Резиденция Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 1 МАЯ 1985 | Резиденция Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 1 МАЯ 1985 |
ЧЕСТНОСТЬ И ПРОДВИЖЕНИЕ КЕЙСА | ЧЕСТНОСТЬ И ПРОДВИЖЕНИЕ КЕЙСА |
Ссылки: | Ссылки: |
БОХС 5 октября 1961 "ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ" | БОХС 5 октября 1961 "ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ" |
БОХС 8 февраля 1960 "У ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ЕСТЬ ПРАВА" | БОХС 8 февраля 1960 "У ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ЕСТЬ ПРАВА" |
БОХС 15 ноября 1972 II "СТУДЕНТЫ, КОТОРЫЕ ДОСТИГАЮТ РЕЗУЛЬТАТОВ" | БОХС 15 ноября 1972 II "СТУДЕНТЫ, КОТОРЫЕ ДОСТИГАЮТ РЕЗУЛЬТАТОВ" |
БОХС 13 октября 1982 Серия "К/С" 116 "ЭТИКА И КЕЙС-СУПЕРВАЙЗЕР" | БОХС 13 октября 1982 Серия "К/С" 116 "ЭТИКА И КЕЙС-СУПЕРВАЙЗЕР" |
Книга: "Дорога к счастью" | Книга: "Дорога к счастью" |
Книга: "Аксиомы и леммы" | Книга: "Аксиомы и леммы" |
| НЕЧЕСТНОСТЬ МОЖЕТ МЕШАТЬ ПРОДВИЖЕНИЮ КЕЙСА. | НЕЧЕСТНОСТЬ МОЖЕТ МЕШАТЬ ПРОДВИЖЕНИЮ КЕЙСА. |
Продвижение кейса целиком зависит от способности человека смотреть на правду чего-либо для того, чтобы вызвать "восприятие-как-есть" | Продвижение кейса целиком зависит от способности человека смотреть на правду чего-либо для того, чтобы вызвать "восприятие-как-есть" |
Эта способность достигается или возвращается постепенно. Таблица ступеней создана, чтобы помочь человеку смотреть на постепенно увеличивающиеся области правды на каждом уровне. По мере того, как человек продвигается вверх к Клиру, его способность смотреть на правду вещей улучшается и расширяется. Накопленные массы, тягости, проблемы и ложь одной жизни или нескольких растворяются и исчезают, оставляя существо свободным и чистым и управляющим своей жизнью и окружением. | Эта способность достигается или возвращается постепенно. Таблица ступеней создана, чтобы помочь человеку смотреть на постепенно увеличивающиеся области правды на каждом уровне. По мере того, как человек продвигается вверх к Клиру, его способность смотреть на правду вещей улучшается и расширяется. Накопленные массы, тягости, проблемы и ложь одной жизни или нескольких растворяются и исчезают, оставляя существо свободным и чистым и управляющим своей жизнью и окружением. |
Но чтобы получить помощь в качестве преклира или пре-ОТ, человек должен быть честным со своим одитором. | Но чтобы получить помощь в качестве преклира или пре-ОТ, человек должен быть честным со своим одитором. |
У нечестных людей есть висхолды, а висхолды скапливают массу и вызывают глупость. Они урезают желание человека общаться и его способность ощущать. Висхолды удерживают на месте массы, которые запирают существо и пригвождают его на уровне Homo sapiens, и более того, страдающего Homo sapiens, на этом уровне! Кого такой человек в действительности обманывает? | У нечестных людей есть висхолды, а висхолды скапливают массу и вызывают глупость. Они урезают желание человека общаться и его способность ощущать. Висхолды удерживают на месте массы, которые запирают существо и пригвождают его на уровне Homo sapiens, и более того, страдающего Homo sapiens, на этом уровне! Кого такой человек в действительности обманывает? |
Таким образом, человек может преградить себе путь вверх по Мосту нечестностью. | Таким образом, человек может преградить себе путь вверх по Мосту нечестностью. |
Я всегда чувствую себя немного грустно, когда вижу, что кто-то вредит себе таким способом. Это так бессмысленно. | Я всегда чувствую себя немного грустно, когда вижу, что кто-то вредит себе таким способом. Это так бессмысленно. |
Это можно увидеть в том человеке, который по каким угодно иррациональным причинам умышленно цепляется за висхолды и заканчивает критицизмом, ворчанием и созданием враждебности. Если кто-то обнаруживает, что чувствует себя затравленным или гонимым, он должен спросить себя, каково его состояние по первой динамике, вместо того, чтобы ходить повсюду, убеждая других делать ему хуже. | Это можно увидеть в том человеке, который по каким угодно иррациональным причинам умышленно цепляется за висхолды и заканчивает критицизмом, ворчанием и созданием враждебности. Если кто-то обнаруживает, что чувствует себя затравленным или гонимым, он должен спросить себя, каково его состояние по первой динамике, вместо того, чтобы ходить повсюду, убеждая других делать ему хуже. |
Насколько дороги ему, в конце концов, его нечестные поступки, висхолды и ложь перед лицом действительной свободы, которая есть и которую он может обрести? | Насколько дороги ему, в конце концов, его нечестные поступки, висхолды и ложь перед лицом действительной свободы, которая есть и которую он может обрести? |
Человек МОЖЕТ быть честным. Он обнаружит, что это более счастливое, более удобное существование - быть честным. | Человек МОЖЕТ быть честным. Он обнаружит, что это более счастливое, более удобное существование - быть честным. |
И что более важно - он обнаружит, что путь к устойчивому продвижению кейса для него теперь открыт. | И что более важно - он обнаружит, что путь к устойчивому продвижению кейса для него теперь открыт. |
ЧЕСТНОСТЬ ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ В ПРОДВИЖЕНИЕ КЕЙСА. | ЧЕСТНОСТЬ ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ В ПРОДВИЖЕНИЕ КЕЙСА. |
Это путь к разумности. Это путь вверх по Мосту к ОТ и настоящей свободе. Будучи честным, человек может идти по нему и идти по нему всю дорогу! | Это путь к разумности. Это путь вверх по Мосту к ОТ и настоящей свободе. Будучи честным, человек может идти по нему и идти по нему всю дорогу! |
Зачем останавливаться на чем-то меньшем? | Зачем останавливаться на чем-то меньшем? |
Основатель | Основатель |