Поместье Сент Хилл, Ист Гринстед, Сассекс ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОТ 30 МАЯ 1971 ИСПРАВЛЕНО И ПЕРЕИЗДАНО 10 ОКТЯБРЯ 1985 | Поместье Сент Хилл, Ист Гринстед, Сассекс ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОТ 30 МАЯ 1971 ИСПРАВЛЕНО И ПЕРЕИЗДАНО 10 ОКТЯБРЯ 1985 |
МАНЕРЫ | МАНЕРЫ |
Первоначальная процедура, которую разработал Человек для смазывания механизма человеческих взаимоотношений - "хорошие манеры". | Первоначальная процедура, которую разработал Человек для смазывания механизма человеческих взаимоотношений - "хорошие манеры". |
Другие разнообразные термины, описывающие эту процедуру: вежливость, внешние приличия, официальноcть, этикет, принятый порядок, любезность, утонченность, элегантность, культура, учтивость и уважение. | Другие разнообразные термины, описывающие эту процедуру: вежливость, внешние приличия, официальноcть, этикет, принятый порядок, любезность, утонченность, элегантность, культура, учтивость и уважение. |
Даже самые примитивные культуры имели высоко развитые ритуалы человеческих взаимоотношений. Изучая, первым делом, двадцать одну примитивную расу, я то и дело поражался формальностям, на которых строились их межличностные, межплеменные и межрасовые отношения. | Даже самые примитивные культуры имели высоко развитые ритуалы человеческих взаимоотношений. Изучая, первым делом, двадцать одну примитивную расу, я то и дело поражался формальностям, на которых строились их межличностные, межплеменные и межрасовые отношения. |
Все расы осуждают "плохие манеры". | Все расы осуждают "плохие манеры". |
Обладающих "плохими манерами" ОТВЕРГАЮТ. | Обладающих "плохими манерами" ОТВЕРГАЮТ. |
Таким образом, первой технологией общественых отношений были "манеры". | Таким образом, первой технологией общественых отношений были "манеры". |
Вследствие этого, связи с обществом (СО) человека или группы людей, которые не обучались и не овладели манерами, признаваемыми теми, с кем они вступают в отношения как "хорошие манеры", закончатся неудачно. Такой человек или группа людей, вступающих в СО, могут знать всю главную технологию СО, и все же терпеть неудачу по единственной причине "демонстрации плохих манер". | Вследствие этого, связи с обществом (СО) человека или группы людей, которые не обучались и не овладели манерами, признаваемыми теми, с кем они вступают в отношения как "хорошие манеры", закончатся неудачно. Такой человек или группа людей, вступающих в СО, могут знать всю главную технологию СО, и все же терпеть неудачу по единственной причине "демонстрации плохих манер". |
"Хорошие манеры" сводятся к | "Хорошие манеры" сводятся к |
(а) признанию значительности другой личности и | (а) признанию значительности другой личности и |
(б) использованию двухстороннего цикла общения (как в ДИАНЕТИКЕ 55!). | (б) использованию двухстороннего цикла общения (как в ДИАНЕТИКЕ 55!). |
Каковы бы ни были движения и ритуалы, всегда присутствуют эти два фактора. Следовательно, СО, пренебрегающие ими, будут отвергнуты вместе с их планами. | Каковы бы ни были движения и ритуалы, всегда присутствуют эти два фактора. Следовательно, СО, пренебрегающие ими, будут отвергнуты вместе с их планами. |
Высокомерие и принуждение могут завоевать власть и управление, но никогда не завоюют одобрения и уважения. | Высокомерие и принуждение могут завоевать власть и управление, но никогда не завоюют одобрения и уважения. |
За всю свою "душевную" технологию психиатр или психолог никогда не завоюет одобрения или всеобщего расположения, потому что они лично | За всю свою "душевную" технологию психиатр или психолог никогда не завоюет одобрения или всеобщего расположения, потому что они лично |
(а) сверхвысокомерны, | (а) сверхвысокомерны, |
(б) относятся к другим презрительно ("Человек - это животное", "люди все душевнобольные" и т.д.). | (б) относятся к другим презрительно ("Человек - это животное", "люди все душевнобольные" и т.д.). |
Рожденные милитаристской теорией Бисмарка эти категории позаимствовали также и отношение, которое сделало нацистов объектом всемирного осуждения. Неважно, сколько людей было искалечено или убито, нацисты никогда бы не подчинили мир, если бы ? | Рожденные милитаристской теорией Бисмарка эти категории позаимствовали также и отношение, которое сделало нацистов объектом всемирного осуждения. Неважно, сколько людей было искалечено или убито, нацисты никогда бы не подчинили мир, если бы ? |
У них просто не было "хороших манер", т.е. они не | У них просто не было "хороших манер", т.е. они не |
(а) считали и давали людям ощущение значимости и | (а) считали и давали людям ощущение значимости и |
(б) они абсолютно не имели никакого понятия о цикле общения. | (б) они абсолютно не имели никакого понятия о цикле общения. |
УСПЕШНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ | УСПЕШНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ |
Все успешные общественные взаимоотношения, тогда, построены на принципах хороших манер, т.к. они являются первоначальной технологией, разработанной для облегчения человеческих отношений. | Все успешные общественные взаимоотношения, тогда, построены на принципах хороших манер, т.к. они являются первоначальной технологией, разработанной для облегчения человеческих отношений. |
Хорошие манеры гораздо более широко известны и почитаемы, чем технология общественных взаимоотношений. Вследствие этого никакая технология О/В не будет успешной, если этот элемент будет опущен. | Хорошие манеры гораздо более широко известны и почитаемы, чем технология общественных взаимоотношений. Вследствие этого никакая технология О/В не будет успешной, если этот элемент будет опущен. |
Неприятие "явных охранников" ("mere guards") как не заслуживающих внимания когда кто то ищет контакта с их начальником, может быть неизбежным. Кто разговаривает с начальником? Они, эти явные охранники. | Неприятие "явных охранников" ("mere guards") как не заслуживающих внимания когда кто то ищет контакта с их начальником, может быть неизбежным. Кто разговаривает с начальником? Они, эти явные охранники. |
Назначить встречу и не прийти, послать приглашение слишком поздно, чтобы оно было принято, не предложить поесть или попить, не встать когда входит женщина или важный человек, обращаться со своими подчиненными как с лакеями на людях, резко повышать голос на людях, прерывать говорящего, не сказать спасибо или не пожелать спокойной ночи - все это "плохие манеры". Люди, которые поступают так или еще совершают тысячи других невежливых поступков психологически отвергаются теми, с кем они идут на контакт. | Назначить встречу и не прийти, послать приглашение слишком поздно, чтобы оно было принято, не предложить поесть или попить, не встать когда входит женщина или важный человек, обращаться со своими подчиненными как с лакеями на людях, резко повышать голос на людях, прерывать говорящего, не сказать спасибо или не пожелать спокойной ночи - все это "плохие манеры". Люди, которые поступают так или еще совершают тысячи других невежливых поступков психологически отвергаются теми, с кем они идут на контакт. |
Хотя отношения с публикой, но плохие манеры все расстраивают. | Хотя отношения с публикой, но плохие манеры все расстраивают. |
Чтобы пользоваться успехом в ОВ, нужно иметь хорошие манеры. | Чтобы пользоваться успехом в ОВ, нужно иметь хорошие манеры. |
Это не трудно. Кто то должен определить свое отношение к другим и сгладить их. Значимы ли они как индивидуальности? Нужно иметь совершенный цикл стороннего (?) общения (?), и настолько совершенным, чтобы выглядеть естественным и незаметным. | Это не трудно. Кто то должен определить свое отношение к другим и сгладить их. Значимы ли они как индивидуальности? Нужно иметь совершенный цикл стороннего (?) общения (?), и настолько совершенным, чтобы выглядеть естественным и незаметным. |
Уже обладая этими двумя качествами, человек, занимающийся отношениями с публикой, учится основному ритуалу, чтобы расширить свою процедуру, которая считается "хорошими манерами" в группе людей, с которой он собирается общаться. | Уже обладая этими двумя качествами, человек, занимающийся отношениями с публикой, учится основному ритуалу, чтобы расширить свою процедуру, которая считается "хорошими манерами" в группе людей, с которой он собирается общаться. |
Поэтому, обладая технологией отношений с публикой и правильно ее используя, человек имеет успешные отношения с публикой. | Поэтому, обладая технологией отношений с публикой и правильно ее используя, человек имеет успешные отношения с публикой. |
ЗНАЧИТЕЛЬНОСТЬ | ЗНАЧИТЕЛЬНОСТЬ |
Вы даже не представляете себе, насколько значительны люди. Существует обратное соотношение - те, кто внизу, имеют самомнение гораздо большее, чем те, которые наверху и действительно значимы. Понятие собственной значимости у танцовщицы гораздо выше, чем у самого удачливого генерального менеджера! | Вы даже не представляете себе, насколько значительны люди. Существует обратное соотношение - те, кто внизу, имеют самомнение гораздо большее, чем те, которые наверху и действительно значимы. Понятие собственной значимости у танцовщицы гораздо выше, чем у самого удачливого генерального менеджера! |
Я вам не советую игнорировать людей. | Я вам не советую игнорировать людей. |
Лесть не очень полезна, часто вызывает подозрения, если не идет от чистого сердца и ее фальшь понятна всем, кроме дураков. | Лесть не очень полезна, часто вызывает подозрения, если не идет от чистого сердца и ее фальшь понятна всем, кроме дураков. |
Показать человеку, что его значимость очевидна, можно, оказывая ему уважение, или просто убеждая его, что он заметен и его работа признается. | Показать человеку, что его значимость очевидна, можно, оказывая ему уважение, или просто убеждая его, что он заметен и его работа признается. |
Замечать и признавать существование кого-либо, значит допускать его значимость. | Замечать и признавать существование кого-либо, значит допускать его значимость. |
Знание имен людей и их круга общения так же способствует подтверждению того, что они значимы. | Знание имен людей и их круга общения так же способствует подтверждению того, что они значимы. |
Отстаивание собственной важности примерно так же неуместно, как дохлая кошка на свадьбе. | Отстаивание собственной важности примерно так же неуместно, как дохлая кошка на свадьбе. |
Люди обладают ценностью и они значимы. Большие или маленькие, они - значимы. | Люди обладают ценностью и они значимы. Большие или маленькие, они - значимы. |
Если Вы это знаете, то Вы на полпути к обладанию хорошими манерами. | Если Вы это знаете, то Вы на полпути к обладанию хорошими манерами. |
Таким образом могут происходить отношения с публикой. | Таким образом могут происходить отношения с публикой. |
Так могут состояться общественные взаимоотношения. | Так могут состояться общественные взаимоотношения. |
ОБЩЕНИЕ | ОБЩЕНИЕ |
Двусторонний цикл общения более важен, чем содержание беседы. | Двусторонний цикл общения более важен, чем содержание беседы. |
Содержание беседы, сущность того, что передается от одного к другому, вторично по отношению к самому факту существования двустороннего цикла общения. | Содержание беседы, сущность того, что передается от одного к другому, вторично по отношению к самому факту существования двустороннего цикла общения. |
Общение существует для получения и передачи информации. | Общение существует для получения и передачи информации. |
Коммуникация должна быть установлена прежде, чем будет передаваться какая-то информация. | Коммуникация должна быть установлена прежде, чем будет передаваться какая-то информация. |
Сообщение не передается при отсутствии линий связи. | Сообщение не передается при отсутствии линий связи. |
Реламирование (реклама) всегда нарушает это правило. Купи фасоль! В пустое пространство. Какие-то другие вещи должны установить линию связи. И она должна быть такой, чтобы ответ в виде использования фасоли или ее покупки. | Реламирование (реклама) всегда нарушает это правило. Купи фасоль! В пустое пространство. Какие-то другие вещи должны установить линию связи. И она должна быть такой, чтобы ответ в виде использования фасоли или ее покупки. |
Забавный пример представляет собой составитель писем, который без вступления или без всякой причины предлагает людям купить пакет стоимостью во много тысяч долларов, даже не объяснив его пользы и ценности. Реакция - нулевая. Отсутствие линии связи. Он писал, обращаясь по имени, но ни к кому конкретно. | Забавный пример представляет собой составитель писем, который без вступления или без всякой причины предлагает людям купить пакет стоимостью во много тысяч долларов, даже не объяснив его пользы и ценности. Реакция - нулевая. Отсутствие линии связи. Он писал, обращаясь по имени, но ни к кому конкретно. |
В общественной связи цикл общения должен быть установлен прежде любого принятия информации от говорящего. Тогда человек мог бы точно изложить мысль. | В общественной связи цикл общения должен быть установлен прежде любого принятия информации от говорящего. Тогда человек мог бы точно изложить мысль. |
Хорошие манеры требуют двухстороннего цикла общения. Это также относится и к внешней переписке, и к телефонным разговорам. | Хорошие манеры требуют двухстороннего цикла общения. Это также относится и к внешней переписке, и к телефонным разговорам. |
Без этого получается пожелание спокойной ночи перед уходом. | Без этого получается пожелание спокойной ночи перед уходом. |
Нужно действительно понимать, что такое двусторонний цикл общения, чтобы иметь действительно хорошие манеры. | Нужно действительно понимать, что такое двусторонний цикл общения, чтобы иметь действительно хорошие манеры. |
Без двухстороннего цикла общения отношения с публикой никому не нужны. | Без двухстороннего цикла общения отношения с публикой никому не нужны. |
ПЕРВОБЫТНОСТЬ | ПЕРВОБЫТНОСТЬ |
Если ритуал собрания Американских Индейцев был таким строгим и сложным, если тысячи других примитивных народов имели четкие общественные нормы поведения и формы обращения, тогда это не является чрезмерным требованием к современному человеку иметь хорошие манеры. | Если ритуал собрания Американских Индейцев был таким строгим и сложным, если тысячи других примитивных народов имели четкие общественные нормы поведения и формы обращения, тогда это не является чрезмерным требованием к современному человеку иметь хорошие манеры. |
Но "хорошие манеры" в наше время менее броски, чем они были когда-то. Это происходит потому, что смешивание стольких народностей и традиций имеет тенденцию к разрушению ритуальных шаблонов, однажды установленных в более мелких общественных сообществах. | Но "хорошие манеры" в наше время менее броски, чем они были когда-то. Это происходит потому, что смешивание стольких народностей и традиций имеет тенденцию к разрушению ритуальных шаблонов, однажды установленных в более мелких общественных сообществах. |
Сейчас не самое благоприятное время, но это не является оправданием тому, чтобы для проявления хороших манер иметь плохие манеры.(?) | Сейчас не самое благоприятное время, но это не является оправданием тому, чтобы для проявления хороших манер иметь плохие манеры.(?) |
Можно иметь превосходные манеры лишь имея в виду: | Можно иметь превосходные манеры лишь имея в виду: |
а. Значимость людей. | а. Значимость людей. |
b. Двухсторонний цикл общения. | b. Двухсторонний цикл общения. |
c. Местные обычаи, воспринимаемые как нормы поведения. | c. Местные обычаи, воспринимаемые как нормы поведения. |
На этом принципе всегда строятся отношения мужчины и женщины в обществе. | На этом принципе всегда строятся отношения мужчины и женщины в обществе. |
На этой основе строятся приемлемые отношения с публикой, что делает их успешными. | На этой основе строятся приемлемые отношения с публикой, что делает их успешными. |
Основатель | Основатель |
инструкция МЕЖДУНАРОДНОЙ ЦЕРКОВЬЮ САЕНТОЛОГИИ | инструкция МЕЖДУНАРОДНОЙ ЦЕРКОВЬЮ САЕНТОЛОГИИ |