This is December the 16th, first hour of the afternoon lectures.

Now in your textbook, Scientology 8-8008, you will not find the complete steps of uh… Spacation – that is to say Spacation is broken down into six very precise steps. It’s done like you empty water from a pitcher into a glass and back again. It’s about that simple. I gave you these yesterday. I’m going to have that mimeographed and probably as you hear this as a tape it will be in your hands as a mimeographed item.

I’ll read those, however, just to make sure that they’re on the tape.

Итак, это второй час послеполуденных лекций, пятнадцатое декабря.

One. Spacation. One: Establish an anchor point and hold it, exaggerating the automaticity of it and slowing it down until the point can be made to persist easily without attention from the pc – without any effort.

В течение этого часа мы ещё более подробно поговорим о кейсах II-ого, III-его, IV-ого и V-ого типов. И сейчас мы должны рассмотреть «Пространствование» как процесс. Этот процесс имеет самое прямое, самое непосредственное отношение к кейсам 111-его типа и ниже.

Two: Establish two-dimensional space, hook it to two big toes and elbows of pc, exaggerate and bring under control its automaticities – stabilize.

Является ли преклир кейсом III-его типа определяется по тому, может ли он удерживать точку в пространстве, и не важно, стабильна она или нет. Если преклир может удерживать эту точку стабильно, то всё, что вам нужно сделать, – это приступить прямо к этой технике под названием «Пространствование», как она описана здесь, и высвободить преклира.

Step Three: Make two-dimensional planes, solid and unresisting at will. Make pc penetrate it or not as he chooses. Make it resist or not resist, heavy forces thrown at it.

Первым шагом процесса, известного как «Пространствование», является установление точки в пространстве поблизости от преклира и удержание её на одном месте. После того как эта точка была установлена... и, кстати, если преклир её просто удерживает, даже если она колеблется, то она быстро (это относится к кейсам более низких уровней)... даже если она и колеблется, то она быстро займёт устойчивое положение, потому что из кейса, как правило, сразу исчезает все то, что заставляет ее колебаться. Таким образом, здесь мы задаём вопрос: «Насколько хорошо преклир может удерживать точку?»

Four: It’s all right. You’ve got this. Four: Establish and find empty a large box which also encloses the pc in the couch. Unmock the latter two. Inspect it from all sides, stabilize, make’ solid or empty at will.

Так вот, кейс III-его типа должен быть способен удерживать точку. Затем мы задаём вопрос: насколько хорошо он может удерживать точку... И его способность удерживать точку восстанавливается, конечно же, тем, что он просто удерживает эту точку и усиливает то, что она пытается сделать, а затем сводит к минимуму то, что она пытается сделать, и применяет цикл действия к этой точке.

Five: Locate home universe in center. Bring it under control with exaggeration of size and so forth. Banish it at last.

Вот есть точка, и она начинает мерцать. Преклир не может остановить это мерцание. Что ж, именно в этом и заключается проблема вашего преклира. Он пытался останавливать действие. Всегда, в любом процессе... и это в особенности относится к психосоматике... преклир постоянно пытался не иметь боли в чём-то, пытался остановить какое-то движение, пытался остановить какое-то действие – у него был односторонний поток. А как нам известно, односторонний поток или усилие обычно становится застрявшим.

Six: Make mock-ups and destroy them in this space.

Таким образом, если человек годами пытается остановить звон в ушах, если он годами пытается остановить боль в колене, если он годами пытается перестать видеть окружающие предметы расплывчато, если он годами или пусть даже месяцами пытается прекратить заикаться, то он создаёт единственный поток, который направлен на то, чтобы останавливать, и это состояние уйдёт... Вам нужно только продемонстрировать преклиру, что он может положить начало этому состоянию. А положив ему начало, он может усилить его. А усилив его, он может его ослабить. И это работает с любой хронической соматикой.

And that is the length and breadth of the technique called „Spacation“ which is Step Three of the Standard Operating Procedure.

Вы можете начисто избавиться от хронической соматики за очень короткое время, просто усиливая её, а затем ослабляя до тех пор, пока преклир не осознает, что он на самом деле контролирует её. Он пытался уйти от неё; он пытался отступить от неё. И его постоянные попытки отступить привели к возникновению одностороннего потока, который, конечно же, застрял, загнав преклира в состояние, в котором он не может избавиться от этой соматики. Он отчаянно держится за неё.

And that’s very simple because that can be remembered in this fashion.

Человек, который на протяжении многих, многих лет или даже столетий пытается покинуть своё тело, – который пытался покидать тела и уходить от тел, – этот человек, конечно же, создал односторонний поток, который проявляется в том, что он пытается покидать тела. И этот поток очень, очень просто развернуть в обратную сторону: для этого нужно, чтобы человек просто-напросто попытался обладать своим телом. И он будет ужасно противиться, когда вы начнёте давать ему... когда вы скажете ему: «Хорошо. Теперь начните обладать этим телом».

One: A point. Two: Dimensions. Then, Three: Dimensions. Then you find what’s in the center of it. And then you do mock-ups and destroy them in that space. Very simple: One, Two, Three-dimensions.

«Нет, нет! Нет, нет!» У него есть множество причин, чтобы не делать этого.

And the second technique which is not in that book is Flow Balancing, which has a colloquial name „Give and Take Processing.“ That’s going to re… cover quite a bit of ground here today. In fact, I’m practically going to talk about nothing else all afternoon.

Вы говорите: «Ну хорошо, просто начните обладать вашим правым ухом – и всё. Это всё, что нам нужно, – только ваше правое ухо».

And the material, then, in your text, Scientology 8-8008, is not in any way contradicted and matches up these lectures.

«О-о-о, нет!»

In these lectures you have a lot more of it. The material which is in there very briefly and very staccato as given its proper breadth and evaluation in this lecture series.

И вы обнаружите, что этот человек застрял в одностороннем потоке, который требует: «Избавься от тела – уйди от него».

That textbook, actually, is not a textbook which is supposed to be… just handed to somebody and he reads it. He uh… the… the point of the matter is it was not written for that purpose, and although that textbook is being translated into German and Spanish and just released, uh… it’s almost an overt act. Because it’ll make very good sense to you, measured back up against these lectures and a man would practically have to make or unmake or re-evaluate the universe backwards and upside-down in order to fit what he knows of experience into that book.

Чтобы человек действительно мог освободиться от своего тела, он должен быть способен использовать его на все сто, – он должен быть способен использовать его, он должен быть способен плохо с ним обращаться, он должен быть способен делать с ним всё, что угодно. Ведь до тех пор, пока он испытывает неприязнь к телу, тело контролирует его. Человек должен относиться к телу абсолютно равнодушно, чтобы быть настоящим, полноценным тэта-клиром.

The lectures and other material which has gone before and which you’ve already studied form a bridge between the experience of man as he walks around and pretends to be active and so forth, and the level at which we’re operating.

Так вот, всякий раз, когда человек оказывается в состоянии, в котором он пытается остановить какое-либо действие или пятится от чего-либо, вам как одитору нужно просто развернуть этот поток в обратную сторону и усилить это действие. Давайте это рассмотрим. Это может быть звон в ушах, больное колено, больные глаза - всё, что угодно. Мы используем, фактически, тот же самый процесс. Мы используем цикл действия по отношению к этой проблеме и затем передаём контроль над циклом действия преклиру. Просто. В этом на самом деле нет ничего сложного.

If you looked at all of the consecutive techniques which have been developed, you would find that they composed a gradient scale, a relatively smooth gradient scale with only one or two items out of line on that scale. These items are not so much out of line as they are just more heavily evaluated than they should be. One, are words in engrams. That’s still more important, really, if you’re just going to process an engram, than it is to process the mechanics because the mechanics of the engram agree with the material universe, and words, at least, are still partly theta.

Например, человек чувствует себя ужасно деградировавшим. Вы просто делаете так, чтобы он почувствовал себя ещё более деградировавшим. Он чувствует, что не может гордиться собой. Хорошо, давайте просто усилим это состояние. Давайте просто сделаем это состояние чертовски сильным. Давайте заставим его почувствовать, что он старый, давайте заставим его почувствовать, что он старый бродяга в ужасных лохмотьях, он голоден и болен и, еле передвигая ноги, ходит зимой по просёлочным дорогам, где всё покрыто снегом, и ото всюду его прогоняют вилами. И он говорит: «Ну, дела не могут быть настолько уж плохи. К чёрту всё это!»

And so, we have in our techniques as they reach forward from 1950 straight on through now, a bridge which covers the evaluation of the commonest, most ordinary level of experience in any culture on earth here, straight on through, step by step. It goes from what ordinarily can be found to aberrate people and if alleviated will bring them up into a better state of rationality. That is the running of engrams and locks, and grief charges.

Усиливайте то состояние, которого человек боится.

And that goes from there into the mechanics of what aberration are and those are introduced, more or less, in SCIENCE OF SURVIVAL.

Человек получает то, чего боится, потому что он пытается отступить от этого, а поскольку он отступает от этого, это, конечно же, приближается к нему. Если человек отступает от чего-либо в этой вселенной, то, согласно её законам потоков... согласно её законам потоков он получит то, от чего отступает.

And then we go forward to a better appreciation of language as contained, no matter how briefly, in SELF ANALYSIS, 1951, and then go on to ADVANCED PROCEDURES AND AXIOMS with the establishment of the goal of self-determinism as the most valuable of these goals; and we go straight on from there through 1952, taking the GE, discovering and resolving the problems relating to the GE, discovering that that is NOT the road and finding that one has to process, if he processes the pc, the pc – and who is and where is the pc. And we find him. He’s very accurately locatable.

Вы знаете людей, которые имеют что-то и соглашаются с чем-то и так далее. Если человек попытается не согласиться с чем-то, то что произойдёт? То, с чем он не соглашается, согласится с ним и останется с ним. Это ужасное состояние. Я имею в виду, что это ловушка величиной с МЭСТ-вселенную. Но именно в этом состоянии человек и окажется.

And from those studies and experimental and temporary techniques we came right on through to Standard Operating Procedure, Issue One. And from there, as more results and more studies have been conducted by myself and as I’ve seen these techniques in the hands of auditors, we come up, straight away, to Standard Operating Procedure Three which, if you’ll notice, has, as its main deletion, the – from Operating Procedure Issue One – the removal of any agreement with the MEST universe.

Таким образом, когда он пытается отступить от какого-то состояния, отступить от какого-то состояния... чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти. Поэтому если вы начнёте проводить его через это состояние и он будет готов жить с этим телом, и использовать его, и делать с ним всё, что угодно, то совершенно неожиданно он скажет: «Я говорю о том, чтобы выйти из этого тела». Не успеете вы и глазом моргнуть, как он начнёт размышлять: «Знаете, удивительно, что это тело не пытается убежать от меня!» А потом в один прекрасный день он будет шагать по улице и вдруг скажет: «А-а, я забыл своё тело! Минуточку! Кхе!» И вернётся и заберёт тело! Чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти.

We don’t… Issue One said DED-DEDEX running for a Step Five. You don’t find this in Step Three. And now we go straight on forward to… Issue Five of Standard Operating Procedure and that has simply done this: It has taken up the whole problem and in putting it out in Standard Operating Procedure Issue Five, we have included all the steps which are necessary to clear a thetan and make an Operating Thetan.

Теперь давайте посмотрим на точку. Со всеми этими состояниями дело обстоит так же, как и с точкой. Вы создаёте эту точку. Хорошо, точка мерцает, точка колеблется. Наружу всплывает множество факсимиле. Может возникнуть любое из этих состояний, о которых я вам рассказал. Как вы исправляете это? Вы позволяете, чтобы эта точка колебалась, только она по-настоящему должна колебаться. «Теперь сделайте так, чтобы она колебалась немного сильнее».

And actually, it is not just the Step One. Step Two and then we do something else. It is what we do. And no matter where we find him in the case, we process him at that point, get him up to a Case Level One. Then we do everything else there is there.

И человек отвечает: «Я не могу контролировать её настолько хорошо, потому что, как только я заставляю её колебаться, она кидается в сторону и начинает хаотично двигаться по всей комнате. Зинг-зинг! Бум-бум!»

Of course, you’ll find it unnecessary in the main to do Six and Seven as Steps on most preclears. Rut you would be completely amazed how often you will have to do them to somebody who is apparently quite sane and still operating.

И вы говорите: «Хорошо. Каждый раз, когда она оказывается где-нибудь поблизости от вас, толкните её и измените направление её движения. Вот и всё. Просто время от времени изменяйте направление её движения. Пусть она двигается очень хаотично, а вы время от времени толчком изменяйте направление её движения. Неважно, насколько хаотично она движется или как редко вы изменяете её движение, просто время от времени стукайте по ней». Эта точка тут же станет покорной и внезапно остановится на одном месте.

And so, Standard Operating Procedure Issue Five, then, is the direct and immediate result of two and a half years of application of various principles, aligned and organized, as they were found to operate in the society and in the hands of auditors.

Или, например, может быть такая ситуация: как только преклир останавливает эту точку, у него появляются факсимиле людей, которые бросаются к нему со всех сторон или делают что-то в этом роде, и они начинают толкать точку в разные стороны, они начинают мешать ему, они начинают прыгать на точку, ездить на ней верхом, превращать её во что-то другое, делать с ней то, сё, пятое, десятое. Вы просто добиваетесь, чтобы преклир создал ещё больше людей и заставил их ещё чаще превращать точку во что-либо ещё, толкать её так, чтобы она оказывалась в ещё большем количестве мест, делать её движение ещё более хаотичным.

And… but we have this as a package which contains in it the basic techniques that you use to head somebody up toward an operating thetan so that he can really get there.

А если он даже и в такой степени не может контролировать точку и это состояние продолжает возникать, то пусть он время от времени незаметно добавляет новых персонажей, которые будут грубо обращаться с этой точкой. Пусть он добавит какого-нибудь барабашку или превращателя точки. Пусть преклир будет судьёй над всем этим хаосом. И пусть он добавит этого превращателя точки, и пусть он заставит превращателя точки ударить её кнутом. И эта точка успокоится настолько, что преклир будет в состоянии контролировать её.

Now the odd part of this is that it misses one big point, but it hits this point in Step Three. It doesn’t do one thing. In other words, if you had this list and you did just these things you would get an operating thetan, except for one thing. You would not have rehabilitated his primary desire in the MEST universe, and if you can’t rehabilitate that he will be unwilling to quit a body and operate, and I’ll… I’ll cover that.

Так вот, вы добиваетесь, чтобы это происходило быстрее; вы добиваетесь, чтобы преклир увеличивал интенсивность действия, а затем уменьшал её. Каким бы ни было это действие, пусть преклир увеличит его интенсивность, а затем немного уменьшит её.

He, in other words, will stay as a stable theta clear, but he will stay in immediate and intimate contact with bodies. And he will continue to do so until this point is resolved. And in view of the fact that continuous action straight up against bodies and this terrible dependency on bodies exists, you’ll find that your, quote ‘stable’ theta clear will have to sit down and work himself every few weeks to be stable unless this point is resolved. He will flicker, and uh… he will get involved.

И добивайтесь, чтобы он время от времени осознавал, что он в какой-то степени контролирует это. Неважно, насколько трудным является этот процесс или сколько времени он занимает, вы можете сделать это.

Now because you as a thetan are educated into the principles you need to know in order to remain stable, it’d be perfectly legitimate to call an educated thetan who had been treated just to a point where he didn’t enter the body if the body was hurt, to treat him as a theta clear – stable.

Точка упорно увеличивается, она выходит из под контроля: «Вооонг-бум! Вооонг-бум!». Она летит, и вы делаете так, чтобы она двигалась «Воонг-воонг, бум!» – вот и всё. Просто ловите её на лету, и пусть она время от времени делает дополнительный рывок.

But you… you just spring somebody and you don’t do anything else about it, they’re going to be back in their heads. That’s why it’s cruelty to do it, because one point won’t have been solved. And that point is sensation, need for.

В конце концов преклир скажет: «А, чёрт с ней! Я тоже могу заставить её "вооот-бум"! И я могу просто заставить её "бум". Теперь эта точка просто находится на месте». Усиливайте это состояние.

And if you haven’t got that in beautiful shape, why, uh… your pc is going to find such a need to hang around bodies and such a disgust of himself because he is hanging around bodies continually and is dependent upon them, that he’ll fluctuate, up and down the scale, up and down the scale, back and forth. And he becomes unstable, you might say, emotionally. Because he on the one hand knows he shouldn’t be associating with such company, and on the other hand he has to. And so he’s still subject to flows.

Другими словами, о чём я говорю? Я просто говорю вам, чтобы вы применяли цикл действия: начать, увеличить, уменьшить и остановить. Хорошо. С точкой покончено. И когда я говорю: «С точкой покончено», я говорю: «Покончено с любой хронической соматикой и любым нежелательным эмоциональным состоянием, которое может быть у преклира». Просто применяйте цикл действия: усиливайте это состояние и ослабляйте его, останавливайте его и начинайте.

Flow balancing is part of this answer. But a good and adequate understanding of the principles underlying this are the better part of the answer and a technique which is not flow balancing at all, but which is in addition to all those given and which you’ve already heard about, must be noted as the extra technique to make an operating thetan. There are many other things you can do with a thetan, but let’s get this little extra one in there. It’s not one of the steps.

«Теперь почувствуйте себя хуже. Теперь почувствуйте себя гораздо хуже. Теперь почувствуйте себя чудовищно плохо. Хорошо. Теперь, когда вы сделали это, почувствуйте себя немного лучше». Что ж, к этому времени преклиру уже не так трудно будет это сделать. «Теперь почувствуйте себя ещё хуже, чем раньше. Хорошо. Вы чувствуете себя ещё хуже?»

The reason it isn’t one of the steps is because it is an education. It is not really a process. It’s a return to what he once could do and prepares him to do that again. And that is, it demonstrates to him that, one, he as a thetan can contact directly from the environment much better any sensation that environment might possibly deliver to a body. And if he can contact directly any sensation immediately from the environment – you see, he’s not in the body, he’s not connected with bodies, he’s not using a body in any way and he can still contact from his environment and experience any sensation that a body can contact and experience or can be gained from bodies – he of course, at that moment is willing to give up the idea of the body. And until he has realized that, until he knows that, until he’s completely assured this in the case, he will not leave a body alone but will keep hanging back and hanging around and diving down scale and going back into the head and out of the head and around and around and around and around about the whole thing.

«Да».

And that is done by rehabilitating his own ability to perceive. This is not too difficult because the only ability to perceive there is, what do you know? – the thetan has the only ability to perceive. And he’s… thinks he has to do it through the body and he’s so accustomed to this and he’s so certain of this that what you have to do is demonstrate that the thetan’s ability to perceive directly in the environment and to capture and experience, create sensations, must be possible – can be possible to him.

«Хорошо. Теперь сделайте так, чтобы вы не чувствовали себя настолько плохо. Теперь почувствуйте веселье. О, вы не можете этого сделать? Хорошо, тогда почувствуйте осторожность. Вы чувствуете осторожность? Хорошо. Теперь, когда вы чувствуете осторожность, почувствуйте себя деградировавшим. Да, почувствуйте себя по-настоящему деградировавшим. Почувствуйте себя так, как будто вы не можете ударить никого в целом мире, как будто вы не можете ударить даже улитку. Хорошо. Теперь вы чувствуете это. Теперь сделайте так, чтобы любая улитка в мире могла совершенно безнаказанно побить вас. Сделали? Хорошо. Теперь сделайте так, чтобы в центре Тихого океана плавала одна маленькая водоросль, которую вы могли бы побить, если бы были осторожны. Теперь просто поместите туда эту водоросль, будьте очень осторожны и побейте её».

So this becomes very simple, really. What do we do? You get him up scale to a point where he can feel that wall. And he can feel that wall much better with his own contact with the wall than he can with his fingers of a body – as a body. In other words, he can feel the wall straight and he doesn’t need any fingers to contact that wall. He can feel the size of, shape of and weight of objects without any interposition of a MEST body’s fingers or muscular reflexes. He can see anything that he can see with a body and be as certain that he is seeing it, as with a body.

И человек отвечает: «Ну, какие-нибудь другие водоросли могут сделать это».

But that follows. That is a very… well, that’s very tertiary. It’s uh… it’s below secondary. It’s secondary, for instance, that he… be able to contact ordinary things. What you want him to be able to contact are things which are strong, exciting, interesting and complex sensations. And he must know that it’s possible for him to, one, contact them in the MEST environment and, two, create them and contact them himself – both without a body.

Вы говорите: «Хорошо. Теперь пусть появятся все остальные водоросли и побьют вас. Хорошо. Теперь вы можете побить две водоросли». И на самом деле вы можете за один-два часа процессинга вернуть человека, который находится в таком состоянии, на более высокий уровень. Вы могли бы, например, взять Джо Луиса и провести ему этот процесс. Вы бы провели Джо Луису именно этот процесс. И он бы у вас снова вышел на ринг; этот здоровенный, чёрный тигр с блестящей кожей, понимаете, эта пантера. Джо Луис вышел бы на ринг и осмотрелся. Его соперник вышел бы из своего угла, Джо поднял бы один кулак, один раз взглянул бы на соперника, один раз ударил – и на этом бы поединок закончился.

Now that sounds like quite a trick. But the reason it sounds like quite a trick is that is a trick. You… you have to be able to do that. If you could realize how completely the thetan is dependent upon sensation for a conviction in this universe that he yet is alive, you would realize that what you are rehabilitating there is the only reward he has for living – the beautiful sights, the beautiful sounds, the beautiful tactiles and, what do you know? A thetan has thousands of perceptions – thousands of different perceptions. I don’t think you could get down and list all these perceptions. It would just go on and on and on and on and on.

Сегодня Джо Луис мог бы это сделать. Вы бы могли расстроить планы любого организатора боксёрских поединков, любого букмекера, вы могли бы сделать всё, что угодно, проведя Джо Луису всего-навсего пять часов процессинга. Вы могли бы просто уничтожить бокс как вид спорта. Каким образом? Усиливая состояние поражения этого боксёра, затем уменьшая его, затем усиливая. Ведь он дошёл до такого состояния, что сила больше не позволяет ему контролировать силу, содержащуюся в его факсимиле.

And the MEST body can only contact, at the outermost extreme – I added them up one time to a great degree and I got about 55. And that is almost 40 more than are commonly listed in textbooks which have, laughingly, dealt with this subject. They haven’t dealt with it laughingly; they’ve dealt with it absurdly. I don’t know why they didn’t just sit down and categorize the number of things of the environment there were to contact and then go and ask somebody if he could sense ‘em. I… they didn’t do that. They… they uh… made up a theory – never tested it.

Его факсимиле надвигаются на него, и он находится прямо посреди каждого боя, в котором он когда-либо принимал участие, так же как преклир, находится посреди каждого боя, в котором использовалась сила и который он проиграл. Он находится прямо там – он проигрывал бои на протяжении семидесяти четырёх триллионов лет. И вы хотите знать, насколько хорошим может стать его состояние? Посмотрите, в каком плохом состоянии он находится сейчас.

All right, therefore the rehabilitation of sensation is very necessary, because need for, desire for sensation is the only thing which keeps him in the vicinity of a body. And the continued belief confirmed by what is apparently quite real experience, if not actual experience, what’s apparently quite real experience that only the body can deliver unto him, these sensations. Why, he hasn’t got a chance. He… he doesn’t dis… doesn’t believe that he could survive, he wouldn’t know he was alive or anything of the sort.

Так что запомните это. Применяйте цикл действия. Человек говорит: «Происходит то-то и то-то». Вот почему вы должны выяснить, что происходит. Он говорит: «Происходит то-то и то-то, и я не могу этим управлять. Происходит то-то и то-то». Вы либо просто добиваетесь, чтобы это происходило более интенсивно, просто попросив человека сделать это более интенсивным, либо вы время от времени вводите новый фактор – иными словами, вы вносите изменение. Вы просто усиливаете это или изменяете это, а затем ослабляете. Не важно, насколько маленьким будет это изменение или искажение, через некоторое время человек сможет вносить всё больше и больше изменений, пока не начнёт контролировать самые невероятные вещи.

As a result when he is a theta clear he has to go up to level of operating thetan, and that consists primarily of the rehabilitation of sensation, perception of. It also depends on two or three other little things that you might miss in passing.

Если бы вы сказали преклиру, который находится вне тела и который не может сдвинуть с места даже кусочек папиросной бумаги, чтобы он представил себе, как ужасно было бы, если бы он передвинул этот кусочек бумаги, а затем, если бы вы сказали ему, чтобы он заставил этот кусочек папиросной бумаги передвигать его по всей комнате и потом сделал так, чтобы появилось много кусочков папиросной бумаги и чтобы они стали преследовать его, а затем сделал так, чтобы молекулы папиросной бумаги стали преследовать его, если бы вы просто увеличили эту неспособность до такой степени, что она по-настоящему привела его к деградации – о, он... он почувствовал бы себя ужасно.

So before I go Into a much lenghthier dissertation on this, I’m just going to mention these things. And I might mention them again and I might not.

Деградация – это на самом деле неспособность управлять силой. Это отсутствие у человека гордости из-за того, что он лишился силы. Когда человек находится высоко на шкале, он чувствует себя очень компетентным. Вот он идёт в лес поутру, и Генри бьёт его перчаткой по щеке. Он идёт в лес, вынимает свою длинную рапиру и очень ловко и с огромной радостью пробивает защиту Генри, и тот очень быстро умирает от очень ловкого удара.

But uh… I’ll mention them right there because they’re quite important. And that is, your theta clear is in a state where his memory does not immediately confirm to him any duration of beingness as a thetan. And so he is in a state which does not evaluate himself as a personality. He sees himself as an identity with the body; everybody who comes along has given the body credit for everything, has given the body a name, has designated with relationship to the body so consistently that it really… it’s… it’s… this is… this will be amazing to you but it’s something I’ve run into several times and just ran into again. The thetan moves out and leaves the personality in the body.

И не успеете вы и глазом моргнуть, не успеете вы и глазом моргнуть, как у этого человека пропадает интерес к тому, чтобы убивать Генри. Он боится быть компетентным. И не потому, что он получает ответный удар всякий раз, когда прикладывает к чему-либо усилие, а потому, что он проигрывает! Он проиграл несколько раз, так что он понимает, что компетентность, которую он использовал против Генри, была компетентностью и что именно компетентность привела к смерти Генри, так что именно с компетентностью что-то не так. Следовательно, нужно остерегаться компетентности в управлении силой. А если вы остерегаетесь компетентности в управлении силой, если вы отказываетесь от неё и если вам больше не нужно иметь с этим ничего общего, то, конечно же, вам придется отказаться от силы. Ведь если при наличии силы отсутствует компетентность, то сила становится в высшей степени хаотичной. В конце концов от компетентности не остаётся и следа, и как чувствует себя этот человек? Он чувствует себя деградировавшим потому, что не может использовать силу.

And you’ve got a fellow who is… thinks… he’s quite convinced he’s a thetan clear. And for what does he use these skills and talents and this freedom? Well, experiment with or… or to fool around with or see how curious it is. He doesn’t use that state as a state of being alive, as a state which has a personality and which has, indeed, the only personality he will ever have.

Как вы можете добиться успеха в жизни, как вы можете вытащить себя из этой вселенной и занять более высокое положение, подняться на более высокий уровень и так далее? Вернув способность использовать силу. Человек не может использовать силу – увеличьте его неспособность использовать силу.

And so he leaves the personality behind. He thinks he has to be in some peculiar frame of mind or that he’s sort of an automaton. Now he just hasn’t come up to the point where he’s grasped this. But grasping that simple detail is quite important.

Точка не остаётся в неподвижности. Вы заставляете его перемещать эту точку. Он наконец завоевал эту точку, теперь пусть он перемещает её. Немножко. Пусть он перемещает её в каком-нибудь другом направлении. Пусть он перемещает её в каком-нибудь другом направлении. Пусть он изменяет её цвет. Пусть поместит её у себя за спиной. Каждый раз, когда он помещает эту точку за спиной, перед ним возникает ещё одна. Поэтому вы добиваетесь, чтобы он помещал перед собой две точки каждый раз, когда он помещает одну точку за спиной. Бац! Две точки впереди. И он через некоторое время втягивается в это и уже не может остановить это. Так что вы говорите: «Хорошо, теперь помещайте по четыре точки перед собой каждый раз, когда помещаете одну за спину. Поместите одну точку за спину и четыре перед собой». В конце концов дело доходит до того, что вся комната наполняется этими чёртовыми штуками, и он не может определить, где какая точка. Он просто воспринимает всё как единое целое.

And you as an auditor can save yourself an enormous amount of rehabilitation of this preclear. Outside his head he’s a mechanical object, he thinks, or something like this. Or he’s a spark. And he re… kind of regards himself as… as the body has regarded fire – useful, it uh… not very uh… and so on. And as a result he has no evaluation of his own capabilities and much more important than e… just evaluation, he has no appreciation of himself just directly as himself. He uh… doesn’t say, „Now I have moved out of this body. I can be happy. I can be sad. I can sing, I can dance, I can do all of these things.“ No, no! He says, „The body can be happy. The body can be sad. The body can sing. The body can dance. And I can sit back and look at it.“

И вы спрашиваете: «Не хотите заново начать работать с этими точками? Хорошо. Просто поместите все эти точки во вчерашний день и создайте новую точку».

He is sort of like… like… that uh… the apex, the… the… the highest peak of all educational goals – a spectator in the stadium. And he sort of sits there and he… he thinks that… and it really doesn’t occur to him that the BODY sing and dance! Indeed! The body can’t sing and dance unless he handles it like a puppet, but he’s set it up on automaticities so it will sing and dance.

И он отвечает: «Да!»

Why does the body sing and dance? Why does the body express joy or anything else? It’s because the thetan likes to sing and dance and express joy, I mean, this is very simple.

«Хорошо, поместите эту точку за спину».

So he’s done a differentiation sub-zero when he should have done an identification. He should have picked up his own capabilities right with him at the moment he moved out.

«Хорошо!»

You know, you can do a very, very graceful dance between the moon and Venus. There’s a lot of space. It’s a big ballroom. If you can’t make a space, the whole MEST universe is full of it. Even, quote, „solid matter,“ unquote, is about, I would say, a hundred and two percent space.

Теперь, когда вы справились с этим, пусть преклир создаст какое-нибудь двухмерное пространство. Не вступайте ни в какие споры с преклиром по поводу того, что в двухмерном пространстве нельзя передвигаться. В двухмерном пространстве можно передвигаться, потому что это спостулированное пространство, в котором есть только два измерения и в котором имеются две или более якорные точки. Так что мы помещаем в это двухмерное пространство четыре якорные точки и проделываем с ним разные вещи. Сначала мы накрываем им тело преклира. Затем мы размещаем его под телом. Затем – над телом. А что мы используем в качестве якорных точек? Тело преклира! Это единственный ориентир, который у него есть.

Now, where you have a theta clear, then, who has no appreciation of himself, it just doesn’t naturally, mechanically follow, you see? I mean, this is just something that occurs to him or doesn’t occur to him. Hi… he goes around and „Yeah, I’m a theta clear.“ And he looks around at all these bodies, „Haven’t they got interesting personalities. That’s fine. I… I’ll watch them,“ and so forth. And he goes around and sometimes he’s sort of sad and s… kind of goofy, or something of this sort. He can go around and he can experiment – stick his… a beam in a electric light switches or something and wonder if it shocks him.

Единственным ориентиром для преклира, который находится в таком состоянии, является его тело. Так что мы просто помещаем эти две якорные точки – и давайте теперь стандартизируем эту процедуру; всё это не обязательно делать именно таким образом, этот способ используется главным образом потому, что это сильно раздражает преклира и доставляет ему большие неудобства. Скажите ему, чтобы он лёг на спину и положил руки за голову, и пусть использует свои локти в качестве двух якорных точек, и скажите ему, чтобы он раздвинул ноги так, чтобы между большими пальцами ног было примерно тридцать сантиметров, и пусть он использует их в качестве двух якорных точек, и пусть это двухмерное пространство протянется от этих пальцев до кончиков локтей. И когда он начнёт шевелить локтями и двигать ногами, чтобы у него больше не было этих якорных точек, заставьте его вернуться в это положение. Через некоторое время он очень устанет от всего этого. Он станет очень беспокойным. У меня ещё не было преклира, который не стал бы вести себя крайне беспокойно, когда его заставляли лежать в одном положении, когда ограничивали его свободу движения и заставляли иметь дело с чем-то, от чего он предпочёл бы убежать. И чтобы убежать от этого, он начинает сворачиваться калачиком, смыкает ступни, опускает руки по бокам и так далее. Он просто продолжает убегать от этого. Он не хочет испытывать такое напряжение – ведь вы заставляете его испытывать невероятное напряжение.

That’s right. He hasn’t any concept of the fact that he IS joy; he is a higher level of aesthetic than a body could ever be. And that he can, in his own interest – what do you know? – take a larger and more effective role in the affairs of being alive, I won’t say „human affairs,“ but in the affairs and concerns of being alive than a body could ever do.

Так вот, вы берёте эти две якорные точки. Он держит руки за головой, так что его локти торчат наружу. Это две якорные точки. Его большие пальцы ног являются якорными точками. Теперь пусть он создаст двухмерное пространство между этими двумя пальцами ног и локтями.

What does he do for randomity in a body? He goes to the office, he goes home. Or if he has money and so on, he would go out on the polo field or the flying field or something of this sort and amuse himself in a plane. And in order to account to himself and… settle his own accounts that he was worth something, what would he do? Why, he’d join the local philanthropy society or the charity or… he’d make sure that the Boy Scout troop was running all right and so on.

И когда он делает это — боже мой! Из кейса начинают лавиной выходить смерти, гробы и всякие ужасные вещи. Нужно ли вам обращать внимание на все эти вещи? Нет! Вы просто добиваетесь, чтобы он взял это двухмерное пространство и удерживал его, пока это пространство не будет находиться в покое. Это главное предназначение пространства, понимаете? Таково предназначение пространства. Оно должно находиться в покое!

And when we were young we were quite enthused about helping out groups and helping people out. And then we found out that they could just turn around and slough you, so to speak, that you had to be pretty strong to help anybody out. And… and we kind of thought that was bad, then we thought it was good. And then we found out we didn’t have any time to do it because we had to work too hard to eat and all these other affairs came into the line. And we… we found out that really the only thing we could do for them was give them some advice once in a while which they didn’t need, and some money which WE needed. And uh… it… it was sort of sad.

Как можно добиться, чтобы у человека никогда больше не было никакого пространства? Заставьте его дёргаться и нервничать. Если вы заставите человека достаточно сильно нервничать, то у него вообще больше не будет никакого пространства. Но как можно заставить человека нервничать? Нужно сделать так, чтобы пространство, в котором он находится, невозможно было занимать. Что такое нервозность? Нервозность – это состояние, которое возникает, когда пространство, которое занимает человек, больше не возможно занимать. Если вы заставите кого-нибудь врезаться головой прямо в дерево, дерево будет занимать то пространство, которое должен занимать этот человек, и, конечно же, в этом пространстве невозможно будет находиться, так что после этого деревья будут заставлять этого человека нервничать. Всё это очень просто сделать, если использовать то, что мы изучили о «Пространствовании».

But that’s what a homo sapiens does for randomity, and this thetan as homo sapiens, operating as this level. What? You… you mean this person has no purpose or goal of beingness?

Сейчас мы говорим об этом как о механически выполняемом процессе. Вы просто прицепляете эти якорные точки к пальцам ног. Вы используете большие пальцы ног в качестве якорных точек, вы используете локти в качестве якорных точек, и это пространство начинает перемещаться, скручиваться, покрываться рябью, переворачиваться, улетать и так далее. Так что вы просто делаете так, чтобы оно перемещалось ещё быстрее, чтобы оно подлетало ещё выше; вы делаете так, чтобы ещё больше людей приходило и чтобы они делали что-то с ним; вы делаете так, чтобы происходило ещё больше всяких ужасных вещей из-за того, что там есть это пространство; вы делаете так, чтобы оно ещё быстрее скручивалось и раскручивалось. Неважно, что происходит с этим пространством, усиливайте это состояние, а потом всегда ослабляйте его, а затем снова закрепите пространство на теле преклира, чтобы он придал ему нужное положение. И вы продолжаете делать это до тех пор, пока преклир не будет в состоянии удерживать это двухмерное пространство, не испытывая никакой тревоги.

Here… here he’s capable of stepping outside the economic concerns of the world. Here is he capable by his own actions of becoming partisan in causes much broader than he would ever be able to touch. Man, for instance, gets… gets enormous randomity out of who’s going to be secretary for the local Lion’s Club.

Так вот, делая это, человек начнёт нервничать. У него, например, начнут вздрагивать руки, начнёт вздрагивать поясница, начнут очень сильно вздрагивать ноги, потому что именно ноги человек использует для того, чтобы уйти из пространства, в котором стало невозможно находиться. Так что его ноги, естественно, начнут вздрагивать.

A thetan can participate… well, he could go out and have a fine time campaigning for some congressman. You would be amazed! He would just sort of appoint himself guardian angel to this or that… an… and uh… this or that cause. Well, what’s the difference? I mean, are we suffering from some… some strange malfunction here? When all of a sudden this homo sapiens, he was Interested in helping and participating and being interested and doing all these things, and don’t forget this one, collecting MEST.

Вам когда-нибудь хотелось узнать, что это за явление, которое называется «нервной дрожью в ногах»? Вы просите человека включить соник, и внезапно у него начинают дёргаться ноги. Он не может включить соник, потому что если бы он действительно обнаружил, что находится в пространстве, которое достаточно велико для того, чтобы в нём можно было включить соник, то это пространство тут же сделали бы непригодным для того, чтобы в нём находиться, и он был бы вынужден убежать. Поэтому, как только вы просите человека включить соник или какое-то другое восприятие, его ноги тут же готовы побежать. И он знает, что для того, чтобы включить энергию, ему необходимо пространство. Если он не может иметь никакого пространства, то он не может включить энергию, кроме как для того, чтобы убежать. Поэтому его ноги начинают очень сильно вздрагивать, и он очень сильно расстраивается.

He was interested in all these things. And now… now all of a sudden as a thetan he moves out and leaves his personality and all his interests and goals in that body, because they were all postulated for the body. And your thetan is too much of a – to be very technical – goofball to recognize that his beingness is himself. All he has to do is suddenly wake up to the fact „What do you know? I’m me!“

И вы просто продолжаете помещать это пространство на тело преклира и прикреплять его к локтям, а затем увеличивать его, заставлять его летать и выделывать разные штуки, заставлять его изменяться, оказываться позади преклира и над преклиром, и ухудшаете это состояние! Когда преклир говорит, что имеет место то или иное состояние, добейтесь, чтобы это состояние стало ещё хуже, пока преклир неожиданно не начнёт управлять двухмерным пространством. Затем вы помещаете двухмерное пространство под преклиром, в то время как его тело остаётся в том же положении; затем вы разворачиваете это пространство на 180 градусов; затем помещаете его над телом преклира; затем разворачиваете его; затем приводите его в вертикальное положение и помещаете его в различных частях комнаты. И в конце концов преклир станет способен совершенно спокойно, не привнося никаких изменений, удерживать это пространство на поверхности своего тела. Он завоюет двухмерное пространство.

He isn’t a piece of energy that just… just sort of regards himself and says, „Well, it’s… when I was a body I was something or other, and when I’m in a body everybody says, ‘Hello, Joe.’ What do you know? Nobody says anything to me“ – mostly because his communication level is poor.

Что же в этом ценного? Вы продемонстрировали преклиру, что могут существовать якорные точки, которые можно стабильно удерживать на одном месте. Как же, по-вашему, преклир будет проходить что-то или вообще создавать какую-либо энергию, если у него нет якорных точек? У него нет никаких якорных точек. Так куда же он будет помещать энергию, если у него нет никаких якорных точек? Всё принадлежит кому-то другому. Ему ничего не принадлежит.

Why is his communication level poor? He doesn’t think anybody will talk to him. There wouldn’t be any goal for anybody to talk to him about, in the first place. He wouldn’t have any conversation on that level. He comes back into the body and he goes around and he looks up some other theta clear who is also in his body and commu… they communicate. It’s very silly.

Хорошо. Следующий шаг «Пространствования» состоит в том, чтобы сделать это двухмерное пространство явно плотным, а затем неплотным, чтобы убедить людей в том, что это пространство плотное, а затем убедить его в том, что оно неплотное. Вы просто придерживаетесь этой процедуры: «Теперь возьмите это пространство». Пусть преклир возьмёт это пространство и просунет через него свою руку – не реальную и не по-настоящему, – демонстрируя, что оно не является плотным, а затем пусть он сделает его плотным. И пусть он как бы ударит по нему кулаком так, чтобы появился звук от удара, и тем самым продемонстрирует, что оно плотное. Затем пусть преклир сделает это пространство неплотным, затем – плотным, затем – неплотным, пока преклир наконец не осознает кое-что, что имеет жизненно важное значение на траке: как пещи стали плотными? Почему вы думаете, что эта стена является плотной?

A theta clear with his memory rehabilitated – and that, by the way, is the other point – his memory has to be rehabilitated. He’s really a walking zombie. He’s forgotten everything.

Так вот, если человека убедить в том, что он может убедить в этом кого-то другого, то сила влияния стены на этого человека уменьшится. Это, кстати, расстроит его, потому что если он сделает это, то сразу же почувствует, что может начать допускать ошибки и проводить своё тело сквозь двери, не прикасаясь к дверным ручкам. Он будет уверен, что такое может произойти, и из-за этого он будет чувствовать себя очень неловко. Ему было бы очень неловко, если бы он забыл, что его одежда является плотной и вышел из неё прямо посреди улицы.

He doesn’t have any more memory than a homo sapiens, and that’s practically blank. „What telephone number? What address? Uh… where did I put my hat?“ – some of those big…

Это может иметь самые разные последствия, но только потому, что он неспособен контролировать плотность по собственному желанию. Более того, всякий раз, когда этот человек оказывался в плохом состоянии, это происходило из-за того, что какая-то сила убеждала его в этом. А каким образом она могла убедить его? Захватив то пространство, которое он занимал.

You know, homo sapiens, by the way, doesn’t even have to ask those questions. Homo sapiens can simply pervade an area as homo sapiens and be maybe 25 percent of the time right. Then he can’t count on it 75 percent of the time so after that he would rather ransack the house for his hat, than suddenly look around his house and then go pick it up and say, „I wonder how that hat ever got underneath the kitchen range.“ But uh… he can do that.

Человек убеждается в существовании МЭСТ-вселенной в тот момент, когда она сталкивается с собственной вселенной человека и захватывает пространство этой вселенной – это убеждает человека в существовании МЭСТ-вселенной. Конечно же, это более мощное пространство!

Now, therefore we’re talking, when we talk about sensation, self- appreciation and the rehabilitation of memory, we’re talking about – and by the way, possessions – we’re talking about ‘will haves’. And a person without ‘will have’ is quite dead. He… he’s in fact, it… somebody really ought to bury a ‘will have’ because he actually becomes odorous. Do you know that he dies – a ‘will not have’, a ‘can’t have’ and so on?

Таким образом, плотность пространства – это первый шаг к созданию частиц. Понимаете, не существует такой вещи, как частица. Существует постулат о частицах. Но если у вас есть плотное пространство, то вы можете сделать с ним всё, что угодно, ему даже не нужно быть частицей. Это магия самого высшего уровня.

The guy whose case – a ‘will have’ case, who is cut off completely and can’t ever have any more. A guy who has lost his hopes. You cost somebody about 80 percent of his hopes and you walk around and he even smells bad. He won’t even have a body. He’s sure of this by this time, you see. That’s very interesting.

Так вот, всякий раз, когда человек пытался пройти сквозь дерево, оно демонстрировало ему, что пространство может быть плотным. Всякий раз, когда он врезался в кирпичную стену, он принимал решение, что пространство может быть плотным. Он врезался в них достаточно часто в прошлом... всякий раз, когда он падал и ударялся о поверхность планеты, – знаете, выпрыгивал из окна второго этажа или что-то в этом роде и ударялся о землю, – это служило наглядным примером того, что планета является плотной.

So you’re up against a case of ‘won’t have’ because he hasn’t thought about what’s valuable to have. So, you’re up against the common denominator of all goals: „What am I going to be? What am I going to do? And what am I going to have?“ And your thetan has never asked this for himself. He keeps asking it for the body. „What’s the body going to have? What’s the body going to be? What’s the…“ What the hell with that body! Tha… that’s not important.

Все эти состояния являются убеждениями. Конечно же, человек должен был верить в это или должен был иметь это убеждение на более высоком уровне. Чтобы попасть в это состояние, он должен был сначала принять чью-то оценку или же он должен был попытаться убедить людей в плотности своего собственного пространства и не добиться в этом успеха. Если он не может иметь такого плотного пространства, тогда любой человек может подойти к нему и продемонстрировать, что пространство этого человека является плотным, а его – нет.

But it is important what is a thetan going to be? what is a thetan going to do? and what is a thetan going to have?

Так что давайте посмотрим на эту ситуацию и осознаем, что способность по желанию создавать и разрушать плотное двухмерное пространство является существенно важной для того, чтобы можно было изменить убеждение преклира относительно энергии.

Now it… it’s a very silly thing, but all the literature which is published and which this individual has read is slanted toward the life and death of a homo sap. „The hero and the heroine, huh, uh… they… they… they get together, you know, and then… then the villain comes along, and he’s in a body too, and he has all these sub-villains and they’re all in a body too, and then they… they… the hero and heroine they… they get in trouble and they have a fight with each other and some misunderstanding and then the hero, somehow or another, gets all fixed up with the villain. And then the hero’s and heroine’s parents, you see, they’re in bodies too. And they have names. And they’re all – they… they… they get married, and this is a happy ending.“

Так как же мы добиваемся этого? Преклир пытается пробиться через это пространство, он стучит по нему костяшками пальцев и обнаруживает, что пройти сквозь это пространство невозможно, – пройти сквозь него абсолютно невозможно. Но он говорит: «Да, я сделал его плотным, но оно всегда плотное. Оно было плотным с самого начала. Это плотное двухмерное пространство, вот и всё, и я ничего не могу с этим сделать».

Now, there… what’s your thetan’s orientation? God help us! The Saturday Evening Post – blow your brain out! They… they – I mean, the… the Post, the… the… the Gazette, the… bodies, bodies, bodies, bodies. Limited sphere of action. Bodies walk to a corner; they don’t transfer across half of the planet. They go carefully to the corner to get a package of cigarettes. „Sigh! Well, we got… the cigarettes. Now… we’re going home again. Now that we’re home… we have to go out… and work… to make some money… to buy some more… cigarettes. Now… we’ll go to the corner…“ Oh, no!

«Что ж, отлично. Сделайте его гораздо более плотным. Теперь пусть в него стреляют шестнадцатидюймовые орудия, пусть в него врезаются сверхзвуковые самолёты, и пусть все они, столкнувшись с этим двухмерным пространством, сплющиваются в лепёшку и останавливаются. Давайте как следует увеличим его плотность. Давайте увеличим её сверх меры. Давайте сделаем так, чтобы по этому пространству били огромные тараны, чтобы эти тараны толкала тысяча человек, и пусть на таранах будут острые наконечники, но они не смогут пробить это пространство, и ничто не сможет пробить его...»

You know what you’re facing? You’re… you’re facing an appalling lack of literature. Do you realize homo sap has had built for him by generations and generations of artists, sculptors, musicians – not so much the musicians – and particularly the writers and dramatists, the cultural background of how wonderful it is to be a homo sapiens and how cruel the gods are. „Mary had a little lamb.“ But it’s been going on for thousands of years! And every time you got this… this thetan comes out, what’s his orientation? „Little Jack Horner sat in the corner, eating his curd and hay.“ Saturday Evening Post – ugh! Time magazine – ugh! Uh… the… the works of Thomas Hardy.

Внезапно преклир скажет: «Ничто не может быть таким плотным» – и позволит, чтобы что-то хоть чуть-чуть, но прошло через это пространство. И тогда это пространство легко будет сделать менее прочным. И вы просто делаете его менее прочным до тех пор, пока маленькая гусеница с крохотным волоском, вырванным из бороды преклира, не сможет проткнуть этим крохотным волоском это пространство, продемонстрировав, что волосок может пройти через это пространство. После этого преклир сможет по желанию проходить сквозь это пространство.

Uh… the closest… the closest piece of work to a thetan is Alice in Wonderland. And the person who can appreciate Alice in Wonderland at least has some small goal as a theta clear. It’s sort of a idiotic goal, but it… it’s better than none. He can… he can play this game, only he doesn’t have to eat the cake, you see? He can play this game of get terribly small and the tables terribly big, and he can mock up white rabbits and caterpillars and Mad Hatters and they’ll mad hat, too. He can go through this game. But he’s actually uh… quite accustomed, if he’s got that orientation. He’ll find himself right in his element.

Но, допустим, преклир не может сделать это пространство плотным, допустим, он не может сделать его плотным. Что ж, разместите пространство горизонтально и сделайте так, чтобы оно поддерживало что-нибудь. Не бейте по нему, сделайте так, чтобы оно поддерживало что-нибудь. Положите на него пылинку, пусть оно поддерживает эту пылинку и не даёт ей пройти сквозь себя. И убедитесь, что пылинка не прошла сквозь него. И человек в конце концов поймёт, что он может положить пылинку на это пространство.

That famous German mathematician was not doing anything, if not writing straight out of a… the child’s and some few adults’ self-knowledge of what their real capabilities are.

Теперь давайте укреплять его, пока оно не сможет выдержать вес пушечных ядер; пока оно не сможет выдержать вес человека; пока оно не сможет выдержать выстрел из шестнадцатидюймового орудия, или пока оно не станет таким плотным, что сквозь него не сможет пройти линкор или пролететь сверхзвуковой самолёт.

So you’re walking into a dirth of culture for the thetan. The culture is designed for homo sapiens.

Теперь пусть преклир изменяет плотность этого двухмерного пространства, пусть он делает так, чтобы его можно было проткнуть и чтобы его нельзя было проткнуть, чтобы через него можно было пройти и чтобы через него нельзя было пройти.

You’ll notice in a movie or in a novel, or even what is called, in the Twentieth Century, a novel, that the writer is doing the same trick, doing it much more crudely. And Hollywood is, and the rest of the studios around are really being even cruder than that. They’ve gone down to where they play Ivanhoe, and so on, with… with absolutely none of the subtleties of even Ivanhoe. Ivanhoe does have a few, you know. It… it’s… it’s not what you might call the most subtle story in the world, but, it isn’t all going around with hairy chests because of the… of the dame, sort of a thing. But they just lost… they just lost all this.

Время от времени вы будете обнаруживать, что это двухмерное пространство становится очень хрупким. Что ж, если оно становится хрупким, просто продолжайте разбивать его. Пусть преклир возьмёт кусок этого двухмерного пространства и разобьет его ещё сильнее, пусть он выбросит осколки и возьмёт другой кусок двухмерного пространства, и пусть он разобьет его, пусть он возьмёт ещё один кусок и разобьёт его, и неожиданно это пространство станет прочнее.

And they – clear back, and all the way along the line the modern writer, the writer of the Middle Ages, right straight on back, all doing the same thing.

Другими словами, вы укрепляете это пространство до тех пор, пока оно не будет полностью находиться под контролем преклира. Через него можно пройти или через него нельзя пройти. Оно может переместиться туда, оно может переместиться сюда — преклир может делать с ним всё, что его душе угодно.

The Greek chorus, everybody stands around. And originally the Greek chorus, you know, said, „Maaa-maaa-maaa.“ That is… was a Greek chorus. I’m not exaggerating. That’s exactly what a Greek chorus was. And after a while they said, „What do you know?! We can wear various masks. We don’t have to all wear goat masks and go ‘maaa-maaa-maaa’ on all the holidays, so we’ll talk after this.“ And thus was born modern drama.

Следующий шаг. Следующий шаг – это взять две такие плоскости и ограничить ими определённое пространство. Две плоскости, два куска двухмерного пространства – и поместить их на расстоянии метра или полутора метров друг от друга. Создайте коробку, большую коробку. Неважно, насколько большой вы её сделаете - шесть на три и на три метра или что-нибудь вроде этого.

I… I… I know all about that. I’m an authority on it because I wrote a play one time in college which took a prize of some enormous scope or other for the prize winning one-act… it was a hot Sunday afternoon when I wrote the thing. It took almost 20 minutes.

Но поймите вот что: эта коробка окружает преклира и его кровать. И первое, что это ему напомнит, будет, конечно же, гроб. А гроб – это то пространство, которое люди сделали весьма неприятным для хомо сапиенса. Парень всё ещё находится в голове, а его тело берут и накачивают формальдегидом, проделывают с ним всевозможные отвратительные вещи, а затем кладут его в этот маленький, крохотный, тесный ящик и накрывают крышкой, так что этот ящик становится устойчивым против брони, против воды и, я полагаю, против тех, кто собирает деньги по счетам, а затем закапывают этот ящик глубоко в землю. Это просто драматизация действия по контролю. Нет никаких причин, по которым люди должны делать это. Я хочу сказать, что это невероятнейшая бессмыслица. Сохранять мёртвое тело? Давайте пойдём на скотобойню, накачаем формальдегидом и похороним каждую корову, которую там убивают. В этом столько же смысла, сколько в том, чтобы хранить эти останки с пудрой и краской на лице, которые похоронены глубоко в земле.

Anyway uh… they gave me a book called The Theatre by Cheney and on another hot Sunday afternoon I read it. So I’m an authority on the theater. I have at least read a book on the subject, which puts me a little bit ahead of some of the other boys. I also talked to Haywood Brun once. As a matter of fact, he and I were very good friends.

[Лекция продолжается на следующем диске.]

But… oh, you… the… you… you don’t quite see where I’m heading here. Your faces look a little blank.

Просто... это просто странно, просто непонятно! Как только общество может до такой степени сойти с ума? Или мне следовало бы сказать (с гораздо большим достоинством), как оно может стать настолько аберрированным? Что ж, общество просто сходит с ума, вот и всё... в том, что касается тел. «Забота о теле, забота о теле, забота о теле. Ничего, кроме тел, ничего, кроме тел. Всё существующее пространство – это пространство МЭСТ-вселенной; всё существующее пространство может контролироваться только телом. Тело занимает единственное имеющееся пространство». Бог ты мой, из этого непосредственно...

The Greek chorus moves on to the stage and turns verbal spotlights on the hero, and they might as well all stand there with big signs, „This is a hero.“ And the other part of the chorus stands there with big signs on, practically, and they say, „This is the heroine.“ And then it depends on what mask is sitting up there, if it’s the mask with a grin, it’s comedy, which means man decides man’s fate; and if the mask is a scowl that… or sad or tears or whatever that other mask is, that… that means that’s a tragedy because God decides man’s fate. And difference between these two things, comedy and tragedy, is whether man decides his fate or gods decide his fate.

Вы полагаете, что теперь, когда у вас есть двухмерное пространство, у вас всё прекрасно. Преклир мог удерживать точку на месте. Теперь он может удерживать восемь точек на месте. У него есть два куска двухмерного пространства, то есть восемь точек. Получается прямогранник.

Oh, this is great! This is all mapped out – clear back there in Ancient Greece they had a beautiful map drawn of it – and it’s all a theta trap, all the way along the line. And don’t regard it any other way. It’s just a theta trap.

Хорошо, вот сидит преклир... лежит в этой коробке. И первое, с чем вы столкнётесь... вы говорите: «Хорошо, ощупайте всё вокруг себя и удостоверьтесь, что там нет ничего, кроме вашего пространства и стен. Теперь покройте их мехом, или ковриками, или чем-то в этом роде. Теперь разверните их – разверните стены. Поверните их на 180 градусов. Теперь сделайте с ними что-нибудь. Теперь окрасьте их в красный цвет. Окрасьте их в голубой. Окрасьте их в зелёный. Поднимите их. Опустите их». И пусть тело всё это время... Знаете, не позволяйте этому человеку лежать на кушетке и создавать всё это где-то по ту сторону Маркаба. Нет, вы собираетесь размокапить одно тело и одну кушетку.

If an artist knew what he was selling out, he wouldn’t have done it. But it depends upon the skill of the artist to keep people interested enough to walk this treadmill called the MEST universe.

Теперь у него есть это пространство, пусть он протянет руку с того места, где он находится, и ощупает пол вокруг. Вот почему желательно, чтобы на полу были коврики, а стены были покрыты шёлком, или что-то в этом роде, — тогда преклир сможет получить их тактильное восприятие. Удостоверьтесь, что это его пространство. Пусть он ощупает всё вокруг и убедится, что там нет ничего, кроме него самого как тэтана. И задолго до того, как он сможет добиться в этом стабильности, он скажет вам: «О, нет, там ничего нет» — он только и будет делать, что твердить вам это. Вам нужно удостовериться абсолютно точно. Когда у него возникнет это ощущение, вы поймёте. Это довольно сильно удивит его. Это будет сильным потрясением для него. Вы всегда будете наблюдать такую реакцию. Он не будет воспринимать это спокойно, потому что на самом деле он сделал вот что: он создал некоторое пространство, и тут он неожиданно осознает, что создал некоторое пространство. И вот что вы делаете: вы добиваетесь, чтобы он как тэтан находился посреди этого гигантского пространства, и он дотягивается из одной части этого пространства до другой, исследует все углы, исследует все стены и потолок. И каждый раз он обнаруживает, что там нет ничего, кроме пространства и его самого как тэтана. Вы добиваетесь, чтобы он по-настоящему хорошо исследовал это пространство.

And from the early Greeks who put their gods into anthropomorphic shapes, and from their Greek choruses which pointed out that everyone is attracted only by the heroism of a body, or the heroine-ism of a body, either way, the artist with his paint brush, the writer with his typewriter, have been selling out: The glories of being a body – it’s frailty, it’s tragedies, it’s comedies. And your thetan has been indoctrinated in this (You hadn’t thought about this until I mentioned it, had you?) – your thetan’s been indoctrinated in this for 74 trillion years.

Так вот, вы нумеруете углы. Вам не нужно показывать их ему. Вы просто говорите: «Пронумеруйте эти углы: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь. Вы пронумеровали углы? Хорошо, идите в угол номер один. Теперь ощупайте всё это пространство из угла номер один. Теперь идите в угол номер два. Теперь ощупайте всё пространство из угла номер два и полностью удостоверьтесь, что в этом пространстве ничего нет. Получите хорошее тактильное ощущение пола, потолка и стен. Теперь идите в угол номер три и сделайте то же самое. Идите в угол номер четыре и сделайте то же самое. Идите в угол номер пять и сделайте то же самое; угол номер шесть, номер семь, номер восемь. Теперь абсолютно точно удостоверьтесь, что там ничего нет».

So you want to know why he moves out of the body without a personality? He knows nobody’s got a personality but a body. Everybody from Somerset Maugham back to Euripides said so. And they said so – and this is what’s criminal with aesthetics. It has never entered anybody’s mind to be a god. That would not be permitted, anywhere in any literature except somebody being insane and completely monomanic and paranoid and all of the nasty words you could heap on it, because the gods are too far above us for us to ever contact. And they fly around in the air. Except in the Arabian Nights where we find the afreets as gods of a sort – but they’re ugly and they’re mean and they’re horrible and they’re vicious and they do terrible things to man.

Вероятно, произойдёт что-то вроде этого: преклир либо обнаружит, что он не может удерживать это пространство в устойчивом положении, либо этого не произойдёт. Будут выскакивать всякие другие вещи, которые ему не нужны. Если они будут появляться, пусть преклир заполняет это пространство разными невероятными вещами. Опять-таки, усиливайте состояние, которое имеет место, затем опустошайте пространство, затем заполняйте его, опустошайте его, и заполняйте его, и опустошайте его. В конце концов он скажет: «Чёрт с ним».

So we couldn’t touch the gods of the Greek hierarchy. They’re above touch. And one would be insane if he thought of himself as one. We could not touch the so-called spirits of the early Arabic literature and Persian literature, Hindu literature because they’re evil and abandoned and eschewed by every man. And we couldn’t possibly touch ghosts, could we? From Charles Brockton Brown, the first American novelist, who called the attention of the literi of Europe to America – the literary people of Europe were quite amazed at the end of the 18th Century to find out there was an American who could write. That American was Charles Brockton Brown and he wrote ghost stories. And they are ghost stories of such a nature as to make Edgar Allen Poe get kinda pale and green. They’re really wild.

Так вот, если он говорит, что не может избавиться от мебели, — мебель является для него чем-то слишком уж настоящим, его отец торговал мебелью или что-то вроде этого, – то пусть он расширит пространство и начнёт помещать туда мебель. Там уже есть одна кушетка, пусть он поставит там несколько десятков кушеток. Пусть он наставит кушеток по всему пространству, а затем уберёт их оттуда. Заполняйте это пространство и опустошайте его, заполняйте и опустошайте его, пока преклир не будет находиться в нём, будучи полностью уверен в том, что он обладает этим пространством.

And that was something you mustn’t be. The Legend Of Sleepy Hollow – the most horrible thing in that was a ghost. Uh… they make a movie that has a ghost in it, and the ghost is either sad and disappointed, or he has to haunt someplace. And the ghost is always sad and he doesn’t have a body and he’s always this that he doesn’t have a body. And a body is so important and so on and so on and so on.

У него не сразу появится эта полная уверенность, – она не появится у него в тот момент, когда он сможет... Он подумает, что это нечто совершенно необычное. Потому что в этом пространстве будет находиться кое-что ещё. И вы можете быть абсолютно уверены, что в этом пространстве будет находиться кое-что ещё, а именно: в этом пространстве будет находиться то, что осталось от его собственной вселенной.

They boobytrapped the literature. This thing start to sum up as to why your thetan is apt to move out into a vacuum of ideas for himself? Well, they have been writing about bodies as attainable and desirable, and as the hero and heroine of the piece, and the gods as untouchable and only the insane ever believe they are anything like gods or spirits. And as the spirits as either evil or utterly lost.

Но прежде чем он придёт к этому, из него будет вылетать огромное количество факсимиле. Вам предстоит услышать, как его выкапывают оттуда-то и закапывают туда-то, и как его застрелили тут, и как покалечили там, и как где-то в другом месте он лежит при смерти. И эти факсимиле будут вылетать: тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та-та-та! И преклир всё время будет пытаться рассказать вам об этих факсимиле.

And this has been said with the finest brushes, with the best words and with the most thrilling music and the finest statuary in all this whole line called the MEST universe. The best skilled minds of this whole universe have devoted themselves exclusively toward keeping people interested in bodies. They’ve sold you out.

Что ж, просто игнорируйте их и продолжайте работать с пространством; или, если они будут вам слишком сильно досаждать, добавьте к этой цепи парочку мучительных смертей. Просто добавьте ко всему этому парочку ещё более страшных смертей. «Что ж, получите смерть, в которой лошадь лягает вас копытом и выпускает вам кишки. Да, вы получили это. Что ж, хорошо, пусть цепь продолжается, и давайте посмотрим на остальные факсимиле. Хорошо, теперь добавьте к этому такую смерть: вас привязали к дулу пушки и выстрелили. Получили это? Теперь пусть это уйдёт. Теперь получите такую смерть: вы находитесь на дне моря...» – преклир постоянно говорит, что он тонет или что-то вроде этого. О, он может пережить мучительную агонию в этом инциденте. И он постоянно тонет или что-то в этом роде. Вы говорите: «Хорошо, получите момент, когда вы находитесь на дне моря, и пусть к вам подплывёт парочка больших акул, они схватят ваше тело и будут держать его в то время, как сквозь него будут проплывать рыбы-пули. Сделали?»

That’s right. You should have about the same level of regard for that sort of an operation as you have for Benedict Arnold.

Он спрашивает: «Что такое рыба-пуля?»

The only way anybody could ever be made to do anything in the MEST universe at all was to interest him, in some fashion or another that would keep him on the treadmill. And even the slave in the presence of some big, vague, thin promise of an aesthetic such as a play, such as a circus that he might go to, such as being permitted to assist in some pageantry, even a slave would go on living in a body in the hope that he could obtain some aesthetic sensation. And so a collar could be placed upon him.

И вы отвечаете: «Ну, это рыба-пуля, разумеется. Добавьте туда несколько таких рыб». Всё, что угодно. Но если дело будет настолько плохо... Как правило, вы можете просто проигнорировать эту цепь смертей, потому что если бы вы удерживали пространство в неизменном состоянии и позволили преклиру смотреть, то он бы увидел, как оттуда выходят практически все его прошлые смерти. Почему? С того момента, как взорвалась МЭСТ-вселенная, – простите, я хочу сказать, с того момента, как взорвалась его собственная вселенная, погибшая «от руки» МЭСТ-вселенной, -он жил в заимствованном пространстве. Поэтому, как только он пытается создать собственное пространство, перед ним начинают мелькать все пространства, которые он когда-либо заимствовал. Каждый раз, когда он пытался обладать каким-то пространством и ему не давали, каждый раз, когда ему не удавалось продолжать обладать каким-то пространством – всё это, вполне вероятно, появится в пространстве, которое он пытается создать.

He didn’t do what was obvious that he should do, which is simply lie down and die – just back out of the head and give this thing a stiff push.

Итак, он лежит там... могут возникнуть самые разнообразные ситуации. Усиливайте то, что происходит, ослабляйте это, усиливайте это, используйте цикл действия и продолжайте создавать эту большую коробку, и... пока у преклира наконец не появится пространство. А потом где-то там он найдёт... существует очень высокая вероятность того, что он найдёт там свою собственную вселенную. И она будет представлять собой что-то вроде чёрного пятнышка в одном из углов или крошечной точки посреди этого пространства, или он попытается пройти через неё. И он скажет: «Всякий раз, когда я пытаюсь пройти через неё, я чувствую себя так, будто меня застрелили или как будто на меня обрушился ниагарский водопад» – что-то в этом духе. Ух-ух-у!

Now have you got some idea about goals? The picture has been painted that the body has a goal, and to be a ghost or a spirit is a horrible fate. And ghosts or spirits, you noticed, are all avoided by everybody. Nobody ever talks to them, nobody’s ever nice to them, nobody ever does anything for them except scream and run away from ‘em. That’s… that’s the spirit – that’s his lot.

Так что же вы будете делать с этой вселенной? Если бы вы попросили преклира поместить что-то в этот прямогранник после того, как он уже удостоверился, что там абсолютно пусто, то вы получили бы недовольный ответ. Он поместит что-то в это пространство. Он будет злиться из-за этого, или он будет чувствовать себя несчастным из-за этого. Он поместит туда что-то. Он будет расстроен из-за этого. Он не захочет ничего туда помещать.

And if one attempted to be a god, that of course would mean he was insane, you know? So nobody’d have anything to do with him, either.

Он скажет вам, что ему там одиноко, он скажет вам, что это совсем не интересно, он много чего вам скажет. «О, если всё это нужно для создания собственной вселенной, то я не желаю иметь к этому никакого отношения» – вот как он будет себя чувствовать.

Well, even the gods were only happy when sitting in their stone idols, sculpted by some sculptor, bejewelled by some gem-cutter and written about by some poet. Only the god who did that was fit company for humans. We found big, tough, mean, erratic gods as things that you didn’t have much to do with – Baal, Moloch – bad, bad business.

Почему? Вы стоите перед лицом краха и гибели МЭСТ-вселенной, а это такое крупное поражение, что он не хочет создавать вселенную. Он не желает иметь с этим ничего общего.

All right, what’s lead this to then? Boy, it leads to a problem for you. You’re sitting there thinking this is all very interesting, and he’s being very rhetorical and that’s fine and it’s all very pretty and he’s stressing that point awfully hard. Of course, that’s interesting. It’s the first hour of the afternoon and he probably hasn’t warmed up yet.

Итак, что вы делаете? Вы заставляете его войти туда, пройти через это. Конечно же, всё это время он остаётся в этом пространстве. Пусть он посмотрит вокруг и убедится, что там пусто. И в конце концов где-то там он обнаружит эту штуку. Он не будет знать, что это такое. Он не сможет сразу же избавиться от этого. Так что вы превращаете это в газообразную массу, изменяете цвет газа, перемещаете его в разные углы, уплотняете его, производите с ним изменения, которые обычно производят с мокапами. Вы продолжаете работать с ним. Вы увеличиваете его, пока он не будет занимать всё пространство, и снова уменьшаете его. Если вы будете делать это, то преклир начнёт вам рассказывать о своей собственной вселенной.

But you know, you know that moves your thetan back in the body? Unless you can supplement that literature and actually fly into the teeth of Michelangelo, Euripides, Praxiteles and all the rest of the boys on the whole track – unless you want to fly into their teeth, you’re not going to get anyplace.

Я имею в виду, вы не должны намекать ему на то, что это его «собственная вселенная». Он просто расскажет вам о ней, вот и всё. И вы просто продолжаете работать с ней; не позволяйте ему слишком подробно рассказывать об этом. Он начнёт задаваться вопросом о том, как вообще...

You see, the aesthetic scarcity in this universe has been played upon very heavily, and it’s the aesthetic alone, as you’ve read in 8-80 if you’ve studied that, which really pins this thing down but gorgeously. And that aesthetic, if it is very strong in one direction, will incline the person in that direction. And if the aesthetic is only in the direction of a body, it will incline the individual in a body.

И, кстати, вам не нужно давать ему на этот счёт никаких указаний, если только это... если только он не придёт в слишком сильное возбуждение и не будет тратить слишком много времени, рассуждая о том, каким образом его собственная вселенная стала такой и что с ней случилось. Он будет рассказывать вам всевозможные истории, потому что на самом деле потеря собственной вселенной (мы обсудим, что такое потеря, в течение следующего часа и поговорим немного более подробно об анатомии потери и о том, как всё это происходит) заставила его забыть о ней, и он забыл. Он забыл о ней напрочь, потому что это была самая большая потеря. Эта вселенная принадлежала ему, и вдруг бамс!

Fortunately animals are fairly aesthetic. They’re nice to look at and they’re quite exciting, they’re quite interesting. Once in a while they have interesting personalities – we’re going to get into bodies. And so you, every once in a while, found the thetan playing about the highest game that was permitted to a thetan as himself. And you can read all you want to about that, as it is completely misrepresented and miswritten in Frazer’s Golden Bough, The King of the Wood or The God of the Wood. That is a completely reverse interpretation in an effort to be terribly deep and subtle about the easiest thing in the world.

Случилось, по всей видимости, вот что: МЭСТ-вселенная просто пришла и захватила вселенную этого человека. Она просто захватила её. Она столкнулась с ней или свалилась на неё сверху, потому что эта вселенная расширяется и она постоянно сталкивается с такими вселенными и так далее. И вселенная начала работать не на той длине волны или ещё что-то случилось, и ему пришлось пережить эту потерю. И не успел он опомниться – именно это на самом деле и случилось, – как его вселенная исчезла, а он оказался в МЭСТ-вселенной. На самом деле у него не было никакой особой точки входа или чего-то в этом роде. Просто в один прекрасный день он обнаружил, что находится там. Он не знал, где он находится и что происходит, и с ним, возможно, происходили какие-то странные приключения и так далее. Но после этого он стал бездомным бродягой – потому что он так никогда и не выяснил, что с ним произошло.

There was this wood, see, and this thetan didn’t want anything more to do with those umph! umph! bodies. But there were a lot of wolves and rabbits and deers and other things in this preserve, and once in a while some little kid’d come to this preserve and… and gather hazelnuts or something of the sort. And this thetan would reach out and he’d pick up all these nice trees, that is to say, he’d just spread himself all the way through this wood. He would BE the wood – that was his identity.

Именно в этой точке трака времени потерялись ваши преклиры. Они потерявшиеся, потому что у них нет никакого пространства. Очень просто.

And he became the patron saint, you might say, of the animals and the birds, and the guardian of that place.

Хорошо. Мы изменяем эту массу, от которой он не может избавиться и которая называется собственной вселенной человека, пока он не будет полностью удовлетворён всем этим, и тут-то он и обнаружит, что это пространство является его пространством. И он обнаружит, что это его пространство, что он может делать с ним всё, что угодно. И он обнаружит один весьма странный факт: мокапы, которые он помещает в это пространство, появляются и исчезают очень легко по сравнению с мокапами, которые он помещает в пространство МЭСТ-вселенной. У него, скажем так, не очень хорошо получалось создавать мокапы. Они мерцали, они были прозрачными и всё такое. После того как вы провели... и этот процесс известен как «Пространствование»... после того, как он осуществил пространствование в своём пространстве, мокапы могут появляться и исчезать – бах-бах! Прекрасно! Преклир может передвигать их, изменять их, переводить на автоматический режим, отменять автоматический режим и так далее. Он обнаружит, что способен управлять ими в собственном пространстве.

And if you think that some of the hunting accidents you read about were accidents, you’re badly mistaken, because that goes on today. There are thetans… if there are thetans who are still active to any great degree on this planet, they would be active in that capacity and area.

Действительно ли это пространство является собственным пространством преклира? Если он делал это достаточно долго и достаточно хорошо, то он на самом деле расстался с пространством МЭСТ-вселенной. Это его собственное пространство.

As a matter of fact, I think we have somebody right here. A couple hundred… few hundred years ago – not… in very, very recent times, spent about 200 years in an English wood. Just… just came out of space and said, „The dickens with all that! I got ray burns on me enough“ he says. And became the patron saint of a British wood. Is that right?

У преклира появляется уверенность в существовании измерений, которые не совпадают с измерениями МЭСТ-вселенной. Таким образом, МЭСТ-вселенная не может взять верх над этим пространством.

So when we got… we had that. And your thetan could do that. He interested himself in the affairs of animals. And Brer Bear would walk through one day and would find himself incline’. to be just a little bit nosy about something that was none of his business and he would get the severest cuff that a bear ever received – Bap! „Just another one of them lightning storms! Humph! Humph!“ and walk on down the line.

Так вот, вы могли бы продвинуться в этом направлении достаточно далеко и преклир мог бы достичь такого мастерства в создании пространства и уничтожении мокапов, что он мог бы выйти на улицу, посмотреть на автомобиль, и этого автомобиля больше не стало бы – ни для кого! Сначала эти пространства исчезают для самого человека. И он... ему и в голову не приходит, что его тело может исчезнуть или лопнуть или что с ним может произойти что-то в этом роде, пока он делает всё это. Он, вероятно, не подумает об этом.

Now there are tribes in the world which today still carry forward the superstition that there are such things as guardian angels and spirits.

А если он подумает об этом, не беспокойтесь. Я проводил эту процедуру многим людям, и вначале ожидал, что кто-нибудь вдруг пропадёт, но никто не пропал. Преклир на кушетке оставался видимым для меня, но иногда он становился как бы прозрачным. Вы вроде как начинаете видеть сквозь преклира – я имею в виду, не на уровне тэты, преклир просто кажется каким-то прозрачным и неплотным.

But the civilized world which has agreed thoroughly with the MEST universe and has made enormous progress, is very certain, extremely certain, that that is merely superstition and backing them up is the fact that spiritualism itself is about the dizziest thing anyone could get himself into.

Так вот, в этот момент преклир может сорваться с места и помчаться по траку к настоящему времени, вспоминая свои убеждения – в чём он был убеждён, в какую игру он пытается играть и тому подобное. И если он способен увидеть у себя энергетические области, то он увидит у себя самые всевозможные энергетические области. Его крайне удивит то, какое количество энергетических областей являются просто убеждениями. Его убедили в том, что он должен играть в игру, что ему следует играть в игру.

Just go out and sit on a carrousel and speed it up to about, oh, I’d say, 80 rpm and that’s a real nice straight course compared to following spiritualism as ritualized; because it’s ritualized so that if anybody ever did contact a spirit, he would just be some spirit that would really try to knock him off like mad. It would be some spirit that was kind of trying to get a body…

—Хорошо, а как играть в игру?

You… you know some of these thetans that you move out? I mean, these thetans are in good shape. But it’s this idiotic thetan that can’t have a body any more. He’s done too many overt acts. So if they did contact anybody so he would come around, and they say, „Now, tell me – tell me. What will be the fate of wab-yab, so on – in case she marries the Duke of Porkpie? Uh… tell us the future.“

—Ну, вы играете в игру таким образом: когда вы подходите сюда и вас ударяет эта штука, вы говорите: «Мне больно».

Well, listen: Next time you move a preclear out, you ask him, „Tell me the future.“ And he’ll give you all… he’ll give you more future, and more variety of future than you have any use for. Because he has all possible combinations of track at his disposal if he wanted to examine all of them.

—Но мне не больно.

But the track of the future is simply the course in history of the havingness of the present. And it’s what you do and what he does with the havingness now which makes a future.

—Ну – говорят ему – ну, вы подходите сюда, и когда вы получаете удар, вы говорите: «Мне больно», в этом и заключается игра. И потом я подхожу сюда и говорю: «Мне больно», и мне больно, и так далее.

And so you can shuffle these factors any way you want to.

Но этот человек говорит: «Но мне же не больно».

The thing to do is to get down and have a paw-wow with this theta clear on the subject of „How many havingness would we have to shift to bring about this result?“ and that is logic, isn’t it?

—Ну, вы просто... просто... это просто правила. Так играют в эту игру.

In other words, would we send the Duke of Porkpie a new hat uh… with arsenic in the brim? And, let’s see, that disposes of that havingness. Now that makes – I’m not saying you would – go on such line, but if you were trying to decide futures, it would be on very orderly, well-understood lines. Except your latitude to dispose of that future grows as your ability to control MEST grows. When I say „control MEST,“ it’s „How much MEST can you control?“

—Что ж, это игра. Ладно. Верх идиотизма.

Well, you can control as much future as you can control MEST. And you can control as much past as you’re willing to shatter future. You can control as much past as you’re willing to take the responsibility for ruining the present.

Вы делаете дыру, вот есть дыра, и в ней что-то находится. И человек залазит в неё, чтобы выяснить, есть ли там что-нибудь. Он не находит в ней ничего, так что он вытаскивает из неё разные вещи. Знаете, он создаёт различные вещи. И люди говорят: «Ну, это... нет-нет, на самом деле, это не то. Это не то. Это не то, что...» Этим они просто полностью обесценивают человека.

Yes, you can control all kinds of future, but let’s not go down and ask madam Zogey or Zog-Zog or somebody of the sort to conjure up her favourite spirit and ask her what’s going to happen, because you can get better dope from your theta clear. He’s higher in tone and he knows more, and he has more abilities than any spirit that we’ll wander into Madam Zog-Zog’s academy.

Поэтому он постоянно просит, чтобы его убеждали, и всякий раз, когда он может найти нескольких человек, которые соглашаются с ним, у него появляется убеждённость в чём-либо, и его постоянно обесценивают. И самые значительные обесценивания осуществляются при помощи силы, и на самом деле оба они обуславливаются изгнанием из пространства – человека лишают представления о том, какой объём пространства он может занимать.

You can look around all you want to. I’ve talked with some of these medium thetans, and they’re really stupid. You throw them a terrible, terrible curve. You… you just…

Когда вы взяли пространство у МЭСТ-вселенной, вы взяли поддельное, фальшивое пространство. Оно не является настоящим пространством для вас, потому что вы... это не ваши измерения. Вы позаимствовали какие-то другие измерения, а это практически самое серьёзное, что вы можете сделать, – взять какое-либо измерение, которые создано не по вашему решению. И после этого у вас возникают трудности с энергией, потому что вы не можете помещать мокапы в пространство, которое не является вашим пространством. И вы знаете, что это не ваше пространство, и значит, вы не можете помещать в него мокапы, и если вы не можете помещать в пространство мокапы, то вы не можете помещать туда энергию.

Isn’t that a good one? He… he developed a whole lot of… he talked about these things as entities. He hasn’t realized yet they they’re thetans that have really gone to pieces in a big way. And they’re… they’re so sold on religion and that sort of thing that you, in order to… that they consider themselves good. You show them black mass symbols, upside-down crosses, uh… daggers through the Bible uh… and all of these various odds and ends. And you just show ‘em one of these things, just throw that illusion up in front of them good and strong. Their capability to produce for instance, even illusion is pretty good. And you just throw that up good and strong and they go „Eeeeeaaaaaowwwwww!“ – they get out of there.

Так вот, вы можете натренироваться в этом достаточно хорошо для того, чтобы быть в состоянии просто взять и поместить энергию в пространство МЭСТ-вселенной. Вы можете подняться на такой уровень, что будете способны сделать так, чтобы между двумя банками Е-метра протекала тоненькая струйка энергии... Кстати, кто-нибудь пробовал сделать это после того, как я рассказал об этом? Это сработало?

And the bad ones, you show them a crucifix, uh… a Bible, the proper religious symbols, make the proper words and signs and that sort of thing, and they all of a sudden look around to see where these are coming from and they see a bright spot of light, which is you, and they say „Oh, my God! The voice of God!“ and zing! Or they explode, or something. It’s fascinating! Fascinating!

Мужской голос: Я едва уловил её.

You’re straight into the practical realm of spiritualism. Now think… think of it… think i… of the amount of future which you want to forecast. You’re always shoving around pieces of MEST in the hope that it’ll change a future. You want to make things easier for yourself. But primarily, you’d be much more interested in making things easier for others and squaring things around for others, and so on.

О, там был такой маленький рывок?

Well, if you’re willing to assume some responsibility on the line, you can always shift a little bit of MEST or get… incline somebody else to shift some, and you’ve changed the future.

Мужской голос: Там был небольшой рывок при высокой чувствительности, банки находились примерно на расстоянии двух с половиной сантиметров друг от друга.

You don’t do it by going around and hooking yourself on to the left ear of a fortune teller and letting her interpret what you say. No, you get up to speed, and you just do it, that’s all. So that the Prince of Monaco or something of this sort reports a big robbery of the casino and then finds all the money in his desk. The police… after he’s collected the insurance policy, of course, or something like that. And then, of course, Monaco gets up for sale and… and uh… and you’ve got somebody on hand to be bidding the highest bid – a very simple business.

Да? Что ж, вы должны очень хорошо уметь протягивать лучи, и вам нужно поместить довольно плотный луч между двумя банками и просто оставить его на месте на мгновение, и вы получите интересную реакцию на Е-метре. Я сейчас работаю над тем, чтобы создать такой Е-метр, на котором можно будет всё это делать.

You’ve got a kingdom established and then you incline a couple of… a couple of fellows to… to go around and spread the word, messianically, that uh… here’s a better kind of freedom, or something of this sort. Or… or there’s more women per square inch in this kingdom than any other place. Or… or it’s wide open…

Следовательно, суть в том, что вы восстанавливаете пространство для вашего преклира.

Think of… think if you did this: If you just went around and forced open, in some fashion or another, gently – not disturbing very much – but forced upon an area of the world in which a man did not have to have a passport properly certified, properly visaed. You wouldn’t collect criminals. You’d collect a lot of revolutionaries from time to time, but mostly you’d collect people who were just terribly victimized by the incredible stupidity of bureaucracy. You think the State Department of the United States is bad, or… or that other such stateships and so forth are bad…

Когда вы проводите человеку этот процесс под названием «Пространствование», он может очень легко выйти из тела... после того, как он несколько раз размокапил своё тело и научился создавать пространство и так далее, научился входить в голову и выходить из неё или находиться там, где он хочет, и ему становится очень легко иметь дело с МЭСТ-вселенной.

When the war steamrolled the nations of Europe, they shifted the boundaries of everything in all directions. And there are many, many luckless individuals who had no citizenship, actually, in their own land, were transported across the border without moving. And found themselves citizens of something else of which they had no cognizance and which, because of defeat and chaos, never did become capable of issuing them a passport.

Так вот, кейс 1-ого типа может двигаться прямо вперёд по своему маршруту, и он может просто взять и сделать это. Но поверьте мне, кейсу 1-ого типа нужно провести полную процедуру «Пространствования», прежде чем его можно будет считать оперирующим тэтаном. Вы просто поднимаете его на более высокий уровень с помощью «Пространствования», и он станет в большей или меньшей степени оперирующим тэтаном, а не просто тэта-клиром. Но он станет очень способным. Дела у него не так уж и плохи.

You know that there are men walking earth today furtively, in earth’s alleyways. Why, because nobody’ll grant them an identity. They… they… they aren’t French, they aren’t German, they aren’t Russian anymore.

Вы обнаружите, что, когда вы работаете с кейсами более низких уровней, вы в любом случае проводите их через процесс «Пространствования», а иногда это просто необходимо, прежде чем вы сможете хоть что-то сделать с преклиром.

Some pilot, all of sudden, decides that 14 million slaves are too many, he’s in the Russian Air Force – he lands. You’d think that he’d be greeted just with wide open arms by the allies or something of the sort. They greet him all right, and they treat him nice. They, of course, want to show him the place and then send him home with some propaganda or something of the sort. And he isn’t interested in that. He’s got some sort of an idea he’d like to get out of there and get to be an airlines pilot on some of these fabulous airlines he’s heard about that fly oceans, and so forth – big ambition. He’s not interested in, and there isn’t any reason why he should be interested in, monomanically, the Russian Central Government. He’s a human being. He is potentially able and free.

В самом деле, если принять во внимание то, что пространство – это бытийность, преклир должен быть способен иметь дело с пространством, прежде чем он сможет быть чем-то.

God help him if he ever landed outside that border. The Russian Government’d never issue him an identity. Neither would the French. Or anybody else. And he just wanders around then in rather a fog.

Так что крайне желательно, чтобы вы, проводя этот процесс, очень строго придерживались именно такого порядка.

Now what do you do… what would you do… what would happen if you should suddenly establish a hospital area? You know once upon a time there were shrines upon this earth run by thetans who did instantaneous healing? Nobody ever recognized it, right down to this minute, that that’s what was happening. There is one down in Ecuador. I’ve mentioned it several times and I’ve mentioned it cautiously because before we had existing techniques, the less said about this sort of things, the better.

Мы отнесём это к уровню III. Причина, по которой мы оставляем шаги I и II в том виде, в каком они существуют, не делая акцента на «Пространствовании», состоит в том, что с помощью шагов I и II вы можете изменить бытийность человека, его состояние и так далее – и для этого не требуется «Пространствование» или что-либо ещё. Вы просто говорите ему: «Будьте в полуметре позади вашей головы» или «Вытолкните себя наружу с помощью энергетического луча».

I said there were such things as miracles. There’s one place down in South America high in the Andes which has the tremendous mountain of crutches – a mountain of crutches thrown away there by people who came there and worshipped at the shrine and went away whole. What do you think was doing that? Ginger beer?

И когда человек сделает это, когда это произойдёт, вы увидите, что его лицо и его личностные качества сильно изменятся. И когда эти изменения произойдут, вы увидите, что они стоят того, чтобы стремиться к ним просто ради них самих, потому что 50 процентов ваших преклиров – гораздо больше, чем 50 процентов, – если вы используете шаг I и шаг II, просто окажутся снаружи и пройдут через эти шаги. Их состояние можно сделать стабильным без «Пространствования».

Well, let’s be practical about these things and… and… and get our… get our sights here into a level of orientation.

Так вот, вы будете удивлены. Когда это происходит с человеком, он изменяется - он очень сильно изменяется. Но когда вы доходите до шага III, где преклир может удерживать точку в пространстве в устойчивом положении и так далее, у преклира просто есть множество всяких мелочей, которые с ним не в порядке, из-за чего преклир не может как следует пройти шаги I и II.

There are goals and abilities to which a thetan can ascend. There are futures worth having, there are havingness worth having, things worth doing and identities worth being. These have not been supported by the artists or writers of the MEST universe.

Что ж, если вы проведёте процессинг «Пространствования» кейсу III-его типа, то он сразу перейдёт в 1-ую категорию, и вы просто продолжаете работать с ним согласно шагу I.

But you don’t need a thousand poets to pave the way. They’re very bad trail blazers and they’re very good slaves.

Только когда он будет находиться в стабильном состоянии, когда он будет находиться снаружи и будет способен поднимать свои руки, ноги и так далее, как это делает кейс 1-ого типа, только тогда у вас будет оперирующий тэтан. И у вас произойдёт ещё один скачок вверх, потому что преклир будет способен создавать своё собственное пространство.

But they’re your competion. And you’ve got to give this thetan goals and better goals than he could have had as a MEST body, because he won’t accept a wicked or… bad goal. He really won’t. He won’t be interested in it.

Хорошо. Таким образом, «Пространствование» – это процесс, который восстанавливает пространство преклира: сначала преклир обладает точкой и приводит её в устойчивое состояние; затем он обладает несколькими точками и приводит их в устойчивое состояние, – а именно: четырьмя точками; затем он обладает двухмерной плоскостью, прикреплённой к этим четырём точкам, и приводит её в устойчивое состояние; затем он обладает двумя такими плоскостями и приводит их в устойчивое состояние; затем он обладает прямогранником и приводит его в устойчивое состояние... я думаю, что это тетраэдр. Нет, тетраэдр это...

Well, so it’s got to be a pretty good goal. Well, there’s lots of goals; and did you ever stop and think what’s going to happen to all the thetans who get theta cleared who aren’t auditors? Well, somebody had better establish a sanctuary.

Мужской голос: Четыре. Четыре точки.

And what about all the thetans that have not been able to pick up bodies and who are completely lost and wandering around in a daze? They’re your brother and your sister, and that’s no kidding. That’s a fact. And their disability is such, and so on, as to make them uh… completely beyond our reach – unless somebody takes an interest in ‘em.

Четыре точки – это тетраэдр, не так ли? Нет, на самом деле это прямоугольник. Это прямоугольник. Это прямогранник?

And there’s a level that’s completely outside of MEST bodies, working with more important beings, actually, than you’ll find in MEST bodies. And you say, „What happened to Napoleon? What happened to Charles of Sweden? Where is Hannibal after he crossed the Alps?“ Where are these guys? You’ll find them leaning up against a tombstone someplace wondering where they go next. Well, you can always tell them. I do every once in a while. Okay, let’s take a break.

Мужской голос: Думаю, что да.

Угу.

Мужской голос: У тетраэдра четыре грани.

Я не занимался трехмерной геометрией долгое время – я имею в виду, на английском языке.

Как бы там ни было, вы строите эту штуку, и она приходит в устойчивое состояние в собственном пространстве преклира. У нас есть неотъемлемые компоненты, неотъемлемые составляющие пространства... характеристики пространства, а именно: якорные точки, два измерения, три измерения – и вы получаете самое простое пространство, какое только может быть. И когда преклир заявит, что это его собственное пространство, вы обнаружите, что он способен делать множество вещей, которых раньше делать не мог.

Понимаете? Если вы хотите восстановить бытийность человека, то шаг по восстановлению его пространства фактически незаменим. Но не думайте, что если он проделал всё это с безразличием, или внезапно, или быстро, или резко, а затем вышел из головы и так далее – не думайте, что он теперь способен создать хоть сколько-нибудь стоящее пространство. Я имею в виду, возможно, он и способен выполнить эти шаги, но если вы не сделали свою работу по-настоящему хорошо, и если он не сможет в следующий раз выполнить эту процедуру с лёгкостью, и если он не сможет выполнить её с лёгкостью четыре или пять раз подряд, то его состояние не стабильно.

Поэтому, когда этот преклир в следующий раз попадает к вам в руки, вы сразу проводите его через все шаги «Пространствования», то есть он должен установить одну точку; установить четыре точки; установить восемь точек, создать между ними пустоту. В конце концов вы обнаружите, что его состояние стало довольно стабильным. В противном случае вы рискуете дестабилизировать его. Если вы проведёте процедуру «Пространствования» один раз, то вы добьётесь посредственных результатов, и всё, что вам удастся сделать, – это прогнать его через 565 прошлых смертей, или что-то ещё настолько же дурацкое, или вы заставите его столкнуться с МЭСТ... с его старой собственной вселенной, и у него образуется такой заряд, что с ним можно будет попрощаться! Это очень плохо.

Понимаете? Сколько места осталось на плёнке?

Мужской голос: Примерно на семь минут.

Что ж, этого вполне достаточно, чтобы я успел рассказать вам одно очень важное данное относительно всего этого. Потеря – это потеря пространства, это самый важный момент в том, что касается потери, – потеря пространства.

Итак, с какого рода мокапами вам следует работать, когда вы имеете дело с кейсами уровня III и ниже? С какого рода мокапами вы работаете? Возьмите то место, в котором преклиру больше всего нравилось жить в этой жизни, и проделайте стандартные действия по созданию и изменению мокапов, – даже если у преклира это не очень хорошо получается, – пусть он создаёт много таких мокапов, пусть он изменяет их, увеличивает и уменьшает их количество, помещает их у себя за спиной, перед собой, над собой, вокруг себя, пока преклиру не будет совершенно наплевать на всё это и он не будет управлять этим с большой лёгкостью. Ведь он всё ещё связан якорными точками, существующими в этой жизни. И как правило, это дом, в котором преклир жил в детстве. В результате из кейса уйдёт большое количество локов... вы просто поразитесь! Из кейса начнёт уходить огромное количество старых локов, но, когда вы сделаете всё это, вы в значительной степени восстановите пространство преклира.

И не удивляйтесь, когда у преклира автоматически начнут появляться другие дома, похожие на этот. Конечно же, вы просто снимаете верхний слой с трака. Начнут появляться самые разнообразные места, выбранные преклиром в пространстве МЭСТ-вселенной, на которые он когда-то предъявлял права. И поскольку это было пространство МЭСТ-вселенной с навязанными измерениями МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, не осуществлял над ним хорошего контроля.

Преклир может позволить себе потерять всё, что угодно, при условии, что он при этом не теряет ещё и свою способность создавать.

Но когда что-то создано на основе обманчивых якорных точек МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, испытывает беспокойство по этому поводу; а потом, когда он теряет это, ему приходится ждать, пока МЭСТ-вселенная не позволит ему заиметь другие якорные точки.

Поэтому вы начинаете работать с домом, в котором он жил в детстве. Вы хотите знать, что произошло с детством преклира. Почему детство преклира закупорено? Что ж, детство преклира закупорено потому, что, во-первых, будучи ребёнком, он двигался гораздо быстрее, чем он двигается сейчас, и, следовательно, чтобы вытащить детские факсимиле, он как преклир должен создавать и двигаться гораздо быстрее. Это объясняет также, почему он не может вытаскивать факсимиле ранней части трака так же легко, как и факсимиле поздней части трака. Потому что на ранней части трака он двигался слишком быстро или слишком напористо, чтобы вытащить его сейчас. У него недостаточно высокая скорость. Понимаете, по мере того как проходит время, индивидуум становится медлительнее. Поэтому мы не можем так легко вытащить более ранний трак... причина заключается, главным образом, в скорости.

Однако детство – это одна причина. Второй причиной являются эти якорные точки, а также то, что всё детство преклира, от начала и до конца, пестрит потерями. В детстве у человека происходит больше всего потерь на один квадратный сантиметр обладания, потому что ребёнок придаёт огромное значение мелочам. Ему всё дарят, всё дают, он обладает всем этим. Игрушки... тут человек должен быть очень осторожным. Задумайтесь на секундочку и просто попытайтесь вспомнить какую-нибудь игрушку, которая была у вас в детстве, – только одну игрушку. Если вы вспомнили какую-то игрушку, то это была игрушка, которую вам дали и которую больше никто особо не трогал. Никому, кроме вас, не было дела до этой игрушки, но это была одна игрушка.

У вас тогда был низкий уровень обладания, а ваше пространство по сравнению с вашим размером было довольно велико, но вас пригвоздили к месту. Вам дали якорные точки МЭСТ-вселенной. И если вас много раз перекидывали с места на место, если вы переезжали из дома в дом, из одной местности в другую... просто якорные точки, якорные точки, якорные точки, якорные точки, и человек просто абсолютно запутывается во всём этом.

Рано или поздно, когда человек становится взрослым, он теряет ряд якорных точек (я собираюсь поговорить о «забыть» и «помнить» в течение следующего часа), и это уже чересчур для него. И весь трак на самом деле оказывается сдавленным в одну плотную массу. В этот момент у преклира больше не остаётся пространства для факсимиле. И поскольку у него нет пространства для факсимиле, то единственным пространством для них, конечно же, остаётся... ведь он же не расстанется с ними... они просто надвинутся на него, бабац! И вот они у него. Вот и всё.

Электрический шок заставляет человека отказаться от последних усилий сохранить какое-то подобие пространства. Последние усилия сохранить пространство проявляются в виде психоза или невроза, ведь такой человек говорит: «Я ни за что не отвечаю, и, следовательно, меня можно оставить в этом пространстве. Я снял с себя ответственность за какую-либо силу, и я сделаю всё, что вы скажете, и я по-прежнему могу иметь какое-то пространство, ведь правда? Мне по-прежнему позволено иметь какое-то пространство. Вы видите, я чокнутый. Я не могу сделать ничего плохого — я имею в виду, я не могу причинить вам большого вреда». И это просто протест. Это последние обрывки бытийности – полная безответственность.

Так что его просто приводят в такое состояние, в котором он полностью от всего отказывается. Его приводят к смерти, и делается это очень просто. Или же на него обрушивают весь его трак, и из-за этого он, конечно же, не может ниоткуда выбраться. Он должен оставаться на месте. Это механизм принуждения. Это настолько же разумно, как и... что ж, всё это очень разумно; я хочу сказать, что всё это так же разумно, как и всё остальное в этой вселенной.

У нас есть представители одной профессии, которые притворяются, будто лечат людей, но на самом деле занимаются разрушением. Неудивительно, что кто-то считает, что вы как саентолог несёте огромное зло. Вы открываете практику, работаете некоторое время, и вас начинают считать очень плохим. Почему? Вы явно делаете что-то хорошее – значит, вы, очевидно, плохие. Разумно. Логично.

Если человек не может больше передвигаться, если он прочно пригвождён к одному месту и если он очень расстроен и ему некуда пойти, что ж, давайте возьмём то, что от него осталось, – тело – и накачаем его электричеством, которое ему совершенно не нравится, и сделаем так, чтобы он не мог даже находиться здесь, а потом со злобным и важным выражением лица объясним всем, что это поможет ему выздороветь. Вот это здорово!

Сила и применение силы к человеку главным образом связаны с изменением его пространства и с принуждением покинуть то или иное пространство.

Лучший способ убедить в чём-то человека – это избить его до полусмерти. Это убедит его. Конечно же, если подняться на гораздо более высокий уровень, то его нужно убеждать разумными доводами.

Так что сила разрушает состояние знания. Человек сталкивается с силой, она разрушает его пространство, она разрушает его состояние знания. Почему? Потому что что-то заняло пространство, которое должен был занимать он, и из-за этого он не может занять это пространство. И если он не способен по желанию создавать новое пространство, то он, конечно, считает, что его вытеснили из пространства. А проводя процесс «Пространствования», вы показываете ему, что он может создавать любое пространство, какое пожелает, и делать это в любое время, когда пожелает. Он будет делать это немного чаще, немного чаще, немного чаще и в конце концов осознает, что у него есть всё пространство, которое только может быть нужно человеку и в котором можно делать всё, что угодно, и тогда он наконец перестанет беспокоиться о том, чтобы иметь пространство, в котором находится тело.

Процесс «Пространствование», конечно же, ведёт к этому, потому что тело в этом четырёхстороннике, восьмистороннике, что бы это ни было... потому что тело находится в этом взорвавшемся гробу – оно размокапивается. Вы никогда не просите преклира, чтобы он размокапил своё тело. Оно просто исчезает. Потом вы можете обратить его внимание на то, что там не было тела, и он ответит вам: «Да, тела там нет».

«А почему тело должно быть сейчас здесь? Почему бы вам просто не оказаться в полуметре за вашей спиной?»

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.