Спасибо.

Сегодня у нас есть кое-какой весьма интересный материал... это весьма и весьма содержательный материал. Усвоить весь материал, который вы получите на этой лекции, вероятно, выше человеческих сил, но кто сказал, что вы люди?

Сейчас мы обсудим... Вы знаете, мы могли бы обсудить многое. Нам есть что обсуждать. Сейчас мы обсудим состояния бытия. Я уже рассказал вам о шкалах. С течением времени у нас накопился огромный объём информации о состояниях бытия. Вы слышали о Клирах, Оперирующих тэтанах, Релизах и так далее. Что, по сути, представляют собой все эти состояния и как они достигаются?

Ну хорошо. Эта лекция называется «Шкалы».

Исторически первые Клиры появились в 1947 году, но, поскольку у нас не было того громадного объёма информации по оценке этого состояния, который появился позже... в языке даже не было слов, с помощью которых это состояние можно было бы описать, вы понимаете? Невозможно было даже дать всем этим вещам названия. Я называл это состояние «Клир», но что же такое Клир?

Так вот, мы, конечно, можем анатомировать, рассекать, легализовать и узаконивать, а также расчленять жизнь на все её составные части.

Потребовалось провести громадное количество наблюдений втечение долгого времени, чтобы выяснить, что такого важного я делал на ранних этапах, что позволяло создавать Клиров. Что было общим знаменателем этого состояния и что, по сути, происходило с человеком?

Саентология несёт с собой дух продвижения вперёд, дух жизненности, действования, надежды, будущего. И когда вы изучаете эти наиболее основные компоненты, этот, так сказать, скелет, помните, что необходима определённая жизненность, чтобы облечь эти кости плотью. Необходима сообразительность, чтобы использовать это, но что более важно - необходима жизненность, чтобы облечь всё это плотью.

В сущности, я не пытаюсь оправдываться. На самом деле нахождение ответов заняло всего несколько лет, в то время как многие другие люди пытались найти их в течение очень и очень долгого времени, но так и не нашли. А мы нашли их всего за несколько лет. Так что нам пришлось приложить усилия... мы сталкивались с некоторой хаотичностью тут и там... но я не думаю, что это должно подвергаться особой критике.

Всё начинается с жизненности. Это совершенно справедливо в отношении шкал. Та или иная шкала, если использовать её с умом, является замечательным мерилом. Но точно так же, как и с арифметикой, вы должны помнить, что два яблока плюс два яблока, возможно, равны четырём яблокам, но этот факт сам по себе не принесёт никому никакой пользы. Вы должны применять эти шкалы к кейсам, к людям, к различным вещам.

Однако нам необходимо очень и очень чётко видеть, каковы наши цели по отношению к человеческому существу.

Так вот, я сказал вам, что Саентология обладает громадной жизненностью. На самом деле это высказывание является в высшей степени истинным. Если мы разложим центральную организацию или центр практики на слишком большое количество составных частей и представим всё это просто в виде действования, без какого-либо порядка во всём этом, мы получим замешательство, правильно? Но аналогично этому, упорядочивая нечто, мы можем дойти до того, что это нечто практически перестанет существовать. Об этом следует знать, понимаете?

Первый процесс, который использовался в 1947 году, - это «Конфронтирование». Это был первый процесс. И он использовался по градиентной шкале. Вы знаете очень многое о градиентных шкалах. Вам нужно знать очень многое о градиентных шкалах. Всё происходит постепенно, а не сразу, хотя люди в состоянии полного следствия хотят, чтобы у нас создавалось такое впечатление.

Вы можете настолько упорядочить какую-нибудь армию, что она вообще пе будет сражаться. Это правда. Когда начинается сражение, только инициатива индивидуума позволяет разбить противника... после того момента, когда началось сражение. Хорошее планирование, большая предусмотрительность, определенный уровень военного искусства, определённая степень организации, материально-технического обеспечения и так далее, - всё это вносит свой вклад в победу. Но как только сражение началось, от порядка нс остается и следа. И только жизненность приносит победу. Это готовность делать, готовность прилагать усилия, готовность использовать. Вы понимаете?

Человека, который нс мог ничего конфронтировать, поднимали до способности конфронтировать. Я даже не думаю, что слово «конфронт» использовалось в те времена. Появилось слово получше... небольшие локи. Просто локи.

Подобным же образом обстоит дело и в бизнесе; вы можете делать всё, что хотите, чтобы обеспечить великолепный порядок, успех, правильное ведение счетов и тому подобные веши. Но, в сущности, всё, из чего состоит бизнес, так это из жслан ия людей и их готовности работать.

Что такое лок? Лок - это умственный образ-картинка, который черпает силу из лежащей под ним инграммы. На самом деле, вероятно, лок черпает силу из вторичной инграммы, которая, в свою очередь, черпает силу из инграммы, но я не могу с уверенностью сказать, что на каждой инграмме накапливаются вторичные инграммы.

Когда у людей больше нет желания и готовности работать, у вас не остаётся никакого бизнеса. Когда у людей больше нет желания быть гражданами какой-то страны, не остаётся никакой страны. Как только появляется рабство... как только появляется полное рабство, у вас не остаётся ничего... просто ничего. Поскольку, когда появляется рабство, желание и готовность полностью исчезают.

Вторичная инграмма - это заряд эмоций или мисэмоций. Инграмма - это умственный образ-картинка, который содержит боль, бессознательность и экстсриоризацию. Вы изучаете Саентологию, а нс Дианетику. В Дианетике инграмма - это боль и бессознательность. В Саентологии - боль, бессознательность и экстериоризация. Вот необходимые компоненты инграммы.

Так вот, я хочу, чтобы вы помнили о двух вещах: эти шкалы соответствуют действительности; они в самом деле применимы к жизни. И если вы относитесь к ним с некоторой разумностью, если вы можете использовать их, когда проводите кому-то процессинг, если вы можете применять их с умом и знаете, где они начинаются и где заканчиваются, и если вы обладаете достаточными знаниями, чтобы использовать также свой здравый смысл, что ж, тогда вы увидите, что они очень полезны... в противном случае вы этого не увидите. Это будут просто славные математические выкладки, которые выглядят просто замечательно.

А лок - это абсолютно любая картинка. И любые картинки человека застревают потому, что у него есть сильные, мощные, скрытые, ни в малейшей степени не конфронтируемые картинки боли, бессознательности и экстериоризации, понимаете?

Так вот, эти шкалы были разработаны путём наблюдения за жизненностью. И первой такой шкалой была Таблица АРО оценки человека, которая приводится в «Науке выживания». Эта таблица так же верна сегодня, как и тогда, когда она была разработана.

Так вот, мы поднимали этого человека до способности конфронтировать то, что он мог конфронтировать. Допустим, преклир подходил к двери и входил в комнату, садился в кресло, а потом конфронтировал эту картинку: умственный образ-картинку того, как он вошёл в дверь и сел в кресло. И я добивался, чтобы он делал это до тех пор, пока не обретал способность делать это.

Это просто невероятно, что у нас так много постоянных величин. Это совершенно удивительно. Когда люди говорят вам, что мы постоянно изменяем свои решения, они не знают... Они на самом деле не знают, относительно чего мы не изменили своих решений. Мы в действительности не изменили своих решений относительно каких бы то ни было основ.

Я не осознавал, что на самом деле я просил его конфронтировать стену через промежуточную точку. Вот почему 8-К работает. Вы добиваетесь, чтобы преклир конфронтировал стену, - бац!

Мы по-прежнему пытаемся разрешить те же самые проблемы, которые мы наблюдали годы тому назад. И мы продвигаемся вперёд лишь в том, что касается простоты применения. Как нам работать с этими вещами? И возможно, вас это удивит, но треугольник АРО был описан в июле 1950 года. А осенью того же года была разработана Таблица оценки человека. Никогда нс было никаких причин изменить хотя бы одну строку во всей этой таблице.

Прося преклира проделывать все эти действия раз за разом, я не обнаружил ни одного закупоренного кейса. Вы понимаете? Недостатком этого метода было то, что он был слишком хорошим. Он создавал слишком мало хаотичности. Не приводил ни к каким глупостям.

Эта таблица появилась у нас уже давно, и она является главным мерилом не только при оценке преклиров, но и при оценке процессов. Если процессы действуют вразрез с треугольником АРО, если они нарушают дефиниции АРО, взаимодействия АРО, и если они не поднимают преклира по Шкале АРО, то это плохие процессы. Если процесс не приводит к такому подъёму, то он бесполезен.

Мне везло: мне не нужно было никому его объяснять. Мне вообще не нужно было говорить о нём. И я обнаружил, что человек мог сделать это, а потом он мог посмотреть на другие картинки, и мы могли стереть их. Он смотрел на них до тех пор, пока не переставал их видеть. Другими словами, я на самом деле поднимал его по градиентной шкале в то состояние бытия, в котором он мог воспринять «как-есть» умственный образ-картинку, глядя именно на этот образ, а не на какой-то его суррогат. Вы это понимаете?

Так вот, АРО - это треугольник, его вершины взаимосвязаны друг с другом, и чтобы изменить любую составляющую или любую вершину этого треугольника, нужно лишь изменить какую-нибудь другую составляющую этого треугольника или две других его составляющих. Чтобы изменить любую вершину этого треугольника, нужно лишь изменить любую другую его вершину.

И постепенно он обретал способность смотреть на всё более и более неприятные, всё более и более тяжёлые картинки, на картинки, содержащие всё больше и больше боли и всё больше и больше бессознательности. А потом он смотрел на тяжёлую картинку, и она пшшш!

Следовательно, чтобы изменять людей, вам на самом деле нужно лишь знать... чтобы знать, изменили ли вы их, или чтобы знать, как вы их изменили, вам нужно лишь знать, что они действуют на основе АРО.

Так вот, мы больше не наблюдал и такого, до тех пор пока недавно, в 58-м году, мы не вернулись к прохождению инграмм. Мы на самом деле больше не наблюдали такого, чтобы преклир смотрел на инграмму и она пшшш. До 58-го года этого не происходило. Вот таким длинным был промежуток времени.

Так вот, я могу сообщить вам совершенно новые правила, относящиеся к общению, я могу сообщить вам кое-какие совершенно новые правила, относящиеся к реальности, я могу дать вам совершенно новую Шкалу реальности, новые дефиниции аффинити. Все эти вещи действительно существуют, но ничто из этого не идёт вразрез с этим базовым представлением об АРО. Оно является совершенно стабильным и совершенно стандартным.

Я не собираюсь распространяться насчёт того, какой я замечательный одитор, но, по всей видимости, я что-то делал правильно. Но я и сам не знал, какие именно из моих действий были правильными, и я не знал, какие из результатов были правильными, потому что не было никакого способа их оценить.

«А» - это аффинити. Аффинити... многие люди думают, что аффинити - это любовь. Что ж, может быть, так оно и есть, но аффинити включает в себя ещё и ненависть. Можно сказать, что аффинити - это любое отношение, особенно эмоциональное. Аффинити. Оно определяется мыслезаключением о расстоянии, оно определяется отождествлением. Если две вещи занимают одно и то же пространство, то, как правило, считается, что у них есть аффинити. Полное аффинити. Но это полное отождествление, не так ли? Однако вы увидите, что парню, который находится в тюрьме, не нравится находиться в тюрьме. Так что это не является окончательным критерием того, нравится ли кому-то занимать одно и то же пространство с чем-то ещё.

Я просто делал то, что я делал, и это работало. А потом я начал объяснять это другим людям. И я начал придавать этому научный вид, и я, можно сказать, вступил в В-и-О. Я отреагировал... Когда другие люди заинтересовались тем, что же происходило, я тоже этим заинтересовался, и я попытался всё это объяснить и тем или иным образом разобраться с этим. Это было очень трудно.

Существует множество мыслеэаключений, от которых зависит эта штука - аффинити. Вероятно, даже в наши дни, спустя столько времени, аффинити является той вершиной этого треугольника, о которой нам известно меньше всего. Вероятно, об аффинити нам до сих пор известно меньше всего. Нам известно огромное количество данных об аффинити, но нам известно не всё. И вероятно, такое положение дел будет сохраняться в течение следующих нескольких тысячелетий, так что мы не будем налегать на это. Сегодня мы знаем об аффинити так много, что можем с лёгкостью это использовать, и это всё, что имеет значение.

В конце концов я начал думать, что всё дело в инграмме, а не в способности её конфронтировать. И я стал называть Клиром человека, у которого нет инграмм, вместо того чтобы называть Клиром человека, который может их конфронтировать. Вы понимаете? Человек, который может полностью конфронтировать инграммы, не имеет их! Вы видите, как одно естественным образом следует из другого. Я был введён в заблуждение - всего на несколько лет.

Так вот, к категории аффинити на самом деле относятся эмоциональные тона. Почему мы называем эти штуки тонами? Тона имеют отношение к физике, они имеют отношение к колебаниям, они имеют отношение к колебаниям, которые подобны друг другу... и к другим вещам такого рода, о которых известно в естественных науках. И из всего этого мы как бы получаем представление о тоне. Это слово ничем не хуже других слов, но оно означает всего лишь состояние.

Так вот, сегодня вы по-прежнему можете создать Клира таким же образом. И поскольку я стремился увеличивать способность человека конфронтировать всё большую и большую силу в умственных образах-картинках, я не прислушивался к тексту инграмм при работе с этими ранними кейсами. И я на самом деле не знал о полном траке, пока мы с Мэри Сью не сели, не взяли Е-метр и не составили карту полного трака, - кажется, это было в 1952 году. Мы не занимались ничем иным, кроме составления карты трака. Что человек делал в прошлом? Какие картинки у него были и так далее?

Так вот, Шкала эмоций на самом деле относится к категории аффинити, но определить положение человека на этой шкале проще всего при помощи общения и реальности - двух других вершин этого треугольника. Однако мы можем отобразить эту Шкалу эмоций вне зависимости от всего остального, и по прошествии времени она расширилась, выйдя за свою верхнюю и нижнюю границы.

Так вот, несомненно, несомненно, некоторые из преклиров в ранние годы смотрели на картинки из космической оперы и на всевозможные события с полного трака. Но у них, похоже, не было проблем с этим, и я не видел причин подробно расспрашивать их; меня это не волновало. Меня интересовала только их способность управлять своими умственными образами-картинками. Вот, по сути, и все, что меня интересовало.

Первоначально на этой шкале, в том виде, в котором она приводится в «Науке выживания», уровень 4,0 соответствовал энтузиазму; на уровне 3,5 был консерватизм; на уровне 2,5 - скука; на уровне 2,0 - антагонизм; на уровне 1,5 - гнев; на уровне 1,1 - скрытая враждебность; но на уровне 1,0 был страх. На уровне 0,5 было горе, а на уровне 0,1 была апатия. Ноль на этой шкале обозначает смерть.

Когда я начал объяснять свои методы другим людям, тогда умственный образ-картинка стал пугалом. Он стал врагом. Именно с ним нужно было разбираться, а не с преклиром.

Но чрезвычайно интересно то, что - если посмотреть на центральную область этой шкалы - здесь находится больше уровней. Существует Шкала тонов, находящаяся ниже нуля. Тэтан может опуститься по шкале ниже тех уровней, на которых он является телом. Так вот, мы говорим ноль... это означает смерть... на самом деле это смерть тела. А тэтан может запросто опуститься на уровни, находящиеся ниже смерти тела. Когда он опускается гораздо ниже этого уровня, он попадает в состояние забывания.

А сейчас мы вернулись к начальной точке. Мы стремимся улучшить человека и ничего больше. А человек - это тэтан. И мы просто стремимся улучшить тэтана. Вот и всё. Нас не заботят его картинки и содержащийся в них текст.

Но когда мы рассматриваем эти уровни... тут есть одна поправка на этой шкале: консерватизм соответствует уровню 3,0, согласно старым книгам. Когда мы опускаемся очень низко по этой шкале, мы обнаруживаем, что человек может запросто находиться ниже уровня апатии. И это было грандиозным открытием 1954 года... это было просто грандиозное открытие... поскольку люди, получая процессинг, впадали в апатию, а мы думали, что мы ухудшали их состояние. Мы не ухудшали их состояние, мы улучшали его. Им нужно было подняться до апатии. И существует множество инграмм, множество инцидентов, которые преклир проходиттак, как будто он деревянный. И вы просто проходите с ним это, понимаете, проходите с ним это, проходите с ним это, никаких эмоций, никаких эмоций. Вы должны осознать, на каком уровне он находится. Он находится либо на самом верху, либо нижеапатии. Вы должны остерегаться такой ситуации, когда преклир реагирует так, будто он деревянный. Всегда, когда человек реагирует так, будто он деревянный, и при этом не изменяется его положение на Шкале аффинити, знайте, что его состояние не улучшается. Вы допустил и какую-то ошибку. Вы выбрали неправильный терминал. Вы сделали что-то неправильно. Поскольку все изменения в преклире определяются его положением на этой Таблице оценки человека, его положением на Шкале АРО.

Всевозможные замечательные состояния, которые берут начало в этих картинках, сами по себе могли бы стать потрясающим предметом изучения. О боже, вы только представьте себе те истории, драмы, загадки с полного трака, из-за которых человек сходит с ума.

Так вот, давайте опустимся ниже уровня 0 и посмотрим на это. В «Саентологии 8-80» мы видим: минус 0,2 - бытие другими телами. Что ж, мы сразу же сказали бы, что человек находится вне вэйланса. Чужая идентность вместо его собственной, бытие другим телом. Он находится в одном теле, но он является другим телом. Минус 1,0 - наказание других тел... это большая игра. Минус 1,3 - ответственность как виновность. Минус 1,5 - контролирование тел... полная фиксация просто на контролировании тел, большого их количества и так далее. Мы видели это на примере гитлеровского режима и так далее. Сильнейшее беспокойство просто по поводу контролирования тел... без какой-либо причины, просто сильное беспокойство по поводу контролирования тел. Понимаете, тела могут сделать всё, что угодно, могут улететь... руки могут взять и улететь, или может произойти что-то в этом роде.

Нет, человек сходит с ума именно потому, что он не может конфронтировать свои картинки. Эта маленькая странность полностью меняет дело. У какого-то человека может быть невероятное, потрясающее количество аберраций - о-о! Его расстреливали, били, закапывали в землю и считали мёртвым и так далее. Но вот он себе гуляет, он счастлив и душевно здоров.

Минус 2,2 - здесь мы имеем защиту тел. Минус 3,0 - здесь мы имеем владение телами. Минус 3,0... это такая старая штука, как тело, удерживаемое в качестве заложника, и тому подобные вещи... на этом уровне мы имеем дело с такого рода вещами. Минус 3,5 - одобрение от тел. Минус 4,0 - нужда в телах, и минус 8,0 - прятание. А начиная с этого уровня и ниже мы имеем прятание.

А у другого человека жизнь была очень тяжёлой. Он дожил до двенадцати лет и целых три раза уколол себе палец булавкой, в 13 лет у него была самая настоящая простуда, а в колледже он получил незачёт по одному из предметов и вынужден был пересдать его. Мы находим этого человека в сумасшедшем доме.

Так вот, все эти состояния имеют место ниже уровня смерти. Тэтан остаётся живым ниже уровня, соответствующего смерти тела. Вы должны осознавать это, и когда вы добираетесь до аберраций в кейсе, вы обнаруживаете, что в большинстве случаев человек находится ниже уровня, соответствующего смерти тела.

Так вот, есть две причины, в силу которых между этими людьми есть различия. Индивидуумы на полном траке неодинаковы; тэтаны отличаются друг от друга. Они не равны друг другу. Если рассмотреть подход коммунистов или кого-то ещё, кто стремится отождествлять всё на свете: все равны всем... идея, пришедшая из коммунизма или из какой-то ещё великой религии. Вы знаете, что коммунизм - это своего рода религия? Я не стараюсь его принизить.

Итак, давайте добавим к этому нашу самую последнюю Шкалу тонов, и мы видим, что на уровне минус 1,3 мы имеем ответственность как виновность... вот что тут сказано. Есть одна эмоция, на этом уровне есть одна новая эмоция. Кроме того, есть ещё одна эмоция на уровне минус 1,0, и ещё одна эмоция - на уровне минус 0,2, и ещё одна эмоция - на уровне 0,0, и вы можете обнаружить все эти эмоции, поскольку сегодня мы проводим процессы - и вы тоже будете проводить на этом курсе процессы, - которые включают эти своеобразные эмоции.

Индивидуумы неодинаковы. Люди не равны друг другу... по всей видимости, люди не созданы равными. На полном траке, конечно же, нам не нужно даже доказывать это, нам не нужно даже смотреть на это.

Мы уже давно знаем о такой штуке, как «стыд, обвинение и сожаление». «Стыд, обвинение и сожаление».

Конечно же, на полном траке... Тот, кто в этой жизни сошёл с ума от укола булавкой, возможно, в прошлых жизнях подвергся воздействию какой-то невероятной силы. Но всё то, что он пережил, недоступно взгляду. И никто не знает, что с ним на самом деле произошло. Люди наблюдают лишь последствия того, что пережито в этой жизни. Мы никоим образом не можем сопоставить одно с другим.

Ну хорошо. На уровне 0,0 мы имеем поражение. Это эмоция. Она находится чуть-чуть ниже апатии. Это осознание того, что ты потерпел поражение. А вы знаете, что это чертовски высокий уровень для некоторых людей, которые находятся вокруг нас? Им нужно подняться очень высоко по шкале, чтобы осознать, что они потерпели поражение.

Я обнаружил, что при работе с некоторыми людьми, сколько бы мы ни стирали инграмм, «ничто, похоже, не приносило особо хороших результатов». В конце концов я выяснил, что всё дело было в том, насколько реальной для человека была инграмма. Кто-то увлечённо пролетает по всей инграмме от начала до конца и клянётся вам, что она реальна. Но я лишь совсем недавно обнаружил, что «реально» - это подход с точки зрения одного терминала, как я вам уже рассказывал. Это не с чем сопоставить.

Вы увидите это в процессинге. После того, как вы в течение довольно долгого времени проводили процессинг такому человеку в отношении того или иного терминала, он... для него это будет большим озарением. Он скажет... даже вы скажете... вы скажете: «Что ж, я поднялся до... теперь я осознаю, что потерпел поражение. Мне не удалось помочь своей матери, или же мне не удалось то или сё». И это своего рода чувство.

Реальнее, чем что? Преклир сказал, что инграмма очень реальна для него. Вы спрашиваете:

Ну хорошо. Обвинение - это очень интересная штука, это просто наказание других тел. Вы видите, что это находится на уровне минус 1,0... Обвинение. И это не просто состояние постулата. Существует эмоция, которая сопутствует обвинению... человек испытывает обвинительное чувство по отношению к чему-то. Это находится на Шкале эмоций. Эти... раньше человеку не удавалось как следует разобраться во всём этом.

• Насколько реальна?

Так вот, минус 1,3 - это ответственность как виновность, мы получаем это в качестве сожаления. Существует огромное количество информации о сожалении. Именно сожаление приводит к инвертированию трака времени. Индивидуум сожалеет о чём-то произошедшем и хочет, чтобы этого не было, так что он пытается схлопнуть трак времени в этой точке. Это наблюдение было сделано давно. На самом деле к схлопыванию трака приводят оверты, но на этом уровне индивидуум испытывает эмоцию сожаления, и это действительно эмоция.

Так вот, как насчёт минус 0,2, то есть бытия другими телами? Это стыд. Существует эмоция стыда, которая связана с бытием другими телами. Индивидууму стыдно быть самим собой, он является кем-то другим, поскольку... и когда вы заставляете его быть самим собой, он стыдится этого.

Хорошо, а насколько реальна для него комната? И вы обнаруживаете, что это какая-то туманная, неопределённая масса, никак не связанная ни с одним живым существом. Это пустое место. Так что когда он проходил эту инграмму, он видел лишь пустое место.

Так вот, эти маленькие эмоции... сожаление находится на самом низком уровне из всех подлинных эмоций, это минус 1,3. Следующая эмоция - обвинение - минус 1,0. Минус 0,2 - это стыд, и 0,0 - это поражение. Где-то в области от 0,1 до 0,05 (это отдельная зона) находится апатия. Вот тут, на уровне 0,375 есть ещё одна эмоция... это произвольные цифры, но это кратные числа, это гармоники всего этого... на этом уровне находится искупление, что является задабриванием. Очень часто бывает так, что вы поднимаете преклира до уровня задабривания. Он пытается отдать вам свой дом, свою машину, он пытается отдать вам то да сё. Что ж, будьте осторожны, поскольку послезавтра он захочет получить всё это обратно.

Следовательно, у нас возникла острая необходимость повысить у ровень реальности. Другими словами, нам нужны были процессы, с помощью которых можно было бы повысить уровень реальности. Поэтому нам пришлось разбираться, откуда берутся нереальности и что быстрее всего толкает человека вниз по шкале к нереальностям.

На уровне 0,5 находится горе. На уровне 0,8 находится задабривание более высокого уровня. Человек... на уровне 0,375 - искупление - человек просто не может ничего висхолдировать, понимаете, но на уровне 0,8 он может отдавать вещи выборочно. На уровне 0,9 находится сочувствие, на уровне 1,0 - страх, на уровне 1,2 находится эмоция, которая называется - «отсутствие сочувствия». «Я не проявлю к ним никакого сочувствия», - понимаете? «Рыррр, рыррр, рыррр». Это эмоция, и она сопутствует этому. На уровне 1,5 находится гнев, на уровне 1,8 - боль, 2,0 - антагонизм, 2,5 - скука, от 3,0 до 3,5 - консерватизм, 4,0 - энтузиазм, 8,0 - вдохновение, и на самом верху, на уровне 40,0, находится безмятежность бытия. И вы увидите, что многие люди кажутся безмятежными, но после того, как вы проведёте им процессинг, они начинают сожалеть об этом.

И все эти годы... мы снова начали создавать Клиров к концу 57-го года. Это означает, что прошло почти десять лет между... когда мы могли устремиться к цели и с какой-то предсказуемостью достигать её. Но и в период между 1950-м и 1957-м годами были одиторы, которые создавали Клиров и достигали успеха.

Так вот, это подводит нас к такому предмету... когда мы рассматриваем эту Шкалу эмоциональных тонов, это подводит нас к такому предмету, как гармоники. И эти цифры расставлены здесь в общем-то для того, чтобы показать, на каком расстоянии друг от друга находятся эти эмоции, или чтобы служить неким показателем частоты, которая, возможно, соответствует этим эмоциям, поскольку эти эмоции являются движением. Движение... движение и эмоция. Это «а motion»*Примечание переводчика: в английском языке слово «движение» (a motion) произносится практически так же, как и «эмоция» (emotion)., что в английском языке означает «движение», вот почему, как я полагаю, это называется «эмоцией». Каждая эмоция представляет собой небольшую волну. У них есть определённый запах и вкус. И люди совершенно запутываются в этих вещах, поскольку они сталкиваются с нижней гармоникой какой-то эмоции, но думают, что имеют дело с ее верхней гармоникой. Так что какой-нибудь человек очень часто... вы зачастую будете сталкиваться с этим в процессинге... человек в конце концов узнаёт, что представляет собой скука.

Однако никто не мог совершенно достоверно предсказать, что мы добьёмся такого-то и такого-то результата с каждым кейсом, вы понимаете? Так что в данном предмете присутствовала хаотичность, клирование было хаотичным. Но мы всегда могли добиться улучшений у человека, так что давайте теперь рассмотрим состояние, лежащее ниже состояния Клир.

Он всегда думал, что скука - это апатия. Когда он находился в апатии, он думал, что чувствует скуку. Но вот он поднимается по шкале, а в конце концов он оказывается на уровне 2,5 и говорит: «Что ж, я знаю, что такое скука. Скука - это... что ж, это новая эмоция». Понимаете, он никогда раньше этого не чувствовал, и он думал, что апатия - это скука.

Вы могли, используя процессы Дианетики или более элементарные процессы Саентологии, взять человека, который страдает хроническим заболеванием... (Психосоматические заболевания составляют 70 процентов болезней человека, а предрасположенность к оставшимся 30 процентам, вероятно, создаётся умственными состояниями. Знаете, человек был очень возбуждён, поэтому он упал и сломал ногу. Вы понимаете?) Вы могли добиться, чтобы такие люди избавились от этих заболеваний, но при этом сами они так ничего и не осознавали (мы называем это озарением): у них не было никакого озарения, они так и не очнулись и не поняли, что что-то произошло.

Аналогично этому, нет такого уж большого отличия между гневом и консерватизмом. Гнев - это на самом деле «никакого движения вовне, никакого движения вовнутрь». Подлинный гнев - это своего рода удерживание с ненавистью. А когда мы поднимаемся на уровень консерватизма, мы обнаруживаем, что здесь также никто не собирается ничего для нас делать.

Вы можете сделать это сегодня. Человек необязательно заболеет чем-то другим, но он может и не обнаружить, что он здоров. Одитор на протяжении долгого времени занимал очень выгодное положение в сфере лечения, но практически им не пользовался.

Подлинный гнев - отсутствие каких-либо реальных действий. Гнев - это рассеивание. Это не очень-то укладывается в голове, но это ридж.

Вы можете взять какую-нибудь девушку, у которой происходит вуг, вуг, вуг. Проведите ей процессы, добейтесь, чтобы она выполняла команды, и внезапно у неё исчезнет астма или чем там она болела. Но после того как она избавится от астмы, она скажет вам, что у нее никогда не было астмы. Это вас совершенно обескураживает.

Когда это полностью превращается в ридж, мы называем это «ненавистью», а если мы оказываемся чуть-чуть выше или чуть-чуть ниже уровня 1,5, мы получаем рассеивание того или иного рода. Мы получаем чрезвычайно сильный взрыв, который направлен либо внутрь, либо наружу. Но если мы находимся точно на уровне 1,5, то всё это полностью превращается в ридж, и это ненависть. Это нечто плотное.

В данном случае одитор требует от преклира слишком многого. Он требует, чтобы преклир понял, что же происходит. На самом деле вы как одитор можете, управляя телом преклира, сделать его здоровым, в то время как существо в этом теле и не поймёт, что же с телом произошло.

И точно так же на всей этой шкале риджи чередуются с потоками.

Казалось бы, это уж слишком, однако это вполне соответствует действительности. Именно это, больше чем что-либо еще, вызывало ужасные расстройства у одиторов, которые излечивали преклиров.

Вы должны очень много знать о риджах и потоках, поскольку вы будете работать с ними.

Одитор избавил преклира от хронических болей в ухе, от язвы, привёл его в порядок во всех отношениях, а преклир всё недоволен. Так вот, в течение долгого времени одитор был способен возобладать над целями преклира. Преклир хочет быть больным; одитор приходит и делает его здоровым. Преклир так и не понимает, что он теперь здоров. На самом деле, если бы он это понял, он бы жутко рассердился на одитора... если бы он это понял.

Что такое ридж? Что ж, я не знаю. Что такое стена? Это стоячая, кажущаяся неподвижность того или иного рода. Это кажущаяся плотность, кажущееся отсутствие исходящего потока и входящего потока, понимаете? Это ридж. А поток... что ж, просто представьте себе струйку воды - это и есть поток. У потоков есть направление, у риджей есть местоположение. И вы увидите, что некоторые из этих эмоций - потоки, а некоторые из них - риджи. Некоторые из них очень зафиксированы, некоторые из них очень текучи.

Как бы то ни было, если бы мы считали, что наша сфера деятельности - это сфера деятельности костоправа или эскулапа, если бы мы просто брали приходящих к нам людей и приводили их в порядок с физической точки зрения, если бы мы целиком и полностью действовали в третьей вселенной, вселенной тела, - о, мы бы победили. Мы победили бы безо всякого труда. У нас уже в течение многих, многих, многих лет была возможность одержать такую победу. Вам не следует это недооценивать.

Например, страх, это очень интересная штука. Человек в страхе получает потрясающий входящий поток, и он стремится куда-нибудь убраться. Это эмоция страха.

Но мне в течение долгого времени приходилось сдерживать энтузиазм одиторов. Стоило одитору увидеть уродливый палец или что-то в этом роде, как он начинал работать в процессинге с этим пальцем и ничем больше, а мы пытались создавать Клиров. Так что примерно в 53-м - 55-м годах я, возможно, отбил у одиторов охоту налегать лишь на излечение всех возможных болезней. Возможно, я отбил у них эту охоту, возможно, и нет. Возможно, всё произошло естественным путём. Одиторы выяснили, что если вы не улучшаете самого человека, то вы не достигаете никаких результатов, так какой смысл лечить людей? Этот подход настолько укоренился, что... В один НЦХ как-то пришла девушка со скрюченной рукой. Она хотела, чтобы ей распрямили руку. А в НЦХ ей провели процессинг по улучшению общения; там не стали работать именно с рукой. Девушка очень разозлилась и ушла. У неё была всего одна цель - привести руку в порядок. Но никто не вступал в В-и-О с этой целью, в НЦХ стремились лишь создавать Клиров. А она ничего не знала о состоянии Клир, но зато чётко понимала, что у неё скрюченная рука. Вы поняли?

Так вот, возможно на какое-то мгновенье вам покажется, что это несколько технический момент и что это выходит далеко за рамки ваших интересов, но вы будете наблюдать у преклиров все эти проявления. Вы увидите, что преклир сидит - рррх! - но затем вы проводите ему ещё немного процессинга, и вот он уже опять разговаривает, опять слушает вас, а затем, спустя некоторое время, он становится хмнн. Поднимаясь по шкале, он просто проходит через риджи и потоки.

Возможно, реальнее всего для людей современной эпохи... обращаю ваше внимание: каждая эпоха современна... реальнее всего для них болезнь. Вы заходите в трамвай и видите объявления, которые призывают делать пожертвования в пользу больных раком, в пользу слепых, в пользу того и сего. Другими словами, по всей видимости, люди могут вносить вклад, когда речь идёт об очень серьёзных болезнях, но не вносят вклада в достижение высоких состояний осознания.

Так вот, чем ниже мы опускаемся по этой шкале, тем более уплотнёнными становятся различные вещи. Тем ближе друг к другу они находятся. Это своего рода геометрическая прогрессия, вы понимаете? Таким образом, вы можете находиться в области апатии, и при этом у вас, по всей видимости, будут как бы включаться другие эмоции. Вы опускаетесь тут настолько низко и различные вещи оказываются расположенными так близко друг к другу, что начинают включаться различные небольшие аспекты апатии, и, вероятно, их там огромное множество. Однажды кто-то сказал мне: «Гнев апатии». Этот человек испытывал апатичный гнев, скучающий гнев и так далее. Иначе говоря, эти вещи могут объединяться друг с другом, но они могут объединяться только очень низко на шкале.

Это очень, очень забавно. Это весьма интересная характеристика современного общества.

Что ж, это происходит потому, что здесь мы двигаемся вниз, по направлению к полному отождествлению. Все эмоции - это отсутствие эмоций. Если вы отправитесь в сумасшедший дом и походите среди его обитателей, то вы кое-что обнаружите: в основном эти люди жалуются на то, что они больше не могут испытывать никаких эмоций. Это единственное, что вызывает наибольшее беспокойство у психотиков: они не могут испытывать эмоции. Что ж, все эмоции - это одна эмоция, всё это как бы плотное, всё это как бы плавно перетекает одно в другое, всё это как бы является ничем, человек ничего от этого нс чувствует, и всё это очень одеревеневшее. Так вот, именно в этом и заключается его основная жалоба. По мерс того как мы поднимаемся вверх по шкале, всё это становится более и более текучим. Но если вы думаете, что человек застрянет на уровне 4,0 и после этого всё время будет находиться в энтузиазме, то вас ждёт разочарование. По мере того как человек поднимается по шкале, он оказывается в состоянии перемещаться по этой шкале всё более и более свободно, понимаете? Только люди, находящиеся низко на этой шкале, оказываются совершенно застрявшими.

Вы можете продолжать излечивать людей, и в этом нет ничего плохого, потому что это низшее состояние бытия. Вы не изменяете человека, вы с помощью процессинга изменяете его тело - из больного делаете его здоровым. Вы можете излечить тело, притом что сам человек об этом и не узнает. Очевидно, это низшее состояние бытия, с которым вам стоило бы работать.

Так вот, попробуйте как-нибудь провести процессинг преклиру, находящемуся в апатии, и вы увидите, что его очень трудно вытащить из полнейшей апатии. Вам придётся упорно работать в течение часа или двух часов, чтобы вообще сдвинуть его с этого уровня или чего-то добиться... допустим, вы вызвали у него большой разрыв АРО, который включил апатию, произошло что-то вроде этого, и теперь вы пытаетесь вытащить преклира из этого состояния. О, это просто ужасно, просто ужасно.

Так вот, некоторые люди находятся в таком плохом состоянии, некоторые тела уже так далеко зашли за роковую черту, что вам нужно принять какие-то меры медицинского характера, чтобы справиться с ситуацией, пусть даже вы вовсе не занимаетесь врачебной деятельностью.

Что он делает? Что с ним такое? Что ж, всё дело в том, что чем ниже он опускается по этой шкале, тем более фиксированным становится его состояние, тем меньше вероятность того, что он изменится. Таким образом, самые трудные преклиры — это, конечно же, те, которые находятся очень низко на шкале, а когда человек у вас начинает подниматься по шкале, он изменяется всё с большей и большей лёгкостью. Для верхней части шкалы характерна высокая степень подвижности.

Вы должны осознавать, что смрадный труп собаки под жарким солнцем (собака сдохла три дня назад)... вам не удастся уговорить ни одного тэтана взять это тело. Вам это ни за что не удастся. Вы понимаете?

Так вот, существует низкотонное подражание гармоникам, которого вы должны остерегаться, как я вам тут уже рассказывал. Вы прилагаете все усилия к тому, чтобы сделать человечество лучше. Совершенно достойное стремление, совершенно хорошая, чистая Четвёртая динамика. Но вот вы видите какого-то психотика, у которого поехала крыша, и этот психотик изо всех сил старается спасти человечество. Всем своим видом он как бы подвергает полнейшей критике всё, что вы делаете.

Так вот, рассматривая не столь жуткую картину... Человек может зайти за роковую черту. Он болел уже очень и очень долго. Всё его тело искорёжено, и оно находилось в этом состоянии целую вечность. Возможно, играет роль его возраст или что-то подобное, и всё это невозможно излечить с лёгкостью... это невозможно с лёгкостью сделать. На то, чтобы излечить это тело, потребовалось бы куда больше часов, чем на то, чтобы привести человека в порядок и позволить ему взять другое тело. Это и есть точная дефиниция того, что мы называем роковой чертой: это та черта, за которой мы можем лишь привести человека в порядок, с тем чтобы он мог взять другой мокап. Это важная цель для одитора.

Однажды я пережил нечто ужасное. Я занимался одной правительственной программой. На самом деле правительство обратилось ко мне за определёнными рекомендациями, и я занимался разработкой этих рекомендаций. И ко мне подошёл один психотик, его действия были совершенно нелогичны, но, возможно, он попал в резонанс с какой-то гармоникой того, о чём думал я, ведь если кто-нибудь вообще использует телепатию, то это психотики. Люди, которые на полную катушку используют телепатию, находятся либо в самом низу шкалы, либо на самом её верху, вы понимаете? В верхней части шкалы они не ошибаются, а в нижней части шкалы они не знают, кто с ними разговаривает. В этом и заключается различие. И вот этот человек подошёл ко мне, он был полностью готов ктому, чтобы спасти эту страну и это правительство, он всё говорил и говорил о том, что я должен сделать для него что-то, чтобы он мог спасти всё и вся. И вы знаете, я почувствовал себя совершенно никчёмным. Я просто почувствовал, что, должно быть, я чокнутый, раз я думаю о том, чтобы помочь этому правительству и так далее, и мне потребовалось некоторое время, чтобы, так сказать, стряхнуть с себя всё это. Это карикатурное подобие. Карикатурное подобие. Вы должны относиться к этому с осторожностью, поскольку нет такой эмоции или умонастроения душевно здорового человека, которые не могли бы превратиться в сумасшествие и стать фиксированными, стать единственной эмоцией или единственным умонастроением человека.

О, да, сейчас мы говорим, можно сказать, на суперсовременном языке. Ведь в этом обществе «забота о теле, забота о теле, сохранение жизни, сохранение жизни, никто не должен умереть, никто не должен умереть» - всё это повторяется и повторяется, как бесконечная долгоиграющая пластинка. Это повторяется всё время. Общество середины двадцатого столетия действует именно на этой основе.

Всё, что представляет собой безумие, так это концентрацию всего лишь на одном моменте, характерном для душевного здоровья, и полное исключение всего остального. Можно сказать, что каждый сумасшедший целиком и полностью, до крайности душевно здоров, он до такой степени душевно здоров, что никто не может этого выдержать.

Но вот куда более ясный взгляд на эту ситуацию: если человек зашёл слишком далеко, вы всё-таки можете что-то для него сделать. Вы можете привести его в порядок, чтобы он мог пойти и найти себе другое тело. И это вполне оправданная цель процессинга.

Так вот, не существует такого проявления душевного здоровья, которого вы не обнаружили бы в психиатрической больнице. И у каждого человека в психбольнице наблюдаются такие проявления, которые, возможно, в каком-то другом окружении, в каком-то другом месте наблюдались бы у вполне душевно здорового человека.

Эта цель, вероятно, находится лишь чуть-чуть выше уровня, на котором вы стремитесь излечить тело. Так вот, излечение... Просто чтобы завершить разговор об этом... Те болезни, которые являются ни чем иным, как болезнями, связанными с общением... Болезни, связанные с общением, поддаются при работе с кейсом в последнюю очередь, так что вам не стоит пытаться излечить их первыми. Вы меня понимаете?

Понимаете, у безумия нет каких-то специфических характерных особенностей. Это тот урок, который так и не усвоила психиатрия. По этому психиатры никогда небыли в состоянии поставить диагноз. И это является непреодолимым барьером, в том что касается всех их диагнозов и оценок людей. Они думали, что существует какая-то особенная штука, которая называется «безумием», а также множество состояний ума, характерных для безумия. Нет, существует множество специфических состояний ума, харакгерныхдлядушевногоздоровья, которые, если они становятся в достаточной степени специфическими, заставляют человека совершенно свихнуться. Вы понимаете?

Допустим, человек носит очки. Это не означает, что он сумасшедший, это не означает, что он в плохом состоянии. Возможно, это просто означает, что у него что-то взорвалось перед носом или произошло нечто подобное, и у него тем или иным образом нарушено зрение. Но эта болезнь — из категории трудностей в общении. Вы меня понимаете?

Я поясню. Вот этот человек испытывает сочувствие. Так вот, нет ничего плохого в том, чтобы испытывать сочувствие, но этот человек испытывает сочувствие в крайней степени. Он преисполнен сочувствия, и он испытывает сочувствие только по отношению к земляным червям. Он, конечно же, сумасшедший. Вы понимаете? И всё, что нужно, так это сделать душевное здоровье в высшей степени специфичным, разделить его на «отсеки» и совершенно зафиксировать. Сделайте так, чтобы все единицы внимания человека были совершенно зафиксированы на каком-то одном моменте, характерном для душевного здоровья, и вы получите душевно больного человека.

Так вот, у нас есть наш старый «Процессинг усилия». Вы говорите кому-то: -«Получите усилие не видеть» - и вы полностью изменяете его зрение. Попросите его посмотреть на что-то и сделать это расплывчатым. Вы знаете, что он всё время пытался сделать то, на что он смотрит, отчётливым. Он пытался и пытался сделать это отчётливым. Добейтесь, чтобы он выполнял противоположное действие, и вы обнаружите дихотомию. Усилию выздороветь противостоит усилие заболеть. Вы добиваетесь, чтобы преклир смотрел на что-то и делал это расплывчатым... чтобы он видел это плохо, нечётко, и таким образом он использует другие мышцы и другой вектор, чем те, которые он всегда использует. Возможно, в результате что-то неожиданно произойдёт, что-то внезапно случится. Так вот, не разочаровывайтесь, если через пару дней его зрение станет таким же, как раньше. Затруднения общения поддаются последними.

Аналогично этому, вы можете обнаружить... вы можете обнаружить душевно больного человека практически где угодно на этой шкале, если он совершенно зафиксирован на этой шкале; но если вы внимательно на него посмотрите, вы увидите, что он находится на одной из низких гармоник этой шкалы. Понимаете, он перестаёт демонстрировать какие-то проявления, характерные для душевного здоровья, он опускается по Шкале тонов и начинает демонстрировать лишь ту разновидность этих проявлений, которая характерна для безумия. Вы уловили идею?

Нарушения формы - следующие по сложности. Допустим, у кого-то искривление позвоночника или что-то подобное. Вернуть это в нормальное состояние довольно трудно. Ведь это означает, что какая-то инграмма или что-то в этом роде полностью раздавила преклира.

Не ищите какую-то особую штуку под названием «безумие». Ищите лишь совершенно зафиксированные состояния душевного здоровья, и ваше дело будет в шляпе, вы понимаете? Естественно, человек, который берёт кусок бумаги и оборачивает им дверную ручку каждой двери, которую он открывает, чтобы ни в коем случае не прикоснуться к самой дверной ручке, поступает разумно... возможно, такое поведение было бы разумным в колонии прокажённых. Но он делает это везде, понимаете? Вы скажете: «Что ж, этот парень просто не в себе». И вы будете абсолютно правы - неправильные время и место. Но у человека, который совершенно зафиксирован, нет никакого времени и места, понимаете? Вот почему он такой сумасшедший.

Следующее по сложности - это микробы, как называл их мой старый друг Луи Пастер. Возьмите хронически больного человека. Вы можете изменить его так и сяк, но у него столько овертов, связанных с созданием микроскопических объектов - невидимых, но пожирающих людей, - что избавиться от микробов довольно трудно.

Мы переходим ко всему, что связано с единицами внимания, ко всей этой идее о единицах внимания. Всё внимание человека целиком и полностью сконцентрировано на какой-то одной вещи или всего лишь на нескольких вещах. И он не может с лёгкостью расширить сферу своего внимания. У него нет широты.

А теперь мы подходим к тому, что легче всего поддаётся изменению. Это просто состояния, постоянно присутствующие состояния. Если у кого-то жар, вы можете уменьшить жар и так далее. Вы просто проводите ориентационный процесс и добиваетесь, чтобы человек смотрел на стены в течение какого-то времени - и вы, вероятно, что-то сделаете с его жаром. Но когда вы проводите ему процессинг, он болен, а следовательно, он ниже по шкале, поэтому полностью излечить его, сделать его совершенно здоровым - это более трудная задача, чем просто заняться его хроническим заболеванием, например астмой, или язвой, или заболеваниями жёлчного пузыря, или диабетом, или чем-то в этом роде - одним из этих хронических состояний, из-за которых врачи просто рвут на себе волосы... с которыми они ничего не могут поделать. Но это относительно лёгкая задача.

Так вот, я рассказывал вам о динамиках... внимание человека оторвано от различных динамик и инвертировано в отношении них, оно стало совершенно зафиксированным. Аналогичным образом дело обстоит и с этой Шкалой тонов - внимание человека может быть зафиксировано на этих различных эмоциях. И у него наблюдается один эмоциональный отклик: всё плохо. Или же: что бы вы ни делали, вы должны защищать тела. Понимаете, он просто совершенно зафиксирован. Он собирается просто защищать тела.

Конечно же, с болью или ломотой справиться легче всего. Но для устранения мигрени требуется разобраться с целой инграммой, такой как «Раздвоитель» или что-то в этом роде. Вы можете перемещать человека туда и сюда в этой мигрени, но если она очень сильна, обычно сё устранение требует некоторого времени.

Вы обнаружите это, если проработаете это сами; вы можете вызвать у человека то ещё сумасшествие, просто заставив его защищать тела. Понимаете, он может настаивать на том, что все должны стоять посреди улицы совершенно неподвижно, обнесённые со всех сторон бетонными стенами. Тогда тело будет полностью защищено, понимаете? Он попытается узаконить это, или что-то в этом роде. Вы скажете, что этот человек совершенно спятил.

Человеку с таким трудом удастся сохранять неоптимальное состояние тела, что оно поддастся одитингу с гораздо большей лёгкостью, чем вы могли бы предположить.

Что ж, в различных обществах на траке люди действительно тронулись в отношении всего этого, и мы называем подобные вещи «телами, оставленными в качестве заложников». Эти ребята помещают все тела в контейнеры и заливают их предохраняющей жидкостью. Весьма интересно. Вы возвращаете преклиров назад по траку... Я несу ответственность за то, что я видел на траке, и если я за что-то ответственен, я за это ответственен. Но провалится мне на этом месте, если я знаю, зачем кто-то хочет нести ответственность за оставление тел в качестве заложников или хотя бы за то, чтобы носить с собой мокапы всего этого.

Сохранять у себя астму очень трудно. Вероятно, эта астма берёт начало где-то в инграмме на траке, где человеку не дают дышать или что-то в этом роде. На него упало дерево, он не мог дышать, так что теперь у него астма. Вы улавливаете?

То, что вы обнаруживаете на полном траке, вовсе необязательно соответствует тому, чему вас учат лучшие академические учебники этого столетия. Человек был множеством невероятных вещей. Вы это обнаружите, но вы также обнаружите различные безумства, вы обнаружите, что целые культуры впадали в безумства, которые представляли собой просто душевное здоровье, доведённое до крайней степени... низко на Шкале тонов.

Поперёк его груди лежит дерево, и его надо удерживать точно в этом месте в середине инграммы, а также надо удерживать саму эту инграмму. Всё это должно оставаться совершенно неизменным, чтобы у человека и дальше могла быть хроническая астма. И вы можете чуть ли не щелчком пальцев выбить человека оттуда, вы понимаете? В этом нет абсолютно ничего хитрого, потому что вам нужно лишь слегка переместить его по траку времени - и у него будет что-то другое, а не астма.

Таким образом, здесь вы располагаете хорошим методом понимания. И АРО всегда сводится лишь к пониманию. Вы когда-нибудь слышали, чтобы человек в гневе говорил правду? Не думаю, что вы когда-нибудь это слышали. Что ж, его реальность очень бедна.

У него будет другое состояние — то, которое находится совсем рядом с этой астмой. Одно дерево, упавшее на человека, может создать у него где-то тридцать или сорок болезней. Возможно, когда на него упало дерево, он поранил ногу топором, вы понимаете? Ему было трудно стоять, когда дерево на него давило, так что он крепко упирался в землю ногами. Это артрит - это удерживание на месте. Понимаете, вы можете просто изменить положение этого парня в инграмме и получить разные другие состояния, которые берут начало в этой же инграмме. Но вы уж точно можете избавиться от астмы!

Так вот, реальность становится ещё беднее, по мере того как мы опускаемся с уровня человека в гневе на более низкие уровни. Как вы думаете, какова реальность человека, который находится ниже уровня гнева на этой шкале? Что ж, его реальность довольно бедна. И изменение уровня реальности сопровождается изменением уровня «А». Эмоция, которую испытывает человек, идёт рука об руку с реальностью, которую он воспринимает.

Я не знаю, как тэтан умудряется так крепко удерживать эти хронические соматики. К своему удивлению, вы обнаружите, что изменить такую соматику с помощью... ну, почти любого процесса по общению, вы понимаете?.. Допустим, у кого-то больная рука. Несколько дней назад один человек сказал мне:

Так что если он постоянно находится в полнейшем задабривании, на уровне 0,8 или не может ничего у себя оставить, утаить что бы то ни было от кого бы то ни было... он находится чуть выше апатии... то, как по-вашему, какова будет его реальность в отношении практически чего угодно? Её у него почти нет. Вы вообще не назвали бы это реальностью.

• У меня очень болит палец. Очень болит, он целый день не давал мне покоя.

Так вот, к счастью для нас, то же самое происходит и с уровнем общения этого человека. С уровнем общения происходит то же самое, что и с реальностью, то же самое, что и с аффинити. Таким образом, весь этот треугольник АРО оказывается в одной плоскости, на одном уровне. А-Р-О... на любом уровне. И если вы можете установить, какова реальность того или иного человека в отношении различных вещей - вне зависимости от всего остального, - вы, конечно же, узнаете, каков уровень его аффинити, и вы сможете оценить уровень его общения. Если вы послушаете, как человек общается, вы узнаете... то есть, если вы посмотрите, может он общаться или нет, как он обращается с общением... то вы сразу же узнаете, каков уровень его аффинити и какова его реальность.

И я ответил ему:

И это, пожалуй, самый важный факт, с которым вы будете иметь дело при проведении оценки кейсов. Это настолько потрясающий факт, что саентолог, попрактиковавшись в этом, может поговорить с каким-нибудь человеком в течение пяти минут и определить его положение на Шкале тонов, а также предсказать его поведение в будущем - запросто.

• Хорошо. Вы не возражаете, если я проведу вам короткий процесс? Спасибо. Прикоснитесь к столу, прикоснитесь к пепельнице, прикоснитесь к своей голове... Прикасайтесь этим пальцем. Прикоснитесь им к руке. Прикоснитесь к другой руке. Прикоснитесь к своей груди, прикоснитесь к столу.

Вот замечательное упражнение: возьмите Таблицу оценки человека и примените её к обществу - зайдите в банк, зайдите в лавку к зеленщику, поговорите с полицейским, остановите на улице случайного прохожего. Послушайте, как общаются эти люди, посмотрите, на каком уровне Шкалы тонов они находятся, посмотрите, где примерно они находятся. Вам не придётся слишком пристально изучать их прошлое, настоящее или будущее, чтобы узнать, что они делают, что они думают, на что они откликаются, что им нравится, как они будут решать любую проблему.

Пока вы не начнёте делать это, сознательно используя треугольник АРО и Таблицу оценки человека, вы иногда будете переживать очень трудные времена. И вам будет очень нелегко, потому что человек разговаривает. Очевидно, что этот человек разговаривает. Вы задаёте ему какой-нибудь вопрос, и он вам отвечает. И вы говорите, что с этим парнем всё в порядке. Но если бы у вас было немного больше опыта, то, когда вы задали ему такой вот вопрос: «Так вот, мистер Джонс, сколько метров от вершины вон того памятника до тротуара?» - и он тут же ответил: «Сто семьдесят пять метров»... вы могли бы совершить ошибку, просто сказав: «Что ж, этот парень знает своё дело. А другой парень не знал». Этот человек не в таком уж плохом состоянии.

Теперь вы спрашиваете мистера Смита:

• Что ж, мистер Смит, каково расстояние от вершины этого памятника до тротуара?

Этот парень душевно здоров, но он не в очень-то хорошей форме.

С тех пор палец не болел. Вы поняли? Довольно сложно удерживать мокап (а факсимиле или образ-картинка - это и есть мокап) настолько фиксированным в настолько неизменном положении. Задействуйте по отношению к нему почти любое общение, и, вполне возможно, он просто уйдёт.

Так вот, а что если вы спрашиваете мистера Ехиду:

Конечно же, общение, по сути, - это ещё и время, вы понимаете? Вы перемещаете человека по траку - это чуть ли не минимум того, что вы можете сделать, - и, разумеется, по крайней мере эта боль уходит.

• Мистер Ехида, какое расстояние между вершиной этого памятника и тротуаром?

Скажем, человек просыпается утром с ужасной головной болью. Мы не знаем, что это за инграмма, когда мы начинаем проходить... мы просто используем процесс широкого спектра действия, вы понимаете? Но к этим хроническим заболеваниям можно применить почти любое общение, и...

И он отвечает вам:

Так вот, по сути, состояние, когда человек здоров или в основном здоров, - это первое состояние бытия, к которому мы можем стремиться. Ведь нам необязательно изменять умственное состояние человека, чтобы сделать его здоровым. Ясно? Вы можете сделать человека здоровым, освободив его от хронических заболеваний.

• Хмммммм. Очень немногие коты носят зелёные ленточки.

Время от времени вы очень расстраиваетесь. Вы обнаруживаете, что какой-то саентолог или группа саентологов в каком-то месте внезапно заболевают чем-то. Кстати, это очень необычно. Например, был один вирус гриппа, который некоторые саентологи... который подхватили многие саентологи, и это их жутко удивило, ведь они не привыкли болеть.

Вы видите, что этот человек не в своём уме. Но когда ответ человека почти соответствует вашему вопросу, вы не замечаете того, что он не в своём уме.

Должно быть, это был какой-то новый тип заболевания. Должно быть, присутствовали какие-то новые факторы, раз столько людей подхватило этот грипп. Это было поразительно. Персонал разных организаций, полевые одиторы и так далее очень расстраивались, потому что они не привыкли болеть. Они одитировали друг друга как сумасшедшие, но всё равно этот грипп продолжался три дня.

• Мистер Джорджес, сколько метров от вершины вон того памятника до этого тротуара?

Это означает, как говаривал мой старый друг Луи, что есть «микробы». И тела, похоже, одержимы стремлением увеличивать их количество. Но вот ещё один фактор. Тело должно было согласиться заразиться микробами, прежде чем оно ими заразилось. По большей части - если речь идёт о самых обычных микробах - саентологи перестали из-за них заболевать. Но иногда они всё же заболевают, и это ставит их в очень неловкое положение. Друзья говорят им: «А я думал, раз ты саентолог, ты можешь излечивать такие штуки». И всё в таком роде.

Когда я впервые за долгое время заболел... Это было несколько лет назад. Я обнаружил, что могу создавать радиоактивные мокапы. Я радостно создал несколько радиоактивных мокапов... Я хотел выяснить, как излечивать людей от лучевой болезни. Я не заметил, что моё тело было поблизости от этих мокапов. Но через пару дней я это заметил. У меня, можно сказать, земля ушла из-под ног. Я серьёзно заболел. И позвольте вас заверить, мне было очень неловко. Жутко неловко.

Это почти что является ответом. И если вы послушаете, как люди разговаривают друг с другом, вы обнаружите, что тот человек в группе, который создаёт больше всего неприятностей, даёт наименее прямые ответы и ведёт себя наиболее нелогично. Его общение не попадает в точку.

Новость мигом облетела весь мир - бах! - понимаете?

Так вот, это пример того, как общение напрямую отражает реальность. Какова реальность мистера Джорджеса относительно памятников? Его реальность относительно этого заключается в том, что вы, конечно же, падаете с вершины памятников. Такова его реальность относительно памятников. Это несколько странная реальность, если об этом подумать.

«Знаете, Хаббард смертен». Конечно, если бы меня об этом спросили с самого начала, я бы им так и сказал. Моё тело умирало три раза в этой жизни.

Некоторые студенты в некоторых группах время от времени выходили на улицу и разговаривали с людьми, задавали им определённые вопросы, просто чтобы определить их задержку общения и так далее. Кто-то из этих студентов как-то встретил одного очень известного комментатора. С тех пор этот студент никогда не читал его статьи. Этот комментатор был совершенно сумасшедший. Он не мог говорить, он был не в состоянии отвечать на вопросы, он был где-то за горами, за долами, и на самом деле при непосредственном контакте выяснилось, что он был совершенно невежественным человеком.

Как бы то ни было, практически единственная причина, по которой я ещё жив, - это Дианетика. «Я жив»... В-и-О с обществом. Это тело живо.

Это весьма интересно, и тем не менее этот парень с очень умным видом информировал значительную часть мира о том, что следует думать по поводу различных политических ситуаций. Он говорил обо всём очень резко, очень язвительно, очень злобно, но очевидно, что это была информация. Однако поговорив с ним и послушав, на каком уровне он общается, мы теперь не знаем, какова его реальность относительно всего этого. У нас нет ни малейшего представления об этом. И мы сказали бы, что информация, которую он сообщает, как правило, является ложной. Что-то не так с этой информацией. У него слишком низкий уровень реальности, чтобы действительно делать какие-то наблюдения, поскольку если ему трудно направлять общение вовне, то ему трудно и получать его извне.

Так вот, давайте рассмотрим это как исходное, начальное состояние: здоровье более-менее в порядке. Теперь давайте поднимемся выше и добьёмся, чтобы человек чувствовал относительный душевный комфорт, чтобы он не волновался всё время. Вы понимаете, что это промежуточное состояние? У этого состояния нет названия; просто человек чувствует относительный душевный комфорт. Далее, есть гораздо более важное состояние прямо над этим; оно называется Релиз.

И мы приходим к ещё одной шкале, которая называется Шкалой следствия. Шкала следствия - это, пожалуй, самая короткая шкала. Так вот, хотя я только лишь пробежался по Шкале АРО... ни в коем случае не забывайте её. А Таблица оценки человека приводится в «Науке выживания». И вот как эта шкала используется в самом процессинге... если ваш самый что ни на есть трудный преклир, которому вы проводите какой-нибудь современный процесс, не поднялся на один полный уровень тона за десять дней одитинга, бог ты мой, это неудача так неудача.

И его можно назвать первым состоянием на пути к Клиру. Релиз - это человек, который больше уже не будет двигаться вниз. Он находится в той точке, где он знает: он никогда не покатится под уклон.

Хороший преклир поднимается на один уровень тона по Таблице оценки человека где-то за один-два дня одитинга... это затрагивает всё поведение преклира. Вы понимаете? Эти шкалы очень важны. Это то, как вы оцениваете успех... эмоциональные тона и изменения. И эти тона сменяют друг друга именно в таком порядке, а не в каком-то другом.

Как ни странно, вы могли получить Релиза с помощью процесса, описанного на последней странице книги «Самоанализ», которая вышла в свет осенью 1951 года. Этот процесс существует уже так долго. Это «Прямой провод АРО». Сегодня его относят к категории тренировочных упражнений. Его сегодня выполняют лишь для того, чтобы продемонстрировать студенту, что трак обладает цикличностью.

1. Ну хорошо. Итак, давайте перейдём к Шкале следствия. Это инст румент, позволяющий оценить Шкалу АРО... оценить преклира и определить, насколько большое воздействие вы оказываете на него. Но когда вы начинаете определять, насколько большое воздействие вы оказываете на преклира, вы не должны допускать такой вот ошибки: вы сами не должны находиться на Шкале следствия вверх тормашками. Никаких результатов при проведении одитин га никогда не добиваются только те люди, чье состояние, если говорить об их положении на Шкале следствия, можно описать как беспорядочное, расстроенное, совершенно дезорганизованное, запутанное.

Но если выполнять этот процесс... выполнять его... о, ничего ужасного... выполнять его неделю-две, что-то в этом роде... несомненно. Это неограниченный процесс. Он сам по себе сделает преклира Релизом.

Что представляет собой Шкала следствия? Это очень удобная шкала. На вершине этой шкалы индивидуум может становиться следствием или создавать следствие, или не становиться следствием или не создавать следствие по собственному желанию. Это просто следствие.

В какой-то момент преклир воскликнет:

Так вот, по мере того как мы опускаемся по этой шкале, индивидуум всё больше и больше жаждет создавать следствие, и он всё с большей и большей осторожностью относится к тому, чтобы становиться следствием.

• О-о-о-о-о!

Так вот, посмотрите, что получится, если довести это до абсурда. Человек может опуститься до такого уровня, что будет страстно желать создать следствие в отношении этого занавеса или этой стены. Он страстно желает создать это следствие, но после того, как он создал это следствие, у него самого отсутствует желание и готовность стать каким-либо следствием, и он не знает, создал ли он какое-либо следствие в отношении этого занавеса или этой стены. Понимаете, вам пришлось бы наблюдать, иначе говоря, иметь желание и готовность стать следствием того, за чем вы наблюдаете, чтобы знать, создали вы какое-нибудь следствие или нет. Вы понимаете?

Что ж, примерно последний уровень на шкале, находясь на котором индивидуум всё ещё в состоянии делать это... это на самом деле 2,0 или что-то около этого на шкале АРО... это та точка, в которой индивидуум утрачивает душевное здоровье, и у него ум заходит за разум.

Вы не назвали бы душевно здоровым никого, кто находится ниже этого уровня. Индивидуум не может воспринять, создал он какое-то следствие или нет, и при этом он жаждет создать следствие. Этот человек сумасшедший. Он не осмеливается позволить чему-то достигнуть его самого в достаточной степени даже для того, чтобы узнать, создал ли он какое-то следствие, но в то же время он должен создать это потрясающее следствие.

Единственный человек, у которого есть какие-либо трудности в проведении одитинга (и среди присутствующих нет ни одного такого человека), - это тот, кто должен создать полное следствие в отношении преклира... одним махом... бууууумм! Понимаете? Но он вообще никогда ни на минуту не в состоянии заметить, создал он такое следствие или нет.

Итак, что же мы получаем? Мы получаем сессию, в которой преклира резко обрывают, в которой его пилят вдоль и поперёк, режут на кусочки, ему просверливают дыры в голове, с ним делают всё, что угодно; и неважно, что произошло с преклиром, человек, который всё это делает, не в состоянии увидеть, произошло это или нет. Вы понимаете, что представляет собой эта реакция, которая характерна для очень низкого уровня на шкале?

Вы улавливаете? Это просто Релиз, вот и всё. Это означает, что человек освободился от нисходящей спирали - перестал двигаться по ней.

Я необязательно говорю о психиатрах, я необязательно говорю о генералах, я необязательно говорю о правительствах, я необязательно говорю о безумных обитателях других заведений. Но я определённо описываю вот что: Шкалу следствия.

Так вот, достичь этого состояния не особенно трудно. И когда вы проводите курс взаимного одитинга ССХ, если за несколько недель взаимного одитинга в стиле «без лишних слов» люди на курсе ССХ не достигают этого состояния, то вам стоит перечитать правила его проведения, потому что вы делаете что-то не так. Достичь этого состояния легко.

Так вот, примерно на полпути вниз на этой шкале индивидуум начинает относиться к следствиям избирательно. Ему не понравилось бы, если бы ему снесло голову выстрелом из ружья. Он говорит: «В этом есть что-то, что кажется мне неприятным». Итак, он начинает избирательно отбрасывать следствия. Что ж, конечным результатом избирательного отбрасывания следствий в отношении самого себя является то, что индивидуум отбрасывает их все. Вот и всё. Вы просто отбрасываете все следствия в отношении себя и опускаетесь ниже 2,0, и ваше дело табак.

Достигнув его, некоторые люди испытывают большее облегчение, чем другие. Но Релиз - такое состояние, в возможности достижения которого вы можете убедить людей. Так что о нём стоит знать, и это очень полезное состояние.

Так вот, вас не очень-то интересуют следствия в отношении самого себя, поскольку вы никогда не проводите одитинг в этом направлении. Дефиниция Оперирующего тэтана такова: человек (или духовное существо), который может быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем. И ему проводят процессинг... между прочим, это техническая дефиниция, и когда она была сформулирована, это привело к огромным достижениям в Саентологии. На самом деле это позволило создать Клиров низкого уровня. Но это и есть дефиниция Оперирующего тэтана. Вы скажете, что это дефиниция Бога, что это дефиниция, которая вселяет большие надежды, но это техническая дефиниция Оперирующего тэтана. Человек (или духовное существо), который может быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем.

Ну а когда вы заведёте разговоре Клире, о сотнях часов процессинга и тому подобное, вы столкнётесь с людьми, которым, возможно, не хватает денег или которым, как им кажется, не хватает времени. Уж не знаю, как человеку может не хватать времени на то, чтобы привести себя в порядок, ведь ему не хватает времени именно потому, что он не приведён в порядок.

Что ж, это значит, что он может мокапить материю, вы понимаете? И это значит, что он может по крайней мере сделать что-то по поводу приблизительного воссоздания какой-то видимой жизненности. Вы понимаете? Я не говорю, что он мог бы смокапить тэтана, но он, определённо, мог бы смокапить что-то, что ходило бы как тэтан. Вы уловили идею? Он, вне всяких сомнений, мог бы закачать жизнь в материю, чтобы та выглядела как живая.

Люди постоянно задают вам такую маленькую загадку. Хорошо, у человека недостаточно времени, чтобы получать сотни часов процессинга. Вы всегда можете рассказать ему об этом состоянии - Релизе. «Ну, по крайней мере ваше состояние не будет ухудшаться. Мы можем сделать так, чтобы ваше состояние больше не ухудшалось». Он скажет: «Да?» И, вероятно, очень заинтересуется.

Но в состоянии причины... вот с чем мы тут имеем дело. Мы имеем дело с причиной. Что ж, Шкала следствия позволяет определить следствие, которым индивидуум готов стать. И вот что тут странно: индивидуум, который может стать причиной чего угодно, готов стать каким угодно следствием. И индивидуум не может быть причиной ни одной из тех вещей, следствием которых он ужасно боится стать.

Следующее состояние на пути вверх - это МЭСТ-Клир. Это состояние даёт повод для споров. Человек не вполне осознаёт, что является тэтаном. Его инграммный банк выключен. По крайней мере человек не смотрит на банк, ему не приходится непрерывно конфронтировать его, банк его не беспокоит. Он в довольно хорошем, упорядоченном состоянии. Он знает... кстати, он получает весьма любопытное озарение. Почти все люди, как только они становятся МЭСТ-Клирами, говорят вам: «Я знаю, что я встал на нижнюю ступеньку лестницы». Все они вам так говорят. «Я знаю, что мне предстоит ещё долгий путь, но по крайней мере я встал на нижнюю ступеньку».

Вот у вас человек, который достигает лишь какого-то определённого уровня в том, что касается создания мокапов денег. Это очень забавный эксперимент. Так вот, есть один старый экспериментальный процесс, связанный с этим... это не имеет никакого отношения к чему бы то ни было, но я вполне могу упомянуть об этом мимоходом. «Получите идею...» (Это один из тех концептуальных процессов типа «Получите идею», которые не обладают потрясающей эффективностью.) Это довольно забавно. «Получите идею о создании мокапов денег, которые мог бы видеть кто угодно». Теперь мы переходим к следующей идее и говорим: «А теперь получите идею, что это испортит игру, и не делайте этого».

То есть этот человек уже не просто Релиз - он осознаёт, что он движется вверх.

Так вот, этот человек на самом деле будет подниматься на более высокий уровень, приближаясь к готовности действительно... и внезапно он осознает, что это в пределах его способностей - действительно взять и смокапить фунты стерлингов или доллары. Он поднимется лишь вот до такого уровня, а потом второй постулат просто приканчивает его, понимаете? Он говорит: «О боже, это же испортит игру». Да, это испортит игру, и он не станет этого делать. Он просто говорит: «Хватит!» - понимаете? Что ж, это ограничение данного процесса, которое не позволяет человеку подняться на сколько-нибудь более высокий уровень в этом отношении. Ведь он начинает осознавать, что тогда... если кто угодно может мокапить деньги, то деньги не будут иметь никакой ценности, тогда зачем же их мокапить? Вот как он рассуждает. Но у него нет желания и готовности стать следствием всех и каждого, кто может мокапить деньги, вы понимаете? Так что он останавливает самого себя и не позволяет себе мокапить деньги. Так вот, если человек нездоров, то, должно быть, причина этого заключается в том, что у него нет желания и готовности сделать других людей... всех других людей... совершенно здоровыми.

Проблема с МЭСТ-Клиром... Это состояние достигается за счёт «Помощи» и Шага 6... вероятно, вы не будете использовать ни то, ни другое... проблема в том, что МЭСТ-Клир поднялся до способности постулировать. Он ещё не приведён в полный порядок, вы понимаете? Он не привык к этому состоянию, а его постулаты теперь очень мощные. Он может, так сказать, говорить что-то разным частям тела, например: «Моя лодыжка распухнет» - и боже мой, так и происходит.

Это очень ценная шкала. Она показывает вам, в какой степени индивидуум осмеливается быть причиной, и это достигается за счёт измерения того, насколько он готов быть следствием. Если у индивидуума нет готовности становиться определёнными следствиями, то я могу сказать вам, что у него нет готовности быть причиной этих следствий. И поскольку у индивидуума нет готовности стать следствием выстрела из ружья, который сносит ему голову, что бы вы думали? Его голова может быть снесена выстрелом из ружья.

Он как ребёнок, которому вручили кольт 45-го калибра со взведенным курком. И двадцать-тридцать процентов таких людей вышибают себе мозги. У определённой части людей это состояние нестабильно. Было бы нечестно не упомянуть обо всех возможных последствиях. Это состояние не вполне стабильно... не у всех людей. У некоторых - да. Но другие сталкиваются с проблемой постулатов, и у них в окружении присутствует саморазрушение или что-то подобное в достаточном количестве, так что они вступают с ним в В-и-О. Они не умеют создавать постулаты, они не вполне осознают свою способность быть причиной чего-то. Они не верят, что они сами могут быть причиной чего-то. Такой человек, возможно, испугает сам себя до полусмерти. Он выходит на улицу и говорит: «Ну, если бы я по-настоящему был Оперирующим тэтаном, я бы просто посмотрел на этого водителя и сказал: «Сейчас он потеряет сознание и врежется в столб». Он так и делает, и водитель врезается в столб; он говорит: «З-з-з-з-з-о-о-о-о-о-о-о-о».

Но если бы человек в полной мере обладал готовностью... вот где на сцену выходят «Проблемы, сравнимые по величине», которые порой позволяют разрешать самые что ни на есть разные ситуации по всем динамикам. Мы начинаем проходить с кем-нибудь... мы начинаем проводить процессинг мужчине в отношении его жены.

Можно сказать, что этот индивидуум находится в состоянии, в котором он не берёт полную ответственность за все те вещи, причиной которых он сейчас способен быть. Так что он ограничивает свою силу. Он давит на тормоз. Он говорит: «Так, чем бы мне надавить на этот тормоз, чтобы он оставался нажатым? Может быть, мне стоит смокапить какую-нибудь здоровенную инграмму, которая била бы меня по зубам, а потом заявить, что я ничего подобного не делал?» И он снова начинает двигаться по нисходящей спирали. Ну, он не придёт в значительно худшее состояние, но он будет удерживать себя внизу.

Мы не проводим процессинг жене, но жена выздоравливает. Вы уловили идею? Я имею в виду, что мы начинаем работать с человеком, и мы продвигаемся вверх по динамикам, работая лишь с одним человеком. И мы сталкиваемся с этим явлением, прямо... со всем этим рядом явлений.

Поэтому МЭСТ-Клир - это одно из состояний бытия. Этого состояния можно достичь. Мы знаем о нём очень многое, и мы также знаем, что довольно многие МЭСТ-Клиры нестабильны. Вот кто-то становится Клиром. Вы встречаете его через два или три месяца - он не носит свой браслет, он предпочитает не обсуждать эту тему. Он довольно неохотно разговаривает об этом. Он говорит своим друзьям: «Нет, знаете, на самом деле я не Клир. Я думал, что я Клир, но это не так и...» Вы понимаете, он сам не знает, что ему делать. Он столкнулся с этим фактором постулатов и не может с этим справиться.

Если у индивидуума есть готовность стать следствием чего-то, он не испытывает на себе никакого вредного воздействия со стороны этого. Это как-то удивительно, понимаете? Если он может изменить своё решение.

Ну ладно. Тем не менее это состояние должно быть... поскольку это так и поскольку оно может быть достигнуто за ограниченное количество часов... это состояние - первая ступень к Клиру. Оно может быть достигнуто. Е-метры не работают на таких людях, пока они не вызовут у себя включение с помощью постулатов. Эти люди соответствуют различным представлениям о том, что такое Клир. У них потрясающий интеллект.

Итак, вот что мы получаем: чтобы чему бы то ни было мог быть причинён вред, это что-то сначала должно было согласиться с этим. Таким образом, Шкала следствия - это мера того, сколько раз индивидуум соглашался с тем, чтобы ему был причинён какой-то вред. Это то, насколько часто и сколько раз он соглашался с тем, что определённые вещи могут причинить вред. Вы уловили идею?

Между прочим, это просто замечательные люди. У них всё хороню получается. Я не принижаю людей, которые достигли этого состояния. Я лишь указываю вам на то, что оно нестабильно.

В конце концов мы опускаемся на самое дно этой шкалы, и тут всё и везде может причинить вред. Это полное отождествление, всё может причинить вред. Сначала, вверху шкалы, всего лишь какая-то одна незначительная вещь может причинить вред - чтобы была игра, - а затем, по мере того как мы опускаемся по этой шкале, мы оказываемся в ситуации, когда всё и вся может причинить вред. Следовательно, индивидуум не должен становиться вообще никаким следствием. Так вот, если он не должен становиться вообще никаким следствием, то он, очевидно, чувствует, что что-то неотвратимо пытается сделать его следствием, правильно? Что ж, если это так... если это так, он пытается защитить себя от каких-то вещей, которых он не видит. Иначе говоря, конечным результатом... конечным результатом этого является то, что индивидуум не осмеливается конфронтировать различные вещи, находиться лицом клицу с ними, поскольку если они... если он будет конфронтировать их, он будет становиться их следствием, просто воспринимая их. А он знает, что они могут причинить ему огромный вред, следовательно, он не должен их видеть.

Следующее, более высокое состояние - единственное, над достижением которого мы обычно работаем в НЦХ, и единственное, над достижением которого сейчас стал бы работать умный полевой одитор, - это Тэта-Клир.

Сегодня, с появлением процесса «Конфронтирование», Шкала следствия становится очень ценной и выходит на первый план, и процесс «Конфронтирование» обладает потрясающей ценностью. Мы можем понять «Конфронтирование» как процесс, если просто рассмотрим Шкалу следствия и поймём её.

Тэта-Клир по-прежнему пользуется телом как коммуникационной частицей. Он ещё далеко не Оперирующий тэтан, но он может по желанию иметь или не иметь банк и может контролировать свои постулаты. Он необязательно находится вне своей головы или показывает фокусы на люстре и тому подобное... как тэтан. Но он может смокапить или размокапить банк.

Итак, наверху шкалы индивидуум может создать любое следствие и стать любым следствием. А внизу этой шкалы он не может стать никаким следствием, но всё же чувствует, что он должен создавать полное следствие. Видите, какая инверсия тут происходит?

Он может смокапить очень тяжёлую инграмму и размокапить её. Он может создать постулат и рассоздать его. Он контролирует свой банк и свои постулаты. Он в значительной степени контролирует тело. Что именно Тэта-Клир может делать с телом - в этой области нам нужно провести ещё очень много исследований. Его общение находится на высоком уровне и так далее.

Так вот, на полпути вверх индивидуум может создавать довольно много различных следствий, и он может становиться довольно многими следствиями. Он может выступать в качестве причины многих вещей, многие вещи мо!ут воздействовать на него в качестве причины. И это примерно тот уровень, на котором действует жизнь. Очень успешная жизнь действует патом уровне, на котором она избирательно создаёт следствия и избирательно становится следствиями.

Я не могу абсолютно достоверно назвать вам точное положение Тэта-Клира на числовой шкале АРО. Вы понимаете? Но я могу сказать вам, что он наверняка выше 8,0.

Иногда вам будет попадаться какой-нибудь преклир, который нс выполняет ваши команды одитинга, если вы подаёте их громким голосом. Но когда вы начинаете подавать команды шёпотом, он тут же бум! Он сразу же начинает их выполнять. Очень тихим голосом. Так вот, как очевидно, чтобы создать следствие в отношении мира, нужно кричать, нужно произносить громкие бурные речи, нужно включать сирены, дуть в свистки, запускать ракеты, создавать сильное замешательство и так далее, и мы удивляемся, почему некоторые люди, которые это делают, никогда не добиваются успеха. На самом деле, когда мы смотрим вокруг, мы видим, что те люди, которые делают это больше всего, меньше всего добиваются успеха.

МЭСТ-Клир располагается где-то в районе 4,0 и чуть выше. Но Тэта-Клир наверняка выше 8,0.

Понимаете, они не могут стать следствием, поэтому они вообще нс могут получить свою «плату» за всё это, и они даже не могут узнать, добились ли они вообще успеха. Человек, который слишком настойчиво что-то продвигает, даже не может получить деньги за свое продвижение. Вы уловили идею? Он не может стать следствием чего бы то ни было, что даёт его продвижение, и при этом он суперагент по продвижению. И как часто вам доводилось видеть, что очень хороший агент по продвижению полностью разоряется?

Люди будут спрашивать Тэта-Клира, может ли он выйти из своей головы и зайти обратно, спит ли он по ночам, что он делает и тому подобное. Вот замечательный ответ на все эти вопросы: «Почему бы вам не стать Тэта-Клиром? Тогда вы узнаете всё, что хотите». Это лучший способ всё выяснить. Точно так же люди спрашивают меня... время от времени кто-то задаёт мне вопрос о Боге... о том, как он носит свою шляпу и всё в таком роде. Если бы вы даже ответили этому человеку, если бы вы даже знали и сказали, он бы ни за что не сумел постичь это, вы понимаете? Вот и с Тэта-Клирами примерно так же.

Что ж, он просто создаёт слишком большое следствие, понимаете? Он должен ннрахх, и это... и вместе с этим он говорит: «Я не могу стать следствием чего бы то ни было». «Ко мне вообще ничто не может вернуться».

Однако есть определённые признаки, по которым вы можете отличить Тэта-Клира. У Тэта-Клира не возникает реакций на Е-метре, если он сам не захочет этого. Но он может вызывать реакции на Е-метре. Он может заставлять стрелку делать разные вещи. Он может притянуть тяжёлую инграмму или какую-нибудь тяжёлую массу, и стрелка скакнёт.

Если говорить об одитинге, наиболее наглядно Шкала следствия проявляется на начальных ТУ. Вы увидите, что люди на начальных ТУ... человек старается изо всех сил, он потеет. Вот он говорит кому- нибудь: «Рыбы плавают?»

Четыре или пять лет назад я чуть не свёл одного электронщика с ума. Протягивая луч между банками Е-метра, я вызывал скачок стрелки, вы понимаете? Я взял электроды Е-метра и просто смокапил луч между двумя банками. Вызвал короткое замыкание. Е-метр - бац! Многие из саентологов, которые поднялись высоко, могут проделывать подобные фокусы. Это очень просто, на самом деле просто, как дважды два.

Затем он переходит к следующему ТУ, и другой человек говорит ему: «Хорошо». Понимаете, что-то в этом роде. А тот говорит: «Хм? О, о, о, о, о да... да». Здесь действует этот обратный фактор. Это очень полезно, очень и очень полезно знать одитору. Это в качестве пояснения к Аксиоме 10, и это затрагивает треугольник АРО.Такчто вы видите, что, если индивидуум не может стать следствием, у него не может быть представления о реальности.

Если вы стремитесь ошеломить и поразить людей, выйти на сцену и показывать фокусы, - ну что же, это одно дело. По я не знаю, зачем кому-то нужно накапливать столько изумления от аудитории.

Индивидуум не хочет или не может общаться с теми вещами, которые, как он думает, окажут на него вредное воздействие. Так что чем в большей степени он убеждён, что что-то окажет на него вредное воздействие, тем меньше его способность общаться, понимаеге?

Так вот, состояние Тэта-Клир достижимо с помощью процессов, проведению которых вас обучают на этом курсе. Оно достижимо. Если бы я довёл до пе plus ultra самый ранний процесс по клированию, я, возможно, обнаружил бы все остальные данные о Тэта-Клире уже многие годы назад. Но когда вам нужно пронаблюдать сотню тысяч разных факторов, и вы не знаете, какие из этих факторов приводят к другим факторам, и у вас нет даже языка, на котором об этом можно было бы говорить... В Саентологии у нас имеется двухметровое зеркало заднего вида. Оно два метра шириной, поэтому всё то, что лежит позади, вам очень чётко видно. И в нём есть одно крошечное отверстие. Вы смотрите через это отверстие и еле-еле видите, куда вы едете. Вы, возможно, не сумеете... Впереди всё очень смутно. Но вы смотрите в это огромное зеркало заднего вида и отлично знаете, где вы уже побывали.

Так вот, это также говорит вам о том, что его аффинити к различным вещам должно становиться всё меньше, меньше и меньше, он всё в большей и большей степени стремится всё оборвать, всё в большей и большей степени стремится оттолкнуть всё от себя, всё в меньшей и мепыпей степени стремится иметь дело с чем бы то ни было, и это доходит до того, что он становится именно теми вещами, которые он сильнее всего ненавидит. Это проявление, которое характерно для очень низкого уровня на шкале.

Так вот, это состояние - состояние Тэта-Клир - очень желательное. И почти случайно так получилось, что ему сопутствуют определённые умственные качества. Это неизбежно. Ему соответствует высокий график теста личности. Ему соответствует коэффициент интеллекта не меньше ста тридцати пяти - и это ещё низко. Ему соответствует определённое состояние здоровья и тому подобное.

Нельзя сказать, что индивидуум абсолютно всегда становится тем, к чему он питает отвращение. Это происходит далеко не всегда. Но верно то, что если индивидуум опускается на самое дно Шкалы тонов в отношении чего-то, в отношении какой-то одной вещи, то на самом дне шкалы он становится именно этим. Это верно, но он катится вниз по чертовски крутой и длинной наклонной, прежде чем он доходит до этого.

Но помните: когда вы проводите тэта-клирование, вы проводите его тэтану. Вы не клируете тело. И хотя Тэта-Клир может очень значительно влиять на тело, само оно не имеет отношения к состоянию Тэта-Клир. Вы стремитесь привести индивидуума, «Я», самого человека, в это состояние. Вот и всё, что вас интересует.

Испытывайте отвращение ко всем вещам, к каким хотите. Это не имеет никакого отношения к делу. Однако самый лучший способ испытывать отвращение к чему-либо - это просто принять решение испытывать отвращение к этому. Даже не ищите основания для этого. Просто скажите: «Что ж, я испытываю отвращение к этому», понимаете? Тем самым вы создаёте для себя игру.

Так вот, если человек может смокапить банк и размокапить банк, он, конечно же, может влиять на здоровье тела. И я видел, как одиторы делали поразительные вещи... я сам делал множество поразительных вещей, и я видел множество поразительных вещей. Один маленький мальчик... О, это было в Аризоне. Недавно одна церковь, христианская церковь, интровертировалась и предложила вознаграждение в тысячу долларов любому, кто продемонстрирует чудо. Её представители заявили, что чудес не существует, что ни один из апостолов не был способен творить чудеса и со времён Христа не было абсолютно никаких чудес. Они предлагали тысячу долларов любому, кто продемонст рирует чудо.

Так вот, окидывая взглядом треугольник АРО после всех этих долгих лет, мы видим, что он так же соответствует действительности, как и всегда, но мы понимаем его лучше всего благодаря Шкале следствия.

Ого! Мы огляделись вокруг и увидели столько чудес, что у нас глаза разбежались. Что такое чудо? Ну, наверное, чудом будет какое-то чудесное исцеление. Так вот, один из наших ребят... он был даже не техническим сотрудником, а административным... У маленького мальчика была усохшая рука, и этот парень провёл ему какой-то процесс. И рука выросла на восемь сантиметров, вы представляете? Она стала нормальной длины. У него были подтверждения от врачей о состоянии руки до и после, так что мы предложили этот случай на рассмотрение в качестве чуда.

Страх перед тем, чтобы создавать плохие следствия, страх перед тем, чтобы становиться плохими следствиями, - всё это переплетается у индивидуума с общением, с реальностью и с отношением к миру в целом, которое мы называем «аффинити».

Вам нужно было видеть, как быстро представители этой церкви уносили ноги. Всевозможные отговорки и так далее - насчёт того, сего, пятого и десятого.

Шкала следствия очень тесно связана со всем этим. Точно так же и Шкала реальности, о которой вы услышите больше несколько позже. Шкала реальности - это очень простая штука, она просто аналогична Шкале АРО. Все эти шкалы более или менее аналогичны друг другу. На Шкале аффинити отражены эмоции. На Шкале реальности отражены различные проявления.

Очевидно, что это было чудо. У ребёнка была усохшая рука, а кто-то взял и привёл её в порядок, вы понимаете? Сделал руку нормальной. Очевидно, что это было чудо. Но они так и не заплатили нам тысячу долларов.

Хочу очень быстро описать вам Шкалу реальности. Я ещё буду рассказывать о ней позже, но хочу просто показать вам; вот тут, вверху, на высоких уровнях эмоций, Шкала реальности позволяет индивидууму испытать что-то на собственном опыте, она допускает опыт существования. Индивидуум может познать на опыте тот или иной терминал, он может получить опыт бытия чем-то.

Люди редко уделяют внимание тем аспектам всех этих состояний, которые относятся к категории чудес. Людям нужны те аспекты, которые относятся к повседневной жизни. Я имею в виду, они хотят научиться лучше работать. Они хотят научиться лучше выживать у себя дома. Они хотят узнать, как стать богаче или добиться успеха или... А некоторым хочется узнать, как заболеть ещё сильнее.

Опустившись по шкале, он может лишь находиться лицом к лицу с чем-то, как правило испытывая при этом некоторый трепет. Он может лишь находиться лицом к лицу с этим, это самое большее, на что он способен. Это довольно неплохо... если индивидуум в состоянии находиться лицом к лицу с чем-то, если он может что-то конфронтировать... вы понимаете? От способности конфронтировать можно легко перейти к способности испытывать что-то.

Так вот, существует много разных целей и состояний бытия, наверное, столько же, сколько и целей. Но на данной стадии, когда мы поднимаем взгляд к более высокому уровню, чем Тэта-Клир, мы обнаруживаем две вещи. Для большинства людей то, что они видят, абсолютно нереально. Когда они пытаются смотреть на состояние Тэта-Клир, им достаточно трудно его постичь. Кто-то может входить в свою голову и выходить из неё, может мокапить ужасные инграммы и размокапливать их по желанию и всё в таком роде... это достаточно трудно взять в толк. Кто-то способен принимать решения без каких-либо отрицательных последствий и имеет коэффициент интеллекта на несколько единиц выше показателя гения. Возможно, в нём нет ничего впечатляющего, и, возможно, он не стал выглядеть привлекательнее, но он уж точно живёт лучше. Этот человек находится в довольно хорошем состоянии. Так вот, людям трудно увидеть даже это. Насколько труднее им будет постичь то, что всегда... У этого состояния было название. В течение почти всего времени существования Саентологии у этого состояния было название. Какая реальность будет у этих людей относительно Оперирующего тэтана?

Так вот, если он опускается по шкале ещё немного, он подвергает что-то неестьности до такой степени, что оно становится невидимым. А когда он уже не в состоянии сделать это невидимым, он делает это чёрным. А когда он уже не в состоянии сделать это чёрным, он помещает туда что-то другое вместо этого. Мы называем это "даб-ином".

И что такое Оперирующий тэтан? По определению, Оперирующий тэтан - это причина над жизнью, материей, энергией, пространством и временем. Так вот, это... Мы приближаемся к нашей цели, понимаете? Мы можем взять почти кого угодно и провести процесс: «Получите идею, что вы мокапите деньги. Теперь получите идею о том, что это испортит игру, и не делайте этого». И перед этим человеком начнут появляться всё более и более реальные деньги, ведь он устраняет в процессинге те факторы, которые удерживают его от того, чтобы мокапить настоящие деньги, - создают висхолд. Деньги становятся всё более и более реальными, всё более и более плотными, и он начинает беспокоиться, беспокоиться, беспокоиться, и внезапно он сдаётся. Он говорит: «О, это вне моей реальности». Этот человек никогда не получал картинок.

И начиная с уровня 2,0 и ниже мы имеем дело лишь с даб-ином. Человек смотрит на стену, видит замок. Он смотрит на инграмму, видит носорога. Он смотрит на маленькую птичку, которая пролетает через картинку, и сразу же начинает отчаянно размышлять о бутерброде с ветчиной.

Вы всегда можете добиться, чтобы человек создал картинку - пусть даже это чёрный кейс, это нс меняет дела. Он не сможет удерживать сё долго, и она будет ужасно беспокоить его. Он будет целыми днями бродить туда-сюда в попытке от неё избавиться. Но когда кто-то говорит: «Я не могу получить картинку»... Если он говорит это мне слишком невежливо, я добиваюсь, чтобы он получил картинку. Всегда.

Так вот, Шкала реальности... существует также Шкала общения - как человек обращается с общением. И эта шкала размечена в соответствии с теми же числовыми значениями. И Шкала следствия размечена в соответствии с теми же числовыми значениями. И всё, что здесь отражено, так это изменение человека от великого до, так сказать, безумно смешного. А в Саентологии это мерило... оценка и мерило прогресса человека от грязи - вверх, снова к чистому, голубому небу.

Скажите: «Хорошо. Получите идею, что вы мокапите картинку размером со всю стену, такую же яркую, как настоящее время. Вы получили эту идею? Отлично. Теперь получите идею о том, что это испортит игру, и не делайте этого».

И мы можем измерить всё это, мы можем определить, на каком уровне находится человек, и мы можем добиться, чтобы он двигался вверх по шкале, и это именно та шкала, по которой он поднимается вверх. Это та лестница, по которой он взбирается. Вы должны обладать незаурядным интеллектом, чтобы оценивать кейсы. Это не означает, что на самом деле эти шкалы какие-то другие, что их можно видоизменять, или что они неверны; это что-то, что необходимо наделить жизненностью, чтобы всё это было мерилом жизненности.

Просто выполните это упражнение с таким человеком, выполните это упражнение, выполните это упражнение. Не успеете вы оглянуться, как у пего появится трёхмерная картинка размером со всю стену, такая же плотная, как настоящее время, и он скажет. «О, нет». Он вздрогнет и отшатнётся. Вы понимаете?

Спасибо.

Слишком много и слишком быстро. Саентология может очень легко преодолевать возражения людей, она очень легко преодолевает возражения какого-нибудь старенького тэтана, которого достаточно часто оглоушивали, достаточно часто подвергали имплантированию, достаточно часто приводили в паршивое состояние, чтобы он почувствовал себя каким-то неполноценным. Очень легко взять и попросить его сделать что-то, что он способен делать; он это делает, и сам же пугается до полусмерти, вы понимаете?

Стоит вам завести речь об Оперирующем тэтане, и вы, пожалуй, напугаете людей до полусмерти. Время от времени вы, говоря об Оперирующем тэтане, оглядываете свою аудиторию и видите, что люди как бы отодвигаются, закатывают глаза и сомневаются в том, хотят ли они особо много знать об этом. Время от времени вы наблюдаете в аудитории таких людей.

А другие люди... боже, вот кем они хотят быть, вот кем они хотят быть, вот кем они хотят быть. Обычно это сумасшедшие. Им дальше всего до этого состояния, а они хотят сразу на вершину.

Так вот, возможности Оперирующего тэтана и способ достижения этого состояния... Мы можем лишь предположить, что для создания Оперирующего тэтана нужно делать примерно то же самое, что и для создания Тэта-Клира. Процесс проведёт вас через состояние Тэта-Клир к Оперирующему тэтану. Но когда я перешёл от процессов по созданию МЭСТ-Клира к процессам по созданию Тэта-Клира, я обнаружил, что необходимо внести некоторые изменения, чтобы стабильно достигать этой более высокой цели. Происходили кое-какие другие вещи, на которые я не вполне рассчитывал. Аналогично можно сказать, что, несомненно, есть какие-то ещё вещи, которые лежат между Тэта-Клиром и Оперирующим тэтаном.

Оперирующий тэтам — теоретически достижимое состояние. Сам факт, что человек может стать Оперирующим тэтаном, едва ли ставится под вопрос. Вопрос скорее в том, как ему добиться, чтобы кто-то проводил ему процессинг настолько долго. И кто наберётся смелости проводить ему процессинг? Ведь Оперирующий тэтан приближается к тому, чтобы стать равным Юпитеру и метать молнии, вы понимаете?

Так вот, по правде говоря, я не так уж много знаю об этом состоянии, я знаю лишь то, что оно существует. И я видел, как с людьми происходили разные вещи, не только в ходе процессинга, но и после него, из чего я сделал вывод, что в каждом человеке есть что-то от Бога.

Оперирующий тэтан - это предельное состояние, и я не удивлюсь, если в один прекрасный день мы обнаружим промежуточное состояние, лежащее где-то между Тэта-Клиром и Оперирующим тэтаном. Возможно, есть какое-то ещё состояние, о котором мы пока что не знаем, о котором у нас нет чёткого представления.

Мы не ожидаем от Тэта-Клира никаких эффектных трюков: он не делает стол невидимым и не поджигает крышу дома одним взглядом, он не делает ничего такого. Эти трюки - совсем другое дело. Всё, чего мы ожидаем от Тэта-Клира, - это чтобы он был очень способным человеком, расставшимся с полной зависимостью от тела. Примерно этого мы и ожидаем от человека в таком состоянии.

Какие из этих состояний ценны, какие из них желательны, к каким из них мы стремимся, какие из них приемлемы? Как ни странно, Клир... просто Клир сам по себе... у нас есть различные ступени Клира, различные способы стать Клиром и так далее. Но само слово «Клир» ужасно привлекательно. Люди, похоже, понимают его, они понимают, что такое состояние может существовать, они говорят о нём с лёгкостью. Некоторые из них, более трусливые, очень боятся тех, кто становится Клирами, а другие очень рады за них.

Само состояние Клир очень желательно, и люди в целом считают его очень желательным.

Состояние Релиз очень легко достигается, и оно очень желательно. Вы просто говорите кому-нибудь: «Мы проведем тебе немного процессинга...» Не говорите с ним о том, что он придёт в хорошее состояние. Это выходит далеко за рамки реальности многих людей. Просто скажите: «Вы знаете, что мы можем привести вас в такое состояние, что оно уже не ухудшится?»

Он подумает над этим, и это покажется ему вполне разумным. Вполне разумным. Так вот, вы можете выполнить это обещание. Его выполнить очень легко.

Лечение? В разных странах есть законы, касающиеся лечения, и некоторые люди запрещают вам лечить других и сажают вас в тюрьму, если вы кого-то излечиваете, и тому подобное. В Англии этого нет. Но если бы вы только исцеляли и не делали ничего больше, если бы ничего не делали для самих людей, вы бы через некоторое время начали считать, что потерпели неудачу. Ведь цели самих людей как существ иногда бывают слишком сильно перепутаны, чтобы им можно было противостоять. Вы можете накопить гору неудач, если будете двигаться в этом направлении.

Какой-то человек абсолютно твёрдо решил быть больным, так что вам необходимо проводить процессинг самому человеку, а не его телу. Таким образом, лечение не очень подходит в качестве цели процессинга. Вы можете этим заниматься, о да, пожалуйста. Это не имеет значения. Но просто лечение не очень подходит в качестве цели процессинга.

Цель достичь состояния МЭСТ-Клир... ну, пожалуйста, достигайте этого состояния, если хотите. Но как ни странно, это выключает все ипграммы, а когда вы начинаете тэта-клирование, вам приходится поднять некоторые из этих инграмм и потренироваться на них. Так что, делая кого-то МЭСТ-Клиром, вы в действительности тратите часть времени зря. Это как бы обходной путь, и вы растрачиваете довольно много часов, делая кого-то МЭСТ-Клиром. Было бы лучше, если бы вы сразу стали двигаться к Тэта-Клиру.

Так что МЭСТ-Клир - это на самом деле неподходящая цель для одитора, поскольку теперь у нас есть Тэта-Клир. Да, некоторое время назад это было нашей целью. Но когда у нас появился Тэта-Клир, значимость МЭСТ-Клира практически сошла на нет.

Следовательно, у нас есть состояния Релиз, и у нас есть то, что публика называет Клиром, а мы называем Тэта-Клиром; это желательные цели в одитинге. Эти цели не встречают чьих-либо возражений. Всё это «хорошие дороги и хорошая погода». Почти каждый человек был бы счастлив, если бы его состояние больше не ухудшалось. Почти каждый был бы рад стать Клиром.

То состояние, которое люди называют Клиром, возможно, не совпадает с тем, что вы называете Клиром. Вот человек называет кого-то Клиром. Он говорит: «О, Клир, Клир. Вы имеете в виду того, кто полностью покинул своё тело, оставил эту вселенную, ушёл из неё, кому больше не нужно вообще ничего конфронтировать... О боже! Очень желательная цель. Хочу!»

Хорошо. Предоставьте ему это. Всё в порядке. Предоставьте ему это. Не обращайте внимания на то, что он подразумевает под этим состоянием. Через некоторое время его понимание улучшится. Помните, что его реальность относительно таких вещей бедна.

О, не пытайтесь обучать его. Не пытайтесь заставить его знать, прежде чем он сделает хоть шаг. Пусть он просто сделает этот шаг. Такова ваша основная цель, и таковы состояния бытия. И по мере того как вы проводите людям процессинг... Я могу вам честно сказать, что достижение состояния Релиз часто затрудняется из-за попыток достичь какой-то хитроумной цели, которая никого не волнует, кроме разве что самого преклира; и его она на самом деле тоже не волнует.

Вы могли бы сделать его Релизом, добиться, чтобы он почувствовал себя хорошо, и продемонстрировать ему, что его состояние больше не ухудшится, он стал немного умнее, всё идёт лучше и так далее. Это очень легко сделать, так что это достойная, подходящая цель. Цель достичь состояния Тэта-Клир - тоже очень и очень достойная цель. Вот этому-то мы и научим вас на данном курсе.

Спасибо.