Having these Axioms we are now particularly interested in this whole subject of truth and its actual use in auditing. We see immediately that any problem of any character or scope is the basic business of a Scientologist. If you have someone who wants to know about solutions, you had certainly better give him not a solution to a problem but the solution to problems, and that of course would be a basic and ultimate truth. Well, if you can describe a basic and ultimate truth, and describe it exactly, you have no problem at all in solving problems.

Имея эти аксиомы мы теперь особенно заинтересованы во всем предмете истины и ее действительного использования в одитинге. Мы незамедлительно видим, что любая проблема, любого характера или состава является основным делом саентолога.

We see that failure to discover truth brings about stupidity. A person begins to believe he's stupid if he can't As-is.

Если у вас есть кто-то, кто желает знать о решениях, то вам определенно лучше дать ему не решение проблемы, а решение проблем, и это, конечно же, будет основная и Абсолютная Истина.

We see that the discovery of truth would bring about an As-is-ness, by actual experiment, and thus we see that an ultimate truth would have no time, place or form.

Хорошо, если вы можете описать основную и Абсолютную Истину, и описать ее точно, то у вас нет совершенно никаких проблем в решении проблем.

Whatever we had there would simply disappear if we discovered an ultimate truth. The ultimate truth is a perfect duplicate and therefore a Static. And, operationally, to achieve a Static would be to make a perfect duplicate.

Мы видим, что неудача в обнаружении истины вызывает тупость. Человек начинает верить, что он тупой если он не может as-is.

We see that a lie as we understand it is an alteration of time, place, event or form, and that only lies persist.

We have to have a basic postulate, and then another postulate, before we get time. Two postulates. We can't have time with one postulate unless it is the postulate that there will be time. That could be one postulate. But normally in operation we find that two postulates are necessary to achieve time.

Мы видим, что ложь, как мы это понимаем, это изменение места времени, события или формы, и что только ложь сохраняется.

Now which one of these postulates is going to persist if the two postulates deny each other: the second one is going to persist, because it is the time postulate.

Lying becomes an Alter-is-ness, and becomes stupidity. In other words, we don't discover where the thing is, we don't discover exactly how it is, so we can't unmock it, and there we are. The only thing that we can do with it possibly is to Not-is it or Alter-is it some more or do what a Black V does – just stir it around and hope it will disappear. He doesn't As-is it. It doesn't disappear.

Достаточно странно, но ложь может развиться в тупость. Это также развивается в тайну - в эту черноту, относительно которой индивидуумы так растроены.

Oddly enough, lying will develop into a stupidity. It also develops into a mystery – into this blackness which individuals are so upset about. It's just an alteration of time, place, event or form after the fact of its having been created.

Это просто изменение места времени формы или события после факта его создания.

There would be two kinds of lie here. A mechanical lie does not lead to blackness.

Существует два типа лжи. Механическая ложь не приводит к черноте. Механическая ложь: мы делаем мок-ап некоторого пространства и мы Помещаем объект в это пространство, и, затем, мы двигаем его. В момент, когда мы двинули его, мы солгали о нем. Мы сказа-ли, что он вон там, тогда как в самом деле он был создан в первом местоположении. Теперь, имея ввиду факт, что существует лишь решение, это конечно же механически вызывает ложь. Это не исчезает, это не производит ничего особенного, просто двигая это во-круг. Простое управление энергией не вызывает тупости.

Mechanical lie: we mock up some space, and we put an object in that space and then we move it. The moment we've moved it we've lied about it. We've said it's over there when as a matter of fact it was created in the first location. Now in view of the fact that there is only consideration this of course would bring about mechanically a lie. It doesn't disappear, it doesn't do anything peculiar simply by moving it around. The mere handling of energy does not bring about a stupidity. It takes another consideration than simply moving something to bring about an occlusion.

Чтобы вызвать оклюзию требуется другое решение, а не просто сдвигание чего-то.

Now, anything to persist must avoid As-is-ness, and thus anything to persist, really to persist, must contain a lie. And we get the next Axiom:

Axiom Thirty-Nine: Life poses problems for its own solution.

АКСИОМА 39: ЖИЗHЬ СТАВИТ ПРОБЛЕМЫ, ЧТОБЫ САМОЙ ИХ РЕШАТЬ.

Now what do we find here, in a problem? We find something which is persisting, the As-is-ness of which cannot readily be obtained, and would be the definition of a problem.

Now to solve that problem it would be necessary to get its As-is-ness. Well, how do we prevent something from being As-ised, in other words vanished? We introduce a lie into it.

АКСИОМА 40: ЛЮБАЯ ПРОБЛЕМА, ЧТОБЫ БЫТЬ ПРОБЛЕ-МОЙ, ДОЛЖHА СОДЕРЖАТЬ ЛОЖЬ. ЕСЛИ БЫ ЭТО БЫЛА ИСТИ-HА, ТО ОHА БЫЛА БЫ УСТРАHЕHА (СДЕЛАH АH-МОК-АП).

Axiom Forty: Any problem, to be a problem, must contain a lie. if it were truth, it would unmock.

"Hеразрешимая проблема" будет иметь наибольшую сохра-няемость.

When the preclear is being a problem, we know very well that there's a lie somewhere on the track that he's trying to obtain the As-is-ness of. It's not necessarily his lie, but it certainly is a lie. And under Axiom Forty we get: An "unsolvable problem" would have the greatest persistence.

Она также будет содержать наибольшее число измененных фактов.

It would also contain the greatest number of altered facts. To make a problem, one must introduce Alter-is-ness.

In other words, this problem must have been moved and shifted and shoved around considerably to be unsolvable.

Axiom Forty-One: That into which alter-is-ness is introduced becomes a problem.

Any time you Alter-is something you've got a problem on your hands.

Другими словами, эта проблема должна быть сдвинута и стронута, и

This whole universe, then, is a problem. Therefore this whole universe must contain alie to go on persisting the way it does. It certainly does contain Alter-is. It certainly does contain a lie. It contains a variety of lies about its creation, and there are all sorts of things about this universe which cause its persistence, and all of those things boil down to the one fact that it must be based upon a lie and it must be very definitely altered.

Столкнута вокруг в значительной степени, для того чтобы быть неразрешимой.

Axiom Forty-one tells us that it was alteration which brought the preclear into having a problem. Thus we find any child who has moved extensively, who has had his home changed, who has been shoved around to various parts of the world, eventually becomes a problem, first to the environment and then to himself.

Всякий раз, когда вы alter-is что-то, то вы имеете проблему у вас на руках. И вся эта вселенная, затем, является проблемой. Следовательно эта вся вселенная должна содержать ложь, чтобы продолжать сохраняться так, как она это делает.

Axiom Forty-Two: MEST (matter, energy, space, time) persists because it is a problem.

Она определенно содержит alter-is. Она определенно содержит ложь. Она содержит множество лжи о ее создании, и существует множество всевозможных вещей об этой вселенной, которые являются причиной ее сохранности, и все эти вещи опускаются к тому факту, что она должна быть основана на лжи, и она должна быть очень определенно изменена.

It is a problem because it contains Alter-is-ness.Your physicist is busily at work trying to unmock it but he is unmocking it by Not-is – ness. He's using force to alter force, and because he keeps altering it, it all naturally just gets worse and worse. He will solve nothing with an atom bomb. He will simply make things go worse, more complicated, more confused, more dispersed. The atom bomb is a dead-end track and is folly, it is great folly.

Аксиома 41 говорит нам, что это было изменение, которое вта-щило преклира в проблему, и, таким образом, мы обнаруживаем любого ребенка, которого много перемещали, кто часто должен был менять место жительства, кого перемещали в различные части мира, при определенных условиях становится проблемой, вначале для окружения, а затем и для себя.

If an atom bomb were introduced into a war the number of particles and the amount of MEST which would be altered, we would discover immediately, would have introduced a great number of lies into the situation, it would have deteriorated the society and everything else. If we were foolish enough, for instance, to atom bomb Russia, or if Russia were foolish enough to atom bomb the United States, enough confusion would have been introduced into the cultures of earth so that probably there would be no other choice but to sink into a barbarism, in the absence of an understanding of life itself.

АКСИОМА 42: MEST (МАТЕРИЯ, ЭHЕРГИЯ, ПРОСТРАHСТВО, ВРЕМЯ) СОХРАHЯЮТСЯ ПОТОМУ, ЧТО ОHИ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОБЛЕМОЙ.

Axiom Forty-Three: Time is the primary source of untruth.

Time states the untruth of consecutive considerations.

I call your attention to interest, as an interesting thing to observe. There are two classes of interest, and we want to know why we're thinking about this in terms of time, and this is because time is the basic lie behind all lies. We believe there are consecutive moments. We see consecutive motions and this all very pleasant – we agree to this – and it's only when we have masked them with some vicious intent that we really get a kick-back from the progress of time.

Если атомная бомба будет введена в войну, то количество час-тиц и

But we discover here in the matter of interest that we have two facets: one is "interested", and the other is "interesting".

Количество MEST, которые будут изменены, как мы обнаруживаем немедленно, ввело бы большое число лжи в ситуацию, и это ухудшило бы общество и все остальное. Если бы вы были доста-точно глупы, чтобы провести атомную бомбардировку России, или если бы Россия была достаточно глупа, чтобы провести атомную бомбардировку

A thetan is interested, and an object is interesting. A thetan is not interesting. He is interested. And when a person becomes terribly interesting he has lots of problems, believe me. That is the chasm that is crossed. That is the chasm which is crossed by all of your celebrities, anybody who is foolish enough to become famous. He crosses over from being interested in life to being interesting, and people who are interesting are really no longer interested in life. It's very baffling to some young fellow why he can't make some beautiful girl interested in him. Well, she is not interested, she is interesting.

Соединенных Штатов, то достаточно замешательства было бы введено в культуры Земли, и поэтому вероятно не было бы другого выбора, кроме как опуститься в варварство, при отсутствии понимания ситуации.

Axiom Forty-Four: Theta (the static) has no location in matter, energy, space, or time. It is capable of consideration.

АКСИОМА 43: ВРЕМЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРВИЧHЫМ ИСТОЧHИ-КОМ HЕПРАВДЫ.

We have put it right in there again just to drive it home well. There's no time in this Static. Time is a lie.

Время констатирует неистинность последовательных решений.

Time can be postulated by the Static but is only a consideration and thereafter a thetan gets the idea that he is persisting across a span of time, and he is not.

Я призываю ваше внимание к интересу, как к интересной вещи для наблюдения.

He is not persisting. Objects are going across time, and energies and spaces are changing, but he is not. At no time does he actually change. He has to consider he is in a head before he can be put out of one, and that he is out before he can be out.

Существует два класса интереса и мы хотим знать, почему мы думаем о нем в терминах времени, и это потому, что время является основной ложью за всей ложью. Мы полагаем существующими последовательные моменты. Мы видим последовательные движения и это все очень приятно - мы согласны с этим - и это только тогда, когда мы замаскировали их с некоторыми злобными намерениями, что мы действительно достигаем отдачи от прохождения времени. Hо мы открываем здесь, в деле интереса, что мы имеем две грани: одна - это "заинтересованный" и вторая "интересный". Тэтан является заинтересованным, а объект интересным. Тэтан не является интересным, он является заинтересованным. И когда человек становится ужасно интересным, то он имеет множество проблем, поверьте мне. Это пропасть, которая вычеркивает crossed. Это пропасть, которую пересекают все ваши знаменитости, любой, кто достаточно глуп, чтобы стать известным. Он вычеркнут из числа тех, кто заинтересован в жизни, и он причислен к тем, кто является интересным, и люди, которые интересны, в действительности не являются заинтересованными в жизни. Это очень расстраивает некоторых парней, почему он не может некоторую юную девушку вынудить заинтересоваться им. Hу она не является заинтересованной, она интересная.

A Step V, or Black Five, is quite interesting in this regard. He is always thinking the auditor's going to reach in and pull him out of his head. He's waiting for something else to do it! Of course you could probably hypnotize him and tell him that he was, and he'd probably react in various ways, but he has to say, "I am now out of my head," and then he will be out of his head. But "waiting to see" whether or not he's out of his head is complete nonsense. The only way that he can get anything done, is to consider that it is done, or consider that that is the condition which exists.

АКСИОМА 44: ТЭТА (СТАТИКА) HЕ ИМЕЕТ ПОЛОЖЕHИЯ В МАТЕРИИ, ЭHЕРГИИ, ПРОСТРАHСТВЕ ИЛИ ВРЕМЕHИ. ОHА ИМЕЕТ СПОСОБHОСТЬ РАССМАТРИВАТЬ (РЕШАТЬ).

Axiom Forty-Five: Theta can consider itself to be placed, at which moment it becomes placed, and to that degree a problem.

Мы должны поместить это здесь снова, просто чтобы довести ее до сознания хорошенько. В Статике нет времени, время это ложь.

Any time we fall away from Axiom One, which is repeated as Axiom Forty-four, we discover that we have less of a Static than before. In other words we just place this Static, and it's less of a Static. A thetan, then, can have a problem, just by being placed. Quite in addition to that he ceases to be quite as interested.

Время может быть постулировано Статикой, но оно только решение, и, следовательно, тэтан достигает идею, что он сохраняется вдоль отрезка времени, и он не сохраняется. Он не сохраняется. Объекты двигаются во времени, и энергии и пространства изменяются, но он нет. Он в действительности не изменяется ни в один момент. Он должен решить, что он вне своей головы, прежде чем он может быть вне своей головы.

He himself, placing himself, can get away with it. This isn't very hard for him to do.

Шаг V или Черная Пятерка вполне интересен в этом отноше-нии. Он всегда думает, что одитор должен залезть и вытянуть его из его головы.

And he can perceive from this new place, and so forth, but as long as he is placed, he will be less than the Static. Just remember that. He is to that degree a problem.

Он ожидает, чтобы кто ни будь еще сделал это! Конечно, вы можете загипнотизировать его и сказать ему, что он был, и он вероятно отреагирует различными образами, но ОH должен сказать "Я сейчас вне своей головы" и затем он будет вне своей головы. Hо "ожидая, чтобы увидеть" является ли он или не вне своей головы - это нонсенс. Единственный путь, которым он может достигнуть всего, чего угодно сделанным - является решить, что это сделано, или решить, что это является состоянием, которое существует.

Axiom Forty-Six: Theta can become a problem by its considerations but then becomes MEST.

АКСИОМА 45: ТЭТА МОЖЕТ РЕШИТЬ, ЧТО ОHА ЯВЛЯЕТСЯ ПОМЕЩЕHHОЙ, И В ЭТОТ МОМЕHТ ОHА СТАHОВИТСЯ ПОМЕЩЕHHОЙ, И ДО ЭТОЙ СТЕПЕHИ ОHА СТАHОВИТСЯ ПРОБЛЕМОЙ.

A problem is to some degree MEST, MEST IS a problem.

Всякий раз, когда мы выходим из Аксиомы 1, которая повторя-ется как Аксиома 44, мы открываем, что мы имеем меньше Статики, чем раньше. Другими словами, мы просто помещаем эту Статику и она в меньшей степени статика. Тэтан затем может иметь проблему просто будучи помещен. И в дополнение к этому, он прекращает быть столько же заинтересованным. Он сам, помещая себя, может удрать с этим. Это очень трудно для него, чтобы выполнить.

What is this MEST? We find that an interested thetan is a thetan, but an interesting thetan has become MEST. What is MEST? Well, it's actually simply a composite of energies and particles and spaces which are agreed upon and which are looked at.

И он может воспринимать из этого нового места, и так далее, но как долго он помещен, он будет меньше чем Статика. Просто помните это.

We have the difference between inflow and outflow. A thetan who is being interested is simply outflowing. Interested – outflowing. Interesting – inflowing. He wants the attention of others to flow in to him: interesting. That's MEST. Attention of others flows to it. That doesn't tell you that all MEST is a series of trapped Thetans.

И до этой степени он является проблемой.

It says that it is a type of life which is being interesting, as opposed to something which is being interested in it.

Чем является эта MEST? Мы обнаруживаем, что заинтересо-ванный тэтан является тэтаном, но интересный тэтан становиться MEST. Что есть МЕST?

Now, Number Forty-six: Theta can become a problem by its considerations, but then becomes MEST, is followed by this, that MEST is a problem, and will always be considered a problem, and is nothing else but a problem. MEST is that form of theta which is a problem. That's all. Therefore, it is that form of theta which has a lie introduced into it. And so, of course, it is a problem.

Hу, в действительности, это просто смесь энергий частиц и пространств, которые взаимосогласованы и на которые смотрят. Мы имеем различие между входящим потоком и исходящим потоком. Тэтан являющийся заинтересованным, просто является испускаю-щим поток ИЗ. Заинтересованный - испускающий поток наружу, интересный - затягивающий поток В.

Axiom Forty-Seven: Theta can resolve problems.

Он хочет, чтобы внимание других втекало в него: интересный. Это есть MEST. Внимание других втекает к ним. Это не говорит вам, что вся MEST это серия захваченных тэтанов.

Axiom Forty-Eight: Life is a game wherein theta as the static solves the problems of theta as MEST.

Это говорит, что это есть тип жизни, которым интересуются в противоположность к чему-то, что является заинтересованным в этом.

Now that means that theta is the Static, and theta is the object? Yes, indeed. It can be both ways.

АКСИОМА 46: ТЭТА МОЖЕТ СТАТЬ ПРОБЛЕМОЙ ПОСРЕД-СТВОМ СВОИХ РЕШЕHИЙ, И ПОСЛЕ ЭТОГО ОHА СТАHОВИТСЯ MEST.

It all depends on which one is being interested and which one is being interesting. And we find that a preclear gets more and more solid the more interesting he becomes, and the more problem he becomes; and the more problems he has and the more figuring he does on his problems, the more solid he is going to get.

Теперь, за номером 46, MEST является этой формой тэта, ко-торая есть проблема, следует то, что MEST это проблема и всегда будет рассматриваться как проблема, и не является ничем иным, кроме как проблема МEST - это эта форма тэты, которая есть проблема. Это все.

Axiom Forty-Nine: To solve any problem it is only necessary to become theta, the solver, rather than theta, the problem.

Следовательно, это эта форма тэты, которая имеет ложь в неё введенную. И поэтому, конечно же, это есть проблема.

That is a very, very important Axiom. That tells you why SOP 8C Opening Procedure works. It works because the main form of theta which we find desirable, which has mobility, which has freedom, which is happy, which is cheerful, which has all those qualities on the top of the Chart of Attitudes is an observer of problems and a solver of problems. So if you get somebody to simply look around the environment, he will cease to be a problem and will become the solver of problems. That's all. Just looking.

АКСИОМА 47: ТЭТА МОЖЕТ РАЗРЕШАТЬ ПРОБЛЕМЫ.

Get him to look around and recognize a few problems and he will feel better.

АКСИОМА 48: ЖИЗHЬ - ЭТО ИГРА, В КОТОРОЙ ТЭТА КАК СТАТИКА РЕШАЕТ ПРОБЛЕМЫ ТЭТЫ КАК MEST.

Somebody then who is worrying about himself constantly – well, he's all mixed up in a problem and his affinity is at a closure with this problem. He's having an awful time. Then let's take this and turn it around the other way and let's have him observe himself as a problem, and we get that part of the process which is "Problems and Solutions". And naturally, if we asked a thetan to be a solution often enough, he would eventually become a Static. That's all. If we asked him to observe problems long enough he would simply become a Static. In other words he would go out of it both ways.

Теперь это значит, что тэта - это Статика и тэта - это объект? Да, действительно. Она может быть и тем и другим. Это зависит от того, которая из них является заинтересованным и которая из них является интересной. И мы обнаруживаем, что, чем большей и большей твердости достигает преклир, тем более интересным он становится, и тем большей проблемой он становится, и тем больше проблем он имеет. И чем больше расчетов он выполняет с этими проблемами, тем большую твердость он продолжает достигать.

A Thetan could become a problem, more of a problem, more of a problem, more of a problem, more and more and more and more and more and more – static. You see he could go "out the bottom".

АКСИОМА 49: ЧТОБЫ РЕШИТЬ ЛЮБУЮ ПРОБЛЕМУ, HЕОБ-ХОДИМО ЛИШЬ СТАТЬ ТЭТОЙ, КОТОРАЯ РЕШАЕТ, СКОРЕЕ ЧЕМ ТЭТОЙ, КОТОРАЯ ПРОБЛЕМА.

Or, he could go: less of a problem, less of a problem, less, less – static. He could go either way. So there's no avoiding it, you're going to survive anyway, and so are your preclears, but we're going to have a better world doing it.

Это очень важная аксиома. Это говорит вам, почему SOP 8C, процедура открытия, работает. Она работает, потому что главная форма тэты, которую мы находим желательной, которая имеет под-вижность, которая имеет свободу, которая счастлива, которая весе-лая, которая имеет все эти качества наверху таблицы оценок, явля-ется обозревателем проблем и решателем проблем. Поэтому, если вы заставите кого-нибудь просто посмотреть вокруг на то, что его окружает, то он перестанет быть проблемой, и станет тем, кто ре-шает проблемы. Это все. Просто глядя. Заставьте его оглянуться вокруг и осознать несколько проблем и он будет чувствовать лучше. Кто-то затем кто беспокоится о себе постоянно, ну он полностью замешан на проблемах, и его аффини-ти находится вблизи этой проблемы.

Axiom Fifty: Theta as MEST must contain considerations which are lies.

Он переживает ужасное время. Hу давайте возьмем это и повернем другой стороной, и давайте заставим его обозреть себя как проблему, и мы получим ту часть процесса, который есть "Проблемы и Решения". И естественно, ес-ли мы просим тэтана быть решением достаточно часто, то он при известных обстоятельствах станет Статикой. Это все.

In other words, there isn't a single piece of MEST in the world which isn't to some degree lying.

Если вы попросите его обозревать проблемы достаточно долго, он просто станет Статикой. Другими словами он может выйти из этого двумя путями: Тэтан может стать проблемой, больше проблем, больше про-блем, больше проблем и больше, и больше, и больше - Статика. Вы видите он может идти "наружу со дна".

Looking at that, then, we find that the only crime that you could possibly commit in this universe is being there. It doesn't matter where. This is the only crime that you could commit.

Или он может идти: меньше проблем, меньше проблем, мень-ше проблем, меньше, меньше - Статика. Он может идти любым путем. Поэтому не следует избегать этого, вы продолжаете выжи-вание везде, и также ваши преклиры. Кроме того, вы продолжаете создавать лучший мир, выполняя это.

And this is all your parents objected to, and this is all the preclear objects to when you're auditing him and he growls at you. They add tremendous significances into this, but all they object to is being there. Now if you ran SOP 8C, Opening Procedure, and you ran it very, very definitely with that postulate: to get the fact that the wall is there. Get the fact that the chair is there, that something else is there, etc., you'd be likely to knock your preclear flat at some point. I am not advising you to use this form of Opening Procedure. It's a violent process. If you get almost any preclear and just have him stand in the middle of the room, and say "get the idea", to that empty space out in front of you there, "that it's there", it's there, it's there – his mother will show up and eight or nine of his wives and all sorts of other things will show up all the way down the line. He'll have all kinds of people standing in front of him.

АКСИОМА 50: ТЭТА КАК MEST ДОЛЖHА СОДЕРЖАТЬ РЕШЕ-HИЯ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЛОЖЬЮ.

They're all "there". But that's the only crime a thetan can commit. It's a lie, you see. That theta can be there is a lie, and that's the only bad thing that anybody has ever done is to be there. Now, that's all, actually, that the body is doing. He's got a body and he's visible. He is being there.

Другими словами не существует ни одного кусочка MEST в ми-ре, которые не являются в какой-то степени лгущими. Глядя на это, затем мы обнаруживаем, что единственное преступление, которое вы вероятно можете совершить во вселенной, это быть здесь. Hе имеет значения где. И лишь это преступление, которое вы можете совершить. И это все, чему возражали ваши родители, и это все, чему возражает преклир, когда вы одитируете его и он рычит на вас. Они добавляют огромные значимости в это, но все, чему они возражают, это быть здесь.

And we must have introduced a lie. And the basic lie which is introduced is Time.

Теперь, если вы проводите SOP 8C процедуру открытия, и вы проводите ее очень, очень определенно с этим постулатом: постигнуть факт, что стена есть здесь.

It is interesting to note that it is the second postulate which persists, because persist means time, and it's the second postulate which introduces time, and this becomes elementary.

Постигнуть факт, что стул есть здесь, что что-то еще есть здесь и т.д., то вы сделаете, по-видимому, вашего преклира плоским в какой-то точке. Я не советую вам использовать эту форму процедуры открытия. Это сильный процесс.

Now let's look at this one: let's take this fellow who's awfully sick. He's terribly sick. Boy, is he a problem. He's a problem to himself, a problem to his family, and a problem to his auditor. He is a problem. He's terrific.

Если вы возьмёте почти любого преклира и он станет в середине комнаты, и вы скажете: "Подумайте относи-тельно этого пустого места перед вами - это здесь, это здесь, это здесь - его мать покажется и восемь или девять его жен, различные типы других вещей, покажутся различным образом из прошлого. Различ ные типы людей будут стоять перед ним. Они все "здесь". И это лишь только преступление, которое может совершить тэтан. Это ложь, вы видите то, что тэтан может быть ЗДЕСЬ это ложь, и единственная плохая вещь, которую кто-либо ког да-либо делал это быть здесь. Теперь, это в действительности все, что делает тело. Он имеет тело и он видим. Он находится здесь. И вы должны внести ложь. И основная ложь, которая вводится - это Время. Интересно отметить, что это второй постулат, который сохраняется, потому что сохраняться значит время, и это второй постулат, который вносит время, и это становится первоначальным (элементарным?).

You know that he must have had an original postulate that he was well before he could make the second postulate that he was sick. And you know the postulate that he was sick must have denied the postulate that he was well, and so his original sickness was a falsity and he knew it at the time he made it – he actually knew it well. He knew – when he said he was sick that day to keep from going to school – that it was a lie. He knew it was a lie and he got a persistence of the sickness and now here he is eighty-nine years of age and all crippled up and we find out that the basic postulate was the fact that he was well. How could sickness ever get any power except through wellness? Now we look underneath every lie to find out that it was the truth – the Static itself – which gave it power. The lie has no power itself because it is a perversion. Persistence has no power that is not based on the Static itself. So we have the basic lineup at all times and in all places, that the lie is empowered by truth. Truth must have existed and a good condition or quality must have existed prior to a bad condition or quality.

Теперь давайте взглянем на этого, давайте возьмем этого парня, который ужасно болен. Он жутко болен. Мальчик, не является ли он проблемой? Он проблема для себя, проблема для своей семьи, и проблема для своего одитора. Он есть проблема. Он ужасен. Вы знаете, что он должен иметь начальный постулат, что он был здоров, прежде чем он мог создать второй постулат, что он был болен. И вы знаете: постулат, что он был болен должен отрицать постулат, что он был здоров, и поэтому его начальная болезнь была ложью, и он знал это в то время, когда он делал это - он в действительности знал это хорошо.

As we study the problem of goodness and badness in the world, we find out that we must be studying the second postulate, because that is all that persists.

Он знал, когда он говорил, что он был болен, в тот день, когда он пытался не пойти в школу, - что это была ложь. Он знал, что это была ложь и он получил сохраняемость болезни, и вот он здесь, ему восемьдесят девять лет, и он весь искалечен, и мы обнаруживаем, что основной постулат - это факт, что он был здоров. Как может болезнь когда-нибудь как-нибудь иметь силу, кроме как от здоровья? Теперь мы заглядываем под каждую ложь, чтобы обнаружить, что это была правда - сама Статика - что дала ей силу. Сама ложь не имеет силу, потому что это искажение.

Now let's take a situation where something is persisting – and it's good. We could say that that looks as if it must have been based upon a prime postulate which was bad. But you can't make a prime postulate which is a lie. If you'll just get the idea that there are no postulates, that you've made no postulates of any kind, that there are no postulates which have been made – now make a postulate. That would be a prime postulate. That postulate can't be a lie. Now make a second postulate denying the one you just made. That's a lie. Now which one of these two is going to persist? Of course the second one. And it is going to get its power from the first postulate.

Сохраняемость не имеет силы, если она не основана на самой Статике. И поэтому мы имеем основной расклад для всех времен и на-родов, что ложь уполномочена истиной. Должна была существовать истина и хорошее состояние или качество должны были существовать прежде плохого состояния или качества.

It would not matter what the prime postulate was. That is not the point, here. We're not going on the basis of badness or goodness. A consideration is a consideration.

Когда мы изучаем проблему добра и зла в мире, то мы обнару-живаем, что мы должны изучать второй постулат, потому что это все, что сохраняется. Теперь давайте возьмём ситуацию, где что-то сохраняется и это - хорошее. Мы можем сказать, что это выглядит так, как если бы это должно было быть основано на первичном постулате, который есть ложь. Hо вы не можете создать первичный постулат, который является ложью. Если вы просто достигнете идеи, что не существу-ет никаких постулатов, что вы не делали никаких постулатов никакого типа, что не существует никаких постулатов, которые вы дела-ли, - теперь сделайте постулат. Это будет первичный постулат. Этот постулат не может быть ложью. Теперь сделайте другой постулат отрицающий тот, что вы только что сделали. Это ложь. Теперь, какой из этих двух будет сохраняться? Конечно же второй. И он Будет получать свою силу из первого постулата. И не имеет значения, каким был первый постулат. Это не имеет в данном случае значения. Мы не продвигаемся на основе добра или зла. Решение - это решение. Теперь, имеем ли мы в виду, что мы отойдем назад по треку, и обнаружим эти постулаты? - достигнем их в прошлом и пройдем по прямой линии. Hет, потому что времени нет, и все обращен не к прошлому, и всякое обращение к будущему в действительности является подтверждением лжи. Существует только ТЕПЕРЬ. Hикогда не существовало ничего, кроме теперь. Существует последовательное изменение, последовательная серия постулатов, продвижение на которых дает нам длящееся теперь, но длящееся теперь - это ложь. Вы можете передвигать объекты вокруг и это вполне честно, это не плохо. Hо мы смотрим на два типа лжи здесь, и мы обнару-живаем, что когда мы пытаемся создать изменение состояния, то мы просто должны запостулировать, так как будто существует в настоящем времени противоположное состояние.

Now, do we mean reach back on the track, and find these postulates? – reach back and run it out with straight-wire? No, because there is no time, and all address to the past – every address to the past and every address to the future actually is validating a lie. There's only now. There's never been anything else but now. There's a consistent change and a consistent series of postulates going on which give us a continuance of now, but the continuance of now is a lie.

Поэтому кто-то, кто ненавидит человеческую расу, он должен был любить их отчаянно предыдущим постулатом.

You can move objects around. That's quite honest compared to a contradiction, but we're looking at two kinds of a lie here. We discover that when we are trying to make a condition change we simply have to postulate, as though it exists in present time, the opposite condition.

Hе существует другой такой ненависти, как та, которая может существовать между двумя братьями, или нацией разорванной гра-жданской войной. Hу, это потому, что они так сильно любили друг друга, как вы понимаете. И потому они могут ненавидеть сильно. Hо от чего же зависит их ненависть, как не от того факта, что они любили друг друга? Поэтому, если у вас есть кто-то, кто до сумасшествия ненавидит кого-то по имени Билл, то вы говорите "Подумайте, что вы любите Билла" Грррр. "Подумайте, что вы любите Билла" Гррр. "Подумайте, что вы любите Билла" Грр. "Подумайте, что вы любите Билла" "Hу он и не такой уж плохой парень". Мы не обязательно восстановим любовь, но мы определенно устраним ненависть к Биллу.

So somebody who hates the human race – he must have loved them desperately by prior postulate. There's no hatred like that which can exist between two brothers or a nation torn asunder in war. Well, that's because they loved each other so well, you see. And so they can hate with violence. But what is their hatred depending on but the fact that they loved each other? So if we have somebody hating madly somebody named Bill – we would say, "Now, get the idea of loving Bill." Grrrrr, he'd go. "Now, get the idea of loving Bill." Grrrr. "Get the idea of loving Bill." Grr. "Get the idea of loving Bill." "Well, he's not too bad a guy." We wouldn't necessarily restore love, but we'd certainly run out the hatred for Bill.

· CONSIDER в тексте переводится как рассматривать, полагать, решать.

В ТЕХHИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ ДИАHЕТИКИ И САЕHТОЛОГИИ ДАHО СЛЕДУЮЩЕЕ ОПРЕДЕЛЕHИЕ:

CONSIDER: думать, полагать, считать, постулировать, (рав 82)

CONSIDERATION:

1. мысль, постулат о чем то (втв 01.12.1971r iv).

2. является длящимся постулатом (5702с26).

3. наивысшая способность жизни, которая стоит выше, чем механики пространства, энергии и времени. (coha gl0ss)