Все недавние расследования по фактам неспособности руководителей и других штатных сотрудников произвести полезный продукт (при этом не производилось никакого продукта или производились оверт-продукты), расследования неудач в работе с кейсами и неудач в обучении позволили обнаружить следующий общий знаменатель: пропущенные висхолды (включая нарушения криминального характера и тяжкие преступления против Саентологии, её церквей и её членов, а также против стандартной технологии и оргполитики) и отсутствие технологии исповеди.
Если обнаруживается, что какой-либо руководитель отговаривал от проведения исповеди, или запрещал проведение исповеди, или не позволял применить технологию, или упускал возможность её применения, или увольнял людей, которые стремились внедрять технологию или оргполитику, то он подлежит немедленному отстранению от должности, он должен пройти исповедь и на него должен быть созван комитет по расследованиям по обвинению в ОТСУТСТВИИ СОДЕЙСТВИЯ ВНЕДРЕНИЮ ТЕХНОЛОГИИ ИСПОВЕДИ.
За приказ не проводить исповедь, или приказ, который может быть таким образом использован, или за неподдержание технологии в действии, или за отказ пройти исповедь человек сразу же – в результате только этого факта – автоматически отстраняется от должности, и его приказы не должны выполняться. Затем это рассматривается только комиссией ОХС по пересмотру.
Наказание одиторов, кейс-супервайзеров, сотрудников технического отделения и отделения квалификации или администраторов по этике за следование бюллетеням ОХС или инструктивным письмам ОХС – это тяжкое преступление для руководителя, особенно если это обусловлено висхолдами самого руководителя. (Также является тяжким преступлением ложное обвинение руководителя в вышеуказанном.)
Пастор или священник, который отказывается выслушивать исповеди людей, или рекомендует кому-то не выслушивать исповеди, или подстрекает кого-то к этому, или не выслушивает исповеди, может быть сразу же отстранён от исполнения обязанностей священника, до тех пор пока он сам не пройдёт исповедь, а в том случае, если он откажется это сделать, он остаётся отстранённым до тех пор, пока не будет восстановлен в прежнем положении комиссией ОХС по пересмотру.
Такой человек может быть объявлен подавляющей личностью и отлучён от Церкви.
Администраторы по этике должны быть священниками, и, если администратор по этике не обучается выслушивать исповеди, он может быть снят с поста и на него может быть созван комитет по расследованиям.
При любой неудаче в работе с кейсом или неудаче в обучении (в изучении технологии или админа) необходимо провести исповедь всем ответственным за это (то есть одитору, кейс-супервайзеру, супервайзерам, прояснителям слов, начальнику отдела обучения или другому персоналу технического отделения или отделения квалификации, имеющему к этому отношение).
Преклиру «с провалившимся кейсом» или потерпевшему неудачу студенту также необходимо пройти исповедь, так как давно известно, что отсутствие достижений в кейсе при одитинге или обучении обусловлено постоянными овертами и висхолдами.
Любой соло-одитор, получающий красную карточку, направляется в секцию пересмотра и в секцию креминга, и любому кейс-супервайзеру соло-одитинга и супервайзеру соло-курса, чьи преклиры или студенты получают красные карточки, должна быть проведена исповедь.
Любому священнику, чьи преклиры получают красные карточки, заболевают после одитинга, сбегают либо остаются недовольны результатами или у чьих преклиров нет достижений, должна быть проведена исповедь.
Любой, кто отказывается пройти исповедь или отказывается отвечать на вопрос, дающий рид, должен быть направлен к администратору по этике, и нужно немедленно поставить в известность сеть Главного инспектора. Такой отказ также служит основанием для того, чтобы человек предстал перед судом этики по обвинению в ОТСУТСТВИИ ДОКЛАДА. (Ссылки: ИП ОХС от 19 апреля 1965 «Этика: правила по обучению и процессингу», БОХС от 4 апреля 1965 «Разрывы АРО и пропущенные висхолды» и БОХС от 7 января 1985 «Исповеди ОХС».)
О любых обнаруженных овертах против Саентологии или намерениях, идущих вразрез с намерениями Саентологии, следует сообщить администратору по этике и в сеть Главного инспектора. (Ссылки: ИП ОХС от 10 марта 1982 «Написание этических докладов по результатам исповеди» и ИП ОХС от 22 июля 1982 «Доклады-уведомления».)
Священник, который пропускает висхолды у прихожанина, сам должен пройти исповеди (включая «Йобург» и исповедь одитора), а если он делает это снова, то на него должен быть созван комитет по расследованиям.
Прихожанин, который сознательно утаивает что-то во время исповеди, также должен быть вызван в качестве заинтересованной стороны на комитет по расследованиям, созванный на священника.
Прихожанин, который сознательно утаивает что-то во время исповеди ОХС, подлежит наказанию в двойном размере.
Обвинение (в добавление к любым другим обвинениям) таково: ОТСУТСТВИЕ СОДЕЙСТВИЯ ВНЕДРЕНИЮ ТЕХНОЛОГИИ ИСПОВЕДИ.
Те, кто применяет технологию исповеди, очень сильно ценятся, они приносят большие достижения своим преклирам и вообще создают лучшее окружение.
Технология исповеди и её применение – это неотъемлемая часть достижения духовной свободы, повышения ответственности и способности быть причиной, а также улучшения состояний.