Роль, которую играет взрыв в саентологическом процессинге, столь же впечатляюща, как и сам взрыв.

Чтобы ощутить воздействие атомной бомбы, не обязательно знать механику деления ядер. Точно так же преклиру не нужно знать саентологическую механику взрыва и его роль в опыте, чтобы получить пользу от процесса. Однако одитор должен понимать механику, лежащую в основе взрывов, чтобы использовать этот процесс в полной мере.

Есть одно из главных правил (оно приводится в Книге Один), которое гласит, что психотик озабочен прошлым, невротик едва способен поспевать за настоящим, а душевно здоровые люди (как мы в шутку называли в 1950 году хомо сапиенсов) смотрят в будущее.

Та вещь, которая наиболее приближена к жизни как таковой в материальной вселенной, - это взрыв. Он изменяет пространство; он дезорганизует МЭСТ; он выводит частицы из явной точки видения; он изменяет составы; и он имеет тесно следующий за своим началом зеркальный эффект, то есть если бы кто-то мог остановить взрыв в его движении, он обнаружил бы, что его центр был достаточно гладок, чтобы действовать как зеркало. Таким образом, тэта очень просто отождествила себя со взрывом, причем сделала это до такой степени, что сама наука, по крайней мере в настоящее время, широко поддерживает теорию, согласно которой жизнь возникает исключительно в результате взаимодействия химических соединений. Можно сказать, что сам взрыв является основой для этого ошибочного отождествления.

Можно провести это разделение более чётко, если понять, что невротик едва способен конфронтировать настоящее, в то время как действительно душевно здоровые люди полностью его конфронтируют и очень мало заботятся о будущем, поскольку управляют настоящим достаточно компетентно, чтобы позволить будущему позаботиться о себе самому. Вглядываться как в прошлое, так и в крайне отдалённое будущее - это попытки избежать настоящего времени, попытки смотреть куда угодно, только не на что-то.

Цикл действия жизни в МЭСТ-вселенной - это цикл действия взрыва. В первой книге по Дианетике вы найдете повторение древней ведической формулы о том, что вещи возникают, вырастают, угасают и умирают. Я расширил эту формулу, включив в нее конечное действие. Сначала нет ничего; затем появляется нечто; это нечто увеличивается, затем уменьшается; и снова нет ничего. Таким образом, мы имеем полный цикл действия.

Вам наверняка знакомы люди, которые, когда их о чём-то спрашиваешь, в ответ говорят совершенно о другом. Когда у них интересуешься погодой, они в ответ говорят о метеорологах. Неспособность смотреть на что-то проявляется в первую очередь в том, что человек думает, прежде чем посмотреть. Затем он всё больше и больше избегает того, на что он действительно должен смотреть, пока оно не скрывается полностью за неразберихой сложностей, которая сравнима с госаппаратом. Таков механизм постгипнотического внушения, как он изложен в Книге Один.

Существует процесс, известный как Процессинг Цикла Действия, когда преклир с помощью создания мокапов завершает циклы, которые он начал и которые он не закончил. Окажется, что преклир пытается завершить циклы действий, начатые часто в давно забытое время, и это объясняет некоторые цели, к которым он рационально или иррационально стремится.

Здесь мы, по сути, видим страх людей перед взрывающимися вещами. Абсолютно каждая серьёзная травма, которая оставила преклира зависшим на траке времени, в своё время показалась ему взрывом - и в ней действительно мог содержаться электрический разряд. Вам будут попадаться преклиры с болью в животе, которые смогут отследить её до того момента, когда возникло ощущение, что в животе что-то взорвалось. После этого они будут пытаться не позволить взрыву произойти ещё раз и будут избегать смотреть на него. Прохождение циклов взрывов, как изложено в БПО 12, разрешает это состояние. В результате человек вновь может смотреть на вещи прямо и без страха. Люди, которые носят очки, и, вообще говоря, слепые не могут смотреть на что-то прямо. Им приходится либо избегать смотреть на что-то, либо не смотреть на это вообще.

Основной цикл действия самой жизни в этой вселенной - это цикл действия взрыва. Хотя это не относится ко всем вселенным, к МЭСТ-вселенной это относится очень жестко. Жизнь с момента своего зарождения пыталась приблизиться-уподобиться [аппроксимирует] к вещам в этой вселенной, чтобы осуществить завоевание МЭСТ-вселенной. То, что во Вселенной больше всего похоже на жизнь, - это взрыв, и жизнь, следовательно, в этой Вселенной следует циклу взрыва. Это станет достаточно очевидным в процессинге и при дальнейшем изучении.

Избегание реальности - это просто избегание настоящего времени. Тэту можно рассмотреть как своего рода неподвижный сканер. Она не двигается. МЭСТ- вселенная изменяется, в ней происходят различные взаимодействия; продукты и формы, созданные, организованные или упорядоченные тэтой, изменяются, и это изменение само по себе есть время, Время главным образом зависит от создания нового пространства в МЭСТ-вселенной. Рискнём предположить, что новое пространство создаётся в МЭСТ-вселенной со скоростью 1/с*с: символ в физике для обозначения скорости света в вакууме (в пространстве, в котором совершенно нет материи), равной приблизительно 300 000 км/с., то есть каждое новое движение частицы - это создание нового пространства. Происходит вот что: кажется, что частица передвигается в пространстве, а само пространство неподвижно. Пространство исчезает со скоростью 1/с, и новое пространство создаётся с той же скоростью. Это создаёт видимость движения частиц. Парни, изучающие ядерную физику, обнаружат это через пару сотен лет, но не будет никакого вреда, если я намекну об этом сейчас. Это не должно особенно волновать одитора, однако может прояснить ему, почему кажется, что в самой тэте происходят изменения. Если сама тэта, как кажется, изменяется, помните, что это видно лишь благодаря изменению частиц. Тэта не движется. Она является подлинной статикой.

Взрыв начинается с ничего, растет, уменьшается и в конце его снова остается ничто. Здесь мы имеем цикл «желание - усиление - замедление», и здесь, по сути, мы имеем модель всех циклов, о которых говорится в лекциях ФДК и в книге Саентология 8-8008.

Индивидуум, который не желает смотреть на МЭСТ-вселенную, должен смотреть мимо неё: либо вперёд, в будущее, либо назад, в прошлое. Вот одна из причин этого: всё начинается с того, что ему не хватает действия в настоящем времени. Затем жажда действия перерастает в неспособность иметь действие и он решает, что всё должно оставаться неизменным, и стремится предотвратить действие. Это применимо и к боли. Люди, которые в какой-то степени не в настоящем времени, испытывают кошмарный ужас перед болью. А те, кто действительно не в настоящем времени, - например, психотики - испытывают к ней неописуемое отвращение. Человек, полностью находящийся в настоящем времени, не очень-то беспокоится о боли и даже мог бы создать немного, чтобы получить хаотичность. Хотя люди ругают садистов, нужно заметить, что садист редко позволяет какой-либо боли случиться лично с ним самим.

Следует отметить, что под взрывом здесь подразумеваются все виды ударов, включая взрывы вовнутрь и собственно сами столкновения.

Избегание работы - один из лучших показателей упадка личности. У аберрированных людей есть два общих знаменателя. Первый - ужас перед работой, а второй - ужас перед болью. Люди, которые лишь слегка не в настоящем времени (то есть те, кто считаются душевно здоровыми), уже начали извиняться за работу: они работают ради вознаграждения и больше не считают, что само по себе приложение усилий и осуществление чего-то - уже достаточная награда. Вот с чего начинается вся система благодарности и восхищения как необходимой оплаты за затраченную энергию. Если родители требовали от человека благодарности, то часто этот преклир оказывается серьёзно аберрированным и чувствует, что никогда не сможет отплатить родителям за ту громадную услугу, которую они ему оказали, работая ради него. На самом деле они и не нуждаются в плате. Ведь, откровенно говоря, если сама работа по его воспитанию не стала для них достаточной наградой, то отплатить им вообще невозможно. Другими словами, они не могут принять плату.

Клеточная жизнь проходит на основе двигателей-моторов, и очень маленькие взрывы обеспечивают тепло, необходимое для работы клеточных двигателей. Другими словами, жизнь использовала взрыв в качестве схемы двигателей, которые она строит как в организме, так и в двигателях, например, в автомобилях. Таким образом, мы имеем интересный факт: неспособность человека переносить взрывы или их символы, такие как шум, отражается в угнетении реальной работы углеродно-кислородного низкотемпературного двигателя, которым является человеческий организм.

Если рассматривать человека, который действительно душевно здоров и находится в настоящем времени, то снижение уровня его душевного здоровья можно заметить по тому, что интерес к настоящему времени начинает превращаться во всепоглощающий интерес к будущему. При дальнейшем снижении этого уровня человек начинает строить множество планов на будущее, чтобы избежать того плохого, что может случиться. И наконец он сторонится будущего из-за болезненных инцидентов, начинает с содроганием и слабо держаться за настоящее время, а затем начинает избегать как будущего, так и настоящего и перемещается в прошлое.

Общий жизненный цикл человека за одну жизнь очень близко напоминает взрыв. Есть кажущееся "ничто"; затем появляется нечто, и это нечто ярко расширяется до предела своего расширения; затем темнеет, отступает и пропадает. Здесь есть зачатие, рождение, юность, и в конце юности - период затемнения, который продолжается до самой смерти, когда ничто снова становится ничем.

Последнее и будет психозом - и действительно, и Саентологии именно такова его дефиниция.

Следует обратить внимание на то, что за этим циклом следует взрыв. Нет ничего, есть точка интенсивного света, которая, расширяясь, становится все больше, но все менее яркой, а на пределе расширения перестает быть яркой, темнеет и сходит на нет. Частицы, из которых состоит взрыв, даже в моменты его интенсивной яркости, после входа в точку рецессии [спада] становятся чёрными. Вас как одитора это должно сильно интересовать, поскольку это и есть закупоренность. Преклир зафиксирован в инграмме, возраст которой нам безразличен, где он конфронтирует тёмные частицы, которые раньше были светлыми. Так же, как в обычных условиях человеку не причиняет вреда мгновенное свечение и ударная волна взрыва, так и энергия молодости не причиняет ему вреда. Но это отдаление, как и в случае взрыва, как бы оставляет человека посреди частиц, которые были придавлены к нему взрывом, и эти частицы болезненны. При любом усилии пройти сквозь черноту, окружающую преклира с полной окклюзией-закупоренностью, как Е-метр, так и сам преклир отмечают боль, которая сопровождает любое смещение этой черноты. Аналогично, человек, попавший под взрыв, будет облеплен темными частицами, которые, если их потревожить, причинят ему сильную боль.

Чтобы помочь человеку, который сильно обеспокоен будущим, есть чрезвычайно действенное средство - «Процессинг создания» в вилках: пусть преклир много раз и в больших количествах мокапит (как описано в БПО 8) что-то ужасное, происходящее с ним, с другими, и то, как другие делают что-то ужасное с другими, - всё в будущем времени. Вы обнаружите, к чему этот человек изначально стремился в будущем; затем вы обнаружите, что дела его пошли на спад. Пусть он затем мокапит ужасные вещи, которые сделали бы его цель невозможной и недостижимой. Если вы проводите процессинг станочнику, пусть он мокапит, как его увольняют, как он получает увечья, работая на станке, как от него уходит жена и забирает детей, поскольку он всего лишь станочник, как другие на заводе объявляют ему бойкот, как он делает ужасные ошибки, ведущие к гибели его коллег, как с другими людьми происходят подобные же вещи и как другие люди делают так, чтобы с другими людьми случалось что-то подобное в будущем.

Взрыв, по-видимому, является совершенно определенной основой всех инграмм, и для наших замыслов его можно расценивать как бейсик-бейсик. И можно отметить, что с помощью этого БПО бейсик-бейсик для всех кейсов был обнаружен и попадает в ваши руки, чтобы пройти через него.

Человек держится за события в прошлом, основываясь на постулате о том, что они не должны произойти в будущем. Это приклеивает его к прошлому. К этому, по сути, сводится весь смысл образования и опыта. Человеку пытаются внушить достаточный страх перед будущим, чтобы он стал предусмотрительным. Это, конечно, удерживает его на траке.

Как пройти бейсик-бейсик? Процесс очень эффективен, но чрезвычайно прост и даже несколько однообразен. Поэтому прохождение бейсик-бейсика сопровождается вставкой этого процесса в качестве промежуточного шага в каждый из «Шести Шагов Само-одитинга» (SSSA). Сначала проходится Шаг I из SSSA, затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг II из SSSA; затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг III из SSSA и так далее. При каждом обращении к проблеме прохождения взрыва, прежде чем переходить к следующему шагу SSSA, нужно было одитировать около пяти минут. Он выполнял этот шаг SSSA и затем еще пять минут посвящал прохождению цикла взрыва. Таким образом одитор поддерживает интерес преклира и заметно продвигает кейс. Нет причин, по которым цикл взрыва не может быть самостоятельно проодитирован человеком, прошедшим обучение в Саентологии.

Высшая степень неудачи - это, конечно, смерть, и одитора удивит то, как рьяно преклир будет мокапить свою собственную смерть, смерть ныне живущих членов его семьи и как быстро это проявит заряды горя относительно людей, которые уже умерли. Но нужно не просто просить преклира мокапить себя мёртвым. Пусть он смокапит несколько вариантов смерти, а затем, конечно, пусть смокапит, что его кладут в гроб, что он застрял в теле, не способен выбраться оттуда - и на протяжении нескончаемых веков лежит в разлагающемся или забальзамированном трупе, так никогда и не выходя из него. Между прочим, произведения Эдгара Аллана По - замечательный источник для подобных мокапов.

Цикл взрыва одитируется в вилке. Это означает, что преклир несколько раз прогоняет цикл как происходящий с ним самим, затем прогоняет его так, как если бы его проходил кто-то другой, и прогоняет цикл таким образом несколько раз, а затем прогоняет цикл для других, конфронтирующих других. Прохождение цикла взрыва имеет зеркальный эффект, что придает определенную терапевтическую ценность повторению вилки так, как если бы преклир сидел в двадцати ярдах (—20 метров) перед собой и делал это там, то есть преклир был бы далеко впереди себя, проводя это для себя, затем другие размещают это для других, а затем другие размещают это для его самого [преклира]; а затем преклир, где он находится, размещал бы его [взрыв] для себя, заставлял бы другого размещать его для себя самого и заставлял бы других размещать этот цикл для них самих.

Этот метод процессинга будущего можно сочетать с ШШСО.

Что именно представляет собой цикл взрыва? Преклир получает ничто-ность, затем растущую расширяющуюся белизну, затем белизна становится черной, чернота уменьшается и снова получается ничто-тность. Вы легко увидите сходство с черно-белым процессингом, и, действительно, это самое далекое продолжение черно-белого процессинга, но во много раз более эффективное и полезное.

Бездеятельность и нерешительность в настоящем времени происходят от боязни последствий в будущем. Когда преклира заставят смокапить эти последствия в большом количестве, он сможет более комфортно находиться лицом к лицу с настоящим временем.

В кейсе с изменением направления (путает левое и правое) следует пройти цикл в обратном направлении, чтобы преклир получил сначала ничто-ность, затем черноту, затем белизну, затем ничто-ность. Таким образом, "выкипит" [из кейса] сожаление.

Если у преклира слабое сердце или он хронически болен, то следует осторожно пройти этот цикл в легкой форме и на таких вещах, как хроническая соматика или слова, поступающие изо рта преклира (в вилке), получая то отсутствие слов, то черноту, то белизну, то отсутствие. В любом случае, будьте осторожны с кейсом, который очень болен. Для такого кейса лучше всего подойдет SSSA или СРП 8 (опустив шаг IV).

Этот цикл, прямой или обратный, используемый в вилке, достаточно хорошо помогает с хроническими соматиками, чтобы предотвратить их возвращение, что является важным преимуществом, поскольку хронические соматики иногда возвращаются, если одитировать их с помощью старых техник.

В БПО № 8 вы видели, что в вилке можно пройти массу мокапов, и что наиболее важными из них являются изменения в пространстве. Взрыв - это самое сильное изменение пространства. Таким образом, от механики высокого эшелона замысла тэты по изменению пространства можно сразу же перейти к первому шаблону, который тэта использует в МЭСТ-вселенной, - это взрыв, и пройти его в вилке.

Выполняйте цикл взрыва в точности так, как указано. Ничто-ность, затем растущая белизна, затем белизна становится черной, чернота уходит и снова ничто-тность. Не имеет значения, насколько плохо преклир проходит этот цикл. Неважно, что его ближайший подход к белизне - это просто мысль о том, что что-то могло бы быть белым, если бы он мог это увидеть.

Цикл проходит без усилий, т.е. преклир не должен напрягаться и прилагать усилия, проходя цикл взрыва.

Можно ожидать случайного электрического разряда, но если цикл взрыва проходится в вилках и в массах, то этот разряд будет минимальным. Следует помнить, что вы не пытаетесь "выкипеть" бейсик-бейсик, вы пытаетесь утолить огромный голод [в кейсе]. Другими словами, вы пытаетесь влить в банк столько взрывов, чтобы насытить дефицит взрывов.

Любая задумчивость, разумность, мораль и этика проистекают из цикла взрыва. Это сразу же становится очевидным, поскольку, проходя цикл взрыва на кейсах контуров, можно обнаружить, что они склонны к философствованию. Это следует игнорировать. Но, для интереса одитора, следует отметить, что вся мораль и этика направлена на минимизацию дикого применения взрывов. Все, что связано со взрывами, правильно или неправота в зависимости от того, благоприятен взрыв или неблагоприятен для себя или своей группы.

Уверенность - это знание. Знание - это, по сути, воздействие (удар?). После резкого удара выясняется, что человек полагает себя овладевшим знанием. Если это сочетается с анестезией, т.е. когда пациенту дают наркоз и производят резкий и страшный взрыв, как, например, при ударе хирургическим ножом или выдергивании зуба, то он очнется после операции в растерянности от ничто-жности и будет уверен, что здесь есть знание, которое он должен открыть для себя.

После яркости взрыва люди задумываются о значении этого взрыва. Самое неинформативное, что есть на свете, - это темнота. После яркого взрыва темнота значительно усиливается в своей черноте. Таким образом, все случаи, когда человек вглядывался в темноту и задавался вопросом, есть ли там что-то или нет, так сказать, собраны вместе в это большое недоумение (любопытство?) по поводу значимости. Чернота - это обеспокоенность "Каково ее значение?". В качестве исследовательского процесса, но не для целей терапевтического процессинга, можно попросить закупоренного (окклюзированного) преклира просто проходить в вилке "Каково значение этого?", и преклир будет вполне увлечен процессом, поскольку преклир пытается сделать именно это: он пытается раскрыть значение черноты.

Эта простота приводит нас к очень мрачному анекдоту. Солдаты после взрывоопасной войны глубоко озабочены значением всего этого. Мужчины после операций или несчастных случаев очень часто озабочены значимостью происходящего. Но, что гораздо важнее, вся сфера познания сегодня драматизирует значение черноты.

Шутка страшна, когда человек осознает, как он был предан образованием. Печать - черная, страница - белая. Для того чтобы читать, нужно приложить усилия, чтобы подавить белизну страницы. Это постепенно включило подавление яркости взрыва, который происходит автоматически и сменяется темнотой. Черные буквы, по-видимому, содержат знания - и часто действительно содержат, - но они все глубже и глубже уводят бедного учащегося от ответа на вопрос "В чем заключается значение-смысл?". И чем больше он изучает, тем меньше знает, пока наконец не остается в полном мраке тайны. Вы можете пройти это просто для того, чтобы посмотреть, как это происходит, а не для терапевтической пользы, и обнаружить, что Процессинг Усилия по чтению приводит к возникновению букв на страницах. Одно [усилие?] пропускает черноту, другое подавляет белизну страницы. Далее, поскольку учёный ищет больше знаний, а знания записаны в черноте, он вынужден последовательно подавлять белизну страницы, пока не подавит все белизны. Это заставляет его подавлять белизну по циклу взрыва и, таким образом, таким образом это перемещает его на трак прошлого на пике молодости задолго до своего времени. Постоянное подавление белизны способствует замедлению метаболизма организма и снижению энергии. Педагоги, конечно, единообразно драматизируют цикл взрыва, поскольку их область - мышление, а первая мысль состоит из частиц энергии, а не из концептов. Таким образом, Процессинг Концептов на закупоренном кейсе не устраняет закупоренность. Процессинги, использующие и умножающие энергию, намного превосходят и бесконечно более эффективны, чем процессы, в которых ищут постулаты или концепты.

И, упомянув об образовании, мы приходим к самому страшному, что может случиться с тэтаном. Это - иметь гарантию отсутствия взрывов. Как только тэтан не сможет иметь, ни изготовить, ни приобрести, взрывы или факсимиле взрывов, ему конец. Тюрьма так страшна только потому, что она лишает тэтана взрывов.

Промежуток после смерти страшен для тэтана тем, что в нем нет взрывов. Образование в системе государственных школ гарантирует длительное пребывание в кабинетах, в которых нет взрывов; а образование, не связанное с печатным листом и в течение долгих лет происходящее в пространстве кубов - это, пожалуй, самый разрушительный и эффективный метод уничтожения жизненной силы расы, инициативы и энергии тех, кто должен быть ее лидерами, и, по меньшей мере, довольно типичный для МЭСТ-вселенной.

Это седьмая из серии статей, посвященных самоодитингу собственного кейса одитора. Разумеется, эти шаги в равной степени относятся и к одитингу преклиров. Однако наша задача на данный момент состоит в том, чтобы добиться как можно более высокого состояния кейса у всех наших одиторов. Не так давно один одитор, работавший в районе, где практиковали многие ранние одиторы, сказал мне, что в этом районе сертификат деградировал. Это неудивительно, если эти одиторы не придерживались процессинга и не уделяли внимания своим кейсам; но удивительно, что одитор, написавший мне, не взял на себя ответственность за исправление этой ситуации, поскольку этот одитор достаточно хорошо обучен в Саентологии. Было бы очень просто обнаружить в своей области HDA (Hubbard Dianetic Auditor) и НСА (Hubbard Certified Auditor), собрать их вместе для взаимоулучшения и применить к ним Короткую 8-ку, SSSA (Шесть шагов Само-одитинга) на групповом уровне, а к тем кейсам, которые особенно закупорены, - циклы взрывов с SSSA. Это сразу даст более высокую реальность любого "ускользнувшего" одитора и даст ему часть той пользы, на которую он надеялся, изучая Дианетику. На самом деле, я не могу представить себе человека, интересующегося Дианетикой и Саентологией, знающего эти техники, а также знающего, что в его районе есть люди, которые не использовали свое обучение, и при этом не собравшего этих людей вместе - при необходимости с блэкджеком - и не проследившего за тем, чтобы они получили групповой одитинг. Если человек не хочет, чтобы его сравнивали с неопытным одитором, который ещё не практикует, то нужно поднять уровень кейса неопытного одитора и дать ему хотя бы заученную процедуру, которую можно использовать на преклирах - SSSA (Шесть Шагов Самоодитинга).

В прошлом одиторы то тут, то там оказывались в замешательстве, поскольку получали свои техники и новости о новых техниках по слухам и не обладали достаточной проницательностью, чтобы понять, что вся эта работа - одно целое и что цели, которые мы сейчас пытаемся достичь, просто выше тех, которых мы пытались достичь вначале, но при этом, хоть они и выше, но легче достижимы. Но одитору было бы очень трудно не понять всё то, что заложено в «Шести Шагах к Лучшей Бытийности» (БПО № 7), и с успехом использовать эти шаги. Достаточно знать только это, и у него уже будут хорошие кейсы. Сегодня нет ни малейшего оправдания тому, что одитор не может получить быстрые результаты с помощью Саентологии. То, что я продолжаю выпускать техники, не является причиной того, что старые техники не работают. Эти новые техники разработаны и кодифицированы-системазитированы на основе опыта одитинга, накопленного мной. Они выполняют работу быстрее. Я даже получаю жалобы от одиторов, что некоторые из этих процессов работают настолько быстро, что после одно-двухчасовой сессии преклиры чувствуют себя настолько хорошо, что никогда не приходят на вторую сессию. Я не понимаю, как это может ударить по карману одитора, если только одитор не применял эти техники на себе и не мог пойти и найти преклиров. Сегодня на Земле насчитывается более двух миллиардов человеческих существ. Если учесть, что активных одиторов около тысячи, то это, казалось бы, дает одному одитору достаточно большую практику. Я сам сомневаюсь, что смогу одитировать более двух-трех миллионов человек в год и при этом не отказываться от своих увлечений. Поэтому мне очень жаль, что эти техники так быстро работают и разрушают людскую практику. (Одитор, написавший мне все это, должен воспринимать все это как юмор, а не как критику).