Это 13 октября, первая утренняя лекция. И сегодня утром у нас есть еще немного данных о разнице между объективной и субъективной техникой, а также немного данных о Шаге II.

Теперь, учитывая тот факт, что вы хорошо и сонно спите, вероятно, или что-то в этом роде, я хочу, чтобы вы посмотрели вниз, откуда бы вы ни были, где бы вы ни находились, и увидели под правой ногой тела несколько планет. Посмотрите вниз и увидите несколько планет под правой ногой тела. Увидьте там несколько планет.

Теперь посмотрите вверх и найдите два угла комнаты.

Хорошо. Давайте снова посмотрим под правую ногу и найдем там несколько планет.

Now, in view of the fact that you're nice and sleepy, probably, or something of the sort, I want you to look down from wherever you may be, from wherever you may be, and see under the right foot of the body a number of planets. Look down and see a number of planets under the right foot of the body. See a number of planets there.

Теперь снова посмотрим вверх и найдем два угла комнаты. Почувствуйте их, если сможете.

Now look up and find two corners of the room.

Теперь давайте снова посмотрим вниз под правую ногу и найдем несколько планет.

Okay. Let's look under that right foot again and find a number of planets.

Теперь посмотрим вверх и найдем два угла комнаты.

Now let's look up again and find the two corners of the room. Feel them, if you can.

Теперь давайте посмотрим вниз и найдем под этой ногой эти планеты. Давайте посмотрим вверх и найдем два угла комнаты.

Now let's look down under that right foot again and find a number of planets.

Теперь посмотрим под левую ногу и найдем ряд планет под левой ногой и найдем ряд планет.

Now let's look up and find the two corners of the room.

Теперь посмотрим вверх и за пределы МЭСТ-вселенной.

Now let's look down and find, under that foot there, let's find these planets.

Хорошо. Давайте снова посмотрим под левую ногу и найдем несколько планет. Теперь давайте еще раз посмотрим вверх и за пределы МЭСТ-вселенной.

Let's look up and find the two corners of the room.

А теперь давайте посмотрим на купол Капитолия в Вашингтоне и монумент Вашингтона. Давайте посмотрим под левую ногу и найдем несколько планет.

Now let's look under the left foot and find a number of planets - the left foot and find a number of planets.

Теперь посмотрим за пределы МЭСТ-вселенной. А теперь посмотрим глазами Эйзенхауэра. А теперь посмотрим глазами Ланы Тернер.

Now let's look up and outside the MEST universe.

А теперь посмотрим под левую ногу и найдем несколько планет. И за пределами МЭСТ-вселенной.

Okay. Let's look under the left foot again and find some planets.

И монумент Вашингтона, и купол Капитолия. И ваше левое плечо.

Now let's look up and outside the MEST universe once more.

И монумент Вашингтона, и купол Капитолия. И ваше левое плечо.

And now let's look at the Capitol dome in Washington and the Washington Monument.

И монумент Вашингтона, и купол Капитолия. И ваше правое колено.

Let's look under the left foot and find some planets.

И монумент Вашингтона, и купол Капитолия. И нижняя часть ваших легких.

Now look outside the MEST universe.

И монумент Вашингтона и купол Капитолия. И передняя часть вашего носа.

Now let's look through Eisenhower's eyes.

И монумент Вашингтона, и купол Капитолия. И ваша правая барабанная перепонка.

Now let's look through Lana Turner's eyes.

И Эмпайр-стейт-билдинг, и Тауэр в Лондоне. И левая барабанная перепонка.

And let's look under the left foot and find some planets.

И центр вашего желудка. И ваша правая барабанная перепонка.

And outside the MEST universe.

И кончик вашего носа.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

И два края Великой Китайской стены. И дно ваших легких.

And your left shoulder.

И солнце, и луну.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

И под обеими ногами найдите солнце.

And your left shoulder.

А под обеими ногами найдите Эмпайр-стейт-билдинг. И под обеими ногами найдите собор Святого Павла в Лондоне.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

И под обеими ногами найдите луну. А под обеими ногами найдите свой череп. Теперь получите Землю и солнце.

And your right knee.

Где бы вы ни находились в данный момент, соберите перед собой целую толпу людей, пытающихся понять.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

Теперь обернитесь этим и сделайте так, чтобы целая толпа пыталась понять вас. Выбросьте их, и поставьте целую толпу людей, пытающихся понять. Теперь поверните это лицом к целой толпе других людей, пытающихся понять. И отбросьте это, и получите целую толпу неуверенных в себе людей.

And the bottom of your lungs.

И оберните это вокруг себя как неуверенность.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

И получите целую толпу собак-поводырей, пытающихся увидеть. И обернитесь ими как ответом "Пытаюсь увидеть".

And the front of your nose.

И еще раз оберните их вокруг себя как вопрос "Пытаетесь увидеть?". А теперь пусть они лают.

And the Washington Monument and the Capitol dome.

Теперь пусть они лают свою азбуку. А теперь развейте их всех.

And your right eardrum.

Теперь расположите голову вашего отца и развейте (или взорвите) её. Теперь расположите её на расстоянии двух миль и взорвите её.

And the Empire State Building and the Tower of London.

На десять миль и взорвите. Расположите на сорок миль и взорвите.

And your left eardrum.

Теперь под вами будет огромное количество людей, восхищающихся тем, что вы так поступили с вашим отцом. Теперь выбросьте их, и расположите голову вашей матери перед собой, и избавьтесь ее. Расположите её на расстоянии двухсот ярдов и развейте.

And the center of your stomach.

Снова выставьте её на расстоянии двух миль и избавьтесь от неё. А сейчас расположите её на расстоянии двух световых лет и разнесите её.

And your right eardrum.

Расположите её там снова и взорвите её. Теперь отбросьте всё это прочь.

And the end of your nose.

И под двумя ногами найдите солнце. А под двумя ногами найдите пол. Под двумя ногами найдите несколько планет.

And the two extremities of the Great Wall of China.

Теперь найдите углы комнаты в храме инков. Теперь найдите луну.

And the bottom of your lungs.

Теперь определите местонахождение двух углов комнаты.

And the sun and the moon.

Теперь поместите чувство печали в два угла комнаты. Поместите чувство горя в два угла комнаты.

And under both feet and find the sun.

Поместите чувство апатии в два угла комнаты. И горе в два угла комнаты.

And under both feet and find the Empire State Building.

Найдите под собой луну и поместите в нее горе. Теперь поместите в нее любовь.

And under both feet and find Saint Paul's of London.

Теперь поместите туда счастье.

And under both feet and find the moon.

И найдите два угла комнаты.

And under both feet and find your skull.

И положите счастье в два угла комнаты. Хорошо. Теперь поместите счастье в свои тела.

Now let's get Earth and the sun.

Счастье в два угла комнаты. И счастье в ваши тела.

Wherever you happen to be at the moment, get a whole mob of people in front of you trying to understand.

Счастье в два угла комнаты. И счастье в ваши тела.

Now, turn that around to make a whole mob of you trying to understand.

Счастье в два угла комнаты. И счастье в ваши пальцы.

And throw that away and put a whole mob of you trying to understand.

И счастье в двух углах комнаты. Счастье в ваши ноги.

Now face that about to a whole bunch of other people trying to understand.

Счастье в два угла комнаты. Счастье в живот.

And throw that away and get a whole mob of people being uncertain.

Счастье в два угла комнаты. Счастье в ваши легкие.

And turn that around on you as uncertain.

Счастье в два угла комнаты. Счастье в ваши головы.

And a whole mob of Seeing Eye dogs trying to see.

Счастье в комнату.

And turn them around as the answer "Trying to see."

И счастье в Эмпайр-стейт-билдинг.

And turn them around again as the question "Trying to see?"

Мужской голос: Рон, это что-то новенькое.

Now get them barking.

И счастье в ваше тело.

Now get them barking their ABC's.

И счастье в МЭСТ-вселенную. И счастье в ваше тело.

Now blow them all up.

И счастье за пределы МЭСТ-вселенной. И счастье в МЭСТ-вселенную.

Now put out your father's head and blow it up.

Счастье за пределы МЭСТ-вселенной. И счастье в ваши тела.

Now put it out two miles and blow it up.

Соприкоснитесь с двумя углами комнаты; поместите туда эмоцию, которая, по вашему мнению, должна быть там. Откройте глаза.

Put it out ten miles and blow it up.

Какие у вас ощущения?

Put it out forty miles and blow it up.

Мужской голос: Самые лучшие.

Now get a vast multitude under you admiring you for having done this to your father.

Видите, сколько способов экстраверсии и интроверсии...? На самом деле это все, что мы делали - все, что мы делали. Это можно проходить с фразой "Поместите ваше внимание на...; уберите ваше внимание с ...; поместите его в другое место". Это может быть пройдено по трем вселенным.

Now throw those away and put your mother's head out in front of you and blow it up.

Вы можете быть ножкой кровати или стулом, смотрящим на комнату. Вы можете быть огромным количеством вещей. Но все это также может быть устроено нерегулярно.

Put it out there about two hundred yards and blow it up.

А теперь, как будто это не имеет никакого отношения к делу, я расскажу вам, как заставить хиропрактику работать, просто чтобы посмотреть, сможете ли вы связать эти две диссертации одну с другой: "Как заставить хиропрактику работать?"

Put it out there again about two miles and blow it up.

Ну, мы вытягиваем пациента, желательно на столе, спиной вверх. И выясняем, что пациент испытывает боль в той или иной части тела, и почти всегда можем обнаружить, что какой-то участок позвоночника сдвинут в сторону, или сжат, или сдавлен тем или иным образом. Мы всегда можем обнаружить, что дело обстоит именно так.

Now put it out two light-years and blow it up.

Растягивающие нервы, которые проходят по внутренней поверхности позвоночника, проходят через множество дисков и, конечно, могут быть сдавлены. Странное дело, но нервная система - об этом есть целая диссертация в Книге Один: "Как сформировать нервную систему путем воздействия". Она находится в начале одной из глав Книги Один. Так что, естественно, череп окажется самым твердым, а мозг - амортизационной подушкой под черепом. Хорошо.

Put her out there again and blow her up.

В результате избыточных толчков и ударов нейроны, формирующие мозг, конечно же, не нашли достаточной тканевой амортизации в мозге - возможно, мы можем рискнуть - и поэтому, не найдя достаточной тканевой амортизации в мозге, были вынуждены расширить дополнительные нейроны для дополнительной амортизации, и это, конечно же, было распространено на спину.

Now throw all that away.

Если ударить кого-то по ногам, то интересно, что он получит удар в голову. Это очень интересно. Шок в голове очень часто оказывается сильнее, чем шок в ногах.

And under your two feet find the sun.

Хорошо. Давайте немного углубимся в эту тему и выясним, что если кто-то получает удар по ногам, то он также получает удар по основанию позвоночника.

And under your two feet find the floor.

Когда мы проходим сильный шок или травму, мы не должны забывать - если мы делаем Процессинг Усилий или любой другой процесс, который пытается переместить кого-то по траку времени... И очень часто вы просто посмотрите на этого персонажа, сидящего там, и обнаружите, что он просто не может двигаться там, где он находится. Там просто нет движения. И он в такой апатии по этому поводу и так далее, что вы собираетесь вытащить его тем или иным способом, так что вы сдвигаете его, просто принудительно, с помощью чего угодно. Вы просто сдвигаете его. Он проходит "Ничего не может случиться". У него такая потрясающая связка/хватка.

Under your two feet find some planets.

Вы можете обнаружить, что он был маленьким ребенком, выпал из окна и ударился о ступеньку или что-то в этом роде, и как мы пройдемся по схеме удара-потрясения?

Now find the corners of a room of an Inca temple.

Это интересное исследование. Как только вы приступаете к Процессингу Усилий и начинаете работать с Процессингом Усилий, вы начинаете отслеживать паттерны потрясений в теле. И если вы не знаете паттернов потрясений в теле при высвобождении различных частей тела, ваш успех в Процессинге Усилий будет минимальным.

Now locate the moon.

Но если у вас есть немного здравого ума, есть немного мозгов и вы внимательно следите за тем, где есть мозг, а где его нет, и куда идут ударные паттерны, то сегодня Процессинг Усилий - это потрясающе работоспособная техника.

Now locate the two corners of the room.

Ладно. Как же вы это делаете? Вы выясняете, что удар по ногам доходит до мозга, а затем возвращается вниз по позвоночнику. Таким образом, мы испытываем самые длительные и сильные удары, которые когда-либо получало тело, если воздействуем на нейроны позвоночника.

Now put the feeling of sadness in the two corners of the room.

Если бы мы хотели лечить незначительные потрясения, мы бы лечили мозг. Если бы мы хотели лечить серьезные травмы и усилия - с точки зрения усилий - мы бы лечили позвоночник. Так ли это? Не правда ли? Потому что тогда сильные удары по телу отреагировали и откликнулись в позвоночнике, и иногда вы можете обнаружить, что у человека что-то не так с основанием позвоночника.

Put the feeling of grief in the two corners of the room.

Вас спросят об этом. Вы обнаружите что-то ненормальное - у этого человека что-то не так с основанием позвоночника. Вы сразу же понимаете, что имеете дело с сильным шоком, который прошел вверх по телу, прошел через мозг, спустился вниз по позвоночнику, не смог найти больше ни одного нейрона, попытался пробиться в ту или иную сторону, затем развернулся, повторно отразился от самого себя и снова прошел вверх по позвоночнику к мозгу, ударился о мозг, спустился к исходной точке повреждения, развернулся в исходной точке повреждения, поднялся вверх, вошел в мозг и снова спустился вниз по позвоночнику, ударился о нижнюю часть позвоночника, не смог создать больше нейронов, а затем развернулся и снова поднялся к мозгу. Вот такая ударная волна прошла по телу.

Put the feeling of apathy in the two corners of the room.

Что же это нам говорит и чем полезно? Так возникла целая школа мысли: хиропрактика, лечение позвоночника. Они не знали, почему это работает, но это работает. Ну что ж.

And grief in the two corners of the room.

Довольно часто можно встретить людей с кистой в хвостовой части позвоночника - у них что-то не в порядке с тазобедренным суставом. На самом деле у них что-то не в порядке с анальной областью. Анальная область относится к мочеполовой системе и фактически является более близким родственником дыхательных путей, чем позвоночник. Тем не менее, она может пострадать от таких ударов.

Find the moon under you and put grief in it.

Люди путают анальную область с основанием позвоночника в плане травм. Кто-то приходит к вам, и у него проблемы с основанием позвоночника; он перенес настолько сильный шок, что произошла своего рода конкатенация (слепление) ударных нагрузок, и это и есть картина повреждения.

Now put love in it.

Now put happiness in it.

И продолжая эту диссертацию на тему позвоночника - не совсем диссертацию на тему хиропрактики, хотя я, конечно, ничего не имею против хиропрактиков. Смею утверждать, что хиропрактики, возможно, сделали для человека больше, чем врачи. Я редко вижу, чтобы хиропрактики открывали свои кабинеты для префронтальных лоботомий, ампутаций, гистэктомий [гистерэктомий] и аппендэктомий только ради двухсот баксов.

And find the two corners of the room.

В общем, они пытаются работать с телом, смещениями позвонков и дисков. Ну, это все очень здорово. Конечно, при сильном ударе все это смещается. А шок в позвоночнике как бы говорит организму, что он получил гораздо больший удар в какой-то другой части тела. Понимаете? То есть, вы получаете травму позвоночника, и это сразу же говорит телу: "Боже, здесь была ужасная травма ног". Понимаете, как это может быть? Потому что позвоночник - это растягивающийся шоковый абсорбент. Когда он травмируется сам, то по всей системе возникает захват и взаимосвязь, что какая-то другая часть была заинтересована [травмирована], и позвоночник стал вторичной травмой. Ежели просто ударить кого-то ногой в позвоночник...

And put happiness in the two corners of the room.

Хорошо. Значит, потрясение в позвоночнике не обязательно должно быть таким же сильным, как потрясение-удар в колене, чтобы вызвать эквивалентную той травму.

Okay. Now put happiness into your bodies.

Очень хорошо. Куда это нас ведет? Это приводит нас к коммуникации, внутренней и внешней, и к виду терапии, который, если вы когда-нибудь практиковали с маленькими детьми, собаками, кошками или психотиками, вы обнаружите, что очень рады этому процессу - очень рады. Это, конечно же, тактильный процессинг.

Happiness into the two corners of the room.

Тактильный процессинг заключается в том, чтобы привести существо в коммуникацию с областью, которую, по его мнению, он должен избегать, и показать ему, что обитать в этой области - безопасно. Я надеюсь, что некоторые умы сразу же сделают вывод о Тэта-Клировании, потому что его первый кузен находится именно здесь.

And happiness into your bodies.

Хорошо. Количество анестезии, которое вы обнаруживаете в теле, велико. Сексуальные части имеют анестезию - заметную анестезию по сравнению с той чувствительностью, которую они могли бы иметь. Все, чего вам нужно добиться в сексе, - это "Не смотри". И, конечно же, дальше будет "Не чувствуй". И это - превосходная, маленькая, ничтожная техника, которую они используют, чтобы зажать людей в тела.

Happiness into the two corners of the room.

А как это связано с тем, чтобы прижать кого-то к телу? Ну, если вы не можете смотреть и не можете чувствовать, это значит.. тэтан автоматически думает, что он уклоняется. Так вот, в большинстве тел вы найдёте огромную зону от живота до колен и через гениталии, которая является запретной территорией - нельзя трогать - потому что, конечно, если вы не можете смотреть, вы не должны трогать, или если вы не можете чувствовать, вы не должны смотреть. Это просто прибавляется в обе стороны. Это просто глупое отождествление, Вопрос и Ответ, Вопрос и Ответ, Вопрос и Ответ.

And happiness into your bodies.

И если у вас есть такая область тела, которая анестезирована, даже в незначительной степени, у вас есть часть тела, которую тэтан не может заселить, и это часть МЭСТ-вселенной, которая запрещена для него, и она находится совсем рядом с домом. И если он не может заселить что-то настолько близкое к своему "домику", он точно не может заселить, ну, например, какую-нибудь Абиссинию или что-то в этом роде. Видите ли, это очень далеко, и это не его страна. Он чувствует, что мог бы поехать туда и что-то предпринять по этому поводу.

Happiness in the two corners of the room.

Но то, где тэтан побывал и куда он больше не может попасть, с терапевтической точки зрения важнее, чем Абиссиния, потому что он усвоил урок. У него есть какой-то прошлый трак. На нём есть факсимиле. Там есть залежи энергии, которые накапливаются.

And happiness into your toes.

Так что давайте посмотрим на секс и выясним, что в сексе мы имеем область, которую можно заселить, которая уже была заселена. Поэтому тэтан должен держаться за эту область. И, конечно, при обратных потоках и так далее, пока он держится за область, он не экстериоризирован. Всё, что ему нужно сделать, - это начать прижиматься к чему-то, и он не сможет отделить себя от этого. Хитрость МЭСТ-вселенной - “Борись со мной”.

And happiness in the two corners of the room.

Если вам интересны кнопочки - я коллекционирую кнопки (пуговицы, в шутку): Поворотные кнопки и другие виды кнопок, но особенно хороши кнопки на тему, на которую разум действительно реагирует.

Happiness into your legs.

И самая приятная кнопка, которую вы когда-либо видели, потому что она сочетается со словом “иметь” (а “иметь” имеет огромное значение) - “У вас должен болеть живот” - это самая неприятная разновидность кнопки. Если у кого-то плохо, плохо с животом, и вы хотите принести немедленное облегчение, вы просто получаете "иметь". Конечно, это целиком выкипает из "иметь наличие боли в животе". Вы преждевременно завершите процесс, если просто разрядите "у него была боль в животе". Вам придется пройти через "у него должен быть живот". Понимаете? Потому что у него может болеть живот только в том случае, если он не может "жить-обитать" в своем животе. Это очень важно.

Happiness into the two corners of the room.

Единственный терапевтический агент, с которым мы знакомы, - это тэтан. Все остальные агенты действуют от случая к случаю, спорадически, непостоянно. И если в теле может завестись инфекция, то это всего лишь одна инфекция. Другая инфекция тоже там поселится. Почему? Тэтан не может заселить эту область. Первоначальная проблема в этом вопросе и окончательное лекарство в этом вопросе - это тэтан, способный вступить в контакт с этой областью. Если он сможет установить контакт с этой областью, он сможет вылечить эту область, и в ней больше не будет инфекции. Это, кстати, было проверено.

Happiness into your stomach.

Хорошо. Теперь, хотя эти данные могут показаться вам хаотичными, но они не являются хаотичными, даже смутно случайными. Если он не может заселить эту зону, а это живот, гениталии и передняя часть бедер, то он не в прекрасном - прекрасном состоянии, потому что это зона, которую он не может заселить. Ну, а если он не может заселить эту зону, значит, ему нечем заселять эту зону. И вы получаете отождествление. Если он не может заселить область в собственном теле, значит, он не может заселить район за головой. Это лишь часть дела, понимаете?

Happiness into the two corners of the room.

Не может - слишком сильное слово, потому что он всегда может частично заселить область. Поэтому он может частично заселить область затылка. Таким образом, вы получаете неуверенность экстериоризации. Он очень неуверенно чувствует себя вне головы, потому что знает, что он тело и не может быть в своем собственном животе. Он не хочет быть в своем собственном животе. Он постоянно видит ужасные примеры того, что происходит с существами, которых он кушает и которые попадают в его желудок. И он, конечно же, отождествляя себя с этим существом, не хочет оказаться в собственном желудке. Так что все это добавляется, а затем добавляются половые органы, потому что никто не может на них смотреть, и поэтому он не должен на них смотреть. Если вы не можете смотреть на них, вы не можете быть в них.

Happiness into your lungs.

Тэтан может быть тем, что он видит; он может видеть то, чем он может быть. Это похоже на детский стишок, но он обладает фантастической эффективностью в процессинге. Он может быть тем, что может видеть; он не может быть тем, чего не может видеть. Ему не нравится бывать только тем, что он может только чувствовать, потому что это слишком “близко”. Поэтому, как только он переходит к ощущению, он становится от него следствием. Он не смотрит на это.

Happiness into the two corners of the room.

Таким образом, в половых органах мы "выбиваем" смотрение. И мы выбиваем обитаемость. "Обитаемость" означает, что в его теле есть область, которую он не может заселить. Если он не может заселить эту область своего тела, значит, должны быть и другие области, которые он не может заселить. А в Вопросах и Ответах он скажет вам, что не хочет находиться перед своим телом. Звучит глупо, но он не хочет там находиться. Есть и другие причины, по которым другие люди стоят перед его телом, и он не хочет в них поселиться. Слишком много раз - "Фу, - говорит он себе, - бла-бла, ужасно" и так далее. Так что он - вы никогда не найдете тэтана, готового, действительно, выйти перед своей головой. Он настолько не желает, что большинство настоящих, бушующих психов находятся не в теле, а перед лицом. Далеко перед лицом - в нескольких метрах. Они - они "выпиливаются" через него... [через лицо]

Happiness into your heads.

Хорошо. Давайте добавим к этому еще немного. Какое отношение это имеет к анестезированному позвоночнику? Какое отношение это имеет к хиропрактике? Ну, он [тэтан] понял, что не хочет находиться в местах, которые могут взрываться-распадаться - это одна из причин, почему Процессинг Взрывов так эффективен. И он не хочет находиться в этой нейронной системе. И у него есть эстетика.

Happiness into the room.

Никогда не упускайте из виду эстетический фактор в процессинге - старый добрый 8-80 - прекрасное и безобразное, прекрасная печаль, все эти вещи. Клетки тела - это то, что прекрасно грустит; МЭСТ прекрасно грустит. Вы найдете людей, которые проходят прекрасную грусть. И они находятся так низко на шкале тонов, что вам придется использовать парашют, чтобы спуститься к ним после того, как вы коснетесь дна.

And happiness into the Empire State Building.

Итак, когда вы попадаете в области, которые не могут быть населены, вы получаете области, в которых нельзя быть. И вы получаете первое "сжимание"-сокращение бытийности, потому что это ближе всего к "дому" со стороны тэтана.

Male voice: That's a new one, Ron.

Хорошо. Еще один момент: тэтан постоянно просит у какой-то внешней сущности разрешения Быть. Это сразу же приводит к открытию процесса, в рамках которого вы делаете мокап тела. И вокруг стоят другие люди, которые говорят тэтану быть в нём, говорят тэтану быть вне его, говорят ему быть над ним, говорят ему быть под ним. В следующий момент появляются тела в закладке. И вы не удивлены. Вы обнаруживаете, ни с того ни с сего, что ваш преклир не мокапил свое тело. Он смокапил тело в закладке, а затем смокапил другое тело в закладке. И тела в закладке начнут исчезать. Что делать? Экстериоризировать тэтана влево, вправо - в мокапах. Чтобы другие люди стояли вокруг и говорили тэтану быть выше, ниже и вокруг. И приказывают тэтану спуститься вниз и стать Джорджем Бимом, и приказывают тэтану идти сюда и идти туда.

And happiness into your body.

Те кейсы, которые действительно потеряны [в замешухе] и с которыми это случалось так часто, что они не думают, что у них есть собственная сила, чтобы войти и выйти из тела, они думают, что кто-то другой должен прийти и сказать: "Эй, ты, будь в таком-то и таком-то месте, и будь таким-то и таким-то человеком, пока мы не скажем "бу". А когда мы скажем "бу", ты вернешься сюда, и тогда мы скажем тебе, куда еще идти".

And happiness into the MEST universe.

Это то, что на самом деле беспокоит вас тот ваш кейс, с которым вы испытываете трудности. Он так привык к тому, что ему указывают, куда идти, кем быть и что ему можно; у него есть лицензия на выживание, и он получает разрешение быть. Но, Господи, у тебя действительно есть возможность стать самим собой.

And happiness into your body.

Во вселенной существуют различные ловушки, когда вы приходите в это место, а там лежит большой светящийся камень или какая-нибудь другая ловушка. И вот вы просто проходите мимо камня, а он вылетает как свет - памбо. А кто-то подхватывает его и говорит: "Какой ты славный парень. Почему бы тебе не спуститься на Землю, не завести ребенка, не вырасти и не стать хорошим парнем. А когда ты умрешь там, то сразу же вернешься сюда. И это будет твоей наградой". Всё это звучит глупо, но иногда высвобождается и высвобождается кейс, с которым у вас возникли проблемы. А высвобождать кейс, с которым у вас возникли проблемы, - очень, очень прибыльное мероприятие, не так ли?

And happiness all around outside the MEST universe.

Хорошо. Итак, вы берете этого типа, который - перед самим собой - не экстериоризировался на Шаге II и не экстериоризируется тут и там охотно, вы даёте ему дрилл по мокапам всех видов и описаний - дриллы интроверсии-экстраверсии, и так далее. Но вы начинаете давать ему этот дрилл, в котором люди стоят вокруг и говорят: будь справа, будь слева, будь выше, будь снизу; и он сам стоит рядом и говорит людям: будь справа, будь слева.

And happiness in the MEST universe.

В общем, он презирает людей, которые на траке первыми начали опускать его вниз по шкале. Поэтому каждый раз, когда он проводил чьё-нибудь тэта-клирование, его немного включало это, пока он окончательно не уверовал в то, что ему нужно четко говорить, где и что должно быть, и в определенном состоянии, и в каком-то виде - определенном виде транса и так далее.

Happiness outside the MEST universe.

В этой комнате нет человека, которого мы не могли бы загипнотизировать и отправить к нам, чтобы он с полной уверенностью взял на себя полное управление практически любым телом на этой планете. А это уже открытые ворота для того, чтобы на Земле немедленно начала действовать какая-то черная ложа, потому что это абсолютно верно.

And happiness into your bodies.

Вы спускаетесь сюда и находите на обочине какого-нибудь малыша. Вы берете этого ребенка. Гипнотизируете его, накачиваете наркотиками и так далее, отправляете в Россию, Англию или еще куда-нибудь, подбираете какого-нибудь правительственного человека и начинаете проходиться по ним. Вы могли бы сделать это.

Contact the two corners of the room; put the emotion you think should be there.

Это, кстати, много-много эпох назад на траке было излюбленным методом политического контроля и остается таковым по сей день. Так вот, нравится нам это или нет, но это указывает нам на то, что должен существовать процесс, связанный с созданием мокапа тела и чтобы тэтан был справа и слева, был впереди, был сзади и был сверху - в мокапе в вилке - другие люди говорят ему об этом и так далее. Как только вы немного подриллите это, вы возвращаетесь к Шагу II. И вы просто мокапите тело, мокапите тело и мокапите тело. Затем вы можете делать мокапы, демонстрирующие разрешение на "уход" [покидание].

Open your eyes.

Военные силы драматизируют это. Морской офицер не может покинуть корабль, если у него нет разрешения капитана, и так далее, и тому подобное. Все это драматизируют, но особенно военные. И вот интересная ситуация с правом на уход [увольнение?] Хорошо, а как же тогда быть с правом на проживание?

How did it feel?

Ну, а когда в обществе заведено и со злым умыслом заявлено, что человек не имеет права обитать в определённых частях собственного тела, начинаются настоящие неприятности, потому что есть род болезней, травм, склонность к несчастным случаям, а также хорошее, твёрдое предписание о втаптывании людей в их тела.

Male voice: The best yet.

Видите ли, неважно, что люди говорят тэтанам, о чем люди информируют людей и все такое прочее. Это не имеет значения. Язык или взаимобмен идеями не были бы даже смутно эффективными в этой вселенной, если бы они не формировались на основе феномена [явлений] вселенной.

You see how many ways extroversion and introversion...? Actually that's all we were doing - all we were doing. This could be run with the phrase "Put your attention on; take your attention off; put it elsewhere." It could be run on three universes.

Вы осуществляете процессинг феномена [явления], вы не осуществляете процессинг утверждений. Понимаете, почему? Весь этот материал, который вы говорите, проходите и так далее, имеет механическое основание для сравнения с этой вселенной. И вы проходите механическое основание и попадаете куда-то. А вы проходите утверждения, фразы, идеи и никуда не попадаете. Потому что идея находится в последнем моменте крушения - в последнем моменте крушения. Мы не будем проводить процессинг последнего момента крушения. Просто вывести человека из зоны столкновения - вот что нужно сделать. Либо уменьшить, либо вывести человека из зоны столкновения - вот в чем срочность. А на самом деле - поднять его до такой высоты по шкале тонов, чтобы он даже смутно не беспокоился о столкновениях-крушениях.

You can be a bedpost or be that chair looking at the room. You can be an enormous number of things. But, it can also be arranged irregularly.

Хорошо. Какое отношение это имеет к позвоночнику? Вы можете пройтись вверх и вниз по позвоночнику и найти различные места на нём, которые необитаемы. Они анестезированы. Люди редко осознают это, потому что кто смотрит на спину? Секс, будь он проклят; секс виден. Но спина - парень просто никогда не смотрит на свою спину.

Now, just as though it had nothing whatsoever to do with that, I'm going to tell you how to make chiropracty work, just to see if you can relate these two - these two dissertations one to the other: "How do we make chiropracty work?"

Большинство людей, когда им трудно быть экстериоризированными, когда они выходят, то смотрят на тело, а тело - это просто черный сгусток. Основная часть этого - они смотрят на заднюю часть тела. И они никогда не смотрят на свои собственные спины. Задние части редко показываются, и всё такое.

Well, we stretch the patient out, preferably on the table, his back up. And we find out that the patient has been having pain in some part of his body or another, and we can nearly always find that some area of the spine is pushed aside or crinkled in or crimped up one way or the other. We can always find that's the case.

В обществе то тут, то там можно встретить людей, у которых есть фетиш на задние части тела. Они будут обожать красивые спины и так далее. Но спины настолько... они очень плохи, и они совершенно забывают об этом.

The extensional nerves which go down the interior of the spine, go through a great many disks and of course, can be cramped. And it's an odd thing, but the nervous system - there's a dissertation on this in Book One: How you would form a nervous system by impacts. It's in the beginning of one of the chapters of Book One. So, naturally, you'd find the skull hardest and the brain being a shock cushion underneath the skull. All right.

Одна из причин этого заключается в том, что они являются остаточным шоком от самых сильных травм, которые получило тело. Тело получало огромные удары и травмы, и они отражались в спине. Но когда происходит прямое повреждение позвоночника, тело понимает, что оно мертво. Когда тело понимает, что оно мертво, оно должно извернуться - оно понимает, что не может выжить само по себе. Как только тело понимает, что не может выжить само по себе, оно должно извернуться и выжить в качестве секса. Иными словами, оно вынуждено двигаться вниз по траку времени.

The excess shocks and impacts which have gone in and caused the neurones to form up the brain, of course, did not find enough tissue absorption in the brain - possibly, we can hazard - and so, not finding enough tissue absorption in the brain, were made to extend additional neurones for additional shock absorption, and this was of course extended on down the back.

Итак, что же мы получаем в качестве шагов тела, которые становятся необитаемыми, и какая самая непригодная для жизни область тела? Секс? Нет. Когда тело обнаруживает, что не может выжить, оно подверглось достаточному количеству повреждений, чтобы зарегистрировать сильное повреждение в позвоночнике. Независимо от того, где было повреждено тело - независимо от того, где оно было повреждено. И вы увидите, что любой, у кого трудности с экстериоризацией, имеет анестезированную спину.

If you hit somebody on the feet, it is an interesting thing that he gets the shock in his head. That's quite interesting. The shock in his head is worse than the shock in his feet very often.

Вы пройдете по его позвоночнику вверх и вниз булавкой, молоточком, и сразу же обнаружите (и он будет очень удивлен, обнаружив это), что на позвоночнике есть большие участки кожи - просто участки кожи, - где он ничего не чувствует. Следующая область - это, конечно, половая: гениталии, область живота, передняя часть бедер и гениталии. Но это уже во вторую очередь.

All right. Let's go just a little bit further with this and we'll find out that somebody is hit in the feet, he is also hit at the base of the spine.

Ну, знаете что? В конце концов, в жизни не все зависит от секса. Фрейд не был настолько глубок, насколько это возможно. По этой логике и по результатам тестов, глубже всего был позвоночник [спина].

When we are running a severe shock or injury, we must not forget - if we are doing Effort Processing or any kind of a process which is trying to move somebody on a time track... And very often, you'll just look at this character sitting there, and you'll find out that he just can't move where he is. And there just is no motion. And he's in such an apathy about it and so on, that you're going to bail him out one way or the other, so you shift him, just perforce, with anything you use. You just shift him. He's running "Nothing can happen." He's got such a terrific brace on it.

Вы увидите, что любой, кто подвергся спинальной анестезии [у кого анестезированная спина], вошел в третью - вторую стадию зависимости от секса. Они получили травму тела. Это убедило их в том, что тело не может существовать вечно. Сразу же они отказались от идеи вечного существования в качестве тела и переключились на выживание путем создания других тел. Это особенность ГС. Вот как работает ГС и как тэтан моделирует ГС.

Well, you may find he was a little child and he fell out of a window and he hit the step or something of the sort and - and how do we run - how do we run the pattern of the shock?

Отлично. Значит, второй выбор - это сексуальная область. А каков его третий выбор? Что происходит, когда секс вырубается? Вы действительно получаете вторичную петлю всех вторичных петель. Вы получаете тэтана, который пытается заселить тело. А затем вы получаете тэтана, который, будучи телом, теперь пытается стать духом. И вот, сразу после того, как вы переходите в третий эшелон, он должен выжить как дух - религия, то есть стать бессмертным с помощью некромантии и попасть на небеса с помощью престидижитации [колдовство], и таким образом суметь выжить навсегда или даже попасть в ад - это, по крайней мере, выжить навсегда. Итак, у вас есть кейс, который прошел через третий эшелон, пытаясь стать духом на третьем уровне. Он - тэтан, заселивший тело, которое пытается стать духом. Вы следите за этим?

That's an interesting study. As soon as you start Effort Processing, and start working with Effort Processing, you start tracing the shock patterns of the body. And if you do not know the shock patterns of the body for blows on various parts of the body, your success with Effort Processing is minimal.

Значит, вы пытаетесь экстериоризировать кого-то, кто озабочен заботой о своем духе, что является чем-то из разряда его наручных часов, видите? И вы обнаружите, что эти люди ужасно отстранены в отношении своего процессинга. Почему они так сторонятся процессинга? Они занимаются процессингом чего-то другого.

But if you've got some sense, and you've got a little brain and you re careful to figure out where the brain is and where the brain isn't and where the shock patterns go, Effort Processing today is a tremendously workable technique.

Перед вами преклир, и вот он сидит, и вы проходите - проходите, у преклира всё хорошо, говорите вы. Но, чёрт возьми, преклир уже беспокоится о теле, потому что оно не может жить вечно. А потом тело беспокоится о сексе, потому что секс не удался - он не может иметь столько детей, сколько он хочет, или она хочет, и так далее. И вот мы обнаруживаем, что сюда вошел дух. И мы процессингуем - мы процессингуем тэтана, который процессит тело, которое пытается процессить дух. Вы никогда не экстериоризируете этого парня, пока он находится в таком состоянии разума, потому что он занимается процессингом чего-то другого.

All right. How do you do this then? You find out that an impact on the feet will travel up to the brain and then go back down the spine. So we're traveling on the most extended and severe shocks which the body has ever received if we are tampering with the spine neurones.

Разберитесь в очередности деградации и возможности заселить тело. Тело больше не может заселить себя; оно должно заселить дух. И когда он продвинется дальше, вы обнаружите, что он потерял восьмую, извините - седьмую динамику; он перешёл в восьмую динамику. Он должен быть Богом, перемещаться по всему космосу и так далее. Это последние стадии паранойи. Они должны быть Богом; это их проявление. И вы увидите, что некоторые из них отступили от седьмой к шестой динамике и пытаются стать частью МЭСТ. Так что есть четвертая и пятая стадии деградации.

If we wanted to treat the minor shocks we would treat the brain. If we wanted to treat the major trauma and effort - in terms of effort - we would treat the spine. Is that so? Follows, doesn't it? Because then the severe shocks to the body have reacted and repercussed into the spine, and you will sometimes find that - something wrong with the base of the spine on a person.

Итак, вы собираетесь провести процессинг психотика на тему Тэта-Клирования и получить хоть что-нибудь? Нет. Нет, не получится. Вам придется заселить его в тело и комфортно заселить его, прежде чем вы сможете экстериоризировать его. Позвольте мне подытожить это очень, очень прямолинейно. Когда вы пытаетесь экстериоризировать тэтана, вы экстериоризируете тэтана, который настолько сильно обеспокоен, трижды удален [из тела] или дважды удален во многих кейсах, что он не удаляется как тэтан. Видите ли, с тэтаном ничего не может случиться. В этом вся жалость. В этом весь ужас. В этом ужас трака.

You will be asked about this. You will find something wrong - this person has something wrong with the base of his spine. You know immediately that you find this, that you are dealing with a severe shock which traveled up through the body, went through the brain, went down the spine, couldn't find any more neurone, tried to make some one way or the other, then turned around and reechoed on itself and traveled up the spine again toward the brain, hit the brain, went down to the original point of injury, turned around at the original point of injury, went up, went into the brain and went down the spine again, hit the bottom of the spine, couldn't make any more neurone and then turned around and went back up to the brain again. And this is the shock wave that has followed through the body.

Вот тело. Тело любит идею выживания и отсутствия боли. Оно ненавидит идею боли - о нет! А тэтан очень даже не против боли. Это довольно интересно.

Well, what does this tell us and what use is it? Well, it developed a whole school of thought: chiropracty, with treatment of the spine. They didn't know why this worked, but it works. All right.

Однажды я проходил у преклира, который просто сражался со мной - сражался, знаете ли, практически впиваясь в меня ногтями, - пытаясь не дать мне убедить её в этом. Я не пытался убедить её в этом. Я просто сказал: "Ну, я не знаю, как дух, вы можете наслаждаться болью, кто знает". И она стала злющще сердитой. Так что мне пришлось прекратить говорить им об этом, даже смутно намекая, что это может быть правдой. И я просто заставлял их растрачивать боль, пока они вдруг не узнавали об этом.

You'll quite often find people have some sort of a cyst at the tail of their spine - that they have something wrong with the sacroiliac. They have something wrong actually with the anal area. The anal area belongs to the genitourinary system and actually is a better cousin to a respiratory tract than it is the spine. Nevertheless, it can be affected by such shocks.

Ну, я растрачивал боль у этого преклира в вилке. Заставил этого преклира растрачивать боль. Они обнаружили, что боль очень трудно растрачивать. Всегда следите за теми вещами, которые очень трудно растрачивать. Боже, как они ценны. И именно ценность делает нехватку, которая делает “единственность” владения, которое является обладанием, что и загоняет человека в МЭСТ.

You'll find people confusing the anal area with the base of the spine in terms of injury. Well, somebody comes to you and they've got this trouble in the base of the spine; they have suffered such a severe shock that this sort of a concatenation of shock has taken place and this is the pattern of injury.

Хорошо. Эта личность, наконец, обнаружила себя среди факсимиле здесь и там в раннем периоде на траке, где она нависала над этим телом, наблюдала, как оно извивается, и говорила: "Что ж, придется помочь этой бедняжке". А потом просто тихонько вселилась в тело, наслаждаясь этой прекрасной болью.

[Please note: at this point in the lecture, a gap exists in the original master recording. We now return to the class where the recording resumed.]

На самом деле тэтан не может получить никаких ощущений, пока не получит некое сжатие. И его беспокойство: "Как мне добиться сжатия?" Не так давно я рассказывал одному человеку - поначалу это не показалось - не показалось ему ужасно непопулярным. Я сказал: "Способ удержания - способ удержания жены - это регулярно бить её. Не надо вдалбливать себе идею, что вы никогда... что вы никогда не должны прикасаться к девушке". Конечно, на меня тут же обрушился вой. Но я сказал это просто для прикола.

And continuing this dissertation on the subject of the spine - not really the dissertation on the subject of chiropracty, although I certainly have nothing against chiropractors. I dare say chiropractors have probably done more for man than doctors. I seldom find chiropractors opening their offices up to prefrontal lobotomies and amputations and histectomies [hysterectomies] and appendectomies just for the two-hundred bucks.

И внезапно присутствующие начали думать о том, что - когда всё шло хорошо и не было ссор, не было нужды ни в чём; а жену игнорировали и она не получала ничего - очень мало внимания, и так далее - она уходила от парня. Но в периоды страшного стресса и нищеты, когда ее сбрасывали с лестницы, били ведрами для одежды и так далее, и вы бы подумали, что все просто прекрасно устроено, - у нее не было и мысли о том, чтобы разрушить эту семью. Нет уж, сэр!

Anyway, they try to work out of the body, displacements of the vertebrae and the disks. Well, this is all very well. Of course, these things do get displaced on a severe shock. And a shock to the spine itself seems to tell the body that it has received a much greater shock in some other portion of the body. You understand? See, I mean, you get an injury to the spine and this immediately tells the body, "Boy, there was a terrible injury to the feet." You see how that would be? Because the spine is the extensional shock absorber. When it itself is injured, why, there's a total assumption and connection all the way through the whole system that some other portion has been interested [injured] and the spine was the secondary injury. Whereas you simply kick somebody in the spine...

Это просто фантастика. Вы узнаете, что семьи распадаются на куски в моменты спокойствия, а не в моменты стресса. То же самое происходит и с мужем. Вы увидите, как некоторые мужья ходят вокруг да около, а они женаты на какой-то девчонке. Бог мой! Она швыряет в него книгами, бьет ногами, время от времени бьет его кочергой, кричит, ревет и так далее; а семья не распадается. Вы можете застать его за другими делами, кроме полной супружеской верности, но он не бросает девушку. О, он говорит, что уйдет. Но все прекрасно складывается, и так далее, и она прилагает все усилия, чтобы отправить его в медицинскую школу или что-то в этом роде. Все идет своим чередом, и она - самая лучшая девушка, о которой вы когда-либо слышали. И в следующее мгновение вы узнаете, ну, вы знаете почему, пам! Он уходит с другой дамой - совершенно открыто и бесследно.

All right. So a shock in the spine does not have to be as great as the shock in the knee in order to produce the equivalent trauma.

Жизнь имеет смысл на СРП 8-L, когда вы проходите его - это то, что вы должны узнать сами. Но насилие, боль, страдания, проблемы и тому подобное - это дыхание жизни для тэтана. Боже, он действительно попадает в замечательные ситуации, где много агонии и эмоций, прекрасной грусти и драматизма. А он просто счастлив до невозможности. Он просто наедается. Этот парень великолепен, он может просто наесться досыта.

Very well. Where does this take us? This takes us into communication, internal and external, and into a type of therapy, which, if you ever practiced with very little children, dogs, cats or psychotics, you'll find yourself very happy to have this process - very happy to have it. It is, of course, tactile processing.

Хорошо. Это замечательно. Но когда все спокойно, мирно и так далее, и у него есть апельсиновая роща, куда он уехал на пенсию, и у детей все хорошо, и у всех все хорошо, он может выйти на улицу и разнести себе мозги.

Tactile processing simply consists of bringing the being into communication with an area which he thinks he must avoid and showing them that it is safe to inhabit the area. Immediately I hope some minds jump to the immediate conclusion with regard to Theta Clearing, because its first cousin, right there.

Жизнь обретает смысл, когда вы понимаете, что работа и боль очень желанны, очень желанны для этой страты [пласта] существования. А спокойствие, мир и долгосрочное выживание - нежелательны. Мы будем очень много говорить об этом, когда перейдем к СРП 8-L. Сейчас мы еще не там.

All right. The amount of anesthesia which you find in the body is great. The sexual parts have anesthesia - a marked anesthesia compared to the amount of sensitivity which they could have. All you've got to get as far as sex is concerned is "Don't look." And, of course, it'll come right on down to "Don't feel." And this is the handy, jim-dandy, little, two-bit technique that they use to pin people down in bodies.

Но имейте в виду, что жизнь имеет смысл. Она действительно имеет смысл. Просто она отчаянно пытается этого не делать. Потому что если она позволяет себе иметь смысл, то не будет хаотичности. Жизненные усилия не направлены на то, чтобы придать ей смысл. Жизнь имеет прекрасный смысл, если вы смотрите на нее прямо, и так далее,.. и готовы быть достаточно отстраненными от неё.

What's it got to do with pinning somebody down in a body? Well, if you can't look and you can't feel, that means, automatically the thetan thinks he's avoiding. Now, in most bodies you will find an enormous zone from the abdomen down to the knees and through the genitals, which is forbidden territory - mustn't touch - because, of course, if you can't look, you mustn't touch or if you can't feel, you mustn't look. It just adds both ways up. It's just a silly identification, Q and A, Q and A, Q and A.

Хорошо. Тогда рассмотрим этот вопрос с географической точки зрения. Вы знаете, что у Солнца и Луны есть географические области в навигации. Да, это так. У них есть географические зоны, и они известны как GP (Global Positioning) - географическое положение Солнца на Земле в определенный час и географическое положение Луны. Это означает, что если Земля разлетится на сферу размером с небеса, то на данной орбите широта и долгота тела на этой теоретической сфере будут такими-то и такими-то. Таким образом, мы можем с уверенностью сказать, что всё имеет географическое положение - это единственная точка зрения, которую я пытаюсь здесь высказать.

And if you have this amount of area in the body which is anesthesed, even to a slight extent, you've got a part of the body which the thetan can't inhabit and it's a part of the MEST universe which is forbidden to him and it's right close to home. And if he can't inhabit something that close to home, he sure can't inhabit, he knows, Abyssinia or something. See, that's a long way away and that's not his country. He feels he might go there and do something about it.

Тело, хотя и может перемещаться, все еще остается положением в МЭСТ. Кстати, не забывайте об этом. Когда-нибудь это может поставить вам подножку. Вы целиком вытаскиваете [тэтана] из всех географических позиций, на которые у этого парня аллергия, а потом вдруг обнаруживаете, что географическое положение, на которое у него аллергия, - это он сам. Он подвижен, и он всюду таскает с собой эту географическую позицию. Эта ужасная вещь называется «мобильная географическая позиция», и именно она делает жизнь потерянной. Если бы только у нас были врачи общей практики, такие же точные, как солнце и луна - но солнце и луна движутся, а они все равно остаются географическими позициями.

But where a thetan has been and where he can no longer go is more important therapeutically than Abyssinia because he has learned a lesson. He's got some past track on it. He has facsimiles on it. There are deposits of energy which are stacked up.

Хорошо. С какого - с какого места вы должны начинать? Если вы собираетесь провести ассессмент кого-то, жестокий, грубый и злой - просто разнести его проблемы на куски с чертовской скоростью, - как вы можете положительно и полностью провести ассессмент, ни разу не задав ему ни одного вопроса? Никогда не ставя его на е-метр; е-метр вторичен. Боже, как это просто.

So let's look at sex, and find out that in sex we have the area which you can inhabit which has been inhabited. So therefore, the thetan must stay braced against the area. And, of course, with reverse flows and so forth, as long as he's braced against an area, he doesn't exteriorize. All he's got to do is start bracing against something, you see, and he can't separate himself from it. The trick of the MEST universe is "Fight me."

Вы должны искать эти два первых признака: Анестезия в области позвоночника - насколько сильная и выраженная. Анестезия половых органов - насколько сильная и выраженная. И если у вас есть оба этих признака - если у вас есть оба этих признака - вы будете искать ухудшение работы эндокринной системы и признаки того, что тэтан пытался убить тело - физические признаки. И они проявляются очень четко и ясно. Нам нет нужды особенно углубляться в эту тему. Тэтан пытается сожрать тело или убить его, чтобы выжить в качестве духа. Не правда ли, мило.

If you're interested in buttons - I collect buttons: Rotary buttons and other kinds of buttons, but particularly nice push buttons on a subject the mind really reacts to.

И вы найдете немало преклиров, которые будут просто сидеть и жевать, жевать, жевать. И он говорит, что пережевывает инграммы; это не так. На самом деле он пытается разрушить тело. Съесть его, разжевать, так или иначе. Потому что он делает - ... он делает самое лучшее, что только может. Оно анастезировано. Оно больше ничего не чувствует.

And the nicest button you ever saw, because it combines with "have" (and "have" is tremendously important) - "You have to have a stomachache" is about the roughest sort of a button. If somebody has a bad, bad time with his abdomen and you want to bring immediate relief to it, you just get "have." Of course that runs right out "have to have a stomachache." You will end the process prematurely if you merely discharge "he has to have a stomachache." What you'll have to run is he has to have a stomach. Do you see? Because he can only have a stomachache if he couldn't inhabit his stomach. This is quite important.

Так каковы же первые три позиции - первые три большие, заметные, радикальные позиции? Наступление гибели и сложность кейса обозначены в этих стадиях: Первая - анестезия позвоночника. Вторая - анестезия гениталий. Сюда же, кстати, входят трудности с желудком, пищеварением и так далее. Но нам нужна именно анестезия. И следующая - анестезия самого тела в целом, включая его органы чувств, в частности вкус и запах. Это первые два восприятия чувств. Понятно?

The only therapeutic agent with which we are acquainted is the thetan. All other agents are part time, sporadic, erratic. And if an infection can set in, in the body, that's just one infection setting in. Another infection will set in there too. Why? The thetan can't inhabit the area. The initial trouble on the matter and the final cure on the matter is a thetan able to contact that area. If he can contact that area, he can cure that area and there won't be further infection in the area. This has been subjected to test, by the way.

Итак, вы смотрите на этого человека, а он ужасно худой, очень худой. Или они вот такие, или ещё какие-то. Если бы вы проводили осмотр, если бы вы растянули его на столе и осмотрели его позвоночник - если бы он был очень худым и находился в плохой форме, вы бы зря тратили свое время на это; вы бы просто знали - но вы должны сделать это просто для собственного удовлетворения. Вы осматриваете их позвоночник - он анестезирован…

All right. Now, although that data may seem random to you, but it's not random, not even vaguely random. If he can't inhabit this zone, which is the abdomen, genitals and the frontal part of the thighs, he's in a wonderful - wonderful condition, because that's an area he can't inhabit. Well, if he can't inhabit that area, then he figures he hasn't got any area to inhabit. And you get the identification. If he can't inhabit an area in his own body, then he can't inhabit the area back of his head. That's just part of it, you see?

Если бы вы взяли живот (не нужно лезть в гениталии) или переднюю пластину бедра, вы бы обнаружили выраженную анестезию. О! Тогда вы - они будут беспокоиться о боли. И они будут склонны к несчастным случаям и попытаются получить боль. Но вы обнаружите, что остальная часть тела анестезирована. И тогда от анестезии вы переходите к ухудшению восприятия, а ухудшение восприятия начинается со вкуса и запаха.

Can't is too strong a word there because he can always partially inhabit an area. Therefore, he could partially inhabit an area back of his head. So, therefore, you get the uncertainty of exteriorization. He get real - he gets real uncertain about being out of his head, you see, because he knows he's a body and he can't be in his own stomach. He doesn't want to be in his own stomach. He's seen the terrible example, continuously, of what happens to beings which he eats and which go into his stomach. And he, of course, identified with the being, doesn't want to be in his own stomach. So that adds up and then the sex organs add up because nobody can look at them, so therefore he mustn't look at them. If you can't look at them, you can't be in them.

Анестезия, таким образом, начинается с ощущения, которое сразу же соотносится с смотрением. И вы можете напрямую измерить способность тела смотреть, измеряя ухудшение-деградацию его способности чувствовать.

A thetan can be what he can see; he can see what he can be. That's like a nursery rhyme but it has fantastic effectiveness in processing. He can be what he can see; he can't be what he can't see. Well, he doesn't like to be only what he can feel because that's too close up. So as soon as he gets into feel, he starts to get an effect from it. He isn't looking at it.

Так, он был способен чувствовать, а теперь не может. О чем это говорит? Это говорит о том, что он перешел от его смотрения (способности) к ощущению, и это было верным. Затем он перешел от ощущения к отсутствию ощущения. Что ж, это было вполне верно. И когда он погружается в глубокие размышления и так далее, то это уже очень плохо, но от этого он опускается до состояния чуши. Это, кстати, не значит, что он обязательно проходит весь этот цикл за одну жизнь. Он занят согласием с тем, что должен делать МЭСТ.

So we knock out, in the sexual organs, lookingness. And we knock out inhabitingness. And so inhabitingness means there's an area of his body he can't inhabit. Well, if he can't inhabit that area of his body, well, there must be other areas he can't inhabit too. And on Q and A, he would tell you that he doesn't want to be in front of his body. Sounds silly, but he doesn't want to be there. There are other reasons other people stand in front of his body and he doesn't want to inhabit them. There are too many times - "Ugh," he says to himself, "blah, horrible," and so on. So he - you never find a thetan willing, really, to walk out in front of his head. He is so unwilling that you find most real, roaring psychos are not in the body; they're out in front of their faces. Way out in front of their faces - yards out there. They've - they've blown through.

Кто-то говорит ему выйти из тела, или говорит, что он должен "вернуться сюда" - что вы думаете? Все эти ребята озабочены тем, что пытаются вернуть свои якорные точки, а кто-то пытается их вернуть, и так далее. А якорные точки можно отвести так далеко назад, что вы просто ничего не почувствуете, поверьте мне. Если вы начнете втягивать достаточно сильно, вы ничего не почувствуете.

All right. Let's add this up a little bit further. What's this got to do with an anesthesed spine? What's this got to do with chiropracty? Well, he's gotten the idea that he doesn't want to be in places that blow up - one of the reasons why Explosion Processing is so effective. So he doesn't want to be in this neurone system. And he has an aesthetic.

Теоретически, вы можете просто приложить свою руку и, напрягая мышцы и оттаскивая их, вызвать состояние анестезии, оттягивая якорные точки, из которых состоят мышцы. Просто попробуйте сделать отводящее действие очень, очень твёрдым и проверьте количество боли - относительной боли в руке.

Never overlook the aesthetic factor in processing - good old 8-80 - beauty and ugliness, beautiful sadness, all these things. The cells of the body are what are beautifully sad; MEST is beautifully sad. You'll find people running beautiful sadness. And, boy, they're so darned low on the Tone Scale that you'd have to use a parachute to get down to them after you've touched bottom.

В подобном случае человек делает это инстинктивно, например, когда ударяет палец. Он сразу же втягивает палец в себя, напрягается и пытается сжать и стянуть - снова ввести внутрь - все якорные точки мышц. Это делается для того, чтобы отключить чувства. А отпрянув от вещей, человек отключает смотрение, а затем отключает и чувства. Настоящий глубочайший ужас заключается в том, чтобы отбросить его так далеко назад, чтобы человек не мог смотреть и не смел чувствовать. И итог ужаса - это просто "не должен отстраняться, не должен достигать"; "не должен хватать или отпускать". Достаточно пройтись это как концепт и у человека включается ужас. Хорошо. Итак, анатомия - то бишь физическая анатомия - имеет большое отношение к способности экстериоризации.

So, when you start into areas which can't be inhabited, you get areas which one can't be. And you get the first reduction of beingness because it's closest to home on the part of the thetan.

Что является очень надёжной техникой? О, это очень надежная техника: экстериоризация-интериоризация. Это как бы смещает точку видения человека, а в очень сложном случае - латает и ремонтирует каждый из этих шагов с точки зрения географического расположения тела.

All right. Another thing: The thetan is continually asking some exterior entity for permission to be. This immediately opens up a process whereby you do a mock-up of the body. And you get other people standing around telling the thetan to be in it, telling the thetan to be out of it, telling him to be above it, telling him to be below it. The next thing you know, bodies in pawn show up. And you're not surprised. You find out your preclear doesn't have mocked up, all of a sudden, his body. He's got a body in pawn mocked up, and then he'll mock up another body in pawn. And bodies in pawn start to go off. On doing what? Exteriorizing the thetan to the left, to the right, in mock-ups. Having other people stand around and tell the thetan to be above and below and around. And telling the thetan to go down and be George Bim and telling the thetan to go here and go there.

Видите ли, в этом нет ничего особенного. Вы хотите заставить этого человека расставить якорные точки. Это реабилитирует его чувства. Но любая техника, если это экстраверсия-интроверсия, восстанавливает коммуникацию. Восстанавливает коммуникацию внутри. Восстанавливает коммуникацию во внешнем мире. И поэтому мы идём вместе с ней. В этом нет ничего особенного.

The cases which are really loused up and had this happen to them so often that they don't think they have their own power to get in and out of the body, they think somebody else has to come along and say, "Hey you, be in such and such a place, and be such and such a person until we say 'boo.' And when we say 'boo,' you will then return here, and then we'll tell you where else to go."

Существует ли искусственный метод, с помощью которого мы можем это сделать? Ну, не очень хороший. Но если таковой существует, то он должен быть таким - очень простым, очень мягким, очень осторожным. Он должен давать неравномерные, попеременно спокойные, приятные и снова неравномерные ощущения в любой части тела, которую вы хотите, чтобы достиг тэтан. Не делайте монотонных - не делайте этого на теле - постукиваний, постукиваний, тук-тук, тук-тук, тук-тук. Нет, нет, нет. Если вы постукиваете по какой-либо части тела, чтобы тэтан достиг её, вы должны делать [звук постукиваний с разной скоростью]. Продолжайте удивлять его. Потому что после того, как вы проделали этот путь [постукивания] в течение короткого времени, это устойчивое внимание, повторяющийся цикл действий, в котором нет движения или хаотичности, и поэтому - он не уделяет этому никакого внимания. Никакой хаотичности - это [будет для него лишь как] фон. Это повторяющееся действие - начало автоматизма. Он просто устанавливает контур, чтобы смотреть на него. Это идет в ту сторону, черт возьми! Он больше не смотрит на него, пока оно внезапно не исчезнет. Вы долгое время не обращали внимания на свое сердце, но если бы оно вдруг застучало, вы бы на мгновение обратили на него внимание.

That is what's really nagging your case that you're having difficulty with. He's so used to being told where to go, what to be and what he can be; he's got a license to survive and he's getting permission to be. But, boy, you really have a time for yourself.

Или вы можете взять человека с внешней стороны кожи и с помощью маленькой, легкой, очень нежной щетки, щетинки, булавок, деревянного напильника, наждачного круга и тому подобных мелочей создать различные типы ощущений, с которыми тэтан сможет общаться. Правильно?

There are various traps in the universe whereby you walk into this place and there's a big, glowing stone or some other kind of a trap. And well, you just walk past the stone and he's out like a light - pambo. And somebody picks him up and says, "What a nice fellow you are. Now, why don't you go down to Earth and get a baby and grow up and be a nice man. And then when you die down there, you just come right back here immediately. And this is your reward." I mean, this is all - sounds silly to you, but it'll blow off and sometimes blow up a case with which you're having trouble. Blowing up a case with which you're having trouble is a very, very profitable venture, isn't it?

Хорошо. Следующее, что вы сделаете, - это создадите ощущение неравномерности в этой области.

All right. So, you take this person who - in front of himself - who doesn't exteriorize on Step II and doesn't exteriorize then and there readily, you give him mock-up drills of all kinds and descriptions - introversion- extroversion drills, and so on. But you start giving him this drill of people standing around saying be to the right, be to the left, be above, be below; and get him standing around telling people to be to the right, be to the left.

Вы знаете, вы могли бы положить файл-папку поперек, z-z-z-zip, затем вы получите z-i-p, затем zip-zip-zip-zip, и затем z-z-zip; вы бы привлекли его внимание.

Well, he basically despises the people who first started him down scale on the track. So every time he has theta cleared anybody, he's gotten a little key-in on this until he finally believes that he has to be told explicitly where and what to be, and in a certain state, and in a kind - a certain kind of a trance and so forth.

Если вы хотите быстро вылечить сломанную ногу, достаточно взять конечность за место перелома и начать воздействовать на нее по всему периметру, меняя местоположение, интенсивность, вибрацию и характер прикосновения к этой области. Это говорит о том, как делать хиропрактику.

There isn't a person in this room that we could not hypnotize and send over and have with complete certainty, them take over the complete, entire running of practically any body on this planet. Now, that's a wide-open gate for some black lodge to start operating immediately upon Earth, because it's absolutely true.

Только когда позвонок полностью выходит из строя, травма такого уровня, в которой заинтересована хиропрактика. Но давайте не будем так увлекаться этим.

You go down here and find along the curb some little kid. You take this little kid. You hypnotize him, dope him up, and so forth, shoot him over to Russia or England or some place and pick up some governmental person and start running them. You could do this.

Единственная причина, по которой позвонок выходит из строя, - это напряжение. Вы бы действительно работали немного не в том направлении, чтобы просто отрегулировать его. Это просто смещение или что-то в этом роде. На самом деле, если бы вы могли снять напряжение в ту или иную сторону, ситуация была бы лучше. Но там, где он сильно выбит и так далее, выбит травмой, да, конечно, вы можете изменить его чувствование. И когда вы меняете его чувствование, вы привлекаете к нему внимание человека, и вы получаете единственный терапевтический подход, который он может применить к нему, благодаря изменению внимания.

This, by the way, many, many eons ago on the track was the favorite method of political control and remains so today. Now, whether we like this or not, it does indicate to us that there should be a process connected with doing a mock-up of the body and having the thetan be to the right and be to the left and be before and be behind and be above in the mock-up in brackets - other people tell him about it and so on. As soon as you get this drilled out a little while, then you just go back to Step II. And you simply mock the body up and mock the body up and mock the body up. Then you can have mock-ups which demonstrate permission to leave.

Когда с позвонками происходит что-то очень неправильное с механической точки зрения, это практически операция, чтобы вернуть их в прежнюю форму. Но хиропрактика позволяет это сделать, и очень часто позвоночник, который немного отклонился от линии или сместился, возвращается в линию, и вы получаете улучшение состояния.

Military forces dramatize this. A naval officer is never able to leave the ship unless he's got the captain's permission, and so forth and so on. Everybody dramatizes this, but particularly the military. And here's an interesting situation with regard to right to leave. Well, all right, what about right to inhabit then?

Ну, вы провели небольшой контр-шоковый эффект; вы сделали различные вещи в этой области. Но давайте не будем просто бить или пропускать эту область. Сколько различных действий вы можете сделать? Если позвонок действительно вышел из строя из-за травмы, вы вернете его в правильное положение с помощью мануального терапевта, врача, еще чего-нибудь; вы вправите его механически - я, кстати, не сторонник механического вправления, - лучше вы просто вложите в это дело силы, чтобы восстановить ощущения и его смотрение в эту область (позвоночника) - как просто.

Well, when the society sets down and says with malice aforethought that a person does not happen to have the right to inhabit certain portions of his own body, you're starting to get into real trouble because there's the genus of disease, injury, accident-proneness and also a good, solid proposition about nailing people down in their bodies.

Итак, вы просто берёте этот позвоночник и - с помощью постукиваний, зажимов, ударов, маленьких zip-zap и тому подобных вещей и различных привлекающих ощущений в этой области - человек, теоретически, может просто заставить своё внимание спуститься в эту область - просто высвободить то, что там ни было бы. Вы видите это?

You see, it doesn't matter what people say to thetans or what people inform people of and all this sort of thing. That's beside the point. Language or idea interchange would not be even vaguely effective in this universe unless they were squarely formed upon the phenomena of the universe.

Возьмите травмированную часть - вывих запястья, вывих лодыжки у маленького ребенка, или травмированную лошадь, или травмированную собаку - единственная терапия, которая действительно хороша, - это механические, нерегулярные ощущения в этой области, чтобы вызвать коммуникацию со стороны существа, которое проходит этот мокап, и таким образом уменьшить напряжение и шок в этой области, что фактически является уходом-высвобождением травмы в этой области. Это единственный процесс, который можно сразу применить к маленьким детям и так далее.

You process the phenomena, you don't process the statements. You get the reason why? All of this material that you speak and run and so forth, has a mechanical base of comparison with this universe. And you run the mechanical base and you get someplace. And you run the statements and the phrases and the ideas and you don't get anyplace. Because the idea is at the last moment of crush - the last moment of crush. We won't process the last moment of crush. Just to get the person out of the crush area is the emergency. Either reduce or get the person out of the crush area is the emergency. And the actual one is, bring him up Tone Scale to a point where he isn't even vaguely worried about crushes.

И он применим к людям, лишенным возможности общаться, как в состоянии кататонии. Кататоник, конечно, настолько лишен коммуникации, что находится в ужасном состоянии. Если поместить кататоника в вибрирующий барабан того или иного типа, который будет попеременно и нерегулярно привлекать внимание к его телу, он, вполне возможно, выйдет из этого состояния. Видите ли, тэтану никогда не наносится никакого вреда. Его всегда можно убедить что-то сделать.

All right. What's this, again, got to do with the spine? You can go up and down the spine and find various spots on the spine which are uninhabitable. They're anesthesed. People seldom realize this because who looks at a back? Sex be damned; sex is visible. But backs - a fellow just plain never looks at his back.

Хорошо, как же нам связать все эти вещи, о которых я говорил? Экстериоризация - интериоризация. Если человек плохо общается внутренне, не ждите, что он будет хорошо общаться внешне. Если он не может уладить первый объект первой динамики, он не сможет уладить и шестой объект шестой динамики, который является МЭСТ-вселенной. Если он не может уладить ситуацию с телом, которое есть прямо перед ним, и он сильно застрял в нем, его проблемы будут настолько велики в плане контроля над телом, что вы не сможете заставить его хоть на мгновение ослабить внимание и попытаться контролировать МЭСТ-вселенную.

Most people, when they're having difficulty being exteriorized, when they get out they take a look at the body, the body is just a black blob. The main part of this is they're looking at the back of the body. And they never look at their own backs. Backs are seldom displayed, and so on.

Например, люди, которые не могут двигать вещи, все равно слишком зациклены на контроле незначительных вещей, таких как тело, видите? Их внимание настолько приковано к телу, что они не могут переключить свое внимание ни на что другое. Они зациклены на этом контроле. Чем больше они зациклены, тем сильнее они пытаются осуществлять контроль. Контроль - это усилия по контролю и чувство, что человек должен контролировать, зарождается на этой ступени: Не могу заселить. "Если я не могу проникнуть, я должен контролировать".

You'll find people here and there through the society who have fetishes about backs. And they will adore beautiful backs, and so forth. But backs are just - they're so bad off that they're completely forgotten about.

Итак, если человек не может проникать в позвоночник - а в остальном у него все хорошо, - вы можете как бы следить за его формой, и у вас возникнут небольшие проблемы с тем, чтобы экстериоризировать его. Если же он не может проникнуть в позвоночник или в область сексуальной анестезии, о которой я уже говорил, у вас возникнут еще большие проблемы с ним. И если в этом теле нет никаких ощущений, он не может проникнуть ни в одну часть этого тела - по сути, оно практически мертво, - вам будет чертовски трудно вытащить его из головы.

One of the reasons for this is because they're the residual shock of the biggest injuries which the body has received. The body has received these enormous shocks and injuries and they've been mirrored in the back. But when there's been a direct spine injury, the body knows it's dead. When the body knows it's dead, it must turn around then - it knows it can't survive as itself. As soon as the body knows it can't survive as itself, it has to turn around and survive as sex. That is to say, it's got to go on down the time track.

Конечно, есть и последний вариант - отсутствие жизни и ощущений в теле. И когда он опускается до этого уровня - о, Боже, Боже, Боже - всё, что он делает, это очень грустит по поводу всего этого, поверьте мне. Он не застрял в теле. Он просто не сдастся, пока не завершит цикл действия проникновения. Что пытается сделать тэтан? Он пытается проникать. И это бытийность, и это обладание. Высшее обладание - это способность проникать во что-то. Поэтому, если он действительно хочет тело, просто дайте ему возможность проникнуть в него. Так что вы должны дать ему тело и позволить ему проникнуть в него.

So, what do we get then as the steps of the body which become uninhabitable, and which is the most uninhabitable area of the body? Sex? No. When the body finds out it can't survive, it has been subjected to a sufficient amount of injury that it has registered a severe trauma in the spine. Regardless of where the body was hurt - regardless of where the body was hurt. And you'll find anybody who is difficult to exteriorize is having a spinal anesthesia.

Когда у вас возникают проблемы с кейсом, какую бы систему мы ни использовали, пожалуйста, поймите, в чем дело. Он не может проникнуть в него. Поэтому вы можете научить его аппроксимировать его. А затем, после того как вы научили его аппроксимировать его, то есть строить его мокапы и так далее, ваш следующий этап очень прост: научить его общаться с ним. И вы делаете это, обучая его общаться с ним, а затем с его внешним окружением, а затем [опять] с ним и его внешним окружением. Вы можете делать это выборочно, примерно в том же порядке, что и процессинг, который я давал вам в начале сессии. Существует множество подобных процессингов.

You go up and down his spine with a pin, with a hammer, and you would immediately discover (and he would be much amazed to find) that there were large skin areas on the spine - just the skin areas - where he can't feel anything. His next area is of course sex: genitals, the area of the abdomen, the front of the thighs, and genitalia. But that's second.

Есть даже процесс, в котором вы очень внимательно изучаете человека, например, так: Вы говорите: "Хорошо. Теперь давайте пощупаем эту ногу и эту ногу. Давайте пощупаем эту голень, эту голень, живот" и так далее. И вы не пытаетесь заставить его почувствовать какую-то из этих частей, всё, что вы хотите знать, это то, какую часть ему трудно почувствовать. Иногда это можно сделать в мокапах. Вы выставляете мокап - и значительные его части исчезают. Это те области, которые он не может заселить. Видите? А иногда вы кидаете мокап, а область сексуальных ощущений и так далее отсутствует или черная. Области, которые нельзя заселить, обычно черные.

Well, what do you know. I mean, life isn't all based on sex after all. Freud wasn't as deep as you could get. Deep as you could get was really the spine, by this logic and by test.

Хорошо. Итак, вы осматриваете тело и проводите тщательный ассессмент тела с точки зрения "Где этот парень не может быть в своем теле?". И вы не пытаетесь экстериоризировать тэтана. Это все равно что преждевременно запрягать телегу. Нет, давайте, ради Бога, прежде чем запрягать телегу, выясним, есть ли у нас лошадь. А в данном конкретном кейсе давайте посмотрим, сможем ли мы заселить тело, прежде чем попытаемся заставить тэтана заселить пространство вокруг тела. Если он не может заселить пространство вокруг тела, вы знаете, что ему трудно заселить тело.

You'll find anybody who has a spinal anesthesia has entered the thirds - the second stage of dependency upon sex. They received an injury to the body. This convinced them that the body was not going to survive forever. Immediately they abandoned the idea of surviving forever as the body and they switch off to surviving by making other bodies. This is a GE specialty. Here's the way the GE operates and the thetan's patterning the GE.

Тогда вам предстоит выяснить, насколько далеко зашла эта трудность. Возможно, ему трудно заселить тело и заселить прошлое тела в плане географических мест, где это тело побывало. У этого есть и другие последствия. Но на самом деле ваша первая задача в трудном кейсе или в кейсе, который продвигается не так хорошо, как хотелось бы, или вообще в любом кейсе, на самом деле, состоит в том, чтобы попытаться заставить его заселить и пронизать то, что он пытается пронизать. Если вы можете помочь тэтану в том, что он пытается сделать, вы всегда получаете хороших людей.

All right. Its second choice, then, is the sexual area. And what's its third choice? What happens when sex gets knocked out? You really get the secondary loop of all secondary loops. You get a thetan, you see, who is trying to inhabit the body. And then you get a thetan being a body that's now trying to be a spirit. So, immediately that you get into the third echelon, he's got to survive as a spirit - religion - that is to say, become immortal by some necromancy and go to heaven by some prestidigitation, and so be able to survive forever or even go to hell - that's at least surviving forever. So you've got a case that has gone through to the third echelon trying to be a spirit on the third strata. He is a thetan inhabiting a body that is trying to be a spirit. You follow that?

На этом лекция заканчивается.

So you're trying to exteriorize somebody who is concerned with taking care of his spirit, which is something on the order of his watch, see? And you'll find these people being terrifically removed with regard to their processing. Why are they being so removed with regard to processing? They're processing something else.

You've got a preclear in front of you; and there sits the preclear; and you're running - running the preclear all right, you say. But, doggone it, the preclear is already concerned about the body because it can't live forever. And then the body's concerned about sex because sex has failed - can't have all the babies he wants, and so forth, or she wants. And so we find that the spirit has entered in here. And we're processing - we're processing a thetan who is processing a body which is trying to process a spirit. You're never going to exteriorize this boy as long as he's in that kind of a state of mind because he's processing something else.

Get your order of deterioration and inhabitability. The body can't inhabit itself anymore; it's got to inhabit a spirit. You'll find when he gets way on down the line, that he's lost the eighth dynamic and - pardon me - seventh dynamic; he's gone into the eighth dynamic. He's got to be God, going all over space, and so forth. This is the last stages of paranoia. They've got to be God; that's a manifestation of it. And you'll find some of them retreated from the seventh back to the sixth dynamic and they're trying to be a piece of MEST. So there's a fourth and a fifth stage of deteriorization.

Now, you're going to process a psychotic on the subject of Theta Clearing and get anyplace? No. No, you're not. You're going to have to get him into a body and comfortably inhabiting the body, actually, before you could exteriorize him. Now let me - let me just summarize that very, very bluntly. When you're trying to exteriorize a thetan, you're exteriorizing a thetan who is so extremely worried, thrice removed or twice removed in many cases, that he doesn't remove as the thetan. You see, nothing can happen to a thetan. That is the pity of it. That's the horror of it all. That's the horror of a track.

Here's the body. The body loves the idea of survival and no pain. It hates the idea of pain - oh no! And the thetan, he's very fond of pain. It's sort of interesting.

I ran a preclear one time who just fought me - just fought me, you know, with practically fingernails - trying to keep me from convincing her of this. I wasn't trying to convince her of this. I'd just made the statement, "Well, I don't know, as a spirit you may enjoy pain, who knows." And she just got madder than hops. So I had to stop telling them that after that, even vaguely hinting, that this might be true. And I just had them waste pain until they suddenly found it out.

Well, I wasted pain on this preclear in a bracket. Getting this preclear to waste pain. They found out that pain was very difficult to waste. Always watch these things that are very difficult to waste. As boy, are they valuable. And it's value that makes scarcity which makes singleness of possession which is havingness which is what pins the person down into MEST.

All right. This person, finally, at last found herself in facsimiles here and there early on the track where she was hanging over this body and watching it writhe and saying, "Well, I'll have to help the poor thing out." And then just moving into the body very quietly, you see, enjoying all that beautiful pain.

The thetan actually can't get any sensation unless he gets some compression. And his anxiety is "How do I get compressed?" I was telling somebody a short time ago - at first it didn't seem - it didn't seem terribly unpopular to him. I said, "Now, the way to keep - the way to keep a wife is to beat her regularly. Don't go in for this idea that you should never - that you should never lay hands on a girl." Of course I got an immediate howl. But I just said it for a gag.

And all of a sudden the people present began to think of the - when things were going well and there was no quarreling, there was no need for anything; and the wife was getting ignored and wasn't getting anything - very little attention, and so on - she left the guy. But at times of terrible stress and poverty, when she was getting thrown downstairs, and hit with a clothes bucket every now and then, and so forth, and you'd have thought just beautifully messed up - no thought of breaking that family up. No sir!

It's fantastic. You'll find out that families blow to pieces in the moments of calm, not in the moments of stress. Well, that's the same way with a husband. You'll see some husbands going around and they're married to some gal. My God! She throws books at him, stamps and beats her feet and once in a while will hit him with a poker and screams and roars and so forth; and the family doesn't break up. You might find him doing other things than being completely maritally loyal, but he doesn't leave the girl. Oh, he says he will. But everything is going along beautifully, and so forth, and she's working hard to send him through medical school or something of the sort. And everything is going along, and she's being the best girl you ever heard of. And the next thing you know, well, what do you know, why, pam! He's off with some other dame - overtly and gone.

Now, life makes sense on SOP 8-L, when you run it - something you should learn for yourself. But it's violence, pain, distress, problems, that sort of thing, is the breath of life to the thetan. Boy, he's really got himself in wonderful situations where there's lots of agony and emotion and beautiful sadness and dramatization galore. He's just happy as can be. He just gorges. The guy's wonderful; he can just gorge on that stuff

Okay. Now, that's great. But when everything is calm and peaceful and so forth and he has the orange grove which he's retired to, and the kids are all doing well and everybody's doing well, he's liable to go out and blow his brains out.

Life makes sense when you realize that work and pain are intensely desirable, intensely desirable to this strata of existence. And calmness, peace and long-term survival, they're not desirable. We'll go over that an awful lot when we get into SOP 8-L. We're not in there now.

But keep it in mind that life does make sense. It does make sense. It's just trying madly not to. Because if it permits itself to make sense, there's no randomity. Life's effort is not to make sense. Life makes beautiful sense, if you look it over squarely, and so forth, and are willing to be sufficiently detached from it.

All right. Let's look, then, at this business of the geographical. You know, the sun and the moon have geographical areas in navigation. Yeah, they do. They have geographical areas and they're known as the GP - the geographical position on Earth of the sun at a certain hour and the geographical position of the moon. It means if Earth is blown up to a sphere as big as the heavens, at that particular orbit that the latitude and the longitude of the body on that theoretical sphere would be such-and-so and so-and-so. So we could safely say anything has a geographical position - the only point I'm trying to make here.

The body, although it can move around, is still a position in MEST. Don't forget that one, by the way. That is liable to trip you someday. You're liable to start running out all the geographical positions to which this boy is allergic and then suddenly find out the geographical position to which he's allergic is him. He's mobile, and he's been carrying this geographical position all over the place. It's this horrible thing called mobile geographical position and that's what louses life up. If we only had GPs as precise as the sun and moon - but the sun and moon move, and they're still geographical positions.

All right. Where - where do you start in then? If you were going to assess somebody, brutally and cruelly and wickedly - just pull their problems to pieces at a heck of a rate - how could you positively and completely assess a being by never asking him a question? Never putting him on an E-Meter; E-Meter's secondary. Boy, that's easy as can be.

You would look for these first two signs: Anesthesia of the back spine area - how great and how marked. Anesthesia of the genitalia - how great and how marked. And if you had both of these - if you had both of these - you would look for the deterioration of the endocrine system and signs in the person that the thetan was trying to kill the body - physical signs. And these show up in very marked and precise ways. We needn't go into that particularly. The thetan is trying to eat the body up or kill it so that it can survive as a spirit. Isn't that cute.

And you'll find many a preclear who will just sit and chew and chew and chew and chew. And he says he's chewing on engrams; he's not. He's actually trying to knock the body off. Eat it up, chew it up, one way or the other. Because he's doing - he's doing the very best thing he can. It is anesthesed. It can't feel anymore.

So what are the first three positions - the first three big, marked, radical positions? The encroachment of succumbing and the difficulty of the case is marked in these stages: One, anesthesia of the spine. Two, anesthesia of the genitalia. Right in with that comes, by the way, stomach difficulty, digestion difficulty, and so forth. But it's anesthesia we want. And the next is anesthesia of the body itself as a whole, including its sense organs such as particularly taste and smell. Those are the first two sense perceptions to go. Okay?

So, you look at this person and they are terribly thin, very thin. Or they're this way or they're that way. If you were to give them an examination, if you were to stretch them out on a table and look over their spine - if they were very thin and looked in bad shape, you would be wasting your time to do that; you would just know - but you ought to do this just for your own satisfaction. You look over their spine - anesthesed.

If you were to take the abdomen (you needn't go into the genitalia), or the front plate of the thigh, you would find a marked anesthesia. Oho! Then you - they will worry about pain. And they will accident-prone and try to get pain. But you'll find out the remainder of the body is anesthesed. And then from the anesthesia you go into the perception deterioration and the perception deterioration starts with taste and smell.

Anesthesia actually starts out, then, with feelingness which is immediately allied to lookingness. And you can measure directly the body's ability to look by measuring the deterioration of its ability to feel.

Now, he has been able to feel and now he can't feel. Which tells you what? It tells you he has digressed from looking to feeling, and that was all right. Then he regressed from feeling to not feeling. Well, that was all right. About the time he gets into not feeling, he's into thinking. And when he's into thinking real deep, and so forth, why, that's pretty bad, but he goes down from there to being nuts. It doesn't mean he necessarily deteriorates this whole cycle in one lifetime, by the way. He's busy agreeing with what MEST ought to do.

Somebody tells him to get out of the body or tells him he's got to "come back here" - what do you think? All these boys are worried about trying to get their anchor points back, and somebody's trying to get them back, and so on. And you can get your anchor points just back so far, and you just can't feel a thing, believe me. You start pulling in hard enough, you feel nothing.

Theoretically, now, you could merely put your hand out, and by tightening up its muscles and withdraw action, you could bring about a state of anesthesia by pulling in the anchor points which make up the muscles. Just try to get a withdrawing action very, very solid, and test the amount of pain - the relative pain in the hand.

Now, what you would get in a case like this is the person does this instinctively when he hits his finger, for instance. He immediately pulls the finger into him and tenses and tries to compress and tighten - bring into him again - all of the muscle anchor points. This is to shut off feeling. And recoiling from things shuts off looking and then shuts off feeling. The real deepest horror there is, is to get him back so far that one cannot look and he dare not feel. And the summation of horror is simply "must not withdraw, must not reach"; "must not grasp or let go." You can just run that as a concept on a person and horror turns on. All right. The anatomy, then, has a great deal to do - physical anatomy - has a great deal to do with a person's ability to exteriorize.

What is a very reliable technique? Oh, this is a very reliable technique: exteriorization-interiorization. That kind of shifts a person's viewpoint around, coupled with, on a very difficult case, the patch-up and repair of each one of these steps in terms of geographical location of the body.

You see, there'd be nothing to this. You want to get this person to put out anchor points. This'll rehabilitate his feeling. But any technique, if it's extroversion-introversion, recovers communication. Recovers communication in the interior. Recovers communication in the exterior. And so we go right along with it. There's nothing to it.

Now, is there an artificial method by which we can do this? Well, not very well. But if there is one, it would go in this fashion - a very simple one, a very quiet one, a very careful one. It would give an irregular, alternately peaceful, pleasant, and again irregular, sensation in any part of the body which you desire the thetan to reach. Don't give a monotonous - don't do it on the body - tap, tap, tap, tap, tap, tap, tap. No, no, no. If you're tapping any part of the body, to get the thetan to reach it, you'd go [sound of taps of varying speed]. Keep surprising him. Because after you've gone this way [taps] a short time, it's a steady attention, repetitive cycle of action, which is no motion or no randomity and so he doesn't give it any attention. No randomity is the background. This repetitive action is the beginning of automaticity. He simply sets up a circuit to look at it. It's going that way, hell! He doesn't look at it again until it goes suddenly [taps]. Now, you haven't paid any attention to your heart for a long time, but if your heart all of a sudden went [claps] you'd pay attention to it for a moment.

Or you could take a person exteriorly on the subject of skin, and by using - using a small, light, very gentle brush, a bristle brush, pins, a wood file, an emery wheel and such bric-a-brac, produce different types of sensation with which the thetan can communicate. Right?

All right. The next thing you would do would be to produce sensation in the area irregularly. You know, you could put the file across it, z-z-z-z-zip, then you get the z-i-p, then zip-zip-zip-zip-zip, and then z-z-zip; you'd have his attention.

You want to heal up somebody's broken leg in a fair hurry, all you'd have to do is take an extremity beyond the point of the break and start to operate all around it - changing your location and changing the intensity and vibration and characteristic of touch on that area. This tells you how to do chiropracty.

It's only when the vertebrae would go completely out, that an injury to that level that chiropracty is interested in. But let's not be quite as fascinated with that.

The only reason the vertebrae is out is it's being held out by tension. You'd really be working it slightly wrong way to, to give it just an adjustment. That is just a shove-off or something of the sort. Actually, if you could take the tension of it off one way or the other, why, you'd have a better situation. But where it's out severely and so forth, had been pushed out by an injury, yeah, sure, you could change its sensation. And when you change its sensation you attract the person's attention to it and you get the only therapeutic address it can have applied to it by the change of attention.

When there's something very mechanically wrong with the vertebrae, it's practically an operation to get it really back into shape again. But chiropracty accomplishes this, and very often snaps the spine that's slightly out of line or dislocated back into line and you get an improvement in the condition.

Well, you've given a little counter-shock to the area; you've done various things on the area. But, let's not just hit or miss on this area. How many of various things can you do? If the vertebrae is really out of line because of an injury, you get it to be put back into line by a chiropractor, by a medical doctor, by something or other; you'd adjust it mechanically - I'm not advocating adjusting it mechanically, by the way - or if you simply better plow into it on a business of restoration of feeling and looking in the area - how simple.

So, you just take this spine and you - with taps and clips and hits and little zips and things like that and various attractional sensation to the area - the person, theoretically, could just be made to bring his attention down into the area - just blow out whatever's wrong with it. Do you see that?

You take an injured part - sprained wrist, sprained ankle on a little baby, or a hurt horse, or a hurt dog - the only therapy you really got that's really good therapy is just that one: mechanical, erratic sensation in the area so as to bring about a communication on the part of the being running this mock-up to that area and so a reduction of the tension and shock in the area, which actually is a blowup of the trauma in the area. The only process you've got with small children, and so on, that is immediately workable.

And it's workable on people out of communication, as in the state of a catatonic. A catatonic, of course is so low on communication that they are in terrible condition. Now, if you were to put a catatonic in a vibrating drum of some sort or another which would attract attention alternately and irregularly to their body, they very possibly would come out of it. See, there's no permanent injury to the thetan ever. He can always be persuaded to do something.

Very well, how do we - how do we tie up, then, all these things I've been talking about? Exteriorization- interiorization. Well, if a person doesn't communicate well interiorly, don't expect him to communicate well exteriorly. If he can't handle the first object of the first dynamic, he won't be able to handle the sixth object of the sixth dynamic, which is the MEST universe. If he can't handle that body which is right in front of him and he's badly stuck in it, his problems will be so great in terms of trying to control the body, that you aren't going to get him to relax his attention for a moment and try to control the MEST universe.

People who can't move things, for instance, are still too wrapped up in trying to control minor things such as the body, see? Their attention is so fixed upon the body that they cannot unfix their attention to anything else. They're fixated in then - on this operation of control. The more fixated they are, the harder they are trying to control. Control is - the effort to control and the feeling that one must control has its inception with this grade: Cannot inhabit. "If I can't pervade, I have to control."

So, if a fellow can't pervade, one, the spine - and he's doing all right everyplace else - you can kind of follow shape right there and you'll have a little trouble exteriorizing him. If he can't pervade his spine or the area of sexual anesthesia I've mentioned, you're going to have a little more trouble with him. And boy, if there's no feeling in that body at all, he can't pervade any part of that body - actually, it's practically dead - boy, you're going to have a hell of a time dragging him out of his head.

Of course, there's the last one of no actual life or feeling in the body. And when it gets down to that level - boy, oh boy, oh boy - all he does is feel very sad about the whole thing, believe me. He's not stuck to the body. He just won't give up until he's finished the cycle of action of pervasion. What is the thetan trying to do? He's trying to pervade. And that is beingness and that is havingness. The ultimate in havingness is being able to pervade something. So, if he really wants a body, just have him pervade it. So you've got to give him the body and let him pervade it.

When you're having trouble with a case, whatever system we're using, please understand what's the matter with the case. He can't pervade it. So you can teach him to approximate it. And then, after you've taught him to approximate it, which is build the mock-ups of it, and so on, your next stage is a very simple one: is teach him to communicate with it. And you do that by teaching him to communicate with it and then with his exterior environment and then with it and his exterior environment. You can do so selectively, somewhat on the order of the process I was giving you at the beginning of the session. There are many such processes.

There is even the process where you go over a person very carefully, like this: You say, "All right. Now, let's feel this foot and let's feel that foot. And let's feel this shin and that shin and the stomach," and so forth. And you're not trying to force him to feel any of these parts, all you want to know is, is what part he's having difficulty feeling. You can do this sometimes in mockups. You throw a mock-up up there and large sections of it are gone. Those are the areas he can't inhabit. See? And sometimes you'll throw up a mock-up and the area of the sexual sensation and so forth is missing or black. Areas which can't be inhabited are normally areas which are black.

All right. So you go over a body and you do a careful assessment of the body on the terms of "Where can't this fellow be in his body?" And you don't try to exteriorize the thetan. This is something like backing the cart up very prematurely. No, let's, for God's sakes, before we back the cart up, find out if we've got a horse. And in this particular case, let's see if we can inhabit the body before we try to get the thetan to inhabit the space surrounding the body. If he can't inhabit the space surrounding the body, you know that he's having difficulty in inhabiting the body.

It's up to you then, to find how far this difficulty goes. He may be having trouble inhabiting the body and inhabiting the body's past in terms of the geographical location where the body's been. There are other ramifications on this. But actually, your first task in a difficult case or in a case which isn't doing as well as it should or in any case, actually, is to try to get him to inhabit and pervade what he is trying to pervade. Anytime you can assist a thetan to do what he is trying to do, you get well people, always.

That's the end of that lecture.