PROBLEMS AND GAMES

We look over life, we understand very, very completely and conclusively without any slightest quibble along the line, that here and there, somebody at least to some slight degree, gets done in. This is fairly easy to behold, and we restrain ourselves from looking at the grimness of this sort of thing.

Спасибо.

For instance, when you sit down to a steak dinner, do you realize that some poor, innocent cow had to die so that you could have that dinner? You realize that? And yet you hold that fact away from you. You try not to look at that fact. (laughter)

Это последняя лекция нашего конгресса. Надеюсь, я увижу всех вас на банкете сегодня вечером.

Do you realize that when you pick up a piece of celery and start eating on it, that it too was trying to live? And the injustice of it, it was doing good, it was doing well, it was obedient, it was trying to do exactly what it was supposed to do and you up and ate it. We don't even know whether or not a piece of celery feels any pain when you chew upon it.

Мы рассмотрели далеко не все материалы из «Дианетики 1955!», которые можно было бы рассмотреть. В этой книге собрано довольно много информации. Например, там есть глава, в которой описывается ещё один процесс: «Создайте некоторое количество времени». Это очень интересный процесс.

This is all very grim and very terrible, but I am afraid that studying in the field of Dianetics and Scientology has shown me a couple of factors involved in this, and I would feel very badly about it, if it weren't for these couple of factors.

У одного очень способного одитора, которого я знаю, на этом процессе возникла задержка общения в два с половиной часа, и лишь после этого он начал создавать некоторое количество времени. К этой же категории процессов относятся «Создайте некоторое количество пространства», «Создайте некоторое количество энергии», «Создайте некоторое количество материи». Время - это единственная произвольность.

Now, in SOP 5, in Scientology, we had a very interesting system called GITA, Give and Take Processing. And that became, by the time we got to SOP 8 — Standard Operating Procedure 8 — Step IV, Expanded GITA. Bears no relationship to the Indian practice Gita, or books. It just does the work they're supposed to do.

В этой книге есть и другая информация, которую мы могли бы рассмотреть. А потом мы могли бы перейти к другой книге, «Создание человеческих способностей», и рассмотреть все её материалы от начала до конца. Эта книга состоит всего из нескольких сотен страниц и в настоящее время включает, насколько я помню, 76 процессов. Все они в той или иной мере важны, и некоторые из них повторяют тс процессы, которые содержатся в «Дианетике 1955!».

And this process said that you could have the preclear waste, accept and desire various commodities. And in that list is the word pain. And entirely as an experiment today, but a workable process, you could take a preclear and have him waste pain — waste pain for himself, waste pain for somebody else and have somebody else waste pain for somebody else, in other words, in a bracket. And at the end of this time of processing, an hour or two, this individual will say, "There's the strangest thing, but you know pain is terribly valuable? Do you know I have actually been covertly sitting here trying to make this body hurt a little bit, here and there?"

Что касается процессов, у нас они имеются в изобилии. В этом нет никаких сомнений. Если в человеческом разуме внезапно обнаружится какое-то проявление, которое мы ещё не наблюдали и ещё не занесли в каталог, то... Ну, нс знаю, честно говоря, мне не кажется, что такое вообще возможно. Стоит вам выйти, посмотреть, поискать, исследовать чьи-нибудь умственные машины - и вы увидите, что всё это действует именно таким образом.

And do you know that to see a body writhing in pain is almost sufficient to make the thetan go down and say, "Slurp!" And the reason for this is, is a thetan can't really hurt, unless he says he hurts, and it's much better if some-thing else says he hurts. Then it's easier to believe.

И в том, что касается создания умственных машин, игр и всего такого прочего, индивидуум, которому проводят процессинг, приобретает довольно хорошие способности. Конечно, у нас пока ещё нет самого безупречного из всех возможных процессов. Он будет придуман в 3627 году, только не от рождества Христова, а от Дианетики.

So, life would be very grim if it weren't for the fact that the life-energy production unit is actually thirsty for suffering. It's a good game. It's hard for somebody to realize this unless he's had this process run on him. And in want of having the process run on you, you just have to take my word for it for a moment, that it's not quite as grim as life makes it out to be. The grimness is part of a game, too.

Одиторы, которые используют все эти процессы, должны помнить, что при их использовании необходимо поддерживать хорошее двустороннее общение. Общение - это очень важный фактор, и одитор, который применяет эти процессы к психически неуравновешенному преклиру (если одитор хочет это делать), должен помнить, что при использовании двустороннего общения он никогда не должен подтверждать значимость странных, эксцентричных, необычных проявлений. При проведении процессинга психотику подтверждайте значимость только рациональных, обычных, общепринятых проявлений в поведении; подражайте только им, отвечайте только на них. Любая неудача в проведении процессинга психотику происходит именно потому, что одитор подтверждает значимость эксцентричных, необычных, странных проявлений и не обращает внимания на те обычные, нормальные проявления, которые ещё остаются у преклира.

I remember when I first tumbled to this fact. I was sitting in a car parked alongside the road. I'd been pulled over to the side of the road by a traffic cop, not to be given a ticket but to get the highway clear. And I pulled over obediently and I sat there not knowing quite what was going on, and all of a sudden, why, I saw the first funeral car and then the second funeral car and then the third funeral car and then the fourth funeral car, and looked at all these people, you know, and they were puddling up the upholstery most horribly, you know? And, "Poor old Joe. Poor old Joe," you know.

Допустим, психотик кивает головой в знак согласия - это проявление нормального повеления. Психотик с криками прыгает туда-сюда - это ненормальное поведение. Одитор, который стремится вступить с ним в общение, может подражать кивку головой, но если он начнёт подражать крикам и прыжкам, он будет придавать силу и значимость машине или машинам, которые управляют поведением этого психотика.

And the fifth funeral car and the sixth funeral car and the seventh funeral car and the eighth funeral car and the ninth funeral car and the tenth funeral car, and boy, that upholstery was taking a beating, you know — "Poor old Joe."

Психоз как таковой - это просто игра, одна из многих игр. Это факт. Если вы посмотрите на него с этой точки зрения, то психоз перестанет казаться вам таким странным, каким он казался вам раньше. Человек, который является психотиком, просто-напросто полагает, что он сделал себя неуязвимым для дальнейшего наказания. Он пытается донести такое сообщение: «Ну, я проиграл, полностью проиграл - мне крышка. Вы видите, что вы со мной сделали? Я больше не несу ответственность даже за свои собственные поступки, и я безумен. И вы это сделали».

And I started to feel a little bit bad about it for a moment. I said, "Gee, you know, that fellow had an awful lot of friends."

Если бы вы только смогли заставить психотика смокапить человека, который говорил бы, который нёс бы сообщение: «Я сожалею. Я сожалею. Я сожалею. Я сожалею. Я сожалею. Я сожалею» - этот психотик, вероятно, снова обрёл бы душевное здоровье. Существует целая тысяча способов справиться с этой проблемой.

And then all of a sudden, an individual that I had known in a Maryland backwoods town came to mind. This was a man that attended every funeral — he attended every funeral. He had a big car, and he'd go to the funeral and he'd pick up people, and he'd go along in the funeral procession.

Но всеми своими дикими и странными поступками психотики пытаются сказать людям: «Посмотрите, что вы со мной сделали».

He was a deacon in the church. He was also the local bank manager. And this individual had the very interesting habit of weeping copiously for the departed husband and foreclosing swiftly upon the left widow.

Конечно, там и тогда, когда смерть ие дозволяется... Знаете, есть такие места, где смерть не дозволяется, где смерти вообще нет... Вы не можете сказать: «Моя песенка спета, вы победили» - тем, что падаете замертво. В этих местах такое невозможно, так что единственный выход, который у вас остаётся, - это сказать: «Смотрите, вы довели меня до безумия. Я теперь безумный, я сумасшедший, я не являюсь собой, меня больше нет, я не несу больше никакой ответственности за свои поступки. И вы это сделали. И вы победили, так что вы можете теперь уйти, ведь я больше не осознаю даже сам себя». И это, конечно, также кладёт конец какой-то игре.

And this gentleman seemed to me — I just got to thinking about this fellow — it seemed to me he had a sort of a thirst for this sort of thing. And it suddenly occurred to me that his foreclosure upon the widow was just an effort to get more weep. That's another opportunity to cry, you know? Inflict a little more pain, death and suffering around about the place. This fellow had an appetite!

Проблема того, как закончить игру и объявить себя проигравшим, - это гораздо более трудная проблема, чем проблема того, как объявить себя победителем.

And the twelfth funeral car and the thirteenth and the fourteenth and the fifteenth were going by, by this time and then the hearse.

Это настолько верно, что если бы вы купили себе несколько метров голубой ленты и вышли на перекрёсток, украсив себя этой лентой - знаете, примерно как украшают быков на больших ярмарках - и если бы вы сказали: «Эй, смотрите все, я победил», - никто не поставил бы это под сомнение. Правда, никто не стал бы и общаться с вами, ведь победа - это нечто столь необычное. Если вы выходите и заявляете: «Вы знаете, я побед]гл. Я победил. Мы победили. Мы победили» - люди верят вам. А если вы говорите: «Я проиграл», - люди этому не верят. Они не верят вам.

And we saw this hearse, you know, it was just jammed full of flowers. And it suddenly occurred to me that probably nobody had ever sent this poor guy any flowers while he was alive. But here he is dead, you see, and he's got all these flowers. It seemed to me to be very peculiar.

Допустим, после партии в покер человек выходит и говорит: «Знаете, я проиграл всё, что у меня было в этом мире».

A very short time before this — a very short time before this I had been successfully completing the exteriorization of a preclear from an endless number of deaths. Now, this wasn't exteriorization from the body, I was merely picking him out of engrams — the process which I had been working with, way back in middle 51, late 51 — picking him out of these engrams one after the other, and they were all death engrams. And the individual would be worry, worry, writhe, writhe, agony, agony, dead — way up here, "Well, what am I worried about that for?" Get the idea? And each cycle was that way.

Другой человек после партии в покер говорит: «Представляете, я выиграл всё, что было у других игроков». Люди просто считают это хорошей шуткой, и они не протестуют. Они принимают это заявление. Возможно, оно не соответствует действительности.

And I hadn't really applied this to life yet. And I suddenly recognized that this corpse riding along there had gone about seventy-five or eighty feet up in the air and had taken a look at the clay that was still lying there, you know, and said, "Why am I interested about that?"

Кто-то пускает себе пулю в лоб где-нибудь в Монте-Карло, и после этого всегда можно услышать, как люди обсуждают это: «Вы только посмотрите. У него всё-таки должно было быть что-то, ради чего стоило бы жить. У него должно было быть что-то, ради чего он мог бы жить». Другими словами, они считают, что он никак не мог проиграть и лишиться всего, что у него было в этом мире. Разве это не странно?

And here were all these people weeping, you know? And I thought, "Well, this is a very strange puzzle. I wonder why they are paying so much attention to this fellow when he's dead, when they didn't pay very much attention to him when he was alive?" The answer finally occurred to me: He was no good to them alive. Dead, there was a wonderful opportunity of experiencing a lot of pain, which was as high on the Tone Scale as they could come — pain and sadness. And so we had this wonderful funeral. But it didn't have anything to do with the departed or deceased, nothing whatsoever.

В этом мире одна из вещей, которые сделать легш всего, - это победить. Но одновременно победа - это одна из самых редких вещей. Победы являются такой редкостью, что можно подумать, будто нехватка побед должна сделать их чем- то невероятным; но в действительности этого не происходит. Победы являются такой редкостью, что все люди просто реагируют на это таким образом: «Ну что же, он так говорит. И делу конец».

It's a curious thing. So, life is involved in playing some of the more interesting games.

Как ни удивительно, но в жизни преклира и на его траке времени застреваний в победах может быть больше, чем застреваний в поражениях. Другие люди позволяют ему побеждать, но не позволяют ему проигрывать.

What Freud called "the subconscious" or "the reconscious" — we have developed by the way a new subconscious called "the resubconscious," and this is just two cellars below the subconscious which is below the reconscious. And this interesting stairway of unconsciousnesses was developed in direct controversion to the "controversial theory," a well-known theory that's used by science. And the reconscious apparently is engaged in being the opponent that you don't know about — while you know all about it.

Посмотрите на нас, одиторов. Только посмотрите на нас. Вот этот парень, который много лет трудился над тем, чтоб создать себе хромоту. Или много лет трудился над тем, чтобы создать лёгкие, поражённые туберкулёзом. Он работал как проклятый, чтобы притупить своё зрение. И тут появляемся мы и говорим: «Будьте в метре позади своей головы. И сделайте то, сделайте это, и так далее, и тому подобное». И после того, как мы значительно улучшили его состояние, мы спрашиваем: «Есть ли что-нибудь, что вы хотели бы привести в порядок в этом мокапе?» И он, конечно, идёт и приводит это в порядок - в первую очередь потому, что он точно знает, что победы недостижимы, так что он идёт и побеждает. И посмотрите на нас, мы не соглашаемся с тем, чтобы люди проигрывали.

One of the most damaging experiences to somebody's aplomb about his sadness and sorrow and the grimness of life, is to run one of the Route 2 steps from The Creation of Human Ability, that book which contains all the Route 1, and all the Route 2 steps and all the Axioms.

Жизнь в действительности не жалует проигравших. Она приходит и тычет в них пальцем, она докучает им. Это один из механизмов нисходящей спирали, и вам как одиторам следует его понять. На самом деле проиграть невозможно. Даже сумасшедший не является проигравшим. Игра не имеет дна. Ужасно иметь игру, в которой вообще нет дна. Там есть некоторые вершины, то есть можно достигать побед, но дно там отсутствует.

The Route 2 step is, "Ask the fellow for some problems he could be." And if he runs that very long, he discovers something very horrible, he discovers something excessively terrible: He's making up problems so he can be a problem to himself without knowing that he is being the problem to himself but so that he can retain an interest in existence and in life. And this is one of the neatest tricks anybody ever did.

Индивидуум легко попадается в эту сеть, когда он играет в игру в жизни. Он оказывается там благодаря очень простому механизму. Он решает: «Если я только позволю этому парню думать, что он победил, он уйдёт прочь. Если мне только удастся уверить его в том, что он победил, он уйдёт».

And you run, "Give me some problems you could be." "Some more problems you could be." "Some more problems you could be." And this datum will inevitably, sooner or later, fall out in the individual's lap — bang. And he'll say, "Huh! My golly! You know what? I'm just making up these problems, so I can be these problems to myself and then not know that I'm being the problem to myself. That's what I'm doing." And he will stay in a state of levity or cheerfulness about this fact for many minutes before he suddenly grabs this as a problem and buries it real quick and gets it out of sight. He almost inevitably will do that.

Если людям удастся внушить вам, что вы победили, вам придётся уйти, не так ли? Если же вы хотите остаться, то вам придётся сказать: «Ну, я на самом деле вовсе не такой уж молодец. Просто у меня сегодня был удачный день, и только поэтому я победил в этом полуторакплометровом забеге», - что-нибудь в этом роде. Мы объясняем всё это тем фактом, что нужно проявлять скромность, или приписываем этому ещё какие-нибудь добродетели, принятые в обществе.

All life can do, then, is pretend that it's serious. All life can do then, is to make up problems of such magnitude that even it can be interested in its own problem.

Но на самом деле, если бы вы установили абсолютный рекорд в каком-то виде спорта или что-нибудь в этом роде, то после этого вам пришлось бы распрощаться с этим занятием. Точно так же, как Дикому Биллу Хикоку здесь на Западе пришлось распроститься со своим занятием. Понимаете, в самом конце он даже не проиграл. Я имею в виду, что такому человеку, как тот, который застрелил Дикого Билла Хикока, проиграть просто невоможно. Я имею в виду, что этот недотёпа вообще не мог никого победить. Ему пришлось подстеречь Дикого Билла, когда тот сидел спиной к двери, и он подкрался к нему и вышиб ему мозги. Едва ли это можно назвать победой. Нов последние годы жизни Дикого Билла ему приходилось очень туго... Ему приходилось очень туго, поскольку никто не решался сражаться с ним. А это и есть определение полной победы: состояние, в котором никто не будет сражаться с вами.

And if you come along as an auditor and solve too many of a preclear's problems, you have taken away from him too many games. And having taken away from him too many games, he'll invent a new one. And it will probably be one that has more pain and more suffering in it than the other game you took away. He will now insist that the game is a serious game, all the while knowing that it is just a mockery. All right.

Мы с вами не обсуждали пан-детерминизм, но в «Создании человеческих способностей» есть нечто вроде мины-ловушки, на которую я хотел бы обратить ваше внимание. Непосвящённым не удастся заставить процессы из «Создания человеческих способностей» работать так хорошо, как это удастся сделать тем, кто хорошо знаком с этой книгой и с одитингом, и причина этого в том, что в этой книге есть четыре шага, которые пронумерованы в обратном порядке.

That is the woof and warp of existence. But it has a dependency upon games. Did you ever see anybody paying much attention to psychosomatic aches and pains during a moment of high emergency? What we use as high emergency — all we use for high emergency — is simply some exterior combination of factors which makes a problem in present time, which we can say demands so much attention that we are forced to deal with that problem over a priority of all others.

Разве это не подлость со стороны Рона? Вот он раздаёт информацию направо и налево, и при этом он пронумеровал эти четыре шага в обратном порядке. Их нужно проходить не в порядке их номеров, а в противоположном порядке. На самом деле это не было сделано нарочно. Просто так уж получилось, что эти шаги были описаны и испытаны именно в этом порядке, а поэтому они и получили свои номера.

So, therefore you see what we have as "necessity level" about which we spoke in the first book. Remember "necessity level"? Well "necessity level" is simply this: It is recognition of a bigger problem. And when you give a fellow a problem out here, he pulls his attention at least temporarily off of problems in here. He extroverts. And the way he extroverts is because he's got a bigger problem.

Но тот, кто проводит «Интенсивную процедуру» согласно «Созданию человеческих способностей», может не заметить, что эти шаги пронумерованы в обратном порядке, и он может начать выполнять самый продвинутый шаг, прежде чем дойдёт до него по градиенту, и из-за этого он может обнаружить, что не получает побед на этом шаге. И этот продвинутый шаг называется «пан-детерминизм».

Now, during the bombings of London, during the bombings of Berlin and of Japanese cities, it was recognized that the incidence of psychosis and neurosis dropped, and that the incidence of suicide dropped to zero. And it's fantastic.

Пан-детерминизм - это очень спорный предмет. Он представляет собой следующий, более высокий эшелон по сравнению с селф-детерминизмом. Слово «селф-детерминизм» плохо выражает идею. В применении к человеку оно приемлемо. Он может сказать: «Ну посмотрите, я борюсь только с самим собой, и поэтому я селф-детерминирован». Он может выразить это каким-то таким образом в отношении самого себя... Он детерминирует сам себя, но не детерминирует ничто другое.

I mean, you'd think these people would feel real bad about having all these eggs laid on their heads, you know. And instead of that, they just 100 percent extroverted on the emergency of the situation and went around and fought the fires, and picked up the wounded and dying, and cleaned up the rubble and squared things around.

Слово «селф-детерминизм» могло бы значить всё это, но на самом деле оно не выражает эту идею. Поэтому и было изобретено слово «пан-детерминизм». И оно означает готовность начинать, изменять и останавливать - то есть контролировать... готовность контролировать две или более идентности, независимо от того, противостоят они друг другу или нет.

In other words, there was enough of an exterior problem there so that nobody kept his attention on his own terminals. The war is over, there is no further exterior problem of this magnitude, then we would immediately expect a greater incidence of psychosis, neurosis, suicide, psychosomatic illness than prior to the war, and certainly than during the war when it became zero. Fascinating, hm?

Если вы пан-детерминированны, то вы будете полностью готовы контролировать действия двух футбольних команд, независимо от того, играют ли они друг против друга или против каких-то ещё футбольных команд. Понятна идея? Нужно, чтобы было как минимум два объекта.

So, here we have life set up as a problem or a series of problems, all of which are calculated to obtain the interest of, and invite action in life. And all these problems can be categorized as games. We have then, games.

И теперь, когда вы делаете так, чтобы кто-то в мокапе сказал вам «Привет», вы на самом деле проявляете пан-детерминизм, не так ли? У вас есть эта другая точка, и вы заставляете её говорить. Так что вы проявляете свой пан-детерминизм, и это одна из причин того, что этот процесс работает настолько хорошо - ведь здесь преклир проявляет пан-детерминизм.

Let's go way upstairs on such a theory of games and discover that the first thing you need, to play a game, is an opponent. And let's see that as we bring preclears up Tone Scale, that they very often look around and find all kinds of strange opponents. They will look around their environment and find an opponent. If the person is quite psychotic, the first person he recognizes as an opponent is his auditor, and he should fight this auditor. He's liable to do this anyway — the auditor is liable to make him feel a little bit better, he's liable to go out and tell all the neighbors that this auditor is the most horrible fellow that ever lived.

Но существует градиентная шкача. ведущая к пан-детерминизму, и это ужасно интересная шкача В том, что касается процессов, пан-детерминизм начинается с процесса «Что вы готовы восстанавливать?». И далее, выше, следует такой процесс: «Назовите мне некоторые вещи, которые должны или не должны произойти вновь». А выше идёт «С чем вы готовы бороться?». И уже дальше следует «Что вы готовы контролировать?» - пан-детерминизм.

One needs an opponent in order to play a game. Well, that's fine. One needs a lot of other things in order to play a game. But, the first thing you need to play a game is an opponent. You couldn't really have a satisfactory game without an opponent.

И эти шаги изложены в прямо противоположном порядке в «Создании человеческих способностей». Там они даются в такой последовательности: « Пан-детерминизм», «Борьба», «Должно или не должно произойти вновь» и «Восстановление». Это их порядок в книге. А проходить их нужно так: «Восстановление», «Должно или не должно произойти вновь», «Борьба», «Пан-детерминизм». И вместе они составляют группу из четырёх процессов, это чрезвычайно интересный набор процессов, и применение этого «квартета» даёт чрезвычайно интересные результаты.

Now, let's look at the communication formula and discover that in the lack of somebody at the receipt-point, life quite ably puts somebody at the receipt-point. We don't care whether there was just one thetan and then he went ahead and invented or created all the other thetans. Or whether or not there were other thetans who got in communication with each other. We don't care which way this worked out because it will all amount to the same thing. But it's a necessity, if you're going to have a communication, to have a receipt-point — isn't it?

Люди опускаются до уровня, на котором они готовы разве что восстанав ливать - они не готовы бороться. Одной ступенькой выше они препятствуют тому, чтобы различные вещи происходили вновь. И только потом, когда они перешагнут через эту ступеньку, они готовы бороться. Но борьба - это проявление невоспитанности, не так ли? Нет, к сожалению, это не так: чтобы быть свободным, индивидуум должен быть готов бороться, и это не какая-то философская абстракция, созданная Роном; просто оказалось, что именно так ведут себя преклиры.

And the funny part of it is, is nothing short of a live receipt-point is satisfactory. If you could always have had a live receipt-point on communication, you wouldn't have gotten into very many barriers.

Правда, оставлять преклира на уровне, где он испытывает потребность бороться, едва ли будет милосердным; однако это куда более высокий уровень, чем тот, на котором находится огромное множество преклиров. Наш преклир готов бороться с чем-нибудь. Когда мы поднимаем преклиров по шкале тонов, мы очень часто обнаруживаем, что они с чем-то борются.

But the first thing that you would say about the receipt-point that you have mocked up or which appeared there, was that it was a different person across a distance, and that distance is the first barrier even though you're in good communication.

В организации бывает очень забавно наблюдать за тем, как несколько человек, которые проходят процессинг, поднимаются по градиентной шкале. Они начинают бороться с другими одиторами. Они начинают бороться с начальниками. Они начинают бороться друг с другом. Л потом они получают ещё немного процессинга, и они начинают детерминировать всё это. Понимаете, вместо того чтобы добиваться своего с помощью борьбы и создавать игру из этого, они начинают работать эффективно.

Take a look at this on chart 6: [see chart 6 in appendix] we have here cause, distance, effect. Now, when we play this back on the same communication, we have here cause prime, effect prime. And then to have a full communication here, we would have to have this same thing in reverse: cause, effect, cause prime, effect prime.

Любая команда начинает бороться сама с собой, внутри себя, прежде чем становится сплочённой, действующей единицей, которая готова и способна обращать внимание вовне и бороться с окружением. Вы видели, как именно это и происходило в дианетических и саентологических организациях.

And this is the same two-loop cycle as before, where we had Bill, Joe, Joe prime, Bill prime. And over here originating the communication this time we have Joe, receiving it we have Bill, answering it we have Bill prime, and then receiving or acknowledging we have Joe prime. That's the same thing, see?

Люди получали процессинг; они поднимались на более высокий уровень. Самым заметным объектом для борьбы была, вероятно, организация, так что они начинали бороться с ней. И они отлично проводили время в борьбе с организацией, они придумывали всевозможные причины того, почему им необходимо с ней бороться, а потом они получали ещё процессинг, поднимались выше этого уровня и начинали поддерживать организацию как члены команды.

This, by cause and effect, is how we graph two-way communication. This would be the first opening gun of a game. (tapping chart) You'd have some distance, you'd have some space, and you would have some acknowledgment and you'd have some answer.

Вот чего мы пытаемся достичь - командной работы. Конечно, было бы просто здорово иметь несколько сотен ужасно эффективных борцов, которые бы действовали сплочённо как команда. Этот союз был бы непобедимым. У нас есть способы достичь этого.

Now, in order to even start a game, you've got to have some communication. But after people get a little bit anxious about this game called communication (which by the way is quite adequate as a game — quite adequate), people get a little bit anxious about it as we see here on chart 7, [see chart 7 in appendix] this kind of thing starts happening: we get this first cause, distance, effect, and the individual at effect says just to make a game, you understand, not for any other reason — says, "I mustn't be an effect of that particular cause." And although there recognizably is space in between, this individual barriers it in some way and puts up some sort of a barrier.

Что люди готовы контролировать? Ну, это лежит выше уровня того, с чем они готовы бороться, и соответственно мы возвращаемся к формуле общения. Мы не знаем, может быть, Билл на этом рисунке сам же и создал Джо.

Well, that's all right. But, by duplication here, if he won't — this fellow, at cause 1 here, sees that his effect isn't going through, then he becomes completely unwilling to be an effect, too. He says, 'Well, let's make a real game out of this." So, here we are at effect prime.

Но вот у нас Джо и вот у нас Билл, и они начинают создавать барьеры, и через некоторое время мы обнаруживаем, что они вступили в борьбу. Так создаётся игра. Но когда все Биллы и все Джо вступают в борьбу друг с другом, появляется кто-то, исполняющий роль судьи, и объявляет: «С этого момента борьба запрещается». И этот судья делает по отношению к Биллу и Джо что-то, достаточно ужасное с их точки зрения, повторения чего они не хотят, - это наказание. Так что он лишил Джо и Билла желания бороться, но у них появилось желание не дать чему-то произойти вновь. И после того как у них накапливается огромное количество вещей, которым они стараются не дать произойти вновь, единственная деятельность, которой они продолжают заниматься, - это восстановление. А через какое-то время они перестают и восстанавливать. Но в тот момент, когда они перестают восстанавливать, они мертвы.

We have your cause prime now, just to make this a two-way cycle. You know, you understand that this is the curve that we've been drawing all along. He says, "I don't want to be an effect either." And he puts up a barrier. Space wasn't enough of a barrier. Now you get a more serious game. You get a game with secrets in it, with elements, with mysteries and more particularly with particles, and you have descended immediately from space into energy.

Человек, который изо всех сил восстанавливает или который полностью зафиксирован на восстановлении, в действительности не способен создавать и разрушать. Восстановление - это вид деятельности, которым занимаются с целью продолжить выживание определённой формы жизни, но никак не с целью создать новую форму или прекратить существование старой.

And the second you get into energy with a game, you're in trouble. All that's wrong with any preclear — is he doing something by energy that he ought to be doing by postulate? You find that — he's saying, "Muscle" when he ought to be saying, "See?"

Однако те люди, которые пан-детерминированны, будут готовы создавать и готовы разрушать. Скорее всего, они будут гораздо больше создавать, чем разрушать. При действительной проверке так и происходит.

And by the way, you've seen preclears play games like this — one kind or another. They sit there and grit their teeth. They say, "Rrruuh, well, rrarragh I'll get this concept run out here in just . . . ffroik!" forceful, you see. And one of the greatest surprises and reliefs they get is when all of a sudden they find out they don't have to try that hard. They can just do it by a postulate.

Но создавая что-то, люди опускаются до уровня, где они начинают соперничать друг с другом в своих созданиях. Понимаете, что-то типа: «давайте все будем писателями и будем конкурировать друг с другом». «Давайте все будем художниками, но только давайте состязаться друг с другом в качестве художников». Это несколько глупо, однако они опускаются до уровня такого соперничества, соревнования.

People handle their bodies by energy lines. They put big communication lines on bodies. It isn't that this is bad, it's simply that it makes barriers. All right.

Люди даже увековечивают это в своих документах, политических документах. Например, в конституции США говорится: «Должно существовать соперничество. Не должно быть никаких трестов и монополий».

You ever see the strongman in the circus? I remember there was a very, very upset strongman one time. He was strongman in a sideshow, and he had been pulled on out front, you know, to lift dumbbells and so on. And there was a farmer kid that was along with me, and he got real curious because boy, those dumbbells looked heavy and this kid kept looking at these dumbbells, you know, and the strongman was picking up these dumbbells, you know, and straining every muscle, "Rrurrrrh," was going to . . . "ererrruhh" wham! See? And then he'd drop them, bang! 'Whew!" Wipe off his hands.

А потом люди опускаются ниже уровня борьбы и просто-напросто начинают пытаться предотвратить борьбу. Они утверждают, что то-то и то-то не должно произойти вновь.

And this farm boy, after the strongman went off — and this farm boy pushed one of these dumbbells. Barker was gone, so he climbed up on the side of the platform, and he was not very restrained or bashful, he'd been keeping company with me for a while. Anyhow . . . I was, by the way, at the time barn-storming out through the Middle West with a Waco 10, having a lot of fun.

Так что у них обычно остаётся один-единственный мокап. Пара маленьких заплесневелых булочек или запасная голова - вот, пожалуй, и всё, что они способны получить, помимо этого единственного мокапа. Так что этот мокап необходимо каждый раз восстанавливать. Это печально.

But, anyhow, this kid fell to this thing, found out it rolled quite easily and picked it up and started examining it. And he was reading the balls on the end of it and it said, "200 pounds" on the end of each one of these. And he was looking at it and smiling, and there was quite a crowd around there and they thought that was very funny. They laughed.

Почему бы им не создать другой мокап? Ну, проведите им достаточно процессинга, и они это сделают.

But the essential of the act was for the strongman to demonstrate that there was energy, that there was difficulty, that there was a seriousness to all this weight and gravity. And the truth of the matter was, these things were featherweights. All right.

Конечно, продлевать существование мокапа, который уже разваливается на части, иногда бывает интересным занятием. Скажем, мокап получил какую-нибудь желательную идентность, которая вписывается в определённую игру и в определённый набор целей, и вместо того чтобы создавать новый мокап, похожий на прежний, индивидуум в какой-то степени вынужден и дальше использовать тот же мокап. Это именно то, как большинство людей объясняют своё состояние, в том, что касается этой проблемы с мокапами.

The first time that strongman was ever in a circus, he probably found out the crowd was not at all impressed when he picked up this elephant. He walked over and grabbed the elephant by the loose skin and picked him up and set him down again, you know, and walked off, and nobody was impressed. So, he went around and he says, "Well, it's hard to pick up elephants. It's difficult, and I'm a great guy because I can pick up an elephant, see? You see, it's hard to pick up an elephant — ahhP" And so we got gravity.

Но каждый раз, когда мы видим индивидуума, который поднялся достаточно высоко по тону, чтобы бороться, мы знаем, куда он попадёт дальше. Он окажется в достаточно высоком тоне, чтобы быть пан-детерминированным по крайней мере по отношению к своей команде.

And here we have this barrier erected between these two fellows, and we get a body in evolution. A body doesn't come about simply on the communication formula alone. The body comes about by somebody putting up a ridge.

Знаете ли вы, что если бы все игроки в команде были полностью готовы контролировать - начинать, изменять и останавливать - всех остальных игроков в команде... Вы знаете, все они работали бы в превосходной гармонии - они бы не боролись друг с другом.

Now, there could be another reason for this ridge. These individuals could say, "Well, although I know perfectly well that Joe is over there, I am going to tell Joe that I don't know he's over there so that then Joe will have to put up an energy mass in order to show me that he is over there. And I will claim that I see the energy mass and can feel it, and that will convince Joe. And after that, he'll have to pack around this energy mass all the time before I'll recognize him." See what kind of a game this could be?

Но если вы соберёте команду, каждый член которой является звездой, каждый игрок которой является ведущим... Вы когда-нибудь видели футбольный матч, в котором одна из команд была сборной всех звёзд? Просто поразительно наблюдать, сколько ошибок Допускает эта команда. Туда собирают всех чемпионов, и в результате они садятся в лужу. Эту команду положит на лопатки любая команда второго состава. Ведь все они звёзды. Они не готовы контролировать других игроков своей команды. Они готовы лишь демонстрировать, насколько они искуснее всех остальных игроков.

And so, we get a couple of terminals (drawing on chart) which gradually grow arms and legs. And people carry these energy masses around and put clothes on them and so forth, which is not a bad game.

Но когда кто-то действительно достигает высокого уровня, он обретает полную готовность начинать, изменять и останавливать всех остальных членов своей команды. Представьте себе такую команду - это просто ужасно. Это ужасно. Только представьте себе это на мгновение. Ведь когда какая-нибудь организация состоит из людей, которые находятся на уровнях «Восстановление» или «Не должно произойти вновь», ей будет нелегко состязаться с такой командой. Этой команде вряд ли придётся даже бороться, чтобы победить. Она просто будет побеждать и продолжать побеждать, и игра будет состоять из побед, или по крайней мере будет приближаться к максимальному количеству побед.

But when it comes down to these two bodies, having to have bodies in order to converse, that is not true. That is a lie. They don't have to have vocal cords, mouths, teeth, vocabularies or anything else to converse. But to make a game, they insist they have to have.

Ну так вот, игра не имеет дна. Ниже уровня «Восстановление» лежит неспо собность даже восстанавливать. А на ещё более низком уровне, может быть, лежат остатки способности немного портить что-либо, при условии, что эти действия выполняются в тайне и им помогают время и физическая вселенная. Это интересный уровень. А ещё ниже лежит несуществование.

Even speaks, by the way, of "the tongues of angels," in the Bible. There is one, I think it's Corinthians I, Chapter Thirteen, line one, yeah, paragraph one. "If I speak with the tongues of men or of angels and if I have no charity, I am as sounding brass and the tinkling of a temple bell." Well, "tongues of angels" — what would be "the tongue of an angel"? It would be communicating without vocabulary or masses; that would be that. But that would be "the tongue of an angel."

Но как глубоко простирается это несуществование? К сожалению, его дно недостижимо. Игра не имеет дна. Почему она не имеет дна? Да потому, что тэтан не может не выживать. Он может лгать самому себе. Он может менять свою идентность. Он может говорить: «Я не помню». Он может утверждать: «Этого никогда раньше не происходило». Он может подойти к пианино и обнаружить, что сама идея о том, чтобы прикоснуться к одной из клавиш на этом пианино, приводит его в невообразимое бешенство, а потом просто объяснить сам себе, что, мол, это происходит из-за чего-то, что сделала его собака, когда он был маленьким, или дать ещё какое-нибудь психоаналитическое объяснение этому. И так он может оправдать всё это.

Well, the further back on the track — if people keep going on a dwindling spiral, we could see that further back on the track you're liable to have a clearer state of being here or there or a greater state of awareness on the part of some people that they are exteriorized or can do certain things.

Единственное, зачем нужен психоанализ, - так это объяснять, как все эти травмы возникли в таком раннем возрасте, что вы их не помните. Это на самом деле неправда. Так это не работает. Ну ладно.

So, these things aren't necessary. All we need here is just C and E, and C prime, E prime. Not even the line is necessary — not even the line — not even the space; but the space makes a good game and it makes the difference between thee and me. But the essential difference between thee and me is simply a space — that's all. Energy masses be damned.

Если этот индивидуум не может делать ничего другого, кроме как выживать, откуда у игры возьмётся дно? К нему можно приблизиться только путём забывания, только путём изменения своего существования и невзятия никакой ответственности за прежнее существование; только так можно измениться в худшую сторону, по направлению к дну.

Mamie Glutz might conceive that she is better than the other girls at the factory because she has acquired a necklace and they haven't; but they say she's no good because of how she acquired it. And this makes a good game too. But, it isn't the necklace that makes Mamie Glutz. An awful lot of people forget this. (laughter) All right — puns aside.

Но поскольку полный проигрыш является недостижимой целью, огромное количество людей, к сожалению, тяготеют к этой цели. Они рассуждают: «Если бы я только смог полностью проиграть... Если бы я только смог полностью проиграть, у меня было бы всё в порядке».

Well, here we have cause, distance, effect. Cause, distance, effect. And the game, there, is the distance. And when we want to make the game more serious, more complicated or less workable, want to create more problems, we start throwing in these barriers, such as barrier 1 up here and barrier 2. And we get these barriers working up to masses of energy and forms and things like that.

Они приходят, садятся в кресло перед одитором и просят: «А теперь проведите мне процессинг, чтобы я был вне своего тела, когда отдам концы». Конечно, мы жутко своенравные люди, и мы знаем, что так поступать было бы некрасиво.

Well, the funny part of it is there's nothing sillier than a barrier when it comes to a solid-mass barrier. This is a silly barrier because no barrier could possibly restrain a thetan. We say to somebody, "Be three feet back of your head." Now, I'm reminded of something in connection with this one.

Одна пожилая леди, которая так и сказала... Это была очень пожилая леди. Она пришла и сказала мне: «Ну, я просто не хочу быть запертой в своём теле, когда я умру. Так что я хочу, чтобы вы провели мне процессинг в таком направлении, чтобы всё это стало очень легко». Расспросив её ещё немного, я выяснил: она на самом деле ожидала от меня, что я сделаю так, чтобы её тело упало замертво прямо в этой комнате. А так поступать в обществе не принято. Так что я привёл её в порядок.

A British auditor who was not himself exteriorized, and he did one of the more remarkable things. He got ahold of a preclear that didn't know anything about Scientology — just a preclear — no instruction at all. And he sat this person down in the chair, and he says to this person — because it was routine at the time to do so — and he said, "Be three feet back of your head."

Я сказал: «Смокапьте то, как вы падаете замертво».

And the fellow didn't say anything, so the auditor said, "Well, I wonder, let's see now, Ron has said that if we have a little picture — sometimes they have a little picture of where they are on the track or something like that. So, he said, "Well, I'll ask him what he sees." All right.

И она думает: «Смотрите-ка, он на самом деле собирается сделать это», понимаете?

So he says to the preclear, "What do you see?"

«Смокапьте то, как вы падаете замертво. Хорошо. Теперь смокапьте то, как вы падаете замертво. Хорошо. Теперь смокапьте то, как вы падаете замертво. Хорошо. Теперь смокапьте то, как вы падаете замертво. Хорошо. Теперь смокапьте то, как вы падаете замертво. Хорошо. Как вы себя чувствуете?»

And the fellow says, "I see a train."

Произошло нечто ужасное. У неё исчезло навязчивое желание падать замертво. Мы устранили его с помощью одной из самых старых форм процессинга, которые есть у нас в Саентологии, - с помощью обычных мокапов и «Процессинга конца цикла».

And, auditor says, "Oh, okay. Now what do you see?"

Этот случаи был давно, и она ещё жива. Однако ей приходится нелегко. Она в состоянии всё видеть, будучи вне тела, но она непоколебимо убеждена в том, что смотреть должно её тело. И это та игра, в которую она играет. Так что она получает двойное изображение: одно правильное и точное, другое очень расплывчатое.

"Oh, I still see a train."

Так что, когда она просто закрывает глаза, она может достигать различных областей, устанавливать с ними контакт, перемещаться, выполняя всё это совершенно точно - с закрытыми глазами. Но это не та игра, в которую она играет. Мне следовало бы снова встретиться с ней и попросить: «Смокапьте себя совершенно слепой. Хорошо. Смокапьте себя совершенно слепой...» Она явно пытается сделать что-то такое.

And he said, "Well, all right." Now, he says, "Look around, what else do you see? Do you still see a train?"

Таким образом, одитор, вооружённый пониманием различных явлений, в действительности может значительно изменять ту игру, в которую играет преклир. В действительности одитор может полностью контролировать это. Интересная способность, не правда ли?

And the preclear says, "No."

Но если одитор не готов контролировать игру, в которую играет преклир, если одитор не может начинать, останавливать и изменять преклира, то большая часть его одитинга пойдёт насмарку. Ведь самое большее, что он сделает, - это добьётся, чтобы преклир подлечил заусеницу.

So the auditor said, "Well, huh, that's good. See, I've cleared up this facsimile. See? Pretty cute." And he says, "Now," he says, "I want you . . ."

Как ни ужасно, если одитор находится в таком состоянии, что он позволяет преклиру изменяться лишь настолько, если пан-детерминизм одитора настолько низок, что это всё, что он позволяет преклиру, то он не добьётся даже восстановления. Почему он не добьётся восстановления? Потому что это заусеница преклира.

"Oh," the preclear says, "Oh, wait a minute, here comes another train."

Так что одитор сидит и терпеливо ждёт, чтобы преклир восстановил эту заусеницу, тогда как преклир сидит и терпеливо ждёт, чтобы одитор восстановил её, тогда как одитор сидит и терпеливо ждёт, чтобы преклир восстановил её, и они играют в разнообразные игры на тему «Ты нарушил Кодекс одитора». Но они не получают никаких других результатов.

And the auditor said, "Ron didn't say anything about repeating facsimiles at all."

Имейте в виду, я не утверждаю, что уровень кейса является определяющим фактором. Я просто говорю вам, что когда одитор или кто-то ещё, использующий Саентологию, допускает поразительную ошибку, например, внезапно встаёт и спотыкается о журнальный столик... У преклира выкипание, а одитор спотыкается о журнальный столик, понимаете? Ба-бах. (Вздох.) Это сводит на нет любые достижения, которые получил этот преклир, не так ли?

And so he very, very carefully and quietly with a horrible suspicion asked the preclear, "Where are you?"

Почему одитор спотыкается о журнальный столик? Ну, он тоже играет в игру, но только в эту игру не входит позволять преклиру изменяться. Если преклир проявит какие-то признаки изменения, одитор, скорее всего, попытается свести на нет это изменение.

And the preclear said, "Why, I'm sitting here alongside of one of the tracks," he said, "here on the railroad station."

Преклир внезапно оживляется, поднимает взгляд и говорит: «О боже мой, вот моё тело!»

And the auditor says, "Let's see . . ." and then suddenly remembered that he had also done other things to this preclear, and the preclear had obviously been outside with full ability to experience the entire physical universe. And had been sitting there waiting for himself to get run over with the train, and had been doing all sorts of interesting things, but had been passing in and out through walls with great ease.

А одитор командует: «Прикоснитесь к этой стене».

It was this thing, which amongst others mostly struck the auditor as astonishing, as startling, as very fascinating, that the auditor suddenly woke up to the fact that a barrier did not restrain or contain a thetan unless he really insisted on it. So you see, it's really impossible, unless he wills it strongly, for an individual to sit over here (tapping chart) at this first E on the chart, behind a barrier, and get out and keep out this individual, by reason of a barrier. And he's not able to do it at all unless this individual at E prime here (tapping chart) in the first graph, has decided to carry around the mass of energy.

Преклир возражает: «Но я как раз пытаюсь сказать вам. Я экстериоризировался» - и тому подобное.

Because the thing that won't go through energy is energy. Energy won't go through energy easily — it does things to the other energy it's going through. But a life unit can simply go through energy — zip! It means nothing. Any barrier — Fort Knox, walls, Chateau d'lf — wouldn't even vaguely restrain anybody who was not packing around energy.

А одитор повторяет: «Прикоснитесь к этой стене». И преклир - фьюююю... бамс. Цк. Никакого подтверждения. Никакого общения. Пожалуй, одитор победил, но в чьей игре? Он победил в своей игре. А что у него за игра? Отсутствие изменения.

So, in order to get restrained at all, this individual here has to believe himself to be the energy. He has to say, "I am the energy." Mamie Glutz has to say, "I am the necklace." See? "I am. And the necklace which I am, cannot pass through this wall. Therefore, I can be contained inside these walls. And therefore walls are barriers."

£ fНу, по мнению некоторых людей, отсутствие изменения является выживанием, но поверьте мне, если вы не можете изменяться, вы не выживаете. Так обстоят дела в этой вселенной. Когда вы больше не способны сами создавать время, вы не выживаете.

And if we could just get everybody to grab hold of a bunch of energy and say that he had to hold on to it, and that it was precious and that it was valuable — and if we could sell everybody on this utterly — then we could mock up walls which nobody would pass through, and then we could have forts and fortresses and armor and bullets and governments and games of all kinds and descriptions. But there is your entrance point of games, right here. (tapping chart) All right.

Что означает «вы не выживаете?» Я имею в виду вас как осознающую идентность, которой вы являетесь в данный момент. Когда вы теряете способность самостоятельно создавать время, создавать пространство, создавать энергию и вызывать исчезновение всего этого, - когда вы теряете эту способность, вам приходится трудно. И труднее всего вам приходится, когда у вас не остаётся никакого выбора, кроме как попытаться проиграть, чтобы, может быть, суметь после этого попасть в другую игру.

If that's the case, and if an individual becomes shy of games, then it's indicated that we have a scarcity of games as well as a scarcity of communication which we should remedy. And you will discover that after you've processed somebody just so long on straight Communication Processing as contained in Dianetics 1955!, you will discover that this individual is getting a scarcity of games.

А люди стоят вокруг и не позволяют вам проиграть в достаточной степени. Попытайтесь выпрыгнуть из окна десятого этажа - люди явятся и втащат вас обратно. Они выпустили законы, согласно которым вы не можете купить стрихнин. Только в Аризоне вы можете зайти в магазин и сказать: «Пожалуйста, заверните мне кольт сорок пятого калибра». Продавец ответит: «Хорошо, какой у вас размер в талии?»

But the funny part of it is, is that Communication Processing doesn't bring about the scarcity of games which yanking energy away from him does. If you were to make him get rid of every piece of energy he was holding on to (Let's say we made him join a monastery, that's a good way to make an individual get rid of everything. You know, throw it all away, give it to the church, endow the bishop with it, live a holy life thereafter. We could make somebody do this.), he would have a pretty bad scarcity. His havingness would have been injured.

Проблема, с которой сталкивается индивидуум на уровне невыживания, состоит в том, что он пытается забыть о том, что он выживает, он пытается каким- нибудь образом испортить своё выживание, чтобы по крайней мере сделать вид, что он нс выживает. И большинство преклиров, которых вы начинаете одитировать - я имею в виду, трудных преклиров, - так вот, они далеко продвинулись в этом направлении, понимаете. Они как бы говорят вам: «Смотри, у меня это почти получилось - не выживать. А теперь мне нужно, чтобы ты, одитор, мне ещё чуть-чуть помог, и тогда это у меня получится полностью».

But you can take Communication Processing and by running it on a preclear, you can do the most fantastic thing you ever heard of. You can start taking energy away from him — making energy actually vanish — without influencing his feeling that he has to have. Now this is a little bit interesting, isn't it? It stands separate from the havingness.

А одитор, гад такой, говорит: «Прикоснитесь к этой стене». Он говорит: «Хорошо. Вы видите эту книгу? Хорошо, подойдите к ней. Посмотрите на неё. Возьмите её. Какого она цвета? Видите эту бутылку? Подойдите к ней. Посмотрите на неё. Возьмите её». И так далее.

But the havingness actually goes to pieces. The masses of energy which he has posted there — these masses right here and here — (taps chart) these masses of energy actually go to pieces. And if you ran Communication Processing long enough, down here, in the second section of this chart, we wouldn't even have a line left.

К счастью, эти процессы поднимают его на более высокий уровень, так что он больше не стремится так страстно к проигрышу, и у него возникает проблеск надежды на то, что он, возможно, победит. Если человек верит в то, что он больше не сможет победить, если он верит, что у него не осталось шансов на победу, то он будет активно работать в направлении проигрыша, и он будет пытаться проиграть как можно быстрее и как можно скрытнее, чтобы никто этого не обнаружил, потому что если люди это обнаружат, они не дадут ему проиграть. Они думают, что у них есть корыстный интерес в его существовании.

In other words, we'd start to run Communication Processing, we'd do just this trick — just this trick and no other trick — we'd have this fellow, this preclear say, "Hello." Have a spot out here in front of him say, "Hello." Then have the preclear say, "Hello," and the spot say, "Hello," and the preclear say, "Hello," and the spot say, "Hello," see. And we'd do that bang-bang-bang-bangbang-bang-bang-bang.

Но человек начинает двигаться в этом направлении и становится одним из этих неизменяющихся кейсов только тогда, когда он начинает верить в то, что он не может победить, понимаете? Это человек, который может немного измениться в худшую сторону, но не изменяется ни в какую другую.

Up to this time this fellow had a sensation that he had a sort of a mask on. He had energy masses around his face, he had energy around his eyes, various weird things like this, you see? And we'd run this for a while, and he would tell us that he feels these energy masses moving.

И одитор может взять человека, достигшего этой стадии, и сказать ему: «Если бы мы с тобой играли в игру, и у меня были завязаны глаза и руки связаны за спиной, и перед нами стояла шахматная доска, на которой у тебя было восемь королей, а у меня - одна фигура, ты мог бы победить?»

But with any other process it would be necessary for you to have him mock up energy masses and pull them in, in order to remedy this havingness which he was losing. He would get sick at his stomach. He'd get real sick at his stomach if you didn't remedy his havingness which is one of the basic and elementary steps of Scientology and Dianetics today.

Преклир отвечает: «Да, конечно» - одно очко в его пользу. Вот так.

But we could do this: Have him say, "Hello," and something out there say, "Hello," and him say, "Hello," and something out there say, "Hello," and him say, "Hello," and something out there say, "Hello," — back and forth, back and forth, bang-bang-bang-bang-bang-bang-bang. And this area up here which we've labeled "area 1" would become this area at the bottom of this Chart 7. (tapping on chart) Now, what do you think of that?

И мы могли бы просто продолжить двигаться таким же образом, и внезапно у преклира появилось бы некое смутное представление об этой шкале от победы к проигрышу. У него появилось бы смутное представление: «Знаете, есть небольшая возможность того, что если все карты будут краплёными, игральные кости будут налиты свинцом, а все остальные игроки сойдут с ума, то при благоприятных обстоятельствах одна белая фишка, возможно, упадёт под стол и останется незамеченной в конце игры, и я, возможно, смогу получить одну белую фишку. Есть небольшая возможность того, что это произойдёт, если, конечно, все боги будут находиться в положенных им местах».

You've still given him a game. The game is communication. So, therefore he doesn't too seriously object to losing all these masses which we had up here as barrier 1 and barrier 2.

Представления большинства людей о том, что они могут получить в случае своей победы, - это нечто невероятное. Поэтому мы берём одитора, у которого дела с победами уже обстоят так себе, и даём ему преклира, который приводит его к проигрышу - аааах! Как ужасно.

Let's give this a more simple look, a much more simple look, and we will find ourselves comprehending it, perhaps a lot better.

Давайте рассмотрим такую область, как работа с человеческим разумом и с человеческими способностями. Давайте посмотрим на эту область прямо, давайте взглянем ей прямо в глаза. И давайте обнаружим кое-что: в прошлом каждый говорил, что позволять кому-нибудь шутить с вашим разумом - это просто ужасно. Это чревато дурными последствиями. В психологии с этим согласились. В психиатрии с этим согласились. Им это известно. У них есть опыт. Но это наблюдение было основано на недостатке информации, на недостатке данных, на недостаточной систематизации и организации материала, который вёл бы к победе.

Let's make here on Chart 8, (writing on chart) let's make here a nice big barrier. And let's put Bill on this side of it and Joe over here, and let's have Bill start saying, "Hello," and Joe here start saying, "Hello," as an answer in reply, and as an originated communication.

Почему психоаналитические, психиатрические процессы, врачевания колдунов - почему все они опасны, когда с их помощью кто-то пытается шутить с чьей-то психикой? Потому что эти методы приводят к проигрышу тех, кто пытается их использовать, - приводят к проигрышу каждый раз, за исключением тех 22 процентов людей, которых пилюли из воды и муки излечат от острой трупной инфекции. Но во всех остальных случаях это небезопасно.

And we have these two fellows say, "Hello, Hello, Hello, Hello." You know, one says, "Hello," the other says, "Hello," one fellow says, "Hello," the other fellow says, "Hello." And we will eventually get this — when I say, "eventually we get this," why, it's very simple. We get Bill and we get Joe and we don't have anything between them, see, here in this second section.

И, возможно, в последние четыре года были моменты, когда одитору было небезопасно одитировать. Он, возможно, не владел достаточным объёмом информации, чтобы одитировать хорошо. И следовательно, одитировать было небезопасно, потому что он проигрывал. Он проигрывал с большой лёгкостью. Кто угодно может привести вас к проигрышу, а потом не позволять вам проиграть.

Given enough communication, an individual recognizes with great clarity that he is not dependent upon his ridges, his barriers, masses or individualities or eccentricities. Because communication itself is a game — fantastic.

Вот вы проводите процессинг этому парню. Он страдал острым ламбозисом, этим известным заболеванием, и он ужасно мучился от ламбозиса на протяжении долгого времени, и наконец этот ламбозис начал ослабевать. Вы прошли инграмму, вы прошли вторичную инграмму, вы выяснили, что отец преклира страдал ламбозисом и отец умер, вы нашли и разрядили вторичную инграмму смерти отца, вы полностью прошли всё это, преклир в отличном состоянии, и после этого он поворачивается к вам и заявляет: «Вот видите, какие прекрасные результаты даёт этот анацин, который я принимаю?»

What I'm showing you here actually works in processing. It's not just a demonstration process. I mean this would occur — actually would occur.

Итак, вы видите, что проигрыш может быть по-настоящему дурацким, если одитор полностью зафиксирован лишь на том, чтобы восстанавливать, если он никогда не делает ничего, кроме как восстанавливает, если он никогда даже не задумывался о том, чтобы возвращать людям способности, или повышать их способности, или вытаскивать людей из грязи в том, что касается различных аспектов бытийности, если одитор не может себе представить, что индивидуум становится лучше, повышает свои способности, начинает лучше контролировать жизнь вокруг себя. Если одитор не может представить себе всего этого, а может лишь думать об обычном, заурядном восстановлении чьего-то подержанного тела, и если он несколько раз проиграет, то мы потеряем этого одитора. Он больше не будет одитировать.

Now, we've already covered the fact that when we remedy C, A and R also remedy. Isn't that interesting? A and R also remedy, these various eccentricities remedy. Well, look-a-here: I want to show you something here before anybody gets scared over this situation too badly.

Теперь давайте взглянем на это с другой точки зрения. Давайте рассмотрим одитора, у которого достаточно побед и достаточный потенциал побед на любом из этих четырёх уровней - Восстановление, Должно и не должно произойти вновь, Борьба, Пан-детерминизм. Он знает, что он может получить некоторое число побед на каждом из этих уровней. Он знает это по опыту. Вы берёте этого парня - он совершенно спокойно относится к двум вещам. Первая - это возможность проигрыша. Я проиграю - ну и что! Что с того?! А вторая состоит в том, что он осмеливается наделить жизнью другого способного индивидуума. Когда вы делаете другого индивидуума пан-детерминированным, то, если произвести осторожную экстраполяцию, тот может, понимаете, из-за того что он пан-детерминирован, привести к проигрышу того человека, который сделал его таким. После того как Билл создал Джо, кто сможет сказать, что Джо не создал Билла? Это очень каверзный вопрос.

Chart 9 — this chart will go in reverse. Let's start down here at the bottom. And we have here Homo sap. And there we have the ARC triangle. Now, they're really there, I really wrote them there — they're microscopic. That's Homo sap.

Так что у одитора должно быть такое состояние ума, что он может позволять себе проигрывать и может позволять себе побеждать. Это означает, что он должен быть парнем с отношением «идите к чёрту». Он должен быть спокойным и непринуждённым, совершенно спокойным.

Now, remember that a person's understanding is as good as that triangle is big! So, this fellow walks down the street and he sees that an electric light is out. And he says — if he's in pretty good shape he says, "Look, there's an electric light out." His understanding of the situation is good.

И вот, допустим, к нам попадает психотик - дело не в том, что с психотиками трудно работать, или интересно работать, или что-нибудь в этом роде, - просто к нам попадает психотик, и этот психотик говорит: «Посмотрите, я проиграл. Я проиграл. Пожалуйста, не пытайтесь убедить меня в том, что я могу победить. Я проиграл. Мне крышка. Правда, я проиграл». Он внушает кому угодно, ножке кровати или одитору, что он проиграл, и вот этот преклир попадает к нам. И у нас есть одитор, который застрял на восстановлении заусениц и считает это смыслом всего существования. У нас есть этот одитор, и мы говорим ему: «Так вот, Оскар, видишь того психотика? Проведи ему процессинг».

Now, somebody else, not quite so good, who's got a pretty good communication lag, also has a reason lag, and they say, "Umm, I wonder why that light is out? What do you suppose we — uh — let me see . . ." Deep significances — do you understand? And, "Somebody had a motive of some kind or another in turning out that light. That's probably — you know, do you suppose that the police department has gone into collusion with the criminal element in order to . . ." In other words, his understanding is poor — understanding of the situation is real poor — this electric light.

Оскар говорит: «П-п-п-п-психотик! Ооооооо! Бррррр! Д-д-да, я проведу ему процессинг. Я сделаю это (вздох)». И сам с собой он рассуждает: «А что если я сделаю что-то не так? А если я сделаю так, что этот парень по-настоящему проиграет? А если я действительно позволю этому парню проиграть? Как я вообще могу сделать так, чтобы он победил? Он же совершенно пропащий человек. Сделать что-нибудь для него - это абсолютно невозможно! (Вздох.)»

And now let's get some fellow that's completely spun in, and he comes around and he says, "Let's see ..." (pause) (laughter) He just dimly senses there must be something wrong in the environment but he doesn't know why. And one step below that, he's dead!

Вы знаете, что этот одитор сделает с этим психотиком? Он настолько сильно запутает всё своё общение, чтобы ни при каких обстоятельствах не быть ответственным за то, что происходит. Не исключено, что он попытается сделать так, чтобы оконная рама стукнула психотика по шее сзади. Понимаете, он попытается какими угодно способами запутать линию и сделать так, чтобы его было невозможно в чём-либо обвинить. Он боится! Чего он, по существу, боится? Он, по существу, не боится, что он сам станет психотиком. Он знает, что этого не произойдёт. Он боится, что этот психотик полностью проиграет? Это невозможно. В таком случае он боится того, что психотик достигнет небольшой победы! Боже мой, ведь это будет ужасно, если психотик станет совершенно способным!

Now, there's his understanding. His A, R, C comprise his understanding. Let's look at that real clearly. ARC comprises understanding. The fact of the matter is that you can work out all mathematics just on the basis of ARC. The interrelationship of symbols, factors, figures, relationships, quantities, qualities and so forth can all be worked out of ARC.

Однажды я действительно расспросил одного одитора, и это оказалось то, чего он на самом деле боялся. «Что, если я сделаю его сильнее? Что, если этот парень полностью придёт в себя и вернётся обратно в общество отклированным, и будет делать там все эти вещи!»

We just take this triangle and we get the relative affinity of this commodity to that commodity, we get the agreement of this commodity or that commodity, you know, whether or not they have a likeness for each other, and we get in the equation itself a communication. But as we look over mathematics, we can actually evolve these.

Так вот, каждый раз, когда мы на что-либо смотрим, мы обнаруживаем явную необходимость знать, что же мы делаем. И мы обнаруживаем, что индивидуум, который знает те материалы, которые он должен знать, - «Создание человеческих способностей», «Дианетику 1955!», даже Книгу Один, - если он хорошо знает всё это, если он прошёл профессиональные одиторские курсы, хорошо обучился своему делу, - так вот, как показывает опыт, такой человек больше не будет рестикодироваться. Ему придётся как следует поработать над тем, чтобы какой-то кейс смог его рестимулировать, потому что благодаря полученному им опыту он стал совершенно спокойно относиться к большим и малым победам, к большим и малым проигрышам. Он обнаружил, что он способен и на одно, и на другое. А также он знает, что он может сделать, и он может предсказывать, что произойдёт с кейсом. Ну, хватит об одитинге. Что происходит с оставшимися динамиками, если человек находится в этом состоянии ума?

I'm very, very sorry that in 1950 when I first ran across that — it was in September, I think, that I had a paper, the notes of a paper on this — demonstrated the conversion of the ARC triangle into logic or mathematics. I didn't finish the paper. There was a lot of wild things going on of one kind or another and I had to give them too much attention, and I didn't finish this paper. And when I didn't finish that paper by the way, I turned my back on organizations, the first and foremost thing that had to be attended to. So, right now I would love to have that paper. I could work it all out again, but it was quite lengthy.

Никогда не пытайтесь выиграть в азартной игре, если вам позарез нужны деньги. Это одно Из самых старых правил среди игроков. И оно действительно истинно. Конечно, если вам позарез нужны деньги, ваши якорные точки втянуты достаточно глубоко, так что вы даже не решаетесь заглянуть в карты другого игрока.

And it was quite conclusive that if you don't have these three things present in a mathematical equation, if you haven't measured them to some degree, the reality of the equation is very poor. Whatever is missing in the equation, it would be missing out of the ARC triangle. Reason itself derives from ARC.

Вы удивляетесь, как величайшим игрокам всегда удаётся оставаться настолько уверенными, даже когда они сидят всего лишь с парой двоек. Понимаете, до меня когда-то доходило много информации на эту тему. Они объясняют это так: «Ну, вы читаете это на лицах людей. Вы видите их реакции», - и так далее. И в один прекрасный день лучший игрок из всех, кого я знал, оказался у меня в руках в качестве преклира. И я сказал ему: «Будьте в метре позади своей головы».

But the test of the matter, of course, is understanding in a preclear. Does a preclear's understanding come up as his communication lag goes out? You said it. As his communication lag goes out, does his acceptability to and his acceptance of the environment go up? You said it. And does his affinity for life and those around him increase? You said it.

А он спросил: «Зачем?»

But more important, does he measure up differently on intelligence? You said it!

А я ответил: «Ну, это просто хорошая мысль. Будьте в метре позади своей головы».

So, here we find this man down here who's being an individual; he is a rugged individual. He's straight out of Dickens. He is an eccentricity compounded with a couple of more eccentricities. And we find that as he goes along, his understanding of the life — his life around him is real bad, it's real poor, he just doesn't grasp things easily.

«Но зачем? Зачем подходить так близко?»

We've got to speed up — we've got to increase his ability to communicate, before we start increasing his ability in the fields of affinity and in reality, and more importantly, understanding. We've got to speed up his communication. We do all this simply by speeding up his communication and furnishing enough communication in there to be speeded up. All right.

Конечно, можно сыграть и в такую игру: пойти и найти золотую жилу, а потом вернуться и заняться прорицанием на основе птичьих внутренностей (как делали древние римляне), или заметить, что луна занимает такое-то положение, или кинуть кости, или воспользоваться волшебной палочкой или чем-то ещё - чем угодно, что придёт вам в голову, - а потом возложить на этот предмет ответственность за то, чтобы вас вывело на золотую жилу. Я имею в виду, вы можете сыграть в такую игру, если захотите. Но если вы по-настоящему в хорошей форме, вам не понадобится играть в такую игру. У вас будет слишком много других интересных занятий.

We start way down here in state 1. All right.

Одно из худших состояний ума, в которые может попасть человек, - это думать, что он уже всё перепробовал и всё перевидел. Это просто поразительное состояние ума. Попав в него, человек считает, что других способных игроков нигде нет. Я думаю, что в конце концов такой человек испытает потрясение. Если у него было слишком много побед, если он сам находится в довольно хорошем состоянии, но при этом он не находит поблизости от себя никаких стоящих оппонентов, ему придётся туго. Он не может иметь игру.

Now let's go upstairs, and after we've run Communication Processing for a short time, we get state 2. All right.

Такой человек начнёт играть в игры с самим собой. Он скажет: «Золотая жила. Да, я знаю, есть одна вон там... А сейчас я забуду это». Понимаете? «А сейчас я раздобуду волшебную палочку, и я разберусь в этой старой карте, и припишу причину не тому, чему нужно, и проинтерпретирую это таким образом, а потом я пойду и найду себе ослика, проеду на нём через пустыню и я...» - и так далее. «А потом совершенно случайно я подниму голову и...»

Now, after we've run Communication Processing — let's be real elementary — after we've run the exact process which I told you about there, you know, we just put a couple of guys together and say, "Say, "Hello' to each other."Now, this can be done on a preclear, and done very effectively by having him mock up a "Hello" out here in front of him — something alive out in front of him saying, "Hello" to him. And then where he is, saying, "Hello" to it. And then it says, "Hello" to him, and he says, "Hello" to it, and it says, "Hello" to him, and he says, "Hello" to it, back and forth, bang-bang-bang-bang-bang!

«Нет, нет, это слишком просто. Дайте-ка подумать... Нет, знаете что, я полагаю, что порода из этой жилы образовала нанос примерно в восьми милях ниже по той речке... О, да, это весьма интересно... Сухое русло реки, и кусочек этой жилы находится в восьми милях к югу от самой жилы».

This is the process, the one I am giving you right this minute, that this was tested on. This was tested with IQ tests, intelligence quotients, everything else you could think of, every kind of a monitor there could be and particularly, skill with mechanical objects — speed in taking apart puzzles. There was a lot of little incidental psychometery run — you know, you got a half a dozen Chinese puzzles and see how fast the guy could take one apart.

«А теперь, если я обнаружу этот кусочек, у меня, вероятно, уйдут месяцы на то, чтобы найти второй кусочек. Я буду постепенно продвигаться вниз по руслу реки, пока не перестану находить что бы то ни было. И тогда я смогу решить, что сама жила находится выше. А потом я могу пройти мимо и не заметить её. И... и знаете, может быть, где-то ещё есть другая золотая жила, которая содержит такую же руду, но она не пригодна для разработки. А я пойду и буду искать её». Аааааааа! Всё потому, что, по его мнению, других способных игроков поблизости нет.

Well, the preclear this was being worked on looked at it and said — the first time he saw one of these puzzles — he said, "What is that?"

Стоит ему столкнуться с довольно способным игроком, он мигом придёт в настоящее время и забудет всю эту чепуху. Эти двое игроков начинают совещаться: «Так, нам нужно это золото для того-то и того-то, чтобы играть в эту большую игру. Ну ладно, давай так: ты пойдёшь, добудешь его, привезёшь, и мы расплавим его. Хорошо? Хорошо. У нас всё готово. Теперь мы переходим к этой другой игре» - и так далее. Ого!

It was explained to him, "It's a puzzle."

Вот почему во время войны появляется так много новых изобретений. Все эти учёные сидели без дела и играли в игру с самими собой: «Ну-ка посмотрим, я притворюсь, будто я не знаю, что получится, если смешать то и это, так что я поставлю длинную серию экспериментов, чтобы это выяснить».

"Yeah, well what kind of a puzzle?"

Внезапно в их поле зрения появляется более крупная мишень под названием «враг», и у них вдруг исчезает необходимость играть в игру с этими мелкими терминалами. Так что они говорят: «Ну, если смешать одно, другое и третье, вы получите то-то. Вот вам и патрон». Понимаете? У них всё начинает получаться. Понимаете, это приводит их в настоящее время. В действительности это то же самое, что происходит с преклиром.

"Well, it's a Chinese puzzle."

Ну а как насчёт общества в целом? Понимаете ли вы, что если бы какая-то другая планета пригрозила, что с завтрашнего дня она начинает вторжение на Землю, любые разговоры об интернациональной или межнациональной деятельности типа войны мигом бы утихли? Никто не беспокоился бы о войне между Болгарией и Фулгарией. Никто бы не беспокоился об этой войне, потому что рядом была бы другая игра.

"Well, what are you supposed to do with it?"

Все стали бы намного умнее. Число психозов и неврозов упало бы самым поразительным образом. Вы понимаете, что я имею в виду?

And this was all being clocked on the amount of time it was supposed to — he was being measured on how long it would take him, see, to work this puzzle. Up to a point — and we're getting to that point now — where he was handling them rather well. So, we'd work it a while longer and we would get this triangle, see? (writing on chart)

Если бы внезапно какие-нибудь из этих летающих тарелок, которые время от времени пролетают над нами и так сильно расстраивают военных... Пара этих тарелок упали где-то и были найдены людьми, и те сказали: «Ой!» Их броня скреплена на молекулярном уровне, так что невозможно найти ни одного шва, а когда её пытаются разрезать сварочным аппаратом, то оказывается, что все швы тут же слипаются снова. Так что внутрь этой тарелки попасть невозможно. И с помощью рентгеновских лучей, проникающих сквозь металл, они исследовали, что там внутри, понимаете, они хотели получить изображения этого, поскольку, очевидно, никто... Они просто замечательно развлекались с этим. Это потеха хоть куда. Они нашли несколько таких штук, но нашли их недостаточно много, и всё это недостаточно понятно, чтобы действительно кого-то расстроить.

And 4 here, we would start to get this triangle. (writing on chart) And then 5, we're off the paper. And at this state 5, this preclear who had now exteriorized on this same process just in one shot, see? He exteriorized on this process and we gave him the last puzzle which was really, if anything, a little more difficult than anything else — or I gave it to him — and I said, "Well, okay."

Если бы такая тарелка внезапно зависла над Чикаго и послала сообщение: «Кошелёк или жизнь. Люди Земли, мы пришли к вам не с миром...» Тр-р-р-р-р-р- р-р-р! Население Земли мобилизовалось бы. Уж и не знаю, какие ресурсы люди смогли бы мобилизовать, - духовые ружья или что-то в этом роде, - но что-то они бы мобилизовали. И все межнациональные войны уж точно прекратились бы.

And he says, "What are you giving me that thing for?" he said, "All you do is punch the center of it and it falls apart."

Но после этой межпланетарной войны что бы вы стали делать? Я имею в виду, вот эта война идёт, и вот наконец заключён мир, и в данной области галактики всё в порядке. Время от времени в отдельных местах вспыхивают небольшие войны, но с ними разбираются полицейские силы.

In other words, the understanding of the individual had increased. His ability had increased — his ability to reach and withdraw and to do everything else. By doing what? By having a spot out in front of his face say, "Hello" to him. And by him saying, "Hello" to the spot out in front of his face — hour in, hour out, with the only other thing being interposed was, "Find the floor," or "Take a break." Curious, huh?

Пожалуй, этой системе планет пришлось бы вступить в войну с другой системой, чтобы обеспечить достаточное количество борьбы. А когда эта война кончится миром, этой галактике придётся вступить в войну с другой галактикой, чтобы привести всё это в порядок. И, возможно, этой вселенной в конце концов придётся вступить в войну с другой вселенной, чтобы привести всё это в порядок.

Now, I conducted that experiment myself for this good and excellent reason: that there might have been a temptation on the part of somebody else to have gone off onto Route 1 or to have done something else or to have just enough broken communication with the preclear to have damped it. It wasn't that I didn't trust anybody else; I merely wanted, myself, an intimate look at this thing evolving.

Или же, вместо того чтобы продолжать заниматься такими глупостями, мы можем просто засучить рукава и провести процессинг группам людей, чтобы у них появилась готовность позволять другим жить, а также готовность жить самим.

And so we had the phenomenon of the expanding triangle. And this is the phenomenon of the expanding triangle, and you can watch that phenomenon increase. You can watch that triangle increase, you can watch understanding come up, and you can see incidence of accident and other things falling down, and you can see reaction time increasing.

На самом деле ни одна область не предлагает нам никакого другого выбора. Мы можем выбрать только одно из двух: либо мы приведём человечество в такое состояние, что люди смогут экстравертароваться и играть в игру здесь на Земле в качестве самих себя, в качестве отдельных индивидуумов и в качестве групп, либо же мы пойдём и найдём подходящую тарелку и начнём палить из чего угодно - тр-р-р-р-р-р-р-р-р! - в небе над Чикаго. У нас есть эти два решения. Никакого третьего решения нет. Ну так вот, у нас готов спасательный отряд для летающих тарелок...

Now, we're certainly not paying any attention to memory, are we? Well, I ask you, are we paying any attention to memory?

У нас есть... Шутки в сторону. Конечно, это шутка. У нас в действительности есть много способов того, как предотвратить атомную бомбардировку здесь на Земле. У нас есть много способов. Однако атомная бомбардировка не является нашим единственным потенциальным противником. Есть ряд вещей, которые могут предотвратить распространение атомного оружия, при условии, что эти вещи делаются. Как я говорил вам не так давно, неправильное действие - это бездействие.

Audience: No.

Да, мы можем сделать несколько вещей для предотвращения атомной войны. Однако самой главной из таких вещей является просвещение народов Земли. Людей можно научить тому, что они могут находить решения для игр друг друга, что они могут играть в игры друг друга, что существует ещё кто-то живой, что Земля может быть интересным местом для обитания, и что со всеми этими вещами, которые мы сегодня называем цивилизацией, может произойти что-то, что поднимет их на более высокий уровень развития. Не обязательно, чтобы кто-то заставил их угаснуть.

Well, then the clue of psychotherapy was not memory. The basic undoing of psychotherapy was not memory. And therapies solely based upon memory, and the functions and systems of recall are therapies which depend upon the automaticity of memory machines. Because when I got this boy to this final top step (tapping on chart) after about twenty-eight hours of processing, something like that, his face started to fall apart, so we had to do it behind his back for the last few hours of processing. I would have ruined him; he would have disappeared right in my parlor.

Каждый раз. когда мы смотрим на этот мир, мы видим, что у человека имеется очень, очень слабая надежда на то, что что-то можно сделать по поводу чего угодно. Критерий, на основе которого можно было бы судить о цивилизации, - это степень, в которой индивидуумы и группы, составляющие эту цивилизацию, надеются и ожидают победить. Если они ожидают, что они победят, они.иогг/ти играть в игру. Если они не надеются на победу, это значит, что они хотят выйти из этой игры и начать другую игру, или они начинают играть в игру, состоящую в том, чтобы вертеть пальцами за спиной, - а это просто глупость.

This fifth state up here, (tapping on chart) this fifth state produced this kind of a response on memory: "Where were you on July the 17th, 1947?" "Oh," he says, "I was in the living room."

Если бы у человечества в целом имелось представление о том, что некоторые из этих страшных секретов и непостижимых явлений перестали быть секретами, или если бы у него имелось представление хотя бы о том, что как-то, каким-то образом, при всех благоприятных обстоятельствах, если все карты будут краплёными в его пользу, игральные кости будут налиты свинцом в его пользу, то в конце игры, возможно, кто-то уронит одну белую фишку и она закатится под ковёр, и после этого человек сможет её получить... Если человек поднимется хотя бы вот настолько по направлению к победе, то он сможет иметь игру здесь, на Земле. И он сможет создать здесь обстановку, в которой будет очень приятно жить.

"What were you doing?"

И как я уже говорил раньше, нам то ли повезло, то ли не повезло, но мы сидим здесь и знаем ответы. Ну что ж, раз у нас есть ответы, то правильное действие - это не продолжать сидеть молча и знать ответы. Такое поведение было бы просто губительным. Сидеть неподвижно - это было и будет неправильным действием.

"I was reading page 27 of a book called Gone With the Wind." "You were reading it awfully late, weren't you?"

Некоторые из вас, здесь присутствующих, оказали значительную помощь в нахождении этих ответов - благодаря своему опыту, своим действиям, письмам, сотрудничеству и деятельности вообще, - и поэтому вы частично разделяете ответственность за тот факт, что эти ответы существуют. И я говорю вам совершенно прямо и искренне, что неправильное действие по отношению к ответу - это сидеть молча и знать ответ. Неправильное действие по отношению к ответу - это не общаться.

"Yes, I waited until the servants had stopped talking about it." Pang! Pang! Pang!

Я не собираюсь рассказывать вам на этом конгрессе, что будет правильным действием. Всё, что я собираюсь рассказать вам, - это что будет неправильным действием. И это - сидеть неподвижно, ничего не говорить и ничего не делать по этому поводу.

Now, these cases, as we will have here in chart 10, these cases that you're looking at with a communication lag are fabulously interesting cases, they're fabulous. Let's go on upstairs again on the same graph system as we had before. One: Where you had your little A, R, C down here, see? All right.

Если вы не будете использовать тот материал, который был вам предоставлен, вы обнаружите, что в том, что касается этой информации, у вас в руках оказался монстр Франкенштейна. Ведь если вы спрячете эту информацию себе за спину и скажете: «Нет, я не собираюсь использовать это в жизни», - после того, как ваши действия, ваши сообщения, ваше сотрудничество привели к созданию этого материала, - вы обнаружите, что это нанесёт вам ужасный ответный удар.

We ask this boy a question. We say, "How many chairs are there in this room?" This boy does not start to count these chairs, this boy begins to wonder why you want to know how many chairs there are in this room. Now, that's a fairly average response. That is not, by the way, a high-toned response; it's just the average response that you would get.

Поступив таким образом, вы обнаружите, что вы по меньшей мере слегка выпадете из общения со своими ближними. Способ восстановить общение со своими ближними - это не забывать и не отвергать то, что вы знаете, а обучать этому других людей.

If somebody walked in that door at this moment, and I asked him, "How many chairs are there in this room?" This guy would enter into the communication as why did I want to know how many chairs are in this room? Couldn't I count myself? He was not part of this particular congress. You know, yap-yap-yap-yap-yap-yap-yap. But no communication.

Ответы, которые вы можете донести до других людей, в своей основе просты. Первое, чему вы можете научить людей, это тому, что существует небольшая вероятность победы - победы в том, что касается построения более совершенной цивилизации. Вот один из моментов, с которыми другой человек может вступить в общение: у движения за то, чтобы предотвратить атомную войну, есть небольшая вероятность победы. Небольшая вероятность - одна белая фишка, закатившаяся под ковёр и забытая всеми, - вероятность победы на политическом фронте. Каким образом? Ну, я не думаю, что сами народы Земли смогут бездействовать и спокойно воспринимать идею полного уничтожения Земли. Я не думаю, что они смогут совершенно терпимо относиться к этой идее.

So, we take state 1 here, and let's take a look at this person's bank and let's find that he has (drawing on chart) C, E, C, E, C, E, C, E, C, E, C, E, C, E, C. C, C, C, but out here with no C leading to it, EE, and then CE, CE, CE, CE, CE, CE, CE, CE. And that adds up to no C.

Если вы будете использовать то, что вы знаете, будете сообщать другим людям то, что вы знаете, будете применять это к индивидуумам и группам, если вы проложите широкую колею побед в направлении того, чтобы преодолеть апатичность человека, аберрации и психосоматические заболевания, вы совершенно наверняка создадите для человека гораздо лучшую цивилизацию.

And the actual behavior of a communication lag is something like this: We enter at the first C, and through all of those CEs I traced, this lag tries to go, see . . . (drawing on chart) and comes out here, "What wall?"

И единственное послание, которое я по-настоящему хочу донести до вас, это тот факт, что вы, благодаря вашим отчетам, вашей деятельности, вашему сотрудничеству, оказали активную помощь в том, чтобы создать те ответы, которые мы обсуждали с вами на протяжении последних четырёх дней. Эти ответы ваши, и они предназначены для использования. Они даны вам для того, чтобы вы работали, применяя их, и при их применении вы обнаружите, что они обладают некоторой эффективностью. Но знание этой информации налагает определённую ответственность. Сообщайте людям эту информацию, используйте её, и это принесёт вам победы. Не расслабляйтесь и не забывайте обо всём этом.

And when this man looks at anything, he looks at a bundle, and he says, "There's nothing there." Yet something looked at the wall, and then got lost in this morass here, under 1 — just got lost.

Перед нами в Дианетике и Саентологии открыто большое будущее. Способ реализовать это будущее - это так или иначе пытаться работать в команде против тех сил, которые не хотят прогресса, культуры и цивилизации, которые не хотят улучшения дел на Земле. Способ реализовать это будущее не состоит в том, чтобы бороться друг с другом или пытаться выцарапать друг другу глаза, а в том, чтобы всем нам подняться выше того уровня, на котором необходима борьба, а потом насладиться борьбой в команде против любой силы, которая противостоит прогрессу человечества.

And those are the masses that start to fall apart when you say — have the preclear say, "Hello" and then have him have a spot in front of his face say, "Hello" to him, and then, he says, "Hello" and so forth. What happens here?

Мне кажется, что это очень хорошее решение. Я сам привожу его в действие в Лондоне; там мы в очень скором времени наймём на работу лучшего одитора, какого мы только сможем найти, с тем чтобы он отклировал весь лондонский персонал, и здесь, в Финиксе, мы начинаем ту же программу. Понимаете, это, возможно, займёт несколько месяцев, но мы собираемся отклировать весь персонал Финикса, как только мы найдём подходящего одитора для этой работы. И все мы, весь саентологический мир, стали бы очень крепкой командой, если бы все мы сделали то же самое.

This thing starts to fall apart and with a slightly expanded triangle here, we get the communication line of "Hello," "Hello" at least only going through a minor amount of ballup here. See?

Большое спасибо.

All these old C's and E's are dropping out. Because we put enough C's and E's in there to resolve this thing here. And we get up here to — well, let's just skip to 5. Where do you think that line has to travel for the individual to know anything, huh?

Male voice: What line?

Yeah, what line? He knows there's a wall there without looking. He doesn't have to look to find out if there is a wall there. He has perfect certainty there's a wall there, but if he wants to look at it, he can also look at it. If he wants to run into it, he'd have to do something else and say, "Now I'm going to run into it" and so run into it.

But when you ask him a question, "How many chairs are there in this room?" he would tell you the exact number — bang! And now it might suit his game to find out why you wanted to know that number of chairs in the room.

But there is what happens under these processes. This ball, this mask — sometimes somebody feels like he's wearing a mask all over the front of his face. And you say, "Give me some things you're not trying to create at this moment," that being a stickier sort of a Straightwire question — stickier sort of a question.

He's supposed to point these things out, and he'll go, gong! And he will dope off and so forth. He gets right into the middle of that number 1 ball, and what do you think it contains? Hmm? What do you think is at all those C and E lines and so forth? What are these masses and so forth that are preventing other masses from occurring? Facsimiles. Engrams. And of course he goes into restimulation on those lines and he becomes a very interesting piece of dope-off, he does. But that's his life — dope-off.

Now, as he gets on up to state 5, you'd say, "Well, this individual then would care less about existence." Oh, no, he can feel sympathetic quicker and get over sympathy faster than anybody you've ever seen. But you'd say this individual is not persistent, this individual has no great integrity. No, he has something better than that, he has ethics and honesty.

When we get into the problems of communication, we can find a hundred billion catalogable phenomena and we can put these phenomena under the most interesting microscopes.

We can make ourselves some of the most fascinating combinations and puzzles you ever saw in your life. And we do that simply to have a game, to have something to shoot at.

But, every once in a while we get so immersed in hiding the game and in hiding the terminal of the game, we start playing the game of: We don't know it's a game. And we very rapidly and quickly get lost in all directions.

And the funny part of it is, a fellow can stay lost. Now that's the only slightest liability there is to playing the general game called life. The fellow can get lost; he can stay lost.

What do you think a tree out here is doing? It was a life form once. But it still has something vibrating around it, it still is doing something, it still has a game, doesn't it? So, it looks like having a game is more important than getting lost. A person will even get lost and go utterly unconscious and unknowing and stupid — still, to have a game.

So, along with Communication Processing, we use the processes which increase the number of games an individual can have. And that process is simply — as I have run on you earlier — Invent a Game: "Have somebody invent a game for you." And, "Have you invent games for somebody else," and then, "You say, "Okay.' " Well, this of course does communication too. And some of the weightier, heavier somatics start to fly off when you run that particular process.

But, here we find whatever we want to know in life revealed simply by running these Communication Processes from the standpoint that life is a game, and getting the individual to remedy his havingness of games. That is to say, make him realize that he can invent so many games that he doesn't have to hold on to these old games. And if he realizes that, then he'll let go of some of these things and he becomes far, far more able.

Thank you.