Thank you.

Спасибо, спасибо.

Thank you.

Вы мне тоже нравитесь.

I like you, too.

Я тут подумал, что было б неплохо показаться вам на глаза*Далее в оригинале лекции ЛРХ шутит по поводу своего акцента и того, что в Суссексе все больше и больше начинают говорить «по-американски». — Well, I thought I’d better show me face. For any Americans that hear that tape, that’s „face.“ But over here in England, we’re down in the south country, you know, and they have peculiar accents. The accent of Sussex now is getting more and more American..

Well, I thought I’d better show me face. For any Americans that hear that tape, that’s „face.“ But over here in England, we’re down in the south country, you know, and they have peculiar accents. The accent of Sussex now is getting more and more American.

Какое у нас число?

Well, what’s the date?

Аудитория: Двадцать девятое ноября, ЭД 16.

Audience: Twenty-nine November, AD 16.

Двадцать девятое ноября ЭД 16, Специальный Инструктивный курс Сент-Хилла, лекция.

Twenty-nine Nov. AD 16, Saint Hill Special Briefing Course, and a lecture.

Тут возникло нечто весьма любопытное — вы знаете о том, что теперь у нас большинство ведущих руководителей Саентологии стали Клирами? Здорово, да? Хотя для этого пришлось немало потрудиться.

One of the things that’s very interesting is, do you know that we now have a majority of the major executives of Scientology Clear? Pretty good, huh? Boy, that took some doing, too.

Во-первых, эти люди, как вы понимаете, самые занятые на свете. У нас только что побывала целая толпа из Вашингтона. Я что-то там написал то ли в бюллетене, то ли в телеграмме. В каком-то публичном выступлении, да? Я сказал, что-то по поводу того, что, мол, неудивительно, что в Вашингтоне так плохи дела, потому что до сих пор как-то не ощущалось в их руководстве какого-либо энтузиазма насчет того, чтобы стать Клирами.

In the first place these people, you know, are the busiest of the people. We just had a swarm in here from Washington. And I made a crack in a bulletin or a cable or something of the sort. I think it was a public statement, wasn’t it? And it said to the effect that well, it was no wonder Washington was doing so badly because so far we hadn’t heard of any enthusiasm for getting Clear in their top bracket and so forth.

И вот довольно большая группа оказалась здесь на Курсе Клирования, они быстренько прикатили и похватали свои э-метры, начали одитироваться буквально день и ночь, день и ночь, день и ночь. И трое из них возникли в поле зрения, и оказались Клирами. Довольно замечательно, что те, кто работает двадцать четыре часа в сутки, может найти пять часов в сутки для своего одитинга. Это просто здорово.

Well, quite a few of them were on the Clearing Course and they promptly went and got their E-Meters and audited literally day and night, day and night, day and night. And a couple of them showed up the other day, three of them as a matter of fact, and they were Clear. But it’s pretty remarkable for somebody who is working twenty-four hours a day to audit five more or something like that. But that’s very good.

Первое, что я отметил — это что наклон статистик отделений примерно соответствовал как раз тому состоянию, которого достигал его руководитель. Это довольно приблизительное соответствие, тем не менее это факт. Чем ниже находится руководитель на таблице релизов, тем ниже его статистики; а те, кто был более продвинут в этом плане, обладал лучшими статистиками. Довольно любопытно. То есть между этим было соответствие.

So the trend I first noticed was the statistics of divisions which were headed by executives were in just about the same state as the state of the executive who was in charge of that division. This was quite interesting; it was a rough coordination, but it nevertheless was a factual one. So the executives who were worse off you see, further on down — not worse off but further on down the Release list, they would have the lower statistics; and those who were more progressed on up the line would have the better statistic. It was quite interesting. There was a coordination between these two.

И поскольку благодаря подвижничеству руководителей Саентологии они стали Клирами, то статистики начинают взлетать и становиться очень-очень хорошими. И это дает нам шанс на большое будущее для Саентологии вообще. Более того, это говорит об отличных шансах для будущего данной планеты, на самом деле. Конечно, я не хочу сказать, что надо просто поработать, и все это случится в следующем году, и я не говорю, что для полного поражения нам понадобится пятнадцать веков, как это бывало с некоторыми организациями. Я тут вообще никаких имен не называю.

And since this feat of the major executives of Scientology are now Clear and so forth, statistics are starting to take off and are starting to do very, very well. And this shows a tremendous forecast for the general future of Scientology. And further than that and beyond that, it shows a tremendous forecast for a different future for this planet, actually. Of course, I don’t say that we will have to work at it and do it all by next year and neither do I say it will take the fifteen hundred years to fail taken by some organizations. I didn’t mention any names at all.

Итак, эта лекция начинает серию лекций. Но я не вижу на моем столе стопки карточек — черт возьми, чем занимался директор обучения и исполнительный секретарь — у меня тут должна быть вот такая стопка карточек, но это еще не сообщили студентам. Но на следующей лекции они будут.

Okay. Now, this lecture begins a series of lectures. And I see the D of T — where is the Exec Sec, so we can file an ethics chit — actually didn’t get the word out fast enough to the students, because I expected a stack of cards up here that high. But next lecture we’ll have them.

Хорошо. Не буду я никого отправлять в этику, просто сделаю объявление для всех.

All right. No. I won’t — I’m not giving any ethics chits, just public announcements.

Итак, мы много раз пытались составить словарь для Саентологии, и хотя мы и получили некоторое продвижение в этом направлении, для всего этого необходимо определенное количество усилий и действий с моей стороны. (Все хорошо. Поднимитесь по тону. И в следующий раз быстрее оповещайте народ). Но каждый раз, когда мы пытались сделать этот словарь, для этого требовалась некоторая работа с моей стороны, потому что слова не всегда полностью определены в книгах и в других источниках.

Now, we have many times tried to put together a dictionary for Scientology, and although we make some progress in doing it, it all requires a certain amount of effort and action from myself. (That’s all right. Come up tone again.) And the… (And next time get an announcement out faster.) So the — every time we try to do this dictionary project it requires some work from me because the words are not always totally defined in books and so on.

И вот я сижу со всеми своими многочисленными административными делами, со своими исследованиями, со всякими там многочисленными циклами, и просто не делаю это. И у нас нет большого словаря. Но вот скоро он все-таки должен появиться.

So I sit down with a tremendous administrative backlog — or, my administration is seldom backlogged, so that would be a fib — but a tremendous administrative line to get through, my research to do, with everything else to do and so on, and I just don’t do it. So we don’t have our major dictionary. But anyway, we will have, one of these days.

Однако у нас есть определенные слова, на которых студенты спотыкаются; как обычные, так и эзотерические. И в течение нескольких последующих лекций, если вы-таки соберете мне стопку карточек… берете карточку и пишете на ней разборчиво одно слово. Писать неразборчиво — это самая большая КОО из всех. Черт возьми всех этих нечитаемых одиторов. Бедняга кейс-супервайзер. Я-то вот наконец решил для себя эту проблему. Я завел себе огромную лупу с встроенным магическим кристаллом.

But we have certain words which perhaps students fall across; common as well as esoteric words. And if for the next few lectures, if you get out a stack of cards… Cards — don’t write them all on a list of paper — legibly. That’s the biggest GAE there is, is an illegible auditor. Poor old Case Supervisor sitting there. I — you know, I finally s — I finally solved all this. I’ve got a very powerful magnifying glass that has a built-in crystal ball.

Так вот, если вы разборчиво напишете эти слова, особенно те, которые вам действительно любопытно узнать, или которые любопытно узнать другим, и отдадите это коммуникатору ЛРХ Сент-Хилла, то коммуникатор ЛРХ Сент-Хилла соберет эти карточки и передаст их адъютанту ЛРХ — вы можете писать их целые горы. И мы постараемся справиться со всем этим. Вероятно, это будет самоотверженный труд. Потому что на самом деле определения и смысл саентологизмов никогда не были полностью определены, даже если брать только самые базовые понятия. И вы, может быть, получите совершенно новую точку зрения на все это.

But if you will legibly write these words, particularly those you honestly are curious about, or you think other people have been curious about, and hand them in to the LRH Communicator Saint Hill — LRH Communicator Saint Hill will collect these things and he will pass them over to the LRH Aide and you can give me fistfuls of them. And we will try to get through all of these things. And probably not very exciting going over a lot of words of this particular character. The truth of the matter is, the definitions and meanings of Scientology have not, from the most basic values on up, ever completely been covered. So you might get an entirely new insight into the whole thing.

Как бы то ни было, я постараюсь сделать это поинтереснее. Буду бросать там всякие шуточки — дайте-ка мне книжку бородатых анекдотов — и постараюсь не занудствовать. Мы проработаем все это и постараемся выудить все основные простые слова. Сложные слова мне не нужны. Черт с ними. Можно просто зачеркнуть их в тексте. Только основные, простые слова. Я не знаю, каков словарь Саентологии, но он, вероятно, не превысит пятисот слов — примерно столько же, сколько базовый английский.

So anyway, I will try to make it exciting, I’ll try to tell jokes — get me a Joe Miller joke book — and try not to make it too dull. But we will go over this and maybe amongst us we can dig up all the basic simple words. You know, I don’t want the complicated words. We can forget those. We can just draw a line through them in the text, you know? But it’s the basic, simple words. There’s probably — I don’t know what the vocabulary of Scientology is, but it probably doesn’t exceed five hundred words or it’s about the same as basic English.

Имеется также куча побочных словечек, которые кажутся вам саентологическими, но на самом деле таковыми не являются. Например, «эзотерический». Что просто означает «экзотически странный». Вероятно, занимаясь этим упражнением, мне стоит обзавестись историческим словарем, и придется посидеть и здорово поломать голову над прояснением всего этого. У меня есть исторический словарь — детский. У меня есть «Оксфордский сокращенный словарь»*Oxford Abridged Dictionary..

But there are a lot of fringe words which you possibly think are Scientology which aren’t, you know. Like „esoteric,“ you know? Merely means „exotically strange.“ But I probably also, in doing this exercise, should get myself my historical dictionary and I probably ought to sit up here and go through the thing somewhat exhaustively for clarification of these things. I got an historical dictionary; I got a child’s dictionary. I’ve got an Oxford Abridged Dictionary.

Правда, этот «Оксфордский сокращенный словарь» не утащит даже самый здоровенный носильщик, так что боже нам помоги, если нам когда-нибудь попадется его несокращенный вариант. Возможно, мне также понадобится «Скитс»*Скитс (Skeat’s): имеется в виду английский этимологический словарь Уолтера Уильяма Скита (Walter William Skeat) (1835—1912). Скит был преподавателем в Кембриджском Университете, Англия, с 1878 по 1912, и составил в это время Etymological English Dictionary (Английский Этимологический словарь). Он также основал «Общество английских диалектов» (English Dialect Society) и был популяризатором филологии (изучения литературных текстов и других письменных источников с целью определения их подлинности, смысла и т.п.).. Да нет, это не название зверька, которого надо стрелять или ловить капканами, это просто книжка, в которой дается происхождение слов и их эволюция. Как бы то ни было, это будет отличным просмотром Саентологии — итоговым просмотром всей Саентологии.

Now, the Oxford Abridged Dictionary couldn’t be carried across the room by a strong porter, so God help us if we ever got hold of their full edition. I probably should get hold of a Skeat’s. I think — that’s not something you trap-shoot, that’s something that gives the derivation of words and how they got that way. But regardless of all of that, I think it might be very beneficial as a run-over — a general run-over of Scientology.

Понимаете, я провожу столько исследований в отношении тех вещей, о которых я не говорю, что мне надо найти что-то, о чем я могу поговорить. Я как раз могу поговорить о словах и об определениях.

See, I’m doing so much research on things I can’t talk about, that I had to find something, you see, that I could talk about. And the something I can talk about is, in actual fact, words and definitions.

Я честно смотрю себе в лицо и понимаю, что первое слово, нуждающееся в определении, которое я мог бы прояснить вам безо всяких там предисловий и преамбул — «преамбула» – это то, что идет перед чем-то. Преамбула – эта та часть Конституции, которую люди в Штатах считают наиболее желательной, то она не является действующим законом. Меня это всегда здорово поражало. Они всем говорят, что в преамбуле Конституции написано… И люди начинают думать, что это в той или иной степени закон. Жизнь, свобода, стремление к счастью, Декларация Независимости, и всякие такие штуки — все это в Конституции просто здорово и злободневно. Одно из первых действий Верховного Суда состояло в вынесении решения о том, что это не есть закон. Это не действует.

And I see, staring me in the face, the first word to be defined, which I will take up with you now without further preamble or prelude — that means something that goes before. A preamble is that part of the Constitution which the people found most desirable in the United States and which is not part of the enforceable law of the Constitution. I always got a big kick out of that, you know? They told everybody that the preamble of the Constitution… And people more or less think it’s law. Life, liberty and the pursuit of happiness, and the Declaration of Independence and all of this sort of thing — all of the things that were good, you know, in the Constitution and really were hot and so forth. One of the first actions of the Supreme Court was to say they weren’t part of law. Not enforceable.

Нельзя заставить правительство стремиться к счастью и предоставить его каждому. И оно этим здорово пользуется!

The government cannot be forced to deliver the pursuit of happiness or the happiness of anybody. And boy, do they carry that out.

Дело не в том, что американское правительство хуже английского. Просто мы сейчас в Англии, и английское правительство могло бы на меня обидеться, понимаете — а американское до меня не доберется. И если б я сейчас читал эту лекцию в Вашингтоне, я бы перемывал косточки английскому правительству.

It isn’t that the US government is worse than the English government. It’s that we’re in England and the English government, you see, would be insulted and the US government can’t get at me. Now, if I were lecturing in Washington at this particular time, I would have to take the English government, you see, over the rolly coasters.

Как-нибудь надо прочитать лекцию на тему «Можно ли сосуществовать с правительством?». Знаете, обычно говорят: «С Гитлером можно поладить», а потом: «С Гитлером не поладишь». А вот с правительством — поладишь? Интересный и горящий вопрос. Конечно, все мы знаем ответ. И это приводит нас к слову номер один, и это — «ОТ».

I will give a lecture sometime on the subject of „Can One Get Along with Government?“ You know, they used to say, „You can do business with Hitler“ and then, „You can’t do business with Hitler.“ Well, can you do business with a government? Interesting and a challenging question. Of course, we all know the answer.

Именно это слово — номер один, потому что это самое главное слово, требующее определения: Оперирующий Тэтан. Мне пришлось написать эссе на эту тему для журнала Одитор 19, который уже почти готов к выпуску, в нем не хватает одной колонки. Так что если бы я дал ему определение сейчас, я бы растратил весь свой энтузиазм по поводу этой колонки в Одиторе.

Итак, оперирующий: Оперирующий происходит просто от слов «оперировать», «манипулировать», «работать с чем-то». Вы оперируете э-метром, оперируете автомобилем, оперируете паровозом, железнодорожным локомотивом, кораблем, понимаете? Оперируете. Можно также оперировать самим собой. Обладать способностями летать там и тут, делать то и это. Оперировать самому по себе. Другими словами, обладать способностью оперировать.

And that brings us up to word number one, as I said, and that is OT.

Это слово было присвоено медиками в качестве обозначения методов узаконенных пыток, но это не является частью определения. В психиатрии это означает узаконенную эвтаназию, «убийство из милосердия». Только я не думаю, что можно хотя бы заикнуться называть это «убийством из милосердия» — префронтальные лоботомии*префронтальная лоботомия: операция на головном мозге, при которой фронтальные доли отделяются друг от друга путем перерезания соединяющей их мозговой ткани. Используется в психиатрии с целью облегчения симптомов умственных заболеваний. и трансорбитальные лейкотомии, и всякие другие психиатрические методы. Это просто прямое убийство.

Now, why that is the first word on the list, I don’t know, since it’s the toppest word that would have to be defined: Operating Thetan. Now, I have to write an essay on that subject for Auditor 19, which is almost ready to go to press but has one little column missing and so forth. So if I defined that now, I would spend all my enthusiasm for defining it in that Auditor.

Ну да мы не об этом: слово оперирующий просто означает способный манипулировать, справляться, оперировать.

So, operating: Operating simply means to operate or manipulate or handle. You operate an E-Meter; you operate a car; you operate a steam engine, a railway locomotive, a ship, you see? Operate. And that is that one also oneself can operate. He can fly around and do this and that. He himself is operative. In other words, he is able to operate.

А тэтан, конечно, от греческого слова тэта. Греческое слово тэта у греческих философов традиционно, если только мне не изменяет память, являлось символом, буквой алфавита, которая использовалась для обозначения мысли. Это была буква алфавита, символизировавшая мысль. Так что оно придумано не нами, это слово тэта. Это просто привычное обозначение — подобно тому, как в математике переменная обозначается иксом, а константа — буквой «с». А когда греческий философ имел в виду идею, живую мысль или что-то в этом роде, он использовал слово тэта, символ в виде кружка с горизонтальной поперечиной.

The word has been appropriated by the medical profession as a method of torture under law, but that is not part of the definition. In psychiatry, it’s legalized euthanasia, which means „mercy killing.“ Only I don’t think you can even call that „mercy killing“ — prefrontal lobotomies and transorbital leukotomies, and that sort of thing that they do in psychiatry. It’s just outright murder.

С самого начала большая часть саентологической терминологии была инженерной по этимологии или способу употребления. Современный способ превращения чего-то в имя существительное — добавить к этому «-н». Так же, как прилагательное делается с помощью добавления ­«-ический», или чего-то вроде того — так же, добавляя «-н», вы получите существительное. Проблема Саентологии состояла в том, что мы не стали использовать слова из других учений об уме или религий, по большей части потому, что описанные в них явления не существовали, а реально имевшиеся были в них неизвестны, так что, естественно, там не было нужных названий. И обнаружилась целая область, для которой совершенно отсутствовала номенклатура. Это просто отсутствовало в опыте человека и в традиционных областях знаний.

Anyway, this word operating: it merely means to manipulate, handle, operate.

Но в данном конкретном случае эта буква тэта находится в традиционной области, и эта традиционная область — греческая философия. Хотя мы и изменили ее значение. Мы имеем в виду единицу жизни, само существо, индивидуум, который живет и способен мыслить. И я думаю, что можно найти греческих философов, которые тоже давали ей это значение. Произнося слово «мысль», они имели в виду мысль как противоположность телу.

And thetan, of course, is the Greek word theta. The Greek word theta traditionally amongst the Greek philosophers, unless my memory fails me, was the symbol, the letter of the alphabet, which was used to determine thought. It was their letter of the alphabet for thought. That is not original with us, the word theta. But under ordinary… It’s like in a mathematical equation you’ve got x; c always means a constant in a mathematical equation. Well, a Greek philosopher, when he was talking and he included the idea or live thought or something like that, then he used this word theta, which is a circle with a bar across it.

Кстати говоря, представление о том, что дух обитает в теле — это старейшее традиционное представление человека, оно совсем не ново. Новое представление — это что «все люди крысы». Хотя это представление и могло быть основано на опыте работы с иными психологами.

Now in entering, a lot of Scientology terminology is engineering in derivation or manipulation or handling. And the modern way of making something into a noun would be to add an n to it. You make an adjective with an — ic — i-c, something like that — but you add an n to something and you have a noun. The trouble in Scientology has been that we did not dare use — mostly because the phenomena themselves didn’t exist in other mental studies and other religious studies — actually there was no phenomenon, they didn’t know the phenomenon, so of course they could have no name for what they didn’t know. So there was a whole field there where you had to have nomenclature. Well, it isn’t in human experience and it isn’t in the traditional fields.

Да, нам не нужна книжка с бородатыми анекдотами; я могу справиться с этим. Хотя на всякий случай можете достать ее себе, а то вдруг я ошибусь когда-нибудь.

But in this particular case this letter theta is in the traditional field and it’s in the traditional field of Greek philosophy. And by it, however, we have altered its meaning. We mean a life unit; we mean a being, an individual who is alive and who is capable of thinking. And I think you may find that some of the Greek philosophers also gave it that designation. When they said „thought“ — that was the thought in a person as opposed to his body.

Так у нас появляется тэтан, то есть существо. Существо, или единица жизни — это индивидуум, который обитает в куске глины. Это, конечно, не простая глина — вот посмотрите на Мэрилин Монро, ага? Существо получает в свое распоряжение все эти штучки и формочки, и перемещает это в пространстве. Другими словами, управляет своим телом.

The idea, by the way, that there is a spirit inhabiting the body is the oldest traditional concept of man, not the newest. The Johnny-come-lately one is that „all men are rats.“ And perhaps that was based on experience with other psychologists.

С этой точки зрения, тот, кто может его двигать, на самом деле оперирует как тэтан. Каждый, кто способен делать это. Но это не то, что мы имеем в виду. Мы имеем в виду способность оперировать без тела. Мы имеем в виду того, кто может оперировать не только телами, но и оперировать без тел. Вот исходное значение. И определение Оперирующего Тэтана, наше совершенно специальное определение для этого термина — это существо, которое является причиной над мыслью, жизнью, материей, энергией, пространством и временем; причиной надо всем этим. Под причиной мы имеем в виду составляющую формулы общения — причина, расстояние, следствие. Индивидуум-причина — это существо–источник действия, импульса. То есть под этим мы имеем в виду того, кто способен оперировать без ограничений, накладываемых этой обычной глиной.

Yeah, you don’t need a Joe Miller’s joke book; I can — I can get these in. But you better get one, I might slip up one day.

Это отличается от Клира, до определения которого мы тоже скоро доберемся, это совершенно отличается от Клира, потому что на самом деле существуют определенные степени, степени не ОТ, а состояния тэтана. Как я только что сказал, каждый тэтан, если только он не полностью готов в лежку — если он не наелся современных пищевых полуфабрикатов — в какой-то степени оперирует, даже если он просто следствие. Понимаете, он все равно способен выдать какой-то импульс. Он по большей части является следствием, но все равно способен выдавать какой-то небольшой импульс.

So we have thetan, which means the being. Now, the being or life unit is the individual who inhabits the clay. I wouldn’t call it common clay, because look at Marilyn Monroe, you know? Who inherits the — the being inherits this stuff and mushes, moves it around. In other words, it gets a body and moves it around.

Ну, на самом деле это будет очень интеризированный тэтан — очень большой вог. Кстати, слово «вог» по сути расшифровывается как «восточный обожаемый господин», как это определялось в Королевских Воздушных Силах. Так что ничего особенно оскорбительного в этом слове нет. Именно таким образом он определялось в общем указе, выпущенном в Египте по причинам жалоб египетского правительства. Потому что офицеры-летчики обзывали египтян «вогами». Так что их командующему пришлось дать этому слову определение: «Вог просто означает «восточный обожаемый господин»», и он утверждал, что офицеры имеют право его использовать. Это произошло в те времена, когда Империя еще не развалилась.

Now, to that degree, anybody who can move is really — is really operating as a thetan. See, anybody who can move is doing that. But that isn’t what we mean. We mean somebody who can operate without a body. And that means somebody who can not only operate bodies, who can operate without a body. And that was its original meaning. Now, the definition of an Operating Thetan is a being — and this gives us our extreme specialized definition — and that means a being who is cause over thought, life, matter, energy, space and time; cause over it. By cause in this effect we mean the communication formula of cause, distance, effect. An individual who is cause is being a source of action or impulse and so on. Now, therefore, we mean by this somebody who can operate without the encumbrances of the common clay.

Ну так вот, под этим имеется в виду рядовой, заурядный, обычный растениеобразный человекообразный. А растениеобразный человекообразный означает «тот, кто обладает человеческими признаками». Под чем имеется в виду не то, что он человечен в каких-то делах, вовсе нет. А то, что он просто является телом — является своим телом. На таком уровне человек просто является телом; как дух он там просто отсутствует. Дух намертво вклеен в МЭСТ, он умер и превратился в оживленную материю, энергию, пространство и время. В оживленную материю, энергию, пространство и время, понимаете? Его самого там просто нет. Он не знает, что он там. Не подозревает. Он просто вог. Вот как. Естественно, после этого он развивает философию, утверждающую, что все вокруг суть материя, включая его самого, понимаете?

Now, this is different than Clear, as we will go into when we get to Clear, but it’s quite different than Clear because actually there are degrees, not of OT, but degrees of condition of a thetan. As I’ve just said, every thetan is, unless he’s knocked flat out — you know, unless he’s been eating some of the recent food preservatives — this fellow is operating to some degree, even if he’s just an effect. You see, he’s — he still can put out an impulse. See, he’s mostly effect, but he can put out a little bit of an impulse, see?

Это не самая низкая точка на шкале; я на самом деле даже не возьмусь утверждать, где находится самая низкая точка. Я там не был — последнее время, по крайней мере. Однако эта шкала будет включать в себя психотика, невротика, человека, который просто постоянно неподвижен, даже не осознает, что он МЭСТ, понимаете? Психиатр, комиссар, другие неприятные «профессии». Насекомое и то выше них. Гораздо выше.

Well, actually that would be an interiorized thetan who was very wog. And the word wog, of course, is in essence a „worthy oriental gentleman“ as been defined by the Royal Air Force. There’s nothing derogatory in being called a wog. As a matter of fact, that was the source of a general order issued in Egypt on the complaint of the Egyptian government. The air force officers were calling Egyptians wogs. So the commanding officer defined it. And he said, „Well, wog, that means ‘worthy oriental gentleman,“’ and insisted his officers use it. Those were in the days when the Empire wasn’t dead!

И если применить здесь представление о шкале постепенности — на которой одна ступень чуть выше другой, следующая — чуть выше предыдущей и так далее, вверх по шкале, отмеряя ее до самого верха, то когда мы доберемся до самого верхнего уровня, до самого высшего, то там на самом деле окажется не ОТ, ОТ не есть верхняя планка этой шкалы. О, вас это озадачило, как я погляжу!

Anyway, this means a common, ordinary, run-of-the-mill, garden-variety humanoid. And a garden-variety humanoid means a person who has human characteristics. By which we define — not that he is human in his treatment of things — he isn’t. It’s simply that he is a body — he is a body. When you get way downhill, you get a person who is a body; he isn’t there as a spirit at all. Spirit is dead into the MEST of the — you know, the — it’s dead into the matter, energy, space and time, and it itself isn’t alive. The matter, energy, space and time is animate, do you see? He isn’t there at all. He doesn’t know he’s there, you see? Nothing. He’s, you know, wog. All right. Naturally, he’ll develop a philosophy that says everything is matter, including himself, see?

На верхнем конце шкалы будет гармоника того же состояния, что и на крайнем нижнем конце шкалы. Это всегда истинно. Слово «гармоника» здесь говорит о том, что они обладают схожими характеристиками. Состояние верхнего конца шкалы — тэтан, у которого нет необходимости оперировать. Просто нет никакой необходимости. Он будет просто находиться в тотальном, почти недостижимом абсолюте, понимаете? Теоретически он будет находиться в таком состоянии безмятежности, покоя, отсоединенности от физической вселенной, что даже вообще не будет в ней находиться; он не будет иметь с ней никакого сообщения. И это, теоретически, будет вершиной этой шкалы — тэтан, у которого нет необходимости оперировать.

Now, that isn’t the bottom end of the scale; I couldn’t really tell you where the bottom end of the scale is. Haven’t been down there — lately, at least. The bottom end of the scale, however, would have in it as scale — there would be psychotic, neurotic, the person who was just totally motionless all the time, didn’t even know they were MEST, you know? Psychiatrist, commissar, other undesirable things. Insect is above those. That’s way upscale.

Если вы видите человека с проблемой настоящего времени, то знайте, что он ее не преодолел, до тех пор пока ему надо что-то делать с ней. Вы никогда не обращали на это внимания, кстати говоря? Когда у человека есть проблема, от которой, как вам кажется, он избавился, он при этом говорит: «Ага, теперь я знаю, что мне с этим делать. Надо пойти и …». Знаете, на самом деле он от нее просто не избавился. Потому что ему надо что-то делать в связи с этим.

Now, where we’ve got the idea of gradients — a little more of something, a little more of something — or when we see that something can be more and more and higher and higher and so on up a scale, we’d see that in measuring this scale, we get the top end of it there is — at the top end, why, we have actually not OT; that is not the top end of the scale. And boy, that baffled you, didn’t it?

Очень часто преклиры очень неопытных одиторов после улаживания проблемы выпрыгивают из кресла и бегут улаживать проблему. Заметьте, что раз преклиру требуется что-то делать для улаживания проблемы, то вы не справились с ней. Это довольно примечательно, но это накладывает определенные ограничения, требуя фантастически тщательного улаживания проблемы. Требуется просто фантастически тщательное улаживание проблемы, для того чтобы эта проблема не была серьезной. Если у парня имеется серьезная проблема, она на самом деле находится внутри вселенной, она в настоящем времени прямо сейчас, и улаживание этой проблемы со стороны одитора должно быть настолько хорошим, чтобы парню не пришлось ничего делать с этой проблемой. И что же? Если одитор делает это, то возникает странный феномен — после этого проблема теряет способность воздействовать на преклира.

No, at the top end of the scale would be the lower harmonic of the bot — I mean, on the lower harmonic you’d have the bottom of the scale. And that’s always true. By harmonic, we mean it repeats characteristic. Top end of the scale would be a thetan who didn’t have to operate. See, he didn’t have to at all. He’d be in a total, almost unattainable absolute, don’t you see? But he theoretically would be in a state where he was so serene, calm, disassociated with the physical universe, that he wasn’t even in it; he wasn’t even in the time stream; he had nothing to do with anything and so forth. Now, that would be the theoretical top of the scale and that would be a thetan who did not have to operate.

Это один из промахов. Другими словами, человек делает себя предметом следствия. Понимаете, он на самом деле сам принимает возможность того, что ему вышибут мозги. Тем или иным способом. Даже если он просто находится там и общается. Он был там и его было видно, вот ему и вышибли мозги, понимаете? Пропорционально этому он способствовал тому, что стал следствием чего-то.

Now, as you see a person with a present time problem is not over the present time problem as long as he has to do something about it. Have you — did you ever notice that, by the way? When a person has a problem, you think you’ve gotten rid of the problem, but he says, „Well, no, I can take care of that now. I can go out and see…“ You know, you haven’t gotten rid of the problem yet. He’s got to do something about it, do you see?

Индивидуум, который находится на дне этой шкалы, которая ведет к ОТ и через ОТ, конечно, является следствием всего. Он не может быть причиной чего-либо. А индивидуум на абсолютной вершине этой шкалы обладает потенциальной способностью быть причиной всего, чего угодно — жизни, мысли, материи, энергии, пространства и времени — но не будет обязан быть причиной чего-либо; не будет иметь навязчивого желания быть причиной чего-либо. Он будет, однако, находиться в состоянии вне игры. А одной из характеристик тэтана, идиота, является то, что он любит, чтобы шла игра.

Very often preclears of very inexperienced auditors go springing out of the chair after having had a problem handled to go handle the problem. And you notice that the preclear doesn’t — has to still handle the problem, you have not handled it as a problem. That’s pretty remarkable, but that lays in a stricture on it of fantastically thorough handling of the problem. It’s almost unimaginably thorough handling of the problem not to have him — not to have a severe problem. If a guy has a severe problem that’s actually in the universe, it’s in present time right now, and the handling of that problem would have to be so good on the auditor’s part that he didn’t have to do anything about it. And what do you know: if he — if the auditor does this, it’s a strange phenomenon that the problem thereafter cannot affect the pc.

Так что как раз чуть ниже этого теоретического абсолюта — тэтана, которому не нужно оперировать, вы находите Оперирующего Тэтана. Он может и будет оперировать. Даже если это будет выражаться в постройке своей собственной вселенной и делании чего-то — он будет производить какую-то кутерьму, понимаете.

This is one of the goofinesses. In other words, man makes himself the subject of effect. You know, he actually elects to get his brains blown out. In some way or another he does. Even if it was only being there and communicating, see? He was there and visible, so he got his brains blown out, do you see? Well, to that degree, why, he was the effect of something.

Это одна из базовых и природных характеристик тэтана — он производит кутерьму. Он на самом деле может и не делать этого, но ему тогда становится скучно. После того как посидишь некоторое время в совершенной безмятежности и возвышенности, притом в абсолютной, то вам начинает казаться, что это уж больно излишняя абсолютность. И вы решаете выйти и водрузить какой-нибудь странный и необыкновенный макет посреди чьей-нибудь вселенной, да? Вы идете и смотрите, что из этого выйдет.

Now, an individual at the bottom of this scale that leads up to OT and through OT, of course, is the effect of everything. He can cause nothing. Now, the individual at the total top of the scale would be potentially able to cause everything and anything — life, thought, matter, energy, space and time — and would not have to cause anything; would be under no compulsion of causing anything. He would, however, be in a no-games condition. And one of the characteristics of the thetan, the idiot, is he likes to have a game going.

Однако сегодня мы имеем иное состояние — отличающееся от теоретического состояния индивидуума, который существовал в начале этой вселенной. Этот индивидуум был абсолютным потенциалом и не имел опыта. Он обладал абсолютным потенциалом для обладания этим опытом, но у него не было никакого опыта. Потенциально он мог знать все, однако был глуп как… Ну, в общем не важно как кто. Вы меня поняли. И вот он опустил себя вниз по шкале, и в конце концов добрался до того состояния, где потерял способность управлять своим собственным состоянием, затем попал в неприятности, продолжил падать по шкале и в конце концов свалился на самое дно.

So just below this point of theoretical absolute of a thetan who didn’t have to operate, you would have an Operating Thetan. And he could operate and would operate, do you understand? Even if it was only building his own universe and doing something, he’ll mess around, see.

Теперь, когда вы выводите кого-то назад на уровень Оперирующего Тэтана, то вы ведете назад нечто отличное от тех существ, которые были когда-либо ранее на траке. Таких как он на траке не было — потому что он оперирует с опытом. Прежде в истории никогда не существовало ничего большего, чем ОТ-релиз. Так что нам надо усвоить различие между ОТ-Клиром и ОТ-релизом. Это два различных типа ОТ.

It’s one of those characteristics, basic and native characteristics of a thetan — he messes around. He can actually not do it, but he gets bored. After you’ve sat around a while being totally serene and totally benign, and totally, you consider that you’re being much too absolute. And you decide to go out and put a strange and unfamiliar mock-up in the middle of somebody else’s universe, you know? You go out and see what will happen.

Тот, кто является ОТ-релизом — просто временно вырвался наверх и чувствует себя отлично и здорово, но он может сломать шею. ОТ-Клира, особенно благодаря его опыту, было бы очень-очень трудно — если вообще возможно — заставить сломать шею. Так что ОТ в том смысле, как это говорим мы, это ОТ-Клир. Вот что мы имеем в виду на самом деле, когда говорим: «Мы идем к ОТ». Мы имеем в виду ОТ-Клира. Так что, следовательно, нужно всегда тщательно следить за тем, чтобы использовать слово релиз в добавление к слову ОТ всякий раз, когда речь идет о том, кто просто вышел из тела.

But today — today we have a different being than the theoretical state of the individual who existed at the beginning of the universe. That individual was totally potential and had no experience. He could totally, potentially have all experience, but he didn’t have any. He potentially could know everything, but he di — stupid as a… Well, I wouldn’t go on. Do you understand? So he’d soak himself down scale, and he finally got to a state where he couldn’t regulate his own state, and then he was in trouble and he went right on down the scale and he fell out the bottom.

Now, when you put somebody back to the level of Operating Thetan, you’re putting somebody back there who is different than any being who has ever been on the track. Where there is never really been one on the track — because he’s operating with experience. Now, before, there has never been in the history of the universe anything more than a released OT. So we must get the difference between a Clear OT and a released OT. So there are two different types of OT.

Следовательно, когда вы сделали человека экстеризованным и осознающим свою мощь на нижних уровнях — что случается довольно часто — то вы создали ОТ-релиза. Определение этого состояния — тот, кто экстеризован, временно экстеризован.

Now, a fellow who’s a released OT is just temporarily up and feeling high and great, but he can fall on his head. A Clear OT, particularly because of experience and so forth, it would be very, very difficult indeed — if at all possible — to make him fall on his head. So the way we use OT is we really mean Clear OT. That’s what we really mean when we say, „We’re going for OT.“ All right, we mean Clear OT. And so, therefore, you must always be careful to use the word release ahead of an OT who is simply an exterior.

Имеется целая линия, идущая параллельно линии клирования — здесь имеется две линии. Есть линия того, насколько меньше банка осталось у существа? Банк становится все меньше и меньше, человек становится все чище и чище — и то, насколько он вышел из своего банка. Вы можете также сделать релиз от банка. Банк все еще существует, понимаете, это Релиз; а индивидуум с уменьшающимся банком в конце концов становится Клиром, у которого нет банка и нет навязчивого стремления его создавать. Это Клир. Ясно?

So you see, you’d say, „Oh, well, I…“ Don’t let somebody jump out of a — out of a Level III session or something where they’ve all of a sudden gone and find themselves as tall as the Empire State Building and are walking around with their feet in the Atlantic being lord of all they survey and so forth. This person is not an OT; this person is a released OT. The funny part of it is, he may stay that way for centuries; he may stay that way for five minutes. But do not send to find for whom the bell tolls; the rest of his bank, sooner or later, is going to catch up with him.

Конечно, эти состояния не столь абсолютны, как вы могли бы вообразить, а весь предмет экстеризации на самом деле является другой линией исследования — весь предмет экстеризации. Вы можете взять практически любого человека и при помощи техник ОТ I952 года вывести его из головы — практически кого угодно. И он в этот момент проявит характеристики Экстеризованного Тэтана — существа, не подверженного влиянию тела. Так что когда мы говорим «Экстеризованный Тэтан», то мы просто имеем в виду существо, не подверженное влиянию тела; это все, что мы имеем в виду. Он вне своего тела.

Now, therefore, when you make a person who is exterior and conceives himself to be powerful on the lower levels — which you very often will do — you are making a released OT. And the definition is of course, somebody who is exterior; he is temporarily exterior.

Интересно будет отметить, что в некоторых прошлых науках об уме это состояние рассматривалось как безумие. Я проводил некоторое исследование в этом направлении. На самом деле, если вы возьмете сумасшедшего и экстеризуете его, то вы мгновенно получите нормального человека. Так что действительная экстеризация — штука совершенно феноменальная. Единственная неприятность — это явление только временное. И если вы будете делать это с индивидуумом довольно часто, или если он снова влетает в тело — с некоторыми это происходит через три дня, с некоторыми через три месяца, знаете, с некоторыми через три сотни лет, о чем у меня есть свидетельства. Но я тут просто хочу подчеркнуть, что это просто экстеризованное существо. Изменение состояния выражается в отсутствии влияния тела. Именно это приводит к изменению состояния.

Now, there is a whole line which parallels the line of clearing, so there are two lines involved here. There’s the line of how much less bank does a fellow have? See, it’s less and less bank — the person is going clearer and clearer — and how much is he out of his bank? So you can release a person out of his bank. The bank still exists, you see, and that is a Release; but the individual, actually, with less and less bank eventually becomes Clear, which is no bank and no compulsion to make a bank. And that is a Clear. Do you follow?

Тело может оказывать настолько сильное влияние на человека, что индивидуум с очевидно невротическими наклонностями или характеристиками в теле не будет проявлять их, находясь вне тела. Однако в то же время, иногда, он обладает собственными аберрациями, которые не имеют отношения к телу. Вы его экстеризуете, но у него все равно остаются аберрации, несмотря на то, что он выбрался наружу. Он обрел способность лучше с ними справляться, но у него все еще будут оставаться кое-какие аберрации, особенно физические.

Well, these states are actually not as absolute as you would imagine but the whole subject of exterior is another line — the subject of exterior. You know, you can take almost any human being with some techniques that we had back in 1952, you can bang almost anybody out of his head. And he at that moment will exhibit the characteristics of a Thetan Exterior — a being not influenced by a body. So when we say „a Thetan Exterior,“ we simply mean a being who is not influenced by a body; that’s all we mean. He’s out of his body.

Вы скажете: «Как это можно быть снаружи и иметь физическую аберрацию?». Это просто поразительно, что иногда, имея дело с тем, кто старается избавиться от телесной аберрации типа кашля, экстеризуете его, и вдруг обнаруживаете, что кашляет тэтан! Вот он находится там, в трех метрах от головы, и делает: «Кхе-кхе-кхе!». И он будет первым, кто распознает это. Он скажет: «О, а я всегда думал, что это кашляет тело! А это, оказывается, я! Хо-хо!».

It’s an interesting side commentary on some past mental studies, and so forth, that they considered this an insane condition. I’ve conducted research across this line. As a matter of fact, by taking an insane person and exteriorizing him you instantly have a sane person. So that a real exteriorization is quite phenomenal. The only trouble is, it’s very temporary. And if you do it very often to the individual, or if he bangs back into the body — some of them last three days, some of them last three months, you know, some of them last three hundred years, as I’ve got some evidence. But the point I’m making here is that it’s simply an exterior being, you know. The change of state is the lack of influence of the body. That is what brings about the change of state.

Но было бы весьма и весьма неосторожно, даже преступно, говорить о том, что экстеризация является признаком безумия. Вы распознаете, что это подавляющее утверждение, цель которого — заставить людей не экстеризоваться. То, что это явление было известно, но не было исследовано, также говорит о плохих намерениях. Конечно, у них не было технологии, с помощью которой это можно было бы сделать.

Now, a body can influence a person so much that an individual exhibiting neurotic circumstances or characteristics in a body will not exhibit them out of a body. But at the same time, he occasionally, because they are his aberrations, not the aberrations of the body… You exteriorize somebody and he will still have his aberrations. He’ll still have some aberrations when he gets outside. He’ll be able to handle them better, but he still has some aberrations, particularly physical ones.

Гаутама Будда в 523 году до Р.Х. экстеризовал людей, выводя их из голов налево и направо. И они достигали состояния, называемого «бодхи», от которого и происходит слово «будда». Каждый, кто экстеризован — будда. В Саентологии мы можем сделать будду за тридцать секунд. Наша технология в этом направлении лучше, что волнующе само по себе. Ламы, продолжившее дело буддизма, пытались разработать практики, способствующие экстеризации. И эти разработки на самом деле существуют, и они на самом деле способствуют экстеризации, и это также является основной целью ламаизма.

You say, „Well, what is he doing outside with a physical aberration?“ Well, it’s hilarious when you try to cure somebody’s cough by curing his body ailments, that when you exteriorize him, you find out that it is the thetan who’s coughing! He’ll be out there twelve feet back of his head going „Cough! Cough! Cough! Cough!“ He’ll be the first one that recognizes it. He’ll say, „Oh, I always thought it was the body coughing. It’s me! Ho-ho!“

А когда человек не может сделать это и не может выйти из своей головы, то тогда заходит речь о безгрешном поведении. Понимаете? Тот, кто на самом деле неспособен достичь бодхи, то есть экстеризации, переопределяет слово бодхи как «тот, кто спокоен, безмятежен и безгрешен».

But it would have been very, very, very careless observation, if not criminal misreporting, to say that a person ext — that exteriorization only exists amongst the insane. You recognize that as a suppressive statement to prevent people from exteriorizing. That they knew about it and didn’t investigate it any better than that is also a very bad commentary. But of course they had no technology by which it could be done.

Я сейчас говорю не на основании знания современных текстов Буддизма. Я даю вам самую последнюю информацию. Некоторых людей экстеризовать очень и очень трудно — так трудно экстеризовать, что они начинают думать о себе как о теле. Некоторых из тех, которые не принимают себя за тело, также трудно экстеризовать, по причине наличия умственных масс, которые приковывают их к телу. (Эй-эй, повеселее. Господи, я и не знал, что мои постулаты были настолько плохи…). И это очень неопределенная процедура — экстеризирование. Но Будда работал над этим долгое время, и это неопределенно и трудно выполнить. Некоторые просто не могут этого сделать, и все тут.

Now, actually, Gautama Siddhartha in 523 B.C. was exteriorizing people and he was banging them out of their head left and right. And they were making a state called bodhi, from which you get the word buddha. Now, anybody who exteriorizes is a buddha. In Scientology we can make a buddha in thirty seconds. See, our technology on this is better, which is quite startling in itself. The lamas, a further extension of Buddhism, tried to develop practices which assisted exteriorization. And those developments did exist and they did assist exteriorization, and that is the basic goal of the lama also.

Человеку мешает экстеризоваться умственная масса, называемая «ум». Это композит его собственных картинок и аберраций. И они приковывают его к телу. Понимаете? Некоторые люди более сильно рестимулированы, чем остальные, и поэтому им труднее экстеризоваться; но поскольку это явление все равно может с ними произойти, и они сохраняют контакт с телом, то они просто совершенно легко влетают обратно, и не могут оперировать снаружи. Вы улавливаете различие? Они не могут оперировать снаружи. Для того чтобы вести автомобиль, им необходимо иметь тело.

Now, when he doesn’t make it and can’t get out of his head, then he talks about benign conduct. Do you understand? He wasn’t able, in actual fact, to attain bodhi, which is exteriorization, so he redefines the word bodhi as somebody who is calm and benign and serene.

Таким образом, Экстеризованный Тэтан является низшим состоянием, и представляет собой совершенно действительное саентологического состояние — Экстеризованный Тэтан — которое находится ниже уровня Оперирующего Тэтана. И именно это дает определение и суть смысла слова Оперирующий Тэтан. Экстеризованный Тэтан — это в действительности просто тот, кто находится вне своего тела. Неважно, есть у него при этом тело или нет; раз он вне тела, то он есть Экстеризованный Тэтан. Так что каждый рано или поздно становится Экстеризованным Тэтаном. Отбрасывает копыта, и ему приходится стать Экстеризованным Тэтаном, чтобы найти себе другое тело, понимаете? Неважно, делает ли он это осознанно или нет.

I’m not now talking now out of a knowledge of the current texts of Buddhism. I’m telling you the hot dope. Very, very difficult to exteriorize some people — so difficult to exteriorize them that they think they are a body. Now, some people who don’t think they are a body are also difficult to exteriorize because of the mental masses and so forth which pin them into the body. (You can cheer up now. Golly, I didn’t know my postulates were getting that bad, you know?) And this is a very uncertain procedure — exteriorizing somebody. But Buddha worked on it a long while, and it’s uncertain and difficult to do. Some people can’t do it at all, and so on.

Вы обнаружите, что эти периоды становятся такими страшными именно по причине беспокойства о теле. На самом деле личность довольно часто находится при этом во вполне приличном состоянии, если не принимать в счет все эти волнения. Он ни с кем не может поговорить, и у него нет времени выяснить, что он может приличное время существовать без еды. Никаких тебе Kool или Coca-Cola, понимаете? [ЛРХ курил сигареты „Kool“.]

Well, what prevents a person from exteriorizing is the mental mass called a mind. And this is the composite of his own pictures and aberrations. And these pin him to the body. Do you see? So, some people have more in restimulation than others, and so they’re much harder to exteriorize than others; and because they’re still able to develop this and it can still come in contact with the body, they snap back in with the greatest of ease and they can’t operate outside. You get this difference? They can’t operate outside. They need a body to drive a car.

Так что это состояние для человечества вполне обыкновенно, но оно обладает весьма низкой реальностью в отношении этого. И люди не верят в то, что жили когда-то прежде, потому что сильно отождествляют себя с телом, в котором они обитают. Отождествляют настолько сильно, что начинают упорствовать в утверждении собственного несуществования. Это тотальное подавление и обесценивание, так ведь? Нужно подавить и обесценить человека в самой крайней степени, чтобы он поверил в то, что его самого не существует, а тело существует.

Now, a Thetan Exterior, then, is a lower state and a perfectly valid Scientology state — Thetan Exterior — and that is below the level of Operating Thetan. And this what gives the word Operating Thetan its substance and definition. A Thetan Exterior is in actual fact somebody who’s simply outside his body. Now, it doesn’t matter whether he has a body or not; if he’s outside of a body, he’s a Thetan Exterior. So that everybody sooner or later is a Thetan Exterior. He kicks the bucket and he has to be a Thetan Exterior to go pick up another body, do you see? It doesn’t matter whether he was knowing or unknowing or otherwise.

Оперирующий Тэтан — это Экстеризованный Тэтан, который может, но не обязан, обладать телом, для того чтобы управлять или оперировать мыслью, жизнью, энергией, пространством и временем. Так что для него быть экстеризованным — нормально.

You’ll find out that it’s mostly the worry about getting a body that makes those periods very, very unhappy. As a matter of fact, a person is quite often very well off during those periods, except he’s so worried. He isn’t talking to anybody and things are — you know. He doesn’t really get a chance to find out if he can go very long without food, you know. And no Kool cigarettes or Coca-Colas, you know? [LRH smooked „Kool“.]

Прошлые случаи сделали это состояние Релиза очень запутанным. Когда кто-то вдруг внезапно вылетал из головы — теряя тело или еще отчего-нибудь — и оказывался вне головы, раз! Оказывался «вне себя». Заметьте, что само это выражение, «вне себя», является устойчивым подавляющим выражением, которым описывают того, у кого что-то не в порядке с разумом. И это не случайно. Это намеренное подавление.

But — so then, this state is common to mankind, but he has a very low reality on it. And he doesn’t think he’s ever lived before because he identifies himself thoroughly with the body he is in. He identifies himself so thoroughly with it that he says he himself doesn’t exist. Well, this is the total of suppression and invalidation, isn’t it? Fellow must have been suppressed and invalidated to the last nth to believe he didn’t exist but the body did. Right?

Вот этот парень оказался снаружи. И ничего не может сделать. Он может только реактивно носиться вокруг и искать родильное отделение в больнице, понимаете? Ужасно. Он способен кое-как перебраться из реанимации в родильное отделение. В состоянии тотального отсутствия осознания, без свободы выбора. Просто случайным образом выбирает какого-то ребенка, не проведя даже секчека с родителями. Кое-как проползает по коридору до родильного отделения и там устраивает: «Аааааа!». «Ох, ну теперь все нормально».

Now, an Operating Thetan is a Thetan Exterior who can have but doesn’t have to have a body in order to control or operate thought, life, matter, energy, space and time. So it’s okay for him to be exterior.

Потом благодаря каким-то изменениям, опыту или какому-то другому жизненному фактору, через несколько сотен лет, когда он уже много раз побывал экстеризованным, в один прекрасный день — бац! Он оказывается вне своего тела. И он «стучит кулаком» (в кавычках потому, что у него нет никакого кулака, понимаете) по ближайшему столу и говорит: «Черт возьми, это была ошибка!». И его кулак пролетает сквозь стол.

Now, it’s — it’s almost, in the past, the state of Release made this very complex. So that somebody would bang out of his head suddenly — you know, somebody would knock the body off or something like that — and he’d be out of his head, bang, you see? There he’d be. See, „out of his head“ also in English, you know, is a suppressive definition of a cliché, means somebody who is crazy. Not accidental. That was knowing suppression.

И внезапно, совершенно озадаченный, он обнаруживает, что он каким-то образом восстановился, совершенно непонятным для него образом… И это его здорово волнует, кстати говоря. Единственное пособие по поводу того, что можно делать в таком состоянии — книжка с рассказами о привидениях, так что довольно часто он отправляется и находит какой-нибудь замок, так как именно это, по его предположению, теперь надо сделать. У него ведь нет никакой инструкции, как играть дальше.

So this fellow finds himself outside, see? And he can’t do a thing. He can just about, you know, reactively go around and find the maternity ward of another hospital, you know? Terrible, you know. He can barely get from the accident ward to the maternity ward, you know? Total state of unknowing-ness, no power of choice, you know? Chooses any child at random, doesn’t do a Security Check on the parents. All he can do is crawl down the hall and get to the maternity ward, you know, and find out, „Nyeaaa!“ „Well, that’s good, then.“

А что будет, если он Оперирующий Тэтан, вот так вот раз! Может взять автомобиль и припарковать его где-нибудь. Это, конечно, случается довольно редко. Раз в несколько триллионолетий. Но случается. Иногда это пугает его в такой степени, что он быстро теряет эту способность, до того как успевает сильно себе навредить. Но сначала она у него есть.

Now, through some change or experience or some factor in life, why, a few hundred years later — you know, he’s been many times exterior, but just — oh, one day, why, he — bang! And he’s out of his body. And he (quote) „brings his fist“ (you know, he hasn’t got one now, you know) down on the nearest table and says, „Damn it! That was a mistake.“ His fist doesn’t go through the table.

И он знает, что он такой. И он знает, что он такой. И возможно, он будет оставаться в этом состоянии оперирования несколько миллионов лет. Он попадает на дуэль. Кто-то убивает его тело, он оказывается снаружи тела, хватает меч и рубит своего неприятеля в мелкий фарш. И возникают такие случаи, которые так сильно поддерживают репутацию колдовства и подобных вещей. Потом приходит Римская Католическая Церковь (но не будем переходить на личности), и поднимает кампанию по их уничтожению. Случаются самые любопытные вещи. Любопытные вещи.

And all of a sudden with great mysteriousness he finds out that he has somehow or other regained, through some way he doesn’t quite know how… He gets quite excited about it, by the way. He can write… The only operating textbook that he has had has been ghost stories, so he quite commonly goes and haunts a castle; that’s what he thinks he’s supposed to do now, or something like that. He hasn’t had any games manual, you see? It’s a fact.

Но это происходит довольно редко, и далеко друг от друга, и люди, которые наблюдают это, обычно так напуганы, что никто им не верит, потому что это очень необычное происшествие.

See, he — well, now, he’s an Operating Thetan, just like that! You know, he could pick up an automobile and pack it down the street. Well, this happens very rarely indeed! It’s every few trillenia. But it’s happened. Sometimes it scares him so thoroughly that he promptly drops the ability before he hurts himself you see? But he does this.

Есть даже два состояния с большим и меньшим осознанием себя в экстеризованном состоянии. Парень может очень хорошо осознавать себя, ходить тут и там и пытаться поговорить со своими друзьями, или три года провести за рассматриванием всяких предметов, и так далее. В то время как на самом деле он ничего не может переместить и не может ни с кем поговорить.

And he knows he’s like this. He knows he’s like this. And maybe he’ll go along for several hundred years in this kind of a state of operation. He gets into a duel. Somebody kills the body and he gets outside the body and he picks up the sword and just cuts the other fellow into small mincemeat. And you have these periods when witchcraft and that sort of thing are so well advertised, you know? Then Roman Catholic Churches, not to name any organizations, rise up in order to put it down. Funny things happen. Funny things.

Можно узнать о таком случае: Парень лезет по штурмовой лестнице — атака на замок. И, в своей реальности, он добирается до верхушки лестницы, уворачивается от пары стрел с горящей паклей, которые пускают ему в лицо. Он отшвыривает их, лезет по этой лестнице, добирается до самого верха, вступает в схватку, рубя своим двуручным мечом налево и направо, до того момента, когда вдруг не замечает, что его меч почему-то проходит сквозь всех, а они на это даже внимания не обращают. Тогда он начинает оглядываться вокруг и вдруг замечает, что его недавнее тело давно лежит во рву. И его убили несколько минут назад. А он в пылу драки этого даже не заметил.

Well, these are sufficiently rare and far apart and the people who observe them are usually so frightened that nobody credits them, and so on, because that is a very rare state. Now, you get the idea?

Практически каждый в тот или иной момент имел подобное переживание… Это жутко напрягает! Чувствуешь себя полным идиотом. Как девушка, которая не заметила, что у нее видны трусики — а в этом случае ты не замечаешь, что утратил тело. Это — Экстеризованный Тэтан. И этот парень может оставаться в экстеризованном состоянии некоторое время, вполне нормально это осознавая. Но это всего лишь осознанное состояние, но он не может оперировать или что-либо переместить, и это его приводит в большое расстройство, конечно. Так что через некоторое время он расстраивается по поводу экстеризованного состояния, и отправляется искать себе другое тело.

There are even two states of being more or less aware of yourself exterior. A fellow can be very aware of himself; he can go running around and try talking to his friends and so forth and to hang around for two or three years and admire things, and so forth. Whereas he actually, in actual fact, can’t move anything and can’t talk to anybody.

Будда стремился справиться с циклами перерождения. Зачем нужно возвращаться и брать тело? Почему человек продолжает делать это? В чем причина этого? И он старался справиться с этим, а другие люди добавили к этому идею о нирване*Нирвана (в буддизме) состояние полного блаженства, достигаемое прекращением личного существования и поглощением души Верховным Духом, или уничтожением всей желаний и страстей. Термин «нирвана» буквально означает «затухание», «пропадание», «исчезновение» огня страстей или желаний. о и том, что впоследствии вы должны превратиться в ничто, или что-то такое. Это было просто добавленное украшение. Но на самом деле вся цель состояла в исцелении этой навязчивой потребности вернуться и взять другое тело, обрести другую тождественность и устраивать такую возню вокруг всего этого. В этом состояла цель и устремление буддизма. Там не было цели дать парню способность оперировать. В этом отношении мы в гигантской степени превзошли все когда-либо достигнутые вершины в этой области.

Now, you get an incident of this character: Fellow is swarming up a scaling ladder — attack on a castle, see? Now, according to his reality, he gets up to the top of the ladder, he dodges a bunch of Greek fire that hits him in the teeth, see. And he throws that aside and he goes on up the ladder and he gets to the top of the ladder and he gets onto the battlement and he’s got his broadsword and he’s just hewing about him left and right, till all of a sudden he realizes that this thing he sees as a broadsword is going through everybody, but they’re not paying any attention to it. And he looks over the battlement and he looks down into the moat, and there was his recent body. He’s been dead for several minutes. But in the enthusiasm of carrying on, he hasn’t noticed.

Есть такой персонаж в арабских сказках — Сулейман, не Соломон, А Сулейман (хотя, насколько мне известно, это вполне может быть одно и то же лицо) — об этом можно прочитать в «Арабских Ночах»*Арабские ночи (Arabian Nights): знаменитый сборник персидских, индийских и арабских народных сказок, объединенных историей о Шахерезаде, которая спасала своего мужа от смерти, рассказывая эти сказки в течение 1001 ночи. Наиболее известный из этих сказок: «Али Баба», «Синдбад-Мореход» и «Алладин». . ''Занимался тем, что запечатывал джиннов в бутылки бронзовыми пробками и бросал эти бутылки в океан. Я не знаю, чем он там на самом деле занимался — наверное, заведовал имплантационной станцией — но вот такие ребята, как он и как Католическая Церковь, на самом деле, становились причиной таких периодов активного подавления любой возможности для тэтанов подняться по состоянию и стать Оперирующими Тэтанами. Люди начинали ужасаться при одной только мысли об этом. Самая большая угроза существованию Саентологии состоит в том, что мир может впасть в ужас перед Оперирующим Тэтаном.

Now, most anybody sooner or later has had an experience of that… It’s terribly embarrassing! One feels very silly. You know, it’s like the girl doesn’t know her slip is showing; he hasn’t noticed he’s lost his body. So, that would be a Thetan Exterior. And this fellow might stay exterior for some time in a very knowing state. But this is only a knowing state, and he can’t operate and he can’t move anything, and this makes him very upset indeed. So he gets upset after a while with the state of being exterior and goes and finds another body.

Человек в основе своей хороший. Аберрированный Оперирующий Тэтан может существовать, просто вследствие случайного сочетания экстеризации и наличия у него способности перемещать МЭСТ, создавать звуки и так далее. Понимаете? Просто по этой причине. Но этот тип будет очень аберрирован, потому что на самом деле он оперирует автоматически. Он может делать эти вещи, не осознавая того, как но их делает; он не способен управлять ими. Ясно? Как те люди, вокруг которых начинают летать всякие предметы. Это называется полтергейст, и это многим присутствующим известно. Возникает он просто вследствие способности духа перемещать предметы. Явления полтергейста. Они совершенно автоматические. Они появляются и пропадают. Это неосознаваемое состояние, так что на самом деле он вовсе не Оперирующий Тэтан. Это просто ОТ-релиз. Уловили? Случайно, на мгновение ставший ОТ-релизом.

Now, Buddha was interested in curing the death-birth cycle. Why did you keep having to come back and pick up a body? Why did you keep having to come back and pick up a body? What was all this about? And he was trying to knock that out and some other people added the idea of nirvana and you became nothing, and so forth, afterwards. That was added by — with trimmings. But it was just to knock off this thing of having to pick up another body and another identity all the time and mess it up like that. That was the aim and goal of Buddhism. It didn’t have the aim and goal that the fellow ought to be able to operate. To that degree we have enormously exceeded any limits ever put in this direction before.

Эти вещи могут приносить большое расстройство, потому что все это происходит без осознания того, что происходит, понимаете? Это просто как бы высокопродвинутые воги среди тэтанов.

Now, Suleiman is one of the characters of Arab fame — not Solomon (only he might be, for all I know) — you read about him in the Arabian Nights. And he put all the jinns in bottles and threw them — with brass stoppers — and threw them in the ocean. Well, I don’t know what he did — probably ran an implant station — but he and the Catholic church have had, actually, periods of being extremely active in knocking out any possibility that any thetan would ever come uphill far enough to be an Operating Thetan. People become terrified of these beings. Your biggest forward menace in Scientology is that the world becomes too terrified of an Operating Thetan.

Наше определение Оперирующего Тэтана, я хочу еще раз обратить ваше внимание — Это Оперирующий ОТ-Клир. Он осознает то, что делает, он знает почему он это делает, и способен делать это. Будучи в основе своей хорошим, он действует исходя из добрых побуждений, и никогда не разрушает городов, если только на то не было издано этического приказа. Это одно из правил.

Man is basically good. An aberrated Operating Thetan can exist, just by the accidental combination of being outside and find out that he could move MEST, that he could make sound, that he could do things. Do you understand? Just by that alone. But this character is very aberrated; very, very, very aberrated in that condition. And he’s liable to do most anything, because he in actual fact is operating automatically. He can do these things without knowing how he does them; he’s not able to control them. Do you understand? It’s like some characters, see, around them things move. That’s poltergeist, known to some students of this. It means simply the ability to — the spiritual movement of things, you know? Poltergeist phenomena. It’s very automatic. And he takes this on, he loses it. He’s in an unknowing state, so he really is not an Operating Thetan at all. He’s just a released OT. You got it? Accidentally, momentarily released OT.

Прежде индивидуумы, попадавшие в состояние-релиз Оперирующего Тэтана, не имели никого, с кем можно было бы объединиться. Каждый, кто становился Экстеризованным Тэтаном, не имел никаких надежд и страдал от практически закупоренного трака. Так что игра в «быть телом» становится крайне активной и практичной игрой. Она стала всем.

Now, those beings can be upsetting, because they’re doing what they’re doing without knowing what they’re doing, you know? They’re sort of a higher-scale wog amongst thetans, you know.

На самом деле нет никаких причин верить в то, что Оперирующий Тэтан не может смакетировать тело целиком, потому как же еще, как вы думаете, оно создавалось? Так что это дает вам некоторое представление и определение — некий обзор предмета ОТ, явлений, которые имеют к этому некоторое отношение.

Well, our definition of an Operating Thetan, I wish to bring again to your attention, is that of a Clear Operating Thetan. He would know what he was doing, he would know why he was doing it and he would be able to do that. Now, he, being basically good, responds to fairly decent impulses and never destroys cities unless an Ethics Order has been issued against them. One of the rules.

Я бы лучше сделал некоторую классификацию. Сейчас я могу описать и рассказать вам определение Клира, потому что это другое состояние. Что такое ОТ, вы теперь понимаете, так? Это Клир, который чертовски способен оперировать. Так что давайте определим это слово Клир, чтобы эти слова могли как-то нормально сочетаться друг с другом.

Now, previously, individuals who got into a released state of Operating Thetan had no one with whom to associate with. Anybody who went Thetan Exterior, he didn’t have any hope of anything else and it was a pretty shut track. So the game of „be a body“ became an extremely active and functional game. And this became all.

Клир… Клир — это тэтан без банка. Он не обязан быть в теле или вне тела — нет никаких подобных оговорок — у него просто нет банка. А источник банка — это сам человек. Он делает себя неосознающим и нечаянным следствием своего собственного банка, заставляя себя принимать, нечаянно и неосознанно, воздействия своего собственного банка, и все это страшно запутывается. И если вы сформулируете это теоретически, то, возможно, один человек из восьми миллионов скажет: «А, вот что такое со мной делается», — и сразу перестанет это делать, но я боюсь, что остальным все же придется пройти по всему пути. Как бы то ни было…

Actually, there’s no reason to believe that an Operating Thetan couldn’t mock up a body whole cloth, because how else do you think you’ve got a body, see? So that gives you some kind of an essay and definition — a cyclopediac look at the subject of OT which probably is very pertinent to it.

Индивидуум навязчиво создает картинки, и это довольно хорошо описано в Дианетике. И любое серьезное переживание индивидуума изукрашено картинками. А когда индивидуум приходит в очень-очень плохое состояние, то у него больше нет и картинок. Все, что у него есть — затертая картинка. То есть у него есть черная масса, покрывающая эту картинку, или он подвержен некоторому типу давления, которое теснит картинки в область забытия. Она на самом деле есть, но ее там нет. Понимаете? Он не может обладать картинками.

And I’d rather have a classification on this. I can tell you now and describe to you the definition of Clear, because this is another state. You understand this one about OT now, don’t you? He’s a Clear who can operate like billy-o.

А еще ниже этого у индивидуума картинки просто включаются автоматически, и это настолько автоматично, что они просто делают щелк-щелк-щелк. Вы вообще не можете одитировать у него инграммы, потому что он не может оставаться в одном моменте времени достаточно долго для того, чтобы рассмотреть положение дел.

Он как бы рассматривает кинокартину, а аппарат сошел с ума, понимаете, и начал ему показывать все кадры сразу. Слышен звук трррррррррр и брррррррр, и видно мелькание картинок. И вы пытаетесь дать ему команду посмотреть на что-нибудь, и так далее: «Что это было?», — а у него к тому моменту выскакивает еще двадцать таких же картинок. Улавливаете? И он даже не успевает объяснить вам, на что он смотрит, хотя и чувствует, что смотрит на что-то.

And so let’s define this word Clear, so that we’ve got these two words [Clear and OT] at least adjacent in the lineup.

Именно это мы и называем обычно банком. Само это слово взято из области электронных компьютеров. У электронного компьютера есть банк. Изготавливаются такие специальные карточки, которые хранятся в файловой системе, и эта файловая система называется «банком». Потом машина сама вытаскивает карточки с определенными данными из этого склада карточек, и вводит их в действие или использует для вычислений в машине, для того чтобы решать задачи и так далее*Пришла в голову мысль, что в соответствии с современным устройством компьютера надо было бы переименовать «банк» в «винчестер». ;-) Описанная здесь и далее система хранения данных безнадежно устарела еще в 70-хх, и современному человеку эта аналогия может быть просто непонятна. ОМ.

A Clear — a Clear is a thetan without a bank. Now, he doesn’t have to be in a body or out of a body — there are no such conditions imposed on it — just has to be without a bank. And the source of the bank is the being himself. He is making himself the unknowing and unwilling effect of his own bank, and he is causing himself to receive, unwillingly and unknowingly, the effect of his own bank, all of which is very complex. And you can state that theoretically, and maybe one person in every eight million would say, „Oh, is that what I’m doing?“ and would promptly cease to do it, but I’m afraid the rest of them have to go through the course. Anyway…

Например, как работает банк данных о страховках: Вы вводите в него имя «Джо Доу», или какую-то цифру, которая ему соответствует, и он делает тррр-бац, и выдает вам всю информацию, которая имеется в банке — в банке данных — о Джо Доу. Он может выдать вам всевозможные данные, и даже потом как-то использовать или обработать их. Но в основном функция состоит в поиске информации в банке: данного, картинки, карточки или еще чего-то.

The individual compulsively makes up pictures, and that’s pretty well covered in Dianetics. And any severe experience an individual has had is covered with pictures. Now, when an individual gets very, very bad oft he no longer has pictures. All he has is a blanked — out picture. That is to say, he has a black mass which covers up the picture or he has some action of pressure which crowds the picture back into oblivion. You see, it’s really there but it’s not there. Do you understand? And he can’t have pictures.

Тэтан, связанный телом, особенно подвержен таким механизмам, он очень сильно вовлечен в функционирование на этой основе. Нет сумасшедших тэтанов. На самом деле сумасшедших тэтанов не бывает. Есть только тэтаны, макетирующие сумасшествие, следствием которого они становятся. И чуть приоткрывает дверь к надежде. Если бы это было не так, то надежды не было бы вообще. Есть люди, которые пытаются сказать вам, что нет такой вещи, как безумие, болезни, предрасположенности и тому подобное, что это, мол, вообще случается само собой — «Просто такие мы от природы», понимаете? Это глупое и подавляющее утверждение, в любом случае. Это означает, что человек, создавая что-то сам, находится в настолько низком состоянии, что не способен уловить идею о том, что что-то может быть причиной.

Now, down below that an individual will just have pictures on automatic and they’re so automatic that they go flickity-flick-flick. You actually can’t audit him through an engram at all, because he couldn’t stay in one point of time long enough to regard the situation.

Так что если с тэтаном что-то не так, так это тот факт, что он это делает. Но он делает это автоматически, он не знает, как он это делает, он не знает, что он делает, обычно, и даже не способен видеть те вещи, которые на него воздействуют. Можно провести опыт с довольно странным результатом — взять человека и сказать ему: «Закрой глаза», «Посмотри вокруг, что ты видишь?», был такой старинный процесс. Некоторые видят просто свои розовые веки. Но если вы продолжите этот процесс в течение некоторого времени, то он в конце концов скажет: «А, вот ты о чем говоришь!». Если он в весьма плохом состоянии, то вам придется довольно долго продолжать этот процесс.

He’s — he’d be sort of looking at a motion picture screen gone mad, you see, which is showing everything and anything to him. And it goes thrrrrrrrr and brrrrrrrrr and they change. And you try to tell him to look at something, and so on: „What’s that?“ and he gets twenty more like them. You get the idea? And he can’t even explain to you what he’s looking at, but he knows he’s looking at something.

Вы говорите: «Ну, закрой глаза. Теперь посмотри вперед. Что ты видишь?».

Well, now, we’d normally call that a bank. And that is taken from an electronic computer, the word „bank.“ An electronic computer has bank. And cards have been made up and they normally are put into a file system and this file system is called the „bank.“ And then the machine itself pulls out of this card system certain data cards and puts them into operation or computation in the machine in order to solve problems, and so on.

«Хм, да ничего не вижу. Как тут увидишь, если глаза закрыты».

For instance, a data bank on insurance policies: You feed the name John Doe into it, or you feed a number into it that will give you John Doe, and it all of a sudden goes whirr-clank and gives you all the John Does which are in the bank — meaning the data bank. And it’ll feed you all of those and it’ll actually go ahead and do things with those for you. But mainly it feeds you something from the bank: a datum, or it feeds you a picture or it feeds you a card or it feeds you something.

Конечно, именно это он и говорит самому себе постоянно! Он просто выдает вам эту драматизацию, понимаете?

Now, the body-bound thetan, particularly, is peculiarly affected in this direction, and he operates very thoroughly on bank. Now, there is no such thing as a crazy thetan. There is really no such thing as a crazy thetan. There is a thetan who is mocking up craziness that he is the effect of. Now, that opens the door very hopefully. If it weren’t this way, why, there would be no hope at all. And when people try to tell you that there is such a thing as insanity or disease or predisposition or something like this, entirely independent of any cause — “The being is just that way,“ see? Well, of course, that’s a stupid, suppressive statement, anyhow. It means the person making it himself cannot conceive — he’s so low on the scale that he can’t even conceive the idea that something is cause.

«Ничего нет. Я ничего не вижу. Все как обычно. А что ты имеешь в виду?».

So if there is anything wrong with a thetan, its the fact he does this. But he does this automatically; he does not know how he is doing it, he does not know what he is doing, usually, and he does not see the things which are affecting him. It’s a very strange experience to somebody to say, „Look around you and what…“ We got some old process, „Look around you…“ „Shut your eyes,“ you know, „Look around you, what do you see?“ Some guy merely sees his pink eyelids. But if you keep it up for a while, why, he eventually, „Oh, that’s what you’re talking about!“ You know, if he’s rather bad off, you’ll have to go on and on and on with this and so forth.

И вы говорите: «Подожди. Подожди. Ага, ага-ага. Ты говоришь, что не видишь там ничего необычного. А что ты там видишь обычно?».

You say, „Well, shut your eyes. Well, look out in front of you. What do you see?“

«А, ну…». Вероятно, это первый момент, когда он сам распознает это, понимаете? «О да. Окно».

„Well, I don’t see anything,“ so forth. „Of course, there’s nothing there.“

«Что за окно?».

And that is, of course, what he is saying all the time to himself about it! And he just hands you the dramatization, see?

«Ну, окно. У меня здесь всегда окно». Никогда прежде он этого не осознавал. Да, всегда! «Но оно же там всегда, понимаешь; прямо передо мной сделано окно. И это там было всегда! Вот ведь! Вот что ты имел в виду. А почему ты мне этого не сказал?».

„Nothing there. I don’t see anything. There’s nothing different than the usual. And what are you talking about?“

Вы можете ему сказать: «Хм, а я не знал, что у тебя там окно».

And you say, „Wait a minute. Wait a minute. Wu-wu, wu-wu, wu-wu-wu! You said ‘nothing different than the usual.’ What is usually there?“

«Дааа? Что, не у всех там окна? Нечего себе…».

„Oh, well!“ This is probably the first time he himself has ever recognized it, see? „Oh, yeah. Well, there’s a window.“

Вы можете попасть в самые замысловатые дискуссии по этому поводу, если кто-то не способен видеть картинку, улавливать представление о картинках или массах в уме, и так далее. И если вы поработаете с этим, то он всегда выдаст вам это, рано или поздно.

„Well, what about this window?“

А если бы вы проводили процесс, если бы вы хотели заставить заработать его банк, то можно было бы предпринять разнообразнейшие ходы. Можно сказать: «Отлично, а за какую часть этого окна ты мог бы взять ответственность?». И проведите ему небольшой процесс. Вы можете проделать это с телевизионным мастером, который пришел чинить телевизор. Для этого даже не обязательно, чтобы он был в сессии. Вы получите всякие поразительные вещи. Я однажды проводил это с человеком, который требовал объяснения: «Что ты имеешь в виду под банком? Что ты имеешь в виду под умом?». И вообще как-то с вызовом относился ко всему этому.

„Well, there’s a window. I always have a window out in front.“ He never really realized it before. „But you know, it’s always there, you know; there’s a window out in front of me. Yeah, always there! Huh, what do you know? So that’s what you were talking about. Why didn’t you say?“

И я сказал: «Ну», говорю, «на что ты смотришь?».

You could tell him, „Well, I didn’t know that you had a window.“

«Как на что, на тебя».

„Oh, is that so? Everybody doesn’t have a window? What do you…“

А я говорю: «Нет, нет. Понимаешь, на что ты смотришь в своем уме?».

You can get in the most marvelous conversations with this if somebody is unable to see a picture, conceive of the idea of pictures or masses in the mind and so on. And you box it around, however, he’ll always come up with it after a while.

«Ни на что! Ни на что не смотрю», — и так далее, и так далее, и так далее — «если не считать это облако дыма».

And if you were to run a process, if you wanted to get his bank rolling, you can do the weirdest things. You can say, „Well, all right, now what part of the window could you be responsible for?“ And you run a little process on him. You can do this to some engineer that comes in to fix the TV set. He doesn’t even have to be in-session. You’ll get all kinds of remarkable things. I ran it one day on somebody who wanted an explanation: „What do you mean by bank? What do you mean by mind?“ He was being rather challenging about the whole thing, and so forth.

«Какое облако дыма?» — спрашиваю.

And I said, „Well,“ I said, „what are you looking at?“ you know? „Oh, well, I’m looking at you.“

«Ну, то, которое я всегда там вижу, само собой».

And I said, „No, no.“ I said, „You know, in your mind, what do you look at?“

И я не стал выводить его на объяснение или что-то такое. Я просто подал ему команду одитинга: «За какую часть этого облака дыма ты мог бы быть ответственным?», хорошо себе представляя, что произойдет вслед за этим. Облако дыма быстро ушло, оказавшись атомным взрывом. Это было первое изменение в этой картинки за все время, которое он мог вспомнить. Этот атомный взрыв застрял у него намертво. Он находился на какой-то станции слежения, а этот атомный взрыв поднимался над его городом. И потом просто таким способом он вдруг начинает видеть машину, видеть еще что-то, и внезапно получает полное физическое ощущение присутствия в автомобиле, который едет по серпантину. Он проезжает перевал и теряет эту картинку из вида, и становится более спокойным, так что я решил, что хватит. Я сместил это положение. После этого он стал совсем другим, он оказался на другой части трака, конечно, стер небольшую его часть, и немного больше узнал о себе. И он сказал: «Так вот что ты имел в виду под умом. Это, что ли, была картинка?».

„Nothing! Never look at a thing,“ and so on, and so on, and so on — “Except that ball of smoke.“

«Да, дорогой».

And I said, „What ball of smoke?“

«Да», — сказал он, — «это действительно было реально. Ты знаешь, я на это смотрел. У меня такое чувство, что я смотрел на это тысячи лет», — этот парень совершенно не знал ничего такого. Вот что случилось с тем, кто на самом деле не мог видеть картинки, не имел картинок, не имел ума и ничего такого: «А, так ты имел в виду это облако дыма!».

„Well, the one I always see out there and so forth, naturally.“

Индивидуум может настолько сильно отрицать существование чего-то и быть настолько слепым, что он даже не будет знать, что у него есть ум, потому что его способности находятся ниже уровня способности его видеть. Но он может подняться до уровня способности его видеть, и не только до уровня способности его видеть, но и до уровня способности вообще не иметь его. И его ценность на самом деле равно нулю, потому что все эти массы вовсе не снабжают вас данными, как это могло бы показаться, и просто заряжают область данных до такой степени, что вы не можете вспомнить это напрямую. Так что если вы пытаетесь это вспомнить, то получаете по зубам этой картинкой. А вы думаете, что эта картинка доставляет вам данные, и следовательно, вы не должны избавляться от этой картинки, потому что если вы от нее избавитесь, то у вас пропадут эти данные. Это, конечно, глупо, потому что если у вас нет картинок, то вы можете вспомнить все это. Вы можете вспомнить все это довольно легко безо всяких последствий.

Well, I didn’t bridge him over into an explanation or anything like that. I just merely gave him the auditing command. „What part of that ball of smoke could you be responsible for?“ knowing very well what was going to happen. The ball of smoke promptly went off, became an atomic explosion. First time there had ever been any variation in this that he could ever remember. He had an atomic explosion stop dead. He was on a lookout station somewhere up on a mountain, and that atomic explosion was his city. And so just by this, well, he sees a car and he sees this and he sees that, and all of a sudden he got the full physical response of being in an automobile and going over a swerving road. And he topped the rise and got down out of sight of the thing and seemed to be a little bit calmer, so I knocked it off. I’d moved his position. He was always different after that; he was in a different part of the track of course, and he’d erased a little bit of it, and he knew a little bit more about himself. And he said, „That’s what you mean about a mind. That’s what you mean about pictures?“ so forth.

„Yes, sir.“

В общем, суть дела сводится к тому, что воздействия имеют место. Если вы смотрели вокруг, то, наверное, обратили внимание на то, что здесь есть стены, пол, потолок, дождь и тело. И эти штуки продолжают оставаться. И если вы попробуете поднять с помощью тела десятитонный сейф, то, я думаю, надорветесь. Тело — не очень прочный инструмент. Более того, оно состоит из клеток, подверженных всяким заболеваниям. И оно, видимо, вообще не особенно удачно скроено, и с течением времени теряет свои качества и все такое.

„Boy,“ he said, „that sure was real.“ He said, „You know,“ he says, „I’ve been looking at that thing.“ He said, „I’ve got an idea I’ve been looking at that thing for thousands of years,“ and this guy knew nothing about anything. And there was a guy who in actual fact couldn’t see pictures, didn’t have pictures, didn’t have a mind or anything of the sort — “Oh, you mean that ball of smoke?“

Так что мерить Клира по состоянию его здоровья было бы чистым идиотизмом, понимаете, потому что мы говорим об индивидууме. Тем не менее, Клиры гораздо здоровее обычных людей. Потому что многое сделано в плане оздоровления тела: убраны хронические психосоматические заболевания, всякие аберрации по этому поводу, пропало то и это. Другими словами, все, о чем можно говорить, имея в виду отсутствие ума.

Well, now, an individual can have everything so not-ised and be so blind that he doesn’t even know he’s got a mind, and that is actually below being able to see one. But he can come up to the level of being able to see it, and he not only can come up to the level of being able to see, he can come up to the level of not having it at all. And its value is exactly zero, because all the masses do is not furnish you with data as they seem to do, but charge the area of the data up so that you can’t directly recall it. So you try to recall it and you get hit in the teeth by the picture. And you think the picture is giving you the data, so therefore you mustn’t get rid of the picture, because if you got rid of the picture then you wouldn’t have the data. Well, of course, this is silly, because if you didn’t have the picture, you could recall it all. You could recall it very easily without consequences.

И ввиду того факта, что ум — это не самый последний фактор, приводящий к неспособности человека выйти за рамки тела, то отсюда следует, что когда индивидуум является Клиром, то он способен экстеризоваться более легко. И когда он экстеризуется, он становится Экстеризованным Клиром.

A Clear is not then — doesn’t have a mind, in that he is not the effect of this picture mechanism. He doesn’t have masses and pictures knocking him about. Now, this doesn’t say that a Clear in a body won’t get sick, because there’s such things as bacteria, „viri“ (word I invented, just now.) Doctors call it virus, but I don’t know. I don’t think they’re singular. If they exist at all, they’re viri.

Можно просто находиться в состоянии Экстеризованного Клира — и это другой тип бытийности, понимаете? Можно оставаться Экстеризованным Клиром, но не уметь говорить как Экстеризованный Клир. Точно так же, как ребенок должен научиться ходить, если вы это заметили. Вот он стал Клиром, и это просто здорово, да! И теперь он начинает первые неуверенные попытки встать на ноги и пойти, которые постепенно перерастают в настоящее стремление идти по пути к ОТ. Но теперь, не имея банка и не страдая от навязчивого желания создавать его снова, он не будет постоянно слетать обратно, и вы получаете стабильное состояние — это стабильное состояние.

So the whole upshot of the situation is that there are influences. Because in — a Clear is — if you ever noticed… I don’t know if you’ve ever looked around and noticed but there are some walls and a floor and ceiling and rain and a body. And these things are still around. And if you try to pick up a ten-ton safe with a body, I think you’d probably get a rupture. It’s not a very strong instrument. And furthermore, it’s made out of cells that are susceptible to various things. And it’s probably not very well built anyhow and it probably has got all of its cogwheels out of gear over the period of years.

Задача по выведению Клира в ОТ состоит в его укреплении, состоит в приведении его в такое состояние, чтобы он, даже создав банк, не был подвержен его влиянию. Так что на самом деле, когда вы говорите об ОТ-Клире, вы имеете в виду нечто новое. Вы говорите о подготовленном существе, которое уже не будет подскальзываться на шкурке от банана. Потому что именно таким манером мы приводим его к ОТ. Мы не просто говорим: «О, здорово, вааааауууу, он просто стал ростом больше чем Эмпайр Стейт Билдинг, отлично, теперь это ОТ!».

So, to measure a Clear by his health of course is plain idiocy, see, because we’re talking about the individual. Nevertheless, Clears are far more healthy. And there’s a lot of things on a health side of the picture as far as body health is concerned: All their chronic psychosomatic illnesses have vanished and their various aberrations about this, that and the other thing have gone. In other words, it’s — what you’re talking about is the absence of mind.

Нас интересует его взаимосвязь с материей, энергией, пространством, временем, мыслью, жизнью и так далее — его отношение к этим вещам. Потому что после того, как парень экстеризовался в физической вселенной, он смотрит вокруг, и что же он видит? Что он видит? На что он начинает смотреть с самого начала? На физическую вселенную, конечно. Что он делает в чем-то?

Now, in view of the fact that the mind does more than its share of pinning somebody down inside of a body, it follows that when an individual is Clear, he can more easily become exterior. And when he becomes exterior, he’s a Clear Exterior.

Понимаете, на самом деле, вероятно, можно взять Экстеризованного Клира — то есть того, кто является Клиром и вышел из своего черепа — и обработать его таким образом, что он сможет экстеризоваться из этой вселенной. И даже, вероятно, можно разработать команду одитинга, которая приведет к этому. Наверное, я даже могу сказать вам, в чем состоит эта команда одитинга. По сути, я и не вижу никаких причин не сказать вам ее, потому что в ней никто не заинтересован и не станет ее использовать. И она не является частью курса ОТ.

Now, he may be only a Clear Exterior — that would be another type of or state of beingness, you see? He may only be a Clear Exterior, but as a Clear Exterior he would not be able to talk. You know, babies have to learn how to walk, if you ever noticed that, see? So this guy is Clear, and he gets rather — great, you know? Now, he starts diffidently trying to walk, and now what he’s actually trying to do is walk up scale toward OT. But not having a bank or an impulse to make a bank, and that sort of thing, then he doesn’t go snapping in all the time and you have a stable state — and this is a stable state.

Она будет точно такой же, как были команды в 1952 году, команды, которые экстеризовали людей. Бац! Это точно та же самая команда, которая звучит так: «Попытайся не быть вне физической вселенной». Так что вы, видимо, можете вывести кого-то за пределы этой вселенной как экстеризованного, вероятно, можно взять Экстеризованного Клира и экстеризовать его из вселенной, точно так же. Но опять же, это будет ситуация, при которой вы просто его экстеризуете, и оно неизбежно будет совершенно нестабильным. Потому что в действительности это не сделает его причиной над жизнью, мыслью, материей, энергией, пространством и временем. Он не станет причиной над этим. Он все еще в большой степени будет оставаться под воздействием всего этого. А поскольку он будет оставаться полным следствием всего этого, то он, естественно, не сможет экстеризоваться из всего этого.

Now, the task of moving a person from Clear to OT is proofing him up, getting him into such a state that he, even if he made a bank, he wouldn’t be affected by it. So in actual, sober fact — in actual, sober fact, when you say a Clear OT, you’re saying something else. You’re saying a proofed-up being who won’t hit the banana peel. Because that’s the way we hit the action of OT. We don’t just say, „Oh, well, wheeee-eee, he just got through picking up the Empire State Building so, all right, he’s OT.“

Об этом предстоит многое узнать. Это очень сложно. Когда просто напрямую говоришь об этом, то это звучит очень-очень просто, но на самом деле эта простота — только кажущаяся, и все это только кажется таким простым. Но это все равно что сказать человеку: «Ты теперь можешь вернуться в эту вселенную».

No, we’re concerned with his interrelationship between matter, energy, space and time and thought, life and so forth — his relationships with these things. Because after a guy is exterior in the physical universe, he looks around and what do you know? What does he see? What’s the first thing he starts looking at? Physical universe, of course. Well, what’s he doing in something?

Индивидуум, который является причиной над чем-то, или способен являться причиной над чем-то, не обязан быть тотальным и абсолютным следствием этого. Понимаете? Это не означает, что он не должен иметь с этим ничего общего. Если вы умеете чинить автомобили, то это не значит, что вы не сможете получать от них удовольствие. Улавливаете?

So you see, in actual fact, exteriorization could probably be practiced that you could probably exteriorize a Clear Exterior — you know, a person who is Clear and who slides out of his skull — and you could probably fix him up so that he could exteriorize from the universe. And you probably even could get an auditing command that would probably do it. And I probably can tell you what the auditing command is. As a matter of fact, I see no reason not to tell you, since nobody is interested in it or would use it, and so forth. And it’s not part of the OT course, see?

Однако, что касается технологии, то вы говорите этому парню — а он рыцарь, он приехал на турнир, в котором участвуют сотни рыцарей: «Итак, сэр Джо, ты просто садишься вот сюда, берешь вот это копье, и твоя задача состоит в том, что ты должен выбить из седла чемпиона Европы, и тогда ты станешь чемпионом Европы. Итак, сделай это, Джо».

It would be just like 1952, the command that puts people exterior. Bang! It would be the same command exactly, which would be: „Try not to be outside the physical universe,“ you know? So you could probably move somebody out of the physical universe as an exterior; you could probably take a Clear Exterior and you could probably exteriorize him from the universe, too. But again, this would be a situation where you were just merely making an exterior, and it would undoubtedly be completely unstable. Because in actual fact, this person is not at cause over life, thought, matter, energy, space and time. He’s not at cause over this stuff. He is still very much the effect of this stuff. And as long as he is thoroughly the effect of this stuff all the way up the line, why, of course he cannot exteriorize from the stuff.

Казалось бы, вроде куда проще. Что тут сложного? Но надо быть полным дураком, чтобы так и поступить, потому что даже если это удастся ему один раз, то в следующий раз копье его противника будет торчать из его тела. Надо многое узнать по поводу участия в турнирах. Гигантское знание. Это на самом деле сложный предмет.

There’s a lot to know about this. It’s very complex. It looks — sounds awfully, awfully simple when I tell it to you this straight, and actually would seem to be very simple, and seem to be straightforward. But it’s something like saying to somebody, „You can come back in the universe now.“

И хотя все, что вам надо сделать — это направить свое оружие в определенную стратегическую точку, для того чтобы выбить своего противника из седла, и тогда вы одержите победу. Понимаете? Отлично! Но теперь начинаются ваши проблемы. Потому что противника обучили тому как не попасть под ваше копье; и он тоже старается в вас попасть. По причине наличия этих двух факторов ваши шансы на победу становятся весьма и весьма зыбкими. И если вы когда-либо видели сквозь прорезь забрала встающие по обе стороны от вашей головы фонтанчики пыли от гигантских копыт вставшей на дыбы взбесившейся лошади противника, заслоняющей над вами свет солнца, то вы знаете, о чем я говорю.

An individual — an individual who is cause over something, or can be cause over something, is not necessarily total and absolute effect of it. Don’t you see? That doesn’t mean he doesn’t have to have anything to do with it. Just because you can fix a car is no reason why you can’t enjoy a car. Do you follow?

Прежние философские школы давали человеку простой совет — и дело тут не в том, что люди не знали о возможности экстеризации — они просто говорили: «Надо войти в состояние полной безмятежности, безгрешности, отойти от дел и, отправившись на вершину горы, позабыть о бренном теле и медитировать». Ничего особенного. А потом эти фонтанчики пыли около головы. «О, боже! Что случилось?».

As far as the technology is concerned though, you say to this fellow (he’s a knight; he’s going out in the jousting and there’s the big lists down there), and you say, „Now, Joe“ — Sir Joe — “Now, Joe, all you’ve got to do, Sir Joe, is go down there and just take that stick and just shove the champion of Europe out of his saddle, and you’ll be champion of Europe. Now, you go do that, Joe.“

Против возможности этого свидетельствует вся сложность мудрости эпох, тотально задавленная и переиначенная с целью заставить человека не делать этого. Проповедуемая истина проста: абсолютно невозможно стать Клиром, абсолютно невозможно стать ОТ. Мы на данный момент имеем сто сорок Клиров и скоро начнем делать гигантские количество ОТ. Но на это уйдет много пота, слез и кровавых мозолей, понимаете? Это непростая операция — спросите супервайзеров Курса Клирования.

You see, that’s apparently a very simple action. There’s apparently nothing much to this. And it’d only be a damn fool, though, who would do just that, because he might accomplish it once but the next time he would probably get the other fellow’s stick through him. There’s a lot to know about jousting. Terrific amount to know about it. It’s a very complex subject indeed.

Вероятно, прямо сейчас кто-то лежит распластавшись на земле, и видит эти фонтанчики пыли, поднимающиеся в воздух, и думает: «Господи, я никогда этого не сделаю». Потому что жизнь — непростой противник; банк тоже не из робкого числа, и все эти вещи не стоит недооценивать. Следовательно, и состояние Клира на самом деле невозможно переоценить. Оно никогда прежде не достигалось.

And whereas all you have to do is stick your spear in the certain strategic spot so as to… Not — no, just all you have to do is hit the other fellow with your spear so as to knock him out of the saddle and you win. See? Well, all right. But now your trouble begins. He’s been trained not to be hit; he is also trying to hit you. And between these two factors, the action of trying to do something to him can become very, very dicey indeed. And if any of you have ever seen a gout of dust going up on either side of your ears, seen through small slits with occasionally the columnous leg of a horse acting as a bar across your field of vision, you will know what I mean.

В один прекрасный день кто-то случайно переместит свой банк или как-то по-другому с ним поработает, и обнаружит, что на то или иное мгновение оказался без банка — немного экстеризованным — и мгновенно окажется вне рамок того, что мешало ему сделать себя видимым и мешало ему справляться с собой, и он немедленно станет ОТ. Он будет похож на ОТ-Клира, но это на самом деле будет ОТ-релиз. Понимаете?

Now, man, previously, in his previous philosophic studies, simply said — it wasn’t that he didn’t know that you could be exterior — but he simply said, „Well, I’m going into a state of total serenity and benignity and withdraw up to the top of the mountain and abandon the body, and so forth, and meditate.“ There’s nothing to this. Then he sees that dust coming up on either side of his head! He says, „My God! What happened?“

Он полагает, что это Клир. Он обладает всеми способностями ОТ-Клира, в конце концов. Он вдруг обретает способность сбросить крышку гроба и спрыгнуть на пол. Присутствующие на похоронах разбегаются кто куда.

Well, the adversary in this case is all of the complexity of wisdom of the ages, carefully suppressed and combined to keep somebody from doing it. Truth of the matter is, it’s absolutely impossible to make a Clear, it’s absolutely impossible to make an OT. We’ve now made a hundred and forty Clears and we’re well on the way to making a tremendous number of OTs. But there’s a lot of blood, sweat and tears goes into it, see? It’s not a mild operation as the Clearing Course Supervisors can tell you.

Но он никогда не держал в руках пособие по поведению в такой ситуации, так что н отправляется искать замок, и начинает хлопать там дверьми. Развлекается. Он не знает, куда себя пристроить. Потом однажды он прищемляет себе луч дверью, и вдруг перестает быть ОТ-Клиром — потому что он был всего лишь ОТ-релизом, просто Экстеризованным Тэтаном, и тогда ему ничего не остается как отправиться в роддом за новым телом.

There are probably people lying out right now, watching that dust curl up into the air around, and thinking, „My God! I will never make it.“ Because life is quite an adversary; and the bank is quite an adversary, and you shouldn’t ever underevaluate these things. And therefore, you can’t really overvalue the state of Clear. It has never been achieved before.

Человек начинает относиться к таким состояниям с подозрением. Корень этих подозрений прост — любое состояние, которое возникает внезапно, случайно и чудесным образом, по меньшей мере представляет для индивидуума нечто непонятное. Понимаете? И он становится следствием этого состояния.

Now, a fellow accidentally one fine day would shift in his bank, or differently handle his bank or something like this, and he would find himself temporarily or momentarily without a bank just like that — while exterior — and momentarily be without those things which prevented him from making himself visible and handling himself and momentarily then he would be an OT. He would be a Clear OT but he’s actually only a released OT. You understand?

Индивидуум идет вверх, и он делает это постепенно, и расстояние между Клиром и ОТ, вероятно, превышает по размеру расстояние между вогом и Клиром. Вероятно, это большее расстояние. Это я не к тому, что оно огромное, или слишком большое. Я говорю, что оно великое. Потому что то, что с ними происходит — это подъем вверх и интеграция всего своего опыта на основе этой вещи.

So he’s a Clear, he thinks. He has got all the abilities of a Clear OT see? All of a sudden he — he’s getting out of the coffin, you know, and he throws the lid open. Mourners scatter in all directions.

И тогда мы получаем это странное существо, которое не просто внезапно становится всемогущим. Мы получаем существо, которое становится всемогущим, не теряя способности починить игрушечный электропоезд, понимаете? Которое сохраняет знание о том, что если вы работаете на еврея и делаете записи в гроссбухе чернилами, а не карандашом, то наживаете себе неприятности. Оно знает все о жизни. Оно знакомо со всем этим сочетанием разнообразных причин и следствий, о том, как они переплетаются друг с другом, о том, что происходит и что не происходит — оно знает все это на основании опыта. Не испытывая страданий от получения опыта, он оставляет себе этот опыт.

He’s never read an employment handbook for this particular thing, so he goes and finds himself a castle and slams the doors endlessly. He has a ball. He doesn’t know what to do with himself. And one day he slams the door on his beam, and it hurts like the mischief. And suddenly, mysteriously he’s not a Clear OT, he’s a released OT; he’s just a Thetan Exterior; he’s crawling down to the maternity ward to pick up a body.

Он переживает все то, что хочет пережить, и не переживает того, чего он не хочет переживать. В действительности, он является чудом, понимающим все остальные чудеса. И это просто замечательно. И такие состояния имели место, так что вы вполне можете прочитать там или сям о том, что кто-то был экстеризован и подумать на основании этого: «О, так вот что, Саентология существовала и ранее». Нет, нет. Вы и сами были экстеризованным.

A man gets very suspicious of these states. Well, the reason he’s suspicious of them — any state which occurs suddenly, accidentally and miraculously is a state that the individual doesn’t understand in the least. Do you see? Therefore, he’s the effect of the state.

Я даже рискну утверждать, что в не столь отдаленном будущем вы будете точно знать цифру, количество случаев, когда вы получали релиз. Вы просто потеряли тело, и, оказавшись на вершине горы, услышали над собой гром и молнию, и у вас не было времени искать другое тело. И вы получили по черепу этой самой молнией и внезапно отметили, что вам совсем не больно. И вы сказали: «Что-то мне это как-то не понравилось», и долбанули молнией не меньшей величины прямо по той молнии. И потом: «Я сделал это? Как я это сделал? Ничего себе, штучки». Как чемпион, который не вполне сознает свою силу, выходит и лупит всех подряд, кто попадается ему на пути. И потом таким же манером он получает по голове молнией, и в запале отвечает такой же молнией обратно в небо, и ничего не происходит. Он обладал отличной способностью общаться с Джо… Понимаете, то, что пришло неосознанно, неосознанно и уходит.

Now, the individual starts walking uphill, and he takes this by gradients, and there’s probably a greater distance between Clear and OT than there actually is between wog and Clear. There’s probably a greater distance. It isn’t necessarily that the distance is huge or enormous or anything like that. I say there’s a great distance in it. Because what he’s doing is walking upstairs and he’s integrating all of his experience against this thing.

Так что частью определения ОТ является «осознаваемая и управляемая причинность», а «полное отсутствие банка» — это определение Клира. И по мере того, как вы движетесь от Клира к ОТ, все эти автоматичности и чудесные изменения состояния становятся под ваше управление и выстраиваются одно за другим. И вы постепенно добираетесь до того момента, когда вы обретаете способность включать и выключать это. Вы можете становиться буйным ветром и закатным солнцем… И при этом знать, что вы делаете. И это будет совершенно не случайное действие.

We’re getting this strange being who isn’t just suddenly all-powerful or something of the sort. We’re getting this being who is all-powerful and still can fix the kid’s electric train, do you see? And who still knows that if you make entries in ink for a Jewish employer, you get in trouble in the field of accounting, you see? And he knows all about life, you know? He knows this whole pattern out here of the causes and effects of various things and how they’re interwoven and what happens and what doesn’t happen — he knows all these things by experience. Without suffering from the experience, he yet has the experience.

Итак, я надеюсь, что это дает вам некоторое представление обо всех этих состояниях, о том, как они возникают, как они не возникают, как они переворачиваются вверх ногами и перекручиваются тем или иным образом. Мне лично кажется, что все это так печально, что лучше-таки добыть пару книжек с бородатыми анекдотами.

So he experiences everything that he wants to experience and doesn’t have to experience things that he doesn’t want to have experience. He is in actual fact a walking miracle who is himself comprehending all the miracles. So, it’s quite remarkable. And these states have existed, so therefore it’s very possible for you to read some place or another about somebody who’s been an exterior and so forth, and say, „Oh, well, yes, Scientology existed before.“ No, no. You yourself have been exterior.

Так что, вы и ожидали услышать тут определение гигантского количества слов, но на самом деле спросили просто определения двух взаимосвязанных слов. На самом еле это наивысшая мишень, в которую целит всякий, и это каким-то образом никогда не подвергалось исчерпывающему описанию и не представлялось широкой публике. И я решил вам рассказать кое-что об этом. Надеюсь, что это имело некоторую пользу. Если это каким-либо образом перечеркивает вашу реальность тем или иным манером, ради бога, сохраняйте вашу собственную реальность. Просто продолжайте одитироваться.

I’d say in the not-too-distant future, at some time or another, you will know by the count and number, the number of times you’ve been released. You just lost a body and you were on a mountainside, and thunder and lightning opened up, and you hadn’t had time to pick another body. And you got hit in the skull by lightning and you suddenly found it didn’t hurt. And you said, „I didn’t like that,“ so you threw an equally large shaft of lightning back at the lightning. You say, „I did that? What am I doing? Goodness, I can do that.“ And like a prizefighter that knows not his own strength, goes out and starts knocking out every man that comes along, see? And then with that equal speed, one day one is getting the lightning coming down from the sky and in a fit he throws back the lightning and nothing happens. He’s been perfectly able to talk to Joe… You see, something that came on unknowingly went off unknowingly.

Окей. Итак, вы узнали что-то полезное, я надеюсь. Большое вам спасибо.

So knowing and willing cause is part of the definition of OT, and total absence of bank is the definition of Clear. So as you move from Clear to OT, why, all additional automaticities and miraculous changes of state and that sort of thing, these come under your control and position, one right after the other And you gradually get to a point where you could turn these things on and off you see? You could be the storm or the sunset, you know? You would know what you were doing. It wouldn’t all be an accidental action.

Спасибо.

Now, anyway, that’s — gives you some kind of an insight, perhaps — I hope — into these various states and how they happen and how they don’t happen and how they go upside down and backwards and all that. And I think they look so sad, that you had better probably get two of those Joe Miller joke books.

Now, you expected to hear a tremendous number of words defined, but you actually were asking me one definition there which follows the other definition there. It’s actually the highest target at which one is shooting, so it actually has never been completely discussed or defined before for general public issue. So I thought I had better tell you something about it. I hope it’s been of some slight value. If it crosses up your own reality in any way, shape or form, by all means don’t change your own reality on the matter. Just run your auditing sessions.

Okay. Well, I hope you’ll find that of some benefit. Thank you very much.

Thank you.