Мы рассмотрели, какую роль в клировании играет сила. Теперь давайте рассмотрим что-то, о чём я уже рассказывал несколько раз, давайте рассмотрим роль пространства в клировании.

Мы обнаружили, что представление индивидуума о собственном пространстве определяет его представление о плотности. А его представление о плотности показывает, насколько он аберрирован или свободен. Мы можем нанести произвольные деления на произвольную шкалу, которую мы называем шкалой тонов, примерно вот так. [См. рис. на следующей странице.] Мы можем опуститься на уровень -8,0, вот здесь; давайте возьмём этот уровень, и давайте посмотрим, что представляет собой градиентная шкала пространства.

В этой лекции я хотел бы поговорить немного о потоках. Вы уже познакомились в какой-то степени с техникой 80 и техникой 88. Если вы ещё не познакомились с ними, то вы должны это сделать. Как я говорил, в книге «8-80» рассказывается о высших точках согласия с МЭСТ-вселенной. В ней рассказывается о потоках, дихотомиях, в ней рассказывается о том, как создаётся энергия, и о многом другом. Всё это описано не так уж подробно, как это можно было бы описать, но в этой книге определённо содержится то, что одитор должен знать обо всём этом.

Так вот, это первый уровень, уровень различения. Теперь мы опускаемся вот в этот диапазон ассоциирования, и вот здесь внизу, начиная с этого уровня и дальше, находится диапазон отождествления. Давайте рассматривать эти диапазоны как три уровня. И давайте посмотрим, каким образом эти три уровня связаны с пространством.

Эта книга написана так, будто мы не знаем ничего, кроме этого типа процессинга. Она написана с такой точки зрения. Но что вы должны знать о потоках, так это то, что они имеют очень важное, невероятно важное значение для преклира. Это очень интересно.

Если вы хотите получить полную и исчерпывающую диссертацию на тему различения и отождествления, то я могу отослать вас к Коржибскому. Вам не нужно изучать всё это, если вы можете увидеть, что человек который... знаете, самый лучший способ, который я знаю... чтобы увидеть это, нужно взять кого-нибудь, у кого проблемы с женой, и поработать с ним немного по прямому проводу. Кстати, этот процесс подробно описан в первой книге. Но вам нужно взять этого парня, у которого проблемы с женой, и выяснить, с кем он её путает, только и всего. Он будет всё это рассматривать, рассматривать, рассматривать, и в конце концов он обнаружит, что его жена укладывает волосы точно так же, как его мама. Или у неё есть какие-то манеры, которые напоминают ему его тётю. Или же он путает жену с бабушкой, и приписывает ей всё, что ему казалось неправильным в его бабушке. Ха-ха! Более того, его жена не делает того, что он ожидал от бабушки. Здесь мы имеем дело с замечательным отождествлением, не так ли?

Преклир находится низко на шкале, поскольку он никак не может подняться вверх через те диапазоны шкалы, для которых характерны потоки. Было бы замечательно, если бы он мог мгновенно запостулировать, что он находится на уровне 40,0, и оказаться там. Но если бы он мог запостулировать, что он находится на уровне 40,0, то ему нужно было бы просто запостулировать, что он находится на уровне 40,0. А чтобы запостулировать, что он находится на уровне 40,0, ему нужно было бы взять и запостулировать, что он находится вне МЭСТ-вселенной, бамс! Поскольку на уровне 40,0 индивидуум обладает потенциальными способностями, но не расположен в какой бы то ни было географической точке.

Вы обнаружите, что многие парни женились на своих бабушках, тётях и так далее, а жена тут была совсем ни причём. Её просто нет.

Индивидуум не может находиться на уровне 40,0 и при этом быть хоть в какой-то, хотя бы в малейшей степени связанным с телом. Он совсем не будет связан с телом. Он не держится ни за что, что напоминало бы объект. Его не ограничивают факторы пространства или обладания, или какие-либо необходимости, или какие-либо системы, с помощью которых можно было бы создать необходимость. Он может запостулировать: «Я буду притворяться, что мне что-то нужно», но на самом деле он никогда не сможет убедить себя в том, что ему что-то нужно.

Что мы делаем? Что мы делаем? Прежде мы просили человека посмотреть на бабушку, а потом посмотреть на жену, но мы обнаружили, что бабушка у него закупорена. Как мы разрешаем эту проблему сегодня? Сегодня мы просим его создать мокап своей жены и проделать с ним различные вещи, и мы даже просим его создать тело – своё собственное тело – в виде мокапа, чтобы его жена проделала с ним различные вещи. Мы работаем с этим, мы создаём, изменяем, разрушаем, мы используем цикл начать-изменить-остановить и так далее. Мы делаем всё это и обнаруживаем, что остальное как бы отпадает.

Посмотрите на своего преклира... посмотрите на своего преклира, который думает, что ему нужны все эти вещи, и посмотрите, как этот уровень отличается от уровня 40,0.

Почему? Потому что неожиданно человек начинает действовать, у него появляется способность осуществлять контроль в пространстве над какой-то формой энергии.

Причина, по которой преклир считает, что ему нужны все эти вещи, что он каким-то образом связан с телом, что он находится в нижнем диапазоне шкалы тонов, заключается не в том, что он не может использовать идеи, причина заключается просто в том, что он находится примерно в таком же положении, что и пехота, которая прижата к земле огнём противника. Он действительно прижат к земле! Он прижат потоками, в самом точном смысле этого слова. Поскольку он не может управлять ими самостоятельно, он уклоняется от них.

Так вот, каким образом мы можем вернуть бабушку? Мы никак не могли её найти, мы знаем, что бабушка – это очень аберрирующая тема, потому что всякий раз, когда Е-метр... всякий, когда Е-метр... когда мы говорим: «Хорошо, итак, бабушка...», и Е-метр просто ррррр. И даже видно, как дымятся тормоза, когда стрелка останавливается и застревает. Преклир, очевидно, встретил что-то, связанное с бабушкой; она очень плотная!

Так вот, когда я говорю «потоки»... я слишком сильно обобщаю; я должен говорить «риджи», «рассеивания» и все эти разнообразные проявления энергии, в том числе «объекты». Мы можем поставить «объекты» в один ряд с «потоками». Поток – это объект. Это частица. Поток. Это поток частиц. Было запостулировано, что что-то существует и что это изменяется. И благодаря тому, что это существует и изменяется, у нас есть «обладание». И отсюда появляется время.

Так вот, вы просто постулируете, что у вас есть частица, а потом вы постулируете, что эта частица является чем-то ещё в том пространстве, в котором вы сориентированы, и у вас появляется объект. На самом деле с точки зрения анатомии плотный объект ничем не отличается от какой-либо частички энергии, за исключением лишь того, что в плотном объекте её больше. Физики потихоньку постигают всё это, и время от времени они совершенно запутываются.

Или же произошло резкое изменение плотности. Его кейс вдруг стал гораздо более «густым».

Физики были ужасно потрясены, обнаружив с помощью циклотрона, что электрический поток имеет массу и что электрон имеет массу. Ну, конечно, он имеет массу! А как они, чёрт возьми, думали, он может изменяться в пространстве, не имея массы? Было бы полным идиотизмом предположить, что существует нечто без чего-то. Это просто идиотизм.

Понимаете, Е-метр регистрирует густоту, плотность энергии. Чем плотнее, чем гуще кейс преклира, тем меньше у него пространства.

Так вот, вы можете сказать, что идея – а её можно увидеть и ощутить – может существовать вне связи с пространством и энергией. Существуют такие идеи, которые дрейфуют в этой культуре, и эти идеи просто убивают. Это просто идеи; вот и всё, что они собой представляют; и эти идеи просто дрейфуют тут и там. И они дрейфуют не во времени, потому что они не существуют во времени. Они находят согласие у людей, и таким образом люди – поскольку они считают, что они движутся во времени и должны «иметь», – полагают, что идея находится в движении, раз она находится вместе с ними в настоящем времени, а их обладание в настоящем времени отличается от момента настоящего времени, который только что прошёл.

Так что мы говорим: «Хорошо, теперь смокапьте... смокапьте что-то, что мы будем называть бабушкой». Хорошо, у нас есть бабушка. Теперь мы проделаем с бабушкой различные вещи. Это стандартный цикл, и мы пытаемся поднять её по шкале... развернуть шкалу в отношении бабушки и так далее. Кстати, сожаление - это попытка развернуть шкалу. Сожаление – это попытка не иметь, а чтобы развернуть шкалу, мы добавляем пространства, и получаем это «не иметь».

Видите, как можно легко прийти к заключению, что идея находится в движении? Что ж, идея, которая содержится в массе энергии и навязывается массой энергии и из массы энергии, не является идеей, это всего лишь структура энергии, навязываемая энергией... энергия определённой структуры, которая воздействует на человека.

Так что мы просто работаем со всем этим.

Так вот, это то, что мы могли бы назвать аберрированной идеей. Во всех Аксиомах энергия рассматривается с точки зрения хомо сапиенса. А хомо сапиенс, рассматривая энергию, рассматривает свои идеи как некую форму энергии. Каждой мысли предшествует усилие; по-моему, это Аксиома 121, каждое усилие, таким образом, приводит тем или иным образом к какого-либо рода мысли.

И не имеет значения, смокапит ли он тыкву на палочке, скелет или что-то ещё, что он называет бабушкой, он справится с этим через некоторое время, и он в конце концов осознает, что возможно он действительно был от природы способен контролировать эту старушку. Так что теперь у него появится желание создать тыкву в юбке или скелет с причёской, которую обычно носила бабушка, или что-то ещё странное. И вы добиваетесь, чтобы он управлял всем этим. И если вы будете продолжать, то не успеете вы и глазом моргнуть, как он сможет смокапить трёхмерную бабушку, и она действительно будет бабушкой. И одновременно с этим он сможет посмотреть также на все свои факсимиле, связанные с бабушкой. Никогда не направляйте его внимание на них, просто он сможет это сделать.

Интересно... очень интересно то, что хомо сапиенс оказывается как бы прижат вот в такой степени; потому что он... это действительно происходит с хомо сапиенсом. Вы можете взять любую мысль... практически любую мысль хомо сапиенса и начать работать с ней, и она превратится в усилие. Другими словами, он думает в диапазоне усилия, и поэтому ему приходится довольно трудно.

Таким образом, мы разрешили эти два момента. Теперь, пусть он поставит свою бабушку, пусть он поставит свою жену, если нужно; пусть он поставит эти два мокапа рядом. Вероятно, благодаря тому что вы поработали, всё это может исчезнуть. Но на самом деле... в качестве последнего штриха вы можете просто сказать преклиру: «Посмотрите на них. В чём их сходство?»

Давайте посмотрим, что же представляет собой мысль. На одной стороне у нас есть мысль, которая существует без энергии, и затем у нас есть мысль, которая существует с энергией. И давайте просто... любое существо, на которое энергия может оказывать большое воздействие, считается аберрированным существом, поэтому Аксиома 121 становится верной, когда мы говорим... по-моему, это именно Аксиома 121... когда мы говорим: «Каждой аберрированной мысли предшествует контрусилие». И это действительно так. Потому что если вы проследите ход развития любой аберрированной идеи, которая есть у человека, то вы обнаружите, что эта идея вся окутана энергией, за которую человек не берёт никакой ответственности и которая, таким образом, способна управлять им.

И парень вдруг скажет: «Ну надо же. У них обоих плоскостопие» – или что-то там ещё. Он отождествляет. Он взял две похожие черты и уравнял их, понимаете? У них обеих плоскостопие, это делает их похожими друг на друга. Они обе жаловались на плоскостопие; это делало их похожими друг на друга. Он сблизил это сходство настолько, что у него возникла плотная масса, связанная с тем, что у его бабушки-мамы или бабушки-жены точно такие же ступни ног. Отсюда «точно такой же человек», отсюда «точно такое же поведение», отсюда одинаковая реакция на обеих. Что ж, это отождествление.

Хорошо. Каково тут решение? Существует две разновидности мышления: существует мышление, которое можно назвать уровнем постулата; и существует ещё один уровень, который включает в себя оценивание, или предположения, или праздные размышления ради забавы, или преисполненные значения размышления, или что-либо в этом роде, что может иметь отношение к этому постулату. И это находится немного ниже уровня самого постулата. Но всё это находится в самом верху шкалы тонов, выше тона 40,0. У вас может быть постулат, и затем вы можете добавлять к постулатам всевозможные комбинации и так далее. На этом уровне у вас может быть также ощущение, потому что вы можете запостулировать ощущение, и вы можете также запостулировать, что ощущение существует без энергии. В этом диапазоне у вас нет никаких ограничений.

Так вот, очевидно, что у этого парня нет пространства для них. Он никогда не мог заставить их действовать. Вот один момент: он хочет, чтобы мама пришла и уложила его в кроватку, но она никогда этого не делает. Пусть он просто начнёт с этого. Он никогда не мог её контролировать, он никогда не мог... ему было одиноко, ему не с чем было играть или что-то в этом роде, и он хотел, чтобы мама почитала ему что-нибудь, но она делала что-нибудь другое. Он пытался сказать... он пытался сказать: «Иди сюда» или «Иди туда».

Давайте посмотрим на более низкий диапазон и выясним, что представляет собой мысль в этом диапазоне, по мнению хомо сапиенса. Мысль – это что-то, о чём вы должны думать, потому что вы должны ставить и решать проблемы, касающиеся выживания; и это определение, которое хомо сапиенс дал разуму. На самом деле это другой вид мышления, другой вид разума, потому что он строит себя в соответствии со временем.

Кстати, ребёнка это просто выводит из себя. Ему даже в голову не приходит, что он не может размещать что-то в пространстве и времени по собственному желанию, поскольку он находится довольно высоко на шкале тонов, хотя он находится в замешательстве, пытаясь заново научиться управлять МЭСТ-телом. Ребёнок тянется за бутылочкой, а вы берёте и перемещаете её куда вам вздумается. Вы переставляете её туда, сюда. Бог ты мой! Этот ребёнок впадёт в такую ярость, какой вы никогда ещё не видели.

Время должно иметь обладание; чтобы иметь время, необходимо пространство и энергия. Поэтому постулаты и оценки, которые находятся вот на этом высоком уровне, могут существовать без времени. Вы можете делать с ними всё, что угодно, потому что вы можете интегрировать и умножать, вы добавляете что-то в формулу мышления, вы добавляете ноль. Поэтому один равно двум и так далее. Здесь нет никакого фактора времени. Когда мы опускаемся по шкале тонов, мы видим, что разум хомо сапиенса ставит проблемы, связанные с выживанием.

Но давайте накормим ребёнка, чтобы голод даже не... а потом направим взгляд ребёнка на какую-нибудь блестящую бутылочку или на что-то, что привлечёт его внимание, и затем уберём это, чтобы он не мог этого достать. Ребёнок начинает тянуться к этой вещи... передвиньте её так, чтобы он не мог её достать. А когда ребёнок не пытается дотянуться до чего-то, заставьте его иметь это. И он у вас просто отупеет. Он просто сойдёт с ума. Он сойдёт с ума прямо у вас на глазах, если вы будете продолжать поступать таким образом. Заставляйте ребёнка иметь то, чего он не хочет; и не давайте ему иметь то, чего он хочет. И вы просто сведёте его с ума.

Тогда что делает разум на уровне тэты? Можно сказать, что он развлекает себя. Можно сказать, что он постулирует цель, чтобы у него была цель, но он делает это не потому, что им что-то движет. Однако мысль для человека на том уровне, с которым мы впервые работали в Дианетике (кстати, в тех материалах содержатся совершенно верные данные; это человек, это то, как он думает; всё это описано в Аксиомах)... Это процесс, которым что-то движет. Если вы усадите хомо сапиенса, накормите его до отвала, дадите ему всё, что он хочет, и не будете ставить перед ним никаких проблем и так далее, то он не прекратит думать, он начнёт предаваться размышлениям. Он начнёт как бы постулировать, дурачиться и так далее. Он не бездействует, когда речь идёт о думании, он по-прежнему пытается как бы перекинуть мост. Он пытается думать на уровне выше 40,0, но сам он существует ниже этого уровня на шкале тонов.

Почему? Потому что вы включаете у него весь его чёртов трак МЭСТ-вселенной. Вы просто бросаете все аберрации прямо ему на голову.

Но если вы хотите, чтобы человек начал думать... если вы хотите, чтобы хомо сапиенс начал думать, то возьмите кнут. Возьмите сломанную машину. Возьмите нечто, что имеет непосредственное отношение к выживанию и с чем что-то происходит не так, как надо, и хомо сапиенс начнёт думать. На уровне хомо сапиенса необходимость действительно является источником изобретательности. Выше уровня 40,0 никакой необходимости не существует. И иногда это приходится не по душе людям, когда они начинают осознавать, что выше уровня 40,0 не существует никакой движущей силы в виде необходимости.

Так что он не мог управлять мамой, он не мог контролировать её, он не мог размещать её, он не мог даже достичь приемлемого согласия относительно контроля над мамой и размещения её в пространстве и времени. Он многое может выдержать, но как правило он не способен контролировать это. И поскольку... Кстати, я должен дать вам определение слова «контроль». Контроль – это просто размещение чего-либо во времени и в пространстве. Создание – это размещение чего-либо, чтобы это можно было контролировать, или создание чего-либо, чтобы это можно было контролировать.

Человек говорит: «Ну, тогда ничего не будет выполнено».

Но этот ребёнок не способен на это, и что происходит? Боже мой! Он перестаёт её воспринимать. И это происходит потому, что она вышла за пределы области восприятия. Этот парень не может контролировать свою точку зрения в отношении неё. Таким образом, он приходит к заключению, что он не может контролировать пространство, в котором она находилась и которое окружает его. И он не может контролировать силу, он не может контролировать месторасположение, и всё это становится ужасно плотным, и не успеете вы и глазом моргнуть... он просто не может управлять энергией, которая там находится. Понимаете, это кусок энергии, группа частиц. И он говорит: «Поэтому я не могу видеть это». Таким образом на траке появляется закупоренная область. Интересно, не так ли?

«А почему что-то должно быть выполнено?»

Хорошо. Что представляет собой отождествление? Как правило, отождествление – это нечто довольно чёрное. И у нас есть мама или бабушка или кто-то в этом роде... этот человек не мог управлять этой массой энергии. И поскольку он не мог управлять ею, контролировать её и всё такое прочее, она скрывается из виду. Что ж, когда она скрывается из виду, человек тут же говорит: «Я не могу взять за это ответственность». Он не может взять за это ответственность потому, что «Это причина, а я следствие. А если это причина, а я следствие, то я не хочу иметь с этим ничего общего, и самое лучшее, что можно сделать, – это полностью перекрыть всё это». Так что он не берёт никакой ответственности за то, чтобы видеть, и так далее. Сказать «Не берёт никакой ответственность за то, чтобы видеть что-либо» – это всё равно, что сказать «Я не хочу иметь ничего общего с этой силой. Эта сила может взять власть надо мной».

Понимаете, когда человек пытается думать выше уровня 40,0, он пытается втиснуть это в рамки мышления хомо сапиенса. Что ж, мы достаточно хорошо изучили, в каких рамках мыслит хомо сапиенс. И вы смотрите на всё это... да, да.

Отсутствие ответственности – это неспособность управлять силой. Ответственность – это способность управлять силой в МЭСТ-вселенной. Это определение ответственности, и это всё, к чему она сводится.

Так что внимательно наблюдайте за этим, когда вы проводите процессинг преклиру; наблюдайте за тем, как он поднимается по шкале. Он будет размышлять всё меньше и меньше принимая во внимание потребности МЭСТ-вселенной, он будет думать всё меньше и меньше устанавливая связь с МЭСТ-вселенной. Не будет никакой движущей силы, которая побуждала бы его мыслить. Мышление, которое порождено какой-то движущей силой, начнёт сходить на нет, а на первый план выйдут постулаты, «А что если» и «Давайте представим, что». И по мере того, как преклир будет подниматься по шкале, такого рода вещи будут проявляться всё больше и больше.

Так вот, мы имеем дело с этой плотной идеей отождествления. Таким образом, когда появляется что-то, что пусть даже отдалённо связано с этой господствующей энергией, – с этой энергией, которая управляла человеком, – которая была мамой и теперь находится в инграммном банке в виде мамы... человек будет отождествлять инграммный банк с мамой, или с бабушкой, или с кем-то ещё. Он будет отождествлять банк с мамой, и всё, что будет появляться в настоящем времени, будет рестимулировать банк и управлять этим человеком точно таким же образом. И он не может увидеть разницу между одним и другим, потому что они у него отождествляются. Он отождествляет их; вот в чём его трудность. Он отождествляет маму с чем-то ещё. Нам нужно, чтобы он начал видеть различие между мамой и чем-то ещё.

Так вот, теоретически эта система мышления ломается где-то на уровне 24, 25, 26 на шкале тонов... примерно в этом диапазоне... и человек становится относительно свободным и ничто не движет его мышлением. У него будет соответствующее пространство, и в его потребностях будет мало необходимости, так что он сможет дурачиться сколько угодно и при этом у него не будет возникать особых проблем.

Так вот, когда мы начинаем поднимать человека на более высокий уровень, закупоренные области раскупориваются и человек начинает видеть, что всё это имеет лишь сходство. Всё это едва ли ассоциируется друг с другом, и это сходство просто... что же на самом деле произошло? Мы добавили пространство! Мы ввели пространство. И форма, которая представляет маму, больше не спрессована так плотно. В ней есть пространство. И другие вещи не спрессовываются с ней. Там опять есть пространство.

На этом уровне не нужно быть правым. На этом уровне индивидуум не будет наказан за то, что он неправ. Он не находится на уровне выживания «Господи, помоги нам» и не находится на уровне выживания, на котором он получает удары от жизни. Он не живёт в ритме часов: когда часы показывают столько-то и столько-то и это такой-то и такой-то период обладания, и он должен сесть за обеденный стол и «обладать». И когда подходит время следующего периода обладания, он вновь обладает; а затем он упорно работает в течение следующих сорока восьми часов, чтобы он потом мог обладать чем-то, и он много работает. А затем он получает некоторое обладание, чтобы он мог обладать. Другими словами, он делает множество вещей такого рода. А если у него в течение долгого времени отсутствует обладание, то он тощает и не очень хорошо себя чувствует, а потом его хоронят.

Так что, когда человек поднимается на более высокий уровень вот здесь и когда он действительно свободен, он может создавать пространство. Он может заставить пространство открываться и закрываться вокруг всех этих вещей.

Видите, каким образом всё это устроено? Регулируя обладание, вы можете регулировать то, в какой степени необходимость будет выступать в роли движущей силы в мышлении человека. И обладание – это своего рода способ мышления, движимый необходимостью.

Есть одно интересное упражнение, оно заключается в том, что человек помещает парочку якорных точек с обоих сторон объекта, который он создал... у него есть этот объект, и потом он делает его больше, раздвигая якорные точки. Если вы будете продолжать делать это, то этот объект просто превратится в дымку. Всё это практически превратится в дымку, вот и всё, потому что вы добавляете всё больше и больше пространства на одну частицу, отдельную частицу.

Так вот, что же прижимает индивидуума к земле? Именно обладание.

Существует ассоциирование. Ассоциирование – это логика.

Когда вы вытаскиваете индивидуума из тела, когда вы делаете его тэта-клиром, он по-прежнему недостаточно хорошо управляет энергией, и он будет продолжать наталкиваться на тело и будет оставаться частью МЭСТ-группы. Он будет, так сказать, отскакивать от стен и валять дурака, валять дурака, валять дурака, если только вы не осознаете, куда вы направляетесь и что вы делаете. Вы пытаетесь поднять индивидуума выше того уровня, на котором его мышлением что-то движет. И это будет только справедливо, если мы скажем, что индивидуум становится «неаберрированным», когда он выходит из диапазона, в котором его мышлением что-то движет.

Так вот, на одном конце шкалы находится различение, на другом – отождествление. А логика находится между ними. К чему сводится поиск общего знаменателя всех этих разных вещей... поиск всех этих общих знаменателей и так далее? Что ж, на самом деле вы отождествляете что-то, чтобы потом снова провести различие. Вы говорите: «Послушайте, эти вещи связаны друг с другом вот в такой степени. Теперь мы можем сделать так, чтобы они ассоциировались друг с другом. А затем мы можем полностью найти их различия».

Необходимость является источником изобретательности. Она является также источником аберрации. Если у индивидуума нет никакой необходимости, которая была бы движущей силой, или ежели его нужды можно легко удовлетворить и они не представляют для него никаких проблем, значит, он поднялся над диапазоном действия.

Когда вы начинаете устанавливать различия, вы рассматриваете... вы обнаружите общий знаменатель любой проблемы, он на самом деле находится в верхнем диапазоне. Общий знаменатель находится в верхнем диапазоне, потому что от него вы можете начать двигаться к отождествлению. Вы можете пойти двумя путями, и ассоциирование может... я имею в виду, общие знаменатели могут находиться вверху шкалы или внизу шкалы.

Но не думайте, что он вдруг достиг этой цели, из-за того что он в экстазе потерял голову и начал вертеться как глухая мышь. Существует явление, которое называется «потерять голову». В этом состоянии индивидуум и близко не подошёл к тому, чтобы начать управлять энергией, он просто неожиданно каким-то образом зацепился за уровень 40,0 и поднялся ещё выше, но он по-прежнему держится за МЭСТ-тело внизу шкалы. Он проделал невероятную штуку: он сделал из всего этого круг. Он соединил уровень 0,0 с уровнем 40,0. И когда вы разговариваете с таким человеком или когда вы его слушаете, вы не можете сказать, то ли он живой и просто пребывает в состоянии экстаза, то ли он абсолютно мёртв. Он в ужасном замешательстве. Он теряет голову.

Что мы изучаем, так это какие постулаты нужно создать, чтобы вызвать к существованию МЭСТ-вселенную? Так что мы изучаем всё это, находясь вверху, в точке «наблюдатель».

Вам могут встретиться люди в состоянии невероятного душевного подъёма. Иногда к вам приходит идея, от которой вы слегка теряете голову. Вы просто... ежих, ежить... вы очень хорошо себя чувствуете, вы счастливы и жизнь продолжается. Так вот, если при этом вы обременены МЭСТ, то вы можете быть уверены, что через три часа, или через три дня, или через три месяца, или через три... я никогда не видел, чтобы это длилось дольше, чем три месяца... но через три месяца МЭСТ снова затянет вас в пучину. Вы говорите: «Однажды я испытал это состояние экстаза, но это было довольно давно, но потом я понял, что нужно иметь более практичный подход к жизни», и вот вам пожалуйста.

Что представляют собой эти глупые отдельные постулаты, благодаря которым всё в МЭСТ-вселенной различается? Что представляют собой эти постулаты? Что ж, первый постулат содержится в Q1. И он заключается в том, что вы сказали... вы сказали, что может существовать положение в пространстве и времени. Вы сказали: «Мы можем создать пространство, мы можем создать частицы, и таким образом мы можем иметь действие. Я согласен, согласен, согласен, согласен». Это вовсе не означает, что это всё, на что способна тэта! Это далеко не так! Мы просто взяли самый высокий возможный уровень, на котором мы можем иметь МЭСТ-вселенную.

Итак, в чём разница? Что ж, послушайте. Мышлением движет энергия. И даже если вы пропустите тэтана сквозь очень узкую дырочку, у него всё равно останутся все его риджи, и вся его история и энергетические структуры. Если вы попытаетесь изобразить его схематически, то вы даже не сможете уместить его на чертёжной доске. Он большой. Все эти риджи, скопления энергии и так далее выходят за границы чертёжной доски, они просто бесконечны.

Мы можем иметь любую вселенную, какую только пожелаем, если мы поднимемся до точки X «наблюдатель», посмотрим вниз и создадим другой постулат. Давайте создадим постулат, что способность тэты заключается в создании плотной материи... способность создавать плотную материю, которая затем создаст пространство. Вы можете запостулировать всё, что угодно; не имеет значения, насколько всё это будет шиворот-навыворот. Вы могли бы думать и думать, размышлять и размышлять, и неожиданно вы могли бы придумать вселенную, которая будет действовать таким вот образом. Вы могли бы заставить её действовать.

Самый лучший способ проверить это – и вы можете иногда позабавиться с этим, – это начать пробивать риджи за счёт увеличения скорости потока. Просто увеличьте скорость потока и начните пробивать первый слой риджей, который находится непосредственно рядом с преклиром. Затем немного увеличьте скорость потока – эта формула приводится в «Прохождении риджей», это то, как это нужно делать, – и просто пробивайте следующий слой риджей. И пусть преклир пройдёт таким образом один банк, второй банк, третий банк, и ещё один банк, и ещё один банк, и ещё один ридж, и ещё один ридж. И неожиданно он скажет: «Знаете, этот поток просто уходит на большое расстояние. Боже мой, я растянут на километры. Этот поток просто уходит на много километров от меня». Он далеко не занимает столько пространства, сколько позволяют ему его способности, потому что когда-то он был довольно большим и он до сих пор помнит, что он занимал такое расстояние. Когда-то он был большим. И он по-прежнему может достать те риджи, которые находятся на большом расстоянии от него.

Так вот, всё это начинается с наблюдателя и развивается дальше, превращаясь в нечто очень сложное, потому что к тому времени, как вы доберётесь до уровня отождествления, всё это действительно станет очень сложным. Всё это плотное, и там мало пространства, и всё отождествляется друг с другом. Вы говорите: «Это водород. Это золото. Это то-то и то-то. Это тело. Это болото. Это планета. Это астероид». Всё классифицируется как объекты.

Что ж, вот у вас есть эта огромная масса энергии. Что вы собираетесь делать? Подвергнуть преклира электрошоку, уподобившись полному идиоту, или сделать что-нибудь в этом роде, чтобы убрать эту энергию? Нет такой энергии, созданной в МЭСТ-вселенной, которая могла бы сравниться с энергией, созданной тэтой. Кстати, когда я сказал: «Подвергнуть преклира электрошоку, уподобившись полному идиоту», или что-то в этом роде, я не собирался поливать грязью психиатрию. Вы понимаете. Я нахожусь в полном задабривании по отношению к психиатрии, и я осознаю, что наше выживание всецело зависит от того, согласятся с нами медики и психиатры или нет. Без этого мы не сможем выжить. И то, о чём мы говорили сегодня днём, совершенно чётко показывает нам, что мы должны ходить и убеждать кого-нибудь согласиться с нами.

Знаете, что вы можете сделать, чтобы ничего не выяснить о МЭСТ-вселенной? Классифицируйте всё как объекты. Немецкая классификация, используемая как модус операнди и единственный способ познания, будет всё сильнее и сильнее погружать вас в МЭСТ. Он будет становиться всё более и более плотным, всё более и более громоздким, всё более и более громоздким, и всё более и более плотным, пока в один прекрасный день что-то благодаря своей плотности не продавит днище.

Хорошо, у нас есть эта скорость потока, и мы обнаруживаем, что у этого преклира скопилось много энергии. Вы не сможете убрать всю эту энергию искусственным путём. Самый лучший способ, который используется для этого в области между жизнями... здесь, кстати, вы можете обнаружить факсимиле, которым уже семьдесят четыре триллиона лет... обладание МЭСТ-вселенной. Всё это существует уже довольно давно. И учтите, у этого парня были электронные инциденты. Ему устанавливали импланты в области между жизнями, его психотерапизировали. Его оглупляли всеми возможными способами. И что бы вы думали?

Так вот, у нас есть различение, ассоциирование, пространство. Это означает, что восстановление пространства является ключевым моментом, не так ли?

Всё, что они делают в области между жизнями, вместо того чтобы попытаться стереть инграммы... они не знали, как стирать инграммы. Они там используют самый удивительный механизм, который вы когда-либо видели. Там есть маленькая... кстати, вы когда-нибудь видели такие круглые картотеки, где карточки расположены по кругу и их можно вынимать по одной за раз? Допустим, на каждой из этих карточек есть картинка, и вся эта штука вращается сначала к вам, а затем от вас. Это, несомненно, выглядело бы так, как если бы перед вами прокручивали всю вашу жизнь, не так ли? Я имею в виду, если у вас в этой картотеке содержались картинки. И вы видите перед собой эти картинки, а потом они удаляются и исчезают. И вы автоматически говорите: «Всё это стёрлось». Если бы вам сказали это, применив достаточно силы, и если бы все эти картинки были довольно общего характера и были действительно похожи на те места, в которых вы недавно жили, то вы бы сказали: «Да! Это просто... вы только посмотрите! Эта штука стирает всю мою память».

Хорошо, давайте... давайте выясним, каким образом «начать» связано со всем этим? Так вот, «начать» может существовать здесь, и «начать» может существовать на уровне «изменить», и «начать» может существовать на уровне «остановить». Вы скажете: «Но всё, что существует внизу, находится в движении». Что ж, это правда... это правда. На уровне 0,0 объекты находятся в движении. Так что они вовсе не являются настоящей статикой. Они мертвы с точки зрения тэты. Все эти шкалы рассматриваются с точки зрения тэты и её способностей. Не пытайтесь рассматривать всё это с точки зрения МЭСТ.

Так вот, на самом деле существует такой механизм, и на этих картинках... о, если вы будете проходить это с преклиром, то он наполовину свихнётся. Время от времени у него появляется какое-то видео. Кстати, вы должны знать об этом. Я рассказываю вам об этом не потому, что это какой-то сенсационный материал, хотя это совершенно сенсационные данные, я полагаю. Префронтальная лоботомия не является чем-то сенсационным, понимаете? Я имею в виду, что это обычное дело. Это установившаяся практика. Но то, о чём я рассказываю, слишком сенсационно.

Если мы посмотрим отсюда вверх... мы смотрим с уровня отождествления. Мы говорим: «Послушайте, мы отождествили это, мы отождествили то, мы отождествили что-то ещё». Мы пытаемся посмотреть отсюда на уровень 40,0... о, нет. Сожалею, это просто... всё это становится слишком воздушным. Всё это прозрачное и воздушное; и если вы посмотрите достаточно высоко, то вы ничего там не увидите. Человек делал это на протяжении... это происходило веками, веками, веками. Вы будете работать с преклирами, и вы услышите: «Если бы я только мог узнать секрет МЭСТ-вселенной, я мог бы снова создать свою собственную вселенную; мне кажется, что это беспокоит меня с давних пор». Преклиры будут говорить что-то вроде этого.

Но как бы то ни было, время от времени у преклира появляется застрявшее видео, и это никакое не видео. Он смотрит... очень часто это бывает видео того, что с ним произошло, и всё такое... то есть обычно так и бывает. Но вы совершенно неожиданно... у преклира есть видео, и это картинка зимы. И она не связана ни с чем, что он когда-либо видел, и он говорит: «Интересно, возможно, это из моей прошлой жизни, или что это?» И вы одитируете его в течение некоторого времени, и у него снова появляется это видео. И вы снова одитируете его в течение некоторого времени, и у него снова появляется это видео. И там есть большая... Это похоже на... возможно, это похоже... как звали тех ребят, которые делали все эти литографии здесь на Земле?

Вы спрашиваете: «Что вас на самом деле беспокоит?» – или что-то в этом роде, и на Е-метре происходит падение стрелки, и вы говорите: «Ваш дом?»

Голос из зала: Кари и Айвз.

Преклир говорит: «Нет, я... да. Меня всегда беспокоил дом. Я не хочу уходить оттуда».

Кари и Айвз. Да, да. Мне нужно побольше почитать земной литературы, привыкнуть.

И вы говорите: «Это как маленький мир для вас, так?» Уаамм! Вы говорите: «Интересно. Вам не нравится находиться далеко от него. Что вы... в чём дело? Вы боитесь, что с ним что-то произойдёт, когда вы...» Уа-а-а-ммм! Понимаете?

Что ж, вы могли бы работать в одитинге с домами до посинения. Но если вы просто начнёте мокапить с преклиром дома, то вы вдруг обнаружите (и такое будет у многих ваших преклиров), что у него есть огромное пространство. Он смотрит на открытую равнину, или он смотрит на деревья, или на плоский мир, или на что-нибудь в этом роде. Он смотрит на эту равнину. Вы говорите: «Что ж, мы пытались смокапить дома. Давайте перейдём к сути дела. Давайте снова смокапим дома».

Мокап часто застывает, когда он очень сильно напоминает действительность МЭСТ-вселенной. Если у вас возникнет множество трудностей с каким-либо мокапом, то дело не обязательно будет в способностях вашего преклира. Просто вы настаивали на том, чтобы он создал мокап своей матери, тогда как нужно было смокапить что-то, у чего вместо головы была бы тыква, понимаете? Я имею в виду, что преклир не мог справиться с этим мокапом, поскольку всякий раз, когда он пытается справиться с этим мокапом, он думает, что это его собственное факсимиле. И потом он не знает, имеет ли он дело с факсимиле матери или с мокапом матери. И если он не может принять решение, значит, он застрял в «может быть», и когда он совершенно запутался в этих «может быть», то он, конечно, испытывает неуверенность, а состояние неуверенности... отсутствия бытийности... это одно и то же. Так что он не может справиться с мокапом. Пусть он просто изменяет цвета этого мокапа достаточное количество раз, пусть он добавляет в него разные идиотские штучки в достаточном количестве и изменяет его до тех пор, пока не будет полностью уверен, что это его собственное факсимиле... прошу прощения, его собственное создание... и что это не является факсимиле реальной вселенной.

И преклир мокапит всё это и говорит: «У меня постоянно получается эта равнина, и это практически всё, что я хочу смокапить». Это вызывает у него сильный интерес, и он чувствует себя печальным, он как бы расстраивается. Существует множество вещей, которые приводят его в такое состояние. Он назовёт вам самые эзотерические вещи и скажет, что они являются причиной его такого умонастроения, и так будет продолжаться до тех пор, пока вы внезапно не скажете ему: «Домашняя вселенная». Неееоууууу! Это та вселенная, которую он и ещё несколько индивидуумов – или он один – когда-то создал.

Так вот, всё это происходит у него под носом, раз, раз, раз, раз, раз, раз... вот он сидит в области между жизнями, а вся эта штука вдруг проносится перед ним, и он сидит справа от неё и говорит: «Надо же, моя жизнь исчезла». А потом эта штука опять проносится, и он находится слева от неё и говорит: «Надо же, моя жизнь исчезла».

У одной женщины домашняя вселенная состояла из одного лишь резервуара мысли. Она как бы устроила себе местечко, и просто сидела там и смотрела на этот резервуар. И однажды этот резервуар стал чёрным. Она не могла понять, почему резервуар стал чёрным. И сидела себе там, сидела, и что бы вы думали? Спустя шестьдесят четыре триллиона лет в сессии саентологического одитинга мы нашли её. На самом деле она по-прежнему сидела около резервуара мысли. Она как бы тащила его за собой и прятала у себя за спиной. И это был тот самый случай: если бы она только узнала секрет, узнала секрет МЭСТ-вселенной... она постоянно об этом думала. «Если бы я только знала этот секрет, если бы я только знала, что произошло с этим резервуаром, то всё было бы в порядке. Но потом в один прекрасный день я узнала это, я рассказала об этом кому-то и он застрелил меня или сделал что-то ещё со мной, но потом уже было слишком поздно и это уже не имело никакого значения» -или что-то в этом роде. Очень печально.

Знаете, у преклира есть эти импланты, установленные в области между жизнями, и иногда всё это прокручивается в одном направлении, иногда в другом, а иногда всё это навязывают каким-то ещё способом, ему всё равно, с какого конца всё это начинается, понимаете?

Однажды в процессинге преклир, с которым случилось нечто похожее... о, он испытывал ужасное, ужасное отвращение к таким вещам, как прошлые жизни и всё такое, о нет! И я проходил... я увидел это на Е-метре, и мы прошли это на Е-метре. Мы неожиданно наткнулись на слово «звёзды», и всё, что мы нашли, – это фраза «В тот день, когда упали звёзды». И она всё плакала, плакала и плакала. Эта женщина никогда не выплёскивала заряда горя. И она всё плакала, плакала, плакала, плакала. А потом она снова произнесла эту фразу и получила это видео. Это был тот день, когда обрушилась её домашняя вселенная. Эта МЭСТ-вселенная перекрыла домашнюю вселенную, и та с глухим треском обрушилась и ей пришёл конец.

И когда преклир начинает прокручивать эти глупые импланты, он видит себя. Вы столкнётесь с этим, когда начнёте создавать с ним мокапы или что-нибудь в этом роде. Время от времени ему в голову будет приходить что-то странное: он будет видеть себя в одежде, которая ему совершенно не знакома. Вы спросите: «Вы находитесь вне своего тела?», и он посмотрит на всё это, и он будет неуверен в отношении того, что там происходит. О, это очень удивительно.

Таким образом, мы смотрим на всё это сверху, и мы можем видеть, что происходит. Но если мы будем продолжать смотреть на всё это с точки зрения МЭСТ и если мы будем продолжать держаться за МЭСТ в то время, как мы пытаемся двигаться вперёд и делать то, сё и так далее, то мы не очень-то много добьёмся.

Но это говорит ещё и о том, что картинки в круглой машине с карточками обычно вмещают в себя последние полвека до его смерти. Кто-то ходил с фотоаппаратом. И потом тэтан считает, что его жизнь стёрта и что теперь он новое существо. Это просто поразительно. Этот парень заявляет, что у него никогда не было... он ничего не помнит о своей прошлой жизни, и вам придётся попотеть над всем этим. Создавайте мокапы маленьких вращающихся колесиков и ламаистских молитвенных барабанов, привязывайте к ним картинки и делайте с ними всякие разные вещи. При этом у преклира может появиться ужасное ощущение в голове, и неожиданно он скажет: «Интересно, что произошло с моим одноклассником Джо?»

Так вот, когда мы говорим: «Начать, изменить, остановить», мы на самом деле можем написать «начать, изменить, остановить» прямо здесь. Понимаете? Всё это может в незначительной степени проявляться на шкале... вот такой небольшой наклон вот в этом месте, отмеченном цифрой 2... здесь находится это маленькое падение, начать-изменить-остановить. И когда мы опускаемся вот сюда, мы видим, что здесь происходит небольшое падение... это просто одна из небольших эмоциональных кривых. И вот что такое эмоциональная кривая: что-то начинается, изменяется и останавливается.

А вы спрашиваете: «О, в университете, да?»

Человек, который по-прежнему считает, что он управляет этой вселенной, может начинать. Он чувствует... простите, человек, который по-прежнему считает, что он управляет домашней вселенной, может начинать. И неожиданно всё становится для него трёхмерным. У него есть «начать»; для него всё является трёхмерным. И потом вы говорите: «Хорошо, измените это», и это... уже будет не таким трёхмерным. А затем «остановить», и здесь всё становится плоским!

«Нет, нет. Нет, это было, тек!., это старая космическая академия».

Большинство людей, у которых плохое зрение, думают, что всё, что их окружает, находится у них возле лица. У них нет точек, создающих пространство.

И вы спрашиваете: «Когда это было?»

Таким образом, мы имеем этот цикл «начать-изменить-остановить». И на это есть две причины: в своей собственной вселенной всё, что индивидууму нужно было сделать, – это сказать: «Давай сделаем это», и это происходило. В этом не было ничего сложного. Не было никаких препятствий. Но в этой вселенной он может очень легко начать что-то, однако изменить это будет несколько труднее, а остановить - практически невозможно. Это сильно расстраивает его. Он по-прежнему пытается управлять собственной вселенной.

«О, я не знаю, если сопоставлять с настоящим временем. Я просто думал о Джо, вот и всё. Он был моим хорошим другом. Интересно, где теперь Джо».

Итак, у нас есть этот цикл «начать-изменить-остановить», и он у нас есть по этой причине. Но существует более глубокая причина, и это просто «начать-изменить-остановить» на большой шкале. Конечно, у вас есть трёхмерное видео, когда вы говорите: «Начните это». Это пространство. «Начать» и «пространство» в этой вселенной являются синонимами. Поэтому когда вы получаете различные видео... вы всегда можете представить, как что-то начинается, у вас есть пространство. Потом вы говорите своему преклиру, когда он создаёт мокапы: «Хорошо, теперь измените это», и с этим у него возникают некоторые трудности, и всё это как бы готово обрушиться на него. У него не было никаких трудностей с тем, чтобы начать это... это находилось вон там, это находилось вон там на расстоянии десяти метров, и всё было просто прекрасно. И потом вы говорите: «Измените это», и всё это шаоооууу! Всё это начинает надвигаться на него. Вы говорите: «Остановите», и он просто не может удержать это там.

И ваш Е-метр... преклир начинает обдумывать всё это и говорит: «Ого, знаете, это было больше миллиона лет назад!»

Вы говорите: «Хорошо. Теперь смокапьте это. Пусть это двигается вправо. Теперь остановите это». И каждый раз, когда преклир начинает останавливать это, он обнаруживает, что это оказывается у него практически перед носом. Это просто приближается к нему и бьёт его по носу.

Другими словами, он столкнулся с каким-то инцидентом стирания в области между жизнями, и он – бамс! И у него есть та жизнь и эта жизнь. Каким бы невероятным это ни казалось, но если вы пройдёте одну из этих штук, то память преклира просветлится, раз – и всё.

Почему это происходит? Это происходит потому, что на уровне 0,0, где происходит остановка, нет пространства, а на уровне 40,0, где находится начало, есть пространство. Понимаете, почему это происходит? А различение – это просто-напросто расстояние между частицами. Когда все частицы находятся, так сказать, в одной точке, имеет место отождествление. А когда между ними существует небольшое расстояние, они взаимодействуют как своего рода батарейки... между ними тонкой струйкой течёт поток; вы можете мыслить последовательно, вы можете складывать, вычитать, переходить из одного факсимиле в другое, вы можете состряпать новое факсимиле, засунуть его в кухонную плиту и как следует всё это вскипятить, а затем подать всё это в виде геометрии. И расстояние между частицами больше, когда между этими точками не происходит никакого взаимодействия, и таким образом мы, конечно, получаем различие.

Подумать только. Даже если вы будете работать с преклиром таким образом, и даже если вы посадите его в кресло и просто... кстати, там существуют волны; по нему бьют потоки, когда он находится в таком положении. Его приносят в это место потоки. Потоки прижимают его. Потоки уносят его оттуда. Потоки забрасывают его обратно. Это очень интересно; я имею в виду, то, как там используются потоки.

Одна частица отличается от другой частицы просто потому, что они расположены в разных точках пространства, вот и всё. Таким образом, мышление может быть очень воздушным. Я имею в виду, что человек может думать об одной частице в течение некоторого времени, а потом он может думать о другой частице.

Но ничего из этого не уничтожает риджи, даже если подвести к нему напряжение во много мегавольт! Вы обнаружите, что всё это висит на этих риджах. Это потрясающе! Каждый человек носит с собой всю свою историю, которая у него довольно-таки перепутана из-за таких вещей, как «согласие», «иметь», «когда я хочу, я не могу иметь», «когда я не могу иметь, я хочу» и тому подобного, все эти вещи взаимодействуют друг с другом и блокируют её. Человек носит всю свою историю с собой. Эта история совершенно не важна... вас не интересует вся эта история; это просто его идентность в МЭСТ-вселенной, и она даже не очень-то увлекательна. Она бедна ощущениями. Есть более интересные вещи в более раннем периоде. Но риджи находятся здесь. Риджи находятся в двух метрах отсюда, и они находятся в десяти метрах отсюда и так далее. И его история, связанная с МЭСТ-вселенной, висит на этих риджах.

Ну а теперь держитесь, потому что существует другое упражнение, более высокого уровня, чем различение. Индивидуум должен иметь желание и готовность использовать силу; постулаты, которые находятся на более низком уровне шкалы, представляют довольно большой интерес, но они навязываются силой. Однако вы можете выполнить это упражнение и улучшить способность человека, чтобы он мог очень быстро работать с мокапами.

Эти большие риджи висят перед ним. На самом деле у него всё основано на чём-то вроде матрицы. У него на самом деле построена целая сеть, и на одной её стороне находятся факсимиле одного вида, на другой – факсимиле другого вида. Он построил для себя прекрасную энергетическую схему, и вот она перед ним. И ничто не может её уничтожить. Время от времени кто-нибудь взрывает один из этих риджей, или изменяет его местоположение, или обрушивает его на индивидуума, или происходит что-нибудь ещё в этом роде, но это приносит минимальные разрушения по сравнению со всей этой имеющейся массой. Это то же самое, что поцарапать крыло автомобиля. Это ерунда.

Многие из вас задавались вопросом: «Как насчёт... а как насчёт того, чтобы получить концепт этой собаки? Я могу получить превосходный концепт этой собаки, но я не вижу никакой собаки». Нет. Не хорошо. Это не мокап. Мокап имеет положение во времени и пространстве, это не мысль. Вы думаете о том, чтобы увидеть собаку, но вы не видите собаку и не воспринимаете её.

И что бы вы думали? Не думаете ли вы, что вы можете взять и заставить преклира запостулировать, что он находится на уровне 40,0, не проводя его через шаги, на которых он научился бы управлять энергией? И что вы сделаете его клиром, и что он будет оставаться в этом состоянии. Нет! Ведь пока он в полной мере не научится управлять силой, он не сможет справиться с этими риджами. А если он сможет в полной мере управлять силой, он сможет уничтожить всё это. И тогда – и только тогда – всё это перестанет оказывать воздействие на индивидуума, командовать им, создавать для него необходимость и требовать, чтобы он думал. Тогда его разум будет свободен.

О чём это говорит? «Процессинг контроля над белым и чёрным». Я не имею в виду прохождение чёрного и белого. Вы просто мокапите перед преклиром чёрную точку, его глаза могут быть открыты или закрыты. В конце концов он придёт в такое состояние, в котором он сможет видеть эту точку, независимо от того, насколько она будет маленькой или большой. Он сможет увидеть что-то перед собой. Вы спрашиваете, должны ли вы видеть всё это в своём воображении или вы должны видеть это по-настоящему... что ж, когда вы только начинаете с этим работать, всё это кажется ужасно прозрачным, но вы действительно видите всё это. Вы знаете, когда это находится перед вами, и вы знаете, когда этого там нет. Таков критерий. «Вы знаете, что эта вещь находится там? Вы чувствуете, что её там больше нет, когда её больше нет? Когда она находится там, вы знаете, что она находится там?» Вот что является критерием, а не степень прозрачности восприятия.

На самом деле мы делаем то же самое, что мы пытались делать в Книге Один. Мы пытаемся уничтожить энергию, которая содержит в себе сообщения, навязываемые физической болью; но физическая боль, как оказалось, представляет собой поток электронного типа. Мы по-прежнему пытаемся сделать то же самое. Теперь мы просто лучше понимаем всё это, и всё это оказалось гораздо более замысловатым. Но сам процесс гораздо проще. Конечная цель осталась такой же, и звучит она так: «Давайте разделаемся с каждой чёртовой инграммой, которая есть у этого парня».

Человек чувствует неожиданный всплеск или что-то в этом роде, когда он знает, что это исчезло, когда он знает, что это находится перед ним, когда он знает, что это ушло во вчера, или что-то в этом роде. Вы должны ориентироваться на такую вот степень уверенности.

Вы хотите получить какой-то опыт? Получать опыт нужно «сейчас»; что вам нужно – это «буду иметь», а не «имел». Опыт, который вы «имели», не принесёт вам никакой пользы. Это даже нельзя назвать хорошими данными. Вы, вероятно, могли бы сесть и придумать данные, которые были бы лучше. С чем это связано? Это связано с вами. И вот вы откапываете опыт своих прошлых жизней. Теперь вы знаете, как добывать железо в верхней Баварии. Здорово. Это как раз то, что вам нужно.

Хорошо, просто поупражняйтесь с серым или чёрным пятном на стене, просто передвигайте его – пусть даже на небольшое расстояние – влево, вправо, вверх, вниз. Измените его цвет или увеличьте его размер. Упражняйтесь с маленькими чёрными пятнышками и маленькими белыми пятнышками, а также с большими чёрными пятнами и большими белыми пятнами. Перемещайте их во времени и пространстве. Поместите парочку якорных точек и поместите туда пятно. Поработайте с этой простой геометрической фигурой. Работайте с ней до тех пор, пока преклир неожиданно не вздохнёт с облегчением и не скажет: «Ха! Знаете, я думаю, я кое-что вижу!»

У меня был один преклир... один преклир, и неожиданно он начал делать вот так, и я подумал: «Боже мой!»

Это очень удивительно. Знаете, существуют самые разные вариации этого упражнения: «Возьмите чёрное пятно. Хорошо, теперь разрежьте его пополам и раздвиньте две половинки». Это сложно. «Теперь превратите одну из этих половинок в крест. Теперь превратите другою половинку в крест. Теперь первую половинку, которую вы превратили в крест, снова сделайте круглой». Понимаете, это просто контроль. Вы практикуетесь в контроле над мокапом.

Он сказал: «Ну надо же, невероятно! Я очень хорошо говорил на языке жестов, я очень хорошо говорил на языке жестов»... а он родился в Нью-Йорке. Этот парень... я не знаю, как он умудрился снова оказаться на востоке. Я думаю, его занесло туда преобладающими западными ветрами. Но он прекрасно говорил на языке жестов где-то в середине восемнадцатого – начале девятнадцатого веков. И он неожиданно восстановил весь свой банк языка жестов. Удивительно, правда? Здорово. Я имею в виду, это именно то, что ему нужно. Система общения, которая так же мертва, как прошлогодняя листва. Я думаю, это было бы интересно. Можно было бы попросить Хопалонга Кассиди использовать три или четыре жеста в фильме; об этом есть целая книжка. В этой книжке всё неверно, но она есть.

У него недостаточно хорошее воображение. Вы на самом деле... О чём это говорит, если человек делает это или если человек беспокоится по поводу того, что он воображает это... он может вообразить всё это, но он не может увидеть этого, и это его беспокоит... начните работать с ним с самого нижнего уровня энергетической шкалы, то есть с чёрными и белыми пятнами. Если преклир не сможет увидеть чёрное или белое пятно после долгих мыслительных процессов, если он не сможет увидеть какое-нибудь мерцание где-нибудь или что-нибудь в этом роде (с открытыми или закрытыми глазами), то спросите его, может ли он представить небольшое пространство, выдвинув парочку точек протяжённости. Если он не может сделать этого в воображении, то пусть он по меньшей мере определит местоположение якорных точек в той комнате, в которой он находится. И если он действительно опустился до такого уровня, то он будет сильно потрясён, когда определит местоположение якорных точек в комнате, в которой он находится.

Кстати, это очень забавно. Этот парень действительно знал язык жестов. Он жил на восточной стороне Нью-Йорка. Я знаю кое-что о языке жестов. Очень удивительно вдруг увидеть, как парень машет рукой, пытаясь сообщить: «Пусть солнце ярко светит в твоих глазах» – и так далее.

Вы их видите, и поэтому вы думаете, что он тоже их видит. Он думает, что он их видит, но на самом деле он совершенно не определил их местоположение, или же они не существуют для него, или же он дрожит при мысли о том, чтобы выдвигать якорные точки. Так вот, это градиентная шкала, в соответствии с которой вы подступаетесь к энергии. Вы обнаружите... Кстати, вы можете сделать нечто очень забавное, пытаясь показать преклиру, что существует различие в концептах якорных точек.

Но как бы то ни было, данные... данные представляют для вас очень мало пользы. Вы можете наполнить собой и стать подобным чему-то и получить данные быстрее, чем вы можете запомнить их. Вы хотите знать всё о какой-то машине? Просто посмотрите на эту машину и владейте ею в течение одной минуты, и вы... возьмите и наполните собой всю эту машину; пропитайте её собой. И вы вдруг скажете: «Все рабочие детали этой машины...» Вы хотите как следует изучить эту машину и разобрать её на части? Зачем беспокоиться о МЭСТ? У вас есть мокап машины, разберите мокап машины и изучите её. Вы говорите: «Интересно. Вот как устроена эта машина. Она построена по принципу гидрирования. Должно быть, её разработали в службе лесного хозяйства США или где-нибудь в этом роде».

Так вот, давайте применим «начать, изменить и остановить» к цепочке размышлений. «Начать, изменить и остановить» применительно к цепочке размышлений.

Верно. Совсем немного практики... совсем немного практики, и вы сможете взять чуть ли не любой механизм и, не читая бирки, – если, конечно, вы знаете как это делать, – вы сможете сказать людям, где и когда он был создан. И если вы очень хороши в этом деле, то вы сможете назвать имя главного инженера, который построил этот механизм. Я хочу сказать, что в этом механизме содержатся данные до мельчайших подробностей.

Пусть преклир начнёт думать какую-нибудь мысль о чём-нибудь. Теперь пусть он мыслит больше. Затем пусть он мыслит меньше. Затем пусть он перестанет думать. А затем пусть он возьмёт цепочку мыслей, которую он думал перед тем, как вы начали проводить ему процессинг, пусть он мыслит об этом больше и пусть он рассоздаст... иначе говоря, пусть он остановит этот процесс.

Вы знаете, что вы можете прочитать книгу, написанную на языке, которого вы не знаете и никогда не знали, просто прочитав смысл, который в неё вложил человек, читавший её последним? Звучит глупо, правда? Но это правда. Просто не нужно читать буквы, просто читайте глубину энергетических скоплений... Кстати, вы будете получать главным образом несогласия, которые были у этого человека по поводу книги.

Работайте с преклиром до тех пор, пока он не будет способен начинать думать о чём угодно, думать об этом больше, думать об этом меньше и прекращать думать об этом.

Так вот, всё это кажется... всё это кажется диким и невероятным. В один прекрасный день вы займётесь этим. И вы... вы можете... многие из вас могут делать это сейчас, и вы не будете придавать этому вообще никакого значения. Это будет для вас обычным делом. Но не пытайтесь сказать кому-либо и никогда не позволяйте вашему преклиру говорить вам, что всё, что ему нужно, – это просто подняться на высокую, прекрасную равнину чистой мысли, и ничто не будет снова оказывать на него энергетическое воздействие. Чушь!

Работайте с ним до тех пор, пока он не будет способен начать думать о гитарах. Хорошо. Затем пусть он думает о гитарах несколько более упорно. Затем пусть он изменит это – здесь также присутствует «изменить», – пусть он перейдёт от мыслей о гитарах к мыслям о струнах гитары. Затем пусть он меньше думает о струнах гитары, а потом пусть перестанет думать о гитарах. Ррррррр!

Он должен быть способен управлять энергией, иначе энергия будет управлять им. В этом и заключается фокус этой вселенной: либо вы управляете энергией, либо она управляет вами! Если вы хотите управлять энергией... это вселенная пространства и энергии. И если вы хотите управлять ею, то вы должны быть способны управлять пространством и энергией.

Вы поразитесь тому, что при этом произойдёт с некоторыми преклирами. Вы говорите: «Хорошо, начните думать об автомобилях. Хорошо? Ладно, теперь немного больше думайте об автомобилях. Теперь думайте об автомобильных шинах. Теперь меньше думайте об автомобильных шинах. Теперь перестаньте думать о них. Хорошо, начните думать о...» И вы продолжаете в таком темпе, и преклир почувствует, как у него начинают дымиться тормоза.

Ваша собственная вселенная тоже может опуститься на такой уровень, на котором в ней что-то будет производиться при помощи пространства и энергии. Такое возможно. Это не обязательно, но если это произойдёт, то вы определённо должны будете уметь контролировать пространство и энергию. Если вы создали свою собственную вселенную, и вы создали её просто... в ней нет никакой энергии, никакого пространства, вы не руководствовались всем этим, или же у вас восьмидесятивосьмимерное пространство или ещё какая-нибудь совершенно дурацкая штука, то вы должны быть в состоянии управлять энергией!

«Теперь подумайте о ком-то, кто вам не нравится. Теперь подумайте о нём больше. Теперь подумайте о нём меньше. Теперь перестаньте думать о нём».

Однажды появится кто-нибудь с какой-нибудь хитроумной штучкой, связанной с энергией, и он посмотрит на вашу замечательную вселенную, выйдет на требуемый уровень согласия и скажет: «Что ж, ну-ка, ну-ка. Я думаю, что... да, она мне нравится. Я приберу её к рукам».

Боже мой! Вы можете... вы можете увидеть, как у него из ушей струйками бьёт тормозная жидкость, когда он пытается остановить какую-то из цепочки мыслей.

И вы скажете: «Знаешь, вот что забавно, когда-то в МЭСТ-вселенной у нас был обычай... была система, в соответствие с которой, если человеку нужно было что-то заполучить, то он всегда сталкивался с моим несогласием, хрясь!» Отбейте у него охоту.

Что вы делаете... что вы делаете, так это работаете со способностью контролировать ассоциации... по большей части с ассоциативным мышлением... и вы делаете это вот в этом диапазоне вот здесь, а не в большом диапазоне.

Так что, надеюсь, вы теперь гораздо лучше понимаете, почему энергия является барьером – зловещим барьером, – существующим между аберрированной мыслью и состоянием, когда вы свободны делать с мыслью всё, что пожелаете.

Так вот, когда преклир делает всё это, у него, как правило, появляется множество различных картинок, мокапов и всего остального, но он не обращает на них особого внимания. Вам просто нужно, чтобы он добавил ко всему фактор времени.

Так вот, этот барьер легко преодолеть, очень легко преодолеть, если только вы действительно его преодолеваете. Вы можете преодолеть его с помощью мокапа. Я имею в виду, вы поднимаетесь высоко по шкале, и вы не осознаёте, что вы поднялись так высоко. И однажды вечером вы возвращаетесь домой, и вы как бы... у вас на самом деле нет никаких мыслей об этой вселенной или о чём-нибудь таком. Вы просто продолжаете заниматься тем, чем вы занимались, и, возможно, в то же самое время у вас есть какая-то работа или что-то в этом роде, и вы выполняете какие-то обычные действия, вы просто продолжаете работать с мокапами и выполнять свою работу... в процессинге или, возможно, вы время от времени проводите другим людям процессинг. И вы говорите: «Когда я был маленьким, у меня была... у меня была собака и так далее. Но я уверен, что могу создать гораздо более симпатичную собаку», вы говорите это по дороге домой, и вы просто создаёте мокап этой собаки. И неожиданно появляется огромная собака, которая живёт у ваших соседей, и начинает рычать, и ваша собака прыгает на неё и перегрызает ей глотку.

«Подумайте о большом, широком пространстве. Хорошо. Теперь измените его. Теперь подумайте о крохотном, тесном месте. Хорошо. Теперь превратите его в более приятное место. Теперь подумайте о большом, широком пространстве». Вы поднимаете преклира по шкале тонов. И обычно он смеётся, или улыбается, или ему нравится это.

В этот момент вы стоите перед выбором, у вас есть два варианта. Вы с помощью мокапов или чего-то ещё либо просто устраняете эту развязку, к которой привела ваша забава, либо вы создаёте что-то или делаете что-то в этом роде. Что толку работать? Вы можете просто смокапить завод и полностью автоматизировать его, а затем его взорвать или сделать с ним что-нибудь такое.

Так вот, если вы можете проходить эти кривые в обратном направлении, то делайте это. Но в большинстве случаев, когда вы проходите «начать, изменить и остановить» в отношении кривых, то «начать» у преклира очень сильно перепутывается с «остановить». Так что если преклир начал двигать автомобиль, то пусть он даст задний ход. Если вы проходите кривую в обратном направлении, то пусть преклир остановит автомобиль; затем пусть он заставит автомобиль двигаться в обратном направлении. И он снова вернётся к началу.

Кстати, если вы это сделаете, у вас будет куча неприятностей. Вы знаете, что если вы придёте на болота и купите участок земли, а потом смокапите там целый завод и взорвёте его, то вас арестуют за намеренное разрушение собственности? Девиз этой вселенной: «Мы должны иметь, и если мы имеем, то мы будем продолжать иметь. И чем больше ты имеешь, тем крепче мы держим тебя в своих руках!»

Так вот, если говорить об этих упражнениях, то начинать и останавливать логическую цепочку – это очень интересное упражнение. Конечно, оно охватывает не очень многое, но когда мы работаем с логической цепочкой и преклир думает о больших пространствах, изменяет их характер, думает о маленьких пространствах, затем думает о пространствах несколько большего размера, а потом снова думает о больших, широких пространствах, то происходят интересные вещи.

Хорошо, у вас есть другой вариант, вы можете просто остановиться на углу, создать небольшое пространство и поместить розовое облако в центре этого пространства, а потом сесть и подумать обо всём этом.

Так вот, мы могли бы взять всю эмоциональную шкалу и начать помещать эмоцию... это необходимо при создании данного мокапа... мы можем поместить эмоцию в то, что мы видим. В таком случае нам нужно иметь что-то, что можно видеть. Или же мы можем поместить эмоцию в цепочку мыслей.

Хорошо. Таким образом, мост должен вести через диапазон энергии и эту пропасть, которую представляет собой сила. Так вот, мы говорили о мосте, о пропасти, о бездне; мистики говорят о бездне, ведущей через прошлое. Что представляет собой эта бездна? Через что мы пытаемся проложить мост? Что ж, мы пытаемся проложить - совершенно определённо – мост через область, в которой существует необходимость энергии. И это невозможно сделать, сказав: «Я не хочу иметь никакого дела с энергией. Я откажусь от тела. Я откажусь от ощущений. Я не буду использовать то-то и то-то, я не буду делать того-то и того-то. Я отстранюсь от всего этого; и просто чтобы показать этой вселенной, что вообще происходит и кто тут хозяин, я буду сидеть вот здесь на этих шипах. И я просижу на этих шипах, держа руку в таком вот положении, на протяжении тридцати лет. Я им покажу». И что бы вы думали?

«Хорошо, подумайте... подумайте теперь о своём дедушке. Хорошо, подумайте о своём дедушке с осторожностью. Теперь испытайте к нему ненависть. Теперь испытайте страх перед ним», понимаете? Так вот, лучше всего создать мокап и вкладывать эмоцию в него. «Почувствуйте страх перед ним. Теперь почувствуйте некоторое горе в отношении него. Теперь почувствуйте некоторую осторожность в отношении него. А теперь почувствуйте энтузиазм в отношении него».

Спустя тридцать лет он находится в таком же состоянии. Он убедительно докажет... просидев на шипах в течение тридцати лет он убедительно докажет, что он может... он остался в том же самом состоянии по прошествии тридцати лет. Это хороший эксперимент, но его не нужно проводить очень часто.

Конечно, когда вы создаёте эти эмоции высокого уровня, вы поднимаете человека по шкале, потому что он находится где-то на эмоциональной кривой. Энтузиазм находится на уровне 4,0, а апатия – на самом низком уровне, так что вы можете работать с преклиром, начиная с апатии и дальше.

Так вот, на самом деле вам не обязательно принимать участие в каком-либо действии или даже непосредственно выполнять какое-либо действие, но вам несомненно нужно иметь желание и готовность управлять действием. Знаете, если просто ради эксперимента... это то, что вы можете сделать, потому что это постулат о действии... если вы просто скажете себе: «Я буду использовать это тело, чтобы делать всё, на что оно только способно. Неважно, насколько я его измотаю. Я собираюсь выжать из него всё, что только можно. Я заставлю его делать всё, на что оно только способно, и я буду использовать его на полную катушку. Я буду кормить его самой лучшей пищей, которую я только смогу достать; я ударюсь в такие любовные похождения, о которых никто не слышал со времён Дон Жуана; я посажу это тело в машину и поеду быстрее, чем кто-либо когда-либо ездил; я научу это тело делать то и сё, и я заработаю для него кучу титулов; я буду делать всё это с этим телом, и ничто не сможет меня остановить», и неожиданно вы почувствуете маленький всплеск прошедшей сквозь вас энергии. Вы просто согласились с первой частью пути, то есть вы согласились использовать энергию.

«Теперь получите видео остановившейся машины и почувствуйте апатию по отношению к ней. Теперь измените это и почувствуйте осторожность по отношению к ней... измените машину и почувствуйте осторожность по отношению ней. Теперь сделайте так, чтобы машина начала двигаться, и почувствуйте энтузиазм по отношению к ней».

До этого момента вы, возможно, вообще не осознавали... вы, возможно, не осознавали одной вещи, вы не осознавали, что вы никогда не использовали тело. Вы заботились о нём.

Устанавливая взаимосвязь между этими двумя вещами, вы быстро поднимаете преклира по шкале тонов. Это всё равно, что сказать: «Возьмите какое-нибудь крошечное пространство; теперь создайте пространство несколько большего размера; теперь создайте огромное пространство». Вы поднимаете преклира по шкале тонов, используя эту градиентную шкалу, и «начать, изменить, остановить» у вас согласовано с эмоциями, что опять же даёт больше пространства!

Знаете, человек, который... тратит всю свою жизнь на то, чтобы найти подходящий костюм для своей роли, то когда он наконец находит этот костюм, его уже хоронят. Довольно мрачная картина. Мы тратим всё своё время на то, чтобы одеться для роли, но потом не выходим на сцену. Во-первых, у вас должен быть объект, чтобы могло иметь место действие. Затем этот объект становится объектом стремлений.

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то в энтузиазме говорил о чём-то «огромном» и «колоссальном»? Да, это просто означает, что у него было больше пространства. А вы когда-нибудь слышали, как говорит человек в апатии? На самом деле апатия может проявляться в самой разной степени, но на уровне апатии человек становится ужасно плотным. Некоторые люди, страдающие кататонической шизофренией, настолько плотные, что вы можете придать их плоти определённую форму и она останется в такой форме. Они всё ещё живы, судя по тому, что написано на табличке, висящей на спинке их кровати.

Удивительно, что в английском языке (язык это замечательная штука) «объект» и «объект стремлений» – это одно и то же слово. Да. У нас есть слово «идентность» и «идентифицировать» (или «отождествлять»), и оно означает именно то, что оно означает: идентность находится внизу шкалы.

Таким образом, в цикле «отождествление, ассоциирование и различение» сначала мы имеем сжатое пространство, такое, как например объект, затем более широкие пространства, в которых объекты более или менее связаны друг с другом или вообще не связаны, и затем совершенно разные объекты.

В этом и заключается наш маленький фокус: мы показываем людям, что кто-то 2 оказался достаточно умным, чтобы создать всё это, и тогда нам не нужно говорить, что мы оказались очень умными и разгадали эту загадку. Поскольку слово «идентность», конечно же, означает именно это, ведь что мы делаем? Мы отслеживаем согласие. И что такое язык? Язык – это способ сообщить о согласиях и несогласиях, вот и всё. Но конечно, этот язык организован именно таким образом. Он не мог быть организован как-то иначе.

«Получите картинку рудника на Западе и картинку шляпы в форме цилиндра. Получите картинку цилиндра и картинку рудника на Западе. Теперь получите картинку фабричной дымовой трубы и картинку хлебного дерева». Понимаете, это совершенно разные вещи, они находятся в совершенно разных местах. Так вот, возможно, у вас возникнут некоторые трудности с тем, чтобы поставить их рядом друг с другом. Вы можете попрактиковаться в этом, а потом снова начать отодвигать их друг от друга.

Если в английском языке сейчас есть хоть одно слово, которое не имеет того значения, которого оно не должно иметь, то это просто потому, что в язык была введена какая-то произвольность, как например трансцендентализм или что-то в этом роде. Но даже в этом случае тому парню хватило ума, чтобы называться именем «Кант» (что по-английски означает «невозможно»)!

Жизнь вызывает у вас энтузиазм и доставляет вам наслаждение главным образом благодаря вашей способности видеть различия. Вы отправляетесь в какое-то одно место, в какую-то одну часть страны, в какую-то одну провинцию и обнаруживаете, что там говорят с одним акцентом, но если вы переступите границу этой области, вы обнаружите, что там говорят с другим акцентом. И вы говорите себе: «Как интересно». Если бы человек, который находится очень низко на шкале тонов, услышал, как люди говорят с одним акцентом, а затем, перейдя границу, услышал, как люди говорят с другим акцентом, то он не осознал бы различия между этими двумя акцентами. Для него не было бы совершенно никакой разницы. Он не смог бы осознать различия между ними. О, он на самом деле мог бы осознать различие, но для него это было бы одно и тоже. Это означает, что его пространство схлопывается.

Другими словами, вы должны... преклир, с которым вы начинаете работать, по 2* сути, находится на уровне энергии. Это низкий уровень. Но он должен находиться на этом низком уровне. Когда вы вытаскиваете его из тела, когда он полон энергии и находится в полной готовности, когда он рвётся в бой и так далее, он просто... он просто огонь, и что бы вы думали? Он будет иметь желание и готовность использовать эту энергию... он будет готов к этому. Он не обязательно должен это делать, но он должен иметь желание и готовность делать это. Он должен быть способен использовать эту энергию, чтобы, например, дать кому-нибудь тумака... то, что вы игриво делали раньше, называется «щипком». Вы берёте два энергетических луча, направляете их друг на друга прямо за ушами человека. Это убивает его. Однако таким образом можно легко вытащить наружу тэтана.

Так вот, вы имеете дело с различиями и сходствами в объектах и пространствах, вы имеете дело с отождествлением объектов и пространств в мышлении.

Так вот, когда у нас есть... Так что он должен иметь желание и готовность делать это. Почему? Чтобы он мог чувствовать себя спокойно... Я не советую заставлять кого-нибудь делать это... но ему нужно сделать что-то в этом направлении; по крайней мере, он может пойти и разбить парочку больших неоновых вывесок или что-нибудь в этом роде, или подключиться к сети электропитания и вызвать там короткое замыкание, или... Для чего? Чтобы продемонстрировать самому себе, что ему достаточно изменить постулат и всё будет как прежде. Поскольку он на горьком опыте познал, что когда он использует свою энергию, он начинает терпеть неудачу в этой вселенной. Понимаете, у вас новая система. Вы можете использовать любую энергию, какую пожелаете; всё, что вам нужно сделать, – это стереть все неблагоприятные последствия этого или просто научиться избегать «отдачи». Вы можете либо воспринять эту отдачу, либо позволить ей пройти сквозь себя. Вы можете настолько точно рассчитать время, что отдача от выпущенного вами энергетического луча просто не найдёт мишени... хороший трюк, понимаете? Это всё равно что выстрелить из ружья, но затем сразу же исчезнуть, не получив отдачи.

Кстати, вы знаете, что пространство может также оказывать другое воздействие. Вы всегда можете столкнуться с отрицательной частью кривой. Что вам приходит на ум, когда вам нужно проехать длинный путь через большое пространство, чтобы добраться до какого-то места? Огромное пространство, в котором очень мало обладания. Как, по-вашему, чувствует себя космонавт, который осуществляет медленную перевозку груза из одной солнечной системы в другую? Перед ним огромное пространство. Это определённо повышает потребность в обладании. Между этими солнечными системами находится огромное пространство.

Или же вы можете просто изменить постулат, или создать мокап, или стереть всё это сразу же. Этот парень просто... он сносит вывеску компании Эдисона, создаёт короткое замыкание во всей этой конторе и взрывает все главные предохранители в электрических сетях Филадельфии. Что ж, пусть он сядет и сотрёт всё это, понимаете? Вот что важно.

Однако пространство становится бесконечным и так далее только... и становится большим только в той степени, в какой индивидуум чувствует, что он способен управлять силой. Как ни странно, если индивидуум способен управлять большой силой, он будет способен управлять большим пространством. Он просто будет очень счастлив по этому поводу.

Это просто способность управлять энергией по принципу «раз, два и готово». Но у вас есть метод, как это делать. Почему у вас возникли трудности, когда вы использовали энергию, и каким образом энергия могла взять такой контроль над человеком? И почему все эти потоки и рассеивания приобрели такую огромную важность для него?

Но если бы вы, например, вдруг отважились совершить путешествие, которое заняло бы восемь месяцев, и если бы вы при этом не видели ни земли, ни воды, ни деревьев, ничего другого в течение долгих восьми месяцев и только по движению звёзд в иллюминаторе могли бы определить, что вы двигаетесь к месту назначения, то, боюсь, что после того, как вы посмотрели бы на то количество силы, которой вы можете управлять в этот момент, у вас появилось бы очень странное чувство.

Что ж, причина, по которой это произошло, заключается в том, что они опускали человека по шкале. И он в конце концов оказался в таком диапазоне, где энергия сводится исключительно к тем зарисовкам, которые вы сегодня видели на последней паре лекций.

Если вы хотите испытать это чувство, то выйдите на улицу и посмотрите на яркое небо... на очень яркое небо, на котором нет луны... и просто смотрите на небо в течение некоторого времени. Просто смотрите на небо в течение нескольких минут или в течение получаса. И вы неожиданно обнаружите, каким количеством силы вы способны управлять, если вести речь о пространстве. Бог ты мой, индивидуум становится крошечным! Он становится слабым, когда смотрит на всё это пространство, на всё это расстояние, на всё, что там есть. Ааууу-у!

На каждой из этих диаграмм ясно и чётко показано, что использование потоков превратилось в модус операнди существования, – это, наверное, самое ужасное, что вы могли бы... просто ужасно. Но у вас есть новый способ управления энергией.

Так вот, вы можете взять кого-нибудь ещё, какого-нибудь молодого человека, полного энтузиазма и энергии... человека, обладающего невероятной силой, у которого есть свои идеи. Он посмотрит на всё это пространство и скажет: «Ad astra per as-pera!» или «Звёзды, я иду!» Да, да. Очень интересно, как всё это связано.

На самом деле если вы хотите, чтобы люди соглашались с вами, делайте исходящий поток в их направлении. Это очень просто, просто делайте много исходящего потока. И если человек не соглашается, и вы выходите из себя, так сказать... то есть, если у вас есть человек, и он не согласился с вами, а вы хотите продать ему что-то, вы хотите снизить уровень его выживания, заставив его приобрести что-то, – просто задайте ему жару, вот и всё. А потом просто задайте ему ещё больше жару и ещё больше жару. И когда он уже будет готов подраться с вами, начните издавать шум, как будто вы взрываетесь – что-нибудь в этом роде, – и не успеете вы и глазом моргнуть, как он согласится и скажет, что он сделает то, что вы просите. Но, конечно, это произойдёт при условии, что у вас есть достаточно силы.

Так вот, пространство имеет самое непосредственное отношение к идее «давайте притворяться», и причина тут заключается в том, что когда вы видите большое пространство, вы знаете, что у вас есть много места, в котором можно много чего разместить. Так что не имеет значения, является ли то, что вы туда поместите, истинным или нет, там очень много дополнительного пространства. Если вы хотите восстановить способность человека притворяться, играть какую-либо роль и так далее, покажите ему, что он может постоянно создавать пространство и помещать туда всякие вещи практически до бесконечности, покажите ему, что не существует такой вещи, как вместимость; покажите ему, что он может продолжать создавать пространство, помещать в него разные вещи и убирать их оттуда. И неожиданно у него начнёт появляться всё больше и больше пространства, всё больше и больше пространства.

И конечно, если вы хотите, чтобы кто-то хотел вас, вам нужно постоянно уходить от него. Просто продолжайте уходить прочь от него, и вы можете ввести этого человека в замешательство, это ужасно. Я имею в виду, что использовать эти потоки и контролировать взаимоотношения с людьми ужасно просто.

На самом деле продемонстрировать человеку много пространства важнее, чем всё остальное. И один из способов продемонстрировать много пространства – это смокапить пространство, поместив якорные точки, затем поместить в него что-то, а потом поместить всё это во вчера. А затем смокапить много пространства, и разместить якорные точки, затем что-то поместить в это пространство, а затем поместить всё это в завтра. И у человека появится некоторый проблеск понимания того, как это делается. Если он беспокоится, что его факсимиле находятся в настоящем времени или о чём-то в этом роде, то дайте ему одно из таких факсимиле. Просто скажите ему, чтобы он смокапил факсимиле и поместил его во вчера. А затем пусть он переместит его на тысячу лет назад. И конечно, это одно и то же факсимиле.

Но все эти взаимоотношения построены по принципу «давайте притворимся». Вы не сможете относиться ко всему этому серьёзно, если вы будете поступать таким вот образом. Если бы вы находились в этом диапазоне, вы не стали бы делать что-то, чтобы привести человека в паршивое состояние. Вы могли бы забавляться с этим или забавлять этим своих друзей или кого-либо ещё. В этом не было бы ничего злонамеренного.

И когда вы делаете это, он просто знает, что всё это находится там. Вы обнаружите, что 90 процентов преклиров, которые находятся в плохом состоянии, проделывают такой вот фокус: преклир перемещается во вчера, и он знает, что мокап находится там, потому что преклир по-прежнему видит его.

Так вот, что мы пытаемся... чего мы пытаемся добиться? На самом деле мы пытаемся лишь добраться до этого банка... этого банка, который имеет чуть ли не бесконечную протяжённость и в котором содержится столько инграмм, что их невозможно сосчитать. Вы можете сидеть и считать их пятьдесят лет, одну за одной, так быстро, как вы только можете, и вы всё равно не сможете сосчитать все факсимиле на этих риджах, тем более пройти их.

Потом вы невинно говорите преклиру: «Так...» – очень невинно – «откуда вы знаете, что он там?»

Раньше мы стремились создать самого лучшего хомо сапиенса, которого только можно создать. Хорошо, у нас есть одна цель; эта цель достижима, её можно достичь. Подняться до уровня 4,0 или 5,0, вот и всё. Вы можете сделать это, стерев самые ужасные веши с помощью прохождения овертов и мотиваторов и так далее... даже с помощью старого прохождения инграмм.

«О, я смотрю на него!»

Но что вы собираетесь делать сейчас? Теперь у вас другая цель. Вы стремитесь сделать чистым тэтана, притом насколько чистым, насколько это возможно, так что вы имеете дело с новым предметом, двигаясь к новой цели, ведущей к новому уровню мышления. И эта цель не ведёт к состоянию воспитанного хомо сапиенса, который, хоть и немного безразличен к происходящему, но способен справиться с возникающими проблемами, не теряет самообладания в чрезвычайной ситуации и мастерски делает свою работу. Это требует совершенного... то есть, этот парень... которого вы пытаетесь поднять по шкале тонов, должен быть просто лучшим из лучших. Он должен быть способен управлять неограниченным количеством силы. И не думайте, что вам когда-либо удастся избежать этого. Если он сможет управлять неограниченным количеством силы..:

Этому человеку ужасно не хватает пространства. Вы можете быстро дать ему больше пространства. Для этого вам нужно просто привести его в порядок и потренировать его так, чтобы он как следует усвоил, что всё, что ему нужно сделать, – это сказать: «Я знаю, что это находится во вчера». Вот и всё, что нужно, и эта штука исчезнет. Вот и всё, что означает вчера, понимаете? Вчера – это «Я помню, что у меня это было, а сейчас... вовсе не обязательно, что я не имею этого, но я, вероятно, не имею этого прямо сейчас».

Понимаете, в чём дело? Когда вы добираетесь до девяностодевятитысячного кольца, вы на самом деле... человек – это крохотная модель сложного электрона. И тэтана, который находится среди всех этих риджей, можно назвать протоном, а всё остальное можно назвать электронными, нейтронными орбитами. И несомненно, нейтронная... электронная орбита и так далее... выглядит примерно как ридж.

Если преклир всё равно не может уяснить этого, то сделайте следующее, скажите ему: «Что ж, посмотрите на это и осознайте, что это было у вас ещё и вчера». В конце концов он сможет расширить своё воображение в достаточной степени, чтобы уяснить, что это было у него вчера. Он может убедить себя в том, что это было у него вчера.

Понимаете, электронная орбита – это не какая-то маленькая штучка в розовых штанишках, которая бегает вокруг, как... которая бегает вокруг этого протона, как вас пытались убедить в учебниках по классической физике. У физиков меняется точка зрения на всё это, когда они поднимаются на более продвинутый уровень, и у них снова меняется точка зрения, когда они поднимаются на ещё более продвинутый уровень физики, на суперпродвинутый уровень физики. Но к тому времени, когда они столкнутся с элементарными ядерными явлениями, они успеют столько раз поменять свою точку зрения, что уже никто не будет знать, что, чёрт возьми, происходит. И после того, как вы пробудете некоторое время на проекте и поработаете со всем этим, самое лучшее, что вам может прийти в голову, – это то, что всё это похоже на луковицу.

Если он убеждён в том, что он смотрит на это и что это было у него вчера, то у него может появиться такая идея: «У меня не будет этого завтра».

Так вот, в зачаточном состоянии... нет не в зачаточном состоянии, а в структуре... это на самом деле не похоже на солнечную систему (то есть солнце с движущимися вокруг него планетами), так же как и не похоже на ядерную физику. Это больше похоже на пояс астероидов... Если вы можете представить себе, что на каждом поясе планеты находится плотный астероидный пояс, то вы немного приблизитесь к реальной картине. Если бы у Земли были такие плотные астероидные пояса, которые простирались бы до Арктура, то у вас было бы некоторое представление... если бы они простирались на множество световых лет, то у вас было бы некоторое представление о том, с какой сложной штукой мы имеем дело.

Теперь подкиньте ему самую главную задачку: «Хорошо. Теперь знайте, что сейчас это завтра».

Так вот, кажется, что эти кольца создают энергию, но весь фокус в том, что это не так. Энергию создают не скрещивающиеся потоки, а исключительно постулат. Вы говорите: «Да будет свет» – бак!

Делайте всё, что угодно, чтобы преклир мог заставлять различные вещи исчезать в пространстве. Существует ещё один способ заставить что-либо исчезнуть в пространстве. Для этого нужно протянуть якорные точки, и по центру всех этих якорных точек поместить какой-нибудь объект, а затем схлопнуть якорные точки.

Так вот, вы можете создать всю эту сложную структуру... Как инженер, создавший какой-нибудь маленький хитрый механизм, который выполняет всё, что должна выполнять данная машина... Он построил этот маленький механизм, и всё, что нужно сделать, – это просто подсоединить этот механизм, и этот механизм выполнит всю работу. Но потом этот инженер говорит: «Так, посмотрим...» И он начинает создавать трубки, провода, модуляторы, чтобы размодулировать то, что он только что смодулировал, и конденсаторы, чтобы расконденсировать то, что он только что сконденсировал, и выпрямители, разного рода индукторы, преобразователи, перспираторы, и он продолжает добавлять все эти детали к этому контуру, пока в один прекрасный день он... Кстати, вы когда-нибудь видели авиационный двигатель «Райт вёрлвинд»? Это великолепная машина. В ней есть сопла, через которые подаётся тепло, и есть винт, который отводит это тепло, создавая воздушный поток. И он работает по такому принципу: вы прилагаете невероятные усилия, чтобы создать всё это тепло, а затем прилагаете невероятные усилия, чтобы всё это охладить. И помимо них есть ещё и другие части, которые также нагреваются и охлаждаются, нагреваются и охлаждаются. Когда вы всё это разработаете, у вас будет просто замечательный авиационный двигатель с точки зрения МЭСТ-двигателей, но эта конструкция будет выглядеть очень глупо. Она будет похожа на то шутовское устройство, которое ставят в туалетах и называют бачком. Вы когда-нибудь пробовали починить такую штуку?

Этот объект исчезнет. Для него не будет пространства. Если у преклира не получается это, то пусть он просто раз за разом заставляет исчезать различные вещи.

Но он великолепен: в нём есть небольшие стержни, которые поднимают рычажки, чтобы другие рычажки в свою очередь что-то закрывали и так далее. И потом появился реактивный двигатель, и на этом реактивном двигателе по-прежнему больше деталей, чем нужно. Но его конструкция становится всё проще, проще и проще. Время от времени у какого-нибудь инженера появляется совершенно новая идея, и эта идея заключается главным образом в том, чтобы взять этот двигатель и оторвать у него целую кучу всякой всячины и выбросить всё это, а оставшиеся части соединить напрямую друг с другом. Затем этот инженер гордо отходит в сторону, он добился значительного прорыва в области двигателей, но так будет до тех пор, пока не появится ещё один инженер, который совершит ещё один большой прорыв в разработке этого двигателя: он выбросит оттуда ещё больше деталей и самолёт будет летать лучше.

У меня есть для вас один хитрый трюк: представьте... представьте, что далеко перед вами находятся якорные точки. Представьте себе эти якорные точки – одну справа, другую слева – далеко впереди вас. Хорошо. Теперь придвиньте эти якорные точки так, чтобы они находились на расстоянии 10 сантиметров от вас и чтобы одна точка находилась сбоку от одного глаза, а другая – с боку от другого. Сделали? Теперь поставьте их на расстоянии примерно шести метров. Теперь поставьте их на расстоянии нескольких сотен километров. Вы должны почувствовать себя более комфортно.

И в один прекрасный день... в один прекрасный день появится кто-нибудь ещё и удалит оттуда все цилиндры, все системы охлаждения, бензобаки, он уберёт оттуда всё. И он скажет: «Так, посмотрим. А что если мы поставим этот пропеллер вот сюда? Хорошо, пропеллер на месте». Будь я проклят, если эта штука не будет работать как сумасшедшая. Это постулат в действии.

Знаете, на самом деле с помощью этого трюка можно привести человека в бессознательное состояние. Он не знает, что вы делаете. Вы говорите: «Создайте две точки, теперь поместите эти точки так далеко от себя, как вы только можете. Сделали?»

Нет никаких причин, по которым этого нельзя сделать. Вот к чему всё это сводится. Чем больше МЭСТа вы навешиваете на что-то, тем больше МЭСТа вам приходится навешивать на это, чтобы свести на нет то, что делает этот МЭСТ. И через некоторое время всё это может стать очень запутанным.

«О, да».

Так вот, риджи человека приобрели такую вот форму. У него есть плюсы, которые аннулируют минусы, и у него есть то-то и то-то, которое аннулирует то-то и сё-то. В результате он становится таким плотным, что прекращает создавать энергию. Потому что чтобы создавать энергию, вам нужно снять пропеллер с оси и выбросить его, и самолёты действительно начнут летать. И человек просто говорит: «Да будет свет» – бах!

«Теперь переместите их прямо вот сюда».

Это кажется вам странным, но если бы при этом не использовалась такая вот глупая система: «Мы должны поместить это куда-то, чтобы это можно было воспринимать», то всё это было бы невозможно; потому что всего этого не существует. Но вам определённо кажется, что всё это существует, когда вы находитесь внизу шкалы тонов и что-то приближается к вам и взрывает один из риджей. У вас неожиданно появляется дурное предчувствие, что произойдёт то-то и то-то.

У него голова пойдёт кругом. Он начнёт притягивать к себе всю энергию. Вы заметили это? Вы заметили, что с вами происходило это?

В этих риджах могут содержаться такие длины волн, которые хомо сапиенс не может ощутить, поскольку он находится слишком низко на шкале тонов. Поэтому он должен находиться очень высоко на шкале тонов в том, что касается управления энергией... он должен подняться высоко по шкале тонов в том, что касается управления энергией, чтобы стереть риджи высокого уровня.

Вы знаете, что у многих людей всё их окружение находится вот здесь? Прямо на кончике носа. Схлопнувшееся пространство: перед человеком нет никакого пространства. Что ж, с ним происходили разного рода вещи, люди постоянно настаивали на том, чтобы он что-то делал. Люди стоят перед ним и говорят: «Сделай это. Сделай то. Сходи туда. Сделай это. Сделай то». И он очень мало делал из того, что ему говорили, понимаете? «Сделай это. Сделай то. Сделай что-то ещё» и так далее, и так далее, и так далее. «Ты должен быть очень осторожен. Ты не должен так много говорить. И не будь таким радостным. Этого, вероятно, всё равно не произойдёт».

Причина, по которой вы не помните своего детства, заключается в том, что у детей скорость выше, чем у взрослых, и вы не можете добраться до тех же самых длин волн... эти волны слишком быстрые. Но если вы просто перестроитесь на минуту и начнёте действовать так же быстро, как ребёнок, и скажете: «Я чувствую себя, как ребёнок» – дзынь-дзынь! – перед вами пронесётся столько картинок, связанных с вашим детством, что вы даже не сможете их сосчитать. Вот почему детство исчезает из поля зрения, вот почему полный трак исчезает из поля зрения. И вот почему вам нужно подняться очень высоко по шкале в том, что касается способности управлять энергией, чтобы очистить все эти риджи и оказаться в таком состоянии, в котором вы действительно сможете взяться за дело, используя постулаты или используя энергию.

Это просто шум, звук, болтовня. И всё это сыпалось на человека с близкого расстояния, и он постоянно пытался избавиться от этой болтовни. Он не хотел этого, но кто-то убедил его в том, что он не владеет пространством, которое находится у него перед телом. И поэтому у него появилась идея о том, что он не владеет ничем, что находится в этом пространстве.

Вы узнали всё об энергии. На самом деле вы достигли самой крайней точки в предмете под названием энергия. Теперь вам нужно возвращаться обратно. Это как игра парчизи (parchesi) или что-то в этом роде.

И когда вы первый раз просите его выдвинуть якорную точку, обычно бывает так, что в этом пространстве появляется какой-то человек. То есть, бамс! Или же в этом пространстве появляется огромный чёрный занавес. Попросите человека протянуть руку, отодвинуть занавес и посмотреть, есть ли там что-нибудь. И он скажет: «Да! Интересно, откуда она взялась? Это картинка моей мамы!»

Давайте сделаем перерыв.

Так вот, это один из трюков, используемых при работе с мокапами. Один из 2' способов, с помощью которого преклир избавляется от чего-то, заключается в том, что он накрывает это чёрным занавесом. Такое происходит довольно часто. Он притворяется перед самим собой, что избавился от этого. Он утратил способность заставлять вещи исчезать. У него не осталось пространства... как могло произойти такое, что у него не осталось пространства, я не знаю. «Эта МЭСТ-вселенная просто восхитительна, но у вас может не остаться пространства». Однако люди думают, что у них нет пространства!

Знаете, вы не смогли бы заставить человека, который жил на юго-восточной стороне Нью-Йорка, перебраться в какое-нибудь место, где много открытого пространства. Он расстроился бы. Он очень сильно расстроился бы. Для него это слишком много пространства, его сила не соответствует такому большому пространству. Ему нужно гораздо меньшее пространство.

Как бы то ни было, у вас есть этот человек, который думает, что у него недостаточно пространства или что-то в этом роде, который не мог заставлять объекты исчезать, у которого есть невероятная идея «сохранить это», «держаться за это» или что-то в этом роде, и у которого есть эта чёрная материя, накрывающая собой объект.

Если вы посмотрите на его видео, то вы обнаружите кое-что забавное: у этого парня нет поля видео и он не может создать мокап или что-то в этом роде. Вы говорите: «Как насчёт» – в качестве небольшого эксперимента – «как насчёт того, чтобы взяться за один угол чёрного занавеса, поднять его и посмотреть, что там есть. Поднимите его очень осторожно и посмотрите, что там есть». Бог мой, там будет всё, что он когда-либо мокапил или о чём он когда-либо думал, всё будет находиться возле него. Для него всё это похоже на свалку или что-нибудь в этом роде. Вы должны научить его избавляться от этого.

Очень часто он просто задёргивает чёрный занавес прямо у себя перед лицом и говорит: «Да, этого больше нет! Этого точно больше нет». Точно так же маленький ребёнок прячет свою голову под подушкой и говорит: «Я спрятался». Он вас не видит, поэтому он думает, что вы его тоже не видите. Это такая же глупость.

Так что это трюк с пространством. Вы должны натренировать своего преклира таким образом, чтобы он начал осознавать, что у него много пространства и что он может создать ещё больше. Этого можно добиться, работая с якорными точками, этого можно добиться также, работая с перевёрнутыми шкалами. Вы просите его начинать что-то, и вы начинаете поднимать его по шкале. Вы поднимаете его по шкале эмоций. Вы просите его создавать мокапы, а затем поднимаете его по шкале, работая с ними. Понимаете, не нужно начинать с энтузиазма, а затем двигаться к консерватизму, гневу и заканчивать апатией. Вы можете сделать это, если хотите. Но если вы будете продолжать делать это, то вы, конечно, просто убьёте преклира. Давайте не будем этого делать.

Начните с довольно низкого уровня шкалы. Вы можете определить, каков хронический тон преклира; вы определяете, что он напуган. Хорошо, преклир в страхе, и вы говорите ему: «Давайте попробуем почувствовать некоторое горе. Почувствуйте некоторый страх. Почувствуйте некоторый гнев. Почувствуйте некоторый гнев». Сначала вы понижаете тон преклира, затем вы его поднимаете. «Теперь давайте попробуем почувствовать некоторый энтузиазм». Как правило, преклир не может почувствовать энтузиазм. Нет, нет. Он может почувствовать некоторый консерватизм, потому что он путает это с нижним диапазоном шкалы. Ведь человек, который находится в страхе, очень легко может почувствовать скуку.

Так вот, этот человек делает кое-что ещё, он как сумасшедший держится за различные объекты, чтобы его пространство оставалось сжатым. На него направлен поток различных вещей, и когда вы попытаетесь разрешить это, то это не разрешится в два счёта. Причина, по которой это не разрешится, очень проста: этот человек пытается удержать различные вещи возле себя. Он поддерживает входящий поток. Он делает это. Вы будете обнаруживать это время от времени. Спросите господина Е-метра об этом: «Так, посмотрим. Вы удерживаете вещи?» И что бы вы думали? Стрелка Е-метра дзынь!

Если вы спросите преклира: «Вы пытаетесь избавиться от всего этого?», Е-метр даже не шелохнётся. «Вы хотите, чтобы у вас не было этой инграммы?» Никакой реакции. Вы спрашиваете: «Вы пытаетесь избавиться от всего этого?» Никакой реакции. Однако стоит ему поместить зубочистку на расстоянии полутора метров перед собой, как она тут же ударяет его по носу, бамс! Вы говорите: «Проблема этого преклира в том, что весь поток движется в его сторону. И когда на него направлен весь этот поток, он становится переполненным...» Нет, он хочет этого. Он знает, что пока весь этот поток направлен в его сторону, это всё не будет удаляться от него. Это очень хорошо, понимаете? Я имею в виду, что это очень хорошая философия. Если вы поддерживаете поток в свою сторону, то всё это не будет двигаться в другую сторону. Это хорошо.

Так как же можно разрешить эту проблему? Вы просто создаёте мокап этого человека, вы просите его, чтобы он смокапил себя или что-нибудь отдалённо напоминающее его тень, которую он называет собой, или что-то ещё, что он может смокапить, и вы говорите ему: «Хорошо, теперь пусть это удерживает различные вещи в себе. Пусть это удерживает различные вещи в себе». И преклир будет смотреть на этот мокап, и неожиданно он станет очень прозрачным... я имею в виду, он станет более разряженным, что касается его плотности, и размер этого мокапа начнёт увеличиваться, увеличиваться, увеличиваться и увеличиваться. Это позволит ему начать отпускать от себя все эти различные вещи.

Затем вы проходите этот поток в обратном направлении, и вы обнаруживаете, что этот поток стал гораздо лучше. Вы снова берёте этот расплывчатый мокап и делаете его меньше, а затем делаете его больше прежнего. Потом вы перемещаете его в какое-нибудь другое место и изменяете его цвет. Затем вы увеличиваете его размер, чтобы он стал гораздо больше, изменяете его цвет и помещаете его вот сюда. И каждый раз, когда вы увеличиваете его размер, вы поднимаете преклира по шкале тонов.

Вот у вас есть человек, который обычно может управлять мокапами, и он говорит: «Так, куда бы поместить голову?», и вы говорите ему: «Почему вам нужно иметь какое-то место, чтобы поместить туда голову?» – «Ну, в МЭСТ-вселенной не так уж много места». Когда он ведёт себя таким образом, не думайте, что он чувствует себя чем-то незначительным. Он не чувствует себя чем-то незначительным. Он пытается расширить пространство. Он держал у себя что-то в течение длительного времени, и неожиданно его пространство начало расширяться. Что ж, пусть он уменьшит это что-то и увеличит его, пусть он увидит как всё это соотносится друг с другом, пусть он делает это так, как ему хочется, до тех пор, пока он не увидит эту очень маленькую фигуру или эту фигуру на некотором расстоянии от себя или что-то в этом роде, и не осознает, что... пока он не будет точно знать, что её высота составляет 500 метров, но он сам гораздо больше этой фигуры. Это один из способов, который вы можете использовать.

Что ж, главная идея заключается в том, чтобы получить больше пространства. Нам нужно, чтобы в этих инцидентах было больше пространства, нам нужно, чтобы вокруг преклира было больше пространства, нам нужно, чтобы эти риджи находились дальше, чтобы всё это имело место. И когда всё это имеет место, мы получаем действие.

Одна из причин, по которой человек держится за что-то, заключается именно в том, о чём я начал говорить некоторое время назад: потеря домашней вселенной. До тех пор пока у него будет существовать входящий поток, ничто не будет исходить от него. А причина, по которой он не хочет, чтобы от него что-то исходило, заключается в том, что он помнит, как он потерял домашнюю вселенную, однажды она улетучилась от него. Словно кто-то вырвал дно у бочонка – и бамс! Больше нет вселенной, она ускользнула в водосточную трубу, и он так и не понял, что же случилось с его вселенной.

Или же, если этот человек хитрый, у него по-прежнему осталась его вселенная... я могу представить, что у многих из них есть факсимиле домашней вселенной. Вы начинаете вытаскивать эти факсимиле домашней вселенной, и это очень, очень красивые факсимиле. Человек не хочет избавляться от них. Он не хочет... он вообще не хочет прикасаться к ним. Это единственное воспоминание обо всей этой вселенной, которое у него осталось, и он постоянно как бы прячет эти факсимиле. Почему? Он оказался в таком состоянии, в котором он думает, что не может создать другую домашнюю вселенную, поэтому он держится за всё это как сумасшедший.

Если вы хотите изучить преклира с помощью Е-метра или изучить его в процессинге или при работе с мокапами и так далее, то вы найдёте у него все эти факсимиле. И вы обнаружите, что он держится за них. Именно этого он главным образом и пытается избежать. Это секрет. Кто-то добирался до всего этого раньше, так что мы не должны знать, как можно снова добраться до всего этого.

Так вот, вы знаете о существовании отрицательного пространства... отрицательное пространство – это находиться в чьём-то другом пространстве и быть рассеянным. Это то, что начинается с уровня 0,0 произвольной шкалы и уходит дальше вниз.

Тэтан... тэтан находится в чьём-то ещё пространстве; существует пространство МЭСТ-вселенной, и он рассеян в этом пространстве. Таким образом, он находится в отрицательном пространстве, и таким образом, у нас есть отрицательная часть шкалы тонов. Он рассеян, и вам нужно собрать его по кусочкам. Чтобы его можно было собрать, он должен думать, что у него есть много пространства, но вы обнаружите, когда только начнёте проводить ему процессинг, что он совершенно неспособен управлять пространством. Он очень сильно расстроится, если вы скажете ему: «Теперь выпилите квадратный кусок из этого пространства».

Он скажет: «Я не хочу даже слышать об этом».

Странно, правда? Я имею в виду, что вам нужно выпилить воображаемый квадрат из пространства комнаты и передвинуть его куда-нибудь, а преклир не хочет даже слышать об этом. Он находится в отрицательном диапазоне шкалы.

И по мере того, как он будет становиться всё более и более способным управлять пространством, он пройдёт эту отметку 0,0 и начнёт подниматься по шкале, а через некоторое время у него появится невероятная способность передвигаться в пространстве.

Так вот, самый неправильный способ вытаскивать тэтана из головы, – это просто продолжать долбить его, ругать его, трясти его, проводить ему процессинг и как бы говорить ему, что он сопротивляется, что он плохой, поскольку вы не можете с лёгкостью вытащить его из головы, сохранив при этом у него восприятия. У него нет восприятий, потому что он не может управлять энергией; он не может управлять энергией, потому что он находится в отрицательном пространстве. Вот и всё. Так что вы восстанавливаете его якорные точки; вы восстанавливаете его способность использовать пространство, вы поднимаете его по шкале тонов с помощью «начать, изменить, остановить» и других вещей при работе с мокапами и так далее, и вы добиваетесь, чтобы он начал видеть различия; вы возвращаете ему пространство.

Кстати, этот человек, с которым вы работаете, может быть самым логичным и сильным человеком, которого вы когда-либо видели. Что ж, он просто многое пытается сберечь, вот и всё. МЭСТ-вселенная была сурова с ним, потому что он был суров с МЭСТ-вселенной. Он начал действовать в МЭСТ-вселенной, он начал рычать «Ррррррр», и МЭСТ-вселенная нанесла ему ответный удар. Ведь вы получаете обратно от МЭСТ-вселенной столько, сколько вы поместили в МЭСТ-вселенную – ни больше, ни меньше.

В настоящий момент этот человек не находится в своём собственном пространстве, он находится в другом пространстве, и он рассеян в нём. А на уровне 0,0 он представляет собой что-то вроде плотной точки в пространстве. Когда он немного поднимается по шкале, он становится плотным сгустком энергии; когда он поднимается ещё немного по шкале, он может прикрепиться к какому-нибудь старому МЭСТ-телу на уровне 0,0. У него есть какое-то старое тело, и он думает, что он космический рейнджер или школьный учитель, или он думает, что он лежит где-то похороненный; всё это находится прямо на этом уровне.

Чтобы вытащить его из этого состояния, нужно просто... он становится энергетической единицей, и он будет излучать энергию направо и налево, и совершенно неожиданно он станет очень активным и начнёт говорить с вами о лучевых пистолетах и о том, как он... «Посмотрите на того кондуктора трамвая. Вот сейчас, посмотрите на него. Хорошо. Эй!» У кондуктора улетела фуражка, понимаете? Или что-то в этом роде. Он скажет вам: «Ну надо же. Моё состояние становится немного лучше. Я довольно неплохой стрелок». И вы пытаетесь удержать его, чтобы он не вернулся снова к такого рода действиям, потому что нет никакого смысла в том, чтобы снова возвращаться к такого рода действиям.

Поднимите его выше по шкале, он станет как бы более расплывчатым, и совершенно неожиданно в один прекрасный день он обнаружит, что он может смокапить тело. Он скажет: «Симпатичное, правда? Я являюсь этим телом» – и всё такое. У него много пространства, он может создавать много пространства, и он чувствует себя совершенно свободным в отношении всего этого. Затем в один прекрасный день он создаст МЭСТ-тело, он будет сидеть себе спокойно в офисе, затем войдёт его секретарша и скажет смущённо: «Я не знала, что у вас посетители».

А тело встанет и скажет: «Простите, я уже ухожу».

Хорошо, вот как всё это делается. Таковы наши цели, и эти циклы действия...

Так вот, вы понимаете, конечно, что любой цикл действия развивается... развивается от уровня 40,0 и опускается вниз по шкале к уровню -8,0; и любой цикл действия можно использовать, чтобы изменить это направление, и любой из этих циклов, если его развернуть, даст нам что? Пространство! Мы ищем пространство, ведь если у вас нет пространства, вы не сможете выбраться из этого пространства, потому что вам некуда будет пойти. Вы знаете, как это ужасно? Когда негде спрятаться. Что ж, мы имеем дело с человеком, который находится в пространстве кого-то другого и рассеян в этом пространстве.

Большое спасибо и доброй ночи.