Взять например человека, сидящего напротив удава, который возможно его задушит. Если вы попытаетесь заговорить с этим человеком о его детстве, вы не сможете привлечь его внимания. Он сидит и смотрит прямо змею. Он знает, что с ним не так: его возможно задушат.

Некоторые религиозные учения имеют простое разрешение этой проблемы. Все, что надо делать-это сказать: ”Нет материи для реальности”. Вы смотрите на удава, думаете о хорошем и говорите: “Нет никакого удава”. Если вы будете думать так довольно серьезно, в то время как вас будут душить, вы не будете возражать против этого. В прошлом уже была такого рода методика, поэтому здесь мы не совсем оригинальны.

Что ж, нулевой уровень Cаентологии возникает таким образом: выполнив саентологические исследования в полном объеме на всех высших уровнях и завершив их, я никогда не думал, что мне вдруг придется многое урезать, найти совершенно новый ряд саентологических процессов и разработать теорию процессинга и философию, на которой можно построить все здание Саентологии. Не кажется ли вам, что это просто трюк?

Саентология Ноль содержит описания окружающей среды и, что с ней не так. Она имеет дело с зонами хаоса, с опасной окружающей средой и с урегулированием угроз со стороны среды по отношению индивидууму. Она заботится о мире, в котором живет человек.

Конечно, человеку, действительно знакомому с высшими уровнями, обустройство низших уровней может показаться слишком простым делом. На самом деле это совсем не так. Вы точно, с такой потрясающей ясностью видите, что именно здесь не так, и что бы вы сделали с этим, и вас удивляет, как кто-то мог бы это упустить. Вам понятно? И вы говорите: “Ну, это очень простое дело, и вы его знаете. Войдите в рамки рассудка недоразвитых и начинайте ставить цели, понятно? И затем эти цели набирают значимость вследствие способности разрешить ваши трудности в физическом окружении, накопившихся за последние триллионы лет - большое число, не правда ли? - в течение которых вы совсем запаршивели. Вот и все. Уловили?”

Весь предмет Саентологии Ноль целиком охватывается фразой “опасная окружающая среда”. Это помещается в рамки сознания человека, который слушает тебя. Вы стазу же достигните соглашения, что окружающая среда опасна.

И вы удивляетесь: “Почему вы не можете понять этого, дурья башка? Для меня это совершенно ясно. Это слишком ясно для меня. Я требую того-то и того-то, а вместо этого все получается перепутанным и испорченным, снова и снова, и в результате вся эта энергетическая мощь с ее автоматическим разрешением всех проблем остается невостребованной, и это чертовски раздражает меня, понятно? Я не могу ничего сделать и должен считаться с возможностями своего тела, а тем временем происходят всякие дикие вещи. Вы улавливаете суть?”

Огромное количество людей является профессиональными создателями опасной окружающей среды, или “ Торговцами Хаоса” (СП). В их число входят политики, полицейские, “газетчики” и предприниматели. Эти люди думают, что, если они не продадут опасную окружающую среду, они немедленно разорятся. Окружающая среда и так достаточно опасна, но в их интересах сделать ее еще более опасной, чем она есть.

Я боюсь, найдутся люди, которые останутся к вам равнодушны. Они будут к вам равнодушны. Именно они сегодня взволнованы колебаниями на фондовой бирже, повышением акций телефонно-телеграфной компании и падением акций золотых приисков. И с этим связано интересное мнение относительно расизма в какой-то Нижней Слобовии. И вот что, как они считают, у них на самом деле не в порядке и тревожит их: они могут разориться, если они еще не разорились, и все в том же роде. У них недостаточно денег, чтобы купить престижный автомобиль, а потом сверхпрестижный автомобиль, а тем временем их босс покупает сверхпрестижный автомобиль, а потом сверх-сверхпрестижный. Они знают, что у них не так, и их жены это знают: они за завтраком будут раздражены именно из-за этого. Они знают, что у них не так.

Основываясь на школе мысли Тойнби, зародившейся в башне из слоновой кости, причиной, по которой уверенные люди не создают опасную окружающую среду в таких местах как Африка и Южная Америка, является недостаточный вызов со стороны окружающей среды.

И вы говорите: “Ладно, вы как раз думаете, что у вас не в порядке, поскольку то, что вы реально делали, подрезает вам крылья. Видите, триллионы лет назад у вас были те же цели и установки и все-все прочее, и вы до сих пор бегаете вокруг да около и определяете важные для согласования целей моменты и все в том же роде. И при этом люди действуют против вас, и многое мешает, и вы не в состоянии сделать все, что нужно. А ваше окружение и все прочее... Вы не улавливаете?” Ну, конечно, в этом месте наша линия связи совершенно не работает. Вы можете так точно и четко знать, что у человека не в порядке, вы можете столь блестяще, с таким проникновением, точно знать, что не в порядке у вас, и видеть все это, распутывая клубки загадок с большой скоростью и достаточной точностью; и видя все это, вы удивляетесь, как это больше никто не умеет замечать этого.

На Филиппинах наглый энергичный белый человек говорит Игоротам (племя на островах): “Просто проделайте тропинку от деревни до реки и отвезите телегу, запряженную волами, к реке и наполните цистерну водой, а затем привезите ее назад, и вашим женщинам не придется ходить за водой. Вам надо заняться этим общественным проектом прямо сейчас.”

Ладно, забавная сторона этого в том, что если вы попытаетесь...У вас есть приятель, и он встретился лицом к лицу с удавом. И этот удав собирается удавить вашего приятеля. Тут вы и говорите приятелю: “Мы хотели бы провести с вами небольшой процессинг. В детстве Вы...” Я боюсь, что ваш приятель не сможет уделить вам достаточно внимания. Он сидит, и его взгляд прикован к удаву. Он знает, что у него не в порядке: сейчас он будет удавлен.

Он остается абсолютно непонятным, потому что эти люди не собираются заниматься этим проектом немедленно. Он говорит: ”Ага. У этих людей недостаточный вызов окружающей среде. Им не к чему стремиться. Нет никаких амбиций. Не так как у нас на Западе. Мы бросаем вызов окружающей среде.

Ну, некоторые религии решают и эту проблему. Они говорят, что это очень просто. Все, что вам нужно сделать - это сказать себе: “Материальное реально не существует”. И вот вы смотрите на удава, а в голове у вас приятные мысли. Вы думаете: “Удав реально не существует”, понятно? И если вы достаточно сосредоточенно думаете об этом, пока удав сдавливает вас, вы и не заметите, как он вас удавит. Методы справляться с этим разработаны давно. Так что мы здесь не слишком оригинальны.

На сколько велик вызов этого западника окружающей среде? Мама открывает ему рот и опрокидывает ему туда пищу. Папа написал ему все контрольные, пока тот учился в колледже. Дорога во всех направлениях была устлана оборудованием и машинами, и окружающая среда была побеждена. Поэтому, конечно, он может стоять туту и быть наглым.

Но поднять домкратом Саентологию, чтобы подложить под нее еще один уровень, и разработать целую новую философию в качестве основы Саентологии, которая была бы легко доступной, легко понимаемой и принимаемой, которую можно было бы обсуждать и в высших интеллектуальных планах на самых-самых лучших званых завтраках, и в нищих лачугах, которая нисколько не отрывалась бы от полной и абсолютной реальности, и предусмотреть на этом уровне терапию, основанную на том же понимании мира и человека, что и существующая саентологическая терапия, и разъяснить, почему... Последние несколько недель я бродил вокруг да около среди небольшого круга идей, пытаясь связать воедино все это, и в конце концов мне это удалось. В конце концов получился нулевой уровень Саентологии, который более доступен, чем существующий первый уровень, и с которым, я уверен, все будут согласны.

Что является настоящей окружающей средой Игорота, слушающего этого парня, так это как проделать эту тропинку к реке? У Игорота есть маленький сын, но он знает, что у его сына нет ни одного шанса выжить из-за болезней, плохого питания и т.п. пока ему не будет семь лет. Он знает, что когда придут дожди, то они смоют каждое зернышко и разобьют поля на кусочки, и если ему удастся спасти что-нибудь, то он проживет еще несколько месяцев. Он знает, что все, что ему остается сделать это оказаться под роковым деревом, быть укушенным змеем, этим все и закончиться. Другими словами, он знает наперед, что не может жить, так зачем же пытаться? Вызов окружающей среды этому человеку является абсолютно всепоглощающим. Я изучил 12 примитивных рас - включая белую расу-и пришел к выводу, что угроза окружающей среды этим народам пошатнулась. Слишком много вызова и опасности существует в их окружающей среде.

Нулевой уровень Саентологии, как вы уже знаете, включает в себя описание среды обитания и того, что с ней не в порядке, и все прочее в этом же роде. Он берет на себя заботу о мире, в котором живет человек. Он не имеет совсем ничего общего с его разумом. Если первый уровень Саентологии описывает способ бытия вещей, а также принимает на себя заботу о разуме человека, то нулевой уровень берет на себя заботу о среде, в которой живет человек.

Возьмем, например, молодого человека в Индиане, который стал художником. Однако никто в его городе не купил ни одной его картины. Никто не верит в то, что он делает. У него нет будущего на этом поприще. Единственная его альтернатива - работа в продуктовом магазине вместе с задирой-соседом, который регулярно избивает его с детского сада. Он сталкивается с продолжительным голодом и общественным остракизмом. Он не в состоянии общаться или вносить вклад в развитие общества. Находясь во враждебном окружении, он переезжает в более дружелюбное: Деревня Гринвич. Он предпочтет умереть с голоду в Деревни Гринвич, чем быть запуганным до смерти в своем родном городе.

И весь предмет нулевого уровня Саентологии можно кратко охарактеризовать всего одним заголовком: “Опасное окружение”. В этом все. Вы просто говорите “опасное окружение”, и все понятно. И это подводит итог тому, о чем вы говорите, и достаточно много говорит об уровне разума того, кто слушает вас. Вы сразу же согласитесь, что наше окружение действительно опасно.

Таким образом мы приходим к следующему выводу, что индивид, неважно белый, черный, красный или желтый, если он человек на этой планете, и не смог достичь своего предназначения, то он попал в подавляющую окружающую среду. Его методы общения с этой средой являются неадекватными по отношению к его выживанию. Его существование настолько апатично и несчастливо, насколько его окружающая среда кажется ему подавляющей. Вот принципы Саентологии Ноль.

А забавная сторона всего этого - в том, что очень многие люди профессионально создают это опасное окружение: к ним относятся политики, полицейские, журналисты, гробовщики. Эти ангелочки - специалисты по опасному окружению. Это их опора. Они продают опасное окружение. Если бы они не продавали опасное окружение, они чувствовали бы, что земля уходит у них из под ног. Так что в их интересах сделать наше окружение гораздо более опасным, чем оно было до них. Наше окружение и так достаточно опасно. Но они делают его гораздо опаснее, чем оно было.

Торговцы хаосом хотят, чтобы окружающая среда выглядела очень беспокойной. Это не только политик, солдат, милитарист, человек, производящий ракеты, газетные репортеры, которые делают окружающую среду угрожающей. Существует множество людей, которые всю свою жизнь проводят как профессиональные торговцы хаосом, просто напросто создавая беспокойство другим людям до самой смерти. Соотношение таких людей, примерно, один к пяти. Они распространяют неразбериху и расстройства. “ Если я смогу держать Генри достаточно обеспокоенным, то он сделает все. Что я ему скажу.” А вместе с этим идет следующая фраза: “ Интересно, почему же у Генри нет никакого продвижения?“ Потому что окружающая среда делает Генри больным!

Они продают опасное окружение, в этом состоит вся их деятельность. И, как в дзюдо, жадность, с которой эти люди продают опасное окружение, может быть использована их естественным противником - саентологами. Весь секрет дзюдо - в использовании силы противника, чтобы одолеть этого противника. Он хочет нанести вам несколько ударов по голове, но сила, с которой он пытается нанести удар, после вашего уклонения приводит к тому, что он промахивается, попадает выше вашего плеча и с размаху шлепается на пол.

Торговцы хаосом имеют большое войско среди людей с весьма определенными интересами. Шантажист старается получить деньги, говоря кому-либо, что он может сделать окружающую среду еще более опасной: “ Я могу рассказать всем, что видел тебя и Мами Глатц в долине для туристов, но определенная сумма долларов сможет сделать эту окружающую среду менее опасной, потому что я никому не скажу.“

Точно так же, понимание нулевого уровня Саентологии должно включать в себя понимание того явления, что тот самый человек, который является злейшим врагом Саентологии - распространитель хаоса; рабовладелец; человек, пытающийся подавить всех; человек, пытающийся заставить всех тем или иным образом дрожать от страха до такой степени, чтобы они не могли снова встать на ноги; человек, который извлекает выгоду и зарабатывает себе на хлеб, убеждая людей, что все на свете ужасно - такие люди, без сомнения, будут способствовать вашему очень быстрому продвижению по направлению к Саентологии. Это полезное замечание, которое нужно было сделать. Стоит подумать об этом на досуге.

Доктор получает оплату не по количеству людей, которых он вылечил, а по количеству больных пациентов. Чем больше будет болезней, тем больше будет докторов. Не думайте. Что это случайность, если полиция поймает опасного преступника, бросит его в камеру. Сделает его еще более антисоциальным и опасным, а затем выпустит его в общество. Не думайте, что такая тюремная система-случайность. Это прекрасный метод для получения ассигнований для полиции. Если бы преступность не была так велика, то деньги на оплату зарплат и оборудования для полиции никто бы не отчислял. Без преступности, будет меньше полицейских; если же преступность велика в обществе, то естественно. И число полицейских возрастет.

Ладно, теперь перейдем к современной - ха-ха! - философии школы Тойнби. Человек по имени Тойнби провел очень много времени в библиотеке, в дальнем углу, представляете себе, и он знал жизнь досконально. Он досконально знал жизнь. Он прочел достаточно библиотечных книжек, написанных другими людьми, которые проводили все время в библиотеках. И он пришел к великому пониманию жизни.

Репортеры думают примерно также: “ Если бы я мог найти какой-нибудь выдающийся случай. Допустим , школа, что через дорогу напротив, загорится сразу же после того, как войдут дети. Какая история! А я как раз буду неподалеку вместе с моим оператором. Я моментально стану известным!“ Это несколько преувеличенный пример, однако он имеет место в современном обществе.

Его реальные знания о жизни в Мексике, конечно, сводятся к туристскому плакату - картине, изображающей мексиканца, сидящего на солнце у стены с сомбреро на глазах и яркой шалью на плечах. Вот он перед вами. И вот Тойнби пишет в превосходных степенях, употребляя множество восклицательных знаков: “Причина, по которой мексиканцы не добились успеха, заключается в том, что они недостаточно требовательны к своему окружению - нет достаточной требовательности к окружению [здесь и далее смысловой оттенок слова “требовательность”: у мексиканцев не хватает честолюбивого стремления бороться с ним, духа состязательности по отношению к окружению - Algis]. Поэтому они и не достигают ничего. Причина, по которой южноамериканцы не могут с ходу развить свои страны и пойти далее, состоит в том, что народы этих стран недостаточно требовательны к своему окружению. Причина, почему черная Африка никак не может добиться хотя бы малейшего прогресса в цивилизации, состоит в том, что окружение этих народов не предъявляет к ним достаточных требований”. Затем он закрывает библиотечные книжки, написав эти обвинения в прегрешениях, и идет домой спать. Он никогда в жизни не разговаривал ни с одним мексиканцем.

Помимо политиков и репортеров, занимающихся такого рода деятельностью, существуют также и другие люди. Поэтому окружающая среда не всегда такая опасная, как кажется.

На Филиппинах появляется самоуверенный и энергичный белый человек и обращается к малайцу: “Эй, если вы проложите дорожку от деревни к реке, запряжете утром волов в повозку, спуститесь к реке, наполните водой цистерну и привезете ее сюда, то ваши женщины не должны будут ходить на реку за водой. И для вас здесь найдется работа в этом проекте общественных работ”. И он страшно ВОЗМУЩЕН, потому что эти люди не принялись тут же за работу. И он уходит и говорит себе: “Н-да! Эти люди недостаточно требовательны к своему окружению. Ничто для них не стоит труда. Никакого честолюбия. Не то, что мы на Западе. У нас есть требовательность к своему окружению”.

Что-либо, направленное на успокоение и умиротворение окружающей среды, поставит барьер, останавливающий попытки заинтересованных сделать среду беспокойной. Если бы Саентология продвинулась вперед, то окружающая среда стала бы спокойней, не менее захватывающей. А просто спокойной и умиротворенной. Другими словами, ее потенциальная враждебность, недоступность, неприкосновенная угроза уменьшилась бы. В этом нет сомнения. Потому что, когда кто-либо, знающий несколько больше о жизни, о себе самом и о других, берет ситуацию под контроль, то его беды в окружающей среде уменьшаются.

Уж у этого-то парня была требовательность к окружению, не так ли? Мама открывала ему рот и кормила его с ложечки, а папа подписывал все чеки, пока он посещал колледж. Его путь был вымощен во всех направлениях всякими механизмами и средствами передвижения, все его окружение было вылизано. Так что, разумеется, этот парень стоял там и был уверен в себе. Каково же реальное окружение этого малайца, сидящего там у очага и слушающего этого парня, рассказывающего ему, как он должен проложить дорожку к реке? Каково реальное окружение?

Даже у человека, лишь немного слышавшего о Саентологии,- меньше беспорядка в окружающей его среде. Это движение в правильном направлении, которое приведет к возрождению индивидуума. Находясь под меньшей угрозой со стороны окружающей среды. Человек стремится к возрождению. Он становится менее апатичным. Он думает, что, возможно, он может сделать больше в жизни. Он может продвинуться немного вперед; таким образом, он может оказывать успокаивающее влияние на его настоящую окружающую среду.

У него есть маленький сын, и он считает его очень милым маленьким мальчиком. Но он знает, что судьба не оставила этому мальчику ни одного шанса дожить до семи лет. Он знает это: болезнь, плохая пища и т.д. И он просто смирился с этим и делает все кое-как. Он знает, что когда пойдут дожди, это будут не просто дожди: они будут вымывать из земли каждое семя и расколачивать поля на части. И если он сможет спасти что-нибудь от дождя - ну, может быть, он и проживет еще несколько месяцев. И он очень хорошо знает, что все, что он должен сделать - это пройти не под тем деревом, где его укусит змея - на этом все и закончится. Иными словами, он уже знает, что не сможет выжить. Вот что он знает: он не сможет выжить. Так зачем вообще пытаться?

Продвигая это вперед, появится больше и больше людей, которые могут принести все больше и больше спокойствия в окружающую среду или лучше и лучше урегулировать различные ситуации (Все неурегулированные ситуации находятся в хаосе). Угроза со стороны окружающей среды вымрет. Всепоглощающая, всесильная окружающая среда будет укрощена. Люди будут меньше бояться. Будет больше возможности уладить реально существующие проблемы, вместо разрешения надуманных проблем, направленных на зарабатывание мелких денег. Картин станет совсем иной.

Иными словами, требования окружения совершенно сокрушили этого человека. Я изучил двадцать одно примитивное племя, включая и белых. Я знаю эти племена очень хорошо. Я ел с ними хвосты ящериц, поджаренные на костре. И совершенно ошеломляющей - ошеломляющей - является угроза по отношению к этим людям со стороны окружения.

Торговец хаосом стремится побороть успокаивающее влияние. Жена запугивала своего мужа до смерти в течение долгого периода времени. Она запугивает его и за завтраком и за ужином. Если ничто другое не работает, она приносит гору счетов после обеда. Она вводит его в стрессовую ситуацию, а затем каким-то образом пытается утешить его. Он целиком и полностью находится у нее под каблуком. Затем он узнает кое-что об общении из Саентологии и просто в качестве эксперимента начинает говорить со своей женой. Он выглядит немного более спокойным. Она не сможет этого вынести! В этот момент можно ожидать значительного взрыва эмоций. Она-торговец хаосом. Муж менее обеспокоен и, естественно, находится под меньшим контролем и от него можно меньше получить. Это отбирает кусок хлеба у торговца хаосом.

Мексика - политическая ситуация, неурожаи, жадность налоговых инспекторов, церковная десятина, суды двух или трех различных типов, в которые вас могут потащить, все валится ко всем чертям. И если вы еще стоите на ногах, то существуют еще бандиты, дизентерия и все прочие прелести. В точности тот самый случай: “Зачем пытаться?” Слишком уж много угроз. Так почему не прислониться спиной к стене, не надвинуть на глаза сомбреро и просто не поспать?

Всякое расстройство и хаос сгибаются под напором правды. Например, Герцог Альба проклинает проигранные битвы, говоря о том, какой страшный противник. Его войска и правительство все больше и больше теряют присутствие духа, и его король все больше и больше теряет мужество. Затем, однажды, фатальная стрела правды пробивает весь этот хаос: Герцог все это время состоял на службе у противника. Моментально все становится на свои места. Поднятый дух возвращается войскам и они побеждают врага.

И то же самое с вашей черной Африкой - та же история. Слишком большой вызов со стороны окружения. Окружение слишком опасное. И это окружение слишком опасно для человека, чтобы он мог позволить себе иметь честолюбие.

Это очень драматичный случай, но не важно драматичный случай или простой, результат всегда будет таким же. Никогда не пытайтесь остановить правду. Это единственная вещь, которая может пробить 16-дюймовую броню.

Но им нравится говорить приятные слова о том, что вы должны предъявлять требования к своему окружению. Им нравится рассказывать историю о... ну, об этом молодом художнике из Терр От *Terr Hot, с франц. “Высокая Земля”., Индиана, у которого не было никаких требований к окружению; у него не было друзей. И разумеется, в конце концов он попал в большой город. Они делают из этого большую проблему. Окружение, видите ли, не становится для него вызовом к соревнованию и что-то еще в этом же роде. Эх! По их словам, основная причина, из-за которой он стал художником, была в том, что он не хотел работать в универсаме с Батчем Греджерти *с англ. нечто типа “Убийца Стадный”., перекидывая с места на место тюки сена. Этот парень бил его в детском саду, бил в начальной и средней школе, а теперь он должен работать на него в универсаме. Это, наверное, чуть-чуть слишком завышенный уровень требований.

Человеку, который наводит сумятицу, подрезая вас то с одной стороны, то с другой, вы говорите: “Причина по, которой ты злишься на меня, это висхолд( нераскрытое, вредное, направленное против выживания действие), касающийся моей зарплаты два месяца назад.” Наблюдайте, как его перекосит, если это правда. Чистое лезвие правды не может быть остановлено.

Никто вокруг не покупал никаких картин. И то, что никто вокруг не говорил ему “сэр”, подсказывало ему, что окружение к нему очень враждебно. Никто не верил в то, что он делает; окружение было очень враждебно. У него не было будущего, по крайней мере такого, которое его интересовало бы, ни в каком направлении, в котором он мог бы что-то делать. Иными словами, он обречен на постоянное голодание. Он обречен на изгнание из общества. Он не может ни общаться с людьми, ни чем-нибудь помочь своему обществу. Это очень враждебное окружение. И он выбрал другое, более дружественное к нему: Гринвич Вилидж. Понятно?

Во вселенной, которая продолжает существовать и подвергается расстройствам с помощью лжи, все основные и фундаментальные факты полностью скрыты, особенно, факты, касающиеся жизни и смерти. Эти вещи целиком скрыты под маской. Ничего кроме беспокойства, хаоса и подавления не было вокруг этих вещей, поэтому эта информация исчезла. Существует так много противоречивой информации и так тяжело было ее отсеять. Какова правда о Человеке? Что за существо он? Зачем я здесь? Как долго я проживу? Что случится со мной, когда я умру? Что я за существо? Вот основные и фундаментальные вопросы.

Он бы скорее спокойно умер с голоду в Гринвич Вилидж (понятно ли вам?), чем жить запуганным до смерти в Терр От, Индиана - вот вам и вызов со стороны среды. И мы приходим к выводу, что человек, будь он белым, черным, красным или желтым, если он человек с планеты Земля и не может достичь предназначенного ему судьбой - мы должны сделать вывод, что он в таком окружении, которое оказывается для него сокрушающим, и что его методы обращения со своим окружением не обеспечивают ему выживания, и что его жизнь ровно настолько подвержена апатии или несчастью, насколько его окружение кажется ему сокрушающим.

Эти вопросы и ответы, по праву времени, принадлежат царству философии. На Западе философия находится в таком запустении, что похожа на человека, сидящего около коробки с крекерами, брызгающего остроумиями. Последний раз, когда кто-то занимался цивилизованной философией он получил хорошую порцию болиголова(растение прим. пер.). в настоящее время философия является совсем не популярным предметом, поскольку именно она разрушала торговцев хаосом в обществе.

Ну а если мы усвоим все эти принципы, мы и получим нулевой уровень Саентологии.

Философы, занимавшиеся этой проблемой, не были удачливы настолько, чтобы достичь правды. Дорога к правде, это путь, по которому надо идти все время. Нет такого понятия как, ограниченная правда. Вы должны пройти весь путь, если начали говорить о правде жизни; вы не должны останавливаться и прекращать выяснять, что это такое.

Конечно, торговец хаосом, который хочет, чтобы окружение было очень, очень беспокоящим...Кто-нибудь скажет, что существует такая вещь, как рассказ о хороших новостях. Давно ли вы читали газету? Там не говорится о хороших новостях. “Крушение поезда”, “Изнасилован ребенок”, “Убийство” - чего хорошего в этих новостях? Эти парни суют окружение вам под нос и приговаривают: “Посмотрите - опасно. Посмотрите - ошеломляюще. Посмотрите - угрожающе. Посмотрите. Посмотрите.”

Философия очень опасна для человека, поддерживающего себя ложью. Она опасна только для людей, которые опасны другим.

Ведь газеты не только приводят самые угрожающие новости, хотя эти новости, скорее всего, не могут оказать никакого влияния на жизнь их читателей, но и раздувают из них сенсации и тем самым делают их еще хуже. Что еще вы хотите сказать в оправдание их намерений? Конечно, это торговцы хаосом. Они получают вознаграждение за труды в той степени, в какой они могут сделать окружение угрожающим.

Цели и мишени философии неизбежны. Тот факт, что люди увидят правду, поймут, что стали правдивыми, применят это, достигнув более высокого уровня существования, приводит к тому, что жизнь неизбежно станет спокойнее, окружающая среда будет спокойнее и цивилизация станет спокойнее. Будет меньше беспокойства. Людям нужно будет меньше расплачиваться за беспокойства в такой цивилизации. Поэтому первая мишень, при введении кого-либо в Саентологию, будет его личная окружающая среда. Под заголовком Опасная Окружающая Среда лежит вся философия Саентологии Ноль, касающаяся окружающей среды.

Но ведь не только политик, солдат, милитарист или предприниматель, делающий большие ракеты, либо газетный репортер делают наше окружение угрожающим. Очень многие в жизни ведут себя как профессиональные торговцы хаосом - просто заставляют всех вокруг волноваться настолько, что само волнение становится опасным. На самом деле таких людей чрезвычайно много: примерно один человек из четырех. Ничего себе. “Если я смогу сохранить у Генри состояние достаточно сильного беспокойства - что ж, он сделает все, что я ему скажу” - вот такой ход мысли. Просто распространяют замешательство и расстройство, как вы видите. И вместе с тем: “Удивляюсь, почему у Генри такие небольшие успехи”. Естественно, ведь она сама заставляет Генри болеть.

Индивид верит, что окружающая среда более опасна, чем она есть на самом деле. Он, естественно, верит, что окружающая среда слишком опасна для него. он верит, что существуют зоны и области в окружающей среде, которые являются абсолютно всепоглощающими, и он не сможет с ними справиться. Это мы можем сказать с абсолютной уверенностью, говоря о Джо, Билли, Пите или даже о политике, или о репортере, или о полицейском. Любой вменяемый человек на некоторые сферы окружающей среды скажет, что “это уж слишком для меня”.

Итак, у торговцев хаосом нашлась целая армия последователей, целая армия людей с корыстными интересами. Что такое шантажист, как не человек, пытающийся вымогать деньги, сообщая кому-то, что он может сделать его окружение гораздо более опасным. “Если бы я только рассказал всем, что вас и Мэми Глатц видели в туристском домике... Несколько фунтов наличными защитят ваше окружение от этой опасности, понятно? Потому что я не хочу рассказывать”. Вот вам и вся теоретическая основа. Ну, можно действовать и не такими грубыми методами, как вымогательство. В газете напечатано аршинными буквами “Тысячи мертвых в...”, и газета лежит в автоматическом устройстве для продажи газет этими словами кверху, и люди думают: “Боже мой! Тысячи мертвых в...” Вы понимаете, людей поражает эта новость, они не могут пройти мимо, и они уступают вымогательству и бросают свои монетки в автомат. И что же? Они разворачивают страницу, чтобы увидеть конец заголовка, и читают: “...истории”. “Тысячи мертвых в истории. Прошлое усеяно трупами”. Или: “Давно ли вы болели чумой? Великая чума унесла двенадцать миллионов людей в 1204 году”. Или: “Станете ли вы жертвой рака? Поддержите местного врача”.

Торговец хаосом абсолютно сумасшедший: он думает, что окружающая среда должна быть хаотичной. Он думает, что окружающая среда-это не для него, и делает ее недоступной для других. Действительно есть опасные зоны в окружающей среде, но есть зоны, которые представляются более опасными, чем они есть на самом деле. Таким образом, индивид, помещенный в окружающую среду, сможет исследовать ее и осознать, что среда делается более опасной, чем она есть. Это и есть один из ключевых моментов Саентологии Ноль.

А что касается врачей - они ведь получают оплату пропорционально не числу людей, которых они вылечили, а числу больных. И не думайте, что это случайность, когда полицейские ловят опасного преступника, бросают его в тюрьму, делают его там еще более антиобщественным и более опасным, а затем выпускают его на свободу. Не думайте, что случайность - вся система тюремного заключения. Это чудесный способ получения ассигнований на полицию. Если бы не было так много преступлений, никто бы не позволил полиции вымогать у налогоплательщиков высокие зарплаты и дорогостоящее снаряжение. Естественно, значительность шефа полиции зависит от того, сколько полицейских под его началом. Пятьдесят полицейских или тысяча полицейских. Его значительность и зарплата зависит от числа полицейских. Ну, а число полицейских зависит от количества преступлений, которые совершаются в обществе. Если нет преступлений, то, естественно, нужно очень мало полицейских. Если преступлений очень много, то, естественно, нужно очень много полицейских. Понятно? Итак, чем больше преступлений, тем больше полицейских. И чем больше болезней, тем больше врачей, понятно?

Другой действующий принцип Саентологии Ноль заключается в том, что уровень здоровья индивида, уровень его нормального психического здоровья, уровень активности и уровень амбиций контролируется его осознанием опасности окружающей среды. Его действия направлены не на вызов окружающей среде, а на избежание угроз со стороны среды.

Газетные репортеры, например, сидят и мечтают на свой лад: “Если бы я только наткнулся на большую сенсацию...” Я представляю себе такого репортера. Вот перед ним школьное здание, большая прекрасная школа, урок только что закончился. Ученики играют в школьном дворе, весело бегают вокруг клумбы. А репортер смотрит на них и мечтает: “Что, если бы все они угодили прямо в огонь, входя в здание на следующий урок! Какая сенсация!” Понимаете: “Какая сенсация! Да мы с фотографом стали бы знаменитыми к вечеру! Журнал “Time”, журнал “Life” - да они предоставили бы мне всю свою площадь! Обугленные тела маленьких детей - вот это сенсация!” Вот чем он кормится. Именно этим он кормится. Именно к этому он стремится в жизни.

И зная это, мы, таким образом, можем улучшить эти вещи у индивида, рассказав ему о окружающей его среде. Мы получим небольшое, но ощутимое оживление и улучшение в зонах его здоровья, его физической и ментальной активности, его амбициях и увеличение его активности в Саентологии Ноль. Но мы должны говорить с индивидуумом в рамках его настоящей реальности. Каковы же ожидания на этом уровне? Возможно на таком низком уровне: он просто не будет пугаться, когда зазвонит звонок в дверь. Это маленькое улучшение, но, тем не менее, оно будет достаточно реальным для него.

И - конечно, пусть это преувеличение - но это имеет место в обществе, и в очень-очень заметной степени. Не только газетный репортер или политик, но и вообще повсюду в обществе вы можете найти человека, который зарабатывает на такого рода вещах.

Вот зона работоспособности на высоком уровне. Все, что человек должен сделать, так это немного изучить свою окружающую среду, так, чтобы просыпаясь утром, у него не возникало агонизирующего чувства, что что-то ужасное произойдет, если он встанет с постели. Это возможно не исчезнет, но точно уменьшится. Он станет немного более активным в жизни. Вы можете задаться такими целями, но в большинстве случаев цели намного превзойдут его и ваши ожидания.

И наше окружение - не такое опасное, каким его хотят нам представить. Хотя над этим работает огромное количество людей, на это тратятся огромные суммы денег. Действительно, я думаю, что три четверти национального дохода Соединенных Штатов идет на подготовку к ядерной войне. И это очень интересно. Ядерной войны не было. И если к ней не готовиться, ее и не будет, это элементарно. Так что деньги, идущие на финансирование этого ужаса, тратятся именно на то, чтобы поддерживать в людях ужас. И я не думаю, чтобы хотя бы два цента были потрачены, чтобы реально уменьшить угрозу ядерной войны. Говорят об убежищах - люди заползут в убежища и будут пытаться в них укрыться от бомбы.

Как нам следует использовать эти разные принципы? Угроза, о которой он беспокоится возможно является плодом воображения, и не стоит таких беспокойств. Вот простая терапия Саентологии Ноль: “Не читайте газет в течение двух недель и обнаружите, что чувствуете себя лучше”. После того, как человек сделает это, скажите ему: “Теперь почитайте газеты в течение недели и вы обнаружите, что стали чувствовать себя хуже. После этого надо вам решить, стоит ли уделять хоть сколько-нибудь внимания газетам”. Это простой и недорогой эксперимент.

Правда заключается в том, что если у вас есть несколько лишних миллиардов, чтобы пустить их на ветер, то вы могли бы задуматься над тем, как защититься от атомных бомб, вместо того, чтобы взрывать их в воздухе. Вы могли бы уничтожить их целиком и полностью, и в этом не было бы большой беды - если хотя бы один политик был заинтересован в мире. Но такого политика не найти. Все они получают ассигнования и привлекают внимание публики в зависимости от степени ее волнения.

Или вы просто можете сказать ему, чтобы “он огляделся вокруг и нашел в окружающей среде что-то, что не представляет опасность для него”. Если он когда-либо расстроится или сконфузится, заставьте его оглядеться и найти что-то, не представляющее угрозу.

Далее, можно было бы подумать о том или ином решении проблемы, как справиться с ситуацией международной напряженности. И конечно, если бы мы потратили на это столько средств, сколько мы тратим на ракеты, мы бы определенно пришли к какому-то решению. Ох, не знаю, в Саентологии мы бы без сомнения решили эту проблему без слишком больших хлопот. А разговоры о деньгах, издержках и т.д. не приведут никуда, так и будут вертеться около денег и издержек. Но посмотрите, какие средства получили бы народы, если бы удалось добиться решения. И заодно посмотрите, какие фирмы лишились бы дохода. Н-да, скажу я вам!

Еще один простой опыт- “пойдите прогуляться”. “Если вы себя плохо почувствуете, пойдите прогуляйтесь и поразмышляйте об этих вещах во время прогулки.” Это явный прогресс по отношению к окружающей среде. Это работает, потому что человек понимает, что окружающая среда не представляет угрозу. Это абсолютно позитивное учение о негативных угрозах. Он осматривается, чтобы увидеть, что же делает это ему, и понимает, что угроза негативна. “Прогуляйся и подумай об этом” это, пожалуй, самый легкий совет, который можно дать, и быть практически уверенным, что это сработает, если человек последует ему.

Точно так же любое продвижение вперед, стремящееся примирить интересы или внести покой в окружение, встречается и пересекается с обратным течением корыстных интересов, вносящим возмущение в окружение. И вы должны работать посреди этого столкновения.

Ваша задача в Саентологии Ноль заставить человека исследовать окружающую среду, чтобы он понял, что там существует немного больше безопасности. Вот и все.

Действительно, если Саентология сможет продвигаться вперед, развиваться и распространяться, то наше окружение будет становиться все спокойнее и спокойнее - не менее занимательным и полным приключений, но все более и более спокойным. Иными словами, будет уменьшаться его потенциальная враждебная по отношению к людям, непонятная, неосязаемая угроза, количество содержащейся в нем угрозы. Именно так. Ведь понятно, что человек, знающий несколько больше о жизни, знающий что-то о себе и о других и владеющий ситуацией - такой человек действительно будет иметь меньше хлопот со своим окружением. Даже если угроза хоть немного отступит, все же она отступит, а не усилит давление, понятно? Это будет отступление угрозы. Пусть кто-то ничего не слышал о Саентологии или слышал о ней краем уха, и все же, между прочим, вы можете сказать об этом человеке: “Да, в его окружении меньше беспокойства”.

Используя эти принципы, вам следует работать с каждым индивидом раздельно, потому что у него своя окружающая среда, отличная от других. Но единый для всех подход следующий: “Слушай, не беспокойся. Оглядись и разберись действительно ли окружающая среда настолько угрожающая, насколько она выглядит.”

Конечно, продвижение Саентологии в жизнь - это движение в правильном направлении. Оно приведет именно к такого рода вещам. Оно приведет к возрождению личности. Потому что личность, менее запуганная хотя бы с точки зрения окружения, стремится возродиться. Она меньше поддается апатии. Она думает, что, может быть, она сумеет больше сделать в жизни. Она сможет достичь чего-то большего; поэтому она сможет оказать успокаивающее влияние на свое непосредственное окружение. И так далее.

Человек, сидящий за столом, очень обеспокоен, потому что перед ним горы бумаг, он чувствует себя абсолютно потонувшим в них, однако он должен найти в этих бумагах на столе что-то, в чем нет угрозы. И, естественно, угроза будет сбалансирована сделанным открытием.

И вот, по мере этого продвижения вперед возникает все больше и больше личностей, которые могут вносить все больше и больше спокойствия в окружение и справляться с обстоятельствами все лучше и лучше. Причем здесь речь идет только об обстоятельствах, с которыми нельзя до конца справиться, которые являются хаотическими. Так что мы будем иметь дело с ситуацией, когда угроза со стороны окружения будет постепенно исчезать. Ошеломляющее, ошеломляющее окружение по мере этого продвижения вперед будет становиться все мягче и мягче. Люди будут все меньше и меньше бояться. У них будет все больше возможностей справляться с реальными проблемами, стоящими перед ними, вместо того, чтобы выдумывать проблемы, из решения которых можно было бы выжать пару долларов. Это совсем другая ситуация.

Человеку, который чувствует, что все в его окружающей среде враждебно настроены по отношению к нему, следует сказать: “Посмотри, когда люди вокруг говорят или ведут себя не враждебно.” Это делается последовательно: “Есть ли хотя бы один человек в организации( в офисе или дома), который не ведет себя враждебно по отношению к вам?” ”Было ли хотя бы что-то, сказанное сегодня, не враждебное по отношению к вам?”

Но в действительности торговцам хаосом не нравятся успокаивающие влияния. Они пытаются бороться с ними. Посмотрите на эту женщину. Она сварила и подала на стол кофе с пирожным, чтобы, сидя за кофе, запугивать до смерти своего мужа. Она хорошо обращается с ним, но запугивает до смерти. Запугивает его за завтраком, запугивает за обедом и т.д. Если ничто другое не срабатывает, она приносит ему после ужина кучу счетов, понятно ли вам? Стресс. Она постоянно поддерживает напряжение и в то же время так или иначе утешает его: пусть даже он полностью подавлен, они ничего не смогут сделать и т.д. Держит его полностью под своим каблуком, понятно?

Человек, у которого существует настоящая проблема (буквально, конкретная проблема, которая существует в физическом пространстве сейчас и, на которой внимание индивида зафиксировано), обычно не может переключиться с нее на что-нибудь другое. Тогда хорошим вопросом будет: ”Есть ли что-то вокруг, что не напоминает тебе о текущей проблеме”. Иногда ему понадобиться несколько минут, чтобы ответить на этот вопрос. Парню, который только что потерял свою девушку, кажется что ужасная грусть и чувство потери теперь окружают все вокруг. Все в его окружающей среде напоминает ему об этой девушке. Возможно, что и вы бывали в такой ситуации. Когда кто-то концентрируется на каком-нибудь человеке очень, очень сильно, становится практически невозможно не ассоциировать все вокруг с ним. Необходимо найти что-то, что бы не напоминало вам об этом лице, хотя, порой, для этого и придется пройти долгий путь. Вот способ, как возродиться после неудачной истории любви.

Ладно. Этот человек записался на курс повышения способностей личности. Он слушает об общении - разговаривает с кем-то или что-то в этом роде. Он начинает разговаривать с женой, просто чтобы попробовать, здоровается с ней и что-то в этом роде. Он выглядит немного спокойнее. Но она не может этого перенести. И, к сожалению, в начальный период обучения можно ожидать сильных скандалов. Она готовится произнести тираду о том, что он больше НЕ ДОЛЖЕН иметь ничего общего с Саентологией. А тем временем он регулярно посещает курс повышения способностей, пытается применить свои знания на практике и т.д. Но нет - Билл, Питер, Оскар или кто бы то ни было - он больше не должен иметь ничего общего с Саентологией.

Однако ситуация проста. Человек идентифицировал все в окружающей среде со своим беспокойством. Все в окружающей среде идентифицировалось с угрожающими вещами, и поэтому индивид не может оторвать свое внимание от них. Однако при несложном направлении его внимания на вещи, не сильно связанные с этим, и, заставив индивида найти вещи, активно не напоминающие ему об угрозе, сразу же возникнет разница в ассоциациях. А когда появляется разница, то и возникает способность мыслить и рассуждать. Способность мыслить и рассудительность не могут возникнуть при ассоциировании, они лишь появляются при наличии разницы.

Ну, на что же мы наткнулись на этот раз? Мы наткнулись на торговку хаосом, понятно? Она покупает и продает удобство, называемое “расстройством”, и вдруг он оказывается меньше расстроенным. И поэтому он, очевидно, меньше находится под ее контролем, меньше поддается вымогательству, и поэтому он лишился съедобного завтрака. Вы едите с тарелки торговца хаосом, понятно? И вы увидите, как этот шрам пройдет по динамике вашей личности и определенно дойдет до групповой динамики.

Индивид, и это довольно странно, обычно находит информацию, которой можно подействовать на других, более эффективно, чем информацию, которой можно подействовать на него, пока у него не появиться возможность опробовать ее на других. Это интересное замечание в описании натуры Человека: человек по своей сути-хороший. Если вы дадите человеку вещи, которые помогут ему помочь другим, он гораздо сильнее заинтересуется этим, нежели вы просто дадите ему вещи, которые помогут только ему.

Газеты - о, мой Бог! Давайте рассмотрим историю Саентологии. Простая история Саентологии замечательна именно своей простотой. В тумане, который навела пресса, люди потеряли перспективу. И я подумал об этом однажды, пройдя в комнату отдыха и двигаясь дальше. Меня как будто что-то стукнуло. Я подумал об этом и вдруг начал смеяться и не мог остановиться. Потому что я был “запрессован” до смерти за последние несколько недель, вам понятно?

Таким образом, ваш дополнительный совет всегда должен основываться на следующем: кому вы пытаетесь помочь? Кому вы пытаетесь помочь понять, что его окружающая среда не такая опасная, как он думает? Поэтому Саентология Ноль должна быть хорошо понята вами, чтобы затем передать ее Джо, чтобы тот помог Питу. Он пойдет и поможет Питу, поймет, что она на каком-то уровне работает, и применит ее к себе.

Мне было задано глупыми репортерами больше глупых вопросов, чем вы сможете сосчитать. Они необыкновенны. Они чудесны. И я разработал новую технологию обращения с такими вопросами, приводящую репортеров в смущение: я смеялся над ними. Однажды на проводе был “New Vork Times”, а я стонал от смеха над парой вопросов, которые мне задал репортер. Стандартные штампованные вопросы, которые всегда задают. Глупые вопросы. Вы удивитесь, над чем там было смеяться. Бедняжка-репортер почти плакал. Он почти рыдал от горя. Он мне не надоедал. Он меня не беспокоил. Он не раздражал меня, понятно? И, конечно, хотя он всего лишь пытается обеспокоить и взволновать публику, когда берет у кого-нибудь интервью, все равно вы должны быть встревожены. И если вы не встревожены подходящим для него и для его публики образом: не принимаете всерьез ни его, ни потенциальные угрозы, являющиеся подтекстом его интервью, то, конечно, вы забираете у него почти все, что он может предложить публике. Он ничем не может вас задеть, понятно?

Главным вопросом Саентологии Ноль является следующий: “Какая часть окружающей среды не является угрожающей?” Он ложится в основу по отношению к любой идентификации индивидуумом. Это негативный вопрос, потому что человек идентифицирует все вокруг с точки зрения той части окружающей среды, которая опасна. Вы должны заставить его различать, найти те части окружающей среды, которые не представляются угрожающими, и человек сделает значительный шаг вперед.

Этот парень умеет наносить раны очень, очень дружелюбно, и будьте уверены, что если я буду в Лондоне, он обязательно будет в городе, и попросит зайти и навестить его. И будет очень счастлив угостить меня обедом и выпивкой. Он очень, очень дружелюбно относится ко всей Саентологии. Он не пытается получить больше информации, чем ему дают. Но в этот раз он просто был ошеломлен. Ведь он собственник. Ведь именно он собирался предоставить мне обед и выпивку. Но в этот момент именно я должен был предоставить ему новости. Только его покушение не удалось. Я не принял его всерьез. Я только что отметил, что это привело его в сильное смущение.

Далее человек до какой-то степени может устроить свою жизнь. Если вы сможете сделать так, чтобы кто-то спланировал свою жизнь более спокойной и менее угрожающей, то жизнь, которой он заживет, будет действительно менее угрожающей. Это относится даже к бедному парню, которой занимается постоянной однообразной работой: его работа не приносит большого дохода, но ему приходится здесь, потому что нет шанса поменять что-либо. Он находит эту окружающую среду очень враждебной. Он, своего рода, в ловушке, которую сам сделал. Если вы сможете заставить его планировать, неважно насколько это дико и нереально, он уже сможет работать на этой работе более счастливо и спокойно.

Можно также отсылать репортеров к определенным, открытым или закрытым источникам. Просто не отвечайте на вопрос, а направляйте их к источнику, улыбнитесь им и скажите: “О, вы спрашиваете то-то и то-то. Хорошо, посмотрите там-то и там-то. Давайте поговорим о чем-нибудь более важном”.

Люди ищут менее угрожающую окружающую среду или, думая, что такой им не найти, ищут пути как легче переносить эту окружающую среду. Это двухсторонний поиск. Они бы с удовольствием выбрались оттуда или управляли бы этой средой, но они думают, что не смогут. Вот основные цели и мишени, которые подходят любому индивиду.

Но давайте вернемся к подлинной истории Саентологии. Давайте придадим ей самую банальную, но, тем не менее, и самую подлинную форму. Доктор философии разрабатывает философию. Первый этап: доктор философии разрабатывает философию. Второй этап: люди находят ее интересной. Третий этап: люди находят, что она работает. Четвертый этап: люди знакомят с ней других. И пятый этап: она растет и развивается. Это и есть история Саентологии. Если вы подумаете хоть мгновение - это и есть история Саентологии. В ней на самом деле нет никаких дальнейших разветвлений. Она проста и прямолинейна. Именно это и произошло, вы это знаете. Доктор философии разрабатывает философию, люди находят ее интересной, люди находят, что она работает, люди знакомят с ней других, она растет и развивается.

И, естественно, будучи в основном хорошим, любой человек искал как он может помочь другим людям быть менее запуганными и зацикленными, чтобы они могли избежать, лучше переносить или доминировать в окружающей среде. Он ищет что-то, чем сможет помочь своим друзьям. В общем-то, он никогда полностью и не забывает о своих друзьях. Даже алкоголик на улице или преступник в тюрьме не забывают об этом.

В следующий раз, когда вы будете читать какую-нибудь историю в газете, подумайте об этой истории. Я смеялся до колик, когда я подумал: “Посмотрите на эту историю, из которой они пытаются сделать газетную сплетню. Для этого в ней нет материала”. И это скорее общее правило, исключение - действительно интересная история, которую я когда-то прочитал в старой испанской газете: “Розы Валенсии в этом сезоне прекрасны”. Современная история должна содержать в себе тревогу и хаос. Она должна содержать конфликт, она должна расстраивать, она должна быть жвачкой для всех. Должен быть конфликт. Где вы найдете конфликт в этой истории?

Что вам нужно, так это достижения определенного уровня помощи, который не требует практически никакого образования. Обсуждение ситуации-вот все, что потребуется. Не требуется никаких специальных навыков, однако возможно потенциальное улучшение. Это становится реальным для любого человека и, не важно, как жестоко с ним обращались. То, что человек считает, что окружающая среда опасна и всепоглощающа, но не знает откуда эта опасность и всепоглощение возникают,- уже является огромным пластом мудрости. Раньше это никогда не случалось с ним, хотя он чувствовал и находился в этом все время. Эта концепция определяет для человека, кем он был. Лишь его бытие в угрожающей окружающей среде может поглотить его в любой момент, не дать возможность прогрессировать в сторону лучшего выживания или получения силы, способной урегулировать опасную окружающую среду. Вот история жизни человека в нескольких словах.

Очевидно, они имеют дело с чем-то потенциально мощным, потому что оно действительно растет и развивается, действительно распространяется, действительно с его помощью люди достигают результатов, потому что вокруг него возникают организации. Очевидно, в этом что-то есть. Но все же что будет, то будет, а факты остаются прежними: доктор философии разработал философию, люди сочли ее интересной, люди нашли, что она работает, люди знакомят с ней других, она растет и развивается.

Начните прямо отсюда и проведите терапию. Вот хороший надежный совет:

Ладно, если вы и начнете более тщательно рассматривать ситуацию, вы реально не сможете выжать из этой истории более интересную историю для газеты. Вы можете сказать несколько слов, которые усилят впечатление, вы можете привести кое-какие статистики. Ну, хорошо: “Доктор философии разработал философию. Ладно, кто он такой?” и далее: “Знает он что-нибудь вообще?”

“Исключите из своей жизни вещи, которые расстраивают вас.”

“О, да. Он лучше образован, в терминах семестровых часов и т.д., чем практически любой преподаватель философии в нынешних университетах, и он не провел всю свою жизнь в заднем углу библиотеки, а путешествовал и изучал различные расы людей. Он видел, как сочетаются их этнические структуры и как люди живут, и обнаружил, что имеется общий знаменатель существования. Применив его к известным системам философии и разработав новые материалы, он развил новую философию”. Все это звучит очень завлекательно. Можно добавить к этому множество забавных анекдотов. Но это и вся история, которую можно выжать из имеющегося материала.

“ Кто приносит вам расстройства? Не говорите с ним какое-то время.”

Ну, этот репортер - хо-хо! - он должен найти здесь повод для беспокойства. Он должен заполучить этот повод - хо-хо. Как он сможет выжать конфликт из этого материала? Как он сможет найти здесь стороны, противоположные интересы и как он сможет сочетать их с реальными фактами? Ладно, начнем с первого пункта. Он может сказать: “Хорошо, на самом деле этот автор не получил образования. У него нет никаких степеней. Он никогда не занимал кафедры” и т.д. Он никогда не зайдет настолько далеко, чтобы сказать, что это не философия, поскольку она превышает его образовательный уровень. Но он может попытаться найти что-нибудь не то в человеке, который создал эту философию. Он никогда не сможет найти что-нибудь реально неправильное, но он добросовестно пытается. Он копает во всех направлениях и приходит к некоторым интересным выводам, но реально он не может выставить отметку этой философии, потому что его факты не подтверждаются.

“После какой деятельности вы чувствуете себя хуже? Не занимайтесь этим какое-то время.”

В самом деле, сейчас (люди находят это интеpесным) он пытается pассказать, что людей гипнотизиpуют, что они становятся безвинными жеpтвами, что их затаскивают в загоны для скота и т.д. Он пытается напечатать что-нибудь волнующее и сенсационное. Конечно, ему не удается добиться этого, но он ПЫТАЕТСЯ. Он пытается, понятно?

“Какие вещи в окружающей среде не представляют угрозу для вас? Хорошо, держитесь их. Уделяйте им больше внимания.”

Пpизнание, что “эта философия pаботает”, у него пpоскальзывает без комментаpиев. Он pоняет эту фpазу, как кот pоняет гоpячий каштан. Потому что он знает, что она pаботает. У pепоpтеpов pеально нет сомнений ни по одному пункту, пpосто они пытаются слепить истоpию из этого матеpиала.

Вы сможете поднять IQ (коэф. умственного развития прим. пер.) и “оживить” человека той мудростью, которая содержится в этом пакете Саентологии Ноль для Помощника Волонтера.

Что касается людей, знакомящих дpугих с этой философией, то медик, напpимеp, подумает: “Ну, знаешь, если они знакомят с ней дpугих, то это будет очень печально, потому что люди станут счастливы, и что тогда будет с моим состоянием? Так что это надо пpекpатить. И всех их надо побить как следует”. В настоящее вpемя наибольшая часть pаботы, котоpую мы делаем, пpедназначена для того, чтобы сгладить последствия такого отношения медиков, в pезультате сейчас pеально мы не сталкиваемся с экономическими тpудностями или чем-нибудь подобным. Я много pаботаю над этим, особенно над теми пpиложениями, в котоpых возможны злоупотpебления. Но они немедленно додумались пpименить к Саентологии слово “культ”. Это сpазу же отпугивает всех, потому что делает pаботающих с этой философией чем-то вpоде замкнутой гpуппы. Культ. “Культ земли” - в этом пpимеpно столько же смысла. Репоpтеp пpоисходит из земледельцев - так что, он исповедует культ земли? Так что в этом пpимеpно столько же смысла.

Саентология Ноль занимается идентификацией зон хаоса существования: проблемы, беспорядок и несправедливость.

Но pепоpтеp pаботает и потеет над этой философией и буквально не находит себе места. Я видел, как он потел над ней во вpемя похода на Вашингтон. Репоpтеpы обнаpужили ящик: “Сообщение, положенное в этот ящик, попадет пpямо к Рону” - они обнаpужили этот ящик. И - мой Бог! - они получили намного больше матеpиалов по Саентологии. Я не знаю, что они с ними сделали. Им казалось очень необычным и ужасным, что там действительно pаботала линия связи. И это их очень огоpчало. Как они pаботали над этими матеpиалами! И все же они не смогли сделать слишком много. А Саентология pастет и pазвивается, и это тpевожит их.

Обычный человек думает, что медицина, духовное лечение и религия-все это известно. Тем не менее, если он приоткроет завесу одной из этих областей, беспорядок и ошибки ринуться на него, как пчелиный рой и искусают ему лицо. Хотите вы, чтобы он хоть немного приподнял такую завесу?

Вся статья в “Saturday Evening Post” - о том, как pепоpтеpы были напуганы, обнаpужив, что Саентология pастет и pазвивается. Они-то думали, что все вымеpло и забыто, и были этим весьма довольны. Мне это говоpил писатель, автоp статьи. И все успокоились, и вдpуг они обнаpужили, что все эти годы Саентология pосла и pазвивалась и выpосла до гpомадных масштабов. И она не исчезла и не оказалась однодневкой, и это было ужасно. И он стал много болтать об этом. Он пытается найти дополнительные матеpиалы.

Например, вы собираетесь упомянуть о состоянии “Клир” или о любом другом предмете, который человек не готов воспринять, т.е. вы открываете Саентологию Ноль слишком быстро. Это лишь вопрос уровня, который вы открываете или выделяете. Это уровень обзора.

Конечно, в развитии Саентологии здесь и там случаются всякие шероховатости и неожиданности: посмотрите на планету, на которую вышла Саентология. Вы хотите сказать, что мы ответственны за поведение планеты? Нет, мы еще не вполне ответственны, но мы придем к этому. В самом деле, вы начинаете выпускать знания из своих рук и передавать их людям и нациям, при этом здесь и там возникают маленькие завихрения и неудачи, но поверьте мне, у нас их меньше, чем у кого бы то ни было в прошлом или настоящем. И мы все приводим в порядок. В конце концов, мы берем на себя ответственность за Саентологию и ее использование. И это очень хорошо. Так что реально нет никакой беды, на которую они могли бы глазеть.

“ Все плохо! Все ужасно, все разваливается на куски. Нет нигде ни одного хорошего человека, и вокруг лишь одни ошибочные ситуации.” В этом может быть смысл, это даже может быть правдой, но человека, который говорит это можно считать дураком. Это слишком касается Саентологии Ноль-как лекарство от кашля, попадающее в чье-либо горло. И это не правильное представление. Это слишком преувеличено, недостаточно определенно, чрезмерно самоуверенно, непонятно, неубедительно.

Чтобы из рассказанного получилась занимательная история, вы должны долбануть как следует по каждому из перечисленных пунктов. И все же истории не получится, невозможно будет пустить ее в печать, потому что она не подходит под принятые в современной прессе спецификации. В истории должно быть волнение, должно быть огорчение, люди должны быть обеспокоены и благодаря этой истории они должны иметь более беспокойное окружение, чем до знакомства с ней. Тем не менее, на самом деле - все наоборот: доктор философии разработал философию, люди сочли ее интересной, люди нашли, что она работает, люди знакомят с ней других, она растет и развивается.

Давайте рассмотрим типично британский подход к ситуации: “Правительство может быть не самым лучшим ответом.” Это может быть слишком малой дозой.

Ну, можно было бы домыслить что-нибудь для занимательности, можно было бы даже сделать историю из имеющегося материала, будь у нас здравомыслящая пресса. Можно было бы сказать: “Смотрите - никто никогда не находил решения этих проблем. Никто и никогда на этой планете”. Можно было бы сказать многое в том же духе, и все это было бы правдой, поразительной и вполне достойной распространения, но в ней отсутствует конфликт. И поэтому история Саентологии, прямая, как стрела, остается без правдивого отражения в прессе: никто реально не может ничего сделать с этим или для этого, потому что они не умеют затупить ее острие. Если вы хотите полного провала, выберите дорогу правды.

В Саентологии Ноль вы хотите, чтобы люди знали в чем состоит проблема. Но это не должно означать, что существуют лишь проблемы и нет их решений.

И все же правда заставит заткнуться все беспокойство и хаос. Герцог Альба отброшен, проигрывает битвы направо и налево и рассказывает всем, как ужасен враг, его войска и его правительство все больше и больше расстраиваются, а его король впадает во все большее уныние. И в один прекрасный день фатальная стрела правды пробивает насквозь весь этот хаос. Оказывается, он все это время был на содержании у врага. Немедленно вся правда восстанавливается в своих правах, боевой дух войск взлетает вверх, оно идет, наголову разбивает врага и свергает короля - так будет, но только это срабатывает в конце. Вот вам драматический инцидент, связанный с правдой и ее судьбой. Но любая правда, драматическая или неприкрашенная, одинаково действует на людей. Никогда не пытайтесь преградить путь правде. Это единственное оружие, способное пройти через шестнадцатидюймовую бронированную плиту.

Люди не будут стараться разрешить что-то или сделать что-то, если будут думать что это все “закутано”. Вы выясните, что удовлетворенность миром-это одна из основных вещей, которая сильно аберрирована. “Правительство все усложнило.” Тот факт, что правительство сказало что-то подобное, должен нести определенный смысл. Существует важная причина, по которой мы так сильно согнулись. И если они хотят 95 процентов вашей зарплаты взять в качестве налогов, то на это есть какая-то важная причина.

Ваш сотрудник кричит, вопит и брызжет слюной, честит вас во все корки; и если вы в себе не сомневаетесь, скажите ему: “вы злитесь на меня, потому что вы скрыто нанесли мне вред, связанный с моим доходом, два месяца назад”. Посмотрите, как он заткнется, если это правда. И он не заткнется, если это не так.

Вы можете сказать, что последняя стабильная информация (не обязательно какая-то фактическая информация, которую человек использует для преодоления беспорядка ), которую сможет постичь любой человек, будет толерантность в ужасной ситуации. Он говорит, что это разумно, или на это есть причина, поэтому где-то это правильно. Это не касается его как проблема.

Человек по фамилии Джонс живет недалеко отсюда, на окраине Сент-Хилла. Он все лаял, рычал, визжал и вопил о том, какие ужасные вещи мы можем сделать с ним в любую минуту. И я недавно написал ему письмо, в котором сказал: “Если вы просто тщательно припомните все, что вы сделали против нас и о чем, как вы считаете, мы не догадываемся, то вы будете думать о нас гораздо лучше”. И все выпады прекратились. Ни слова, гробовое молчание. Это очень интересно: чистое лезвие правды - его не остановить.

Но вы, имея более живой характер, всегда любите заглядывать внутрь. Вы говорите: “Возможно не так уж все и хорошо.” Вы заглядываете внутрь этих вещей и понимаете, что все не просто не хорошо, а даже существует ужасный обман.

В настоящее время в мире, в который внесен и в котором постоянно поддерживается беспорядок - в основном, ложью - все вечные и фундаменальные истины вселенной полностью скрыты, и особенно те, которые относятся к жизни и смерти; сущность этих явлений полностью скрыта. Из исследования этих явлений не извлекалось ничего, кроме беспорядка и хаоса, в течение такого долгого времени, что имеющиеся материалы погибли. Как раз их-то не было трудно найти, просто они погибли. В самом деле, имелось много противоречивых данных. Было очень трудно просеять весь этот материал и дойти до сути такого рода вещей. “Что есть истина о человеке? Кто он такой? К какому типу существ он относится? Кто он? Что он делает? Для чего он здесь? Для чего Я здесь? Что я делаю? Что я пытаюсь делать? Что я пытаюсь оставить сделанным? Как долго я живу? Что произойдет со мной, когда я умру? Хотя бы к какому типу существ я отношусь?” Все это вечные и фундаментальные вопросы. Вместе с тем, эти вопросы и ответы на них - пусть разные в разное время - относятся к сфере философии. Ответы на эти вопросы всегда находятся.

Саентология Ноль касается лишь уровня существующего хаоса. Вот некоторые типичные вопросы:

Ладно, философия дошла до такого упадка, что сейчас, как правило, философ на Западе - это человек, сидящий рядом с брехливой шарманкой и извергающий остроты. Я думаю, что в последнее время, когда появлялся кто-нибудь с действительно цивилизованной философией любого рода, от таких философов он получал приличный удар дубинкой из “болиголова”. Философия не была очень популярным предметом, но она была непопулярна только в той степени, в какой она беспокоила продавцов хаоса. И люди, у которых возникали философские проблемы, терпели неудачи в той же степени: они не могли добраться до правды. Торговцы хаосом ввели ограничения на правду. И дорога к правде была превращена в спуск в подвалы и раскопки в них. Нет такой вещи, как ограниченная правда. Вы должны пройти весь путь к правде, и тогда вы можете начинать говорить о правде жизни. И при этом вы не должны держаться за правду или хотя бы выяснить, что она такое.

“Тяжело ли вам жить в семье?”

И люди очень последовательно и непрерывно дают вам пример такого отношения, когда думают и говорят: “Смотри-ка, ведь философия - очень опасная штука”. Да, действительно, философия - очень опасная штука для людей, живущих ложью. Для кого она опасна? Только для людей, которые сами опасны. Она опасна только для людей, которые сами опасны по отношению к другим людям.

“Кажется ли вам, что у вас дома слишком шумно?”

И когда мы начинаем подробно исследовать сложившуюся ситуацию, мы становимся на очень интересную точку зрения: история Саентологии не слишком уж замечательна. Она действительно непохожа на другие истории, слишком уж она проста. Она слишком проста. Конечно, цели и назначение философии - неизбежно одни и те же, что бы я ни говорил об этом. Но уже просто из того, что люди видят правду, находят эту философию истинной, применяют ее в жизни и достигают более высокого уровня своей личности и своего существования, неизбежно следует - не это ли было сказано вам - более спокойная жизнь, более спокойное окружение, более спокойная цивилизация. В нашей цивилизации будет меньше беспокойства и меньше обманным образом извлекаемой из нее платы за беспокойство. Уже этого достаточно, чтобы общий эмоциональный тон людей повысился. Поэтому, конечно, первая цель знакомства людей с Саентологией - это улучшение их окружения. Их собственного окружения. Не их разума, а их окружения.

“Беспокоитесь ли вы о своей работе?”

И теперь имеется полностью разработанная философия, предмет которой - именно ЭТО окружение, которая называется “Опасное окружение”. Сейчас, если вы направите свои мысли на этот предмет, зная, как это вы знаете, высшие уровни, вы сможете сразу же перенести на этот уровень разные возможности диагностики и лечения. Вы можете придумать и разработать саентологические процессы хотя бы на такой основе: человек думает, что его окружение более опасно, чем на самом деле. Он действительно думает - ОПРЕДЕЛЕННО думает, что его окружение слишком опасно для него. В ЭТОМ мы полностью убедились. Ладно, оно слишком опасно для него. И существуют зоны и области в этом окружении, которые, как он считает, действуют на него совершенно ошеломляюще, и он с этим неспособен справиться сам.

“Есть ли какая-нибудь часть вашей жизни, о которой вы беспокоитесь?”

Это мы можем сказать с абсолютной уверенностью, говорим ли мы с Джо, Биллом, Питером или даже с политиком, газетным репортером или полицейским. И сам страдающий человек будет согласен с нами в этом вопросе, если только он не полностью спятил. В конце концов, если вы не поможете ему, он примется расхаживать в тоге, приговаривая: “Я - император всей Земли, и вся Земля подчиняется моим приказам”. И окажется в соответствующем заведении, в дурдоме. Он сойдет с ума. Но, конечно, именно ему принадлежит окончательное решение. И если он откажется от вашей помощи, вы просто дадите ему понять, что вы тоже достаточно опасны и что вы больше не будете его беспокоить.

Эти вопросу открывают человеку, что его жизнь может быть лучше, что состояние может быть улучшено. И вот его единственное и полное терапевтическое действие: Надежда.

Но, короче, любой человек в относительно здравом уме, с которым вы сможете поговорить, согласится с вами, что его окружение, а точнее, определенные области его окружения - это слишком много для него.

Низшим уровнем духовного наставления будет вселение надежды кому-либо. Подытоживая этот уровень, фраза “ Проблема имеет место быть” является самым сильным заявлением. А самым сильным действием, которое можно применить, будет: “Возможно, что-то можно сделать по этому поводу.”

Кстати, я совсем не ругаю продавца хаоса. Он совершенно спятил на том, что он считает, что окружение должно быть СДЕЛАНО хаотическим. Я не знаю, почему он думает, что оно нуждается в его помощи! Но у этого человека есть пунктики, он считает, что его окружение - это слишком много для него, и он, конечно, знает, что его действия приводят к тому, что и у других людей их окружение - это слишком много для них. Он определенно знает это.

Саентология Ноль просто изучает мир, который существует. Если бы у нас не было уровня Саентологии, который уделяет внимание бытию существования - это состояния и проблемы общества-мы бы не смогли изучить общество как таковое, и пытались бы улучшить общество, даже не глядя на него. Таким образом, это уровень наблюдения.

Итак, из разговоров с человеком мы узнаем, что его окружение сделалось более опасным для него, чем было. Видит Бог - оно и так было достаточно опасно. И, видит Бог, вероятно, и на самом деле есть реальные источники опасности в его окружении. Но мы знаем и то, что источники опасности могут сделаться более опасными для человека, чем они были. Мы это знаем. И это - одна из ключевых точек нулевого уровня Саентологии.

Теперь, если вы скажете: ”Все вокруг плохо; нет такого места, где бы кто-то нашел что-нибудь хорошее”, вы немедленно окажетесь неправыми в Саентологии Ноль, потому что вы пренебрегаете процессом. А процесс прост:

Эта ключевая точка - в том, что человеку кажется опасным его окружение (в этом с вами согласились) и что он принимает определенные меры, чтобы удержать свое окружение в рамках и не позволить ему ранить себя. Мы определенно знаем это. И мы также знаем, хотя бы вследствие наличия людей, у которых в этом корыстный интерес, что некоторые области нашего окружения могут быть сделаны более опасными, чем сейчас. Мы знаем, что такие вещи имеют место.

“Возможно, все еще будет хорошо,” или

И поэтому мы можем сказать, что собственная наблюдательность может загнать человека в угол в некоторых секторах или зонах его окружения, и он поймет, что его окружение становится более опасным, чем было.

“Возможно, если бы все занялись делом, то что-то можно было бы сделать,” или

Мы это также можем понять, и еще один работающий принцип нулевого уровня Саентологии состоит в том, что уровень здоровья человека, уровень состояния его психики, уровень его активности и уровень его честолюбия сильно зависят от его оценки опасности окружения. Все эти различные уровни определяются ЕГО оценкой опасности окружения.

“Возможно, если бы мы изучили эту вещь достаточно хорошо или что-то узнали о ней, все бы не случилось так.”

Итак, что же у нас есть? У нас есть факторы, исходя из которых мы можем составить программу улучшения жизни любого человека. Прежде всего, он считает, что его здоровье, благополучие и такого рода вещи чрезвычайно сильно зависимы... Это открытие. Все остальное просто строится на основе этого открытия. Открытие состоит в том, что его здоровье, благополучие, состояние психики и его честолюбие определяются тем, насколько опасным и ошеломляющим он считает свое окружение, что он реально не отвечает на требования окружения, а уклоняется от угрозы, исходящей от окружения - в очень большой степени. Сейчас, зная это, мы можем многое улучшить в жизни человека, даже никак не преобразуя его разум.

Вот примерные заявления, которые можно сделать.

Ага, теперь вы видите, что мы имеем дело с очень интересной областью человеческой жизни, не правда ли? Мы упоминали раньше это явление под именем “снятия рестимуляции”. Тогда это был небольшой пункт в работе одитора с преклиром. Одитор находил, что жизнь преклира слишком сильно рестимулирует его инграммы, говорил, что он не будет работать с ним, пока он не изменит образ жизни, говорил ему, что он не должен появляться дома в течение всего следующего периода напряженной работы, а должен оставаться в отеле в деловой части города, где рестимуляция инграмм будет меньше.

Вы поймете, что на общественном уровне это довольно приемлемо, если вы не будете действовать всепоглощающе и дадите лишь небольшую надежду, и не будете слишком восторженно относится к этому. Не обещайте им ничего сверхъестественного, поскольку это совсем не обязательно и не приемлемо в рамках их реальности.

Мы видели это явление раньше, не так ли? Но сейчас давайте устроим целый банкет из лакомого кусочка! Сейчас мы ничего не объясняем человеку относительно его разума, мы разговариваем с ним о его окружении. Мы знаем, чего мы пытаемся добиться - это небольшое, но тем не менее заметное достижение - мы пытаемся добиться возрождения и улучшения его здоровья. Мы хотим повысить его физическую и умственную живость. И мы хотим добиться повышения его честолюбия, уровня активности и всех такого рода качеств. И если мы работаем именно на этом, нулевом уровне Саентологии, то мы реально не собираемся работать с его разумом. Понимаете вы это? Мы не собираемся работать с его разумом, мы считаем эту работу совершенно другой областью деятельности.

Например, входит человек с расстройством в области позвоночника. Вы говорите ему: “Возможно, что ваша проблема в том, что вас что-то беспокоит.” Вы даете ему возможность применить Саентологию Ноль.

Ладно, пусть мы с тобой знаем, отчего он вздрагивает каждый раз, когда он входит в красную комнату, и знаем, что это имеет отношение к целой серии записей в его уме в связи с красными комнатами и что они, в свою очередь, связаны с такими-то и такими-то вещами. Мы знаем, что если эту умственную комбинацию в конце концов не удалить или не сократить, то его успех в жизни будет ограничен. Но сейчас мы имеем дело с самой реальной действительностью для человека, о котором мы говорим.

Он говорит: “Вы чертовски правы, меня кое-что беспокоит. Мой позвоночник. Я постоянно нахожусь в состоянии агонии.”

Во-первых, каковы его ожидания? Каковы ЕГО ожидания в данной конкретной ситуации? Их уровень может быть настолько низок, что он уже не способен испугаться, когда звонят в дверь. Мы говорим сейчас об очень небольших улучшениях. Но, тем не менее, эти улучшения были бы весьма реальными для него - до крайности реальными. А в истории Саентологии, на которую мы сегодня наткнулись, это всего лишь один, третий пункт: “люди находят, что она работает”. Если же люди не находят, что она работает, то это - конец развития Саентологии в данном конкретном направлении.

Не обещайте ему больших результатов, потому что вы можете поставить перед ним слишком сложную задачу, невыполнимую в его реальности. Выслушайте его дальше, пусть он расскажет вам все свои проблемы. Затем выберете самую незначительную проблему, потому что, если вы возьмете более сложную, то он вам не поверит. Допустим, он говорит, что не может спать ночью.

К тому же это связано с высоким уровнем пpименимости философии. На самом деле любой человек должен хоть сколько-нибудь изучить свое окружение. При этом он даже не обязан изучать свой разум. Это очень, очень хорошо. И это очень легко. Так, чтобы мы смогли добиться того, чтобы он, просыпаясь утром, не мучился, чувствуя, что произойдет что-то ужасное, если он встанет. Понятно? Мы добьемся того, что это чувство пусть не исчезнет, но ослабнет, и что он станет хоть немного более активным в жизни.

Вы говорите: “Хорошо, возможно мы сможем сделать что-либо, чтобы вы спали лучше.”

Ладно, скажу я вам, забавная сторона этого в том, что вы можете рассчитывать на эти выигрыши. Но в большинстве случаев выигрыши, которые вы получите, намного превосходят ваши ожидания и его ожидания. Выигрыши, на которые вы рассчитываете, подобны вибрации в ушах человека, слышащего барабанный бой.

Это становится приемлемым. Теперь у него есть цель. Он не ждет, что вы вылечите его позвоночник. Но он продвинется и в этом , поскольку вы промолчали о спрятанном рубеже, проблема, думает человек, должна быть решена до получения духовного совета, установив для него маленький новый рубеж. Он начинает завоевывать его, и спит несколько лучше ночью.

Хорошо. Как мы поступим с этим? Как мы используем этот материал, эти различные принципы? Вспомним, что угроза, которая его тревожит, возможно, является мнимой. И реально беспокоиться не о чем. Давайте попробуем простое лечение. Это лечение нулевого уровня Саентологии: две недели не читайте газет и посмотрите, не стали ли вы чувствовать себя лучше. Конечно, если он две недели не читает газет, он чувствует себя лучше. Он скажет, что все прекрасно. Теперь неделю читайте газеты, и в конце недели вы обнаружите, что вы чувствуете себя хуже. И после этого примите решение, должны ли вы впредь уделять внимание газетам.

Неправильный подход: “Мы сделаем из тебя двух метрового гиганта шестнадцати лет, и все девушки будут засматриваться на тебя, когда ты будешь идти по улице.”

Вы можете считать это простеньким экспериментом, не так ли? Ну, он может легко пойти на это, поскольку здесь делать ничего не надо. И это недорого. На самом деле не покупать газеты - это малюсенькая, микроскопическая экономия по сравнению с тем, чтобы их покупать. Так что на этот эксперимент совсем не будет издержек. И это - в направлении “снятия pестимуляции”, понятно?

Это не приемлемо. Это слишком много. Он уже привык жить со своими неудобствами; в этом уже есть определенный метод делать людей неправыми. Если вы напрямую скажете ему, что вы избавите его от этого, он это так просто не отдаст; все, на что он способен, это сделать вас неправым.

Ладно, все это очень хорошо с его личной точки зрения. В самом деле, вы можете сказать ему... И пусть, например, это ваш юный родственник, который дорастет до саентологических процессов обладания позже, когда он надлежащим образом утвердится в своих ролях в жизни. Просто скажите ему, чтобы он присмотрелся к своему окружению и нашел что-нибудь, что не тревожит его. Если он будет выглядеть слишком взволнованным или сбитым с толку, пусть просто поищет в своем окружении и найдет что-нибудь, что не тревожит его. Кстати, это - волшебный процесс, и он очень четко формулируется. Он гораздо теснее связан с высшими уровнями Саентологии, чем это выглядит на первый взгляд.

Таким образом, все, что вам нужно сделать, это выделить самую маленькую проблему и дать немного надежды. Вы работаете со, своего рода, противостоянием. Этот человек, возможно, достаточно потратил сил, делая других неправыми, вследствие того, что он не может хорошо спать ночью. К тому же, он тоже не хочет, чтобы беспокоили его отдых. Он просто хочет отношений с людьми днем.

В самом деле, вы можете выяснить, какого рода угрозу он ощущает, с помощью второго уровня Саентологии, проведя это как процесс обладания с отрицательным знаком. Пусть, например, его очень тревожит, что что-нибудь может упасть на него. Тогда вы можете построить процесс на основе задания: “Ладно, поищите вокруг и найдите что-нибудь, что не собирается упасть на вас”. И в конце концов он постепенно, с большой задержкой коммуникации, найдет где-нибудь такую вещь. И вы должны заставить его найти хотя бы одну вещь, которая не собирается упасть на него. Он почувствует себя гораздо лучше. И он получит еще один, добавочный выигрыш. Он поймет это, как только осознает, что думал, будто любая вещь может упасть на него. Он осознает это. Он уже говорил вам это. Но сейчас он знает это в результате просмотра своего окружения.

Кто-то, на более высоком уровне, спрашивает: “ Что мы будем делать с правительством?”

Под словами “пpосмотp окpужения” в теоpии пpоцессинга кpоется все та же стаpая “пpогулка”. Вы чувствуете себя плохо, идете на пpогулку пешком и смотpите вокpуг во вpемя пpогулки. Да, конечно, это существенное пpодвижение впеpед в знании окpужения. И сейчас я могу вам сказать, что пpичина, почему это pаботает, как pаз в том, что человек находит свое окpужение не уничтожающим. Это вполне положительный опыт в ответ на угpозы отpицательного хаpактеpа. Вы понимаете, о чем я говоpю? Положительный опыт. Потому что он ходит вокpуг и смотpит, и видит, причиняет ли ему что-то окpужение и как именно оно действует на него. И, конечно, он обнаpуживает отсутствие угpоз.

Вы отвечаете: “Возможно, мы можем давать им меньше возможности выступать по телевидению.”

Этот человек весь в поту из-за положения в Китае. Ну, конечно, вы можете из-за этого pезко пpеpвать его и пpичинить ему сеpьезные наpушения эмоционального тона и общения, пpосто отpицая и никак не облегчая ситуацию. Вы можете сказать ему: “Ну, чем угpожал вам Китай хоть когда-нибудь? Отчего вы так взволнованы?” Он тут же начнет возpажать и защищать свою точку зpения. Он, должно быть, полностью запутается, пытаясь доказать, что он пpав, а вы непpавы. И, конечно, в этом случае не может быть и pечи о том, что ваша философия pаботает. Но сделать это вы можете.

С таким градиентным подходом, вы сможете организовать целую ассоциацию, где люди будут заняты написанием писем и посещением местных представителей власти, и прекрасным время провождением. Все, чего они хотят, это лимитировать время выступления политиков в прямом эфире.

В саентологических пpоцессах высших уpовней вы бы запустили процесс-вилку - цепочку вопpосов и ответов, начинающуюся вопpосом такого хаpактеpа: “Ну, какое событие, о котоpом вы слышали, не встpевожило вас сильно?” Вы можете запустить такой процесс и получить большой выигpыш.

Принимая решение, с чем конфронтируем, выносится оценка-сколько составляет мало и сколько составляет много времени. В Саентологии Ноль вот путь, по которому следует идти в принятии решения: Что является приемлемым, а с чем человек конфронтирует?

Но в pамках Саентологии нулевого уpовня ваши усилия так или иначе сводятся к тому, чтобы довести человека до пpосмотpа окpужения и обнаpужения, что в нем несколько больше безопасности. И это все. Если вам кажется, что это немного, но в таком случае я пpосто вывалю вам на головы вагон и маленькую тележку pабот по тематике нулевого уpовня Саентологии. Я могу сфоpмулиpовать для вас пpинципы, с котоpыми я уже знакомил вас, и эти пpинципы очень коpотки и пpиятны. И согласно этим пpинципам вы должны pаботать с любым прохожим, поскольку, встpетив вас, он находится в ином окpужении, чем любой дpугой прохожий. И я не могу pекомендовать вам пpоводить с этим человеком слишком уж много саентологических пpоцессов. Вы понимаете, что я имею в виду? Я имею в виду случай, когда вы чувствуете, что сейчас он подойдет и скажет вам, что его тpевожит то-то и то-то. Я хочу только дать вам пpинципы, согласно котоpым вы можете пpивести человека к тому, чтобы он не тpевожился так сильно. И не нужно ни о чем говоpить с ним, pазговоpы в данном случае не годятся. Все сводится к одной команде одитоpа: “Внимание! Не волнуйтесь!” или “Посмотpите и поймите, является ли ваше окpужение настолько угpожающим, как вам кажется”. Это ваш единственный одитоpский подход к этому случаю.

Это будет идеальной формулой для Помощника Волонтера. Вы пришли навестить Миссис О’Лири в многоквартирный дом, где все вокруг плачут и кричат, где на двух этажах происходит три драки, и дети падают с лестницы. У Миссис О’Лири накопилось огромное количество проблем, которым она просто выстреливает в вас. Ее муж постоянно напивается, мебель постоянно ломается, пропадают вещи, просрочено время уплаты ренты.

Человек очень взволнован. Он сидит за своим pабочим столом. На столе навалена куча бумаг. Кажется, что дела все пpибывают и суматоха увеличивается. Он чувствует себя полностью сокpушенным. Ну, он должен сам суметь пpосмотpеть бумаги, лежащие на его столе: ведь они - источник его тpевоги, не пpавда ли? - и сам суметь обнаpужить, что они ему ничем не угpожают. Угpоза, конечно, уpавновесится этим откpытием. Это будет действие. Это - что-то типа “пpогулка, сидя за столом”, понятно?

Помощник Волонтер всегда должен спрашивать себя: ”Что я пытаюсь сделать?”. Если он пытается сделать кого-то более счастливым в его окружающей среде или совершить какое-нибудь действие, то он должен руководствоваться этими формулами. Он может сделать что-то , с чем человек для, для которого это делалось, будет конфронтировать. Несмотря на то, что это выглядит очень просто, это фантастически работает.

Человек чувствует, что все в его окpужении вpаждебны ему. Пpосто скажите ему: “Ладно, найдите, пожалуйста, что-нибудь, что сказали или сделали люди вокpуг вас и что не было вpаждебно по отношению к вам”. И затем, соблюдая последовательность: “Имеется ли в оpганизации хоть один человек, котоpый не пpоявляет активной вpаждебности к вам? Было ли сегодня сказано что-нибудь, что не было пpямо и непосpедственно напpавлено пpотив вас?” Можно также сыгpать в напpавлении пpеувеличения. Но пpи этом вы уходите в умственную область. Когда вы двигаетесь в этом напpавлении, вы получаете умственные отклики и пеpеходите на высшие уpовни Саентологии. Вы знаете, что я имею в виду. Вы можете, напpимеp, выступить с пpеувеличением: “Пpедставьте себе, что на каждом углу вас подстеpегает косоглазый китаец и стpеляет в вас”, понятно? Вы можете делать дикости любого pода. И одитоp, пpоводящий с человеком пpоцессинг, чтобы выpавнять его поведение или сделать его клиpом, обязательно доведет до конца дело с этими дикостями. Что ж, очень хоpошо. Почему бы и нет, делайте так.

Среди своих проблем Миссис О’Лири выделяет: ”Я просто не могу содержать дом в чистоте.”

Однажды в период подготовки материала для этой лекции о нулевом уровне Саентологии я проводил процессинг как раз на такой основе, как я только что описал вам, а конкретно - на основе задания: “Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что не пыталось бы направить ваши мысли и чувства вовне”. Женщина-преклир не нашла ничего, но она осознала: она думает, что все вокруг пытаются это сделать - и была счастлива, что она осознала это. Она нашла два ответа, оба сводятся к одному ответу: “Я. Я не пытаюсь направить свои мысли и чувства вовне”. Вы понимаете? Почти любой просмотр окружения приводит к ценным результатам - почти любой просмотр.

Помощник Волонтер оглядывается вокруг, чтобы увидеть, чем она может помочь. Вы заметили, что Миссис О’Лири очистила пепельницу для сигарет, пока вы здесь стояли и разговаривали. Это означает, что она в состоянии всегда держать ее чистой.

Пусть, например, один из вас прямо сейчас, сидя спокойно, обдумывает свои дела, сам по себе, тщательно все обдумывает...И очень плохо, если он поставит перед собой вопрос: “Что в моем окружении РЕАЛЬНО угрожает мне?” Ну, я - ха-ха! - не советую вам углубляться именно в эту проблему, понятно? Лучше сядьте и сообразите, есть ли что-нибудь, что не угрожает вам. Человек, у которого есть неотложная проблема или что-нибудь в этом роде, обычно не может слишком далеко отвлечься от нее. Но вопрос: “Есть ли что-нибудь вокруг, что не толкает эту проблему ко мне?” - это полезный вопрос. Иногда требуется несколько минут, чтобы найти ответ.

Вы говорите: “Я займусь этим позже и уберу здесь все. Почему бы вам не держать пепельницы всегда чистыми?”

Парень, который только что потерял девушку - он только что потерял свою девушку, у него ужасное чувство печали и потери, и оно отражается на всем. В самом деле, все в его окружении будет говорить ему об этой девушке. Вы, возможно, сами переживали что-нибудь подобное. Вы вспоминаете ее имя, вы вспоминаете время, когда был момент, несколько моментов или период, в который для вас было совершенно невозможно посмотреть вокруг и не вспомнить о ней. И вдруг - ух! - вы ухнули в яму. Такое впечатление у вас от вашего окружения без нее. Когда человек очень зафиксирован на другом человеке, иногда нужны почти героические усилия, чтобы не связывать все с этим человеком.

Возможно она станет критиковать вас, но когда вы уйдете, она обязательно почистит все пепельницы. В один миг может возникнуть фантастическое возрождение надежды у этой женщины. Первое, что вы должны знать-она увидела возможность что-то сделать самой, чтобы отучить мужа от алкоголя, поскольку у нее возникла надежда, что что-то можно изменить.

Конечно, трюк здесь в том, чтобы найти что-то, не напоминающее вам об этом человеке. Возможно, понадобятся долгие поиски. Именно так лечатся от несчастной любви. Эта возможность отвлечения - вроде маленькой премии. Я сам несколько раз пользовался этим приемом во время нескольких последних увлечений.

Первый уровень надежды-это что-то можно сделать по этому поводу. Второй уровень это то, что вы можете сделать.

Но на самом деле ситуация проста. Человек отождествляет все в своем окружении со своей тревогой. Все в окружении отождествляется с угрожающими объектами. И человек не может отвлечь свое внимание от этих объектов. Но указывая ему другие объекты в его окружении, даже очень простые, направляя его внимание на объекты, которые не столь связаны с угрозами, и заставляя его найти объекты, которые не столь активно напоминают об угрозе, вы получаете различение там, где до этого было отождествление. А там, где имеется различение, к нему возвращается разум и способность суждения. Разум и способность суждения не могут работать там, где одно сплошное отождествление, они требуют различения. И вы широко открываете ему дверь.

Вот пример не применения этой технологии, это не является опытом простого “Социального Работника”. Люди, “обученные социальной работе”, жалуются, что не могут никого заставить что-либо сделать. Поскольку у них нет этой информации, общество впадает в тотальную бедность и социализм; вот как важна информация, лежащая в корне этого. Социальные работники никогда никому не дают возможность что-либо сделать. Они никогда не оценивают проблем, вовлеченных в ситуацию, и не выдают серьезных решений, которыми бы человек мог воспользоваться.

Забавная сторона этого - в том, и это довольно странно, что человек обычно находит данные более применимыми, когда он работает с этими данными на других, чем когда с этими данными работают на нем, если только он сам при этом не имеет возможности работать с ними на других. Вы поймете, что это правда, когда вы будете преподавать курс повышения способностей личности или даже работать с небольшими группами людей либо даже с одним человеком. Это позволяет сделать интересное замечание о реальной сущности человека: человек в своей основе хороший, и если вы даете ему нечто, что может помочь ему помогать другим, то он гораздо больше заинтересован, чем если вы просто даете ему нечто, что может помочь ему.

Однако есть социальные работники, которые наткнулись на эту информацию и изучили ее, но это большая редкость. В основном социальные работники - большие неудачники.

И поэтому при проведении занятий по курсу повышения способностей личности и по другим курсам начального характера, при индивидуальном обучении, в брошюрах, в которых излагается этот материал, и т.д. ваши дополнительные консультации по вопросам окружения всегда основываться вот на чем: “Кому вы пытаетесь помочь?” или “Кому вы пытаетесь помочь понять, что его окружение не так опасно, как он думает?” Это настолько верно, что многие из вопросов, которые вам задают слушатели курса повышения способностей или люди, обучающиеся индивидуально, на самом деле - условные вопросы со структурой, противоположной структуре вопросов, которые задают врачу. Пациенты врача всегда спрашивают его о болезнях друга: “У моего друга - эта неприятность. Какой совет вы могли бы дать, чтобы я передал его другу?”, в то время, как “эта неприятность” - у самого пациента, задающего вопрос. Врачи всегда именно таким образом понимают такой вопрос.

Обычный социальный работник говорит: “Что вам надо сделать, Миссис О’Лири, так это вычистить здесь все сверху донизу, ведь мы дали вам мыло. Вымойте детей и оденьте их в те передники, что мы вам выслали. А теперь я поговорю с вашим мужем по поводу алкоголизма.”

Ну, а саентолог всегда понимает такого рода вопрос совершенно иначе, поскольку у него другая профессия, и он более честен, что совершенно меняет дело. И на самом деле в данном случае человек спрашивает, как помочь ему потому, что он хочет помочь кому-то еще.

Таким образом, Миссис О’Лири и социальный работник насильно организуют компанию. Даже если бы Миссис О’Лири вычистила квартиру, даже если бы она одела детей в чистое, а социальный работник поговорила бы с мужем, то по опыту Миссис О’Лири знает, что это не сработает: никто не может поговорить с ее мужем об алкоголизме. Социальный работник может разбить себе голову об устойчивую информацию Миссис О’Лири.

Одна из неприятностей, которые мучают преподавателя, состоит в том, что очень часто студенты задают ему вопросы просто для того, чтобы повысить уровень знаний других студентов. Вопрос задается для пользы другого студента или других студентов. Очень интересно.

Некто говорит тебе: “У меня накопилось огромное количество проблем в бизнесе. Мой секретарь всегда пьян, а рабочие не хотят работать. Полиция все время приходит ко мне в грязных ботинках.” Вы просто выслушиваете этот цикл, чтобы потом сказать, в чем его проблема. Не важно получаете ли вы проблему от него, или сами вникаете в нее.

Это верно для всех знаний такого рода. Поэтому нулевой уровень Саентологии должен быть чертовски хорошо понятен вам, так что вы сможете передать эти знания Джо, чтобы он мог помочь Питеру. Потому что он реально собирается помочь Питеру с помощью этих знаний, выяснив, что они до некоторой степени работают, и использовав их, чтобы помочь себе. И очень часто получается целый цикл использования этих знаний: сначала он использует их, чтобы помочь себе, а затем собирается помочь Питеру. Это тип цикла с переворотами. Иначе говоря, он помогает Питеру с помощью этих знаний, а затем, если обнаруживает, что они помогли Питеру не очень много, он сам просит совета. Это совершенно замечательно. И этот фактор особенно сильно связан с нулевым уровнем Саентологии.

Кстати говоря, очень часто возникает ситуация, когда кто-то начинает злиться на вас. Он не злится ни на кого в мире, но на вас он злится. Будучи помощником волонтером, вы-его лучший друг. Он может противостоять злости на вас. Он был бы в бешенной ярости, если бы мог противостоять этому, но он не может, поэтому он злиться на вас. Это безопасно, в особенности, если вы связаны этическим кодом: вы не можете злиться на него.

Ладно. “Пойдите на прогулку пешком и смотрите вокруг” - это просто наиболее мягко действующий совет, который вы, по-видимому, можете дать любому и который с почти полной опpеделенностью даст pезультат, если человек последует совету. Это очень интеpесный процесс. И нет в нем ничего слишком опасного. Конечно, для человека стаpых вpемен вpоде меня - я имею в виду, что я сам дал себе этот совет однажды в доме 250 на Оулд Бpомптон Роуд. В тот день под нами буквально затряслась земля, поднялся и никак не кончался ужасный шум и суматоха. Я pешил, что для меня это слишком много. Поэтому я pешил последовать собственному совету и выйти на пpогулку. Так я и сделал, и поскольку я советовал людям смотpеть вокpуг, я, идя по pайону Оулд Бpомптон Роуд в Лондоне, внимательно смотpел вокpуг и, естественно, я смотpел очень внимательно. И это меня очень сильно занимало. И я обнаpужил, что когда я внимательно смотpел и затем вкладывал напpяжение в луч, по котоpому я смотpел, я чувствовал, что меня что-то тащит впеpед. И мне не нужно было пpилагать усилий, чтобы идти. И это мне показалось очень занимательным. И скользя каблуками по тpотуаpу, я стал очень бодpо смотpеть на то, что пpоизошло, но тут вдpуг я заметил полицейского на углу, котоpый pассматpивал меня как-то так вот... Это несколько поколебало мою увеpенность, что было, то было. Я таким обpазом чуть не вытащил себя из тела.

Маленький человек с мышиным характером, который может только шептать на улице, попадает на групповую встречу и понимает, что он среди друзей и начинает злиться на них. Я могу найти еще вещи, на которые он будет злиться.

И, тем не менее, эта пpогулка дала мне много хоpошего. Сильно ободpила меня. Но это уже уpовень действия, понятно? Это уже уpовень деятельности, уpовень pазличения одного от дpугого. Ну, это было пpимеpно в 1956 году или около того. Единственный случай pаньше, когда я смог добиться такого же pезультата, произошел тогда, когда я вышел из дома и стpиг живые изгоpоди. И вы знаете, вы можете очень часто подpавнивать живые изгоpоди. Но вы избегаете заниматься живыми изгоpодями, хотя это так эффективно. Это весьма эффективно.

Вот еще аспект существования в Саентологии Ноль: Вы не говорите людям о проблемах, которые кажутся абсолютно нереальными для них, и о которых они знают, что ничего не могут поделать, и не ждете от них большого энтузиазма по поводу движения в каком-либо направлении. Прямо перед вашими дверьми полиция может расстреливать из автоматов мятежников, или мятежники могут взрывать правительственные здания, а в самом центре этих беспорядков может сидеть большое количество людей, сохраняющих полное спокойствие, зная, что все находится под контролем у тех, у кого должно находиться под контролем. Визуальный эффект никак не действует на них. Это ломает известную устойчивую информацию: ”верят в то, что видят своими глазами.”

Основной вопpос: “Какая часть окpужения не угpожает вам?” Вы основываете вопpос на отождествлении - человек отождествляет все на свете. Это ваш основной вопpос. Он - отpицательный. Потому что человек отождествляет все с той частью окpужения, котоpая ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ему угpожает. Ну, а вы побуждаете его к различению и к пониманию того, что существуют некотоpые части окpужения, котоpые не угpожают ему, и это означает для него существенное пpодвижение впеpед.

Это обычное дело. Вы можете вспомнить много примеров, когда человек видит что-то собственными глазами, но не верит этому. Кстати говоря, эта ситуация чаще встречается, чем обратная, поэтому не следует относиться к этому как к устойчивой информации. Нет никакого смысла быть ужасно хорошим, чтобы доказать людям это, если они думают о тебе обратное, их силы наблюдения просто не достаточно, чтобы определить, когда вы хороший. Родители в особенности известны этим.

Теперь человек может и как-то устроить свою жизнь. И забавно, что уже само составление личного плана жизни, согласно которому он смог бы жить спокойно и без угроз, делает его жизнь менее подверженной угрозам. И это приложимо даже к бедному человеку, работа которого полностью сводится к однообразному механическому труду. Он должен держаться за эту работу. Он получает не слишком много, но он должен оставаться на этой работе, нет шансов избавиться от нее и найти работу получше. И он находит свое окружение очень враждебным. В некотором роде, он в ловушке, не так ли? Он в ящике своего собственного изготовления. Вы предлагаете ему составить план своей жизни - неважно, насколько диким будет это планирование и какой он представляет свою жизнь согласно этому плану - просто попросите его составить план своей жизни так, чтобы она была не столь подвержена угрозам. И он будет все так же работать, как он работал раньше, и будет при этом гораздо счастливее и гораздо спокойнее.

Иногда сыну уже стало сорок лет, а его отец так и не узнал его. У него есть некий теоретический символ, который он называет сыном. Сыновья ведут себя также; именно поэтому они ведут себя также. Для поддержки своего образа отец даже может выдумать несуществующие моменты в прошлом или серию несуществующих приключений. Ребенок очень часто приходит в замешательство по поводу такой нереальности.

Когда вы подниметесь на первый уровень Саентологии и начнете вводить факторы общения и показывать, как общаться с людьми, то окажется, что эти знания производят на людей определенный эффект: они перестают быть столь подверженными угрозам. И по мере приобретения новых знаний эти явления будут умножаться. И если вы сохраните навыки обладания действующими, поднимаясь вверх по уровням Саентологии - я имею в виду, что вы сохраните в памяти навыки обладания, а не выбросите их из головы целиком и полностью - то польза от того, что вы начали изучение Саентологии с нулевого уровня, никогда не сойдет на нет. Окружение не будет таким угрожающим.

Часто ребенка спрашивают о вещах, которые он не делал. Это приводит его в замешательство, потому что он делает вещи , о которых следует спрашивать, но никто их не замечает. Это не укладывается в его реальность.

Люди ищут менее угрожающего окружения или, зная наперед, что они не смогут его найти, они ищут способа стать более выносливыми в окружении, в котором они находятся. Вот к чему они стремятся. Это двухцелевой поиск. Люди хотят уметь уходить из своего окружения и они же хотят уметь преодолевать трудности в своем окружении. Но в очень большой степени они уверены, что не смогут этого добиться. Они знают, что они не смогут уехать достаточно далеко и что это не привело бы ни к чему хорошему. И никто не сможет дать им что-то такое, с помощью чего они могли бы оказывать гораздо большее влияние на свое окружение, чем прежде. И ведь это - основные цели и стремления личности. И нет более трудно достижимых целей и стремлений, чем эти, полностью совпадающие от человека к человеку. У любого разумного существа имеются эти цели.

Когда происходят такого рода вещи, то сила наблюдения отсутствует полностью. Самая легкая вещь, на которую можно положиться в этой ситуации-это идея. Но эта идея не должна нарушать противоборство или потенциальное противоборство человека, которому она предназначается. Поэтому, ни проблема, ни решение не должны превышать реальность человека, на которого она направлена.

Иными словами, не стоять лицом к лицу с угрожающим окружением, в котором он находится, или же стать более выносливым или более влиятельным в этом окружении - вот основные неотложные заботы любого разумного субъекта, и эти заботы были у него с тех пор, как он появился во вселенной. И, конечно, будучи очень хорошим по природе, он постоянно ищет, чем бы помочь другим людям, чтобы они стали менее запуганы или менее прикованы к своему окружению, чтобы они смогли уйти из него или стали более выносливыми или влиятельными в нем и смогли изменить его в лучшую сторону. Он также ищет, чем бы помочь друзьям. На самом деле он никогда полностью не забывает о них. Даже пьяный или будучи “на мели”, он никогда не забудет их. Даже бездельник в тюрьме никогда не забудет их.

Полковник в армии удивляется, как другие парни могут быть так вовлечены в уличные компании, как они могут действовать в этих маленьких сферах. И вы, наверняка, задавались вопросом, как кто-то может проработать целый день в магазине, сидя на одном месте, никогда не покидая этой зоны. Потенциальная возможность конфронтировать с проблемами у этого человека распространяется лишь на эту маленькую область деятельности. И его способность конфронтировать с решениями относится только к решениям в этой области. Поэтому мы говорим, этот человек эффективно занимает свой пост.

Все эти люди реально пытаются помогать другим и все, что им нужно - это уровень помощи, который не требовал бы практически никакого образования. Ведь образование, которое они получают, в лучшем случае является лишь “снятием рестимуляции”, исходящей от окружения. Просто обсуждение ситуации. Сейчас требуется именно это. Одиторское искусство не требуется. Ничего не требуется, и все же есть возможность улучшения.

Когда его способность противостоять проблемам может распространятся на всю зону и территорию лагеря, и он действительно конфронтирует с проблемами всего лагеря (не с проблемами, которые он выдумал), и он конфронтирует с решениями, которые являются реальными и настоящими решениями проблемы, тогда вы уже имеете не работника с узкой специализацией, а настоящего полковника.

Все это станет понятно людям - неважно, насколько “сырым” будет изложение этих идей. Уже само исходное положение, что люди считают свое окружение опасным и сокрушающим, и что они не слишком хорошо знают, откуда исходит эта опасность и сокрушение - уже одно это исходное положение содержит большую мудрость. Посмотрите, на его голову упала целая кубическая миля мудрости. Этого никогда не было с ним раньше. Он подтверждает: “Это так”. Он никогда не думал об этом. Он никогда не думал об этом в применении к себе или к чему-нибудь еще. Но он чувствовал это и был таким всегда. И то, что вы только что обнаружили - это было в нем.

Человек с хорошей потенциальной конфронтацией сможет собрать вокруг себя целуй круг почитателей, когда он будет выявлять перед войсками неправильные вещи и показывать решения. И что интересно, эти решения будут более реальными, чем командные установки.

В этом его сущность. Напуганный слишком уж угрожающим окружением, которое может сокрушить его в любой момент, неспособный преуспеть в том, чтобы стать более выносливым или влиятельным и справиться со своим угрожающим окружением - такова его жизнь. Вы рассказали ему историю его жизни в этих немногих словах, понятно? Ладно, если вы извлекли ее из этих слов и реально предполагаете лечение - как его вести? Предположим, вы сказали: “Отделайтесь от того в вашей жизни, что вызвало у вас разочарование”. Почему бы и нет - это хороший, убедительный совет. “Кто разочаровывает вас? Ну, не разговаривайте с ними некоторое время”. Мне кажется, это даже слишком круто. “Какая работа заставляет вас чувствовать себя хуже?” и т.д. - “Хорошо, не делайте ее некоторое время”. Все эти советы показывают, что вы совсем не знакомы с его жизнью. “Какие объекты вашего окружения реально не угрожают вам? Хорошо, несколько из них вы нашли. Хорошо, прекрасно. Имейте дело с ними. Больше обращайте внимания на них”. Смотрите, вы обязаны поднять интеллектуальный коэффициент этого человека на 15-20 пунктов. Вы обязаны сверкать на него глазами, выгонять его из удобного кресла и все такое, используя не больше мудрости, чем вы сумели извлечь из этой маленькой полуторачасовой лекции.

Пропущено две страницы. Не доксерили.

Итак, то, что нам нужно - это что-то очень, очень глубокое и очень простое. Что-то, что позволило бы продвинуться вперед без всякого участия в этом одитора, нужен только учитель. И поскольку у нас есть это и будут разработки, которые ВЫ сделаете из этого, и то, что я, несомненно, напишу и разовью из этого - ну, мы протолкнули целую новую философию в качестве фундамента огромного здания Саентологии.

Это дает совет; это социальная рекомендация.

Это потребовало очень большого труда. Сейчас, когда оно уже сделано, оно выглядит очень просто. Но я должен был подумать о том, как представить человеку с улицы введение в целую область философии, содержащую в себе плодоносящие поля истины - человеку, ничего не знающему и у которого нет времени, чтобы можно было его чему-нибудь научить - так, чтобы он сразу же понял истинность этой философии и чтобы для этого не нужно было никакого одитинга и вообще ничего, связанного с разумом. Вот так требования. Но вот это введение перед вами, и я надеюсь, что оно поможет вам.

Люди не знают, что мир представляет из себя. Они не знают как продвинуться дальше, они знают, что не могут создать окружающую среду, они знают, что невозможно быть лучше. Но вы можете доказать целой группе , что улучшение возможно.

Большое вам спасибо.

Заставьте каждого из них написать на листе бумаги короткий список проблем, который не устраивают их в жизни.

Затем пусть они выпишут те, с которыми, по их мнению, легче всего справиться.

Затем пусть они напишут как они наверняка могут решить последнюю выписанную проблему.

Затем вы говорите: “Посмотрите на то, что вы написали в конце этой страницы? СДЕЛАЙТЕ ЭТО!”

Они сделают это, и они победят. Таким образом, вы можете сильно увеличить степень согласия с людьми, с которыми вы работаете в социальном советовании или в других областях.

Если вы будете следовать тем советам, которые я вам дал, вы будете очень хорошим помощником. Вы будете целиком контролировать ситуацию, еще не узнав ее, потому что любому вашему совету последуют. А что же не дает людям советовать? Советам, которые они бают, никогда не следуют. Но вашему мудрому совету всегда последуют.

Вот две вещи, всегда имеющие место в Саентологии Ноль и всех ее проблемах: ваше мнение и мнение другого человека. Это всегда ведет к двум разным точкам зрения по поводу одной ситуации. Если вы попросите другого человека оценить ситуацию, редко вы увидите самый ленивый подход к этому. Из двух проблем немного более важной для человека, вовлеченного в оценку ситуации, является решение своей проблемы и трудности. Но вам не следует забывать о той мудрости, которую вы получили, потому что жизнь с Саентологией Ноль довольно успешна. И довольно безуспешна без нее.