Thank you. The facts of the matter are tonight that we're going to have an hour's lecture and as usual — no notes. No — no memorized speech, no data to amount to anything, no hope, no place. I'm trying to match the general tone of the society at this time.

Спасибо. Факты таковы, что сегодня вечером у нас будет одночасовая лекция и, как обычно... никаких заметок. Никаких речей, заученных наизусть, никаких хоть сколько-нибудь существенных данных, никакой надежды... нигде. Я пытаюсь уравнять свой тон с общим тоном общества в данный момент.

Once upon a time there was a happy man — a happy man. Did you ever hear about this happy man? Very, very rare. There was an emperor, emperor of China, and he had a daughter and she got very sick and nobody could cure her and he sent for sages of all sorts, descriptions . . . Oh, he sent for witch doctors and members of the BMA, and he just sent for anybody, see, anybody. And when he had sent for everybody, they all agreed that there was nothing could be done for her.

Когда-то давно жил на свете счастливый человек... счастливый человек. Вы когда-нибудь о нем слышали? Это большая, большая редкость. И был император, китайский император, и у него была дочка. И вот она очень сильно заболела, никто не мог исцелить ее, и император призывал к себе всевозможных ученых мужей всякого толка... О, он посылал за колдунами и за членами Британской медицинской ассоциации – за всеми, понимаете, просто за всеми. И когда он призвал к себе их всех, они все сошлись на том, что ничего не могут для нее сделать.

Of course, this was after a usual consultation and a big fee, you see. Except one little fellow, he was a philosopher and he said, "Well, she would become perfectly well at once and immediately if she were covered by the shirt of a happy man."

Конечно же, они заявили это, как обычно, после консультации, за которую взяли круглую сумму. Лишь один из них, философ, сказал: «Что ж, если накрыть ее рубашкой счастливого человека, она тут же полностью выздоровеет».

"Oh," the emperor said, "that's easy." So he whistled up couriers and they went north, east, south and west, and rode at vast speed in all directions. But one by one they began to drift back. And they had been all over the kingdom and they could not find a happy man, except the last courier.

«О, – сказал император, – это просто». Он позвал гонцов, и они поскакали во весь опор на север, запад, юг и восток, во все стороны света. Но вот они начали один за другим возвращаться назад. Они объехали все королевство, и никто не смог найти счастливого человека – никто, кроме последнего гонца.

Of course, by this time, they had practically sent for the undertaker, and the last courier came in, and they said, "Did you find a happy man?"

Конечно, к этому моменту император уже чуть не послал за гробовщиком, и вот входит последний гонец, и у него спрашивают:

He said, "Yes. Yes, I found a happy man." "Well..."

• Нашел ли ты счастливого человека?

The fellow said, "But he didn't have any shirt."

That's not quite factually true Scientologywise because when a person's havingness is low, he's not always happy.

But when you look at some of the havingness you get in the modern society, the newspaper, the — I think it always says in the right-hand column, "Khrushchev for strong army and navy," and the left-hand column says, "Eisenhower rebuffed on last visit." And in the middle column, it says, "Conference failed." And then down at the bottom, "Scientist has brand-new, marvelous invention. A bomb only a quarter of an inch long will now be capable of destroying the whole world."

You know, havingness is getting very low when they start talking about broad, sweeping things like this.

С точки зрения Саентологии это не вполне соответствует действительности, поскольку, когда у человека низкое обладание, он не всегда счастлив.

But when we look at all the modern gimmicks and inventions, we look at all of the spaceships and fridges, and TV — with all of its American Western programs — we begin to wonder what havingness really is, if this is all you can have in this society. Because it's very doubtful if any of us will go into space in a spaceship. Very doubtful. It's very doubtful if any of us will even be called up to fight in the next war. We can't even have a war now. Well, that's a fact.

Но когда вы посмотрите на то обладание, которое существует в современном обществе, – газеты и... по-моему, в правой колонке там всегда говорится: «Хрущев – за сильную армию и флот», а в левой колонке: «Во время последнего визита Эйзенхауэр получил от ворот поворот». А в средней колонке говорится: «Переговоры закончились провалом». И внизу страницы: «Новое чудесное изобретение ученых. Бомба размером в полсантиметра теперь может уничтожить весь мир».

You can just see the next war happening, you know. The next war is going to be a very funny war. Some American or Russian or South African or Argentinian or some general someplace is going to say, "Remember — remember what happened in World War II. There were units cut off in all directions, the telephone lines were cut to central headquarters, and when they failed to act on their own initiative, they were all wiped out. And for some reason or other, I can't reach Washington, the Pentagon, Buenos Aires." Doesn't matter where, he's got a crossed-up telephone line. "We must be at war."

Знаете, обладание становится весьма низким, когда начинают говорить о столь широкомасштабных вещах такого рода.

Of course, in warfare today they have a big colorful panel, you know. It's right in the general's office, and it says, "Washington, London, Birmingham, Brighton," all the important cities. And all a general has to do, you see, is just make a good guess at who we're at war with, you know, and punch. And that's it

Но когда мы смотрим на все эти современные изобретения и разные штучки, смотрим на все эти космические корабли, холодильники и телевизоры... с теми программами, которые показывают на западе Америки... мы начинаем задаватьсявопросом о том, что же такое обладание на самом деле, раз это все, что можно иметь в современном обществе. Поскольку очень сомнительно, что кто-нибудь из нас отправится в космос на космическом корабле. Очень сомнительно. Очень сомнительно даже то, что нас призовут для участия в следующей войне. Сейчас мы даже войну не можем иметь. Это факт.

Nobody sends us greetings, issues us the wrong size shoes, nothing. We have no worries.

Вы сможете только смотреть на то, как будет идти следующая война, знаете. Следующая война будет очень странной. Какой-нибудь американец, или русский, или южноафриканец, или аргентинец, или какой-нибудь генерал где-то еще скажет:

Help in the modern society has gone so far that we don't even have to fight another war. Now, isn't that nice? I think that's great. They're really helping us out.

«Помните... помните, как было во Второй мировой войне? Подразделения были повсюду отрезаны друг от друга, телефонные линии к генеральному штабу были перерезаны, и если какое-то подразделение не действовало по собственной инициативе, оно оказывалось полностью уничтоженным. А я по какой-то причине не могу дозвониться до Вашингтона, до Пентагона, до Буэнос-Айреса. – Неважно куда – телефонная линия не работает. – Должно быть, началась война».

As a matter of fact, we don't have to worry about the future. It's all cared for, all taped. By the time you drag down your social security or your old age pension or something like that, why, it'd probably buy one cigarette, the way money inflates. We have no worries. There's no reason to worry about the future and so I really don't know why you are really interested in Scientology because basically, any science or philosophic development of any kind is, as everybody knows, put out only to appeal to the anxious and neurotic. And obviously, obviously the tremendous interest in Scientology around the world is at variance, you see, with the fact that nobody has any real worries about the future.

Конечно, в современной войне у них есть большая цветная панель, которая находится прямо у генерала в офисе, и на ней значатся Вашингтон, Лондон, Бирмингем, Брайтон – все важные города. И все, что нужно генералу, – это просто сделать верное предположение о том, с кем началась война, понимаете, и нажать кнопку. Вот и все.

There isn't any sense in worrying about the future. There probably won't be any.

Никто не присылает нам повесток и не выдает нам обувь не того размера –

But Scientology, in spite of this lack of encouragement on the part of civilization in general, does have, at the present moment, a larger scope around the world probably than any other movement in existence at this time. We go further and we reach further . . . Well, there's one city down under — 10 percent of its population has been through a PE Course.

ничего такого. Нам не о чем тревожиться.

There's a whole country where one out of every thirty-seven people in that country is a Scientologist. We have a Central Organization office on every continent on Earth, and these are now big Central Organizations.

Современное общество зашло настолько далеко в том, что касается помощи, что нам даже нет нужды принимать участие в очередной войне. Чудненько, а? Думаю, это замечательно. Они в самом деле выручают нас своей помощью.

But Scientology doesn't gain because people are anxious. It gains because maybe for the first time in a long while there's a road out or there's a way up that isn't booby-trapped one way or the other.

На самом деле нам нет необходимости тревожиться о будущем. О нем уже позаботились, все под контролем. К тому моменту, когда вы дотянете до получения своего социального обеспечения или пенсии по возрасту или чего-то такого, на эти деньги можно будет купить, вероятно, одну сигарету – при современной инфляции. Нам не о чем тревожиться. Нет нужды тревожиться о будущем, так что я в самом деле не понимаю, почему вы действительно интересуетесь Саентологией, – ведь, в сущности, любая наука или философская разработка, как всем известно, выпускается в свет только для того, чтобы привлечь внимание беспокойных и невротиков. И очевидно, очевидно, что огромный интерес к Саентологии во всем мире не согласуется с тем фактом, что никто на самом деле не тревожится о будущем.

But when you offer any knowledge or wisdom broadly across the world, it will appeal to one of many classes and unfortunately for Scientology numerically, it really doesn't have a tremendous, sweeping appeal to the fellow who can't think. He likes to be told his facts. He likes to come home all messed up from digging the ditch, you know, and that sort of thing and be told what to think.

Нет никакого смысла тревожиться о будущем. Вероятно, его и не будет.

Now, the most numerically superior philosophies on Earth today are philosophies of that type, as you well know. They have their house organs, and some of these philosophies, if the house organ doesn't print it just right, why, the editor is shot. Other places if the party line isn't followed just right, the editor is excommunicated, but . . . Now, I didn't mention any religion. What are you laughing about?

Но на сегодняшний день Саентология, несмотря на отсутствие какой бы то ни было поддержки со стороны данной цивилизации в целом, имеет, вероятно, большую сферу влияния в мире, чем любое другое движение, существующее в данный момент. Мы идем дальше, и наша сфера охвата все увеличивается... В Австралии есть один город... 10 процентов его населения прошло курс «ЭЛ».

Now there is something with broad mass appeal. Now what you've got to do with broad mass appeal — the way to figure one of these things out and put it together so that it really works, is explain to everybody that the other fellow has got something and if they belong to this movement, why, they can have it. That's one of the ways of going about it.

Существует целая страна, в которой один человек из каждых тридцати семи является саентологом. У нас есть офисы центральных организаций на каждом континенте Земли, и сейчас это действительно большие центральные организации.

They say, "The other fellow has it all, is producing it all, is hogging it all and all you've got to do is join the club here and when comes the revolution you've got it all." See? It's based on that very basic theory of havingness.

Но Саентология расширяется не из-за того, что люди испытывают беспокойство. Она расширяется из-за того, что, возможно, впервые за долгое время появился выход, или путь вверх, на котором нет мин-ловушек того или иного рода.

In other words, if you join this movement you can increase your havingness by theft, robbery, political election, some other methodology, why, you're going to get something you ain't got. And then they sort of understand at this point that somehow or another you won't ever have to work anymore or something. Or you're going to get some odd and peculiar benefit that is just going to suddenly descend from the blue without any doingness on anybody's part. You see, this enormous benefit is suddenly going to accrue, unearned, but there it'll be. A pie in the sky, get-old-quick age pensions or .. .

Но когда вы предлагаете какое-то знание или мудрость широким массам людей по всему миру, она притягивает людей, принадлежащих к одному из многих классов, и если говорить о численности последователей, то, к несчастью для Саентологии, она на самом деле не является чем-то невероятно притягательным для всех тех, кто не может думать. Такие люди любят, чтобы другие сообщали им факты. Они любят, чтобы, когда они приходят домой, все в грязи после рытья канав и тому подобного, им говорили, что они должны думать.

Now they have some nebulous appeal which requires no thinkingness to achieve. And basically, these philosophies are always very sweeping, are always very current and are, incidentally, of no real lasting benefit of one kind or another. Because, you see, it isn't true that all havingness of the world is owned by the other fellow.

В настоящее время, как вы хорошо знаете, больше всего последователей у тех философий Земли, которые принадлежат к такому типу. У них есть собственные печатные издания, и некоторые из этих философий... если она не печатается там слово в слово, редактора расстреливают. В других местах, если линия партии не соблюдается до последней буквы, редактора отлучают... Я не упоминал никакой религии, над чем вы смеетесь?

And it isn't true that a person can escape from work and travail and everything else by some nebulous prestidigitation of the right way to make a cross or something like that, you see.

Существует нечто, имеющее притягательность для широких масс. Так вот, что вам делать с притягательностью для широких масс... способ рассчитать все это и собрать воедино так, чтобы это действительно сработало, заключается в том, чтобы объяснить всем, что у кого-то другого что-то есть, и если они примкнут к данному движению, они смогут это иметь. Это один из подходов.

These facts are not true. In other words, they can never deliver. So they are transient. Time goes on and the pie in the sky somehow or another never arrives to be cut and so on, and you get an evaporation of this sort of thing. But waves of these things have been going across the face of Earth, in particular, for ages and ages and ages. As long as she's old, she's had these sweeping philosophies which had a basic appeal to the person that could — well, the person that couldn't think.

Они говорят: «У другого все это есть, он все это производит, он все это заграбастал, и все, что вам нужно сделать, – это вступить в этот клуб, и когда произойдет революция, вы получите все это». Понимаете? Это основано именно на этой фундаментальной теории обладания.

And other philosophies which have more lasting characteristics normally at their incept, to their largest extent appeal to the intellectual, to the person who can think, the person who can articulate his expressions, who is alert, who can observe, who likes to think things for himself, and so forth. Well, they're always numerically smaller. Always. And they have, however, much more lasting effect. Why?

Иными словами, если вы присоединитесь к этому движению, вы сможете повысить свое обладание посредством краж, грабежа, политических выборов, каких-нибудь других методов, и вы получите что-то, чего у вас нет. И в этот момент они вроде как понимают, что им больше не придется работать, или что-то в этом роде. Или что они получат какие-то непонятные социальные пособия, которые внезапно свалятся на них как манна небесная без малейшего действования с чьей-либо стороны. Понимаете, эти громадные пособия просто внезапно накопятся, их никто не будет зарабатывать, но они будут. Журавль в небе, «Как быстро постареть и получить пенсию» или...

Well, any philosophy that stirred up men to think or caused them to inspect or examine life or raised questions for their examination, would have a chance of having a lasting future.

У всего этого есть некая загадочная притягательная сила, и здесь не требуется думать, чтобы все это получить. И в сущности, эти философии всегда охватывают очень широкие массы людей, они всегда рассчитаны на настоящее время, и, между прочим, на самом деле они не приносят никакой пользы в долгосрочной перспективе. Ведь, понимаете, это неправда, что все обладание в мире принадлежит кому-то другому.

You see, gone are the politics of ancient Greece. We don't know whether the ins are the outs or the Whigs and Liberals and Conservatives, we know nothing about these philosophies — hardly anything. Not even the historian tells us much about the pro-Persian party of Athens, you see, or the get-rich-quick pedagoguery, you see, of Sparta, or any one of these . . . Oh, of course, I — pardon me — I forgot Lycurgus, I forgot him. He was down there in Sparta and he got the idea that if you never had a family and you never did anything, why, and you lived a pure life that was pure muscle, why, somehow or another, you'd all have pie in the sky. And I wouldn't mention him except the Russian has copied him totally.

И неправда, что человек может избежать работы, страданий и всего остального при помощи какой-то загадочной ловкости рук, которая позволяет правильным образом креститься или что-то такое, понимаете?

If you want to find out the basic theory of communism, read Plutarch's Lives. It's Lycurgus, Sparta, nothing else. I didn't know it was that exact, I read it the other day, I was very enlightened. I said there's a political philosophy that's been going for a long time.

Это неправда. Иными словами, они никогда не могут предоставить обещанное. Поэтому они преходящи. Время идет, а журавль в небе так и не прилетает в руки и так далее, и вы наблюдаете, как эти философии постепенно исчезают. Но волны таких движений прокатывались – в особенности по земному шару – веками, веками и веками. С тех самых пор, как существует Земля, на ней были эти философии, охватывающие широкие массы и привлекающие к себе главным образом тех, кто не может думать.

But we do know the philosophies of Greece. These things have invaded life to such a degree that they are practically the basic thinkingness of all of our wisdom.

А другие философии, которые имели тенденцию существовать дольше, обычно с самого момента своего зарождения привлекали к себе интеллектуалов, людей, которые в состоянии думать, выражать свои мысли, людей, которые внимательны, умеют наблюдать, которым нравится думать самим и так далее. Что ж, их последователи всегда были менее многочисленны. Всегда. И тем не менее влияние таких философий было более долговременным. Почему?

Only recently there was an enormous philosophic revolution, an enormous philosophic revolution. Somebody had gotten brave enough to revolt against the Aristotelian syllogism. The idea of black and white logic got revolted against. Very recently. That gives you some idea, some idea how the thought, for instance, of Greece continued when its politics had vanished from view long since.

Что ж, если философия побуждает человека думать или заставляет его наблюдать и изучать жизнь или поднимает вопросы, требующие изучения, то у любой такой философии есть шанс на долгое будущее.

So there are these things of the moment and these things which have some timeliness; and perhaps the only thing that is peculiar about Scientology is that it has developed a people of the moment.

Видите: политиков древней Греции больше нет. Мы не знаем, была ли правящая партия партией, лишившейся власти, или это были виги, либералы или консерваторы – мы ничего не знаем об этих философиях... вряд ли мы хоть что-то знаем. Даже историк не расскажет нам слишком много о проперсидской партии Афин, или о системе воспитания Спарты в духе «как быстро разбогатеть», или о какой-нибудь еще из этих... Конечно, я... прошу прощения, я забыл о Ликурге, я забыл о нем. Он жил в Спарте, и у него появилась идея, что если у вас не будет семьи, не будет ничего, и вы будете жить чистой жизнью, которая будет состоять только из мускулов, то все тем или иным образом заполучат этого журавля в небе. И я бы не упоминал о нем, если бы Россия не воплотила его идеи полностью.

We immediately violate the principles of a proper philosophy-or science when we realize I'm not dead yet. That's instantly and immediately violated, we shouldn't have any public or any audience. You get the idea? First requisite. And I'm just cussed enough not to follow it.

Если вы хотите выяснить, какова базовая теория коммунизма, почитайте «Жизнеописания» Плутарха. Это Ликург, Спарта – и ничего больше. Я и не знал, что это настолько точно. Я почитал недавно эти «Жизнеописания», и это открыло мне глаза. Я подумал: «Вот политическая философия, которая просуществовала долгое время».

Now, when we regard this, we must look also at the fact that one of the angriest receptions any innocent philosophy ever got was accorded Dianetics, which is the mental anatomy section of Scientology.

Но мы знаем философии древних греков. Они так глубоко проникли в нашу жизнь, что стали практически мыслительной основой всей нашей мудрости.

America was furious about Dianetics. They haven't forgotten it yet. It's fantastically true. Just last Sunday a magazine that goes with the Sunday newspapers of America called This Week, which has 13 million readers, had me in its lead story as having invented that strange, psychiatric theory called Dianetics. They've got opinions on it and they've never even read it. Although I will say this is a trick that newspaper reporters accomplish very well. I wish I had five cents for every time I have been quoted without having been interviewed. I would have a great deal of money.

Совсем недавно произошла грандиозная революция в философии... грандиозная революция в философии. Кто-то настолько осмелел, что восстал против аристотелева силлогизма. Против идеи о черно-белой логике был поднят бунт. Совсем недавно. Это дает вам некоторое представление, некоторое представление о том, как философская мысль (например, древнегреческая) продолжает существовать, в то время как их политика уже очень давно исчезла из вида.

But the basic messages that were put out in Dianetics simply were that man was basically good, that life could be understood, that there are areas of life that were knowable, that the mind was underlaid with a reactive mind which had hidden and unconscious impulses. That shouldn't have been too new, Freud was talking about that for a long time. The big difference is, is I'd found what it was composed of. That there was some - hope for it, and something could be done about man's present state, and in a very loose statement you could say that was Dianetics. Now is there anything in that to get mad about?

Так что мы видим какие-то мимолетные вещи, рассчитанные только на настоящий момент, и какие-то вещи, которые имеют некоторый временной охват; и возможно, единственное, что странно в Саентологии, – это то, что она создала людей, которых занимает настоящий момент.

No, the passions which have been elicited by a few innocent philosophic statements made in the last decade are fantastic. You have people at each other's throats, literally.

Мы мгновенно нарушили принципы, которые диктуют то, какой должна быть правильная философия или наука, когда мы осознали, что я до сих пор не мертв. Они были нарушены тут же, немедленно: у нас не должно быть никакой публики, никакой аудитории. Вы понимаете? Первое требование. А у меня просто хватает вредности, чтобы не выполнять его.

I sat at a dinner party one night in Washington attended by several very influential people whose names make news continually and I was sitting there minding my own business, and I noticed a lobbyist across from me.

Так вот, когда мы рассматриваем это, мы должны также обратить внимание на тот факт, что Дианетике – которая является разделом Саентологии, посвященным анатомии разума, – был оказан чуть не самый гневный прием, какой когда-либо был оказан невинной философии.

And he says — he said, "You were introduced as a writer," he says to me, hostilely.

Америка пришла в ярость по поводу Дианетики. Она до сих пор этого не забыла. Невероятно, но факт. Буквально в последнее воскресенье один журнал, который выходит вместе с воскресной американской газетой «Эта неделя» и имеет 13- миллионную читательскую аудиторию, отозвался обо мне в своей главной статье как о человеке, который выдумал эту странную психиатрическую теорию под названием Дианетика. У них есть какие-то мнения об этом, но они даже никогда не читали книгу. Хотя могу вам сказать, что это тот трюк, который газетные репортеры проворачивают очень умело. Хотел бы я получать по пять центов всякий раз, когда меня цитируют, не беря интервью. Я бы заработал кучу денег.

And I said, "Yes."

Но основное послание, которое несла Дианетика, заключалось просто вот в чем: человек в основе своей хороший; жизнь можно понять; существуют области жизни, которые являются познаваемыми; в глубине разума таится реактивный ум, в котором содержатся скрытые и бессознательные импульсы. Это не должно было оказаться такой уж новостью, Фрейд говорил об этом уже давно. Существенное различие состояло в том, что я обнаружил, из чего состоит реактивный ум, и что существует какая-то надежда, и что можно что-то сделать по поводу текущего состояния человека, и хотя это было бы очень неточное утверждение, вы могли бы сказать, что это и есть Дианетика. Ну как, есть тут что-то, по поводу чего стоило бы злиться?

He said, "Your name is Hubbard. Your name is L. Ron Hubbard, isn't it?"

Нет, в самом деле, просто невероятно, какие страсти вспыхнули по поводу нескольких невинных философских утверждений, сделанных в течение последнего десятилетия. Люди буквально готовы были перегрызть друг другу глотки.

Somebody looked up down at the other end of the table and says, "What's that?"

Как-то вечером в Вашингтоне я присутствовал на одном ужине. Там было несколько очень влиятельных людей, чьи имена постоянно появлялись в газетах. Я сидел себе и никого не трогал, и тут я заметил, что напротив меня сидит лоббист.

I didn't have anything to do with it. These two men fought for the next three hours. And the very remarkable part of it is, neither one of them had a clue what they were fighting about. One was violently for Dianetics, one was violently against Dianetics. And neither one of them knew the first Axiom of Dianetics or anything else.

И он сказал мне с враждебностью:

And what I think is just about the time when the slave masters had it all fixed that we were all going to go into some kind of a numbered society — this is the way I figured it out — I had to do a lot of thinking about this. It didn't take any thought to think up Dianetics or Scientology, but to find out what elicited such a fantastic reaction, that has taken quite a bit of thought.

• Вас представили как писателя.

And I think it was just about the time everybody was all taped, they were all set to embroider numbers on our chests or something, and they had brainwashing all figured out, and they had Pavlov's good work, and so on, and they could implant people with things that would then go on believing them forever, and they had man just about now convinced that he was a robot, you see, somebody comes along and says, "He's a man and he can be free and there are methods by which he can free himself of the various nets and entanglements in which he finds himself to be living." And I think that touched off the whole chain reaction.

And I think what makes them furious is they can't find out what our pitch is. Obviously, there must be something behind all this. You see, we must be representing somebody some place, you see, or there must be a curve on this thing someplace or a self-interest, you know. And so with great courage, some of these fellows come plunging into the line, you see, well knowing, you see, it's all messy and at the bottom, you know, it's all sabotaged, and so on, and they get in there and they can't find anything. Drives them mad, which of course makes them far angrier.

But Scientology today has actually no business having the tremendous public that it has. Because it's basically an advanced philosophy. It has certain demonstrable truths and so forth, but it's basically the property of the intellectual.

Кто-то, сидящий на другом конце стола, посмотрел на нас и спросил:

And sure enough, today, although a lot of people flinch when they're accused of it, I can show you definitely that it's the top 10 percent of Earth that are interested in Dianetics and Scientology. I've had to take a survey of it to find out.

• В чем дело?

But I keep saying to myself, well, we've reached our outermost limits now, we've got all the smart ones. And then the next thing you know, why, somebody in some country doubles his membership. And the only reason this happens is because we can also make them smart. We're digging from the top down. And most of the people who are and have been with Scientology for a long time are the clever ones.

Я был тут совершенно ни при чем, но эти двое яростно спорили в течение следующих трех часов. И что самое примечательное, ни один из них не имел никакого представления, о чем они спорили. Один рьяно выступал за Дианетику, другой рьяно выступал против Дианетики. И ни один из них не знал ни первую аксиому Дианетики, ни что-то еще.

Well, there's several reasons for this and one of them is Help. The most fundamental button man has is Help. And that button which can be most easily tampered with or upset or aberrated in man is Help.

И вот что я думаю: примерно в тот момент, когда рабовладельцы устроили все так, что мы уже готовы были превратиться в общество, где у людей будут номера... вот как я это истолковал... мне пришлось изрядно поразмыслить над этим. Чтобы придумать Дианетику и Саентологию, не потребовалось слишком усердной работы мысли, а вот чтобы выяснить, что же вызвало столь невероятную реакцию, потребовалось очень основательно пошевелить мозгами.

And you start saying to man, "help" and man has a variety of reactions. And of course, Dianetics and Scientology are nothing, if not help mechanisms.

И я думаю, что примерно в тот момент, когда все были под контролем, когда эти ребята уже были готовы нашить номера нам на грудь или что-то вроде того, и они полностью продумали промывание мозгов, у них была замечательная работа Павлова и так далее, они могли имплантировать людям всякие вещи, чтобы те потом верили в это вечно, и они примерно к этому моменту убедили человека в том, что он робот, понимаете, – и тут появляется кто-то и говорит: «Человек – это человек, и он может быть свободным, и существуют методы, позволяющие ему высвободиться из сетей и различных запутанных ситуаций, в которых, как он обнаруживает, он пребывает». И я считаю, что это и запустило всю эту цепную реакцию.

Now, I heard somebody say a very short time ago that after a while in processing, IQ rises or something like that and becomes stable. This is not really true, with modern processing, IQ goes up pretty stably at the rate of one point per hour of processing, according to the various figures around. That's a recent survey.

Я думаю, они бесились из-за того, что не могли понять, куда мы клоним. Очевидно, за всем этим должно что-то стоять. Понимаете, мы, должно быть, действуем от чьего-то имени, или во всем этом есть какой-то обман или корыстный интерес, понимаете? И вот некоторые из этих ребят очень храбро ринулись вперед, прекрасно зная, что там, на самом дне, они найдут что-то очень грязное, знаете, подрывную деятельность и все такое, и вот они забрались туда и не могут ничего найти. Это сводит их с ума, из-за чего они, конечно, злятся еще сильнее.

When we were running a certain type and series of processes, it used to do it about two years ago or three years ago — we stopped that particular series, and we also stopped this IQ gain. We got other things, but we weren't getting this IQ gain. Well, we're back to doing it again. And when Help is straightened out in an individual, his IQ goes up. Now there's a fascinating one for anyone whether he's philosophically inclined or technically inclined or anything else.

Но сегодня Саентология на самом деле не имеет права на то, чтобы насчитывать в своих рядах такое огромное количество публики, которое у нее есть. Поскольку в основе своей она является продвинутой философией. В ней есть определенные истины, верность которых можно продемонстрировать, но, в сущности, она принадлежит интеллектуалам.

Not only does his IQ go up, but his freedom, of course, and belief and confidence in himself increase. Help is the button which can just be knocked to pieces or reestablished in the individual. That's a tremendously powerful button.

И несомненно, сегодня, хотя многие содрогаются при таком «обвинении», я могу убедительно продемонстрировать, что люди, которые интересуются Дианетикой и Саентологией, – это лучшие 10 процентов людей на Земле. Мне пришлось провести исследование, чтобы установить это.

And of course, all great movements, historically and on Earth, have worked somewhere in the vicinity of this button. This one factor of Help. Priests, the witch doctor, the medical doctor, the scientist, no matter what _ cult — even nuclear physics — goes along, has something to do with this Help. The basic turmoil in nuclear physics and why they get such conflicting advices in government agencies is that nuclear physics is divided into two distinct camps.

Но я постоянно говорю себе: «Ну вот, теперь мы достигли крайнего предела, и все умные люди теперь в наших рядах». А потом, не успеешь и глазом моргнуть, кто-то в какой-то стране удваивает количество членов ассоциации. И единственная причина, по которой это происходит, состоит в том, что мы можем сделать умными и их. Мы как бы копаем сверху вниз. И большинство людей, которые были в Саентологии долгое время и сейчас находятся в ней, – это люди с головой.

There are those nuclear physicists who believe that science was basically and originally designed to aid and assist man. And then there's the other camp who don't give a damn.

Что ж, на то есть несколько причин, и одна из них – это «Помощь». Самая фундаментальная кнопка, какая только есть у человека, – это «Помощь». И та кнопка, с которой легче всего напортачить, которую легче всего вывести из нормального состояния или аберрировать у человека, – это «Помощь».

And these two camps go brrrrr. But the horrible part of it is, not even the nuclear physicist knows what he's fighting about. But basically, the basic mission and goal of a scientist, as he is trained, or was trained yesteryear, was that science is for the aid and assistance of man. And of course, using scientific developments for man's total destruction and obliteration is such a violation of this principle that a man either stays with it in apathy, you see, or fights somehow against it.

Стоит вам сказать человеку слово «помощь», и у него начинаются разнообразные реакции. А Дианетика и Саентология – это, конечно, не что иное, как механизмы помощи.

I'm not saying whether they're bad, good, right or wrong. I'm just showing you that their breakdown is basically on that one point of Help.

Так вот, совсем недавно я слышал, как кто-то говорил, что в ходе процессинга спустя какое-то время коэффициент интеллекта поднимается и стабильно остается на этом уровне. На самом деле это не так, если речь идет о современном процессинге: коэффициент интеллекта довольно стабильно поднимается со скоростью примерно одна единица за час процессинга, в соответствии с имеющимися цифрами. Это показывают недавние исследования.

Now, we see many times a healing group here on Earth rise up, assist people, and then deteriorate and begin to live off their past reputation — charging large fees, working themselves into the legal structure of the society, doing all sorts of things in this particular direction — who actually are no longer helping man. Now I needn't make any pertinent remarks because I'm not mad at anybody just now.

Когда мы проводили серию процессов определенного типа, так обычно и происходило примерно два или три года назад... мы прекратили проводить процессы этого типа, и это увеличение КИ тоже прекратилось. Мы получали результаты иного сорта, но мы не получали это увеличение КИ. Что ж, мы снова возвращаемся к этому. И когда у человека приведена в порядок «Помощь», его КИ увеличивается. Это поразительно для любого, кто склонен к занятиям философией, техникой или чем-то еще.

But something happens to this button called Help. Something happens to this one factor in life. A person basically intends to help. The beginning of any difficulty he's in right now is an effort to help. And also, the only reason he's alive and happy right now is help. This is a two-edged thing. This is a double-sided coin.

У человека не только повышается КИ, но и, конечно же, увеличивается свобода, вера в себя и уверенность. «Помощь» – это кнопка, которую можно просто-таки разнести на кусочки или восстановить в человеке. Это невероятно мощная кнопка.

If you think of somebody you hate, you can probably remember a time when you tried to help him or a man like him. Your hatred, actually, is based on the fact that you flopped. You failed you and you failed him.

И конечно, все великие движения в истории, в том числе на Земле, действовали где-то поблизости от этой кнопки – одного этого фактора помощи. Священники, колдуны, врачи, ученые – неважно, какая секта... даже физики-ядерщики... когда они ведут свою деятельность, они имеют какое-то отношение к этой кнопке «Помощи». Причина брожения в среде физиков-ядерщиков, причина, по которой они дают столь противоречащие друг другу рекомендации правительственным учреждениям, состоит в том, что они четко разделились на два лагеря.

When you were a little kid so high, you wanted to help Mama and Daddy. Fine, you wanted to help them, you wanted to get a big job, you wanted . . . After a while you started getting unreal and exaggerated, you no longer brought Mommy the dishcloth, and so forth, you started to get exaggerated, you said "How can I make 800 billion pounds and buy them limousines?" You see, you were getting desperate by that time. But possibly any of you could remember such a response towards your parents.

Есть физики-ядерщики, которые считают, что наука, по существу, изначально была создана для того, чтобы оказывать человеку помощь и поддержку. И есть другой лагерь, состоящий из тех, кому на это совершенно наплевать.

And then after a while you decided you couldn't do a thing about it. And that is the basis of teenage negation of family. The child has decided he can do nothing about it.

И эти два лагеря... рррррр. Но, что самое ужасное, даже физик-ядерщик не знает, за что он воюет. Однако, в сущности, основное предназначение и цель ученого – как его обучают сейчас или обучали когда-то в прошлом – состоит в том, чтобы оказывать человеку помощь и поддержку. А использование научных достижений для того, чтобы полностью уничтожить человека и стереть его с лица Земли, – это, конечно, такое вопиющее нарушение данного принципа, что человек либо смиряется с этим, впадая в апатию, либо каким-то образом борется против этого.

Now if that child also decides that he cannot help society or any section of it, you have a delinquent on your hands — if the child decides that. He has to know that he can help. And as long as he knows that he can help, he'll stay in communication and stay right. But when he feels he can no longer help, he starts blowing up. There goes his life.

Я не говорю сейчас, хорошие они или плохие, правы или неправы. Я просто показываю вам, что раскол между ними произошел, по сути, на почве одного этого момента – «Помощи».

A man follows a profession for some years and then suddenly and inexplicably changes his profession. He still wants to do that somewhat, but he feels he shouldn't or he can't. And if we trace it down, we will find out somewhere along this line he decided that this profession helped nobody. And when he found out it didn't help anybody, he knocked it off. He said that's it.

Так вот, мы видели много раз, как группа, занимающаяся исцелением людей здесь, на Земле, появляется, помогает людям, а затем вырождается и начинает жить за счет репутации, завоеванной в прошлом, – берет большую плату, проникает в законодательную структуру общества и делает другие подобные вещи... в действительности она больше не помогает людям. Я не буду ни на кого намекать конкретно, поскольку я ни на кого не зол прямо сейчас.

The fantastic fact of some writer — he writes a novel, something like this, and the novel is read and then he never writes another novel. Well, obviously he can write a novel because he wrote one. Why doesn't he write another one? Well, he found out the first one didn't help anybody. He read his own critics or something. Something no writer should ever do.

Но что-то случилось с этой кнопкой под названием «Помощь». Что-то случилось с этим одним фактором жизни. Человек, по существу, намерен помогать. Любая трудность, которая у него сейчас есть, берет свое начало в попытке помочь. Но единственная причина, по которой он сейчас жив и счастлив, – это тоже помощь. Это обоюдоострое оружие. Это медаль, у которой есть две стороны.

Now here's this factor then that as far as one goes in life, is determined, apparently, by the degree that he feels his activity helps one or another sections of life. And when that poor fellow comes on down to the last dregs of nowhere, he can't help anybody in the whole world including himself and he's a goner. He's a goner, he's a dead one by that time. I don't care if he's still breathing, this man is dead. And it's all a fellow has to realize totally.

Если вы подумаете о ком-то, кого вы ненавидите, вы, вероятно, сможете вспомнить момент, когда вы пытались помочь ему или человеку, похожему на него. Ваша ненависть на самом деле основывается на том, что вы потерпели полный провал. Вы подвели себя, и вы подвели его.

Now this makes a great oddity that there is a single button that can be this thoroughly aberrated. The limiting factor in the dissemination of Scientology was, therefore, not actually we're running out of smart people — because we can make smart people — but we were running out of people who believed help was possible. That was the absolutely necessary condition to interest in Dianetics and Scientology.

Когда вы еще только ходили пешком под стол, вы хотели помогать маме и папе. Хорошо, вы хотели им помогать, вы хотели, чтобы вам дали много работы, вы хотели... Спустя какое-то время вы начали придумывать нечто нереальное и преувеличенное, вы больше не приносили маме полотенце для посуды и так далее, вы начинали преувеличивать, вы говорили: «Как бы мне заработать 800 миллиардов фунтов стерлингов и купить им лимузин?» Понимаете, к этому моменту вы уже впадали в отчаяние. Но, вероятно, любой из вас может припомнить, что он реагировал подобным образом на своих родителей.

Now, of course, the materials of Dianetics and Scientology have been around the world several times. Ideas of this character go rather rapidly. That was no effort on my part. As a matter of fact I remember the first time it was imparted to me that all of the books on the subject were carefully libraried in Moscow.

А потом, спустя какое-то время, вы решили, что вы бессильны что-то с этим сделать. Это и лежит в основе подростковой проблемы отрицания семьи. Ребенок решает, что он ничего не может с этим сделать.

A fellow came up to me, total stranger, and he said, "Well, Ron," he said, "you'll be glad to know that I was able to get your books into the hands of the Communist Party up in Toronto and got them all exported to Moscow."

Так вот, если ребенок решает, что он не может помочь еще и обществу или какой-либо его части, он превращается в малолетнего преступника... если он принимает такое решение. Ребенок должен знать, что он может помочь. И до тех пор пока он будет знать, что он может помочь, он будет оставаться в общении и будет поступать правильно. Но когда он почувствует, что больше не может помогать, он начнет выходить из себя. И его жизнь покатится под откос.

And I said, "Thank you very much. Sure wish somebody over there could read English."

Человек работает по какой-то специальности на протяжении скольких-то лет, а потом вдруг неожиданно по какой-то необъяснимой причине меняет профессию. У него все еще сохраняется незначительное желание работать по прежней специальности, но он чувствует, что не должен этого делать или не может. И если мы поищем истоки этого, мы обнаружим, что когда-то он решил, что эта профессия никому не помогает. И обнаружив, что она никому не помогает, он бросил ею заниматься. Он сказал: «Довольно».

As a matter of fact, we had a project going one time where we were going to translate them into German so the Russians could steal them.

Вот невероятный факт, связанный с писателями... писатель пишет роман, что-то вроде того, его роман читают, а писатель не пишет больше ни одного романа. Что ж, очевидно, если он написал один роман, он может написать и еще один. Почему же он этого не делает? Что ж, он обнаружил, что первый роман никому не помог. Он прочитал критические отзывы на свой роман или что-то вроде того. Этого не следует делать ни одному писателю.

No, we had a limiting factor here. Apparently, there weren't too many people in Western civilizations who still believed help was possible.

Таким образом, успех человека в жизни, по-видимому, определяется его мнением о том, насколько деятельность, которой он занят, помогает той или иной области жизни. И когда этот бедняга опускается на самое дно, он уже никому не может помочь в целом мире, включая и себя самого, и он конченый человек. Он конченый человек, и к этому времени он мертв. И то, что он все еще может дышать, совершенно ничего не значит, этот человек мертв. Вот и все, что ему нужно осознать полностью.

Now, this can very easily be put to test. You going out saying, "I heard an interesting lecture last night. There's a fellow by the name of Hubbard and he's talking about Dianetics and Scientology, and so forth, and it's a very interesting subject, and you can increase somebody's IQ or you can make them happier or healthier," or something like that.

Очень странно, что существует одна-единственная кнопка, которая может быть так основательно аберрирована. Таким образом, ограничивающий фактор при распространении Саентологии заключался не в том, что мы испытывали нехватку в сообразительных людях... поскольку мы сами можем делать людей сообразительными... мы испытывали нехватку в людях, которые бы верили в то, что помощь возможна. Это совершенно необходимое условие для пробуждения интереса к Дианетике и Саентологии.

I'll let you in on something. A certain percentage, altogether too large a percentage of people you make that statement to, will say to you, "Ah, it's probably a lot of ruff, rowwrr, rurrr." You've stepped on their cat's tail.

Так вот, конечно же, материалы по Дианетике и Саентологии обошли мир несколько раз. Идеи подобного характера распространяются довольно быстро. Я со своей стороны не прикладывал к этому никаких усилий. На самом деле мне вспоминается первый случай, когда мне сообщили, что все книги по этой теме аккуратно помещаются в библиотеку где-то в Москве.

You've said to them, "There is the slightest hint in the air that something has been thought up which possibly might help somebody." And that's just like stamping on the tail of a tomcat. Meee000000w! Under no circumstances can anything like this exist. You've hit their Help button. And if they've got a Help button which is turned totally in reverse, they're not going to buy anything that has anything to do with it.

Ко мне подошел совершенно незнакомый человек и сказал: «Что ж, Рон, ты будешь рад узнать, что мне удалось передать твои книги коммунистической партии в Торонто и их экспортировали в Москву».

Here's the oddity: If they say, "Well, that's a lot of bunk and it couldn't possibly have any bearing on that, and we couldn't possibly use it," something like that — if the person makes this statement or has this reaction, ask them how they feel about medicine, psychiatry, reading, warm baths, sitting in the sun . . . You won't get a uniform reaction on these buttons, but it'll be close. They don't believe, really believe, help is possible.

И я ответил: «Спасибо большое. Надеюсь, кто-нибудь там может читать по-английски».

Now, once in a while some little, little piece of hope is left, not included in the overall condemnation of help. They think maybe it would help if people sat down quietly someplace and said nothing. That might help. They'll have some little idea that some help might possibly be possible, but there's no generalism about it, no generality.

На самом деле когда-то у нас был проект по переводу всех материалов на немецкий язык, чтобы русские могли их выкрасть.

Now, there are a tremendous number of technical terms in Dianetics and Scientology, they're very difficult. Very, very difficult. They're very hard to learn. You want to be very careful of it. They're mostly American slang.

Нет, здесь у нас есть ограничивающий фактор. Очевидно, что в западной цивилизации осталось не так много людей, которые по-прежнему верят в то, что помощь возможна.

There's a technical phrase known as comm lag. Of course, that's a communication lag. And that's the length of time it takes between your asking a question and receiving an exact answer to that question. Many of these comm lags go unobserved.

Так вот, это очень легко проверить. Вы выходите на улицу и говорите: «Вчера вечером я слушал интересную лекцию. Есть такой человек – Хаббард – и он говорит о Дианетике и Саентологии и так далее, и это очень интересный предмет, с его помощью можно повысить КИ человека и сделать его более счастливым или здоровым», – или что-то вроде этого.

You say to somebody, "How are you today?" and he says, "I've been fishing." See, well, the comm lag actually goes from there to infinity because he never did answer the question.

Я раскрою вам один секрет. Определенный процент людей, которым вы это скажете (в целом это будет очень большой процент), ответит вам: «А, наверное это просто куча руфф, раурр, рурр». Они ведут себя так, словно вы наступили им на хвост.

You have to ask him several times and he finally says, "How am I today, today, today, today, today, today, today, today, today, today, today, today, today, today . . . Oh, boy, that's hard to say."

Вы им сказали: «В воздухе витает такой слабый намек на то, что кто-то придумал что-то такое, что, вероятно, может кому-нибудь помочь». И это все равно, что наступить коту на хвост. Мяяяяяяяяяу! Ничего подобного не может существовать ни при каких обстоятельствах. Вы надавили на их кнопку «Помощь». А если их кнопка «Помощь» действует с точностью до наоборот, то они никогда не купят ничего, что имеет к помощи хоть какое-то отношение.

Now, that length of time between the asking of the question and the answer to the question is that comm lag. And if you want to get a good example of a comm lag, say to somebody very fast — this person's been married a long time and they've been having a rough time, and so forth, say, you meet the wife, you say, "How could you help your husband?" You're liable to really get one, man.

Вот в чем странность. Если они говорят: «Что ж, это полный вздор, и это не может иметь никакого отношения к помощи, и вряд ли мы сможем это использовать» – что-то вроде этого... если человек заявляет нечто подобное или реагирует каким-то подобным образом, спросите его, как он относится к медицине, психиатрии, чтению, теплым ваннам, загоранию... Реакция на эти кнопки не будет одинаковой, но будет очень похожей. Они не верят, в самом деле не верят в то, что помощь возможна.

You say to a child of thirteen or something like that, you say to the child, "How could you help your mommy and daddy?"

Так вот, иногда остается какая-то маленькая, маленькая надежда, которую не затронуло общее проклятие, поразившее весь предмет помощи. Люди думают, что, быть может, если они сядут где-нибудь тихо и ничего не будут говорить, то это поможет. Что это может помочь. У них будет такая робкая мысль о том, что какая-то помощь может быть все-таки возможна, но эта мысль распространяется не на весь предмет помощи как таковой.

See, that's about the period when they've gone to pieces on the subject. "How could you help your mother and father?"

Так вот, в Дианетике и Саентологии невероятно много технических терминов, они очень трудные. Очень, очень трудные. Их очень сложно выучить. Вам нужно быть очень осторожными с этим. По большей части это американский сленг.

You're going to get a long comm lag. You're asking straight on top of the basic button and reason they have for existence.

Существует такой технический термин, как задержка общения. И это продолжительность времени между постановкой вопроса и ответом именно на этот вопрос. Многие задержки общения просто остаются незамеченными.

The fellow says, "Why are we alive?"

Вы говорите кому-нибудь: «Как ты сегодня?», а он отвечает: «Я рыбачил». Понимаете, на самом деле с этого момента задержка общения длится вечно, поскольку он так и не ответил на ваш вопрос.

Well, apparently, apparently, the reason we're alive is to help. I know that's one of those silly answers. But that's what life is, it's silly. I can't help it if it's that silly.

Вам нужно задать тот же самый вопрос несколько раз, прежде чем он наконец ответит: «Как я сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня, сегодня... О, боже, это трудно сказать».

Very often people look at me accusatively as though I invented this thing, you know. Maybe I did, but I don't remember it.

Так вот, продолжительность времени между постановкой вопроса и ответом именно на этот вопрос – это и есть задержка общения. И если вы хотите получить хороший пример задержки общения, скажите кому-нибудь очень быстро... эта женщина была замужем многие годы и ей приходилось несладко и так далее, предположим, вы говорите ей: «Как вы могли бы помочь вашему мужу?» О, тут вы в самом деле получите задержку общения.

So anyway, this Help button is as dead as the person is dead, you see, you can tell how dead the person is by how little they can help and it's actually a direct coordination. It's one of the wildest things you ever wanted to study in your life. It's too stupidly simple for any great philosopher ever to notice, you see. That's how come I can come along and think of it. It's just too silly.

Задайте этот вопрос тринадцатилетнему ребенку, или кому-то в этом роде, вы его спрашиваете: «Как ты мог бы помочь твоим маме и папе?»

Fellow says, "What is the reason for life?" Oddly enough, the apparent answer to the thing, the apparent answer to the thing, if he wants a very finite, basic reason, is to help people. That's apparently a fundamental reason for existence. And it's too silly, but people, people actually run on this basis and when they can no longer help people, they're dead.

Понимаете, это примерно тот возраст, в котором он уже потерпел крах в том, что касается помощи. «Как ты мог бы помочь твоим маме и папе?»

You take somebody who is on the verge of committing suicide. He keeps talking all the time about suicide, suicide . . . Ah, Morpheus, where is thy bows and arrows? You know, suicide. And he says — and you say, "What's the matter, bub, can't you help anybody?" You're liable to hit right into the middle of it.

Вы получите длинную задержку общения. Вы задаете вопрос, который непосредственно затрагивает основную кнопку, причину существования человека.

You know, he's liable to say, "(sobbing) That's right."

Человек говорит: «Зачем мы живем?»

Such a person one time was a terrible alcoholic and I did this quite by accident and I never knew what I did. It was a long time ago, and this person was sobbing and upset, and so forth, and said "I never bring anything but bad luck to anybody."

Что ж, видимость такова, видимость такова, что мы живем, чтобы помогать. Я знаю, что это один из самых глупых ответов. Но такова жизнь, она глупа. Я ничем тут не могу помочь, если она настолько глупа.

And I said, "Well, isn't there anybody you've ever brought good luck to?"

Очень часто люди смотрят на меня осуждающе, как будто я все это изобрел.

They left without answering and at three o'clock in the morning rang me up, and said, "Yes." And that was the end of an alcoholism and I could never figure it out. I had this as a case record — case history — and there it stayed.

Может быть, я это и сделал, но я этого не помню.

Well, modern research is you take all of the data which doesn't fit your theories and you throw it away. That's the way modern research is done.

Так что в любом случае, кнопка «Помощь» мертва настолько, насколько мертв человек, понимаете, вы можете определить, насколько мертв человек, по его способности помогать, и между этими вещами в действительности существует прямая зависимость. Это одна из самых странных вещей в жизни, которые вы только можете изучать. Это слишком просто, до глупости просто, чтобы хоть кто-нибудь из великих философов обратил на это внимание, понимаете? Вот почему у меня получилось подумать над этим. Это просто слишком глупо.

Of course, it's gone one further step in some countries which is to say that they take any data that doesn't fit their theory or the political philosophy they're operating under and throw it away. There have to be two things that the datum agrees with before it can be accepted.

Человек говорит: «В чем смысл жизни?» Как это ни странно, очевидный ответ на этот вопрос, очевидный ответ на этот вопрос, – если этот человек хочет знать, в чем состоит вполне конкретный, основной смысл жизни – состоит в том, чтобы помогать людям. Это явно основополагающий смысл существования. Это слишком уж глупо, но в действительности жизнь людей подчиняется именно этому, и когда они больше не могут помогать людям, они мертвы.

Well, we're fortunate in this because I frankly don't have the political acumen of a mustang. That is to say, as far as political philosophy is concerned, I used to be able to sit down and talk with communists and just have a wonderful time talking about communism, and talk to royalists and have a wonderful time talking about royalists, and talk to anarchists and have a wonderful time talking about anarchy, and then afterwards gotten all muddled up because the anarchist thought I was an anarchist, and the royalist thought I was a royalist.-

Давайте посмотрим на человека, который готов совершить самоубийство. Он только и говорит, что о самоубийстве, самоубийстве... А, Морфей, где твои луки и стрелы? Понимаете, самоубийство. И он говорит... и вы спрашиваете: «Эй, приятель, в чем дело, ты что, никому не можешь помочь?» Вы попадете в самое яблочко.

Why, I wasn't doing anything. I didn't know they believed it.

Знаете, он, скорее всего, ответит: «(всхлипывание) Так и есть».

Well, wherever you get an isolated datum sitting out like this, you get a miraculous cure. Well, one of the fashionable ways to explain it is just to say, "Well, my personal magnetism is so great that the alcoholic just realized that they were really up against something, and of course, I really don't wear this halo very straight, but ..." That's the right way to explain it, but

Однажды я столкнулся с таким человеком, он был законченным алкоголиком, и я сделал это совершенно случайно, я так и не понял, что я сделал. Это было давным-давно, этот человек всхлипывал, был расстроен и так далее, и говорил: «Я только и делаю, что приношу всем несчастье».

I'm stupid. I figure out there's probably a better explanation, and it drifted along for years before I have finally fathomed what that was all about.

И я сказал: «Что ж, разве нет ни одного человека, которому вы бы принесли счастье?»

There are other isolated instances of this character, you know, but they fitted together, and it simply meant that Help was a very easily adjusted button although it was a deeply aberrated button. See, a person could be quite mad on the subject of help, but it was very easily shaken up and adjusted.

Он ушел, так и не ответив, а в три часа ночи он позвонил мне и сказал:

Now, this is quite interesting.

«Есть». После этого он завязал с пьянством, а я так ничего и не понял. Я сделал запись об этом в карточке кейса... в истории кейса... так эта запись там и осталась.

Now, earlier I found out very definitely that it was very, very, very difficult for a person to stay crazy. This takes some doing. I tell you, you haven't any idea. You haven't any idea how hard it is to keep a sore chest or a neurosis or something like this.

Что ж, современные методы исследований заключаются в том, что вы берете все данные, которые не вписываются в ваши теории, и отбрасываете их. Именно так и проводятся современные исследования.

Of course, it's very difficult to keep a neurosis around a Scientologist because they get itchy fingered, you know, they say, "Couldn't I audit you? What are you doing Sunday?" You know.

Ну, конечно, в некоторых странах пошли еще дальше, там берут любые данные, которые не вписываются в их теорию или в их политическую философию, которой они руководствуются, и отбрасывают их. Данное должно согласовываться с какими-то двумя вещами, прежде чем его примут.

But the truth of the matter is, it's very, very hard to maintain an aberrated condition apparently, because anytime you hit anywhere near the button of the aberrated condition, it blows up very rapidly. If you haven't seen one blow up, you haven't hit near its button. An E-Meter or something like that could swing in closer to it.

Что ж, нам в этом повезло, нам в этом повезло потому, что, по правде сказать, я не обладаю политической хваткой офицера ВМС, который усердно зарабатывал собственное продвижение по рангам. Иными словами, если говорить о политической философии, то я, бывало, мог сидеть и говорить с коммунистами и прекрасно проводить время за разговорами о коммунизме, я мог говорить с роялистами и прекрасно проводить время за разговорами о роялистах, я мог говорить с анархистами и прекрасно проводить время за разговорами об анархии, а после этого все совершенно запутывались, поскольку анархист думал, что я анархист, а роялист думал, что я роялист.

But you take somebody who has a horror of snakes or something like that. What is that? Herpophobia, isn't it? I knew it had a Latin name. I knew I'd get a technical term into this lecture if I worked at it. Or is that a hair disease?

Ну, а я ничего не делал. Я не знал, что они так подумали.

But you take a person with a fear of snakes. They're on a line where there isn't any help possible. Snakes don't help them. They don't help snakes. You get the idea? And they say, "Zzznnoowwrr."

Что ж, всякий раз, когда вы видите какое-то отдельное данное, изолированное от всех остальных... вы получаете чудесное исцеление. Что ж, один из модных способов объяснить это состоит в том, чтобы сказать: «Ну, магнетизм моей личности настолько силен, что алкоголик просто понял, что он действительно столкнулся с чем-то особенным, и конечно же, я ношу этот нимб не совсем ровно, но...» Вот таким будет правильное объяснение, но я слишком глуп. Мне кажется, что этому, вероятно, есть какое-то более подходящее объяснение, и этот вопрос оставался в подвешенном состоянии на протяжении многих лет, пока я наконец не смог понять, в чем же там было дело.

Well, if you just discuss with them or try to discuss with them helping snakes, you're going to see some fireworks. See, it's right on the button.

Существуют и другие подобные отдельные случаи, понимаете, но они согласовывались друг с другом, и это просто означало, что кнопку «Помощь» очень легко привести в порядок, несмотря на то, что она является чрезвычайно аберрированной. Понимаете, человек мог реагировать как полнейший безумец на «Помощь», но эту кнопку было очень легко встряхнуть и привести в порядок.

Supposing this person is just a policeman. Of course, I know cops have their shortcomings, but this person, every time he sees a cop, he goes rigid and turns blue. Get the idea? You know? There he goes, you see.

Так вот, это очень интересно.

And if you just say to this person, "How would you help a policeman?" you've practically taken a rocket and thrown it into his pocket. It's the most explosive sort of a thing. It produces real reactions. You're just entering it as a subject of polite conversation. You always have the safe point to retreat to, of saying, "But I just brought it up as a polite subject of conversation. I don't know why you're so excited." Of course, that makes a liar out of you.

Некоторое время назад я со всей определенностью установил, что человеку очень, очень, очень сложно оставаться чокнутым. Для этого требуется попыхтеть. Могу вам сказать, что вы даже представить себе не можете, насколько сильно приходится попыхтеть. Вы представить себе не можете, насколько сложно сохранять боль в груди, или невроз, или что-то подобное.

But if you can get him discussing how he could help policemen, not how policemen could help him, you see. The person is at cause, always.

И, конечно же, очень сложно сохранять невроз поблизости от саентолога, потому что у него просто руки чешутся, понимаете, он говорит: «Не могу ли я вас поодитировать? Что вы делаете в воскресенье?» Ну, вы знаете.

You see, people are themselves and if anything is going to happen around them, I'm afraid they're going to do it, that's not a popular theory, that costs us more people. Some fellow walks in and says, "My mother, my wife, they stabbed me. I was hanged. They put me in the bottom of a barrel and I've just lost my insurance policy, the government cancelled out all of this or that," and you say, "Well, what did you do?"

Но сохранять аберрированное состояние, по-видимому, очень, очень сложно, поскольку всякий раз, когда вы бьете где-то рядом с кнопкой аберрированного состояния, оно очень быстро исчезает. Если вы никогда не видели, как подобное состояние исчезает, то вы никогда не наносили удар поблизости от этой кнопки. Е-метр или что-то вроде этого может помочь ближе подобраться к этой кнопке.

And you know, they just don't like that. They never did anything, they're guiltless and blameless. I mean .. .

Но давайте рассмотрим человека, у которого ужас перед змеями или что-то вроде этого. Как это называется? Герпофобия, так? Я знаю, у этой болезни есть какое-то латинское название. Я знал, что мне удастся употребить в этой лекции технический термин, если я постараюсь. Или это заболевание волос?

Now this fellow, just in an ordinary discussion of how he could help policemen will blow this rigidity. It takes some fireworks. You have to keep him at it, you know. You have to get him — "Well, all right. You say you could help him that way, now any other way you could help a policeman?" You know.

Но мы рассмотрим человека, который боится змей. Они относятся к той сфере, где никакая помощь невозможна. Змеи ему не помогают. Он не помогает змеям. Понимаете? И он говорит: «Зззннооуурр».

And the fellow goes, you know, "Rowzvrrr, rrrrrhhrr. Are the walls going in and out here? Your face is getting large and small at intervals. What are you doing to me?" You can just be an innocent bystander.

Что ж, если вы просто примитесь обсуждать с ним или хотя бы попытаетесь обсудить с ним помощь змеям, вы, скорее всего, увидите извержение вулкана. Понимаете, вы ударите точно по кнопке.

Now, if you've made up your mind that you know what's wrong with him and you're wrong and you try to discuss help with him on that subject, you're not going to get any fireworks. You have to actually — something I wish some medical profession and other people would find out — you have to find out from the patient what's wrong. You see, it's not what you make up your mind to that's wrong, it's what's wrong with — you can only cure what's wrong with the patient. Until you start giving him penicillin. Then you'll have lots of things to cure.

Предположим, что перед нами обычный полисмен. Конечно, я знаю, у полицейских есть свои недостатки, но этот человек синеет и костенеет всякий раз, когда видит полицейского. Понимаете? Представляете себе? Вот что с ним творится, понимаете?

Anyway . . . Here we have a button which fits in to social conversation. Help is the most acceptable subject you ever discussed with anybody. And a person who starts to fulminate and doesn't believe that help is possible has simply slipped.

И если вы просто зададите этому человеку такой вопрос: «Как бы ты помог полицейскому?», это будет равносильно тому, чтобы запихнуть ему в карман ракету. Это самая взрывоопасная штуковина. Она вызывает самые настоящие реакции. Вы просто предлагаете этот вопрос в качестве темы для поддержания светской беседы. У вас всегда есть безопасный способ ретироваться, сказав: «Да я просто предложил это для поддержания беседы. Я не понимаю, почему вы так разволновались». Это, конечно же, сделает из вас лжеца.

Help is redefined to him — and you'll find this out in discussing it with him — it'll stand your hair a bit on end, but there are people around who believe that help is betrayal. The only way you can help anybody is betray him. I won't bother to work that out for you, but look it over. It's very interesting. Help has become betrayal.

Но если вам удастся втянуть его в обсуждение вопроса о том, как он мог бы помочь полицейскому, но не о том, как полицейский мог бы помочь ему, понимаете? Человек всегда причина. Понимаете, люди – это люди, и если рядом с ними что-то происходит, боюсь, они сами это делают; это не является популярной теорией, из-за этого мы потеряли многих людей. Приходит какой-то человек и говорит: «Моя мать, моя жена, они меня зарезали. Они меня повесили. Они меня разорили, и я только что потерял свою страховку, правительство отменило все то и это», а вы говорите: «Что ж, а что вы сделали?»

How do you help somebody? "Well, you lure them into a back alley and shove a knife into them."

И вы понимаете, человеку это просто не нравится. Он никогда ничего не делал, он невинен, непорочен. Я имею в виду...

And the person straightforwardly believes this. He has lost his judgment and criteria on the subject of help. And it's the wildest thing to watch or listen to you ever heard.

Так вот, когда этот человек будет обсуждать в обычной беседе вопрос о том, как он мог бы помочь полицейскому, это заставит его окостенелость исчезнуть. Тут требуется кое-какая вулканическая деятельность. Вам нужно побуждать его продолжать обсуждение, понимаете? Вы должны... «Что ж, хорошо. Вы говорите, что могли бы помочь ему вот таким образом. Теперь скажите, как еще вы могли бы помочь полицейскому?» Ну, вы понимаете.

If you're ever talking to a known criminal — you know, somebody that's been out in Dartmoor Scrubs or someplace for a long time — if you ask him what help is, you will get some of the wildest answers you've ever heard.

И парень начинает, понимаете: «Роуурр, рррррххрр. Стены, что ли, то приближаются, то удаляются? Ваше лицо временами становится то большим, то маленьким. Что вы со мной делаете?» Вы просто можете быть невинным наблюдателем.

It's incredible, but that's what help is. He knows how to help people. You sell them bad stock and that teaches them better than to buy it.

Так вот, если вы пришли к какому-то решению относительно того, что с ним не в порядке, и ваше решение ошибочно, и вы попытаетесь обсудить с ним помощь в связи с этим предметом, вы не получите никакого извержения вулкана. Вы должны на самом деле... как бы мне хотелось, чтобы это уяснили для себя медики и другие... вы должны узнать у пациента, что с ним не в порядке. Понимаете, с ним не в порядке не то, что с ним не в порядке по вашему мнению, с ним не в порядке то, что с ним не в порядке... вы можете излечить лишь то, что не в порядке с самим пациентом. До того как вы начнете давать ему пенициллин. А тогда у вас появится множество вещей, которые нужно будет излечить.

You start picking up the synapses and neurons in this fellow's mind and looking in at the thetan, and you'll find some of the most remarkable misdefinitions for the subject of help which you've ever heard. They're incredible.

Ну, да ладно... У нас есть кнопка, которую можно использовать в светской беседе. «Помощь» – это наиболее приемлемая из всех тем, которые вы когда-либо обсуждали с кем бы то ни было. И человек, который начинает метать громы и молнии и не верит в то, что помощь возможна, просто-напросто совершил промах.

Well, naturally, you know what help is, don't you? So it'd never occur to you to find out from somebody what they thought help was. It's a marvelous thing, absolutely marvelous. The tax people believe they help. They do, or they wouldn't be tax people.

У него другая дефиниция помощи... вы выясняете у него в ходе обсуждения, как он понимает помощь... у вас волосы слегка встанут дыбом, но некоторые люди полагают, что помощь – это предательство. Единственный способ помочь кому-то – совершить предательство. Я не буду утруждать себя объяснением всего этого, просто посмотрите сами. Это весьма интересно. Помощь превратилась в предательство.

Trouble with help is it gets one-sided. You see, the fellow gets over on this side; pro this, helps that. Or he gets into this kind of a situation: The best way to help the gumpwhump clan is to kill off the whole of the killybump clan. That's the best way to help them.

Как помочь кому-либо? «Нужно заманить его куда-нибудь в темный закоулок и воткнуть в него нож».

Well, he's so involved in helping the clan, you see, that eventually he'll get a misdefinition. How do you help? Well, you kill off gillywhumps. Now all you have to do is just drop gillywhumps, and you have — how do you help? Well, you kill people. That's how you help.

И человек искренне и безоговорочно в это верит. Он утратил свою способность к суждению о помощи и свои критерии. И это самое странное, что только можно наблюдать или слышать.

Now, you go up to this fellow and you say, "Help me." So he says, "Okay." Bang!

Если вы когда-нибудь говорили с каким-нибудь известным преступником... понимаете, с кем-то, кто долгое время торчал в Дартмур Скрабз или где-то еще... если вы спросите его, что такое помощь, вы получите самые странные ответы, какие вы когда-либо слышали. Это невероятно, но этим-то и является помощь. Он знает, как помочь людям. Им нужно всучить плохой товар, тогда в следующий раз они будут умнее и не купят его.

It sure gives life variety.

Если вы приподнимете синапсы и нейроны в разуме этого человека и посмотрите на тэтана, вы обнаружите некоторые наиболее примечательные неправильные дефиниции для помощи из всех, что вы когда-либо слышали. Эти дефиниции просто невероятны.

But the pitiful part of it is that many cures which have been used down through the ages, and so forth, in spite of all evidence that they didn't help anybody, were consistently and continually used.

Что ж, естественно, вы знаете, что такое помощь, не так ли? Поэтому вам никогда бы не пришло в голову выяснять у другого человека, что такое помощь по его мнению. Это восхитительная вещь, совершенно восхитительная. Сборщики налогов верят в то, что они помогают. Они в самом деле помогают, иначе они не были бы сборщиками налогов.

And do you know that the people who were using these cures believed implicitly that they were helping people? Maybe they never had a case of success in their whole career, but they still believe they're helping somebody.

Беда с помощью в том, что она становится односторонней. Понимаете, человек перебирается вот на эту сторону; он стоит за что-то, и он этому помогает. Либо он попадает вот в такую ситуацию: наилучший способ помочь клану гумпвумп – перебить весь клан киллибамп. Таким будет наилучший способ.

Now, the wrong way to handle them is show them definitely that they aren't helping anybody. That's the wrong way to handle such a thing.

Что ж, он настолько занят оказанием помощи этому клану, понимаете, что в конечном итоге начинает понимать помощь неправильно. Как вы помогаете? Что ж, вы убиваете гилливумпс. Все, что вам нужно сделать, – это завалить гилливумпс, и у вас... как вы помогаете? Что ж, вы убиваете людей. Вот как вы помогаете.

The right way to handle it is have a talk with them as to how they could help people. And you'll find out that the button will realign very rapidly.

Так вот, вы подходите к такому человеку и говорите: «Помоги мне». И он отвечает: «Ладненько». Хрясь!

Now, I'm sure that you have people in your immediate vicinity that you have tried to help and have failed to help.

Это, вне всякого сомнения, разнообразит жизнь.

But I wonder if you've ever looked at this: Was it possible for that person to accept any help? To that person, did help mean pull out a knife and stab a person in the back? Naturally, he doesn't want to be helped. What did help mean to that person? That person . . . Well, you tried to help that person — the person was having trouble, and so forth — you tried to help the person, yet the person apparently couldn't be helped and would turn around and betray you.

Но печально во всем этом то, что многие способы исцеления, которые использовались на протяжении веков, несмотря на все свидетельства того, что они никому не помогают, тем не менее продолжали постоянно, непрерывно использоваться.

And your whole feeling for the person was one of friendship and all of a sudden the person betrays you. That's how he helped you, help is betrayal. He helped you in return — kkkttt!

А известно ли вам, что люди, которые использовали эти способы исцеления, свято верили в то, что они помогают людям? Быть может, за всю свою карьеру у них не было ни одного случая успешного исцеления, но они по-прежнему верили в то, что они кому-то помогают.

No, this subject is not a subject which forms so much a philosophic topic for discussion as it forms an experiential subject. This one is one that you can talk to people about. This one is one that you can notice going on in your vicinity.

Так вот, неправильный способ разрешить эту проблему заключается в том, чтобы неопровержимо доказать человеку, что он никому не помогает. Так разрешать эту проблему неправильно.

Now you just pick a person that you've tried to help at sometime in the past that's still in your environment and get a discussion going on the subject of help and I'll guarantee that if you had a bad time trying to help that person, you're going to enter into one of the wilder discussions that you have been in for some time. It's going to be a wild discussion. It's going to be a strange discussion.

Правильным будет поговорить с ним о том, как он мог бы помочь людям. И вы обнаружите, что эта кнопка очень быстро встанет на место.

See, you know what help is. Help is to assist. But these people who make you fail don't have that definition. They don't have any such definition of help. And to that degree, we ourselves are betrayed in an effort in the world.

Так вот, я уверен, что в вашем непосредственном окружении есть люди, которым вы пытались помочь и потерпели в этом неудачу.

Well, apparently, the violence that greets any honest endeavor to help one's fellow man is based on the fact that, no, no, we mustn't have one's fellow man helped because that means to kill everybody. See, if help kills everybody, therefore, we mustn't help any fellow men. Please, please don't help anybody. Because we'd all be dead. Some such thing, you know. Some complete disassociation because this, believe me, is the button on which we have total disassociation. It occurs very rapidly.

И мне интересно, задумывались ли вы когда-нибудь вот над чем: способен ли этот человек принять вообще хоть какую-то помощь? Не думает ли этот человек, что помощь – это когда вы достаете нож и втыкаете его в спину? В этом случае, естественно, он не захочет получать никакой помощи. Чем, по мнению этого человека, является помощь? Этот человек... Что ж, вы попытались помочь этому человеку... у человека были неприятности и так далее... вы попытались ему помочь, при том что ему явно было невозможно помочь, при том что он явно развернулся бы и предал вас.

But if you found a person with a very bad leg, do you know that enough discussion from you and getting enough answers from that person on the subject of how he could help legs would do something for the bad leg? Probably do more for it than all the clinics in the world. And for the person that won't listen to you when you say you have a very interesting subject you've heard about and it's so-and-so, and he "Roowr, rrooyrrr rrroowrr, " don't bother to discuss with him, say, "What is help? What is help anyway?" Oh, you're liable to get one of the wilder discussions or you'll get a total silence or you'll get no answer at all, but you'll get no more "Rrroowrr, rrrooowrr rrrooowrr." And maybe it's worthwhile just to be able to shut that off.

Единственное, что вы чувствовали к этому человеку, – это дружеское расположение, а он неожиданно вас предал. Это то, как он вам помог, помощь – это предательство. Он оказал вам помощь вам в ответ... кррк!

Well, I've given you a dreadful weapon and I hope you'll be here again. And if you come again, why, don't come without having at least talked over the subject of help with somebody. Will you?

Нет, этот предмет скорее связан с опытом, чем является философской темой для обсуждения. Это предмет, о котором вы можете поговорить с людьми. Этот предмет связан с тем, что, как вы заметите, происходит в вашем окружении.

Audience: Yes.

Так вот, просто возьмите человека из своего окружения, которому вы когда-то в прошлом попытались помочь, и обсудите с ним предмет помощи, и я вам гарантирую, что, если вам было ужасно сложно помогать этому человеку, то вы станете участником одного из самых необычных обсуждений, которые вам уже давненько не доводилось вести. Оно будет необычным. Оно будет странным.

It's a very interesting world. If we live to help, why, all we're doing in Dianetics and Scientology is trying to do it with the least possible liability and the greatest possible effectiveness. That's all we're trying to do.

Понимаете, вы знаете, что такое помощь. Помощь – это оказание поддержки. Но у тех людей, из-за которых вы потерпели поражение, нет такой дефиниции. У них вообще нет такой дефиниции помощи. И именно в этой мере наши старания в мире оказываются преданными.

It doesn't seem very much to object to, but we have our good knock-down, drag-out fights on the subject. We also have our tremendous successes. And one of the successes was all of you nice people coming here tonight to hear a lecture.

Что ж, ярость, с которой встречается любая честная попытка оказать помощь своему собрату-человеку, явно объясняется следующим: нет, нет, мы не должны допустить, чтобы нашему собрату-человеку помогали, поскольку помочь – значит всех убить. Понимаете, если помощь несет всем смерть, значит, мы не должны никому помогать. Пожалуйста, пожалуйста, не нужно никому помогать. Ведь в этом случае мы все будем мертвы. Что-то в таком духе, понимаете? Здесь какая-то полнейшая дизассоциация, поскольку, поверьте мне, – это та кнопка, с которой у нас связана полнейшая дизассоциация. Она происходит очень быстро.

Thank you very much for coming tonight. Good night.

Но если вы столкнулись с человеком, у которого очень больная нога, известно ли вам, что достаточное количество вопросов с вашей стороны и достаточное количество ответов с его стороны по поводу того, как бы он мог помочь ногам, кое-что сделают для его больной ноги? Вероятно, это сделает для его ноги больше, чем все больницы мира. А если вы сталкиваетесь с человеком, который вообще не желает слушать, когда вы говорите ему о том, что слышали об очень интересном предмете и так далее, и так далее, на что он вам отвечает: «Рооур, рроуррр, рррооурр», не берите на себя труд вступать с ним в дискуссию по этому поводу, просто скажите: «Что такое помощь? Как бы там ни было, что такое помощь?» О, у вас, скорее всего, начнется какое-нибудь весьма необычное обсуждение, либо ответом вам будет мертвая тишина, либо вы вообще не получите никакого ответа, зато вы больше не услышите всяких «рррооурр, ррроооурр, ррроооурр». И, возможно, быть в состоянии просто положить конец этому потоку рычания, имеет ценность само по себе.

Что ж, я дал вам страшное оружие, и надеюсь, вы снова придете сюда. И если вы снова сюда придете, что ж, не приходите, пока, как минимум, не поговорите о помощи с кем-нибудь. Вы поговорите?

Это очень интересный мир. Если мы живем для того, чтобы помогать, то единственное, чем мы заняты в Дианетике и Саентологии, – это тем, чтобы делать это с как можно большей эффективностью, сталкиваясь при этом с как можно меньшим количеством помех. Это и все, что мы пытаемся делать.

Казалось бы, тут нечему особо противиться, тем не менее нам приходилось вступать в отчаянные драки из-за этого предмета. Но мы добивались и неимоверных успехов. И один из наших успехов заключается в том, что все вы, такие замечательные люди, пришли сегодня вечером сюда, чтобы послушать эту лекцию.

Спасибо вам большое за то, что вы пришли сюда сегодня вечером. Доброй ночи.