Спасибо! Итак, начался ли наш Конгресс? Отлично! Как ваши дела? У меня нет сомнения, что ваши дела будут гораздо лучше после того, как вы пройдете кое-какие семинары. Вы поняли, что в этот раз в качестве семинара у нас будет Высший Инструктаж. Это была моя идея. Хочу просто заметить что нет никакой действительной причины, по которой когда-нибудь в далеком будущем мы не разработаем групповую технику клирования. Это возможно; не очень вероятно, но возможно. Результаты в групповых интенсивах достаточно превосходны, когда одитируют очень компетентные одиторы, например, Нибс и Дик, и я думаю Бёрк, и еще один одитор ... Хэл, они проводили этот последний групповой интенсив и очень классно поработали. Действительно получили результаты. Не знаю, видно здесь или нет (показывает на график АПА) – вот эта синяя линия – это то, что было, красная – то, что получилось. Как видно на одном из этих графиков, они действительно чего-то достигли с помощью группового интенсива. Не стоит недооценивать групповой интенсив. Он помогает клированию, но сам по себе на данный момент клированием не является. Людям после таких процессов становится лучше только на несколько тысяч процентов, а от клирования мы ожидаем более значительных достижений.

Вся идея о клировании людей, на самом деле, состоит не в том, чтобы превратить их в ничто, и не в том, чтобы освободить их. Это просто делание их более способными, более умными, и особенное внимание уделяется их творчеству, особенное, подчеркиваю, увеличению их терпимости.

(Входит ЛРХ под громкие аплодисменты) Большое спасибо. Вы вводите меня в полное замешательство (смеется). Спасибо. Добро пожаловать на Конгресс Клирования! Я тоже рад что вы здесь. Это довольно памятное событие. Это первый Конгресс когда мы можем взять и открыто сказать, «вот как это делается»; все это важные факты. Это те части Саентологии без которых нельзя обойтись, в то время как все остальные части мы можем совершенно спокойно забыть. На этом Конгрессе мы можем похоронить все мои преступления (хихикает), и даже не поставить им надгробья.

Как мы знаем из прошлого десятилетия, есть четыре свободы, и эти четыре свободы очень хороши, но не очень достижимы. У нас в Саентологии сейчас есть четыре свободы, которые весьма достижимы. Клирование не означает, что индивидуум свободен от этой вселенной или ее препятствий. Это просто означает, что он может справляться с ними. Это несколько другое с точки зрения среднего человека – вы можете показать ему как поднять свой дух. В клировании мы действительно достигаем этих четырех свобод, и я перечислю их для вас сейчас. Однако, полагаю, это свободы от чего-то.

На данный момент мы уже в течении восьми лет пытаемся взять ту высоту которую поставили сами себе. Мы пытаемся продолжать нашу работу, и пытаемся изменить эту штуку которая называется (хихикает) цивилизация. Цивилизация, это совокупность всяких механических приспособ которые делают каждого человека беспомощным (смеется), тем не менее мы достигли гигантского прогресса и этот прогресс был достигнут благодаря мне, а так же в равной степени благодаря вам. Так что спасибо и вам.

Первая – это болезнь. Довольно замечательно, поскольку болезнь считалась домашним видом спорта в течение многих лет (смех в аудитории). Если вы не можете сделать ничего другого для того, чтобы получить внимание со стороны кого-то, вы заболеваете. Однако медицинская наука довольно быстро справлялась с этим и, по сути, даже Дианетика здорово повлияла на это. Семьдесят процентов заболеваний человека – психосоматические, и хороший одитор, одитируя правильные инграммы, может помочь людям выздороветь. Люди, ставшие Клирами, не болеют так часто. Это не означает если вы заразите их огромным количеством бактерий, то тело не заболеет – тело заболеет, но человек не заболеет. Сейчас у нас все больше Клиров, которые говорят мне примерно следующее, что трудности очень просты – тело болеет, а я нет. Я спрашиваю, как ты себя чувствуешь? Человек делает апчхи… апчхи… апчхи… Я спрашиваю, как твои дела? Как себя чувствуешь? О, замечательно ... апчхи… апчхи… апчхи… (хихикает). Я говорю, в чем дело? Тело заболело гриппом или чем-то вроде этого, но я чувствую себя нормально. Это означает, что тела продолжают оставаться под влиянием таких вещей, как попадание под поезда, заражения бактериями от нечистых ложек в кафе и подобных вещей. Но к этой болезни не прибавляется продолжение ее со стороны самого человека. Он не продолжает психосоматический аспект. Все болезни обладают психосоматическим аспектом. Я полагаю, что на уровне Оперирующего Тэтана вы будете способны взять тело и ударить его об стену, и потом вернуть его в хорошую форму. Это более высокое состояние. Мы пока еще не достигли его, а говорим о клировании. Я напоминаю, что мы не говорим о то, чего мы не знаем, я могу описать вам только то, что происходит. Смешная подробность состоит в том, что если вы клируете человека, то в течение двух-трех месяцев после этого тело пытается привыкнуть к тому, что оно больше не болеет, и человек ходит и делает то да се, и в какой-то момент он поднимается утром, и внезапно пневмония, которая была 10 лет, раз и уходит. И у него все замечательно, но тело проходит через период адаптации, я не знаю, сколько составляет этот период, судя по отчетам, около девяносто дней. Как только человек становится Клиром, тело начинает клироваться само по себе. Сейчас я говорю, что тело клирует физиологические аспекты. Оно исправляется в физиологическом, а не в умственно-физиологическом плане, понимаете.

Восемь лет назад вся эта область выглядела достаточно неубедительно. Прояснялись ужасные факты которые таращились нам прямо в лицо. Да, я имел способность работать с некоторыми людьми таким образом чтобы в результате получать новое человеческое существо. Если бы у меня не было такой способности, то я не смог бы говорить о каком-то другом состоянии человека, о котором я говорил. Но затем я попытался объяснить как это делается. Люди которым я давал все эти объяснения небыли идиотами. Могу дать такое оправдание. Дело было просто в том, что язык и тот выбор важностей, который при этом использовался, пока еще небыли достаточно отточены для того чтобы правильно сообщить адекватное содержимое данного предмета. В Книге Один у нас было всего на всего, не больше ни меньше, достаточно адекватное описание того что такое реактивный ум, что такое умственный образ картинка, что такое инграмма, вторичная, и так далее. У нас были способы прохождения всех этих вещей, но все эти способы не были теми путями которыми можно было бы создавать Клиров. Да, это очень интересно, и меня можно даже обвинить в том что я переоценил возможности той технологии. Говорить об этом чувстве вины я мог бы только тогда, когда я снова сумел добиться достижения такого состояния и добиться того, чтобы рассказать о нем с успехом. Как видите у меня комплекс вины по этому поводу (смеется).

Я не знаю, было бы правдой сказать, что физическая вселенная, о, как я вам солгал сейчас, я не знаю, будет ли правдой сказать, что физическая вселенная вокруг человека тоже будет исправляться (зал смеется). Я могу только сказать, что очень аберрированные люди обладают очень аберрированными механизмами. Механизмы эти у них ломаются. Если взять известный кейс, о котором мы всегда говорим, Джо Блоу [обозначение обычного человека, типа «Иван Сидоров», в английском]. Если дать Джо Блоу совершенно новую машину, в совершенном состоянии. Которая настроена с точностью до миллиметра вплоть до номера, во всех отношениях и во всех деталях. Он садится в машину, заводит ее – рррр… РРРР ... РРыыы .... Ррыы – и садится аккумулятор. Аккумуляторы никогда прежде не садились в новых автомобилях с завода, но теперь он сел, и Джо проехал несколько миль и внезапно у него перестает поворачиваться руль (смеется). Можно поехать на свалку машин и просто посмотреть на машины, которые выбросили, и поставить диагноз состоянию кейса их бывших владельцев.

Вот теперь мы находимся в таких обстоятельствах когда все эти материалы могут быть переизданы с помощью общения. Мы находимся в таких обстоятельствах, когда открытые элементы оказались достаточно простыми; когда общее состояние дел таково, что мы можем рассказать человеку о том как это делается достаточно простым способом; кроме того, кроме того у нас есть способы и средства для того чтобы достаточно изменить точку зрения человека с тем чтобы он мог отклировать кого-то, естественно что для этого требуется некоторое количество усилий. Это довольно интересно потому что некоторые люди которые начинают кого-то освобождать - страдают от определенных мыслей. Они думают «вот я освободил этого парня». Потом проведя ему половину интенсива они говорят «ну на самом деле, я не знаю, я не так уж в этом и уверен. Должен ли я его освобождать? или не должен». «Хотя бы в виду того факта, что я накрепко застрял в собственной голове»! «А вдруг он начнет летать тут, жужжать вокруг, отнимет у меня мою жену или мое тело». «Господи, да он может даже присвоить себе мою карточку социального страхования, это будет ужасно», и «Следовательно, ну я не знаю, стоит ли это делать».! В этот момент вы видите что он начинает делать какие-то маленькие невинные ошибки. Крохотные ошибки. Не то что это что-то такое значимое - ну так, то он со стола одитинга уронит пепельницу – нечаянно, проходит Помощь с преклиром, понимаете. «Назови мне какой нибудь способ с помощью которого ты никаким образом не мог бы никому помочь» (смеется). Каждого из нас можно обвинить в таких вещах, в тот или иной момент.

В некоторых недоразвитых странах этого мира, которые получили очень много неприятностей в жизни, если вы оставите им какой-то механизм, то он просто сломается. Независимо от того, сколько тракторов по ленд-лизу, независимо от того, сколько тонн оборудования вы вываливаете в эту страну, все это все равно поломается. Вот и все, что можно сказать об этом. Во время войны, довольно интересно, много тонн масла было отправлено в голодающую Россию, в Мурманск, с большими потерями со стороны американского и британского ВМФ и немецких подводных лодок.

Я однажды обнаружил что проводил одитинг человеку у которого было преступное прошлое, да такое о котором ФБР могло бы только мечтать. В ФБР считается что существует такая вещь как преступный ум. Мне это всегда казалось большим анекдотом. Как будто бы есть преступный ум, есть не-преступный ум. Я никогда не мог сообразить в чем тут дело. Потому что мне никогда еще не попадался не-преступный ум (смеется). Ужасные вещи я говорю, совершенно ужасные; однако это просто комментарий по поводу Джей Эдгара*Джей Эдгар Гувер: официальный чиновник Соединенных Штатов, который являясь директором Федерального Бюро Расследований ФБР с 1924 года, вплоть до своей смерти в 1972 году, смог превратить это агентство в высокоэффективное предприятие, однако ФБР при этом обрело достаточно противоречивую репутацию. ФБР – это агентство которое занимается внедрением и осуществлением федеральных законов в Соединенных Штатах.. Джэй Эдгар был ужасно хороший парень - глупый, но ужасно хороший (смеется).

Они тоже немало стоили, кстати. Однако, когда все это прибыло, русские стали смазывать им танки. И это довольно любопытно. Я не рассказываю вам что-то придуманное, именно так они использовали масло. Оно было сладкое, в нем не было волос, оно не пахло кислятиной, поэтому они поняли что это не масло (смех). Однако когда масло нагревается, то смазка из него получается плохая; попробуйте поджарить на нем бифштекс и вы поймете, что масло при слишком большой температуре начинает гореть, и тоже самое происходило с танками.

Вот перед нами находятся люди, человеческие существа (хихикает). Данное глубокое утверждение (хихикает) нуждается в некотором развитии. Что имеется в виду под человеческим существом? Человеческое существо возникает в обществе где все настолько равны, и у каждого возникает идея о том что все остальные люди сумасшедшие, вот тогда перед нами находится человеческое существо. Давайте посмотрим на этот факт, давайте тщательно на него посмотрим. Что же у нас есть? Есть общество которое посвятило себя проблеме того как сделать всех людей равными. Джеферсон*Томас Джеферсон: 1743 года рождения 1826 года смерти. Американский государственный деятель, один из авторов декларации независимости, третий президент Соединенных Штатов с 1801 по 1809 год. ничего такого не говорил! Он сказал следующее, что все люди созданы под эгидой с одинаковыми правами перед законом, люди равны перед законом. Он не говорил что все люди равны. Если бы мы подошли к Тому и спросили его «Том, а о чем вообще идет речь, когда все говорят о том что все равны?» - он бы пожалуй ответил вам на это, «РАВНЫ кому?!» (смеется)

Так что мы говорим не чисто об умственной области. Они действительно делали странные вещи. Одной из характеристик аберрации является неспособность правильно использовать оборудование. Когда вилка используется не для того чтобы есть или переворачивать что-то на сковородке, а для того, чтобы подпереть открытую дверь. Кое-где вы увидите, что оборудование используется совершенно неправильно – ботинки хранят в морозильнике, и тому подобное. И это то что бывает в недоразвитых странах, которые в среднем более аберрированы. Вот с чем вы столкнетесь.

Однако это заявление или предложение о сверх-равенстве становится палкой в колесах, когда в результате мы получаем супер соглашение - навязчивое соглашение. Нам всем приходится соглашаться с какими-то скрытыми моральными правилами, о которых мы ничего не знаем, поскольку мы ничего не знаем об этих скрытых стандартах с которыми мы соглашаемся, то единственное что мы можем сделать в этом случае, согласиться со всем тем что по нашему мнению существует, и если мы считаем что некоторые из этих вещей существуют, так это на самом деле или нет, то мы все еще остаемся в согласии с ними. Таким образом мы получаем самый низший уровень философского мышления, который состоит в том, что все равно всему или все равно всем, и в результате мы получаем такую науку как физика и такую вещь как современная цивилизация.

Но когда я говорю об области воздействия человека, я имею в виду не только это. Я действительно говорю об эзотерической, экзотической, непонятной, неизмеримой сфере спокойствия, которая может окружать человека, или о сфере замешательства, которое может его окружать, которая действительно воздействует на окружение. Я уверен, вы сталкивались с этим... когда кто-то приходил к вам в гости ... другие к вам приходили, и все было хорошо, вы ставили обед на стол, садились и ели, все поднимались, мыли тарелки, и так далее. Вы отлично проводили вечер, отличный ужин. А этот человек, о котором я говорю, однако, приходит на ужин, и не успевает он подойти к плите, как в первый раз за многие месяцы рис переваривается, суп подгорает, лучшие тарелки падают на пол, он еще не успел даже зайти в кухню, а когда он садится за стол, на нем, как обнаруживается, отсутствует половина вещей, или их слишком много, еда не попадает на тарелки, падает на скатерть. Потом посреди ужина случается какая-то авария, которая не дает вам возможность закончить его вообще. Все идет не так – вот все, что можно сказать о таких людях, все идет не так. И он не делает это ничего физически, какими-нибудь действительными движениями, просто все идет не так. Если мы возьмем обратную сторону этого, то увидим, что есть люди, рядом с которыми все идет нормально. Человек приходит, все начинает нормально работать. Он ничего не делает физически, просто все приходит в порядок. Понимаете?

Откуда вообще возникает идея о том, что кому либо может стать лучше если он изменится. В то время как мы видим всех и каждого в состоянии полной неспособности и сверх-согласия с преступностью и прекрасным состоянием хаоса которое существует в обществе, когда перед нами находится общество которое учит людей тому что если вы гений, то вы сумасшедший. Так каким же образом можно сделать человека гением? Очень просто, нужно очевидно свести его с ума - ведь к этому все сводится, не так ли? Но мы получаем такую ситуацию когда представление любого человека о любом другом человеке сводится к его представлению о самом себе. Давайте просто посмотрим на это! Вот есть некий мистер А - знаменитый мистер А, очень известный парень, почти такой же известный как Пат Пендинг*Имя известного человека которое используется в качестве шутки. (хихикает). Мистер А совершенно уверен что все вокруг него являются очень злобными людьми и что они стремятся достать его тем или иным способом. Соответственно у мистера А ни остается никакого выбора, кроме как, так же надеть на себя ярмо этого сверх-согласия, навязчивого согласия которое утверждает что существует необходимость ввести равенство, и соответственно он сам становится точно таким же.

Я могу привести вам пример этого. Я знал одного молодого офицера… Я очень не люблю лейтенантов, потому что я несколько раз из-за них платил своей жизнью... все эти седые волоски в моей голове, каждый из них – это лейтенант ... который не смог доставить боеприпасы на борт, или карты и тому подобное, отправил команду в увольнение за час до начала плаванья ... Этот молодой человек приехал из Калифорнии, чего трудно было ожидать, однако так и было, он был довольно пухлый, спокойный и молодой, и к тому времени, когда он там оказался, никакие запасы на корабль не поступали, если только я сам лично не заказывал их. Но как только он появился, мы вдруг стали богатыми. Люди просто выходили на палубу с 5-галлонными банками краски, подавали их нам. На артиллерийском складе нас спрашивали: вы уверены, что у вас достаточно боеприпасов? Мы были богаты. Этот молодой человек, я могу сказать его имя, его звали лейтенант Дай [похоже по звучанию на английское слово «умереть»]. Трудно в это поверить, но его действительно так и звали, но все работало, все жило, если он был рядом. Вокруг него царила жизнь. И есть другие люди, которым стоит дать в руки растение, оно раз — и засыхает. Дайте растение другому, оно раз — поднимается, оживает... и вы говорите, о… господи, унесите его, пока оно не заполонило всю комнату.

А теперь зададим такой вопрос, «существует ли на самом деле этот злобный персонаж?» Это самая первая вещь о которой мы должны спросить в клировании, «существует ли этот злобный персонаж?» Он выглядит так, как будто бы имеется синтетическая личность, которая на самом деле не является кем либо, а просто, представляет собой представление каждого человека о том насколько плох его товарищ. Получается довольно запутанная штука, как вы видите. У кого-то есть представление о том что его товарищ настолько плох, что он просто не может удержаться от яростной критики этого человека. Но поскольку он является равным тому парню, то естественно и он сам должен принять некоторые характеристики этого гигантского зла. Понимаете? У нас есть генералы, адмиралы, политики, разные другие люди у которых имеется представление о том что их враг настолько плох или что окружающие их люди настолько плохи, или же что-то еще настолько плохо что они просто не имеют никакой возможности жить с этим и в следствии этого чувствуют навязчивую потребность разрушить это до основания. Получается очень хитрая штука. Которая очень сильно влияет на клирование. У них есть необходимость порубить это злобное существо на куски. Однако в тоже самое время они страдают от этого комплекса равенства. Общаясь с ним, они следовательно впадают в согласие с его злобными характеристиками, тогда единственное что у них в конце концов остается, это злобная синтетическая личность, которую они сами вынуждены носить на себе, для того чтобы быть похожими на всех остальных и оставаться нормальными. Это один из самых простых и самых легких трюков который прокручивается в культуре.

Когда мы говорим об этих вещах, мы говорим о сфере влияния, прямой сфере влияния, не посредством МЭСТ. Этот человек действительно так или иначе влияет на МЭСТ, на события, материю, энергию, пространство, время. Я знал человека, который никогда не мог прийти вовремя, даже если выходил на два часа раньше, чем надо. Этот обычный человек выходил на поезд за два часа до нормального срока. Он заставлял всю семью сидеть в зале ожидания на вокзале и ждать два часа до отправления поезда, и потом все равно на него опаздывал. Я однажды спросил у него, я сказал, как ты умудряешься это сделать? Этот человек задумался и потом вдруг вышел из этого состояния и осознал что я слишком близко подошел к его проблеме. Подобным же образом, есть люди… Если мы говорим о физической вселенной и энтурбуляции, тело – это, конечно, очень близкая область, и тело, в котором нет никакой причинности, просто заболевает, попадая в такую зону. Я знал медсестер, да и в вашей жизни наверняка были такие люди, которым только стоило войти в палату – и температура поднималась. Хэрри Леон Вилсон, «Рагглс из Ред-Геп», один из лучших романистов прошлого, написал роман под названием «О, доктор», я думаю, он так назывался, и в нем была Мэри Черная Вахта, по-моему, так ее звали – она входила, брала термометр, давала его пациенту, смотрела на него – и выбрасывала термометр в мусорное ведро. Брала свой собственный, давала пациенту его, вынимала его, ага, 41 градус, гораздо лучше (смеется).

Так что же вы пытаетесь сделать когда вы клируете людей? Вы должны найти самого человека, и вы так же, поднимая его дальше, - и это уже является признаком не клира, а признаком ОТ - вы должны дать ему уверенность в отношении другого человека. Часто тут можно заметить что одитор, это гораздо более высокое состояние по отношению к клиру, потому что он уже обязан иметь некоторое представление о том, что на самом деле представляет из себя другой человек, до того как он берет совковую лопату и начинает разгружать эту личность, которую по мнению парня которого он одитирует, необходимо на себе носить. Получается так, что если каждый человек во всем обществе носит вторичную синтетическую бессмысленную… - знаете что, некоторые люди не обладают достаточным воображением для того чтобы стать чем-то злобным - что достаточно любопытно (хихикает) - потому что для этого не требуется большого воображения. Он носит на себе такое пальто, которое можно сказать никогда никем не было, однако думает про себя, что это относится ко всем и каждому, и все что вам необходимо сделать, это убедить его в том чтобы он снял это пальто, расслабился и стал самим собой. Как же это делается?

Свобода от болезней не состоит в избегании болезней. Это просто отсутствие болезней в результате отсутствия энтурбулированных областей или зон влияния. Это просто будет негативное достижение в этом плане, но есть и положительная вещь. Это общество настолько больное, что оно забывает, что есть уверенное добро. Люди думают что зло, и только зло, может быть в чем-то уверено. Все это потому, что человека можно убить очень быстро, а создать его достаточно нелегко. Например нации, которые не являются критерием, здесь мы даже не можем говорить о безумии в плане нации. Этот фильм надо подвергнуть цензуре, его придется уничтожить когда-нибудь. Я знаю, что если посмотреть, куда этот мир катится, то подобное замечание может показаться жутким предательством. Но если кому-то все удастся сохранить копию этого фильма и потом показать его, через несколько лет, то какой-то нации это может даже показаться комплиментом, что она, вроде бы, даже не сумасшедшая, понимаете, потому что на самом деле она находится в еще более плохом состоянии. Я не знаю, почему нации могут проявлять индивидуальные характеристики, которые сильно напоминают безумие. Попробуйте как-нибудь чисто спорта ради выписать характеристики какой-то нации, собрать их все воедино, а потом задать себе вопрос – а что было бы, если бы все эти характеристики проявлял бы индивидуум? Если бы это проявлял индивидуум ... (невнятно).

Вот скажем есть у нас такой одитор который намертво застрял в голове, кейс которого находится в ужасном состоянии, он там сидит и присваивает себе все соматики своего преклира, потом он идет в постель спать и говорит «ты знаешь у него было такое озарение сегодня, я вот думаю, не это ли не в порядке со мной?» (смеется) У него должно быть некоторое подобие представления о том, что тот другой парень, тот парень находится в полном порядке. Это довольно любопытно. Потому что в процессе одитирования этого парня, он иногда рестимулируется до такого состояния когда ему в голову начинает приходить мысль «может быть этот парень не совсем нормальный - может быть мне нужно прикладывать какую-то силу для того что бы удерживать его» Может быть мне надо заткнуть его и дать ему по морде лопатой, потому что может быть мы вообще не правы в этом случае работая с ним. Самое странное здесь состоит в том что человек который кого-то отклировал, клирует людей. Интересно, да - очень простое утверждение. Все что вам нужно для того чтобы клировать людей, это просто отклировать кого-то и тогда у вас появится способность клировать людей. Здесь что-то не так? Правильно - вопрос здесь в том, каким образом клировать в первый раз. (хихикает)

Требуется двадцать лет чтобы вырастить человека, и потом послать его на войну. Довольно интересно, не так ли? Если нация, будучи такой аберрированной, смогла бы создать его с такой же скоростью, как и убить, то не было бы этой диспропорции уверенного добра и уверенного зла. Вы понимаете – уверенное зло не выглядело бы так уверенно или так сильно – вы тратите много часов для того, чтобы приготовить торт, а люди приходят, хоп и съели. Поэтому начинает казаться, что зло обладает большой властью, и что для того, чтобы остаться хорошим, нужно очень и очень много работать. Чем тяжелее вам приходиться работать над созданием чего-то, тем меньше творчества вы можете в этом проявлять.

Следовательно, самый главный прорыв имеет место когда кто-то другой, а не я, отклировал кого-то. Это был непосредственный и самый главный прорыв, потому что это показало другим людям что и другие тоже могут это делать и этот факт дал им значительную уверенность. Одиторы должны обучится этому каждый индивидуально, каждый отдельно, каждый из них, и тогда они смогут это делать, и тогда они смогут делать это постоянно. Тогда это становится очень простым, очень простым, как только вы сделали это один раз. Весь трюк здесь состоял в том что перед нами стояла задача построить мост который бы срабатывал таким образом, что кто-то мог бы отклировать своего первого клира не обладая той самой необходимой и достаточной уверенностью, не обладая реальным представлением о том каков тот другой человек который сидит перед ним.

Я люблю писателей, которые пишут книги по семь лет. Они об этом так говорят, будто бы это означает, что книга хорошая. Но это не так, это совсем не так. Я обычно говорю таким парням, что если вы сможете смакетировать рукопись сразу, с готовым текстом, то вот это и будет самый лучший роман из всего, что когда-либо было написано. Они думают, я прикалываюсь, что это не правда, но я не шучу, это действительно так. Если вы обладаете хорошими творческими способностями, то такие мелочи, как сюжет, персонажи и умные слова – это все ерунда. Вот оно, позитивное добро, и вот еще один фактор, зона влияния, где возникает добро. Другими словами, это позитивное добро, это не отсутствие зла, и так мы получаем свободу от болезней. И мы защищены от болезней с помощью создания – если часть тела попадает в область с болезнью, то она очень быстро заболеет. То есть у этого явления есть две стороны, а современный мир потерял понятие о позитивном аспекте добра.

И это именно та задача которой мы занимались последние восемь лет. Для того чтобы ее достичь потребовалось восемь лет. Я извиняюсь потому что это очень долгий период времени, - целых восемь лет. За эти восемь лет случилось великое множество событий. Однако я хотел бы указать вам на то что это не такой уж и длинный период времени, потому что в течении всего этого времени у нас в Соединенных Штатах в основном оставался один и тот же президент, ну я имею в виду если он вообще у нас был. (смеется) Кроме того я думаю что за все это время, если посмотреть на все другие различные науки, то к ним мало чего добавилось. Ну да естественно общественности стало известно про водородную бомбу, которая представляет собой несколько более эффективный, несколько более надежный способ уничтожать людей в больших количествах, быстрее - что как мне кажется является основной целью всей науки вообще. Но как минимум это является основной целью всех правительств. Война это такое состояние где вы можете прикончить наибольшее количество людей с помощью наименьшего количества средств, за наименьшее количество времени. Следовательно конечной целью всех воин является истребление населения Земли. Следовательно можно сказать что конечным продуктом любого правительства у которого есть импульс к ведению войны, является состояние в котором людей больше нет. Хотите я вам еще раз проговорю всю эту логику медленно? Вы обнаружите что на самом деле это совершенно здравый смысл. (хихикает) Итак следовательно, основная деятельность правительства состоит в том чтобы избавляться от людей, чего не скажешь о нас. Наша деятельность состоит не в этом. Мы не заинтересованы в том чтобы избавляться от людей. Мы заинтересованы в том чтобы избавляться от синтетических людей.

Для разнообразия мы еще посмотрим вот на что: любой Тэтан в здравом уме не возражает против небольшого количества боли. В конце концов, это тоже это ощущение, и если вы в это не верите, проведите небольшой процесс. Посадите человека и давайте ему команды: растрать боль таким образом, растрать боль таким образом, растрать, растрать… и вдруг боль станет для него чем-то очень ценным. Продолжите это, проработайте навязанную боль в течение некоторого времени, до тех пор, пока он не сможет снова соглашаться с обществом, тогда возьмите и сильно его ущипните за кожу, и он тогда скажет вам, о спасибо. Это очень интересно. Боль можно дать различные определения, но если мы определим ее как нежелательное ощущение, то тогда можно будет обоснованно утверждать, что у нас есть понятие свободы от боли как от нежелательного состояния.

Вы когда ни будь видели одного из таких людей? Конечно вы видели. Все эти графики тестов, эти прекрасные листочки размером с альбомный лист, все эти графики на которых нарисована синенькая линия и всякое такое. Люди постепенно начинают верить что во всех этих графиках есть нечто мистическое. Они начинают верить в то что это график изображает нечто очень сложное. Им приходится в это верить потому что иногда они смотрят на свой собственный график и они говорят «о посмотри, мне не так уж и плохо», что в общем то является совершенной правдой, им не так уж и плохо. Знаете ли вы что показывает это график - этот график показывает то что мы называет вэйланс. Это синтетическая личность. Это представление человека, верование человека в отношении того, что представляют собой другие люди, которых он надевает на самого себя. Когда эта линия крадется ниже ноля, когда вам приходиться брать специальный длинный карандаш для того чтоб подтянуть его хотя бы до ноля. На самом деле вы видите в этот момент перед собой вэйланс, вэйланс который никогда на самом деле не существовал. Это картина того, что человек думает об окружающих его людях.

Следующая свобода, которую мы можем внести в список, и с которой тоже работает Саентология – это невежество. Невежество связано с потенциалом знания, не так ли? У нас есть старая идея о первом постулате, исходном состоянии, в котором Тэтан знает все, и потом он должен начать не знать все это, для того чтобы знать что-то. И у него возникает куча всяких осложнений в плане узнавания конкретных вещей. Вот здесь он все знает, обладает потенциалом полной знательности, и потом он должен сказать: «Я не знаю все эти вещи». Потом он приходит и начинает знать всякие частные моменты, и, соответственно, потом не знать эти частные моменты. Это мы называем термином «забывание», а после того, как он все это подавит, получается невежество. Невежество идет рука об руку с навязчивым обесцениванием всего вокруг.

Я не хочу делать никаких комментариев по поводу этого великого, благородного, торжествующего предмета под названием психология. Я вообще не хочу комментировать данную науку. Оставим это на второй час нашей лекции. (смеется) Попросим леди чтоб они покинули этот зал, я достану из своих закромов мой словарик морских терминов и мы хорошенько поработаем над этим. А сейчас мы просто постараемся остаться чистыми и просто спокойно скажем (хихикает) – психология. О чем говорит эта наука, чем является человек в представлениях данной науки… он является животным которое неспособно к созиданию, которое страдает от всевозможных скрытых импульсов склонных в любой момент вырваться на поверхность. Вместе с этим у нас есть еще такая наука как психоанализ. Надеюсь я на этот раз правильно его произнес. (смеется) Это первый конгресс который я провожу. Так вот психоанализ говорит что человек в основе своей является зверем. Ниже уровня цензора, который является единственной вещью которая заставляет человека следовать прямым и узким путем, находится этот жуткий монстр. Если вы почитаете книги по этому конкретному предмету, то вы будите поражены следующим фактом: единственный нормальный половой акт происходит только благодаря сверх образованности и угрозе наказания. (хихикает) Вся другая сексуальная деятельность на самом деле представляет собой предмет весьма спорный и скрытый где-то там в подсознательном-ресознательном уме. Что довольно интересно, не так ли? Что делают все эти люди? Как вы думаете? Учат нард какие пальто нужно носить для того чтоб чувствовать себя равными всем остальным. Достают из старого сундука сухонький, спутанный, обляпанный, рваный, весь изношенный и побитый молью свитер и говорят, «Надень это на себя сынок и ты будешь нормальным».

Если вы не верите в это, поговорите когда-нибудь с дураком. Дураки не опасны, они скорее просто не необходимы. Дурак может делать всякие идиотские вещи. Великие революционеры мира очень талантливые люди – и очень, очень глупые. Если взять кого-то очень, очень сообразительного, он видит все эти недочеты и говорит, что нужно устроить переворот, а потом берете какого-то идиота, и он не видит вообще ничего неправильного, он вообще ничего не понимает, что правильно, что неправильно. И он говорит – раз я не могу это понять, то это неправильно, так что я это свергну; и мы получаем гитлеровский переворот, когда дурак свергает все ему непонятное.

Такие вещи наукой называть нельзя - такие вещи называют операциями. Получается что мы представляем собой нечто новое на лице этой планеты, в том смысле что мы действительно стараемся смотреть на человека непредвзято. Стараемся смотреть на человека не вводя при этом в этот взгляд толкования разного рода барьеров которые мешают нам его клировать. Мы не хотим вводить какие либо злобные факторы с помощью которых мы могли бы проклять всех. Может быть именно поэтому мы имеем успех. Но мы будем иметь успех только в том случае если мы сможем удержать все это и пронести все это по всей Земле, и в конце концов избавиться от всех этих изношенных и вонючих идей, о том что представляет из себя другой человек, это довольно великий проект. Довольно великий проект потому что в число этих людей будет входить китайцы, русские, индонезийцы, цейлонцы, цветные рассы в Африке и психиатры. (хихикает) Этот проект включает в себя клирование всех расс не зависимо от того сколько их, потому что до тех пор пока на этой планете будет сохраняться священничество, до тех пор пока будут существовать различные рассовые предрассудки, все это будет скоре загонять человека в представление о том что он является злобным, вместо того чтобы делать его хорошим. В общем то является довольно интересным фактором, если уж мы завели речь об этом. Перед созданием истинной цивилизации на Земле на самом деле существует препятствие.

Это никак не связано с потенциалом понять все это. Не делайте такой ошибки. Вы знаете как люди убеждают людей в своем невежестве? Они берут то, что нельзя понять (смеется), и потом другим говорят: «Какой ты тупой, неужели ты этого не понимаешь?». Исаак Ньютон сделал такое один раз, изобретя нечто под названием исчисление. В колледжах сообразительными оказываются те, кто знает исчисление. Они знают, что с этим делать, как работать с этим, берут исчисление и доказывают, что все остальные – идиоты, потому что остальные говорят, что все это интересно, но у этого нет никакого реального применения, или что это можно сделать другим способом. Понимаете?

Вот сегодня мы с этого момента и начнем. Это очень интересный момент для начала. Интересно вот так вот выйти и всем вам сказать, вот теперь мы на вершине горы - все завершено. Все! Все! Готово! Мы пришли. Больше не нужно об этом беспокоиться и всякое такое. Нет конечно. Именно сейчас нам нужно приняться за работу. Не будите же вы утверждать что набор инструментов исправляет машины? Определенно это не так. Естественно я видел многих парней, особенно сантехников, которые могли заниматься сбором инструментов очень долгое время. Я тоже занимался сбором различных инструментов в течение достаточно долгого времени и в конце концов, в результате всего этого нам удалось починить кое-какие машины. Однако основное время все-таки тратилось на сбор этих самых инструментов, на все то о чем мы будем рассказывать на этом Конгрессе. Довольно интересен тот факт что мы достигли этого момента, поскольку достижение этого не обязательно было связано с областью науки; это не обязательно было связано с областью религии; это не обязательно было связано с областью философии, орнитологии, материализма или какой-то другой конкретной науки. На самом деле все это мероприятие было связано с прорубанием через непроницаемые джунгли которые представляли собой просто скопление невежества накапливавшегося в течение многих ???

Исчисление – это не самый дикий пример. Можно взять что-то и получше, давайте возьмем тогда что-то, что требует больших денег у правительства. Возьмем психологию. Они говорят, «вот есть такая наука», и люди приходят и говорят, «научите меня чему-нибудь», а они говорят, «о, для этого нужны многие, многие годы, для того чтобы хоть что-то здесь понять», естественно, вы при этом чувствуете себя идиотом, потому что вы ничего не понимаете; и столько лет требуется для того, чтобы в этом хоть что-то понять, что так никто так и не выясняет, что на самом деле там просто ничего нет. Замечательный и очень интересный трюк.

И это была именно работа по прорубанию дороги. Нужно было просто взять мачете и приступить к этой задаче. И когда в конце концов мы достигли того момента когда путь через джунгли был проложен, то мы вышли на утес на другой стороне и увидели широкое море. Ясен тот факт, что это было очень простое море, то на которое мы смотрели, в нем не было никаких монстров и ничего подобного, это было просто море, совершено спокойное, очень приятное. Но каждый раз когда вы предлагали кому либо пройти и увидеть тоже самое, когда вы хотели провести туда своих друзей, вам приходилось говорить, «посмотри на все это, это джунгли. На самом деле не имеет никакой важности в отношении существования. Это просто предрассудки, невежество и глупость, все эти штуки, а мы с тобой просто хотим пройти путь. Естественно я осознаю что этот путь не очень хорошо отмечен. Каждое дерево приходится рассматривать по пол часа для того чтобы понять есть на нем пометка или нет – это не очень хорошо размеченный путь. Но все о чем мы тебя просим, это пройти по этому пути, добраться до того утеса и посмотреть на это море», и ты убедишься насколько оно красиво. А они отвечали «о нет, о нет, это не для меня, не для меня». Очень часто мы получали именно такой ответ – почему? Потому что они знали что это не для той личности которую они носят на себе. Но носил ли кто либо ту личность которую они носят на себе? Нет, это вещь полностью придуманная. Точно так же как и любое препятствие которое существует между человеком и этой конечной целью, представляет собой невежественное, полное предрассудков, больное, воинствующее, яростное состояние которое представляет собой серию теней. Эти вещи не реальны, даже когда вы сталкиваетесь с ними лицом к лицу. С ними что-то не так. Они сделаны из папье-маше или чего-то вроде этого. Они не выглядят реальными, однако признаком нашего общества является то что мы даем подтверждения скорее иллюзиям чем истине.

Во-первых, наука об уме должна обладать возможностью менять умы. Наука должна обладать контролем над своим предметом. Такая наука, как физика, определенно может изменять множество вещей в рамках своего предмета, и ее можно назвать эффективной, и когда мы называем что-то наукой, то она должна быть эффективной. Может также существовать какая-то эзотерическая наука, которая неэффективна и ни с чем не работает, но тогда честно будет так и сказать. Но никогда не допускайте ошибку, веря в то, что вы невежественны просто потому, что вы не понимаете что-то непонятное, потому что это самый старый трюк в этой вселенной.

Это широкое и смелое утверждение, не так ли? …о том что общество склонно давать подтверждения скорее иллюзиям чем истине. Нет никаких доказательств которые бы это подтверждали… о да, боюсь что это так. Вы можете показать людям фильм о великом путешествии и они перестанут смотреть свои телевизоры, придут на ваше представление толпами – но попробуйте показать им Gunsmoke*Сериалы типа вестернов которые показывались по телевиденью в США. В 30 – 40-х годах это были радиопостановки. В 50-60-х годах эти сериалы, вестерны были очень популярны на телевидении и после этого, эта популярность упала.…(хихикает). Дюма старший имел такую идею – он сказал что он опишет всю историю в виде романа, так чтоб это все было очень понятно и чтобы все могли прочитав такой роман узнать исторические факты. Очень хорошая идея. Другими словами, если вы скармливаете людям факты с помощью иллюзий то вы можете достичь своей цели. Это всего лишь идея, но это очень работоспособная идея – действительно идея и по сути она действительно работает, не так ли? Я боюсь что нет, я боюсь что истина не должна продвигаться в массы последователями суеверий, страхов, иллюзий и искаженных представлений о мире – так же как и последователями хотя я думаю я уже захожу несколько дальше чем надо (хихикает), любителями всяческих кубков, запахов, дымов, латинских гимнов, и так далее, - я не думаю что истина должна достигать человека такими путями.

Когда я говорю о невежестве, я имею в виду совершенно механический предмет. Я говорю о человеке, который отказывается знать то, что он уже выяснил. Он невежественен, он глуп. Этот парень уже знает, что в одной жизни у него только одно тело. Он кормит его очень строго в этой жизни. Вы обратили на это внимание? Тела получают очень строгий рацион. Потому что каждое тело должно прожить целую жизнь. Он знает, что другого тела у него не будет, поэтому он прыгает в машину и несется по обеим сторонам шоссе. Доезжает до опасного перекрестка, рассчитав все так, чтобы попасть туда одновременно с грузовиком. Выходит из госпиталя, садится в машину, снова едет туда, снова попадает на тот перекресток одновременно с грузовиком. Выходит из госпиталя, садится в машину, снова едет туда, снова попадает на тот опасный перекресток и снова рассчитывает это так, чтобы оказаться там одновременно с грузовиком. Этот парень – идиот! Если считать, что у него только одно это тело, и что он хочет сохранить это тело, то тогда он идиот. Ну естественно, если его цель это просто ... ... если его цель – разрушение всех тел, всех машин и всех грузовиков, тогда он просто классно преуспевает, и имеет право считать себя очень умным. Он знает, как попасть на перекресток одновременно с грузовиком, и это ему каждый раз удается, а для этого требуются определенные навыки (смеется).

В этом нет абсолютно никакой необходимости, однако мы украшаем истину огромным количеством красивых слов, потому что это единственное что может случиться с истиной… она приобретает украшения в виде гигантского количества красивых слов. Вот человек который вдруг притаскивает на всеобщее обозрение эту несчастную разорванную и потертую грелку под названием истина, понимаете, и полагает что вообще хоть кто-то обратит на него внимание, он вынужден как-то ее подтыкать, украшать ее еловыми веточками и всякими красивыми упаковочками и всякими специальными костюмами и всякими такими штуками. Нет, в этом нет никакой необходимости. Все что вам нужно сделать это показать, продемонстрировать людям возможность того что истина существует, затем задать им вопрос о том истинным или нет кажется им тот или иной пункт и если они обнаружат что какая-то вещь является для них истинной, то они распознают истину. Люди распознают истину когда смотрят на нее.

Итак, каждый раз, когда мы сталкиваемся с невежеством, мы в общем можем говорить о знаменателе того, что человек считает плохим. И самое первое и главное зло на свете – это невежество. И прежде чем кейс можно будет назвать безнадежным, он должен сначала пострадать от своего добровольного невежества. КИ не обязательно является признаком интеллекта или сообразительности. Ян рассказал мне об одном профессоре, который сказал, что КИ измеряется тестом, я думаю, это очень хорошо, потому что в книге «Дианетика: исходный тезис» описывается цель ума. В краткой форме, это то, что решает проблемы, относящиеся к выживанию. Мы не знаем, что такое интеллект, но мы знаем, что такое невежество, и можем придумать тест, который будет показывать, на сколько баллов человек не является невежественным. Понимаете? Вот и все, что мы можем измерить; мы можем измерить его потенциал.

Однако здесь в игру вступает другой небольшой фактор. Иногда вам удается заставить посмотреть только на синтетическую личность, а если смотрит синтетическая личность, то ее первостепенной характеристикой является то, что она не способна конфронтировать истину. Это те препятствия с которыми мы сталкиваемся клируя людей. Это все препятствия. Они не являются очень грозными, как собственно большинство людей с которыми мы работаем. С которыми мы работаем, они не являются чем-то внушительным, однако гигантские кучи лжи, страхов и ужасов могут стать весьма внушительными, в этот момент мне стоит напомнить вам что человек не смог справится с этими препятствиями в течении многих тысяч лет, если он вообще справлялся когда либо с ними в этой вселенной. Поэтому мы вынуждены рассматривать эти вещи как нечто внушительное. Я полагаю что один только страх в отношении этих вещей удерживает человека от способности быть счастливым. Возможно ли чтобы человек был счастливым? Если мы посмотрим, если мы вглядимся в историю великих искателей истины, то мы увидим что все они черпали энергию для своего поиска в человеческих несчастьях. Они смотрели вокруг и видели что человек несчастен. Они обнаруживают что больной человек болеет, - что он терпит боль и что он не хочет страдать от этой боли. Они смотрели вокруг и видели что люди вокруг них умирают от голода и не хотят умирать от этого. Приходилось смотреть в лицо этой ужасной загадке. Почему человек страдает от всех этих ужасов в то время когда он не хочет страдать от этого.

Клир, конечно, должен выйти из этой зоны невежества. 135, кто-то тут недавно мне говорил, что это гений, хотя раньше я считал, что это среднее значение для колледжа. Я думал что это так, но потом встретил ребят из колледжа нового поколения, и обнаружил, что это не так. Тут меня обесценили. 135 – это чертовски высокий КИ. Я обнаружил кое-что особенное в людях с КИ 135 и выше. Я обнаружил что у них нет никаких трудностей в общении, потому что они не блуждают в потемках по поводу того, о чем идет общение. Однако люди с КИ ниже 80 сталкиваются с огромным количеством проблем в понимании того, о чем идет речь, и большая часть разговора уходит на определение, того о чем вообще идет речь. Если вы говорите, «автомобиль надо помыть», они говорят «машина, машина, машина, машина», вы говорите, «да, машина – та штука, которая стоит там на улице». Наконец вам удается связать разговор, и они говорят, «о, машина» – вам удается что-то до них донести. «Вот, надо взять ведро», – а они говорят «Зачем?». Вы говорите: «Машину помыть», а они – «помыть, помыть, помыть». И так и продолжается. Такое «общение» – это просто вольтеровское: «Если вы хотите со мной спорить, определите свои термины». Все, что вы можете сделать с этими людьми – определить объекты. А иначе будет бесконечное и бессмысленное обсуждение того, о чем вы говорите, и никогда вы не дойдете до сути. И вы никуда не придете дальше этого момента. Вы наверняка знали таких людей.

Конечно в лекциях в Филадельфии которые я прочитал много много лет назад, сказано о том, что то что вы хотите в этой вселенной вы не получаете, а то что вы не хотите, вы естественно, можете достаточно легко получить. Это одно такое небольшое правило, которое существует всегда, и вы будите удивлены узнав откуда это правило берется. Буквально вчера я обнаружил откуда берется это правило – в чем его происхождение. Для большинства людей аффинити это суждение о расстоянии. Такое вот глубокое и мудрое утверждение, не так ли? – подумайте над этим. Другими словами, если вам нравиться что-то, если что-то очень приятное и вы думаете что это классная вещь, то вы хотите чтоб она была там (ЛРХ указывает на пространство снаружи себя). Если вы совсем не хотите это – куда вы его отправляете? Очевидно единственное место в которое вы можете поместить это именно вот здесь (показывает на свой череп)…(смеется). Поэтому основной закон аффинити несет ответственность за это состояние в этой вселенной.

Очень часто, очень часто мальчик или девочка-подросток имеют такое понятие о своих родителях. Они считают родителей очень, очень глупыми, в основном потому, что те не могут общаться с ними. Не понимают они следующего. Родители могут быть действительно глупыми в своей области, или могут быть умными, но они определенно получили образование в конкретной системе отсчета, и их способность наблюдать относится к реальности того возраста, в котором они находятся, а подросток имеет абсолютно другую систему ценностей для тех же самых наблюдаемых событий. Родители видят машину, а мальчик видит гоночную машину, хотя это одна и та же машина. Парень не может считать машину нормальной вещью, если на нее не навешано достаточное количество прибамбасов, и он говорит: «Как можно ездить вообще на этой старой развалине?!». Несмотря на то, что машина может быть удобной, что она работает, что она возвращается, и что у соседей есть такая же – с этой точки зрения все правильно. Правильность – это правильный галстук, правильный дом, правильный костюм, это то, что обсуждается в обществе – правильная машина, правильное ранчо, сейчас машину носят как одежду, и получаются все эти различные точки зрения. Очень сообразительный человек может быстро менять точку зрения – он осознает, что сейчас разговаривает с подростком. Он сразу понимает, что подросток не говорит про машину, он говорит про гоночный автомобиль, и ему не важен комфорт, ему важна мощь; он не говорит о том, как гладко работает мотор, его интересует, насколько сильно он ревет. Я знаю, сталкивался с этим с Мэри Сью. Она надеялась, что на лодочном моторе не будет глушителя. Он так классно ревел. Ее представления о том, какой должен быть звук – это был кхрхрхкхрхрх – вот такой звук, как хорошая артподготовка перед битвой в Ватерлоо. Я и сам думал, что это очень приятный звук. Но приехал лодочник и поставил глушитель, и теперь весь звук оказался внутри кабины, так что оглушал всех, кто катался на этой лодке (смеются).

Человек не хочет быть несчастным, он не хочет быть больным, то что он страдает от этих состояний не представляется сколь либо логичным. Человек не представляет собой и не является той совокупностью вещей которыми он хотел бы быть или которые он хотел бы делать. Он является тем и делает то, чем он не должен быть или не должен делать ??? должен быть или должен делать. Так или иначе он не справляется с простой задачей быть самим собой. И все эти препятствия и все эти тени являются для него значительно более внушительными, значительно более твердыми чем что либо другое в этой вселенной. Я могу вам поклясться, что представления некоторых девушек о порочности брака гораздо более твердый предмет для ник чем вот это вот стена. Девушка которая имеет такое представление об ужасной порочности брака – которая никогда не выходит замуж, которая не хочет иметь ничего общего с браком – вот допустим вы начинаете проводить с ней процедуру 8-С. Она может пройти 8-С. Она может дойти до стены и дотронуться до нее. Вы спросите почему она может дотронуться до стены? – потому что этой стены для нее там нет. Она может практически взять и пройти сквозь эту стену. Однако представление о браке это нечто, что никто не должен совершать. Вот это твердая штука… да, да. Интересно не так ли, но люди создают твердые предметы в своих собственных вселенных, которые становятся препятствием и стенами загоняющими их в их собственную тюрьму.

Умный человек, сообразительный человек, который ... правильного слова с таким смыслом на самом деле не существует, слова, которое означает «талантливость», талантливых людей не так много вокруг, чтобы для этого было определение. Но я говорю о вопросе идентификации, способность идентифицировать что происходит. Это один из критериев – способность идентифицировать, что происходит, что вокруг за предметы, и что они означают для другого парня. Интеллект, якобы – это то, что, как убеждают нас психологи, является природным свойством человека, имплантированным у него в черепе от рождения по другую сторону продолговатого мозга. Интеллект – это не вопрос состояния отдельного человека, интеллект связан с отношениями между людьми. Другими словами, интеллект – это способность знать, что думает другой человек. Понимаете? Интеллект можно продемонстрировать только в способности поддерживать разговор. Интеллект связан с наличием некоего восприятия того, что происходит в остальном мире. Для этого требуется терпимость, восприятие, наблюдение и великое множество других вещей. Человек должен иметь способность смотреть и идентифицировать как за себя, так и за другого, для того чтобы общаться. Это один из факторов интеллекта. Это вообще не явление по первой динамике, это явление по множеству динамик. Если человек достаточно сообразителен, то он будет знать даже то, о чем думает Бог, хотя, конечно в этом случае его, скорее всего, подвергнут остракизму.

Человек имеет право, человек определенно имеет право обладать определенным счастьем. Однако он не может переживать такое состояние по причине тех обстоятельств которые связаны с его собственным прошлым. Он не может, он не может, он слишком вовлечен в это. Дело не в том что какая-то общественная мораль мешает ему быть счастливым. Это все эти иллюзии и по поводу того насколько плох другой человек. Полиция существует только потому что другие люди такие плохие. Я однажды проводил расследование в отношении полиции. Я стал полицейским. Это самый лучший способ расследовать что либо, стать этим на некоторое время. Хотя в этом деле честно говоря можно зайти достаточно далеко. (смеется) Но дойти к сути, где же тут причина того, что общество находится в таком плачевном состоянии… что именно приводит его в это состояние? Все что вам нужно для того чтобы достичь этого состояния это создать полицейские силы и общество немедленно начнет деградировать.

Короче говоря, чтобы справиться с невежеством, нужно также иметь способность понимать, что кое-кто не способен идентифицировать, чтобы вы не продолжали говорить ему: «Это автомобиль, автомобиль, я говорю по поводу того чтобы помыть автомобиль». Понимаете? Чтобы не спускаться до уровня примитивного человека в попытке общения – это тоже отчасти является свободой, свобода от невежества другого человека. Он идиот, ну и что? Вот ведро с водой, вот тряпка, и пошел драить (хихикает). Конечно, невежественный человек не сможет и этого сделать... Вот это действительно странная штука.

Полиция представляет собой постоянное напоминание о том что люди злобны по своей натуре; это постоянное напоминание о том что мы должны соглашаться с тем что злобные. Понимаете как это работает? – небольшой такой хитренький трюк. Естественно вовсе не означает что мы прямо сейчас выпучив глаза начнем утверждать что нужно немедленно избавиться от всей полиции. Можем ли мы это сделать? Для этого необходимо принять решение в отношении того что вы хотите сделать с обществом, если вы размышляете о новом обществе того или иного типа. Если вы говорите что это общество должно быть полностью нерегулируемым, тогда вы предлагаете то что называется анархия. То что анархисты нам говорят, это то что единственный способ которым общество может работать это тотальная свобода, в отсутствии правительства, ну это работало бы только в том случае если бы все члены этого общества были совершенными. Я даже не знаю что предлагаем мы, когда мы говорим о отклированном обществе, есть у нас такое предложение или нет, установить в этом обществе анархию. Это в общем то не наша забота. Это забота тех людей которые отклировались. Однако я не думаю что в результате мы получим анархию. Я думаю что в результате мы получим гораздо более тонкий уровень согласия и сотрудничества, потому что как я думаю, тогда люди приобретут способность осознавать все остальные свои динамики. Полицейские необходимы только потому что отсутствует осознание всех остальных динамик. Так что если ввести это осознание обратно в общество, то тогда вы получите в конце концов общество.

Однажды я имел дело с одним идиотом, совсем глупым человеком, которого наняли работать на лесоповал, и как мне объяснили, наняли его потому, что он нормально работал, и при этом был совершенно туп, так мне объяснили другие работники, по крайней мере. Я пошел на его рабочее место, и обнаружил, что на дереве которое стояло позади него было больше следов от топора, чем на дереве которое он рубил, и каждый раз, когда он поднимал топор, он попадал во что-нибудь, во что не собирался попадать. Он поработал некоторое время, потом пришел домой и спросил: «У тебя есть пляжный зонтик?», – я сказал, – «Да, у меня есть пляжный зонтик», – и он сказал, – «Можно я возьму его взаймы?». Я ответил: «Хорошо, хорошо». Он взял его, оттащил его в лес. Потом вернулся и сообщил: «Тут так ярко светит солнце», – хотя никакого солнца не было, тем более в лесу, и до сих пор я так и не сообразил, в чем было дело.

Представление об офицере полиции как представителе состояния бытия преступников, это тоже одна из интересных тем исследования. Вы даже не поверите в то какие результаты может дать такое исследование, если только вы не были полицейским. Вы в это просто не поверите. Я имел дело с закоренелыми преступниками которые приходили в ужасный бар задвинутый куда-то на задворки города между двумя тараканниками. Вы знаете это были закоренелые преступники – убийцы полицейских. Вот они приходили, я хлопал их по спинам, мы вместе выпивали, дружили и всякое такое. И тот факт что я полицейский просто бросался в глаза, хотя я был по видимому не совсем настоящим полицейским… я выглядел как полицейский. На мне была полицейская униформа - и всякое такое. Полицейские смотрели на таких парней которые входили в бар и они говорили «ооо…, вот это вот злобные существа». «Что вы парни вообще здесь делаете?» И после этого сразу же ночной клуб начинал гудеть, стулья взлетали в воздух, владелец этого клуба становился очень несчастным, и начиналась конкретная война.

Нет причин беспокоиться об этом, я бросил это дело много лет назад (смеется). Он создавал хаос, который задевал и меня. Я обнаружил, что вся остальная команда стоит на ушах; вся остальная команда на лесоповале молила бригадира убрать этого человека, пока он никого не прикончил. Если они просили его включить титан по утрам, он запихивал в него стог соломы, и начинался небольшой лесной пожар, титан не загорался, зато загорался лес. Кипятка не было, зато в лесу было светло (смеется). Интересный был кейс.

Так вот что я об этом думаю, я думаю что в людях существуют определенные вещи к которым вы можете апеллировать, это совершенно определенные вещи к которым вы можете апеллировать и которые в той или иной степени заставляют их вернуться к основе того чем на самом деле они являются. Другими словами они как бы снимают те самые пальто. Это очень тонкий принцип; иногда он работал, и существует даже одна религия которая основана действительно на этом принципе. Принцип состоит в том что если вы можете достичь души или существа какого-то человека, то вы получаете просто бум. Когда ему становится хорошо, вы достигаете этого. Это религия, не знаю слышали вы о ней или нет называется Христианство (хихикает). Все что вам нужно сделать, это обратиться как говорят в некоторых из религиозных организаций, обратиться к духу Христа который находится в человеке. Я не знаю что они под этим имеют в виду, но если вы обратитесь к основному человеку, то в этом случае вы действительно чего-то сможете достичь. Правда в некоторых случаях вам приходится обращаться, и обращаться, и обращаться, и обращаться (смеется) и после того как вы воспроизвели вопрос одитинга достаточное количество раз, в конце концов вы добьетесь этого. Что довольно любопытно. Довольно любопытно через какое количество ???или нам пришлось пройти для того чтобы выяснить некоторые вещи которые мы теперь знаем.

Продолжим наш разговор о клировании, и перейдем к следующей области, которая также очень важна. Если человек очень умен, в том определении этого понятия, как я только что описал, если он очень умен .... то у него есть такая способность – другие вокруг него тоже как-то начинают умнеть. И это интересный факт. Предположим, вы обладаете приличным уровнем способностей, и попадаете в некую область, там находятся люди, которые совершенно энтурбулированы по поводу некоей ужасной загадки, скажем, они никак не могут сообразить, как переключаться на нижнюю передачу. Вы появляетесь, вы не показываете им ничего, но у них сразу все начинает получаться. Бывало с вами такое? Это область влияния, в смысле сообразительности. Не стану утверждать, что чем больше будет на свете сообразительных людей, тем сообразительнее будут другие люди, хотя это так и есть. Если сообразительных людей больше, то другие люди тоже становятся более сообразительными самым таинственным образом.

Однако естественно я предполагаю что когда вы лазаете по баррикадам то вы склонны запачкаться смолой, так или иначе, а если вы рубите растение в джунглях, то вы определенно запачкаетесь в хлорофилле. Если вы будите продолжать заниматься этим некоторое время не принимая при этом ванны, и при этом скажете, «что бы вы думали, я прошел весь этот путь через джунгли и вот наконец нашел этот вот небольшой кусочек». «Это единственный кусочек чего-то ради чего нам пришлось пройти восемь миль через джунгли, болота и тому подобные вещи, и вот в конце концов мы что-то нашли» – Воспроизведение, воспроизведение, господи (хихикает) – и тогда вы сразу забываете о восьми милях болот и джунглей и всего остального. Вы быстренько забываете обо всем этом. А потом вы обращаетесь еще к кому-то, к тому кто не прошел этот путь, подходите к этому человеку и говорите, «Эй посмотри какая классная штука – воспроизведение», они говорят «О, что это такое!», и вы говорите «ну понимаешь вот когда пройдешь все эти восемь миль через болота, все эти восемь миль, эти болота, эти джунгли, все это не правда, все это не правда». А вам отвечают, «Не правда?». Эти люди с головой затянуты в зыбучие пески. «Говорите ему что воспроизведение - это то что важно, а он говорит вам что ГРЯЗЬ – это то что важно» и вот таким образом получаете зарождение науки – из грязи (хихикает).

Я знал одну женщину, она была замужем за писателем. Это был талантливейший писатель, великолепный парень ... а, вы наверняка видели один из фильмов по его произведениям – «Пункт назначения – Луна». Этот парень был великим талантом, звали его Боб Хайнлайн. Он оказывал жуткое воздействие на людей в плане поумнения. Стоило им немного с ним поработать, поговорить с ним некоторое время, и готово – они умнели на глазах. Молодые писатели очень любили бывать в его компании. Он был женат на одной девушке – и та была такой умной, язык у нее был такой острый, как бритва. Однако во время войны получилось так, что их семья распалась. И потом я снова встретил ее. И она была тупой, она не очень долго прожила с тех пор, но была настолько тупой, что просто поразительно. Вот такой фантастический тест: пока она была замужем за сообразительным парнем, она была чуть ли не самой умной девушкой не белом свете. Понимаете?

Каждый раз когда мы смотрим на общество, на все его усилия, мы видим когда оно выбирает произвольные вещи, с помощью которых оно старается поддержать скрытый идеал, который никогда не был выражен. И вот эти произвольные важности накапливаются в виде куч, в виде законов, в виде обычаев. Потом все начинают забывать для чего все эти законы были придуманы - что они должны предотвращать. И в конце концов мы получаем всю эту гигантскую массу у которое есть только один простой знаменатель – предотвращать. Когда человек перед вами полностью предотвращен, вы получаете человеческое существо. Интересно, на что вы будите смотреть если перед вами возникнет кто-то кто полностью предотвращен так сказать. Перед вами будет некто кто уже не может ничего поделать, который не может достичь всех остальных свои динамик и который не может иметь цивилизацию потому что у него нет никакой третьей динамики, - да и как он мог бы ее иметь? Вот такой простой алгоритм. Другими словами, это система предотвращения всего на свете для того чтобы создать хорошую цивилизацию преуспевает только в уничтожении той самой вещи ради которой она создается, - понимаете? Поэтому должен существовать какой-то другой лучший способ, и это тот способ который у нас есть теперь в Саентологии.

Это не означает, что все сообразительные люди сообразительны потому, что на них кто-то влияет. Боже упаси! Если вы не сообразительны сами по себе, то вы никогда не освободитесь от невежества. Но можно достаточно легко сделать человека сообразительным с помощью клирования. КИ в старом процессинге поднимался со скоростью один пункт за час процессинга – просто по часам. Это был хороший процессинг, он поднимал КИ с такой скоростью. Есть техники, которые вовсе не обязательно связаны с клированием, они работают с утаиванием. Проработка различных типов утаивания различными процессами может, однако, поднимать КИ примерно на пять пунктов в час. Поразительно. И это собственная приобретенная сообразительность человека, а не чья-то чужая. Свобода от невежества, в основе своей – это свобода от подверженности невежеству других. Следовательно, нет необходимости полностью зависеть от терпимости мира, в котором вы живете. Это становится очень важно.

Наше путешествие по этому пути было связанно со множеством злоключений. Если в этом зале присутствует хотя бы один человек включая меня который не проявлял бы человеческие качества на этом пути, в течении этих лет. Я не сказал бы что это были моменты потери чести, скорее это были какие-то вредные привычки, довольно трудно выдержать весь путь не проявляя таких вещей. Однако самое интересное здесь состоит в том что тот кто просто начинает идти по этой дороге, который просто начинает свое движение говорит «смотри я нашел какую-то истину», вдруг замечает что с ним происходят какие-то поразительные вещи.

Последняя из этих свобод – самая противоречивая. Это небольшая тема, о которой я не говорил несколько лет – смерть. Я просто не говорил об этом много. Саентологи, однако, получили значительное осознание всего этого явления. Они очень хорошо поняли ситуацию. Мы еще не настолько круты, чтобы отбросить это вообще, отыскать кого-то из своих друзей, исчезнувших на этом пути туда или обратно, но это явление полностью зависит от фиксации на бытности в смысле тела. Если тело – это бытность, то смерть наносит нам удар, лишая нас друзей. И пока мы не преодолеем смерть, мы все еще будем терять друзей. Это точно.

Помните старую статью, «Дианетика, Эволюция Науки»? Множество людей прочитали эту статью и им стало гораздо легче, сразу же – Бум. Это было довольно странное явление. Мне известно о трех различных кейсах которые прочитали эту статью находясь в больнице, сразу после этого встали, попросили вернуть им одежду, и ушли из больницы, и больше никогда туда не возвращались в течении многих лет. Простое представление, простая идея о том что есть выход, или о том что существует истина, или о том что истину можно осознать, само по себе представляет гигантскую силу. Поэтому для тех элементов в обществе которые стараются уничтожить всю истину, мы будем первой вещью которую они будут атаковать. Тот факт что дорога наружу может существовать – «о нет – дороги наружу нет, - на самом деле вы находитесь в середине болотистых джунглей и именно там вы должны сидеть». Каждый кто говорит вам что, «никакой дороги наружу нет», должен с необходимостью, по определению, нуликом и шарлатаном. Хотя на самом деле это практически прямая цитата Бюро Лучшего Бизнеса*Офис Лучшего Бизнеса: любая из нескольких американских или канадских организаций которые были сформированы для защиты общественных организаций от нечестного, жульнического или несоответствующего фактам рекламирования и продажи. В начале 20-го века люди которые занимались рекламой, осознали что многие рекламщики используют мошеннические практики для того чтобы добиться своих целей, но при этом достигая отрицательного результата в отношении общества. В качестве ответной меры они организовали добровольный комитет для того чтобы контролировать промышленность вспомогательными дочерними организациями на местном уровне. Местные организации и стали известны как Бюро Лучшего Бизнеса, и они координировали свои действия с помощью национальной ассоциации Бюро Лучшего Бизнеса. Ныне спонсируемые всеми сегментами бизнес-общественности они занимаются расследованиями и устанавливают стандарты для практического бизнеса, принимают жалобы по поводу недоброкачественных услуг и поведения и проводят образовательные программы для общественности по методам обмана и мошенничества которые применяются при рекламе и продажах. по поводу исправления чего либо. Хе, в этой литературе говорится что вы всегда можете опознать шарлатана по тому что он говорит вам, что он может от чего-то вас избавить. Подумайте над этим. Это прямая цитата из литературы Бюро Лучшего Бизнеса.

Есть множество людей… не много, может быть, человек пять, я желал бы, чтобы они были здесь во плоти, потому что я любил их, это очень хорошие люди, однако они ушли в мир иной. Если брать Саентологию целиком, то уровень смертности в ней достаточно низкий. Тем не менее, они исчезли, и пятерых их них давно уже нет рядом. Некоторые из них были моими очень близкими друзьями, и я очень скучаю по ним. Состязание со смертью – это очень личная вещь. Они не развили эту способность и это не является на самом деле составляющей состояния Клир – способность продлевать свою бытность в отсутствии идентифицируемого тела. В этом весь фокус.

Вы видите что государство относится с очень большой благосклонностью только к тем людям и к тем элементам которые используют, как мы будем говорить позже, на этом Конгрессе, используют насилие и стремятся похоронить людей. Они не могут поверить в то что существует дорога наружу. Как вы знаете общество настолько уверено в самом себе и в том что ему удалось заманить в ловушку всех и каждого, посадить их сюда в самую середину грязи, что они забывают платить охранникам, и оставляют все на самотек. Как не странно, так оно и есть! У всего этого мероприятия нет никакой охраны. Дело только в том что большинство людей думает что они существуют, если только вы вдруг не попросите их поднять головы и посмотреть, увидят ли они отблески на винтовках, если вы попросите выйти и посмотреть есть ли там эта колючая проволока, выйти и посмотреть действительно ли они упадут в зыбучие пески если выйдут за те пределы которые им определены, если вы убедите человека сделать этот маленький, деликатный… крохотный шаг, то с великим удивлением он скажет вам – «Хм, интересно». И вы получаете это явление когда статья типа «Дианетика, Эволюция Науки» вынимает людей из больничных коек. Все что вы сделали – просто попросили посмотреть вокруг и почувствовать есть ли там какие либо барьеры, есть ли там какая либо охрана которая несет свою службу – а там ничего нет. Другими словами, любой барьер который у нас есть, практически любое принуждение которое испытывал человек и которое удерживало его в аберированном состоянии на данный момент более не существует. У нас больше нет инквизиции, у нас есть небо, у нас больше нет арестов из за религиозных верований в этой стране. Это просто поразительно. С начало это было примерно так. В Европе в течении какого-то времени все что нужно было сделать это прочитать в слух библию в своем доме, для того чтобы вас сожгли на костре. Все было настолько плохо, и этого было вполне достаточно. Или вы могли просто выйти на поле или на площадь и послушать какого-то проповедника, и раз и готово, хватали ваше тело, и тащили его на лобное место. Все это было очень, очень интересно. Когда вы думаете о том как людей сжигали, на этих кострах – их не просто сжигали на кострах, если вы этого не знаете. Иногда брали например и обкладывали их льдом, лицо и сердце, для того чтобы эти люди подольше жили в то время когда они горят. И все это делали очень добрые люди, очень хорошие люди, просто болезненно хорошие, все те кто делал подобные страшные штуки считали что все это совершенно нормально, и они считали себя лучшими из всех возможных людей в этом лучшем из всех возможных миров, делая вот такие вещи. А те ребята которые слушали проповедника на площади или читали библию у себя дома или что-то такое, все они считали тех других людей очень, очень злобными потому что они нарушали все эти препятствия, потому что они по опыту знали что для продолжения существования этого общества вообще страшно необходимы все эти жуткие наказания. Всех этих вещей больше нет.

На самом деле мы в связи с этим говорим о чем-то страшно эзотерическом, экзотическом, магическом. Даже о чем-то выходящем за рамки этих понятий. Одна из первых вещей, которые человек ясно и четко осознает на этом пути вверх – это то, что он не есть это тело, и чем больше он осознает это, тем более заметным становится новое явление. И я об этом через секунду расскажу. Но все осознание и вся свобода начинается с индивидуума. С этим ужасно иметь дело, потому что отсюда следует, что индивидуум есть начало всех озарений, и после этого нет смысла о говорить о каких-либо массах. Люди в действительно плохом состоянии говорят о массах. Когда им плохо, когда они подавлены, когда они не знают, куда идут и что им делать, они говорят о других людях и о массах. Я не знаю никаких людей – я знаю человека. Но я скажу вам вот что: когда зафиксированный на массах человек терпит провал в общении с одним человеком, то далее он ставит обобщенную линию коммуникации, надеясь на то, что она достигнет этого человека. Он не смог общаться с мамой – каждый раз когда он спрашивал: «Мама, можно?», – «Заткнись», – говорила ему мама. Позже он решает, что ему надо общаться с массами. Почему? Он надеется, что каким-то обходным путем, с помощью промежуточной точки, он сможет наконец пообщаться со своей старушкой. Понимаете это?

Теперь они это делают маленькими жестокими способами. Они берут какого либо промышленника, из того или иного места, который пытается помириться или поладить с политиками, промышленника который едва умеет писать и читать, такой хороший парень производит всякие такие вещи, и политики говорят, он безвредный, мы с ним обменялись кое какими подарками и все нормально. Но внезапно это становится жутким преступлением. Та страна в которой это так, естественно вселяет большие надежды на будущее. (хихикает)

Вы обнаружите, что зафиксированные на массах люди не могут общаться с индивидуумом. Вам стоит понаблюдать за такими парнями, да и за собой тоже, потому что если это случится с вами, вы станете опасным человеком. Когда вы можете говорить со многими, и при этом говорить с одним, и когда вы можете убедить кого-то выйти за рамки его философии «око за око, зуб за зуб», один на один, и при этом еще и разговаривать с группами, вы становитесь опасны. Весь мир распознает это. Американское правительство терпеть не может людей, которые руководят группами. Они думают, а… Обычно жертвами становятся только те люди, которые общаются с массами. Они вообще не опасны, потому что они никогда не общаются с человеком. Я никогда не видел, чтобы масса людей сидела и читала книгу. Вы видели? Такого не бывает. Так что мы начинаем с одного человека. Мы начинаем с основного, с вас, с основного подразделения вас, прежде чем сможем хоть что-то сделать.

Означает ли это что нам очень повезло со временем и местом появления Саентологии. Да, нам определенно повезло. Нам всего лишь остается пройти по этому тонкому канатику. Вокруг много людей которые говорят, о нет, нет, нет, что тут какие-то законы, что вы не должны исцелять кого либо от чего либо, и так далее. Однако сейчас люди не принимают все это с большой серьезностью, и если у вас есть хоть какие-то способности и у вас хорошо подвешен язык, то вы можете заниматься всем этим. В Англии кстати говоря с этим делам боле свободно чем в Соединенных Штатах. Здесь вы можете заниматься целительством, просто взять человека и избавить его от чего-то и никто не будет орать. В Соединенных Штатах люди говорят, «стоит вам сказать, вот мы хотим избавить этого человека от того-то и того-то», и готово (хихикает).

Я хотел бы нарисовать эту небольшую картинку динамик (большой лист бумаги крепят на подставке). Мы говорим о свободах, свободе от смерти. Свобода от смерти в огромной степени зависит от того, что здесь изображено. Я не показывал вам раньше этот рисунок. Я рассказывал об этом Лос-Анджелесе, осенью 50-го, и потом больше не вспоминал об этом. Это восемь динамик. Очень легко их пронумеровать. Здесь просто есть – Я – стремление к выживанию через себя. Секс – стремление к выживанию через секс, вторую динамику. Третья динамика – группа. Четвертая – стремление к выживанию через человечество. Пятая – животный мир, мир тел, тел вообще, стремление к выживанию через тела. Шестая – физическая вселенная, стремление к выживанию через физическую вселенную. Седьмая – динамика духа – стремление к выживанию через дух. И восьмая, это просто бесконечность, мы просто поворачиваем на девяносто градусов, получается восьмерка. Мы называем это Верховным Существом, или как угодно вы хотите это назвать (смех в аудитории).

На данный момент нам не приходится бороться с каким-то жутким насилием в окружении, следовательно есть все причины верить в то что мы можем процветать, расти, распространяться и общаться. И нам очень повезло благодаря тому факту что никогда в прежние времена мир не имел таких каналов коммуникации. Современный мир обладает мощнейшими каналами коммуникации. Для чего они используются на данный момент, это другой вопрос, но определенно они существуют. Например прошла всего лишь какая-то пара десятков лет когда вы можете взять телефонную трубку и позвонить практически любому человеку в мире, и определенно не более десяти лет с тех пор когда большинство людей в западных странах смогли приобретать телевизоры. Насколько я понимаю телевизоры так же есть и в России, и даже обувь там есть. Хотя конечно все это может быть проблемой системы и проблемой Джона Фостера Даллоса*Джон Фостер Даллос: государственный секретарь Соединенных Штатов 1953 – 1959 годы, при президенте Дуайте Эйзенхауэре. Он был создателем большинства основных элементов внешней политики Соединенных Штатов в холодной войне с Советским Союзом которая началась после Второй Мировой Войны., однако в какой-то степени это так.

В восьми динамиках есть своя особенность. Это масштаб, это влияние духа. Это вопрос влияния. Вот первая динамика (рисует маленький круг в центре листа). Человек, который имеет только первую динамику, обладает вот такой областью достижения. Только он сам. Это не обязательно плохо. Кое-кому из вас в школе говорили, что мысли о себе, самосознание – это все плохо. Что всегда нужно думать о других, а не о себе, и тому подобное. Мы говорим о том, что происходит ниже этой линии. Давайте быстренько посмотрим на все остальное. (Рисует другие круги вокруг маленького круга в центре) Вот вторая динамика, третья динамика, четвертая динамика, пятая динамика, шестая динамика, седьмая динамика. И вот, конечно же, ваша восьмая. Поразительно. Первая динамика (показывает на рисунок) должна быть реальной. Выше этой линии (рисует горизонтальную линию поперек середины листа и через центр первой динамики), как видите, это масштаб, мы говорим о том, насколько далеко может распространяться влияние человека, не обязательно в смысле пространства, чисто в смысле воздействия... по первой динамике мы говорим, что он может влиять на самого себя, вероятно, мы имеем в виду тело и все остальное... Вот что касается второй динамики, что такое вторая динамика? Если он может хорошо управлять ею, то это круто. Третья, управление группами, это уже более редкая вещь, но это встречается; здесь имеется в виду управление несколькими первыми динамиками. Дальше идет четвертая, то есть управление тем видом, к которому он принадлежит. Если мы говорим о четвертой динамике тараканов, то мы имеем м виду всех тараканов, которые проживают в этой вселенной. Однако нас все-таки больше интересуют физические тела людей, мы тут не имеем в виду тараканов. Такая четвертая динамика – это просто тело данного вида. Пятая динамика – это все формы жизни. Сочетание жизни и материальных объектов в виде тел, деревья, трава и все остальное. Вот такая ваша область управления, а шестая динамика – это физическая вселенная. Это ваша седьмая динамика, в последнем круге – это духовный мир, а здесь, снаружи, это бесконечность.

Так что нам очень повезло с этим временем, повезло в том плане что никто в общем то не удерживает никого в грязи, и никто не будет возражать в огромной степени если вы начнете вытаскивать людей из болота и если вы начнете вытаскивать людей из болота, то никто не будет возражать, как я сказал охрана больше не на своем месте. Есть ли что-то еще что играет нам на руку? Да, это тот факт что человек вообще может перестать существовать в это время. Это фактор действует однако скорее как не то что предотвращает, а скорее как катализатор всем нашим усилиям. И этот катализатор естественно представляет собой присутствие войны, присутствие атомной угрозы и подобных вещей. Человек настолько хорошо научился уничтожать других людей что нам на самом деле приходиться поторапливаться. Так что я могу сказать мы в какой-то степени даже опаздываем, может опаздываем как раз на эти самые восемь лет.

(Указывает ниже центральной линии и пишет). Так что у нас здесь есть раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь – с минусом. Есть так же отрицательная первая. Где находится средний человек в этом обществе в наше время? Можете представить себе хоть на секунду, что он полностью осознает себя, а? Если бы он осознавал себя, то смог бы повлиять на свою историю и все остальное. Он был бы натуральным Клиром, а таких людей чертовски мало. Его зона влияния, хотя бы вокруг самого себя, такова, что он становится настолько заметным человеком, что люди говорят: «Ого-го!!!». Так что люди находятся как минимум на минус первой динамике. «Да я ничто, я никто. Я знаю, я хотел получить приз, но не смог, поскользнулся…» Отрицание себя. Хорошо, посмотрим дальше, увидим минус вторую динамику. Человек, подавленный сексуально. Этого достаточно для того, чтобы переместить его на минус вторую динамику. Он прочитал Фрейда, и готов (смех). Минус третья – он считает группу массами, не первыми динамиками. Он знает что такое группа – это масса. Вот как он ее определяет. Как насчет человека с минус четвертой динамикой, который говорит о человечестве? К нему подходит малыш и говорит: «Папа, дай копеечку!», – «Пошел вон, скотина, мне тут человечество надо спасать, пошел вон отсюда». (зал смеется). Понимаете? Он не имеет никаких более высоких динамик, но человечество, ооо… Странная штука, если подумать над этим. Он постоянно в состоянии избегания. Чем дальше он уходит, тем больше он избегает того, что находится прямо перед ним. Все, что находится за переделами его пещерки, вне рамок его понимания. Когда он опускается на минус шестую, он никогда не смотрит на это, но говорит: «Здесь что-то есть, я знаю здесь что-то есть. Если сюда навалить достаточно вещества ... вот так... то оно бабахнет!!!», – и тогда не будет ни пятой, ни четвертой, ни третьей, ни второй, классно!

Обычно люди топоча приходили в наш Фонд и они обычно задавали обычные вопросы, «Где же все эти ваши клиры?». Я не знаю чего они ожидали. Правда я иногда брал и показывал пустое пространство в зале и говорил, «Вот один стоит перед вами» вероятно таким образом я послужил причиной великого религиозного возрождения в Америке (хихикает) так как все это не было основано на истинах, так что от этого не было какой-то большой пользы. Тем ни менее вполне уместно что на этом первом часу нашего Конгресса Клирования мы указываем на тот факт что существует такая вещь как Клир. Это то чего мы можем достичь во всем мире. В Англии сейчас гораздо больше, и становится еще больше клиров чем в Соединенных Штатах. Клиры появляются в Южной Африке, в различных как мы их называем Независимых Офисах которые делают очень хорошую работу, в Лос-Анжелесе, Нью-Йорк тоже стоит на учете. Я хотел бы чтобы те из вас которые находятся сейчас в Нью-Йорке могли бы приехать и стать клирами, так чтобы мы могли сказать – вот они Клиры из Нью-Йорка. На самом деле в Нью-Йорке нет никаких клиров, но это то что мы ожидаем, поскольку Нью-Йорк это Нью-Йорк. (хихикает).

Так что здесь есть разновидности -конструктивные и деструктивные. Человек в очень хорошем состоянии может как создавать, так и разрушать. Но люди, которые могут только разрушать, определенно находятся ниже под этой линией. Люди, которые могут создавать, постепенно тоже могут обрести способность разрушать, но это их аналитический выбор, выше этой линии. Получаются негативные динамики, вот так они выглядят, и люди на самом деле существуют на этих негативных динамиках. Это интересно. Они где-то вот здесь уже антисоциальны. Вы должны поднять человека вот сюда, чтобы крайней мере довести его до состояния сексуальной подавленности. Без сомнения, Фрейд здорово улучшил все общество. Если вы не можете довести его сюда, то нужно довести его хотя бы до осознания своей минус второй динамики, прежде чем он найдет самого себя.

Работа которая выполняется в этом отношении просто гигантская. Это очень великолепная работа которая проводится по всему миру. И большая часть этой работы, поймите пожалуйста, выполняется по совершенно беспристрастным коммуникационным линиям. Тут кто-то недавно прилетел из Новой Зеландии. И он сказал «у нас что-то не так, у нас нет никаких клиров». У нас что-то не так. Он проделал весь этот путь из Новой Зеландии, провел здесь один день, и потом вернулся домой. И естественно, он нашел то что они делали не так. Они проводили помощь в отношении чего-то на основе вопросов типа, «Назови мне способ которым люди вообще никогда не могут получить помощи», и у них был е-метр с помощью которого они пытались проверять результаты, который не работал. Пришлось провести целое расследование прежде чем это выяснили, то е-метр просто не работал. Однако исправив все эти моменты в отношении техники клирования, исправив свой е-метр и получив какую-то субъективную реальность по поводу парочки процессов, он вернулся домой и через 60 часов после своего прибытия домой прислал мне телеграмму «Сделал своего первого Клира. Новая Зеландия».

Здравый смысл – предмет ОТ, о котором мы поговорим на следующем продвинутом курсе, на самом деле состоит из... Я долго исследовал и пытался понять, что такое здравый смысл – оказалось, что суть его в том, сколько динамик и на какой их стороне человек может мгновенно использовать для вычисления, вот что такое здравый смысл. Если индивидуум вычисляет, используя только первую динамику, то у него уже здравого смысла больше, чем у других людей. Если он может принять решение по поводу автомобильной аварии, думая о первой, второй, третьей, четвертой динамиках… и строя на этом свое решение, которое учитывает эти позитивные динамики, отлично – но если это охватывает такое количество отрицательных динамик... Потом вы можете спросить у него, и он расскажет вам что он делал, в чем было дело, от чего он старался избавиться и так далее – в чем его страхи, и все такое. Интересно. Это здравый смысл. Это вопрос о том, на скольких динамиках человек может одновременно вычислять. Но здесь мы на самом деле говорим не об этом.

Вот все что я хочу здесь сказать, все на что я обращаю ваше внимание, это то что все это происходит по всему миру. Это происходит с большим успехом и мы действительно делаем Клиров. Мы делаем свою работу, мы здесь и у нас есть Конгресс! – НЕ ТАК ЛИ? Спасибо.

Мы пытаемся просто описать то, что по мере продвижения вверх индивидуум – вот тут внизу он убегает от мира (показывает ниже центральной линии), а вот тут вверху он начинает достигать мира (показывает выше центральной линии), и чем дальше простирается область его влияния, тем большей областью он способен управлять. Если индивидуум полностью осознает самого себя как бессмертное существо, то это еще не значит, что он может привести любого другого человека к тому же самому осознанию – что он сам, без тела, является бессмертным существом. И тогда мы подходим к третьей динамике по поводу смерти. Смерть находится несколько за рамками состояния Клир, но смерть, определенно, – это первая динамика, это будет индивидуум, свободный от смерти.

Вот такие четыре свободы, о которых мы сейчас говорим. Это новый взгляд на общество, и он не требует изобретать какое-то новое общество. Но если вы посмотрите и представите себе общество, свободное от этих вещей, то у вас появятся два вопроса. Во что тогда играть? Если бы мы достигли этого, то мы, я полагаю, смогли бы придумать такую игру. Другой вопрос касается того, как выглядело бы такое общество, насколько игра была бы безопасной, и были бы ли люди более счастливы в таком обществе? Мы можем задать такой вопрос, ответить на него да или нет, это уже неважно, потому что у вас будет полная свобода в отношении выбора того, что вы хотите – и если вы хотите, можете сидеть в помойной яме. Мы просто говорим о том, что человека нельзя принуждать сидеть в помойной яме. Итак, путь к этому и к другим достижениям определенно открыт, он открыт ко многому другому, что невозможно было бы описать за это время.

В следующих лекциях которые я непосредственно расскажу вам о том, как привести одитора к способности применять эти техники, и сами эти техники вместе с современными командами одитинга, которые позволяют сделать Клира. Я надеюсь, что вы будете благодарны за эту информацию, и что она будет обладать некоторой ценностью.

Спасибо.