Я хочу рассказать вам сразу о трех вещах: мысль, эмоция и усилие. Для многих из вас это будет повторением.

Мысль. Я описывал ее как «быть-ность» и как нечто, ведущее записи. Это мысль. Жизнь. Если хотите, можете называть это несколько вольно «мыслью» или же вы можете называть это более технически точно «тэта». Это греческая буква и не более чем символ, под которым мы понимаем «быть-ность», бытийность, состояние получения и записи опыта. Это то, что оказывает воздействие на физическую вселенную и управляет усилием.

Если кто-то хочет знать, что такое усилие, пусть он просто опустит руку к сидению своего стула сбоку... Давайте просто попробуем это: если вы не знаете, что такое усилие, опустите руку к сидению своего стула, возьмите за сидение и потяните вверх. Просто потяните вверх. Потяните вверх два или три раза. А теперь вернитесь к этому действию: к тому, как вы тянули стул вверх. Вы можете почувствовать, как вы вытягиваете руку. У вас появляется какое-то ощущение в руке, когда вы просматриваете это факсимиле два или три раза.

Если вы не можете найти это ощущение, не волнуйтесь – вам нужно получить немного процессинга постулатов или чего-то в этом роде. Но вы должны быть в состоянии получить это усилие. Вы должны быть в состоянии почувствовать это усилие. Это и есть усилие.

& Now he has to cut all that. (laugh)

Так вот, если вы хотите взглянуть на это с точки зрения физики, усилие – это сила и направление.

I'm going to give you a rundown here on the Axioms - not the Logics. You perhaps can get a great deal out of the Logics, but what we're taking - material very, very pertinent to processing.

Когда вы прилагаете усилие, вы давите на что-то или тянете что-то, вы пытаетесь изменить направление движения чего-то. Однако усилие всегда относится к одной из двух совершенно определенных категорий: вы либо прилагаете усилие заставить что-то оставаться в состоянии покоя, либо прилагаете усилие заставить что-то продолжать двигаться или (как разновидность этого) измениться. Что-то должно остаться в состоянии покоя, что-то должно продолжать двигаться, или же должны измениться направление или скорость движения. Вот и все категории усилия. Других категорий нет.

And I'm going to pick up, here, Axioms and point them up as they relate to thought, emotion and effort. And some of these Axioms I will detail at considerable length because of their importance to processing itself, and some I will merely read.

Любое тело в физической вселенной пытается подчиняться законам Ньютона. Обычно телам это удается. Следовательно, все то, на что ваше тело пытается воздействовать в физической вселенной, пытается оставаться в состоянии покоя, или пытается продолжать двигаться, или пытается измениться – двигаться быстрее, двигаться медленнее или изменить направление.

The first Axiom is: The source of life is a static of peculiar and particular properties. That constitutes a discovery of not too long ago which is borne out by the fact that an individual can return to any point in the past without moving through time.

Это все, что делают тела. Это все, что делает энергия. Энергия представляет собой массу частиц, то есть массу движения.

Now, you can go back into the past - you saw me using a piece of chalk, perhaps - and you go back into the past and you could actually pretend that you walked up and took the piece of chalk and broke it, and then come back up to present time and you'll see the chalk is still whole. You have not moved through time; you have moved through facsimiles.

Следовательно, вы видите, что вы, как существо, способное прилагать силу, можете делать три вещи: начинать, останавливать и изменять. Это усилие. Когда вашразум воспринимает что-то, он делает не что иное, как оценивает усилия. Когда разум взаимодействует с физической вселенной, он делает не что иное, как оценивает усилия... оценивает их либо с тем, чтобы они были задействованы немедленно, либо чтобы они были отложены для использования в будущем. А иногда ваш разум останавливается на каком-то «может быть»: он пытается оценивать прошлые усилия, которые вы уже оценивали, но не оценили правильно.

Facsimiles, additionally, do not themselves contain wavelength. The wavelength is in the physical universe, and the facsimile is a mirror image of the physical universe.

На самом деле единственный способ быть неправым в физической вселенной – это не оценить усилие правильно. Вот так просто. Если вы подходите и берете свою шляпу, вы оцениваете то усилие, которое вам нужно приложить, чтобы преодолеть земное притяжение и сопротивление воздуха, вы оцениваете силу, с которой вам нужно ее сжать, чтобы создать достаточное трение или достаточную опору для удержания шляпы. Одновременно с этим вы постоянно прилагаете усилие, чтобы сохранять равновесие в физической вселенной. Вот и все, что вы делаете. Очень просто. Но вы понимаете, что вы можете выполнять много таких действий, так что это начинает выглядеть очень сложным.

In addition to that, you can demonstrate this very clearly with a preclear on a couch. You run him into a sperm sequence, and some preclears when you run them into a sperm sequence cannot resist wiggling. They will wiggle, and they'll - they don't know what they're in very often. And they'll wriggle and wriggle and their toes will move back and forth and their body bend at the strangest contortions.

Как вы можете быть неправым? Вы тянетесь к шляпе и начинаете ее поднимать, вы поднимаете ее так, будто она весит тонну, а она весит всего-навсего 50 грамм. Естественно, вы потеряете равновесие или что-то в этом роде. Вы неправы. Или вы собираетесь поднять шляпу, вы оценили, что она весит 50 грамм, но внутри этой шляпы лежит кирпич; вы начинаете ее поднимать – а она на самом деле весит пару килограммов, и вы чувствуете, что вы неправы.

Well now you see, if theta, the symbol of thought - if the facsimile had anything to do with size, you see what would happen? That little tiny sperm facsimile is microscopic, and here you have it influencing and affecting somebody weighing maybe 150 or 200 pounds. In other words, this facsimile doesn't care whether it's large or small. It is related to the organism, so it fits itself very nicely over the organism.

Если вы собираетесь открыть ящик стола, вы оцениваете усилие, которое ваши пальцы должны приложить к ручке этого ящика, чтобы создать достаточно большое трение, и оцениваете, как вы должны сжать эту ручку, и насколько сильно вы потом должны за нее потянуть, чтобы открыть ящик. Если вы все делаете правильно, то вы не уделяете этому почти никакого внимания, потому что ящик открывается. Но, допустим, он заедает. Что происходит, когда ящик стола заедает? Вы дергаете его туда-сюда, вы трясете его все сильнее и сильнее, а если он остается застрявшим и не открывается, вы начинаете весьма сильно злиться на него. И внезапно вы... ну, вы начинаете думать примерно так: вы не хотите связываться с этим ящиком; он вас как бы пугает. Но вы, возможно, повозитесь с ним еще некоторое время, а потом скажете: «Ну и ладно, мне все равно не нужно то, что в нем лежит!» – хотя оно вам нужно.

Now, to some that is an oblique proof. But there is a better one. The cell does not contain the energy; it does not store energy. All the cells of the body renew themselves about every seven years. The longest it takes a cell to renew itself and change utterly is seven years. You have a complete new body every seven years.

Как только мы замечаем это явление, мы получаем шкалу тонов... это шкала тонов, которая выводится на основе усилия. А шкала тонов является ничем иным, как разбивкой эмоции по диапазонам. На шкале тонов есть различные гармоники движения, вот и все. Это очень простая штука, позволяющая измерять способность человека оценивать усилие. Это его разумность. Это непосредственное мерило его разумности. А его способность управлять усилием, конечно же, является мерилом его эмоции. Так что мы очень часто отмечаем эмоции на этой шкале тонов и называем ее градиентной шкалой эмоций. Однако шкала тонов берет начало в усилии. Вы замечали, как это происходило с вами, и вы видели, как это делали другие люди, и отсюда мы выводим различные диапазоны шкалы тонов.

If you have ever seen a preclear go into a convulsion or become active, you can understand the force and fury that is evidently contained in a facsimile. If you add this up in terms of ergs of energy and you add the amount of insulation necessary to store this much energy in a condenser so that you could release it, you'll find you're up against a physical universe impossibility.

Допустим, вы очень, очень счастливы, возбуждены, восторженны, вы идете за телефонной книгой... кстати говоря, тот ящик, в котором я держу свою телефонную книгу, заедает. Вы приступаете к этой задаче, у вас отличное настроение, вы испытываете настоящий восторг, вы собираетесь вытащить телефонную книгу и найти в ней такой-то номер. А ящик заедает.

You see, it just doesn't store that energy. We know of no condenser or condenser arrangement which will store energy to this degree. And actually, if as much energy was stored in a cell as that cell is capable of releasing in terms of a facsimile, you would have these cells shortcircuiting.

Ну что же, вы по-прежнему в энтузиазме, так что вы тянете за ручку снова. И вы все еще не желаете уделять этому много внимания, так что дергаете ее снова, и это не слишком вас беспокоит; однако это беспокоит вас достаточно, чтобы к этому времени вы оказались где-то на уровне 4,0. А потом ваша первоначальная мысль как бы отходит на задний план, и вы начинаете сосредотачиваться на этом ящике. И эта мысль и ящик... уровень, на котором восторг и первоначальная мысль как бы уходят, а внимание переключается на ящик, это уровень скуки. Это стадия движения, которая совпадает с уровнем скуки на шкале тонов.

It's very interesting that you can pull a large number of analogies, saying the cell is charged up with energy, and the engram, the facsimile, the memory, is in the cell. But if you take the ordinary perceptions of a human being and multiply and subtract them as to how many perceptions he has, with something on the order of one thousand memories per protein molecule - one thousand recordings per protein molecule - and there's 10 to the 21st binary digits of neurons made of these molecules, you will see immediately that a person has insufficient memory to last him three months. You can't remember three months back, if there is a cellular postulate.

Теперь вы начинаете испытывать антагонизм к этому ящику, потом вы начинаете сердиться на ящик, затем вы можете испытать страх перед ящиком, а потом вы можете на самом деле упасть в горе. Вы когда-нибудь видели, как кто-то плакал, когда у него не получалось что-то сделать? И в качестве последнего утешения такой человек говорит: «Мне все равно это не было нужно». Это апатия.

So, we take this life static and we see that if it is regarded as a facsimile of physical universe, the problems resolve. If you regard these energy impulses which you see in memory as charges, actual electrical charges, something of the sort, you're up against so many imponderables so quickly that there is no solution for it,

Так мы и выводим шкалу тонов. Шкалу тонов можно вывести и по-другому. Возьмите маленького ребенка. Он приходит и говорит вам, что он хочет пять центов. Он очень радостно говорит вам, что ему нужно пять центов. А если вы не дадите ему эту монетку, следующее, что он говорит вам... на какое-то мгновение он не так уж уверен в том, что он хочет пять центов; это происходит на уровне скуки. А потом он становится немного антагонистичным: «Почему это ты не даешь мне пять центов?» Если же вы все-таки не даете ему пять центов, он говорит: «Рр-арр!» – и у него может возникнуть настоящая вспышка гнева. А потом он как бы пугается, если вы по-прежнему не даете ему пять центов. А потом он будет плакать, если вы ему их не дадите.

Another proof, which would not much be accepted as proof until a person had subjective reality on it or had seen the matter registered on a psychometer, is the fact that memory extends earlier than a lifetime. In other words, it extends into an earlier life. And this is too common a phenomenon in Scientology - and was in Dianetics so often observed - that an individual, of course, may neglect this fact on everything but what's happening to his body. How did his body get that way? How did the body build itself?

Кстати говоря, когда он будет проходить стадию страха, он начнет лгать вам. Он может сказать вам почти все, что угодно, лишь бы заполучить эту монетку. Он будет задабривать вас. Обычно он назовет вам какую-то причину, по которой ему нужно пять центов, – чтобы купить что-то для вас... задабривание, которое находится в диапазоне 1,1.

And we find biology sitting out on a limb unable to explain how any pattern or instinct is carried through, unless we include an earlier existence. As soon as we include this earlier chain of incidents, facsimiles - in other words, a blueprint to build by ... Then, you just sort of "happen" by the grace of God and laws that not even a good biologist, if he stopped and thought for a moment, could accept. Nobody can accept this postulate that all of a sudden from just nowhere, sort of, you have this little sperm and t,vum, and all of a sudden, boom! it grows up and every time this species reproduces, you get the same style of body. Well, he has no explanation.

А когда он опустится еще ниже и достигнет уровня горя, он будет плакать. А потом, если он и здесь не добьется успеха и опустится еще ниже, он не возьмет у вас монетку. Он скажет, что он больше не хочет эти пять центов, он и видеть не хочет эту монетку. Это отрицание. Вы можете наблюдать это. Вот так и проявляется шкала тонов.

The theta-line explanation is not only demonstrable, it happens to be very simple and it happens to be very logical. Quite in addition to that, an individual would find it very, very difficult to explain form and shape without including the experience of death. The experience of death is terribly valuable, and you can be very certain that life in its economical way would not neglect to utilize all the experience it could utilize. And to say that everyone ceases to be on the genetic line at the moment of procreation - which is to say, twenty-one to twenty-five - is an incredible thing, and that is what a biologist supposes or a cytologist supposes.

Так вот, это эмоция.

He supposes that an individual is born, grows to the age of twentyone, twenty-two, something like that, and then he is lost as experience thereafter because, you see, he has reproduced himself and you have the body going along the next line. And it just doesn't make sense because obviously everybody, if you - the only experience the body would have, then, would be the experience of youth. So you'd all be young. It's kind of obvious. You couldn't ever get old if that was the way it was, because there would be no recorded memory of it. And you see how tenaciously the body holds on to these facsimiles.

Ну а что находится на более высоком уровне? Это намерение приложить усилие. Намерение приложить усилие передается телу посредством эмоции. Другими словами, эмоция является соединительным звеном между умственным и физическим. Движение – это в действительности движение. Эмоция – это и есть движение. Понимаете, ваше намерение сделать что-то с МЭСТ-объектом – или же с МЭСТ-ситуацией – создает эмоцию. Ваша способность контролировать движение является непосредственным мерилом вашей эмоции.

This logic may not appear to you to be completely sound, but the reason it is not completely sound is because I'm comparing it to logic which is not sound. That's fairly obvious.

Есть и другой способ проверить это. Намерение и усилие образуют шкалу тонов. Знаете ли вы, что способность людей управлять вещами изменяется в виде повторяющегося цикла на шкале тонов? На шкале тонов существуют гармоники.

Now, in other words, this static of life is demonstrably - very demonstrably - a real static, and there's never been any real static found before. And the mathematician talks a lot about a zero or an infinity. The other sciences talk about statics. Physics is very fond of talking about statics. Oh, wonderful - you never saw such a live static in your life as a physics static. They say, "Well, this ball - static. That's a static." Yeah! That ball has electrons, protrons, neutrons, atoms, molecules, all in motion within it; and just as it sits there, as being part of this galaxy, has some eight hundred different motions. That's in addition to its atomic motions. That's not a static. Life is really a static.

Давайте рассмотрим диапазон от 2,0 до 0 на шкале тонов. Мы очень легко обнаружим, что движение является непосредственным мерилом эмоции. Почему? Потому что есть такой фактор, как оценка усилия. Таким образом, движение... что человек делает с движением?

A static would be something which was zero, which was infinity, which was zero, which was infinity. Either one.

На уровне 2,0 он как бы отбивает его обратно; это антагонизм. Мрау! Вы что-то ему говорите, он огрызается в ответ. Если бы вы бросили что-то ему, он отбил бы это обратно; он шлепнул бы по этому довольно сердито.

& (banging sounds)

Движение... когда он опускается до уровня 1,5, он начинает удерживать движение. Гнев... он удерживает движение, как бы громко он ни ревел. Он напрягается. Если вы в этот момент бросите ему какое-то движение, он удержит это движение. Он не позволит ему продвинуться очень глубоко внутрь, но и не выпустит его. Это уровень, на котором вы наблюдаете заболевания типа артрита... я имею в виду заболевания, связанные с отложением веществ, например артрит.

& male voice: Dale Carnegie

Ну а когда человек еще немного опускается по шкале тонов, он позволяет движению пройти мимо него, а потом как бы притворяется, что этого не было. На самом деле то, что он делает по отношению к этому движению, – это надеется, что оно не причинит ему вреда. И он реагирует на него так: позволяет ему пройти мимо. Итак, на этом уровне вы наблюдаете скрытые действия.

& another male voice: Yeah

А в тоне горя человек возьмет это движение... движение как бы лепит что-то из человека, который находится в горе. Другими словами, любое движение, которое приходит к этому человеку, придает ему какую-то форму. Вы заметите, что человек, находящийся в горе, довольно вялый и слабый. Когда вы придаете ему какую-то форму, он сохраняет эту форму. Итак, он получает движение таким образом: он позволяет ему лепить что-то из себя.

& (other comments from the class - difficult to make out)

А когда он впадает в апатию, движение проходит сквозь него. Он не уходит с пути этого движения; он просто падает в сторону. Оно как бы проходит сквозь него.

& Great stuff. I hope he left one or two alive, I would hate to see that cult die out. That's what's known as the low tone scale cult.

Итак, вы на самом деле можете взять преклира и испытать его таким образом: допустим, его рука лежит на столе перед ним. Вы подходите и ударяете его по руке. Если он находится в антагонизме, то он немедленно отбросит вашу руку в сторону. Если его хроническим тоном является гнев, то когда вы хлопнете его по руке, вы увидите, как его рука станет напряжена... Ведь люди могут всю свою жизнь пребывать в одном из этих диапазонов, понимаете? Вы хлопаете его по руке, и его рука становится напряжена.

& Dale Carnegie's postulators will be hollering next door until 11. It is recording. We can move next door one door down. Each student pick up his chair and walk.

Страх: вы хлопаете его по руке, он отодвигает руку в сторону, а когда вы отворачиваетесь, он возвращает руку на место. Скрытое действие.

[R&D - Noise coming from an adjacent room disturbs the lecture. The course takes a break to move to another room, and LRH resumes the lecture in the new location.]

Ну а что касается горя... Если преклир находится внизу на уровне горя, вы можете взять его пальцы, сложить их вместе, и они останутся сложенными вместе. А что касается апатии, ваше движение может просто пройти сквозь его руку. И его рука более или менее... не как в горе, где она осталась бы на том месте, куда вы ее положили... ваша рука пройдет сквозь его руку, и потом его рука безвольно повиснет. Это апатия.

The reason this is important for you to know, if you think about it for a moment, explains quite a few things to you.

Эти же гармоники повторяются на уровнях от 2,0 до 4,0. Вы получаете те же самые реакции на движение на уровнях от 2,0 до 4,0; вы получаете их снова и снова на шкале тонов в виде повторяющегося цикла.

It tells you that what you are processing are mirror images of the physical universe, and as long as you process these images of the physical universe, you're on very safe, solid ground and you don't have to worry about anything outside this sphere.

Конечно, на более высоких уровнях шкалы тонов человек, имея дело с движением, восстанавливается со все большей и большей легкостью. Он более «упругий». Он быстрее возвращается в исходное состояние. Что касается обращения с движением, то разница между уровнями 3,0 и 1,5 на самом деле не очень велика... не очень велика. Человек, который находится на уровне 3,0, обычно проявляет некоторый консерватизм и как бы удерживает различные вещи. Это консерватизм.

It also tells you, immediately, what language is. That seems to be a little bit irrelevant right there, but it's not. Language is a mirror image of actions or states of being or states of not being or motionlessnesses in the physical universe. And language is very precise, but in order to communicate from thee to me through the physical universe or me to thee, we're going through the physical universe. [marking on blackboard] You see? So that you could have "I" here and "I" here and we're communicating from here to here, and this is the physical universe, you see?

Ну ладно, хватит об атом. Шкалу тонов очень легко понять.

Now, there's no reason why "I" can't communicate to "I" straight across without going through the physical universe. Now why is this?

На более высоком уровне находится намерение. И когда мы начинаем смотреть на то, кто вы, мы видим, что вы это вы. Ваше состояние бытийности – это то, что определяет и направляет вас, и отсюда мы получаем селф-детерминизм. Этот селф-детерминизм доходит до того, что если вы создаете постулат, то этот постулат потом действует на вас. Вы сами заставляете себя осуществлять этот постулат. Вы причина над собой. Но после того как вы в качестве причины создали себя, в каждый следующий момент вы становитесь следствием собственной причины. Вы говорите: «Я голоден», и даже если это не так... если вы на самом деле говорите это как причина... вы можете почувствовать голод.

Well, you see theta doesn't have space or time. And therefore it's very simple: theta can just as well be in Milwaukee as Paris, simultaneously. And the only reason why you are this size conceptually and not the size of the galaxy conceptually is because you find it handier to conceive yourselves to be this size. And you're actually looking at a piece of the physical universe - you, your body. But as far as your mind is concerned, there is no reason why it can't only stretch through this galaxy but could go through all the island universes. You see how that could be?

Сначала вы являетесь причиной, вы говорите: «Я голоден», а потом – примерно через мгновение – вы становитесь следствием, и вы голодны.

There is no limit, then, on how wide a mind can expand or how small it can contract, because it's not size and it's not time or space. Also, there is no reason why I can't think something today and have you pick it up six months ago.

Или вы говорите: «Я сыт», и даже если это не так, вы на самом деле можете вызвать у себя ощущение сытости.

Male voice: Right.

Человек настолько здоров, физически и душевно, насколько он селф-детерминирован. Селф-детерминизм должен быть очень свободным. Окружение не должно воздействовать на индивидуума, если только он не желает совершенно четко, чтобы оно на него воздействовало. Раздражительно-ответные реакции находятся очень низко на шкале тонов – примерно в районе 1,1; это очень низко. Идея о том, что если вы видите что-то в своем окружении, то оно окажет на вас воздействие, дает вам представление о том, где на шкале тонов находились те люди, с которыми я работал при написании первой книги. Первая книга в значительной степени является трактатом о раздражительно-ответных механизмах. Если вы захотите узнать, как работают раздражительно-ответные механизмы, вы сможете узнать это из первой книги. Там описаны раздражительно-ответные механизмы; они работают очень, очень четко.

Right. Now, this is a conducted experiment and has baffled many people because they will send - like Rhine's work. He is occasionally baffled by this on what he calls "prediction." Well, there's no reason why you can't read the next card to the next card, to the next card, to the next card, to the next card - because, you see, there is no time involved. There is no reason why you can't read future, because there's no time involved in thought. You see? But just for your own sense of orderliness, you've actually trained yourself to read present. You read present. And you've gotten yourselves fixed up so that you're present and this is it, and we've agreed that this is the way we should think and therefore we can communicate if we think this way.

Однако, когда у вас есть процессы, которые быстрее поднимают преклира из этого диапазона, вам необязательно использовать этот процесс низкого уровня. Реакция по принципу раздражитель-ответ – это нечто нежелательное, поскольку при этом окружение оказывает воздействие на индивидуума против его воли и у него нет возможности что-либо изменить.

But as far as all this phenomena of reading is concerned, the second that you realize what life as a static means, it'll show you immediately that size and time have nothing to do with it. There is no reason why you can't rethink a thought, actually, which you thought a long, long time ago. And there's no reason why you can't think a thought which could actually be impinged upon the Roman Empire a long, long time ago. But the Roman Empire can't change. You can think that thought at the Roman Empire, but it's already gone by on the time stream, So the physical universe is marching forward rather onerously and regularly and consistently on this time span, and it goes along on the time span. And so the time span goes by, and we have elected to elect a point on the time span as "now" and we agree it's "now" and so we can all live in it.

Селф-детерминизм достигает невероятно высоких уровней. И селф-детерминизм не означает, что человек становится абсолютно безразличным и обособленным. Человек может быть очень, очень тесно связан со всем, что существует, потому что, когда он находится на высоком уровне селф-детерминизма, он смеет быть. Человек настолько здоров душевно, насколько он селф-детерминирован.

But every once in a while you will find a preclear who won't do that and it becomes very puzzling - it becomes very puzzling. Every once in a while you will find a preclear who insists on running futures. There's no reason he can't run futures because he's running in theta, not on a time span. So separate the two things: the MEST universe, which has time and space, [tapping on blackboard] and the mind, which is no time and space, So there's no reason why your mind can't go anyplace and do anything it pleases, but we have elected to have the mind effect this moment of the time passage of the physical universe. So we effect this moment and we continue to effect continuous moments so that we get a coordinated action. Otherwise, we'd never be able to do anything in terms of doing anything with this physical universe. Of course, if you're not interested in the conquest of the physical universe, you can do something else with your mind.

Это должно быть довольно простым. Вот к чему это сводится: знаете ли вы, что никто не может заболеть, если сам никогда не имел желания заболеть? Это просто поразительно.

(The R&D includes the following footnote about Rhine: Joseph Banks Rhine (1895-1980), American psychologist. As head of the laboratory of parapsychology at Duke University, in Durham, North Carolina, he investigated extrasensory perception (ESP) and tried to find scientific explanations for "supernatural" occurrences, e.g., telepathy, etc. His ESP tests were done using a special set of 25 black-and-white cards the size of playing cards, 5 of which were marked with stars, 5 with squares, 5 with circles, 5 with wavy lines and 5 with crosses. The person being tested wrote down the sequence of the cards as he expected them to come up, then the cards were shuffled and turned face up, one by one. By the laws of probability, a person would have named 5 out of 25 right; if a person did consistently better than this, he or she was said to have extrasensory perception.)

Вы говорите с кем-то...

Now, perhaps some of you, in looking at this "Life is a static," have not appreciated how workable this theory is and how many things it embraces - how many things it brings into account which were way out in the blue. You have a very, very neat package there with which you can work, And the things which you find in the facsimiles of a person who has existed in the physical universe are the things which exist in the physical universe - their images - and those are the things you process. So there's nothing very strange to process about it.

– Никто не может это сделать. Я никогда не желал заболеть. Ни разу за всю свою жизнь.

Now, you would not stand much of a chance going out here and taking a cloth and erasing a tree. That would be hard to do. You could rub on this tree for quite a while and you wouldn't erase this tree. But if you look at the tree or get hit by the tree, you can take the facsimile so received and you can rub it out. Very, very simple. That's why you can change a facsimile with such ease and change the physical universe with such ardure.

Если вы получаете такую реакцию, вывсегда можете воспользоваться следующим хитрым приемом; обычно это застает его врасплох. Вы спрашиваете:

Now, the facsimile - because you are operating it, and for no other reason - can affect your body and the physical universe. But what can you do with this facsimile? This facsimile you can make large or you can make small, because large and small - that's physical universe, isn't it? And the facsimile doesn't have any size, so it's just your concept of how big it is. You would be surprised at the variability of people's recalls in terms of size. Some people see men and other people see MEN. You can do that very easily.

• Вы когда-нибудь пытались сделать что-то, чтобы не идти в школу? Он говорит:

Now you should recognize, then, what we're processing. It's just a static which we can take out of or put into, with great ease, mirror images of the physical universe. Whatever we find in the physical universe we can process out of a facsimile. A facsimile, you see, is just a - and again, we have to use a physical universe term solely because language travels through the physical universe - we use "a piece of theta." Of'course, how can you say "a piece of"? And yet it is a piece of theta, and we engrave on that, energy, action and so forth, and file it. A very self-determined action.

You, because you're handling it, can then take this and impinge it on yourself and do something with the physical universe.

And this is poltergeist, when you don't use it inside yourself or on yourself - when you start using it somewhere else. And if you want to know the complete ramifications of the poltergeist phenomena whereby an individual can move matter at some distance from him or do something with matter, it's merely a development of these rudiments. I have seen it done, by the way. And occasionally you have, too, but you haven't quite noticed what you noticed about it. It's fascinating.

И мы выясняем, что сейчас, много лет спустя, он использует тот же самый механизм, чтобы не ходить на работу. Но только к этому времени этот механизм перерос в «хронический...» – не важно что.

By the way, about eight priests were having a wonderful time with a little boy in the East who had the poltergeist down pat. He would lie down on a rug and the rug would shoot across the room, under the bed, under chairs, out into the hall - wham! wham! And they were running around after him exorcizing the demons. This, by the way, was just a year and a half ago and it was making the newspapers all over the place. The reporters would come in and take a look at this little boy shooting this carpet all over the place, and they didn't quite know what to make of it. Well, actually, it was very simple. It was an individual who had become so detached from himself as to set up circuitry which moved himself and moved other objects. And the object he had elected to move was a carpet.

То, что называется аллергией, может возникнуть таким же образом. Маленького ребенка заставляют что-то есть, а он говорит: «Мне это не нравится». Но родители все равно настаивают на том, чтобы он это ел, поэтому он говорит: «У меня от этого живот болит». Он говорит это очень категорически, он спорит с родителями, однако он проигрывает спор. Вы встречаете его двадцатью годами позже и обнаруживаете, что по совершенно непостижимым причинам у него начинает болеть живот от кукурузы. Почему у него должен болеть живот от кукурузы? Ну, он так сказал. Он хозяин. Он так сказал, а потому кукуруза теперь должна вызывать у него боль в животе, ведь если человек не будет подчиняться собственным постулатам, то он будет неправ. В тот момент, когда он не делает того, что требует его постулат, он доказывает себе, что он неправ.

Now, you don't often specialize in that, mostly because you - people think it's peculiar. That's the main reason. The best reason why these manifestations don't occur often is because of stage fright. (laughter)

И эта странность, которая связана с правотой и неправотой... Конечно, наибольший возможный уровень неправоты – это смерть. И если вы полностью неправы, вы мертвы. Поэтому неправота опять-таки может служить показателем того, на каком уровне шкалы тонов кто-то находится. И когда человек опускается примерно до уровня 2,5, 2,0, 1,5, 1,0 – поверьте мне, он не может позволить себе быть неправым! Если он окажется неправ хотя бы один раз, то ему конец – бум!

Now there's hardly anyone present who doesn't occasionally have a little tremble when they realize that somebody in the society is looking at them and they might be doing something peculiar, such as walk down into this - a fancy restaurant in a bathrobe. Well, people would think that was strange or odd. And so it'd be like that if, instead of reaching for an ashtray, you developed the technique of just snaking them to yourself. (laughter)

Тем не менее, он находится на уровне, на котором он заставляет себя быть неправым. И он пребывает в ужасно хаотичном состоянии. Человек, который находится ниже тона 2,0, является в большей степени МЭСТ-вселенной, чем... МЭСТ-вселенная контролирует его больше, чем он контролирует себя сам.

Another thing is, the individual doesn't trust himself with that much power because he has distrusted others with it so often, I'm not trying to teach you metaphysics or mysticism; these aren't in that field. They happen to lie, right now, just in this field of static and the physical universe. And after you get up the line a ways, you'll be amazed what you can do - without much trying. You were very thoroughly educated in it once. Of course, anybody listening to me at this moment probably thinks that I am pulling a longbow, but actually I'm not. There isn't much to this. There isn't any reason why you can't detach yourself or part of yourself as a personality and do all sorts of remarkable things.

Поэтому вы обнаружите, что на очень низких уровнях шкалы тонов люди чрезвычайно беспокоятся по поводу собственных постулатов... стоит им только узнать о существовании постулатов. Они начинают беспокоиться о постулатах, они возвращаются и находят собственные постулаты. А потом они боятся создавать постулаты, поскольку не могут позволить себе быть неправыми.

In the first book it's mentioned that people talking to other people seem to fit in the right parts of the engram as they talk back and forth. That's mentioned in the first book. Well, it's worse than that. A demon circuit will actually go around and influence people against you. It'll actually walk out and influence them - "for your own good," of course, or some such thing.

Вот почему обесценивание преклира, который находится на низком уровне, может оказаться чуть ли не смертельным. Ведь, когда вы обесцениваете его, вы говорите ему, что он неправ. Вы говорите: «С тем, что ты вспомнил, что-то не так», и он никак не может вынести такую нагрузку.

So that if somebody is afraid of you, they keep on being afraid of you - you've noticed these manifestations; all I'm doing is commenting on sub-manifestations - somebody's afraid of you, afraid of you, afraid of you and they keep doing things, evidently, around you, that eventually you give them something to be afraid of.

Вы можете взять человека, который находится довольно высоко на шкале тонов, и сказать ему: «Ты неправ». Вы можете призвать на помощь математику, вы можете призвать на помощь «Боудича», вы можете призвать на помощь все, что угодно, и продемонстрировать ему убедительно, решительно и окончательно, используя резкие выражения, что он совершенно неправ. Он посмотрит на все ваши доказательства и скажет: «Пожалуй, я и в самом деле был неправ. Ну ладно, что у нас там на ужин? Пойдем перекусим». Другими словами, вот и все воздействие, которое это окажет на него. Он может позволить себе быть неправым.

Have you ever sort of noticed this? You're afraid of something and it seems to become more powerful. This isn't just validation. This is the fact that you actually can take your fear and you'll fix it up to justify the fact that you're afraid. And how will you justify it up? Influence somebody else. Now, you can influence them in a number of ways, But we haven't stepped out of the physical universe and we haven't stepped out of the concept of the static.

Это нечто вроде... положение человека на шкале тонов... это напоминает использование и неиспользование банковского счета. Скажем, у вас на банковском счету в запасе лежат 100 000 долларов. Ну что ж, понимаете, вы можете позволить себе допустить ошибку. Эти 100 000 долларов означают много выживания – в том, что касается лет, количества МЭСТ, количества получаемых услуг и так далее. Итак, у вас есть выживание на 100 000 долларов, так что вы можете быть неправым; вы можете заключить две-три сделки на 10 000 долларов каждая, которые окажутся очень неправильными. Вы можете потерять на этих сделках по 10 000 долларов, и ничего страшного не произойдет.

I'm not asking you to swallow anything very hard. Wait till you're processed a ways and you'll find out that a lot of these things are automatic. And you'll find out you'll be reaching out to stop yourself from doing some of them - pulling ashtrays at yourself or something.

Но скажем, вы живете (как я) без гроша за душой, в банке у вас ничего нет, и вы допускаете ошибку на 20 долларов – йяу! Это ужасно неправильно. Так что мы могли бы использовать совершенно материалистический подход и нарисовать шкалу тонов с точки зрения денег.

Axiom two, here, demonstrates again the difficulty of language. At least a portion of the static is impinged upon the physical universe. A portion of the static. It's a piece of the static. There can't be a piece of something that has no time or space. But this infers, this infers that maybe you, as a life, do not have wholly and completely the mission of being in the physical universe only. It says - this makes allowances for the fact there might be other universes. I don't say there are; I just said make allowances for it.

Конечно, я сразу же должен сделать одну оговорку. По мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, вступает в действие и еще один закон. Грубо говоря, вы просто не можете выбросить в свое окружение большое количество тэты без того, чтобы к ней начал притягиваться МЭСТ. У МЭСТ есть нечто вроде аффинити к тэте; так что, когда вы выбрасываете в окружение большое количество хорошей тэты, МЭСТ действительно притягивается к ней. Человек в тоне 0,5, у которого есть 100 000 долларов, не получит от этих 100 000 долларов и доли той пользы, которую человек в тоне 8,0 получит от пятидесяти центов.

Maybe they're a universe that have gaweuup, pah and sta instead of matter, energy, space and time. And if so, it's gaweuup, whatever I said - whatever I said there, that are impinged on the facsimile. And if you get into this other universe, process out those out of the facsimile. So you can be an auditor in many universes if you want to - if there are many universes.

Человек в тоне 8,0, вероятно, может выйти на улицу без единого цента в кармане, дойти до ближайшего перекрестка и обнаружить... спустя два часа и три перекрестка он обнаружит, что он прекрасно поужинал, побывал на вечеринке, и кто-то собирается прокатить его в отличной машине.

Now, whenever we think of this static in the physical universe and we say it has a mission in this physical universe, the one thing which seems to be demonstrable in all of its activities is survival. But this survival is an intent. It intends this to survive. Now, that's important - it intends things to survive - because it can't do anything else but survive. There is no question about the survival of theta. It has no time, it has no space. How can it do anything else but survive? It can't erode or corrode or blow away. You can't get up to its capacitance; you can't fill it up with too many memories or study too hard to occupy your thoughts and mind too solidly, because there's no capacity. There is neither zero capacity nor an infinity of capacity - it's just, there's capacity - unlimited. So you see again what happens when we use this concept of life as a true static.

Вы поднимаетесь очень высоко по шкале тонов и попадаете в ситуацию... кто владеет физической вселенной? Ну и что? Я имею в виду... это не имеет значения. А что касается резервов, – МЭСТ притягивается к тэте, вот и все. Так что, вы понимаете, я не подхожу к этому материалистически. Я просто привел этот пример в качестве иллюстрации.

Now when we say "survival" we mean the intent of survival and we mean it for such things as carbon-monoxide motors running at 98.6 (low-heat engines, they are) commonly called bodies. Now, these very, very solid, common affairs are intended to survive. You intend for that to survive, because that is one way of manipulating the physical universe, via the medium of a body. It's handier, easy to do; it's accepted; people approve of it. And so there's nothing much to it; you just influence the physical universe with a body, and you have to do with all of these other bodies that are around you.

Насколько велико будущее, которое у вас есть? Ну, как ни странно, шкала тонов сама по себе является мерилом будущего. Она является также мерилом того, какое количество усилия вы осмеливаетесь прилагать и какое количество эмоции вы можете поглотить или испустить.

Now, the remaining parts of the universe are described in the dynamics - the eight dynamics - and one right after the other, these eight dynamics form up the portions or entities or things which you want to survive. So that every organism natively has an intention of what we might call "pan-survival" across the eight dynamics.

Здесь перед нами стоит проблема, связанная с будущим. Чем выше вы поднимаетесь по шкале тонов, тем больше ваша продолжительность жизни; вот и все, что можно сказать по этому поводу. Рисунок шкалы тонов в Книге Один выполнен именно на основе утверждения о том, что выживание можно представить в виде графика. Потенциал выживания – это высота на этом графике, и он соотносится со временем, которое расположено по длине графика. У вас есть этот график прямо там. И чем выше вы поднимаетесь по этой шкале тонов, тем лучше ваш потенциал.

"Good" is then determined as what determines survival along the greatest number of dynamics. That's very important, because it gives you what an optimum solution is. And you can actually sit down and figure out a problem, and you'll find out that you're counting up the number who will be benefited by this answer, the number that will be benefited by that answer, in the time which is given to you to solve the problem and put it into action. If you do this, it will tell you what the best solution is.

Где вы обнаружите человека, который часто попадает в несчастные случаи? На уровне ниже 2,0. Он пытается убить себя и еще нескольких человек в придачу. И как ни странно, есть люди, которые просто проходят по улице, – и тут же машины начинают врезаться в телефонные столбы, монтеры сваливаются со столбов и...

So again, we have, out of survival, greatest good for the greatest number of dynamics; we have, also, optimum solution, and we go right into how we can most perfectly approach reasoning. That's quite important.

Однажды я изучал цифры, собранные Национальным агентством страхования от несчастных случаев, чтобы разобраться в этом вопросе, и обнаружил, что там нашли этому потрясающее подтверждение. Был один парень, который ни разу в жизни не сделал ничего неправильного, он ни разу не нарушил ни одно правило дорожного движения, он водил машину очень осторожно, – и знаете ли вы, что в течение трех месяцев в непосредственной близости от него погибло семь человек? Он едет себе, останавливается на красный свет... делает все совершенно правильно и законно. Следующая за ним машина мчится как сумасшедшая, врезается в него сзади, водитель мертв. Бац! У него самого – ни царапины. За этим парнем смерть ходила как бы по пятам.

Reason, then, is the combination of thoughts into the resolution of problems relating to the survival of entities in the physical universe in which you are interested. That's modified to some degree by viewpoint, but not modified to the extent of declaring war. That would be very bad because it cuts down the survival of an entire nation, as well as your own. If you don't think war cuts down survival, look at the economic status of any nation after it has completed a long war and you will find, rapidly, that it has inhibited its own survival, it has come down the Tone Scale, it has inhibited its own freedom.

Когда-то я знал одну девушку; каждый раз, когда она ехала в машине, количество дорожно-транспортных происшествий увеличивалось! Вы знаете, я ездил годами и ни разу ни наблюдал ни одного такого происшествия. Она пыталась объяснить мне, что она просто очень внимательно смотрела по сторонам; она якобы была гораздо наблюдательнее меня. Ну, на самом деле это объяснение вряд ли следует принимать в расчет, поскольку в тех дорожно-транспортных происшествиях, которые мы видим, обычно кровью забрызгано все, что осталось от машины прямо на другой стороне дороги, и я сомневаюсь, что я не заметил бы чего-нибудь в этом роде, если бы это произошло поблизости от меня.

We're suffering right now for having gone into a psychotic rage in 1941. And we suffered that psychotic rage in '41 because of another psychotic rage in 1917. Any time a nation goes to war, means that it has not accepted its responsibility - which is high up the Tone Scale - and it has not acted for the greatest good for the greatest number of people, which is, after all, the definition of democracy. So democracy is a fairly solid form of government, because the greatest good for the greatest number is expanded to mean, in a broader sense in Scientology, the greatest good for the greatest number of dynamics.

Так что здесь действует нечто другое, что незаметно с первого взгляда; тут-то вы и сталкиваетесь со шкалой тонов. По мере подъема по шкале тонов у человека повышается потенциал выживания. Поэтому он может позволять себе делать больше оценок усилий на будущее, он может позволять себе больше эмоций, он может позволять себе получать удовольствие. У него есть будущее, которое он может проводить тем или иным образом. А человек, который находится низко на шкале тонов, думает только о прошлом; человек, который находится чуть-чуть выше по шкале тонов, в лучшем случае иногда думает о настоящем; человек, который находится очень высоко на шкале тонов, думает только о будущем.

And the dynamics, of course, are: one is self; and two is progeny and the act of sex; three, groups; four, mankind; five, life - including vegetable life...

Это очень интересные комбинации. Прошлое, настоящее и будущее – это три критерия, которые позволяют определять психотика, невротика и вполне душевно здорового человека. Вы можете немедленно проверить, какое из этих трех состояний имеет место: данный человек по большей части размышляет о прошлом, беспокоится о прошлом, пережевывает прошлое? Если да – дела весьма плохи. Если этот человек занимается... еле-еле способен справляться с настоящим, дела не слишком блестящи. Но если он может думать о будущем, планировать будущее, он находится в очень хорошем состоянии. Другими словами, его уверенность в себе, его селф-детерминизм находятся на одном уровне; по мере того как он поднимается по шкале тонов, его селф-детерминизм растет и растет, его уверенность в себе растет и растет, у него все больше и больше будущего, которое он может планировать и расходовать, и у него все больше уверенности и убежденности в том, что его будущее окажется именно таким, каким он его запланировал.

[At this point there is a gap in the original recording.]

Итак, вот у нас шкала тонов, вот у нас оценка усилия. И теперь мы замечаем еще кое-что: на самом дне шкалы тонов мы по большей части имеем дело с усилием. Очень низко на шкале человек настолько неразрывно связан с усилием, что он всегда чувствует себя усталым... он всегда усталый; он не может даже подумать о том, чтобы оценивать усилия. Вот что такое усталость.

..five is life; six is the MEST universe itself; seven would have something to do with the survival and predominance of theta - but we're moving out far when we get there; and then we run in another dynamic which we call an infinity dynamic. That's sort of a catchall, or it could be the dynamic of the Creator, when and if found.

А когда вы немного поднялись по этой шкале, единственное усилие, которое человек может оценить на этом уровне, – это усилие, которое наверняка не встретило бы противодействия. Другими словами, любое усилие, которое оценивает этот человек, должно обходить реальные или воображаемые препятствия в физической вселенной. Это скрытность, которая находится на уровне 1,1 по шкале тонов. Поднимитесь по шкале тонов до уровня 1,5: усилие, которое оценивает человек на этом уровне, – это усилие, направленное на разрушение.

Now, evidently, these things are aberrative when broken, because you start to process somebody who - with grave religious breaks and so forth, you'll find they're in pretty bad shape. There's something to do with this.

[В этом месте запись обрывается в оригинале.]

Therefore, you have reason moving in: the greatest good for the greatest number of dynamics in any solution. And how can you tell how aberrated a preclear is? It's where is he letting a dynamic succumb? Where is he letting a dynamic succumb? Because that's bad reason. And this, by the way, bears out very easily and beautifully. It's so simple.

На довольно высоких уровнях шкалы тонов мы начинаем иметь дело с движением, с эмоцией. Мы получаем эмоциональные реакции; в этом диапазоне значительное внимание уделяется эмоциональным реакциям на эстетику. Например, человек слушает музыку: музыка не рисует для него картинки, не окрашивает вещи в различные цвета или что-то в этом роде, музыка оказывает на него эмоциональное воздействие. Она не то чтобы стимулирует мысль, она оказывает на него эмоциональное воздействие.

If you talk to a preclear for a few minutes and start discussing right straight on up the dynamics - one, two, three, four, five, six, seven and eight - you will find where he is failing. Somebody who goes on a ferocious rage on this, or wants to destroy that and so forth, you can tell where he is on the Tone Scale. And people who don't want any of them to survive, you know where they are.

Когда он поднимается еще выше, уровень его эмоций начинает ослабевать и переходит в мысль... намерения и мысль. Мысль становится все более, и более, и более всеобъемлющей и эзотерической по мере подъема выше и выше по шкале, пока в конце концов воображение человека не становится почти полностью свободным. Он может делать что угодно.

But it's the quality of his reason which you're measuring. And when we say tone, that again is the quality of reason. "How sane is he?" means "How well does he combine facsimiles?" as well as "How clear is he of facsimiles?" You're processing, then, a person up the line and they automatically recover their ability to reason. So these things are very, very basic, elemental; sometimes they're so elemental that perhaps you overlook them in processing. They're that simple. But they're that pervasive.

Если вы заметите, люди, которые находятся низко на шкале тонов, очень боятся воображения. Это происходит потому, что воображение можно спутать с иллюзией и галлюцинацией. Вот почему мы говорим маленьким детям, чтобы они не воображали так много... конечно, мы этого не делаем, но это делают многие. Ведь воображение можно спутать с иллюзией и галлюцинацией.

Now, I talked to you before about the reducibility to motion of energy operating in space and time of the physical universe. And that's all that's there, by the way. It's just motion in space and time, energy combined into various forms.

На самом деле галлюцинации и иллюзии – это очень конкретные понятия. Если бы вы хотели хоть как-то использовать слово «воображение», чтобы описать их, вы бы сказали, что человек, который воображает, но не знает о том, что он воображает, – это человек, который галлюцинирует; однако человек, который воображает и знает о том, что он воображает, занимается творчеством на высоком уровне.

The life static, it says, is engaged in a conquest of the physical universe. It's demonstrably a good goal. Demonstrably a good goal because races which engage upon this seem to be quite sane, quite easy to get along with. They think well, they're purposeful and so on. And this would not only mean that they were pervading the material universe itself and carrying on with their goals and missions in the material universe, it would also mean that their theta was fairly unenturbulated.

Конечно, считается, что очень плохо сидеть и ничего не делать, а только воображать, грезить и видеть сны наяву. Кстати говоря, люди, которые этим занимаются, на самом деле не особенно воображают. То, чем они занимаются, – они проигрывают инцидент, в котором они застряли; они пытаются разрешить этот инцидент. Отсюда берет начало «терапия воображения»: вы просите преклира вообразить, инцидент какого рода его беспокоит, и он описывает его вам, полностью проходя его; вы просите преклира пройти его несколько раз, и возможно, в поле зрения появится реальный инцидент.

Again, "enturbulated," in terms of theta, we're speaking of motion. But nevertheless, the life static quite often presents the view of being enturbulated, mixed up, confused.

У этой терапии есть разновидности; ее использовали поверхностно в виде «игровой терапии», или психодрамы, в которых человека просили воображать различные ситуации. Недостаток интерпретации – это единственная причина, по которой эти терапии не добились успеха. Они не добились успеха, ничего страшного.

Now: A fundamental operation of theta in surviving is bringing order into the chaos of the physical universe. You see, the physical universe is actually chaos, but it's a chaos that follows certain orderly chaotic performances. You can predict what it's going to do.

Но когда вы поднимаетесь до уровня мысли, вы получаете четырнадцать кнопок. Вы знаете, вы причина и так далее. Трудность в том, что на этой высоте у вас было бы не очень много действия. Ведь когда вы достигаете уровня 20,0... этот уровень считается более-менее оптимальным, это смесь мысли и действия в человеке... человек все еще активен в физической вселенной. Когда вы начинаете подниматься выше этого уровня, теоретически они начинают отделяться друг от друга.

And people will get the idea - and you should know this very well - people will get the idea that when they're looking at the physical universe and when they're looking at thought, they're one and the same thing. They don't differentiate. The idea is the same as a MEST object, a physical universe object. And there you get the literalness of some lowTone Scale people. They think words are MEST objects They think that when they see something, the memory of it, then, is as hard to handle as this thing they were looking at. They confuse the facsimile with the actuality of the physical universe.

Когда человек опускается по шкале тонов, он отделяется от МЭСТ таким образом: он пытается умереть. Но он все более, и более, и более, и более плотно влипает в МЭСТ; что может быть более «МЭСТным», чем мертвое тело? В нем ужасно много МЭСТ; когда-то оно стоило девяносто семь центов.

Now, when we say "chaos" we also get the state of some people: They will apparently take their facsimiles and mix them all up and pack them all together and do the strangest things with them. But they're actually not moving a facsimile into a facsimile; they're not actually doing this. What they're doing is taking some model of the physical universe which was very chaotic, and they're confused about its being it and memory being memory. And therefore all of their memory straightens out the second that you take the chaos and the unknowns out of thatt You don't have to park their facsimiles evenly along the time track and process each one. Thgr'll all straighten out the moment the selfdeterminism of the individual is extended to straightening them out.

По мере того как человек поднимается по шкале тонов, он начинает отходить от МЭСТ все дальше, и дальше, и дальше, и дальше, и он на самом деле отделится от него настолько, что сможет делать со своим телом странные вещи, и это не будет его беспокоить. Кстати говоря, это не особенно удивительно. Телу ужасно трудно лежать на гвоздях. Кроме того, это признак небрежного обращения с телом. И что интересно, это не дает никаких результатов. Однако возьмите каких-нибудь очень ученых мудрецов – вы не заметите, чтобы они активно действовали. Они находятся слишком высоко. Они забывают о еде, забывают о сне, они забывают вообще хоть как-то заботиться об этом теле. И в один прекрасный день тело как бы увядает, кто-то дует на него – фу-ух! – и оно исчезает. Они отделились. Это не обязательно означает, что они умерли.

But you very often will find a preclear whose entire time track is a complete lump. He'll get this illusion sometime when he hits a grouper; evidently everything collapses. And there's also a "stretcher," but people often miss this one. The fellow seems to just go forever between these incidents; he's going on, on something that is very long. Why, he's stretched his theta. What he's done is parked his incidents on a time track and he's assigned this time track, for his notation's sake, to orderly positions. And it's a very interesting mechanism for him to do this, but it's not at all necessary because, you see, there's no stretching or putting the facsimiles anyplace.

Время от времени мы слышим о том, как кто-то поднял свое тело выше самой вершины – так мы называем уровень 40,0 на шкале тонов. Это было бы очень интересно. Так уж случилось, что вершина лежит на уровне минус 273 градуса Цельсия. И это ужасно холодно для тела. Кусок свинины замерзает при температуре минус 100 градусов, если его помещают в жидкий воздух или что-то в этом роде, что имеет температуру минус 100 градусов. Он замерзает так сильно, что стоит легонько постучать по нему, и он разлетится на миллионы мельчайших осколков. Итак, телу очень некомфортно находиться при температуре минус 270 градусов Цельсия, и я сомневаюсь, что какое-нибудь тело сможет существовать в таких условиях. Но зачем вам вообще тело на такой высоте?

As far as handling these facsimiles is concerned, the individual who is mostly MEST force, low Tone Scale, who is very badly mixed up with the physical universe, is being beaten back by the physical universe, is losing, his facsimiles all demonstrate failure and defeat to him - this individual contains, apparently, more of the manifestations of chaos. So that as you go down the Tone Scale the individual is more and more mixed up, his facsimiles seem to be more and more scrambled. All you'd have to do is bring him up the Tone Scale and he would unscramble his facsimiles. Quite important for you to realize that: that you can bring him up the Tone Scale and his track straightens out and his facsimiles straighten out and everything straightens out.

Я просто добавляю эту эффектную картинку; это гипотетическая картинка. Когда вы начинаете поднимать людей слишком высоко по шкале тонов, их тела начинают холодеть. Скажите такому человеку... скажите кому угодно сидеть неподвижно; если он будет сидеть достаточно неподвижно достаточно долго, ему станет ужасно холодно. Кстати, он к тому же начнет чувствовать контрусилия, потому что он замедлился до такой степени, что контрусилия могут бить по нему. И он, возможно, начнет замедляться и падать вниз по шкале тонов, особенно если вы попросите его сидеть спокойно и сосредотачиваться на каком-нибудь состоянии небытийности. Если есть кто-то, кого вы не любите, то в качестве эксперимента попросите его сделать это. Не делайте это сами.

It's not just, then, dependent upon the location of one incident. It may be you can change a person's point of view educationally to such a degree that they do an enormous leap up the Tone Scale. You could do this, theoretically. Sometimes a person will remember, straightwire, one incident, and go up the Tone Scale two or three points, just bing! You've seen this. Very interesting. So it isn't how much charge you get off a case - that's slang. It isn't how much charge you get off the case, it's how high the tone goes.

Это интересное проявление; если он сидит и сосредотачивается на небытии, конечно, это означает, что он, используя свое намерение, движется от этой высокой точки «быть» вниз по направлению к «не быть». И если он сам думает «не быть», если это является его намерением, и если вы говорите ему сидеть спокойно с этим намерением, он, естественно, начнет чувствовать контрусилия – я опишу их через секунду. Другими словами, прежние удары, толчки, столкновения внезапно начнут появляться из инграмм и действовать на него; это проявляется настолько сильно, что медиум может сидеть и получать из своих инграмм всевозможные шлепки и удары.

If you were to take off every incident of grief or terror from the entire life span of an individual, you would be processing him for approximately as long as he'd lived. And who knows, that might be a million or a billion years. That's a lot. So, one incident with (quote) "charge" on it - tears, grief, misemotion of some sort - processed off a else, may not be as beneficial as a new computation for the case. He suddenly recognizes the computation, he goes up Tone Scale.

Раньше это явление объясняли проделками бродячего духа. Кстати говоря, бродячие духи действительно существуют, однако данное явление объясняется в основном контрусилиями. Между прочим, я видел, как у одной женщины-медиума возник синяк под глазом именно таким образом; и в тот момент, когда я увидел, как появился этот синяк, мне это показалось очень загадочным. Но с тех пор я думал, кто посадил ей этот синяк? Я чуял, что там пахло скандалом.

On the other hand, I know of no faster way of bringing up the person, in this lifetime, up into higher levels of the Tone Scale than processing out one of these secondaries: an incident containing misemotion like a death or a loss - a severe loss.

Хотя я и сказал, что бродячие духи существуют, демонский контур может делать самые поразительные вещи... совершенно поразительные. Мысль – это нечто поразительное. Любой человек, который попытается сбросить ее со счетов и сказать, что ее не существует, просто недостаточно наблюдал ее. Кстати говоря, это справедливо в отношении очень многих вещей в мире. Люди, которые сбрасывают что-то со счетов, очень часто мало знают об этом. У них нет знания, поэтому им приходится придавать себе важность путем сбрасывания со счетов, а не путем познания.

Now, so you see, there are various ways of approaching this problem: One would be through better reasoning. Another one would be through a better concept - that is, a new idea. Another one would be through loss of aberrative incidents. And actually, when you don't get all three you aren't getting results.

Итак, возьмем состояние бытийности: если вы скажете человеку сидеть спокойно и подниматься вверх в этом состоянии бытийности, ему, скорее всего, станет холодно. Он движется вверх, вверх, вверх, вверх. Он есть; он будет, он будет. К сожалению, с ним, конечно, происходит и кое-что еще: если он продолжает это делать, он натыкается на факсимиле «Один». Все, что вам нужно сделать, это запостулировать «Сейчас я собираюсь быть», «Сейчас я собираюсь знать», «Теперь я полностью ответственен», «Теперь я причина»... Вы просто сосредотачиваетесь на этом в течение какого-то времени, и если вы сохраните здравый рассудок в течение нескольких часов, то вам повезло!

If you take out an aberrative incident and it immediately produces a better concept of existence and produces at the same time better reasoning capabilities, then you've won. But if you take the incident out without producing the other two, you've not won. And you could theoretically keep processing a person ad infinitum on the wrong incidents and the wrong things and so forth, and his computational level will stay the same and his concept of existence will stay the same. Well, that means you're losing ground and you're just wasting time. You see how this would be?

Я говорил об этом в прошлом ноябре, но никто не принял к сведению это предостережение. Однако мы получили ужасно интересные результаты. На самом деле мы получили очень ценную информацию: как выяснилось, люди, по всей видимости, могут оставаться в этом состоянии целыми днями, возможно даже неделями, думая «Я знаю, я есть, я буду» – высоко вверху. И если бы они только могли оказаться в каком-нибудь тихом месте, которое было бы сравнительно нерестимулирующим, они, возможно, смогли бы даже стабильно поддерживать это состояние.

So there's your test - an interesting, simple test to know. Is this person thinking better? Has his concept of existence changed? You, as an auditor, can very often be completely disheartened after you've run out an incident that was very convulsive and it was apparently productive of - should have been productive of great changes, to find the preclear's viewpoint, his concept of existence, unchanged. That is not your signal to bawl him out. Nor is it your signal to feel very downcast about the whole thing. After all, there's always tomorrow and there's the next billion years.

Единственное, что им препятствует, – это факсимиле «Один». Только попробуйте сказать, что вы собираетесь быть и собираетесь знать и так далее... Спросите преклира, подключенного к психогальванометру: «Что произошло бы, если бы вы знали?» – и у двух преклиров из трех стрелка пойдет бац! О нет, он не хочет знать. «Что произошло бы, если бы вы по-настоящему были?» Бац! Вы получите падение стрелки. Это поразительно. Он не отваживается знать, он не отваживается быть. Состояние бытийности находится внизу.

But completely aside from that, it means you haven't hit the button. And you should maybe set up some sort of a little arbitrary for yourself. Say, "Well, if I hit this case ten times without doing a change of concept or an increase in reasonability, well, it's a lost case as far as I'm concerned"; go on to something else.

Следовательно, вы можете заставить человека сосредотачиваться настолько усердно, что он доберется до вершины. Кстати говоря, я наблюдал за тем, как это делали люди, занимавшиеся различными практиками, и я не раз думал, почему эти люди не достигают того успеха, которого они должны были бы достичь. На самом деле именно то, что они не достигали успеха, хотя теоретически должны были бы достичь успеха, и побудило нас заподозрить что-то неладное и начать искать то, что оказалось факсимиле «Один».

But use those as your tests, not how many hours you put in or how hard you work on him, because some cases will resolve in fifteen minutes and some will resolve in perhaps as long as fifty hours. Mind you now, you can sometimes pick up reason or concept, and with those two things - either one of them - produce a tremendous resurgence.

Итак, вся эта шкала тонов является градиентной шкалой отношений, эмоций и так далее, и она является методом графического представления личности; однако это еще и метод проведения процессинга.

I used to take the first auditors I trained and demand that they practice Straightwire. The first ten auditors in Dianetics could do it pretty well. I had them right there and - thumb on them and all that sort of thing, And one of the reasons they could is because they never learned they could fail. They never learned they could fail. Because any time they would fail, they would see it was a lack of knowledge which was skidding, which was making it come about. It was a lack of knowledge. It was a lack of an important piece of information they should have about this subject, and so they would quickly repair that. And they were under constant supervision of each other, and they were vying with each other as to how clever they could be on changing a person's concept or changing his ability to reason.

Вы заметите, что существует диапазон контрусилия. И этот диапазон расположен между уровнем чуть выше 2,0 – примерно 2,2 – и уровнем примерно 0,6 или где-то в этом роде. В этом диапазоне человек чувствует контрусилия.

Somebody would come in from one of the night courses, and the people who were going through the Professional Class at that time would be around. The person from the night course would say, "I just can't go on. I'm - I'm just in such terrible condition. I - I can't go on. I'm all upset" - they had been badly restimulated by something. Take one of these boys and say, "All right. Take her out there in the hall, I give you ten minutes, and I want her right back to battery and all fear of this resolved." Hold a watch on him. Twelve minutes. He won, but it took twelve minutes. Awful, mean. But you know, it got in a very short space of time so that it was eight minutes and then six minutes and then five minutes.

Что такое контрусилие? Каждый раз, когда вы начинаете двигаться, а что-то вам препятствует, то, что вам препятствует, прилагает к вам контрусилие – усилие, противоположное вашему усилию двигаться. И когда вы пытаетесь оставаться в состоянии покоя, а что-то пытается привести вас в движение, то, что пытается привести вас в движение, является контрусилием. И когда вы пытаетесь изменить направление или скорость, все то, что мешает вам произвести это изменение или пытается помешать, является контрусилием.

They'd go in and some certainty in themselves would demand the computation, and the computation would just fly out in their faces - bing! The person would recall what they were supposed to recall and the person would be in pretty good condition. Of course, what they were doing was breaking people between the psychotic and neurotic bands, or the neurotic and normal bands. They were very expert in bridging those gaps because they're very precise gaps between the psychotic and the neurotic, so on. They're very close together.

Все эти усилия можно было бы назвать усилиями окружения. Когда в вас врезается автомобиль, – это контрусилие; когда с вами сталкивается пешеход, – это контрусилие; когда вы роняете книгу себе на ногу, нога получает контрусилие, и так далее. Другими словами, любое усилие, которое окружение может приложить к вам, может быть названо контрусилием; оно может оказать на вас воздействие.

If you get a psychotic to remember something that's absolutely real to him and a time when he was really in communication and a time when he really knew somebody liked him, (snap) he'll go into the neurotic band - just like that. It's very fast, and Lord knows, we had lots of psychotics in those days!

Итак, что вы обнаруживаете на шкале тонов? Вы обнаруживаете, что человек, находящийся на уровне 2,2 и ниже, не способен делать с этими усилиями то, что ему нужно с ними делать. Начиная с уровня 2,2 и ниже он будет пытаться отбить их обратно, и у него это не будет как следует получаться; поэтому усилия там и остаются –

So... By the way, I'm stressing this point here and I will mention it again for an excellent reason: because we had one down at the Foundation not too long ago who had never remembered anything real, and people had been processing him on Effort Processing. Oh! Here was a case that could have been solved in about - oh, five, ten minutes. And I sat there and solved it. Nothing to it.

они остаются там вместе с попытками человека отбить их обратно.

People had stopped thinking in the application of the processes. Auditor after auditor had processed this case and nobody'd ever tested him on the most obvious point we have - very obvious point.

В гневе человек удерживает усилие очень крепко. К нему приходит усилие... контрусилие, понимаете? И он удерживает его очень крепко. Или, на более низком уровне, он позволяет усилиям обходить себя стороной и возвращается в прежнее положение из-за них. У вас есть диапазон, в котором усилие является очень разрушительным. Усилия самого человека не приводят к успеху, а контрусилия таковы, что он не может от них избавиться. Каждый раз в его жизни, когда он получает настолько сильный удар, что ему приходится удерживать это движение, это становится инцидентом или факсимиле в тоне 1,5. Когда этот инцидент рестимулируется, человек все еще пытается удерживать это контрусилие. Другими словами, в этом диапазоне он беспокоится по поводу контрусилий.

"Okay. Have you ever remembered anything real?"

К сожалению, структурные части тела являются главным образом контрусилиями. Согласно теории, первое усилие, которое получила тэта, было контрусилием. Итак, контрусилие становится усилием, контрусилие становится усилием, контрусилие становится усилием, и таков цикл существования. Так что если с помощью процессинга вы устраните все контрусилия, которые были у человека на его полном траке времени, он, конечно же, исчезнет. А это невыгодно для того, кто проводит терапию.

"No, I don't think so."

Вот почему я снова и снова возвращаюсь к вопросу о преклире, который улетучивается с кушетки. Если бы вы с помощью процессинга устранили абсолютно все контрусилия, которые он получал, у него не осталось бы ничего, за что он мог бы держаться или с помощью чего он мог бы держаться.

"Well, go ahead. Remember something real."

Так вот, контрусилия начинают доставлять беспокойство только тогда, когда они находятся в этом диапазоне. Контрусилия могут оказать серьезное воздействие на индивидуума только тогда, когда он находится в этом диапазоне, от уровня примерно 0,6 до примерно 2,2. В этом диапазоне контрусилия могут создать для него значительный дискомфорт.

"All right." Line charge - bing! He's neurotic, not insane anymore. It's magic - yeah, very magical.

И вот что странно: факсимиле имеет тенденцию вибрировать в соответствии со скоростью, намеренно развиваемой человеком... со скоростью человека. О, это очень грубый... это лишь приблизительный расчет, аналогия... что каждый человек движется с такой-то скоростью, на таком-то уровне вибрации или что-то в этом роде.

Now, I'm not going to go on ad infinitum down through these Axioms. I'm pointing out to you some of the things that are most vitally important to you as auditors. There's a great many of these Axioms are simply developments - greater and greater complexity of development - so that, actually, with these Axioms, we're making a sort of a complex pyramid which starts as a simplicity at the top and extends down into greater and greater complexity. And we see this complexity develop.

Вот вы поднимаетесь до уровня 20,0, человек движется с такой-то скоростью вибрации. А когда человек находится на уровне 1,5, его скорость вибрации будет такой-то и такой-то. Это один из способов сделать так, чтобы уровень инграммы соответствовал его уровню.

Now we get down to one which might puzzle you one time or another, and which you certainly had better not be puzzled about: Theta and thought are similar orders of static. We're using theta as "life." We can't say "energy" - because they say that's part of the physical universe - and be truthful. A facsimile, a thought, in other words, is not the life, but is quite similar to it. They're similarities.

Человеку нужно было бы действовать на уровне 1,5, чтобы по нему ударило факсимиле в тоне 1,5. Ему нужно было бы быть в гневе, чтобы факсимиле гнева прилипло к нему. Человек по своему намерению находится где-то в этом диапазоне, чтобы на него могли действовать контрусилия.

It's as though you were actually operating with two levels of the same thing. [marking on blackboard] Here is life and here are the facsimiles. Life can be natively completely pure, completely unremembered-in. You follow me now? It can be unremembered-in. It can be unrecorded-on. It can exist without that and it apparently has the characteristic of not being recordable on, in some of its portion. In other words, you can say there is a kind of theta on which facsimiles are recorded, and then there is a kind of theta which is life.

В таком случае как вам избавиться от контрусилий? Иногда вам приходится убирать в процессинге огромное количество контрусилий, потому что контрусилия связывают знание. Можно сказать, что контрусилия опутывают знание; человек не знает, что собой представляет инцидент, и ломает голову над тем, какая там последовательность событий. «Почему я чувствую боль в пищеводе?» – скажет такой человек. «Я чувствую... это похоже на...»

Don't think that all the individual is, is a combination of facsimiles, because he's not that. His physical being is that. But he, as a mind, is not that. He is "to be." This order of theta has very specific characteristics. There are twelve high-level descriptions of these characteristics in the Handbook for Preclears in its chart. There are two more which ought to be on that chart. There ought to be a column which starts at the top with "win" and goes down to "lose," and another one which goes through "freedom" at the top down to "restraint," and below that the complete restraint of death. Death is complete loss, restraint - complete restraint is death.

• На что похоже это чувство? – спрашиваете вы.

But those (quote) buttons (unquote) characterize this primary order of theta. They characterize it. It is it. These fourteen descriptive intentions or identity factors describe what life natively is, and it wouldn't matter whether it had facsimiles in it or not, the fourteen buttons would still describe it.

So that you have something such as a code of honor therapy. Every time a person has broken, to himself or others, points of honor, he has actually broken down his own concept of life, and he becomes less alive. The Tone Scale is built on this.

Ну что же, вы можете пройти это как оверт; пусть он душит кого-то другого; так вы снимете с этого заряд. Или пусть кто-то душит его; сделайте что-то в этом роде. Это на самом деле контрусилие, содержащееся в факсимиле, вы понимаете? Если бы вы подняли стол и уронили его себе на ногу, ваша нога получила бы удар. Теперь вы возвращаетесь к этому удару и проходите через него несколько раз; вы почувствуете, как стол ударяет по ноге, стол ударяет по ноге; это и есть усилие. Множество усилий, которые направлены во все стороны в попытке встретить контрусилие и остановить его, создают то, что мы называем болью. Поэтому вы получаете боль в ноге – все очень просто.

So, you see, this is not to be recorded on and isn't recorded on and could go on forever without ever being recorded on, and here's this other order which is recorded on.

Хорошо, вот этот диапазон, диапазон контрусилия. Если бы человек только и делал, что копался и валял дурака в диапазоне от 0,6 до 2,2, то он получал бы контрусилия беспрестанно до бесконечности. Что вам нужно сделать, так это привести в порядок его рассудок – его способность и его концепт... то есть его способность рассуждать разумно и его концепт существования, равно как и его факсимиле. Хитрость в том, чтобы заставить его понять так много и так быстро (например, восстановив понимание, скрывавшееся в каком-то конкретном инциденте, или сделав что-то в этом роде), что он выскочит из этого диапазона, окажется выше него. И как только он окажется выше этого диапазона, по нему больше не будет ударять целая куча не-селф-детерминированных контрусилий. Кстати говоря, психосоматические заболевания находятся в этом диапазоне – от 2,2 до 0,6.

Now, every once in a while some preclear is going to come up with the beautiful computation "But if I erase all these incidents, I'11 disappear," or something. Regardless of whether or not you think this is beneficial, what you should do is inform him - I know, sometimes when preclears come up with that you have nasty overt thoughts! (laughter)

Женский голос: Рон, преклир, который может получить только концепт контрусилия, находился бы выше этого диапазона.

You have these facsimiles over here - well, what he's doing is doing a terrific hold on to information, you see, and he's just giving you a justified rationalization of why he mustn't permit anything to leave him.

Нет, кто угодно может получить контрусилие...

There's an infinity of these recorded facsimiles already there - almost an infinity. Completely aside from that, if you processed all of them, you quite evidently would have this "to be" part of life static.

Женский голос: Только концепт...

Now, it's as though this is "intention" and this is "file system" - two different factors. Don't ever let anybody confuse the intention with the file system. When they do that, they go down Tone Scale and they may even go to a depth whereby they're "normal." The conflict of a file system with an intentional system.

...он, вероятно, находился бы ниже этого диапазона.

Now this works out to this degree: A person may go into an incident with a facsimile in full restimulation. He's got it right there. It obviously is affecting him greatly when he goes into this incident. And he goes through this incident with that facsimile in full blaze. No great effect; it doesn't matter. But let him go into an incident with intention A or intention B from this column - let him go into this incident with one or another intention, and you have the whole flavor of the experience altered for him.

Женский голос: Мгм.

He intends to go out and see a movie and have fun; that's the intention. He intends to go see a movie and not have fun; that's intention.

Другими словами, преклир, который может получить только туманный концепт контрусилия, вероятно, находится ниже этого диапазона. Ведь любой человек может переместиться в более низкий диапазон. Но, конечно, когда кто-то находится в очень высоком диапазоне, ему надо действовать хитро, если он хочет получить контрусилие. Он говорит: «А сейчас я буду в гневе» – бац, бац! И он получит контрусилие. Очень просто. Вы просто согласовываете собственную скорость со скоростью факсимиле.

This facsimile column is laid down but the evaluation is from the intention side, the beingness side. And all intention is, is degree of relative beingness which an individual desires to assume, as plotted on the Tone Scale. [tapping on blackboard] "I'm going to be dead" to "I'm going to be alive forever" is the intention span, but it's an actual input into incidents and is what you commonly refer to as "conclusions." You say, "My conclusions regarding this and this and this." Well, the conclusions are colors given to the facsimiles, and these conclusions are twice as important as the facsimiles. Twice... Impossible to give a numerical evaluation, but relatively maybe thousands and thousands and thousands of times more important.

Другими словами, этот диапазон – это диапазон, в котором вы наверняка найдете контрусилие, и это контрусилие оказывает на индивидуума значительное воздействие. Это и есть боли. Все разновидности болей, ломоты и так далее находятся в этом диапазоне. Хитрость в том, чтобы не работать в процессинге со всеми существующими болями и ломотами, а быстро поднять человека выше этого диапазона, выше уровня контрусилий, и в ту секунду, когда вы это сделаете, эти штуки больше не будут доставлять ему неприятности. Они уйдут.

Intention. You can watch this. When you are processing a person it sometimes will pay you very, very well to ask him what his intention was before this happened to him. "What were you trying to do before this happened?" And you will sometimes see the remarkable thing of having a whole rough, mean, ornery facsimile go boom! and it's gone. Why? Because you've hit the intention, and the intention was that it wasn't going to be important.

Выше этого уровня находятся свободные эмоции. Ниже уровня контрусилия лежат неадекватные эмоции. Другими словами, в нижней его части будет страх... будет много страха, будет апатия и горе. Эти неадекватные эмоции... или, чуть выше этого уровня, гнев... вы работаете в процессинге с этими неадекватными эмоциями, и человек становится способен устанавливать контакт со своими настоящими эмоциями, которые лежат выше уровня 2,2.

Now, sometime or other you'll find somebody who started into a dental operation, let's say, and he says, "This is going to hurt and I'm going to have to do something about it afterwards." Horribly enough, an auditor will sometimes go into a dental operation or something like that by saying, "I will run it out afterwards." He's got an intention to run it out afterwards, and he'll kick the thing already up there to be run out afterwards, and then he'll wonder why it stays in restimulation,

Понимаете? Вы хотите поднять человека на уровень, на котором он сможет управлять собой, выбирать свои факсимиле и в большей или меньшей степени диктовать, каким будет его существование. И вот способ сделать это: вы можете убрать неадекватные эмоции, вы можете убрать контрусилия... но только до определенного уровня; и важно, чтобы человек взлетел очень высоко по шкале тонов и оказался выше диапазона контрусилия. И возможно, я даю вам очень много материала сразу, но я собираюсь пройтись по нему еще раз.

What did he want to do with this facsimile, is more important than the facsimile. That's why Postulate Processing came into existence. Theoretically you could pick up one postulate on the case and blow the bank - theoretically, I don't know what the postulate would be that would do this. Maybe you didn't quite decide "to be" at the beginning of track or something, and if you could alter that so you would decide "to be" at the beginning of track, yodd probably blow all the rest of the postulates. You see how that would be?

But this is decision as to beingness, state of and condition of. That should open to you a very wide range of therapies right there, just in examining people. And you will realize, whereas a person's intentions are modified by their experience, experience is a trap on which old men protect their positions. It is a scheme, because at the top of this band of intentional theta is "know" and you don't need any experience.

The girl who sits down and types twenty-five words a minute might as well have typed a hundred. Only she probably thought this would have shown off or been affected in some fashion.

If a person goes into training with the idea that he needs lots of experience before he can apply it, you can be sure that he'll have an awful hard time learning it. And if you can postulate to yourself right now, well ... You see, gaining data is one thing, gaining experience with the data is quite something else. It's pretty hard to fly a bomber just by walking up to the bomber and say, "Yes, I know how to fly bombers," and get in and pull back the stick and push on the throttles or something of the sort. This would - is not considered healthy.

But there's no reason why you couldn't walk up to that bomber and gather data, data, data, data, data, as far as objects and actions are concerned, and then go ahead and fly the bomber. There's no reason why you couldn't do that, unless you had the idea that you couldn't figure out all possible situations into which this bomber could get And if your state of beingness told you that you would he incapable of imagining all the conditions into which the bomber could get, then you would have to have experience.

But that is what you know; that's what'y'our imagination is for; that's what your reason is for. You can figure out immediately at one flash, all combinations of situations.

And I'll tell you one of the ways I know this to be true - gruesomely true. As a writer, many a man has seated himself at a typewriter and described to its fullest extent some highly modern operation, completely out of imagination, and then had people swearing and declaring up and down that he must have been of that profession. He'd imagined all situations which these individuals had required many, many arduous years to acquire. The writer had figured them out in the space of ten, twelve minutes that it took him to write this - the data of experience.

That's - should be very interesting to you, that there is a difference between gathering data and getting experience, and the borderline between the two is a relative thing. When you're gathering data, when does it cease to be data and become experience? Well, the test for that is, is "How much data do I need to imagine the experience necessary to operate?" Now you see, how much data do I need? Well, in this series I am giving you now, I'm giving you the amount of data that you need to experience the auditing of all preclears.

Needing experience is a terrible excuse - a terrible excuse for not getting something done - and that's about all it is. For instance, you should be able, as you run over these things - and you could if you had the intention to do so, as you run over these things - imagine every situation a preclear could possibly get into and apply each process which you're taught here; imagine how it would act. But you only limit yourself when you say, "Well, now I have to go out and process twenty-five preclears and then I'll know." No, you have to know at the end of this short course, and apply it as an expert. And you can do so if your intention at this time is to do so. But if your intention at this time is to "wait and see," then these facsimiles are all being evaluated on "wait and see." And how will you eventually use these data facsimiles? With a "wait and see."

But if you are - your intention is high on them and you suddenly say, "Well, all right, so-and-so and so-and-so - use. We'll use these," then as you take them in you're assimilating facsimiles of data for use and your imagination can be free on them. Because if you say, "I need experience," then you say, "I can't imagine." Same way. Not very complex, but a very interesting point of learning and a very interesting point of therapy.

Therefore, you can fully expect some preclear's last eight lives to have been utterly miserable because somewhere along the line he decided that earth was hell. And in spite of the fact that he decided perfectly correctly, all of his experience lay on top of this conclusion and this evaluation of data.

In the past, people neglected the evaluation of facsimiles. That's back in the Logics section. You cannot too heavily stress the value of evaluation. How important is a datum? What is its relative value, its evaluation?

All right, what is evaluation? Evaluation is the intention [marking on blackboard] underlying the datum, as far as you're concerned, or the intention that the datum will suddenly point to. You see?

Evaluation has been almost horribly, completely neglected in science. You don't have to keep going out and finding data, data, data, data, data. Let's find the important datum and evaluate it and then align it with other data. And you don't have to say, "Then we have to draw the inevitable conclusion," You intended to draw a conclusion already, and that is what science doesn't do.

Your intention over here should be "All right. I'm going to go find data so that I can know. And when I get the data I will know." And you will! But if you start in down here low on the Tone Scale and you can say, "Let's see... Let's see if we can't evaluate and try to understand and maybe learn and collect all this. And then if we read some big books on it and then maybe recompile them and write some more big books on it, maybe someday we'll know." Not with that data you won't know! Why? Because it's on the foundation of not-knowingness.

(Recording ends abruptly)