I think it's high time we got down to business here. Usually it's hour three or something like that before we start processing anybody. What would happen if I started to give you a little Group Processing now?

Audience: (applause)

Привет!

Well, before I give you some Group Processing, I want to tell you something about Group Processing. May I?

Спасибо.

Audience: Yes.

С тех пор как здесь, в Финиксе, состоялся первый конгресс, прошло уже много времени; тот первый конгресс проводился в очень маленьком помещении магазина на Норд-Сентрал. А три последние конгресса проводились в Маленьком театре Финикса, и каждый из этих конгрессов был успешнее, чем предыдущий.

Group Processing has been variously announced as being unworkable, workable, too workable, not workable enough, practiced by the wrong people, uninteresting if the same processes are duplicated; it has been pronounced as the savior of the human race and as something that will never get anywhere, and I have been quoted as saying that it has now been abandoned. But none of these things are probably true. None of them.

Мы посмотрели на всю эту массу народа, собравшегося здесь, и поняли, что на этот раз мы превзошли все наши рекорды по количеству присутствующих на конгрессе людей и по числу представленных здесь регионов.

All right, Group Processing. Group Processing is just as workable today as it ever was. For an organization such as Operation Phoenix in its experimental thrusts into the society, it was found to be temporarily rather unworkable because the people came in and they sat down and they did the Group Processes and they went away well and we never heard of them again.

С технической точки зрения это 5-ый международный конгресс по Дианетике и Саентологии, и мы можем совершенно уверенно сказать «по Дианетике и Саентологии».

It was a horrible thing! They — it's terrible. Particularly when the HASI was paying all the expenses of Operation Phoenix.

Здесь произошло очень много событий за последние шесть месяцев, с тех пор как некоторые из вас здесь побывали. Я попытаюсь рассказать вам о некоторых из этих событий в ходе конгресса, я попытаюсь просветить вас в отношении некоторых вещей, которые здесь происходили; и, возможно, нам удастся вставить в программу конгресса немного группового одитинга. Но если у нас не получится, то это будет не моя вина.

They would walk in, they would sit down, they would get processed, they would get well, they would go away — and their friends were so out of communication that nobody ever learned the church was there. It was too good. It was too good. It didn't give individual auditors any practice at all. And so we started to concentrate for a little while on individual processing. Why? Well, we just wanted to get into circulation in the society.

Тот тип группового одитинга, который я собираюсь проводить на конгрессе, подвергался тщательному испытанию вечерами по средам на Ист-Рузвельт, 403. И результаты неизменно показывали, что этот тип процессинга совершенно превосходит всё, что когда-либо было у человека. Почти никто не уходил после этих сессий в здравом уме.

Now, Group Processing is the answer for such a thing as a veterans' hospital. It is the answer for a sanitarium. It is the answer for an army unit, a bunch of jet pilots, for the AMA. I wouldn't go so far as to say you could get the AMA to sit still long enough to be group processed, but we could try!

Поэтому всё, что мы открыли в результате этих обширных исследований, проводившихся вечерами по средам, будет передано вам без каких-либо прикрас. Существует один процесс, о котором кое-кто из тех, кто присутствовал там по средам, возможно, будет вспоминать с некоторой ностальгией. Этот процесс называется «Хорошо, мама». У кого-то может возникнуть ощущение, что он давал маме недостаточно подтверждений. Вы узнаете об этом больше немного позднее. Некоторые из вас выглядят озадаченными... потом вам станет понятнее.

One of these fine days I'm going down to the American Medical Association local county something-or-other in some state or another, and I'm going to say, "I'm a physicist and I'm trying to destroy things, too. (audience laughter) And so how about me giving your local luncheon — you know, your get-together — a little talk?"

Основной задачей этого конгресса является объяснение материала, содержащегося в книге «Дианетика 1955!». Произошло кое-что очень, очень необычное, нечто совершенно неслыханное: издание книги и проведение конгресса совпали по времени, и у нас здесь есть все самые последние данные, которые содержатся в книге, и все материалы, по которым будет проводиться конгресс, будут полностью соответствовать книге... если только у меня вдруг не появится какая-нибудь другая идея, если только у меня вдруг не появится какая-нибудь другая идея.

And I'll go in and talk to them at their local luncheon about their knives and their forks and their spoons and their plate, and about the ceiling and the wall back of them and the floor. And who knows? Somebody might get into communication so that he would look and say, "My God, Hubbard!" (audience laughter)

Кроме того, этот конгресс ознаменует собой воссоединение Дианетики и Саентологии, поскольку Дианетический исследовательский центр Хаббарда, тот самый первый Центр в Элизабет, Нью-Джерси, вернулся домой в Финикс и в настоящее время работает по адресу Норд-Фёд стрит, 507.

Now, you can do all sorts of things with Group Processing, but it's pretty hard to oversell. Pretty hard to. Some auditors manage it. I've managed to oversell things occasionally — but not out of innocence. (audience laughter) Not accidentally.

Эта организация вместе со всеми материалами и так далее появилась у нас довольно неожиданно, и в результате мы получили возможность загадать всем очень интересную загадку: что такое Дианетика и что такое Саентология?

Now, Group Processing had its origin, actually, in 1947 when I had a practice in a little small town — a typical small town in the United States: Hollywood.

Я долгое время пытался отделить друг от друга эти два понятия, и я обнаружил, что оба они сводятся к одному: к пониманию жизни. И если бы мы заменили каждое из них просто фразой «понимание жизни», то мы бы точно знали, что означают оба эти слова.

Now, I had a practice in Hollywood and nobody knew my name. And if they wanted witchcraft, they got it. Witchcraft was ... A strange kind of witchcraft — they laid down on the couch and you started snapping your fingers. (audience laughter) All right. If they wanted spiritualism, they got that, too. Only it was a funny kind of spiritualism. They lay down on the couch . . . If they wanted mysticism of some kind or another, they got that, too. Only it was a funny kind of mysticism ... (audience laughter)

Мы можем до некоторой степени разделить эти два понятия, потому что Дианетика на самом деле представляет собой учение о человеке. Дианетика и её цели описаны в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья», которая была опубликована 9 мая 1950 года, после чего её прочитало более полумиллиона американцев. Она была опубликована и за границей. И этот материал вызвал огромный интерес, поскольку он главным образом давал человеку надежду на то, что он каким-то образом может выбраться из ловушки некоторых проблем, которые его окружают.

But I had lots of friends. And one fine day an old lady walked into the Los Angeles Foundation. Just walked in, big as life. And she'd seen my picture in the newspaper and she was looking for me. "You're that fellow who was out in Hollywood. And I've been looking for you for two years to tell you that I am still alive even though they said I was going to be dead. And you moved and disappeared before I could find you and thank you. So I've come down now to thank you. So thank you." And she turned around and walked out, and I've never seen her again to this day.

В этой книге описаны определённые явления, связанные с разумом, и, когда их используют, когда с ними работают, это позволяет в значительной степени восстановить способности индивидуума. В Дианетике мы работали с человеком ради самого человека, и она как таковая по-прежнему продолжает развиваться.

One time and another, quite a few of these people have shown up. Quite a few. But very few of them with curses.

На странице 401 книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья» изложен план В*План В описан в книге «Дианетика: современная наука о разуме», глава 10, книга 3., который представляет собой полное описание основных принципов Саентологии. В плане В сказано, что после того, как мы создадим прочный фундамент и добьёмся, чтобы Дианетику начали использовать в обществе хоть в какой-то степени, мы с радостью пойдём дальше и исследуем некоторые источники, или источник, жизни, её предназначение и характерные особенности, а также различные проблемы, с которыми сталкивается жизнь как таковая.

Group Processing started in that stage. How? I had too many preclears. How did I process them? Well, you put two of them down in chairs and you say to them, "Remember something. Remember something else. Remember something else. Remember something else. Now let's see if you can hear something." And that was Group Processing.

И под словом «жизнь» мы, конечно, подразумевали все динамики. Если вы заметили и если вы помните, в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья» подробно описываются первые четыре динамики. Вот эти динамики: динамика самого себя, стремление к выживанию в качестве самого себя; вторая динамика, стремление к выживанию посредством секса, и эта динамика делится на две части: дети и половой акт; третья динамика, динамика групп, стремление к выживанию в качестве групп; и четвёртая динамика, стремление к выживанию самого индивидуума и человечества как человечества. Это четыре динамики, которые рассматривались в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья».

And I've done it to as many as three people in this fashion and it's quite remarkable what has occurred. But for long years, nothing much was done with Group Processing, until actually some of it was tried over in London, and then I started in in earnest in Philadelphia.

Существует ещё четыре динамики. Пятая динамика - это динамика, которая имеет отношение к жизни во всех её формах. Она включает в себя животных, птиц, рыб, насекомых, - их стремление к выживанию. Далее, шестая динамика - это стремление к выживанию самой физической вселенной: материи, энергии, пространства и времени, которые мыв Дианетике и Саентологии называем МЭСТ. Потом седьмая динамика - это стремление к выживанию в качестве духа; и наконец, восьмая динамика - это стремление к выживанию в качестве Верховного Существа... цифра 8 - это просто знак бесконечности, поставленный вертикально.

Some of the Group Processing which has been done on people, one should have been arrested for! But very few people who have been group processed ever have the complaints or the upset that people have from individual processing, for some peculiar reason. I never hear anywhere near the upset by reason of Group Processing — mostly because we're not in intimate enough contact with the people so they can talk to us. (audience laughter)

Таким образом, мы на самом деле имеем две сферы деятельности. Одна - это сфера деятельности Дианетики, где рассматриваются первые четыре динамики и где все наши знания применяются непосредственно к одному виду жизни - к человеку; остальные четыре динамики рассматриваются в Саентологии, где все эти принципы применяются к жизни в целом.

But we have an interesting thing in Group Processing. The Freudian people for many, many years looked for low-cost therapy, and industrialists all the time are looking for ways to cut down absenteeism, and all sorts of material would show up that could be group audited. But it's too simple. That's the main trouble with it — it's too hard to sell.

Если и существуют ещё какие-то сферы, которые можно исследовать, то мы их ещё не нашли. Я нахожусь в незавидном положении первооткрывателя, который наконец добирается до конца пути, но при этом не обнаруживает никакого моста или же не видит необходимости в том, чтобы иметь этот мост. И именно при таких обстоятельствах мы сегодня встречаемся с вами. И мне хотелось бы объявить вам, что мы достигли определённых целей и разработали процессы, благодаря которым достижение этих целей стало возможным. Я думаю, что в продвинутом практическом подразделении, которое сейчас здесь работает, и в Профессиональном колледже Хаббарда, который тоже сейчас здесь работает, вам скажут: «Аберрация? Да у кого вообще возникали с этим трудности? Клиры? Вам нужны клиры? Мы их вам предоставим».

You go in and you say to an insurance man, you say, "Now look. We could take your staff of salesmen and we could probably increase their sales if I would come in here every Thursday and for one hour group process them."

Я помню, в 1950 году... давайте на мгновение заглянем в прошлое... в 1950 году люди приходили в Дианетический исследовательский центр Хаббарда в Элизабет, Нью-Джерси, который сначала находился на Абердин-роуд, 42, а потом на Моррис-Авеню, 276. И мы... каждое утро открывали двери, которые не запирались на ночь, и обнаруживали там огромное количество людей, которых мы никогда раньше не видели; эти люди прочитали первую книгу, и по меньшей мере половина из них задавали вопрос: «Где же все клиры?» Они смотрели на меня и спрашивали: «Где клиры?»

But they say, "Nothing could happen that way." Apathy. Apathy. "Salesmen can't be any good anyhow. I don't know any that are. It's outside their range of experience." But one very well-known Scientologist who actually did have a staff of salesmen working for him did process them and according to a letter he wrote me, their sales went up five hundred — or a factor of five, I think it was. Five hundred percent, something like that. Whee!

Но они всё равно приходили и выздоравливали. Дианетика не работает, знаете... и согласно тому, что пишут в «Лайф», «Тайм» и других периодических изданиях Американской медицинской ассоциации, например «Ридерс дайджест» (знаете, врачи теперь ничего не читают, кроме «Ридерс дайджест»)... согласно всем этим авторитетным источникам, согласно каждому из них, Дианетика не работает. Что ж, это просто поразительно, ведь, по мнению многих людей, их состояние улучшилось благодаря применению Дианетики.

Not very much Group Processing either. Just regular, consistent Group Processing for a short space of time.

Вчера у меня в офисе сидел один человек, он сказал: «Знаете, несмотря на весь этот плохой одитинг и всех этих плохих одиторов... пару-тройку лет назад я находился в ужасном состоянии. У меня была злокачественная анемия, больное сердце и несколько других заболеваний, и несмотря на весь этот плохой одитинг - а он, вероятно, был очень плохим, - мне всё же удалось справиться со всеми этими недугами». Весьма поразительно, не так ли?

So the workability of Group Processing is not much in question. Trying to get people to come in for Group Processing is the main problem faced by Group Processing.

Все вы, «плохие одиторы», действительно добивались некоторых очень интересных результатов с помощью Дианетики... очень интересных... и вы по-прежнему добиваетесь интересных результатов с помощью Дианетики.

Now its history is only a couple of years long, really — active use of. And it's only during the last year that we've really been doing Group Processing in earnest. But we have found that audiences will take the simplest processes and take to them best. An auditor often makes the mistake of thinking he has to go on and invent or rearrange processes in order to keep the interest of his audience while group processing. And this is not true. Quite the contrary.

Недавно я слышал от одного человека из какого-то дальнего уголка страны, из какого-то маленького городка... маленького городка, знаете... Как он называется? А, Лос-Анджелес, 28, известный как Голливуд. Этот человек находился в этом маленьком городке, будучи совершенно вне общения с миром. И он не знал, что мы переехали из Элизабет, Нью-Джерси.

George Wichelow over in London is — he's quite a showman. George knows a lot of things; what he knows best is showmanship. And when he was told that he was going to be permitted to run on free Group Processing sessions, just Group Opening Procedure and nothing else, he immediately registered a tremendous protest and he says, "But we won't have anybody, because nobody will come and run Group Opening Procedure week in and week out." And they did. And he had a much larger group by just doing that than he had by doing variations of processes. Real curious, isn't it?

И вот он сидел там и занимался тем, что делал людей здоровыми. Бог ты мой, у него там было достаточно материала, с которым можно было работать. И у него не было никаких других знаний, кроме тех, что он получил из книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья».

Well, Group Processing has been very successful in many of these congresses. It has done some very interesting things for cases in congresses. The type of Group Processing which we're going to run during this congress is not necessarily designed to make you feel any better; it is not necessarily designed to teach you anything; it is not necessarily designed. (audience laughter)

Он бережно хранил экземпляр этой книги у себя на столе и быстро заглядывал в неё всякий раз, когда на поверхности появлялось что-то новое, чего он раньше не замечал. Он всё ещё проходил инциденты рождения, пренатальные инграммы, зачатие. Он всё ещё работал со всем этим, и дела у него шли замечательно; я никогда не пытался сбить его с этого пути, которому он столь неуклонно следовал. По-детски наивный, он всё ещё верил в то, что Дианетика работает.

So with your kind indulgence and cooperation, would you like a little bit of it right now?

Ещё один парень, который сейчас проходит курс в Профессиональном колледже Хаббарда, пришёл сюда, и он не очень-то много читал Книгу Один, но он дошёл до того, что стал задавать вопросы. Понимаете... «Локи?» Он использовал что-то вроде двустороннего общения и прямого провода, и дела у него шли просто прекрасно. Он не знал, что существует что-то ещё, до относительно недавнего времени, и потом он примчался сюда в Финикс и с тех пор пребывает в замешательстве.

Audience: Yes! (applause)

Во всём мире - и я действительно имею в виду во всем мире - люди по-прежнему используют Дианетику. И теперь у нас есть вторая книга по Дианетике. Это может показаться вам странным. Неужели не было других книг в дополнение к «Дианетике: современной науке душевного здоровья»? Что ж, я вам скажу: нет. Я их писал и потому знаю.

Okay. Well, let's start out in the more elementary stages. I'm going to give you an auditing command. You see if you can follow it out. It's just as simple as that. A little game we'll play here right now called "the floor."

Обычно второй книгой считалась «Наука выживания», но «Наука выживания» не связана непосредственно с Дианетикой. Эта книга сразу начинается с теории тэта-МЭСТ, а потом в ней даётся описание многочисленных теоретических выводов по поводу жизни, не так ли?

Let's find the floor beneath your feet. (stamping noises) Let's find the floor. Is there a floor beneath your feet?

И вот вам пожалуйста.

Audience: Yes.

Это Книга Один по Саентологии. В остальных же книгах Дианетика затрагивалась лишь вскользь, и по большей части они содержали умозрительные размышления о природе человека. Но они. определённо, содержали результаты исследований в области самой жизни. Так что пришло самое время написать вторую книгу по Дианетике, не так ли? Мы опоздали всего лишь на четыре года.

You sure there is?

9 мая 1950 года... думаю, дата издания этой книги... на самом деле сегодня... «Дианетика 1955!».

Audience: Yes.

В этой книге описываются открытия, сделанные во время всесторонних исследований, предметом которых была сама жизнь, и эти открытия применяются непосредственно к человеку, к преклиру; именно этому и посвящена данная книга. Она не посвящена ничему другому. Она даёт достаточную теоретическую основу, чтобы вы имели некоторое представление о том, что вы делаете с преклнром.

Is there a floor beneath your feet?

В ней содержится шесть базовых процессов: «Двустороннее общение», «Элементарный прямой провод», «Открывающая процедура 8-К», «Открывающая процедура посредством воспроизведения», «Исправление обладания» и «Выбор мест в пространстве». Это шесть базовых процессов, и в дополнение к этим шести базовым процессам в ней содержится ещё один, который, возможно, является процессом, - «Клир с одной попытки» («Клир с одной команды»), и ещё один, который, возможно, является процессом, - «Клир с одной команды». Я имею в виду, хорошо, если ваш преклир не сойдёт с ума. В этой книге описывается также процессинг общения, который был самой сенсационной новостью за последние четыре с половиной года.

Audience: Yes.

Процессинг общения - потрясающая вещь. Это не мои слова, это то, что говорят по всему Финиксу люди, которые применяют его.

Come on now. Don't be an "only one," some of you people that haven't been telling me so. Is there a floor beneath your feet?

Люди, которые опустились до канцелярской работы, начинают снова проявлять интерес к одитингу просто потому, что они видят, какие результаты приносят эти шесть базовых процессов и процессинг общения. Потрясающе!

Audience: Yes.

Таким образом, «Дианетика 1955!» - это очень, очень маленькая бомбочка. Если бы у нас была «Дианетика 1955!» в апреле, мае или июне 1950 года, то все мы сейчас говорили бы совсем о другом, а возможно, и вообще здесь не сидели. Возможно, мы все уже были бы настолько отклированы, что нас даже не было бы видно.

Are you sure of it?

Итак, вот следующий момент, который мы рассматриваем в этих материалах: состояние клир, описанное во второй главе книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья», - это то же самое состояние экстериоризированного тэтана, которое описано в Саентологии. И если кто-то, практикующий Дианетику, говорит: «Экстериоризированный тэтан, экстериоризация, тра-та-та-та-та-та-та», то он на самом деле говорит о состоянии клир. Только слово «клир», по-видимому, не достаточно хорошо передаёт идею. Но способ сделать человека клиром - это экстериоризировать его. Таким образом, для 50 процентов человечества у нас есть техника, которая позволяет сделать человека клиром с одной попытки. Ах, как мы хотели этого в июне 1950 года! Бог ты мой! Клир с одной попытки! Только подумайте.

Audience: Yes.

Человек выбирается из своих инграмм и избавляется от воздействия реактивного ума... (щелчок) вот так быстро. И это работает на 50 процентах людей.

Is it a floor?

В прошлом результативность какой-либо терапии составляла в среднем 22 процента. Применялась ли эта терапия колдунами, психоаналитиками или кем-либо ещё, практикующими в области целительства, выздоравливало 22 процента людей, причём независимо от того, лечили ли их смесью муки и воды, или замысловатым ритмом, исходящим от тыквенной погремушки, или каким-нибудь фокусом-покусом с их либидо. Всё, что нужно было сделать, - это проявить немного внимания и интереса к человеку, и он выздоравливал... это происходило, примерно, в 22 процентах случаев.

Audience: Yes.

И вот что странно: этот показатель оставался неизменным на протяжении последних нескольких тысяч лет. Разве не удивительно? Так что это нужно изменить, если мы вообще хотим чего-либо добиться, не так ли? Чтобы продемонстрировать, что вы чего-то добились, вам нужно изменить этот показатель, 22 процента.

Is there a floor beneath your feet?

Говоря иначе, чтобы чего-то добиться, нужно сделать так, чтобы количество выздоравливающих людей значительно превышало 22 процента, ведь всё это время здесь, очевидно, присутствовал какой-то ещё фактор, раз в любой терапии можно было достичь такого результата. Ладно.

Audience: Yes.

Команда «Будьте в метре позади своей головы» работает примерно на 50 процентах людей. Невероятно.

You sure of it?

Много лет назад у нас была ещё одна команда, которая давала практически такие же результаты, и это была команда: «Возвращайтесь в настоящее время». Помните?

Audience: Yes.

Мы использовали её в конце сессии.

Does it feel like a floor?

Однако некоторые из наших одиторов ходили в психиатрические больницы... и, знаете, пациент шёл себе куда-то, а одитор подходил к нему и говорил: «Возвращайтесь в настоящее время», но пациент продолжал идти дальше.

Audience: Yes.

Потом появлялся следующий пациент. Одитор говорил ему: «Возвращайтесь в настоящее время», а он шёл себе дальше, не проявляя никаких изменений. Потом появлялся ещё один пациент, одитор говорил ему: «Возвращайтесь в настоящее время». Дзинк! Прямо как тот груз на ярмарках, который подлетает вверх и бьёт по мячу. Человек приходит в настоящее время (щелчок) и выздоравливает.

Okay. Okay, okay. Now is there a floor beneath your feet?

В тот день вечером одна такая пациентка произносила речь обо всём этом перед собравшимися пациентами... как хорошо, когда вновь возвращаешься обратно. Семь лет в психиатрической больнице, неизлечимое сумасшествие... одитор сказал: «Возвращайтесь в настоящее время», и она стала душевно здоровой. И после этого она больше не сходила с ума. Недавно я получил от неё письмо.

Audience: Yes.

Так вот, когда бы вы ни имели дело с человеком, он всегда будет вызывать у вас некоторую неприязнь, не так ли? Вы будете обнаруживать, что вашему ближнему нужно измениться и дела у него должны идти лучше. И что самое ужасное, это правда.

Are you sure there's a floor?

Куда бы вы ни смотрели, что бы вы ни делали в жизни, вы могли бы делать это лучше, не так ли? С каким бы человеком вы ни работали, он мог бы быть партнёром и получше, не так ли? Для некоторых из нас эта нетерпимость может быть очень обременительной, но это единственное, благодаря чему появляется цивилизация... благодаря этой самой нетерпимости: нетерпимости к тому, что кто-то не добивается успеха или

Audience: Yes.

Введение что он нездоров, нетерпимости к тому, что люди не настолько способны, насколько они должны быть.

Is there a floor?

Вся работа, которую мы проделали, на самом деле согласуется с этой нетерпимостью к так называемой современной жизни с присущей ей некомпетентностью, неэффективностью, заблуждениями, катастрофами и хаосом.

Audience: Yes.

Is there a floor?

Но помните, что в тот день, когда мы начнём терпимо относиться к недостаткам людей, мы превратимся в растения.

Audience: Yes.

Вся работа, которую мы делаем, - неважно, как мы это назовём, - по-прежнему делается ради выживания человека по различным динамикам. Тот человек, который считает, что он может выживать сам по себе без посторонней помощи, ещё не усвоил один урок. Ему ещё предстоит усвоить один урок. Точно так же, как и тому человеку, который считает, что он может выживать, не уделяя ни малейшего внимания самому себе.

Is there a floor?

Обе эти крайности не ведут к выживанию. Задача, которая стояла перед Дианетикой и Саентологией и над которой я на самом деле работаю вот уже больше двадцати лет, заключается в том, что нам нужно узнать о человеке что-то такое, что позволило бы улучшить его. И что позволило бы ему лучше уживаться с самим собой.

Audience: Yes.

Дианетика и Саентология будут упорно следовать своим целям. Они будут упорно следовать своим целям, потому что это искренние цели. Нет ничего плохого в том, что в Центр может заявиться какой-нибудь несведущий репортёр, провести интервью девушке, работающей на телефонном коммутаторе, а потом пойти и написать учёную статью о Хаббарде и обо всех этих лоботрясах-одиторах, которые здесь работают. В этом нет ничего такого, понимаете. Я имею в виду, что он может сделать это, если ему захочется. Но всё равно он просто пытается найти какой-нибудь изъян. Какой бы кричащей ни была его статья, он всё равно тихонько говорит: «Давайте будем делать это немного лучше».

Okay. Okay, okay. Is there a floor beneath your feet?

Однако он избрал не того врага. Он избрал не ту мишень для борьбы. Если вы будете бороться с каждым движением, которое стремится улучшить состояние общества, то от общества мало что останется, не так ли?

Audience: Yes.

Но по прошествии этих четырёх лет. в течение которых Дианетику и Саентологию долбали, колотили, лупили и разделывали под орех и в течение которых мы шли вперёд к цели и нас восхваляли, они обе по-прежнему существуют. Они тю-прежнему существуют, потому что у них совершенно искренние цели и потому что все эти исследования проводились единственно ради того, чтобы хоть сколько-нибудь приблизиться к разгадке причины поглощённости человека самим собой.

Is there a chair under you?

Недавно ко мне пришёл один человек и сказал: «Все одиторы...» - я хочу сказать, что мне нравятся широкие, всеохватывающие обобщения, которые мы иногда слышим... «все одиторы в Великобритании считают, что вас совершенно невозможно понять». Это всё равно, что сказать: «Ювелиры никогда никуда не ходят».

Audience: Yes.

Так что я спросил его: «Ну, а что они думают?» Что ж. они просто не могли понять, что я делаю. Да. это действительно очень трудно понять, действительно трудно. Например, Великобритания. Что мы делаем? Что мы делаем в Великобритании? Наша задача - принести Дианетику и Саентологию в общество. Но. к сожалению, необходимой промежуточной точкой на этой линии является организация. Понимаете? Я имею в виду, это неуместная промежуточная точка. Она находится прямо здесь.

All right. Let's find out if there's a chair back of you. (pause) Is there a chair back of you? ''

И когда сама организация становится более важной, чем то послание, которое она пытается донести, то это послание больше не доходит до людей, не так ли? Оно попадает в какой-нибудь небольшой люк и ходит кругами из одного ящика с документами в другой. Его передают туда. сюда, через промежуточные точки, подписывают, направляют, утверждают. Передают туда, сюда через промежуточные точки, направляют по другому маршруту, подшивают, отправляют подтверждение, что-то пишут... я описываю вам то, что сейчас происходит в фонде Форда

Audience: Yes. ''Chair under you?

В архивах фонда Форда вот уже два года хранятся данные о том, что в Саентологии содержится ответ, для поиска которого фонд Форда и был основан. Пару лет назад фонд Форда направил одного своего представителя в колледж Хаббарда в Финиксе. Этого человека послали сюда чтобы он выяснил одну вещь: что это за штука такая - Саентология, и работает ли она?

Audience: Yes.

Этот человек прошёл полный курс обучения в Саентологии, и он писал отчёты, как от него и требовалось; он направлял свои отчёты по соответствующим каналам. Среди этих отчётов был один, в котором говорилось буквально следующее: «Саентология является именно тем, чем она, как она заявляет, является, и в ней содержится ответ, для поиска которого был основан фонд Форда. После нескольких недель, в течение которых я проходил обучение, задавал вопросы и наблюдал, для меня стало очевидно, что нам следует обучить Саентологии многих наших исследователей, чтобы фонд Форда мог продолжать выполнять свою работу». И это сообщение, вероятно, всё ещё ходит из одного ящика с документами в другой.

Is there?

Могу предположить, что где-то в 1958 году мы, вероятно, получим срочную телеграмму-молнию, в которой будет говориться: «Немедленно организуйте специальную школу для наших исследователей». Но, конечно, потребуется ещё пять лет, чтобы заключить все контракты и договориться о ценах.

Audience: Yes.

Как только мы забудем о том, что мы пытаемся передать людям, обществу определённое количество информации, что мы пытаемся кое-что сделать для человечества, и вместо этого направим наше внимание на административные действия, на пишущие машинки, на ленты для пишущих машинок и на ластики для стирания того, что напечатано на пишущих машинках, - нам конец.

Well, let's hear about it. Is there a chair under you?

Ещё один момент: непонимание того, что я делаю, вероятно, возникает по очень простой причине. Скажем, я вижу на улице человека, который смотрит на лужу и требует, чтобы ему принесли швабру, он говорит: «Нужна швабра, чтобы убрать эту лужу».

Audience: Yes!

И я говорю ему: «Ну, давай, шевелись».

All right. Is there a chair back of you?

А он: «Но где же швабра?»

Audience: Yes.

Я отвечаю: «Давай, шевелись. Мы пытаемся заасфальтировать улицу».

Chair under you?

Что ж, здесь и возникает непонимание, не так ли? Я просто не занимаюсь лужами.

Audience: Yes.

Теперь давайте посмотрим на существующие в настоящее время общее планирование и оргполитику в отношении подобной организации, но сейчас это очень хорошая и большая организация, и она продолжает набирать обороты... я говорю о лондонском офисе.

Is there a floor under the chair?

Так вот, давайте посмотрим на оргполитику этой организации, и вы сразу же обнаружите: всё, что я пытаюсь сделать, всё, что совет директоров пытается сделать, всё, что мы пытаемся сделать в лондонском офисе, - это накопить достаточное количество средств, чтобы мы могли написать книгу, специально адаптированную для англоговорящих людей, живущих по ту сторону океана, и чтобы у нас ещё осталось достаточное количество денег, которые мы могли бы использовать для размещения рекламы этой книги на каждом грузовике, в каждом вагоне метро, в каждой газете, и таким образом накопить ещё больше финансов, чтобы затем ещё лучше и в ещё большем масштабе обучать одиторов, а также обеспечивать МАСХ Лондона помещениями и клиниками, которыми могла бы пользоваться вся Европа. Вот что мы пытаемся сделать в Великобритании, и вот что не поддаётся пониманию.

Audience: Yes.

Неважно, сколько направляется посланий и через какое количество промежуточных точек они проходят, если эти послания препятствуют общему продвижению к этим целям.

Are you sure the floor's under the chair?

Так вот. Давайте посмотрим на что-нибудь не столь отдалённое, давайте посмотрим на Соединённые Штаты. Что мы пытаемся сделать в Соединённых Штатах?

Audience: Yes.

Вы, вероятно, полагаете, что мы пытаемся выдумать как можно больше всяких организащш, чтобы как можно сильнее запутать людей. И это правда.

Are you sure the chair isn't above the floor? (audience laughter) Well, okay. Okay. But is it? ''

Знаете, зачем мы это делаем? Люди считают, что, когда они нападают на какую-то организацию или создают какую-то организацию, они с чем-то сражаются. Они считают организацию чем-то важным, но это не так. И если я смогу выдумать достаточное количество организаций, то через некоторое время одно лишь слово «организация» будет приводить людей в истерику. И одиторы перестанут беспокоиться по поводу организации, и они пойдут и начнут проводить процессинг преклирам, а также крупным организациям в этом обществе.

Audience: Yes.''

Кто-то приходит и говорит: «Я саентолог». А человек, с которым он разговаривает, спрашивает его: «Вы хотите узнать, где нужно починить водопровод? Или вам нужны старые газеты? Или вы пришли полечить детям зубы?»

Well, is there a chair there?

Что ж, он не знает. Он не знает толком, кто такой саентолог и что он должен делать. Возможно, я сейчас говорю о чём-то, что было в прошлом.

Audience: Yes.

Недавно произошло нечто поразительное. Какой-то чиновник из правительства Соединённых Штатов случайно встретился с одним саентологом; он пригласил его в свой личный офис и пожал ему руку, сказав: «Вы, ребята, делаете хорошую работу» - или что-то в этом роде, он дал ему то, что тот хотел, не попросив ничего взамен, и распрощался с ним, просто потому, что этот парень был саентологом. Не так давно один человек ужинал с губернатором этого штата, и он начал рассказывать ему всё о Саентологии; но тот оказался гораздо более сведущим, чем предполагал этот парень. Он уже всё знал об этом.

Is there a floor there?

Так вот, я, возможно, говорю о том, что было гораздо раньше, но суть в том, что если вы подходите к старшей медсестре... а они проявляют внимание к священнику. На самом деле они проявляют к священнику столько внимания, что ему никогда не удаётся поработать с пациентами, зато эти сёстры бегают за ним хвостом, рассказывая о своих проблемах.

Audience: Yes.

С появлением Церкви Саентологии, которая так же законна, как цветы весной (если только Комиссия по атомной энергии не объявит цветы вне закона)... юридический статус Церкви Саентологии такой же прочный, как и Гибралтарская скала, быть может, даже прочнее.

You sure there's a floor there?

Корпоративный статус церкви, её официальные лица, работа, предоставление услуг - всё это... я имею в виду, это существует, это церковь. Как ни странно, опросы показывают, что американцы считают эту церковь существующей. И это самое странное. Мы провели большой опрос среди населения, мы подходили к каждому и спрашивали, что, по их мнению, должны делать священники... великолепно. Просто поразительно. Люди сказали, что священник должен проповедовать свою доктрину. Он должен исцелять страждущих и идти по стопам Христа. Вот что должен делать священник по мнению населения Америки.

Audience: Yes.

У меня есть много хороших друзей среди священников. Они обычно выигрывали у меня в шахматы и всё такое. Они занимаются «оттого что, потому что» больше, чем кто бы то ни было. Но ни один из них ни разу не сказал мне, что он должен ходить и исцелять страждущих.

Well, let's find out if there's a floor there. (stamping noises) Okay. There is a floor there, then?

Последний раз, когда я общался с кем-то из АМА, мы использовали язык жестов. Тот парень дал мне понять, что будет очень расстроен, если все священники в стране начнут думать, что они должны исцелять страждущих. И тем не менее если вы прочитаете основную религиозную книгу Соединённых Штатов, Новый Завет, если вы изучите Новый Завет, то вы обнаружите, что Христос говорил нам, что человек должен быть мудрым, здоровым и бессмертным. Он говорил: «Приблизилось Царство Небесное». Мы говорим: «Оно в метре позади вашей головы».

Audience: Yes.

Так чем же это не религия? Но это ещё и наука. И это всё, что угодно, потому что это понимание жизни, и всё это является составляющими жизни.

Fine. Is there a floor there?

Вы можете дать этому любое название, и опять же, оно будет так же законно, как цветы весной, если только Комиссия по атомной энергии не отменит их.

Audience: Yes.

Когда мы в Церкви Саентологии посвящаем человека в священники, мы делаем это, только если мы уверены, что он очень хорошо знает Дианетику или Саентологию. Выдавая человеку эту маленькую карточку, мы открываем для него дверь в любое учреждение, в любую больницу или клинику в Америке. Вот и всё, что тут можно сказать.

Fine. Is there a floor there?

Многие приходят ко мне и говорят: «О, мысль о том, чтобы быть священником... быть священником... я хочу сказать, что я не могу её вынести. Это было бы просто ужасно!» А вы говорите: «О, давайте. Просто стойте там. Теперь смокапьте себя в образе священника».

Audience: Yes.

«Ой!»

Okay. Is there a floor there?

Вы говорите: «Давайте же. Смокапьте себя в образе священника».

Audience: Yes.

«Нет!»

Is there a chair there?

Это болезненно... это вызывает у человека соматики. Мы не знаем, где он был священником, но с этим что-то связано. Ладно.

Audience: Yes.

Сильный протест... но нет никаких причин, по которым человек должен испытывать протест... нет никаких реальных причин. Поскольку священник, согласно мнению американского населения, должен проповедовать свою доктрину, исцелять страждущих и идти по стопам Христа. А «идти по стопам Христа», согласно Новому Завету, означает нести мудрость, здоровье и бессмертие.

Okay. Is there a chair there?

Однажды кто-то сказал мне, что я могу переспорить даже дьявола, так что у него выпадут все зубы. Я не верю в это. Я не верю в это. Ноя верю в то, что религия, в том виде, в каком её практикуют сегодня, действительно может лишить людей их зубов. И даже не даст им взамен вставных!

Audience: Yes.

Если вы будете ходить и говорить всем и каждому: «Послушай, покайся, покайся, покайся». Что произойдёт, а? Стыд, вина, сожаление. Стыд, вина, сожаление. Стыд, вина, со... Вы можете делать это достаточно упорно, достаточно быстро и достаточно долго, и вы сделаете людей больными, не так ли?

Okay. Is there a chair there?

Ладно.

Audience: Yes.

Я нигде не читал, что человек должен быть собакой, просто чтобы быть хорошим. Я не видел, чтобы это было где-то написано.

Okay. Is there a chair there?

Так вот, здесь, в Финиксе, куда бы мы ни посмотрели, с организационной точки зрения мы видим эксперименты... небольшие эксперименты, которые проводятся, чтобы выяснить, существуют ли какие-нибудь коммуникационные линии в этой области деятельности. Нужно было выяснить, существуют ли здесь какие-нибудь коммуникационные линии. И они существуют... замечательные линии. Мы создали несколько других организаций. У них нет никаких коммуникационных линий.

Audience: Yes.

Это говорит вам о том, какими подлыми... какими подлыми и злобными мы порой бываем; как раз сейчас я думаю над тем, чтобы написать книгу. Эта книга будет называться «Лечение безумия в домашних условиях, или наука психиатрия». В ней не будет содержаться ничего, кроме «Открывающей процедуры 8-К».

Are you sure there's a chair there?

И мы придадим ей невероятную значимость. Мы можем придать ей такую значимость, что её будут читать даже сами психиатры. Но мы не должны придавать ей так много значимости, что она перестанет работать.

Audience: Yes.

Понимаете, «Открывающая процедура 8-К» - это процесс, который избавляет большинство кейсов, к которым вы его применяете и с которыми вы можете вступить в общение... он избавляет их от безумия. У нас есть и другие процессы, и они действуют на сумасшедших с различной эффективностью. Работа с сумасшедшим представляет большие трудности просто потому, что его проблема связана непосредственно с общением. Он находится вне общения и... что бы такой человек ни делал, для одитора, как кажется на первый взгляд, работать с ним - это всё равно что одитировать подушку. Это одно и то же. Неважно, что этот психотик делает, он ведёт себя не более разумно, чем подушка. Понимаете, я имею в виду, нет ничего... никакого отклика.

What's there?

Что ж, с точки зрения организации мы проделали довольно длинный путь. Но на днях я совершено неожиданно обнаружил, что мы на самом деле вообще не сдвинулись с места: у нас по-прежнему есть этот Дианетический исследовательский центр Хаббарда... он был с нами с самого начала и до настоящего времени.

Audience: A chair.

Пару раз изменялось название организации и так далее, а также её адрес и устройство в целом, но в действительности сегодня она находится здесь точно в таком же виде, в каком она была в Элизабет, Нью-Джерси. Даже не изменилось количество членов в совете директоров. И вы знаете, «Дианетика: современная наука душевного здоровья» всё ещё продаётся в книжных магазинах страны, и уровень её продаж таков, что большинство авторов книг сочли бы его очень хорошим. Вы знаете это? Эта книга всё ещё продаётся в таких количествах в книжных магазинах.

Okay. What's there?

Издатель заявил, что я её покупаю. Я ничего не сказал по этому поводу. Я просто сидел и держал язык за зубами. И однажды я получил уведомление о гонорарах, и там было сказано, что осталось ещё столько-то и столько-то тысяч долларов, прежде чем эта книга станет моей. Это нью-йоркский издатель, так что ожидать можно чего угодно. Но он сделал одну удивительную вещь: он удерживает мои гонорары для покрытия довольно высокой цены, по которой он мне её продаёт.

Audience: A chair.

Он заломил высокую цену, и теперь он вычитает из неё мои гонорары, и таким образом он действует в рамках закона об авторских правах. Пока он присылает мне отчёты о продажах, я ничего не могу сделать. И пока он заявляет, что всё это соответствует соглашению о продаже права на публикацию, относительно которого имеется договорённость... он никогда не договаривался об этом со мной. Он договорился с кем-то другим, но он не договаривался со мной, так что... что ж, всё это совершенно законно. Таким образом, вокруг книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья» сейчас сложилось очень интересное положение. Она по-прежнему продаётся в книжных магазинах, и мои гонорары по-прежнему удерживаются, и в один прекрасный день, я стану владельцем этой книги, всех стереотипов и всех оставшихся экземпляров... ничего не предпринимая по этому поводу.

Okay. What's there?

Между прочим, этот день не за горами. Осталось, примерно, 1 500 долларов или что-то около того. И тогда «Дианетика: современная наука душевного здоровья» полностью перейдёт в собственность Центра. Так что у него будет всё.

Audience: A chair.

Все книги, все авторские права на «Дианетику» и так далее вернулись к своему владельцу. В этом нет никаких сомнений. Больше не возникает никаких споров. Никто больше не подаёт ни на кого в суд. Никто больше не сходит с ума. Теперь все стали друзьями, и мы решили, что мы все были не правы. И как результат, мы собираемся снова напечатать первую книгу. Разве это не ужасно?

Okay. What's there?

В данный момент уровень продаж первой книги значительно снижается, и это связано с тем, в каком виде её печатает сейчас издатель. В этой книге прямо в самом начале напечатана «Стандартная рабочая процедура» 1950 года, и только потом идёт какой-то текст. Вы видели это современное издание?

Audience: A chair.

Что ж, это величайшая глупость... потому что человек заходит в книжный магазин, видит эту книгу... она называется «Современная наука душевного здоровья», он открывает её, а там написано: «Вы направляете преклира к таким-то и к таким-то хвиндихрюлинам с левой стороны от таких-то и таких-то фиговин».

Okay. What's there?

И этот человек говорит: «Я не хочу покупать эту книгу».

Audience: A chair.

В старом издании, если вы помните, прямо на первой странице говорилось, что это приключение и так далее. Помните? Что ж, сейчас всему этому предшествует, примерно, вот столько текста. Так что мы перекромсаем всё это, мы вырежем раздел, посвящённый терапии, и вместо него, возможно, поместим «Дианетику 1955!»... что-нибудь в этом роде... мы сделаем эту книгу в жёстком переплёте, назовём её «Дианетика: наука о гуманности» или как-то так и снова выпустим её в свет. И готово дело. Но боюсь, что нам придётся за это расплачиваться. На самом деле я боюсь, что мы уже за это расплачиваемся. Позвольте мне сообщить вам сейчас... я рассказываю вам в довольно- таки общих чертах об организациях и ничего не говорю, но сейчас позвольте поведать вам кое-что весьма интересное.

Okay. What's there?

В настоящее время организация Финикса - на Норд-Фёд стрит, 616 - получает практически столько же писем от публики, сколько получала организация в Элизабет, Ныо-Джерси, в первое время своего существования. Другими словами, что в своё время стало новостью, достойной публикации, так это невероятное количество корреспонденции, которая приходила на Абердин-роуд, 42, а потом на Моррис-авеню, 276. Это стало такой вот новостью. Это стало такой большой новостью, что этому даже было посвящено две страницы в «Нью-Йорк тайме». Такой объём корреспонденции, вызванной какой-то деятельностью в сфере разума, был очень необычным явлением.

Audience: A chair.

И мы снова приближаемся к этому объёму корреспонденции прямо здесь в Финиксе. С одной только разницей. В этот раз мы вернули все публикации к первоначальному виду... в этот раз. В этот раз у нас. что очень важно, есть методы обучения одиторов и мы можем обучить их так. что они действительно освоят одитинг, действительно будут уметь одитировать и действительно будут добиваться результатов. Это важно. В старые времена одитор во время обучения был в значительной степени предоставлен самому себе: думаю, вы согласитесь с этим.

Okay. Is there a floor there?

Что ж, теперь мы задаём им жару. Мы даём им материал, который работает, и мы преподносим его таким образом, что он будет продолжать работать, когда они будут применять его. Ладно.

Audience: Yes.

Вы знаете, что мы теперь доверяем даже выпускникам Профессионального колледжа Хаббарда? Мы даже позволяем им работать с преклирами, и сейчас я ищу такого выпускника, которому можно будет позволить одитировать персонал. Но я вернусь к этому через минуту.

Okay. Is there a floor there?

Проблема, с которой мы сталкивались до этого, заключалась главным образом вот в чём: у нас не было уверенности, что одитор, даже если он обучен, сможет сделать человека клиром. У нас не было полной уверенности в том, что такое произойдёт. Продвижение идеи клирования настолько превышало существовавшие возможности, что нам всем было не по себе, в том числе и мне.

Audience: Yes.

Но сегодня положение дел изменилось. Оно настолько изменилось, что один преклир, который ездил в инвалидной коляске, страдал рассеянным склерозом и которому оставалось жить не больше шести месяцев, стал дианетическим клиром. Когда я назову вам количество часов, которое для этого потребовалось, оно не покажется большим: ему провели, примерно, 150 часов одитинга. Сегодня нам кажется, что это много времени, невероятно много времени... ужасно много. Хорошо.

Are you sure there's a floor there?

Представьте, если бы мы тогда могли сказать, что человек в инвалидной коляске, чьё тело находится в никуда не годном состоянии, может стать клиром за 150 часов. Предположим, мы сказали бы это в 1950 году... невозможно. Но сегодня это не является невозможным. Если бы нам требовалось 150 часов, просто чтобы привести каждого преклира, который попадает к нам в руки, в хорошее, стабильное состояние экстерио- ризации, то сегодня мы бы оставили это занятие. Это очень много времени.

Audience: Yes.

Конечно, у того или иного одитора иногда возникают трудности. Некоторым одиторам нужно больше времени, чем другим. Мы больше не требуем, чтобы одитор обладал такой тонкой, чуткой интуицией, которая когда-то считалась совершенно необходимой хорошему одитору. Всё, чего мы требуем, - это «упорственности». И следования стандартному решению. У морских пехотинцев есть песенка про стандартное решение.

Are you sure there is a floor there?

«Билл Мак-Грим умер с улыбкой на лице, потому что он использовал стандартное решение».

Audience: Yes.

Что ж, сегодня это относится к нашим одиторам. Их учат сохранять чистоту процесса, невзирая на последствия.

Are you sure there's a chair there?

Так что сегодня, имея здесь Центр, мы располагаем великими богатствами. Богатствами в виде накопленных томов информации, в виде всех этих брошюр, материалов, исследовательских заметок, которые принадлежат Центру, МАСХ и Офису Л РХ. У нас есть библиотека магнитофонных записей, начиная с тех, которые были сделаны ещё в июне 1950 года. У нас есть записи сессий, которые проводились бог знает когда. И сейчас это показалось бы вам очень странным: «Когда я щёлкну пальцами, у вас в уме возникнет фраза. Соматическая лента пойдёт в рождение. Конец сессии».

Audience: Yes.

На самом деле у нас сейчас есть огромное количество литературы и материалов, писем, документов, связей и хороших друзей.

Well, okay, okay. Is there a floor and chair there?

Сегодня работа всех этих организаций направлена на то, чтобы прийти к пониманию жизни. Однако сам предмет по прошествии всех этих долгих лет, в течение которых мы трудились не жалея сил, проводили наблюдения и были готовы к действиям, поднялся на такой уровень, что теперь мы знаем, что мы на самом деле имеем дело с совершенно определёнными вещами и совершенно определёнными процессами, и если мы будем использовать их правильно и надлежащим образом, то мы добьёмся успеха в работе с преклиром, кем бы он ни был.

Audience: Yes.

Меня обвиняли в чрезмерном оптимизме. Мне говорили, что мы серьёзно заблуждаемся. Но, боюсь, этот оптимизм был оправдан, поскольку сегодня даже штатные одиторы заинтересованы в том, чтобы проводить одитинг, ведь они добиваются результатов. Это очень, очень важно для них. Им нравится добиваться результатов в одитинге. По какой-то причине это кажется им хорошей идеей. И люди, которые раньше просто делали много всяких вещей, много говорили и так далее, теперь по-настоящему проводят одитинг. Они одитируют группы и отдельных людей, и они добиваются результатов. Это хороший показатель, не так ли?

Is there a floor there?

Вы знаете, насколько хорошие результаты даёт сегодня одитинг? Мы выберем одитора, обучающегося в одном из подразделений, имеющихся у нас прямо сейчас (или же мы, определённо, сделаем это в течение следующих пяти или шести недель), и назначим его на пост одитора для персонала этой организации, и ещё одного одитора мы назначим в Лондоне, и мы отклируем весь персонал Дианетического исследовательского центра Хаббарда, МАСХ, Церкви Саентологии и так до бесконечности. Мы отклируем всех. Вам не кажется, что пришла пора сделать это?

Audience: Yes.

Так что вы знаете, что сейчас дела до.тжны идти неплохо. Ладно.

Okay. Is there a chair there?

Что ж, достаточно предисловий. Я ещё ничего вам не рассказал. Я просто заново знакомился с вами, потому что многих из вас я не видел уже очень давно. Огромное количество знакомых лиц. Огромное количество людей, с которыми я хотел бы поговорить лично и, возможно, поговорю.

Audience: Yes.

А сейчас я хочу поприветствовать всех вас лично от себя, а также от имени сотрудников и одиторов Центра Финикса. Все мы приветствуем всех вас - представителей нескольких континентов Земли. Итак, мы сердечно вас приветствуем, и спасибо большое за то, что вы здесь.

Okay. Is there a floor there?

Спасибо.

Audience: Yes.

All right. Now we sure have got some acquaintance, I hope, with the floor and the chair. Right?

Audience: Yes.

You sure?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes. No. Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Louder. Have you got a right hand?

Audience: Yes!

Okay! Have you got a right hand?

Audience: Yes!

Okay! Have you got a right hand?

Audience: Yes!

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. You got a chair?

Audience: Yes.

Okay. You got the floor?

Audience: Yes.

You sure that's the floor?

Audience: Yes.

You sure you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

You sure there's a right hand?

Audience: Yes.

Are you sure there's a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

All right. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

You sure you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Are you absolutely sure you got a left hand?

Audience: Yes.

Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Okay. Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Are you sure of that?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure of it?

Audience: Yes.

Okay. Have you got two hands?

Audience: Yes.

Good. Good. Have you got a floor?

Audience: Yes.

Whose floor is it?

Audience: Mine.

Good. Whose floor is it?

Audience: Mine.

Whose floor is it?

Audience: Mine.

Okay. Have you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. Whose chair is it?

Audience: Mine.

Okay. Whose chair is it?

Audience: Mine.

Okay. You got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Whose right hand is it?

Audience: Mine.

All right. Whose right hand is it?

Audience: Mine.

All right. Whose right hand is it?

Audience: Mine.

All right. Whose is it?

Audience: Mine.

You sure of that?

Audience: Yes.

Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Okay. Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Okay. Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Okay. Whose left hand is it?

Audience: Mine.

Are you sure of that?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure of it?

Audience: Yes.

Have you got hands?

Audience: Yes.

You're sure of that?

Audience: Yes.

Have you got hands?

Audience: Yes.

Have you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. You got a floor?

Audience: Yes.

Okay. You got a floor?

Audience: Yes.

Okay. You got a chair?

Audience: Yes.

Okay. You got hands?

Audience: Yes.

Okay. You got a head?

Audience: Yes.

Are you sure?

Audience: Yes.

Okay. Okay. Are you sure you got a head?

Audience: Yes.

Whose head is it?

Audience: Mine.

Okay. Have you got a head?

Audience: Yes.

All right. Have you got a head?

Audience: Yes.

All right. Have you got a head?

Audience: Yes.

Are you sure you got a head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a head?

Audience: Yes.

All right. Have you got a head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a head?

Audience: Yes.

Okay. Do you have one?

Audience: Yes.

Okay. Did you have one?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a head?

Audience: Yes.

All right. Do you have a head?

Audience: Yes.

Okay. Do you have hands?

Audience: Yes.

All right. Do you have a chair?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a floor?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a hall?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a hall?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a hall?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a floor?

Audience: Yes.

Do you have the floor?

Audience: Yes.

Okay. Okay. Do you have the floor?

Audience: Yes.

Do you have a chair?

Audience: Yes.

Okay. Okay. Do you have a chair?

Audience: Yes.

All right. Do you have a chair?

Audience: Yes.

All right. Do you have a chair?

Audience: Yes.

You sure you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a chair?

Audience: Yes.

You sure you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a chair now?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

All right. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Is it your body?

Audience: Yes.

Are you sure it's your body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. You sure you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a body?

Audience: Yes.

You absolutely sure you got a body?

Audience: Yes.

Okay. You sure you got a head?

Audience: Yes.

All right. You're sure you got a head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got hands?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a chair?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a floor?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a hall?

Audience: Yes.

Sure you got the hall?

Audience: Yes.

You sure you own the hall?

Audience: Yes.

All right. You're sure you own the hall?

Audience: Yes.

Okay. You sure this hall's yours?

Audience: Yes.

Good. Good. Have you got a floor?

Audience: Yes.

Good. Have you got a chair?

Audience: Yes.

Good. Have you got a body?

Audience: Yes.

Good. Have you got a head?

Audience: Yes.

Good. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

What are you doing in it? (audience laughter) All right. All right. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. You got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. You got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Let's find out. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

All right. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. You got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

All right. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. You got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right foot?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left foot?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right foot?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left foot?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right foot?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left foot?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a body?

Audience: Yes.

Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Okay. Do you have a left hand?

Audience: Yes.

Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a head?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a back to your head?

Audience: Yes.

You sure you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a back to your head?

Audience: Yes.

Sure? You sure?

Audience: Yes.

All right. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

All right. Have you got a back to your head?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a floor?

Audience: Yes.

All right. Have you got a chair?

Audience: Yes.

All right. Have you got a floor?

Audience: Yes.

All right. Have you got a chair?

Audience: Yes.

All right. Have you got a floor?

Audience: Yes.

All right. Have you got a hall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a stage here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a stage here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a stage here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a stage here?

Audience: Yes.

All right. Is there a stage here?

Audience: Yes.

All right. Is there a stage here?

Audience: Yes.

All right. Are there any lights here?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

You sure?

Audience: Yes.

All right. Are there microphones here?

Audience: Yes.

Okay. Are there microphones here?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

All right. Am I here?

Audience: Yes.

Thank you. Am I here?

Audience: Yes.

Am I here?

Audience: Yes.

Okay. Am I here?

Audience: Yes.

Okay. Am I here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Is there a stage here?

Audience: Yes.

Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Am I here?

Audience: Yes.

Okay. Are you here?

Audience: Yes.

Where?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Am I here?

Audience: Yes.

Okay. Are you here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a chair here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is the back of the room here?

Audience: Yes.

Okay. You sure the back of the room's here?

Audience: Yes.

You sure the back of the room's here?

Audience: Yes.

Okay. Is the back of the room here?

Audience: Yes.

You sure the back of the room's here?

Audience: Yes.

Okay. Is the front of the room here?

Audience: Yes.

You sure there's a front of the room?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Is there a stage here?

Audience: Yes.

Are there lights here?

Audience: Yes.

Is there a floor here?

Audience: Yes.

Is there a chair here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a chair here?

Audience: Yes.

Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Good. Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Good. Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Good. Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Good. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you being anything?

Audience: Yes.

Okay. Are you being anything?

Audience: Yes.

What are you being?

Audience: Me.

Good. What are you being?

Audience: Me.

Where are you being it?

Audience: Here.

Good. What are you being?

Audience: Me.

Where are you being it?

Audience: Here.

Good. What are you being?

Audience: Me.

You sure of that?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure of that?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure of that?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure of that?

Audience: Yes.

What are you being?

Audience: Me.

Where are you being it?

Audience: Here.

Okay. Where are you being it?

Audience: Here.

Okay. What are you being?

Audience: Me.

Okay. Who am I being?

Audience: You.

Good. Who am I being?

Audience: You.

Good. Who am I being?

Audience: You.

Good. Who am I being?

Audience: You.

Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Good. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Good. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Good. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Good. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Well, look it over. Are you seeing anything?

Audience: Yes.

Good. Are you hearing anything?

Audience: Yes.

Good. What are you hearing?

Audience: You.

Okay. What else are you hearing?

Audience: (various responses)

What else are you hearing?

Audience: Us.

Oh, okay. What else are you hearing?

Audience: Us. Noise.

Okay. What are you hearing here?

Audience: Noise.

Good. What are you hearing here?

Audience: Noise.

Now what are you hearing here?

Audience: Noise.

Good. What are you hearing here?

Audience: You. Noise.

Good. What are you hearing here?

Audience: You.

You sure?

Audience: Yes.

Good. What are you hearing here?

Audience: Us. You.

What are you hearing here?

Audience: Us. You.

You hearing sound here?

Audience: Yes.

Good. What are you hearing here?

Audience: Sound.

Good. What are you hearing here?

Audience: Sound.

Good. What are you hearing here?

Audience: Sound.

All right. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a chair here?

Audience: Yes.

You sure there's a chair here?

Audience: Yes.

Good. What is there here?

Audience: A chair.

Good. Is there a floor here? (audience reactions) Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a chair here?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Well, look at it. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Come on. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

You sure there's a ceiling here?

Audience: Yes.

Are you sure there's a ceiling here?

Audience: Yes.

Are you sure there's a floor here?

Audience: Yes.

Are you sure you're here?

Audience: Yes.

You sure of that?

Audience: Yes.

Okay. What do you see?

Audience: You.

Okay. What do you see?

Audience: (various responses)

Okay. What do you see?

Audience: (various responses)

Okay. Do you see?

Audience: Yes.

Okay. Do you see?

Audience: Yes.

Good. Do you see?

Audience: Yes.

Okay. Do you see?

Audience: Yes.

Okay. Do you see?

Audience: Yes.

Okay. Do you see?

Audience: Yes.

Okay. Do you hear?

Audience: Yes.

How do you know you hear?

Audience: I hear.

Okay. What are you doing?

Audience: Hearing.

Okay. Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Can you hear?

Audience: Yes.

Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Can you hear?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Can you hear?

Audience: Yes.

Good. What's here?

Audience: You. We are. We all are.

Okay. Do you have a right hand?

Audience: Yes.

Good. Do you have a left hand?

Audience: Yes.

Good. Do you have a head?

Audience: Yes.

Do you have a head better now?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a body?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a chair?

Audience: Yes.

Okay. Do you have a floor?

Audience: Yes.

Okay. Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Good. Is there lights here?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Good. Is there noise here?

Audience: Yes.

Good. Is there noise here?

Audience: Yes.

Good. Is there noise- here?

Audience: Yes.

Good. Is there any noise here?

Audience: Yes.

Good. Is there any noise here?

Audience: Yes.

Good. Is there any sound here?

Audience: Yes.

Good. Is there any sound here?

Audience: Yes.

Are there any voices here?

Audience: Yes.

Good. Are there any voices here?

Audience: Yes.

Good. Are you sure there are voices here?

Audience: Yes.

Good. Are they your own voice only?

Audience: No.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Are there curtains here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a stage here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a back of the room?

Audience: Yes.

You sure?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Good. Good. Good. Good. Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

How do you know it's a floor?

Audience: (various responses)

Is there a floor there?

Audience: Yes.

Good. Are you sure there's a floor there?

Audience: Yes.

What kind of a floor?

Audience: (various responses)

Good. Is it a floor?

Audience: Yes.

Do you agree it's a floor?

Audience: Yes.

Ah, then it's a floor. Good.

Okay. Is there a chair there?

Audience: Yes.

Good. Is there a chair there?

Audience: Yes.

You sure there's a chair there?

Audience: Yes.

Well, some of you are awfully reticent about it. Now let's speak up. Is there a chair there?

Audience: Yes!

Good. Is there a floor there?

Audience: Yes.

Is there a back of the room there?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Good. Is there a back of the room?

Audience: Yes.

Good. Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Good. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Oh, come on. Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Whose ceiling is it?

Audience: Ours. Mine.

Good. Whose ceiling is it?

Audience: Ours. Mine.

Good. Whose ceiling is it?

Audience: Ours.

Good. Whose ceiling is it?

Audience: Ours.

Is there a ceiling there?

Audience: Yes.

Good. Is it real?

Audience: Yes.

Who says it's real?

Audience: Us. We do. I do.

Good. Then it must be real. Is there a floor there?

Audience: Yes.

Is there a floor there?

Audience: Yes.

Are you sure there's a floor there?

Audience: Yes.

Is there a floor there?

Audience: Yes.

You sure there's a floor there?

Audience: Yes.

You sure?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor there?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor there?

Audience: Yes.

Are you certain there's a floor there?

Audience: Yes.

Is that a floor?

Audience: Yes.

Good. Is that a chair?

Audience: Yes.

Good. Is that a chair?

Audience: Yes.

Are you sure that's a chair?

Audience: Yes.

Are you sure it's a chair?

Audience: Yes.

Are you sure it's a chair?

Audience: Yes.

Are you certain it's a chair?

Audience: Yes.

Are you positive it's a chair?

Audience: Yes.

Who says so?

Audience: I do.

Do you agree it's a chair?

Audience: Yes.

Then it must be a chair.

Audience: Yes.

Is there a ceiling there?

Audience: Yes.

Is there a back of the room there?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Is there a back of the room?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Are there any people here?

Audience: Yes.

Are there people here?

Audience: Yes.

Okay. Are there people here?

Audience: Yes.

Good. Are there people here?

Audience: Yes.

Good. You sure there are people here?

Audience: Yes.

Do you agree there are people here?

Audience: Yes.

Well, wonderful. There must be people here.

Audience: Yes.

Well, fine. Am I here?

Audience: Yes.

Good. Am I here?

Audience: Yes.

Well, thank you. Am I here?

Audience: Yes.

You all agreed I am here?

Audience: Yes.

Well, good. I must be here. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Is there a front of the room here?

Audience: Yes.

Are you sure it's a front of the room?

Audience: Yes.

Okay. Are there lights here?

Audience: Yes.

Good. Are there lights here?

Audience: Yes.

Good. Are there sounds here?

Audience: Yes.

How do you know there are sounds here?

Audience: We hear them.

Okay. Are there sounds here?

Audience: Yes.

Good. Is anybody nervous here?

Audience: No.

Is anybody nervous here?

Audience: No.

Okay. Well, just listen for a moment.

Is there any silence here?

Audience: Yes.

All right. Now let's listen for a moment. Is there any silence here?

Audience: No.

No. Okay. Is there a room here?

Audience: Yes.

You nervous?

Audience: No.

Why not? (audience laughter)

Is there too much noise here?

Audience: No.

Are you sure there isn't too much noise here?

Audience: No.

Well, okay. Isn't there too much noise here?

Audience: No.

Oh, there's too much noise here, isn't there?

Audience: No!

Okay. Is there too much noise here?

Audience: No!

Are there too many people here?

Audience: No.

Are there too many people here?

Audience: No.

Well, okay. Okay. Okay. There aren't too many people here.

Audience: No.

Good. I'm glad. I'm glad. Am I here?

Audience: Yes.

Thank you. Am I here?

Audience: Yes.

Thank you. Am I here?

Audience: Yes.

Are you here?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

You sure you're here?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Are you here?

Audience: Yes.

Good. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Please tell me. Where are you?

Audience: Here!

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

All right. Where are you?

Audience: Here.

All right. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Are you sure of that?

Audience: Yes.

Good. Are you sure of that?

Audience: Yes.

You're not someplace else?

Audience: No.

Are you here?

Audience: Yes.

Well, good. Where's present time?

Audience: Right here.

Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Where are you?

Audience: Here.

Okay. Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where is present time?

Audience: Here.

Where?

Audience: Here.

Point to it.

Audience: Right here.

Okay. Where's present time?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Are you just agreeing on it or are you here?

Audience: We're here.

Okay. What's the difference?

Female voice: None. Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Where are you?

Audience: Here.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Is there a chair here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Is there a chair here?

Audience: Yes.

Okay. You got a body here?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body here?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a body here?

Audience: Yes.

Okay. Did you bring a body?

Audience: Yes.

Okay. Did you bring a body?

Audience: Yes.

Okay. Is your body on straight?

Audience: Yes.

Let's look it over. Is your body on straight?

Audience: Yes.

Well, let's look it over again. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Huh?

Audience: (various responses)

Is that better? Is your body on straight?

Audience: (various responses)

All right. Let's look it over. Is your body on straight?

Audience: No.

Well, let's look it over. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Well, let's look it over. Is your body on straight?

Audience: Yes.

Well, okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

Okay. Is your body on straight?

Audience: (various responses)

You sure your body's on straight?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure it is?

Audience: Yes.

Okay. Are you sure you got a body?

Audience: Yes.

Oh, sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Whose body is it?

Audience: Mine.

Sure. Who are you?

Audience: Me.

Good. Good. Who are you?

Audience: Me.

Okay. Who are you?

Audience: Me.

Okay. Who are you?

Audience: Me.

Okay. Who are you?

Audience: Me.

Okay. Who are you?

Audience: Me.

Okay. Who am I?

Audience: You.

Good. Okay. Who am I?

Audience: You.

Good. Who am I?

Audience: You.

Good. Who am I?

Audience: You.

Good. Who am I?

Audience: You.

Good. Who am I?

Audience: You.

Good. Who am I?

Audience: You.

Good. Who are you?

Audience: Me.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Good. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Now I'm going to ask you this in confidence. Is there a floor here?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

Is there a ceiling here?

Audience: Yes.

You sure there's a ceiling here?

Audience: Yes.

Sure there's a chair here?

Audience: Yes.

Sure there's a floor here?

Audience: Yes.

Sure there's a floor here?

Audience: Yes.

You sure there's a floor here?

Audience: Yes.

Okay. Okay. Okay. Now how do you feel?

Audience: Fine.

Feel pretty good?

Audience: Yes.

Good. Feel good?

Audience: Yes.

Good. You really feel good?

Audience: Yes.

Who feels good?

Audience: I do.

Good. Who feels good?

Audience: I do. We do.

Good. Who feels good?

Audience: I do.

Are you sure you feel good?

Audience: Yes.

You sure you feel good?

Audience: Yes.

Well, who feels good?

Audience: I do.

Good. Who feels good?

Audience: I do.

Fine. Who feels good?

Audience: I do.

Fine. Who's got a ceiling?

Audience: I do. We do.

Good. Who's got a body?

Audience: I do.

Good. Who's got a floor?

Audience: I do.

Good. Who's got a right hand?

Audience: I do.

Good. Who's got a left hand?

Audience: I do.

Good. Who's got a right foot?

Audience: I do.

Good. Who's got a left foot?

Audience: I do.

Good. Who's got a head?

Audience: I do.

Good. Who's got a back of the head?

Audience: I do.

Good. Who's got a head?

Audience: I do.

Good. Who's got a back of the head?

Audience: I do.

Who's got a back of the head?

Audience: I do.

Who's got a back of the head?

Audience: I do.

Okay. Okay. Okay. You got a back of the head?

Audience: Yes.

Good. Have you got a back of the head?

Audience: Yes.

Good. Is that your head?

Audience: Yes.

Are you sure that's your head?

Audience: Yes.

Okay. You got a floor?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a floor?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a floor?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a hall?

Audience: Yes.

Okay. Whose hall is it?

Audience: Mine. Ours.

Good. Whose hall is it?

Audience: Mine. Ours.

Good. Whose hall is it?

Audience: Mine. Ours.

Good. Whose stage is it?

Audience: Mine. Ours.

Good. Whose stage is it?

Audience: Mine. Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Whose science is it?

Audience: Ours.

Good. Who owns it?

Audience: We do.

Good. Who owns it?

Audience: We do.

Good. Who owns it?

Audience: We do.

You sure of that?

Audience: Yes.

Good. Who's got a body?

Audience: I do.

Good. Who's got a science?

Audience: We do.

Who's got a hall?

Audience: We do.

Good. Who are you?

Audience: (various responses)

Good. Who are you?

Audience: (various responses)

Good. Who are you?

Audience: (various responses)

You sure of that?

Audience: Yes.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

Good. Who are we?

Audience: Us.

You sure of that?

Audience: Yes.

Are we here?

Audience: Yes.

Who's here?

Audience: We are.

Okay. Is there a floor here, too?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling here, too?

Audience: Yes.

Good. Is there a front wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a stage?

Audience: Yes.

Good. Is there a back wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a right wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a left wall?

Audience: Yes.

Good. Is there a floor?

Audience: Yes.

Good. Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Hooray! We've got walls and floors and ceilings. What have we got?

Audience: Everything. Walls and floors and ceilings.

Got a hall. That's right. Who's got a hall?

Audience: We do.

Whose hall is it?

Audience: Ours.

You sure of that?

Audience: Yes.

Good. Are you sure of that?

Audience: Yes.

Good. Are you real sure of that?

Audience: Yes.

What have you got?

Audience: A hall.

Good. Who's got a hall?

Audience: We do.

You sure we got a hall?

Audience: Yes.

You sure we got a hall?

Audience: Yes.

Have we got a floor?

Audience: Yes.

Good. Have we got a floor?

Audience: Yes.

Good. Have we got a ceiling?

Audience: Yes.

Good. Have we got a ceiling?

Audience: Yes.

Good. Have we got a floor?

Audience: Yes.

Good. Have you got a body?

Audience: Yes.

Good. Where is the body?

Audience: Here.

Okay. Where's the body?

Audience: Here.

Okay. Where's the body?

Audience: Here.

Good. Are there other bodies here?

Audience: Yes.

Good. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

Okay. Where are they?

Audience: Here.

You sure of that?

Audience: Yes.

Is there anybody else here?

Audience: Yes.

Who's here?

Audience: You are. We are.

Okay. Is there a floor?

Audience: Yes.

Is there a ceiling?

Audience: Yes.

Is there a hall?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Is there a back of the room?

Audience: Yes.

Is there a front of the room?

Audience: Yes.

Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a left-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Is there a right-hand wall?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a left hand?

Audience: Yes.

Okay. Have you got a right hand?