Выживание осуществляется по восьми направлениям, которые известны как динамики.

Первая динамика — это стремление к выживанию в качестве личности.

Каждое существо обладает бесконечной способностью выживать. И насколько хорошо ему это удается, зависит от того, насколько хорошо оно использует этику в отношении своих динамик.

Вторая динамика — это стремление к выживанию при помощи секса — как самого акта, так и рождения и воспитания детей.

Технология этики существует для того, чтобы человек использовал ее.

Третья динамика — это стремление к выживанию при помощи групп — социальных, расовых, политических.

Она существует для того, чтобы дать человеку средство, с помощью которого он мог бы повысить уровень собственного выживания и, таким образом, освободиться от нисходящей спирали современной культуры.

Четвертая динамика — это стремление к выживанию в при помощи вида — человечества.

Пятая динамика — это стремление к выживанию при помощи животных.

Этика почти полностью утрачена обществом в его теперешнем состоянии.

Шестая динамика — это стремление к выживанию при помощи вещества, энергии, пространства и времени физической вселенной.

Этика, в действительности, представляет собой разумность, направленную на наивысший уровень выживания самого человека, будущего поколения, группы, человечества и всех остальных динамик вместе взятых.

Седьмая динамика — это стремление к выживанию при помощи духов.

Этика является здравомыслием. А здравомыслие - это самое лучшее оружие человека.

Восьмая динамика — это стремление к выживанию при помощи Верховного Существа.

Наивысшим уровнем этики были бы идеи оптимального выживания по всем динамикам с минимальными разрушениями.

Человек пытается достичь выживания по одному или всем этим динамикам, и терпит поражение, когда забрасывает какую-нибудь в качестве пути к выживанию. Например, тот, кто забросил все пути к выживанию, кроме себя самого (первая динамика) находится в отчаянном положении

Оптимальным решением любой проблемы было бы такое решение, которое приносило бы наибольшую пользу наибольшему числу динамик. Наихудшим решением было бы такое решение, которое приносило бы наибольший вред наибольшему числу динамик.

Человек, который говорит: "Я могу жить один", — очень занятен. Он не может жить без лишайников и мха. Они создают почву, чтобы могли расти овощи. Он не может жить без таких пустяков, как, например, деревья, из которых получаются дрова. Это форма жизни, и он должен быть взаимосвязан с этой формой жизни. И самое важное — он взаимосвязан с физической вселенной, оскольку ему было бы чертовски трудно выживать как человеческому организму, если бы не было земли, по которой ходить.

Деятельность, которая приносит минимальное выживание меньшему числу динамик и приносит вред выживанию большего числа динамик, не может считаться рациональной. Одна из причин, по которой это общество погибает, заключается в том, что оно зашло слишком далеко в своей неэтичности. Разумное поведение и оптимальные решения стали настолько редкими, что общество уже стоит на пороге исчезновения.

Динамики попросту показывают, сколько существует форм выживания. Количество динамик просто равно числу областей или сущностей*сущность: нечто, что имеет одно отдельное и независимое существование. (Словарь современного английского языка), с которыми человек должен сотрудничать, чтобы добиваться своего.

Под неэтичностью мы понимаем определенное поведение, вернее некоторую ситуацию, в которую человек вовлечен, или же некоторое действие человека, которое противоречит идеалам, высшим интересам и выживанию его динамик.

Человек пытается выжить тем или иным образом сразу по всем этим динамикам. Ни одно решение не является оптимальным*оптимальный: наиболее благоприятный., если только оно не принимает в расчет все динамики, на которые оно влияет, и не дает оптимального решения для каждой из них. Это звучит сложно, но значит, что если у вас с Биллом общее дело и вы пытаетесь найти такое решение, которое будет выгодно только вам, а ему нет, то вы обнаружите, что оно не принесет успеха. Основным в этих динамиках является то, что каждый раз, когда вы находите решение, в котором другие динамики не принимаются во внимание, где их интересы не берутся в расчет, вас ждет полный провал.

Когда человек разрабатывает оружие, способное уничтожить всю жизнь на этой планете, (как это произошло с атомным оружием или некоторыми наркотиками, созданными в армии США) и передает его в руки преступных сумасшедших политиков, это, очевидно, не является выживательным действием.

Как только вы выводите из строя у какого-нибудь человека одну из этих динамик и говорите: "Для этого человека эта динамика, вероятно, не может существовать," — вы получаете неприятности, потому что все динамики выходят из строя. Другими словами, они все нисходят на такой же уровень. Если вы урежите наполовину одну из динамик, то вы урезали наполовину и все другие. Для выживания человека очень важен данный комплект динамик.

Когда правительство своими собственными действиями поощряет и вызывает инфляцию, да так, что обществу действительно угрожает депрессия, то действия правительства являются, мягко говоря, не выживательными.

Это может дойти до безумства, как, например, в одном из сообществ южной части Тихого океана, где детоубийство стало основным увлечением. Там не хватало еды, и они хотели понизить рождаемость. Они начали использовать аборты, а если аборты не получались, они убивали детей. Их вторая динамика разрушилась. И это общество почти перестало существовать.

Каждый человек имеет неограниченную способность выживать. Он настолько хорошо преуспевает в этом, насколько хорошо он использует этику по своим динамикам.

Это были действия, вредные для выживания людей в обществе.

Технология этики существует для человека.

Этика - это действия, которые человек предпринимает по отношению к самому себе для того, чтобы достичь оптимального выживания для себя и других по всем динамикам. Этичные действия - это выживательные действия. Без использования этики мы не выживем.

Она существует для того, чтобы дать человеку способ улучшить его выживание, и таким образом избавиться от наклонной плоскости современной культуры.

Мы знаем, что динамический принцип существования - «Выживай!».

Весь предмет этики ввиду теперешнего состояния общества стал почти утрачен.

НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД ЭТО МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ СЛИШКОМ ЭЛЕМЕНТАРНЫМ. ЭТО МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ СЛИШКОМ ПРОСТЫМ. КОГДА ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ О ВЫЖИВАНИИ, ОН СКЛОНЕН ДОПУСКАТЬ ОШИБКУ ПОДРАЗУМЕВАЯ ПОД ВЫЖИВАНИЕМ «САМОЕ НЕОБХОДИМОЕ». ЭТО НЕ ВЫЖИВАНИЕ. ВЫЖИВАНИЕ - ЭТО ШКАЛА ГРАДИЕНТОВ С БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ИЛИ БЕССМЕРТИЕМ В САМОЙ ВЕРХНЕЙ ЕЕ ЧАСТИ И СМЕРТЬЮ И БОЛЬЮ В САМОЙ НИЖНЕЙ ЕЕ ЧАСТИ.

Этика, по сути дела, состоит из рациональности*рациональность: разумность в решениях, поступках, действиях, их связь с разумом., нацеленной на наивысший уровень выживания для человека, будущей расы, группы, человечества и всех остальных динамик вместе взятых.

Этика — это разумность.

Много лет назад я открыл и доказал, что человек в основе своей хороший. Это означает, что исходная личность и исходные намерения человека по отношению к себе и другим являются хорошими.

Важнейшее оружие человека — это его разумность.

Когда человек обнаруживает, что совершает слишком много вредных действий против своих динамик, он сам становится своим палачом. Это и дает нам доказательство того, что человек в основе своей хороший. Когда он обнаруживает, что творит слишком много зла, то он сам, специально, непреднамеренно или неосознанно, восстанавливает свою этику, разрушая себя, и без посторонней помощи загоняет себя в гроб.

Высшим уровнем этики были бы концепции*концепция: мысль, идяе или принцип; понятие. (Словарь современного английского языка) долгосрочного выживания с наименьшим разрушением, по всем динамикам.

Поэтому преступник оставляет улики на месте преступления, поэтому люди развивают у себя странные, обессиливающие их болезни, поэтому они становятся причиной собственных несчастных случаев и даже решают попадать в несчастные случаи. Когда они нарушают свою собственную этику, они начинают деградировать. Они делают все это сами, никто другой им в этом не помогает.

Оптимальным решением любой проблемы было бы такое решение, которое принесло наибольшую пользу наибольшему количеству динамик. Наихудшим решением было бы такое, которое принесло наибольший вред наибольшему числу динамик.

Преступник, оставляющий после себя улики, делает это в надежде, что появится кто-нибудь, кто остановит его и не позволит продолжать вредить другим людям. Он в основе своей - хороший и не хочет вредить другим; но будучи неспособным полностью остановить себя, он пытается сделать себя этичным, попадая в тюрьму, где он больше не сможет совершать преступления.

Деятельность, которая приносит минимальное выживание наименьшему количеству динамик и наносит ущерб выживанию большинства динамик, не может считаться разумной.

Подобным образом человек, который обессиливает себя болезнью или попадает в несчастный случай, делает себя этичным, уменьшая свою способность вредить или, может быть, даже полностью убирая себя из окружения, которому он вредит. Даже когда у него есть злые намерения, когда он «намеренно делает зло», у него все же есть стремление остановить себя. Он пытается подавить эти злые намерения, и когда у него не получается сделать это прямо, он делает это в обход. Зло, болезнь и деградация зачастую идут рука об руку.

Одной из причин того, что это общество умирает и так далее, является то, что оно слишком далеко зашло в своей неэтичности. Разумное поведение и оптимальные решения вышли из употребления настолько, что общество стоит на пороге смерти.

Человек в основе своей хороший. Его намерения в основе своей хорошие. Он не хочет вредить ни себе, ни другим. Но если человек все-таки будет вредить своим динамикам, он разрушит себя, стремясь спасти эти динамики. Это может быть доказано - и было доказано - бесчисленное множество раз. Именно этот факт подтверждает, что человек в основе своей хороший.

Под неэтичностью мы подразумеваем действие или ситуацию, в которые человек вовлечен, или что-то, что он делает, противоположное идеалам, наивысшим интересам и выживанию его динамик.

Основываясь на этом, мы имеем представление о правильном и неправильном.

Очевидно, что то, что человек создал оружие, способное уничтожить всю жизнь на этой планете (как это было с атомным оружием и определенными наркотиками, созданными армией США), и вложил его в руки преступно безумных политиков, — это не акт выживания.

Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. Мы говорим о добре и зле.

То, что правительство активно провоцирует и создает инфляцию*инфляция: непрекращающийся, существенный рост общего уровня цен, связанный с увеличением количества денег и приводящий к потере ценности денежных знаков. до такого уровня, при котором реальную угрозу людям в этом обществе представляет депрессия*депрессия: период, в течение которого деловая активность, занятость и стоимость ценных бумаг на бирже существенно падают и остаются на очень низком уровне. , — это, мягко говоря, не акт выживания.

Добро можно считать конструктивным действием, способствующим выживанию. Бывает так, что созидание невозможно без некоторого незначительного разрушения, подобно тому как для постройки нового многоквартирного дома необходимо снести какую-нибудь старую лачугу.

Это становится настолько ненормальным, что в одном из обществ на юге Тихого Океана страсть к детоубийству стала основным увлечением. Там было мало еды, и они хотели сдерживать рождаемость. Они стали применять аборты, а если аборты не удавались, они убивали детей. Их вторая динамика перестала существовать. Это общество почти исчезло.

Для того чтобы что-то считалось добром, оно должно приносить пользу человеку, его семье, его детям, его группе, человечеству или жизни. Для того чтобы что-то считалось добром, оно должно содержать в себе созидание, которое бы перевешивало находящееся в нем разрушение. Новое лекарство, которое спасает сто жизней и убивает одну, - приемлемое лекарство.

Это действия, нацеленные на причинение разрушения и вреда выживанию людей в обществе.

Добро - это выживание. Добро - это быть больше правым, чем неправым. Добро - это быть больше преуспевающим, чем неудачливым в созидательной деятельности.

Этика — это действия, которые человек берет на себя, чтобы достичь оптимального выживания для себя и других по всем динамикам. Этические действия — это действия выживания. Без использования этики мы не выживем.

Добро - это то, что содействует выживанию человека, его семьи, детей, группы, человечества, жизни и МЭСТ.

Мы знаем, что динамическим*динамический: тот, который относится к динамикам. принципом существования является: "Выживай!"

Действия, которые несут больше блага, чем разрушения по всем этим динамикам, являются добром.

На первый взгляд может показаться, что это слишком элементарно. Это может казаться слишком простым. Когда человек думает о выживании, он склонен ошибаться, думая об этом с позиции "первой необходимости". Это не выживание. Выживание — это постепенная шкала с бесконечностью или бессмертием наверху и смертью и болью внизу.

Зло - это антоним добра, и оно заключается во всем, что является более разрушительным, чем созидательным по любой из динамик. То, что приносит больше разрушения, чем созидания, является злом с точки зрения отдельного человека, будущей расы, группы, человечества, жизни или МЭСТ, которые являются объектом этого разрушения.

Когда действие приносит больше разрушения, чем созидания, оно является злом. Оно неэтично. Когда действие больше способствует тому, что человек скорее сдастся, чем выживет, - оно является злом настолько, насколько оно разрушает.

Много лет тому назад я открыл и доказал, что человек в своей основе — хороший. Это значит, что исходная личность и основополагающие намерения человека по отношению к себе и другим, являются хорошими.

Одним словом, добро - это выживание. Этичное поведение - это выживание. Поведение, несущее зло, - невыживательно. Созидание - это добро, если оно способствует выживанию. Созидание - это зло, если оно препятствует выживанию. Разрушение - это добро, если оно повышает уровень выживания.

Когда человек обнаруживает, что совершает слишком много вредных действий против своих динамик, он становится своим собственным палачом. Это дает нам доказательство того, что человек в основе своей — хороший. Когда он обнаруживает, что совершает слишком много злого, тогда, он причинно (являясь причиной этого), неосознанно или неумышленно, ставит свою этику на место путем разрушения самого себя; и он губит себя сам, без чьей бы то ни было помощи.

Действие или решение являются правильными настолько, насколько они способствуют выживанию индивидуума, будущей расы, группы, человечества или жизни, которые принимают данное решение. Быть полностью правым означало бы выживать до бесконечности.

Вот почему преступник оставляет улики на месте преступления, вот почему у людей возникают странные болезни, лишающие их сил, почему они навлекают на себя несчастные случаи, и они даже решают попасть в несчастный случай. Когда они нарушают свою собственную этику, они начинают опускаться. Они делают все это самостоятельно, без чьей-либо помощи.

Действие или решение являются неправильными настолько, насколько они являются не выживательными для человека, будущего поколения, группы, вида или жизни, которые ответственны за совершение этого действия или принятие решения.

Преступник, оставляя улики, делает это в надежде, что кто-нибудь придет и остановит его, помешает ему продолжать вредить другим. Он в своей основе добр и не хочет вредить другим; и будучи не в состоянии остановить себя прямо, он пытается поставить свою этику на место, делая так, чтобы его бросили в тюрьму, где он не сможет больше совершать преступлений.

По первой динамике высшая степень неправоты для человека - смерть.

Подобным образом человек, который лишает себя сил болезнью или делает так, чтобы попасть в несчастный случай, ставит на место свою этику путем уменьшения своей способности вредить, и, может быть, даже совсем убирая себя из той среды, которой он наносил вред. Когда он имеет злые намерения, когда он "злонамерен", у него, тем не менее, также есть стремление остановить себя. Он пытается их подавить, и когда не может сделать это прямо, он делает это окольным путем. Зло, болезнь и падение ходят рука об руку.

Человек или группа, которые в среднем более правы, чем неправы (так как эти термины далеко не абсолютны), непременно выживут. Человек, который в среднем больше неправ, чем прав, погибнет.

Человек в основе своей добр. Он в основе своей имеет добрые намерения. Он не хочет вредить себе и другим. Когда человек наносит вред своим динамикам, он уничтожит себя в попытке спасти эти динамики. Это можно доказать, и это было доказано на бесчисленном количестве случаев. Именно этот факт свидетельствует о том, что человек в своей основе добр.

В то время как не может быть абсолютной правоты или абсолютной неправоты, правота действия зависит от того, насколько оно способствует выживанию тех динамик, которых это действие непосредственно касается. Неправильным действием было бы такое действие, которое мешало бы выживанию этих динамик.

На этом основаны концепции правильного и неправильного.

Давайте посмотрим, как эти представления о правоте и неправоте вписываются в наше современное общество.

Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. Мы говорим о добре и зле.

Это гибнущее общество. Оно стало настолько неэтичным, и этику настолько плохо понимают, что эта культура катится к гибели с опасной скоростью.

Добром можно считать созидательное, способствующее выживанию действие. Бывает, что созидание не может получиться без какого-то небольшого разрушения, точно так же, как бывает необходимо снести трущобы, чтобы освободить место для нового благоустроенного дома.

К человеку не вернется жизнь, это общество не выживет, если они не овладеют технологией этики и не будут применять ее.

Что-то, чтобы быть хорошим, должно способствовать человеку, его семье, его детям, его группе, человечеству или жизни. Чтобы быть хорошим, оно должно содержать в себе созидание, значительно перевешивающее разрушение, которое в нем заключено. Новое лекарство, спасающее сотню жизней и убивающее одного человека — это приемлемое лекарство.

Когда мы смотрим на Вьетнам, инфляцию, нефтяной кризис, коррумпированность правительства, войны, преступность, безумие, наркотики, сексуальную распущенность и так далее - мы смотрим на культуру, которая стоит на пороге исчезновения. Это прямой результат того, что люди не применяют этику к своим динамикам.

Добро — это выживание. Добро — это быть более правым, чем неправым. Добро — это быть более преуспевающим, чем непреуспевающим, по линии созидания.

Это на самом деле начинается с личной этики каждого. Нечестное поведение является невыживательным. Неразумным или вредным является все то, что приводит к разрушению людей, групп или лишает человечество будущего.

Хорошо то, что дополняет выживание человека, его семьи, детей, группы, человечества, жизни и МЭПВ*МЭПВ: физическая вселенная. Слово образовано от начальных букв Материи (вещество), Энергии, Пространства и Времени, которые являются компонентами физической вселенной. Также используется в смысле "физический" (как в словосочетании "вселенная МЭПВ", т. е. "физическая вселенная")..

Человек выполняет свою клятву - это действие, ведущее к выживанию, так как после этого человеку доверяют, но лишь до тех пор, пока он выполняет это обещание.

Хороши те действия, которые более благоприянты, чем разрушительны по этим динамикам.

Слабым, трусливым, заслуживающим порицания из-за своей неразумности людям нечестность, темные дела, причинение вреда другим и лишение их надежд кажется единственно возможным образом жизни.

Зло это противоположность добра, и им является все, что разрушительно в большей степени, чем создательно, по любой из различных динамик. То, что больше разрушает, чем созидает — это зло с точки зрения человека, будущей расы, группы, вида, жизни или вселенной МЭПВ, которые оно разрушает.

Неэтичное поведение является, в действительности, поведением разрушительным и базируется на страхе. Человек лжет потому, что боится последствий, которые могут произойти, если он скажет правду. А разрушительные действия обычно совершаются из-за страха. Поэтому лжец - это неизбежно трус, а трус - неизбежно лжец.

Когда действие в большей степени разрушительно, чем созидательно, это — зло. Оно неэтично. Когда действие способствует гибели больше, чем оно помогает выживанию, то это действие является злом пропорционально тому, насколько оно разрушает.

Сексуально распущенная женщина, мужчина, подрывающий доверие друга, алчный извращенец - все они действуют настолько невыживательно, что деградация и несчастье становятся неотъемлемой частью их существования.

Грубо говоря, добро — это выживание. Этичное поведение — это выживание. Плохое поведение — это невыживание. Созидание — это добро, когда оно содействует выживанию.

Возможно, некоторым это покажется вполне нормальным и совершенно приемлемым - жить в сильно деградировавшем обществе, полном преступников, наркотиков, войн и безумия, где мы постоянно находимся под угрозой - угрозой полного уничтожения жизни этой планеты.

Созидание — зло, когда оно сдерживает выживание. Разрушение — добро, когда оно увеличивает выживание.

Позвольте мне вам сказать, что это не является нормальным и не является необходимым. Люди могут вести счастливую, продуктивную жизнь, не беспокоясь о том, ограбят их или нет, когда они выйдут за порог своего дома, или о том, объявит ли Россия войну Америке или нет. Это дело этики. Все дело в том, чтобы люди применяли этику в своей жизни и приводили свои динамики в общение друг с другом и выживали.

Действие или решение настолько верно, насколько оно содействует выживанию человека, будущей расы, группы, человечества или жизни его принятием. Быть полностью правым было бы выживание до бесконечности.

Действие или решение неверно до той степени, до которой оно является невыживательным по отношению к человеку, будущей расе, группе, виду или жизни, ответственных за совершение этого действия или принятие этого решения. Человек наиболее неправ по своей первой динамике, когда он мертв*более точный перевод: Наибольшая неправота, которая только может быть у человека по первой динамике, - это быть мертвым. (прим. перев.).

Итак, мы видим, что этика это то же самое, что и выживание. А как насчет таких вещей, как мораль, идеалы, любовь? Не являются ли они чемто более высоким, чем «просто выживание»? Нет, не являются.

Человек или группа, которые в среднем больше правы, чем неправы (поскольку сами эти термины далеко не абсолютны), должны выжить. Человек, который в среднем больше неправ, чем прав, погибнет.

Любовные романы и телевидение учат нас, что герой всегда побеждает, а добро всегда торжествует. Но кажется, что герой не всегда побеждает, а добро не всегда торжествует. Если особо не присматриваться, то может показаться, что злодеи торжествуют повсюду вокруг нас. Однако суть в том, что зло рано или поздно проиграет. Невозможно идти по жизни, превращая в жертв своих собратьев, и не попасться в конечном итоге в ловушку - самому стать жертвой.

Хотя не может быть абсолютно правильного или абсолютно неправильного, правильное действие будет определяться его содействием выживанию динамик, имеющих к нему непосредственное отношение; неправильное действие будет препятствовать выживанию тех динамик, к которым оно имеет отношение.

Однако мы не замечаем этого в повседневной жизни. Мы видим, как злодеи повсюду добиваются успеха, богатеют, перерезают глотки своим собратьям, выигрывают в судах и приходят к власти.

Давайте рассмотрим, как эти понятия добра и зла, правильного и неправильного, вписываются в наше теперешнее общество.

Не глядя на последствия всего этого, которые также неизбежны, как восход и заход солнца, человек начинает верить в то, что зло торжествует, хоть его и учили, что торжествует только добро. Это может привести к тому, что сам человек потерпит неудачу, и это же на самом деле может послужить причиной гибели этого человека.

Это — умирающее общество. Этика ушла из него настолько, и ее так мало понимают, что эта культура движется к гибели с опасной скоростью.

Что касается идеалов, честности, любви к ближнему, то там, где их нет, вы не найдете хорошего выживания ни для себя, ни для других.

Личность не оживет и это общество не выживет, если только технологию этики не возьмут в руки и не станут применять.

У преступника уровень выживания низок. Средний преступник проводит большую часть своих зрелых лет в клетке, как какой-то дикий зверь, под дулами автоматов метких стрелков.

Когда мы смотрим на Вьетнам*Вьетнам: речь идет о войне во Вьетнаме, конфликте, начавшемся в 1954 и окончевшейся в 1975. Она привела к смерти почти шестидесяти тысяч одних лишь военнослужащих и к затратам в тысячи миллиардов долларов., инфляцию, нефтяной кризис*нефтяной кризис: ситуация, начавшаяся в 1973г., когда был вызван быстрый рост цен на нефть и бензин, который привел к подъему стоимости энергии и цен на сырье. Официальной причиной повышения цен на нефть было сокращение арабскими государствами поставок нефти. Однако нефтяные компании объявили о 80% увеличении прибыли в 1974г. по сравнению с 1973г., коррупцию правительства, войну, преступность, безумие, наркотики, сексуальную распущенность*распущенность: случайные, беспорядочные сексуальные связи. и т.д., мы смотрим на умирающую культуру. Это прямой результат того, что люди не примененяют этику к своим динамикам.

Человек, известный своей честностью, вознаграждается выживанием: хорошей работой, хорошими друзьями. И уровень выживания человека, у которого есть свои идеалы, остается высоким до тех пор, пока человек, независимо от того, насколько настойчиво его могут убеждать отказаться от них, остается им верен.

Это на самом деле начинается с личной этики.

Вы когда-нибудь видели врача, который ради личной выгоды начинает тайно помогать преступникам или торговать наркотиками? Такой врач не выживает долго после того, как он предает свои идеалы.

Бесчестное поведение — это невыживание. Все, что приводит к разрушению личностей, групп или мешает будущему расы — зло и неразумно.

Идеалы, мораль, этика - все это попадает под такое понимание выживания. Человек выживает до тех пор, пока он остается верным себе, своей семье, своим друзьям, законам этой вселенной. Когда он, неважно каким образом, терпит в этом поражение, уровень его выживания снижается.

Держать свое слово, когда оно было торжественно*торжественно: в манере, достойной чувства глубокого уважения. дано, — это действие выживания, поскольку тогда человеку доверяют, но только до тех пор, пока он держит свое слово.

В современном словаре мы находим, что этика определяется как «мораль», а мораль определяется как «этика». Эти два слова не являются взаимозаменяемыми.

Слабому, трусливому, непростительно неразумному единственно приемлемым образом жизни кажется нечестность, сомнительные сделки, причинение вреда другим и нарушение обещаний.

Мораль - это кодекс хорошего поведения, который был сформулирован народом, исходя из его опыта, чтобы этот кодекс служил универсальным критерием поведения отдельных люден, а также групп.

Неэтичное поведение — это на самом деле путь разрушения и страха. Лгут потому, что боятся последствий того, что скажут правду. Разрушенительное действие обычно делается из страха. Таким образом, лжец — неизбежно трус, а трус — неизбежно лжец.

Мораль - это, фактически. закон.

Сексуально распущенная женщина, мужчина, который нарушает обещание, данное своему другу, алчный*алчный: страстно желающий. извращенец — все они ведут себя таким неспособствующим выживанию образом, что деградация и несчастья являются неотделимой частью их существования.

Моральный кодекс начинает формироваться, когда на основе действительного опыта обнаружено, что некоторое действие больше вредит, чем помогает выживанию. Запрещение такого действия затем входит в обычаи народа и в конце концов может стать законом.

Возможно, кому-нибудь кажется довольно нормальным и полностью приемлемым жить в очень деградировавшем обществе, полном преступников, наркотиков, войн и безумия, в котором нам постоянно грозит полное уничтожение жизни на этой планете.

Если какая-либо культура не располагает значительным интеллектуальным потенциалом, то моральные кодексы являются для нее жизненно важной и необходимой частью до тех нор. пока они обеспечивают лучшее выживание группы.

Но позвольте сказать вам, что это не нормально и в этом нет необходимости. Люди действительно могут жить счастливой продуктивной жизнью, не беспокоясь о том, что их могут ограбить, если они выйдут за порог своего дома, или о том, что Россия может объявить войну США. Это дело этики. Это просто дело каждого человека — примененять этику к своей жизни, держать свои динамики в общении и выживать.

Мораль, однако, становится обременительной и вызывает протест, когда она устаревает. И хотя причиной бунта против морали может явиться тот факт, что кодекс уже больше не является таким же приемлемым, как и раньше, чаще всего такие бунты происходят потому, что неэтичность отдельных членов группы или всей группы дошла до такой степени, что они хотят иметь право свободно нарушать моральны и кодекс, а вовсе не потому, что сам кодекс стал менее приемлемым.

Если бы моральный кодекс был по-настоящему разумным, он мог бы одновременно считаться по-настоящему этичным. И вот только при таком высочайшем уровне можно ли два понятия полностью отождествить.

Итак, мы знаем, что этика — это выживание. А как насчет таких вещей, как мораль, идеалы, любовь? Не выше ли они, чем "всего лишь выживание"? Нет, не выше.

Предельный уровень разумности это предельный уровень выжива-ния.

Романтические романы и телевидение учат нас, что герой всегда побеждает и добро всегда торжествует. Но кажется, что герой не всегда побеждает и добро не всегда торжествует. При менее пристальном взгляде мы можем увидеть, что злодеяния торжествуют повсюду. Но правда заключается в том, что злодей рано или поздно все-таки проиграет. Делая окружающих жертвами, человек не может пройти по жизни, не оказавшись под конец в ловушке — сам став жертвой.

Этичное поведение включает в себя строгое соблюдение морального кодекса общества, в котором мы живем.

Однако, мы не замечаем этого в повседневной жизни. Мы видим повсюду преуспевающих злодеев, явно накапливающих деньги, перерезающих глотки своим братьям, выигрывающих судебные разбирательства и приходящих к власти над людьми.

Если не рассматривать конечный исход всего этого, который неизбежен, как восход и заход солнца, то начинаешь верить, что зло торжествует, тогда как нас учили, что торжествует только добро. Это может привести к тому, что сам человек потерпит неудачу и может на самом деле вызвать его падение.

Когда человек не применяет этику по отношению к себе и не следует морали своей группы, вмешивается правосудие.

Что касается идеалов, чести, любви к ближнему, то, когда их нет, нельзя добиться хорошего выживания для себя или для многих.

Как правило, люди не отдают себе отчета в том. что преступник является врагом не только общества, но и самого себя.

Преступник плохо выживает. Средний преступник проводит многие годы своей взрослой жизни в клетке, как какой-то дикий зверь, и его стерегут от побега меткие стрелки с ружьями.

Неэтичный человек, динамики которого находятся вне общения, является потенциальным или действительным преступником, потому что он постоянно совершает преступления против направленных на выживание действий других людей. Преступление можно было бы определить как снижение уровня выживания по любой из восьми динамик.

Человек, о котором знают, что он честен, получает в награду выживание: хорошую работу, хороших друзей. Человек, у которого есть идеалы, как бы настойчиво его ни убеждали отказаться от них, благополучно выживает, только если он верен этим идеалам.

Правосудие используется, когда неэтичное п разрушительное поведение человека начинает слишком сильно бить но интересам других. В обществе, которым правят преступники, а контроль осуществляется некомпетентной полицией, граждане реактивно отождествляют любые действия и символы правосудия с притеснением.

Вы когда-нибудь видели врача, который ради собственной выгоды начинает тайно служить преступникам или приторговывать наркотиками? Этот врач выживает недолго после того, как он отложил в сторону свои идеалы.

Однако наше общество кишит такими людьми, которые не применяют этику по отношению к себе, а при отсутствии настоя щей этики невозможно жить вместе с другими, и жизнь становится жалкой. Поэтому у нас есть правосудие, которое было разработано для того, чтобы защищать неповинных и порядочных людей.

Идеалы, мораль, этика — все входит в понимание выживания. Человек выживает, только если он верен себе, своей семье, друзьям, законам вселенной. Когда он упускает что-нибудь из этого, его выживание сокращается.

Когда человек не применяет этику по отношению к себе и не следует моральным кодексам, общество применяет по отношению к нему правосудие.

Мы обнаруживаем, что этика определяется в современном словаре как "мораль", а мораль — как "этика". Эти слова не являются взаимозаменяемыми.

Правосудие, несмотря на то, что его, к сожалению, нельзя доверить человеку, имеет своим основным стремлением и целью выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии отпала бы необходимость, если бы в нашем обществе были достаточно разумные и этичные люди, которые не пытались бы ослабить выживание других.

Мораль следует определить как кодекс хорошего поведения, основанный на опыте расы, служащий неизменным эталоном для поведения отдельных людей и групп.

Правосудие использовалось бы до тех пор, пока собственная этика человека не сделала бы его достойным компании своих товарищей.

Мораль — это на самом деле закон.

Моральный кодекс возникает тогда, когда из практического опыта узнают, что такое-то действие более препятствует, чем способствует выживанию. Тогда запрет этого действия входит в обычаи людей, и может в конце концов стать законом.

В прошлом к вопросу этики, в отличие от правосудия, в действительности не обращались очень часто. Системы правосудия в течение долгого времени использовались вместо этических систем (которых просто не было). Однако, когда вы пытаетесь подменить этику правосудием, у вас начинаются неприятности.

В отсутствии развитых умственных способностей моральные кодексы, при условии, что они обеспечивают лучшее выживание для группы, являются насущной и необходимой частью любой культуры.

У человека до сих пор не было по-настоящему действенного способа применения этики по отношению к самому себе. Этика и правосудие находились в ужасно аберрированном состоянии.

Однако, когда мораль устаревает, она становится бременем и вызывает протест. И хотя бунт против морали может иметь своей объявленной целью тот факт, что этот кодекс не может больше применяться так же, как он применялся раньше, все же мятеж против морального кодекса в основном возникает потому, что отдельные люди или группа стали неэтичны до такой степени, что они желают практиковать вседозволенность нарушая этот моральный кодекс, а не потому, что сами моральные кодексы стали неразумны.

Теперь мы упорядочили технологию этики и правосудия. И если говорить о данной области, то эта технология - единственный выход, который есть у человека.

Если бы моральный кодекс был абсолютно разумен, его в то же время можно было бы считать абсолютно этичным. Но только на этом самом высоком уровне можно сказать, что эти два понятия — мораль и этика — одно и то же.

Целую вечность люди пытаются восстановить свою этику, не зная как это сделать. Этика развивается постепенно вместе с попытками человека достичь постоянного выживания.

Наивысшее в разумности — это наивысшее в выживании.

Когда человек делает что-то неэтичное (вредит своему выживанию и выживанию других), он пытается исправить причиненное им зло. Как правило, он просто в конце концов приводит себя к слому. («Слом» означает состояние настолько сильного упадка душевных и (или) физических сил, что человек не может быть причиной.)

Этичное поведение включает в себя соблюдение моральным кодексам общества, в котором мы живем.

Такой человек доводит себя до слома потому, что, стремясь удержать себя от дальнейшего совершения вредных действий, он начинает удаляться и отстраняться от той области, которой причинял вред. Человек, который так поступает, становится все менее и менее способным влиять на свои динамики и, таким образом, становится их жертвой. Здесь следует заметить, что человек наверняка причинил другим динамикам то, что эти динамики теперь вполне способны причинить ему. Поэтому его положение таково, что ему могут нанести вред, и он теряет контроль. Он и в самом деле может потерять всякое влияние и стать магнитом, притягивающим проблемы.

Это происходит потому, что у человека нет основ технологии этики. Ему никогда их не объясняли. Ему никто никогда не говорил, как он может вылезти из той ямы, в которую сам попал. Эта технология оставалась абсолютно неизвестной.

Когда человек не применяет к себе этику и не соблюдает моральные нормы группы, в действие вступает правосудие.

Поэтому он катится вниз по наклонной плоскости.

Обычно не понимают, что преступник не только антисоциален (враждебен по отношению к обществу), но также и враг самому себе.

Этика - это один из важнейших инструментов, используя который человек выбирается наверх.

Человек, который неэтичен, динамики которого находятся вне общения, является потенциальным или действующим преступником, потому что постоянно совершаются преступления против способствующих выживанию действий других. Преступление можно определить как опускание уровня выживания по любой из восьми динамик.

Независимо от того, знает ли человек, как это сделать, или нет, каждый будет пытаться выбраться наверх. Неважно, кто этот человек и что он сделал, он так или иначе будет пытаться восстановить свою этику.

Правосудие используется тогда, когда личная неэтичность человека и его разрушительное поведение начинают слишком тяжело воздействовать на других.

Даже в случаях с Гитлером и Наполеоном были попытки сдержать себя. Когда рассматриваешь жизни этих людей, становится интересно то, насколько тщательно они работали над саморазрушением. Саморазрушение - это их попытка применить этику к самим себе. Они работали над этим саморазрушением по нескольким динамикам. Они не могут восстановить свою этику; они не могут сдержать себя от совершения этих действий, причиняющих вред, поэтому они себя наказывают. Они осознают, что являются преступниками, и доводят себя до слома.

В обществе, управляемом преступниками и контролируемом некомпетентной полицией, граждане реактивно*реактивно: нерационально; реагируя вместо того, чтобы действовать. отождествляют любое действие или символ правосудия с притеснением.

Все существа в основе своей хорошие, и они стараются, чтобы уровень их выживания был как можно более высоким. Они стараются восстановить этику по своим динамикам.

Но наше обществе заполнено людьми, которые не применяют этику к себе, а когда нет настоящей этики, человек не может жить с другими, и жизнь становится несчастной. Поэтому существует правосудие, которое было создано для защиты невинного и достойного.

Этика и правосудие были разработаны и существуют для того, чтобы оказать человеку поддержку в его стремлении к выживанию. Они существуют для того, чтобы поддерживать общение между динамиками. Технология этики - это настоящая технология выживания.

Когда человек не применяет этику к себе и не соблюдает моральные кодексы, общество применяет против него меры правосудия.

Динамики человека будут находиться в общении в той мере, в какой он будет применять этику по отношению к своей жизни. Если человек знает и применяет технологию этики к своей жизни, он может поддерживать общение между динамиками и постоянно повышать уровень своего выживания.

Правосудие, хотя, к несчастью, ему нельзя верить, когда оно в руках человека, имеет своей основной целью и предназначением выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии не было бы необходимости, если бы люди были достаточно здравомыслящими и этичными, чтобы не пытаться ослабить выживание других.

Этика существует именно для того, чтобы мы могли выживать так, как нам этого хочется, добиваясь того, чтобы наши динамики находились в общении.

Правосудие следует применять до тех пор, пока собственная этика человека не сделает его подходящей компанией для окружающих его людей.

Этику нельзя путать с правосудием. Правосудие используется только после того, как человек отказался применять этику по отношению к самому себе. Если бы люди были этичными по всем динамикам, правосудие третьей динамики перестало бы существовать как предмет серьезного беспокойства. Это было бы тем, что называется миром без преступлений.

Третья динамика мужчины, который ворует на работе, находится вне общения с его первой динамикой. Он окажется за решеткой или, в лучшем случае, останется без работы, что нельзя было бы назвать оптимальным выживанием по первой и второй динамике (не говоря уже об остальных). Вероятно, этот человек думает, что, воруя, он повышает свой уровень выживания, однако если бы он знал технологию этики, то он бы понял, что причиняет вред и себе и другим, и все закончится тем, что он скатится еще ниже по наклонной плоскости.

В прошлом не так уж часто упоминали проблему этики. Однако правосудие упоминалось. Системы правосудия долгое время применялись в качестве замены этическим системам. Но когда пытаешься подменить этику правосудием, попадаешь в беду.

Мужчина, который лжет, женщина, которая обманывает своего мужа, подросток, употребляющий наркотики, политический деятель, замешанный в темных делах, - каждый из них рубит сук, на котором сидит. Все они вредят собственному выживанию тем, что имеют в наличии те динамики, которые находятся вне общения, и тем, что не применяют этику в своей жизни.

У человека не было по-настоящему работающего способа применения этики к себе. Вопросы этики и правосудия были ужасно аберрированы*аберрированный: отклонившийся от разумного мышления или поведения. От латинского слова aberrare "отходить от"; латинское ab "прочь", errate "блуждать". Основное значение — заблуждаться, иметь ошибки, или, в более узком смысле, иметь навязчивые идеи, которые неверны. Слово используется также в научном смысле. Оно означает отклонение от прямой линии. Если линия должна идти от А до В, то, будучи "аберрированной", она пошла бы от А к какой-нибудь другой точке, еще к какой-нибудь, еще к какой-нибудь точке и еще к какой-нибудь точке и, наконец, попала бы в В. В научном смысле также означает отсутствие прямизны или искаженное зрительное восприятие, например, человек видит лошадь, а думает, что видит слона. Аберрированное поведение — это неправильное поведение или поведение, не основанное на разуме. Аберрация противоположно здравомыслию..

Возможно, вам это покажется удивительным, но чистая совесть и чистые руки - это единственный путь к достижению счастья и выживания. Преступнику это никогда не удастся, если он не исправится; лжец не будет счастлив и доволен самим собой, пока не начнет поступать честно.

Сейчас у нас есть отлаженная технология этики и правосудия. Это единственный выход, который есть у человека в создавшемся положении.

Оптимальным решением любой проблемы, которую ставит жизнь, было бы такое решение, которое ведет к более высокому уровню выживания по большинству динамик.

Тысячелетиями люди пытались поставить свою этику на место, не зная, как это сделать. Этика развивалась вместе с попытками человека достичь длительного выживания.

Таким образом, мы видим, что знание этики необходимо для выживания. Знание и применение этики - это путь из ловушки деградации и боли.

Когда человек совершает что-то неэтичное (вредит своему и чужому выживанию), он пытается исправить эту ошибку. Обычно он просто просто заканчивает тем, что заваливает себя. (“Завалить себя” означает умственное и (или) физическое ослабление (себя) до такой степени, что человек не может действовать, как причина.)

Все мы и каждый из нас в отдельности можем достичь счастья и оптимального выживания для себя и других, используя технологию этики.

Люди заваливают себя, потому что, в попытке удержать себя от совершения более вредных действий они начинают удаляться и отчуждатся от той области, которой они нанесли вред. Человек, который делает это, становится все менее и мене способным влиять на свои динамики и, таким образом, становится их жертвой. В данном случае замечено, что то, что человек сделал другим динамиками, они теперь, кажется, могут сделать с ним. Следовательно, он оказывается в таком положении, в котором он должен пострадать, и он теряет контроль. Фактически, он может стать пустым местом с нулевым влиянием на окружающее и вакуумом для несчастий.

Это происходит потому, что человек не владеет основами технологии этики. Она никогда не была ему объяснена. Никто никогда не сказал ему, как он может выбраться из этой ямы, в которую он себя посадил. Эта технология осталась совершенно неизвестной.

Важно помнить, что динамики, о которых говорилось выше, составляют жизнь. Они не работают по одиночке, без взаимодействия с другими динамиками.

Так он и скатился в пропасть.

Жизнь - это усилие группы. Никто не выживает в одиночку.

Этика — это один из первейших инструментов, которым пользуется человек, чтобы откопать себя.

Если одна динамика становится неэтичной, она (в большей или меньшей степени) прекращает общение с другими динамиками. Чтобы общение продолжалось, динамики должны оставаться этичными.

Знает ли он или не знает, как это делать, но каждый будет пытаться откопать себя. Неважно, кто он и что он сделал, он все равно будет пытаться поставить свою этику на место тем или иным способом.

Возьмем для примера женщину, которая полностью отстранилась от своей третьей динамики. Она не хочет иметь никаких отношений с людьми и группами в своем городке. У нее нет друзей. Она весь день сидит дома взаперти, думая, что так она лучше выживает по своей первой динамике (имея ложные представления о независимости и индивидуальности). На самом же деле, она довольно несчастна и одинока, и живет в страхе перед другими людьми. Для того чтобы облегчить страдания и скуку, она начинает принимать успокоительные и транквилизаторы, к которым она со временем привыкает, а затем начинает также употреблять алкоголь.

Даже у Гитлера и Наполеона были попыткы удержать себя. Интересно видеть, прослеживая жизнь этих людей, как тщательно они работали над самоуничтожением. Самоуничтожение — это их попытка применить этику к себе. Они работали над самоуничтожением по нескольким динамикам. Они не могли поставить свою этику на место; они не могли удержать себя от совершения этих вредных действий, и тогда они наказывали себя. Они понимали, что стали преступниками, и тогда заваливали себя.

Она занята тем, что «решает» свою дилемму, совершая дальнейшие разрушительные действия. Можно увидеть, как она вывела из общения свою первую, вторую и третью динамики. Она активно разрушает свое выживание по всем динамикам. Такие действия являются крайне неэтичными, и не будет ничего удивительного, если она в конце концов покончит со своей жизнью с помощью смертельного сочетания успокоительных и алкоголя.

Все люди в основе хорошие и стремятся выживать как можно лучше. Они стремятся поставить этику на место на своих динамиках.

Или давайте возьмем мужчину, который совершает разрушительные действия на своей работе. Эти действия не обязательно должны быть значительными; они могут быть такими простыми, как опоздания на работу, невыполнение любой работы на таком профессиональном уровне, на который он способен, порча оборудования или утаивание чего-либо от своего работодателя. Он не обязательно должен открыто участвовать в полном разрушении предприятия, для того чтобы осознавать то, что он совершает действия, приносящие вред.

Этика и правосудие были разработаны и существуют для того, чтобы помочь человеку в его стремлении к выживанию. Они существуют для того, чтобы поддерживать динамики в общении. Технология этики — это настоящая технология выживания.

Со временем этот мужчина обнаруживает, что он становится все более и более неэтичным. Он чувствует, что должен все больше и больше скрывать, и не знает, как остановить движение по этой нисходящей спирали. Вполне возможно, что он даже никогда не задумывался, что смог бы остановиться. Ему не хватает технологии этики. Он, вероятно, не осознает, что эти действия выводят его динамики из общения.

Динамики человека будут находиться в общении в той степени, в какой он применяет этику к своей жизни. Если человек знает и применяет этику к своей жизни, он может поддерживать динамик в общении и постоянно увеличивать свое выживание.

Это может по-разному повлиять на его другие динамики. Он, вероятно, начнет чувствовать себя несчастным, и так как он в основе своей хороший, у него также появится чувство вины. Однажды вечером он возвращается домой, и жена радостно спрашивает его: «Как прошел твой день?» - он немного ежится и чувствует себя еще хуже. Он начинает пить, чтобы «заглушить свои страдания». Перестает общаться со своей семьей. Перестает общаться с сослуживцами. Его эффективность на работе падает. Он перестает следить за собой и своими вещами. Он больше не получает удовольствия от жизни. Его жизнь, в прошлом полная счастья и удовлетворения, ускользает от него. Поскольку он не знает и не применяет технологию этики по отношению к своей жизни и своим динамикам, ситуация в значительной степени выходит из-под его контроля. Он невольно становится следствием собственной неэтичности. И если он не приведет в порядок свою жизнь, используя этику, то он, несомненно, умрет несчастным человеком.

Вот почему существует этика — чтобы мы могли выживать, как мы того хотим, путем поддержания наших динамик в общении.

А теперь позвольте мне спросить: что это за жизнь? К сожалению, это то, с чем мы слишком часто сталкиваемся в нашей повседневности.

Этику нельзя путать с правосудием. Правосудие используется только после того, как человек оказался неспособен применить к себе этику. Если личная этика присутствует на всех динамиках, правосудие третьей динамики теряет свою важность. Вот здесь и начинается мир без преступлений.

Человек не может стать неэтичным по одной из динамик без катастрофических последствий для других его динамик.

Третья динамика человека, который ворует у своего работодателя, находится вне общения с первой. Он идет прямиком в тюрьму или в лучшем случае — к потере работы, а это уже не назовешь оптимальным выживанием по первой и второй динамикам (не говоря уже обо всех остальных). Возможно, он считает, что улучшает свое выживание воровством, однако, если бы он знал технологию этики, он бы понял, что вредит себе так же как, и другим, и кончит тем, что опуститья еще ниже.

Это на самом деле довольно трагично, и трагедия усугубляется тем, что в этом совсем нет необходимости. Если бы только человек знал простую технологию этики, он бы мог достичь самоуважения, личного удовлетворения и успеха, о чем, как ему казалось, он мог только мечтать.

Мужчина, который лжет, женщина, которая изменяет своему мужу, подросток, который принимает наркотики, политик, замешанный в бесчестных сделках — все они перерезают свое собственное горло. Они вредят своему собственному выживанию тем, что их динамики вне общения и что они не применяют этику к своей жизни.

Человек стремится к выживанию. Выживание измеряется удовольствием. Для большинства людей это означает счастье, самоуважение, личное удовлетворение от хорошо сделанной работы и успех. У человека могут быть деньги, у него может быть много собственности и так далее, но он не будет счастлив до тех пор, пока по-настоящему не восстановит свою этику и не будет знать, что он достиг всего этого. Преступники, на самом деле, несчастливы; возможно, простые люди и завидуют их богатству, но они очень несчастны, и в большинстве случаев их жизнь заканчивается весьма трагично: они впадают в наркотическую или алкогольную зависимость, совершают самоубийство или разрушают себя как-то иначе.

Вам может показаться удивительным, но чистое сердце и чистые руки — единственный путь к достижению счастья и выживания. Преступник никогда не достигнет этого, если не переменится; лжец никогда не будет счастлив или доволен собой, пока не вернется к правде.

Давайте посмотрим на очень распространенный в наше время пример неэтичности по второй динамике. Обычно это считается абсолютно приемлемым поведением.

Оптимальным решением любой из проблем, которые ставит жизнь, будет то, которое ведет к повышению выживания по большинству динамик.

Можно легко увидеть, как неэтичное поведение по второй динамике влияет на остальные динамики.

Таким образом мы видим, что знание этики необходимо для выживания.

Допустим, у нас есть молодая женщина, которая довольно счастлива замужем, но решает завести роман со своим начальником, который оказывается хорошим другом ее мужа. Совершенно очевидно, что такое поведение неэтично, а также противозаконно, однако поражает то, как много людей нашло бы его приемлемым или только слегка предосудительным.

Знание и применение этики — это путь из ловушки деградации и боли.

Однако такое действие очень разрушительно. Она будет чувствовать себя лживой и несчастной, ее душу будет тяготить чувство вины, так как она будет знать, что она совершила плохой поступок по отношению к своему мужу. Ее отношения с мужем обязательно от этого пострадают, и поскольку ее начальник будет испытывать то же самое у себя дома, она и ее начальник начнут плохо чувствовать себя по отношению друг к другу, так как они будут считать друг друга причиной своих несчастий. В конце концов их динамики придут в довольно большой беспорядок и выйдут из общения. Она будет чувствовать себя несчастной по первой динамике, так как она отказалась от своего морального кодекса. Ее вторая динамика будет находиться вне общения, и она даже может начать находить недостатки у своего мужа и испытывать к нему неприязнь. К этому моменту ситуация на работе становится напряженной, так как она уже не может нормально общаться со своим начальником и сослуживцами. Ее начальник загубил свои отношения и дружбу с ее мужем. Она так запуталась в этих трех динамиках, что они полностью вышли из общения с ее четвертой, пятой и шестой динамиками. И это все результат того, что одна динамика стала неэтичной.

Мы можем, любой и каждый из нас, достичь счастья и оптимального выживания для себя и других, применяя технологию этики.

Последствия коварно распространились на все динамики.

Что происходит, если динамики становятся неэтичными

Наше выживание целиком зависит от нашего знания и применения этики к нашим динамикам, чтобы поддерживать их в общении.

Важно помнить, что жизнь состоит из этих динамик. Они не работают по одной, без взаимодействия с остальными динамиками.

С помощью этики мы можем достичь выживания и счастья для себя и нашей планеты.

Жизнь является групповым усилием. Никто не выживает в одиночку.

Если одна динамика становится неэтичной, она выходит из общения (в той или иной степени) с другими динамиками. Для того, чтобы оставатся в общении, динамики должны оставаться этичными.

Давайте рассмотрим пример женщины, которая полностью отстранилась от третьей динамики. Она не желает иметь ничего общего ни с одной группой людей в своем городе. У нее нет друзей. Она весь день сидит взаперти в своем доме, думая (из-за какой-то неразумной идеи о независимости и индивидуальности), что она лучше выживает по своей первой динамике. На самом деле она совершенно несчастна и одинока и живет в страхе перед другими человеческими существами. Для того, чтобы облегчить свое несчастье и развеять скуку, она начинает принимать успокоительные лекарства, и уже не может без них обходиться, а затем начинает также и пить.

Она занята "решением" своей дилеммы при помощи дальнейших разрушительных действий. Можно видеть, как она вывела свои первую, вторую и третью динамики из общения. Она активно разрушает свое выживание по динамикам. Эти действия до крайности неэтичны, и не будет ничего удивительного, если в конце концов она убьет себя смертельной комбинацией успокоительных и алкоголя.

Или давайте рассмотрим пример человека, который совершает разрушительные действия на работе. Это не обязательно большие проступки; они могут быть настолько простыми, как опоздание на работу, как выполнение своей работы не настолько профессионально, насколько он способен это делать с каждым продуктом, повреждение оборудования или утаивание чего-нибудь от работодателя. Он не обязательно должен быть занят открытым уничтожением компании, чтобы знать, что он совершает вредные действия.

И вот со временем этот человек обнаруживает, что он скатывается все дальше и дальше в неэтичность. Он чувствует, что должен все больше и больше скрывать, и не знает, как остановить это скольжение по наклонной плоскости. Возможно, ему даже и в голову не приходило, что он может это остановить. Ему не хватает технологии этики. Он, вероятно, не понимает, что его действия выводят его динамики из общения.

Это может различным образом влиять на другие его динамики. Возможно, он будет немного несчастен, и поскольку он в основе хороший, он будет свою вину. Вечером он приходит домой, и его жена весело спрашивает: "Ну как прошел сегодня день?", — и он слегка смущается и чувствует себя хуже. Он начинает пить, чтобы заглушить эту муку. Он не общается с своей семьей. Он вне общения со своей работой. Он работает хуже. Он начинает пренебрегать собой и своими вещами. Он больше не получает радости от жизни. Его счастливая, приносившая удовлетворение жизнь ускользает от него. И из-за того, что он не знает и не умеет применять технологию этики к себе и своим динамикам, ситуация полностью выходит из-под его контроля. Он, сам не желая того, стал жертвой своей собственной неэтичности. Если он не исправит свою жизнь с помощью этики, он, без сомнения, умрет несчастным человеком.

И вот я вас спрашиваю, что это за жизнь? К несчастью, это слишком широко распространено в наше время.

Человек не может стать неэтичным по какой-либо динамике без того, чтобы она не приносила разрушительных последствий по другим его динамикам.

Это, действительно, очень трагично, причем трагедия эта осложняется тем фактом, что в этом нет никакой необходимости. Если бы только человек знал простую технологию этики, он достиг бы самоуважения, личного удовлетворения и успеха — такого, о котором, как он думал, он способен только мечтать.

Человек стремится к выживанию. Выживание измеряется удовольствием. Это для большинства людей означает счастье, самоуважение, личное удовлетворение от хорошо выполненной работы и успех. У человека могут быть деньги, множество личных вещей и т.д., но он не будет счастлив, если он в действительности неэтичен и если он не уверен в том, что получил все это честным путем. Все эти богатые политики и финансовые преступники несчастливы; может быть, простые люди и завидуют их богатству, но это очень несчастливые люди, которые чаще всего в конце концов разрушают себя пристрастием к наркотикам или алкоголю, самоубийством или каким-нибудь другим способам самоуничтожения.

Давайте посмотрим на столь частое современное явление, как неэтичность по второй динамике. Обычно считают, что это вполне приемлемое поведение.

Легко увидеть, как неэтичность второй динамики отражается на других динамиках.

Скажем, вот молодая женщина, которая довольно счастлива в замужестве, решается на роман со своим начальником, который был хорошим другом ее мужа. Это явно неэтично, также, как и противозаконно, хотя до удивления много людей посчитают такое поведение допустимым или, в крайнем случае, не слишком порицали бы его.

Однако это совершенно пагубное действие. Она будет страдать от чувства вины, будет чувствовать себя обманщицей и несчастной, потому что она знает, что совершила плохой поступок против своего мужа. Ее отношения с ним, конечно, пострадают, а поскольку ее начальник переживает во многом то же самое в своем доме, они оба начнут питать друг к другу плохие чувства и обвинять друг друга в своих несчастьях. Кончится тем, что их динамики запутаются и выйдут из общения. Она будет чувствовать себя несчастной по первой динамике, поскольку отступила от своего собственного морального кодекса. Ее вторая динамика будет вне общения, и она может даже начать придираться к своему мужу и испытывать к нему неприязнь. Обстановка на работе будет напряженной, поскольку она теперь вне общения с коллегами и начальником. Ее начальник разорвал отношения и дружбу с ее мужем. Она настолько запуталась в этих трех динамиках, что они совсем вышли из общения с ее четвертой, пятой и шестой динамиками. И все это — результат неэтичности по одной единственной динамике.

Последствия этого коварно распространились на все динамики.

Наше выживание обеспечивается только знанием и применением этики к нашим динамикам, чтобы поддерживать их в общении.

При помощи этики мы можем достичь выживания и счастья для себя и для планеты Земля.