Это третья послеобеденная лекция, 17-е декабря.

Некоторые из вас обвинили меня в том, что я действую... я имею в виду... нет… некоторые из вас. Просто... я думаю, что только один человек упомянул в разговоре со мной: «Разумеется, вы читаете эти лекции без какого бы то ни было плана». Так мне сказали. И... ладно, это нормально. И вплоть до настоящего момента это было неверно. Вы получали основы основ. Вам были прочитаны первые двадцать страниц книги, в которых были освещены некоторые из наших прежних данных, и в которых все это было упорядочено, и вам было показано, как много из этого материала мы все еще используем. А вслед за этим материалом вам была изложена наша новая теория, и эта новая теория, как я продемонстрировал вам в прошлой лекции, просто находилась немного выше на конусе, чем мы были ранее, и в ней содержалась оценка тех же самых данных. А вслед за этим вам продемонстрировали, как переплетаются шкала тонов и циклы действия, циклы действия и шкала тонов, шкала тонов и циклы действия. Очень много было рассказано о пространстве и очень много было рассказано об энергии, а вслед за этим довольно многое было так или иначе рассказано о различных техниках одитинга. И на всем протяжении этого курса лекций то там, то здесь я рассказывал вам о том, как работать с преклирами.

У нас только что была демонстрация поднятия частей тела. Я хочу обратить ваше внимание на то, что один раз в этой демонстрации я сделал слишком большой шаг, и на то, что я выполнил парочку шагов без макетирования между ними. И если вывнимательно следили за этой демонстрацией, то вы заметили, что вы... что мы заставляли преклира чуть-чуть меньше... э... действовать.

Но прежде чем я начал рассказывать о «Стандартной процедуре действия», мы разобрали всю теорию. А затем я начал рассказывать вам о «Стандартной процедуре действия», дал вам «Стандартную процедуру действия» и очень неплохо описал шаги I, II, III и IV. А до этого я описал вам шаг номер V.

Кстати, вы заметили это? Я внезапно скомандовал вам поднять четыре пальца, не попросив сначала поднять три. Какие ощущения это у вас вызвало?

И теперь вы находитесь на таком уровне, на котором вы, теоретически, могли бы действовать, используя эту информацию. Таким образом, утверждение, что эти лекции проводились совершенно безо всякого плана, было неверным вплоть до этой самой минуты. А теперь оно верно... с этого момента оно верно.

Мужской голос: Пальцы просто казались какими-то плотными.

На самом деле у нас больше нет никаких данных, которые мы могли бы вам дать. Где-то среди всего этого объема данных, которые давались вам на протяжении многих часов, содержатся практически все данные, которые взаимосвязаны друг с другом и составляют весь тот объем данных, который необходим вам, чтобы понять человеческий разум и оценить его. И в вашем распоряжении есть «Саентология 8-8008», где дан оченьгрубый и краткий обзор. И единственное, что здесь ново, — это техника — точная техника, известная как «Простирание», и точная техника, известная как «Уравновешивание». И мы дали вам 5-й выпуск «Стандартной рабочей процедуры» вместо 3-го, который приведен в книге. И все эти техники изложены на размноженных листах, которые у вас на руках.

Казалось, что они немного плотные. Да. Мы могли увеличить количество до трех, понимаете, и до четырех... но мы просто затратили на это немного больше времени, чем следовало. Мы прыгнули слишком далеко. И, конечно же, это было немедленно исправлено, мы ненадолго притормозили в своем движении вперед. Мы просто вернулись назад и выполнили шаг с тремя пальцами... выполнили этот шаг очень тщательно и затем перешли к шагу с четырьмя. И шаг с четырьмя пальцами — какие ощущения он вызвал во второй раз?

Так что на самом деле больше нет ничего, что нужно знать о человеческом разуме, о вселенной, об эстетике, космической опере, прошлых жизнях и других планетах. Если вы хотите разобраться в этом хитросплетении, вы можете прочесть книгу «Что одитировать»*Сейчас эта книга называется «История человека» (прим.пер.) . Правда это или нет, точна информация в этой книге или нет — это не имеет значения. Эта информация приведена там не для того, чтобы рассказать обо всем этом, а для того, чтобы помочь одиторам разрешать кейсы. Она дана с этой точки зрения, и с этой точки зрения она точна.

Мужской голос: Он показался более легким

Кстати, возможно, она в значительной мере верна. Но и по сей день я не могу вам сказать, как именно ГС достигает такой точности при создании углеродно-кислородного двигателя — она становится зафиксированной на этом — и я не могу вам сказать, является ли ГС на самом деле просто деградировавшим тэтаном или же это что-то совершенно особенное. И о том, существует ли тэтан, родиной которого является МЭСТ-вселенная. Я знаю, что к вам это не относится. Ни для одного преклира, которого я когда-либо одитировал, МЭСТ-вселенная не является родиной — ни для одного.

Он показался намного легче, понимаете. И еще одно: что вы чувствовали по поводу создания макетов между этими шагами? Хотелось ли вам продолжить задавать жару? Или что-то еще по поводу макетов? Какова была ваша реакция?

Но вполне возможно, что для ГС и других подобных ей родиной является МЭСТ-вселенная. Я не знаю. Да мне и не нужно это знать, иначе мы предприняли бы масштабные исследования, чтобы выяснить это.

Мужской голос: Нет, это было хорошо.

Так что теперь, когда вы полностью обеспечены всем необходимым и вам больше не нужно ничего — даже опыта — для того, чтобы получать все результаты, какие только можно получить, — что ж, теперь мне, вероятно, следовало бы просто рассказать вам о чем-то в высшей степени техническом или продемонстрировать вам, что на самом-то деле вы не знаете и что… когда вы вызубрите определенные факты, вы будете авторитетами и так далее. Мне следовало бы так поступить, но я не буду.

Мм?

На самом деле вы не видели ни одной из этих техник одитинга в действии — в реальном применении, — если не считать тех немногочисленных демонстраций, которые я проводил для вас между делом, и тех случаев, когда преклиры рассказывали то-то и то-то, то-то и то-то. Я провел для вас не так уж много демонстраций.

Мужской голос: Это успокаивало меня.

Поэтому я думаю, что, вероятно, лучшее, что я могу сделать для вас, начиная с этого момента, — это продемонстрировать вам весь этот материал в действии, чтобы благодаря этому вы приобрели некоторое представление о том, как приступить к этому, иначе у вас всегда может остаться какое-то сомнение насчет того, что «Хаббард делает что-то другое, а я, вероятно, делаю это не по правилам, и возможно, все это совершенно отличается от того, что я слышал». Существует такая вероятность.

Да. Это верно... это верно. Потому что он на полную катушку соглашается с реальной вселенной, а не с действительной вселенной. А затем он бросает взгляд на действительную вселенную, создает там для себя парочку макетов и вдруг говорит: «Ну, не так уж и плохо». И напряжение уходит.

Следовательно, прежде всего мы должны взять шаг I, очень кратко рассказать вам о том, как выполнять шаг I, а затем очень быстро продемонстрировать вам действия шага I на том, у кого кейс шага I.

Так что на самом деле, если вы будете создавать по два-три макета между любыми двумя шагами, это будет полезно для вашего преклира. Хотя нет причин впадать с этим в крайности. Тут нет ничего принудительно-обязательного.

После этого мне следовало бы рассказать вам немного больше о шагах II, III, IV и V. У нас нет кейсов шага VI — у нас есть несколько кейсов шага VIII. И мы не собираемся рассказывать об этой технике. Существует специальная техника для работы с кейсами шага VIII, которую мы все еще висхолдируем и которую мы никогда не выдадим!

Но просто так уж получается, что если вы заставляете его соглашаться с реальной вселенной э… дело ускорится, если вы создадите парочку макетов. Преклир чувствует себя немного спокойнее и счастливее.

Таким образом, шаг I стоит первым в очереди. Я хочу, чтобы вы поняли следующее: у вас действительно есть вся теория, вся информация о применении и о том, как все это взаимосвязано друг с другом, в тех материалах, которые я вам дал. Сейчас у вас действительно все это есть. Не думайте, что вы внезапно столкнетесь нос к носу с чем-то новым. Другими словами, вы можете расслабиться на этот счет.

Итак, этот процесс продолжался бы от четырех пальцев, разумеется, мы перешли бы затем к кисти, к кистям обеих рук, а затем — к локтям, и рукам целиком. А затем мы бы стали вилять ступней одной ноги в одну сторону, а потом ступней другой ноги в другую сторону, а затем сдвинули бы ступни вместе, развели бы их в стороны и… заставили бы один палец ноги топать... просто несколько раз приподняли бы его и дали упасть.

На этих пленках содержится много такого, чего вы не услышали. Это я могу вам гарантировать, потому что так происходит всегда.

Затем мы прикрепили бы линию и, возможно, попросили бы его, чтобы он стащил свою ногу с края сцены... что угодно в таком духе... чтобы нога просто повисла. А затем, наконец, мы бы подняли ногу за колено и затем отпустили бы ее... я имею в виду, просто подняли бы ногу так, чтобы она согнулась в колене, понимаете? А затем... Вы смотрите на меня как завороженный. В чем дело? Вам кажется, что это трудно?

Это не означает, что эти данные недоступны для вас, потому что в самом худшем случае, если бы вам пришлось отправиться в... ну, давайте отправимся действительно к черту на кулички... я имею в виду, давайте отправимся... Не знаю. Я слышал, что однажды один человек побывал там... давайте отправимся в Вичиту — что-то вроде этого. И вы бы сидели там, в Вичите, и у вас не было бы этих записей, и вдруг перед вами преклир, и вам торжественно заявляют, что у него эпиглутизм. И вы говорите: «И как же справиться с эпиглутизмом?» И вы, возможно, начнете беспокоиться по этому поводу. Что ж, на самом деле в распечатках, которые мы вам дали, и в этих учебниках у вас описаны методы, позволяющие справиться с эпиглутизмом. Кого интересует, кто дал ему название? Кого это интересует? Кого интересует, какие у него симптомы? Я говорю откровенно... кого волнует, какой там диагноз?

Мужской голос: Нет, я начинаю понимать, как это работает.

А, кроме того, ставить диагноз незаконно. Существует двадцать пять заболеваний, которые в Калифорнии, согласно закону, лечить нельзя. Вы можете попасть на несколько лет в тюрьму за то, что лечите человека от артрита. Это правда — двадцать пять заболеваний... двадцать пять заболеваний, с которыми просто ничего нельзя делать! Вы не знали этого? Такие законы есть в нескольких штатах.

Ну, тут нет ничего трудного. Я имею в виду, что при условии, что вы следуете по маршруту, все становится просто смехотворно легко.

Вам никогда не нужно заявлять, что вы лечите что-то. Вы можете говорить, что вы делаете людей тэта-клирами, или вы можете говорить людям, что проведете им процессинг, и это просто сделает способных еще более способными. Если уж так случилось, что у преклира был эпиглутизм… это не просто скрытая враждебность, это чистая правда... если так случилось, что у преклира был эпиглутизм и что эпиглутизма больше нет после того, как вы сделали то, что запланировали, — что ж, значит, преклиру не повезло. Не повезло именно преклиру, а не кому-то еще. Это правда!

Так вот, сейчас я не буду говорить, чем именно все это заканчивается. Сейчас я вам этого не скажу. Я позволю вам самостоятельно выяснить, что же именно происходит, когда вы в конце концов приводите человека в такое состояние, что он способен двигать свое тело туда-сюда.

На самом деле вы заинтересованы лишь в одном: делать относительно способных намного более способными. Вы заинтересованы в этом. Вас не интересует эпиглутизм. Вы имеете дело с эпиглутизмом. Если вы не верите в это, то пойдите и найдите человека с эпиглутизмом — и что вам с ним нужно делать? Шаг I, шаг II, шаг... о, это шаг II. Хорошо. Цель для тела? Никаких. Цель для тэтана? Оперирующий тэтан. Это нечто совсем иное, чем ходячее тело, у которого нет эпиглутизма. Это нечто совсем иное.

Нибс сказал, что однажды он хотел пройтись по улице, сложив руки перед собой вот так, видите? И пройтись по улице в паре метров над тротуаром со скоростью 25-30 километров в час: руки набожно сложены на груди, ноги прямые и составлены вместе, очень религиозное выражение на лице, и несется по улице как сумасшедший.

Кто-то приходит и говорит: «Так что же, вы полагаете, что можно кому угодно позволять работать с разумом? Хммм-хммм?». Кто-то выглядящий очень официально или стремящийся заставить вас сделать неосторожное заявление. Ведь я так не считаю, и вы так не считаете. И я даю им совершенно правдивый и искренний ответ. Я говорю: «Ни один человек, не прошедший тщательного обучения в области подлинного человеческого разума не имеет никакого права хоть что-нибудь с ним делать». Именно так. Если только человек не был ПО-НАСТОЯЩЕМУ обучен этому, если он не ЗНАЕТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ, что такое человеческий разум, то он не должен ничего с ним делать. И это наша неизменная позиция.

Так вот, если когда-нибудь эта энергетическое... если кажется, что действие, которое вы совершаете при помощи энергии, терпит неудачу... Я не скажу, что вы не можете это делать, я пытаюсь подтолкнуть вас к этому. Всякий раз, когда кажется, что эта энергия ослабевает или происходит что-то в этом роде, то это происходит просто потому, что вы слишком долго соглашались с реальной вселенной, поэтому садитесь...

И они заходят с другой стороны, они говорят: «Но вы же обучаете всех подряд». Это неверно. Мы не обучаем всех подряд. Риск, связанный с обучением, в настоящее время невероятно снизился... благодаря самим техникам. И когда мы говорим, что одитор — тэта-клир... ему придется просто доковылять до этого, из-за того промежутка времени и всего остального, пока мы здесь. Но вы обнаружите, что этого ничем не заменишь, если вы одитор. И вам не потребуется много времени, чтобы достичь этого. Если вы думаете, что вам придется затратить на это много времени, то вы действуете не в соответствии с той реальностью, в соответствии с которой мы должны действовать.

Дело не в том, что вы извлекаете из макетов энергию или что происходит что-то еще такое же странное или необычное. Дело просто в том, что концентрация на реальной вселенной приводит к тому, что человек опускается в потоки ниже определенного уровня и снова начинает повиноваться потокам, потому что считает, что потоки полезны. И он снова... он хочет использовать их, поэтому он в значительной степени повинуется им.

На самом деле кейс шага I можно поднять до уровня тэта-клира примерно за шесть или восемь часов. И если у вас уходит больше времени, то вы просто движетесь на ощупь, вот и все. Или вы просто тратите время на удовлетворение любопытства. Вы, так или иначе, попусту тратите время, если у вас уходит на это больше шести-восьми часов. И это включая различные упражнения, входящие в шаг I.

Однако он поднимается выше какой-то критической точки, и, когда он выше этой точки, ему наплевать. Но вы должны поднять его на определенный уровень, прежде чем... прежде чем это перестанет оказывать на него какое-либо воздействие.

Так вот, чем глубже кейсы опускаются по шагам, тем больше они требуют времени. Но «больше времени» — это сколько? Что ж, если бы вы выполняли свою работу хорошо, точно и проводили «Стандартную рабочую процедуру» 5-го выпуска, то с моей стороны было бы неосмотрительно давать точную оценку времени, необходимого для каждого уровня кейса, потому что тут есть две переменных: сам кейс, для которого на каждом шаге требуется различное количество времени, и скорость, с которой одиторы готовы одитировать. Это и есть те две переменные.

Я хотел сделать здесь одно маленькое отступление. Я говорил вам о колесе — что-то вроде того, что «все дороги ведут в Рим»... все дороги ведут в Рим... и это имеет самое непосредственное отношение к делу, когда речь идет о поднятии частей тел или о включении восприятий. Как вы хорошо понимаете, эти вещи зависят от силы. А сила — это неупорядоченное усилие, а усилие — это направленная сила.

Но поверьте мне, если вы затрачиваете более пятидесяти часов на кейс шага V, то вам лучше проверить, что у вас с головой, потому что я, проходя дихотомию «ответственность — безответственность», могу вышибить «пятерку» наружу за пятьдесят часов — и я делал это. Вы проходите ее всеми способами, какими только можете сформулировать: «Ты хочешь быть ответственным? Ты хочешь быть безответственным? Прекрасная печаль бытия ответственным, уродство бытия безответственным. Радость бытия безответственным, радость бытия ответственным. Эйфория бытия безумным, ужас бытия безумным». Просто продолжайте и продолжайте в таком духе. Проходите, проходите, проходите, проходите и проходите это.

Так вот, вы, конечно же, понимаете, что, когда я работал с этим преклиром, мы использовали лучи. Мы по-прежнему использовали потоки. И когда я говорил вам о том, что вы поднимаетесь выше критической точки, речь шла о весьма конкретной точке. Это та точка, достигнув которую человек просто удаляется от чего-то на большое расстояние, говорит: «Подпрыгни», — и это «что-то», конечно же, немедленно подпрыгивает. Он не использует луч, он просто заставляет эту штуку подпрыгивать с помощью постулата, он не выполняет промежуточного шага — он не направляет на это лучи. Понимаете? Это очень просто. И вы тренируете преклира делать это, пока он не сможет заставить палец подняться. Вы не направляете на него луч или что-то еще, вы просто говорите:

Рано или поздно человек проснется и скажет: «Что? Что вы имеете в виду? Сделать это перед моим телом? Это слишком низко, я не могу туда дотянуться!»

«Поднимись», — и палец поднимается. Это весьма интересно.

И вы спрашиваете: «В чем дело?» — «Ну, я прохожу все это, находясь здесь, вверху, в углу комнаты».

Так что тут все дороги ведут в Рим. И Рим в данном случае — это сила. Многие люди считают, что сила — это грубый, презренный, отвратительный, неправильно используемый материал. Однако сила — это всего лишь энергия, имеющая какое-то направление, а усилие — это сила, которую тщательно контролируют, вот и все.

А вы говорите: «Минуточку! Как ты оказался там, наверху?» — «О, я тут уже несколько часов, разве вы не знали?»

И мне не важно, водите ли вы кистью по холсту или делаете что-нибудь в этом роде, потому что в этом присутствует большое количество силы. И если вы возьмете кого-то, кто очень пугается силы, потому что у него возникла аберрация, поскольку люди применяли к нему слишком много силы и он применял слишком много силы к другим, то что вы получите? Вы получите человека, который не станет использовать силу для того, чтобы провести кистью по холсту.

Вот так, это чистая правда. Таким образом, я знаю, что на траке давным-давно существует техника, которая одолеет «пятерку» — я имею в виду наш трак развития.

Таким образом, слишком сильный протест против этого... начинает аберрировать и блокирует готовность человека управлять энергией. Когда человек неспособен управлять энергией, не желает управлять энергией — что одно и то же, не желает, не способен, — когда он не желает управлять энергией, то вслед за этим происходит вот что: он становится следствием энергии.

Итак, что же дальше? Мы можем с большой долей уверенности предположить, что если вы потратили на «пятерку» пятьдесят часов, то вы наверняка прохлаждались где-то на обочине, потому что вы достигли бы этого результата... вы достигли бы того же результата, если бы просто проводили дихотомии в отношении ответственности и все разнообразные способы, какие можно проводить, потому что их можно проходить многими способами, понимаете? Вы можете просто начать добавлять их.

Каждый раз использовать силу — это идиотизм, это чистейший идиотизм. Но если вы собираетесь делать что-то с материальным объектом, то здесь вам придется иметь дело с плотной энергией. Материальный объект — это плотная энергия. Он состоит из энергии; следовательно, в нем есть вектора силы. И если вы не желаете управлять силой и если вы не желаете управлять энергией, то вы начинаете бояться... просто автоматически начинаете бояться управлять материальными объектами: приобретать их, избавляться от них, размещать их и все подобное.

О да, да. Я вспомнил что-то, о чем я хотел с вами поговорить. Я хотел показать вам колесо... колесо. Не все сразу. Я посвящу этому колесу отдельную лекцию.

И как это ни странно, восприятия человека отключаются до той степени, до какой он не желает управлять энергией. Ну, не прелестно ли? Понимаете, энергия присутствует даже в макетах. Вы помещаете энергию в макеты. Это энергия очень легкого типа, она не слишком-то напоминает силу.

Ладно. Другими словами, если вы работаете с «пятеркой» более 50 часов, то можно предположить, что вы, скорее всего, попусту тратите время.

Так что критическая точка, разумеется, находится над уровнем использования силы. В действительности ни одно государство не может выжить после того, как начинает широко и не слишком направленно использовать силу. Использование силы в качестве единственного способа достижения цели заканчивается смертью, потому что оно приводит к зависимости от силы. Но вместе с тем, в настоящее время, по всей видимости, не существует обходного пути, позволяющего обойти силу, — а когда будет существовать такой путь, мы найдем его, если он вообще когда-нибудь будет. Чтобы из чего-то выйти, надо через это пройти.

Так сколько же времени требуется на то, чтобы привести одитора в хорошую форму? Сколько времени требуется одитору, чтобы достичь состояния оперирующего тэтана? Что ж, давайте предположим, что каждый из вас может позволить себе потратить на это сотню часов одитинга. Это, возможно, в пять раз больше, чем вам потребовалось бы, если бы вы получали хороший одитинг. Давайте используем здесь коэффициент «пять». Мы просто введем этот коэффициент и скажем, что потребуется сто часов. Могли бы вы как одитор позволить себе провести сотню часов на кушетке? Боюсь, что могли бы. Вы могли бы откопать где-нибудь сотню часов. Вы могли бы тратить на это три вечера в неделю, по паре часов на одну сессию. Что бы случилось, если бы вы стали тратить на это по три вечера в неделю, по паре часов на сессию? Это получается шесть часов в неделю, не так ли? Сколько времени потребуется, чтобы дойти до ста часов? Шестьдесят шесть целых и две третьих, так? Нет, шесть целых и две третьих недели.

Когда вы находитесь ниже этого уровня, не желаете управлять силой, вы можете попасть в подчинение к силе; а поднимаясь вверх, вы обнаружите, что вам легче управлять различными вещами при помощи энергии. И управление при помощи энергии, поднимает вас в девятнадцать раз выше по шкале тонов. Это самый быстрый известный мне способ повысить тон, понимаете — усилить восприятие. Вы заметили...

Аудитория: Шестнадцать.

Как вы чувствовали себя примерно в середине? Хорошо?

Шестнадцать. Мне нужно подсчитать на арифмометре. Мне ужасно трудно иметь дело с арифметикой МЭСТ-вселенной! Просто кошмар... просто ужас. Шестнадцать недель. Это очень интересно. Мне приходится полностью изменять реальность, чтобы получить результат с помощью МЭСТ-арифметики. Понимаете, случилось так, что МЭСТ-арифметика не является чем-то действительным — она реальна. Крайне интересно.

Мужской голос: Да.

Вы знаете, если вы выложили целую кучу яблок... вы бы выложили сотню яблок, а затем вы бы разделили их по десять яблок, то, теоретически, вы бы получили десять кучек по десять яблок, так ведь? Куча из ста яблок, вы делите ее на десять, и получаете десять яблок. Это невозможно сделать. Ведь это же... вся моя бытийность восстает против того, чтобы сказать: «Разделив на десять кучу из ста яблок, получаешь десять». Это... бог ты мой, это действительно очень низкий уровень на шкале тонов. Это самое что ни на есть дно!

Да. Хорошо.

Как бы там ни было, давайте посмотрим на то, сколько часов одитинга вы как одитор должны получить. Если бы вы потратили... давайте скажем, что теоретически эта цифра равнялась шестнадцати — если бы вы потратили шестнадцать недель по паре часов за вечер, три вечера в неделю, то это не слишком много времени. И если бы вы обменивались одитингом с другим одитором, примерно такого же уровня, как и вы, то тогда вы поднялись бы до уровня оперирующего тэтана. Если бы вы проводили с ним взаимный одитинг, вы бы, таким образом, тратили на одитинг по двенадцать часов в неделю — шесть часов вы одитируете и шесть часов получаете одитинг.

Мужской голос: Я заметил большую разницу.

Однако лучше всего образовать команду из трех человек, а не из двух, потому что иначе люди просто направляют потоки друг на друга. Пусть будет три человека, и пусть А одитирует Б, Б одитирует В и В одитирует А, и тогда их кейсы не будут зависеть друг от друга. И это, несомненно, гораздо более эффективная схема.

Вы продолжаете поднимать человека по шкале тонов, поднимать его по шкале тонов. Иногда в его... вы заметите, что его тон изменяется. По нему станет видно, что он находится на новом уровне шкалы тонов и так далее. Просто дайте ему несколько соответствующих макетов, если он выглядит сердитым или что-то вроде этого. Скажите:

Но мы идем дальше, и обнаруживаем, что после этого вы достаточно стабильны и вам не требуется огромного количества одитинга. Вы можете прийти и начать работать с преклиром, и ваш собственный энергетический уровень будет настолько высок, что вам не придется прилагать усилия, чтобы вытаскивать себя из засасывающего вас болота. Другими словами, вам не придется карабкаться на три сантиметра вверх, а потом падать на два сантиметра вниз и так далее. Возможно, это будет с вами происходить на протяжении этих шестнадцати недель. И давайте просто примем это как факт и подумаем, можем ли мы потратить столько времени на работу с кейсом... а ведь это ваш кейс.

«Хорошо. Давай заставим его выполнить какое-нибудь разрушительное действие. Пусть он удерживает что-то, а затем отпустит — в макете». И это опять изменяет уровень тона человека, если он застревает где-то на шкале тонов при использовании силы. Ладно.

Так вот, чем ниже человек спускается по шагам, тем меньше времени он будет тратить на собственный кейс; в конце концов он опускается на самый низкий шаг, и тогда начинает одитировать себя автоматически... это автоматизм... это самый последний уровень.

Нам незачем делать это — я имею в виду, что это получится автоматически. Поэтому сила, к сожалению, — это барьер, зловещий барьер. И вся хитрость в том, чтобы подняться выше того уровня, где вы можете делать что-то без помощи силы или того, что мы обычно называем «энергией» или «потоками». И для того, чтобы подняться выше этой точки, где вы можете управлять вещами, созданными из энергии, не используя созданную вами энергию... тогда вы, конечно же, будете находиться выше критической точки. И эта точка... оперирующий тэтан находится значительно выше этой точки. А пока он зависит от потоков, он застрял.

Предположим, что вы работаете где-то у черта на куличках... Я надеюсь, что никому из вас не придется забираться так глубоко в болота и джунгли, как то неприличное место, о котором я недавно упоминал. Но все же допустим, что вы окажетесь в городе Бингхемтон, штат Нью-Йорк, и ближайший одитор — профессиональный одитор — будет в городе Бангэмтон, штат Вермонт. Что ж, нельзя добиться большого успеха, одитируя по переписке.

Итак, мы видим здесь то, что называют силой. (См. рис. 1.) Давайте посмотрим, сколько различных вещей возникают из-за силы; и здесь мы видим самое главное, что интересует нас: безответственность, которая проявляется в первую очередь в отказе от силы. Когда кто-то говорит: «Я виноват» — это отказ от силы. Это означает: «Я использовал силу для того, чтобы сделать что-то неправильное, и, следовательно, я виноват. И я являюсь плохой причиной, а мы не хотим быть плохой причиной, так что мы... мы откажемся от этого». И не успеете вы и глазом моргнуть, как человек становится весьма безответственным.

Одиторы будут задавать вам один вопрос, так что я отвечу на него. Можете ли вы проодитировать себя самого до состояния тэта-клира? Что ж, я не знаю, сколько времени это заняло бы у вас. Я действительно не знаю, сколько времени это у вас заняло бы. И я не знаю, в насколько паршивое состояние вы пришли бы или до какой степени у вас бы съехала крыша, но это можно было бы сделать, просто используя 5-й выпуск «Стандартной рабочей процедуры».

Ведь что такое ответственность, если уж речь зашла об этом? Это желание и готовность владеть, или действовать, или использовать, или быть — и на более низких уровнях шкалы тонов все это должно проходить через диапазон, именуемый силой.

Когда вы занимаетесь самоодитингом, вы оказываетесь ниже на шкале тонов — я имею в виду, ниже на шкале шагов — ниже того шага, который определил бы для вас другой одитор, потому что вы должны создать контур для того, чтобы проодитировать другой контур, а затем вы должны проодитировать оба эти контура как тэтан и проделать еще какие-то сложные вещи для того, чтобы сделать это. Но если бы вы просто сели и сделали это, то, теоретически, вы могли бы достичь состояния тэта-клира, потратив на это бог знает сколько часов... я не знаю. Двести часов? Пятьсот часов самоодитинга? Потому что риск, связанный с самоодитингом, исчез.

Мы могли бы также назвать его «диапазон усилия» на шкале тонов. Когда люди опускаются ниже этого диапазона усилия, не зависимо от того... они могут все еще думать, все еще действовать и так далее, но они не желают управлять материальными объектами и перестают быть ответственными за них, и вещи вокруг них становятся довольно энМЭСТными.

Когда вы начинаете заниматься самоодитингом, то начинаете соглашаться с МЭСТ-вселенной как одержимый, и запутываетесь в потоках. И как только вы запутываетесь в потоках, вы можете продолжать и продолжать все это до бесконечности. И я не верю, что человек может... у меня нет свидетельств, у меня нет никаких свидетельств того, что одитор или какой-либо человек может поднять себя по шкале с помощью самоодитинга, — нет ничего, что свидетельствовало бы о том, что это можно сделать с помощью старых техник, техник, которые существовали три месяца назад и ранее. Свидетельств этого нет.

Но у меня имеются все свидетельства того, что человек, который одитирует сам себя по этим потокам и использует техники, связанные с различными состояниями и прохождением инграмм — особенно с прохождением инграмм, — испытывает некоторое облегчение в отношении окружения, но его компульсивное стремление одитировать себя самого будет возрастать и возрастать, и в конце концов выйдет... практически выйдет из-под контроля. У меня есть множество свидетельств, которые указывают на то, что это имело место, и нет никаких свидетельств того, что были какие-то благоприятные результаты, за исключением ослабления эффекта, который оказывает на человека его окружение, а затем, если это будет продолжаться слишком долго, у человека возникнет своего рода фиксация на этом беге по кругу, который все продолжается, продолжается, продолжается и продолжается.

Таким образом, мы проходим через область силы, и мы получаем ответственность. Вот здесь человек, у которого серьезные проблемы с тем, чтобы быть причиной и который реагирует на поток любого типа... Понимает, эти ребята, у которых все упаковано — кейсы шага IV — те, чьи кейсы мы пытаемся разрешить с помощью шага IV? Они просто в такой степени подчинены потокам, что если они что-то получают, то не могут избавиться от этого, а то, от чего избавились, они не могут получить. Они подчиняются потокам и поэтому находятся в положении следствия. И это проходит у нас вверх через область силы и из области силы, и тут у нас причина.

И если вы увидите, что кто-то одитирует себя старыми техниками одитинга, проведите ему одитинг с использованием новых техник, и он перестанет одитировать себя. Это все решения проблемы самоодитинга, которое у нас есть, поскольку это все, что нам нужно. Человек прекращает самоодитинг, когда вы проводите ему 5-й выпуск «Стандартной рабочей процедуры». И это все, что нужно сделать. Меня... нас не волнует, занимается ли он самооодитингом; нас ни в малейшей степени не интересует, занимается он им или нет. Вопрос в том, где мы находим его на шкале шагов и... где мы высвобождаем его, и что мы для него делаем. И это все.

Причина, ответственность — это, на самом деле, не равнозначные понятия; и причина стоит выше, чем ответственность. Я просто рисую это здесь как придется.

Таким образом, наш ответ таков: самоодитинг с использованием любых техник, существовавших три месяца назад или ранее (а для вас — любых техник, существовавших до начала этих лекций, поскольку никакие из этих материалов не были опубликованы)... самоодитинг был невозможен… подчеркивание, восклицательный знак! Разве что вы взяли бы «Самоанализ», старое американское издание, и использовали его, или стали бы применять «Руководство для преклиров» самостоятельно и проводили бы описанные там процедуры регулярно и постоянно — тогда вы добились бы определенных улучшений, потому что это относительно легкий одитинг. Локи и так далее. Я не думаю, что даже такой одитинг вы могли бы долго продолжать совершенно самостоятельно, без... того или иного. Я не думаю, что вы могли бы продолжать такой одитинг двести часов, и не начать новый бег по кругу. Вы начнете повиноваться потокам или делать что-то в этом роде. Это будет очень плохо.

Так вот, поскольку знания и данные записаны на энергии и оказывают на человека воздействие в той степени, в какой он не способен конфронтировать факсимиле, то данные начинают состоять из силы... из факсимиле, картинок, картинок силы. Если человек не может управлять силой, он не может управлять картинками. Если он не может управлять картинками, он не может управлять данными. Если он не может управлять данными, он попадает в состояние, известное как незнание. И нет ничего хуже, чем неизвестное — если вы постулируете, что существует что-то, что вы должны знать, но не можете, и это содержится в факсимиле — иными словами, это своего рода память. Поэтому тут у нас «Я не знаю», и куда это идет? Прямо к силе, и, выходя из силы, мы получаем что?

Ну и каков же ответ? Почему же мы вдруг можем теперь заявить, что человек, вероятно, может одитировать себя сам? Что ж, это потому, что «Стандартная рабочая процедура», 5-й выпуск, противостоит потокам и не соглашается с ними. Поэтому вы не подвергаетесь ужасам повиновения энергии и потокам. Поэтому теоретически — и это не проверено — можно проодитировать себя до состояния оперирующего тэтана — теоретически можно.

Аудитория: «Я знаю».

Эксперименты, свидетелем которых я был, проводились в направлении, облегчения состояния человека и общего улучшения его здоровья и способностей. Создание макетов само по себе, когда вы создаете их сами, приводит к потрясающим улучшениям.

«Я знаю». Интересно, не так ли?

Если бы человек попал в автомобильную аварию и сидел бы там со своим... весь в синяках и если бы он прошел инграмму этой аварии, то ему это могло бы сойти с рук. МОГЛО. Если бы он стал проходить потоки и усилие, приложенное автомобилем к нему, то у меня есть прямые свидетельства того, что он просто начал бы опускать себя вниз, и его состояние было бы несколько хуже, чем если бы он этого не делал. Если бы он прошел это просто как инграмму, понимаете... это другое дело. Но если бы он начал применять мощные материалы, вроде «8-80» — о-о! Было бы плохо. Он бы врубился в один инцидент, а затем отправился бы в более ранний, и нашел бы одну из прошлых смертей, и он работал бы с энергией как с таковой, и начали бы течь потоки, и он бы ослаб.

Так вот, конечно же, индивидуум становится индивидуумом настолько, насколько высоко он находится на шкале тонов. И он является индивидуумом в той степени, в какой он может действовать на основе самоопределения. И он является индивидуумом лишь настолько, насколько может действовать по само-определению. Но если его можно сделать следствием, если его можно сделать объектом, если его можно тем или иным способом уплотнить в пространстве и дать ему ярлык, то он становится отождествленным. А будучи отождествленным, он, конечно, становится объектом. Объект является индивидуумом, и это, разумеется, состояние, которое называется «Меня нет». И пройдя через область силы, состояние «Меня нет» появляется здесь наверху, разумеется, как состояние «Я есть». Очень просто.

Но он мог бы сесть и создавать макеты в течение, быть может, всего десяти-пятнадцати минут, и его состояние значительно бы улучшилось, и, возможно, он бы стряхнул с себя эту инграмму. Просто создавая макеты.

Так вот, поскольку любой МЭСТ-предмет заинтересован в отождествлении и не заинтересован в различении — любой МЭСТ-предмет — то, разумеется, способность быть кем угодно находится у нас в верхней части этого колеса, а пребывание в некого типа вэйлансе всех подряд находится в нижней части этого колеса. Таким образом, получается, что этот человек на самом деле является никем. Человек, который больше всех отождествлен с чем-то, наиболее слабоумный человек — это никто. Это действительно так.

Или он мог бы выполнять «Простирание» — просто сидеть и выполнять «Простирание». Просто бац, бац, бац — не уделяя никакого внимания автомобильной аварии. Найти пятнышко, усиливать его движения и ослаблять его движения до тех пор, пока оно вдруг не остановится. Удерживать его. Затем работать с ним, удерживать его, создать двухмерное пространство. Затем взять это двухмерное пространство и заставлять его оказывать сопротивление и не оказывать сопротивление. Делать его плотным, и двигаться вперед, выполняя остальные упражнения, входящие в «Простирание». Если бы он просто механически выполнял их — один, два, три, четыре, пять, шесть, — сделал Простирание, то, вероятно, эта автомобильная инграмма перестала бы давить на него. Вероятно, он находился бы в исключительно хорошем состоянии.

Поэтому у нас есть это «никто — все».

Или если бы он просто создал серию макетов. Он просто говорит: «Хорошо. Давай-ка посмотрим. Это был «Паккард». Хорошо, давай возьмем «Паккард», выкрасим его в красный цвет, посадим в него кукол и пустим его катиться вниз по склону или заставим его подниматься вот на этот холм» — он начинает с этого. А теперь поместим этот макет позади него. А теперь давайте сделаем этот автомобиль зеленым. А теперь давайте развернем его, пусть он взбирается на холм задом наперед. Теперь давайте поместим его под ногами. Теперь пусть другой автомобиль спускается по другому склону. Давайте-ка посмотрим, смогут ли... заставим эти два автомобиля приближаться друг к другу, а затем свернуть в сторону и поехать в другом направлении. Теперь пусть они начнут сближаться и врежутся друг в друга. Что бы он ни делал с этими макетами, если бы он достаточно хорошо выполнял действия с автомобилями, он бы выключил инграмму. Ловушка тут заключается в том, что у него могло бы внезапно появиться ужасно сильное желание соглашаться с МЭСТ-вселенной.

Теперь давайте еще раз посмотрим на шкалу тонов, и что же еще мы тут находим? Внизу шкалы мы видим «гибель», и, когда мы поднимаемся до вершины шкалы, это, разумеется, становится «выживанием». Так вот, почему это происходит? Что ж, это происходит потому, что, когда предмет заинтересован в выживании, он не осознает того, что он бессмертен. И если он не осознает, что бессмертен, то это потому, что он повинуется чему? Силе. И если он повинуется силе или законам силы, то, естественно, его можно вынудить погибнуть. С помощью чего? С помощью силы.

И это единственная опасность самоодитинга. Единственный риск, связанный с самоодитингом, состоит в том, что давление потоков и соматик заставляет человека делать что-то, что он начинает делать автоматически, а именно: соглашаться с МЭСТ-вселенной. И он будет проходить потоки, вместо того чтобы работать с макетами. И преодолеть это довольно трудно.

Таким образом, сила оказывает это разрушающее воздействие на индивидуальность, низводя ее в конце концов до так называемой «индивидуальной идентности» — и та в конце концов разрушается, и вы получаете вот это.

Но если человек преодолеет это, то нет никаких причин, по которым он не смог бы с помощью самоодитинга поднять себя до уровня оперирующего тэтана. Одному богу известно, сколько времени ему бы для этого потребовалось, сколько раз он бы оступился, сколько ошибок он бы понаделал, сколько раз он бы расстраивался и чувствовал, что вот-вот умрет — в результате того, что не закончил сессию. Невзирая на все это, такая возможность существует.

Так вот, исходя из этого, вы можете предположить, что сила как-то связана со временем, не так ли? И, разумеется, это верно. Сила очень связана со временем, а также... сила очень связана с пространством, что чаще всего упускают из виду. И когда у вас есть сила и пространство или энергия и пространство, вы получаете объект, и, разумеется, у вас есть «иметь», которое движется вот сюда, вверх по шкале тонов... теперь «иметь» движется вверх вот сюда. И, разумеется, сила — это энергия, и «иметь» проходит через область энергии и прибывает вот сюда, к тому, что, естественно, является «быть»... все это опять же проходит через область силы.

Так вот. Давайте рассмотрим еще один пример. Он попал в автомобильную аварию и сидит на обочине дороги, ожидая, пока приедет «скорая» или что-то в этом роде. И что он делает при этом? Он начинает уравновешивать потоки — процессинг «Дай и возьми» в отношении автомобилей. Он берет все автомобили, которыми он когда-либо владел или которые у него когда-либо были, складывает их штабелями внутри себя и заставляет уезжать от себя. Или он размещает их все вокруг себя и заставляет их въезжать в себя. О, при этом он будет чувствовать себя ужасно в течение очень короткого времени. Теоретически, он мог бы выйти из инграммы за очень короткое время.

Так вот, предмет не может воспринимать. На нем может быть выгравировано то, что было воспринято, но он не может «смотреть». Таким образом, в самом низу, вот здесь, мы, конечно, получаем отсутствие восприятий, а наверху мы получаем все восприятия... именно так.

И это справедливо не только к проведению ассиста, но и к тому, что одитору следует делать с преклиром. Именно таким и должен быть правильный метод движения вверх, потому что суть его сводится к следующему: «Не позволяйте своему преклиру соглашаться с МЭСТ-вселенной. Добивайтесь, чтобы он продолжал не соглашаться».

Таким образом, вот здесь — там, где уровень силы — мышление осуществляется с помощью энергии; вот здесь, внизу, человек мыслит по принципу «для тебя». А в промежутке между двумя этими точками мышление осуществляется путем рассматривания старых факсимиле. Вот здесь, чуть выше энергии силы, это будет в той или иной степени происходить на основе постулатов, и мы получаем память.

Так вот, есть маленькие хитрости, которые человек может использовать. Человек начинает... у него навязчивые мысли. У него появляются навязчивые мысли о чем-то, понимаете? И он думает, думает, думает, думает, думает, думает — что он скажет в ответ на это, что он сделает по этому поводу, куда он пойдет, что он будет делать, что...? Думает, думает, думает, думает, думает… прокручивает все событие до того, как оно произошло — о, нет! Как ему избавиться от этого? Он заставляет себя ослабить это, усилить это, ослабить это, усилить это, затем остановить это, начать это, остановить это и...

Так что здесь вверху... над силой, разумеется, расположена постепенная шкала факсимиле. И здесь человек в большей или меньшей степени использует потоки или проникновение с помощью потоков, чтобы вспоминать, а вот здесь вверху он просто... у него хорошая память.

он кладет это на чью-то шляпу и там и оставляет. Правильно, после этого у него не будет навязчивых мыслей.

И это, опять-таки, идет через что? Вот сюда, наверх, сюда наверх. Это колесо.

Как вам справиться с таким состоянием преклира? Преклир приходит и говорит: «У меня возникают эти мрачные идеи об этих ужасных идолах, и они все подходят ко мне, и их челюсти клацают, и они вот-вот съедят меня с потрохами, и кроме того, я постоянно с ног до головы покрыт кузнечиками!» Следует ли вам браться за работу с идолами и кузнечиками? Это галлюцинация. Вас не интересует галлюцинация. Вас интересуют макеты. Что вам делать с этим? Он думает, думает, думает, думает — и не может остановиться. Он видит, видит, видит, видит — и не может остановиться. Не надо просто брать идола и заставлять его бегать туда-сюда.

На этом колесе имеется множество других вещей, но главное, что есть на этом колесе, — это то, что я сейчас нарисую — вот эта длинная кривая здесь, справа, и эта длинная кривая — это цикл действия. Он начинается вот здесь с «быть», проходит через область энергии и заканчивается здесь объектом; или же начинается здесь, заканчивается остановкой, а в середине — «изменить». Таким образом, сила вызывает изменения. Когда используется сила, она всегда вызывает какие-нибудь изменения, что неизменно заканчивается статикой.

Вы усиливаете то, что делает преклир, — если вам нужен быстрый способ, то вот этот быстрый способ. Вы усиливаете то, что делает преклир, вы добиваетесь, чтобы он создавал все больше и больше идолов, и все больше и больше ужасных жуков, ползающих по нему, и чтобы он все увеличивал и увеличивал их размеры, а затем окрашивал их в разные цвета, и все увеличивал и увеличивал их размеры, и создавал их во все больших и больших количествах. А затем пусть он чуть-чуть уменьшит их количество. И затем пусть он создаст их все больше и больше, затем немного уменьшит их количество, немного уменьшит, затем — создаст больше, и больше, и больше, затем — немного уменьшит их количество.

Эта картинка колеса, в общем-то, имеет отношение ко всем тем вещам, о которых мы говорили на протяжении всего этого курса... эта картинка.

Он говорит: «Да к черту все это!» Вот насколько быстро это работает. Поэтому, когда я говорю, чтобы вы не обращались с этим просто как с макетами, — вы не просто проходите макеты того, о чем он говорит; есть особый способ работы с ними. Работайте с ними, используя цикл действия. Да, используйте идолов и кузнечиков, если хотите. Окрашивайте их в различные цвета. Завязывайте на них бантики. Поворачивайте их на 180 градусов. Отправляйте их в противоположную сторону. Кладите их в гробы. Превращайте их в покойников. Помещайте их за спину преклира и так далее. Если вы хотите поместить их за его спину — это нормально.

Так вот, есть две стороны, куда могут быть направлены эти стрелки. Я инстинктивно направил их вот сюда. Вы можете взять эти же самые факторы и развернуть их в противоположном направлении. Когда вы разворачиваете их в противоположном направлении, вы получаете МЭСТ-вселенную. Когда вы направляете их сюда, вы получаете свободу.

Но есть один момент, один простой момент: «Подумайте о них. Теперь подумайте о них НАПРЯЖЕННО. Теперь думайте о них все сильнее, сильнее и сильнее. Теперь думайте чуть-чуть менее напряженно. Теперь думайте гораздо более напряженно. Теперь думайте чуть-чуть менее напряженно. Теперь думайте чуть-чуть менее напряженно. Теперь... теперь подумайте о них ПО-НАСТОЯЩЕМУ НАПРЯЖЕННО».

То, чему люди инстинктивно сопротивляются, в конце концов приведет их к тому, что они станут объектами — идентностями. И нет ничего хорошего в том, чтобы сражаться с силой или использовать силу в качестве единственного средства для достижения целей. Но, поскольку эта дорога проходит через область силы, через область энергии, обязательно позаботьтесь о том, чтобы природный инстинкт избегать ее не побудил вас как преклира блокировать усилия вашего одитора — без болтовни — рационально объяснить силу. Ведь он не пытается сделать вас «объектом одной силы», то есть чем-то, что использует только силу. На уровне силы нет никакой этики. Она практически разрушена.

Он говорит: «Да к черту все это!» На самом деле при работе с навязчивостью это происходит быстрее.

И как одитор... боже, НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ СВОЕМУ СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ ИЗБЕГАТЬ СИЛЫ ЗАБЛОКИРОВАТЬ ВАШИ ДЕЙСТВИЯ, НАПРАВЛЕННЫЕ НА ТО,

Теперь, допустим, человек обнаруживает, что он не может о чем-то думать, что он просто не может ВЫНЕСТИ мысли о чем-то. Просто добейтесь, чтобы он «не выносил» более усердно. Вы говорите: «Что ж, давай не думать об этом. Давай действительно напрочь перекроем мысли об этом».

ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ ЧЕЛОВЕКУ ЕГО ПРАВО БЫТЬ СВОБОДНЫМ. Вот картинка. И стабильный уровень, который мы отметим здоровенной буквой S, находится вот здесь. И эта здоровенная буква S — это уровень оперирующего тэтана, и здесь вы его получаете.

Человек чего-то не может вспомнить. МЭСТ-вселенная работает по принципу противоположностей. Так что вы говорите ему: «Давай перекроем это и не будем... теперь давай не будем... давай как можно сильнее, насколько ты только способен, думать о том, чтобы не думать о ключах». Этот человек постоянно забывает ключи. «Хорошо. Давай не думать о ключах. Теперь давай не думать о них немного сильнее. Теперь давай не думать о них чуть-чуть слабее. Теперь давай немного сильнее удерживать эти ключи вдали от себя. Теперь давай удерживать их вдали от себя с немного меньшей силой».

Так вот, кто-нибудь когда-нибудь возьмет какое-нибудь колесо вроде этого и скажет: «Это был мистический символ, который использовался...» — кто-нибудь найдет эту плавающую где-то поблизости старую вселенную и… вы просто взрываете несколько кусков вселенной или что-то в этом роде, и… куски этой вселенной все еще парят вокруг в виде небольших фрагментов пространства, и они как бы дрейфуют вокруг. И вы, вероятно... кто-то все еще пытается спорить с кем-то, доказывая, что тому следует вернуться и устранить эти угрожающие навигации объекты на тот случай, если кто-нибудь начнет думать таким вот образом: «Вы используете силу для того, чтобы создавать объекты, которыми затем управляете. И наилучший способ делать это состоит в том, чтобы создавать объекты из живых, мыслящих существ». И любой человек, который начинает думать таким образом... он в плохом состоянии. Но найдутся и такие, кто будет объяснять, почему кто-то, возможно, вновь займется этим.

Внезапно этот человек говорит: «Минуточку, я... эти ключи проносятся мимо моих ушей, как сумасшедшие. Что мне делать со всеми этими ключами?»

Что ж, когда вы увидите, что где-нибудь на таком колесе вектора направлены вниз, если вы увидите, что вектор направлен вниз — полундра. В этой нижней части колеса... от силы вниз... когда вы видите, что этот вектор разворачивается в противоположную сторону, вы получите в конце концов «гибель», «следствие», «безответственность», «не иметь», «меня нет», «я не знаю». Когда вы разворачиваете вектор и начинаете применять силу к преклиру, он в итоге приходит к гибели, к «меня нет» и так далее.

И вы говорите: «Что ж, ладно. Пусть этот поток движется быстрее. Теперь замедли его. Когда ключи пролетают возле тебя, бери время от времени по одному ключу. Сделал? О, они замедлились... ты говоришь, что они перестали летать? Хорошо, что еще тебя беспокоит?» Использование цикла действия позволяет очень быстро добиться результата.

Разумеется, использование силы на преклире несколько отличается от использования постулата на нем. Вы говорите: «Хорошо, теперь давай пройдем через это и не будем волноваться на этот счет. Хорошо, давай не будем волноваться». Вы не используете силу: вы взываете к его рассудку. Он знает, что вы не собираетесь направлять на него пистолет. Но сначала он дрожит лишь потому, что боится, что вы направите на него пистолет, — столько силы было использовано против него.

И, кстати, именно таким образом вы работаете с мыслями. Человек приходит и говорит: «Я все время думаю о...» — о чем-то. И это его беспокоит. У него все время в голове звучит фортепьянная музыка, у него все время звенит в ухе, у него все время что-то есть. Что ж, вы можете провести макетирование и обучить его, особенно если вы хотите убрать из его кейса что-то еще. Вы думаете: «Ну, вероятно, у него в кейсе много чего есть». Вы можете делать что-то другое и в течение некоторого времени игнорировать то, о чем он говорит. А потом, года вы делаете для него что-то, оставьте это напоследок, чтобы по-настоящему произвести на него впечатление. И вы убираете из кейса множество других вещей, которые нужно оттуда убрать и которые не имеют никакого отношения к тому, о чем он говорит.

Но путь к выходу здесь лежит через энергию. И я написал здесь «сила», но не потому, что мы должны называть это «силой», а просто для того, чтобы подчеркнуть, что сила — это шпала, которая лежит поперек железнодорожных путей и которую нужно убрать с пути преклира, поскольку это водораздел.

Итак, что же мы делаем? Мы заставляем преклира думать быстрее и быстрее, а затем медленнее и медленнее, затем — быстрее, быстрее и быстрее, затем — чуть-чуть медленнее, затем — чуть-чуть быстрее, быстрее, и чуть-чуть медленнее, а потом внезапно перестать думать.

Кроме того, кто-то еще мог бы посмотреть на этот рисунок и сказать: «Так, вы видите, что вам нужно делать — вы являетесь всем, что обозначено тут внизу, и для улучшения состояния начинайте использовать силу. И если вы будете использовать силу, это приведет вас в прекрасное состояние «я есть» и «быть» и все такое, и, следовательно, самый лучший способ достичь этой цели — это использовать в отношении всех силу и достичь всего этого силой. Хайль Гитлер!» Но, как я писал в книге, до меня недавно дошли слухи, что Адольф Гитлер мертв.

Он пытается завершить цикл действия. Если вы рассмотрите любой организм, любое действие, выполняемое в МЭСТ-вселенной, самым настойчивым и постоянным усилием будет усилие завершить цикл действия. Вы можете думать об этом таким образом... возможно, я не очень много говорил об этом с такой точки зрения, но я знаю, что уже упоминал об этом, когда говорил о циклах действия... вы можете думать об этом вот с какой точки зрения: если преклир не может чего-то делать, то это было остановлено в своем цикле действия, близко к завершению части «остановить» этого цикла.

Потому что уловка... вы должны быть способны управлять силой, и желать делать это, и желать пробиться через нее, использовать ее и выяснить, что она может сделать. И это главный момент: как добиться, чтобы преклир управлял чем-то, что согласно показаниям Э-метра попадает для него в категорию «не могу»? Вы создаете макеты этого, и преклир может управлять ими. Вы можете использовать… на самом деле создавать макеты силы до тех пор, пока не будете в состоянии управлять ею.

Я продемонстрирую это. (См. рис. 1.) Вот какой-то цикл действия, который он не может выполнить. И в любом цикле это, разумеется, «Начать», «Изменить», «Остановить». Итак, он не может сделать что-то. Где это будет обнаружено? Он не может это сделать! Можно точно сказать, что когда-то он пытался сделать это, потому что, когда он говорит: «Я не могу делать то-то и то-то», что он на самом деле сообщает? Он сообщает: «Я пытаюсь делать то-то и то-то». Его бы не беспокоило это «не могу», если бы он не пытался это делать, понимаете?

Но контролировать что-то и управлять чем-то, что преграждает дорогу, — это как раз тот образ действия, который выводит из этого состояния. В настоящий момент это не перелет над препятствиями на ракете. Вы берете их и сбрасываете с пути — только ВЫ этого не делаете, это делает преклир. Вы просто говорите ему делать это, а он делает.

Он приходит к вам, и он обеспокоен этим — он постоянно работает на циркулярной пиле и не может заставить себя протянуть руку к выключателю и выключить ее. Он пытается протянуть руку к выключателю и что-то выключить. И где-то на траке времени — в бог знает каком далеком прошлом или что-то в этом роде — есть инцидент, в котором он не дотянулся до выключателя. И сейчас он сталкивается с тем, что он не может дотянуться до выключателя. Он пытается разобраться с циклом действия.

Из-за страха перед силой преклир может пребывать в подавленном настроении. На самом деле, когда человек способен перемещать свое тело, его страх перед силой заметно уменьшается и вообще его страх заметно уменьшается.

Так вот, я просто спрашиваю, экспромтом:

Бегун, который одержимо стремится победить, — он должен участвовать в состязаниях, он должен победить — этот бегун выполняет цикл действия каких-то соревнований по бегу, где он не смог завершить забег, вот и все. Просто, не так ли?

(преклиру) Чувствуете ли вы, что ваше отношение к чему-либо изменилось? Вы не обязательно должны это чувствовать... чувствуете ли вы изменение отношения к чему-либо? Я имею в виду, в результате того... этих действий по поднятию, которые мы выполняли?

Таким образом, если он не может сделать что-то, это означает, что он стремится это сделать. Таким образом, мы можем поместить его где-то здесь, на этом уровне действия. И он может быть прямо здесь, перед «остановить», или же он может на самом деле находиться вот здесь, пытаясь начать. Но находится ли он в начале цикла? Нет. Он уже начал.

Мужской голос: Я не замечаю никаких...

И вы могли бы сказать, что история любого организма, любой мысли, история любого действия представляет собой попытку, стремление или намерение завершить тот или иной цикл действия. Все стремится завершить цикл действия. И когда это становится аберрированным, они застревают в какой-то точке цикла действия, и этот цикл действия, конечно же... Мне только что пришла в голову мысль — существует так много различных циклов действия, что должен существовать какой-то общий знаменатель, о котором мы даже не знаем. Должен существовать какой-то общий знаменатель у цикла действия. Ну да ладно, я только что подумал об этом.

Вы не чувствуете изменения отношения. Стали ли вы в результате этих действий чувствовать себя в отношении чего-то лучше?

Суть в том, что он пытается, поэтому вы подберете его в том или ином месте, и вас не волнует, в какой именно части цикла действия. Вы просто проходите цикл действия, и он выйдет из него. Вы просто начинаете проходить циклы действия, вы увеличиваете и уменьшаете, вы начинаете и останавливаете, и вы подберете его в той точке цикла действия, в которой он находится.

Мужской голос: Да.

Так что просто увеличивая, уменьшая, начиная и останавливая что бы то ни было, человек в конце концов завершит все циклы действия, за которые он когда-либо пытался браться в МЭСТ-вселенной.

Дало ли вам это какую-то надежду?

Так вот, фокус, используемый МЭСТ-вселенной, состоит в том, что она никому не позволяет завершить цикл действия, потому что ее вектора направлены в прямо противоположном направлении. Таким образом, основная трудность с кейсом в том, что он не может завершить цикл действия, он пытается завершить цикл действия — вот практически и все. Просто, не так ли?

Мужской голос: Да. Это показало мне, что я находился вне тела в течение довольно длительного времени и не осознавал этого.

Так что имейте это в виду, работая с какими-нибудь не очень серьезными вещами. Это хорошая техника для показа товара лицом, очень хорошая. Делайте это на уровне постулатов.

Да?

Человек говорит:

Мужской голос: Да.

• Вы знаете, я все время думаю о будущем, и я как бы вижу, что будущее... — и так далее.

Что вы имеете в виду?

Вы спрашиваете его:

Мужской голос: Ну, прошлым летом, когда мы одитировались, первое, что мы тогда делали, — это усаживали друг друга у стены и затем проводили... вы знаете, проводили через... через эту... когда мы получили «Что одитировать».

• Ты видишь будущее? — Да.

Угу.

Мужской голос: ... там говорилось, что самое лучшее место — это на улице, поэтому мы решили сделать это. Так что через некоторое время... сначала я ходил, обернувшись вокруг тела, а затем, после того как мне провели еще немного процессинга, я решил, что мне не нужно оборачиваться вокруг тела, можно просто находиться рядом с ним.

Угу.

И он говорит:

Мужской голос: Мм. А затем это как-то выскочило из головы, вы знаете — я не осознавал этого, — а теперь вдруг все это вспомнилось.

• Будущее, определенно, черное, тусклое и ужасное, и я им не управляю, нисколько.

Угу. Как бы вы чувствовали себя, если бы смогли взять свое тело за шиворот и поднять его в воздух примерно на тридцать сантиметров?

Усилие «буду иметь»... «я надеюсь иметь»… «я собираюсь иметь» довольно часто не приводило к результатам, так что человек заполняет чем-то какую-то область и называет это «будущим». И, разумеется, эта область становится плотной из-за его стремления обладать ОБЪЕКТАМИ в будущем. Поэтому он, надеясь получить энергию в будущем, добавляет и добавляет энергию в будущее до тех пор, пока будущее не становится плотным объектом, или массой энергии, или спайкой где-то поблизости от его головы. Это просто техника, чтобы показать товар лицом. Вы будете сталкиваться с подобными вещами.

Мужской голос: Что ж, это было бы здорово. Я не думаю, что это слишком уж далеко.

И что вы делаете с этим будущим? Что ж, разумеется, делаете его синим. А затем делаете его красным, а затем зеленым, затем оранжевым, затем желтым, а затем делаете его немного длиннее. Вы просто работаете со спайкой, понимаете? Хорошо. Сделайте его немного короче, а затем сделайте его немного более красным. И вы говорите: «Где, ты сказал, оно находится? В начале твоего носа? Что ж, давай переместим его вверх, чтобы ты мог получше его рассмотреть. Давай поднимем его чуть выше уровня твоих глаз. Вот, хорошо. Теперь сделай его более красным. Теперь — более синим. Теперь сделай его... кстати, просто чтобы удостовериться, что мы проработали обе стороны, помести его позади своей головы и закрепи там. Хорошо. Сейчас оно там? Отлично, теперь, когда оно там, мы сможем пройти его лучше. Теперь сделай его более красным. Теперь сделайте его более темным. Теперь заставь его подпрыгивать, как-то вот так. Теперь пусть оно движется плавно, вот так. Ты не можешь? Отлично. Теперь опусти его вот сюда, в свою руку, чтобы немного получше его рассмотреть. Оно там? Хорошо. Теперь сделай его... ну и зачем тебе будущее в руке?» Вот и все!

Не думаете? Мужской голос: Нет. О, хорошо!

Итак, что же вы делаете? Вы просто коренным образом изменяете его положение в цикле действия. Вы можете выбить и позволить преклиру закончить все циклы действия, какие только есть на траке — один за другим. И, конечно же, завершение каждого цикла действия на траке — это прекращение существования на этом траке. Таким образом, что вы пытаетесь сделать? Чтобы ваш преклир «пшик»! Вот так.

Отлично. Теперь, в течение этой второй половины часа — или сколько у нас там осталось времени — позвольте мне перейти непосредственно к тому, что я имею в виду, когда говорю «луч». Он там использовал луч. Я хочу... есть тут кто-нибудь, кому когда-либо доводилось осматриваться внутри своей головы и видеть лоб? Кому доводилось осматриваться и видеть свой лоб?

Поэтому, когда вы сталкиваетесь с какой-то ужасной проблемой, вы всегда можете прибегнуть к этой технике. Если вы не можете придумать ничего другого, то, как я говорил вам уже давно, добейтесь усилия иметь ее и усилия не иметь ее, усилия иметь ее и усилия не иметь ее. И боль в животе у него станет в два раза слабее.

Мужской голос: Я видел много раз.

Или вы говорите: «Так, ладно, возьми эту боль в животе. У тебя нет никакой причины находится так близко от нее. Создай какой-нибудь макет вон там и получи его боль в животе». Если он не может сделать это, вы говорите: «Ну, просто помести боль туда, где она могла бы быть и давай...» Я имею в виду, что вы уже начали работать. Он поместил эту боль в животе вот сюда, перед собой. Если вы просто недолго будете проходить ее, когда она находится там, то, какой бы сильной она ни была, рано или поздно она окажется вон там. И она будет вон там, и она будет где-нибудь вот здесь, и он поместит свою боль в животе вот сюда, наверх. И в действительности человек будет сидеть, и проходить эту боль в животе под ногами и позади своей головы и так далее.

Вы видели свой лоб? Но ведь вы же были снаружи.

И вам не нужно спрашивать его, как я спросил тогда вечером у того летчика... для него это было ужасным потрясением! «Ну и зачем тебе «звон в ухе» на макушке?» Я не мог упустить такую возможность пошутить. Я создал неупорядоченность для самого себя, и это не имеет ни малейшего отношения к процессингу. Это на самом деле немного мешает процессингу. Но это весело. И это не причинило преклиру ни малейшего вреда.

Мужской голос: Да.

Таким образом, в какой бы точке цикла действия он ни находился, он по-прежнему пытается довести его до конца.

Хорошо. Кто видел свой лоб, не находясь снаружи? Посмотрите прямо сейчас. Можете ли вы увидеть свой лоб? Можете ли вы... я говорю не об этой стороне. Я говорю об этой... о задней... о внутренней стороне. Вы можете увидеть свой лоб изнутри? Вы были снаружи?

И, разумеется, если он должен, то что значит — «должен»? Если он не может это сделать... ладно, он должен. Он пытается — это просто означает, что он не может это сделать, это очевидно. Таким образом, у нас для любого есть «начать», «изменить», «остановить». Этот «любой»... здесь, конечно же, подразумевает «цикл». Человек должен что-то делать, и не может.

Мужской голос: Нет.

В чем же тут дело? В компульсии... компульсии. У человека есть цикл действия, который действует на него, и это на самом деле контур. Это работа компульсивного контура, и на человека оказывает влияние цикл действия, который пытается «начать» человека. Он находится вот тут, на «начать» немного после самого начала. И если человек должен выполнять какое-то действие, то он находится в компульсивном цикле действия.

Хорошо, садись.

Но на самом деле гораздо более вероятно, что он находится прямо вот здесь, в этом цикле — гораздо более вероятно, что он находится здесь, потому что это ближе к апатии, вы понимаете? Гораздо более вероятно, что он будет находиться в точке А в этом цикле, нежели внизу, в другом цикле, в точке B — это просто более вероятно, но не обязательно.

Мужской голос: Я не уверен.

«Он должен» означает стремление и усилие увеличивать что-то. Но в то же самое время «он должен» может находиться вот здесь. Почему это так? Потому что потоки текут в обоих направлениях! Таким образом, если говорить о работе с циклом действия, то для нас нет разницы между компульсией и воспрепятствованием. Таким образом, вас не интересует, в какой части цикла действия находится преклир. Все, что вам нужно делать, — это увеличивать и уменьшать то, что он пытается делать, изменять то, что он пытается делать, останавливать то, что он пытается делать, начинать то, что он пытается делать; или увеличивать, уменьшать, изменять, останавливать и начинать то, что он не может делать.

Садись. Это шаг II.

Так что навязывание и — вот здесь, вверху, — блокирование относятся к одной категории. Что ж, к каким кейсам и где на шкале тонов это применимо? Я показывал вам маленький цикл внутри большого цикла, не так ли? Поэтому это может происходить у нас на любом уровне шкалы тонов, в отношении любого действия, потому что теория цикла действия состоит в том, что если вы начинаете, останавливаете, увеличиваете и уменьшаете все, что происходит или не может происходить... Давайте усилим это «не может происходить». Давайте по-настоящему остановим это. Человек находится вот здесь, в точке А, что-то в этом роде... он по уши в точке А. Он остановился как раз перед тем, как достиг искомого. Он так и не закончил цикл.

ЛРХ: Хорошо, давай просто посмотрим на внутреннюю поверхность твоего лба.

Когда человек застрял на траке времени, то где он находится? Вы обнаружите, что, как правило, он упокоился в конце той или иной спирали — он упокоился с таким великолепием и настолько самозабвенно, что не смог завершить эту спираль. На одной спирали может находиться множество смертей, понимаете — это единый эпизод жизнедеятельности — но на этот раз он вдруг захотел прожить спираль, которая была, быть может, целых двести или триста тысяч лет назад. Никто этого не определил. Это просто была его потенциальная возможность, как мы можем судить по изменению коэффициента использования энергии. Он собирался находиться на этой спирали так долго, и он прожил восемь тысяч лет, а затем в один прекрасный день он угодил в самый ужасающий «пшик» из тех, что когда-либо пшикали, и в результате спираль была остановлена. Где вы его найдете? ПРЯМО ЗДЕСЬ. Вы найдете его в точке E. Он по-прежнему пытается закончить эту спираль действия, которая... обладательность которой дает реакцию на Э-метре, как существовавшая восемь миллионов лет назад. Он остановился в цикле действия.

Сделал?

Таким образом, когда вы говорите, что человек застрял на траке времени, он застрял в цикле действия, и цикл действия идет от пространства... от отсутствия пространства до состояния, когда все и вся — это объект. Так что, конечно же, он застрял на траке. И когда мы говорим: «Застрял на траке» — это означает, что у человека в один комок собрано слишком много энергии, связанной с чем-то, к чему он больше не имеет никакого отношения. И эта энергия может представлять что-то — что есть символизм — или это действительно может быть энергией, с которой он работал в то время. И вот он застрял на траке таким вот образом.

ПК: Это для меня не очень реально...

Так вот, что же там застряло на траке времени? Теперь вы можете разобраться с этим: усилие иметь это и усилие не иметь этого. Это особенно эффективная техника. Или вы можете высвободить кого-то, просто используя ответственность и отсутствие ответственности, но первый способ лучше.

ЛРХ: Все в порядке. Ты бы предпочел не смотреть на нее? Что ж, я скажу тебе, что нужно делать. Давай прямо на внутренней стороне твоего лба смакетируем дракона.

Если вам приходится работать с настоящей травмой, если его автоматизм настолько силен, что он думает, что делает макеты, хотя он их не делает, то вы, вероятно, могли бы довольно долго продвигаться вперед, используя макеты, — до тех пор, пока вы совершенно внезапно не столкнетесь в процессинге с этой штукой, называемой «цикл действия». И вы увеличиваете, уменьшаете, изменяете, начинаете, останавливаете. Если он не может чего-то делать, пусть он не может этого еще сильнее, а если он может что-то делать, пусть он может еще сильнее; если что-то делается ему, пусть это делается еще сильнее. Иначе говоря, усильте это до крайности, увеличьте это. Кейс типа «не могу» обычно давно прошел этап «изменить». Поэтому, чтобы поднять его по шкале тонов, вы просто изменяете то, что происходит. Понимаете?

ПК: Да.

Что ж, это все, что можно об этом сказать. Я рассказываю вам об этом просто в качестве примечания, это в некоторой степени отступление. А теперь я мне нужен кейс шага I.

ЛРХ: Теперь пусть он облизывает свою морду. ПК: Да.

Как я говорил, шаг I состоит в том, чтобы попросить человека быть в полуметре позади его головы, а затем добиться от него... несколько макетов до тех пор, пока он не будет относительно хорошо ориентироваться и более или менее воспринимать, с некоторой уверенностью, где он находится и что делает. И затем вы просите его поднимать части своего тела и тут ничего особенного. А потом он внезапно говорит:

ЛРХ: Теперь пусть у него будут очень женственные манеры, когда он облизывает свою морду.

«Подумать только! Я могу управлять этим телом снаружи!» Вот и все, в чем вы хотите его убедить.

ПК: Да.

Хорошо. У кого кейс шага I? У вас кейс шага I? Вы когда-нибудь были снаружи?

ЛРХ: Теперь пусть он, облизывая свою морду, ведет себя как настоящая леди. ПК: Да.

Мужской голос: Я был снаружи...

ЛРХ: Теперь сделай его розовым. ПК: Угу.

Но?

ЛРХ: Теперь ощути то различие, которое он ощущает между собой и другими драконами.

Мужской голос: Но визио... Я бы не сказал, что могу различать предметы, но, несомненно, у меня очень хорошо видимые макеты.

ПК: Да.

Да?

ЛРХ: Хорошо. Теперь возьми и повесь его где-то тут, или может быть сантиметрах в тридцати справа. Сделай его синим, и повесь его примерно в тридцати сантиметрах справа.

Мужской голос: Как-то меня одитировали и сказали поместить макет позади головы, и мне пришлось заскочить внутрь, чтобы выяснить, где у меня голова.

ПК: Да.

Возможно, мы поработаем с вами позднее. У кого чистое визио вне тела? У вас чистое? У кого очень неплохое визио вне тела? Давайте действительно подкинем кого-нибудь вверх по шкале тонов. У кого хорошее визио вне тела? Кто мог бы сказать, что у него чистое визио?

ЛРХ: Поместил его туда? ПК: Угу.

Мужской голос: Где этот парень с бабочкой?

ЛРХ: Что ж, переверни его вверх ногами и подвесь за хвостом на гвоздь. ПК: Да.

В чем дело? Кто-то боится? Вы имеете в виду Уошберна?

ЛРХ: Да, подвесил его там? ПК: Угу.

Мужской голос: Ага. Точно.

ЛРХ: Хорошо. Теперь прямо изнутри лба помести здоровенную мышеловку.

Третий мужской голос: Попробуйте со мной.

Сделал?

Мм?

ПК: Я не уверен, где она расположена.

Третий мужской голос: Попробуйте со мной.

ЛРХ: Не уверен, где она расположена? Что ж, просто прижми ее к внутренней стороне лба. Поставь ее на ребро и пусть она сердито смотрит на тебя... так, вероятно, лучше.

Хорошо. Хорошо. Хорошо. Ладно. Вам нужно... я перенесу этот аппарат вниз и поставлю его перед преклиром.

ПК: Не удается.

Садитесь. Садитесь. Устраивайтесь поудобнее. Вы заметите, что я не провожу нового оценивания. Причина, по которой я не провожу оценивания… чисто из-за собственного упрямства, потому что это просто демонстрация. На самом деле мне известна психометрия этого человека — его электрометрия. Вы не возражаете, если я скажу об этом?

ЛРХ: Не нравится эта мышеловка? Что ж, помести ее снаружи подальше, вон там на другой стороне комнаты.

Третий мужской голос: Да нет, говорите.

ПК: Да.

Нет? Хорошо. Я... На самом деле она слишком хороша. Мне следует зачитать вам эти данные позже. Я на самом деле мог бы попросить его выйти из комнаты и рассказать вам, что вы увидите на этом аппарате, а затем, после... Как я это делаю? Что ж, я скажу вам: это просто оценка физиологии, вот и все. Я просто смотрю на физиологию человека.

ЛРХ: Теперь помести одну мышеловку рядом с ней с этой стороны. ПК: Да.

Но было бы несправедливо утверждать, что физиологию человека можно измерить и что именно она является критерием; потому что, по правде говоря, инграмма, в которой он сидит, находится у него прямо перед лицом, и она очень хорошо видима, лучше не бывает. Вам нужно лишь сменить свою длину волны на его длину волны, и посмотреть на эту инграмму. Просто обойдите ее, подойдите к ней сзади и посмотрите на этот кинофильм, которому он никак не дает закончиться. Этот фильм застрял на второй сцене. Там есть одно существо, которое удерживается в закладе. Если тело удерживается в закладе, то оно как контур вмешивается в ваши действия.

ЛРХ: И одну — с этой стороны. ПК: Да.

ЛРХ: Ты когда-либо… Что ты… Как ты… Что ты чувствуешь по поводу ареста? ПК: Какого ареста?

ЛРХ: Хорошо. Теперь заставь ту, которую вы только что поставили, щелкать с голодным видом.

ЛРХ: Когда арестовывают.

ПК: Да.

ПК: О. Ну, мне это не нравится!

ЛРХ: Теперь пусть все три мышеловки подпрыгнут и съедят все эти стулья и всех студентов.

ЛРХ: Тебе это не нравится. ПК: Нет.

ПК: Да.

ЛРХ: Нет. У тебя много единомышленников! У тебя когда-нибудь бывает ощущение... пытался ли кто-нибудь когда-нибудь заставить тебя есть? Говорить тебе, что ты должен есть? Что ты чувствуешь по этому поводу... должен есть?

ЛРХ: Сделал? Теперь пусть у них заболит живот. Пусть они объясняют друг другу, что это результат влияния богов.

ПК: Я думаю, что... Да.

ПК: Да.

ЛРХ: Ты плохо к этому относишься?

ЛРХ: И пусть они лягут и умрут. Теперь пусть три мыши войдут, схватят эти мышеловки и отволокут их на другую сторону комнаты.

ПК: Нет... я думаю, что время от времени меня заставляли есть.

ПК: Угу.

ЛРХ: Тебе так кажется? ПК: Да.

ЛРХ: Теперь сделай эти мышеловки громадными, а мышей крошечными. ПК: Угу.

ЛРХ: И какого типа ощущение это вызывает, что ты чувствуешь? ПК: Ну, заполненность.

ЛРХ: Хорошо. Сделай мышеловки еще больше, а мышей — еще меньше. ПК: Да.

ЛРХ: Заполненность. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь пусть мыши едят мышеловки.

ЛРХ: Ужасную заполненность. ПК: Да.

ПК: Это довольно трудно. У меня мышеловки размером с комнату, а мыши размером с горошину.

ЛРХ: Бывает ли у тебя такое ощущение, будто в желудке песок, или ощущение чего-то беловатого в области желудка — очень, очень туго набитого желудка?

ЛРХ: Ладно. Ладно, все в порядке. Пусть они полностью съедят мышеловки. Как ты заставляешь их сделать это? Они говорят, что не могут сделать этого?

ПК: Да.

ПК: Нет, одну уже съели, но я не знаю, как они это делают!

ЛРХ: Мм? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Хорошо. ПК: Да.

ЛРХ: У тебя бывает такое ощущение?

ЛРХ: Хорошо. Теперь возьми этих мышей и преврати их в тэтанов. ПК: Да.

Так кормили на Арслайкусе, и так кормили сущностей одного конкретного вида, которых порой удерживали в закладе. Это действительно дико. Вам не обязательно что-либо знать об этом. Однако это самая любопытная вещь на свете.

ЛРХ: И пусть они, раскачиваясь, приблизятся и начнут летать и летать по кругу вокруг твоей головы.

ПК: У меня... э...

ПК: Да.

ЛРХ: И у этого имеется физиологический аспект, и если этот инцидент рестимулирован, он действительно изменит внешний вид, а если его вывести из рестимуляции, он полностью изменит сложение человека.

ЛРХ: Пусть один их них возьмет пилу и отпилит верхушку твоей головы. ПК: Да.

ПК: Я подумал... Это насчет того, что вы говорили об этих сущностях. Однажды меня одитировали, и я почувствовал… подумал, что у меня что-то висит тут в районе талии.

ЛРХ: Загляни внутрь и посмотри, там ли ты. ПК: Да.

ЛРХ: Угу.

ЛРХ: Пусть он скажет тебе: «Привет». ПК: Да.

ПК: Это было где-то вот такого размера...

ЛРХ: Помести верхушку головы назад. ПК: Да.

ЛРХ: Угу.

ЛРХ: Теперь заставь их уйти. ПК: Да.

ПК: ...и я думал, что я от этого избавился.

ЛРХ: Смакетируй еще одного тэтана и помести его во вчерашний день. ПК: Да.

ЛРХ: О, так и есть. Так и есть. Просто это физиологическое устройство никогда не меняли. Какую сторону своего тела ты чувствуешь более живой?

ЛРХ: Хорошо. Посмотри на внутреннюю поверхность своего лба. Посмотрите на эти ужасные глаза, которые пялятся на тебя.

ЛРХ: Хорошо, я задам тебе другой вопрос, если ты быстро не нашел ответа на этот: как насчет середины твоего тела? Чувствует ли себя середина твоего тела немного более живой, чем какая-то другая часть тела?

(аудитории) Время от времени преклир будет вам говорить: «Я ничего не вижу, но постоянно чувствую, будто эти ужасные глаза пялятся на меня». Затем вдруг...

ПК: Да.

ПК: У меня есть одно... прошу прощения — у меня есть одно лиловое пятно...

ЛРХ: Да.

ЛРХ: У вас есть одно лиловое…? ПК: Как раз позади лба вот здесь.

(аудитории) Потому что именно сюда послали сущность — в центр тела. Это центр телесной сущности. И, когда ребенка заставляют есть, — может показаться, что физическая сила делает его худым, — это очень часто приводит к рестимуляции одной из давних, давних, давних смертей.

ЛРХ: О, да. Что ж, давай как следует рассмотрим это лиловое пятно. Есть ли там другое лиловое пятно?

(преклиру) Смакетируй тело, лежащее на деревянной доске. ПК: Да.

ПК: Нет, похоже, это концентрические окружности, и они сливаются.

ЛРХ: Мы вполне можем покончить с этим. Смакетируй тело, лежащее на деревянной доске. Сделал?

ЛРХ: О, да? Преврати это в бассейн с водой. Сделал? ПК: Ну, не очень хорошо.

ПК: Да.

ЛРХ: Что ж, сделай его синим. Сделай его красным. Сделай его зеленым. ПК: Да.

ЛРХ: Помести его сзади своей головы. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь получилось лучше? ПК: Зеленый — да.

ЛРХ: Над головой. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь открой кран там, около батареи, и пусть из него бежит вода и бассейн опустеет.

ЛРХ: Справа от себя. ПК: Да.

(аудитории) Я использую намного больше макетов, чем вы использовали бы на шаге II.

ЛРХ: Слева от себя. ПК: Да.

(преклиру) Течет?

ЛРХ: Под ногами. ПК: Да.

ПК: У меня все еще остается это лиловое пятно.

ЛРХ: Сделай его синим. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. У тебя все еще остается это лиловое пятно. Хорошо. Можешь ли ты сделать его красным?

ЛРХ: Скрути его в футбольный мяч. ПК: Да.

ПК: Оно более красное, чем было. ЛРХ: Хорошо. Сделай его белым. ПК: Не получается.

ЛРХ: Возьми огромный велосипедный насос и накачай его желудок... огромный велосипедный насос и накачай его желудок.

ЛРХ: Тебе это не нравится — делать его белым? Да? ПК: Нет, оно просто не становится белым.

ПК: Он взорвался.

ЛРХ: Ага. Что ж, оно становится красным.

ЛРХ: А?

ПК: Что-то вроде этого. Становится немного более красным, чем было раньше.

ПК: Он взорвался.

ЛРХ: Хорошо. Теперь сделай его черным.

ЛРХ: Желудок взорвался? ПК: Нет, футбольный мяч.

ПК: Оно становится, скорее, темно-лиловым. Или оно черное теперь? Нет, оно лиловое.

ЛРХ: А, футбольный мяч. Прошу прощения. Я намного обогнал тебя с макетами.

ЛРХ: Сделай его черным. … Теперь сделай его лиловым. ПК: Хорошо.

Ладно. Он взорвался, так?

ЛРХ: Теперь сделай его более лиловым. Сделал его более лиловым, чем оно есть? ПК: Похоже, цвет колеблется между оттенком красного и зеленым.

ПК: Да.

ЛРХ: Ну, оно более лиловое?

ЛРХ: Хорошо, давай поместим его обратно туда, где он был. Просто снова поместите этот футбольный мяч туда, где он был.

ПК: Похоже, цвет не может остановиться на лиловом. Хорошо, есть.

ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь пусть оно будет таким, каким будет. Давай просто перейдем к тому, что ты как одитор стал бы делать, если бы мы сказали следующее. Теперь давай просто выполним шаги 5-го выпуска СПД — будь в полуметре позади своей головы. Куда ты попал?

ЛРХ: И в этот раз, независимо о того, сколько воздуха туда накачано и как неимоверно он натянут, просто накачивай его.

ПК: Нет, я не очень уверен в том, где нахожусь.

ПК: Да.

ЛРХ: Не уверены, да? Хорошо. Теперь давай просто направим луч прямо на внутреннюю сторону твоего лба и... просто направь туда луч и толкни. Толкни этот лоб примерно на полметра вперед.

ЛРХ: Накачал его как следует? Давай теперь возьмем иглу, и не дадим ему лопнуть, но заставим его почувствовать, что он вот-вот лопнет. Давай тыкать в него булавочками, и не давать ему лопнуть. Какое ощущение это у тебя вызывает?

ПК: Да. Это лиловое пятно находится примерно в полуметре впереди меня, но...

ПК: Э... у меня зубы от этого стучат.

ЛРХ: Это лиловое пятно находится примерно в полуметре впереди тебя? ПК: Да, но где нахожусь я, я не знаю.

ЛРХ: Да? Вот так они обращались с этим конкретным типом тела в закладе —

ЛРХ: Угу. Хорошо. Ты... ты заставил его отдалиться на полметра? ПК: Да, оно примерно на таком расстоянии.

очаровательно.

ЛРХ: Что ж, пусть оно находится в тридцати сантиметрах впереди тебя. ПК: Да.

(аудитории) Вы можете получить больше удовольствия, забавляясь с этим материалом, в частности потому, что, когда вы используете макеты, это не опасно.

ЛРХ: Пусть оно находится примерно в метре впереди тебя.

(преклиру) Теперь толкни... толкни этот футбольный мяч от себя и вставь в негозубы.

ПК: Да.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь будь в полуметре над ним.

ЛРХ: Вставил в него зубы? ПК: Да.

ПК: Есть своего рода ощущение, что я смотрю на него сверху вниз, но не очень хорошее.

ЛРХ: Как следует вставил?ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо, теперь будь в полуметре ниже него.

ЛРХ: Теперь заставь их стучать. … Можешь заставить их стучать? ПК: Я получил значительное движение и просто заставил их...

ПК: У меня есть странное ощущение, что оно надо мной.

ЛРХ: Не останавливается, да? Что ж, сделайте так, чтобы куча зубов летала и летала вокруг него по орбите. Сделал?

ЛРХ: Хорошо. Теперь будь немного дальше от него.

ПК: Да.

ПК: Ну, думаю, я, вероятно, на расстоянии в два-два с половиной метра от него.

ЛРХ: Очень хорошо. Ладно. Ты сделал это очень хорошо? Заставляет ли это тебя чувствовать себя несчастным?

ЛРХ: Хорошо. Стало ли что-то более отчетливым для тебя? Я не прошу смотреть на окружение, я просто имею в виду... чувствуешь ли ты себя более уверенным?

ПК: Не замечаю, чтобы я чувствовал себя несчастным.

ПК: Ну, я не уверен, оттолкнул ли я это белое пятно вон туда, или я оттолкнулся в этом направлении.

ЛРХ: Помести немного несчастности в этот макет. Заставь макет чувствовать себя несчастным. Теперь помести его над своей головой и заставь его чувствовать себя осторожным.

ЛРХ: О, это то, что вызывает у тебя замешательство? ПК: Я не знаю.

ПК: Да.

ЛРХ: Почему бы тебе сейчас просто не оттолкнуть себя? Оттолкни себя немного подальше.

ЛРХ: Теперь поместите его под себя, и пусть этот мяч вдруг отрастит кулаки, встанет и пробьет себе дорогу прямо сквозь стену.

ПК: Странное ощущение того, что меня ничто не поддерживает.

ПК: Да.

ЛРХ: О, да?

ЛРХ: Это вызывает у тебя приятное ощущение? ПК: Да.

ПК: Потому что я еще не знаю, где я, блин, нахожусь.

ЛРХ: Хорошо. Теперь заставь его пробиться через вторую стену. ПК: Да.

ЛРХ: Что ж, смакетируй кого-то, кто падает. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Теперь смакетируй парочку привидений, которые его охраняют. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь смакетируй падающую кошку. ПК: Да.

ЛРХ: Задуши их. ПК: Да.

ЛРХ: Падающую собаку. ПК: Да.

ЛРХ: Выброси их. Помести макет над своей головой. ПК: Угу.

ЛРХ: Падающую птицу. ПК: Да.

ЛРХ: Перед собой. Взорви его. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Падающую корову. ПК: Да.

ЛРХ: Выйди на полметра назад из головы... будь в полуметре позади головы. Ну,как?

ЛРХ: Теперь пусть лошадь падает вверх. ПК: Да.

ПК: Да.

ЛРХ: Пусть она падает вниз. Пусть она перестанет падать. ПК: Да.

ЛРХ: Ты там? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Смакетируй зеленую стену. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь, находясь прямо там, в полуметре позади головы, создаймакет этой комнаты, полной козлов.

ЛРХ: Хорошо. Смакетируй тело.

ПК: Да.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь возьми большущий водяной пистолет и застрели каждого козла.ПК: Откуда начинать?

ЛРХ: Измени цвет стены. ПК: Да.

ЛРХ: А?

ЛРХ: Измени цвет тела. ПК: Да.

ПК: Откуда начинать?

ЛРХ: Выброси их из окна. ПК: Да.

ЛРХ: О, это не имеет значения. Просто обойди комнату с водяным пистолетом и застрели всех козлов.

ЛРХ: Хорошо, что ты чувствуешь в связи с этим? ПК: Хорошо.

ПК: Хорошо.

ЛРХ: Чувствуешь себя хорошо? Получил хоть немного лучшее представление о своем местонахождении? Есть ли у тебя какое-нибудь крошечное, слабое, неотчетливое или частичное визио чего-либо?

ЛРХ: Теперь пусть у синих козлов появятся нимбы и пусть они вознесутся на небеса.

ПК: Нет... Ну, есть это лиловое пятно.

Они все там?

ЛРХ: Да, это лиловое пятно. Почему бы тебе не превратить его в мяч для гольфа и не зашвырнуть его на... подальше.

ПК: Да. (Смеется.)

ПК: Не зашвыривается.

ЛРХ: Теперь давай-ка посмотрим на комнату. ПК: Да, они все там. Здесь теперь никого нет. ЛРХ: Ты в полуметре позади своей головы?

ЛРХ: Не зашвыривается, да?

ПК: Да.

ПК: Ага. И к тому же не превращается в мяч для гольфа.

ЛРХ: Хорошо. Давай осмотрим комнату. Как она выглядит? Закрой глаза. ПК: Да.

ЛРХ: Не превращается? Хорошо, я скажу тебе, что мы сделаем. Скажу, что мы сделаем. Сделай его красным.

ЛРХ: Посмотри на комнату. Где в ней темные пятна? Я просто хочу найти темные пятна в этой комнате. Помнишь, я рассказывал вам о том, как выяснять, что прячется в этом пространстве.

ПК: Сделал его розовым.

ПК: Э...

ЛРХ: Хорошо, углуби розовый цвет. Сделай его более светлым. Сделай его более насыщенным. Теперь не давай ему стать ярко-красным.

ЛРХ: Что ты очень не хотел бы увидеть там? Где темное пятно?

ПК: О, это требует усилий.

ПК: Есть темное пятно вон там, и я думаю, что одно пятно есть здесь.

ЛРХ: Правда? Но это значит, что ты справился? ПК: Не-а. Оно стало ярко-красным.

ЛРХ: О, есть одно прямо там, позади? ПК: Да.

ЛРХ: (аудитории) Я собираюсь использовать здесь еще один шаг, просто так, без особых причин. Он содержится в «Стандартной рабочей процедуре» 1-го и 2-го выпусков.

ЛРХ: Что ты очень не хотел бы увидеть прямо там, в этом темном пятне сразу за своим плечом?

(преклиру) Старайся не быть в тридцати сантиметрах позади своей головы. Что происходит, когда ты делаешь это?

ПК: Ну, я не знаю. У меня там ад.

ПК: Ну, я прилагаю некоторое усилие, ощущаю небольшое напряжение, но больше ничего.

ЛРХ: А?

ЛРХ: Угу. Хорошо. Теперь давай попытаемся... давай просто возьмем какую-нибудь точку перед твоим телом.

ПК: Я очень не хочу видеть там ад.

ПК: Да.

ЛРХ: Ты не хочешь? Не хотел бы? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Удерживай ее в неподвижности.

ЛРХ: Что ж, помести там трезубец — копье. ПК: Да.

ПК: Кажется, у меня появилось какое-то странное видео, будто я смотрю на свою ногу.

ЛРХ: Хорошо. Нацепи на него несколько сосисок. ПК: Несколько чего?

ЛРХ: О, да? Ну, что это за точка? У тебя есть точка?

ЛРХ: Сосисок. ПК: Сосисок?

ПК: Нет, она... она отскочила, когда я сказал вам про свою ногу.

ЛРХ: Угу, хот-догов.

ЛРХ: Что ж, давай поместим ее обратно.

ПК: Да.

ПК: Она неплохо справляется с тем, чтоб оставаться поблизости.

ЛРХ: Сделал? ПК: Да.

ЛРХ: Неплохо справляется, да? ПК: Угу.

ЛРХ: Зажги перед собой костер и поджарь эти сосиски… Сделал? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Она остается полностью неподвижной?

ЛРХ: Хорошо, давай выбросим все это. Что ты очень не хотел бы увидеть в этой области — вон там?

ПК: Не полностью. И к тому же ее ужасно трудно удерживать точно на определенном месте.

ПК: Ну, я не знаю.

ЛРХ: Давай не будем беспокоиться об этом. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Что ты очень не хотел бы видеть там? Просто назови что-нибудь. ПК: Сахар.

ЛРХ: У тебя внезапно возникло ощущение, что ты смотришь на свою ногу, да? ПК: Что-то вроде.

ЛРХ: А? Что?

ЛРХ: (аудитории) Вы знаете, изредка бывает так, что вы не обнаруживаете преклира в голове. Так вот, это... если не считать макетов, которые я здесь создавал, внося некоторую неупорядоченность, и если не считать негативной экстеризации (о которой вам нет необходимости что-то знать, но это такая техника), — если не считать этого, то до сих пор все делалось стандартно. И я делаю это не для того, чтобы обесценить его, потому что в действительности я мог бы работать с ним на любом из этих шагов до тех пор, пока он не экстеризовался бы. Но я просто хочу продолжать двигаться вперед. Ведь самый легкий, самый быстрый способ сделать это — это просто последовательно выполнять эти шаги.

ПК: Сахар. ЛРХ: Сахар? ПК: Да.

(преклиру) Давай возьмем твой прежний дом. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо, помести там немного сахару. Помести туда целую кучу сахара.

ЛРХ: Хорошо. Давай создадим целое кольцо таких домов со всех сторон вокруг тебя, на расстоянии примерно шести метров.

Огромные мешки с сахаром. Сделал?

(аудитории) Это быстрее, потому что он получил макет быстро. Это быстрее. И это больше домов, чем вы бы стали просить в обычной ситуации.

ПК: Да.

(преклиру) Получил немного домов?

ЛРХ: Теперь создай макет сахарного термита. ПК: Да.

ПК: Да, как-то неотчетливо, но получил.

ЛРХ: Сделал? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо, теперь просто... Они есть и позади тебя? ПК: Да.

ЛРХ: Теперь пусть этот сахарный термит уменьшится в размере до длины всего в два сантиметра.

ЛРХ: Хорошо. Начни брать их у себя из-за спины и засовывать их в себя —

ПК: Да.

складывать их в себя. Засовывай их внутрь. Один за другим.

ЛРХ: Теперь пусть он уменьшится в размере до длины в полсантиметра. ПК: Да.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь пусть он увидит макет сахара.

ЛРХ: Засунул все? ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо, почему бы тебе не соорудить еще одно кольцо? Теперь пусть один из них просто выплывет сюда, на расстояние от полутора до трех метров впереди тебя. Проявляет ли он склонность делать что-то?

ПК: Да, он просто легко перевернулся вверх ногами.

ЛРХ: По направлению к тебе или от тебя? ПК: Мм... просто перекатился...

ЛРХ: К тебе.

ПК: Да, я думаю, ко мне.

ЛРХ: Подумать только. Хорошо. Теперь просто сложи все дома, которые ты тут поместил, и засунь их внутрь тела. Просто возьми их все и засунь их в себя.

(аудитории) Я продолжу выполнять шаг IV. Я буду делать это намного быстрее, чем вы бы делали это в обычной ситуации.

ПК: Ннн... да.

ЛРХ: Становится легче делать это? ПК: Да.

ЛРХ: Почему бы тебе не выбросить их все обратно в круг и не сделать их лиловыми?

ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Посади на каждый из них по ковбою. ПК: Да.

ЛРХ: Преврати ковбоев в индейцев. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь пусть у домов вырастут ноги и пусть они начнут скакать галопом вокруг тебя по широкому кругу.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь увеличь скорость галопа. ПК: Мм.

ЛРХ: Что происходит?

ПК: Ну, они скакали вокруг меня, и постепенно сдвинулись, скачут по кругу воттут.

ЛРХ: Верни их на место. ПК: Вот сюда? Ладно.

ЛРХ: Теперь сложи их у себя на коленях. Свали их все к себе на колени. ПК: Макеты довольно неотчетливые и не очень плотные, но они там. ЛРХ: Они у тебя на коленях?

ПК: Ага.

ЛРХ: Хорошо. Они у тебя на коленях. Сожми их в один дом. ПК: Да.

ЛРХ: Сделал? Один дом? ПК: Угу.ЛРХ: Хорошо. Давай возьмем этот дом и превратим его в замок. ПК: Да.

ЛРХ: И поместим его подальше, на другой стороне комнаты. ПК: Да.

ЛРХ: Помести его во вчерашний день. ПК: Да.

ЛРХ: Смакетируй женщину. ПК: Да.

ЛРХ: Еще одну. ПК: Да.

ЛРХ: Еще одну. ПК: Да.

ЛРХ: Еще одну. Кстати, что они делают? ПК: Просто стоят...

ЛРХ: Да? ПК: Да.

ЛРХ: Что ж, пусть они развернутся и пойдут прочь от тебя.

ПК: У них наблюдается тенденция отходить, а потом соскальзывать обратно примерно на метр.

ЛРХ: Хорошо. Возьми их одну за другой и забрось в свое тело. ПК: Да.

ЛРХ: Есть ли у тебя хоть какие-то трудности с этим? ПК: Нет.

ЛРХ: Хорошо. Теперь давай просто смакетируем всех женщин, которые у тебя... просто смакетируем, нас не волнует, насколько это будет небрежно, нас совершенно не интересует то, есть ли у них что-то, что позволит их опознать — неважно, насколько небрежно, просто смакетируй всех женщин, которых ты когда-либо знал на полном траке за последние семьдесят четыре триллиона лет. И просто захватывай их большими кругами и начинай закидывать их в свое тело. И если за мгновение до того, как зайти, они застрянут, сделай их красными или синими... или сделай их красными и синими, и они пройдут в тело.

ПК: Это нужно сделать по отдельности или всех их скопом?

ЛРХ: И просто в любое время, в любой момент, когда попадется женщина, которая не хочет входить в тело, создай еще три таких же, как она, и последняя из созданных, вероятно, войдет в тело. Так вот, просто делай это и... последняя из созданных тобой войдет в тело, затем втяни двух остальных. Я не пытаюсь сделать так, чтобы это делалось автоматически. Я пытаюсь добиться, чтобы это стало обычным действием. У нас здесь есть множество дам, с которыми нужно работать. Мы не хотим зря терять время с этими дамами — потому что дамы, в конце концов, это дамы. Давай смакетируем огромную толпу женщин, стоящих за тобой, перед тобой, и с каждой стороны.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь давай поместим над тобойогромный балкон и так далее, заполненный ими.

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь... огромную площадь под тобой... заполненную ими. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Начни втягивать их со всех сторон и направлений — одну за другой или десяток за десятком, мне все равно. Давай втянем их всех.

ПК: Они у меня существуют как… нет вообще никаких отдельных личностей.

Даже если я пытаюсь, я не могу выделить из толпы какую-то одну.

ЛРХ: Ты втянул их всех?

ПК: Ну, я... они по-прежнему здесь снаружи, они застряли.

ЛРХ: Застряли? ПК: Да.

ЛРХ: Сделай их всех зелеными. ПК: Да.

ЛРХ: Сделай их всех синими. ПК: Да.

ЛРХ: Для каждой из них создай еще по две. ПК: Да.

ЛРХ: Для каждой из этих создай еще по две. ПК: Да.

ЛРХ: Их стало очень много, а? ПК: Очень много.

ЛРХ: Сделай их красными. ПК: Да.

ЛРХ: Сделай их синими. ПК: Да.

ЛРХ: В чем дело?

ПК: Мне трудно удерживать их синими.

ЛРХ: О, тебе трудно удерживать их синими. Что ж, верни им их естественный цвет. ПК: Они удалились на значительное расстояние от меня — по меньшей мере,

километра на полтора или что-то в этом роде.

ЛРХ: О, они удалились от тебя? ПК: Да.

ЛРХ: Без шуток? Что ж, возьми их и засунь их в свое тело. Давай займемся этим —

ПК: Да.

ЛРХ: Они делают то, что нужно? ПК: Я думаю, они внутри.

ЛРХ: Ты так думаешь? Что ж, утрамбуй их. ПК: По крайней мере, снаружи их нет.

ЛРХ: Что?

ПК: Снаружи их нет, и я чувствовал, как они входили внутрь тела. ЛРХ: Хорошо. Теперь давай немного поплотнее утрамбуем их в теле. ПК: Угу.

ЛРХ: И немножко сожмем их вместе.

ПК: Да, они были утрамбованы, а потом они вышли наружу, и я снова запихнул их внутрь.

ЛРХ: Да. Давай как следуем засунем их внутрь.

Хорошо. Теперь черт с ними — с теми женщинами. Давай смакетируем их всех заново. Размести их снаружи вокруг себя — смакетируй их всех заново.

ПК: Я намного лучше могу различать их как отдельных личностей, чем раньше

ЛРХ: О, да?

ПК: Да. Весьма неплохо — намного больше деталей. ЛРХ: Помести им на головы развевающиеся ленточки. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь для каждой из женщин, которые у тебя там есть, создай еще по две. ПК: Похоже, получилось не очень-то хорошо.

ЛРХ: Создал дополнительных женщин? ПК: Нет.

ЛРХ: Почему? Ты был слишком... так сильно заинтересован тем, что они внезапно стали отдельными личностями?

ПК: Ну, они снова утратили это и стали массой.

ЛРХ: О, и это не слишком желательно? ПК: Я не знаю.

ЛРХ: Мы получили всех этих женщин смакетированными массой. Теперь просто сделай их красными.

ПК: Этот макет утрачивает много деталей и реальности...

ЛРХ: О, да?

ПК: ...со временем.

ЛРХ: Тем не менее, он становится красным?

ПК: Э... вроде того, да.

ЛРХ: Хорошо, теперь просто позволь им иметь ту форму, какую они хотят, и запихни их внутрь. Помести их внутрь.

ПК: Да.

ЛРХ: Утрамбуй их.