Вы когда-нибудь сталкивались с какой-нибудь системой запоминания? Чтобы запомнить имя и фамилию человека, вы представляете их себе написанными на его груди, понимаете, и... вы это делаете, когда знакомитесь с ним... и вы очень стараетесь правильно его расслышать, и затем вы «пишете» ее прямо у него на груди. А затем, если,например, его фамилия «Клячин», вы отмечаете для себя тот факт, что он на самом деле немного похож на клячу, и это напоминает вам о его фамилии — «Клячин». Так что в следующий раз, когда вы видите его, вы протягиваете ему руку и говорите: «Здравствуйте, господин Кляча».

И мы будем говорить о памяти. Когда я говорю «память», я не имею в виду человеческую память. Человеческая память меня нисколько не интересует, потому что человеческая память — это какая-то дикая комбинация раздражительно-ответных механизмов. Кто-то что-то вспоминает и тарахтит об этом, какой-то луч или шум ударяет о спайку, и та отдается эхом, и эхо попадает в какую-то сущность, и сущность говорит: «Минуточку, мне нужно об этом подумать». А затем это попадает в какой-то другой контур, а затем еще в какой-нибудь маленький контур. И затем эта мысль делает пару витков в пространстве, а затем попадает на другую спайку.

Человек «внутренне развился», пытаясь решать проблемы неправильным способом... на шкале тонов. По мере того как вы спускаетесь вниз по шкале тонов, вы встречаете все большую и большую сложность. Все большая и большая сложность существует в этой, так называемой, пирамиде знания. Вы могли бы назвать ее пирамидой комбинаций или пирамидой сложности.

Эта спайка, кстати, расположена на расстоянии 60 метров от человека, и мысли приходится пройти через огромное количество спаек, прежде чем она попадет в тысячи спаек, расположенных в голове.

Вот эта пирамида знания... конус. (См. рис. 1.) Давайте нарисуем ее в виде конуса и не будем впадать в такой мистицизм, как некоторые. И давайте рассмотрим ее здесь как конус, и вот тут находится данное или два данных — того или иного рода дихотомия, — из которых могут быть экстраполированы все остальные данные. И мы комбинируем эти два данных, а затем получаем взаимодействие различных точек наблюдения эти двух данных, и получаем второй уровень сложности.

Схему хода мысли у хомо-сапиенса, находящегося в сильно аберрированном состоянии, начертить практически невозможно. Ее невозможно начертить, потому что того просто не существует требуемого количества бумаги. Мысль просто идет туда, сюда, повсюду, влетает в голову и вылетает из нее.

Все это очень просто, понимаете? Вот тут вверху, на рисунке номер 1, есть два данных. А теперь мы берем все эти данные и берем различные точки наблюдения этих данных, и мы получаем определенный уровень сложности данных, который соответствует ступени b.

Так вот, по сути, вы обычно избавляли человека от самых первых спаек. Вы убирали тяжелые факсимиле с самых первых спаек, и когда вы устраняли контур, вы удаляли эти первые спайки. Мы добивались очень хороших результатов в этой деятельности, и в результате мы получали чертовски хороших хомо сапиенсов. Мы делали это.

Ну что ж. Мы больше не делаем чертовски хороших хомо сапиенсов. Мы делаем тэта-клиров. И более того, мы делаем оперирующих тэтанов — это уровень, расположенный непосредственно над уровнем тэта-клира. Как мы говорили в одной из предыдущих лекций, уровни идут так: экстеризованный тэтан — он находится снаружи, но если его тело повреждено, он в него возвращается; тэта-клир — если его тело пропустить через сенокосилку, он просто скажет: «Ну, вот ему и конец»; и это уровень... он, вероятно, почувствует некую печаль, но это было бы... он по-прежнему существовал бы и сохранял бы свою идентность. Вы бы создали бессмертного, вот и все. Я имею в виду, что это не самая значительная цель.

Теперь мы берем все эти различные точки наблюдения на ступени b, берем эти и сводим их вместе и вырабатываем новые данные и способы применения и так далее, и получаем ступень с.

Теперь поднимемся на уровень вверх, и тут мы обнаруживаем оперирующего тэтана. Если вы возьмете тэта-клира... когда я говорю: «Стабильно вне тела», то этот термин далеко не абсолютен, потому что у тэта-клира бывают «американские горки». Иногда ему лучше, а иногда нет. И первое, что вы делаете после того, как проведете ему все эти... тэта-клирование, конечно, состоит просто из... вам просто нужно провести все то, что описано в 5-ом выпуске «Стандартной процедуры действия», вот и все. Вы можете опустить шаги VI и VII. Но вы можете провести даже их, если хотите. И вы просто проводите все, что описано в 5-ом выпуске стандартной процедуры действия, и вы получаете тэта-клира. На самом деле это все процессы, которые мы используем в работе. У нас есть множество других процессов, и вы можете время от времени разнообразить свой процессинг, используя их, и смотреть, к каким результатам это приводит. Вы обнаружите, что все они уступают «Стандартной процедуре действия».

А из ступени с мы получаем ступень d — сложность все повышается и повышается: d, е, и, таким образом, мы доходим досюда, вот до этой линии низко на шкале, и это будет f. И этот конус, кстати, просто продолжается все дальше и дальше.

Время от времени, кстати, при работе с одним из членов пятых сил вторжения вы используете небольшие хитроумные процессы, о которых тут упоминалось. Вы добиваетесь, чтобы человек... вы работаете с его руками до тех пор, пока он не перестанет кричать: «А-а-а-а!» — при упоминании о руках. А затем вы просите его встать лицом к стене, понимаете? Вы говорите ему встать лицом к стене, опустить руки по бокам, выпустить лучи из рук и поместить их на стену, и ощупать лучами стену. У него есть лучи, понимаете? Они направлены вот так.

Теперь давайте предположим, что речь идет о таком предмете, как математика, и просто давайте возьмем какое-нибудь данное или правило на уровне е (не занимаясь поисками каких-либо «общих знаменателей») — какое-нибудь «неизвестное», Х на уровне е. И в каком направлении, по-вашему, движется обычно человечество для того, чтобы узнать больше? Не отвечайте все одновременно. Закон потоков говорит вам о том, что в изучении «икса» человек двинется в этом направлении — вниз, — и, конечно же, все станет ужасно сложным. Все станет просто ужасным.

Тэтаны используют различные методы, чтобы, например, наряжаться в тело. Так что это будет работать. И этим в значительной мере объясняются различия в осанке и в действиях людей. Они оснащены по-разному. Они по-разному закреплены. «Провода» проходят по-разному и так далее. В схеме управления моим телом использованы штанги.

Таким образом, мы начинаем изучать какой-нибудь предмет в колледже с ценного данного о том, что если оксид железа смешать с серной кислотой (H2SO4, не так ли?), то он начинает ужасно вонять.

Есть поддерживающие штанги под этими руками... позади рук, позади ног. А вот тут и тут есть компенсирующие растягивающие приспособления, чтобы сгибать колено и так далее. И я часто задумывался над тем, что же делают мускулы. Но я знаю, что когда эти штанги получают энергию, я действую очень быстро. И это... это очень удобный способ управлять телом. И я полагаю, что оно оказалось устроено именно таким образом из-за напряжений и нагрузок, связанных с выполнением действий. Я полагаю, что это система для совершения действий, которая скрепляет тело.

Так вот, мы начинаем с этого данного, и мы развиваем теории насчет того, почему это в оксиды железа так легко проникает сера. И в какую сторону мы направимся? Мы направимся от этого «икса» в направлении более низкого уровня, а затем в направлении еще более низких уровней. И это становится все более и более сложным.

Так вот, есть, например, танцоры. Что ж, у танцора тело будет устроено гораздо, гораздо более сложным образом. Действие — в чем вы заинтересованы, когда действуете? Вы заинтересованы в том, чтобы быть способным действовать быстро и быстро управлять различными приспособлениями, инструментами и, разумеется, самим телом.

И не успеваете вы оглянуться, как в обществе появляется специализация... ему приходится специализироваться. Ни один человек не может владеть теми же обобщенными данными, которыми владеют остальные, так что они вынуждены начать специализироваться, и каждый из них становится специалистом. Если довести это до абсурда, то отдельная наука, основанная на данном, что оксид железа, смешанный с H2SO4, воняет... эта наука будет представлена одним человеком. Но знаете что? Это не отдельная наука. Отдельная наука изучает оксид железа, и есть другая родственная наука, которая изучает H2SO4. И у нас появляются специалисты по каждому из этих направлений.

Когда я говорю «действие»... представьте, что вы ведете гоночный автомобиль по трассе. Вы просто берете это, и если вы не... или вы не думаете, что это тяжелая работа? Это тяжелая работа! Она требует мгновенных действий, понимаете? Бац! Чтобы делать это, тело должно быть оснащено поршнями.

Если бы мы взяли какого-нибудь химика два поколения тому назад или две тысячи лет тому назад, то мы бы обнаружили, что он должен был знать философию алхимии, должен был знать все лекарственные препараты, медицинскую химию, должен был знать, как изготавливать железо — ему необходимо было знать все эти вещи. И он смог узнать все это потому, что у него имелся наивысший общий знаменатель для всего этого, до которого он только смог добраться, — и что это было? Это был тот факт, что существует земля, воздух, огонь и вода, и что, когда вы комбинируете их, вы получаете интереснейшие результаты.

А у другого человека склонность к эстетике. Понимаете? Когда я делаю вот этот жест, он не идет ни в какое сравнение с тем, как его сделала бы, к примеру, девушка-танцовщица. Она могла бы выполнить этот жест гораздо более выразительно. Тут есть определенное ограничение, потому что штанги просто не... Разумеется, подлинного ограничения нет. Возможно, вы и не осознавали бы разницу до тех пор, пока не увидели бы, как это движение выполняет танцовщица, понимаете? Я имею в виду, что вы бы сказали: «Боже! Как может существовать столько различий в оснастке?»

Что ж, это было бы где-то на уровне с, понимаете? Это не высокий уровень.

Так что когда молодые люди говорят об автомобилях с форсированными двигателями или о парусных судах и яхтах или о чем-то еще в этом роде, они говорят о различиях в оснастке. Бывает хорошая оснастка, а бывает плохая. Вы обнаружите, что все тела оснащены по-разному.

Теперь, допустим, мы захотели на самом деле побольше узнать о химии. Тогда какая-то другая наука, более высокого уровня, должна была бы появиться и неожиданно открыть дверь ногой. Или же мы могли бы продолжать развивать химию до тех пор, пока она не стала бы настолько сложной, что человек изучал бы различные данные на протяжении четырех лет, и при этом у него не было бы знаний о химии, которые позволяли бы добиться хоть каких-то результатов. И способ сделать это — начать с «икса» и двинуться вниз. Найти какое-то изолированное данное «икс», не соотнести его ни с чем на уровне d, не соотнести его ни с чем на уровне с, а просто сказать: «Все это находится за пределами человеческого опыта». «По местам стоять, срочное погружение. Идем за дополнительными знаниями!» Им следовало бы сказать: «Идем за дополнительными данными». Дополнительные данные, сбор данных. Они одержимы этим!

Так вот, что интересно: когда вы начинаете снимать с преклира спайки, он иногда просто притворяется, что удалил некоторые из спаек. В спайках нет ничего плохого. Преклир, который восстановил свою мощь и силу и так далее совершенно не беспокоится о спайках. Это одно из того, чему нужно научить преклира, чтобы превратить его в оперирующего тэтана.

Так вот, причина, по которой была создана Саентология, заключается в том, что мы поняли эту базовую схему, и поневоле спостулировали, что для получения данных, нужно найти данное, которое упрощает всю картину. Какое данное устранило бы целый раздел прежнего знания?

У него, возможно, есть эти невероятно сложные системы — перекрестные системы — вы могли бы подумать, что они... Вы когда-нибудь видели марионетку? Некоторые люди оснащены, как марионетки. И некоторые из них управляются вот таким образом. Один луч прямо через лицо, понимаете, а надавливающий луч — через середину спины. И тогда тело должно ходить. Вы когда-нибудь видели, как кто-то делает это? Вы когда-нибудь видели человека с совершенно раздавленным лицом? А? И если вы достаточно внимательно посмотрите на такого человека в тот момент, когда он меняет выражение своего лица, то он будет... У вас этого нет. Давайте-ка посмотрим, найдется ли тут такой человек. Вы делаете это со своим телом? Кто-то здесь, вероятно, делает это со своим телом. Кто-то есть.

Поэтому есть Книга Один, «Продвинутая процедура и аксиомы» и тэта-клирование. Это все. И тут у нас... тэта-клирование — это более простой уровень, но тем не менее он охватывает все более низкие уровни. А вот эта область, вот здесь — это само-определение на самом высоком уровне. А этот уровень вот здесь — это изучение чего?

К счастью, Киш*Студент на этом курсе. этого не делает. У него очень много сил, и если бы он делал это, то снес бы себе голову. Я думаю, что, вероятно, вон тот паренек делает это. Вас, вероятно, переламывает пополам надавливающим лучом. У вас сзади есть впадина в середине позвоночника? Там есть что-то вроде ямки? Потрогайте там и проверьте.

Это изучение автоматизма: автоматическая взаимозависимость факторов выживания, как они проявляются и как воздействуют на вид «хомо сапиенс».

Таким образом, с чем мы здесь имеем дело? С вариантами в оснастке тела. Вы заметите, что здесь существуют самые разнообразные системки, которые могут представлять для кого-то интерес, и они на самом деле намного интереснее, чем анатомия, потому что с самого раннего возраста ребенок проявляет определенные характерные для него черты, и это говорит о том, что где-то на траке времени, в различных точках трака времени, существовали какие-то школы. И, насколько я могу припомнить, самая ранняя школа — из тех, о которых упоминали преклиры, — существовала примерно семьдесят триллионов лет тому назад. И эти бедные тэтаны появлялись, производили энергию, разгуливали вокруг с использованием лучей и не очень-то хорошо понимали, что же они делают. И был один парень, который на самом деле руководил колледжем (давным-давно на траке), в котором тэтанов обучали тому, как нужно действовать.

Так вот, я не стану утверждать, что мы уже находимся на уровне двух данных или где-то поблизости от него. Но мы действительно упорно работаем, и мы с успехом приближаемся к нему. И результаты сыплются как из рога изобилия.

Тэтаны сталкивались с этими гигантскими массами газа, которым предстояло стать планетами, они сталкивались с ними, и это пугало их до полусмерти, и тэтаны боялись прикоснуться к этим массам газа. Они ждали, пока те станут более плотными. И они могли прождать миллион лет. И этому парню стало жалко их, поэтому он открыл школу. Да. И, кстати, прошел все это один из... один из одиторов сделал это в Англии, и он дал нам захватывающие данные. У этого парня не было никакой информации на эту тему, но он говорит... ему недоставало только одного типа мышления — единственной вещи, которую он действительно упустил. А другая вещь — это умение тэтана передвигаться. Это те упражнения, которые он давал этим тэтанам, чтобы двигаться.

Но с любого из этих уровней можно объяснить уровень d — все, что находится на уровне d, все, что находится на уровне е, все, что находится на уровне f и на любом из нижних уровней, — все это можно объяснить, исходя из одного хорошего, обобщающего данного с уровня с. Таким образом, можно объяснить все человеческое поведение с уровня с и ниже, если у вас есть какое-то данное на уровне с. Если у вас есть хорошее, обобщающее данное с уровня b, то вы можете понять что угодно на уровне с. Все, что вы можете точно установить на уровне а, конечно же, позволит оценить все данные на уровнях b, с, d, e, f и так далее. Хорошо. Это... очень просто, не так ли?

Не успел он выйти из тела и стать тэта-клиром (без какого-либо обучения всему этому), как он начал рассказывать своему одитору о том, как нужно обучать и тренировать тэтанов правильным способам передвижения в МЭСТ-вселенной. Просто целая учебная программа.

Помните, я показывал вам раньше в этой серии лекций вот это приспособление. Здесь известно одно данное, а здесь — известны ВСЕ данные. Оно выглядело как круг — вот эта штуковина на рисунке номер 2. И в этом направлении мы двигались путем индуктивной логики, а в этом — путем дедуктивной логики. Мы брали множество данных, множество данных, и приводили их к неизбежному заключению. И точно так же, если бы мы взяли все данные на уровне е и соединили их все, объединили бы их и все такое, то, ей-богу, что мы тогда обнаружили бы? Что ж, вы могли бы найти уровень f, но никогда уровень d. Таким образом, этот метод требует двух действий. Вам нужна и индуктивная логика, и дедуктивная.

Так что не думайте, что тэтаны не имеют образования. Кстати, вот как им удалось справиться с этой проблемой: он говорил им подумать, что они находятся чуть-чуть впереди. А затем он говорил им “подумать” себя в другом направлении. А затем он говорил им “подумать” себя вокруг... прошу прощения, обходящими вокруг планеты, а затем вернулись туда, где они были вначале. А затем “подумать” себя оттуда, “подумать” себя вокруг планеты и назад. Назад, где они начинали. Упражнения, упражнения, упражнения, и в конце концов человек вдруг говорит: «Подумать только! Надо же! Я могу вернуть себе свои постулаты!»

Вам необходимо потянуться за индуктивным, почти интуитивным данным, и схватить его. А потом нырять — встать на дедуктивный уровень, взять все эти данные, которые находятся вокруг и смотреть, как… как это работает. Это данное подходит? А это? А это? Да! Да! Подходит? Здорово. Подходит? Это хорошо. А потом из этого делаете заключение, что... эй, три данных не укладываются в эту теорию. Черт меня подери! Мы говорим, что на уровне с действовать слишком сложно, потому что на этом уровне мы получили три данных.

Что ж, в вашем кейсе — в любом кейсе, в кейсе любого тэтана — остался огромный объем автоматизма. У него есть встроенные автоматизмы. У него есть образование и навыки, которые он на самом деле... до которых он боится дотрагиваться. Но они заполучили автомат. А как только обучение становится слишком автоматичным, избавьтесь от него. Если у вас есть преклир, у которого имеются большие проблемы с управлением своим телом, то, ей-богу, он, вероятно, настолько автоматизировал его, что оно просто ходит как кукла или что-то в этом роде, и он не может... он им не управляет. Вы видели подобные недуги, не так ли? У него нет надлежащего контроля над телом.

После этого у нас остается только один выбор, а именно: по меньшей мере, попытаться выяснить, существует ли уровень b, охватывающий все то, что есть на уровне d, плюс эти три данных. Понимаете, чтобы все то, что есть на уровне b, включало в себя все, что есть на уровне d плюс эти три данных. И тогда мы очень довольны, мы очень довольны всем этим и говорим: «Эврика! Мы нашли это! Мы решили эту загадку и... Минуточку, эээ... уровень с. Есть уровень с. О, нет! Что ж, ладно, давайте сейчас бодро и весело просмотрим все данные на уровне с и выясним, нет ли там какого-нибудь данного, которому нельзя дать оценку с помощью того замечательного нового данного, которое есть у нас на уровне b. О, нет! Тут двенадцать данных! Пффсссс!»

Что вы делаете? Вырываете из него все спайки и начинаете все сначала! Удаляете весь автоматизм. Вам не нужна никакая информация, которая является основой автомата.

Тогда вы говорите: «Что ж, ладно. Значит, исходя из этой теории, непременно должен существовать уровень а. Что ж, давайте выясним, можно ли с помощью всех данных уровня а разобраться со всем на уровне с, потому что сейчас нас интересует уровень с, понимаете? Боже мой, еще как можно! Уровень а просто разносит эти проблемы в клочья». И мы смотрим на уровень b и говорим: «Только посмотрите на уровень b. Он... о, нет! Два данных с уровня b нельзя объяснить, исходя из уровня а. Только не говорите мне, что над этим уровнем есть еще один». Что ж, он должен там быть.

Когда тэтан смотрит на свое тело и говорит: «О господи, боже мой! Спайки здесь, и линии здесь, и то, и се, и все это вделано в спину и в заднюю части шеи, и они проходят под подбородком, и опускаются вниз. А на руках и ногах... какая-то решетчатая, переплетающаяся система, которая напоминает одну из этих японских штуковин, которая... они... с помощью которой ловят ваши пальцы». И он говорит: «Посмотрите на все эти ужасные спайки!»

Почему, черт побери, постулат производит такое значительное следствие? Преклир просто говорит: «Вог» — и происходит «вог». Почему? Почему? Что это за потенциал, связанный с размещением вещей в пространстве? Так что на самом деле, используя это, мы продвигаемся вперед несколько неустойчиво. И вы... эта неустойчивость настолько мала, что вы даже не вполне осознаете, что это неустойчивость. Вы можете сказать:

Что ж, конечно же, худшее, что с ним может произойти, — это ему просто придется переучиться. Но он станет несколько небрежно управлять своим телом, если начнет вырывать эти спайки. Он не знает, что они существуют. Но это он их построил. Это его уровень автоматичности.

«Послушайте, мы решаем все проблемы, которые попадаются нам на глаза, и все замечательно, и мы решаем проблемы хомо сапиенс, и все идет действительно замечательно».

Он действует настолько автоматически, что не знает, что делает. Действительно не знает. Он делает все это — условный рефлекс — как тэтан... обучение.

Но время от времени кто-то упоминает о потоках и говорит: «Потоки… да. Якорные точки? Замечательно». И у вас возникает какое-то жутковатое ощущение: у тэты есть способность размещать терминалы в пространстве — постулировать и затем размещать терминалы в пространстве и создавать потоки между ними. И время от времени вы очень важно говорите, что для того, чтобы работать, вам нужно подняться выше уровня энергии... или вы просто работаете на уровне настолько тонкой энергии, что никто не в состоянии ее увидеть? И существует ли уровень выше постулатов? Я не знаю. Но есть это странное данное. Мы используем это данное. Мы используем его в работе на всю катушку. Это просто замечательно. Мы движемся к нему сломя голову. Опа! У нас нет… мы не получили двух данных на вершине.

Где он носит все это? Становится интересно, когда вы задаете этот вопрос: «Где он носит весь этот автоматизм?»

Вероятно, я поступаю чересчур смело, помечая эти уровни как а, b, с, d, e и f. Нет, тот уровень, который у меня помечен как f, следовало бы назвать а, и именно там, вероятно, мы и действуем в данный момент. Но мое эго не позволяет мне это сделать. И поэтому мы тут... мы работаем вот с этим «яблоком», которое должно быть кругом. Двигаемся в направлении к двум данным.

Многие тэтаны выходят наружу и немедленно начинают перемещаться в пространстве, «мысля» себя то тут, то там. Выпускники колледжа, выпуск четырехтриллионного года, МЭСТ-вселенная.

Мы знаем, что МЭСТ-вселенную образуют два данных. Откуда мы это знаем? Мы знаем это из самого невероятного источника, который когда-либо существовал, из самой фантастической области знания — из несуществующей области знания. Это абсолютно оригинальная геометрия, которую Бакминстер Фуллер*Бакминстер Фуллер: (1895 – 1983) американский инженер, дизайнер и архитектор, разработал легкие и прочные «геодезические купола» - пространственные стальные конструкции из прямых стержней.назвал димаксионной геометрией*Димаксионная геометрия: «димаксионная» означает «максимально использующая имеющуюся технологию». Эта система основана на том, что силы уравновешивают друг друга, и на том, как определенные геометрические фигуры совмещаются, образуя формы. Эта система используется в архитектуре и в философии.. Старина Баки Фуллер однажды спросил: «Как заполнить трехмерное пространство?» — и он работал, работал и работал и обнаружил, что оно заполняется... все начинается с двойки. Следовательно, базовая единица трехмерного пространства — это двойка. Почему? Потому что мы говорим о заполнении объемной пространственной фигуры.

Неожиданно на свет появляется еще один тэтан, берет набор-конструктор и начинает соединять и разъединять его детали, и снова соединять, и получает от этого огромнейшее наслаждение, но он как бы... его огорчает, что материала так мало или что-то в этом роде. Но надо же! Он занимается постройкой как сумасшедший!

Как заполнить это пространство? Какова его структура? Что ж, прежде всего, должно иметься два элемента: «снаружи» и «внутри». Потому что это не может быть точка, так как у точки нет никаких измерений. А для того, чтобы мы могли начать заполнять пространство, нам нужно измерение. Мы не можем сказать: «Это точка», и когда она... точка создается и определяется как нечто, что не заполняет пространства. Так что нам нужна внутренняя и наружная сторона этой точки. Не важно, что это будет, у этой точки должна быть внутренняя и наружная сторона, и она должна иметь какое-то крошечное измерение, чтобы мы могли сделать следующий шаг — заполнить ее тетраэдрами.

А какой-то другой ребенок получает такой же набор-конструктор и смотрит на один болт, смотрит на другой, и продевает эти болты не через те отверстия, через которые нужно, а затем гнет брус, и в конце концов соединяет это все — но это все равно не то, что он должен был сконструировать. Он собирает конструкцию просто как придется.

И вы ходите по всей этой точке, и заполняете ее тетраэдрами. И что вы затем обнаруживаете? Вы обнаруживаете, что в нее помещаются октаэдры. А затем что вы обнаруживаете? Что в нее помещаются тетраэдры. И что вы обнаруживаете? В нее помещаются октаэдры. Что вы обнаруживаете? Тетраэдры, октаэдры, тетраэдры, октаэдры. У-у! Треугольники, треугольники, треугольники. И именно таким образом заполнятся пространство.

И вы говорите, что у одного есть природный талант, а у другого нет. Один учился в колледже, а другой нет!

А-Р-О. Цикл действия. Четыре стороны: М-Э-С-Т. Очень интересно, не правда ли? Однажды я просто внезапно... я работал в этом направлении, и внезапно Баки

Так вот, вас не интересует, в каком колледже вы учились или где вы получили информацию. Вам нужна память. Вы можете оспаривать это, сколько хотите, но на самом деле вы нуждаетесь в памяти — как тэтан. Нет ничего дурного в том, чтобы вспомнить момент, когда вам было два года, при помощи памяти МЭСТ-тела, которое устроено по определенному образцу. Но всякий раз, когда человек... он более или менее способен управлять пространством, он может перемещаться в пространстве туда-сюда, он может делать то, он может делать се и так далее, но он делает это все как-то автоматически. Понимаете, это просто так происходит. И если вы подкинете ему вопрос о том, как он это делает, то он просто: «Хмммммммм — шмяк!»

Фуллер взял и с нуля придумал геометрию вот таким нелепым способом.

Подойдите как-нибудь к актеру и спросите: «Как вы произносите эти строчки?» Подойдите к теннисисту, выступающему на чемпионатах, и скажите... понимаете, вы играете с ним матч просто для того, чтобы дать ему возможность потренироваться. Просто спросите его: «Как вы держите ракетку?» Он покажет вам, а вы скажите:

Так что, разумеется, пока вы приклеены к энергии и частицам, у вас будет эта система: дихотомия, треугольник, четырехгранник, восьмигранный октаэдр. Иначе говоря, у вас будут потоки, положительный и отрицательный полюсы и так далее — до тех пор, пока вы имеете дело только с трехмерным пространством. И пока вы валяете с пространством дурака, именно это и будет происходить.

«Простите, как? Да, но что вы делаете указательным пальцем, а?» Вы выиграете. Нет никакой... понимаете, все его обязательное обучение необходимо ему потому, что он находится на шкале тонов ниже того уровня, на котором возможно мгновенное обучение и применение.

Но существует ли что-либо выше пространства? Что это? Что это за вещь, которая не заполняет пространство, а создает его? Мы должны использовать слово «вещь», потому что мы общаемся в МЭСТ-вселенной. Что это такое? Мы не знаем точно, где находится вершина. Где потолок?

Мгновенное обучение и применение: вы наблюдаете что-то, проникаете в это, знаете, применяете, действуете. И знаете что? Это кажется очень утомительным, но знаете ли вы, что человек может действительно выполнить все эти шаги и получить при этом невероятное удовольствие, и сыграть на теннисном чемпионате, даже если раньше он никогда теннисной ракетки в глаза не видел. Он просто... есть ракетка, и вы действуете так-то и так-то. Но он каждый раз обдумывает действия... каждый раз, когда он ударяет по мячу. Мяч летит в его сторону, понимаете, мяч с высокой скоростью перелетает через сетку — очень быстро, понимаете — и он говорит: «Посмотрим. Как нужно держать ракетку? Что ж, сейчас ее нужно держать вот так. Посмотрим. А угол соприкосновения примерно такой-то, и нам нужно взять на вооружение вот эту спайку, а когда мяч долетит сюда, то нам лучше передвинуть тело в том направлении. Хорошо — Бумс! Интересно, если этот мяч крутится, то он перескочит обратно через сетку» — и так оно и происходит. Я имею в виду, что он может обдумывать каждый удар таким же образом, потому что он думает быстро. Он не думает...

Что ж, мы нашли потолок МЭСТ-вселенной. Ха-ха, эта вещь ушла в прошлое уже несколько часов тому назад, несколько дней тому назад, — в действительности годы и годы обладательности тому назад. Это было действительно очень быстро выброшено за борт с появлением шага IV 5-го выпуска «Стандартной процедуры действия». Потому что эти процессы запросто разделываются с потоками, потому что этот шаг начинается с той основной вещи, из-за которой возникают проблемы с потоками, — с объекта, который является продуктом потоков. И если вы можете управлять объектом, следующий шаг состоит в том, чтобы управлять энергией, из которой созданы объекты. И если вы можете управлять энергией, то вам очень легко управлять пространством, в котором создается энергия, — вот оно было и нету — бумс!

И когда вы видите человека, действующего лихорадочно, помните вот о чем: он действует лихорадочно только потому, что он не может думать быстро. Он считает, что у него недостаточно времени для того, чтобы продумать и применить решение, и поэтому он становится лихорадочным. И эта лихорадочность является следствием автоматизма.

Но вот мы покинули это пространство, и где же мы находимся? Что ж, человек может создать свою собственную вселенную, и есть множество способов сделать это. Большая группа людей может объединиться и сделать это, и существует потрясающий уровень эстетического ощущения; есть потрясающие цели, есть сильнейшие ощущения, каких вы даже и близко никогда не испытывали. Вам бы и присниться не могло, что такие ощущения существуют.

Память, которая ставится на автомат, не стоит того, чтобы ее иметь. И если вы возьмете самого лучшего автогонщика в мире и удалите все чертовы спайки, какие у него только есть в теле, и позволите ему снова вернуть их на место, то он сможет водить лучший, более продвинутый автомобиль. Но когда человек доходит до того, что действует на 99 процентов на автомате, то ему приходится учиться всему этому, проходя обучение, практикуясь и нарабатывая опыт.

Когда-то вам, возможно, и снился сон о прекрасной музыке, а затем вы проснулись и стали думать о том, что же это такое было — что-то из какой-то очень отдаленной точки трака, — эта музыка преследовала вас и вы не могли как следует вспомнить ее. И вы помните, что вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО впечатлились этой музыкой. Вам снился сон, в котором вы действительно впечатлились каким-то эстетическим ощущением. Это бледная тень того, насколько сильна, высока эстетика и насколько она опьяняет.

Но обучение, практика и опыт не являются заменой знания! И когда мы говорим «знание», мы имеем в виду, главным образом, способность знать. Человек способен знать. Например, он отправляется на стрельбище для стрельбы из лука и видит там кого-нибудь. Он может мгновенно создавать макеты и подражать. Там есть человек — инструктор, — который берет лук вот так, и выпускает стрелу вот так. Человек — хомо сапиенс — не может наблюдать за этой стрелой в полете и за тем, как инструктор обращается с самим луком, — он не может наблюдать за этим с достаточной скоростью для того, чтобы увидеть, что происходит. Поэтому ему приходится просто смотреть на это и учиться, смотреть на это и учиться, смотреть на это... и затем он вгоняет стрелу в землю в полутора метрах перед собой.

Итак, что же мы получили? Мы не поднялись до уровня двух данных. Выше этого уровня начинается грандиозное приключение. Но до сих пор все безопасно... совершенно безопасно.

Оперирующий тэтан должен быть способен посмотреть на то, как организовано дело, посмотреть на то, как лук натягивается и как затем тетива выталкивает вперед стрелу, понимаете, и на то, как стрела вращается. «О, — говорит он, — когда вы выпускаете ее таким образом, то эта штуковина там сзади...» — он не так уж хорошо знает терминологию — «...эта штуковина там сзади, она ударяет по большому пальцу и по оперению. Так что, когда мы выпускаем стрелу, нам нужно просто удостовериться, что когда оперение проходит около пальцев, мы просто опускаем палец, чтобы она не начала вращаться, и тогда стрела не отклонится в сторону. И тогда мы можем выпустить ее из лука прямо. Да, это очень интересно». Чпок! В яблочко.

И у меня две цели: одна из них состоит в том, чтобы решить эту проблему, исходя из того, что «все просто». Мы предположили, что все просто, что ответ должен быть, в сущности, простым — итак, где нужно было искать ответ? Не там, где все усложняется еще больше. И всякий раз, когда вы, проводя какие-то исследования, хватаете какое-то данное, которое не объясняет более широкую область деятельности, а затем погружаетесь в еще большие сложности, считая, что это для вас единственно возможное направление движения — берегитесь. Всякий раз, когда вы видите, как кто-то делает какие-то вычисления для того, чтобы решить некую огромную головоломку, когда вы видите сложные теоремы, предназначенные для того, чтобы создавать сложные теоремы, то просто на основании практического опыта мы можем сказать, что тут что-то неправильно. Если что-то является сложным, то это неправильно.

Более того, он, возможно, мог бы сделать вот что: если бы стрела летела не туда, куда нужно, немного в сторону, то он мог бы переместиться к ней и подправить ее полет.

И МЭСТ-вселенная полностью доказывает это, потому что неупорядоченные данные на f просто ужасны.

Итак, вы видите разницу между автоматизмом и памятью? Если у вас три тысячи квадратных километров спаек или чего-то очень расплывчатого или ужасающе... если вы кого-нибудь спросите, как далеко от него находится его самая далекая спайка, то он сначала скажет вам: «Бесконечно далеко», — а затем, может быть: «Восемь световых лет», — что-то в этом роде. Есть... идея пространства утрачивает всякий смысл, когда вы начинаете говорить о спайках.

Что тут у нас внизу? Мы, возможно, работаем — как показано на рисунке номер 3 — в диапазоне от уровня «НЕТ длины волны» до уровня «ТОТАЛЬНОЕ движение», которые взаимодействуют друг с другом. И возможно, что существует постижимое разумом и, тем не менее, недостижимое «тотальное движение», которое столь же далеко от МЭСТ-вселенной, как и «отсутствие движения» тэты. МЭСТ-вселенная создает имитацию тотального движения, притворяясь, что эти пересекающиеся запутанные векторы хаоса представляют собой всю сложность движения, какая только может существовать.

Тэтан думает, что его мощь и другие вещи зависят от обладания старой энергией. Ха-ха-ха. Нет, нет. Нет, не зависят! Если он может как следует установить терминалы, якорные точки, факсимиле и линии в пространстве, то он может получить поток. А когда он полагается на автоматизм, то он не может создать сильного потока.

МЭСТ-вселенная не очень плотная и не очень быстрая. Так что если бы мы располагали всеми векторами, какие только могут существовать, то мы бы имели абсолютную плотность. Таким образом, теоретически мы могли бы перейти от воздушности пространства к относительно высокой плотности тяжелого золотого предмета, и у нас был бы доступный для МЭСТ-вселенной эквивалент перехода от отсутствия движения к тотальному движению.

Поток, который будет течь по этим старым спайкам, — слаб, невелик. Но поток, который он может получить, просто разместив как придется и затем удерживая — вы понимаете, как важно удерживать что-то на месте и обеспечивать, чтобы что-то другое двигалось — и удерживая в неподвижности два терминала...

И это была бы та дихотомия, с помощью которой мы действуем. Что-то, что не движется, действует посредством того, что движется, — вот такая дихотомия.

Хорошо, давайте удерживать в неподвижности два терминала. Теперь мы поместим якорную точку на эту силовую линию — бац! Там есть якорная точка, понимаете? Теперь у нас есть еще одна якорная точка, более высокого потенциала. Ба-а-а-бах! Вот вам силовая линия.

И, возможно, существует более значительная дихотомия — абсолютный ноль, полное «отсутствие длины волны» взаимодействующий с чем-то, находящимся в «тотальном движении», что непостижимо более сложно, чем тэта и, тем не менее, хорошо упорядочено. И, возможно, МЭСТ-вселенная пыталась достичь этого уровня тотального движения.

Что ж, откровенно говоря... я хочу сказать, что для всего этого не требуется никакого другого механизма помимо способности постулировать источник потока и точку его назначения. Вы можете также сказать, насколько сильным будет поток. Это захватывающе интересно. Неважно, насколько точно это делается. Вопрос в том, помогает ли это человеку достичь цели.

Я рассказываю это вам по двум причинам. Я хочу объяснить вам, что такое автоматизм, и я хочу, чтобы вы, при работе с преклирами или с данными исследований, относились с некоторым доверием к этой теории о том, что основополагающая простота

Так вот, следовательно, тэтан, у которого много автоматизма и очень мало памяти или очень низкая способность к действию, а все, что у него есть, получено за счет обучения, и он как бы знает, что вы перемещаетесь из одной точки в другую, думая о том, что вы переместились... понимаете, у того, другого парня — у него имелась память. Он скажет: «Да, да. Меня когда-то обучали этому, и это было там-то и там-то». Ему не нужен был Э-метр, чтобы рассказать, что это происходило семьдесят триллионов лет назад. Он скажет: «Да, это было примерно семьдесят триллионов лет назад», и Э-метр — шлеп! И он говорит: «Я...», он совершенно не обращал на это внимания, понимаете? И он говорит:

• это то направление, в котором необходимо двигаться, если только вы не полагаете, что установили идентность того, что находится в тотальном движении.

«У нас было много проблем в то время, и МЭСТ-вселенная была совершенно новой, и тэтаны могли немного потеряться и так далее. Так что мы обучали их, и программа была такой-то и такой-то...» Он помнит. Он, очевидно, оставался довольно чистым на всем траке.

И следующим крупным шагом вперед в этом направлении будет, вероятно, идентификация и более совершенное описание того, что находится в тотальном движении. Возможно. Бог знает, что это будет. Но мы имеем взаимодействие движения и отсутствия движения.

Конечно же, об этом свидетельствовало то, что как только одитор сказал ему:

Постепенная шкала взаимодействия движения и отсутствия движения образует нашу шкалу тонов, она образует потоки и все разнообразие вещей. В действительности вот здесь, на рисунке 4, терминал а, имеющий определенный потенциал, взаимодействует с терминалом б, и им не обязательно находиться очень далеко друг от друга для того, чтобы произвести ток. Между этими двумя терминалами будет ток. Его можно измерить.

«Будь в метре позади своей головы», то он бам! В тот самый момент этот парень стал тэта-клиром. Он не проявлял ни малейшей склонности нырять обратно в тело только потому, что тело как-то беспокоили.

И, однако же, терминалы на рисунке 4 могут находиться на очень маленьком расстоянии друг от друга. Так что дихотомии могут быть невероятно крохотными и, тем не менее, они будут давать результаты.

Таким образом, спайки не хороши и не плохи. Но спайки содержат огромный объем автоматичности. Если вы действительно крепкий, большой и сильный, то вам не нужно удалять ни одной спайки, вам не нужно устранять ни одной линии, вам не нужно работать ни с одним терминалом или изменять его.

Существует... нервное общение и не столь нервное общение образуют дихотомию и создадут неупорядоченность на линии общения. Один человек говорит: «Боже мой! Спасите корабль от рифов!», — а другой отвечает: «Ну, у нас есть две секунды для того, чтобы спасти корабль от рифов!» Вы получили спор.

Я как-то сказал, что однажды расскажу вам о процессинге «Конец линии терминала», и сейчас я это сделаю.

За этим нужно следить. И второе, о чем я упоминал, — это преклир. Преклир — его ответы в основе своей просты. Они не являются чем-то сильно сложным. И всякий раз, когда вы допускаете ошибку, видя в симптомах что-то сложное, вы тем самым удлиняете время одитинга. Если вы уделяете внимание сложным и изменяющимся симптомам, то будьте уверены, что вы работаете с этим преклиром на уровне f, е или d. Именно это вам и предстоит узнать, если вы допустите, чтобы миссис Мук приходила и начинала рассказывать вам, какие муки она испытывает.

Некогда у человека была линия общения с кем-то, и он создал ее как энергетическую линию. Это была линия от его тела к телу его матери. И затем мама куда-то ушла и покинула противоположный конец линии терминала. Так что он взял этот конец и прикрепил его к своему собственному телу. И многие петли и витки, которые вы обнаруживаете вокруг чьего-либо тела, на самом деле являются этими старыми линиями общения, которые человек активно использовал для общения между собой и другим телом, и делал это повседневно. Затем он потерял другой конец линии терминала, и, конечно же, в этом случае он не может получить поток.

В ее первый визит... в ее первый визит причина всех ее трудностей, по ее словам, заключается в том, что ее дети — это такое испытание для нее, и если бы она могла ладить с детьми, то все было бы в порядке. А когда она приходит в следующий раз, она пишет вам длинную записку, где объясняет, что причина всех ее трудностей заключается в ее муже, и она сообщает о том, как ее неожиданно осенило, что ее муж проигрывает (или выигрывает) в сравнении с ее отцом, который был замечательным человеком и так далее. И вы решаете: «Ну, я думаю, что я поработаю немного над этим и приведу кейс в порядок, прежде чем мы начнем его раскатывать».

Но у него появляется поток от одной части его тела к другой. Таким образом возникают контуры. Одна часть его тела — это мама, а другая часть — это папа. Еще одна часть — это кто-то еще. И он говорит: «Интересно, а что думает об этом мой отец», — и эта часть тела... он получает ответ по той же самой линии: «Что ж, сынок, давай-ка посмотрим. Нам нужно еще немного поработать над этим». Понимаете? И вы обнаружите, что эти линии гирляндами висят на теле, или они иногда бывают обмотаны вокруг тела в несколько витков.

Но в свой следующий визит она принесет с собой длиннющий трактат, в котором говорится, что на самом деле причиной всего была еда. Все это не имело никакого отношения к ее отцу, но отец покупал еду и ее... возможно, это имело какое-то отношение к делу, но в действительности не имело. Причина в еде. Ей отказывали в еде, когда она была маленькой, и именно это в действительности аберрировало ее. И вы говорите: «Что ж, мы сделаем с этим что-нибудь».

Что вы делаете с ними? Ну, вам с ними ничего не нужно делать; но если вы что-то с ними будете делать, то найдите конец линии терминала, который был прикреплен к другому человеку, прикрепите его к чему-то, а затем пусть преклир снимет с себя — снимет с себя свой конец линии и отбросит его.

Но вот она приходит в следующий раз и приносит восемнадцать страниц, отпечатанных на машинке, — свежий манускрипт — и объясняет вам, почему дело не в еде, почему в действительности дело не в еде. Все связано с событием, о котором она неожиданно вспомнила. Она неожиданно вспомнила, как она была на похоронах, когда ей был примерно один год, и с тех пор она помнила об этом. И это событие так испугало ее, и именно оно повлияло на ее жизнь. И она все это вычислила.

У него есть старые концы линий терминалов, старые якорные точки. И вы обнаружите, что из пространства к терминалам — к его телу — тянутся самые разные линии. И он тянется вверх и обнаруживает эти терминалы вокруг своей головы — что-то вроде этого. И на самом деле они... Я сожалею, что мне приходится говорить об этом, но они ведут к телам в закладе, они являются механизмами контроля и всеми остальными чертовыми штуками. И этот человек скажет вам: «Не знаю, прикасаться мне к ним или нет».

А как она это вычислила? Она всякий раз создавала для вас небольшой конус. Она инстинктивно пыталась найти самый высокий общий знаменатель своего кейса, и пыталась разнести кейс вдребезги, показывая вам все точки, с которыми эта проблема взаимодействовала и в которых она была усложнена.

Вы отвечаете: «Давай, прикоснись к ним».

И когда мы смотрим на это, то мы видим перед собой, во-первых, нечто, что в очень значительной степени расширило наши познания, а также мы видим всех преклиров, с которыми мы когда-либо имели дело. Ведь то, что по сути своей является верным по отношению к тэтану, должно быть по сути своей верным и по отношению ко вселенной или вселенным, в которых он обитал.

И он скажет: «Ну, тут есть здоровенная линия с биркой “согласие”».

Ладно, вот вы начинаете работу на уровнях e и f — е-о-о-о-м-о-е-о-у! Просто соблюдайте Кодекс одитора, будьте вежливы, не давайте ей болтать, дайте ей в руки банки Э-метра, проведите оценивание по «Создавать — разрушать». Позволяйте ей время от времени немного поговорить с вами, если от этого, судя по всему, она чувствует себя немного лучше, — но только из вежливости. Проведите ей это оценивание, добейтесь, чтобы она оказалась на пять сантиметров, на пять дециметров, на пять метров, на пять километров позади своей головы. Она не может оказаться там? Хорошо. Пусть она выпустит луч и оттолкнет свой лоб вперед. Она не может сделать это? Пусть удерживает точку: «Ладно. Так, давай-ка посмотрим, создай макет первого дома, в котором ты когда-либо жила. Хорошо. Ты получила этот макет? О, здорово. Теперь возьми и сделай его зеленым, помести его за своей спиной, помести его себе под ноги, помести его над своей головой. Теперь сделай на нем новую башенку и помести его с правой стороны. Сделала? Хорошо. Теперь помести его с левой стороны».

Кстати, отметьте это для себя. У них у всех есть линия с пометкой «согласие», если вы только захотите ее найти. Преклир... иногда он не может поднять свою длину волны на уровень достаточно высокой частоты, чтобы найти эту линию. Но рано или поздно он на нее наткнется. И она либо исчезнет, либо станет видимой, либо с ней произойдет что-то еще. Но у него есть эта большая линия, и она просто идет куда-то все дальше, дальше и дальше в пространство. Он может видеть, как она идет куда-то. Он знает, что есть какой-то терминал.

Вы спрашиваете:

Что вам с ним делать? Вы говорите: «Потянись вверх и дерни за нее». Что ж, он либо может стянуть ее вниз, либо не может. Но если он стянет ее вниз, то его голову может сильно тряхнуть. Это не... понимаете, работа с этими линиями — это не миф. Они есть. Преклир может быть очень, очень неуверен в существовании этих линий. Он может не знать по-настоящему, есть ли у него какие-либо линии или нет, но вы вдруг говорите:

• Как ты получаешь все эти макеты?

«Хорошо, когда мы будем удалять эти линии с твоего тела», — говорите вы... — «Теперь возьми ту линию, которая находится у тебя на левом плече. Так, ты нашел эту линию? Хорошо, куда она идет?»

И он отвечает: «К правому бедру».

«Хорошо. Она идет к правому бедру. Так, какой конец линии — твой?» —

спрашивает одитор.

Так что вы говорите:

«Ну, — отвечает преклир, — я не знаю. Что-то не очень... это правое бедро! Да, да. Это... нет, нет, это плечо. Я не знаю, к кому эта линия вела раньше. О, она вела к моему отцу!»

• Хорошо. Можешь ты получить картинку? Давай посмотрим, можешь ли ты на самом деле получить картинку — картинку старого дома или старого хлева или чего-то еще, где ты росла. Давай найдем это старое здание и перевернем его вверх ногами — ты получила картинку? Получила?

«Хорошо, — говорите вы. — Сними этот конец со своего правого бедра и брось его в раковину», или «Выведи его наружу и брось в сырую траву», или «Просто стяни его и отбрось в сторону». Вам наплевать, что с ним случится.

И, кстати, когда вы выбрасываете такой конец линии, он иногда может лежать там, извиваться и искриться, но вы их выбрасываете. А затем вы берете другой конец (чпок!) и бросаете его вслед за первым. Этой линии конец. Вот так и работают с этими линиями — это очень трудно.

Вы иногда будете наблюдать странные вещи. Будут линии, которые кончаются там же, где и начинаются. Иногда бывают линии, которые находятся в животе. Иногда бывают линии, которые начинаются позади ушей и идут по дуге к глазам, как большие бананы. И преклир просто берет их и снимает с себя.

Когда я сказал... это не шутка, понимаете: первые несколько раз, когда он делает это, он сильно рискует. «Ну, я... я все равно вижу их как бы туманно, так что, вероятно, они на три четверти просто воображаемые. И я, э... ммм... ну, они остаются на месте. Интересно, почему это я не вижу их на других людях... о, боже! Они есть у всех. Я думаю, я просто вижу концы линий терминалов и линии и спайки, и, надо же, похоже, я просто смотрю». Затем он изменяет длину волны своего зрения и снова не видит их. Затем он изменяет длину волны зрения с помощью постулата. Он просто...

Начните работу с этого шага, если только не окажется, что преклир, увидев свой дом, не может его передвинуть, если только не окажется, что преклир до такой степени неспособен к малейшему движению по постепенной шкале, с которой вы начинаете работать, что ничего не происходит.

Как делается... как изменяется длина волны зрения? Вы говорите: «Я теперь использую волну с более высокой частотой». Вы просто как бы говорите это. И он приходит сюда, и хватает эту линию с правой стороны и как бы выпускает луч в свое лицо или что-то в этом роде, и он зацепляет эту штуку, дотягивается до нее и дерг! И, конечно же, глаз у него вылетает наружу — блямс! Он говорит: «О-ей-ей-ей! Что это вы со мной делаете?»

Но попытайтесь начать работу с этого шага, потому что вы нашли самый низкий уровень автоматизма для этого кейса. И, проводя этому кейсу полные процессы шага IV, вы сможете вернуться к стабильной точке. А имея стабильную точку, вы сможете вернуться к чему-то, напоминающему… пространство. А когда преклир получит его, вы можете взять и снова провести ему немного процессов шага IV. Пусть вас это не удивляет, но, по крайней мере, постарайтесь выковырять преклира из головы. Это и есть ваш процесс.

И еще одно: иногда вы просите преклира порыскать внутри своего черепа в поисках спаек, и тот натыкается на шишковидную железу, и от этого у него мозги чуть ли не разлетаются во все стороны. Однажды я сделал это с Ниби, и это было очень и очень забавно. Он сказал: «Ну, у меня такое ощущение, что мне не следует этого делать».

Что вы делаете? Вы, возможно, подумали, что по этим шагам вы спускаетесь вниз по шкале тонов, но... если вы назовете это шкалой тонов. На самом деле это не шкала тонов. Нет никаких причин, по которым уровень f не мог бы находиться на отметке 20.0. Это очень быстрая, ужасно быстрая игра... очень быстрая. Это очень сложно. Это похоже на азартную индейскую игру… в которой косточки от свиных ножек перекладывают из руки в руку и в конце концов они оказываются в бизоньей шкуре снаружи вигвама. Сложная игра. Это как будто кто-то играет с вами в какую-то простую игру, типа «очко», и почему-то все время выигрывает. Тут могут быть самые разнообразные сложности, которые быстро применяются игре.

Я ответил: «Давай, давай. Смелее — это же твоя голова». И он сказал: «Я чувствую, что этого делать не надо».

Шкала тонов, по сути, является мерилом скорости, а эта пирамида — нет. Она показывает усложнение знательности. Так что эта точка на самом деле не тон 40.0. Вовсе не обязательно. Любой уровень пирамиды может проходить по всей шкале тонов, понимаете.

Я: «Давай же, сделай это». И он дотягивается внутрь головы, и БАБАХ! Разумеется, он активировал шишковидную железу.

Теперь давайте рассмотрим это применительно к «Стандартной процедуре действия». Вы применяете самый простой способ, которым можете воздействовать на кейс, затем немного более сложный способ воздействовать на кейс, а затем еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ — у вас есть а, b, c, d, e, f и g.

И над ней был своего года силовой экран или что-то в этом роде, и он действительно, действительно шарахнул! Вы знаете, было просто видно, как у этого парня на голове волосы подскочили, когда он это сделал. И бог ты мой, он нырнул обратно в тело, и его пришлось очень долго уговаривать выйти наружу. Мне пришлось сканировать этот эпизод, и работать с ним, и сохранять спокойствие по поводу всего этого. А он продолжал смотреть на меня недоверчиво.

Потому что, коллеги, этот парень вот здесь, внизу, это нечто сложное. Настолько сложное, что он не дает ничему уйти. Или он отдаст все, что угодно: вы не можете добиться, чтобы он удерживал хоть что-то. Возможно, он находится в больнице и у него хроническая... как бы неприятно это ни звучало... хроническая рвота, хронический понос, расстройство толстого кишечника и так далее. Он просто должен все отдавать — бум! бум! наружу! бам! — во всех направлениях, понимаете? Может быть и так.

Что ж, такое время от времени будет с вами происходить, а когда это происходит, просто используйте любой способ для исправления ситуации — используйте изменение постулата или просканируйте инцидент. Скажите преклиру выйти из головы и просканировать инцидент. Он сделает это, и на этом делу конец. Иногда ему придется пройти инцидент со всеми соматиками. Или создайте макет инцидента и пройдите его несколько раз — это более быстрый способ.

Или это другой тип: если вы добьетесь, чтобы он положил кошелек на стул вместо того, чтобы крепко прижимать его к животу, то добьетесь прогресса в кейсе. Если от такого преклира уходит какой-то предмет, существующий в настоящем времени, то он начинает удерживать все остальное, а объекты и слова сами по себе относятся к более низкому уровню...

Так что все это просто... о, не важно… на самом деле знание этого материала не важно. Вы столкнетесь с этим. Вы обнаружите, что именно так и обстоит дело; вы скажете:

Существуют различные тесты, позволяющие определить, насколько хорошо человек будет это делать. В какой степени объект... в какой степени тот или иной объект является символом?

«Что ж, тут есть спайка. Что мне с ней делать?», и преклир... и вы говорите: «Что ж, что преклир стал бы...» «Что вы хотите с ней сделать?» — спрашивает одитор.

Вы говорите... вы поете: «Янки Дудл в город ехал, оседлавши муху».

«Ну, я не знаю. Он меня не беспокоит».

Он останавливает вас и говорит: «О, нет, нет-нет! Нет, там говорилось «пони»».

Или преклир будет повторять и повторять: «У меня перед глазами спайка. У меня перед глазами спайка. У меня перед глазами спайка». А вы продолжаете работать, немного говорите с ним, немного одитируете его. «У меня перед глазами спайка».

И вы говорите: «Ну, ладно, хорошо. В шляпу он воткнул перо и назвал макарониной».

Есть несколько способов справиться с этой ситуацией. Вот один из самых легких:

И он говорит вам: «Ну, вы знаете, слово «макароны» — в те времена в Англии это было такое жаргонное словечко, которое употреблялось в смысле «модник, щеголь», — вот почему он использовал это слово».

«Сделай ее синей. Сделай ее черной. Теперь помести перед собой ее копию. Теперь преврати ее в цыпленка. Теперь сделай ее черно-синей. Теперь преврати ее снова в спайку. Теперь поверни ее кругом. Теперь помести ее за голову». И она — бздынь! Спайка перед его глазами, вероятно, взорвется. Невероятно интересно. Я имею в виду, что это произойдет по-настоящему бурно.

Вы ничего не делаете. Вы напеваете песенку. Этого парня так сильно беспокоят подобные вещи. Вы знаете, что он делает с ними? У вас что-то срывается с языка, и он это подхватывает. Факт! Он делает это. Он их подбирает.

Иногда бывает так, что преклир входит в тело и выходит из него, и дела у него идут просто великолепно, и тут мы попадаем в сферу оперирующего тэтана. Если вы поднимете уровень энергии человека, то ему будет все равно, сколько старых линий или чего-то еще болтается вокруг него. В один прекрасный день он будет просто летать туда-сюда, и он вычистит все это барахло и разнесет одним махом. Я имею в виду, что он не обращает на это особого внимания.

Так что по мере движения вниз, вот сюда, вы все в большей и большей степени имеете дело с предметом, это верно. Примерно вот на этом уровне — на с — возникает очень сильный автоматизм, и он становится все более, и более, и более сильным. И вам нужно удостовериться в том, что же именно делает преклир.

Но если он слишком зафиксирован на спайках, потоках и рассеиваниях или если он слишком очарован всем этим, то с ним не в порядке только одно: он находится на шкале тонов недостаточно высоко для того, чтобы как следует управлять энергией. Как это исправить? Вы просто поднимаете его по тону достаточно высоко, чтобы он мог справляться с энергией — это просто. Я говорил вам это несколько раз в предыдущих лекциях.

Так вот, я задам вам нечестные, подлые вопросы, которые сродни вопросу «А как ты держишь теннисную ракетку?» Откуда взялись пуговицы на одежде людей в этих ваших макетах? Откуда взялись пуговицы у них на одежде? У вас есть человек, он одет, и его пиджак застегнут. Откуда взялась пуговица?

Итак, оперирующий тэтан... оперирующий тэтан представляет собой проблему: проблема в том, как помочь ему перестать нервничать по поводу того, что он тэтан. И решение этой проблемы состоит в том, чтобы вернуть ему как тэтану его память, личность, его способность испытывать эмоции и, в особенности, его способность получать достаточно хорошие, отчетливые ощущения. Это очень важно! У него не будет никаких целей, если он не сможет этого делать.

• Ну, она... она просто у него есть.

Когда вы поднимаете его по шкале тонов, вы можете также показать ему, если хотите, что он способен приобретать МЭСТ независимо от той МЭСТ, какую приобретает его тело. Конечно же, на самом деле вам не обязательно заставлять его делать это... но он может это делать. Он может это делать.

–– О, да-а? — Это автоматизм.

Это делается после шага I, понимаете? Упражнения по поднятию тела и все такое. Разумеется, когда вы выполняете шаг IV с уравновешивающими упражнениями, когда преклир втягивает в себя всех этих девушек и выталкивает их наружу, и процесс продолжается, и в конце концов преклир втягивает в себя ощущения и выталкивает их... они, вероятно, проявятся в виде линий или к этому времени они вообще исчезнут. Вы движетесь прямо вверх по шкале, переходя к каждому более высокому шагу, пока не дойдете до шага I.

–– Вы создаете макет собаки. Откуда у нее взялась шерсть?

Когда вы доберетесь до шага I, действия по поднятию тела и манипуляции с ним в конце концов покажут преклиру, что он может управлять телом, не оснащая его так, что оно будет похоже на китайскую головоломку. Он может управлять им. Ему нужно установить самый минимум линий, чтобы получать отклик от тела, — ровно столько, сколько нужно для того, чтобы подключиться к телу.

• Ну, у нее просто есть шерсть!

И тогда, если у человека возникнет желание сделать что-то с помощью тела, он это сделает. И он не будет действовать небрежно на автомате и не произойдет такого, что установленный им автомат случайно нажмет на какой-то рычаг из-за того, что человек даже не подозревает о его существовании.

Нет, нет. У нее не просто «есть» шерсть. Откуда исходит ее лай, если она лает? Гав-гав! Вы сделали ей горло? Нет. Значит, вы не создали собаку. Вы создали автоматическую картинку собаки, которая ведет себя определенным образом потому, что у вас есть автоматические контуры, которые научили вас макетировать так, чтобы собака выглядела таким образом и вела себя таким образом. Так что вы просто макетируете эквивалент того, что существует в МЭСТ-вселенной, и вы взяли МЭСТ-вселенную для своего автоматизма.

Вы знаете, что происходит с человеком, у которого есть тик? Он просто все нажимает и нажимает не на ту кнопку на какой-то спайке, вот и все. Он не может справиться с энергией, и у него все возникает и возникает одно и то же выражение на лице.

И даже если вы нацепили на эту собаку розовые банты, зеленые ленты, сделали ее шерсть лиловой и все такое прочее... конечно же, она станет вашей собакой. Но она не станет вамперджампом! Нет, нет! Вам нужно создать вамперджампа. И для того, чтобы создать хорошего вамперджампа, вам придется убрать из банка практически весь автоматизм. Вы хотите знать, что такое вамперджамп, что ж, создайте его. Их создание — это очень сложное дело. Не то чтобы на их создание требовалось много времени, но автоматизм отличается не тем, что «экономит время». В действительности из-за автоматизма времени уходит больше. Человек, действующий на автомате, действует намного медленнее. Создание макета у него на самом деле занимает больше времени по сравнению с тем, насколько быстро он может думать. Он думает так медленно, что он тратит на это больше времени, чем мог бы затратить, если бы он создал эту штуковину. И ему вовсе незачем использовать МЭСТ-вселенную в качестве образца.

Человек с автоматическими реакциями... который все время краснеет или делает что-то вроде этого... он просто-напросто едет по дороге на своей шестнадцатицилиндровой Испано-Суизе, он едет со скоростью сто сорок километров в час и время от времени переключает ее на первую передачу, а потом удивляется, почему это зубцы шестеренок внезапно начинают трещать и разлетаются во все стороны. Именно это он и делает. Он просто... до такой степени автоматичен, что не помнит, где что находится.

Нет ничего дурного в том, чтобы использовать МЭСТ-вселенную в качестве образца. Вы можете делать это еще долго. Но в один прекрасный день вы скажете... вы скажете: «О, я мог бы поместить здесь множество зеленовато-желтых людей с зелеными бантами и оранжевые тротуары и так далее, и это будет вселенная, и... О, а зачем это я создаю эту вселенную?» Вы создаете автоматическую вселенную. Ваши макеты, возможно, очень хороши, с этим все в порядке, вы движетесь вверх — но вы еще не поднялись над уровнем автоматических макетов, если только вы не в состоянии создать элемент за элементом вамперджампа, который является совершенно оригинальной идеей. Он не имеет совершенно никакого отношения к МЭСТ-вселенной. Это не просто вывернутая наизнанку и перемешанная МЭСТ-вселенная. Он не лает хвостом, и не пускает пар ушами, и не делает ничего в этом роде. Это какая-то тварь, которая действует, функционирует, и для которой у вас, возможно, есть какая-то цель.

Так что существует уровень, на котором тэтан не помнит, что где находится и испытывает желание прятать различные вещи, считая, что таким образом ему будет гораздо легче действовать. Так что когда вы добьетесь, чтобы он поднял свое тело, то вы обнаружите, что теперь он как индивидуум стал способен управлять МЭСТ — теперь, после того как он поднял свое тело, когда он в хорошем состоянии и хорошо умеет производить энергию.

И вы знаете... вы когда-нибудь видели инженера, поглощенного проектом? Его жена сходит от этого с ума! Я имею в виду, что жена заходит к нему, уже одиннадцать часов, и утром ему нужно идти на работу, а по всему столу разложены бумаги; и вот уже двенадцать часов, и она лежит в холодной постели в темноте; бьет час, затем два часа, а бумаги по-прежнему летают из стороны в сторону. И она выходит и говорит: «Дорогой, уже два часа».

Я не знаю на самом деле, насколько низко тэтан может опуститься в этом отношении. У меня нет ни малейшего представления. Я все продолжаю крутиться вокруг тел в старых полицейских участках и провожу исследования в отношении американских судебных исполнителей, и я пытаюсь найти какой-нибудь дефект, достаточно незначительный, чтобы его можно было зарегистрировать с помощью психометра. И это очень интересно.

И он отвечает:

Кстати, однажды я провел полное исследование в отношении преступников, марихуаны и так далее, будучи специальным агентом полиции Лос-Анджелеса. Я взял себе смену в выходные дни на улицах Саус Мэйн и Альварадо — более тяжелого участка не найти. Это действительно тяжелое место. Помимо того, что Лос-Анджелес — это самый аберрированный город в мире, в нем к тому же есть самые тяжелые районы в мире. И я как следует посмотрел на полицию. И именно там я узнал, что проблемы, связанные с преступниками, можно решить, и что как раз полиция и является распространителем этой заразы в обществе, напрямую заражая преступностью «порядочных граждан», в кавычках.

–– А?

И когда речь заходит о психотерапевтической работе с преступниками и полицейскими, то — из жалости — следовало бы работать именно с полицейскими, которым постоянно приходится иметь дело с такими людьми. Просто из жалости, потому что им действительно крепко достается. Они могут работать в уголовном отделе не более шести месяцев, а после этого они просто теряют над собой контроль. А затем их приходится переводить в дорожную службу, и они уходят туда.

• Два часа ночи!

Но полицейские боятся. Они по-настоящему боятся. Посмотрите как-нибудь в их глаза. Когда они находятся в тяжелом районе и так далее, их глаза просто очень... они готовы сломаться. И никого не следует подвергать такому испытанию постоянно. Поэтому, если говорить о психотерапии и преступности, то работа должна быть главным образом направлена на разрешение проблем полиции... разрешение кейсов полицейских. Вы можете припомнить это, если вас когда-нибудь спросят о том, что мы сделали в области деятельности полиции. Я многократно рисковал заработать дырку в голове ради нашей дорогой старушки Дианетики.

Так вот, на всем этом уровне... если не отклоняться от того, о чем мы говорили... а о чем мы говорили? Ээ… у нас есть автоматизм как противоположность памяти. А как у нас появляется автоматизм? Что и чем нужно накрыть, чтобы получить автоматизм?

Он действует не на автомате. Он работает как сумасшедший. Он думает каждую минуту — трррррр! — он разрабатывает тот или иной проект, и время от времени он вставляет в него электронные компоненты МЭСТ-вселенной, — потому что они под рукой и потому что другие делают их. Или он разрабатывает этот проект, исходя из того, что он должен учитывать законы гравитации, потому что гравитация существует, и его есть-ность... он конструирует в мире реального, а не в мире действительного, поэтому ему приходится идти на эти компромиссы.

Автоматизм создают потоки. Пока тэтан может вспоминать что-то без помощи энергии... это новая идея для вас?.. Пока тэтан может вспоминать что-то без помощи энергии, он может вспомнить весь свой банк — любые его участки, все.

Но поручите этому парню, охваченному воодушевлением, строительство труннербагов, способных выполнять ямперджампы — дзинь! Вы еще никогда не видели такого интереса. Он уже сверхсосредоточенно несется вперед с такой скоростью, что покрышки горят. Нет, это действительно... это действительно захватывающее зрелище.

Бывало ли с вами такое, что вы тихо и спокойно сидели и вспоминали что-то, не беспокоясь о том, вспомните вы это или нет? И вспомнили это? Память используют совершенно неправильно, когда управляют ею, применяя потоки. То, что вы не хотите вспоминать, вы вспоминаете, а что хотите вспомнить — этого вспомнить не можете. И человек, который ходит и говорит: «У меня плохая память», — если он говорит это достаточно часто, достаточно в этом убежден и посылает поток в этом направлении достаточно долго, то в конце концов в один прекрасный день он внезапно станет обладателем хорошей памяти.

Так вот, прошло так много времени с тех пор, как кого-нибудь просили сделать что-нибудь подобное... я имею в виду, кого-нибудь просили сделать что-либо вроде этого, а он говорит: «О, нет. Я никак не могу быть оригинальным. В конце концов, оригинальное мышление нигде не встречается. Оригинальность и воображение — даже в своем лучшем проявлении являются просто-напросто переделкой того, что уже было придумано раньше. Мы знаем, на кафедре английской литературы мы обучаем писателей тому, что все уже было написано раньше. И существует восемь драматических ситуаций и тридцать шесть способов использования бумаги. И все они, за исключением некоторых, применимы к рассказам, и у нас все это выражено в виде формул и все... а чтобы придумать сюжет, нужен джинн, придумывающий сюжеты. Ведь все знают, что все сюжеты, по сути своей, похожи друг на друга и все они были придуманы раньше».

А человек, у которого очень, очень хорошая память и который очень гордится своей памятью и постоянно ею пользуется, просыпается в одно прекрасное утро и задумывается: «Минуточку. Как моя фамилия: Джонс или Смит?» Амнезия — это следствие того, что один поток использовали слишком интенсивно.

Если вы столкнетесь с одним из таких автоматичных типов, то он выдаст вам все это (если вы занимаетесь искусством). «Да, это похоже на знаменитый портрет Стиксбургера работы Рубикона». А вы только что нарисовали городскую ратушу. Все всегда «похоже» на что-то. Он мыслит ассоциациями, а не на основе эстетики. Все всегда с чем-то можно сравнить, и это всегда было сделано раньше... творческое воображение.

Так вот, тут у нас... да, мы больше не можем добиться, чтобы в этом потоке двигались какие-либо частицы. Поэтому, когда мы вспоминаем, используя потоки, или действуем, используя потоки, мы используем энергию. Для того чтобы не использовать энергию, человеку приходится использовать и генерировать огромные количества энергии. Почему? Потому что у него огромные завалы автоматизма, и этот автоматизм придет и вмешается в работу его памяти, даже как тэтана.

Если вам когда-нибудь доводилось подниматься по крутым ступенькам высокой башни творчества практически «с нуля», — не состязаясь с МЭСТ-вселенной, а с головой уйдя в создание чего-то собственного и нового, — вы не добавляете своему созданию шерсть одним махом — ззум! Нет, вы создаете ее волосок за волоском. И вы делаете это насколько быстро, что на самом деле это так и происходит — ззум! Но вы не надели ее одним махом! Вы не сказали: «Абракадабра — шерсть». Нет, вы сделали не так. Вы взяли шерсть, и вы стали помещать ее на свое создание волосок за волоском, и — врррррррр — вся шерсть на месте. Понимаете?

Так что если у человека нет больших способностей, чтобы работать с энергией как с таковой, и он не может направить на любую из своих спаек энергию, сопоставимую с энергией самой спайки, то эта спайка может командовать им. Если же человек может испускать огромные количества энергии и хорошо управлять ею, то, разумеется, никакая энергия не сможет командовать им.

Так что это очень интересно. Вы хотите знать, насколько низко ваш преклир находится на шкале тонов в отношении автоматизма, попросите его, довольно коварно, придумать что-нибудь совершенно оригинальное. Он скажет: «О, нет!» Подумает над этим секунду-другую и скажет: «Так, минуточку. Я подумал о дороге, которая завинчивается, как штопор. Да, совершенно оригинально».

Бытийность, по сути, это вопрос постулата и пространства. ...Соглашения постулативного типа, а не соглашения в отношении потоков... и пространства. Это не вопрос энергии.

Вы говорите: «Это дорога, не так ли?»

И, следовательно, человек, который находится очень высоко на шкале, способен многое вспомнить, способен на большое количество действий, постулатов и создания, а также разрушения, когда что-то необходимо разрушить, например, старые макеты и тому подобные вещи, которые стали слишком старыми и так далее. Когда он способен на все это, он не зависит от потоков. Но однажды он начинает зависеть от потоков.

И тогда он, в конце концов, придумает что-то потрясающее и ужасающее: он работал над этим, он думал и думал над этим. И когда он приходит к вам, вы говорите:

И давным-давно на траке вас обучали тому, что такое потоки. И вас обучали этому очень упорно, и в такой вот манере: «Мы делаем это вот таким способом. Мы не используем силу, мы используем факсимиле. Отправляйся вон к той куче и возьми себе несколько штук». Я имею в виду, что это было примерно так же глупо.

«Вы знаете, почему это не оригинально? Вы смогли рассказать мне об этом на языке МЭСТ, не так ли? И для каждого компонента у вас было название. Вы бы не смогли рассказать мне о чем-то совершенно оригинальном».

Кстати, если вы начнете проходить это с преклиром, то ему станет очень грустно из-за того, что ему приходится куда-то отправляться и подбирать какие-то воспоминания. Это были вовсе не его воспоминания.

«О, — ответил бы вам этот парень, — я вас пристрелю!»

Так что его сделали зависимым, при вспоминании, от скоплений старой энергии и плотных образований из нее. Ха! Теперь у вас есть факсимиле в спайке. Что ж, разумеется, скопления старой энергии не могут существовать там, где присутствует огромная электронная мощь! Они просто улетают! Так что, когда человек начинает создавать хоть какую-то энергию, ему начинает казаться, что вся его память куда-то уходит. И он думает, что его автоматизм имеет огромную ценность, даже если он не понимает, что делает. Так что он хранит автоматизм, как следует замаскировав его. И однажды он нажимает не на ту кнопку в неподходящий момент, и устраивает себе хорошенькую карусель: слетает на автомобиле с дороги и все такое прочее.

Что такое автоматизм? Что могло бы служить мерилом автоматизма? Люди так долго находятся в МЭСТ-вселенной, используя энергию МЭСТ-вселенной, предметы, созданные МЭСТ-вселенной, и пространство, созданное МЭСТ-вселенной, что полагают, будто должны копировать только шаблоны, которые присутствуют в МЭСТ-вселенной: трехмерное пространство, объекты с колесами. Как же жили ацтеки? Всем известно, что у ацтеков не было колеса. Что же у них было? Кстати, колесо им было известно. На всех детских игрушках, которые находят в старых руинах и так далее, есть колеса — на маленьких тележках и так далее. Но потом кто-то приходит и говорит, что этой цивилизации колесо не было известно. Да каждый ребенок в ацтекском обществе таскал за собой игрушечную тачку с колесами. Как бы там ни было... у них, однако, не было лошадей. Это мы знаем наверняка. На лошадях были только Кортес и Писарро.

Вы знаете людей, склонных попадать в несчастные случаи? Просто у такого человека в состоянии «включено» постоянно находится не та кнопка.

Так что, когда мы смотрим на шкалу автоматизма, мы смотрим... когда мы смотрим на автоматизм... на шаги (насколько это касается вас)... вершины... 2,3, 4, 5, 6, 7. Каждый из этих шагов содержит огромный объем автоматизма.

Так вот, как вам исправить это? Это невероятно легко. Генерируйте энергию. Этот человек должен быть способен создавать энергию, а не подчиняться ей! Поскольку, если он хранит свои воспоминания в виде скоплений энергии, он не просто подчиняется записи — он добровольно подчиняется энергии, и, прежде чем вспомнить, он ждет, пока эта энергия не появится и пока что-то не окажет на нее воздействие. А затем он доходит до того, что не может больше создавать энергию и удивляется, почему это он не может направить поток на свой прошлый трак или на прошлое тело.

Что ж, какова ваша цель? Вы хотите знать, как далеко расположена ваша цель? Что ж, мне очень не хочется изображать это на данном рисунке, потому что позже он будет озадачивать тех, кто его увидит, но вот здесь вверху есть пунктирные линии, и эти пунктирные линии имеют отношение ... имеют отношение к совпадению. И там, где эти две пунктирные линии, помеченные как «Эдгар» (Е) и «Джо» (J), совпадут над этим рисунком, это и есть уровень от точки А до вот этой точки В, находящейся над этим рисунком. У вас есть еще очень много того, что вы можете улучшить в преклире!

Предположим, у нас имелось бы какое-то растворимое вещество — сахар, — и оно было бы растворимо только в воде, и при этом мы хотели бы сохранить этот сахар. Мы бы не осмелились использовать воду; мы стали бы использовать какой-нибудь заменитель, например, бензин или что-то еще, если бы мы хотели промыть этот сахар или использовать его без потерь.

Главная проблема, с которой нам пришлось столкнуться, состоит в том, что у людей скудное воображение. И вы будете шокированы, заметив это в своем преклире. Вы спросите: «Что случилось с его воображением?»

Так что на самом деле это ловушка. Стандартная ловушка МЭСТ-вселенной, которая связана с памятью, заключается в том, что память должна запечатлеваться на спайках энергии. Тогда всякий раз, когда человек начинает «возвращать себе свою память» — в кавычках — когда он начинает тем или иным образом подниматься по шкале тонов, его захлестывает старая энергия, которая сильнее, чем он.

Однажды он расскажет вам нечто очень интересное. Он скажет вам: «Вы знаете, у меня было приключение».

Так что это нисходящая спираль. Сначала у него было очень много энергии, и его записи производились на энергии с очень высоким потенциалом — очень, очень мощная кинетическая энергия, готовая ударить его, когда он опустится хоть немного ниже. И затем он опустился на более низкий уровень, и еще ниже, и еще ниже, и еще ниже, и он стал записывать свои энергетические уровни — факсимиле — на энергии со все меньшим и меньшим потенциалом, и, разумеется, они все больше и больше располагались по концентрическим окружностям, а человек становился все меньше, меньше, меньше и меньше, и у него образовалась та структура спаек, которую вы видели на предыдущих лекциях. И это отдаление от границ его знательности.

Вы отвечаете: «Да, да». У этого человека все обстоит очень хорошо. Он может поднимать руки, находясь вне тела, и так далее.

Когда-то он был вот таким большим, а теперь он уже не такой большой. Он крохотный. А затем люди становятся такими крохотными, что оказываются в отрицательном пространстве, и тогда они говорят: «Использовать силу? Использовать энергию? О, нет, нет! Это плохо!» Они знают, что, если бы они начали генерировать какую-то энергию, они бы взорвали то, что они — смешно сказать — считают своим банком памяти. А в нем нет ничего, кроме факсимиле МЭСТ-вселенной.

• У меня было это невероятное приключение, я был... я говорю вам, что я был... я был в продовольственном магазине...

И, разумеется, вы всегда можете использовать факсимиле, чтобы с его помощью вспомнить что-то. Всегда — при условии, что вы настолько тупоголовы, что не можете вспомнить этого.

Вы знаете привычку, которая есть у некоторых людей: человек идет в магазин, и до того, как отправиться туда, он знает, что ему нужно купить банку консервов. Ему нужно купить банку консервов и полкило сахара. Так вот, есть два способа сделать это. Можно отправиться в магазин и по дороге твердить: «Банка консервов, полкило сахара; банка сахара, полкило консервов», и так далее... повторять это всю дорогу до магазина. Или же вы можете сразу сесть, взять здоровенный лист бумаги и в самом уголке сверху написать:

Он рассказывает это очень смущенно. Он говорит: «...и там была одна дама, которая складывала яблоки в пакет, и я взял одно яблоко и все откатывал и откатывал его чуть дальше от нее. У-ухх!»

«Банка консервов». «Минуточку. Что еще я хотел купить? О, я...» Таков конечный результат, понимаете. Он не может удержать это в памяти достаточно долго, чтобы успеть записать на бумагу.

Это примерно то же самое, что взять Дэна Патча*Дэн Патч (Dan Patch): имя скакуна. Установленный им в 1905 году рекорд скорости продержался до 1938 года., и запрячь его в старый, разваливающийся, даже не стальной плуг, а в кривую деревянную соху. Это примерно то же самое, что взять машину, которая могла бы стать еще одной Испано-Суизой, украсить ее колесами, кузовом, тормозами из литого золота, хромировать весь ее алюминиевый каркас или что-то в этом роде, чтобы она блестела на солнце так, что можно ослепнуть, — а использовать ее... кто-то использует ее вместо зеркала, чтобы поправлять шляпы в шляпном магазине. И это будет приводить вас в смятение. Вот вся эта вселенная пялится тэтану в лицо и просто умоляет его... просто умоляет его: «Давай сделаем что-нибудь интересное». А он откатывает яблоко немного подальше.

Когда человек оказывается в таком состоянии, им овладевает лихорадочное беспокойство. Я имею в виду, ему нужно записать это немедленно, потому что если он не записал это немедленно, то оно пропало! Почему это пропало сразу? Что ж, это произошло потому, что он подчиняется потокам. Всякий раз, когда он создает или пытается создавать энергию, он получает ответный удар от потока энергии. И, разумеется, это захлестывает его память, потому что тут у нас сидит автоматизм.

Так вот, если вы сделали это, то ваш преклир... вот в чем проблема вашего преклира. Уровень его автоматизма в точке А настолько далек от желаемого результата, который мы пометим буквой В и поместим стрелочку, обозначающую движение вверх, что преклир способен только копировать «Х». И немного если вы поднимете его уровень, то ему будет стыдно копировать «Х», но при этом он будет считать, что неспособен сделать ничего нового. Так что это автоматизм.

Давайте снова посмотрим на уровень шага IV и кое-что узнаем об этом уровне. И давайте прямо сейчас запишем основные законы этого уровня: вы должны повиноваться потокам, а не использовать их. Исходящий поток застревает, входящий тоже застревает, и все, что истекает, приводит к потере памяти. У вас что-то постоянно исходит, исходит и исходит. И разумеется, вы отталкиваете факсимиле все дальше, дальше и дальше от себя. И если вам, для того чтобы что-то вспомнить, нужна бумага для записей (то есть факсимиле), то вы теряете свои записи, и, разумеется, это приводит к потере памяти.

И вы видите, что у человека, который начинает действовать... о, очень быстро. Я имею в виду, что он макетирует маленького человечка... — Создай маленького человечка. Создал маленького человечка? Хорошо. Создай еще одного маленького человечка. Отлично. Создал еще одного маленького человечка?

Что же происходит с кейсом, который стремится все отдавать? У-ух! Такой преклир говорит: «Да, да, я помню, я когда-то была маленькой девочкой. Я это отчетливо помню. Что ж, практически все женщины моего возраста были когда-то маленькими девочками. Они так же были подростками. Давайте-ка посмотрим, э... в колледже, э-э-э... да, я, ммм... я была отличницей. У меня были хорошие конспекты. Минуточку, э... о да! Моей специализацией была химия. Ммм... э... да, о, э... ну, теперь мне нужно идти. Я кое-что забыла». Она даже не знает, что она существует. Вот до какого плохого состояния могут дойти преклиры.

• Дрррррр!

Их детство, отрочество, образование — фьють! Потому что они постоянно создают исходящий поток, понимаете? Давать, давать, давать, давать, давать. И у них поблизости нет факсимиле, которые они могли бы прочесть, а им, разумеется, нужны факсимиле. Любому человеку, который опустился по шкале тонов так низко, нужно иметь факсимиле. Поэтому каждый раз, когда такой преклир хочет получить факсимиле, как вы получаете факсимиле? Вы создаете исток согласия получить его.

Надеюсь, я никому из присутствующих в этом классе не наступил на любимую мозоль. Вы действительно создаете исходящий поток согласия. Он изменяет направление на противоположное.

Так вот, человек должен согласиться с тем или иным фактом, чтобы затем он захотел его иметь, не так ли? Более или менее? Или, даже если он оспаривает это, ему придется согласиться с тем, что ему нужен этот факт для того, чтобы использовать его для несогласия. И вот вам, пожалуйста. Вот, пожалуйста! Нисходящая спираль. И по мере того, как эти спайки становятся все больше и больше и удаляются все дальше и дальше, и по мере того, как человек создает все меньше и меньше энергии, он начинает говорить: «Ну, это потому, что я становлюсь старым». Угу. Это потому, что человек становится старым тюфяком, на который можно сложить весь его скарб, и он уже не может сдвинуть все это с места. Что ж, таким людям спайки стали казаться ужасно плотными.

Что происходит? Доводилось ли вам на заре Дианетики наблюдать такое явление: прибегает человек, начинает проходить факсимиле, и факсимиле — хрррумк!

Могу поспорить: у них за спинами курточек нет. Дело не просто в том, что он что-то упустил. Дело вот в чем: где он взял перламутровые пуговицы? Где он взял адмиральские эполеты, которые он макетирует? Он взял образец из МЭСТ-вселенной, у него большой опыт, а затем у него возникает страстное желание следовать этому образцу, и, когда он создает макет, он просто комбинирует заново все эти образцы — бонг! — и готово.

И вы говорили ему: «Хорошо, теперь давай пройдем это еще раз». А он спрашивал:

Его ли этот макет? Что ж, преклир почувствует, что этот макет его достаточно сильно, чтобы испытать сильнейший шок от того факта, что ему действительно что-то принадлежит. Он заставил этого адмирала стоять на голове и носить гирлянды цветов на пряжке своего ремня или что-нибудь в этом роде... все, что угодно... это его адмирал. Преклир так гордится своим адмиралом, что дальше некуда! Он не стоит по-настоящему гордиться своим адмиралом — или испытывать хоть какой-то подлинный интерес к этому адмиралу. В этом адмирале заложено слишком много автоматизма.

• Что пройдем еще раз?

Так что интерес и автоматизм имеют много общего. И когда Голливуд начинает выпекать один за другим фильмы с одинаковым сюжетом... Раньше в дешевых вестернах всегда были плохие парни и хорошие. И хорошие парни гонялись за плохими, а иногда плохие гонялись за хорошими, и там всегда была какая-то «горячая сосиска», и в конце парню всегда удавалось заполучить девушку. И фильмы были достаточно банальны, так что герои уезжали в направлении заката, как это происходит в современных фильмах класса «А». А вы удивляетесь, почему это толпы зрителей держатся от этих фильмов как можно дальше. В них недостаточно неупорядоченности. В них слишком много абсолютно однообразных шаблонов, шаблонов, шаблонов, шаблонов, шаблонов. Слишком много зрелищности и слишком мало оригинальности. Кто-то пытается сделать «особенную» картину, а все говорят: «Ну, вероятно, она не даст кассовых сборов».

Однажды я написал сериал, который вошел в историю. Он вошел в историю потому, что на его создание ушло всего 200 000 долларов, а принес он 1 750 000 кассовых сборов, и это был самый плохой сериал из всех, которые когда-либо были сняты. Но в нем не было недостатка в неупорядоченности, потому что после того, как я написал сюжет, он был... в нем было много неупорядоченности... там решили, что вторая половина каждой части, или что-то в этом роде, должна быть написана заново кем-то, кому нужно было попасть в титры, и этот человек, не читая моего сценария, взял и переписал его. Сериал получился действительно неупорядоченный. Кроме того, у них была парочка свободных каскадеров, которым не могли найти никакого занятия, так что их трюки повставляли в различные части картины.

И по сей день, если я прихожу в Голливуд, я могу зайти в офис такого-то агента... некоторое время на меня смотрят ничего не выражающим взглядом... мне время от времени приходилось работать над вполне приличными вещами... смотрят ничего не выражающим взглядом или что-то вроде этого, а затем: «Да, точно. Ага. Угу. Я знаю, да! 1750000 долларов кассовых сборов — верно! Да, точно! Да, конечно, мы можем вас использовать. Давайте съездим в «Парамаунт», посмотрим, что они могут вам предложить!» Гм! Это факт! Просто кассовый сбор. Они никогда не смотрели этот фильм. Никто никогда не пытался проанализировать этот фильм, чтобы понять, почему он сделал такие сборы. Он не поддается анализу. В нем отсутствует сюжет. В конце там даже не те герои, что были в начале. Замешательство, присутствующее в этом фильме, было столь поразительно, что люди приходили в кинотеатр снова и снова, потому что не могли поверить в то, что там происходит.

И вы думаете: «О, нет. Нет, я сам проходил куда более легкую соматику четыре дня назад, и мне пришлось пройти инцидент двенадцать раз. И тогда она едва сократилась. У-у-ух! Чем этот парень от меня отличается?»

И тем не менее по сей день, если бы я убедил Джимми Фиддлера*Джимми Фидлер: (1899 – 1988) голливудский обозреватель и ведущий на радио, который начал свою работу в 1920 году и закончил в начале 80-х годов.... Джимми Фиддлер несколько отстал от времени. Недавно он написал в своей колонке, что я работаю в Голливуде. Но если бы я отправился туда завтра, то это единственное, с чем... или над чем я бы мог там работать. Там ничего нет... просто ничего.

Он просто вырабатывает живую энергию, а вы нет. Вот и все. Он срывает... сдувает факсимиле с помощью живой энергии, и он вырабатывает достаточно много энергии для того, чтобы быть в состоянии просто взять это факсимиле и х-р-р-рясь!

Это многое позволяет вам понять о подобных вещах. А потом там еще удивляются, почему это публика на пушечный выстрел не подходит к кассам. Кинематографисты думают, что в фильме должно быть то-то и то-то.

Так вот, люди проделывают это со спайками. Малый начинает увеличивать мощность, а на этих спайках миллиарды факсимиле. И он начинает повышать, повышать и повышать энергетический уровень. И внезапно в один прекрасный день он решает посмотреть на эту спайку, и та исчезает — ф-ф-фуух! — Эй, минутку! Минутку. Куда это она исчезла? Я... надо же! Теперь мне придется самому помнить все это. Давайте-ка посмотрим, что это было.

Мне представляется, что древнегреческий театр к концу своего существования был готов вот-вот разориться. Антрепренерам, импресарио и менеджерам театров приходилось нелегко, башмаки у них уже разваливались, и мне представляется, что перед тем, как древнегреческому театру в конце концов пришел конец, его актеры копались в мусорных баках. Я уверен, что так оно и было, потому что они отошли от неупорядоченности и стали действовать по шаблону. И вам в жизни никогда не доводилось видеть ничего, что было столь же стилизовано, как греческий театр в свои последние дни. И зрители стремились держаться от него подальше.

Дословно так и было. Так происходит потому, что никакого прошлого не существует. Но факсимиле, лежащее в стопке других факсимиле, говорит вам, что прошлое есть. Так что если вы начинаете читать факсимиле, оно убеждает вас, что прошлое существует. А если вы не знаете, что прошлое существует, то факсимиле рассказывает вам каково это прошлое.

Интерес — это единственное, что заставляет человека двигаться по траку МЭСТ-вселенной. Таким образом, интерес — это единственное, что заставляет вашего преклира двигаться вверх по шкале как тэтана. И на тот случай, если вы упустили это: интерес — это единственное, что движет вашего преклира вверх по траку к более высокому уровню бытийности. Для того, чтобы у него могли произойти хотя бы малейшие улучшения, он должен быть заинтересован в каком-то потенциальном «буду быть», «буду делать» или «буду иметь». И если вы выводите его из тела наружу, у него не остается ни малейшей индивидуальности — он оставил индивидуальность в теле, он не чувствует, что у него есть какая-либо идентность, он все это ощущает, это его очень расстраивает, и вы удивляетесь, почему это у него все нет и нет улучшений? У него нет причин улучшаться.

Еще одна вещь, которую вы можете сделать с помощью факсимиле — это создать картинку чего-то, что вы утратили, а затем хранить ее. И если человек, который создает эти макеты, если кейс шага IV, который создает эти макеты... если он относится к тому типу, который стремится все удерживать, то это просто караул! У него есть картинки всего, чем он владел в течение последних пятнадцати миллионов лет. И все эти картинки он штабелями уложил поверх каждой спайки, а затем он притянул к себе все эти спайки, да так, что они натянулись — вжжжж! Он создает энергетический вакуум здесь, в центре. Он напоминает пылесос с углом действия в 360 градусов.

К счастью, в эти техниках одитинга достаточно автоматизма и мало... очень мало неупорядоченности содержится в «Стандартной процедуре действия», и преклир не поймет, что с ним происходит, пока не будет уже слишком поздно, и он пронесется через весь одитинг всего за несколько часов и станет кейсом шага I. У вас не будет никаких проблем, пока вы не дойдете до шага I, не закончите шаг I и не научите преклира достаточно хорошо поднимать части тела. Если вы научите его поднимать их по-настоящему хорошо, то ваши проблемы начнут иссякать. А преклир придет в состояние статики. Теперь он подъемный кран: он может что-то поднимать.

И вот вы приходите, чтобы удалить эту спайку, понимаете? Вы приходите и говорите: «Ну что ж, приступим. Выйди-ка из своей головы».

Так вот, следовательно, чтобы сделать человека оперирующим тэтаном, требуется нечто из эстетики. Как вы восстанавливаете эту эстетику? Вы рекомендуете ему заняться зрительством? Это просто дополнительный автоматизм. Человек сидит, а ему все подают на блюдечке. Нет. Вы создаете чувство эстетики не так. Вы просто продолжаете работать с преклиром, чтобы устранить автоматизм из его кейса, а чувство эстетики восстанавливается само собой — это отрицательное достижение.

И этот человек отвечает: «Голова... голова? Давайте-ка посмотрим. Э... о, о, э... что вы сказали?»

Таким образом, враг, который мешает вашему преклиру двигаться вперед, зовется «автоматизм». Всякий раз, когда вы обнаруживаете, что преклир стоит на одном месте, это означает, что он удовлетворен. И рано или поздно наступит момент, когда он будет удовлетворен на каком-то из уровней на шкале тонов, когда, идя по улице как тэтан, он, возможно, будет заниматься чем-то конструктивным — например, будет считать фонарные столбы... вот он идет по улице...

И вы отвечаете: «Твоя голова… выйди из своей головы» — «О да, да, да, да». Вы спрашиваете: «Ну что, ты снаружи?»

Кстати, дети так и поступают. А также тэтаны. Они медленно идут вдоль по улице (полторы тысячи километров в час), пересчитывают все фонарные столбы и бездельничают, дойдя до угла. И ваш преклир будет идти примерно так же, и он... если лошадь чихнет — если лошадь полицейского на углу чихнет, он станет лошадью. Он не просто... ему просто интересно. Он просто вышел из игры. Он просто вышел из игры. У него нет более высокого уровня, на который он мог бы подняться.

И он скажет: «Снаружи чего?»

И он вышел из игры не на том уровне, где он стабилен. Он по-прежнему боится, по-прежнему рассеивается, а если он наткнется на троллейбусные провода или на что-то в этом роде, то получит сильный удар. Он наталкивается на спайку снаружи своей головы или на что-то в этом роде и получает электрический удар вместо энергетического — электричество находится на шкале намного ниже — и этот удар кажется ему очень сильным и сильно его расстраивает. И он говорит:

Что с ним такое? Что ж, он не смеет использовать никакой энергии в отношении своей памяти, потому что все его записи находятся внутри. Да, они находятся слишком близко к нему. И всякий раз, когда он пытается «достать воспоминание» — в кавычках, — оно, конечно же, находится прямо тут же. И это... вам бы понравилось читать газету, в которой напечатаны новости за тридцать миллионов лет и которая отпечатана на почтовой марке или на чем-то вроде этого, и при этом держать ее на расстоянии одного сантиметра от правого глаза? Вам бы понравилось? Она выглядела бы черной, не так ли? Вы бы ее вообще не увидели.

• О, нет! Я не хочу находиться снаружи этой головы. Лучше я буду внутри. А вы говорите ему:

Что ж, он не осмеливается использовать ничего, хоть отдаленно напоминающего память в том виде, как она представлена факсимиле, потому что его факсимиле ему недоступны. И вы приходите, чтобы поработать с этим человеком над спайкой, и говорите: «Хорошо, теперь выйди из своей головы».

А он: «Из какой такой головы?» Все эти факсимиле сидят на нем. Он скажет: «Ну, это нелепо. На самом деле это невозможно».

Он спрашивает:

Вы можете распознать таких людей. Они очень мясистые. Они обычно держатся за огромное количество разных вещей и обладают различными характеристиками, которые вы очень быстро научитесь распознавать.

–– Что?

Хорошо. Так вот, как это исправить? Что ж, давайте возьмем «Стандартную процедуру действия» 1950 года. (Напевает.) Я раньше исправлял это, пытаясь добиться, чтобы преклиры восстанавливали в памяти звук чего-то и зрительное впечатление от чего-то, и я работал и работал с ними. И, кстати, к тому времени, когда преклиры восстанавливали какие-то из своих восприятий, они, естественно, начинали вырабатывать какое-то количество энергии, и после этого они были способны действовать. И это был тот недостаток, который имелся в более ранней книге. Одиторы... это не было должным образом изложено.

И вы отвечаете:

Теперь у нас имеется эта оценка. Бог ты мой! Эти двухметровые зеркала заднего вида — поразительная штука! Да, если бы мы только знали тогда.

• Ну, влезай между этими двумя полосами энергии.

Но как бы там ни было, как у него обстоят дела с энергией? Каждый раз, когда тэтан начинает работать с энергией, та сразу застревает, и, фактически, его спайки прикреплены прямо к нему внутри него как тэтана. А кроме того, он чудовищно рассеян по всему телу, и он — это его спайки. И он мог бы быть здесь, на расстоянии тридцати сантиметров справа от своего лица, и он мог бы быть здесь, на расстоянии тридцати сантиметров слева от своего лица, потому что он не может находиться нигде. Он не собран воедино. Он воспринимает мир через свои собственные спайки, и тут могут наблюдаться невероятнейшие проявления — иногда отличающиеся довольно высокой точностью наблюдения: ему кажется, что он находится в одном месте, а затем внезапно оказывается в другом месте. Вы пробуете провести ему «Прохождение спаек» — он выходит из головы в восьми различных направлениях и может воспринимать свое тело с восьми различных сторон одновременно. И вы говорите: «О, нет!» Конечно же, он делает это при отсутствии какой-либо реальности или чего-то в этом роде. Он приходит в очень сильное замешательство.

А вы просто проводите ему «Прохождение спаек». Что вы делаете? Вы перестаете работать с хорошими, рабочими линиями восприятия. Вам когда-нибудь доводилось смотреть сквозь плексиглас? Вам доводилось видеть, как свет проходит через искривленный кусок плексигласа и выходит с другого конца, и как он движется по спирали и так далее?

Что ж, его энергия восприятия — то небольшое количество, которое он получает из МЭСТ-вселенной, — попадает на ту или иную часть одной из спаек, и этот человек проявляет реакцию, соответствующую точке контакта. Вы время от времени будете наблюдать это проявление. Он не вышел из своей головы. Ему нужно провести шаг IV как следует, досконально. Он находится в очень тяжелом состоянии, и потерял память. Это странно, не так ли? У него плохая память, но тем не менее он старается все удержать при себе.

Основные заболевания такого человека — это артрит, различные другие недуги, эндокринные расстройства того или иного вида, связанные с затруднением деятельности желез, создающих исходящий поток. Поразительно, правда? И граница его ощущений находится слишком близко от него. Например, у него редко бывает та нижняя линия, которую я как-то показывал вам на схеме — та, что идет к половым органам. У него она идет в горло! Та линия, которая должна доходить до самых половых органов, заканчивается у него в горле. У него все просто закорочено так, что короче некуда, понимаете? Он даже эту линию натянул слишком туго. Он держит все внутри себя, и он слишком сильно все втягивает в себя.

Он пропустит через себя две сотни ватт энергии, текущей от одного виска к другому. Он в самом деле может сделать это. Очень высокие волны, очень высокая частота. Эту энергию можно заметить на Э-метре, но больше ее практически ничто не регистрирует. И, разумеется, ее может увидеть тэтан — в том числе другой тэтан.

Так что, когда он втягивает факсимиле, он, разумеется, втягивает полсотни или полтысячи факсимиле, сжатых вместе в одну маленькую точку. А вы начинаете заставлять его проходить одно факсимиле, и говорите ему: «Найди одну картинку своего отца». Тут с ним много чего может произойти. У него может заработать автоматизм — дрррррррррр — это картинки не его отца; картинки Джорджа Джонса, Билла Гейтса, Тома Эссо*Билл Гейтс — основатель и глава корпорации Microsoft. Остальные имена вымышленные. (ЭССО — торговая марка нефтяной компании «Стандард Ойл оф Огайо» во время, когда читалась лекция.) . Все эти люди, один за другим — рррррррр — промелькнут перед ним, только они промелькнут с такой скоростью, что он не сможет их увидеть. Это автоматизм. Это навязанная обладательность. Человек навязывает себе обладание, потому что у него так много отняли.

• Пропусти еще один поток энергии вот здесь, затем влезь между ними и уничтожь его.

Итак, когда у вас есть эти два состояния: состояние, когда от преклира чересчур много всего уходит, когда он чересчур много отдает, и состояние, когда он чересчур много берет, — тогда у вас будут невидимые инграммы, невидимые факсимиле. Как вы их исправляете? Проводите шаг IV, точно так, как я вам его дал.

Теперь давайте нарисуем эту схему вот здесь. (См. рис. 1.) Тут у нас есть «желание»... это цикл действия. Желание, исходящее от себя, желание, исходящее от других, направленное на себя, на других — все это относится к желанию. Ладно, давайте теперь посмотрим в середину, и тут в середине у нас есть вилка (я просто хочу вписать это вот сюда, в «V» снизу, потому что тут просто не хватает места) — убежденность в потребности, навязанная им самим, другими. Навязанное убеждение в наличии потребности у него самого, у других — то есть у него самого и у других. И навязанное убеждение в отсутствии потребности. Этот парень на самом деле... убеждение в отсутствии потребности, навязанное другими, им самим и любым объектом — другими, собой и объектом.

Первый удар практически размажет его по всему черепу и выбьет через пятки вниз. И он скажет: «Хм. Это мне не повредило» — и, после небольших уговоров, сделает это снова, и снова, и снова. И он начинает усиливать потоки энергии. И не успеете вы и глазом моргнуть, как он идет, находит выключатель... Бззззззт! Бзззззззт! Бзззззззт! Бззт! Что вы думаете? Он просто сжег лампочку или что-то в этом роде.

Он скажет: «Надо же», — а вы в это время шарите на ощупь в темноте, или вам приходится выходить из своей головы, или возвращаться в свою голову из точки, расположенной на высоте три тысячи километров, где вы на самом деле вовсе не занимались его одитингом, и вам приходится возвращаться и тыкаться на ощупь в темноте в поисках нового источника света. Ну ладно.

И тогда неважно, имеете ли вы дело с кейсом типа «давать» или типа «брать». Кейс «брать» — это «потребность», это «иметь», а кейс типа «давать» — это «нет потребности», «обойдусь без...», «не иметь». Вы понимаете? Отдать что-то — не иметь. И, кстати, такие кейсы создадут нехватку всего для всех тех, с кем они связаны. Они делают это — они делают так, что у других людей возникает нехватка в чем-то, и при этом сами не осознают, что делают. У них не будет в наличии тех вещей, которыми они должны снабжать других людей, и, иначе говоря, они просто замкнут все эти потребности накоротко. И они уменьшат все до самого необходимого минимума. И хотя время от времени у них может возникать желание удержать при себе какую-то яркую безделушку или что-то вроде этого... в противном случае, если бы они ничего не хотели удержать при себе, они вообще не могли бы действовать... но они создают нехватку.

Что заставляет его двигаться дальше? Ваш интерес к нему может тут помочь. Ваш интерес к нему может помочь, и некоторое знание того, с чем он сталкивается, тоже может помочь.

Но кейс другого типа тоже является причиной нехватки. Он относится к типу «иметь» — но только он может иметь что-то. Так что все, что попадает к нему в руки, как бы получает такую вот метку.

Потому что одна из самых тяжелых задач, которую вам предстоит выполнить, состоит в том, чтобы убедить преклира двигаться дальше, дать ему достаточно «буду иметь» для того, чтобы он продолжал движение, когда он ни к чему не испытывает никакого интереса. Потому что он находится в состоянии амнезии, от его памяти ничего не осталось, у него нет ни подлинных воспоминаний, ни потенциала, у него очень мало энергии по сравнению с тем, сколько у него могло бы быть, и он из чистой скуки вернется в свою голову. Так что вам предстоит постоянная борьба за то, чтобы найти что-то, что вызывало бы у преклира хоть какой-то интерес, заставляло бы его двигаться вперед и что он ценил бы.

И мы получаем вот здесь эту центральную шкалу: «навязано»... у него навязанное им самим убеждение в наличии потребности. Боже, когда ему что-то нужно, у него больше, чем у других, причин, по которым ему нужно это иметь, и все эти причины абсолютно логичны. И когда он начинает испытывать потребность в чем-то, он не может остановиться. Он не управляет своими желаниями, потребностями и обладанием.

И не давайте преклирам все то, что и как я даю вам сейчас. Это расплющивает людей в лепешку. Я имею в виду, что иногда люди просто сидят и смотрят на вас раскрыв рты. Я даю вам информацию. Я не собираюсь уводить вас в туманные дали или поступать с вами, как Крысолов*Крысолов: герой немецкого фольклора, спас город от нашествия крыс, заманив их в реку, играя при этом на флейте; перен. человек, дающий невыполнимые обещания; лидер; человек, заманивающий в ловушку.. Я мог бы это сделать, поверьте мне — когда-то это было моей профессией.

В самом начале жизни человек, в котором заложен такой шаблон действия, возможно, еще не был завален спайками, но все же он демонстрировал этот шаблон действия: когда он начинал есть, то не мог остановиться. У него появлялся такой аппетит — хрум-хрум-хрум! И когда он пил что-нибудь вкусное, оно просто исчезало — глот! Огромная жадность при отсутствии достаточного количества энергии, чтобы с ней справиться. Так вот, если бы он мог создавать энергию, то он мог бы желать, нуждаться и иметь все, что ему угодно; ведь он был бы способен создавать исходящий поток. Но он застрял во входящем потоке.

И когда мы смотрим на все это, мы обнаруживаем, что, перемещаясь от А к В, преклир идет вслед за интересом и немного отстает от интереса. Интерес не имеет ничего общего с потоками, и он находится на более высоком уровне, чем пространство. И убежденность, и интерес находятся на более высоком уровне, чем пространство, но вы бы никогда не добились от преклира никакого движения (которое, в конце концов, привело бы к МЭСТ-вселенной), если бы не дали ему что-то, к чему он мог бы испытывать интерес.

Итак, люди принуждают его иметь, он принуждает других людей иметь, а затем он создает нехватку чего-то, чтобы и дальше принуждать других иметь, забирая у них то, что у них есть. Он заставляет любого беднягу, который попадает к нему в руки, собирать только те вещи, которые он ему навязал, а не те, которые принесли бы тому пользу.

В один прекрасный день появился кто-то, кто был всем совершенно доволен, и тут его чем-то заинтересовали. И поэтому он стал двигаться вниз. И интерес, который ему продемонстрировали, — догадываетесь, куда он вел? Он вел от двух данных до уровня g — на рисунке 1. Это тот путь, по которому его провел интерес. Это не означает, что это плохо. Просто он становился все менее и менее могущественным, менее и менее могущественным, он мог делать все меньше и меньше, и в конце концов он перестал быть ужасно заинтересованным и сказал, что у него все вызывает скуку. И не успели вы и глазом моргнуть, как он оказался вот здесь, примерно на уровне g — хомо сапиенс. И ему приходится трудно. Жизнь тяжела, ему приходится напряженно работать. У него есть всевозможные доводы и объяснения этому и так далее.

Если вы посмотрите на оборудование, на котором работает такой человек, то вы обнаружите, что оно украшено всякими приспособами и механизмами, которые никак не способствуют его работе, но которые оно обязательно должно иметь... он знает это. И всякий раз, когда у него появляется подобная идея, он начинает чрезмерно украшать ее всякими бесполезностями. У него просто всегда появляются эти невероятно неуместные детали. Он не придерживается абсолютно никакого логического курса. Он на самом деле очень сильно разбрасывается.

Что вы должны делать? В чем заключается ваша работа? Занимаясь тэта-клированием, вы разворачиваете трак вспять. И я повторяю, что самый лучший способ развернуть трак вспять — это отделаться от автоматизма, черт возьми. Просто продолжайте тренировать и тренировать преклира в выполнении шагов, из которых состоит «Стандартная процедура действия», пока он не начнет действовать безупречно, уверенно и все с меньшим и меньшим автоматизмом при макетировании и создании пространства — с меньшим и меньшим автоматизмом.

А когда он изготавливает или производит что-то, он производит это, но не доставляет заказчику. Вы будете встречать таких людей в бизнесе. Они принимают заказы, у них большие штаты, у них бывает множество заказов, и они все время на грани разорения — всегда на грани разорения. Это потому, что их потребность иметь так сильна, что они ни с чем не могут расстаться, чтобы потом получить еще больше. И к чему же это приводит?

Когда он создает какой-то объем пространства, он не говорит: «Пространство». Он достаточно быстр, так что он на самом деле берет это пространство, он собирает его, и это реальное пространство, он его подвергает проверке и так далее, и он делает все это — щелк! — вот с такой скоростью, понимаете? У него есть кусок пространства. Какой-то другой человек входит в комнату и говорит: «А-аххх! Вакуум!» Это может доходить до такой степени. Я имею в виду, что вот тогда можно сказать, что он что-то делает.

Хорошо. Вот здесь у вас убеждение в отсутствии потребности, а здесь у вас... убеждение в наличии потребности — это кейс типа «иметь», «хочу» и «буду иметь». Это все один тип кейса, и это кейс типа «брать». А тут, внизу, кейс типа «давать», и кейс типа «давать» — это кейс типа «не иметь»... на самом деле, «не хочу». Но это... это постепенная шкала, потому что вы можете встретить кейсы типа «иметь» и «давать» на различных уровнях шкалы тонов, и они все так же соответствуют шкале тонов из «Науки выживания». Просто посмотрите на эту шкалу тонов, и вы узнаете этих людей.

Так вот, многие из автоматических макетов, которые создает ваш преклир, и многие из получаемых вами реакций, которые он на самом деле может контролировать, являются слишком автоматичными, чтобы играть какую-то полезную роль. Они могут быть ярко окрашенными, они могут быть какими угодно. Они, несомненно, принадлежат вашему преклиру, несомненно, он их создает. Я просто объясняю вам, что, когда ему в первый раз удается яркий макет, и тот находится вот здесь вверху — это автоматизм. У преклира в нем очень много автоматизма.

А тут «не буду иметь». Так вот, эти люди расположены на шкале тонов по градиенту, так что одни находятся над другими. Поэтому, «навязано» у нас тут, в середине.

Не пытайтесь вырвать автоматизм с корнем. Просто в целом увеличивайте управление макетами, пока преклир не сможет проделывать самые невероятные вещи с ощущениями и цветами — с подобными вещами. И делать это с полной уверенностью.

Икчемуэтовсесводится?Асводитсявсеэтокпотере,тоесть «воспрепятствованию». Это все в конце цикла... больше ничего нет. Начните любой из этих двух циклов с неуравновешенными потоками, и результатом будет потеря. Потеря —

У нас тут есть один преклир, который замечательно управляется с макетами — не то, чтобы они были автоматическими и создавались каким-то контуром — нет, он просто использует шаблоны, которые он автоматически производит, и вставляет их в макеты. Это его макеты — тут все в порядке. Я говорю вам, что это удачное обстоятельство, потому что если бы у вас не было того, что можно сократить, то вы не смогли бы добиться от преклира никакого продвижения вперед.

это то, чего этот человек — кейс типа «иметь», кейс типа «брать» — боится. Потеря его УЖАСАЕТ. Вы бы просто поразились тому, что сделает с этим человеком потеря.

Поэтому вы... у него, наряду со всем этим, есть черное пятнышко. У него есть черное пятнышко, которое действительно его черное пятнышко. Он мог бы... оно несколько сероватое, но у него есть черное пятнышко. И он может включать его и выключать, и снова включать, и помещать его куда угодно — и, бог ты мой, это реальное черное пятнышко! И, вероятно, если бы он увеличил его и накинул на рукопись какого-нибудь радиосценариста — я не стану называть имен — то вы... если бы он действительно поработал над созданием этого черного пятнышка, то он мог бы достичь того, что этот другой чтец сказал бы: «Должно быть, я слепну. Моя рукопись только что стала черной, как чернила», понимаете? Он получает, получает реальное черное пятнышко. И тем не менее этот преклир создает очень хорошие макеты.

Так вот, он может прийти в такое плохое состояние и так опуститься по тону, что... понимаете, этих кейсов много, на шкале тонов есть гармоники, потому что есть разнообразные линии входящего потока. Есть линии входящего потока, понимаете?

Так вот, это не означает, что необходимо уметь создавать настолько совершенное черное пятнышко и такую внушительную реальность, и такую внушительную бытийность, и «Я владею этим, и это мое», чтобы создать макет или чтобы приобрести некоторую уверенность в отношении макета. Преклир просто поднимается, поднимается и поднимается по шкале, приобретая немного большую уверенность, а затем внезапно достигает определенного уровня уверенности, и все. И это определенный уровень уверенности. Это... это очень высокий уровень уверенности, потому что это постепенная шкала знательности. Чем более он будет способен делать это, и чем лучше он будет способен делать это, тем сильнее он будет заинтересован. Почему? Потому что интерес — это природное свойство тэтана. Выше уровня... сразу над уровнем интереса и заинтересованности он — ничто. Он — ничто.

А вот немного более мощная линия. Но вот это мощные линии входящего потока. Что у нас есть тут? Это... это будет кейс типа «брать», и это мощный входящий поток на рисунке 2. А тут «давать» (рисунок 3) — это поток-рассеивание! А затем рассеивание! Улавливаете? Это те люди, которые рассеиваются.

Так что самое важное, что преклира ведет вперед интерес. И всякий раз, когда движение останавливается и ему не интересно, о чем это говорит? Вы видите, что он внезапно теряет интерес. Это говорит о том, что он столкнулся с автоматизмом, от которого нужно избавиться. Вот и все. И для того, чтобы избавиться от этого автоматизма, вы просто заставляете преклира гораздо более усердно и с гораздо большей точностью упражняться в макетировании. И особое предпочтение отдавайте сохранению макетов — пусть преклир обеспечивает, чтобы они продолжали существовать, пусть он делает их более сложными и добавляет в них больше восприятий.

А люди, которые на траке создают потоки, — это те люди, благодаря которым продолжает существовать вселенная. И у таких людей возникает нехватка различных вещей из-за того, что кейсы типа «давать» все разбрасывают и ничего не используют, а кейсы типа «брать» хватают все, что попадается на глаза, и не выпускают это в широкое обращение. Вы даете им что-то, что должно находиться в обращении, не предмет, — «О, нет! — говорите вы, — Это невозможно». Вы говорите: «Это должно свободно распространяться, иначе от этого не будет никакой пользы». А они будут сидеть, и держаться за это. А в один прекрасный день зададутся вопросом, почему они так поступают. Они напоминают маленького ребенка, который так нежно держал в руках котенка, что тот умер. А люди второго типа не хотели ни к чему иметь никакого отношения.

И если говорить об ощущениях, то вы же не думаете, что хоть сколько-нибудь приблизились к этой области, изучая хомо сапиенса, так ведь? У него только пятьдесят пять эмоций... простите, восприятий. Эмоций у него куда меньше — у него только пять или шесть полноценных эмоций, максимум восемь — доминирующих, таких, которые можно легко ощутить.

Так вот, кейс типа «иметь» сохраняет при себе в факсимиле каждую смерть, каждую могилу; факсимиле каждого доллара, каждой монеты, каждой драгоценности, — абсолютно всего; факсимиле всех партнеров противоположного пола, всех друзей — и, к несчастью, главное место в этом списке занимает то, от чего он пытается избавиться. Он хочет иметь все остальные перечисленные вещи, и он пытается различить их, но когда он опускается слишком низко по шкале тонов, он больше не может проводить различия. Что же он делает?

Ощущения — это обширная тема, и эта тема аналогична теме интереса, и ощущения наряду с эстетикой охватывают более высокие диапазоны волн, чем любые другие типы потоков. И ощущение само по себе может, по-видимому, быть выше уровня потоков.

Он пытается сосредоточиться на тех вещах, которые должны уйти, — это плохие вещи, дурные сообщения, враги, неприятные инциденты, боль. И он сосредотачивается на этих вещах. Почему? Одна из причин состоит в том, что он хочет другого. Он хочет извлекать из всего этого удовольствие, поэтому он, конечно же, подвергается боли. И тогда он сосредотачивается на боли и пытается оттолкнуть боль от себя; разумеется, чем сильнее он пытается оттолкнуть боль от себя, тем больше боли он получает, ведь он зависит от потоков.

Так что вы реабилитируете ощущения, и продолжаете реабилитировать ощущения, и вы находите где-то в самом начале трака и избавляетесь от этого автоматизма — использования МЭСТ-тела для того, чтобы оно подготавливало для нас все ощущения. И как вы делаете это? Вы заставляете его ощущать эмоции из макетов. Я говорил вам об этом упражнении в начале этих лекций — эмоции, которые идут от макетов. И вы получаете... вы берете эмоции с нижней части шкалы, с верхней части шкалы до тех пор, пока преклир не сможет произвольно изменять эмоции в любом макете и заново воспринимать их, пока он не сможет изменять любое... ощущение от вещи, которую он видит где-либо поблизости от себя. И затем вы создаете макеты, которые содержат наисильнейшие ощущения, соответствующие самому высокому уровню.

Что общего у этих двух типов кейсов? Пишу это прямо здесь: «потоки». И это именно то, что тут не в порядке. И, разумеется, что нужно для существования потоков? Якорные точки.

Сначала вы ведете его к открытию, что он может получать ощущения от МЭСТ-вселенной напрямую и что это он может делать лучше, чем от себя... от своего тела... он может делать это напрямую. И когда он будет делать это напрямую, вы увидите, что он внезапно воодушевляется. Ему, на самом деле, не нужно тело. Он больше не зависит от него.

Итак, кейс шага IV у нас работает как сумасшедший... над чем? Давайте проявим тут немного больше точности и напишем здесь в самом верху этого чертежа: «потеря» подобна «забыть», подобна «не иметь», подобна (следующая строка) «навязанному обладанию», подобна «незнанию», — понимаете, тут происходит отождествление, — подобна «одержимости», подобна «не знать» — ну, это подобно владению, «иметь»... просто запутывая всю эту схему... подобна «не знать».

Ведь ощущения и интерес — это уровни. Если преклир не может испытывать ощущений, он не может испытывать интереса. Эти две вещи взаимосвязаны. И они поднимаются до самого верха шкалы.

Таким образом, это и есть основной принцип всех этих подобий. Я хочу сказать, не важно, как вы запишете все эти подобные друг другу вещи. «Не иметь» подобно «иметь». Он просто движется в противоположном направлении. «Забыть» — это «иметь» и «не иметь» в их крайних проявлениях. «Забыть» развивается из неспособности управляться с потоками.

И вот как вы приводите человека к состоянию оперирующего тэтана: вы обеспечиваете, что он может испытывать все эти эмоции и ощущения, сначала получая их от самой МЭСТ-вселенной, и (чтобы сделать его оперирующим тэтаном) от макетов, которые намного более реальны, которые ВЕСЬМА ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ и которые обладают БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНЬЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, чем… догадайтесь, что? Чем предметы МЭСТ-вселенной. И это включает любые ощущения, какие могут прийти вам на ум, включая вкус перца.

Автоматизм устанавливается потому, что человек начинает бояться, что ему придется использовать слишком много энергии, и он думает, что существует нехватка энергии. Поэтому он начинает устанавливать автоматический контур, который работает на небольшом количестве энергии, который затемняет все, что человек знает, и возникает это состояние полной зависимости человека от потоков.

И если вы можете делать это, то вы ведете своего преклира прямо ВВЕРХ по шкале, и он всегда может усложнять вещи. Но по мере того, как он все выше и выше поднимается к состоянию оперирующего тэтана, все для него становится более простым, более прекрасным, более интересным, более интенсивным, более сконцентрированным, более способным. И его ведет к этому состоянию интерес, а главным в интересе является ощущение.

Поэтому он зависит от ощущений и всего остального — он зависит от потоков. Если он не может создавать потоки для того, чтобы получать ощущения и все остальное, то он просто... он вообще ничего не получит.

Это не означает, что вы пытаетесь превратить его просто в нечто, испытывающее жажду ощущений, — ведь без определенного количества ощущений человек даже не осознает, что он жив. И для того, чтобы этот тэтан осознавал, что он жив, он должен быть способен, проходя по улице, ощутить запах всех фруктов во фруктовой палатке, когда он проходит мимо нее.

Так вот, вы можете избавиться от путаницы, имеющейся наверху этой формулы, сказав: «Потеря» — это «забыть». И вы могли бы добавить сюда «покинутость», и... «навязанное владение», «покинутость», «незнание» или «одержимость», «иметь», «не знать» — это одно и то же.

Вы когда-нибудь видели собаку... вы когда-нибудь видели пса, которого хозяева взяли в поездку: его нос высовывается из окна, и он: «Нюх-нюх-нюх-нюх, ха, нюх-нюх-нюх, аха, аха, аха — ух ты! Коровы!» Он говорит: «Коровы и... и... и ей-богу, посмотрите на этот амбар! Амбар полон... и тут прошла кошка и...» Бог ты мой, как ему интересно!

Так что же вы исправляете?

Знаете ли вы, что человек практически утратил эту способность? Речь не о том, что он должен следовать примеру собаки, но тэтан может пройти мимо фруктовой палатки и получить ощущения от каждого фрукта, который в ней есть. И фрукт — это нечто большее, чем ощущение запаха или вкуса: ощущений десятки.

Почему этот человек не может вспомнить ни одной женщины? Что ж, он не помнит их потому, что слишком много их вошло в него, и он не желает ни одну из них выталкивать наружу.

А еще существуют такие ощущения: вы приходите в библиотеку и чувствуете, что все читатели делали с книгами и о чем они думали, когда читали их, — это гораздо более интересно, чем читать книги. В книгах ничего нет.

И почему кейс другого типа не помнит женщин? Потому что это кейс типа «давать», и все они улетают от него в тот самый момент, когда он пытается прикоснуться к чему-либо, связанному с ними. То же самое различие. Вы имеете дело с нехваткой и кейсом типа «иметь», и вы исправляете это, используя противоположные вектора и потоки, вы используете макеты для потоков, и мы получаем то, что происходит с памятью.

Так что у вас в арсенале имеются самые разнообразные приемы, и я надеюсь, что вы это понимаете. Путь к ощущению, путь к интересу — это путь от автоматизма и в направлении способности получать все ощущения от тех вещей, которые человек сам создал, и при этом больше ощущений, чем он когда-либо мог получить в МЭСТ-вселенной. И на одном уровне шкалы тонов... когда вы только начинаете работу над этим, когда ваш преклир только начинает работу над этим, он довольно-таки слеп в отношении всего этого. Он не знает, насколько яркой, насколько интересной может быть даже эта МЭСТ-вселенная, и он просто держится подальше от нее.

И именно так вы уравновешиваете потоки, затем отказываетесь от потоков и больше никаких потоков не имеете, и вы пользуетесь памятью на основе непосредственного проникновения во что-то, сравнения или оперируя действительными данными.

Но он поднимается до такого интереса, на фоне которого бледнеют моменты самого большого интереса, которые испытывает ребенок.

Вот и все об этом.

Я часто говорил о возвращении того ощущения, которое вы испытывали, проснувшись рано утром: солнце было яркое, и оно только-только всходило, и все на земле было покрыто капельками росы, и вы были маленьким ребенком; вы выглянули на двор и увидели новый день. И вы, разумеется, хотите вернуть себе это ощущение. Сегодня мы можем сделать это, и довольно легко. Просто используйте «Стандартную процедуру действия», выпуск 5. И помните, что мы не должны позволять нашему преклиру расслабляться или снизить темп, поскольку он выполняет действия чересчур автоматически. Вырвите его из этого состояния и подтолкните его вверх по шкале.

Давайте сделаем перерыв.

Вы думаете, что этим можно пресытиться? Нет. Лишь когда человек снова окажется в рутинной колее автоматизма, лишь тогда его интерес окажется недостаточно сильным, чтобы удерживать его постоянное внимание.

Спасибо.