Есть одна тема, которая имеет самое непосредственное отношение к стандартной рабочей процедуре, потому что на самом деле эта тема затрагивает кейсы начиная с кейсов шага II и ниже, а также те кейсы, которым необходимо проводить «Пространствование»; на самом деле она затрагивает и кейсы шага I.

Итак, это второй час послеобеденных лекций, пятнадцатое декабря.

Но этот процесс... следовательно, этот процесс применим ко всем кейсам. Кейс шага IV, а затем V, VI и VII – все они подпадают под эту категорию.

В течение этого часа мы еще более подробно поговорим о кейсах II, III, IV и V. И мы должны рассмотреть Простирание как процесс. Этот процесс имеет самое прямое, самое непосредственное отношение и очень точно применяется к кейсам типа III и ниже.

Так вот, процесс, который вы проводите кейсу шага IV, заключается в том, чтобы возвратить... человек не может удерживать точку в неподвижности. Вы могли бы просто взяться за дело и пробиться, используя «Пространствование». Вы могли бы сделать это. Но когда вы попросили этого человека: «Будьте в полуметре позади своей головы», он не сделал этого. Вы попросили его выпустить луч и вытолкнуть себя через затылок, он не сделал этого; не смог сделать этого. Вы попросили его удерживать точку в неподвижности, он не смог.

Является ли преклир кейсом шага III определяется по тому, может ли он удерживать точку в пространстве, стабильна она в пространстве или нет. Если преклир может удерживать эту точку стабильно, то все, что вам нужно сделать, — это приступить прямо к этой технике под названием «Простирание», как она описана здесь, и высвободить преклира.

Следующий шаг теперь такой: «Создайте мокап дома вашего детства. Создайте его мокап».

Первым шагом процесса, известного как «Простирание», является установление точки в пространстве поблизости от преклира и удержание ее на одном месте. После того как эта точка была установлена... и, кстати, если преклир ее просто удерживает, даже если она мигает, то она быстро — это относится к кейсам более низких уровней — даже если она мигает, то она быстро достигнет неизменности, так как все, что заставляет ее мигать, склонно исчезать из кейса. Так что у нас тут… у нас тут условие: «Насколько хорошо может он удерживать точку?»

Затем пусть он работает с этим мокапом точно так же, как обычно работают с мокапами. После этого вы можете снова переключиться на «Пространствование».

Итак, насчет кейса уровня III: он должен иметь способность удерживать точку, и далее: насколько хорошо может он удерживать точку. И его способность удерживать точку восстанавливается, конечно же, тем, что он просто удерживает эту точку и усиливает то, что она пытается сделать, а затем сводит к минимуму то, что она пытается сделать, и применяет цикл действия к этой точке.

При проведении «Стандартной процедуры» вам не следует возвращаться и снова проводить шаг I каждому кейсу, понимаете. Вы поднимаетесь по шкале.

Вот есть точка, и она начинает мерцать. Преклир не может остановить это мерцание. Что ж, именно в этом и заключается проблема преклира. Он пытался останавливать действие. Всегда, в любом процессе — и это особенно относится кпсихосоматике — преклир постоянно и непрерывно старался не иметь боли в чем-то, пытался остановить какое-то движение, пытался остановить какое-то действие — он в одностороннем потоке. А обычно, насколько мы знаем, односторонний поток или усилие застревает.

Вы добиваетесь, чтобы он создал этот мокап. В «Стандартной процедуре, выпуск 5» если преклир может создать мокап дома своего детства, а затем усилить то, что с этим мокапом происходит и что не происходит, а затем изменять его и размещать в самых разных местах и делать с ним что-то до тех пор, пока не станет в состоянии просто создавать этот мокап и выбрасывать его (для этого он будет создавать ещё больше этих мокапов, исправлять их недостаток, будет усиливать различные явления, связанные с ним, и так далее), – если он всё это сможет, то вы обнаружите, что вы вернули человека в такое состояние, когда он способен с лёгкостью выполнять «Пространствование». После этого он, вероятно, ещё не сможет тут же выйти из своей головы. Вы можете это проверить, если хотите, но, вероятно, одного лишь этого будет недостаточно, чтобы у него это получилось.

И тогда, конечно же, если человек годами пытается остановить звон в ушах, или годами пытается остановить боль в колене, или годами пытается перестать видеть окружающие предметы расплывчато, если он годами или пусть даже месяцами пытается прекратить заикаться, то он создает единственный поток, который направлен на то, чтобы останавливать. И это состояние уйдет. Вам нужно лишь продемонстрировать ему, что он может начать это состояние. А начав, он может усилить его. А усилив, он может его ослабить. И это работает с любой хронической соматикой.

Если вы выполните этот шаг исключительно хорошо, то преклир будет способен выйти из головы. Но мы не будем рассчитывать на то, что вы сделаете всё это пес plus ultra – не потому, что вы не можете этого сделать, а потому, что не стоит слишком сильно вдаваться в подробности и делать слишком сильный упор на выполнение одного шага, вот и всё.

С таким точным подходом к хронической соматике вы можете очень быстро избавиться от нее начисто, просто усиливая, а затем ослабляя это состояние до тех пор, пока преклир не осознает, что он на самом деле контролирует ее. Он пытался уйти от нее; он пытался сбежать от нее. И его постоянные попытки убежать привели к возникновению одностороннего потока, который, конечно же, застрял, загнав преклира в состояние, в котором он не может избавиться от своего состояния. Он отчаянно за него держится.

Так что вот следующий шаг: может ли преклир воссоздать дом своего детства? Пусть он получит его мокап, смокапит его и управляет этим мокапом. В этом состоит данный шаг.

Человек, который на протяжении многих, многих лет или даже столетий пытается покинуть свое тело, который пытался покидать свои тела и отделаться от тел, — этот человек, конечно же, создал односторонний поток, посредством которого он пытается покидать тела. И этот поток очень, очень просто развернуть в обратную сторону, просто заставив его попытаться вступить во владение своим телом. И он будет ужасно противиться в первый момент, когда вы начнете давать ему... когда вы начнете говорить ему: «Хорошо. Теперь начни владеть этим телом».

Допустим, он может получить этот мокап – он сразу же его получает. Тогда вы говорите: «Будьте в полуметре позади своей головы». Затем вы говорите: «Выпустите луч». Затем вы говорите: «Получите точку». Теперь вы говорите: «Получите мокап дома вашего детства» – не факсимиле, а мокап, понимаете? Вы можете попросить его изменять этот мокап так и сяк, чтобы убедиться, что это его... его мокап. Вы дали эту команду. Вы получаете этот мокап, затем вы просто размещаете его в пространстве, изменяете его, изменяете его цвет, производите с ним другие действия, до тех пор пока не сможете полностью его контролировать. После этого вы возвращаетесь к шагу III и проводите «Пространствование».

«Нет, нет! Нет, нет!» У него есть множество причин, чтобы не делать этого.

После того, как вы провели «Пространствование», вы можете попросить преклира выдвинуть себя из головы с помощью лучей, если хотите, или попросить его выйти из головы – неважно, что именно. Вы просто продолжаете проводить процедуру шага I.

Вы говорите: «Ну, хорошо, просто начни владеть своим правым ухом — и все. Это все, что нам нужно, — только твое правое ухо».

Таким образом, это всё, в чём заключается шаг IV. На этом шаге работают со «старым домом», поскольку, конечно же, когда вы проводите этот шаг, преклир подбирает свои якорные точки. Бам! Он, вероятно, всё ещё использует эти якорные точки, хотя у него есть офис, занимающий восемнадцать этажей в Рокфеллеровском центре, и хотя он ведёт очень распущенную жизнь, – всё это не играет никакой роли. Ничего из того, что вам приходит в голову, не имеет отношения к этому. Преклир, вероятно, всё ещё пользуется якорными точками своего «старого дома». Вероятно, когда он сидит за столом из красного дерева, на котором по субботам вечером устраивают катания на коньках и так далее, он по-прежнему использует хибару, расположенную в тринадцати километрах от самых что ни на есть трущоб в сторону ещё более трущобных трущоб за трамвайной линией или где-то там ещё. Он, вероятно, по-прежнему ориентируется по этим точкам, и именно из-за этого у него плохие манеры и всё такое.

«О-о-о, нет!»

Это верно, ведь во всём, что он делает, он ориентируется не на условия, в которых он жил в детстве – ля-ля-ля-ля-ля. Я имею в виду старую добрую детскую психологию... дайте мне автомат Томпсона! Он ориентируется не на них. Просто так уж получается, что у него всего лишь парочка якорных точек. И у него нет ни одной якорной точки ни на углу Сорок второй и Бродвея, ни в Бронксе, хотя он работает в Рокфеллеровском центре. Его якорные точки... он потерялся. Он безнадёжно потерялся. Его якорные точки находятся на юге Кеокука или на севере Бергена или где-то там ещё, и они просто никак не связаны с якорными точками, которые он использует, и он не может совместить то пространство с пространством настоящего времени, и он никогда этого не мог.

И вы обнаружите, что этот человек застрял в одностороннем потоке, который требует: «Избавься от тела — отделайся от него».

И это, конечно же, изменяет образ жизни вашего преклира. Он не может не изменить образ жизни, ведь он должен соответствовать своему окружению, не так ли?

Прежде чем человек действительно сможет освободиться от своего тела, он должен быть способным использовать его на все сто процентов, — использовать его, плохо с ним обращаться, делать с ним все, что угодно, — потому что пока он испытывает неприязнь к телу, тело контролирует его. Человек должен находиться в состоянии полного безразличия к телу, чтобы быть настоящим, качественным тэта-клиром.

Нас так долго учили тому, что спасение человека зависит от его «приспособленности к своему окружению». А его окружение – это не Рокфеллеровский центр с письменным столом площадью почти в тысячу квадратных метров. Его окружение - это трущобы.

Так вот, всякий раз, когда человек оказывается в состоянии, котором он останавливает или убегает какого-либо действия или состояния, вам как одитору нужно просто развернуть этот поток в обратную сторону и преувеличить это действие. Давайте это рассмотрим. Это может быть звон в ушах, больное колено, больные глаза — все, что угодно. Мы используем, фактически, тот же самый процесс. Мы используем цикл действия по отношению к этой проблеме и затем передаем контроль над циклом действия преклиру. Просто. На самом деле тут и делать нечего.

То место, в котором находятся якорные точки вашего преклира, – это и есть то окружение, в котором вы его найдёте. Если его якорные точки – прошу прощения за упоминание о «космической опере», – но если его якорные точки находятся за восемнадцать планет от него в обществе, построенном на принципе «человек человеку волк», в обществе, в котором ценность человека определяется его счётом в банке, а правосудием пользуются только те, у кого есть средства на его оплату – иными словами, это такое общество, о котором вы даже и не слыхивали, – то ваш преклир будет ориентироваться в своих действиях на то общество, потому что его якорные точки находятся там, а здесь у него нет якорных точек. Он пригвождён к очень раннему участку трака, и он даже не пользуется якорными точками этой жизни.

Например, человек чувствует ужасную деградацию. Вы просто заставляете его почувствовать еще большую деградацию. Он чувствует, будто не может гордиться собой. Хорошо, давайте просто усилим это состояние. Давайте просто сделаем это состояние чертовски сильным. Давайте заставим его почувствовать, что он старый, что он старый бродяга в ужасных лохмотьях, он голоден и болен и, ковыляет по заснеженным проселочным дорогам, и ото всюду его гонят поганой метлой. И он говорит: «Ну, дела не могут быть так уж плохи. К черту все это!»

Но вы можете добиться, чтобы он прошёл через это, и вы можете вытряхнуть его из старых якорных точек, продемонстрировав ему, что у него имеются более ранние якорные точки в этой жизни, а именно, точки в доме его детства, а затем вы используете их для того, чтобы переориентировать преклира. Но каким образом?

Усиливайте то состояние, которого человек боится.

Указав на них? Упомянув о них в разговоре с ним? Возможно, он всё время говорит вам: «Пожарный гидрант на углу дома — похоже, я ничего не могу с ним сделать. Он просто находится там».

Человек получает то, чего боится, потому что он пытается убежать от этого, и его убегание, конечно же, притягивает это к нему. Если человек отступает от чего-либо в этой вселенной, то, согласно ее законам потоков... согласно ее законам потоков он получит то, от чего отступает.

И вы говорите: «Ну что ж, попытайтесь найти обходной путь. Вам нужно передвинуть этот пожарный гидрант». Вы, возможно, обнаружите, что весь дом вращается вокруг этого пожарного гидранта. Когда вы говорите: «Поверните этот мокап кругом», то этот мокап оказывается пришпиленным этим пожарным гидрантом и неожиданно поворачивается вокруг него.

Вы знаете тех, кто обладает и соглашается, и так далее. Если человек попытается не согласиться с чем-то, то что произойдет? То, с чем он не соглашается, согласится с ним и останется с ним. Это ужасное состояние. Я имею в виду, что это ловушка величиной с МЭСТ-вселенную. Но именно в этом состоянии человек и окажется.

Это очень интересное состояние. Вы в конце концов доводите это до того этапа, где... это может быть и временная якорная точка. У преклира может иметься и временная якорная точка того или иного рода. У него есть дом, который для него является своего рода общей структурой якорных точек, и вместе с тем, в том моменте, когда преклир застрял на траке времени, присутствует какая-то особенно интересная деталь – снеговик. Преклир упал и сломал себе руку или произошло что-то в этом роде – серьёзное происшествие, – а как раз перед этим он слепил снеговика. И вы обнаружите дом, пожарный гидрант и этого снеговика. И этот снеговик является как бы ориентиром для преклира. Весь дом будет вращаться вокруг снеговика. Вы ничего не сможете с этим снеговиком сделать.

Поэтому, когда он пытается уйти от какого-то состояния, убежать от какого-то состояния... единственный способ из чего-то выйти — пройти через это. Поэтому если вы начнете проводить его через это состояние и он будет готов жить и использовать это тело, и делать с ним все, что угодно, то совершенно неожиданно он скажет: «Я говорю о выходе из этого тела». Не успеете вы и глазом моргнуть, как он начнет размышлять:

В этом мокапе будет какой-то предмет, с которым преклир ничего не может сделать. Не указывайте преклиру на него, просто добейтесь, чтобы преклир что-то делал с этим предметом, потому что это его якорная точка.

«Знаете, удивительно, что это тело не пытается убежать от меня!» А потом в один прекрасный день он будет шагать по улице, и будет совершенно готов продолжать прогулку, но вдруг скажет: «А… э… э… я забыл свое тело! Минуточку! Я вернусь и заберу его!» Чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти.

Таким образом, есть временная якорная точка, она находится в инциденте, где застрял преклир, – и вам незачем знать, в каком инциденте он застрял – и есть якорные точки из его детства, и все они будут как бы нервными для него... прошу прощения, я имею в виду, что преклир будет нервничать при мысли о том, чтобы сделать с ними что-нибудь, потому что он знает, что если он передвинет эти точки, то он потеряется. Хотя он не видел их тридцать лет, если он передвинет их, то ему конец.

Теперь давайте посмотрим на точку. Все эти состояния такие же, как и состояния точки. Вы выставляете эту точку. Хорошо, точка мерцает, точка колеблется. Наружу начинает всплывать множество факсимиле. Может возникнуть любое из этих состояний точки, о которых я вам рассказывал. Как вы исправляете это? Вы позволяете точке мерцать. Только вы заставляете ее мерцать по-настоящему. «Теперь заставь ее мерцать немного сильнее».

И всё это становится чрезвычайно важным в глазах преклира. И на шаге IV вы просто силой вытаскиваете этого человека наверх, вот что вы делаете, потому что можно быть уверенным, что кейс шага IV не находится в настоящем времени, хотя он является хорошим человеком, совершенно здоровым в душевном плане и способным действовать весьма эффективно. Можно сказать с абсолютной уверенностью, что он не в настоящем времени. Вплоть до шага III преклиры находятся в настоящем времени, но кейс шага IV – это человек не в настоящем времени.

А человек отвечает: «Я не могу управлять ею так хорошо, потому что, как только я заставляю ее мерцать, она кидается в сторону и начинает метаться по всей комнате. Дыжь-дыжь! Бум-бум!»

Это своего рода граница. Вы точно знаете, что он не в настоящем времени. Он знает, что находится в настоящем, но его ориентиры в прошлом, и это состояние очень сильно выражено. Поэтому он знает, что если он выйдет из головы, то рискует оказаться прямо посреди Трафальгарской битвы. Если он выйдет из головы, он рискует оказаться прямо посреди только что пережитой им войны. Понимаете, он не в настоящем времени. Причина, по которой он не может выйти из головы, заключается в том, что он не здесь. И вполне вероятно, что это так и будет продолжаться.

А вы говорите: «Хорошо. Каждый раз, когда она оказывается где-нибудь поблизости от тебя, толкни ее и измени направление ее движения. Вот и все. Просто время от времени изменяй направление ее движения. Пусть она мечется очень сильно, а ты время от времени толчком изменяй направление ее движения. Неважно, насколько хаотично она движется или как редко ты изменяешь ее движение, просто время от времени тыкай ее». Эта точка тут же станет покорной и внезапно остановится на одном месте.

Мы уже... вот где была граница: когда мы перешли от шага II к шагу III, преклир уже вышел немного из настоящего времени. Но вплоть до кейса шага IV – вплоть до шага IV – преклир не выходит из настоящего времени в заметной степени. Так вот, только будучи кейсом шага I, преклир собран в одной точке, а дальше он начинает рассеиваться. Можно сказать, что такой преклир находится в негативном пространстве. Иначе говоря, он находится в пространстве, которого здесь нет, и у него есть якорные точки, которых здесь нет, у него то и сё, и мы пытаемся исправить всё это - это кейсы шагов II, III и IV. Причина, по которой на шаге II преклир вынужден использовать лучи, чтобы выбраться наружу, состоит, конечно же, в том, что преклир не в состоянии изменять постулаты. Но он может создать луч.

Или, скажем… как только преклир останавливает эту точку, у него появляются факсимиле людей, которые несутся к нему со всех сторон или делают что-то подобное. И они начинают толкать точку в разные стороны, они начинают мешать ему, прыгать на точку, ездить на ней верхом, превращать ее во что-то другое, делать с ней то, се, пятое, десятое. Вы просто заставляете преклира создать еще больше людей и чтобы они еще чаще превращали точку во что-либо другое, толкали ее в еще большее количество мест, делали ее движение еще более хаотичным.

Хорошо, это очень просто, не так ли? Теперь мы добрались до шага IV Теперь давайте разберём шаг V – я очень быстро пройдусь по нему. Это просто «Процессинг контроля над белым и чёрным». На самом деле мы теперь снова занимаемся чем-то, что слегка напоминает шаг III. Нам нужна точка. Этот парень... его отличительной чертой является то, что он не способен получить мокап. Мы выясняем, что он не может получить мокап, потому что он не может получить мокап своего прежнего дома – это просто. Он не может получить мокап своего прежнего дома, поэтому мы знаем, что он не может получать мокапы. Поэтому, принимая во внимание тот факт, что преклир не может получить мокап и не может контролировать мокапы, мы знаем, что в таком случае нам придётся работать... потому что если он не может получать мокапы достаточно хорошо для того, чтобы смокапить место, в котором он вырос, то он не может получать сколько-нибудь стоящие мокапы. Так что больше просто не беспокойтесь об этом.

А если он даже и в такой степени не может контролировать точку и это состояние продолжает возникать, то пусть он время от времени незаметно добавляет новых персонажей, которые будут грубо обращаться с этой точкой. Пусть он добавит какого-нибудь злого гнома или точкопревращателя — сделайте его судьей во всем этом хаосе. И пусть он добавит этого точкопревращателя, и пусть он также заставит его бить точку кнутом. Эта точка успокоится настолько, что преклир будет в состоянии контролировать ее.

И после того, как вы выясните, что преклир не может получать мокапы, ваш следующий шаг будет простым... Вы уже сказали: «Хорошо. Можете ли вы создать мокап дома, в котором вы выросли?»

Итак, вы добиваетесь, чтобы это происходило быстрее; вы заставляете преклира увеличить это, а затем уменьшить. Каким бы ни было это действие, пусть преклир увеличит его интенсивность, а затем немного уменьшит ее.

«Ля-ля ля-ля, на-на-на-на-на, ммммм-ммм, а-а... тут всё летают и летают дома. А-а-а-а-а-а...». Вы можете заниматься этим очень долго. Вообще не тратьте на это времени.

И добивайтесь, чтобы он время от времени осознавал, что он в какой-то степени контролирует это. Неважно, насколько трудным является этот процесс или сколько времени он занимает, вы можете сделать это.

До этого вы сказали: «Будьте в полуметре позади своей головы». Он не сделал этого. Вы сказали: «Выпустите луч, упритесь им в лоб. Теперь оттолкните лоб от себя на полметра вперёд», – и он сделал или не сделал этого... Я поправлюсь: вы сказали: «В полуметре позади своей головы» – преклир не сделал. «Используйте луч, вытолкните себя из головы» – он не сделал. «Поместите перед собой точку и приведите её в устойчивое состояние» – он не смог. «Получите мокап того места, где вы выросли» -он не сделал этого.

Точка упорно увеличивается, она выходит из-под контроля: «Ба-баах! Ба-баах!» Она улетает, и вы заставляете ее «Ба-ба-баах!» — вот и все. Просто ловите ее на лету, и заставляете ее время от времени делать дополнительный рывок.

Вот что вы говорите ему после этого: «Возьмите чёрную точку и поместите её на стену». Это и есть шаг V

В конце концов преклир скажет: «А, черт с ней! Я тоже могу заставить ее «Ба-баах»! И я могу заставить ее просто «бах». Теперь эта точка просто сидит на месте». Усиливайте состояние.

Вам незачем проводить каких-то дальнейших исследований этого кейса. На самом деле вам незачем проводить каких-то дальнейших исследований. Вы понимаете, что вы можете менять местами все эти более поздние шаги. Я рекомендую вам проводить их именно в таком порядке по одной простой причине – это сбережёт вам время. Это сбережёт вам очень много времени, если вы будете проводить их примерно в этом порядке.

Другими словами, о чем я говорю? Я говорю просто: «Применяйте к этому цикл действия: начать, увеличить, уменьшить и остановить. Хорошо. С точкой покончено». А когда я говорю: «С точкой покончено», я тем самым говорю: «Покончено с любой хронической соматикой и любым нежелательным эмоциональным состоянием, которое может быть у преклира». Просто применяйте цикл действия: усиливайте это состояние и ослабляйте его, останавливайте его и начинайте.

Хорошо. Шаг V: «Поместите на стену чёрное пятнышко». Преклир пытается и пытается сделать это, а потом говорит: «С закрытыми глазами я не могу сделать этого, а вот с открытыми могу». Ладно, вы имеете дело с «пятёркой». Вы начинаете работать с ним с этого шага.

«Теперь почувствуй себя хуже. Теперь почувствуй себя НАМНОГО хуже. Теперь почувствуй себя ЧУДОВИЩНО плохо. Хорошо. Теперь, когда ты сделал это, почувствуй себя немного лучше». Что ж, к этому времени преклиру уже не так трудно будет это сделать. «Теперь почувствуй себя хуже, чем ты делал раньше. Хорошо. Ты чувствуешь себя еще хуже?»

Как вы с этим работаете? Вы передвигаете пятнышко на пять сантиметров вправо и на пять сантиметров влево. А преклир говорит: «Тут много пятен».

«Да».

Вы просто отвечаете: «Выберите одно из них и продолжайте работать только с ним». И вы работаете с преклиром, независимо от того, насколько трудоёмким будет этот процесс, независимо от того, закрыты глаза преклира или открыты, пока он не будет в состоянии помещать на стену чёрное пятнышко, делать его белым и передвигать его, а затем делать его чёрным и передвигать его, и знать, что он передвигает его, и знать также, что это он передвинул пятнышко и что это его пятнышко. И вы просто работаете с этим пятнышком.

«Хорошо. Теперь сделай так, чтобы ты не чувствовал себя настолько плохо. Теперь почувствуй веселье. А, ты не можете этого сделать? Ну, тогда почувствуй осторожность. Ты можешь почувствовать осторожность? Хорошо. Теперь, когда ты чувствуешь осторожность, почувствуй себя деградировавшим. Да, почувствуй себя по-настоящему деградировавшим. Почувствуй себя так, будто ты не можешь ударить никого в целом мире, как будто ты не можешь ударить даже улитку. Вот так. Теперь ты чувствуешь это? Теперь сделай так, чтобы любая улитка в мире могла совершенно безнаказанно побить тебя. Сделал? Хорошо. Теперь настройся так, будто в центре Тихого океана плавает одна маленькая водоросль, которую ты мог бы побить, если бы был осторожен. Теперь просто помести туда эту водоросль, будь очень осторожен и побей ее».

Если у него будет слишком много чёрных пятен, то пусть он дополнительно создаст намного больше чёрных пятен, а затем уменьшает их количество. Иными словами, усиливайте подобные состояния. Применяйте цикл действия в отношении того, что он делает. «Процессинг контроля над чёрным и белым».

И человек отвечает: «Ну, какие-нибудь другие водоросли могут сделать это».

Не следует путать это с «Процессингом чёрного и белого». «Процессинг чёрного и белого» – это Техника 8-80, и эта техника перестала применяться, а вы этого и не заметили. И сегодня утром я получил письмо от одного одитора, который объехал всё западное побережье. И что он использовал? «Процессинг чёрного и белого», Техника 8-80. Он достиг огромного успеха; у него всё шло просто замечательно, и он написал, чтобы сообщить мне, как великолепно всё это работает. Это работает, но это другой процесс. Мы не слишком-то заинтересованы в том, чтобы устранять соматику как таковую с помощью «Процессинга чёрного и белого». Соматика быстрее устраняется с помощью мокапов или путём работы с самой неспособностью и усиления этой неспособности.

Вы говорите: «Хорошо. Теперь пусть появятся все остальные водоросли и побьют тебя. Хорошо. Теперь ты… ты можешь побить две водоросли». И на самом деле вы можете за один-два часа процессинга вернуть человека в такое состояние. Вы могли бы, например, взять Джо Луиса и провести ему этот процесс. Вы бы проводили этот процесс… этот процесс повлиял бы и на Джо Луиса. И он бы у вас снова вышел на ринг, этот здоровенный, черный лоснящийся тигр, понимаете, — пантера, вот он выходит на ринг и осматривается, соперник выходит из своего угла, он поднимает один кулак, один взгляд на соперника, один удар — и на этом конец поединка.

Вы видели, как я на днях одитировал этого лётчика? Я заставил его сделать много мокапов. Одна из причин, по которой я заставлял его создавать эти мокапы, состоит в том, что мне нравится генерал Бредди, и было очевидно, что перед нами человек, застрявший в космическом шлеме. Помните, он не мог... он не мог разбить эту чашу, в которой находилось ухо? «Нет, так будет больно» – и всё такое. Тяжёлый случай.

Сегодня Джо Луис мог бы это сделать. Вы бы могли расстроить планы любого организатора боксерских поединков, любого букмекера и кого угодно еще, проведя Джо Луису всего лишь пять часов процессинга. Вы могли бы просто уничтожить бокс как игру. Каким образом? Усиливая состояние поражения этого боксера, затем уменьшая его, затем усиливая. Ведь он дошел до точки, когда сила больше не позволяет ему справляться с силой, содержащейся в его факсимиле.

И когда мы в конце концов разделались с этой соматикой, не думайте, что это произошло только благодаря технике. Это не так. Этот человек был тогда готов к использованию техники, и я подошёл к этому очень прямо и попросил его усилить звон в ухе. Затем ослабить его, затем усилить его, затем ослабить его и, наконец, сделать так, чтобы зазвенело в другом ухе: «Теперь сделайте так, чтобы зазвенело в другом ухе». Сначала я сделал так, чтобы перед ним находилась статуя, у которой звенит в ушах, затем я попросил преклира перемещать звон из одного уха в другое, пока вдруг у него не прекратился звон в одном ухе и не появился в другом. Это показалось ему необычным, и мы выключили этот звон в обоих ушах. Теперь этот звон, возможно, появится снова, и у преклира, возможно, не будет... будет, но менее интенсивный. Хотя я сказал ему, что в любой момент, когда этот звон появится, ему просто-напросто надо сделать его громче. До этого времени он хорошо справлялся с этим звоном, так что, если он просто сделает звон громче, тот исчезнет. Преклир просто продемонстрирует звону, что он может удерживать его и делать так, чтобы он был.

Его факсимиле надвигаются на него, и он находится прямо посередине каждого боя, в котором он когда-либо принимал участие, так же как преклир находится посреди каждого боя с использованием силы, который он проиграл. Он торчит прямо там — он проигрывал бои на протяжении 74 триллионов лет. И вы хотите знать, насколько хорошо ему может стать? Посмотрите, как ему плохо сейчас.

Я просто быстро подлатал этот кейс, и вы работаете таким же образом со всеми хроническими соматиками. Таким образом, мы не говорим сейчас о «Процессинге чёрного и белого». Это очень интересный процесс и всё такое, и очень приятно знать, что с помощью его можно достигать всех этих результатов, и что был такой процесс и так далее. Мы говорим сейчас о «Процессинге контроля над чёрным и белым».

Итак, давайте запомним, что к этому применяется цикл действия. Человек говорит:

И вот какова важность «Процессинга контроля над чёрным и белым»: это открытие, которое во много раз важнее, чем «Процессинг чёрного и белого». Вы не должны недооценивать эту маленькую, невинную, простую технику, состоящую в том, что преклир помещает на стену чёрное пятнышко и в конце концов начинает удерживать его там. Не должно быть такого, что вы мельком посмотрите на эту технику, а затем уйдёте прочь, сказав, что это несущественно. Ваш преклир находится в темноте. Он видит только черноту. Он не может контролировать мокап, он не может получить ничего, кроме самой расплывчатой идеи о мокапе. Он может получить идею о мокапе. Он может вообразить, что создаёт мокап, – этого не достаточно. У человека либо есть мокап, либо его нет.

«Происходит то-то и то-то». Вот почему вы должны выяснить, что происходит. Он говорит:

Таким образом, что вам нужно в этом случае? Вам нужно чёрное пятнышко на стене. И преклир говорит: «Я должен его видеть?»

«Происходит то-то и то-то, и я не могу с этим справиться. Происходит то-то и то-то». Вы либо просто тупо добиваетесь, чтобы этого происходило больше, просто скажите ему сделать этого больше, либо время от времени вводите новый фактор — иными словами, вносите изменение. Вы просто усиливаете это или изменяете это, а затем ослабляете. Не важно, насколько маленьким будет это изменение или искажение, через некоторое время человек сможет вносить все больше и больше изменений, пока не начнет контролировать самые невероятные вещи.

Что вы отвечаете ему в таком случае? «Нам нужно, чтобы вы его видели, и неважно, насколько неясно. Нам всё равно, закрыты у вас глаза или открыты. Нам нужно, чтобы вы его видели, и неважно, насколько оно блёклое».

Если бы вы сказали преклиру, который находится вне тела и который не может сдвинуть с места даже кусочек папиросной бумаги: «Представь себе, как ужасно было бы передвинуть этот кусочек бумаги», — а затем сделали бы так, чтобы он заставил этот кусочек папиросной бумаги передвигать его по всей комнате, а потом сделал так, чтобы появилось много кусочков папиросной бумаги и чтобы они стали преследовать его, а затем сделал так, чтобы молекулы папиросной бумаги стали преследовать его, если бы вы просто увеличили эту неспособность до такой степени, что она по-настоящему ухудшила бы его — о, он... он почувствовал бы себя ужасно.

Так вот, есть другие маленькие техники, представляющие значительный интерес. Этот человек на самом деле находится в согласии с МЭСТ-вселенной. Он опустился по шкале и вступил в согласие с МЭСТ-вселенной, так что в конце концов он просто валяется на земле. У него совсем не осталось способности к производству энергии или к чему-то ещё. Он может быть очень хорошим человеком – это не имеет никакого отношения к его характеру. Он может быть очень смекалистым. Возможно, он хорошо мыслит логически и в состоянии делать замечательные вещи, однако шаги этой процедуры не имеют никакого отношения к способности делать что-то с МЭСТ-вселенной. Эти шаги не соответствуют определённым уровням на шкале тонов. Эти шаги просто имеют отношение к тому, насколько человек погружён в МЭСТ-вселенную на своём уровне шкалы тонов, и чем глубже он погружён в МЭСТ-вселенную, тем менее он способен создавать собственную вселенную. А мы пытаемся добиться, чтобы он создал собственную вселенную. Мы стремимся к тому, чтобы человек создавал мокапы, видоизменял их и создавал пространство.

Деградация — это, на самом деле, неспособность справляться с силой. Это отсутствие у человека гордости из-за того, что он лишился силы. Высоко на шкале человек чувствует себя очень уверенно. Вот он идет в лес поутру… Генри бьет его перчаткой по щеке. Он идет в лес, вынимает свою длинную рапиру и очень ловко и с огромной радостью пробивает защиту Генри, который очень быстро умирает, и он проделывает все это с высокой компетентностью.

Если бы мы попросили этого человека сделать что-то в МЭСТ-вселенной, то он, вероятно, смог бы сделать это. Он бы просто погрузился в неё ещё немного глубже. Но он зафиксирован на МЭСТ-вселенной. Он убеждён! МЭСТ-вселенная убедила его, и вы обнаружите, что она била его и таким образом сделала глупым. Вы обнаружите, что этот человек вёл очень бурную жизнь, и многие события вынуждали его покинуть своё место в пространстве. Многие его мечты потерпели крах или разрушены. Он, возможно, прожил четыре-пять жизней, которые обычного человека просто-напросто убили бы. Поэтому давайте не будем критиковать этого человека за то, что он является кейсом шага V. С нашей точки зрения у него есть неспособность, поскольку всё это препятствует быстрому достижению результатов в процессинге.

И не успеете вы и глазом моргнуть, не успеете вы и глазом моргнуть, как у этого человека пропадает интерес к тому, чтобы убивать Генри. Он боится быть компетентным. И не потому, что он получает ответный удар всякий раз, когда прикладывает к чему-либо усилие, а потому, что он проигрывает! Он проиграл несколько раз, так что он понимает, что компетентность, которую он использовал против Генри, была компетентностью и что именно компетентность привела к смерти Генри. Так что проблема — именно компетентность. Следовательно, нужно остерегаться компетентности в управлении силой. А если вы остерегаетесь компетентности в управлении силой и отказываетесь от нее, и если вы полагаете, что вам не нужно иметь с ней ничего общего, то, конечно же, вам придется отказаться от силы, ведь если при наличии силы отсутствует компетентность, то сила становится совершенно хаотичной. В итоге от компетентности не остается и следа, и как чувствует себя этот человек? Он чувствует себя деградировавшим, потому что не может использовать силу.

На самом деле я не знаю никакого процесса, за исключением того, в котором проходится безответственность и ответственность... если проводить преклиру этот процесс, а затем проходить с ним DED-ы и DEDEX-ы как таковые... если делать это много, много часов, то это поможет ему начать двигаться в нужном направлении, так что он сможет в конце концов стать тэта-клиром.

Как вы можете добиться успеха в жизни, как вы можете вытащить себя из этой вселенной и занять более высокое положение, подняться на более высокий уровень и так далее? Вернув способность использовать силу. Человек не может использовать силу — увеличьте его неспособность использовать силу.

Я намного более подробно расскажу вам о том, что не так с этим человеком, в течение второй половины этого часа, когда буду рассматривать общие моменты данного предмета. Но сейчас нас интересует только одно: способность преклира контролировать чёрное пятнышко, способность контролировать белое пятнышко. Способность увеличивать и уменьшать пятнышко в размере и заставлять его уходить. Заставлять его возвращаться и снова уходить. Давайте установим контроль над чёрным пятнышком. Это всё, что мы пытаемся сделать с данным кейсом.

Точка не останется неподвижной. Вы заставляете его перемещать эту точку. Он наконец завоевал эту точку. Теперь пусть понемногу перемещает ее. Пусть он перемещает ее в другом направлении. Пусть он перемещает ее в каком-нибудь еще направлении. Изменяет ее цвет. Поместит ее у себя за спиной. И каждый раз, когда он помещает эту точку за спиной, перед ним возникает еще одна. Поэтому вы заставляете его помещать перед собой две точки каждый раз, когда он помещает одну точку за спиной. Две точки впереди. И он через некоторое время втягивается в это и уже не может остановить это. Тогда вы говорите: «Хорошо, теперь помещай четыре точки перед собой каждый раз, когда помещаешь одну за спину. Помести одну точку за спину и четыре перед собой». В конце концов дело доходит до того, что вся комната наполняется этими чертовыми штуками, и он больше не может сказать, где какая точка. Он просто воспринимает все как единое целое.

Мы проводим «Процессинг контроля над чёрным и белым», и меня не волнует, сколько часов мы будем его проводить. Мы проводим его до тех пор, пока преклир не сможет уверенно действовать: помещать чёрное пятнышко куда угодно, делать его белым, делать его большим, делать его маленьким, убирать его, помещать его в прошлый год – делать с ним что угодно – перемещать его на другую стену, делать то и делать сё до тех пор, пока он не сможет управлять этим то чёрным, то белым пятнышком.

И вы спрашиваете: «Готов заново начать работать с этими точками? Ну и замечательно. Просто поместите все эти точки во вчерашний день и создай новую точку».

Не следует использовать эту технику для того, чтобы побудить преклира создавать мокапы. Используйте эту технику как таковую. Работая с этим преклиром, используйте её как таковую.

– Да!

Знаете ли вы, что большинство людей, с которыми вы работаете над созданием мокапов, не могут их создавать? Поместите на стену настоящее чёрное пятнышко, которое действительно будет находиться на стене, которое преклир сможет видеть на стене, затем включайте его, выключайте его, перемещайте его туда, перемещайте его сюда, и пусть преклир сможет мгновенно выполнять различные действия с этим чёрным пятнышком. Сама по себе это мощная техника.

«Хорошо, поместите эту точку за спину».

Что ж, давайте решим, что если преклир не отреагировал мгновенно на команды шагов I, II, III и IV, то нам предстоит заняться «Процессингом контроля над чёрным и белым». Мы будем проводить этому человеку «Процессинг контроля над чёрным и белым» так, как будто ниже этого уровня практически нет ничего, кроме грязи. Мы так основательно приучим его к способности включать и выключать чёрное, включать и выключать белое, что у него не будет даже малейшей, даже самой смутной мысли о том, будто это трудно и будто могут быть хоть какие-то сомнения в его способности управлять чернотой. Это всё, что мы собираемся с ним делать. Мы не собираемся переключаться на использование какой-либо другой техники и вдруг начинать проводить ему «Пространствование» только потому, что он вдруг смог получить это чёрное пятнышко. Он не в состоянии переходить к «Пространствованию», он даже близко не подошёл к этому состоянию.

«Хорошо!»

Так вот, этот человек во многом относится к той категории кейсов, которую мы называем «завоеватели» – это название для наших собственных записных книжек. Он чувствует себя сильно расстроенным. Если бы он попал вам в руки на несколько лет раньше, то у него, возможно, в полной мере присутствовали бы все восприятия.

Теперь, когда вы победили это, пусть преклир создаст какое-нибудь двумерное пространство. Не вступайте ни в какие споры с преклиром по поводу того, что в двумерном пространстве нельзя передвигаться. В двумерном пространстве можно передвигаться, потому что это постулированное пространство, в котором есть только два измерения и в котором есть две или больше якорных точки. Так что мы помещаем в это двумерное пространство четыре якорные точки и проделываем с ним разные вещи. Сначала мы ставим его поверх тела преклира. Затем мы размещаем его под телом. Затем — над телом. А что мы используем в качестве якорных точек? Тело преклира! Это единственный ориентир, который у него есть.

Его, вероятно, можно было бы сделать тэта-клиром за очень короткое время. Но жизнь очень быстро сводит с ними счёты.

Единственным ориентиром для преклира, который находится в таком состоянии, является его тело. Так что мы просто помещаем эти две якорные точки — и давайте теперь стандартизируем эту процедуру; все это не обязательно делать именно таким способом, он используется главным образом потому, что это сильно раздражает преклира и доставляет ему большие неудобства. Скажите ему, чтобы он лег на спину и положил руки за голову, и пусть использует свои локти в качестве двух якорных точек, и скажите ему, чтобы он развернул стопы так, чтобы между большими пальцами ног было примерно тридцать сантиметров, и пусть он использует их в качестве двух якорных точек, и пусть это двумерное пространство идет от этих пальцев до кончиков локтей. И когда он начнет шевелить локтями и двигать ногами, чтобы у него больше не было этих якорных точек, заставьте его вернуться в это положение. Через некоторое время он очень устанет от всего этого. Он станет очень беспокойным. У меня еще не было преклира, который не стал бы вести себя крайне беспокойно, когда его заставляли лежать в одном положении и ограничивали его свободу движения и заставляли управлять чем-то, от чего он предпочел бы убежать. И чтобы убежать от этого, он начинает сворачиваться калачиком, сводить ступни, опускает руки по бокам и так далее. Он просто продолжает убегать от этого. Он не хочет испытывать такое напряжение — ведь вы заставляете его испытывать невероятное напряжение.

Определяющим фактором являются ощущения. Люди хотят получать ощущения от МЭСТ-вселенной, они начинают получать эти ощущения из МЭСТ-вселенной, и из-за этого возникает односторонний поток от МЭСТ-вселенной к людям. Люди не могут создавать энергию и выбрасывать её.

Так вот, вы берете эти две якорные точки. Он держит руки за головой, так что его локти торчат по бокам… не по бокам, но наружу. Это две якорные точки. Его большие пальцы ног — это якорные точки. Теперь пусть он создаст двумерное пространство между этими двумя пальцами ног и локтями.

У них что-то не так с кистями рук и ступнями ног, и, кроме того, эти люди неспособны создавать энергию. И если бы они создали какое-то количество энергии, они тут же умерли бы от ужаса перед своим поступком. Это болезненное ощущение, которое я редко встречал на каком-нибудь другом уровне. В реальной жизни я не видел, чтобы кто-то чувствовал себя до такой степени приниженным. Это весьма примечательно – весьма примечательно.

И когда он делает это — боже мой! Из кейса начинают как сумасшедшие выкатываться гробы, смерти и всякие ужасные вещи. Нужно ли вам обращать внимание на все эти вещи? Нет! Вы просто заставляете его взять это двумерное пространство и удерживать его, пока оно не будет лежать спокойно. Это главное, что ожидается от пространства, понимаете? Таково предназначение пространства. Оно должно находиться в покое!

Так вот, вы обнаружите, что некоторые из ваших преклиров... после того, как вы в течение некоторого времени создавали с ними мокапы, проводили «Пространствование» и делали множество других вещей, и преклиры прекрасно продвигались вперёд... и в один прекрасный день они падают! С чем вы столкнулись? У этого человека была нисходящая спираль, характерная для захватчика. Преклир на траке участвовал в космической опере, и что-то толкнуло его туда, и вы от неё не избавились. Раньше вы её не заметили. Поэтому не думайте, что захватчиком является только кейс шага V.

Как можно добиться, чтобы у человека никогда больше не было никакого пространства? Заставьте его дергаться и нервничать. Если вы заставите человека достаточно сильно нервничать, то у него вообще больше не будет никакого пространства. Но как заставить человека нервничать? Нужно сделать так, чтобы пространство, в котором он находится, невозможно было занимать. Что такое нервозность? Нервозность — это состояние, которое возникает, когда пространство, которое занимает человек, невозможно занимать. Если вы заставите кого-нибудь врезаться головой прямо в дерево, дерево будет занимать то пространство, которое должен бы занять этот человек, и, конечно же, в этом пространстве невозможно находиться, так что после этого деревья будут заставлять его нервничать. Все это очень просто, если знать то, что мы знаем о «простирании».

Как нужно справляться с такой ситуацией? Мокапьте кисти рук, мокапьте ступни ног, мокапьте потоки энергии, текущие во всех направлениях, пока преклир не будет вполне способен выпускать прямой луч энергии от себя к какому-то предмету, делать это чётко, быстро, выключать этот луч и включать его. Вам нужно реабилитировать способность преклира управлять «сырой» энергией.

Сейчас мы говорим об этом как о механически выполняемом процессе. Вы просто цепляете эти якорные точки к пальцам ног. Используете большие пальцы ног в качестве якорных точек, локти в качестве якорных точек, и это пространство начинает перемещаться, скручиваться, покрываться рябью, переворачиваться, улетать и тому подобное. Так что вы просто заставляете его перемещаться быстрее, заставляете его подлетало выше, делаете так, чтобы еще больше людей приходило и вмешивались в это. Вы делаете так, чтобы происходило больше всяких ужасов из-за наличия этого пространства. Вы заставляете его еще быстрее скручиваться и раскручиваться. Что бы ни происходило, усиливайте это, а потом всегда ослабляйте, а затем снова закрепляйте пространство на теле преклира, чтобы он придал ему нужное положение. И вы продолжаете делать это до тех пор, пока преклир не сможет удерживать это двумерное пространство без сомнений.

Так вот, с кейсом шага V нужно работать, пока он не обретёт огромную уверенность в отношении чёрных и белых пятен, пока он не сможет видоизменять их, превращать в кресты, делать так, чтобы кресты пересекались, создавать белый и чёрный кресты и делать так, чтобы они пересекались, и создавать белый круг и чёрный крест и делать так, чтобы они пересекались. А также помещать их где угодно - на потолке, на полу, – и добиваться того, чтобы они продолжали существовать.

Итак, в процессе выполнения этого, человек начнет нервничать. Особенно его… его руки станут неспокойными, поясница станет неспокойной, очень неспокойными станут ноги, потому что именно ноги человек использует для того, чтобы уйти из пространства, в котором стало невозможно находиться. Так что его ноги, естественно, начнут вздрагивать.

А если в то время, когда он делает всё это, что-то начинает происходить, то просто продолжайте добиваться, чтобы он создавал чёрные и белые кресты, чёрные и белые пятнышки. Время от времени вы будете обнаруживать, что усиление того, что происходит, принесёт пользу... это может принести пользу. Но делать это опасно, я предупреждаю вас, потому что этот человек так близко подошёл к самой границе и, когда дело доходит до мокапов, он так боится увидеть что-то нереальное, что он просто испугается, если вы обрушите на него поток всевозможных вещей. Он видит всевозможные веши.

Вам когда-нибудь хотелось узнать, что это за явление, которое называется «нервной дрожью в ногах»? Вы просите человека включить соник, и внезапно у него начинают дергаться ноги. Он не может включить соник, потому что если бы он действительно обнаружил, что находится в пространстве, которое достаточно велико для того, чтобы в нем можно было включить соник, то это пространство тут же сделалось бы непригодным для пребывания, и ему пришлось бы убежать. Поэтому, как только вы просите человека включить соник или какое-то другое восприятие, его ноги тут же готовы побежать. И он знает, что для того, чтобы включить энергию, ему необходимо пространство. Если он не может обладать никаким пространством, то он не может включить энергию, кроме как для того, чтобы убежать. Поэтому его ноги начинают очень сильно вздрагивать, и он очень сильно расстраивается.

Он видит большие вращающиеся диски, он видит стремительно перемещающиеся линии и лучи, которые являются... которые внезапно появляются в его факсимиле. Если уж вы в самом деле занимаетесь этим, то вам нужно взять какие-нибудь предметы, существующие в МЭСТ-вселенной, эквивалентные всем этим вещам, и заставить преклира работать с ними. Когда вы будете работать с преклиром, он почувствует себя совершенно больным. Он всё время видит колесо. Вы просите его создавать белые и чёрные пятнышки и так далее, а он всё время видит колесо, он всё время видит колесо. Что ж, дайте ему настоящее колесо. Поставьте перед ним автомобильное колесо и в течение некоторого времени крутите его и делайте с ним что-нибудь. Если вы будете проводить этот процесс достаточно долго, то с преклиром всё будет в порядке.

И вы просто продолжаете помещать это пространство на тело преклира и прикреплять его к локтям, а затем увеличивать его, заставлять его летать и выделывать разные штуки, изменять характеристики, помещать сзади преклира и над преклиром. И ухудшать это! Когда преклир говорит, что возникло то или иное состояние, сделайте его хуже. Делайте это, пока преклир неожиданно не начнет управлять двумерным пространством. Затем вы помещаете двумерное пространство под преклиром, в то время как его тело остается в том же положении; затем вы разворачиваете это пространство на 180 градусов; затем помещаете его над телом преклира; затем разворачиваете его; затем ставите его вертикально и помещаете в разных частях комнаты. И в конце концов преклир обретет способность совершенно спокойно, не привнося никаких изменений, удерживать это пространство на поверхности своего тела. Он завоюет двумерное пространство.

Но при работе с кейсом такого уровня существует риск, что вы будете проводить этот процесс недостаточно долго и что вам придётся навёрстывать это при проведении «Процессинга контроля над чёрным и белым».

Что же в этом ценного? Вы показали преклиру, что могут существовать якорные точки, которые можно стабильно удерживать на одном месте. Как же, по-вашему, преклир будет проходить что-то или создавать какую-либо энергию вообще, если у него нет якорных точек? У него нет никаких якорных точек. Так куда же он будет помещать энергию, если у него нет никаких якорных точек? Все принадлежит кому-то другому. Ему ничего не принадлежит.

Так вот, это состояние действительно выключится при работе с чёрными и белыми пятнышками. Вы можете настаивать, чтобы преклир продолжал работать с чёрными и белыми пятнышками до тех пор, пока оно не выключится.

Хорошо. Следующий шаг «Простирания» состоит в том, чтобы сделать это двумерное пространство наглядно плотным, а затем неплотным, чтобы убедить людей в том, что это пространство плотное, а затем убедить его в том, что оно неплотное. Вы просто проводите процедуру: «Теперь возьми это пространство» — пусть преклир возьмет это пространство и просунет через него свою руку — не реальную и не по-настоящему, — демонстрируя, что оно не плотное. А затем пусть он сделает его плотным. И пусть он образно ударит по нему кулаком так, чтобы появился звук от удара, и тем самым продемонстрирует, что оно плотное. Затем пусть сделает его неплотным, затем — плотным, затем — неплотным, пока наконец не осознает кое-что, что имеет жизненно важное значение на траке: как вещи стали плотными? Почему ты думаешь, что эта стена плотная?

Если речь идёт об усилении интенсивности того или иного состояния, то вы обнаружите огромное количество людей, которые получают мокапы и у которых всё идёт просто замечательно, пока вы просите их получать мокапы в таком темпе: боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп. Однако не просите их делать это в таком темпе: бои... бон... боп. Эти люди могут удерживать мокап только долю секунды. Они не могут сохранять мокапы; это бывает очень часто.

Да, если человека убедить в этом, то он может убедить в этом кого-то другого — сила влияния стены на этого человека уменьшается. Это, кстати, расстроит его, потому что если он сделает это, то сразу же почувствует, что может начать допускать ошибки и проводить свое тело сквозь двери, не прикасаясь к дверным ручкам. Он будет уверен, что такое может произойти, и из-за этого он будет чувствовать себя очень неловко. Ему будет очень неловко, если он забудет, что его одежда плотная и выйдет из нее прямо посреди улицы.

Очень часто преклир будет рассказывать вам о каком-то видео, которое было у него в детстве... и если вы хотите поработать с этим, то вы вполне можете сделать это... какое-то видео, которое у него было в детстве. Он постоянно видит какие-то лица, и эти лица продолжают появляться перед ним, они появляются перед ним, и он не может избавиться от них и так далее. Один человек рассказал мне, что когда был маленьким, он регулярно смотрел на ярко горящую лампу – каждый раз по часу - чтобы не видеть эти лица, а иначе он не мог заснуть. Каждый раз, когда он начинал засыпать, он видел эти лица. Так что ему приходилось смотреть на лампу.

Это может иметь самые разные последствия, но только потому, что он не способен контролировать плотность по собственному желанию. Более того, всякий раз, когда этот человек оказывался в плохом состоянии, это происходило из-за того, что какая-то сила убеждала его в этом. А каким образом она могла убедить его? Захватив то пространство, которое он занимал. Человек убеждается в существовании МЭСТ-вселенной в тот момент, когда она сталкивается с собственной вселенной человека и захватывает пространство этой вселенной — это убеждает человека в существовании МЭСТ-вселенной. Конечно, это же более мощное пространство!

Детство на самом деле та пора, когда человек испытывает величайший ужас... если бы вы только знали, какой ужас он испытывает. Все эти вещи тем или иным образом начинают включаться, и при этом у него нет АРО в отношении этого со взрослыми. Взрослые знают, что младенцы только что родились и что у них нет никакого прошлого. У этих кошмаров нет никакой причины, за исключением каких-то историй, которые услышали дети, – взрослые знают об этом всё. Ничего они не знают. Я бы много чего сделал, прежде чем положить ребёнка спать в тёмной комнате, вы уж мне поверьте. Бррррррр! Кого вы хотите получить? Трёхлетнего ребёнка с полностью включённым электронным инцидентом? А захотелось бы вам прожить с таким инцидентом следующие три года, а? Вы всё время укладываете и укладываете его спать в темноте, а он всё протестует, он хочет выйти оттуда. И вы отправляете его обратно, вы укладываете его в темноте, и он выходит, он протестует, он говорит, что не может там спать и так далее. И поскольку вы такой большой и сильный, вы берёте ребёнка за глотку, швыряете его на кровать и говорите: «Если ты ещё раз поднимешься с постели, я тебя застрелю», и выключаете... закрываете дверь и оставляете его в темноте. А потом удивляетесь, почему это ребёнок болеет.

Таким образом, плотность пространства — это первый шаг к созданию частиц. Понимаете, не существует такой вещи, как частица. Существует постулат о частицах. Но если у вас есть плотное пространство, то вы можете сделать с ним все, что угодно, ему даже не нужно быть частицей. Это магия самого высшего уровня.

Боже, его ожидает что-то серьёзное! Что-то по-настоящему серьёзное. Начнём с того, что если он продемонстрировал боязнь темноты, то это просто автоматически {щелчок) означает, что у него есть что-то, имеющее отношение к глубокому космосу. Это означает, что у него имеются электронные инциденты.

Так вот, всякий раз, когда человек пытался пройти сквозь дерево, оно демонстрировало ему, что пространство может быть плотным. Всякий раз, когда он врезался в кирпичную стену, он принимал решение, что пространство может быть плотным. Он врезался в них достаточно часто в прошлом — всякий раз, когда он падал и ударялся о поверхность планеты, знаете, выпрыгивал из окна или что-то в этом роде и ударялся о землю, — это служило наглядным примером того, что планета является плотной.

Ещё один момент – нехорошо, чтобы комнату ребёнка пересекал луч света - просто полоса света, плотная полоса света, проходящая через один из углов комнаты, потому что ребёнку будет казаться, что она становится всё более и более плотной, и через некоторое время её вид будет вызывать у ребёнка дрожь. Он вдруг проснётся и увидит этот луч, и это нехорошо. Кто-то охотится за ним.

Все эти состояния являются убеждениями. Конечно же, человек должен был верить в это или должен был иметь это убеждение на более высоком уровне. Чтобы попасть в это состояние, он должен был сначала принять чью-то оценку или же он должен был попытаться убедить людей в плотности своего собственного пространства и потерпеть неудачу. Если он не может иметь пространства такой плотности, тогда любой может подойти к нему и продемонстрировать, что у него то пространство плотное, а у первого — нет.

Ладно, достаточно об этом. Таким образом, «Процессинг контроля над чёрным и белым» – это «Процессинг контроля над чёрным и белым». Да, именно его вы и проводите преклиру, а затем переходите к шагу IV. Понимаете, в этой «Стандартной рабочей процедуре» мы придерживаемся иного образа действий. Мы начинаем работу с преклиром с того, что проводим ему шаг самого высокого уровня, какой он будет способен выполнить, а затем мы будем продвигаться по всем этим шагам по направлению к шагу I. Таким образом, мы видим, что преклир находится на шаге IV. V – это «Процессинг контроля над чёрным и белым»; мы приводим преклира в такое состояние, в котором он сможет выполнять этот шаг. Мы переходим с ним к шагу IV. Он получает дом своего детства, создаёт его мокап, и освобождает оттуда якорные точки. Мы переходим с ним к шагу III – к пространствование. Переходим с ним к шагу II, он выпускает луч и выталкивает себя из головы. Или он просто находится позади головы – шаг II или шаг I.

Так что давайте посмотрим на эту ситуацию и осознаем, что способность по желанию создавать и разрушать плотное двумерное пространство — квинтэссенция изменения убеждений преклира по предмету энергии.

Так вот, затем вы просто продолжаете проводить процесс шага I – то есть преклир делает себя тэта-клиром.

Так как же мы добиваемся этого? Преклир бьется это пространство, он стучит по нему кулаками и обнаруживает, что пройти сквозь него невозможно, — абсолютно невозможно пройти сквозь него. И он говорит: «Да, я сделал его плотным, но оно всегда было плотным. Оно было плотным с самого начала. Это плотное двумерное пространство, вот и все, и я ничего не могу с этим сделать».

Хорошо. Что же такое шаг VI? Шаг VI... Процесс, который, как я знаю, лучше всего подходит для шага VI, основан на работе с опытом. Пока я не проведу экспериментов с другими процессами, я не буду рекомендовать для использования на шаге VI ничего, кроме «Прямого провода АРО». И самый лучший из известных мне источников, описывающих «Прямой провод АРО», – это «Самоанализ» – прямо по книге.

«Что ж, отлично. Сделай его гораздо более плотным. Теперь пусть в него стреляют шестнадцатидюймовые орудия, пусть в него врезаются сверхзвуковые самолеты, и пусть все они, столкнувшись с этим двумерным пространством, сплющиваются в лепешку и останавливаются. Давай как следует увеличим его плотность. Давай увеличим ее сверх всякой меры. Давай сделаем так, чтобы по этому пространству били огромные тараны, чтобы эти тараны толкало по тысяче человек, и пусть на таранах будут острые наконечники, и они не смогли пробить это пространство, и ничто не смогло пробить его...»

Но особое внимание следует уделить восстановлению уверенности преклира в чём-либо. И нет никакой причины с головой окунаться в новые, замысловатые процессы, которые не были как следует опробованы. Это вам не Ферхоуп в Алабаме, и не Сквирелград-на-Колорадо, и не Менингитск-на-Топеке.

Внезапно преклир скажет: «Ничто не может быть таким плотным» — и позволит, чтобы что-то хоть чуть-чуть, но прошло через это пространство. И тогда это пространство легко размягчить. И вы просто делаете его менее прочным до тех пор, пока маленькая гусеница не сможет проткнуть крохотным волоском, вырванным из бороды преклира это пространство, продемонстрировав, что он проходит через него. После этого преклир сможет по желанию проходить сквозь это пространство.

С помощью «Прямого провода АРО» вытащили наверх – на другой уровень - больше невротиков, чем мне доводилось видеть, потому что «Прямой провод АРО»... шаг VI – это шаг для невротиков. Если преклир не может выполнять ничего из того, о чём я говорил раньше, или если он просто выкидывает белый флаг на «Процессинге контроля над чёрным и белым» – не может его выполнять – то вперёд, приятель!

Но, допустим, преклир не может сделать это пространство плотным, допустим, он не может сделать его плотным. Что ж, положите пространство горизонтально и заставьте его поддерживать что-нибудь. Не бейте по нему, пусть оно поддерживает что-нибудь. Положите на него пылинку, пусть оно поддерживает эту пылинку и не дает ей пройти сквозь себя. И добейтесь, чтобы пылинка не проходила сквозь него. И человек в конце концов поймет, что он может держать на нем пылинку.

«Прямой провод АРО», старый добрый «Прямой провод АРО», описанный в «Науке выживания» и так далее. И если вы просто будете выполнять указания, приведённые в старом американском издании «Самоанализа»: «Можете ли вы вспомнить момент, когда...» – и в особенности последняя страница: «Вспомните что-то, что абсолютно реально. Вспомните что-то, что реально для вас. Вспомните момент, когда вы действительно общались» – и так далее. Давайте сориентируем преклира и, по крайней мере, найдём его в МЭСТ-вселенной. Он не только потерял свою собственную вселенную, его также изгнали из МЭСТ-вселенной.

Теперь давайте укреплять его, пока оно не сможет выдерживать вес пушечных ядер; пока оно не сможет выдержать вес человека; пока оно не сможет выдержать выстрел из шестнадцатидюймового орудия, или пока оно не станет таким плотным, что сквозь него не сможет пройти линкор или пролететь сверхзвуковой самолет.

Кстати, этот человек... когда вы будете заниматься этим, проходить все эти различные уровни, вам достанется какой-нибудь инвалид, который, по всей видимости, немного язвит в отношении вас, который кажется несколько неуравновешенным... Помните, что это просто проверка, и в данный момент нет никакой необходимости заменять этот процесс на что-то иное. На протяжении двух лет с его помощью взламывали неврозы – или, по крайней мере, с его помощью психотиков делали невротиками. По той или иной причине этот процесс является просто суперпроцессом.

Теперь пусть преклир изменяет плотность, протыкаемость и непротыкаемость, —

Я говорю о «Прямом проводе АРО», направленном на отыскание момента, когда человек действительно чувствовал, что общается с кем-то; когда он действительно чувствовал, что кто-то любит его, и когда кто-то другой чувствовал, что этот человек любит его; и когда он пребывал в полном согласии с чем-то или не пребывал в полном согласии с чем-то; момент, который был абсолютно реален для него.

проницаемость и непроницаемость этого двумерного пространства.

Вы знаете, вы можете увидеть, как кейс вдруг резко поднимается по тону – раз! И кстати, это тот вопрос, который меня может ужасно разозлить. Одиторам этот процесс был известен с незапамятных времён. Ему обучали всех одиторов, которые когда-либо где-либо проходили какие-либо курсы, и, боже мой, мне доставались кейсы, мне доставались кейсы, с которыми до этого проходили тяжёлые инциденты, которых колотили так и сяк, но которым никогда не задавали этого вопроса.

Время от времени вы будете обнаруживать, что эти кусочки двумерного пространства становятся очень хрупким. Что ж, если оно становится хрупким, просто продолжайте разбивать его. Пусть преклир возьмет кусок этого двумерного пространства и разобьет его еще, пусть он выбросит осколки и возьмет другой кусок двумерного пространства, и пусть разобьет его, пусть возьмет еще один кусок и разобьет его, и неожиданно это пространство станет прочнее.

Вот этот парень. У него очки со стёклами двухметровой толщины, у него неправильно сформированное тело, он падает – он повсюду спотыкается о трещины в тротуаре, он потерян, он пропал. И кто-то говорит: «Что ж, мы ничего не можем сделать для этого кейса, потому что он не может проходить инграммы. Мы пытались проходить с ним рождение восемнадцать раз подряд. Похоже, у него нет никаких восприятий, когда мы пытаемся проходить с ним рождение».

Другими словами, вы укрепляете это пространство до тех пор, пока оно не будет полностью находиться под управлением преклира. Оно проницаемо или непроницаемо. Оно может переместиться туда, оно может переместиться сюда — преклир может делать с ним все, что его душе угодно.

Кстати, в захолустных местечках всё ещё остались невежды, которые проходят с людьми рождение. Такие ещё есть. Есть, в частности, парочка одиторов, которые на протяжении двух лет, насколько мне известно, проходят с преклирами рождение. За эти два года они не добились ни с кем успеха, однако они продолжают проходить рождение со всеми преклирами, которые попадают к ним в руки. Замечательно! Просто великолепно. Конечно же, оба они застряли в рождении и по молчаливому согласию они ничего с этим не делают.

Следующий шаг. Следующий шаг — это взять две такие плоскости и огородить ими определенное пространство. Две плоскости, два куска двумерного пространства — и поставить их на расстоянии метра или полутора друг от друга. Сделайте коробку, большую коробку. Неважно, насколько большой вы ее сделаете — шесть на три и на три метра или что-нибудь вроде этого.

Так как насчёт этого процесса? Ему обучали всех одиторов, и всё же время от времени ко мне попадает какой-нибудь преклир, который буквально рассыпается на части, и я выясняю, что никто не задавал ему этих вопросов:

Но поймите: эта коробка заключает в себя преклира и его кровать. И первое, что она ему напомнит, будет, конечно же, гроб. А гроб — это то пространство, которое для хомо сапиенса сделано весьма неприятным. Парень все еще находится в голове, а его тело накачивают формальдегидом, проделывают с ним всевозможные ужасные вещи, а затем кладут в этот маленький, крохотный, тесный ящик и накрывают крышкой, так что этот ящик становится бронированным, водонепроницаемым и, я полагаю, налого-инспекторо-непроницаемым, а затем закапывают этот ящик глубоко в землю. Это просто драматизация действия по контролю. Нет никаких причин, по которым люди должны делать это. Я хочу сказать, что это полнейшая бессмыслица. Сохранять мертвое тело? Давайте пойдем на бойню, накачаем формальдегидом и похороним каждую корову, которую там убивают. В этом столько же смысла, сколько в том, чтобы хранить эти останки, с пудрой и краской на лице, зарытыми глубоко в землю.

Можете ли вы вспомнить что-то, что является абсолютно реальным для вас?

Просто... это просто странно, просто непонятно! Как только общество может до такой степени сойти с ума? Или мне следовало бы сказать — с гораздо большим светскостью — как оно может стать настолько аберрированным? Что ж, общество просто сходит с ума, вот и все... на предмет тел. «Забота о теле, забота о теле, забота о теле. Ничего, кроме тел… ничего, кроме тел. Все существующее пространство — это пространство МЭСТ-вселенной; есть только пространство, которое может контролироваться только телом. Тело занимает единственное имеющееся пространство». И тогда, ребята, прямо из этого...

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы действительно общались с кем-нибудь?

Вы полагаете, что теперь, когда у вас есть двумерное пространство, у вас все прекрасно. Преклир может удерживать точку. Теперь он может удерживать восемь точек. Он сделал два куска двумерного пространства, то есть восемь точек. Получается прямогранник.

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы действительно были согласны с чем-то?

Хорошо, вот сидит преклир... лежит в этой коробке. И первое, с чем вы столкнетесь... вы говорите: «Хорошо, прочувствуй все вокруг себя и удостоверься, что там нет ничего, кроме твоего пространства и стен. Теперь покрой их мехом, или ковриками, или чем-то в этом роде. Теперь разверни их — разверни стены. Поверни их на 180 градусов. Теперь сделай с ними что-нибудь. Покрась их в красный цвет. В голубой. В зеленый. Подними их повыше. Опусти их пониже». И пусть тело все это время... Знаете, не позволяйте этому человеку лежать на кушетке и создавать все это где-то по ту сторону Маркаба. Нет, вы занимаетесь размакетированием одного тела и одной кушетки.

Можете ли вы вспомнить момент, с которым вы действительно были согласны?

Теперь у него есть это пространство, пусть он протянет руку с того места, где он находится, и ощупает пол вокруг. Вот почему желательно, чтобы на полу были коврики, а стены были покрыты шелком, или что-то в этом роде, — чтобы преклир смог получить их тактильное восприятие. И удостовериться, что это его пространство. Пусть он ощупает все вокруг и убедится, что в нем нет ничего, кроме него самого как тэтана. И задолго до того, как он сможет добиться в этом стабильности, он скажет вам: «О, нет, здесь ничего нет» — он только и будет делать, что твердить вам это. Вам нужно удостовериться абсолютно точно. Когда у него возникнет это ощущение, вы поймете. Это довольно сильно удивит его. Это будет действительно сильным потрясением для него. Вы всегда будете наблюдать такую реакцию. Он не будет воспринимать это спокойно, потому что на самом деле он сделал нечто — он создал некоторое пространство, и он неожиданно осознает, что создал некоторое пространство. И вот что вы делаете: вы добиваетесь, чтобы он как тэтан находился посреди этого гигантского пространства, и он дотягивается из одной части этого пространства до другой, исследует все углы, исследует все стены, потолок. И каждый раз он обнаруживает, что там нет ничего, кроме пространства и его самого как тэтана. Вы добиваетесь, чтобы он по-настоящему хорошо исследовал это пространство.

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы любили кого-то; когда вы знали, что кто-то любит вас?

Так, пронумеруйте углы. Вам не нужно показывать их ему. Вы просто говорите:

Можете ли вы вспомнить эти моменты?

«Пронумеруй углы: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь. Ты пронумеровал углы? Хорошо, иди в угол номер один. Теперь ощути все это пространство из угла номер один. Теперь иди в угол номер два. Теперь прочувствуй все пространство из угла номер два и полностью удостоверься, что в этом пространстве ничего нет. Получи хорошее тактильное ощущение пола, потолка и стен. Теперь иди в угол номер три и сделай то же самое. Иди в угол номер четыре и сделай то же. Иди в угол номер пять и сделай то же самое; угол номер шесть, номер семь, номер восемь. Теперь совершенно убедись, что там ничего нет».

Вот и весь список, это всё, только эти вопросы – и кейс этого парня будет взломан! Это кажется невероятным! Я хочу сказать, что я постоянно твержу это крохотное данное. Это данное можно записать на спичечном коробке. Вы могли бы просто... порою у меня просто не хватает слов, настолько это элементарно. Вы всего лишь говорите человеку: «Можете ли вы вспомнить момент, который абсолютно реален для вас?»

Вероятно, произойдет что-то вроде этого: преклир обнаружит, что он либо не может удерживать это пространство в устойчивом состоянии, либо может. Будут выскакивать всякие вещи, которых он не хотел. Если они будут появляться, пусть преклир заполняет это пространство разными невероятными вещами. Опять-таки, усиливайте состояние, которое имеет место, затем опустошайте пространство, затем заполняйте его и опустошайте, заполняйте и опустошайте. В конце концов он скажет: «Черт с ним».

И я давал людям это данное, и я давал людям это данное, и я по-прежнему встречаю преклиров, которым никогда не задавали этот вопрос, хотя они просто сумасшедшие. И кто-то пытается что-то проходить, пытается вступить в общение с этими преклирами, а потом эти одиторы приходят и жалуются вам: «Ну, ваша техника не работает, э... и... э... этот «Процессинг усилий» не так уж хорош, и прохождение инграмм не работает. У меня есть преклир, и я одитирую его уже...» – давайте по-настоящему солжём; пусть это будет рекорд – «...восемнадцать тысяч часов; другими словами, я одитировал его по восемь часов в час на протяжении последних восемнадцати лет, и мне не удалось взломать его кейс». А затем вы берёте этот кейс, задаёте этот вопрос и в кейсе происходит перелом. Тогда одитор начинает ходить вокруг и говорить: «Ну, это просто потому, что он пользуется авторитетом, вот и всё». Это невероятно. Поэтому не упускайте этого из виду при проведении шага VI.

Так вот, если он говорит, что не может избавиться от мебели, — мебель является для него чем-то слишком настоящим, его отец торговал мебелью или что-то вроде этого, — то пусть он расширит пространство и начнет помещать туда мебель. Там уже есть одна кушетка, пусть он поставит там несколько десятков кушеток. Пусть он заставит кушетками все пространство, а потом уберет их оттуда. Заполняйте это пространство и опустошайте его, пока преклир не будет находиться в нем, будучи полностью уверен в том, что он владеет этим пространством.

А если вам кажется, что человек очень плохо держится на ногах, или если вы движетесь вперёд по списку – трррррррр – а этот человек говорит: «О, да, да. Я вижу его – этот прекрасный дом моего детства. Да, этот прекрасный дом. Да-да, я вижу этот прекрасный дом».

У него не сразу появится эта полная уверенность, но он сможет обрести ее. Он подумает, что это нечто совершенно необычное, потому что в этом пространстве у него будет кое-что еще. И вы можете поставить на кон свой последний рубль, что в этом пространстве у него будет кое-что еще: в этом пространстве обнаружится то, что осталось от его домашней вселенной.

Вы тут же говорите: «Можете ли вы вспомнить что-то, что абсолютно реально для вас?» С этим человеком что-то явно не в порядке. Давление со стороны общества толкает его вниз по траку.

Но прежде чем он придет к этому, из него одно за другим будут вылетать факсимиле. Вам предстоит услышать, как его выкапывают оттуда-то и закапывают туда-то, и как его застрелили тут, и покалечили там, и как где-то в другом месте он лежит при смерти. И эти факсимиле будут вылетать: тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та-та-та! И преклир все время будет пытаться рассказать вам об этих факсимиле.

Так вот, это то, что в любом одитинге... и так далее. Поэтому я говорю, что когда мы переходим от шагов VI и VII к какому-то новому процессу, то мы, так сказать, везём песок в пустыню, мы делаем новые электрошоковые аппараты для Меннингера, мы делаем ещё что-то абсолютно ненужное, мы выбираем нового конгрессмена... что бы то ни было. Это просто незачем.

Ну, просто игнорируйте их и продолжайте работать с пространством; или, если они станут слишком сильно досаждать, добавьте к этой цепи парочку мучительных смертей. Просто добавьте ко всему этому парочку еще более страшных смертей. «Что ж, получи смерть, когда лошадь выпускает тебе кишки. Да, ты получил ее? Что ж, хорошо, пусть цепь продолжается — посмотрим на остальные факсимиле. Хорошо, теперь добавь к этому такую смерть: тебя привязали к дулу пушки и выстрелили. Получил это? Теперь пусть оно уйдет. Теперь получите такую смерть, когда ты находишься на дне моря...» — преклир постоянно говорит, что он тонет или что-то вроде этого. О, он переживет мучительную агонию в этом инциденте. И он постоянно тонет или что-то в этом роде. Вы говорите:

Почему? Потому что кейсы взламывают повсюду. Если человек не может на шаге VI взломать кейс психотика, то он как одитор гроша ломаного не стоит, вот и всё. Он так боится психотика, что не может выносить присутствия психотика достаточно долго для того, чтобы взломать его кейс.

«Хорошо, получи, когда ты находишься на дне моря, и пусть парочка больших акул подплывет к тебе, схватят твое тело и будут держать его, пока сквозь него будут проплывать рыбы-пули. Сделал?»

Если человек не хочет, чтобы психотик присутствовал рядом, если его пугает присутствие психотика, то он не примет в обладание психотика на достаточно долгое время, чтобы взломать его кейс. На этой стадии вашего обучения это вполне очевидно для вас. Если одитор постоянно убегает, то он в ещё большей степени сделает преклира психотиком.

Он спрашивает: «Что такое рыба-пуля?»

Что касается шага VII, то мы всё так же... мы всё так же... кстати, я использовал этот процесс полтора года назад. Это не новый процесс. «Где находится выключатель? Можете ли вы меня вспомнить? Кого ещё здесь вы помните? Где стена?»

А вы отвечаете: «Ну, это рыба-пуля, разумеется. Добавь туда несколько штук». Все, что угодно, если оно будет слишком плохим... Как правило, вы можете просто проигнорировать эту цепь смертей, потому что если бы вы удерживали пространство в неизменном состоянии и позволили преклиру смотреть, то он бы увидел, как оттуда вылетают практически все его прошлые смерти. Почему? С того момента, как взорвалась МЭСТ-вселенная, — простите, я хочу сказать, с того момента, как взорвалась его собственная вселенная, погибшая «от руки» МЭСТ-вселенной, — он жил в заимствованном пространстве. Поэтому, как только он пытается создать собственное пространство, перед ним начинают мелькать все пространства, которые он когда-либо заимствовал. Все разы, когда он пытался владеть пространством, а ему не дали; все разы, когда ему не удавалось продолжать обладать каким-то пространством — все это, вполне вероятно, появится в пространстве, которое он пытается создать.

Теперь мы можем просто видоизменить его, и теперь мы знаем, почему этот процесс работает. Долгое время используя этот процесс, я не вполне... не очень хорошо осознавал, почему он работает. Что ж, причина, по которой он работает – это Q1. Пусть человек находит различные объекты.

Итак, вот он лежит там... могут возникнуть самые разнообразные ситуации. Усиливайте то, что происходит, ослабляйте это, усиливайте это, используйте цикл действия и продолжайте скреплять эту большую коробку, и... пока у преклира наконец не появится пространство. А потом где-то там он найдет... существует очень высокая вероятность того, что он найдет там свою собственную вселенную. И она будет представлять собой что-то вроде черного пятнышка в одном из углов или крошечной точки посреди этого пространства. Либо он попытается пройти через середину пространства, и скажет: «Всякий раз, когда я пытаюсь пройти через нее, я чувствую себя так, будто меня застрелили или как будто на меня обрушился Ниагарский водопад» —

Теперь мы можем делать это несколько лучше, но мы по-прежнему проводим тот же самый процесс. Добейтесь, чтобы преклир нашёл! Добейтесь, чтобы он нашёл эту стену. «Найдите эту стену. Найдите эту якорную точку. Где она? Найдите эту якорную точку. Найдите ту якорную точку. Найдите эту стену. Найдите этот выключатель. Какой предмет в этой комнате является наиболее реальным для вас?»

что-то в этом духе.

Человек внезапно начинает смотреть вокруг, делает это долго и наконец говорит: «Эта опора в углу кровати. Вы только подумайте! Она реальна!» – и он подходит к этой опоре и с нежностью начинает похлопывать по ней.

Ну и что же вам делать с этой вселенной? Если бы вы попросили преклира поместить что-то в этот прямогранник после того, как он уже удостоверился, что оно абсолютно пусто, то получили бы недовольную реакцию. Если он поместит что-то в это пространство, то будет злиться из-за этого, или он будет чувствовать себя несчастным из-за этого. Если он поместит туда что-то, то будет расстроен из-за этого. Он не захочет ничего туда помещать.

Если бы у вас была какая-нибудь маленькая статуя, статуэтка, или любой эстетичный предмет, что-то по-настоящему эстетичное – картина, что-нибудь очень эстетичное – и если бы вы пошли с этим предметом в сумасшедший дом, поставили его там, показали его людям, и они бы впервые увидели что-то, что действительно реально для них. Вот какой эффект производит на людей эстетика – она реальна. И если бы вы просто закончили на этом и сказали: «Хорошо. Сидите и смотрите на деву Марию», или на что бы то ни было. Кстати, вы никогда не сможете показать им деву Марию. Возьмите тогда уж изображение обнажённой натуры. Все эти статуи девы Марии – это переделанные статуи Изиды. Кстати, вы всё ещё можете найти эти статуи в подземелье, и на вершине их постамента написано: «Мадонна», а если вы быстренько перевернёте эту статую и посмотрите на неё снизу, то увидите на глине египетский символ Изиды. Кто-то просто привёз статуи Изиды и Гора, который был найден ребёнком в зарослях папируса, и они стали раннехристианскими статуэтками. Очень забавно.

Он скажет вам, что ему там одиноко, он скажет вам, что это совсем не интересно, он много чего вам скажет. «О, если все это нужно для создания собственной вселенной, то я не желаю иметь к этому никакого отношения» — вот как он будет себя чувствовать.

Итак, что-то эстетичное, что не имеет на самом деле связи с религией. Но это внезапно даёт людям ощущение реальности. Они могут видеть этот предмет. Они знают, что он не сделает им больно, потому что эстетика, как правило, не является силой. Вы можете заметить, что всё человечество придерживается своего рода молчаливого соглашения в отношении того, делать ли по-настоящему красивым то, что обладает силой. Люди исключают большую часть из производимых ими предметов, предназначенных для того, чтобы нести разрушение. Люди делают их уродливыми, а не красивыми. Возьмём танк. Бог ты мой, он примерно настолько же эстетичен, как и свинья.

Почему? Вы стоите перед лицом краха и гибели МЭСТ-вселенной, а это такое крупное поражение, что он не хочет создавать вселенную. Он не желает иметь с этим ничего общего.

Хорошо, давайте теперь рассмотрим это установление контакта с чем-либо; давайте установим местонахождение чего-либо в реальной вселенной. Прежде чем вы сможете добиться, чтобы этот человек оказался в собственной вселенной, вам придётся добиться, чтобы он оказался в реальной вселенной, и вам приходится создавать два моста, когда вы имеете дело с психотиком.

Итак, что вам делать? Вы заставляете его войти туда, пройти через это. Конечно же, все это время он остается в этом пространстве. Пусть он посмотрит вокруг и убедится, что там пусто. И в конце концов где-то там он обнаружит эту штуку. Он не будет знать, что это такое. Он не сможет сразу же избавиться от этого. Так что вы превращаете это в газообразную массу, изменяете цвет газа, перемещаете его в разные углы, уплотняете его, производите с ним изменения, которые обычно производят с макетами. Вы продолжаете работать с ним. Вы увеличиваете его, пока он не будет занимать все пространство, и снова уменьшаете его. Если вы будете делать это, то преклир начнет вам рассказывать о своей собственной вселенной.

Именно поэтому дают эффект ваши действия, когда вы берёте психотика или невротика с тяжёлой формой невроза и одитируете этого человека, пока он не найдёт в этой вселенной – МЭСТ-вселенной – что-то, что реально для него; это эффективно потому, что его выгнали, во-первых, из его собственной вселенной и, во-вторых, из МЭСТ-вселенной. И он не находится в МЭСТ-вселенной. Он не находится ни в какой вселенной. Он просто уходит в какое-то факсимиле или что-то в этом роде. Поэтому вам нужно уговорить его перейти из этого факсимиле в МЭСТ-вселенную, а затем уговорить его перейти оттуда в его собственную вселенную – и для этого необязательно потребуется продолжительное время. Данные шаги являются ориентацией преклира в его непосредственном окружении, существующем в настоящем времени.

Я имею в виду, вы не должны намекать ему на то, что это его «собственная вселенная». Он просто расскажет вам о ней, вот и все. А вы просто продолжаете работать с ней; не позволяйте ему слишком подробно рассказывать об этом. Он начнет задаваться вопросом о том, как вообще...

Так вот, вы увидите, что эти преклиры будут носиться по всей комнате, или усядутся посреди комнаты и будут сидеть подобно сумасшедшим, и вы ничего не сможете с ними сделать. Вы не сможете добиться, чтобы они расстались с чем-то. Вы не сможете вступить с ними в общение. Что происходит с этими преклирами? Они относятся к одной из тех категорий, о которых я говорил, и одной из этих категорий являются люди, которые «цепляются за всё». Другая категория – это люди, которые цепляются за всё с такой силой, что от всего отказываются.

И, кстати, вам не нужно давать ему на этот счет никаких указаний, если только это... если только он не придет в слишком сильное возбуждение и не будет тратить слишком много времени, рассуждая о том, каким образом его собственная вселенная стала такой и что с ней случилось. Он будет рассказывать вам всевозможные истории, потому что на самом деле потеря собственной вселенной (мы обсудим, что такое потеря, в течение следующего часа и поговорим немного более подробно об анатомии потери и о том, как все это происходит) заставила его забыть о ней, и он забыл. Он забыл о ней напрочь, потому что это была самая большая потеря. Эта вселенная принадлежала ему, и вдруг бамс!

Так вот, преклир сидит на месте. Вы ничего не можете от него добиться. Это шаг VI, VII... VI или VII. Вы ничего не можете добиться от него. Теперь вы знаете, что, вероятно, этот человек цепляется за всё. Если бы вы дали ему в руки банки Е-метра и спросили: «Вы за что-то цепляетесь?», то на Е-метре произошло бы падение стрелки – «дзот!». Это верно и в отношении кейсов более высокого уровня. Они тоже цепляются за всё. Я хочу сказать, что здесь, в самом низу, это просто имеет место в большей степени.

Случилось, по всей видимости, вот что: МЭСТ-вселенная просто пришла и захватила ее. Она просто захватила ее. Она столкнулась с ней или свалилась на нее сверху, потому что эта вселенная расширяется и она постоянно сталкивается с такими вселенными и так далее. И вселенная начала работать не на той длине волны или еще что-то случилось, и ему пришлось пережить эту потерю. И не успел он опомниться — именно это на самом деле и случилось, — как его вселенная исчезла, а он оказался в МЭСТ-вселенной. На самом деле у него не было никакой особой точки входа или чего-то в этом роде. Просто в один прекрасный день он обнаружил, что находится там. Он не знал, где находится и что происходит, и с ним, возможно, происходили какие-то странные приключения и так далее. Но после этого он стал бездомным бродягой — потому что он так никогда и не узнал, что с ним произошло.

Более того, когда вы работаете с такими кейсами, вы видите, что частица, пространство стало предметом, и слово является предметом, и время является предметом. Понимаете, в этом отношении кейсы шага VI и VII имеют определённое положение на шкале тонов. Но весь этот процесс... я имею в виду, что «Стандартная рабочая процедура» никак не связана со шкалой тонов. Уловили идею? Просто по случайности шаги VI и VII имеют связь со шкалой тонов. Эти люди являются психотиками. И если они не могут выполнять ни одного из шагов, то с ними можно попрощаться.

Именно в этой точке трака времени потерпели крах ваши преклиры. Они потерпели крушение, потому что у них нет никакого пространства. Очень просто.

Кстати, некоторые психотики могут дать фору некоторым преклирам более высоких уровней. Это не связано со шкалой тонов. Вы говорите какому-нибудь психотику: «Будьте в полуметре позади своей головы. Вы там? Хорошо! Какие постулаты вам нужно изменить относительно вашего сумасшествия? Отлично. Хорошо. Где ваша одежда? Это верно. Мы идём домой». О, вы думаете, я шучу? Но может оказаться, что этого будет достаточно.

Хорошо. Мы изменяем эту массу, от которой он не может избавиться и которая называется «собственная вселенная», пока он не будет полностью удовлетворен всем этим, и тут-то он и обнаружит, что это пространство — его пространство. Он обнаружит, что это его пространство, что он может делать с ним все, что угодно. И он обнаружит один весьма странный факт: макеты, которые он помещает в это пространство, появляются и исчезают очень легко по сравнению с макетами, которые он помещает в пространство МЭСТ-вселенной. У него, скажем так, не очень хорошо получалось создавать макеты. Они мерцали, они были прозрачными и все такое. После того как вы провели... и этот процесс известен как «Простирание»... после того, как он осуществил простирание в своем пространстве, макеты могут появляться и исчезать — бах, бах! Красота! Преклир может передвигать их, изменять их, переводить на автоматический режим, отменять автоматический режим и так далее. Он обнаружит, что способен управлять ими в собственном пространстве.

Таким образом, неважно, с кем вы работаете, вы используете «Стандартную рабочую процедуру». В начале сегодняшних лекций я говорил вам, что она применима к любому кейсу. В том числе и к психотику.

Действительно ли это пространство является собственным пространством преклира? Если он делал это достаточно долго и достаточно хорошо, то он на самом деле прекратил водить компанию с пространством МЭСТ-вселенной. Это его собственное пространство.

Когда вы опускаетесь на более низкие уровни и не можете привлечь внимание преклира или добиться, чтобы преклир выполнил какое-то из действий, о которых мы говорили, вам нужно выполнить эти шаги, предназначенные для более низких уровней, которые позволяют сделать кейс более доступным. Затем вы переходите прямо ко всем остальным действиям.

У преклира появляется уверенность в существовании измерений, которые не совпадают с измерениями МЭСТ-вселенной. Таким образом, МЭСТ-вселенная не может попрать это пространство.

Так вот, как обстоят дела с этим парнем, который цепляется за всё? Вы обнаружили, что он цепляется за всё, цепляется за всё. Вы приходите и говорите: «Что ж, положите вашу сумочку на стул». А эта женщина находится там уже шесть месяцев, или она находится дома и не желает выходить из дома с тех самых пор, как родился ребёнок. Вы говорите: «Хорошо, теперь положите сумочку на стул». Она сидит там и всё время держит эту сумочку в руках.

Так вот, вы могли бы продвинуться в этом направлении настолько далеко, что преклир мог бы достичь такого мастерства в создании пространства и уничтожении макетов, что он мог бы выйти на улицу, посмотреть на автомобиль, и этого автомобиля не стало бы — ни для кого! Сначала эти пространства исчезают для самого человека. И он... ему и в голову не приходит, что его тело может исчезнуть или лопнуть, или что с ним может произойти что-то в этом роде, пока он делает все это. Он, вероятно, не подумает об этом.

«Нет, нет! Нет!» – она смотрит на вас, и в конце концов решает, что вы заслуживаете доверия и она может даже дойти до того, что даст её вам, чтобы вы подержали эту сумочку, – может быть. Но положить её на стул, где её ничто не будет держать? Не-а. Быть может, она в таком хорошем состоянии, что вы в конце концов уговорите её положить эту сумочку на стул. Знаете ли вы, что в этот момент вы начали взламывать её кейс? У неё есть какой-то предмет, и она положила его поодаль от себя. Вы исправляете подобные ситуации таким образом: вы добиваетесь, чтобы преклиры расставались с какими-то предметами. Вот и всё – вы просто добиваетесь, чтобы они расставались с какими-то предметами.

А если он подумает об этом, то и не беспокойтесь. Я проводил эту процедуру многим людям, и вначале ожидал, что кто-нибудь вдруг пропадет, но никто не пропал. Преклир на кушетке оставался видимым для меня, но иногда он становился как бы прозрачным. Вы вроде как начинаете видеть сквозь преклира — не в тэта-восприятии. Я имею в виду преклир просто кажется каким-то прозрачным и бестелесным.

Эти люди просто цепляются за всё, только и всего. Они просто цепляются за всё. Они цепляются за всё как сумасшедшие. Они находятся прямо в блокировании... в потере. Им приходилось за многое цепляться в этой жизни, так что они просто цепляются за всё. Они знают, что это всё, что они могут сделать.

Так вот, в этот момент преклир может сорваться с места и помчаться по траку к настоящему времени своих убеждений — в чем он был убежден, в какую игру он пытается играть и тому подобное. И если он способен увидеть у себя энергетические области, то он увидит у себя самые разнообразные энергетические области. Его крайне удивит то, какое количество энергетических остатков являются просто убеждениями. Его убедили в том, что он должен играть в игру, что ему следует играть в игру.

Итак, что вам нужно делать с таким кейсом? Возможно, вы добьётесь, что такой преклир расстанется с чем-то. Но будет ли это попыткой увеличить интенсивность существующего состояния? Нет, не будет; мы на всех шагах следуем правилу цикла действия. Мы даём преклирам различные предметы.

• Хорошо, а как играть в игру?

Вы выходите из комнаты, находите какую-нибудь макулатуру, находите жевательную резинку, находите также несколько записных книжек, несколько подушек и ещё какие-нибудь вещи – предметы, существующие в настоящем времени, понимаете, – и вы даёте всё это преклиру.

Как с такими людьми обращаются в – ха! – больнице? У них всё отнимают, включая пространство и все предметы. Что ж, если бы вы смогли вернуть им некоторое пространство, если вы можете просто дать им некоторое пространство МЭСТ-вселенной и дать им множество предметов, то это могло бы прервать данный цикл. Они скажут: «Надо же! Где-то тут поблизости царит изобилие. Возможно, я смогу расстаться с... у меня есть все эти...»

Кстати, если вы работаете с преклиром, который действительно находится в самом низу шкалы, то вам следует быть вполне готовым к тому, что этот преклир возьмёт все эти подушки, прижмёт к себе и не вернёт вам ни одной из них. Но он, возможно, обменяет подушку на слово. Честный обмен! Он обменяет подушку на слово, подушку на фразу, обменяет подушку на мокап – что угодно, это может быть любая сделка. Но он будет заключать сделки, сделки, сделки – обмен, обмен, обмен - условия, условия, условия. Боже мой! Эти люди напоминают каких-нибудь нефтяных магнатов или кого-то в этом роде. Сделки! Крупные сделки – крупные дельцы. МЭСТ! О, это важная штука!

Когда МЭСТ становится слишком важным в чьих-то глазах и этот человек как сумасшедший пытается цепляться за МЭСТ, то он станет сумасшедшим.

«Мне больно», в этом и заключается игра. И потом я подхожу сюда и говорю: «Мне больно», и мне больно, и так далее.

А следующая стадия психоза заключается в том... тут вы просто имеете дело со 8 вторым из этих состояний, а именно: человек пытается всё отдать. Так что когда вы доходите до шага VII, то преклиры этого уровня либо пытаются за всё цепляться, либо они пытаются всё отдать. Вы пытаетесь одеть их во что-то — они выбрасывают всю одежду. Вы кладёте им простыни на постель – они выбрасывают их в окно. Вы пытаетесь принести что-то в комнату, они выбрасывают это. Они просто знают, что не могут ничего иметь.

Но этот человек говорит: «Но мне же не больно».

Так что вы пытаетесь добиться от такого преклира, чтобы он выбрасывал всевозможные вещи. Вы указываете на то, что он пропустил три или четыре предмета в комнате. Вы даёте ему кучу вещей для того, чтобы он их выбросил. Вы даёте ему газеты, чтобы он их выбросил, – старые газеты, даёте ему старые журналы, чтобы он их выбросил. Давайте ему всевозможные вещи, чтобы он их выбрасывал. Просто увеличивайте интенсивность данного состояния. И человек внезапно осознает, что он получил все эти вещи, а затем выбросил. А это чертовски крупное осознание. Они внезапно это осознают.

• Ну, ты просто... просто... это просто правила. Так играют в эту игру.

Так вот, тем не менее, вы понимаете, что кейсы шагов II, III и IV могут быть такими же сумасшедшими, как и кейс шага VII.

Вы делаете дыру, вот есть дыра, и в ней что-то есть. И человек залазит в нее, чтобы выяснить, есть ли там что-нибудь. Он не находит в ней ничего, так что он вытаскивает из нее разные вещи. Понимаете, он создает вещи. И люди говорят: «Ну, это... нет-нет, на самом деле, это не то. Это не то. Это не то, что...» Этим они просто полностью обесценивают человека.

Так какие же процессы вы будете проводить таким преклирам? Что ж, в некоторых случаях вам придётся делать самые невероятные и самые необычные вещи, поэтому вы должны быть очень разносторонними одиторами. Вам нужно знать все эти данные, и когда вы видите, что в тот или иной момент требуется то-то и то-то, вы просто делаете это.

Поэтому он постоянно просит, чтобы его убеждали, и всякий раз, когда он может найти нескольких человек, которые соглашаются с ним, у него появляется убежденность в чем-либо. И его постоянно обесценивают. И самые значительные обесценивания осуществляются при помощи силы, и на самом деле оба они обуславливаются изгнанием из пространства — человека лишают представления о том, какой объем пространства он может занимать.

Возможно, вы будете всё делать согласно формуле, которую я вам дал, и каждый раз вам всё будет удаваться. Но внезапно происходит вот что: мы одитировали человека, сказали ему: «Будьте в полуметре позади своей головы» – и преклир «сделал ноги» – он удрал на Арктур. Ха! Этому вас не учили. Ну, на самом-то деле этому вас учили, но могут быть и такие ситуации, которые не рассматривались. Вы просто делаете то же самое. Просто у вас есть... боже мой, у вас есть процессы потоков, у вас есть дихотомии, у вас есть «Процессинг по созданию мокапов», у вас есть «Процессинг контроля», у вас есть «Ориентация», у вас есть «Пространствование» – у вас есть всё это.

Когда вы взяли пространство у МЭСТ-вселенной, вы взяли поддельное, фальшивое пространство. Оно не является настоящим пространством для вас, потому что вы... это не ваши измерения. Вы позаимствовали какие-то другие измерения, а это практически самое серьезное, что вы можете сделать, — принять измерение, которое не относится к вашему самоопределению. И после этого у вас возникают трудности с энергией, потому что вы не можете помещать макеты не в свое пространство. А вы знаете, что это не ваше пространство, и поэтому вы не можете помещать в него макеты, а если вы не можете помещать в пространство макеты, то вы не можете помещать в него энергию.

В первую очередь, вы должны находиться в общении с человеком. Поэтому у вас есть процессы, которые позволяют вам вступить с ним в общение. Да. Есть такие процессы. Я только что дал вам один из них. Если у преклира чего-то слишком много, вы даёте ему ещё больше этого. Если у него ничего нет и он ничего не хочет, вы всё у него отнимаете.

Так вот, вы можете натренироваться в этом достаточно хорошо для того, чтобы смочь просто все взять и изменить, и помещать энергию в пространство МЭСТ-вселенной. Вы можете достичь уровня, когда сможете протянуть тоненькую струйку энергии между двумя банками Э-метра... Кстати, кто-нибудь пробовал сделать это после того, как я рассказал об этом? Это сработало?

Хорошо. Преклир будет сидеть на потолке и глядеть на вас с садистской ухмылкой; его голова будет размером с теннисный мяч и он будет визжать в своей радости безумия; а за пять минут до этого вы говорили с преклиром, и это была совершенно нормальная молодая женщина – абсолютно нормальная, здравомыслящая, добросовестная, вежливая. Немного... ну... но вежливая. Хорошая жена, хорошая мать, хорошая, нормальная представительница вида хомо сапиенс. И вдруг вы говорите: «Что ж, хорошо. Выпустите луч и отодвиньте ваш лоб на полметра вперёд».

Мужской голос: Я едва уловил ее.

И она вдруг заливается визгливым смехом, размазывается по потолку, сидит там и говорит: «Хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе! Попробуйте-ка теперь стянуть меня вниз! Хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе!»

Ага, у вас был… там был такой маленький рывок?

И вы говорите: «Это... об этом не говорилось ни в одной из лекций». Будут возникать такие ситуации, о которых не рассказывалось ни в одной из лекций. Мне бы страшно не хотелось, чтобы вы, уйдя отсюда, постоянно пребывали в абсолютном покое. Если бы я на мгновение подумал, что все заботы и всё беспокойство, которые связаны с разработкой Саентологии, достанутся только мне, то я бы очень расстроился. Я хочу, чтобы заботы и беспокойство выпали и на вашу долю.

Мужской голос: Там был небольшой рывок при высокой чувствительности, банки находились примерно на расстоянии двух с половиной сантиметров друг от друга.

Так что я мог бы сказать вам, что могут произойти самые разные вещи. Иногда это не тэтан. Хмм! Иногда то, что выходит из головы, – мммммммммм.

Да? Что ж, вы должны очень хорошо уметь протягивать лучи, и вам нужно поместить довольно плотный луч между двумя банками и просто оставить его на месте на мгновение, и вы получите интересную реакцию на Э-метре. Я настраиваю Э-метр, чтобы можно было это делать.

Нет, я уж лучше поясню. То, что выходит из головы, – это всегда тэтан. Но иногда он ну совершенно не похож на себя! «Милая девушка – она сидит тут на потолке. Что мне делать? Давайте-ка посмотрим. Минута разговора с Лондоном стоит, я думаю, двадцать пять фунтов, а Рон в Лондоне. Он не сможет одитировать эту девушку по телефону в течение часа. Если бы даже я и нашёл кого-то, кто стал бы одитировать её по телефону, то что же мне делать? Поднести трубку к потолку, где она находится, или держать её...»

Следовательно, суть в том, что вы восстанавливаете пространство для вашего преклира.

Нет. Просто, что бы ни делал преклир, усильте это. И помните о таких факторах как «радость безумия»... безответственность, безответственность и ответственность. Если вы будете очень... если хотите, вы можете использовать этот старый процесс: «Испытайте прекрасную печаль оттого, что вы являетесь ответственным за всё на Земле. Теперь испытайте прекрасную печаль оттого, что у вас есть эта прекрасная могила, поскольку вы были ответственны за всё на Земле».

Этот процесс под названием «Простирание» может очень легко высвободить человека из тела... после того, как он несколько раз размакетировал свое тело и достиг легкости в создании пространства и тому подобного, во вхождении в голову и выходе из нее, или в пребывании там, где он хочет, то ему становится очень легко быть во вселенной МЭСТ.

Да, да, они могут испытать всё это. «Боже мой! – говорят они. – Что за фальшь».

Так вот, кейс Шага I может двигаться прямо вперед по своему маршруту, и он может просто взять и сделать это. Но поверьте мне, кейсу Шага I нужно провести полную процедуру «Простирания», прежде чем его можно будет считать оперирующим тэтаном. Вы просто поднимаете его на более высокий уровень. С помощью «Простирания» он становится более-менее оперирующим тэтаном, а не просто тэта-клиром. И он становится очень способным — дела у него не так уж и плохи, у кейса Шага I.

Вы говорите: «Испытайте...» – вы проводите «Процессинг подъёма по шкале» в отношении того, как прекрасно находиться где-то в другом месте. Но что бы вы ни делали, сделайте что-нибудь, и при этом что-нибудь эффективное. Действие всегда лучше, чем бездействие.

Вы обнаружите, что когда вы работаете с кейсами более низких уровней, вы в любом случае проводите их через процесс «Простирания», а иногда это просто необходимо, прежде чем вы сможете хоть что-то сделать с преклиром.

Итак, если вы в один из таких моментов совершенно утратите самообладание, если вы приведёте преклира в крайне паршивое состояние и выясните, что он сидел на железнодорожных путях и что подошёл поезд и переехал его, а его тело, находящееся здесь, умерло, то просто честно сообщите полиции всё, что произошло: человек умер от сердечного приступа – а вы просто вели с ним спокойную светскую беседу за чашечкой чая.

В самом деле, если принять во внимание то, что пространство — это бытийность, преклир должен быть способен управлять пространством, прежде чем он сможет быть хоть чем-то.

На самом деле не существует риска, что такое может произойти. Тело продолжает работать – оно очень старается.

Так что крайне желательно, чтобы вы, проводя этот процесс, очень строго придерживались именно такого порядка.

По мере того, как вы переходите к шагам более низких уровней, вы не должны перегружать человека, давая ему задания, превосходящие его способности; это одна из тех вещей, которых вам следует избегать. Я хочу сказать, что не надо мучить преклиров. Давайте... некоторых преклиров можно мучить; порою вы должны это делать. У парня всё в полном порядке, он вовсе не находится в плохом состоянии. Просто он становится чересчур уж селф-детерминированным для того, чтобы получать одитинг. Сделайте что-нибудь, что снизит его уровень на шкале тонов. Побраните его немного, тогда вы сможете провести ещё немного процессинга, а затем он снова поднимется по шкале тонов или что-нибудь в этом роде.

Мы отнесем это к уровню III. Причина, по которой мы оставляем шаги I и II как они есть, не делая акцента на «Простирании», состоит в том, что с помощью шагов I и II вы можете полностью изменить бытийность человека, его состояние и так далее — без всякого «Простирания» или чего-либо еще. Вы просто говорите ему: «Будь в полуметре позади своей головы» или «Вытолкни себя наружу энергетическим лучом».

Это что-то наподобие того, как... одиторы пытались получить у людей риды на этих старых Е-метрах Мэтисона. Они обесценивали преклиров до тех пор, пока стрелка не возвращалась на шкалу, так что её показания можно было читать и преклиров можно было одитировать!

И когда человек сделает это, когда это произойдет, вы увидите, что его лицо и его личностные качества сильно изменятся. И когда эти изменения произойдут, вы увидите, что они стоят того, чтобы стремиться к ним просто ради них самих, потому что 50 процентов ваших преклиров — гораздо больше, чем 50 процентов, — если вы используете шаг I и шаг II, просто окажутся снаружи и пройдут через эти шаги. Их состояние можно сделать стабильным без «Простирания».

Так вот, мы довольно-таки тщательно разобрали эту «Стандартную процедуру», и она отличается от описанной в книге в том, что вы спускаетесь от шага I к шагу VII, а затем снова движетесь вверх по шкале. Понимаете, вы не должны просто перескакивать назад к шагу I каждый раз, когда преклир добивается успеха. Это процесс другого типа. Если вы добились того, что преклир выполнил шаг VI, переходите с ним к шагу V. Если он перешёл к шагу V, переходите к шагу IV. Выполните шаг IV, выполните шаг III, а затем шаг II или I.

Так вот, вы будете удивлены. Когда это происходит с человеком, он изменяется — он очень сильно изменяется. Но когда вы доходите до шага III, где преклир может удерживать точку в пространстве в устойчивом положении и так далее, у преклира просто есть множество всяких мелочей, которые у него не в порядке… из-за чего преклир и не может как следует пройти шаги I и II.

И просто... если он... если вы спустились с ним вниз до шага III, то выполните шаг III, затем шаг II или шаг I. Это уже неважно. Если вы дошли с ним до шага V и выполнили этот шаг, то затем выполните шаг IV, затем шаг III, затем II или I.

Что ж, если вы проведете «Простирание» кейсу III-го типа, то он сразу перейдет в I- ю категорию, и вы просто продолжите работать с ним согласно шагу I.

Это и есть процесс, который вы будете проводить. Думаю, что нам следует распечатать его на мимеографе и раздать вам... как вкладку вот сюда. Теперь, из того что я вам говорил... я говорил это так часто, и объяснял это так упорно... в чём заключается шаг III?

Только когда он будет находиться в стабильном состоянии, когда он будет находиться снаружи и будет способен поднимать свои руки, ноги и так далее, как это делает кейс I, только тогда у вас будет оперирующий тэтан. И тогда считайте, что сделали еще один скачок вверх, потому что преклир может создавать свое собственное пространство.

Мужской голос: Ну, это то, с пятнышками. Чёрное... «Процессинг контроля над чёрным и белым».

Хорошо. Таким образом, «Простирание» — это процесс, который восстанавливает пространство преклира: сначала преклир обладает точкой и приводит ее в устойчивое состояние; затем он обладает несколькими точками и приводит их в устойчивое состояние, — а именно: четырьмя точками; затем он обладает двумерной плоскостью, прикрепленной к этим четырем точкам, и приводит ее в устойчивое состояние; затем он обладает двумя такими плоскостями и приводит их в устойчивое состояние; затем он обладает прямогранником и приводит его в устойчивое состояние... я думаю, что это тетраэдр. Нет, тетраэдр это...

Расстрелять его. Расстрелять его. В чём заключается шаг III?

Мужской голос: Четыре. Четыре точки.

Мужской голос: «Пространствовать».

Четыре точки — это тетраэдр, не так ли? Нет, на самом деле это прямоугольник.

«Пространствование». В чём заключается шаг II? Нам придётся...

Это прямоугольник. Это прямогранник? Мужской голос: Думаю, что да. Угу.

Мужской голос: ...оттолкните свой лоб на полметра вперёд.

Мужской голос: У тетраэдра четыре грани.

Правильно. Однако это слишком медленно. В чём заключается шаг V?

Я не занимался стереометрией долгое время — я имею в виду, на английском языке.

Мужской голос: Мне стоит изменить кое-какие постулаты относительно того, что меня застигают врасплох.

Как бы там ни было, вы строите эту штуку, и она приходит в устойчивое состояние в собственном пространстве преклира. У нас есть неотъемлемые компоненты, неотъемлемые составляющие пространства... атрибуты пространства — якорные точки: два измерения, три измерения — и вы получаете самое простое пространство, какое только может быть. И когда преклир заявит, что это его собственное пространство, вы обнаружите, что он способен делать множество вещей, которых раньше делать не мог.

О, ваш преклир всегда будет заставать вас врасплох. В чём заключается шаг V?

Понимаете? Если вы хотите реабилитировать бытийность человека, то шаг восстановления его пространства незаменим. Но не думайте, что если он проделал все это с безразличием, или внезапно, или быстро, или резко, а затем вышел из головы и так далее — не думайте, что он теперь способен создать хоть сколько-нибудь стоящее пространство. Я имею в виду, возможно, он и способен пройти эти шаги, но если вы не сделали свою работу по-настоящему хорошо, и если он не сможет в следующий раз выполнить эту процедуру с легкостью, и если он не сможет выполнить ее с легкостью четыре или пять раз подряд, то его способность по этому предмету не стабильна.

Мужской голос: Чёрное и белое пятнышко.

Поэтому, когда этот преклир в следующий раз попадает к вам в руки, вы сразу проводите его через все шаги «Простирания»: установить одну точку; установить четыре точки; установить восемь точек, создать между ними пустоту. В конце концов вы обнаружите, что он стал довольно стабильным. В противном случае вы рискуете дестабилизировать его. Если вы проведете процедуру «Простирания» один раз, то вы добьетесь посредственных результатов, и все, что вам удастся сделать, — это прогнать его через 565 прошлых смертей, или что-то еще столь же дурацкое, или вы столкнете его с его старой собственной вселенной, и у него образуется такой заряд, что мама не горюй! Это очень плохо.

Правильно. В чём заключается шаг VII?

Понимаете? Сколько места осталось на пленке?

Мужской голос: Можете ли вы вспомнить что-то реальное.

Мужской голос: Примерно на семь минут.

Это шаг VI. А шаг VII?

Что ж, этого вполне достаточно, чтобы я успел рассказать вам одно очень важное данное относительно всего этого. Потеря — это потеря пространства, это самый важный момент в том, что касается потери, — потеря пространства.

Мужской голос: Какая комната?

Тогда с какого рода макетами вам следует работать, когда вы имеете дело с кейсами уровня III и ниже? С какого рода макетами? Возьмите то место, в котором преклиру больше всего нравилось жить в этой жизни, и проделайте с ним стандартные действия по созданию и изменению макетов, — даже если у преклира это не очень хорошо получается, — пусть он создает много таких макетов, пусть он изменяет их, увеличивает и уменьшает их количество, помещает их у себя за спиной, перед собой, над собой, вокруг себя, пока преклиру не будет совершенно наплевать на все это и он не будет управлять этим с большой легкостью. Ведь он все еще связан якорными точками, существующими в этой жизни. И как правило, это дом, в котором преклир жил в детстве. В результате из кейса уйдет большое количество локов... вы просто поразитесь! Локи полетят из кейса во все стороны, но, когда вы сделаете все это, вы в значительной степени восстановите пространство преклира.

Правильно. Какая комната? Это правильно. Хорошо. В чём заключается шаг II, Дженс?

И не удивляйтесь, когда у преклира автоматически начнут появляться другие дома, похожие на этот. Конечно, вы же просто снимаете верхний слой с трака. Начнут появляться самые разнообразные места, отмечающие пространство МЭСТ-вселенной, на которое он когда-то предъявлял права. И поскольку это было пространство МЭСТ-вселенной, с навязанными измерениями МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, не имел над ним хорошего контроля.

Мужской голос: Э... Оттолкните свой лоб на полметра вперёд.

Преклир может позволить себе потерять все, что угодно, при условии, что при этом он не теряет также и свою способность создавать.

Правильно. В чём заключается шаг V?

Но когда что-то создано на основе обманчивых якорных точек МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, испытывает беспокойство по этому поводу; а потом, когда он теряет это, ему приходится ждать, пока МЭСТ-вселенная не позволит ему заиметь другие якорные точки.

Мужской голос: Э... «Процессинг контроля над чёрным и белым».

Поэтому вы начинаете работать с домом, в котором он жил в детстве. Вам надо узнать, что произошло с детством преклира. Почему детство преклира закупорено? Что ж, детство преклира закупорено потому, что, во-первых, будучи ребенком, он двигался гораздо быстрее, чем он двигается сейчас, и, следовательно, чтобы вытащить детские факсимиле, он как преклир должен производить и двигаться гораздо быстрее. Это объясняет также, почему он не может вытаскивать факсимиле ранней части трака так же легко, как и факсимиле поздней части трака. Потому что на ранней части трака он двигался слишком быстро или слишком напористо, чтобы вытащить его сейчас. У него недостаточно высокая скорость, понимаете; по мере продвижения по этим циклам, мы участвуем в процессе замедления. Поэтому мы не можем так легко вытащить более ранний трак — в основном из-за скорости.

Хорошо. В чём заключается шаг IV?

Однако детство — это одна причина. Второй причиной являются эти якорные точки, а также то, что все детство преклира, от начала и до конца, усеяно потерями. В детстве у человека на один квадратный сантиметр обладания потерь больше всего, потому что ребенок придает огромное значение мелочам. Все вещи ему подарены, все ему дают, он обладает этим как-то не так. Игрушки — ему приходится быть очень осторожным. Задумайтесь на секундочку и просто попытайтесь вспомнить какую-нибудь игрушку, которая была у вас в детстве, — просто одну игрушку. Если вы вспомнили какую-то игрушку, то это была игрушка, которую вам дали и которую больше никто особо не трогал. Никому, кроме вас, не было дела до этой игрушки. Это была ваша игрушка.

Мужской голос: Картинка дома детства.

У вас тогда был низкий уровень обладания, а ваше пространство по сравнению с вашим размером было довольно велико, но вас пригвоздили к месту. Вам назначили якорные точки МЭСТ-вселенной. И если вас много раз перекидывали с места на место, если вы переезжали из дома в дом, из одной местности в другую... просто якорные точки, якорные точки, якорные точки, якорные точки, и человек просто абсолютно запутывается во всем этом.

Правильно. Правильно. «Пространствование» – какой это шаг?

Рано или поздно, когда человек становится взрослым, он начинает часто терять набор якорных точек (я собираюсь поговорить о «забыть» и «помнить» в течение следующего часа), и это уже чересчур для него. И весь трак на самом деле заклинит прямо в этой точке. В этот момент он выйдет из пространства своих факсимиле. У него больше не остается пространства для факсимиле. И поскольку у него нет пространства для факсимиле, то единственным пространством для них, конечно же, остается... ведь он же не расстанется с ними... они просто налезут на него, бабац! И вот он их заполучил! Вот и все.

Мужской голос: Шаг III.

Электрический шок заставляет человека отказаться от последних усилий сохранить какое-то подобие пространства. Последние усилия сохранить пространство проявляются в виде психоза или невроза, ведь такой человек говорит: «Я ни за что не отвечаю и поэтому меня можно оставить в этом пространстве. Я снял с себя ответственность за всю силу, и я сделаю все, что скажете, и я по-прежнему могу иметь какое-то пространство, ведь правда? Мне по-прежнему позволено иметь какое-то пространство. Видите ли, я чокнутый. Я не могу сделать ничего плохого — я имею в виду, я не могу причинить вам большого вреда». Это просто протест. Это последние обрывки бытийности — полная безответственность.

Чёрная и белая точки – какой это шаг?

И его выводят из этого состояния, приводя к полному отказу от всего. Его выводят из этого, приводя к смерти. И делают это очень просто. И… или на него обрушивают весь его трак, и из-за этого он, конечно же, не может ниоткуда выбраться. Он должен оставаться на месте. Это механизм принуждения. Это настолько же разумно, как и... ну, все это очень разумно; я хочу сказать, что все это так же разумно, как и все остальное в этой вселенной.

Мужской голос: V.

У нас есть профессия, которая притворяется, будто лечит людей, но на самом деле — разрушает. Неудивительно, что кто-то считает, что вы как саентолог несете огромное зло. Если вы практикуете какое-то время, то вас будут считать очень плохим. Почему? Вы явно делаете что-то хорошее — вы, должно быть, плохие. Разумно. Логично.

«Прямой провод АРО» – какой это шаг?

Если человек не может больше передвигаться, если он пришпилен к одному месту и если он очень расстроен, и ему некуда пойти, что ж, давайте возьмем то, что от него осталось, — тело — и накачаем его электричеством, которое ему совершенно не нравится, и сделаем так, чтобы он не мог находиться даже здесь, а потом с фальшивой напыщенностью на лице объясним всем, что это поможет ему выздороветь. Вот это здорово!

Мужской голос: VI.

Сила, и применение силы к человеку, — это, главным образом, вопрос изменения его пространства — принуждения покинуть некое пространство.

Правильно. Ей-богу, вам нужно знать всё это так, чтобы это у вас от зубов отлетало, потому что тогда вы будете помнить, что шаги нужно выполнять в данном порядке. Поймите, что в том виде, в котором этот процесс описан в книге, он работает. Он просто медленнее, чем тот процесс, который я вам только что описал, потому что после того, как была написана книга, с «Пространствованием» было проведено достаточно много экспериментов, которые показали, что кейсы шага III и IV находятся в особенно плохом состоянии. Мы... на самом деле это кейсы одного и того же уровня. Мы просто проводим им разные процессы.

Лучший способ убедить в чем-то человека — вытрясти из него душу. Это убедит его. Конечно же, если подняться на гораздо более высокий уровень, то его нужно убеждать разумными доводами.

Эти кейсы находятся в ужасном состоянии, и это связано с якорными точками. Пока вы не сделаете что-то с якорными точками преклира, пока вы не установите якорные точки, этот преклир будет не здесь, не там – нигде. И вы можете очень долго валять дурака с этим кейсом.

Так что сила разрушает знательность. Человек сталкивается с силой, она разрушает его пространство, она разрушает его знательность. Почему? Потому что нечто заняло пространство, которое должен был занимать он, и из-за этого он не может занять это пространство. И если он не способен по желанию создавать новое пространство, то он, конечно, считает, что его вытеснили из пространства. А проводя «Простирание», вы учите его, что он может создавать любое пространство, какое пожелает, и делать это в любое время, когда пожелает. И когда он сделает это немного больше, еще немного, и еще немного, то в итоге осознает, что у него есть все пространство, которое только может понадобиться человеку и в котором можно делать все, что угодно, и тогда он, наконец, перестанет беспокоиться о необходимости иметь пространство, в котором находится тело.

Так что эти шаги, о которых я вам рассказал, – они нужны для того, чтобы быстрее продвигаться. Не то чтобы прежний процесс не работал, не то чтобы этот процесс не работает. Этот процесс быстрее.

Процесс «Простирание», конечно же, ведет к этому, потому что тело в этом четырехстороннике, восьмистороннике, что бы это ни было... потому что тело находится в этом раздутом гробу — оно размакетируется. Никогда вообще не просите преклира, чтобы он размакетировал свое тело. Оно просто исчезает для него. Потом вы можете обратить его внимание на то, что там нет тела, и он ответит вам: «Да, тела там нет».

Знаете ли вы, что в первом выпуске на шаге V проходили «DED-DEDEX»? Что ж, этот процесс позволит добиться нужного результата – DED-ы DEDEX-ы на самом деле позволят человеку добиться нужного результата. Но боже мой! Какая трата времени! Огромная трата времени. Я не знаю, сколько часов может потребоваться на работу с тем или иным кейсом. Так что в целях экономии времени мы существенно уменьшили количество часов, необходимых для работы со всеми этими кейсами.

«А почему тело должно быть здесь сейчас? Почему бы тебе просто не оказаться в полуметре позади своей спины?»

Знаете ли вы, что примерно двадцать пять процентов ваших кейсов вы будете делать тэта-клирами минут примерно за двадцать-тридцать? Вы ещё не знаете этого. Но это... примерно с четвертью кейсов дело будет обстоять так: «Оу-фьютъ!»

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Работа с ещё одной частью кейсов будет занимать у вас от двух до трёх часов. Ещё меньшему потребуется гораздо большее количество часов. Это для того, чтобы сделать человека тэта-клиром.

Состояние оперирующего тэтана на самом деле просто-напросто следующее: вы должны чертовски тщательно удостовериться, что преклир может выполнять все шаги с I по V полностью, точно и быстро. Шаг I включает в себя все эти упражнения по подъёму предметов, создание пространства, создание потрясающих мокапов и так далее.

Итак, что такое оперирующий тэтан? Он не просто устойчиво находится вне тела, у него высшее образование по этому предмету. Он может выполнять все шаги с I по V в прямом и обратном порядке и шиворот-навыворот, он может делать это абсолютно безупречно, с полной уверенностью, и с какой скоростью? Это миллисекунды! Миллисекунды. Он должен быть в состоянии поднять палец руки, быстро поднять его и мгновенно отпустить! Он должен быть способен создавать пространство – речь не об этом медленном, медленном процессе создания одного измерения, четырёх измерений и так далее. Нет. Он должен быть способен создавать пространство так: «Бам!» – и пространство создано. И это пустое пространство, в нём ничего нет. Только так. Так что путь от состояния тэта-клира к состоянию оперирующего тэтана – это просто тренировка. Если вы сделаете человека оперирующим тэтаном, то он, вероятно, будет в состоянии опрокинуть здание Эмпайр стейт билдинг.

Ладно. Это была шутка. Я знаю, что никто не станет этого делать. Я знаю, что если бы вы решили опрокинуть какое-нибудь здание, то это было бы здание, которое занимает журнал «Тайм». Я достану вам его адрес.

Ладно. Что ж, это «Стандартная рабочая процедура». Не думайте, что это всё, что вам нужно знать об этом, потому что я собираюсь перейти к обсуждению памяти: что это такое? Зачем она? Что приводит её в паршивое состояние? И как вы восстанавливаете память о полном траке? Я делаю это по следующей причине (и её вполне достаточно): очень часто преклир, в силу каких-то своих наивных соображений, настаивает, что он должен помнить весь свой трак. И лучше вам восстановить память преклира, чтобы он помнил обо всём этом с полной уверенностью. Это делается при помощи одного из процессов. И если вы будете знать механизмы работы памяти, это в огромной степени поможет вам понять суть неспособности преклира, который сидит перед вами (потому что данные об этих механизмах – это абсолютно новые данные).

Итак, приходите все. До встречи завтра в два часа дня.