(Аплодисменты)

Спасибо! Итак, начался ли наш Конгресс? Отлично! Как ваши дела? У меня нет сомнения, что ваши дела будут гораздо лучше после того как вы пройдете кое какие семинары. Вы понял что в этот раз в качестве семинара у нас будет Верхний Инструктаж. Это была моя идея. Хочу просто заметить что нет никакой действительной причины, по которой в какой ни будь день в далеком будущем мы не разработаем групповую технику клирования. Это возможно, не очень вероятно, но возможно. Результаты которые получены в групповых интенсивах достаточно превосходные когда одитируют очень компетентные одиторы, например, Нибс и Дик, и я думаю Бёрк, и еще один одитор Хэл, они проводили этот последний групповой интенсив и очень классно поработали. Действительно получили результаты. Не знаю видно здесь или нет (показывает на график АПА) вот эта синяя линия то что было, красная то что получилось. Как видно на одном из этих графиков, они действительно чего-то достигли с помощью группового интенсива. Не стоит недооценивать групповой интенсив. Он помогает клированию, но сам по себе на данный момент клированием не является. Люди только на несколько процентов становятся лучше пройдя такие процессы, а от клирования мы ожидаем более значительных достижений.

(Входит ЛРХ под громкие аплодисменты) Большое спасибо. Вы вводите меня в полное замешательство (смеется). Спасибо. Добро пожаловать на Конгресс Клирования! Я тоже рад что вы здесь. Это довольно памятное событие. Это первый Конгресс когда мы можем взять и открыто сказать, «вот как это делается»; все это важные факты. Это те части Саентологии без которых нельзя обойтись, в то время как все остальные части мы можем совершенно спокойно забыть. На этом Конгрессе мы можем похоронить все мои преступления (хихикает), и даже не поставить им надгробья.

Вся идея о клировании людей, на самом деле, состоит не в том чтобы превратить их в ничто и не в том чтобы освободить их. Это просто делание их более способными, более умными и особенно уделяется внимание их творчеству, особенно увеличение их терпимости.

На данный момент мы уже в течении восьми лет пытаемся взять ту высоту которую поставили сами себе. Мы пытаемся продолжать нашу работу, и пытаемся изменить эту штуку которая называется (хихикает) цивилизация. Цивилизация, это совокупность всяких механических приспособ которые делают каждого человека беспомощным (смеется), тем не менее мы достигли гигантского прогресса и этот прогресс был достигнут благодаря мне, а так же в равной степени благодаря вам. Так что спасибо и вам.

Как мы знаем из прошлого десятилетия, есть четыре свободы, и эти четыре свободы очень хорошие, но не очень достижимые. У нас в Саентологии сейчас есть четыре свободы которые весьма достижимы. Клирование не означает, что индивидуум свободен от этой вселенной или ее препятствий. Это просто означает что он может справляться с ними. Это несколько другое с точки зрения среднего человека, вы можете показать ему как поднять свой дух. В клировании мы действительно достигаем этих четырех свобод и я перечислю их для вас сейчас. Однако я боюсь что это свободы от чего-то.

Восемь лет назад вся эта область выглядела достаточно неубедительно. Прояснялись ужасные факты которые таращились нам прямо в лицо. Да, я имел способность работать с некоторыми людьми таким образом чтобы в результате получать новое человеческое существо. Если бы у меня не было такой способности, то я не смог бы говорить о каком-то другом состоянии человека, о котором я говорил. Но затем я попытался объяснить как это делается. Люди которым я давал все эти объяснения небыли идиотами. Могу дать такое оправдание. Дело было просто в том, что язык и тот выбор важностей, который при этом использовался, пока еще небыли достаточно отточены для того чтобы правильно сообщить адекватное содержимое данного предмета. В Книге Один у нас было всего на всего, не больше ни меньше, достаточно адекватное описание того что такое реактивный ум, что такое умственный образ картинка, что такое инграмма, вторичная, и так далее. У нас были способы прохождения всех этих вещей, но все эти способы не были теми путями которыми можно было бы создавать Клиров. Да, это очень интересно, и меня можно даже обвинить в том что я переоценил возможности той технологии. Говорить об этом чувстве вины я мог бы только тогда, когда я снова сумел добиться достижения такого состояния и добиться того, чтобы рассказать о нем с успехом. Как видите у меня комплекс вины по этому поводу (смеется).

Первая это болезнь. Довольно замечательно, поскольку болезнь считалась спортом в течении многих лет (смех в аудитории). Если вы не можете сделать что ни будь для того чтобы получить внимание со стороны кого-то, в результате вы заболеваете. Медицинская наука довольно быстро справлялась с этим и по сути даже Дианетика здорово повлияла на это. Семьдесят процентов заболеваний человека психосоматические и хороший одитор одитируя правильные инграммы может помочь людям выздороветь. Люди ставшие клирами не болеют так часто. Это не означает если вы заразите их огромным количеством бактерий, то тело не заболеет, тело заболеет, но человек не заболеет. Сейчас у нас больше клиров которые говорят мне примерно следующее, они говорят что трудности очень простые, тело болеет, а я нет. Я спрашиваю, как ты себя чувствуешь? Человек говорит апчхи… апчхи… апчхи. Я спрашиваю, как твои дела? Как ты себя чувствуешь? О я чувствую себя замечательно апчхи… апчхи… апчхи (смеется). Я говорю, в чем дело? Тело заболело гриппом или что-то такое, но я чувствую себя нормально. Это означает что тела продолжают оставаться под влиянием таких вещей как попадание под поезда заражения бактериями от нечистых ложек в кафе и подобных вещей. Но к этой болезни не прибавляется продолжение ее со стороны самого человека. Он не продолжает психосоматический аспект. Все болезни обладают психосамотическим аспектом. Я полагаю что на уровне Оперирующего Тэтана, вы будите способны взять тело и ударить его об стену и при этом вернуть его в хорошую форму. Это более высокое состояние. Мы пока еще не достигли его, а мы говорим о клировании. Я напоминаю вам что мы не говорим о чем либо чего мы не знаем, я могу описать вам только то что происходит. Смешная деталь состоит в том что если вы клируете человека то в течении двух – трех месяцев после этого, тело пытается привыкнуть к тому что оно не болеет больше и человек ходит и делает то и се в какой-то момент он поднимается утром и внезапно пневмония которая была у него в течении 10 лет, раз и уходит. И у него все замечательно и тело проходит через период самоприспособления, я не знаю сколько составляет этот период, видимо около девяносто дней. По мере того как человек становится клиром, тело начинает клироваться. Сейчас я говорю что тело клирует физиологические аспекты. Оно исправляется в физиологическом, а не в умственном плане, понимаете.

Вот теперь мы находимся в таких обстоятельствах когда все эти материалы могут быть переизданы с помощью общения. Мы находимся в таких обстоятельствах, когда открытые элементы оказались достаточно простыми; когда общее состояние дел таково, что мы можем рассказать человеку о том как это делается достаточно простым способом; кроме того, кроме того у нас есть способы и средства для того чтобы достаточно изменить точку зрения человека с тем чтобы он мог отклировать кого-то, естественно что для этого требуется некоторое количество усилий. Это довольно интересно потому что некоторые люди которые начинают кого-то освобождать - страдают от определенных мыслей. Они думают «вот я освободил этого парня». Потом проведя ему половину интенсива они говорят «ну на самом деле, я не знаю, я не так уж в этом и уверен. Должен ли я его освобождать? или не должен». «Хотя бы в виду того факта, что я накрепко застрял в собственной голове»! «А вдруг он начнет летать тут, жужжать вокруг, отнимет у меня мою жену или мое тело». «Господи, да он может даже присвоить себе мою карточку социального страхования, это будет ужасно», и «Следовательно, ну я не знаю, стоит ли это делать».! В этот момент вы видите что он начинает делать какие-то маленькие невинные ошибки. Крохотные ошибки. Не то что это что-то такое значимое - ну так, то он со стола одитинга уронит пепельницу – нечаянно, проходит Помощь с преклиром, понимаете. «Назови мне какой нибудь способ с помощью которого ты никаким образом не мог бы никому помочь» (смеется). Каждого из нас можно обвинить в таких вещах, в тот или иной момент.

Я не знаю было бы правдой сказать что физическая вселенная, о как я вам солгал сейчас, я не знаю будет ли правдой сказать что физическая вселенная вокруг человека тоже будет исправляться (зал смеется). Я могу только сказать что самые аберированные люди обладают самыми аберированными механизмами. Механизмы у них ломаются. Если взять известный кейс, о котором мы всегда говорим, Джо Блоу. Если дать Джо Блоу совершенно новую машину, в совершенном состоянии. Которая настроена с точностью до микрона во всех отношениях. Он садится в машину, заводит ее – рррр… Рыы… Рыы… и у него садиться аккумулятор. Аккумуляторы никогда прежде не садились в каких либо новых автомобилях которые выходили с завода, но теперь он сел, проехал несколько миль и внезапно у него перестает поворачиваться руль (смеется). Можно поехать на свалку машин и действительно посмотреть на машины которые выбросили люди и поставить диагноз состоянию кейса их бывших владельцев.

Я однажды обнаружил что проводил одитинг человеку у которого было преступное прошлое, да такое о котором ФБР могло бы только мечтать. В ФБР считается что существует такая вещь как преступный ум. Мне это всегда казалось большим анекдотом. Как будто бы есть преступный ум, есть не-преступный ум. Я никогда не мог сообразить в чем тут дело. Потому что мне никогда еще не попадался не-преступный ум (смеется). Ужасные вещи я говорю, совершенно ужасные; однако это просто комментарий по поводу Джей Эдгара*Джей Эдгар Гувер: официальный чиновник Соединенных Штатов, который являясь директором Федерального Бюро Расследований ФБР с 1924 года, вплоть до своей смерти в 1972 году, смог превратить это агентство в высокоэффективное предприятие, однако ФБР при этом обрело достаточно противоречивую репутацию. ФБР – это агентство которое занимается внедрением и осуществлением федеральных законов в Соединенных Штатах.. Джэй Эдгар был ужасно хороший парень - глупый, но ужасно хороший (смеется).

В некоторых недоразвитых странах этого мира, которые получили очень много неприятностей от жизни, если вы оставите им какой-то механизм, то он просто сломается. Независимо от того сколько тракторов по ленд-лизу, не зависимо от того сколько тонн оборудования вы вываливаете в эту страну, все это все равно поломается. Вот и все что можно сказать об этом. Во время войны, довольно интересно, что многие тонны масла были отправлены в голодающую Россию, отправлены в Мурманск с большими расходами со стороны американского ВМФ и немецких подводных лодок. Помните, что все это достаточно дорого, однако когда все это прибыло, русские стали смазывать им танки. Это довольно интересно. Потому что я не рассказываю что-то выдуманное, именно так они использовали масло. Оно было сладкое, оно не пахло маслом, в нем не было волос, оно не пахло кислятиной поэтому они поняли что это не масло. Однако когда масло нагревается, то смазка из него получается плохая, попробуйте поджарить на нем бифштекс и вы поймете что масло начинает гореть и тоже самое происходило с танками.

Вот перед нами находятся люди, человеческие существа (хихикает). Данное глубокое утверждение (хихикает) нуждается в некотором развитии. Что имеется в виду под человеческим существом? Человеческое существо возникает в обществе где все настолько равны, и у каждого возникает идея о том что все остальные люди сумасшедшие, вот тогда перед нами находится человеческое существо. Давайте посмотрим на этот факт, давайте тщательно на него посмотрим. Что же у нас есть? Есть общество которое посвятило себя проблеме того как сделать всех людей равными. Джеферсон*Томас Джеферсон: 1743 года рождения 1826 года смерти. Американский государственный деятель, один из авторов декларации независимости, третий президент Соединенных Штатов с 1801 по 1809 год. ничего такого не говорил! Он сказал следующее, что все люди созданы под эгидой с одинаковыми правами перед законом, люди равны перед законом. Он не говорил что все люди равны. Если бы мы подошли к Тому и спросили его «Том, а о чем вообще идет речь, когда все говорят о том что все равны?» - он бы пожалуй ответил вам на это, «РАВНЫ кому?!» (смеется)

Так что мы говорим не чисто об умственной области. Они действительно делали странные вещи. Одной из характеристик аберрации является неспособность правильно использовать оборудование. Вы используете вилку не для того чтобы есть или переворачивать что либо на сковородке, а для того чтобы вставить ее в дверь для того чтобы она была открытой. Попав в некоторые места, вы увидите что оборудование используется совершенно не правильно – ботинки хранят в морозильнике и тому подобное. И это то что вы видите в недоразвитых странах которые в среднем более аберрированы. Вот с чем вы столкнетесь.

Однако это заявление или предложение о сверх-равенстве становится палкой в колесах, когда в результате мы получаем супер соглашение - навязчивое соглашение. Нам всем приходится соглашаться с какими-то скрытыми моральными правилами, о которых мы ничего не знаем, поскольку мы ничего не знаем об этих скрытых стандартах с которыми мы соглашаемся, то единственное что мы можем сделать в этом случае, согласиться со всем тем что по нашему мнению существует, и если мы считаем что некоторые из этих вещей существуют, так это на самом деле или нет, то мы все еще остаемся в согласии с ними. Таким образом мы получаем самый низший уровень философского мышления, который состоит в том, что все равно всему или все равно всем, и в результате мы получаем такую науку как физика и такую вещь как современная цивилизация.

Но я не просто говорю об этом, я говорю об области воздействия человека. Я действительно говорю об изотерической, экзотической, непонятной, не измеримой сферы спокойствия которая может окружать одного человека или сфере замешательства которое может его окружать и которая действительно влияет на окружение, я уверен что вы сталкивались с человеком который приходил к вам в гости, другие к вам приходили и все было хорошо, вы ставили обед на стол, садились и ели обед, все поднимались мыли тарелки тому подобное. Вы отлично проводили вечер, отличный обед. А этот человек о котором я говорю, однако, приходит на обед, не успевает он подойти к плите как в первый раз за многие месяцы, рис переваривается, суп подгорает, лучшие тарелки падают на пол, он еще не успел даже зайти в кухню, когда он садится за стол но на нем оказывается отсутствует половина вещей или их слишком много, еда не попадает на тарелки, попадает на скатерть. Понимаете. Потом посреди обеда случается какая-то авария которая не дает вам возможность закончить обед. Все идет не так, все что можно сказать о таких людях, все идет не так. И он не делает это физически, какими ни будь действительными движениями для того чтобы все пошло не так. Если мы возьмем обратную сторону этого, есть люди рядом с которыми все идет нормально. Человек приходит, все начинает нормально работать. Он ничего не делает физического, просто все приходит в порядок. Улавливаете?

Откуда вообще возникает идея о том, что кому либо может стать лучше если он изменится. В то время как мы видим всех и каждого в состоянии полной неспособности и сверх-согласия с преступностью и прекрасным состоянием хаоса которое существует в обществе, когда перед нами находится общество которое учит людей тому что если вы гений, то вы сумасшедший. Так каким же образом можно сделать человека гением? Очень просто, нужно очевидно свести его с ума - ведь к этому все сводится, не так ли? Но мы получаем такую ситуацию когда представление любого человека о любом другом человеке сводится к его представлению о самом себе. Давайте просто посмотрим на это! Вот есть некий мистер А - знаменитый мистер А, очень известный парень, почти такой же известный как Пат Пендинг*Имя известного человека которое используется в качестве шутки. (хихикает). Мистер А совершенно уверен что все вокруг него являются очень злобными людьми и что они стремятся достать его тем или иным способом. Соответственно у мистера А ни остается никакого выбора, кроме как, так же надеть на себя ярмо этого сверх-согласия, навязчивого согласия которое утверждает что существует необходимость ввести равенство, и соответственно он сам становится точно таким же.

Я могу привести вам пример этого. Я знал одного молодого офицера… Я очень не люблю младший командный состав потому что однажды они чуть не убили меня несколько раз, все эти седые волоски в моей голове, каждый из них это сержант который не смог доставить боеприпасы на борт, карты и тому подобное, отправил команду в увольнение за час до начала плаванья и тому подобное. Этот молодой человек приехал из калифорнии, что трудно было ожидать, однако так и было, он был довольно пухлый спокойный и молодой человек и к тому времени когда он там оказался ни какие запасы на корабль не поступали если другой лично не заказывал их. Люди просто выходили на палубу с пятью галлонными банками краски, подавали их нам, у нас было всего полно. Этот молодой человек, я могу сказать его имя, его звали Энсай Дай. Мало вероятно что у него могло быть такое имя, но все работало, все жило в той степени в какой это делал он. But things lived around this person. И есть другие люди которым вы даете растение, а оно раз и засыхает. Дайте другому растение, оно раз начинает взмывать, и вы говорите, о… отлично, избавимся от него пока оно не заполнило комнату.

А теперь зададим такой вопрос, «существует ли на самом деле этот злобный персонаж?» Это самая первая вещь о которой мы должны спросить в клировании, «существует ли этот злобный персонаж?» Он выглядит так, как будто бы имеется синтетическая личность, которая на самом деле не является кем либо, а просто, представляет собой представление каждого человека о том насколько плох его товарищ. Получается довольно запутанная штука, как вы видите. У кого-то есть представление о том что его товарищ настолько плох, что он просто не может удержаться от яростной критики этого человека. Но поскольку он является равным тому парню, то естественно и он сам должен принять некоторые характеристики этого гигантского зла. Понимаете? У нас есть генералы, адмиралы, политики, разные другие люди у которых имеется представление о том что их враг настолько плох или что окружающие их люди настолько плохи, или же что-то еще настолько плохо что они просто не имеют никакой возможности жить с этим и в следствии этого чувствуют навязчивую потребность разрушить это до основания. Получается очень хитрая штука. Которая очень сильно влияет на клирование. У них есть необходимость порубить это злобное существо на куски. Однако в тоже самое время они страдают от этого комплекса равенства. Общаясь с ним, они следовательно впадают в согласие с его злобными характеристиками, тогда единственное что у них в конце концов остается, это злобная синтетическая личность, которую они сами вынуждены носить на себе, для того чтобы быть похожими на всех остальных и оставаться нормальными. Это один из самых простых и самых легких трюков который прокручивается в культуре.

Когда мы говорим об этих вещах, мы говорим о сфере влияния, прямой сфере влияния, не посредством МЭСТ. Этот человек действительно влияет на МЭСТ, на события, материю, энергию, пространство, время тем или иным образом. Я знал человека который никогда не мог прийти вовремя, несмотря на то что выходил на два часа раньше чем надо. Этот обычный человек выходил на поезд за два часа до нормального срока. Вся его семья сидела в зале ожидания на вокзале и ждала два часа до отправления поезда и потом не успевала на него. Я однажды сказал этому человеку, я сказал, как ты умудряешься это сделать? Этот человек задумался и потом вдруг вышел из этого состояния и осознал что я подошел поближе к его проблеме. Подобным же образом есть люди… Если мы говорим о физической вселенной и энтурбуляции, тело это конечно очень близкая область, и тело в котором нет никакой причинности просто заболевает находясь в такой зоне. Я знал нянечек, так же как и в вашей жизни наверно были такие люди, они входили и поднималась температура. Хэрри Лион Вилсон, из Красного Креста, один из писателей романов написал один роман называвшийся «О доктор», я думаю он так назывался, и в нем была Блэк Воч Мэри, по моему так ее звали, она входила, брала термометр, давала его пациенту и выбрасывала термометр в мусор. Брала свой, давала пациенту, снимала его, ага 106 градусов по фаренгейту*41,1 по Цельсию, гораздо лучше (смеется).

Так что же вы пытаетесь сделать когда вы клируете людей? Вы должны найти самого человека, и вы так же, поднимая его дальше, - и это уже является признаком не клира, а признаком ОТ - вы должны дать ему уверенность в отношении другого человека. Часто тут можно заметить что одитор, это гораздо более высокое состояние по отношению к клиру, потому что он уже обязан иметь некоторое представление о том, что на самом деле представляет из себя другой человек, до того как он берет совковую лопату и начинает разгружать эту личность, которую по мнению парня которого он одитирует, необходимо на себе носить. Получается так, что если каждый человек во всем обществе носит вторичную синтетическую бессмысленную… - знаете что, некоторые люди не обладают достаточным воображением для того чтобы стать чем-то злобным - что достаточно любопытно (хихикает) - потому что для этого не требуется большого воображения. Он носит на себе такое пальто, которое можно сказать никогда никем не было, однако думает про себя, что это относится ко всем и каждому, и все что вам необходимо сделать, это убедить его в том чтобы он снял это пальто, расслабился и стал самим собой. Как же это делается?

Свобода от болезней не состоит в избегании от болезней. Это просто вопрос отсутствия болезней в результате энтурбулированных областей или зон влияния. Это просто будет негативное достижение в этом плане, но это положительная вещь. Это общество настолько больное что оно забывает что-то, что есть позитивное добро. Люди думают что зло это позитив, и только зло это позитив. Все это потому, что человека можно убить очень быстро, а создать его достаточно легко. Например нации которые не являются критерием, здесь мы даже не можем говорить о безумии в плане нации. Мы должны посмотреть на этот фильм и убрать его. Я знаю что если посмотреть на этот мир, то подобное замечание может показаться предательством. Если они бы смогли скрыть мастера и показать его через несколько лет, то нация не смогла бы оставаться безумной. Я не знаю почему нации могут проявлять индивидуальные характеристики которые близко напоминают безумие. Вы смотрите на нацию и потом мы говорим, что я сказал о человеке если бы он поступал так же как и нация.

Вот скажем есть у нас такой одитор который намертво застрял в голове, кейс которого находится в ужасном состоянии, он там сидит и присваивает себе все соматики своего преклира, потом он идет в постель спать и говорит «ты знаешь у него было такое озарение сегодня, я вот думаю, не это ли не в порядке со мной?» (смеется) У него должно быть некоторое подобие представления о том, что тот другой парень, тот парень находится в полном порядке. Это довольно любопытно. Потому что в процессе одитирования этого парня, он иногда рестимулируется до такого состояния когда ему в голову начинает приходить мысль «может быть этот парень не совсем нормальный - может быть мне нужно прикладывать какую-то силу для того что бы удерживать его» Может быть мне надо заткнуть его и дать ему по морде лопатой, потому что может быть мы вообще не правы в этом случае работая с ним. Самое странное здесь состоит в том что человек который кого-то отклировал, клирует людей. Интересно, да - очень простое утверждение. Все что вам нужно для того чтобы клировать людей, это просто отклировать кого-то и тогда у вас появится способность клировать людей. Здесь что-то не так? Правильно - вопрос здесь в том, каким образом клировать в первый раз. (хихикает)

Требуется двадцать лет чтобы вырастить человека и потом послать его на войну. Довольно интересно, не так ли? Если нация будучи такой аберированной смогла бы создать его с такой же скоростью как и убить его, то не было бы этой диспропорции; позитивного хорошего и позитивного плохого. Вы тратите много часов для того чтобы приготовить торт, а люди приходят, хоп и съели. Отсюда кажется что зло обладает большей властью и чтоб остаться хорошим нужно очень много работать. Чем тяжелее вам приходиться работать, тем менее творческим человеком вы являетесь.

Следовательно, самый главный прорыв имеет место когда кто-то другой, а не я, отклировал кого-то. Это был непосредственный и самый главный прорыв, потому что это показало другим людям что и другие тоже могут это делать и этот факт дал им значительную уверенность. Одиторы должны обучится этому каждый индивидуально, каждый отдельно, каждый из них, и тогда они смогут это делать, и тогда они смогут делать это постоянно. Тогда это становится очень простым, очень простым, как только вы сделали это один раз. Весь трюк здесь состоял в том что перед нами стояла задача построить мост который бы срабатывал таким образом, что кто-то мог бы отклировать своего первого клира не обладая той самой необходимой и достаточной уверенностью, не обладая реальным представлением о том каков тот другой человек который сидит перед ним.

Я люблю писателей которые пишут книги семь лет. Они говорят что будто бы это означает что книга хорошая. Это не так. Я обычно могу сказать этим парням, что если вы сможете смоделировать рукопись просто сразу, то это будет самый лучший роман. Они думают что прикалываюсь, что это не правда, но я не шучу, это действительно так. Если вы обладаете хорошими творческими способностями, то такие мелочи как замысел, персонажи и умные слова это все ерунда. Вот оно позитивное добро и вот такой фактор зона влияния где возникает добро. Другими словами, это позитивное добро, это не отсутствие зла, и мы получаем свободу от болезней. И мы защищены от болезней с помощью создания. Если часть тела попадает в область с болезнью, то оно очень быстро заболеет. То есть современный мир потерял понятие о позитивном аспекте хорошего.

И это именно та задача которой мы занимались последние восемь лет. Для того чтобы ее достичь потребовалось восемь лет. Я извиняюсь потому что это очень долгий период времени, - целых восемь лет. За эти восемь лет случилось великое множество событий. Однако я хотел бы указать вам на то что это не такой уж и длинный период времени, потому что в течении всего этого времени у нас в Соединенных Штатах в основном оставался один и тот же президент, ну я имею в виду если он вообще у нас был. (смеется) Кроме того я думаю что за все это время, если посмотреть на все другие различные науки, то к ним мало чего добавилось. Ну да естественно общественности стало известно про водородную бомбу, которая представляет собой несколько более эффективный, несколько более надежный способ уничтожать людей в больших количествах, быстрее - что как мне кажется является основной целью всей науки вообще. Но как минимум это является основной целью всех правительств. Война это такое состояние где вы можете прикончить наибольшее количество людей с помощью наименьшего количества средств, за наименьшее количество времени. Следовательно конечной целью всех воин является истребление населения Земли. Следовательно можно сказать что конечным продуктом любого правительства у которого есть импульс к ведению войны, является состояние в котором людей больше нет. Хотите я вам еще раз проговорю всю эту логику медленно? Вы обнаружите что на самом деле это совершенно здравый смысл. (хихикает) Итак следовательно, основная деятельность правительства состоит в том чтобы избавляться от людей, чего не скажешь о нас. Наша деятельность состоит не в этом. Мы не заинтересованы в том чтобы избавляться от людей. Мы заинтересованы в том чтобы избавляться от синтетических людей.

Для разнообразия мы еще посмотрим вот на что; любой тэтан в здравом уме не возражает против боли. В конце концов это ощущение, если вы не верите, проведите небольшой процесс. Посадите человека и скажите, растрать боль таким образом, растрать боль таким образом, растрать, растрать… и вдруг боль станет для него чем-то очень ценным. Продолжите это, навязанную боль проработайте, до тех пор пока он не сможет снова соглашаться с обществом, возьмите и сильно его ущипните за кожу, и он тогда скажет вам, о спасибо. Интересно. Боль определяется определенным образом, но если мы определим ее таким образом как нежелательное ощущение, то тогда правдой будет то, что у нас есть понятие свободы от боли, свободы от нежелательного состояния.

Вы когда ни будь видели одного из таких людей? Конечно вы видели. Все эти графики тестов, эти прекрасные листочки размером с альбомный лист, все эти графики на которых нарисована синенькая линия и всякое такое. Люди постепенно начинают верить что во всех этих графиках есть нечто мистическое. Они начинают верить в то что это график изображает нечто очень сложное. Им приходится в это верить потому что иногда они смотрят на свой собственный график и они говорят «о посмотри, мне не так уж и плохо», что в общем то является совершенной правдой, им не так уж и плохо. Знаете ли вы что показывает это график - этот график показывает то что мы называет вэйланс. Это синтетическая личность. Это представление человека, верование человека в отношении того, что представляют собой другие люди, которых он надевает на самого себя. Когда эта линия крадется ниже ноля, когда вам приходиться брать специальный длинный карандаш для того чтоб подтянуть его хотя бы до ноля. На самом деле вы видите в этот момент перед собой вэйланс, вэйланс который никогда на самом деле не существовал. Это картина того, что человек думает об окружающих его людях.

Следующая свобода которую мы можем записать, с которой работает Саентология, невежество. Невежество связано с потенциалом знания, не так ли? У нас есть старая идея о первом постулате, исходном состоянии, в котором тэтан знает все и потом он начинает не знать все это, для того чтобы знать что-то. И у него возникает куча всяких осложнений. Вот здесь он все знает, обладает потенциалом полной знательности, и потом он должен сказать, Я не знаю все эти вещи. Потом он приходит и знает всякие частности и соответственно не знает потом какие-то частные вещи. Таким образом получается забываение и после того как он все это подавит получается невежество. Невежество связано с навязчивым уничтожением всего вокруг.

Я не хочу делать никаких комментариев по поводу этого великого, благородного, торжествующего предмета под названием психология. Я вообще не хочу комментировать данную науку. Оставим это на второй час нашей лекции. (смеется) Попросим леди чтоб они покинули этот зал, я достану из своих закромов мой словарик морских терминов и мы хорошенько поработаем над этим. А сейчас мы просто постараемся остаться чистыми и просто спокойно скажем (хихикает) – психология. О чем говорит эта наука, чем является человек в представлениях данной науки… он является животным которое неспособно к созиданию, которое страдает от всевозможных скрытых импульсов склонных в любой момент вырваться на поверхность. Вместе с этим у нас есть еще такая наука как психоанализ. Надеюсь я на этот раз правильно его произнес. (смеется) Это первый конгресс который я провожу. Так вот психоанализ говорит что человек в основе своей является зверем. Ниже уровня цензора, который является единственной вещью которая заставляет человека следовать прямым и узким путем, находится этот жуткий монстр. Если вы почитаете книги по этому конкретному предмету, то вы будите поражены следующим фактом: единственный нормальный половой акт происходит только благодаря сверх образованности и угрозе наказания. (хихикает) Вся другая сексуальная деятельность на самом деле представляет собой предмет весьма спорный и скрытый где-то там в подсознательном-ресознательном уме. Что довольно интересно, не так ли? Что делают все эти люди? Как вы думаете? Учат нард какие пальто нужно носить для того чтоб чувствовать себя равными всем остальным. Достают из старого сундука сухонький, спутанный, обляпанный, рваный, весь изношенный и побитый молью свитер и говорят, «Надень это на себя сынок и ты будешь нормальным».

Если вы не верите в это, поговорите когда ни будь с дураком. Дураки не опасны, они скорее не столько опасны не необходимы. Дурак может делать всякие идиотские вещи. Великие революционеры в мире очень талантливые люди и очень, очень глупые. Если взять кого-то очень, очень сообразительного, и на всю чушь которую он говорит, что нужно устроить переворот, а потом берете какого-то идиота и он не видит вообще ничего не правильного, он вообще ничего не понимает, где правильно, где неправильно. И он говорит, я не могу это понять, поэтому это неправильно, так что я это свергну и мы получаем Гитлеровский переворот который сбрасывает все что он не понимает.

Такие вещи наукой называть нельзя - такие вещи называют операциями. Получается что мы представляем собой нечто новое на лице этой планеты, в том смысле что мы действительно стараемся смотреть на человека непредвзято. Стараемся смотреть на человека не вводя при этом в этот взгляд толкования разного рода барьеров которые мешают нам его клировать. Мы не хотим вводить какие либо злобные факторы с помощью которых мы могли бы проклять всех. Может быть именно поэтому мы имеем успех. Но мы будем иметь успех только в том случае если мы сможем удержать все это и пронести все это по всей Земле, и в конце концов избавиться от всех этих изношенных и вонючих идей, о том что представляет из себя другой человек, это довольно великий проект. Довольно великий проект потому что в число этих людей будет входить китайцы, русские, индонезийцы, цейлонцы, цветные рассы в Африке и психиатры. (хихикает) Этот проект включает в себя клирование всех расс не зависимо от того сколько их, потому что до тех пор пока на этой планете будет сохраняться священничество, до тех пор пока будут существовать различные рассовые предрассудки, все это будет скоре загонять человека в представление о том что он является злобным, вместо того чтобы делать его хорошим. В общем то является довольно интересным фактором, если уж мы завели речь об этом. Перед созданием истинной цивилизации на Земле на самом деле существует препятствие.

Это не связанно с потенциалом того что все можно понять. Не делайте такой ошибки. Вы знаете как люди убеждают людей в своем невежестве? Они говорят что что-то нельзя понять (смеются) они говорят, «какой ты тупой, неужели ты этого не понимаешь?» Исаак Ньютон сделал такое один раз, он изобрел что-то под названием исчисление. В колледжах сообразительными оказываются те кто знает исчисление. Они знают что с этим делать, как работать с ним, берут это исчисление и доказывают что все остальные идиоты, потому что остальные говорят что, все это интересно, но у этого нет никакого реального применения, или что это можно сделать другим способом.

Вот сегодня мы с этого момента и начнем. Это очень интересный момент для начала. Интересно вот так вот выйти и всем вам сказать, вот теперь мы на вершине горы - все завершено. Все! Все! Готово! Мы пришли. Больше не нужно об этом беспокоиться и всякое такое. Нет конечно. Именно сейчас нам нужно приняться за работу. Не будите же вы утверждать что набор инструментов исправляет машины? Определенно это не так. Естественно я видел многих парней, особенно сантехников, которые могли заниматься сбором инструментов очень долгое время. Я тоже занимался сбором различных инструментов в течение достаточно долгого времени и в конце концов, в результате всего этого нам удалось починить кое-какие машины. Однако основное время все-таки тратилось на сбор этих самых инструментов, на все то о чем мы будем рассказывать на этом Конгрессе. Довольно интересен тот факт что мы достигли этого момента, поскольку достижение этого не обязательно было связано с областью науки; это не обязательно было связано с областью религии; это не обязательно было связано с областью философии, орнитологии, материализма или какой-то другой конкретной науки. На самом деле все это мероприятие было связано с прорубанием через непроницаемые джунгли которые представляли собой просто скопление невежества накапливавшегося в течение многих ???

Исчисление это не самый дикий пример. Можно взять что-то и получше, давайте возьмем тогда высокую зарплату, это не самое большое что берет большие деньги и требует большие деньги у правительства. Возьмем психологию. Они говорят, «вот есть такая наука», и люди приходят и говорят, «научите меня чему ни будь», а они говорят, «о, для этого нужно многие, многие годы, для того чтоб хоть что-то здесь понять», естественно что вы чувствуете себя идиотом потому что вы ничего не понимаете и столько лет требуется для этого что никто так и не выясняет что там ничего нет. Замечательный и очень интересный трюк.

И это была именно работа по прорубанию дороги. Нужно было просто взять мачете и приступить к этой задаче. И когда в конце концов мы достигли того момента когда путь через джунгли был проложен, то мы вышли на утес на другой стороне и увидели широкое море. Ясен тот факт, что это было очень простое море, то на которое мы смотрели, в нем не было никаких монстров и ничего подобного, это было просто море, совершено спокойное, очень приятное. Но каждый раз когда вы предлагали кому либо пройти и увидеть тоже самое, когда вы хотели провести туда своих друзей, вам приходилось говорить, «посмотри на все это, это джунгли. На самом деле не имеет никакой важности в отношении существования. Это просто предрассудки, невежество и глупость, все эти штуки, а мы с тобой просто хотим пройти путь. Естественно я осознаю что этот путь не очень хорошо отмечен. Каждое дерево приходится рассматривать по пол часа для того чтобы понять есть на нем пометка или нет – это не очень хорошо размеченный путь. Но все о чем мы тебя просим, это пройти по этому пути, добраться до того утеса и посмотреть на это море», и ты убедишься насколько оно красиво. А они отвечали «о нет, о нет, это не для меня, не для меня». Очень часто мы получали именно такой ответ – почему? Потому что они знали что это не для той личности которую они носят на себе. Но носил ли кто либо ту личность которую они носят на себе? Нет, это вещь полностью придуманная. Точно так же как и любое препятствие которое существует между человеком и этой конечной целью, представляет собой невежественное, полное предрассудков, больное, воинствующее, яростное состояние которое представляет собой серию теней. Эти вещи не реальны, даже когда вы сталкиваетесь с ними лицом к лицу. С ними что-то не так. Они сделаны из папье-маше или чего-то вроде этого. Они не выглядят реальными, однако признаком нашего общества является то что мы даем подтверждения скорее иллюзиям чем истине.

Во первых наука об уме должна обладать возможностью менять умы. Наука должна обладать контролем над областью. Такая наука как физика определенно может изменять множество вещей в рамках своей зоны, если кто-то будет считать ее эффективной, и когда мы называем что-то наукой, то она должна быть эффективной. Может быть изотерическая наука, которая вообще не эффективна и ни с чем не работает, но тогда честно так будет и сказать. Но никогда не допускайте ошибку веря в то что вы невежественны просто потому что вы не понимаете что-то непонятное, потому что это самый старый трюк в этой вселенной.

Это широкое и смелое утверждение, не так ли? …о том что общество склонно давать подтверждения скорее иллюзиям чем истине. Нет никаких доказательств которые бы это подтверждали… о да, боюсь что это так. Вы можете показать людям фильм о великом путешествии и они перестанут смотреть свои телевизоры, придут на ваше представление толпами – но попробуйте показать им Gunsmoke*Сериалы типа вестернов которые показывались по телевиденью в США. В 30 – 40-х годах это были радиопостановки. В 50-60-х годах эти сериалы, вестерны были очень популярны на телевидении и после этого, эта популярность упала.…(хихикает). Дюма старший имел такую идею – он сказал что он опишет всю историю в виде романа, так чтоб это все было очень понятно и чтобы все могли прочитав такой роман узнать исторические факты. Очень хорошая идея. Другими словами, если вы скармливаете людям факты с помощью иллюзий то вы можете достичь своей цели. Это всего лишь идея, но это очень работоспособная идея – действительно идея и по сути она действительно работает, не так ли? Я боюсь что нет, я боюсь что истина не должна продвигаться в массы последователями суеверий, страхов, иллюзий и искаженных представлений о мире – так же как и последователями хотя я думаю я уже захожу несколько дальше чем надо (хихикает), любителями всяческих кубков, запахов, дымов, латинских гимнов, и так далее, - я не думаю что истина должна достигать человека такими путями.

Когда я говорю о невежестве, я говорю об очень механической вещи. Я говорю о человеке который отказывается знать то что он уже выяснил. Он невежественен, он глуп. Этот парень уже знает то что в одной жизни у него только одно тело. Он кормит его очень плохо в этой жизни, потому что это тело должно прожить целую жизнь. Он знает что другого тела у него не будет, поэтому он прыгает в машину и несется по обеим сторонам шоссе. Доезжает до опасного перекрестка, рассчитывает так чтоб попасть туда одновременно с грузовиком. Выходит из госпиталя, садится в машину, снова едет туда, снова попадает на тот перекресток с грузовиком. Снова повторяется та же ситуация. Этот парень идиот! Если считать что у него только одно тело и он хочет это тело, то тогда он идиот. Ну естественно, если его цель это разрушение всех тел, всех машин и всех грузовиков, тогда он просто классно преуспевает и это его право считать себя очень умным. Он знает как попасть на перекресток одновременно с грузовиком каждый раз, для этого требуются определенные навыки (смеется).

В этом нет абсолютно никакой необходимости, однако мы украшаем истину огромным количеством красивых слов, потому что это единственное что может случиться с истиной… она приобретает украшения в виде гигантского количества красивых слов. Вот человек который вдруг притаскивает на всеобщее обозрение эту несчастную разорванную и потертую грелку под названием истина, понимаете, и полагает что вообще хоть кто-то обратит на него внимание, он вынужден как-то ее подтыкать, украшать ее еловыми веточками и всякими красивыми упаковочками и всякими специальными костюмами и всякими такими штуками. Нет, в этом нет никакой необходимости. Все что вам нужно сделать это показать, продемонстрировать людям возможность того что истина существует, затем задать им вопрос о том истинным или нет кажется им тот или иной пункт и если они обнаружат что какая-то вещь является для них истинной, то они распознают истину. Люди распознают истину когда смотрят на нее.

Итак каждый раз когда мы сталкиваемся с невежеством, то мы в общем можем говорить о знаменателе того что человек считает плохим. Самое главное из этих факторов, это невежество. Есть произвольное невежество прежде чем кейс можно назвать безнадежным. КИ не обязательно является признаком интеллекта или сообразительности. Джон рассказал мне об одном профессоре который сказал что КИ измеряется тестом, я думаю это хорошо, потому что в книге «Дианетика исходные тезисы» описывается цель ума. В краткой форме, это то что разрешает проблемы относящиеся к выживанию. Мы не знаем что такое интеллект, но мы знаем что такое невежество, тест показывает что он не невежественность в стольких местах.

Однако здесь в игру вступает другой небольшой фактор. Иногда вам удается заставить посмотреть только на синтетическую личность, а если смотрит синтетическая личность, то ее первостепенной характеристикой является то, что она не способна конфронтировать истину. Это те препятствия с которыми мы сталкиваемся клируя людей. Это все препятствия. Они не являются очень грозными, как собственно большинство людей с которыми мы работаем. С которыми мы работаем, они не являются чем-то внушительным, однако гигантские кучи лжи, страхов и ужасов могут стать весьма внушительными, в этот момент мне стоит напомнить вам что человек не смог справится с этими препятствиями в течении многих тысяч лет, если он вообще справлялся когда либо с ними в этой вселенной. Поэтому мы вынуждены рассматривать эти вещи как нечто внушительное. Я полагаю что один только страх в отношении этих вещей удерживает человека от способности быть счастливым. Возможно ли чтобы человек был счастливым? Если мы посмотрим, если мы вглядимся в историю великих искателей истины, то мы увидим что все они черпали энергию для своего поиска в человеческих несчастьях. Они смотрели вокруг и видели что человек несчастен. Они обнаруживают что больной человек болеет, - что он терпит боль и что он не хочет страдать от этой боли. Они смотрели вокруг и видели что люди вокруг них умирают от голода и не хотят умирать от этого. Приходилось смотреть в лицо этой ужасной загадке. Почему человек страдает от всех этих ужасов в то время когда он не хочет страдать от этого.

Клир конечно должен выйти из этой зоны невежества. 135, люди сказали мне что это гений, хотя раньше я считал что это среднее значение для колледжа. Я думал что это то что должно быть, я встретился кое каких ребят из колледжа из этого поколения и обнаружил что это не так. Меня обесценили. 135 это довольно чертовски высокий КИ. Я обнаружил кое что странное в людях с КИ 135 и выше. Я обнаружил что у них нет никаких трудностей в общении, потому что они не находятся в потемках по поводу того о чем идет общение. Однако люди которые ниже 80 сталкиваются с огромным количеством проблем чтоб понять то о чем идет речь, большинство дискуссий касаются определения того о чем идет речь. Если вы говорите, «автомобиль надо помыть», а они говорят «машина, машина, машина, машина», вы говорите, «да, машина эта штука которая стоит там на улице». Наконец вам удается завязать разговор и они говорят, «о, машина». Вот, надо взять ведро, а они говорят «зачем?». Вы говорите «машину надо помыть», а они говорят «помыть, помыть, помыть». И так и продолжается. Такое общение в кавычках, это просто вольтеровская «если вы хотите со мной спорить определите свои термины». Все что вы можете сделать с этими людьми это определить объекты. А иначе будет бесконечный, бессмысленный разговор о том, о чем вы говорите когда вы начнете о чем-то говорить. И вы никуда не придете дальше этого момента. Вы наверняка знали таких людей.

Конечно в лекциях в Филадельфии которые я прочитал много много лет назад, сказано о том, что то что вы хотите в этой вселенной вы не получаете, а то что вы не хотите, вы естественно, можете достаточно легко получить. Это одно такое небольшое правило, которое существует всегда, и вы будите удивлены узнав откуда это правило берется. Буквально вчера я обнаружил откуда берется это правило – в чем его происхождение. Для большинства людей аффинити это суждение о расстоянии. Такое вот глубокое и мудрое утверждение, не так ли? – подумайте над этим. Другими словами, если вам нравиться что-то, если что-то очень приятное и вы думаете что это классная вещь, то вы хотите чтоб она была там (ЛРХ указывает на пространство снаружи себя). Если вы совсем не хотите это – куда вы его отправляете? Очевидно единственное место в которое вы можете поместить это именно вот здесь (показывает на свой череп)…(смеется). Поэтому основной закон аффинити несет ответственность за это состояние в этой вселенной.

Очень часто, очень часто мальчик или девочка подросток имеют такое понятие о своих родителях. Они считают родителей очень, очень глупыми в основном потому что не могут общаться с ними. Не понимают они следующее. Родители могут быть действительно глупыми в своей области или могут быть умными, но они определенно имеют образование в той или иной системе отсчета и их способность наблюдать относится к возрасту в котором они находятся, а подросток имеет абсолютно другую систему ценностей для тех же самых событий. Родители смотрят на машину, а мальчик смотрит на гоночную машину, хотя она одна и та же. Парень никогда не видит машину как нормальную вещь, если на нее не навешено достаточное количество прибамбасов и ему говорят, зачем ты ездишь на этой старой развалине. Он возвращается на работу, и он не понимает в чем правильность, правильность это галстук, правильный дом, правильный костюм, это то что обсуждается в обществе, правильная машина, правильное ранчо. Сейчас машину носят как одежду и получаются все эти различные точки зрения. Очень сообразительный человек может быстро менять точку зрения. Он осознает то что он сейчас разговаривает с подростком, он сразу понимает что подросток не говорит про машину, он говорит про гоночный автомобиль и ему не важен комфорт, ему важна мощь. Он не говорит о том как гладко работает мотор, его интересует насколько сильно он ревет. Я знаю, сталкивался с этим с Мэри Сью*Мэри Сью: супруга ЛРХ. Она надеялась что на лодочном моторе не было глушителя. Он так классно ревел. Ее представления о том какой должен быть звук это был УААА, вот такой звук, как артподготовка в районе битвы Ватерлоо. Я сам думал что это очень приятный звук, но владельцы лодки приехали и поставили глушитель и теперь он потихонечку жужжал (неразборчиво) так что оглушал всех (смеются).

Человек не хочет быть несчастным, он не хочет быть больным, то что он страдает от этих состояний не представляется сколь либо логичным. Человек не представляет собой и не является той совокупностью вещей которыми он хотел бы быть или которые он хотел бы делать. Он является тем и делает то, чем он не должен быть или не должен делать ??? должен быть или должен делать. Так или иначе он не справляется с простой задачей быть самим собой. И все эти препятствия и все эти тени являются для него значительно более внушительными, значительно более твердыми чем что либо другое в этой вселенной. Я могу вам поклясться, что представления некоторых девушек о порочности брака гораздо более твердый предмет для ник чем вот это вот стена. Девушка которая имеет такое представление об ужасной порочности брака – которая никогда не выходит замуж, которая не хочет иметь ничего общего с браком – вот допустим вы начинаете проводить с ней процедуру 8-С. Она может пройти 8-С. Она может дойти до стены и дотронуться до нее. Вы спросите почему она может дотронуться до стены? – потому что этой стены для нее там нет. Она может практически взять и пройти сквозь эту стену. Однако представление о браке это нечто, что никто не должен совершать. Вот это твердая штука… да, да. Интересно не так ли, но люди создают твердые предметы в своих собственных вселенных, которые становятся препятствием и стенами загоняющими их в их собственную тюрьму.

Умный человек, сообразительный человек (неразборчиво) смыслом, на самом деле не существует слова которое означает талантливость, талантливых людей не так много вокруг чтобы для этого было определение. Но я говорю о вопросе идентификации, способность идентифицировать что происходит. Что вокруг за предметы и что они означают для другого парня. Ум соответственно, это то что психологи считают присущим человеку от природы, то что находится в черепе. Интеллект, это не свойство какого-то человека, это нечто установленное. Интеллект это способность знать что думает другой человек. Представляете себе? Интеллект можно продемонстрировать в разговоре. Это некое восприятие в отношении остального мира. Для этого требуется терпимость, восприятие, наблюдение и множество других вещей. Человек должен иметь способность смотреть и идентифицировать, как за себя так и за другого, для того чтобы общаться. Это один из факторов интеллекта. Это вообще не явление первой динамики, это явление множества динамик. Если человек достаточно сообразителен, то он будет знать даже о чем думает бог, если конечно он не будет слишком умным чтобы его исключили из общения.

Человек имеет право, человек определенно имеет право обладать определенным счастьем. Однако он не может переживать такое состояние по причине тех обстоятельств которые связаны с его собственным прошлым. Он не может, он не может, он слишком вовлечен в это. Дело не в том что какая-то общественная мораль мешает ему быть счастливым. Это все эти иллюзии и по поводу того насколько плох другой человек. Полиция существует только потому что другие люди такие плохие. Я однажды проводил расследование в отношении полиции. Я стал полицейским. Это самый лучший способ расследовать что либо, стать этим на некоторое время. Хотя в этом деле честно говоря можно зайти достаточно далеко. (смеется) Но дойти к сути, где же тут причина того, что общество находится в таком плачевном состоянии… что именно приводит его в это состояние? Все что вам нужно для того чтобы достичь этого состояния это создать полицейские силы и общество немедленно начнет деградировать.

Это область невежества, это так же способность иметь идею что кто-то не способен идентифицировать, так чтоб вы не продолжали говорить ему «это автомобиль, автомобиль, я говорю по поводу того чтобы помыть автомобиль». Понимаете? Чтобы не спускаться до уровня примитивного человека в попытке общения, это тоже отчасти является свободой, свобода от невежества другого человека. Он идиот, ну и что! Вот ведро с водой, вот тряпка, и пошел драить. Невежество это то что человек не способен совместить воду и щетку.

Полиция представляет собой постоянное напоминание о том что люди злобны по своей натуре; это постоянное напоминание о том что мы должны соглашаться с тем что злобные. Понимаете как это работает? – небольшой такой хитренький трюк. Естественно вовсе не означает что мы прямо сейчас выпучив глаза начнем утверждать что нужно немедленно избавиться от всей полиции. Можем ли мы это сделать? Для этого необходимо принять решение в отношении того что вы хотите сделать с обществом, если вы размышляете о новом обществе того или иного типа. Если вы говорите что это общество должно быть полностью нерегулируемым, тогда вы предлагаете то что называется анархия. То что анархисты нам говорят, это то что единственный способ которым общество может работать это тотальная свобода, в отсутствии правительства, ну это работало бы только в том случае если бы все члены этого общества были совершенными. Я даже не знаю что предлагаем мы, когда мы говорим о отклированном обществе, есть у нас такое предложение или нет, установить в этом обществе анархию. Это в общем то не наша забота. Это забота тех людей которые отклировались. Однако я не думаю что в результате мы получим анархию. Я думаю что в результате мы получим гораздо более тонкий уровень согласия и сотрудничества, потому что как я думаю, тогда люди приобретут способность осознавать все остальные свои динамики. Полицейские необходимы только потому что отсутствует осознание всех остальных динамик. Так что если ввести это осознание обратно в общество, то тогда вы получите в конце концов общество.

Однажды я имел дело с одним идиотом, я пошел на его рабочее место, и обнаружил что на дереве которое стояло позади него было больше следов от топора чем на дереве которое он рубил, и каждый раз когда он поднимал топор, он попадал во что ни будь, во что он не собирался попадать. Он работал некоторое время, потом пришел домой и сказал, «у тебя есть пляжный зонтик?» я сказал, «да, у меня есть пляжный зонтик», он сказал, «можно я возьму его взаймы?» Я сказал, «хорошо». Он взял его, оттащил его в лес. Потом вернулся и сказал, «тут так ярко светит солнце», хотя солнца никакого не было, тем более в лесу, я так и не сообразил в чем там дело в тот раз.

Представление об офицере полиции как представителе состояния бытия преступников, это тоже одна из интересных тем исследования. Вы даже не поверите в то какие результаты может дать такое исследование, если только вы не были полицейским. Вы в это просто не поверите. Я имел дело с закоренелыми преступниками которые приходили в ужасный бар задвинутый куда-то на задворки города между двумя тараканниками. Вы знаете это были закоренелые преступники – убийцы полицейских. Вот они приходили, я хлопал их по спинам, мы вместе выпивали, дружили и всякое такое. И тот факт что я полицейский просто бросался в глаза, хотя я был по видимому не совсем настоящим полицейским… я выглядел как полицейский. На мне была полицейская униформа - и всякое такое. Полицейские смотрели на таких парней которые входили в бар и они говорили «ооо…, вот это вот злобные существа». «Что вы парни вообще здесь делаете?» И после этого сразу же ночной клуб начинал гудеть, стулья взлетали в воздух, владелец этого клуба становился очень несчастным, и начиналась конкретная война.

Не было причин беспокоится об этом, я просто бросил это дело много лет назад. Он создавал хаос в том что делал я. Я обнаружил что вся остальная команда стоит на ушах, вся остальная команда на лесоповале молила бригадира убрать этого человека пока он никого не прикончил. Если они просили его включить кипятильник по утрам, он пихал туда солому и начинался небольшой лесной пожар, кипятильник не загорался, зато загорался лес. Интересный был кейс.

Так вот что я об этом думаю, я думаю что в людях существуют определенные вещи к которым вы можете апеллировать, это совершенно определенные вещи к которым вы можете апеллировать и которые в той или иной степени заставляют их вернуться к основе того чем на самом деле они являются. Другими словами они как бы снимают те самые пальто. Это очень тонкий принцип; иногда он работал, и существует даже одна религия которая основана действительно на этом принципе. Принцип состоит в том что если вы можете достичь души или существа какого-то человека, то вы получаете просто бум. Когда ему становится хорошо, вы достигаете этого. Это религия, не знаю слышали вы о ней или нет называется Христианство (хихикает). Все что вам нужно сделать, это обратиться как говорят в некоторых из религиозных организаций, обратиться к духу Христа который находится в человеке. Я не знаю что они под этим имеют в виду, но если вы обратитесь к основному человеку, то в этом случае вы действительно чего-то сможете достичь. Правда в некоторых случаях вам приходится обращаться, и обращаться, и обращаться, и обращаться (смеется) и после того как вы воспроизвели вопрос одитинга достаточное количество раз, в конце концов вы добьетесь этого. Что довольно любопытно. Довольно любопытно через какое количество ???или нам пришлось пройти для того чтобы выяснить некоторые вещи которые мы теперь знаем.

Когда мы говорим о клировании есть очень важная область. Очень сообразительный человек, в том определении которое я имею в виду. Очень интеллектуальный человек делает других людей умнее. Если вы хороши в чем-то, находитесь в этой зоне и там есть какие-то другие люди расстроенные по поводу какой-то жуткой загадки, никак не могущие сообразить что как здесь поступить. Вы появляетесь, вы не показываете им ничего, но они попадают в определенную область, это область влияния, в смысле сообразительности. Не стану утверждать что чем больше на свете сообразительных людей, тем сообразительнее будут другие люди, но это так. Если больше люди сообразительных, то другие люди тоже становятся более сообразительными неопределенным образом.

Однако естественно я предполагаю что когда вы лазаете по баррикадам то вы склонны запачкаться смолой, так или иначе, а если вы рубите растение в джунглях, то вы определенно запачкаетесь в хлорофилле. Если вы будите продолжать заниматься этим некоторое время не принимая при этом ванны, и при этом скажете, «что бы вы думали, я прошел весь этот путь через джунгли и вот наконец нашел этот вот небольшой кусочек». «Это единственный кусочек чего-то ради чего нам пришлось пройти восемь миль через джунгли, болота и тому подобные вещи, и вот в конце концов мы что-то нашли» – Воспроизведение, воспроизведение, господи (хихикает) – и тогда вы сразу забываете о восьми милях болот и джунглей и всего остального. Вы быстренько забываете обо всем этом. А потом вы обращаетесь еще к кому-то, к тому кто не прошел этот путь, подходите к этому человеку и говорите, «Эй посмотри какая классная штука – воспроизведение», они говорят «О, что это такое!», и вы говорите «ну понимаешь вот когда пройдешь все эти восемь миль через болота, все эти восемь миль, эти болота, эти джунгли, все это не правда, все это не правда». А вам отвечают, «Не правда?». Эти люди с головой затянуты в зыбучие пески. «Говорите ему что воспроизведение - это то что важно, а он говорит вам что ГРЯЗЬ – это то что важно» и вот таким образом получаете зарождение науки – из грязи (хихикает).

Я знал одну женщину, она была замужем за писателем. Этого парня звали Боб Хайлайн, он оказывал гигантское воздействие на людей. Они становились очень сообразительными. Как только Боб оказывался рядом, молодые писатели сразу же начинали тереться об него. У него была настолько сообразительная жена, она была острая как бритва. Однако, во время войны, получилось так что их семья распалась и потом я встретил ее позже. И она была тупой, она не очень долго прожила с тех пор, но она была настолько тупой что просто поразительно. Вот такой фантастический тест, пока она была замужем за сообразительным парнем она была очень сообразительным человеком.

Каждый раз когда мы смотрим на общество, на все его усилия, мы видим когда оно выбирает произвольные вещи, с помощью которых оно старается поддержать скрытый идеал, который никогда не был выражен. И вот эти произвольные важности накапливаются в виде куч, в виде законов, в виде обычаев. Потом все начинают забывать для чего все эти законы были придуманы - что они должны предотвращать. И в конце концов мы получаем всю эту гигантскую массу у которое есть только один простой знаменатель – предотвращать. Когда человек перед вами полностью предотвращен, вы получаете человеческое существо. Интересно, на что вы будите смотреть если перед вами возникнет кто-то кто полностью предотвращен так сказать. Перед вами будет некто кто уже не может ничего поделать, который не может достичь всех остальных свои динамик и который не может иметь цивилизацию потому что у него нет никакой третьей динамики, - да и как он мог бы ее иметь? Вот такой простой алгоритм. Другими словами, это система предотвращения всего на свете для того чтобы создать хорошую цивилизацию преуспевает только в уничтожении той самой вещи ради которой она создается, - понимаете? Поэтому должен существовать какой-то другой лучший способ, и это тот способ который у нас есть теперь в Саентологии.

Это не означает что все сообразительные люди сообразительны потому что на них кто-то влияет. Нет это не так. Если вы не сообразительны сами по себе, то вы никогда не освободитесь от невежества. Но вы можете достаточно легко сделать человека сообразительным с помощью клирования. КИ в старом процессинге поднимался со скоростью один пункт за час процессинга. Если вы проверяли бы его и был хороший процессинг, то он поднимался с такой скорость. Есть техники которые вовсе не являются клированием связанные с утаиванием. Проработка утаивания, может поднять КИ примерно на пять пунктов за час. И это собственная сообразительность человека, а не чья-то. Свобода от невежества в основе своей, это свобода от подверженности невежеству других. Вам тогда не придется зависеть полностью от терпимости в отношении мира.

Наше путешествие по этому пути было связанно со множеством злоключений. Если в этом зале присутствует хотя бы один человек включая меня который не проявлял бы человеческие качества на этом пути, в течении этих лет. Я не сказал бы что это были моменты потери чести, скорее это были какие-то вредные привычки, довольно трудно выдержать весь путь не проявляя таких вещей. Однако самое интересное здесь состоит в том что тот кто просто начинает идти по этой дороге, который просто начинает свое движение говорит «смотри я нашел какую-то истину», вдруг замечает что с ним происходят какие-то поразительные вещи.

Последняя свобода это самые противоречивые вещи. Это небольшая вещь о которой я не говорил несколько лет – смерть. Я просто не говорил об этом много. Саентологи получили значительное осознание всего этого явления. Они очень хорошо поняли ситуацию. Мы еще не настолько круты чтобы отбросить это вообще и найти кого-то из своих друзей кто исчез на этом пути, но это явление полностью зависит от фиксации на бытности тела. Если тело – это бытность, то тело наносит нам удар лишая нас друзей. И пока мы не преодолеем смерть мы все еще будем терять друзей. Это точно.

Помните старую статью, «Дианетика, Эволюция Науки»? Множество людей прочитали эту статью и им стало гораздо легче, сразу же – Бум. Это было довольно странное явление. Мне известно о трех различных кейсах которые прочитали эту статью находясь в больнице, сразу после этого встали, попросили вернуть им одежду, и ушли из больницы, и больше никогда туда не возвращались в течении многих лет. Простое представление, простая идея о том что есть выход, или о том что существует истина, или о том что истину можно осознать, само по себе представляет гигантскую силу. Поэтому для тех элементов в обществе которые стараются уничтожить всю истину, мы будем первой вещью которую они будут атаковать. Тот факт что дорога наружу может существовать – «о нет – дороги наружу нет, - на самом деле вы находитесь в середине болотистых джунглей и именно там вы должны сидеть». Каждый кто говорит вам что, «никакой дороги наружу нет», должен с необходимостью, по определению, нуликом и шарлатаном. Хотя на самом деле это практически прямая цитата Бюро Лучшего Бизнеса*Офис Лучшего Бизнеса: любая из нескольких американских или канадских организаций которые были сформированы для защиты общественных организаций от нечестного, жульнического или несоответствующего фактам рекламирования и продажи. В начале 20-го века люди которые занимались рекламой, осознали что многие рекламщики используют мошеннические практики для того чтобы добиться своих целей, но при этом достигая отрицательного результата в отношении общества. В качестве ответной меры они организовали добровольный комитет для того чтобы контролировать промышленность вспомогательными дочерними организациями на местном уровне. Местные организации и стали известны как Бюро Лучшего Бизнеса, и они координировали свои действия с помощью национальной ассоциации Бюро Лучшего Бизнеса. Ныне спонсируемые всеми сегментами бизнес-общественности они занимаются расследованиями и устанавливают стандарты для практического бизнеса, принимают жалобы по поводу недоброкачественных услуг и поведения и проводят образовательные программы для общественности по методам обмана и мошенничества которые применяются при рекламе и продажах. по поводу исправления чего либо. Хе, в этой литературе говорится что вы всегда можете опознать шарлатана по тому что он говорит вам, что он может от чего-то вас избавить. Подумайте над этим. Это прямая цитата из литературы Бюро Лучшего Бизнеса.

Есть множество людей… не много, может быть человек пять, я желал бы чтобы они были здесь во плоти потому что я любил их, это очень хорошие люди, однако они ушли в мир иной. Если брать Саентологию целиком, то уровень смертности в ней достаточно низкий. Тем ни менее они исчезли, их давно уже не было. Некоторые из них были моими очень близкими друзьями и я очень скучаю по ним. Состязание со смертью, это очень личная вещь. Они не разработали эту способность и это не было частью состояния клир, способностью продлевать свою бытийность в отсутствии идентифицируемого целого.

Вы видите что государство относится с очень большой благосклонностью только к тем людям и к тем элементам которые используют, как мы будем говорить позже, на этом Конгрессе, используют насилие и стремятся похоронить людей. Они не могут поверить в то что существует дорога наружу. Как вы знаете общество настолько уверено в самом себе и в том что ему удалось заманить в ловушку всех и каждого, посадить их сюда в самую середину грязи, что они забывают платить охранникам, и оставляют все на самотек. Как не странно, так оно и есть! У всего этого мероприятия нет никакой охраны. Дело только в том что большинство людей думает что они существуют, если только вы вдруг не попросите их поднять головы и посмотреть, увидят ли они отблески на винтовках, если вы попросите выйти и посмотреть есть ли там эта колючая проволока, выйти и посмотреть действительно ли они упадут в зыбучие пески если выйдут за те пределы которые им определены, если вы убедите человека сделать этот маленький, деликатный… крохотный шаг, то с великим удивлением он скажет вам – «Хм, интересно». И вы получаете это явление когда статья типа «Дианетика, Эволюция Науки» вынимает людей из больничных коек. Все что вы сделали – просто попросили посмотреть вокруг и почувствовать есть ли там какие либо барьеры, есть ли там какая либо охрана которая несет свою службу – а там ничего нет. Другими словами, любой барьер который у нас есть, практически любое принуждение которое испытывал человек и которое удерживало его в аберированном состоянии на данный момент более не существует. У нас больше нет инквизиции, у нас есть небо, у нас больше нет арестов из за религиозных верований в этой стране. Это просто поразительно. С начало это было примерно так. В Европе в течении какого-то времени все что нужно было сделать это прочитать в слух библию в своем доме, для того чтобы вас сожгли на костре. Все было настолько плохо, и этого было вполне достаточно. Или вы могли просто выйти на поле или на площадь и послушать какого-то проповедника, и раз и готово, хватали ваше тело, и тащили его на лобное место. Все это было очень, очень интересно. Когда вы думаете о том как людей сжигали, на этих кострах – их не просто сжигали на кострах, если вы этого не знаете. Иногда брали например и обкладывали их льдом, лицо и сердце, для того чтобы эти люди подольше жили в то время когда они горят. И все это делали очень добрые люди, очень хорошие люди, просто болезненно хорошие, все те кто делал подобные страшные штуки считали что все это совершенно нормально, и они считали себя лучшими из всех возможных людей в этом лучшем из всех возможных миров, делая вот такие вещи. А те ребята которые слушали проповедника на площади или читали библию у себя дома или что-то такое, все они считали тех других людей очень, очень злобными потому что они нарушали все эти препятствия, потому что они по опыту знали что для продолжения существования этого общества вообще страшно необходимы все эти жуткие наказания. Всех этих вещей больше нет.

На самом деле мы говорим о чем-то изотерическом, экзотическом, магическом. Одна из первых вещей которую человек ясно осознает это то что он не тело, и чем больше он осознает это, тем больше мы видим новое явление. Вся свобода начинается с самого человека. С этим ужасно иметь дело, потому что отсюда следует что индивидуум это начало всех озарений и кроме этого нет смысла о говорить о каких либо массах. Люди в действительно плохом состоянии говорят о массах. Когда они не знают куда они идут и что им делать, они говорят о других, о массах. Я не знаю никаких народов – людей. Но я знаю человека. Но я скажу вам вот что, когда зафиксированный на массах человек терпит провал в общении с одним человеком, то далее он ставит обобщенную линию коммуникации надеясь что он достигнет этого человека. Он не смог общаться с мамой – каждый раз когда он говорил, «мама можно?», «Заткнись», говорила мама, какой ни будь такой вот ответ. Позже он решает что ему надо общаться с массами. Почему? Он надеется что каким-то обходным путем, с помощью промежуточной точки, он сможет наконец пообщаться со своей старушкой.

Теперь они это делают маленькими жестокими способами. Они берут какого либо промышленника, из того или иного места, который пытается помириться или поладить с политиками, промышленника который едва умеет писать и читать, такой хороший парень производит всякие такие вещи, и политики говорят, он безвредный, мы с ним обменялись кое какими подарками и все нормально. Но внезапно это становится жутким преступлением. Та страна в которой это так, естественно вселяет большие надежды на будущее. (хихикает)

Вы обнаружите что зафиксированные на массах люди не могут общаться с индивидуумом. Вам стоит понаблюдать за этими парнями и за собой, потому что если это случиться с вами, вы станете опасным человеком. Когда вы можете говорить со многими, и при этом говорить с одним, когда вы можете разговаривать с человеком один на один и при этом еще и разговаривать с группами вы становитесь опасны. Мир в целом распознает это. Американское правительство терпеть не может людей которые руководят группами. Они думают, а… Обычно жертвами становятся только те люди которые общаются с массами. Они вообще не опасны, потому что они никогда не общаются с человеком. Я никогда не видел чтобы масса людей сидела и читала книгу. Вы видели? Такого не бывает. Так что мы начинаем с одного человека. Мы начинаем с основного, с вас, с основного подразделения вас, прежде чем мы можем хоть что-то сделать.

Означает ли это что нам очень повезло со временем и местом появления Саентологии. Да, нам определенно повезло. Нам всего лишь остается пройти по этому тонкому канатику. Вокруг много людей которые говорят, о нет, нет, нет, что тут какие-то законы, что вы не должны исцелять кого либо от чего либо, и так далее. Однако сейчас люди не принимают все это с большой серьезностью, и если у вас есть хоть какие-то способности и у вас хорошо подвешен язык, то вы можете заниматься всем этим. В Англии кстати говоря с этим делам боле свободно чем в Соединенных Штатах. Здесь вы можете заниматься целительством, просто взять человека и избавить его от чего-то и никто не будет орать. В Соединенных Штатах люди говорят, «стоит вам сказать, вот мы хотим избавить этого человека от того-то и того-то», и готово (хихикает).

Я хотел бы нарисовать эту небольшую картинку динамик (A large sketch pad is set up on an easel). Мы говорим о свободах, свободе от смерти. Свобода от смерти в огромной степени зависит от того что здесь изображено. Я не показывал вам раньше этот рисунок. Осеню 50-го это все было нарисовано. Это восемь динамик. Очень легко их пронумеровать. Здесь просто есть - Я – стремление к выживанию через себя. Секс – стремление к выживанию через секс, вторую динамику. Третья динамика – группа. Четвертая – человечество. Пятая – животный мир, мир тел, тел вообще, выживание через тела. Шестая – физическая вселенная, выживание через физическую вселенную. Седьмая – динамика духа – выживание через дух. И восьмая, это просто бесконечность, мы просто поворачиваем на девяносто градусов, получается восьмерка. Мы называем это верховным существом или как угодно что вы хотите об этом сказать (смех в аудитории).

На данный момент нам не приходится бороться с каким-то жутким насилием в окружении, следовательно есть все причины верить в то что мы можем процветать, расти, распространяться и общаться. И нам очень повезло благодаря тому факту что никогда в прежние времена мир не имел таких каналов коммуникации. Современный мир обладает мощнейшими каналами коммуникации. Для чего они используются на данный момент, это другой вопрос, но определенно они существуют. Например прошла всего лишь какая-то пара десятков лет когда вы можете взять телефонную трубку и позвонить практически любому человеку в мире, и определенно не более десяти лет с тех пор когда большинство людей в западных странах смогли приобретать телевизоры. Насколько я понимаю телевизоры так же есть и в России, и даже обувь там есть. Хотя конечно все это может быть проблемой системы и проблемой Джона Фостера Даллоса*Джон Фостер Даллос: государственный секретарь Соединенных Штатов 1953 – 1959 годы, при президенте Дуайте Эйзенхауэре. Он был создателем большинства основных элементов внешней политики Соединенных Штатов в холодной войне с Советским Союзом которая началась после Второй Мировой Войны., однако в какой-то степени это так.

В восьми динамиках есть своя странность. Это масштаб, это влияние. Вот первая динамика (рисует маленький круг в центре листа). Человек который имеет только первую динамику, обладает вот такой областью достижения. Сам. Это не обязательно плохо. Кое кому из вас говорили что мысли о себе, сознание ,себя это плохо. Что всегда нужно думать о других и тому подобное. Вот вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая, (рисует другие круги вокруг маленького круга в центре). И вот восьмая. Поразительно. Первая динамика (показывает на рисунок) должна быть реальной. Выше этой линии (рисует горизонтальную линию поперек середины листа и через центр первой динамики), как видите это масштаб, мы говорим о том насколько далеко может влиять человек, не обязательно в смысле пространства, по первой динамике мы говорим что он может влиять на самого себя, вероятно мы имеем тело. Вот что касается второй динамики, что такое вторая динамика? Если он может хорошо управлять ею, то это круто. Третья, управление группами, это уже более редкая вещь, но это можно сделать, здесь имеется в виду управление несколькими первыми динамиками. Дальше идет управление тем видом к которому он принадлежит. Существует четвертая динамика тараканов например, но мы здесь говорим о физических телах людей. Пятая динамика, это все формы жизни. Сочетание жизни и материальных объектов в виде тел, деревья, трава и все остальное. Шестая динамика, это физическая вселенная. Это седьмая динамика, и в последнем круге, это духовный мир, а здесь с наружи, это бесконечность.

Так что нам очень повезло с этим временем, повезло в том плане что никто в общем то не удерживает никого в грязи, и никто не будет возражать в огромной степени если вы начнете вытаскивать людей из болота и если вы начнете вытаскивать людей из болота, то никто не будет возражать, как я сказал охрана больше не на своем месте. Есть ли что-то еще что играет нам на руку? Да, это тот факт что человек вообще может перестать существовать в это время. Это фактор действует однако скорее как не то что предотвращает, а скорее как катализатор всем нашим усилиям. И этот катализатор естественно представляет собой присутствие войны, присутствие атомной угрозы и подобных вещей. Человек настолько хорошо научился уничтожать других людей что нам на самом деле приходиться поторапливаться. Так что я могу сказать мы в какой-то степени даже опаздываем, может опаздываем как раз на эти самые восемь лет.

(Указывает ниже центральной линии и пишет) Так что у нас здесь есть раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь минус. Есть так же отрицательная вещь. Где находится средний человек, думаете что он осознает себя? Если бы он осознавал себя, то смог бы повлиять на всю эту вещь. Он был бы натуральным клиром, а таких людей достаточно мало. Его зона влияния, если она находится хотя бы вокруг самого себя, он становится настолько заметным человеком, что люди говорят О!!! Так что люди находятся на минус первой динамике. «Да я ничто, я никто. Я знаю что я хочу получить приз, но я не смог…». Отрицание. Хорошо посмотрим дальше и увидим минус вторую динамику. Человек подавленный сексом. Он прочитал Фрэйда, и готов (смех). Минус третья, он считает группу массами, не первыми динамиками. Он знает что такое группа, это масса. Вот как он ее определяет. Как насчет человека с минус четвертой динамикой, который говорит о человечестве. К нему подходит мальчик и говорит, «папа дай копечку?» «Пошел вон скотина, мне тут человечество надо спасать, пошел вон отсюда (зал смеется). Он не имеет никаких более высоких динамик, но человечество, ооо… Странная штука, если вы подумаете над этим. Он постоянно в состоянии избегания. Чем дальше он уходит, тем больше он избегает то что находится прямо перед ним. Когда он опускается на минус шестую, он никогда не смотрит на это, но он говорит, «здесь что-то есть, я знаю здесь что-то есть. Если сюда навалить достаточно вещества, так, так, то оно бабах» и тогда не будет ни пятой, ни четвертой, ни третей, ни второй, классно!

Обычно люди топоча приходили в наш Фонд и они обычно задавали обычные вопросы, «Где же все эти ваши клиры?». Я не знаю чего они ожидали. Правда я иногда брал и показывал пустое пространство в зале и говорил, «Вот один стоит перед вами» вероятно таким образом я послужил причиной великого религиозного возрождения в Америке (хихикает) так как все это не было основано на истинах, так что от этого не было какой-то большой пользы. Тем ни менее вполне уместно что на этом первом часу нашего Конгресса Клирования мы указываем на тот факт что существует такая вещь как Клир. Это то чего мы можем достичь во всем мире. В Англии сейчас гораздо больше, и становится еще больше клиров чем в Соединенных Штатах. Клиры появляются в Южной Африке, в различных как мы их называем Независимых Офисах которые делают очень хорошую работу, в Лос-Анжелесе, Нью-Йорк тоже стоит на учете. Я хотел бы чтобы те из вас которые находятся сейчас в Нью-Йорке могли бы приехать и стать клирами, так чтобы мы могли сказать – вот они Клиры из Нью-Йорка. На самом деле в Нью-Йорке нет никаких клиров, но это то что мы ожидаем, поскольку Нью-Йорк это Нью-Йорк. (хихикает).

Такие дала. Так что здесь есть разновидности конструктивные и деструктивные. Человек в очень хорошем состоянии может создавать и разрушать. Но люди которые могут только разрушать опять же находятся ниже под этой схемой. Люди которые могут создавать, постепенно тоже могут обрести способность разрушать, но это их аналитический выбор, выше этой линии. Получаются негативные динамики так как они выглядят и люди на самом деле существуют на этих негативных динамиках. Это интересно. Они где-то вот здесь, они антисоциальны. Вы должны поднять человека вот сюда, по крайней мере довести его до состояния сексуальной подавленности. Без сомнения Фрэйд здорово улучшил все общество. Если вы не можете довести его сюда, то нужно довести его хотя бы до осознания своей минус второй динамики, прежде чем он найдет самого себя.

Работа которая выполняется в этом отношении просто гигантская. Это очень великолепная работа которая проводится по всему миру. И большая часть этой работы, поймите пожалуйста, выполняется по совершенно беспристрастным коммуникационным линиям. Тут кто-то недавно прилетел из Новой Зеландии. И он сказал «у нас что-то не так, у нас нет никаких клиров». У нас что-то не так. Он проделал весь этот путь из Новой Зеландии, провел здесь один день, и потом вернулся домой. И естественно, он нашел то что они делали не так. Они проводили помощь в отношении чего-то на основе вопросов типа, «Назови мне способ которым люди вообще никогда не могут получить помощи», и у них был е-метр с помощью которого они пытались проверять результаты, который не работал. Пришлось провести целое расследование прежде чем это выяснили, то е-метр просто не работал. Однако исправив все эти моменты в отношении техники клирования, исправив свой е-метр и получив какую-то субъективную реальность по поводу парочки процессов, он вернулся домой и через 60 часов после своего прибытия домой прислал мне телеграмму «Сделал своего первого Клира. Новая Зеландия».

Суждение, предмет ОТ, о котором мы поговорим на следующем курсе. Я долго думал что такое суждение, это сколько и на какой стороне динамик человек может мгновенно проводить вычисления, вот что такое суждение. Если индивидуум вычисляет только используя первую динамику, то у него суждения больше чем у других людей. Если он может принять решение по поводу автомобильной аварии, он думает о первой, второй, третей, четвертой позитивных динамик… То вы можете спросить у него и он расскажет вам что он делал, в чем было дело, от чего он старался избавиться и так далее. Это вопрос о том на скольких динамиках человек может мгновенно вычислять. Здесь мы говорим о том насколько человек продвинут. Насколько он убегает от мира или насколько он достигает мир. Чем больше он управляет, чем больше он достигает, тем больше он сознает самого себя как бессмертное существо. Тем больше он способен привести других к этому осознанию и тогда мы подходим к третьей динамике по поводу смерти. Смерть находится несколько за рамками состояния клир, но сметь определенно - это первая динамика для клира, это индивидуум свободный от смерти.

Вот все что я хочу здесь сказать, все на что я обращаю ваше внимание, это то что все это происходит по всему миру. Это происходит с большим успехом и мы действительно делаем Клиров. Мы делаем свою работу, мы здесь и у нас есть Конгресс! – НЕ ТАК ЛИ? Спасибо.

Есть четыре свободы о которых мы сейчас говорим, это новый взгляд на общество. Если вы посмотрите насколько общество свободно от этих вещей, то у вас появятся два вопроса. Как создать игру, хорошую игру?. Другой, насколько игра была бы безопасной, и будут ли люди более счастливы в таком обществе? Мы можем задать такой вопрос, ответить на него да или нет, это уже не важно потому что у вас будет полная свобода в отношении выбора того что вы хотите. Все о чем мы говорим, это человек не обязан быть в плохом состоянии или делать плохой выбор. Итак, дверь определенно открыта к этой и к другим вещам которые мы не сможем быстро и легко описать.

В следующих лекциях которые я вам расскажу, я опишу техники того как привести одитора к способности проводить техники и сами эти техники вместе с современными командами одитинга как сделать клира. Я надеюсь что вы оцените эту информацию и то что она обладает некоторой ценностью.

Спасибо.