 1870 году, в

1914, в 1939. А прямо сейчас Англия и Соединенные Штаты соревнуются: какая из этих стран продаст больше оружия Германии. Похоже, все твердо и непреклонно решили перевооружить Германию. Зачем?

Ну, очевидно, «инграмма должна продолжаться». Я говорю это не в качестве критики Соединенных Штатов или Англии. Я просто считаю, что это поразительно. Мы старательно не давали немцам достигать в течение долгого времени; некоторые из вас тоже занимались этим.

Те отметины, которые чешутся у вас на голени, – это, вероятно, от поножей. Трудности, которые возникали с немцами, проистекали из запрета немцам достигать. У вас всегда возникают трудности с теми, кому вы очень тщательно не давали достигать. Почему? Потому что это отсутствие обладания.

Способ создать отсутствие обладания – не давать достигать. Вам достаточно не дать кому-то достичь, и вы создадите отсутствие обладания. Следовательно, вы создадите навязанный висхолд, а потом человек создаст собственные висхолды, которые аберрируют его гораздо больше, понимаете... «должен достичь» – «запрещено достичь». Так вы создаете другую сторону висхолда. Другая сторона висхолда – запрещение достигать. Вы можете в общем-то пройти это с преклиром. Кому вы не дали достичь? Вы когда-нибудь запрещали кому-нибудь достичь? Вы это делали?

В таком случае вы подготовили почву для того, чтобы у вас самих были висхолды, понимаете? – вот и все.

Когда я задаю вам этот вопрос: «Вы когда-нибудь запрещали кому-нибудь достичь?» – здесь и там в аудитории я слышу прррррррррррр автоматизма. Знаете, «О, нет».

Вы когда-нибудь запрещали ребенку достичь? Мужья, вы когда-нибудь запрещали другому мужчине достичь? А вы, девушки, – вы когда-нибудь запрещали мужчине достичь? Вы это делали?

Тогда не говорите мне, что вы не знаете, откуда у вас взялись висхолды, – ведь это и был оверт, который приводит к висхолду. Следовательно, висхолд непосредственно связан с обладанием. Почему обладание ухудшается? Позвольте мне рассказать вам об этом проявлении обладания. Тридцать шесть процессов? Вы должны их знать. Вы должны уметь применять эти тридцать шесть процессов, исправлять обладание преклира и так далее.

Но у обладания есть одно свойство, которое вас должно очень заинтересовать. Вы проводите процессы по обладанию в течение ста часов – состояние преклира ухудшается. Все, что делают процессы по обладанию, – позволяют человеку почувствовать себя хорошо, улучшают кейс и делают так, что его становится легче одитировать.

Однако если проводить преклиру процессы по обладанию сами по себе, только процессы по обладанию... «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы могли бы иметь». «Укажите на что-нибудь». «Где находится этот предмет в комнате?»... точнее, «Где находится (предмет в комнате)?» Любую из этих команд можно было бы подавать, подавать, подавать и подавать, однако они не оказывают терапевтического воздействия, если подавать их долго. Они действуют в течение очень короткого времени. Почему? Потому что отсутствие обладания – это свойство висхолда, а следовательно, когда висхолды есть и когда их становится больше... по мере того как обладание увеличивается, оно, конечно, тут же снова затягивается вниз, к массе проблемы целей, из-за существования висхолдов.

Так что вы могли бы проводить процессы по обладанию до бесконечности, не убирая ни единого висхолда, – если вы будете очень, очень тщательно следить за тем, чтобы не убирать ни единого висхолда. Используйте сквирельный Е-метр – такой, на котором не проявляется никаких реакций, кроме сжатия банок. Запустите сверчка в потенциометр, чтобы получать действия стрелки.

Понимаете, любой идиотизм такого рода. Не находите у преклира никаких висхолдов и одитируйте его так, чтоб небу было жарко. Одитируйте и одитируйте его, но не находите никаких висхолдов. Тщательно следите за тем, чтобы не находить ни единого висхолда, понимаете. Одитируйте, одитируйте, одитируйте, находите что-то, одитируйте, находите что-то, проводите процессы по обладанию, процессы по обладанию, процессы по обладанию, одитируйте, – но не убирайте абсолютно никаких висхолдов.

И кейс – скрип, скрип, скрип, скрип, вуууууум, бууумп! Скрип, скрип, скрип, вуууууум, бууумп! Обладание затягивается вниз быстрее, чем вы можете вытащить его вверх. Знаете, как лягушка... известная лягушка, которая пытается выкарабкаться из колодца; говорилось, что она карабкается на три дюйма за ночь и сползает на два дюйма за день (или наоборот). Ну а у вас происходит так: три дюйма вверх – три дюйма вниз, три дюйма вверх – три дюйма вниз, три дюйма вверх – три дюйма вниз. После того как вы проведете десять тысяч часов одитинга, вы сделаете вывод, что вы ничего не добились. И я объясняю вам единственную причину, по которой вы одитируете долго, но не получаете стабильных достижений.

Если вы не вытаскиваете висхолды, никакие достижения не будут постоянными. Преклир будет каждый раз сползать обратно вниз, потому что обладание ухудшается. И масса проблемы целей продолжает притягиваться к преклиру. Вы понимаете? Разве это не интересный механизм?

Можно изобразить это более наглядно. Вы стоите позади парня, пинаете его и говорите: «Иди вперед». А к его поясу привязана широкая, прочная резиновая лента; вы пинаете его, и он движется вперед, но потом, конечно, лента сжимается и тянет его назад.

Вы говорите: «Как это ты снова оказался здесь?» И вы очень сердитесь на парня за то, что он не пошел вперед, так что вы пинаете его снова, на этот раз сильнее. Он пролетает на пару метров вперед, а потом лента натягивается – и он отскакивает обратно, к вам на колени. Так что вы решаете: пора с этим что-то сделать.

И вы просите кого-то другого дать ему пинок посильнее. К тому времени, как вы притащите бейсбольные биты, изобретете большие пневматические машины, которые выставляют пневматические молоты, чтобы толкать его вперед и удерживать на максимальном расстоянии, позволяемом лентой, – к этому времени вы изобретете психиатрию. Именно так.

Я не ругаю психиатрию. На самом деле я отношусь к ней куда мягче, чем следует. Но это... конечно, это чистейшей воды идиотизм. Висхолды этого парня притянут его обратно. Не имеет значения, как упорно и неистово вы его одитируете. Если не вытащить его висхолды, он не продвинется вперед ни на шаг. Ведь его обладание падает – из-за того что висхолды говорят ему: «Ты не можешь ничего иметь». И он не может иметь никаких достижений. Он не может иметь... он не может двигаться вперед в жизни. Он не может увеличивать обладание в жизни. Он не может яснее видеть различные вещи. Вы это понимаете?

У него не может даже улучшиться зрение. О скольких людях вы беспокоились... вы, одиторы... о скольких людях вы беспокоились, пытаясь улучшить их зрение? Ну, вы пытаетесь улучшить их зрение, пытаетесь улучшить их зрение, пытаетесь улучшить их зрение, пытаетесь улучшить их зрение и так далее.

Этот человек не может иметь более яркую физическую вселенную. Как он смог бы иметь лучшее зрение? Он может иметь именно те расплывчатые очертания, которые он видит перед собой. Почему? Потому что он не дает себе достигать. Он не такой дурак, чтобы прикасаться к бейсбольной бите, – ведь тогда он ударит дядю Джорджа по голове. Так что он не такой дурак, чтобы хорошо видеть. Ведь он может сделать черт знает что.

Если бы это можно было сделать, – к счастью, это невозможно... Если бы вы могли взять преступника и улучшить его способности на тысячу процентов, он стал бы очень, очень, очень эффективным преступником. Разве не так? К сожалению, это невозможно. Эта ловушка подстерегает любого, кто пытается идти вперед, оставаясь очень злонамеренным. Вот почему мистики со временем начинают верить в то, что человек никогда не достигнет большей мощи, чем та, которую ему можно доверить. Это механизм, присущий человеку, который не имеет никакого отношения к мистицизму или чему-то еще. Мистики просто наблюдали его проявления.

Истина состоит в том, что человек не может увеличивать свои способности, пока он висхолдирует. Из всех кейсов, которые я одитировал, один из самых жалких... хотя этот человек не выглядел жалким... это был эксперимент: я проводил процессинг человеку, который зарабатывал себе на жизнь тем, что хватал людей на улице, уводил в темный переулок, бил в челюсть и отнимал бумажник... или забирался в номер в отеле, бил в челюсть, отбирал бумажник и уходил.

У него не действовала одна рука. И я пытался излечить эту руку, просто используя процессинг. Как ни странно, я немного улучшил его состояние. Когда он был маленьким, мама внезапно разбудила его... он был разносчиком газет... они жили очень бедно; его каждый день избивали мальчишки на улицах и отнимали деньги, вырученные за газеты... Он лежал в постели, мама внезапно разбудила его, и он замахнулся кулаком и чуть не ударил ее. И с того самого момента – в течение тридцати пяти лет – этот человек так и удерживал свою руку. Это и был оверт. Интересно?

Но он драматизировал это, ударяя людей в челюсть и отнимая у них деньги. Это тоже интересно, не так ли? По-моему, это очень интересно. Его неспособностью была его преступная деятельность.

Я немного устранил заряд со всего этого, он почувствовал себя лучше, и он почувствовал, что, возможно, теперь ему необязательно так делать. Он мне так и сказал. Так что, возможно, я спас челюсти многим людям. Как бы то ни было, я, возможно, прожил жизнь не зря.

Но вы видите, какой была последовательность? Интересная последовательность. После того момента он мог что-то иметь, только совершая оверт, потому что он настолько сильно висхолдировал, что не мог достигать. А раз он не мог достигать, то он не мог и иметь. Вот и все. Какой-то человек носит очки; он хотел бы от них избавиться. У него есть висхолды... необязательно висхолды из этой жизни, но у него вполне достаточно висхолдов. Он как следует потрудился на полном траке. Он изрядно потрудился.

И по сути, сегодня он опасается, как бы снова не начать так же трудиться.

Это очень интересно. Вот перед вами преклир, и он называет вам свою цель на сессию: «Ну, я хотел бы стать более активным в жизни».

Хорошо. Конечно же, если бы вы проводили обычную сессию, вы бы не стали задавать ему абсолютно никаких вопросов. Но я сейчас говорю об эксперименте. Что если бы вы разобрались в этом: он хочет стать более активным в жизни.

Если бы вы задали ему вопрос:

• Вы сейчас активны в жизни?

Вы вызовете у него чуть ли не гигантское включение. О! Он не может так сразу сказать вам, что бы он, скорее всего, делал. Он внезапно чувствует, что ему лучше бы не делать... И если потом вы скажете... это был бы экспериментальный одитинг, а никак не настоящий... Если потом вы скажете ему:

• Как вы сейчас относитесь к тому, чтобы стать более активным в жизни?

Он просто вздохнет и назовет вам другую цель – например: «Я хочу научиться жить с самим собой» – или что-то в этом роде, знаете. Это просто: раз-два.

Вы могли бы проделать этот фокус. Так вот, у него есть и продолжение. У него есть небольшое продолжение. Мы можем проделать этот фокус. Разумеется, все это не процессы для одитинга. Это просто экспериментальные шаги, предназначенные для демонстрации. Мы знаем все об этом.

Если бы мы усадили кого-нибудь и взяли очень странный аккорд на скрипке, сыграли бы прерывисто и неритмично... если бы мы сыграли что-то неровно, и странно, и необычно, – нота, нота, нота, – а потом сказали бы человеку:

• Хорошо. Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы можете иметь. Он бы посмотрел вокруг и сказал:

А потом мы взяли бы скрипку, сыграли бы какие-то ужасные, визгливые аккорды и сказали ему: «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы можете иметь», – он, вероятно, ответил бы: «Ну, я могу иметь э... я могу иметь вот этот стул в центре комнаты». А потом мы снова сыграли бы какие-то ужасные, визгливые аккорды на скрипке и сказали: «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы можете иметь».

Он посмотрел бы на вас довольно мрачно. И не... вы можете найти всему этому разумное объяснение. На самом деле все это происходит механически.

И он бы сказал: «Ну, сейчас я могу... э... э... э... я могу иметь вот тот конец скрипки, ее гриф».

Ну ладно. И вы играете еще какие-то ужасные, визгливые аккорды на этой скрипке.

А потом вы говорите:

• Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы можете иметь.

Новые ужасные и визгливые аккорды на скрипке – и вы говорите:

• Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы можете иметь.

Никакого ответа. Ведь вы не даете его вниманию достигать, создавая чувственное восприятие, которое направлено против него.

Те машины и механизмы, которые создают самый громкий и неровный шум, будут причиной самого большого количества несчастных случаев на производстве. Ведь эти машины, конечно же, не дают человеку их иметь. Следовательно, такая машина становится хаотичностью. Кроме того, администрации завода приходится заботиться о тех машинах, которые рабочие чаще всего ломают. Интересно.

Вы на самом деле могли бы заметить связь. Вы могли бы пройтись по заводу, на котором работают всевозможные машины, и указать на те из них, которые издают самый громкий и неровный шум. И вы могли бы сказать: «Вот эта, вот эта и вот эта. Эти машины ломаются чаще, чем остальные, не так ли?» Управляющий сказал бы:

• Да, как вы это узнали?

Эти машины не дают людям их иметь... запрещение обладания, вы понимаете? Весьма интересно. Следовательно, когда в окружении присутствует шум или энтурбуляция, у человека ухудшается обладание. Это, кстати говоря... на полном траке это обнаружили эмпирически. Это обнаружили вот каким образом. Было обнаружено, что если поблизости от человека бить в барабан, кричать и выть достаточно долго и достаточно громко, он вполне может сойти с ума. Он необязательно сходит с ума, но он может сойти с ума; и достаточное количество хаотичных действий и движений, их давление на человека со всех сторон, – и в человеке, можно сказать, что-то щелкает. Он попадает в состояние, в котором он вообще не может достигать. Его обладание опускается ниже самого дна.

Так вот, состояние тэтана настолько хорошее, насколько он может достигать. Его состояние ничуть не лучше. Вот и все. Характер или качество его «достигания» определяется или создается его представлением... тем, насколько он уверен в своей способности достигать.

Другими словами, по мере того как мы опускаемся по шкале... по мере того как человек теряет способность достигать... он начинает достигать все более свирепо. А потом, когда он опускается ниже этого уровня, он начинает достигать скрыто, все более скрыто. Итак, эту способность достигать, как ни странно, можно увидеть на нашей старой шкале тонов. И представьте себе! Она соответствует действительности. Просто невероятно. Эта шкала в определенном плане отражает способность достигать. Некоторые вещи можно было бы чуть-чуть поправить, чтобы шкала отражала эту способность совершенно точно; но эта шкала соответствовала действительности с самого начала – блестящая экстраполяция, созданная задолго до того, как было обнаружено это данное. Способность достигать или качество достигания... все это так или иначе определяется шкалой тонов.

Когда человек способен достигать, когда эта способность увеличивается, – качество или тон достигания улучшается. А когда человек становится неспособным достигать, когда эта способность сходит на нет, – сходит на нет и качество достигания.

Так что невозможно бить рабочего до тех пор, пока он не станет работать лучше. Это невозможно. Вы можете бить рабочего до тех пор, пока он не начнет создавать что-то низко на шкале, но он начнет встраивать мины-ловушки в то, что он создает. Все плоды его труда будут напичканы минами-ловушками.

Я могу представить себе машину, построенную на какой-то фабрике, где все рабочие чувствуют себя так, будто над ними стоят надсмотрщики с кнутами. Машину, построенную в России, или что-то в этом роде. Боже, я бы не... не говоря уж о том, чтобы ехать по дороге... я бы даже не открыл дверцу и не сел в эту штуку, ведь качество достигания этих рабочих определяется следующим фактом: тэтан никогда не сдается. На самом деле тэтан никогда не прекращает борьбу. Он может лишь создавать впечатление, что он сдался, с тем чтобы достигать другим путем.

Я скажу вам, тэтан жутко настойчивый малый. Я вас поздравляю. Я никогда не видел такой настойчивости. Не имеет значения, насколько сильно препятствуют его попыткам достигать. Он все равно будет пытаться достигать – пусть даже создавая видимость апатии. Он все еще пытается достигать.

Вы когда-нибудь видели, какое ужасное зрелище крайней апатии являет всем крайне апатичный человек? Боже мой, он просто пытается достигать с помощью апатии. И, бывает, ему это удается. Посмотрите на множество «благодетелей человечества» в Организации Объединенных Наций. Стоит им найти какую-то часть мира, в которой все находятся в апатии, и они начинают говорить: «Бедные люди. Бедные люди. Где мы можем позаимствовать еще шесть бомбардировщиков?» Э-э... бэ... это не... не... не то, как они действовали. Я прошу прощения. Прошу прощения. Нам нужно быть с ними осторожными, потому что они ведут завоевательную войну.

И они будут следующими, кто попытается. Не Соединенные Штаты или Россия. Исключите их. Перед вами монстр Франкенштейна. Перед вами правительство без народа, и у этих людей нет никаких причин достигать. ООН посылает своих людей куда-то, но их совершенно не интересует это место. Так что это низкое качество достигания. Бог знает, как они будут достигать. Но последнее, что я бы сделал, это попытался бы заставить кого-то достигать в высоком тоне. Просто скажите людям, что они ни за что не отвечают и что они могут лишь нести мир, что они ни в коем случае не должны достигать в гневе – и они наверняка втянут вас в самую настоящую войну. И ООН была только что втянута в настоящую войну. Другими словами, еще одна интересная война.

У ООН были одни лишь неприятности с самого начала. Америка потеряла больше в Корейской войне... по-моему, 365 000 убитых и раненых... разве не так? Америка потеряла больше людей, чем в Первой мировой войне. А это даже была не наша война.

Но эта страна сейчас... качество достигания в этой стране в настоящее время – лживая пропаганда. Я не пытаюсь оклеветать Россию. По-моему, это невозможно. Но они там достигают. Они все еще пытаются достигать. Они все еще пытаются достигать.

И китайцы. Они изо всех сил пытаются достигать; все до сих пор пытаются достигать. Так вот, нас интересует качество этого достигания. А качество достигания и его дальность полностью зависят от отсутствия висхолдов. Напрямую зависят от этого. Чем меньше висхолдов, тем выше качество достигания и тем дальше можно достичь. Разве это не... разве это не элементарно?

Так вот, а какое это имеет отношение к распространению Саентологии?

Вы хотите заинтересовать Джо Блоу Саентологией; он живет с вами на одной улице. Он попадает в неприятности на каждом шагу, и вы думаете, что Саентология могла бы принести пользу его семье: крики в его доме не дают вам спать по ночам. Вы думаете, что, если бы кто-то что-то для него сделал, это было бы хорошо.

Так вот, я могу заверить вас: пока у вас есть висхолды, вы не очень-то много для него сделаете, ведь вы слишком обособлены. Вы не можете подняться к пан-детерминизму. Понимаете, вы – это вы. Вы настолько уверили себя в том, что вы – это вы, а он – это он, что вам приходится убедительно говорить с ним... иногда таким вот образом: «Ну, в Саентологии нет ничего особенного. Вероятно, это так себе мысль, но возможно, временами случайно что-то... ну, ты понимаешь». Понимаете, вы можете опуститься в низкотонное убеждение такого рода. Я не говорю, что так и произойдет. Кто-то сможет стереть это позже.

Но вы сидите здесь, а он сидит там. Это неправильный способ достигать. Кроме того, вы не достигаете так: протянуть руку, схватить его за шиворот, ударить в челюсть и сказать: «Ты иди к ближайшему одитору». Это неправильный способ достигать. Вы не зовете санитаров, как психиатры... простите, я не хотел сквернословить. В конце концов, в зале дети. Понимаете, ничто из этого не будет высококачественным достиганием. Все это достигание в очень низком тоне.

На самом деле, если бы вам... смотрите, смотрите... просто предположим, что вы побывали в НЦХ центральной организации и получили 75 часов одного лишь Йобурга. И одитор только и делал, что ломился вперед: «Было ли так, что вы подделали документацию в фирме?» «Было ли так, что вы присвоили мелкие деньги, когда думали, что вам не следовало этого делать?» И так далее, и так далее.

Конечно, вам может прийти в голову, что кто-то собирает против вас доказательства. Нет, это то, что когда-то делали вы. Мы лишь пытаемся устранить ваши висхолды. И дело просто в том, чтобы устранять ваши висхолды и устранять ваши висхолды. Внезапно вы начинаете достигать на все большем и большем расстоянии. И конечно же, качество вашего достигания улучшается и улучшается. Ваш тон поднимается, так что вы достигаете на большем расстоянии. Вот так. Вот и все объяснение.

Я имею в виду, дело не в моральных ценностях или аморальных ценностях или в чем-то еще. Но вы обнаружите, что когда у человека убраны все висхолды, он, конечно же, становится очень опасным человеком – ужасно опасным... ведь он способен достигать в высоком тоне, и у него добрые намерения. И он действительно достигает. Он очень опасен для тех людей, которые стремятся привести всех в паршивое состояние. Вы понимаете, как он опасен? Ведь он достигает их и они больше не могут приводить других в паршивое состояние – он на самом деле не дает им достигать.

Так что для того чтобы не совершать оверт, вы... после того как ваша способность достигать улучшилась... вы несете ответственность за то, чтобы улучшить эту способность у другого человека. Разве не так? Именно так. Иначе вы всегда будете виновны в совершении оверта.

Ну хорошо. Я сотру это в моей следующей сессии одитинга.

Нет. На самом деле достигание в высоком тоне никого не аберрирует и не расстраивает. Я просто шучу.

Ну хорошо. Вот парень, который живет с вами на одной улице; каждый вечер нам не дают покоя крики из его дома. И мы избавились от всех своих висхолдов, мы в довольно хорошем состоянии. Мы приходим и говорим: «Мистер Смиферс, так и так, так и так, почему бы вам не сходить к одитору» – или что-то в этом роде. Это не очень подходящая причина для того, чтобы одитировать кого-нибудь, но вы просто берете и говорите ему это, понимаете?

Он смотрит на вас очень враждебно и огрызается... а на следующий день спрашивает у вас адрес того одитора. Вы даете ему адрес, и он туда идет.

Другими словами, он распознает вашу командную силу в вашей способности достигать. Понимаете, ваша командная сила полностью зависит от вашей способности достигать. В действительности авторитет полностью зависит от способности достигать. Все так и должно быть. По сути, это способность достигать. Очень любопытно: вы могли бы приземлиться на планету – совершенно незнакомый человек; и если у вас превосходная способность достигать, то у вас будут и авторитет, и командная сила. Не за счет репутации. Репутация и идентность – суррогат командной силы.

Я иду и разговариваю с людьми где-то в деревне... они никогда обо мне не слышали, ничего подобного... они просто поворачиваются ко мне и спрашивают совета. Почему? У меня нет никаких овертов или висхолдов по отношению к ним. И вы бы сделали то же самое. Здесь нет никакой хитрости. Только представьте себе такое распространение. Ого!

Вам не удавалось распространять, передавать людям идеи, улучшать кого-то точно в той степени, в какой у вас были висхолды. Разве это не ужасно? Это серьезное обвинение, не так ли? Это делает всех виноватыми, не так ли? Ну что же, давным-давно должен был появиться кто-то, кто делал бы людей виноватыми в этом, вместо того чтобы говорить: «Не достигайте. Не достигайте, ибо приблизилось Царство Небесное. О, вы грешники. О, вы не смеете достигать. Перестаньте достигать. Покайтесь. Покайтесь. Перестаньте достигать. Вы понимаете, что вы грешники. Вы порочны, вот в чем все дело».

Я отчетливо слышу, как это распространяется среди участников шатокуа, распространяется на всю страну... образование, которое развивает привычку не достигать – и снижает обладание до преступного уровня. Конечный продукт великой цивилизации – это преступная цивилизация, потому что люди в этой цивилизации слишком хорошо обучали друг друга тому, что не нужно достигать. Это очень просто. Очень просто. В этом нет ничего сложного. Как только вы об этом узнаете... как только вы об этом узнаете.

Все это очень просто, когда вы об этом знаете; но когда вы впервые смотрите на океан, он полон капелек воды. И единственная хитрость – найти правильную каплю воды. Вот и все. Это просто океан, который полон капель воды. Так уж случилось, что мы нашли каплю воды, которая описывает обладание; это достигание.

Например, ваша способность обладать мной... она не пропорциональна тому, насколько я грубо обращался с вами, огрызался на вас или кричал на вас... она пропорциональна вашему представлению о том, что вы можете общаться со мной. Вы поняли? Пропорциональна вашей способности общаться со мной. И вас очень заинтересует то, что в прошлые годы именно объем сообщений и писем, которые я получал... Конечно, абсолютно невозможно лично отвечать на все, что поступает ко мне. Эта работа заняла бы 24 часа в день, потому что письма ко мне никогда не иссякали, начиная с самых ранних дней. Они никогда не иссякали. В конце концов у саентологов выработался примерно такой механизм: «Рон очень занят, он не может вас принять, и вы не должны с ним общаться». Вы такое слышали?

Это запрещение достигать, не так ли?

И вы знаете, каждый человек в моем штате знает, что ему нужно делать это, потому что он чувствует себя ужасно виноватым... я имею в виду любого штатного сотрудника в мире... он чувствует себя ужасно виноватым, если он отнимает у меня чуть-чуть больше времени, потому что всем сотрудникам отлично известно: если к моему дню добавить еще тринадцать с половиной секунд, мой хребет треснет. Поэтому они говорят людям: «Нет, с Роном нельзя говорить», и «Он очень занят», и «Мне ужасно жаль». Они жутко ненавидят делать это.

Так что когда я выпустил Действующий приказ № 1, Действующий приказ № 2, Действующий приказ № 3 и Действующий приказ № 4 в инструктивных письмах ОХС за прошлый месяц, люди, непосредственно связанные с Сент-Хиллом, испустили огромный вздох облегчения, хотя они и полагали, что это ужасный оверт. Ведь эти приказы просто-напросто содержат один факт: вы не должны останавливать коммуникацию, направленную Рону. Она должна прийти к Рону, она должна быть получена Роном, прочитана Роном и отвечена Роном.

Так что давайте забудем старую философию: «Рон слишком занят, так что нельзя направлять ему коммуникацию»; ведь, честно говоря, это никогда не было правдой. Если мне нужна еще пара часов в сутках, я всегда могу их туда втиснуть. Создавать тридцать часов так же легко, как двадцать восемь.

Так вот, избавьтесь от этой идеи, потому что на самом деле я вижу большую часть направленной вами коммуникации. А сейчас я могу гарантировать, что я увижу ее всю.

Я упоминаю об этом в нашей беседе о способности достигать, запрещении достигать, обладании; но это было сделано не по этой причине. Это было сделано не только по этой причине. Вот в чем все дело: я преодолел трудности. Трудности остались позади. Административные линии по большей части действуют четко. Дела по большей части в порядке. Исследования по большей части под контролем. Мы точно знаем, куда мы идем, и я думаю, вы увидите, куда именно мы идем. Это очень легко. В наших намерениях на будущее нет никакого подвоха, мы не строим никаких козней. То, что произойдет, – совершенно неизбежно. Все это к лучшему. Я выполнил большую часть работы, так что нет никаких причин иметь барьеры. Вот в чем все дело; у меня на самом деле больше времени.

В 1950 году я сказал, что Саентология, Дианетика продвинется настолько далеко, насколько она работает. Так вот, она работает – работает очень хорошо, спасибо.

Обладание... В таком случае одитор может работать с обладанием... просто на минуту возвращаясь к этой теме... одитор может работать с обладанием несколькими способами. Если он знает соответствующие дефиниции, он может справиться с этим, используя дефиниции. Вместо того чтобы говорить: «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы могли бы иметь», когда он хочет выяснить, все ли в порядке с комнатой... хотя это останется стандартным рудиментом... вы могли бы также сказать:

«Есть ли вокруг вас что-нибудь, что помешало бы вам достигать комнату?» И преклир почти сразу же заметит любой такой предмет, который дал бы вам тик на стрелке при проверке рудимента о комнате. Это еще один способ задать тот же самый вопрос, не так ли?

И как ни ужасно, вы... Если вы скажете человеку: «Что не дает вам достигать? Спасибо большое. Что не дает вам достигать? Спасибо большое» – эта команда не будет действовать хорошо, потому что она направлена на мотиваторы. Вам лучше говорить: «Кому вы не дали достигать? Спасибо. Кому вы не дали достигать? Спасибо».

И это просто был бы еще один вопрос для проверки на безопасность, не так ли? Так что мы возвращаемся прямо к Йобургу, висхолдам и всяким хитрым методам, но теперь у нас есть понимание того, почему висхолды так смертоносны: ведь они снижают обладание и ни за что не позволяют ему восстановиться.

Когда вы были ребенком, весь мир был ярким. Что произошло потом? Тот же самый мир. У вас те же самые глаза. Должно быть, между «тогда» и «сейчас» вы накопили висхолды и не дали скольким-то людям достигать. Вот и все, что произошло. Это вот так просто.

Обладание – это интересный предмет. Этот предмет раньше был очень сложным. Сейчас он отнюдь не сложный; но ради Бога, не забывайте его лишь потому, что он так прост. Ведь если вы будете проводить проверку на безопасность и процессы по обладанию, снова проводить проверку на безопасность и процессы по обладанию, – процессы по обладанию будут пробуждать висхолды, а проверки на безопасность будут их устранять. И вы можете чередовать одно с другим, и вы, конечно, можете очень сильно увеличивать скорость Йобурга. Когда вы так чередуете одно с другим, то вы получаете очень интересные и быстрые – куда более быстрые – результаты.

Возможно, до сих пор вы не подозревали, что висхолды связаны с обладанием; я должен признаться, что и я тоже этого долго не знал и узнал это впервые только пару дней назад. Я не знал, что они неразрывно связаны друг с другом. Однако они так неразрывно связаны, что представляют собой почти одно и то же. Отсутствие обладания равняется висхолду. Висхолд равняется отсутствию обладания. Отсутствие обладания равняется аберрации. Отсутствие обладания или качество отсутствия обладания равняется качеству достигания или отсутствию достигания, а это дает вам тон человека. Вот насколько все просто.

Так что, оказывается, это очень простой предмет – как и вся Саентология. Оказывается, это совершенно элементарный предмет. Однако вот в чем хитрость: нужно понимать его достаточно хорошо, чтобы различать элементарное и неэлементарное. Я оставлю это на ваше усмотрение; или, может быть, мы разберемся с этим в завтрашних лекциях.

Большое вам спасибо.