Мы и наши организации - единстваенные на Земле, у кого есть технология и необходимые устремления, чтобы попытаться исправить ситуации, которые у других полностью вышли из-под контроля, в частности, ситуации с атомной бомбой, упадком общества и замешательством центральных правительств.

Мы и наши организации - единстваенные на Земле, у кого есть технология и необходимые устремления, чтобы попытаться исправить ситуации, которые у других полностью вышли из-под контроля, в частности, ситуации с атомной бомбой, упадком общества и замешательством центральных правительств.

Есть люди, которые скажут нам, что наши устремления слишком высоки, что ни одна группа и тем более ни один человек не в состоянии изменить опасную стезю, которой следует планета Земля. Однако эти люди не знают своей истории. Именно отдельные люди и решительно настроенные группы были единственными, кто создавал окружение, в котором человек может свободно жить. Дела человечества, оставленные на произвол масс, где каждый испорчен эгоизмом и алчностью, не могут идти хорошо. Земля и человечество, чьи судьбы оставлены на волю анархии государств, не обладающих никакой ответственностью на международном уровне, не могут процветать.

Есть люди, которые скажут нам, что наши устремления слишком высоки, что ни одна группа и тем более ни один человек не в состоянии изменить опасную стезю, которой следует планета Земля. Однако эти люди не знают своей истории. Именно отдельные люди и решительно настроенные группы были единственными, кто создавал окружение, в котором человек может свободно жить. Дела человечества, оставленные на произвол масс, где каждый испорчен эгоизмом и алчностью, не могут идти хорошо. Земля и человечество, чьи судьбы оставлены на волю анархии государств, не обладающих никакой ответственностью на международном уровне, не могут процветать.

Англо-американская цивилизация стала первой новой цивилизацией со времен Римской империи. Все цивилизации, которые сушествовали в период между падением Рима в IV веке нашей эры и настоящим моментом, были лишь осколками Римской Империи на осколками государств, её завоевателей. Рим обладал определёнными технологиями, с помощью которых он покорял мкр. Эти технологии дополнялись философией и желанием действовать. Но когда философия Рима постепенно исчезла или была заменена гораздо менее действенной философией, когда в столкновении с ордами варваров, которые сейчас уже из Москвы, снова стремятся распространять замешательство, были утрачены его технаюгии, человеку оставалось лишь плыть по течению, да истолковывать слово «свобода» как ему было угодно и, главным образом, в своих корыстных целях. Вся та система, которая и была Римом, постепенно исчезла. Сегодня европейские страны начинают возрождаться. Различные уголки цивилизации готовы к действию и полны жизни. Уже более столетия новая технология завоёвывает человека пространство. По своим истокам это англо-американская технология. Лидеры новой индустриальной эры в Соединённых Штатах и Великобритании навязали миру то ноу-хау, те машины и тот образ жизни, которые привели к радикальным изменениям практически в каждом обществе на Земле. В Берлине и Париже, в Мадриде и Танжере, в Каире и даже самой Москве мы видим доказательства этого натиска. Англо-американская цивилизация заставила даже китайцев сменить свои национальные одежды на европейские брюки и шляпы. И в Индии, и в Бирме, и в Буэнос-Айресе мы видим кино, автомобили, часы, брошюры и винтовки, изготовленные мощными англо-американскими промышленными предприятиями или же созданные по их образцам. В плане технологии Соединённые Штаты и Великобритания завоевали мир. В плане философии они потерпели поражение.

Англо-американская цивилизация стала первой новой цивилизацией со времен Римской империи. Все цивилизации, которые сушествовали в период между падением Рима в IV веке нашей эры и настоящим моментом, были лишь осколками Римской Империи на осколками государств, её завоевателей. Рим обладал определёнными технологиями, с помощью которых он покорял мкр. Эти технологии дополнялись философией и желанием действовать. Но когда философия Рима постепенно исчезла или была заменена гораздо менее действенной философией, когда в столкновении с ордами варваров, которые сейчас уже из Москвы, снова стремятся распространять замешательство, были утрачены его технаюгии, человеку оставалось лишь плыть по течению, да истолковывать слово «свобода» как ему было угодно и, главным образом, в своих корыстных целях. Вся та система, которая и была Римом, постепенно исчезла. Сегодня европейские страны начинают возрождаться. Различные уголки цивилизации готовы к действию и полны жизни. Уже более столетия новая технология завоёвывает человека пространство. По своим истокам это англо-американская технология. Лидеры новой индустриальной эры в Соединённых Штатах и Великобритании навязали миру то ноу-хау, те машины и тот образ жизни, которые привели к радикальным изменениям практически в каждом обществе на Земле. В Берлине и Париже, в Мадриде и Танжере, в Каире и даже самой Москве мы видим доказательства этого натиска. Англо-американская цивилизация заставила даже китайцев сменить свои национальные одежды на европейские брюки и шляпы. И в Индии, и в Бирме, и в Буэнос-Айресе мы видим кино, автомобили, часы, брошюры и винтовки, изготовленные мощными англо-американскими промышленными предприятиями или же созданные по их образцам. В плане технологии Соединённые Штаты и Великобритания завоевали мир. В плане философии они потерпели поражение.

Первоначальный импульс стремительного развития англо-американской промышленности поддерживался протестантизмом. Некогда сушествовало духовное послание, но оно "упакованное" вместе с часами, кинофильмами и ружьями, было утеряно. В отличие от иезуитов, которые ранее имели успех у туземных народов, протестанты по каким-то причинам не имели такого успеха. Возможно причиной явилось то, что иезуиты впитывали найденные ими религии, делая их частью той, которую они несли, а протестанты абсолютно ничего не меняли в своей. Духовная философия протестантизма, которая должна была подготовить почву для правильного использования технологии, не имела успexa.

Первоначальный импульс стремительного развития англо-американской промышленности поддерживался протестантизмом. Некогда сушествовало духовное послание, но оно "упакованное" вместе с часами, кинофильмами и ружьями, было утеряно. В отличие от иезуитов, которые ранее имели успех у туземных народов, протестанты по каким-то причинам не имели такого успеха. Возможно причиной явилось то, что иезуиты впитывали найденные ими религии, делая их частью той, которую они несли, а протестанты абсолютно ничего не меняли в своей. Духовная философия протестантизма, которая должна была подготовить почву для правильного использования технологии, не имела успexa.

Таким образом, нам оставили мир хасса, поскольку нам были переданы инструменты и оружие, но с ними не было никакого послания (даже для самих Соединённых Штатов и Великобритании), где гворилось бы об их правильном использовании. Перед нами встает картина, где человечество не сумело удержать темп развития гуманитарных наук на одном уровне со стремительным темпом развития технологии. Его гуманитарные науки находятся на уровне средневековья, зато его технологии соответствуют уровню следующего столетия. Поэтому мы сталкиваемся с такими проблемами как забастовки, преступления, беспорядки, преступность несовершеннолетних и с несчётным количеством других проблем, которые возникают в наших государствах. В то же самое время мы видим бунтующих индийцев, бирманцев, синигальцев, китайцев и арабов. Мы сталкиваемся с проблемой того что Соединённые Штаты и Великобритания предоставив оружие массового уничтожения другим странам, по-видимому, больше не желают его контролировать.

Таким образом, нам оставили мир хасса, поскольку нам были переданы инструменты и оружие, но с ними не было никакого послания (даже для самих Соединённых Штатов и Великобритании), где гворилось бы об их правильном использовании. Перед нами встает картина, где человечество не сумело удержать темп развития гуманитарных наук на одном уровне со стремительным темпом развития технологии. Его гуманитарные науки находятся на уровне средневековья, зато его технологии соответствуют уровню следующего столетия. Поэтому мы сталкиваемся с такими проблемами как забастовки, преступления, беспорядки, преступность несовершеннолетних и с несчётным количеством других проблем, которые возникают в наших государствах. В то же самое время мы видим бунтующих индийцев, бирманцев, синигальцев, китайцев и арабов. Мы сталкиваемся с проблемой того что Соединённые Штаты и Великобритания предоставив оружие массового уничтожения другим странам, по-видимому, больше не желают его контролировать.

В своей стране и во всех остальных странах миры белый человек решил проблемы с помощью технологии. Огнестрельное оружие, мебель, линолеум, ткацкие станки, комбайны, кондиционеры, достижения медицины — все эти вещи завоевали окружающий человека мир. И хотя машина получила такое широкое распространение и сделала каждого гражданина Соединённых Штатов и Великобритании белее независимым и дала ему больше возможностей, к этой машине не прилагалась философия её использования, которая была бы способна предотвратить то зло, что машина может принести. Поэтому мир находится в состоянии хаоса.

В своей стране и во всех остальных странах миры белый человек решил проблемы с помощью технологии. Огнестрельное оружие, мебель, линолеум, ткацкие станки, комбайны, кондиционеры, достижения медицины — все эти вещи завоевали окружающий человека мир. И хотя машина получила такое широкое распространение и сделала каждого гражданина Соединённых Штатов и Великобритании белее независимым и дала ему больше возможностей, к этой машине не прилагалась философия её использования, которая была бы способна предотвратить то зло, что машина может принести. Поэтому мир находится в состоянии хаоса.

В нашем распоряжении бесчисленное количество технических приспособлений для общения, но никогда до появления Саентологии у нас не было хоть какой-то формулы, описывающей общение как таковое. У нас есть тысячи языков, фонограф, кино, радио, телевидение, пользуясь которыми мы можем говорить об аффинити, а мы даже не знаем, что такое аффинити. У нас есть бесчисленные примеры реальности, которую ежедневно создают на гигантских стерильно чистых заводах, не имея никакого понимания относительно того, что такое реальность, и, следовательно, то, что было нами создано, недоступно пониманию человека. И если понимание человека не поднимется до уровня его собственных творений, человек будет обречён на существование в качестве животного — покорителя Земли. Человек доведён до такого отчаяния, что поверит практически любой идеологии, будь то коммунизм или друидизм. Он готов принять за чистую монету макулатуру Маркса и даже записать её, ни о чём не подозревая, в Конституцию Соединённых Штатов под заголовком «Подоходный налог». Он будет искать решения одолевающих его проблем, обращаясь к таким неудобоваримым источникам, как русская психиатрия или немецкая психология Вундта, ни одна из которых не ставит своей целью освободить человека или наделить его способностью понимать. Их цель состоит только в том, чтобы поработить человека и унизить его достоинство. Ложные идеологии и псевдогуманитарные «науки» не подходят для века атомного оружия и реактивных самолётов. Они, если не обращаться с ними осознанно, сами по себе способны привести к полному уничтожению современной цивилизации.

В нашем распоряжении бесчисленное количество технических приспособлений для общения, но никогда до появления Саентологии у нас не было хоть какой-то формулы, описывающей общение как таковое. У нас есть тысячи языков, фонограф, кино, радио, телевидение, пользуясь которыми мы можем говорить об аффинити, а мы даже не знаем, что такое аффинити. У нас есть бесчисленные примеры реальности, которую ежедневно создают на гигантских стерильно чистых заводах, не имея никакого понимания относительно того, что такое реальность, и, следовательно, то, что было нами создано, недоступно пониманию человека. И если понимание человека не поднимется до уровня его собственных творений, человек будет обречён на существование в качестве животного — покорителя Земли. Человек доведён до такого отчаяния, что поверит практически любой идеологии, будь то коммунизм или друидизм. Он готов принять за чистую монету макулатуру Маркса и даже записать её, ни о чём не подозревая, в Конституцию Соединённых Штатов под заголовком «Подоходный налог». Он будет искать решения одолевающих его проблем, обращаясь к таким неудобоваримым источникам, как русская психиатрия или немецкая психология Вундта, ни одна из которых не ставит своей целью освободить человека или наделить его способностью понимать. Их цель состоит только в том, чтобы поработить человека и унизить его достоинство. Ложные идеологии и псевдогуманитарные «науки» не подходят для века атомного оружия и реактивных самолётов. Они, если не обращаться с ними осознанно, сами по себе способны привести к полному уничтожению современной цивилизации.

Если вы задаётесь вопросом, чего вы хотите добиться, применяя Саентологию, если вы не знаете точно, что вы намереваетесь делать с Саентологией, если у вас нет настоящего понимания, для чего нужна Саентология, прочитайте вышенаписанное снова. Вы с готовностью согласитесь, что машинистка, которая сидит в офисе, заваленная рутинной работой, полностью обеспечена средствами, позволяющими ей писать письма с гораздо большей скоростью, чем это делал в прошлом какой-либо писарь. Но она не понимает, почему ей следует там находиться или что ей следует делать помимо того, что она «должна иметь работу». На что надеяться этой девушке? Подобно рабочему за сверлильным станком, подобно пилоту реактивного самолёта и даже подобно самому конструктору, который проектирует ядерные ракеты, она не знает, что она делает и зачем она это делает.

Если вы задаётесь вопросом, чего вы хотите добиться, применяя Саентологию, если вы не знаете точно, что вы намереваетесь делать с Саентологией, если у вас нет настоящего понимания, для чего нужна Саентология, прочитайте вышенаписанное снова. Вы с готовностью согласитесь, что машинистка, которая сидит в офисе, заваленная рутинной работой, полностью обеспечена средствами, позволяющими ей писать письма с гораздо большей скоростью, чем это делал в прошлом какой-либо писарь. Но она не понимает, почему ей следует там находиться или что ей следует делать помимо того, что она «должна иметь работу». На что надеяться этой девушке? Подобно рабочему за сверлильным станком, подобно пилоту реактивного самолёта и даже подобно самому конструктору, который проектирует ядерные ракеты, она не знает, что она делает и зачем она это делает.

Следовательно, она не может надеяться на то, что поймёт мотивы окружающих её людей, как не сможет понять и того, почему вообще необходима работа в команде для построения лучшей цивилизации. Её сломило и поглотило окружение машин. Работа и счастье, душевное спокойствие и гордость не существуют в таком окружении. Но ни у кого, за исключением саентологов, как в Соединённых Штатах и Великобритании, так и в остальной части мира, — начиная с руководителей государств и заканчивая людьми самого низкого положения в обществе — нет точного понимания жизни как таковой. Таким образом, сама жизнь превратилась в такой же механический процесс, как и работа машины.

Следовательно, она не может надеяться на то, что поймёт мотивы окружающих её людей, как не сможет понять и того, почему вообще необходима работа в команде для построения лучшей цивилизации. Её сломило и поглотило окружение машин. Работа и счастье, душевное спокойствие и гордость не существуют в таком окружении. Но ни у кого, за исключением саентологов, как в Соединённых Штатах и Великобритании, так и в остальной части мира, — начиная с руководителей государств и заканчивая людьми самого низкого положения в обществе — нет точного понимания жизни как таковой. Таким образом, сама жизнь превратилась в такой же механический процесс, как и работа машины.

Машины не истекают кровью, они не страдают. Человек начинает испытывать желание разрушать с помощью такого оружия, как атомная бомба, лишь потому, что считает, будто человек — это машина, которую невозможно понять. Лишь не имея цели, не имея понимания и будучи не способными играть в игру, люди могут подобным образом нападать на своих собратьев.

Машины не истекают кровью, они не страдают. Человек начинает испытывать желание разрушать с помощью такого оружия, как атомная бомба, лишь потому, что считает, будто человек — это машина, которую невозможно понять. Лишь не имея цели, не имея понимания и будучи не способными играть в игру, люди могут подобным образом нападать на своих собратьев.

Какой же малодушной трусости это требует — прибегнуть к столь разрушительному оружию, как водородная бомба, с тем, чтобы заставить других подчиняться своему дурному нраву? Можно лишь с презрением относиться к тому, кто в сравнительно мирном обществе будет вооружаться до зубов и без конца угрожать своим собратьям.

Какой же малодушной трусости это требует — прибегнуть к столь разрушительному оружию, как водородная бомба, с тем, чтобы заставить других подчиняться своему дурному нраву? Можно лишь с презрением относиться к тому, кто в сравнительно мирном обществе будет вооружаться до зубов и без конца угрожать своим собратьям.

Если бы человек не был таким равнодушным, если бы он лучше понимал свою цель, то его усилия, направленные на выживание, были бы более плодотворными. Но какой же у него имеется шанс — у него, запутавшегося в идеологиях, задуманных ни для чего иного, кроме как запутать его?

Если бы человек не был таким равнодушным, если бы он лучше понимал свою цель, то его усилия, направленные на выживание, были бы более плодотворными. Но какой же у него имеется шанс — у него, запутавшегося в идеологиях, задуманных ни для чего иного, кроме как запутать его?

Шанс, который есть у человека, — это Саентология. Мы даём ему этот шанс, но если вы не передаёте этому человеку своих знаний, то вы сами обрекаете его на неудачу, а также себя и всех нас. Это его единственный шанс. Вы должны дать ему этот шанс. Иначе впереди его ожидает встреча с другими планетами, другими временами и другими пространствами, но он уже никогда не будет здесь. Саентология — это не столько первая наука человечества о понимании, сколько его последний призыв к здравомыслию.

Шанс, который есть у человека, — это Саентология. Мы даём ему этот шанс, но если вы не передаёте этому человеку своих знаний, то вы сами обрекаете его на неудачу, а также себя и всех нас. Это его единственный шанс. Вы должны дать ему этот шанс. Иначе впереди его ожидает встреча с другими планетами, другими временами и другими пространствами, но он уже никогда не будет здесь. Саентология — это не столько первая наука человечества о понимании, сколько его последний призыв к здравомыслию.

Если вы не в состоянии усмотреть жизненной необходимости в том, чтобы добиться гармонии этой науки и этой технологии с той ролью, какую человек отводит машине, то вы не сможете увидеть человека в будущем, так как его просто не будет.

Если вы не в состоянии усмотреть жизненной необходимости в том, чтобы добиться гармонии этой науки и этой технологии с той ролью, какую человек отводит машине, то вы не сможете увидеть человека в будущем, так как его просто не будет.

Если бы мы привели в порядок мышление человека на нижнем и среднем уровнях, у него был бы шанс выжить. Вы дали бы этот шанс человеку, умирающему от травм, полученных в автомобильной катастрофе. Вы дали бы этот шанс собаке. Вы дали бы этот шанс — шанс снова вдохнуть воздух и увидеть солнце — своему злейшему врагу.

Если бы мы привели в порядок мышление человека на нижнем и среднем уровнях, у него был бы шанс выжить. Вы дали бы этот шанс человеку, умирающему от травм, полученных в автомобильной катастрофе. Вы дали бы этот шанс собаке. Вы дали бы этот шанс — шанс снова вдохнуть воздух и увидеть солнце — своему злейшему врагу.

Почему бы тогда не дать его человечеству в Целом? Потому ли это происходит, что вы не воспринимаете человечество как нечто целое, вы не воспринимаете его как совокупность единиц, сотворённых по образу и подобию ваших ближайших родственников и друзей? Вы должны дать человеку этот шанс. Дайте ему этот шанс, чтобы он мог прожить то, что уготовано ему судьбой. Если не предоставить ему этого шанса, то человечества больше не будет.

Почему бы тогда не дать его человечеству в Целом? Потому ли это происходит, что вы не воспринимаете человечество как нечто целое, вы не воспринимаете его как совокупность единиц, сотворённых по образу и подобию ваших ближайших родственников и друзей? Вы должны дать человеку этот шанс. Дайте ему этот шанс, чтобы он мог прожить то, что уготовано ему судьбой. Если не предоставить ему этого шанса, то человечества больше не будет.

Вместо Земли, которая сегодня продолжает свой мирный путь по орбите вокруг Солнца, будет чёрный шар, выжженный, иссушенный, обезображенный развалинами; его воздух будет загрязнён радиацией, его поверхность будет изуродована рытвинами; над чёрными руинами его разрушенных городов будет вставать солнце, которому позволили закатиться для англо-американской цивилизации. Возможно, есть другие планеты, возможно, будут другие времена, — но сейчас мы находимся здесь, и наши побуждения и стремления должны способствовать прогрессу той цивилизации, в которой мы живём. Возможно, было бы лучше начать всё сначала и построить другую цивилизацию. Но я считаю иначе. Я считаю, что мы способны создавать нашу цивилизацию, и мы будем продолжать это делать. Кроме того, мы будем по-прежнему помогать человеку, несмотря на его безрассудство, которое он проявляет, создавая в промышленности то, что выходит за пределы его понимания, и затем заимствуя у тех, кто его ненавидит, технологии, которые, как он надеется, позволят ему выжить. Мы знаем, как помочь человеку, и мы можем это сделать. Это наше дело. Это ваше дело. И только тогда мы сможем честно сказать, что это дело человечества.

Вместо Земли, которая сегодня продолжает свой мирный путь по орбите вокруг Солнца, будет чёрный шар, выжженный, иссушенный, обезображенный развалинами; его воздух будет загрязнён радиацией, его поверхность будет изуродована рытвинами; над чёрными руинами его разрушенных городов будет вставать солнце, которому позволили закатиться для англо-американской цивилизации. Возможно, есть другие планеты, возможно, будут другие времена, — но сейчас мы находимся здесь, и наши побуждения и стремления должны способствовать прогрессу той цивилизации, в которой мы живём. Возможно, было бы лучше начать всё сначала и построить другую цивилизацию. Но я считаю иначе. Я считаю, что мы способны создавать нашу цивилизацию, и мы будем продолжать это делать. Кроме того, мы будем по-прежнему помогать человеку, несмотря на его безрассудство, которое он проявляет, создавая в промышленности то, что выходит за пределы его понимания, и затем заимствуя у тех, кто его ненавидит, технологии, которые, как он надеется, позволят ему выжить. Мы знаем, как помочь человеку, и мы можем это сделать. Это наше дело. Это ваше дело. И только тогда мы сможем честно сказать, что это дело человечества.