У организаций, точно так же как и у преклиров, имеются показатели.

Также, как и у преклиров, у организации имеются показатели.

Вероятно, существует длинный список хороших показателей. Когда они налицо, секция этики спокойна и тратит на проведение расспросов лишь столько времени, сколько нужно для того, чтобы ввести в действие оргполитику и технологию.

Существует, вероятно, длинный список хороших показателей. Когда они присутствуют, Этика спокойна и настойчиво продолжает дознание и т.п., но только в размере, необходимом для проведения политики и применения технологии.

Вероятно, существует длинный список ПЛОХИХ показателей. Когда они налицо, то чем их больше, тем трудолюбивее этика, - в прямой пропорции.

Существует, вероятно, длинный список ПЛОХИХ показателей. Когда они присутствуют, Этика начинает работать усерднее пропорционально количеству плохих показателей.

Первым индикатором - хорошим или плохим - являются статистики: это графики ИЦО для секторов, секций, отделов, отделений и для организации в целом. Когда эти графики идут вверх, это ХОРОШИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ.

Первыми показателями, хорошими или плохими, являются статистики - графики ИЦО для секторов, секций, отделов, отделений и организации. Когда они растут, их рост - это ХОРОШИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ.

Когда графики идут вниз, это ПЛОХОЙ ПОКАЗАТЕЛЬ.

Когда они снижаются, их снижение - это ПЛОХОЙ ПОКАЗАТЕЛЬ.

Вторым по счету показателем - хорошим или плохим - являются ТЕХНИЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ. Когда технология введена, кейсы получают достижения. Это - хороший показатель. Если же наблюдается отход от технологии, в кейсах происходят ухудшения. Это - плохой показатель.

Второй из таких показателей, хороший или плохой, - это ТЕХНИЧЕСКИЕ УСПЕХИ. Когда технология в действии, кейсы выигрывают. Это хороший показатель. Когда отклоняются от технологии, кейсы проигрывают. Это плохой показатель.

Этика существует только для того, чтобы удерживать позиции в течение достаточно долгого времени и привести дела в достаточно спокойное состояние для того, чтобы можно было ввести в действие технологию. Этические мероприятия никогда не проводятся ради них самих. Важность этики доводят до сознания людей, только пока не начнет функционировать технология, а затем вопросы разрешаются при помощи технологии, а этика отступает, крадучись, и рыщет в поисках других целей.

Этика существует только для того, чтобы удерживать высоту.

Мы «вздергиваем людей на рею» не из-за того, что начали делать это и поэтому теперь должны продолжать. Мы начинаем вздергивать кого-либо и мы продолжаем квалифицированно завязывать петлю на нее вплоть до того момента, когда мы сможем ввести в действие технологию - после чего, конечно же, необходимость в петле отпадает.

Достаточно долго и насколько это необходимо устраивать все так, чтобы проводить технологию. Этика никогда не применяется ради нее самой. Ее отправляют на отдых только пока работает технология, и тогда технология решает вопросы, а Этика рыщет в поисках других целей.

Но если технологию так и не удается ввести, мы доводим процесс «вздергивания на рею» до конца.

Мы не вешаем людей потому, что мы начали их вешать и потому должны так поступать. Мы начинаем вешать людей и правильно делаем, искусно затягивая петлю вплоть до того момента, когда мы сможем применить технологию - которая, конечно, делает эту петлю уже ненужной.

Вы обнаружите, что если вы наклеили на человека ярлык «подавляющая личность», то он когда-нибудь к вам вернется, и вы сможете применить к нему технологию. Но если вы вообще не наклеиваете этих ярлыков, то такие люди уходят - и исчезают навсегда.

Но если технология никак не вступает в действие, мы завершаем повешение.

Наклеивание на человека ярлыка «подавляющая личность» - это наш эквивалент «вздергиванию на рею».

Вы обнаружите, что если вы навесили ярлык на подавляющую личность, вы однажды получите ее назад и примените к ней технологию. Если вы никогда не навешиваете ярлыки, эти личности уходят и теряются. Навешивание ярлыка подавляющей личности - это наша манера вешать.

Когда дела идут плохо (плохие показатели явно заметны), вздергивание тела на рею оказывает очень благотворное влияние. Мы называем это «посадить голову на пику». Когда ПЛОХИХ показателей слишком много и когда ситуация слишком плоха из-за чьих-то промахов, мы должны «посадить голову на пику». После этого все стихает, и мы можем начать вводить технологию.

Когда дела идут плохо (плохие едва различимые показатели), отправка тела на виселицу очень поучительна. Мы называем это "насаживанием головы на кол". Слишком много ПЛОХИХ показателей и слишком запущенная ситуация означают, что мы должны насадить чью-то голову на кол. Тогда все это успокаивается и мы можем начать проводить технологию. В этом вся цель этики - проводить Технологию. И мы достаточно ей для этого пользуемся, чтобы обеспечить проведение и применение правильной стандартной Технологии.

В этом состоит все предназначение этики - ВВЕСТИ ТЕХНОЛОГИЮ В ДЕЙСТВИЕ. И мы пользуемся этим в достаточной мере, для того чтобы ввести правильную стандартную технологию в действие и добиться, чтобы она применялась.

Когда вокруг имеется множество плохих показателей - низкие и падающие статистики, запущенные кейсы - мы держим наготове наши опросные листы и приближаем ситуацию к военному положению - мы называем это Чрезвычайным Положением. Как только Чрезвычайное Положение объявлено, вам обычно приходится насаживать одну или две головы на кол, чтобы довести до сознания людей, что именно это вы намерены сделать. После этого, уровень необходимости повышается и ситуация исправляется. Если Чрезвычайное Положение продолжается сверх необходимого времени, мы прибегаем к очень строгой дисциплине и созываем Комитет по уликам для тех руководителей, которые сами не справляются.

Когда вокруг множество плохих показателей: низкие и падающие статистики, глупые ошибки при работе с кейсами - мы начинаем весьма ловко применять опросники и вводим в области что-то очень похожее на военное положение - мы называем это Чрезвычайным положением. Как только было объявлено Чрезвычайное положение, приходится, как правило, «посадить на пику» парочку голов, чтобы убедить людей в серьезности своих намерений. После этого уровень необходимости повышается и область приходит в порядок. Если Чрезвычайное положение продолжается слишком долго, мы прибегаем к весьма жестким дисциплинарным мерам и созываем комитет по расследованиям на тех руководителей, которые не желают спастись от этого.

Этика, таким образом, применяется в той степени, которая требуется для получения результата в виде проведения технологии. Как только Технология реально применяется на человеке (с успехом кейса) или, скажем, в Техническом Отделении, и одиторы действительно одитируют стандартные процессы по книге, мы знаем, что ситуация разрешится и ослабляем Этику.

Следовательно, этика применяется в той мере, в какой это необходимо, чтобы ввести технологию в действие. Когда технология в самом деле действует в отношении какого-либо человека (что выражается в достижениях в кейсе) или, скажем, в отношении технического отделения и одиторы действительно проводят стандартные процессы именно так, как положено, тогда мы знаем, что ситуация разрешится, и мы смягчаем этические меры.

В таком случае, Этика - это инструмент, с помощью которого вы получаете хорошие показатели путем проведения технологии. Этика - паровой каток, который разравнивает главную дорогу.

Следовательно, этика - это инструмент, при помощи которого вы, добиваясь введения технологии, добиваетесь хороших показателей. Этика - это паровой каток, который ровняет дорогу.

Как только путь открыт, мы, вероятнее всего, должны будем пропустить оставшиеся расследования и оставить все как есть.

Как только дорога проложена, мы, скорее всего, прекратим расследование и оставим все как есть.

Но тот, кто обещает быть хорошим, никогда не бывает достаточно хорошим. Нам нужны статистики. Улучшенные статистики.

Но, когда кто-нибудь обещает быть хорошим, нам это никогда не бывает достаточным. Нам нужны статистики. Улучшенные статистики.

У организаций имеются разнообразные симптомы, которые говорят нам, насколько реально вещи соответствуют этике.

У организаций есть различные симптомы, которые говорят нам о том, как в них обстоят дела с этикой.

Один из них - дилетантизм.

Один из таких симптомов - дилетантизм.

Дилетант = тот, кто интересуется искусством или наукой только ради времяпрепровождения и, не изучая их серьезно.

Дилетант = человек, который интересуется искусством или наукой просто ради собственного удовольствия и не занимается их серьезным изучением.

В организации это проявляется так: "Ведь люди должны же жить хоть немного", "От Саентологии нужно отдыхать", "Нужно делать также что-то еще". И прочая подобная болтовня.

В организации это проявляется в виде высказываний типа «людям нужно немного пожить для себя», «от Саентологии необходимо отдыхать», «нужно заниматься чем-то еще» и в тому подобной ерунде.

Это также проявляется у студентов с непоследовательным расписанием, которые учатся неполный день, "потому что в этом городе разные обстоятельства, и люди могут приходить только два вечера...". Спросите, что они делают в другие вечера. Играют в кегли. Ходят на скачки.

Это также проявляется в том, что расписания составляются непоследовательно, студенты обучаются неполное время, «потому что в этом городе все по-другому и студенты могут приходить только два вечера в неделю...». Спросите, чем же они занимаются в другие вечера. Играют в кегли. Ходят на скачки.

Мальчик мой, лучше потрепи папки кейсов персонала. У тебя на борту подавляющая личность. Может быть шесть.

Боже правый, вам бы не помешало распотрошить папки преклиров штатных сотрудников. У вас на борту подавляющая личность. А то и шесть.

Саентология, которая спасает жизни, это современное чудо, а ее сравнивают с игрой в кегли. Понятно?

Саентологию, которая спасает жизни, - это современное чудо - ставят на одну доску с игрой в кегли. Понимаете?

Такая организация или ее часть просто не серьезна. Саентология для нее это клуб по интересам, кружок кройки и шитья для престарелых дам. А для кого-то продажа обучения и одитинга - просто обман, с помощью которого они производят впечатление на публику.

Эта организация или ее часть просто несерьезна. Для нее Саентология - это клуб для праздного время препровождения, кружок по шитью для бабушек. А кое-кто рассматривает продажу курсов и одитинга просто как мошеннические уловки, при помощи которых они надувают публику.

Искореняйте их.

Искорените их.

НЕОБДУМАННЫЕ СЛУХИ - этот симптом вызывается Потенциальными Источниками Неприятностей. Найдите, чей кейс подвергали американским горкам (улучшается, ухудшается).

ДИКИЕ СЛУХИ - этот симптом вызван потенциальными источниками неприятностей. Выявите, чей кейс представляет собой «американские горки» (то есть его состояние становится то лучше, то хуже). Расследуйте. Вы найдете одну или две подавляющие личности за пределами организации.

Расследуйте.

«Посадите голову на пику» при помощи этического приказа ОХС и широко опубликуйте его.

Вы найдете одну или две подавляющие личности за пределами организации.

РАЗРЫВ АРО С ПОЛЕМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - Йоханнесбургский приказ о созыве комитета по расследованиям, изданный на прошлой неделе, представляет собой идеальный способ улаживания такой ситуации. Назначьте председателя комитета по расследованиям, чтобы он исследовал ситуацию и составил список заинтересованных сторон на основе докладов, которые он теперь будет получать.

Насадите голову на кол Приказом ОХС по Этике и широко его опубликуйте.

ПЛОХОЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ - когда результаты просто отсутствуют в академии, в НЦХ или в отделе по пересмотру - ищите потенциальных источников неприятностей и подавляющих личностей. Только они могут препятствовать введению технологии. «Посадите большую голову на пику», а затем начните проводить расспросы относительно каждой погрешности, допущенной в данной области. И внезапно технология снова заработает.

ОБЛАСТЬ РАЗРЫВА АРО - идеальный метод улаживания ситуации - содержится в Приказе Комитета по Уликам Иоганнесбурга за последнюю неделю. Поручите Председателю Комитета по Уликам расследовать материалы и составить список заинтересованных сторон на основе докладов, которые он теперь будет получать.

Подобных симптомов множество.

ПЛОХАЯ ТЕХНОЛОГИЯ - когда просто нет результата в Академии, в Направляющем Центре Хаббарда или Отделе Пересмотра в одном или другом, займитесь поиском потенциальных источников неприятностей и подавляющих личностей. Только они могут мешать технологии. Насадите голову на кол и затем начинайте проводить дознание каждого должника на месте. Внезапно технология опять будет присутствовать.

У ИСТОКОВ КАЖДОГО ПЛОХОГО СОСТОЯНИЯ ВЫ ОБНАРУЖИТЕ ПОДАВЛЯЮЩУЮ ЛИЧНОСТЬ.

Существует множество таких симптомов. В ОСНОВЕ КАЖДОГО ПЛОХОГО СОСТОЯНИЯ БУДЕТ НАЙДЕНА ПОДАВЛЯЮЩАЯ ЛИЧНОСТЬ.

Установите, кто у вас является потенциальными источниками неприятностей, - сделайте это, выявляя сплетников и т. п. Затем найдите подавляющую личность и «откройте стрельбу».

Обнаружьте ваши потенциальные источники неприятностей, определив от кого идут слухи и т. п. Затем найдите подавляющую личность и стреляйте.

Воцарилось спокойствие. Технология введена в действие. И это все, чего требовалось достичь.

Воцаряется спокойствие. Технология в действии. Вот и все, что нужно, чтобы этого достигнуть.

Сегодня ТЕХНОЛОГИЯ РАБОТАЕТ В ОТНОШЕНИИ КАЖДОГО

Сегодня ТЕХНОЛОГИЯ РАБОТАЕТ НАД КАЖДЫМ КЕЙСОМ. Если местная организация не может справиться с кейсом, Сент-Хилл сможет.

КЕЙСА. Если местная организация не может справиться с кейсом, это может сделать Сент-Хилл.

Если вы достаточно хорошо проводите технологию в организацию, технология справится с чем угодно. Прекрасно. Но если она отсутствует, только этика сможет удалить причины, по которым она не может быть введена в действие.

Если вы в достаточной мере ввели в организации технологию в действие, то технология справится с чем угодно. Блестяще. Но если технология отсутствует, то только этика сможет нанести сокрушающие удары по всем причинам, препятствующим введению технологии.

Оптимальное состояние организации настолько велико, что не существует простого способа его описать. Все кейсы раскалываются, Релизы и Клиры сотнями управляют окружающей обстановкой. Грандиозно. Это оптимальное состояние для любой организации.

Оптимальное состояние организации так высоко, что его не просто описать. Все кейсы взламываются; сотни релизов и клиров; контроль над окружением. Большая организация. Это оптимальное состояние для любой организации.

Если оно не стремится к оптимальному сегодня, его рост в местном масштабе сдерживается.

Если сегодня организация не поднимается к оптимальному состоянию, это значит, что этому препятствуют на местном уровне.

С точки зрения Этики, не существует достаточной причины, почему организация спотыкается, кроме этических причин. Пусть другие позаботятся о всех других недостатках. Этика никогда не действует умеренно по отношению к недостаточному распространению. Если Этика толкнет достаточно сильно, остальные получат довольно высокий уровень необходимости, чтобы действовать.

С точки зрения секции этики не существует достаточных причин, по которым организация могла бы оступаться, за исключением этических причин. Пусть другие заботятся о всяких других недостатках. Секция эти-

Итак, когда организация слаба:

ки никогда не становится рассудительной, если нет расширения. Если секция этики в достаточной мере продемонстрирует свою силу, то у остальных появится достаточно высокий уровень необходимости, чтобы начать действовать.

Найдите, где ее статистики идут вниз, и кто является ПИНом или ПЛ (Подавляющей Личностью) и ДЕЙСТВУЙТЕ.

Поэтому, когда организация слаба:

В этом заключается работа Этики. Таким образом, мало-помалу, мы избавляемся от тормозов, мешающих очищению Земли.

Выясните, в какой области этой организации статистики низкие, и кто является ПИНом или ПЛом и ПРИНИМАЙТЕ МЕРЫ.

Это задача секции этики. Вот так, потихоньку, мы отпускаем тормоза, двигаясь по направлению к отклированной Земле.