Привет.

What did they do - where are you at with the upper indocs? Let me ask this question today. Has anybody arrived yet at the Congress? (laughing). Very good! Very good! Well, today's lectures are dry, uninteresting, extremely old, hardly anything in them that you want to know, so pay attention (laugh).

Вас что, в конец измотали на высших ТУ? А?

Today ... we've, by the way, heard from some more countries. You know, this is a country we've very often slighted a little bit you know because it's so close next door, but that's Canada, and we've heard from our old friend Johan Templehoff up in Toronto. „I know this will be the best Congress until the next one. Good listening“.

Позвольте мне сегодня задать вам такой вопрос. Кто-нибудь из вас уже прибыл на конгресс?

You know, Scientology is ... occupies the most space on this earth than practically anything. We're certainly occupying more space than several other things. We are in countries that haven't even heard of Christianity. That's pretty good. We're also, we're also to be found, I heard recently, inside the iron curtain. Some fellows telling me that this situation ... and I wanted to know which side was inside ... (garbled). (laugh)

Очень хорошо. Очень хорошо. Наши сегодняшние лекции будут сухими, неинтересными, совершенно неактуальными, в них вряд ли найдётся что-то, что вы хотели бы знать, - так что слушайте внимательно.

Well, I promised you here in these early lectures that we were going to review this subject called Scientology, take a look at it and find out what are the essential parts that we had to have in order to Clear people, and I'm going to sail into it right now and talk about just that. It's a very good thing to summat importances. One of the first things you must know in the development of anything is that importance. The evaluation of a datum in comparison with other data is more important than an ocean of data. I hear every once in a while somebody saying that some student, he studied it, he just got all swamped with data, and so on. Well, I'll tell you what's wrong with that student, he couldn't evaluate importances. „Be on time at nine o'clock at the academy“, very important datum. „Always run a process so long as it produces change and no longer“, obviously of equal importance, aren't they. Actually the first one is slightly more important because Nibs said it (laughing).

Кстати, сегодня мы получили известия ещё из нескольких стран.

The whole trick of developing an adequate and workable and practical science of life was connected with this evaluation of importances. I might let you in on a little secret. One of the things, one of the operating principles ... many of the operating principles by the way are in Dianetics, Evolution Of A Science, and we've never seen them since but they are still standing there as operating principles behind the organization of this particular subject. But I took such blocks of knowledge, such wide blocks of knowledge as religion, let us say yoga and examined it to find out whether or not it ever done anybody any good, and determined whether or not it had or hadn't, as I viewed it, and then set the whole block of knowledge aside and no further examination was given to it. In this way, I could weed out all the pieces of knowledge that hadn't gotten man anywhere and then this left a very few, this left a very few. It left such things as mathematics and the physical sciences as apparently something had done something for him but not too much. So this established a proper pattern of thinkingness in order to go about the development of the science. Now I assure you if yoga had worked everything out very beautifully and if we had a very nice result, we would have used a mystic pattern of thinkingness, but it hadn't apparently worked.

Вы знаете, есть страна... мы частенько относимся к ней немного свысока, потому что она так близко к нам; это Канада. И мы получили известия от нашего старого друга, Йохана Темпелхова из Торонто. Он написал: «Я знаю, что это будет самый лучший конгресс - пока его не превзойдёт следующий. Успехов вам».

Now, that is what is meant by evaluation of importance. What were the important bodies of data into which one could look. I found out before I'd been on the road very long that even mathematics and the natural sciences weren't legitimate areas of examination. I found out there were some much more legitimate areas - life (laugh). It never occurred to anybody to look there before. Everybody had been studying this subject of livingness, you see, on a great many vias and it never occurred to them to look at the guy, and it never occurred to them that a mind was visible, and it is. It might not be to the practitioner but it's certainly visible to the person. He can see it, hear it, and smell it, and I've had people tell me, well I don't go into things that you can't see, feel, hear, experience, so I don't pay any attention to the mind. I had some physical scientists say this to me and of course it's rather deadly thing to say to an auditor, you know (laugh). You get into chanting it's a boy for a little while and he sees, feels, and experiences mind. Some of you people who were around with Dianetics and that of course throws them at once into birth, and birth engrams bite. I've seen people run out their noses and ears and sweat and strain and have head somatics and all the contractions of delivery and so forth, and this fellow says, I can't be being born, I'm 40 years old (chuckle). A Thetan certainly can mock up well.

Вы знаете, Саентология занимает на Земле большее пространство, чем практически что угодно. Мы, несомненно, охватываем большее пространство, чем многие другие группы. Саентология есть в тех странах, где о Христианстве даже и не слышали. Это весьма неплохо.

Now if, if evaluation of importance is important, then what do we mean by one some thing more important than another thing, and let's just put it this way: something more real to you than another thing - and we get the basic study principle of Scientology, that which is real to you is real, and Scientology is that which is real to you, and if a part of Scientology isn't real to you, set it on the back burner. It'll boil over sooner or later (laugh). I had to explain one time to a fellow of rather limited education, what Para- Scientology was. This was a coined word we used to use that back in the days when we were ashamed of past lives, and I asked him some questions about what in Scientology was real to him. It was Para-Scientology. Well, what in Scientology was real to him - well, not very much. So I said, then the subject of Scientology, in the main, to you is Para-Scientology.

И кроме того, мы... как мне недавно сказали, мы существуем и за железным занавесом. Один парень говорил мне, что... И я пытался выяснить, какую сторону железного занавеса он имеет в виду, говоря «за»? Это поставило его в тупик.

Here is the way we go about it. We have a fellow walking down the street, he knows nothing of Scientology. He's never even heard the word, therefore it's totally Para-Scientology, it's totally unreal to him - it doesn't exist. There is no existence. Now he hears of Scientology and hears that it did something good for a friend of his and he has a little hope that it might help him or somebody else that he knows. This little tiny bit of hope and the word which he's trying to pronounce correctly. That much is Scientology and all the remainder is Para-Scientology. And then one day he comes along and hears about such a thing as an overt act- motivator sequence. Oh what a formidable ... the difference between formidable words in Scientology and the formidable words in earlier bungled studies about the mind, the difference is that the words in Scientology are not there to confuse you, they are not there to obscure things, and they have a meaning. Now some of you may suspect that they're just there to booby-trap (chuckle) the subject for you. But the truth of the matter is, is they are rather carefully selected. There's been a whole system of nomenclature in which we have simply tried to pick the simplest word we could get hold of that would describe the thing and then describe it very precisely. There's a Scientology vocabulary, I think, of about 476 words which covers all of the words used in particular connotation in Dianetics and Scientology. That's not really a very large vocabulary in that it, that whole vocabulary describes life, the spirit, the physical universe, in like 476 words so almost anybody can learn this.

Так вот, на предыдущих лекциях я пообещал вам, что мы рассмотрим Саентологию в целом и выясним, какие основные элементы необходимы для клирования людей. И я сейчас буду говорить с вами именно об этом.

Alright, this fellow goes along and runs into, one day, the overt act-motivator sequence. You do something to somebody and you think it happened to you. He remembers vividly kicking his governess in the shins, you know, and getting his silly head knocked off and he says, you know, there's truth in that - overt act-motivator sequence. Now he has some ... he knows the word, he has some hope and although he's read a lot of Scientology, nothing had any reality to him except when you do something to somebody else, something happens to you, and he hasn't even got this right (laughing), you understand. But that's real, it's real to him. Therefore Scientology to this person, now consists of these parts - the word, the hope that it can do something, and his version of the overt act-motivator sequence, and that's the total of the subject, he's read eighteen books, but that's the total of the subject. That is now Scientology to him, you see. Now we move up the line a little bit further and one day he's reading a book and it says something about auditing and he, he hasn't read the auditor's code, he doesn't know very much about it, but he hears of something like straightwire, something like this. He runs into this fellow who can't remember a thing so he uses this process and he says, well ... The fellow's trying to remember what he said to somebody, so this fellow remembers this little process, so he says, „Can you recall a time when you communicated with someone?“ „Can you recall a time when you communicated with someone?“, and so help me this fellows memory opens up and he becomes very cheerful, very happy. Now he did some auditing before. His wife had an operation, was unconscious, he tried to do some auditing and nothing happened. The doctor standing right there kept saying, you know, the doctor was right because the doctor standing right there kept saying, well, nothing's going to happen if you do that (chuckle). And here this fellow, did though, run on his friend, a little bit of straightwire and his friend's memory opened up and all of a sudden he remembered some incidents that he'd totally forgotten, and suddenly remembered he was married and ... (laugh). After that, why his friend went around looking at this fellow that tried it, he'd say, „You know“. he said, „that's a smart man, I don't know what he can do but you know he's a smart man, he does psychotherapy or something of the sort“. The guy modestly walks around (demo's thumb in lapel-laughing). Now he has these parts real, Scientology, and the hope is something he's giving other people now. That's so real to him, he gets it up, as I showed you yesterday on the scale of dynamics, he got it up to the third dynamic, you know, and so, that's so real he takes that for granted.

Очень полезно собрать вместе важные данные.

Now that's part of believingness and he's got the overt act- motivator sequence, wrong version (laugh), that's real, and the fact that there is such a thing as auditing and that you can produce results with it, and he can do it. Of course there's only one process (laugh), and that's „Recall a time when you communicated with someone“. Here's an interesting state of affairs.

Вот один из первых принципов, который вы должны знать при разработке чего бы то ни было: ваэ!сность, или оценка данного в сравнении с другими данными, важнее, чем целый океан данных.

I'll let you in on something, there are actually students who have come and gone. Some of them don't have that much reality on Scientology because their idea of study is quite different. Their idea of study is not assimilation of the subject, but a regurgitation of it. They believe that study has one purpose only and that is to record on some superficial area. They all, when they're this way, they all are sure they have a part of the skull they write on in shorthand or something, that erases very easily and they take this and they read it in a book and they write it down on the inside of the skull, and then somebody is supposed to come along and say to them, „what did you study yesterday?“, suspiciously you know, and they're supposed to get off the hot seat simply by copying down what they wrote on this part of the skull on a piece of paper and handing it to them. That's an examination and they pass the subject - they got A, and now they're through with it, aren't they? Now, we're embarking on a new system of studying when we embark up on a study of Scientology. It's a new thing, it's a brand new thing. Nobody demands of you, in spite of what your instructors do sometimes when you go to school on it, nobody is really demanding of you that you swallow the whole thing and then spit it out and have done with it. That is not the system. It's the instructor's plea, more or less goes this way, please for God's sake understand it because you're not going to be able to do anything unless you grab hold of it. The instructor is trying to say, get some reality on it son or miss, get some reality on it. Now the best instruction would simply be on a basis of study all of it you please but pick out that on which you have some reality. Then get further reality on what you have picked out that was quite real and then study it again, and what do you know, another little iron door would have opened up and you've got some reality on something else, because the study of this subject is not the study of a subject, it's the study of life. The subject came from life, it applies to you. It isn't invented or created in any way, shape, or form. If it hadn't been for an agreement on what to have wrong with you, called the Axioms, if it hadn't been for this, you wouldn't be here.

Время от времени я слышу, как кто-то говорит о каком-то студенте... тот изучал что-то и просто утонул в данных. Я могу сказать вам, что не так с этим студентом: он не умеет оценивать важность данных.

I had somebody say to me sometime, you know, he looks at me through glasses that thick (demonstrating an inch with fingers), and back of that he's looking at me through a field that thick (demonstrating about 3 feet) and so forth, and he talks to me about your ideas on the mind and I say well, I said, you know my ideas on the mind are entirely different than Scientology and, yeah, he says, mine are too (laughing). Wonderful!

Приходите вовремя: будьте в академии в 9:00. Очень важное данное. Всегда продолжайте процесс до тех пор, пока он производит изменение, но не дольше. Очевидно, эти два данных одинаково важны, не так ли?

No, all we have traced here is that system of agreements which has brought about a condition of ... we call life. A condition of livingness, and unless we address these specific agreements, we get nowhere. Unless you know Scientology before you study Scientology, you couldn't study Scientology. You get the idea? You have to know it first and this is the only subject I know of that we can guarantee that you did it first. We don't find people without engrams unless we Clear them. We don't find people who have to wear an anchor on each ankle to be able to walk down the street because they haven't agreed to gravity. We just don't find people around who are disobeying all these things because if they were, they wouldn't be here. It's a process of elimination.

При создании работающей, эффективной и практичной науки о жизни вся хитрость состояла в том, чтобы оценивать важность. Почему бы не раскрыть вам небольшой секрет? Один из рабочих принципов... кстати, многие из рабочих принципов описаны в книге «Дианетика: эволюция науки», и с момента написания данной книги эти принципы не попадались нам на глаза. Но они, тем не менее, остаются именно теми принципами, на основе которых была построена эта наука.

Now, somebody else in some other universe may have agreed to a number of other postulates, but the funny part of it is, they undoubtedly agreed to these postulates on the same pattern that they agreed to the postulates in this universe, and we could undo theirs too. Now, the point we're making here then is, it is a study of something, it is a study of life and the universe, and it is a study along certain patterns. But an individual can find life and all other things so terribly unreal that when they study some part of life they go and enroll in psychology class. That's about the most horrible thing that could happen to anyone, you know. Now there are people undoubtedly that hear about this and they'll think I'm being much, much too severe on past psychotherapy and it is professional jealousy, or something of the sort. I'm not. Probably the only reason I mention it is to sort of shake people a little bit loose from it, make them question it just a little bit, please. Because subjects which don't do anything for anybody except confuse them are always held in suspicion by me. I mean it's a peculiarity on my part. I know other people cherish subjects that do that. I'm peculiar, I like to see a subject effective and workable and usable, and that in essence, is what we have.

Я брал области знания, обширные области знания, такие, как религия - скажем, йога, - и исследовал их, чтобы выяснить, приносили ли они когда-нибудь какую-то пользу. Я определял, приносила эта область пользу или нет - насколько я мог судить, - а потом отодвигал её в сторону и больше не рассматривал. Таким образом я отсеял все те области знания, которые ни к чему не привели человека. В результате их осталось очень мало... очень и очень мало. Остались такие вещи, как математика, и естественные науки, вроде физики и химии; по всей видимости, эти науки что-то сделали для человека, хотя и не очень

But how do we communicate this subject to a person who already knows it, to whom life is totally obscured. Now there's quite a trick, and the trick I was just showing you about, make them pick up that which is real to them and then something else that's real to them in the subject, and something else that's real to them. The possibility exists that they went over the whole subject on all it's literature and all it's tapes, and I assure you there's millions and millions of words on that subject. Picking out each time that thing which seemed absolutely true and real and which they could agree with, and so on, they would probably wind up at the end of a couple of centuries, Clear. Therefore, the knowledge that is being picked up isn't a second hand knowledge. When we say reality, or that which you agree with, we say when you find in Scientology something you already find in yourself, you got it. You see, it's there, therefore it's real, because you can own it and take responsibility for it, because you sense it's true.

много. Таким образом я сформировал подход, на основе которого можно было разрабатывать науку.

You could never educate anybody in Scientology by making them sit down and grind through all the material and say, well I don't care what your opinions are, the truth of the matter is that Axiom 41 is Axiom 41 and if you don't get it, you're going to flunk and that of course means social ostracism, the father and mother won't like you anymore, the usual thing they do in public schools. The first thing you have to have to train somebody in Scientology is somebody who wants to know something about life. That immediately skims off of the human race, the upper few ten thousands. They want to know something about life, they really want to know.

Я уверяю вас: если бы в йоге всё было превосходно разработано и если бы там получали отличные результаты, то мы бы использовали тот подход, который используют мистики. Однако, по всей видимости, он не работает.

Some people tell me sometime, well people in Scientology, you know ... (garbled) ... Of course, they get very short shrift from me because I know in actuality, having shopped around and looked under the stones, and back of the pillars, and a few things like that. I've looked around and I found people that did not want to know anything about life, didn't want to go anywhere, were in a total apathy of utterly sunk, and there is a limited number of people on earth who will suddenly up and volunteer to look over and study something. It's a limited number, They're the upper intelligentsia. I'm not telling you that for your ego's sake, out profiles prove it. People, when they come in, they're the smarter people. One of these days, why these people picking up other people, you see, will make another strata and when they can look, will want to know too, - when they can look.

Так вот, именно это я и имею в виду, говоря об оценке важности. Каковы важные области знания, которые стоит внимательно рассмотреть?

Someday you will be processing cases, scraping the bottom of the barrel, so to speak, he didn't want to know, he didn't want to be there. All he wanted was to do was to keep on shooting people like he always did, you know, and he wanted to lead a normal life with his proper quota of anti-social diseases. You try to get him into the auditing room and he screams all the way down the hall, and the neighbors complain, and an auditor should be able to handle such a case, and you can actually do something for this case. It wasn't true yesterday but it certainly is true today, and when we get such a case, to be able to unwrap him and put him up into an ability, to see an ability to experience and feel and live again, why of course we will actually have done something.

Прежде чем я зашёл очень далеко, я обнаружил, что даже математика и естественные науки не были подходящими областями для исследования. Я обнаружил, что есть гораздо более подходящая область: жизнь! Никому не приходило в голову искать что-то в этом направлении.

The cases you are auditing by and large, are those cases that you have told enough to so that they volunteered. So of course, you're just skimming the upper cream of earth. In Clearing, we crack the person who didn't want anything to do with anything anyhow, he went all the way down. As a matter of fact, we went further south than that to a person who is normally psychotic, is now in a coma, and now we can process this person. The only person we can't process at this time, I will confess to you, clearly, is the person we can't find because he's left the body. Now, we can't process that person at this time (chuckle). In the next ACC we're taking that up (laughing).

Понимаете, все изучали жизнь и жизнедеятельность через огромное множество промежуточных точек, но никому не приходило в голову смотреть на самого человека. Никому не приходило в голову, что разум видим, хотя это так. Возможно, тот, кто занимается практической деятельностью в этой сфере, не видит его, но сам человек, несомненно, его видит; он его видит, слышит и обоняет.

So we've gotten it, we've gotten it pretty well, pretty well dusted off. We're a long way from Dianetics where we asked somebody to lie still at least, and pull an engram up and run it. He had to be willing to lie still and he had to be in good enough shape so that he would follow an order we could not inspect. I've had such cases as would not ... they would pretend to submit to auditing and I had such cases come around to me that say later - „boy, I sure fooled that auditor. I have been saying yes, yes, yes all week long and I haven't done a thing“. Of course he walks out the front door and falls flat on his face, he's been restim'd totally (laugh). But here's, here's a long look, in other words, we can process anybody, God help them.

Я встречал людей, которые говорили мне: «Я не занимаюсь такими вещами, которые нельзя увидеть, почувствовать, услышать, ощутить; так что разум не достоин моего внимания». Некоторые физики, химики и другие учёные говорили это мне. Вы, конечно, понимаете, что говорить такое одитору почти что смерти подобно.

Now processing a person today is an enforcement of reality, only for a short period of time. That is, when they are totally unwilling because the processes themselves then snap them up to a point where they can see there's some point in it, which is a good thing, a pretty good thing. Now you compare this to ... there's an old practice that the witch doctors in the Ubangi territory used to practice. I think the witch doctors were known as sukiryatrists (laugh). They had, they had electric shock machines that they pulsed against people's heads and they thought this made them well and when it didn't make them well, then they went in with drills and bits into the brain, you know, and did something or other in the brain and killed the Thetan. The psychiatrists ... er, sukiryatrists, excuse me, method of approach is totally enforced insanity under the guise of enforcing sanity. Well, it's only legitimate to enforce a reality on somebody when it is a reality which they then will find freedom by embracing.

Вы добиваетесь, чтобы этот человек повторял фразу «это мальчик» некоторое время, - и он начинает видеть, чувствовать разум и ощущать его воздействие. Для тех, кто не знаком с Дианетикой: это, конечно же, тут же забрасывает его в рождение. А инграммы рождения «кусаются»!

There's a bunch of prisoners in the stockade and you know there's a door unlocked. So, you go to them and you say, „the south door is unlocked“ and they say, „you silly fool, you know the south door is never left unlocked and we're gonna stay right here“. It's perfectly legitimate, boy, to sock 'em on the jaw, drag 'em over, open up the south door and throw them out (laugh). As long as they're outside, it's legitimate (laugh). It's true, because when they wake up they say, „You know, I'm free, thanks bud“. You know, big difference! It's, evidently, not the way to play the game to throw them in a deep hole on an enforced reality and close the lid over on them. That's the way they've been playing the game so long, we've got to reverse the flow. There's no further flow in the direction of entrapment, see. That's a totally stuck flow.

Я видел, как у людей начинало течь из носа, из ушей, они потели, напрягались и получали соматику в голове, - понимаете, родовые схватки. При этом такой человек говорит вам: «Но не может же быть, чтобы меня рожали прямо сейчас! Мне сорок лет!» Тэтаны, несомненно, очень хорошо умеют мокапить.

Now the subject itself has advanced apparently in leaps and bounds, and most people believe that every time the subject advances, every thing that was known before is forgotten and lost. No! The only thing that happens to the stuff that went before is it's amplified. You can understand it a little better. The evaluation of importance makes some of it not quite so important, not quite so important as it was, but it's still there and still part of the subject.

Так вот, если оценка важности настолько важна, что же мы имеем 3 в виду, когда говорим: «Нам нужно что-то более важное, чем что-то ещё»? Давайте просто сформулируем это так: что-то более реальное для вас, чем что-то ещё. Отсюда вытекает основной принцип, применяемый при изучении Саентологии: то, что реально для вас, -реально.

Now the question comes up, what part of the subject is most important if we're going to Clear somebody. Well this subject is yours, it isn't my idea, this subject is yours. Nobody demands of you that you receive tremendous, arduous, formal training, and so forth, in order to use this subject or any part of it. We try to regulate it to keep people from getting their silly heads knocked off, something like playing with firecrackers occasionally, or pieces of dynamite, no, pieces of atom bombs, and there are certain things you should know and do in order to use the subject, providing you want to use it effectively. Now, if you don't want to use it effectively, of course just skip it. Skip anything you have to know and just pick up any old part of it and see whether or not it works, and kind of mess it up and chew up a preclear, and throw him in the ash can and get another one. You could do that. Nobody's going to interfere with you if you do that. However, you, by and large, are men of good will, and women of good will - you notice they omit that in the bible - I think it's possible (laughing), and as a person of good will, you have a right to know the proper approach in the use of the subject which has proven most effective, and the most effective levels of approach are those which increase reality on your part up to a point where you actually command the subject. When you yourself attain reality on the various parts, you know the subject no longer commands you.

Саентология - это то, что реально для вас. Если какая-то часть Саентологии не реальна для вас, отложите её на потом, дайте ей повариться. Конечно, рано или поздно она вскипит и побежит через край, но...

Scientology is legitimate to this degree, that it undoes itself and therefore becomes the only legitimate mental study man has ever had. No other mental study undoes itself. In other words, anything you learn about Scientology or any restimulation that takes place by reason of Scientology, quite interestingly enough, can be undone by Scientology. Scientology can run itself out. That's a fascinating thing. It can even run me out (chuckle). People try it on me once in a while - a preclear gets down to the last ... no ... (garbled) (chuckle). I hear about this every once in a while and I'm immensely flattered. I tell them the reason, the fellow still must be awfully aberrated (chuckle) you see, on some other line, to want to hold on to any valence or any part of one.

Как-то раз мне пришлось объяснять одному парню, образование которого не отличалось широтой, что такое парасаентология. Это придуманное слово. Мы использовали его когда-то - в те дни, когда мы стыдились прошлых жизней.

The knowledge which we take up here, I've made a short, brief list here, I can read very rapidly. The essentials which you would have to have in order to Clear somebody, and the things which you would have to know in order to Clear somebody can be very swiftly related, maybe not so swiftly studied, but swiftly related here. Now, it's the knowledge, you see, your command of the subject that gives you the results. It isn't your ability to walk like an automaton through a number of paces. Your understanding must part of your auditing.

Я задал ему несколько вопросов о том, что в Саентологии реально для него. Речь шла о парасаентологии. «А что в Саентологии реально для вас?» Оказалось, мало что. Тогда я сказал: «В таком случае для вас Саентология - это по большей части парасаентология».

First thing is the Auditor's Code. The next, the Code of a Scientologist. The next is what we call the Training Drills. The next, not quite as important but you find yourself relieved if you know that this is all there are, the Axioms. Then you have to know the following scales: the ARC Triangle Emotional Scale, the old ARC Scale, the Know To Mystery Scale, and the Effect Scale. These are important scales. An auditor has to know something about these things otherwise the preclear's reactions don't make good sense to him.

Вот какой подход мы используем. Какой-то парень идёт по улице, он ничего не знает о Саентологии, он даже не слышал это слово; в таком случае всё это парасаентология. Это для него совершенно не реально. Этого не существует. Этого нет.

Now the processes he must know before he runs Clear processes, and on which he should have a good reality, are as follows: what we use to call ARC Straightwire, Havingness, the old Subjective Havingness - „Mock it up and push it in“ - „Mock it up and throw it away“. He should know about this. He should know the objective version of Havingness, which is Trio. He should know a thinkingness process like, „Assign an intention to that chair“ - „Assign an intention to that wall“. Just see what this does to a preclear. He ought to know how to do Assists, how to make a sprained ankle go down, you know, you keep touching the ankle and tell somebody to look at your fingers. And, oddly enough, he should know how to, and should have done, Engram running. The running of Engrams and Secondaries. He should know this because he wouldn't possibly believe that anybody could be this butchered up by pictures and he wouldn't know how pictures act and sound and look like and so forth, unless he has really run a few of these heavy pictures. In other words, he should have some personal acquaintance with the Reactive Bank or he'll never know what he got rid of when he Clears somebody. Sort of like bailing for hours and hours and hours and not knowing whether you're bailing mud or quicksilver or water. After a while, the boat's empty and it's apparently alright, but what have you done? Hang you up on a mystery on every preclear you audited. You ask, why does this fellow feel so good? Can't understand it. You'd feel good too if you no longer had a sword going through you, a knitting needle going through your head, you know how it is (laugh). He should be able to handle Present Time Problems and that's done, of course, by problems of comparable magnitude and so forth. He should be able to do these things before he gets in to the subject of Clearing. Now, you say these are old processes and they apparently have no great bearing upon Clearing and so forth. Yeah, but you don't get reality on Clearing processes unless you already have reality on, you might say, bank processes. Now, you get reality on the processes I've just named. Can havingness, subjective havingness, old time subjective havingness, can it do anything for anybody? Oh boy! It sure can - it's rather easy to handle. Can Trio, what we call Trio, „Look around here and find something you can have“, and then its other two steps, which is why we call it Trio; can that do anything for anybody? Wow! If a person has just had any bad accident or something of the sort, it is easily the best process if they can be audited and are alert, you know, more or less awake. It's a better process than „notice that wall“ or, „where did the accident happen?“ or „where are you now?“ These knock out havingness, and if you can run this process, it's a wonderful process, but it's a very good process in it's own right. Now, it doesn't have any lasting place in the Clearing processes but it's something you should know how to do, because when a preclear starts to, quote, run out of havingness, he gets nervous, he gets upset, he gets a lot of things. You have to know what happened. You have to know what this thing is and the best way to know what it is, is know that process and know how to run it. Now actually, that's not very many things to know, that's not very many things to know. You'll find them in various text books - Scientology Eight Eight Thousand Eight - Dianetics, Modern Science Of Mental Health - you'll find it in the various text books that exist on Scientology. ARC Straightwire, the simplest thing you ever heard of. It's earliest version was rather complicated. It took some judgment, but the pattern version which appears in back of Self Analysis is ... oh, it's a killer. You can run it on a group. You'll have the group line-charging all over the place in about an hour or forty-five minutes of an hour. You just keep running ARC Straightwire on the group, „Recall something that's really real to you“ and all of its various bracket versions. If you've never run it on a group, have a ball sometime. Get a group of people and start running this, just back of the book, back of Self Analysis - ARC Straightwire. You'll have some interesting things happening. There will be three or four people there who'll just sit there. Of course that's to be expected. If you were running them on engrams, they'd just sit there. If you were running them on anything else but the very arduous physical processes, they would just sit there and there's no reason for you to worry about the fact they didn't participate in the group auditing. The truth of the matter is, they don't participate, which is their keynote. You can cure that too.

А потом он узнаёт что-то о Саентологии, он узнаёт, что она помогла его другу, и у него возникает небольшая надежда на то, что она может помочь ему или какому-то его знакомому... слабая, слабая надежда. И слово «Саентология» - он старается произносить его правильно. Вот это для него - Саентология, а всё остальное - парасаентология.

Now, you'd say then, an introduction to Scientology would be able to use some of its principles in life, but there's nothing short of a good command of auditing itself, nothing short of a good command of it, will produce good uniform results and it requires a very good command of it to produce Clears. So don't think that we now have some sort of a button whereby the auditor walks up to the preclear, presses this magic button, and we get Clear. Don't! The auditor has to have a great deal of understanding. He has to take this case apart. He has to know what this case is about. He can run it. There are auditors who actually had to be retrained a bit before they can start clearing somebody. Unfortunately, the most rapid Clearing requires judgment on the auditor's part. He has to have the ability to find out what is wrong with the preclear. We'll take that up later. But the point is that without a knowledge of preclears, and without knowledge of the mind, without knowledge of the bank, without a knowledge of all these things, he hasn't got a prayer. Think of handing Sigmund Freud, as good as he was as a practitioner, he was a pretty good practitioner, do all sorts of tricks with people, you just hand him the commands of Clear procedure to run on somebody. Whew! Freud's a pretty sharp boy. I tell you, he wouldn't have made it.

И в один прекрасный день он вдруг узнаёт, что существует такая вещь, как последовательность «оверт-мотиватор». О, это нечто. Разница между устрашающими терминами в Саентологии и устрашающими терминами в прежних путаных теор... я имею в виду прежние науки о разуме... разница в том, что саентологические термины предназначены не для того, чтобы запутать вас. Они не предназначены для того, чтобы напустить куда-то туману, и у них есть смысл.

I well remember lecturing before a number of St. Elizabeth's psychiatrists many, many years ago. Some of you heard this story before. There were numerous stories came out of that particular incident. I lectured for a week and I gave the same lecture, which was the basic fundamentals of Dianetics and I told them about a time track. I told them ... (garbled) and then I'd say to them, now in the other room are some practitioners and they will show you how to audit people. The psychiatrists never went in the other room . They sat and listened to these fundamentals. There were patients in the other room to be audited, but they never went in there. They listened about the time track, they listened to, about Dianetic reverie. The fact that you could tell a person to go back in time, you see, you could tell these and they'd listen to this in theory, and one of them finally came to me at the end of the week, and he says, „Say, you got something there in Dianetics that we can really use“. I said, „So-o-o, hah!“, and he said, „Yes, I had a patient who's in terrible shape and I've been trying for years to get this patient to find something in his past that I could analyze“ (laugh). He started ranting down the track, the time when he was two tears old, he says, „Nobody can remember when they're two, you know the myelin sheathing isn't formed, and I got him back down there and there he was lying in a crib with his father cursing him for having dirty diapers. There it was - the father complex - right there“. He says, „I started right in and I told him what it was, yes, of course the information rather dazed him, but you've really got some things in Dianetics that we can use“, and I said to myself, yes Mister, but we can't use you as a practitioner (laugh).

Некоторые из вас могут подумать, что они существуют лишь для того, чтобы подкладывать вам мины-ловушки. Но на самом деле эти термины были очень тщательно отобраны.

One of the first things which old time psychotherapy didn't have, was the Auditor's Code. Every once in a while somebody who's been auditing for a couple or three years goes back and reads the auditor's code and finds a couple of points that if he'd just kept with, he would have had it made on a case or two. That one about not changing the process so long as it produced change, of course really tells you all you really need to know about how long to run a process. If Freud and other people practicing in that wise had, had a copy of the Auditor's Code, they would have made much more startling results because it isn't necessarily true that all their theories are totally wrong. Boy! Did you get the modifiers in that (chuckle)? It isn't necessarily true that all of their theories are totally wrong (chuckle), almost as covert as their psychotherapies (chuckle).

У нас была целая система создания номенклатуры: мы просто пытались найти самое простое слово, которое описывает нужное явление, а затем описывали его очень чётко.

Now, every good HCA has this memorized (book in hand), I don't (laugh). The Auditor's Code is important enough to give a good look at here, because unless an auditor gets across this bridge or agrees with some part of this as an operating activity, horrible things happen that he doesn't want to have happen. We collected these things. The first auditor's code was when knighthood was in flower. I think it was taken directly from a chivalric code. The one thing we should have preserved out of it, an auditor has to have guts. I don't think that's the way the knight's said it but that's the way I would say it. He has to have guts - courage.

Общее число саентологических терминов - примерно 476; это и есть все слова, которые используются в Дианетике и Саентологии в особом значении. И это совсем не длинный список слов, особенно если учесть, что они описывают жизнь, дух, физическую вселенную, разум, - 476 слов. Почти кто угодно может их выучить.

I was having preclear conferences with an auditor in another country over a long distance telephone. It was rather complicated because he was not in the capitol city of that country and its phones were indifferent and I didn't happen to be in Washington. I happened to be in a place down in Virginia and its phone connections were rather indifferent, and we actually got a case on the road just because of the fact that the auditor had stark nerve - just guts, that was all. He was in a household that spoke a foreign language, that was totally psychotic. He had the relatives, the local medicos, trained nurses, and so forth, screaming at him in all directions. He just kept on going to work on a psychotic girl and he got her back on her feet, squared around. That auditor, by the way, is a rare auditor. He is superlative in this particular line. I can tell you some stories about him - practically gruesome. He's one of the best auditor's in the country. (laughing) He was auditing a criminal one day, I must tell you, he was auditing a criminal one day and I said, „Well, the man is so combative, have him fight the wall“. This auditor, by the way, is Fernando Strata, and he called me up a few minutes later and he says, „He won't do it. Shall I Tone 40 it?“ So I said, „Oh sure, go ahead, Fernando“. (Laughing) After a while I heard the building shaking next door. I didn't pay very much attention to it. Finally the preclear comes in, his hands running raw, red blood. The building next door - one whole wall of a bedroom there that we were using - plaster, lathe, right straight on out to the brick, just totally wiped out. Fernando said, „Well, he was sort of unwilling to do it“ (laugh). Fernando had just taken his fist and made him fight the wall. The criminal, by the way, I don't think he's been up before the cops since - it was quite a long time ago. This took quite a bit of doing. Now, I don't say that all auditing should result in blood, but it was better that his hands bled a little bit than he spend the rest of his life in jail. That's just about what it amounted to because he was homicidal, but Fernando didn't care. Guts - that's the one thing we should have preserved that isn't in this code.

Так вот, в один прекрасный день этот парень сталкивается с последовательностью «оверт - мотиватор». Вы делаете что-то кому-то и думаете, что это было сделано вам, понимаете? И он очень чётко вспоминает, как он ударил свою воспитательницу по ноге и как ему потом чуть голову не оторвали! Так что он говорит: «Да, в этом есть истина. Здесь есть истина... последовательность “оверт - мотиватор”».

Here's the Code: Do not evaluate for the preclear. We call to your attention that psychoanalysis was total evaluation. The analyst was supposed to find out something and then analyze that fact into the person's head with his explanation. That was the way he went about it. Scientologists do not evaluate for the preclear. Sometimes we can stretch this a little bit too strongly and never tell the preclear that it's the end of session because that would be evaluating for him, you see (laugh).

Теперь у него есть... он знает слово «Саентология», у него есть небольшая надежда, и, хотя он прочитал немало материалов по Саентологии, для него ничего не реально, кроме принципа «Когда вы что-то кому-то делаете, с вами что-то происходит». И вы понимаете, даже это он не совсем правильно понял. Но это реально. Понимаете? Это реально для него.

2. Do not invalidate or correct the preclear's data. Preclear says, „You know, I remember I was out at that summer place, I must have been five or six“. If you’ve got somebody else in the room that knew him, „No John, that was when you were ten, you remember that, it's not when you were five or six, it's when you were ten“. If an auditor does something like this, the preclear comes up with a datum and he hasn't got it straight, and the auditor knows he hasn't got it straight, if the auditor points it out, well, you've just finished one session and not likely to get the next one started either. 3. Use the processes which improves the preclear's case. That's a dirty, snide remark (chuckle). Of course you don't know what processes improve the case until you've used some process on the case. Right? That of course gives you latitude never to use a process which improves the c ... No, it doesn't really (laughing).

Следовательно, для этого человека Саентология состоит из следующих частей: самого названия, надежды на то, что она может что-то сделать, и его интерпретации последовательности «оверт - мотиватор». Вот и всё. Он прочитал 18 книг, но это и всё, чем для него является Саентология. Это и есть Саентология для него, вы понимаете?

Now, 4. Keep all appointments once made. That's the only one I find auditor's breaking once in a while. They say to the preclear, I'll be there at four o'clock, they appear at four-fifteen. Preclear says, he doesn't want to help me ... (garbled). They spend the remaining auditing period running this out as a Present Time Problem. Next day, auditor says he'll be there at four o'clock, doesn't appear till four-twenty. Preclear says he didn't want to help me and they spend the rest of the auditing session tuning this out as a Present Time Problem. I don't think that would get anywhere. Do you? Another one - Do not process a preclear after ten p.m. and do not process a preclear who is improperly fed. Very, very interesting pair of data. Every single datum in this auditor's code was developed the hard way by the early birds in Dianetics and Scientology, developed the hard way. We found out, every person who had ever spun under processing had been audited after ten p.m. and had been audited when he was improperly fed. That was enough to put this into the auditor's code. We cut that down to ribbons then. People don't ordinarily spin under processing and we haven't had anybody do it for so many years, I've almost forgotten how it is, mostly because of this auditor's code.

Далее мы делаем ещё один шаг вперёд. В один прекрасный день он читает книгу, и там говорится что-то об одитинге. Он не знаком с Кодексом одитора, он почти ничего не знает обо всём этом, но он узнаёт о чём-то вроде «Прямого провода».

Do not permit a frequent change of auditors. Do not sympathize with the preclear. Now that, that of course is stretching it, that of course is stretching it too far. You should be able to sympathize with the poor fellow now and then. Shouldn't you? (chuckle) I've heard it said, that when you can no longer do something for a person, you can sympathize with him. Never permit the preclear to end the session on his own independent decision. When the preclear runs out the door, you go out the door, and you bring him back, and say end of session, of course (laugh). Never walk off from a preclear during a session. It's alright to threaten to, but never do it (laugh).

И он сталкивается с каким-то человеком, который вообще ничего не помнит, и использует этот процесс. Он говорит... тот человек всё пытается вспомнить, что же он сказал кому-то. И этот парень припоминает тот процесс и говорит: «Вы можете вспомнить момент, когда вы общались с кем-то?» А потом «Хорошо» - понимаете? И: «Вы можете вспомнить момент, когда вы общались с кем-то?»

Never get angry with a preclear. That's another one that will spin one for a while. Half way through a session, all of a sudden the auditor is furiously angry with him. He just sits there and spins in; it takes him a few days to come out of it. Always reduce every communication lag encountered by continual use of the same question or process. Always continue a process as long as it produces change and no longer. Be willing to grant beingness to the preclear. Never mix the processes of Scientology with those of other practices. And number 16, which is: Always stay in two-way comm with the preclear.

И боже мой, у того человека восстанавливается память, и он очень радуется, он очень счастлив. Так вот, этот парень пробовал одитировать раньше; его жене делали операцию, она была без сознания, он пытался её проодитировать, но ничего не получилось. Ведь врач, который стоял рядом, повторял... и врач был прав, потому что он стоял рядом и повторял: «Ну, если вы это и сделаете, ничего не получится».

Now, that code of practice is really more desirable in your kit of knowledge as an auditor, although no instructor will tell you this, I can, than a superficial knowledge the TRs, the Training Drills. In other words, it's more important to adhere to the Auditor's Code than it is to adhere to training drills. Training drills make it possible for you to tolerate the activities called for in the Auditor's Code. Do you see that? So it's actually the Auditor's Code that bring the training drills into existence and the training drills then make it possible to do so. A person studying Scientology, with the desire to help his fellow man, must enter on such a bridge otherwise he will start doing things that undo the good he is trying to do. Now, the training drills are part and parcel to it, and these other skills are part and parcel to it. All of this data can be found in the books, and I call to your attention that there are certain scales, the ARC Emotional scale, the Know to Mystery scale, the Effect scale, that these scales are still very valid and they are still very important. Now, that tells you there's a vast amount of data and a tremendous number of odds and ends of processes and types and so forth, that are not now considered vital even though they do good things, but are not vital, and it sort of narrows the look down a little bit, don’t you see? That doesn't omit these other things from Scientology and say they don't exist anymore, but it does say that these are absolutely essential, and anybody who's being trained, or who wants to know this subject, should enter it through this sort of a door.

Однако этот парень провёл своему другу немного прямого провода, и у того восстановилась память: он внезапно вспомнил некоторые инциденты, о которых и думать забыл; он внезапно вспомнил, что он женат и...

Now, everybody's always asking for a fast way, you know, to hand a friend, to hand a friend a book. They want me to write a book - they can hand a friend a book, read it ... (garbled), very interested and then immediately becomes your friend ... (garbled) and so on, and that's all very nice, it's all very nice. I'm afraid that doesn't exist yet because, and I don't think it will ever exist., because it presupposes the ability on the part of your friend, 1. to read, and 2. to understand what he reads and I will write such a book providing you will audit all of your friends up to a point where they can get some reality on what I am saying (laugh). Thank you.

А потом этот его друг стал говорить о нём - о том парне, который его одитировал: «Знаете, это толковый парень! Я не знаю, что он такое делает, но он толковый парень. Он применяет психотерапию или что-то в этом роде».

А этот парень ходит себе со скромным видом и...

Итак, теперь для него реальна Саентология и надежда... теперь 4 он внушает надежду другим людям. Это очень реально для него, и он поднялся по шкале динамик, как я вам описывал вчера; он поднялся до третьей динамики, вы понимаете? И это настолько реально, что теперь он считает это само собой разумеющимся; он считает это частью жизни.

Кроме того, последовательность «оверт-мотиватор» - её неверная интерпретация - для него реальна. И для него реален тот факт, что одитинг существует и позволяет получать результаты и он сам может это делать! Конечно, это только один процесс - «Вспомните момент, когда вы общались с кем-то». Любопытное положение дел.

Но я открою вам один секрет. Есть студенты, которые приходили к нам и уходили, и для некоторых из них Саентология ещё менее реальна, потому что у них особое представление об обучении.

Они представляют себе обучение не как усвоение знаний, а как умение выпалить ответ на экзамене. Они считают, что учёба имеет только эту цель: записать на какой-то поверхности... все такие студенты совершенно уверены в том, что у них есть специальная часть черепа, на которой они записывают конспект... какая-то такая поверхность, с которой всё легко стирается. Они читают что-то в книге, записывают это внутри черепа, а потом кто-то подходит и спрашивает: «Что вы изучали вчера?» Этак подозрительно, понимаете: «Что вы изучали вчера?»

И чтобы выпутаться из этой ситуации, им нужно просто скопировать то, что написано внутри черепа, на листок бумаги и вручить его тому, кто задал вопрос. Это и есть экзамен, они получили зачёт, они получили «отлично», и делу конец, не так ли? Вот и всё, что требовалось.

Вы знаете, мне в самом деле как-то раз встретился человек, который изучил какой-то предмет несколькими годами раньше, но вообще ничего из него не помнил. Мне встретился именно такой человек. Он получал пятёрки, всё время сплошные пятёрки, но не помнил абсолютно ничего. Конечно, это единичный случай.

Так вот, при изучении Саентологии мы начинаем использовать новую систему обучения. Это новая, совершенно новая система.

Никто не требует от вас... что бы ни делали некоторые инструкторы, когда вы изучаете Саентологию в классе... никто не требует, чтобы вы проглотили информацию, а потом выпалили её на экзамене - и делу конец. У нас другая система.

Инструкторы, в общем-то, умоляют вас вот о чём: «Пожалуйста, ради Бога, поймите это, потому что, если вы это не усвоите, вы не сможете ничего делать». Инструктор пытается сказать вам: «Получи реальность этого, сынок (или девушка). Получи реальность этого».

Вот лучшее, что мог бы сказать вам инструктор: «Изучите всё, что угодно, но выберите из этого то, что для вас реально. А потом получите ещё больше реальности относительно того, что вы выбрали, и изучите это ещё раз». И представляете? Откроется ещё одна чугунная дверка, и вы получите реальность относительно чего-то ещё.

Ведь когда вы изучаете Саентологию, вы изучаете не просто какой-то предмет - вы изучаете жизнь. Саентология берёт начало в жизни. Она применима к вам. Она вовсе не изобретена и не создана.

Если бы не существовало согласия относительно того, что с вами не так, - согласия под названием «Аксиомы», - то вас бы здесь не было!

Один человек как-то сказал мне... понимаете, он смотрит на меня сквозь очки вот такой толщины, а кроме очков у него перед глазами поле вот такой толщины, и он говорит мне:

• Ваши идеи о разуме...

Я отвечаю:

• Ну, вы знаете, мои идеи о разуме полностью отличаются от Саентологии.

Замечательно.

Всё, что мы обнаружили в Саентологии, - это ту систему соглашений, которая привела к состоянию... мы называем жизнь состоянием жизненности.

И если мы не работаем именно с этими соглашениями, мы никуда не движемся. Если вы не будете знать Саентологию прежде, чем начнёте её изучать, то вы не сможете её изучить. Вы понимаете? Вам нужно сперва её знать.

Это единственная известная мне область знания, относительно которой мы можем утверждать с уверенностью: вы сперва согласились со всем этим. Мы не встречаем людей без инграмм - если только эти люди не отклированы. Мы не встречаем людей, которым нужно вешать себе по якорю на каждую ногу, чтобы идти по улице, поскольку они не согласны с существованием силы тяжести. Понимаете? Мы не встречаем никого, кто не подчинялся бы этим законам. Ведь если бы кто-то им не подчинялся, его бы здесь не было. Понимаете? Метод исключения.

Кто-то другой в какой-то другой вселенной, возможно, согласился с другими постулатами, но, как ни странно, он наверняка согласился с этими постулатами по той же схеме, по которой люди согласились с постулатами в этой вселенной. Так что мы можем устранить и его постулаты.

Суть в том, что Саентология изучает что-то; она изучает жизнь и вселенную, и это изучение подчиняется определённой схеме.

Но человек может считать жизнь и всё остальное настолько нереальным, что для того, чтобы изучить какую-то часть жизни, он записывается в группу изучения психологии. Понимаете, это почти самое ужасное, что может с кем-то произойти.

Так вот, некоторые люди, услышав это, наверняка подумают, что я слишком суров по отношению к психотерапии прошлого и что во мне говорит зависть или что-то в этом роде. Это не так. Скорее я упоминаю психотерапию лишь затем, чтобы в какой-то мере освободить людей от её влияния и добиться, чтобы они хоть чуть-чуть ставили её под сомнение.

Ведь я всегда с подозрением отношусь к тем областям знания, которые ничего ни для кого не делают, а только запутывают людей. У меня есть такая странность. Я понимаю, что другие люди нежно любят такие области знания. А у меня есть странность. Мне нравится, когда область знания эффективна, полезна и действенна. По сути, именно такова Саентология.

Но как донести эту информацию до человека, который уже всё знает и которому жизнь кажется очень туманной? Это очень непросто, и та хитрость, которую я вам демонстрировал... добиться, чтобы человек нашёл среди этой информации то, что для него реально, а потом что-то ещё, что для него реально, и что-то ещё, что для него реально... Возможно, если бы он рассмотрел таким образом всю Саентологию, всю её литературу, все записи лекций (я уверяю вас, количество слов в этих материалах насчитывает многие миллионы) и выбрал всё то, что кажется ему абсолютно истинным и реальным и с чем он может согласиться, то через пару столетий такого труда он стал бы клиром.

Следовательно, знание, которое вы получаете в Саентологии, - это не знание из вторых рук. Говоря «реальность» или «то, с чем вы согласны», мы имеем в виду: «Когда вы находите в Саентологии то, что вы уже нашли в себе, - вы находите то, что нужно». Понимаете, вот оно. Это реально, поскольку вы можете владеть этим и брать за это ответственность, поскольку вы чувствуете истинность этого!

Вы ни за что не сможете обучить кого-то Саентологии, просто усадив его зубрить материалы и сказав: «Меня не волнует твоё мнение; истина в том, что Аксиома 41 - это Аксиома 41. Хе-хе! И если ты это не выучишь, то получишь неуд». А неуд, конечно, означает остракизм; мама и папа больше не будут вас любить. Так обычно говорят детям в школах.

Чтобы обучить кого-то Саентологии, вам в первую очередь нужен человек, который хочет что-то узнать о жизни. Таким образом, из всего человечества вам, разумеется, нужны лишь лучшие несколько десятков тысяч. Они хотят узнать что-то о жизни, они по-настоящему хотят это узнать.

Бывает, кто-то говорит мне: «Те, кто занимаются Саентологией, они, знаете...» - и так далее, и так далее. Конечно, у меня с такими собеседниками разговор короткий, потому что я знаю: после того, как я побродил по разным местам, после того, как я поискал под камнями, за колоннами и так далее... я действительно искал и нашёл людей, которые не хотели ничего знать о жизни, не хотели никуда идти, были в полной апатии - на дне. На Земле не так много людей, которые внезапно решают что-то изучить. Их не так много. Это самый цвет интеллигенции. Я говорю это не для того, чтобы польстить вашему самолюбию. Графики тестов доказывают это. К нам приходят те, кто умнее.

Наступит день, когда эти люди, поднимая других на более высокий уровень, создадут новый слой общества; когда люди смогут смотреть, они тоже захотят знать - когда они смогут смотреть!

Когда-нибудь вы будете одитировать кейсы, подбирая их, так сказать, на самом дне. Вот человек, который ничего не хочет знать. Он не хочет здесь находиться. Всё, чего он хочет, - это продолжать стрелять в людей, как он делал всегда. И он хочет жить обычной жизнью, выполняя свою норму антисоциальных поступков. Вы пытаетесь привести его в комнату одитинга, а он кричит во всю глотку, идя по коридору, так что соседи жалуются. Одитор должен быть в состоянии справиться с таким кейсом, и вы действительно можете кое-что сделать для этого кейса. Это утверждение не было правдой вчера, но оно стало правдой сегодня. И когда мы распутаем такой кейс и поднимем его до способности видеть, способности ощущать, чувствовать и жить снова, мы, конечно, действительно чего-то добьёмся.

Кейсы, которые вы сейчас одитируете, - это по большей части кейсы, которым вы рассказали достаточно, так что они захотели получать одитинг. Таким образом, вы, разумеется, просто отбираете лучшую часть населения Земли.

При клировании людей мы теперь способны разрешать такие кейсы, которые вообще ни с чем не желают иметь дела. Мы опустились до самого дна. В действительности мы опустились даже ниже, до уровня того, кто обычно был психотиком, а теперь впал в кому. И мы можем одитировать такого человека.

Единственный тип кейса, с которым мы сейчас не умеем работать - я скажу вам без обиняков, - это человек, которого нам не найти, поскольку он покинул тело. В данный момент мы не умеем одитировать таких людей. Мы займёмся этим на следующем ППК. Таким образом, мы довольно хорошо разобрались во всём этом.

Мы далеко ушли от Дианетики - от тех времён, когда мы просили преклира по крайней мере лежать спокойно, вытаскивали на поверхность инграмму и проходили её. Преклир должен был быть готов лежать спокойно, и он должен был быть способен подчиняться приказу, за выполнением которого мы не могли проследить.

Мне встречались кейсы, которые не... эти преклиры притворялись, что подчиняются командам одитора. Позже они приходили ко мне и хвастались: «Я здорово провёл того одитора. Я отвечал ему “Да, да, да” всю неделю, но я абсолютно ничего не делал!» Конечно же, стоит этому преклиру выйти за дверь, и он терпит фиаско: он рестимулирован на всю катушку! Но мы подошли к делу серьёзно. Теперь мы можем одитировать кого угодно, да поможет им Бог.

Когда мы одитируем кого-то сегодня, мы навязываем ему реальность лишь в течение короткого времени - когда он совершенно не желает сотрудничать, - ну а потом сами процессы улучшают его состояние настолько, что он начинает видеть в них смысл. Это весьма, весьма неплохо.

Так вот, сравните это с... давным-давно колдуны на реке Убанги действовали таким образом. По-моему, этих колдунов называли сих-риатрами. У них были электрошоковые аппараты, которые они приставляли к головам пациентов; они думали, что благодаря этому те поправятся. А когда пациенты не поправлялись, колдуны брали свёрла и буравы, сверлили дырки в черепе и что-то делали с мозгом - и убивали пациента.

Психиатры... прошу прощения, сих-риатры... их метод - это просто навязывание сумасшествия под видом восстановления душевного здоровья.

Навязывать реальность кому-то допустимо только тогда, когда, приняв эту реальность, он найдёт свободу! Пленные сидят под замком, а вы знаете, что дверь не заперта, так что вы подходите и говорите им: «Дверь с южной стороны не заперта». А вам отвечают: «Хе! Ты идиот, ты же знаешь, что эта дверь всегда заперта, так что не стоит даже ходить проверять». Вполне допустимо ударить такого парня в челюсть, подтащить его к этой двери, открыть её и вышвырнуть его наружу. Если тот в конце концов очутится на свободе, это допустимо. И это правда, потому что он приходит в себя и говорит: «Я свободен! Спасибо, дружище!» Понимаете, вот в чём разница.

А вот неправильный способ играть в эту игру: навязав кому-то реальность, швырнуть его в глубокую яму и закрыть над ним крышку. Другие люди действовали таким образом так долго, что настало время развернуть поток в обратную сторону. По направлению к ловушкам потока больше нет. Это совершенно застрявший поток.

Так вот, Саентология развивалась очень быстро, и большинство 7 людей полагает, что каждый раз, когда Саентология делает шаг вперёд, всё то, что было известно прежде, отметается прочь и забывается. Нет. Единственное, что происходит с более ранними материалами, - это то, что их дополняют. Вы обретаете более глубокое понимание, и благодаря оценке важности какая-то часть материала становится менее важной, чем раньше. Но этот материал по-прежнему присутствует, он по-прежнему является частью Саентологии. И возникает такой вопрос: какая часть Саентологии важнее всего остального, если мы собираемся кого-то отклировать?

Саентология принадлежит вам. Понимаете, это не моя идея. Она принадлежит вам. Никто не требует, чтобы вы очень долго и старательно обучались ей в каких-то учебных заведениях, прежде чем вы сможете её использовать. Мы стараемся упорядочивать её, чтобы людям не сносило их глупые головы. Знаете, это как игра с хлопушками или с кусочками динамита... нет, с кусочками атомной бомбы.

Вы должны знать и делать определённые вещи, чтобы её использовать - если вы хотите быть эффективным. Если вы не хотите быть эффективным, конечно, просто не думайте об этом. Не думайте обо всём том, что вам нужно знать, и просто выберите любую часть Саентологии, выясните, работает ли она, испортите её, изуродуйте преклира, выбросите его в мусорное ведро и найдите нового. Это можно сделать. Никто не будет вам мешать. Однако по большей части вы - мужчины и женщины доброй воли. Заметьте, в Библии не упоминается о женщинах доброй воли; а я думаю, что они существуют.

И как люди доброй воли, вы имеете право знать, какой подход к применению Саентологии оказался наиболее эффективным. Самый эффективный подход - тот, который увеличивает вашу реальность настолько, что в конце концов вы овладеваете всей этой областью знания. Когда вы сами получаете реальность, относительно всевозможных элементов Саентологии, вы понимаете, что эта область знания больше не владеет вами.

Саентология является подлинным учением о разуме, и вот почему: она сама устраняет последствия своего применения. Следовательно, это единственное подлинное учение о разуме из всех, что известны человечеству. Ни одно другое не устраняет последствия своего применения.

Другими словами, всё, что вы узнаёте о Саентологии, любая рестимуляция, которая возникает из-за Саентологии... что интересно, всё это можно устранить с помощью Саентологии. Саентология может стереть сама себя. Это поразительно. Она может стереть даже меня. Время от времени люди пытаются это сделать. Преклир доходит до последнего... «Нет, - говорит он. - Нет». Время от времени мне рассказывают об этом, и мне это очень льстит.

Я говорю им, что причина... у человека должна оставаться какая-то ужасная аберрация, чтобы он хотел держаться за какой-то вэйланс или часть вэйланса.

Знание, которое мы здесь рассматриваем... я составил краткий список... я могу очень быстро перечислить то, что сюда входит. Основные данные, которые нужны, чтобы кого-то отклировать... то, что вам нужно знать, чтобы кого-то отклировать, - всё это можно очень быстро перечислить. Может быть, изучение всего этого займёт несколько больше времени, но перечислить это недолго.

Именно это знание и владение материалами позволяет вам получать результаты. Вам нужна не способность выполнять определённые шаги как робот, - вы должны понимать, чтобы одитировать.

Первое - это Кодекс одитора.

Дальше идёт Кодекс саентолога.

Дальше - то, что мы называем тренировочными упражнениями.

Дальше... это менее важно, но вам будет легче, когда вы узнаете, что кроме этого ничего нет: Аксиомы.

Далее, вам нужно знать следующие шкалы: эмоциональную шкалу треугольника АРО - старую шкалу АРО, шкалу от «Знать» до «Тайны» и шкалу следствия. Это важные шкалы. Одитор должен быть с ними знаком, иначе он не будет понимать реакции преклира.

Далее, вот процессы, которые одитор должен знать и относительно которых он должен иметь хорошую реальность, прежде чем проводить процессы по клированию: то, что мы называли «Прямой провод АРО»; процесс по обладанию, старое доброе «Субъективное обладание»: «Смо- капьте это и втяните это в себя. Смокапьте это и отбросьте это прочь». Он должен знать всё это. И он должен знать объективный вариант процесса по обладанию - «Трио». Помимо этого он должен знать какой-нибудь процесс, имеющий дело с мышлением, скажем: «Припишите намерение этому стулу. Припишите намерение этой стене». Просто чтобы увидеть, какой результат это даёт при работе с преклиром. Одитор должен уметь проводить ассисты - знать, как уменьшить боль в растянутой лодыжке и тому подобное: вы снова и снова прикасаетесь к лодыжке и просите человека посмотреть на ваши пальцы.

И, как ни странно, одитор должен уметь проходить инграммы и должен иметь опыт прохождения инграмм и вторичных инграмм. Он должен это уметь. Ведь иначе он ни за что не поверит, что картинки могут настолько изуродовать человека! И он не будет знать, как картинки себя ведут, как они звучат и выглядят и так далее, пока действительно не пройдёт несколько тяжёлых картинок. Другими словами, ему нужно непосредственно ознакомиться с реактивным банком, иначе он так и не узнает, что же он убирает, клируя кого-то. Это как если бы вы вычерпывали какую-то жидкость час за часом, час за часом, не зная, грязь это, ртуть или вода. В конце концов в лодке ничего не остаётся, и, похоже, она в полном порядке. Но что вы сделали? Вы зависаете в тайне по поводу каждого преклира, которого вы одитируете.

Вы говорите: «Почему этот человек чувствует себя так хорошо? Я не понимаю».

Вы бы тоже хорошо себя чувствовали, если бы в вас больше не торчал меч, если бы вязальная спица больше не протыкала вам голову. Вы знаете, как это бывает.

Одитор должен уметь справляться с проблемами настоящего времени, а это, конечно, делается с помощью процесса «Проблемы, сравнимые по величине». Одитор должен уметь всё это делать, прежде чем он займётся клированием.

Вы скажете, что всё это старые процессы и они, казалось бы, не особо связаны с клированием.

Да, но вы не получите реальности о процессах по клированию, пока у вас не будет реальности о процессах, в которых работают с банком. Так что вы сперва получаете реальность о тех процессах, которые я только что перечислил. Может ли процесс по обладанию - «Субъективное обладание», старое доброе «Субъективное обладание» - может ли оно что-то для кого-то сделать? О да, несомненно. Его довольно легко проводить.

Может ли «Трио»... то, что мы называем «Трио» - «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы могли бы иметь», а потом ещё два шага (поэтому мы и называем это «Трио»), - может ли этот процесс что-то для кого-то сделать? Ого! Если человек только что пережил серьёзный несчастный случай или что-то в этом роде, то это самый лучший процесс - если пострадавшего можно одитировать, если он бодр и более-менее в сознании. Этот процесс лучше, чем «Обратите внимание на эту стену» или «Где произошёл несчастный случай? И где вы сейчас?». Эти процессы «съедают» обладание.

Если вы можете провести этот процесс, это замечательный процесс. Это очень хороший процесс сам по себе. Он не занимает важного места среди процессов по клированию, но вы должны уметь его проводить. Потому что когда у преклира «иссякает обладание» (в кавычках), он начинает нервничать, расстраиваться, с ним происходят разные вещи... вам нужно знать, что случилось. Вам нужно знать, что это такое. И лучше всего вы будете это знать, если будете знать этот процесс и уметь его проводить.

На самом деле это не очень длинный список вещей, которые нужно знать. Это не очень длинный список. Вы найдёте всё это в разных книгах: «Саентология 8-8008», «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Вы найдёте их в разных книгах по Саентологии.

«Прямой провод АР О» - это самое простое, о чём вы только слышали. Его первый вариант был довольно сложным, для его проведения требовалось думать. Но тот его шаблонный вариант, который приводится в конце «Самоанализа»... это что-то потрясающее. Вы можете провести его группе, и примерно через час или через 45 минут у людей в этой группе начнёт вовсю выходить линейный заряд. Просто продолжайте проводить им «Прямой провод АРО». «Вспомните что-то, что действительно реально для вас» - во всевозможных вилках. Если вы никогда не проводили это группе, доставьте себе такое удовольствие. Соберите группу людей и начните проводить «Прямой провод АРО» точно так, как он описан в конце книги «Самоанализ». Произойдут кое-какие интересные вещи.

Три или четыре человека будут просто сидеть на месте. Конечно, этого следует ожидать. Они просто сидят на месте. Если бы вы проходили с ними инграммы, они бы сидели на месте. Если бы вы проходили с ними что угодно ещё, кроме какого-нибудь процесса в физической вселенной, требующего серьёзных усилий, они бы сидели на месте. Вам не стоит беспокоиться из-за того, что эти люди не принимают участия в групповом одитинге. На самом деле они не принимают участия ни в чём - именно этим они и отличаются. Но вы можете справиться и с этим.

Так вот, вы могли бы сказать, что первое знакомство с Саентологией

означает: «Я могу использовать в жизни некоторые её принципы». Но ничто не заменит хорошие навыки проведения одитинга; только такие навыки будут неизменно давать отличные результаты, и одитор должен обладать очень хорошими навыками, чтобы делать клиров. Так что не думайте, что у нас теперь есть какая-то волшебная кнопка: одитор подходит к преклиру, нажимает на эту кнопку и получает клира. Такого не бывает. Одитору необходимо очень хорошо всё понимать. Он должен уметь разобрать кейс на части. Он должен понимать, что это за кейс. Тогда он сможет одитировать его.

Некоторых одиторов нужно обучить кое-чему заново, прежде чем они смогут приступить к клированию. К сожалению, для того чтобы клировать быстро, одитору необходима способность к суждению. Он должен уметь выяснять, что же не так с преклиром. Мы рассмотрим это позже.

Но суть в том, что если у одитора нет знаний о преклирах, о разуме, о банке - обо всём этом, то у него нет ни единого шанса!

Представьте себе, что вы даёте Зигмунду Фрейду... Хотя он был неплохим практиком... он был неплохим практиком, он мог делать с людьми самые разные вещи. И вот вы просто даёте ему команды процедуры «Клир», чтобы он провёл её кому-нибудь. Он довольно умный парень. Но у него бы ничего не вышло.

Я хорошо помню, как много, много лет назад я читал лекции группе психиатров в больнице святой Елизаветы. Некоторые из вас слышали эту историю раньше. Об этом можно рассказать кучу историй. Я читал им лекции в течение недели, я давал им одно и то же - самые основы Дианетики, трак времени и другие небольшие моменты. А в конце лекции я говорил: «В соседней комнате вас ждут несколько специалистов, которые покажут вам, как одитировать людей». Но психиатры не переходили в соседнюю комнату. Они только сидели и слушали лекции об основах.

В соседней комнате были пациенты, которых можно было одитировать, но психиатры не переходили в ту комнату. Они слушали то, что я говорил им о траке времени, о дианетическом ревери, о том, что вы можете попросить человека вернуться назад во времени. Понимаете, им можно было об этом рассказывать, они слушали эти теоретические данные. В конце недели один из них пришёл ко мне и сказал:

• Послушайте! У вас в Дианетике есть кое-что, что мы действительно можем использовать!

И я подумал: «Да, мистер, но мы не можем использовать вас в качестве одитора».

Одна из основных вещей, которой не было у психотерапевтов прежних времён, - это Кодекс одитора.

Время от времени кто-то, кто одитировал два или три года, перечитывает Кодекс одитора и находит там пару моментов, которые... если бы он им следовал, он бы добился успеха с парочкой кейсов. Скажем, пункт о том, чтобы не менять процесс, пока он производит изменения, - конечно, это всё, что вам нужно знать о том, как долго проводить процесс.

Если бы у Фрейда и других специалистов-практиков был Кодекс одитора, они бы добились куда более потрясающих результатов: ведь необязательно верно то, что все их теории совершенно неправильны. Да, вы уловили все мои старания смягчить эти высказывания? Необязательно верно то, что все их теории совершенно неправильны. (Почти так же туманно, как и сама психотерапия.)

Каждый выпускник курса НС А, который чего-то стоит, знает Кодекс 10 одитора наизусть. Я - нет. Кодекс одитора достаточно важен, чтобы уделить ему здесь пристальное внимание. Ведь если одитор не перейдёт этот мостик, если он не примет какую-то часть этого Кодекса как руководство к действию, то произойдут ужасные вещи, чего ему совершенно не нужно.

Мы собрали всё это вместе. Первый Кодекс одитора был написан, когда рыцарство было в цвету. Я думаю, он был взят прямо из рыцарского кодекса. Нам следовало сохранить в нём такую строчку: «Одитору нужно быть мужественным». Я думаю, что рыцари формулировали это немного иначе, но я бы сформулировал это так. Одитору нужно мужество. Смелость.

Я как-то общался с одним одитором по поводу его преклира; мы находились в разных странах и говорили по международному телефону. Это было довольно сложно, потому что он находился не в столице той страны и телефонная связь была посредственной. А я тоже находился не в Вашингтоне; я, так уж случилось, был в штате Вирджиния, и телефонная связь там тоже была довольно посредственной.

И нам удалось поставить преклира на ноги только благодаря тому, что у одитора было железное мужество, ему хватало присутствия духа, вот и всё. Он был в доме, где все говорили на другом языке и совершенно сходили с ума. Родственники, местные врачи и медсёстры кричали на него со всех сторон. А он продолжал работать с девушкой-психотиком, и он поставил её на ноги и привёл в порядок. Кстати, такие одиторы - редкость. Он непревзойдённый одитор в этом плане. Я мог бы рассказать вам о нём просто страшные истории. Он один из лучших одиторов в стране.

Как-то раз он одитировал преступника... Я должен вам об этом рассказать. Как-то раз он одитировал преступника. И я сказал: «Этот парень такой воинственный - пусть он борется со стеной». Между прочим, этот одитор - Фернандо Эстрада. Через несколько минут он позвонил мне и сказал: «Он отказывается это делать. Мне использовать Тон 40?» И я сказал: «Да, конечно, Фернандо, давай».

Через некоторое время я услышал, как соседний дом трясётся. Не обратил на это особого внимания. В конце концов преклир возвращается; с его рук капает самая настоящая красная кровь. А соседний дом... целая стена одной спальни, которую они использовали... штукатурка, дранки - всё ободрано до голых кирпичей. Фернандо объяснил: «Ну, он не очень-то хотел выполнять процесс». Фернандо просто взял его кулаки и заставил его бороться со стеной.

Кстати, этот преступник... насколько я знаю, у полиции больше не было с ним проблем. Это было очень давно. Это потребовало немалых усилий.

Так вот, я не говорю, что в результате одитинга у преклиров должна выступать кровь. Но лучше иметь кровоточащие руки, чем провести остаток жизни в тюрьме - а именно к этому дело и шло, потому что тот парень стремился убивать. Но Фернандо это не волновало. Мужество - вот что нам нужно было сохранить в этом кодексе.

Вот этот кодекс.

Не высказывайте преклиру своих оценок.

Обращаю ваше внимание на то, что психоанализ - это сплошная оценка и ничего больше. Психоаналитик должен что-то выяснить, а потом проанализировать это и вложить своё объяснение в голову пациента. Так они и действуют. Саентология говорит: «Не высказывайте преклиру своих оценок». Иногда мы делаем на этом слишком большой акцент и вообще не говорим преклиру о том, что сессия закончилась. Ведь это было бы оценкой, понимаете? (Смех.)

Два: Не обесценивайте и не исправляйте сообщаемую преклиром информацию.

Преклир говорит: «Да, я помню. Я был в том месте, где мы проводили лето. Мне было лет пять или шесть». А в комнате находится кто-то другой, кто его знает, и он поправляет: «Нет, Джон, это было, когда тебе было десять лет. Ты помнишь. Тебе было не пять, не шесть лет, а десять».

Если одитор сделает что-то такое - преклир сообщает данное, это данное неверно, одитор знает, что оно неверно... если одитор укажет на то, что оно неверно, - сессии конец. И вряд ли у одитора будет шанс начать следующую сессию.

Три: Используйте процессы, которые улучшают кейс преклира.

О, это гнусное, ехидное замечание. Конечно, вы не узнаете, какие процессы улучшают кейс преклира, пока не проведёте ему несколько процессов. Так? И конечно, это означает, что вы имеете право вообще не использовать процесс, который улучшает кейс... нет, это ничего такого не означает.

И четыре: Всегда соблюдайте договорённость с преклиром о времени и месте сессии.

Это единственный пункт, который одиторы иногда нарушают. Одитор говорит преклиру: «Я приду в 4:00». Он приходит в 4:15, а преклир решает: «Он не хочет мне помочь». Преклир в апатии. Остаток сессии уходит на то, чтобы пройти это как проблему настоящего времени.

На следующий день одитор говорит, что придёт в 4:00, а приходит только в 4:20. Преклир думает: «Он не хотел мне помочь». И остаток сессии они проходят это как проблему настоящего времени. Вряд ли вы так чего-то добьётесь, не так ли?

Далее: Не проводите процессы преклиру после 22:00 и не проводите процессы преклиру, который плохо поел.

Два очень, очень интересных данных. Каждая строчка в Кодексе одитора основана на горьком опыте тех, кто занимался Дианетикой и Саентологией в ранние годы. Всё это основано на горьком опыте.

Мы обнаружили, что каждый человек, у которого «ехала крыша» при процессинге, получал одитинг после 22:00 и получал одитинг тогда, когда он плохо поел. Этого было достаточно, чтобы это положение вошло в Кодекс одитора. Так мы от этого избавились.

Обычно у людей не «едет крыша» при процессинге, и этого не случалось так много лет, что я уже почти забыл, как это бывает; этого не случается в первую очередь благодаря Кодексу одитора.

Не допускайте частой смены одиторов.

Не сочувствуйте преклиру.

Конечно, это слишком. Конечно, это уж слишком. Вы должны иметь право посочувствовать бедняге время от времени, не так ли? Я слышал такое утверждение: когда вы больше не можете ничего сделать для человека, вы можете ему посочувствовать.

Никогда не позволяйте преклиру заканчивать сессию по его собственному независимому решению.

Когда преклир выбегает за дверь, вы выбегаете за дверь, приводите его обратно и, конечно, говорите ему: «Конец сессии».

Никогда не отходите от преклира во время сессии.

Вы вполне можете пригрозить, что вы это сделаете, но никогда этого не делайте.

Никогда не сердитесь на преклира.

Из-за этого у преклира тоже ненадолго «едет крыша». Посреди сессии одитор вдруг начинает жутко сердиться на него. И у преклира просто едет крыша. Только через несколько дней он приходит в себя.

Всегда сокращайте каждую задержку общения, с которой сталкиваетесь, продолжая использовать тот же вопрос или процесс.

Всегда продолжайте процесс до тех пор, пока он производит изменение, но не дольше.

С готовностью предоставляйте преклиру бытийность.

Никогда не смешивайте процессы Саентологии с процессами из различных иных практик.

И номер шестнадцать: Всегда поддерживайте двустороннее общение с преклиром.

Так вот, этот кодекс поведения на самом деле нужнее в вашем наборе одиторских инструментов, чем... Хотя ни один инструктор вам этого не скажет, я это говорю... Он нужнее, чем поверхностное знание ТУ - тренировочных упражнений. Другими словами, важнее следовать Кодексу одитора, чем выполнять тренировочные упражнения.

Тренировочные упражнения позволяют вам делать то, что от вас требуется в соответствии с Кодексом одитора. Вы это понимаете?

Так что на самом деле тренировочные упражнения существуют именно благодаря Кодексу одитора. И они позволяют следовать ему.

Человек, который изучает Саентологию, желая помочь своим ближним, должен пройти по этому мосту, а иначе он сам же начнёт перечёркивать то добро, которое пытается творить. Тренировочные упражнения - неотъемлемая часть этого моста, и другие навыки - тоже его часть.

Все эти данные можно найти в книгах. Кроме того, я указал вам на то, что существуют определённые шкалы: эмоциональная шкала АРО, шкала от «Знать» до «Тайны», шкала следствия; все эти шкалы по-прежнему остаются в силе и очень важны.

Таким образом, вы видите, что множество данных, множество различных деталей, связанных с процессами, их типами и так далее, мы сейчас не считаем жизненно важными. Хотя это полезно, мы не считаем это жизненно важным.

Так что мы как бы смотрим на всё это более узко, вы понимаете?

Это не означает, что всё остальное больше не входит в Саентологию или что этого больше нет. Но это означает: то, на что я вам указал, - это самое-самое главное. И любой человек, который проходит обучение или хочет знать Саентологию, должен начать именно с этих вещей.

Меня постоянно просят найти быстрый способ... понимаете, вручить другу книгу... Меня просят написать книгу, которую можно было бы вручить своему другу, чтобы тот прочитал её на одном дыхании, заинтересовался и немедленно захотел быть с вами вместе, захотел получить одитинг и так далее. Всё это замечательно. Это просто замечательно.

Боюсь, что такой книги пока нет, потому что... и я думаю, её никогда не будет, потому что такая книга предполагала бы наличие у вашего друга способности, во-первых, читать и, во-вторых, понимать то, что он читает.

Я напишу такую кни1у - при условии, что вы проодитируете всех своих друзей до уровня, на котором они смогут получить реальность относительно того, о чём я говорю.

Спасибо.