С помощью процессинга усилия можно сделать две вещи: улучшить состояние преклира и уничтожить преклира. Так вот, я апеллирую к тому меньшинству одиторов, которые полагают, что преклира нужно сохранить в целости и сохранности.

There are two parts to Effort Processing: the part of making a preclear well and the part of ruining a preclear. I am trying to appeal to that minority who believe that preclears should be preserved.

Я уже раньше в этой лекции продемонстрировал вам, что такое процессинг усилия. Существуют буквально тысячи... просто тысячи... видов соматик, которые можно включить и, возможно, даже выключить с помощью одного-двух взмахов рукой.

There are literally thousands of types of somatics that can be turned on and possibly even turned off with a gesture or two. You have seen, in your own experience, how a facsimile can modify the structure of an individual. Thought alone can modify the structure of an individual. An individual gets the idea that he ought to be fat, so he gets fat — just like that. But let’s not play the game of the fellow who says “You can always make lead into gold providing you go up on a mountaintop and you mix these ingredients together. And if you’re careful not to think of the word hippopotamus, it works every time.”

Вы сами знаете из своего опыта, как факсимиле может видоизменять организм человека. Мысль сама по себе может заставить организм человека измениться. Человек думает, что он должен быть толстым, поэтому он толстый... вот так! Но не стоит поступать, следуя совету человека, который говорит: «Вы всегда можете превратить свинец в золото, если взберетесь на вершину горы и смешаете вот эти ингредиенты. И если вы постараетесь не думать о слове “гиппопотам”, вам обеспечен успех в 100% случаев».

You needn’t get this way about postulates, because the second that you start to control postulates you are controlling yourself from a new control center. Then it can do most anything it wants with postulates and it doesn’t have any trouble with the word hippopotamus. But you have in the past had some trouble with the word hippopotamus.

Так вот, вам не нужно делать того же самого с постулатами, потому что в ту же секунду, как вы начнете контролировать постулаты, вы начнете контролировать себя из нового контролирующего центра. И в этом случае он сможет сделать все, что ему вздумается, с постулатами и слово «гиппопотам» не будет доставлять ему никаких хлопот. Но в прошлом у вас были трудности со словом «гиппопотам».

It would be very strange if it suddenly turned out that we weren’t all running on the first dynamic. Everybody has believed this so implicitly; they have had such a good time with it and they have made a lot of money at it, like people setting up their little pitch stands down on the corner and selling neckties. I hope we are no longer in this strata of trying to “help” man. “Now, the trouble with you is you have a guilt complex. Now, if you stop thinking about yourself all the time and start thinking about somebody else . . .”

Понимаете, было бы очень странно, если бы вдруг выяснилось, что мы живем не только ради первой динамики... было бы очень странно, да? Всем это казалось столь очевидным. Люди получали от этого такое удовольствие. Это позволило им заработать много денег. Они выставляют свой лоток на углу и продают галстуки. Да, надеюсь, что теперь, когда мы стараемся оказать человеку помощь, мы действуем уже на другом уровне.

That is what man is doing: he is so busy thinking about eighteen other people that he never has time to think about himself.

«Так вот, ваша проблема состоит в том, что у вас есть комплекс вины. Так вот, если вы перестанете думать постоянно о себе и начнете думать о ком-то еще...» Именно это... именно это бедняга и делает: он все время думает о восемнадцати других людях, и он так занят этим, что ему вообще некогда подумать о себе.

You know these men that go around with paunches? You may have seen one or two. Those men are probably being a substitute for Mama. There was usually a second child in the family and something happened to it or Mama had to work too hard and there she was with that second child on the way. So for the next forty years the fellow busily carries this child for Mama. I am not kidding.

Знаете, у некоторых людей есть брюшко? Может быть вы видели одного или двух таких людей. Понимаете, возможно, эти ребята подменяют собой свою маму. Как правило, это происходит так: в семье появляется второй ребенок, и с ним что-то происходит. Как вам это нравится? Или маме приходится очень много работать, а у нее вот-вот родится второй ребенок. И вот следующие сорок лет этот парень вынашивает ребенка за маму. Я не шучу. Все может быть и так: человек смотрит на какого-то парня и говорит: «Он очень толстый!» Поэтому этот человек становится худым, вот так. Он становится худым, чтобы тот парень мог стать худым.

It can also go this way: An individual looks at somebody and says, “They’re too fat!” so he gets thin. He gets thin so that they can get thin. If you run into a malnutrition case, you ask right away, “Do you have a sister or a brother, father or mother, who is fat?”

И если вам попадется парень, который страдает от истощения, тут же спросите его: «У вас в семье есть толстые люди – брат или сестра, мать или отец?» Пареньответит: «Угу, да. Мои мама и папа слишком толстые. У моего отца так много избыточного веса, что его сердце покрылось жиром... и он может от этого умереть». Он старается быть худым ради своего папы. Интересно, да?

The fellow says, “Yeah, my father and mother are both too fat. My father is so overweight the fat tissue around the heart is building up and he’s probably going to die from it.” He is busy being thin for Pop. Interesting, isn’t it?

Если вы посмотрите на свой кейс, то неожиданно для себя обнаружите, как сильно вы заняты тем, что улучшаете состояние других людей, улучшая себя, и как мало времени вы в действительности тратите на самого себя. Вы вообще не тратите времени на беспокойство о себе. Вы только посмотрите, и вы обнаружите, что это – ужасная правда.

If you start to get the slant on your own case, you will find out all of a sudden with what busyness you are busy fixing other people up by fixing yourself up, and actually how very little time you are spending on yourself. You aren’t spending any time worrying about yourself. You start looking it over and you will find out that is the horrible truth. You start running somebody down “his” time track — whose time track?

Вы начинаете возвращать кого-то в прошлое по «его» траку времени. По чьему

It is a good thing life isn’t serious. If it were, somebody could die from this And if one does, it is a good thing death isn’t serious either.

траку времени?

All of these activities of future goals for somebody else — trying to moderate or modulate somebody else’s existence by taking on the burdens of the world and that sort of thing — find their action in the field of effort. An individual just doesn’t think “Magic- — presto chango” in order to make somebody else thin by getting thin himself. He finds a facsimile of thinness — an action-effort facsimile — and uses it. That is what his thought does. It isn’t just a wish without anything else to back it up.

Что ж, хорошо, что жизнь – штука несерьезная. Если б это было не так, от нее кто-нибудь мог бы умереть. А если он и умрет, то хорошо, что смерть тоже несерьезная штука.

By the way, that is one little short circuit which might or might not be solved someday in the field of mysticism. There are a lot of phenomena that have not been tied down and have not even really been thoroughly established, such as a person looking at matter and the matter moving or something.

Но как бы там ни было, вся эта деятельность, когда человек берет на себя будущие цели кого-то другого... пытается улучшить или облегчить чье-либо существование, взваливая на свои плечи тяготы всего мира и все такое прочее... все это относится к сфере усилия. Человек не просто думает «да будет так» и становится худым, чтобы кто-то другой стал худым. Он находит факсимиле, факсимиле худобы, в котором содержатся действие и усилие, и использует его. Его мысль делает именно это. Так вот, это не просто какое-то желание, которое ничем не подкрепляется.

I saw this stuff when I was a youngster out in India’s sunny climate. Some of these things almost stood my hair on end. I don’t know anything about them. Probably it is all done by effort of some sort from some source. But I wouldn’t trust myself on that observation. I would trust a camera, but I wouldn’t trust me, because I have sat down with my legs crossed and all of a sudden been in Shanghai or Moscow or someplace — and I mean I really was there. Then I would wake up and there would be the old man sitting across from me grinning. What was it? Hypnotism. Hypnotism combined with astral walkingl — there are a lot of phenomena. It is interesting stuff. But it is funny how much of it we have solved. A lot of this stuff has solution.

В мистицизме, между прочим, есть одна небольшая загадка, которая, возможно, когда-нибудь и будет разгадана, а возможно, и нет. Существует несколько вещей... полтергейст и куча других явлений (которые еще не были втиснуты в какие-то рамки и существование которых еще не было даже по-настоящему установлено), когда человек смотрит на материю и материя начинает двигаться или что-то в этом роде.

A staff member was talking to me one day and he said, “Remember back in July 1960 when you ran me forward to the third of January, 1951? Well, it was a funny thing, but you know, I saw myself in the snow and so forth. Then all of a sudden on the fourth or fifth of January, I suddenly remembered that you had run me forward to a scene which was very similar to the scene I was in on the third of January. Of course, a lot of things were different about it, but there was an impression of that, and I wouldn’t have had any notion that I would have been there.”

Я наблюдал такое будучи ребенком. Это было в солнечной Индии. У меня от этого чуть волосы на голове дыбом не вставали – из-за некоторых таких явлений. Я ничего о них не знаю. Возможно, все это делается с помощью усилия того или иного рода, которое исходит из какого-то источника. Но, видите ли, я не стал бы полагаться на собственные наблюдения. Я бы поверил фотоаппарату, но я не стал бы верить собственным глазам. Потому что я садился, скрестив ноги, и внезапно оказывался в Шанхае или в Москве или где-нибудь еще. И я хочу сказать, я хочу сказать, что я действительно там был. И когда я приходил в себя, напротив меня сидел этот старик и ухмылялся, понимаете? Что за черт... гипноз.

Maybe there is a future time track. I do know this about the future time track though: the future is pretty well in your hands. You can change the future. Lots of experimental work has been going on in this field.

Гипноз в сочетании с астральным путешествием... куча явлений. Интересные вещи. Интересные. Но забавно здесь то, что многие из них нам удалось разгадать. Забавно. У многих таких вещей есть объяснение.

The only reason I am mentioning this data is so that you will not get it confused in Postulate Processing with what physically happens with postulates and effort. They are two different subjects.

Старина Дейв Добс как-то раз сказал мне: «Помнишь, как в прошлом июне или июле ты переместил меня вперед в третье января 1951 года?»

A person doesn’t get thin on the direct route of saying “I will now be thin.” There are mechanics behind it, good solid mechanics, which you as an auditor can put your hands on.

Я сказал: «Да».

A person says, “She is too pretty and it gets her into trouble, and therefore I will be ugly for her.” That is funny but you will find this computation in a few cases.

Он ответил: «Забавно, но понимаешь, я видел себя, и шел снег и так далее и...» Он сказал: «Внезапно, четвертого или пятого января, я вдруг вспомнил, что, когда ты переместил меня вперед во времени, я оказался в обстановке, которая была очень похожа на ту, что окружала меня третьего января. Конечно, много что в ней отличалось, но эта обстановка отпечаталась у меня в памяти, а тогда я даже предположить не мог, что окажусь в ней».

It isn’t that thought which does the work on the body. The thought picks up a facsimile which contains effort and circumstances in it which match up the desired situation. You see how that is? There is an actual mechanical line behind this: The person makes the postulate, the desire or the wish and makes it come true by picking up a facsimile which he then imposes upon himself.

Может быть, есть будущий трак времени.

It might run something like this: The person was very sick when he was young, and in effort to get a “thin” facsimile, he picks up that period of thinness in order to make somebody else thin. He then has to fail in order to really get the whole brunt of this thing himself. He sort of wishes that this other person would get thinner and he tries to coax the other person to diet; he tries to coax the other person not to eat quite so much, to take a little exercise and so forth, and he fails. He is busy using this facsimile for his design; however, he is not very closely associated with it. Then all of a sudden he fails and he gets the facsimile himself.

Однако о будущем траке времени я все-таки кое-что знаю: будущее в значительной степени в ваших руках... в значительной степени в ваших руках. Вы можете менять будущее. В этой области проводится много исследований.

The facsimile of thinness might also contain several aberrations and he will get the whole package. “You pays your money and you takes your chance”; that is about what it amounts to.

И единственное, для чего я упоминаю это данное, так это для того, чтобы при проведении процессинга постулатов вы не спутали это с тем, что происходит с постулатами и усилием на физическом уровне. Это две разные вещи.

The efforts and counter-efforts of being sick and thin would be what? About the biggest counter-effort one would get would be the pressure of the bed in his back. Various other factors associated with this period of. illness might also contain the interior corrosive effect, perhaps, of bacteria (if it exists).

Человек не становится худым просто потому, что говорит: «Теперь я буду худым». За этим стоят механизмы, добротные, основательные механизмы, до которых вы как одитор можете добраться.

By the way, I don’t mean for you to misinterpret anything in that last comment. I go right along with the boys on bacteria, viruses and all the rest of the stuff. You can see them in a microscope; they are in the real universe. You can inject them from one person to another. The only trouble is, a very large proportion of the people you try to throw them at don’t get sick. There are some wild variables in there that somebody had better take a look at before they think they have got the science of biology buttoned up — if it is a science.

Человек говорит: «Она слишком хорошенькая, и из-за этого она попадает в неприятности, поэтому я ради нее буду уродливым». Так вот, забавно, но в некоторых кейсах вы действительно обнаружите такие расчеты.

Anyway, he has an internal corrosive action which is cutting down the efficiency of his metabolism somehow. This ill period, which is the thin period he is using, would have many other attributes. So, he tries to make somebody thin; he fails, more or less, then he starts wearing the facsimile himself and he gets thin. But there will be other things that go along with it.

Ладно. На тело влияет не такая мысль. На тело влияет мысль, вытаскивающая факсимиле, в котором содержатся всякие обстоятельства и усилия, необходимые для создания желаемой ситуации. Вы видите, как все тут устроено? За этим стоит совершенно определенный механизм. Человек создает постулат, желание или стремление и, подбирая факсимиле (воздействию которого он затем себе подвергает), делает так, чтобы его желание, постулат или стремление стали реальностью. Понимаете, как это происходит? Это механика.

Therefore you have two ways of entering into this situation. One is to find the wish, and if you find the wish, find the failure. The easiest way to find a hope and failure curve is with the emotional curve. So you find out, more or less, the subject you are going after. If you don ‘t immediate ly find the wish and the failure, then you run an emotional curve on the subject of “trying to make somebody do something” — the emotion of perseverance or the emotion of carrying on somehow or the emotion of trying to get something done and how this drops off into the failure curve. You get a person to feel that a few times and maybe the postulate will drop out and all the reasons with it and the failure and everything else, and it will just blow off. All of a sudden the fellow says, “Oh, that’s why I’m wearing that facsimile.” That is all there is to it.

Так вот, эти усилия и контрусилия, которые содержатся в факсимиле, могут быть чем-то... может быть ребенок сильно болел в младенчестве и теперь, чтобы получить факсимиле худобы, он обращается именно к этому времени, когда он был худым из-за болезни, он притягивает это факсимиле к себе, чтобы сделать кого-то худым. И потом, смотрите: чтобы в самом деле обрушить на себя это факсимиле со всей силой, человек должен был потерпеть неудачу. Он хочет, чтобы другой человек стал худым, и он пытается уговорить его сесть на диету, он пытается уговорить его не есть так много, немного позаниматься физкультурой и так далее, и он терпит неудачу. Так вот, он использует это факсимиле в своих целях, и тем не менее он не очень-то сильно связан с этим факсимиле. И вдруг он терпит неудачу. Он обрушивает это факсимиле на себя.

But sometimes individuals have failures of a much higher order of magnitude, like getting chopped up with an ax or something. Sometimes they try to do som ething an d prom ptly fai l with lots of effort a nd counter- effort . One of these situations is very peculiar, as the efforts and counter-efforts involved in that situation very often seem to swallow up the postulate.

В этом факсимиле худобы может содержаться еще и парочка аберраций, но дело в том, что он получит все целиком. Тут уж как повезет. Вот примерно так обстоят дела.

An individual thinks that he is capable of administering justice at each and every hand. You can’t be responsible, with action for responsibility, without the administration of justice, without constituting yourself a court of law. Actually, government and men’s groups are merely based rather badly upon man’s internal goals and governments. Someday when man really has them to compare we might have a real government. There is that possibility. But you would have to go at it about that way.

Так вот, что собой представляют ваши усилия и контрусилия быть больным и худым? Что ж, это... почти что самым сильным контрусилием, которое вы испытаете на себе, будет давление кровати на вашу спину. Другие факторы, связанные с этим периодом болезни, могут заключаться и в том, что, возможно, внутри вашего тела протекал какой-то разрушительный процесс, вызванный бактериями (если бактерии вызывают такой процесс).

Do you know about the crossover of the two control centers? The control center of the right side is located on the left side of the body and the control center of the left side is located on the right side of the body. You wouldn’t have any big squawk between Russia and the United States if you did that with their control centers. The body has already solved it some time since.

Кстати, я не хочу, чтобы вы пришли к каким-то неправильным выводам, основываясь на том, что я только что сказал. Я хочу сказать... конечно же, я согласен с этими ребятами в том, что есть бактерии, вирусы и все такое. Вы можете увидеть их в микроскоп. Они действительно являются частью этой вселенной. Вы берете их у одного человека и делаете инъекцию этих бактерий или вирусов другому человеку. Проблема только в том, что они... очень большой процент людей, которым вводят эти бактерии и вирусы, не заболевают. Здесь есть какие-то непредсказуемые переменные, на которые следовало бы обратить пристальное внимание, прежде чем решать, что исследования в области науки биологии успешно завершены... если только это наука. Неважно...

Now, in resolving a justice situation you are liable to run into lots of effort and counter-effort which swallow up the whole situation. The individual believes that somebody is doing wrong to somebody else so he mounts himself upon his white charger, puts his lance in place, puts on the battle helm and says, “Charge!” He has now protected the weak and punished the evil — only sometimes he doesn’t make the grade, particularly if it is Papa he is running up against.

Так вот, в теле человека идет какой-то разрушительный процесс, который в какой-то степени ухудшает его метаболизм. Таким образом, в этот период болезни, в этот период худобы, который человек использует, на него воздействовало и множество других негативных факторов. И получается вот что: этот человек пытается сделать кого-то худым, терпит в этом неудачу, нацепляет это факсимиле на себя и становится худым. Но ведь с этим связаны и другие факторы.

I don’t think there is anybody who has not tangled with Papa, Mama and the other relatives by this completely, terrifically noble but magnificently foolhardy contest. The person is about three feet tall, he has no armor, no horse, no pennon, no lady’s favor, and Papa is doing something wrong to the dog or to Mama or the other child or something of the sort; so “I” says, “Nyaahh!” promptly gets aboard the saddle and charges down the lists. It is tough. You pick him up and separate him from his shield and stand him up.

Так что в данной ситуации вы можете приступить к работе двумя способами. Первый – найти желание, и затем, если вы найдете желание, найти неудачу. Так вот, кривую «надежда-неудача» проще всего найти с помощью эмоциональной кривой. Таким образом вы выясняете, более или менее точно, что вы ищете. Если вы сразу же не найдете желание и неудачу, пройдите эмоциональную кривую в отношении «попытки заставить кого-то сделать что-то»... эмоцию «настойчивости», или эмоцию продолжения, или эмоцию попыток добиться, чтобы что-то было сделано, и переходите к кривой неудачи. Так вот, попросите человека почувствовать это несколько раз и, быть может, обнаружится постулат, а вместе с ним все те причины, по которым человек его создал, и неудача и все остальное тоже. И вслед за тем – бабах! И человек вдруг скажет: «А, вот почему я таскаю на себе это факсимиле». И делу конец.

If he does that two or three times, he has to find a new method of administering justice, so he gets one. He figures out what will cause them the most trouble and what he can’t be punished for, and then he promptly uses it to its fullest extent. That is usually illness.

Но иногда люди терпят довольно значительные неудачи... например, человека изрубили топором в котлету или что-то вроде этого. Иногда люди стараются что-то сделать и тут же терпят неудачу, и все это сопровождается кучей усилий и контрусилий. Что ж, одна из таких ситуаций весьма своеобразна... очень часто кажется, что усилия и контрусилия, связанные с этой ситуацией, просто «погребли» постулат.

In other words, the last part of his justice cycle not only has, probably, a full curve of failure with effort and counter-effort at the end of it, but it also has the selection of a service facsimile, which is illness. Then it has a complete illness following it, and if this person really is going to do well or is doing well, there is somebody around that this person will pick up as an ally on the other end, and he will become new and powerful because he has an ally. But now he is convinced that he needs an ally in order to accomplish this thing.

Так вот, человек, к примеру, полагает, что он может вершить правосудие направо и налево. Человек не может быть ответственным, не может действовать ответственно, не верша правосудия, не становясь судьей. На самом деле правительство, группы людей – все они держатся вместе, причем довольно непрочно, исключительно на внутренних целях и внутренних правительствах отдельных людей. В один прекрасный день, когда люди действительно сравнят свои внутренние цели и свои внутренние правительства, что ж, возможно, появится настоящее правительство. Это возможно. Но делать это нужно примерно таким вот образом.

If, just a few days after birth, they would teach horsemanship and the use of the mace and broadsword, we wouldn’t have any aberrated people! But they don’t do this; it is frowned upon in the maternity wards. So you as auditors have to put up with these failed justice cycles in the past of your preclear, because you will find this kind of cycle in the past of any preclear you process.

Вы знаете о перекрещивании двух контролирующих центров? Контролирующий центр, отвечающий за правую сторону, находится в левой части тела, а контролирующий центр, отвечающий за левую сторону, находится в правой части тела. Россия и Соединенные Штаты не предъявляли бы друг другу серьезных претензий, если бы с их контролирующими центрами поступили также. А тело какое-то время назад уже нашло решение этой проблемы.

If this preclear says there never was this kind of a cycle, you can really count on the fact that the horse went down and busted his neck and they had to dig this fellow out of four feet of turf; the effort and counter-effort was that great at the end of this action.

Ладно. Так вот, если говорить о ситуации, связанной со справедливостью, то у вас... все происходит несколько иначе, потому что вы, скорее всего, столкнетесь с кучей усилий и контрусилий, которые скроют из виду саму ситуацию.

Papa starts to punish the dog, then he comes over to change the baby’s diapers and gets bitten. It actually is that early that one decides to be the champion.

Вот человек, который полагает, что кто-то поступает неправильно с кем-то еще. Поэтому он вскакивает на своего белого коня, берет копье, надевает шлем и говорит:

After a while they begin to read hero tales, and writers like me can finance a tremendous amount of research by writing hero tales. I had to make a terrific study of this because you haven’t got much time to waste if you can only spend about three days a week, three hours a day, and you have to turn out a hundred thousand words a month, rates being what they are. So I made a codified study of this in an effort to cut down rejects.

«В бой!» Теперь он защитил слабого, наказал зло... но только иногда ему не удается быть на высоте, особенно, если он имеет дело с папой.

What is common in interest to all human beings? The hero tale. So I figured out the hero tale and reversed the cycle on it. I sold 97.3 percent of my stories the first pass out, so it must have some validity to it.

Я не думаю, что здесь есть хоть один человек, который не сражался бы во имя справедливости со своими папой, мамой и другими родственниками, это неимоверно благородная, но и удивительно безрассудная борьба. Такая возвышенная, никаких доспехов, никакого коня, никакого флага, никакой дамы сердца, и папа поступает как-то неправильно с собакой, или с мамой, или с другим ребенком, или с кем-то еще... это так возвышенно, он говорит: «Неееет!», тут же вскакивает в седло и кидается в атаку. (Вздох.) Это тяжело. Понимаете? Вы его подхватываете, вытаскиваете из-под щита и ставите на ноги... он еще не очень-то хорошо стоит... но если такое произойдет с ним два или три раза, боже мой, он будет вынужден разработать новую тактику борьбы за справедливость. И он разрабатывает такую тактику: он прикидывает, что доставит противнику больше всего неприятностей и за что его не накажут, и тут же использует эту тактику на полную катушку. И, как правило, его тактика заключается в том, чтобы заболеть.

I got very interested in that but I didn’t pick it up, actually, and start thinking about it until about four months ago, because it was just an effort in those days to get some more money to buy some more books, such as The Life of Torquemadal “covered in human skin, very rare, only copy in existence” and so on. But this turned up a few months ago and all of a sudden I said, “You know, I keep running into this confounded cycle. Every individual seems to have this funny cycle. How early does it go? Gee, Papa comes over to change the diapers and gets bitten. Or he has to come over several times after a while and change diapers.” Justice!

Другими словами, в этот последний цикл, вероятно, входит не только... в цикл установления справедливости входит не только вся кривая неудачи, в самом конце которой находятся усилие и контрусилие, сюда входит также выбор сервисного факсимиле, в данном случае болезни, а после этого самая настоящая болезнь, и если у этого человека все будет в порядке, или если у него все в порядке, значит, рядом с ним есть кто-то, кого он в конце этого цикла выбрал своим защитником и вновь возродился и стал могущественным, потому что теперь у него есть защитник. Да вот только теперь он будет думать, что, чтобы этого добиться, ему необходим защитник.

Now, if you do an individual an injustice when he is administering proper and deserved justice and then somebody else comes along and ruins him because he administered justice, that is the nicest, squirreliest engram imaginable. You try to go into that with effort, you try to go into it with thought, you try to go into it with emotional curves and so forth. This individual has insisted so hard on the fact that this justice was just that he has hung himself up with it 100 percent, because nobody will believe him! Nobody is going to take that.

Я уверяю вас, что, если бы ребенка обучали искусству верховой езды и владению булавой и палашом сразу же после рождения, у нас не было бы аберрированных людей. Но младенцев этому не учат; в родильных отделениях к этому относятся неодобрительно. Поэтому вам как одитору придется смириться с тем, что в прошлом вашего преклира содержится нечто подобное, потому что вы обнаружите такой цикл в прошлом любого преклира, которого вы одитируете.

“You should not beat up your little sister. I know she’s three times as big as you are, but you are a little boy and you must not hit your sister, and you must not tease her anymore and so forth. I don’t care what she did.” That is the kind of affair you run into in that field.

Если какой-то преклир говорит, что у него такого цикла никогда не было, боже, можете быть уверены, что он у него есть; на самом деле лошадь грохнулась так, что у него переломались все кости и его самого пришлось выкапывать из-под метрового слоя торфа. Я хочу сказать, что в конце этого цикла усилие и контрусилие были чрезвычайно мощными.

I did some work with a Koenig photometer about 1933 in physics class, in an effort to lay out a possible scale of sound response. I was working on the proposition that poetry is sound, and therefore is there an onomatopoeia which is exact and responsive in every human being alive? Is it the same thing? Because if you read Japanese poetry to somebody who doesn’t speak Japanese, he recognizes it as poetry. What is the onomatopoeia of various sounds?

Папа наказал собаку, потом пришел менять ребенку подгузник, а тот его укусил.

It was a very interesting project. Of course, everybody was bawling me out continually in the laboratory because I wasn’t supposed to be in that laboratory and that Koenig photometer wasn’t supposed to be used for that anyhow, and besides, it cost a lot of money for that film and I kept using up an awful lot of the film that went with the Koenig photometer. But I won.

Это и в самом деле случается в таком раннем возрасте. Да, настоящий витязь.

I ran into a problem of my own which, as a matter of fact, worked a little bit against us early in Dianetics. There is no common response to most words. But there is an emotional jolt on certain words in nearly everybody. There is an emotional jolt on the word wrong, the word fault and the phrase have no right in every human being I have ever laid my hands on. There are jolts on these things.

Спустя какое-то время дети начинают читать рассказы о героях. Я, например, могу профинансировать значительные объемы исследований за счет тех денег, что выручил за рассказы о героях. Мне пришлось изучить эту тему досконально, понимаете, поскольку у вас не так уж много свободного времени, если вы можете уделить только три дня в неделю по три часа в день на писательство, а вам нужно выдать сотню тысяч слов в месяц при существующих тарифах. И я предпринял систематическое исследование этой темы, чтобы сократить количество отказов.

This presages the fact that either at home, in the hands of his governess if he had any, or at school the individual has been trying to carry out this justice cycle. This is a help cycle. If he is defeated too much in a justice cycle, he stops helping with action and starts contesting using illness and starts helping with thought and wearing the facsimiles himself. In other words, this is the source of the later business of “She ought to be thinner, therefore I will be thin”: “She ought to be thinner,” then so-and-so and so-and-so and so-and-so and so-and-so, “but I can’t help her get thin; she won’t take my advice. Now I’ll have to be thin.”

Что интересно всем? Рассказы о герое. Поэтому я обдумал, что такое рассказ о герое, и в своих рассказах поменял направление этого цикла на противоположное. Я продавал с первого раза 97,3 процента своих рассказов. Должно быть... должно быть, я достаточно правильно все просчитал. И я очень этим заинтересовался, но на самом деле я не стал тогда этим особо заниматься и думать об этом и вернулся к этому где-то четыре месяца назад, поскольку в то время я старался заработать побольше денег, купить побольше книг, таких, как «Жизнь Торквемады» – «в переплете из человеческой кожи, большая редкость, существует только один экземпляр»... что-то вроде того. И недавно мне пришло это на ум, несколько месяцев назад, и я вдруг сказал:

Or you can get the reverse of that where somebody else is much too thin and malnutrition has set in. For instance, I had a preclear whose weight had been coming down rather well and then stopped. The preclear was quite overweight. What had happened? Nothing. I really beat my brains out for a little while till I all of a sudden found out that a very thin person had moved into this preclear’s environment; this person was suffering from malnutrition. The preclear didn’t dare get any thinner: it would make this other person vanish. The other person would not respond to any advice and that sort of thing, so the preclear could not keep on reducing. The weight stopped going down right there.

«Понимаете, я постоянно наталкиваюсь на этот чертов цикл. Складывается впечатление, что у каждого человека есть этот забавный цикл. Как рано он начинается? Надо же, папа пришел поменять подгузник и был укушен. Или он был вынужден прийти еще несколько раз после этого и менять подгузники». Справедливость!

A lot of these failure cycles — failure to administer justice, which is just failure to help, failure to help in other ways, failure to contribute (failure to issue a license to survive, in other words), here, there and every place — will eventually wind an individual up in a state of mind where he very easily fails. So at the bottom of every one of these thought channels there is not only the effort of the engram he picked up to use for this, there is also, down early in life, effort and counter-effort on justice and injustice, on aid and failure.

Так вот, если поступить несправедливо с парнем, который вершит справедливый и заслуженный акт правосудия, и если в этот момент кто-нибудь придет и сотрет его в порошок за то, что он свершил акт правосудия, у этого парня образуется инграмма настолько мощная и настолько идиотская, что и представить себе нельзя. Так вот, вы стараетесь добраться до нее с помощью усилия, вы стараетесь добраться до нее с помощью мысли, вы стараетесь добраться до нее с помощью эмоциональных кривых и так далее, поскольку этот парень так отчаянно настаивал на справедливости данного акта правосудия, что самым основательным образом сам себя в нем и «подвесил», поскольку никто не хотел ему верить! Никто ему не собирался верить.

Those are the engrams you want. You don’t want to spend a lot of time on when the individual was merely wishing that somebody else were happy and so getting happy himself but not feeling very happy and then failing and getting very sad — going into the wrong valence on the thing. That is the cheer-up cycle; he tells the other individual “Cheer up, cheer up, cheer up, cheer up” and then fails. Of course, where did he get it? He is using a facsimile of somebody cheering somebody else up. The somebody else who was being cheered up in the facsimile he is using was gloomy. So if you try to cheer somebody up long enough and they don’t cheer up, then you get gloomy — very simple. You just go into the other valence; you feel after a while that you ought to be cheered up, so you wear a valence that says that you should be cheered up. It sounds awful complicated, but it isn’t.

«Ты не должен бить свою маленькую сестренку. Я знаю, что она в три раза больше тебя, но ты маленький мальчик и не должен бить старшую сестру, и ты больше не должен дразнить ее и так далее. Не важно, что она сделала». Это... Вопрос закрыт.

What I am trying to impress upon you is that a human being gets to a state where this stuff is almost an automatic response, where an auditor can sit down alongside an auditing couch and every time the preclear sneezes the auditor starts to sneeze. In other words, the effort to help and the failure have gotten so close together on this individual that he gets it almost as an automatic cycle. That is the mechanism of auditor restimulation. When a person has been badly impeded on some such line and he has turned on in full some of these counter-efforts and he is carrying them as somatics, that is a manifestation of a help-failure cycle and it isn’t anything else but.

Так вот, именно с таким положением дел вы будете сталкиваться в этой области.

A chronic somatic is this obvious demonstration of a help-failure cycle where the individual has used an effort to help, has failed and has gotten the somatic back — crash! You can find that situation on a case. If you just find that situation — the key situation on the case — and the thoughts connected with it, the darn thing will blow. I don’t care if it is a bump on the head or the second head of a psychiatrist or anything; it will blow. That is the straight of it.

Я как-то раз работал с фотометром Кенига (вы когда-нибудь видели этот старый прибор?) на физике, я пытался разработать шкалу реакций на звук, если она есть. Это было где-то в 1933 году. Другими словами, вот какова реакция на звук: поэзия – это звук, а следовательно, есть ли такая ономатопея, которая была бы точной и вызывала бы отклик у всех без исключения? Одинаково ли она воспринимается всеми? Поскольку, когда вы читаете японские стихи кому-то, кто не знает японского, он понимает, что это поэзия и так далее. Какова ономатопея различных звуков?

You want to know the anatomy of a chronic somatic: It is the anatomy of a person who has put forth an effort to help — probably not once, but several times — and has lost, with that particular portion of his body. Or, on a life-continuum cycle, this person has by sympathy and an effort to contribute — which is again help — turned on this facsimile of Grandma’s so that Grandma can be aided. Then Grandma up and dies, darn her soul; she up and kicks off, and of course that makes it a failure cycle. So this life continuum is just an expanded view of what can happen in a very short space of time. These two things are both the same curve.

Что ж, понимаете, это был интересный проект, очень интересный проект. Безусловно, в этой лаборатории меня все постоянно ругали, поскольку я не должен был там находиться, да и в любом случае фотометр Кенига не был предназначен для использования в этих целях; и кроме того, пленка для этого фотометра стоила больших денег, а я использовал ее в огромных количествах. И я победил.

The child tries to help Grandma and then one day Grandma dies. This hangs the child with whatever he was trying to help Grandma with. Life continuum then says this pattern of Grandma will continue. When Grandma had an obvious psychosomatic illness, he got it.

Однако я столкнулся с одной проблемой, которая на самом деле несколько мешала нам в первые годы появления Дианетики. Большинство слов не вызывают одинаковой реакции у всех людей. Однако определенные слова практически у всех людей вызывают всплеск эмоций. Слова «неправильный», «вина» и фраза «не имеете права» вызывают всплеск эмоций у всех людей, с которыми я когда-либо сталкивался. Эти слова вызывают всплеск.

Now, what have you got to do to resolve that case? All you have to do is find out the number of times he was trying to help Grandma, the desire to help Grandma, the emotional curve of helping Grandma and failing, and the emotional curve of the failure at her death; a few things like that will disconnect Grandma’s death from these early attempts to help. But if you can’t find it, it is because there is too much effort on it, so you start running some Effort Processing on the thing.

Что ж, это служит признаком того, что либо дома... когда человек был под присмотром своих гувернанток, если они у него были... либо в школе человек пытался осуществить этот цикл справедливости. Но ведь это цикл помощи. Так вот, если при этом он терпит слишком серьезную неудачу, он перестает помогать действиями и начинает бороться с помощью болезни, начинает помогать мыслью и начинает сам «носить» факсимиле. Другими словами, вот где источник появившегося у него позже мыслезаключения: «Она должна похудеть, поэтому я буду худым». «Она должна похудеть» и так далее, и так далее, и так далее, и так далее, «но я не могу помочь ей похудеть; она не следует моим советам. Теперь мне придется быть худым». Вы поняли?

You take this person’s obvious chronic somatic — the obvious one (I don’t care what you call it, service facsimile or what) — and you just start working effort on it and some interesting things will start to fall out of it.

Или кто-то слишком худой... кто-то слишком худой... истощение. К примеру, у меня был один преклир. Я один раз проверил этого преклира: до этого преклир довольно-таки хорошо терял в весе; он был слишком толстый. И что же дальше? Ничего. Мне пришлось поломать голову какое-то время, пока я внезапно не выяснил, что в окружении этого преклира появился очень худой человек, который страдал от истощения. И преклир не осмеливался худеть дальше: ведь тогда бы этот тощий человек совсем исчез. Тощий человек не следовал советам и так далее, поэтому преклир не мог дальше терять в весе. Снижение веса просто прекратилось.

A person is deaf: you get the effort not to hear — because he turned off his own hearing! Nobody else did it. He did it in an effort to help.

Другими словами, большое количество таких вот циклов, оканчивающихся неудачами, которые человек терпит то тут, то там... когда старается восстановить справедливость (а это ничто иное, как неудача в попытке помочь) и когда старается помочь как-то еще, когда хочет внести свой вклад (когда он хотел дать разрешение на выживание, другими словами)... все это в конце концов приводит к тому, что у человека возникает такое умонастроение, в котором он предрасположен к неудачам. Так что в истоке любой из этих последовательностей мыслей лежит не только усилие, содержащееся в инграмме, которую человек выбирает для выполнения задуманного, там также есть усилие и контрусилие, связанные со справедливостью и несправедливостью, с помощью и неудачей, относящиеся к периоду раннего детства.

As a matter of fact, you could talk about all this so quietly and softly at about 0.5 that you could have everybody in an audience weeping if you were giving a lecture, because you would be hitting right dead center into every case there. You try to help, you try to help and you fail; you try to help, you try to help and fail.

Вот эти-то инграммы вам и нужны. Не нужно тратить много времени на одно только желание преклира видеть какого-то другого парня счастливым, для чего сам преклир становится счастливым, но не чувствует себя счастливым по-настоящему, а потом терпит неудачу и становится очень печальным... попадает в связи с этим не в тот вэйланс. Это цикл, так сказать, «взбодрись». Человек говорит: «Взбодрись, взбодрись, взбодрись, взбодрись», а потом терпит неудачу. И откуда он это берет? Он использует факсимиле, в котором кто-то говорит кому-то другому взбодриться. Что ж, тот, кого в факсимиле пытались взбодрить, был мрачным. Так что вы пытаетесь взбодрить какого-то парня достаточно долгое время, а он никак не взбодрится, и вы становитесь мрачным... очень просто. Вы просто переходите на другую сторону... попадаете в другой вэйланс. Больше тут говорить нечего. Потому что через какое-то время вы начинаете чувствовать, что вас нужно взбодрить, поэтому вы ходите в вэйлансе, который говорит вам, что вас должны взбодрить и... просто. Это кажется очень сложным, но это не так.

Don’t be surprised as you are processing a preclear to have a chronic somatic turn on. But don’t quit at that point. What you did was bring him up the tone scale to a point where he could feel it. That is good; that is very good.

Я хочу, чтобы вы как следует усвоили вот что: человек попадает в такое состояние, когда этот цикл начинает совершаться почти что автоматически: одитор и преклир садятся рядышком на кушетку для одитинга, и каждый раз, когда преклир чихает, одитор чихает тоже. Другими словами, помощь-усилие-неудача – это... они у этого человека оказались расположенными настолько близко друг к другу, что он совершает этот цикл почти что автоматически. В этом и состоит механизм рестимуляции одитора. Одитор, у которого все еще есть сервисное факсимиле, – это одитор, у которого на дне банка все еще присутствует весь этот цикл: «попытка помочь, неудача, крах». И пока у него там все это есть, ему будет нелегко. Поскольку он дошел до того, что просто усилие помочь в какой-то момент действительно включит усилие, направленное против него самого. Если вы находитесь очень высоко на шкале тонов, то для того, чтобы там оставаться, требуется одна вещь, – и на самом деле для того, чтобы туда попасть, требуется то же самое – и это цикл установления справедливости во всех его аспектах, представляющий собой просто цикл «помощь-неудача».

So there are several ways to solve these facsimiles. All you are trying to do is get rid of the facsimile.

И этот цикл содержит факсимиле, тяжелое факсимиле, где-то в ранней части банка. Там будет содержаться очень тяжелое факсимиле. Вы обнаружите, что... если вам когда-нибудь доводилось проходить прошлую смерть, которая все продолжала всплывать и так далее, вы не могли вытащить эту прошлую смерть полностью, пока не выясняли все, что только можно о ней знать. И все, что можно о ней знать, причина, по которой человек таскает ее с собой, заключается в подобном цикле неудачи. Только это не просто неудача в собственной жизни человека, это чья-то еще неудача. Чья-то еще, а не самого человека. Понятно?

Now, the running of effort for the sake of running effort is senseless. But you can also have an awful lot of fun with it. It is not particularly dangerous to run effort. The person has glasses on, so you just start running his effort not to see. And if you monkey around with it for a minute, the lights will blaze up on him or something strange will happen to him. He will think, “What’s this fellow doing to me?” It is a good convincer. He now has an awful ache in his eyes, and you say, “Well, here’s my card; my office is down this way.”

Каким образом человек делает усилие заставить кого-то говорить не заикаясь? Он делает усилие, которое он должен сделать, чтобы говорить не заикаясь, и это усилие может немедленно выродиться в контрусилие говорить заикаясь. За этим стоит определенный механизм. Когда вы делаете усилие, направленное на то, чтобы помочь кому-то, вы делаете настоящее усилие. И в большинстве случаев усилие, которое вы делаете, содержит в себе еще и некоторые контрусилия, и вы можете соскользнуть в контрусилие. Когда вы получаете контрусилие... Мне жаль тех, кто не делает ничего, кроме как помогает маленьким детям, которые заикаются. Особенно до появления Дианетики, когда у нас не было никаких средств помочь им... Знаете: «Речь... говори».

This business of not seeing is a very simple affair. There are eight muscles which hold the eye in a spherical shape — just eight muscles. You kick a guy in the shins and, believe me, those muscles tension this way and that. Now if you hold him in the facsimile where he was kicked in the shins, his eyes will stay in that shape, and then somebody can make millions selling him glasses. But eyes come back; good heavens, there is nothing to it. They come back up the line as fast as you take away the facsimiles or as fast as you permit the individual to handle the facsimiles.

Ведь спустя некоторое время этот человек будет в очень плохом состоянии. Поскольку он постоянно прикладывает усилие... и это физическое усилие, направленное на то, чтобы говорить не заикаясь: «Говори. Говори не заикаясь. Говори».

And the only glasses that you can’t take off people’s noses are those glasses which they are busily wearing so that Grandpa can read better or something like that. You will have a little trouble with those glasses. But the only trouble you will have with them is just disconnecting all the facsimiles the person brought up as a little child to help Grandpa. You disconnect those facsimiles with an emotional curve or with the thoughts and he will start letting go. Otherwise he won’t let go; this is sacred. He went into the lists, he ran half the length of the lists and he practically got killed doing it, but nevertheless he is going to go right on helping Grandpa. Grandpa is dead but “it’s all right.” This is completely inane, actually.

Неудача, понимаете? Маленький ребенок потерпел неудачу в этом: «Н... не о... б... б... ссс».

This is mechanics, and it is actually a set of mechanics which was vitally necessary to thinking itself. You think with these facsimiles. If you don’t think you can handle your facsimiles, rats; you shuffle them around like somebody from New York on a Pullman car shuffles cards.

И парень говорит: «Я так больше не могу. Я учу людей тому, как г... г... г... как г... г... г... как говорить, не заикаясь».

You always have facsimiles, not just one or two. You are using thousands of them all the time and doing it very well. You take the person who has a “bad memory”: it is amazing; if you start checking over the number of things which this person is remembering, you will find that his bad memory boils down to maybe fifty or sixty types of facsimile — practically nothing compared to the rest of his bank.

Что ж, в тот самый момент, когда он обнаруживает, что говорит так, ему приходится сделать усилие, чтобы начать говорить не заикаясь. Дело может кончиться тем... он может дойти до того, что начнет терять зубы, или у него начнется что-то неладное с горлом, или он получит соматику. Поскольку из-за этих неудач он будет напирать на то, чтобы говорить не заикаясь, но у него существовал импульс, направленный против того, чтобы говорить не заикаясь.

If you could get a machine — any big electronic brain — to run as perfectly as the person with the worst memory you know, they would be hanging all sorts of awards on you. You would really be hot stuff. The human mind is running very close to perfect now.

С кем из присутствующих бывало такое, что их внезапно обрывали на полуслове, когда они говорили? Думаю, здесь найдется один-два человека.

Anyhow, with this mechanism in mind, do you see why running Effort Processing alone is not going to make a fast resolution of the case? Because the fellow’s problem is just a facsimile; he chose it of his own free will and he is using it. That is the way it is. You want to fix him up so he doesn’t have to use it anymore. He has lost track of why he is using it and that is really all that is wrong with him; he just lost track of the time tabs and the causes for the use of facsimiles. It isn’t because he is being victimized by his facsimiles. He has just lost the code number: “I think that was for Grandma, but I don’t know. Maybe that was for my little brother — I don’t know. Oh, to heck with it. It couldn’t have been for anybody; just must be for me. That’s a good solution to the whole problem — just throw the rest of the code file away. That’s just for me, that’s all. And besides, I’m getting along all right. I’ll probably be able to kill myself in a year or two and I won’t have to monkey with this anymore and I’ll go on and do something else more interesting. Didn’t like my parents this time anyway.” This is probably the kind of thinking process that goes on that makes an auditor necessary.

Что ж, это драматизация того, что произошло когда-то ранее, когда человек говорил и его речь была остановлена. Но как она была остановлена? Вероятно, при помощи топора или чего-то в этом роде. Вы понимаете, я имею в виду, она действительно была остановлена – ему закрыли рот рукой, задушили или сделали что-то подобное. Существовало усилие... человек прилагал усилие говорить, и внезапно появилось контрусилие, он не смог говорить, преодолевая контрусилие, и проиграл.

After a while an auditor comes along, and what the auditor is doing is saying, “Well, when did you decide to forget all this stuff?”

Итак, вы прерываете человека, который говорит слишком много, и в конце концов он начнет включать усилие говорить. И если он включит слишком сильное усилие говорить, то он получит контрусилие, направленное на то, чтобы не говорить, и если он действительно потерпит провал в том, чтобы говорить, – ррррр! Он будет в плохой форме.

“Oh, oh, yeah. All right. That’s the thing to do!” (He makes the postulate again on you.) “That’s the thing to do. Put them all behind you; that’s all far away. Yes, I haven’t anything to do with that anymore (cough. cough) .”

Я вгоняю вас всех в анатен. Разговоры на эту тему расстраивают. Вот что я вам скажу: давайте на мгновение представим, что мы все – водяные и русалки, и поговорим об этих странных животных, называемых человеческими существами.

“Well, when did you want these things?” the auditor says.

Так вот, человек, которому очень сильно мешали подобным образом, включает какие-то из этих контрусилий на полную катушку и носит их повсюду в виде соматик... поверьте мне, это проявление цикла «помощь-неудача». И не что иное!

“Oh, I never wanted them. No, not me. Nope. Nah, they just got hung on me. I mean, I’m just this way. That’s the way life is and it’s all forgotten and I’m getting along all right. (Probably be able to die in six or seven months if I really try.)”

Хроническая соматика – это вот настолько очевидное проявление цикла «помощь-неудача», в котором человек прикладывал усилие к тому, чтобы помочь, и потерпел неудачу и получил соматику обратно... бах! И вы можете обнаружить, что именно это и произошло с кейсом. Если вы просто найдете эту ситуацию, ключевую ситуацию в кейсе, а также мысли, связанные с ней, эта чертова штуковина просто исчезнет.

What the auditor has to do is get that out of the road and then somehow or other find this codefile system that says “Facsimile which appears to have a broken leg assumed on January 12, 1912, six o’clock in the evening; Grandma broke her leg.” There is no sense in trying to run out his broken-leg somatic. You know where you are going to find his broken-leg somatic?

Неважно, что это – шишка на голове или вторая голова психиатра, – это исчезнет. Вот так обстоят дела.

This is what gets puzzling about it, and this is why in Effort Processing you could very quickly lose track of the whole case.

Вы хотите узнать, какова анатомия хронической соматики... вам это будет очень интересно: это анатомия человека, который приложил усилие к тому, чтобы помочь... возможно, не один раз, а несколько... и проиграл, причем проиграла-то именно эта часть тела. Понимаете, как это происходит?

You can go on and process people with Effort Processing and they get well. They get well more than ever before, but we are trying to do a fast job on this; we are not trying to do any slowpoke job.

Или, если говорить о цикле жизненного континуума, то из-за того, что человек сочувствует и пытается оказать содействие (а это опять-таки помощь), включается факсимиле бабушки, чтобы можно было бабушке помочь. А бабушка берет и умирает, черт бы ее побрал. Она берет и отправляется к праотцам, и, конечно же, данный цикл из-за этого становится циклом неудачи. А потому жизненный континуум – это просто растянутый во времени тот же самый цикл, который может произойти и за очень короткое время. Вы понимаете? Это одна и та же кривая.

You start processing out this leg with its efforts and counter-efforts, and where do you find the fellow? He can be anyplace! He can be hanging by his tail from a tree. That is a fact. He can be doing almost anything and he will obligingly run it. He will run the efforts and the counterefforts and the efforts and the counter-efforts and his efforts, and then the efforts not to and the efforts to, and the efforts and the counter-efforts . . .

Маленький ребенок старается помочь бабушке, и в один прекрасный день бабушка умирает. Что ж, из-за этого к маленькому ребенку прицепляется то, с помощью чего он хотел помочь бабушке. Жизненный континуум как бы говорит впоследствии, что бабушкины характерные особенности будут продолжать свое существование. Если у бабушки было очевидное психосоматическое заболевание, значит, оно будет и у него.

He will run them all and he will get up off the couch with the same somatic, because he is probably holding it in trust right here in this life and he has thrown the code away. You find the code. And the way you find that code is by running emotional curves and looking for the thoughts of “helping people” and “failing.”

Так вот, что вам нужно сделать, чтобы разрешить этот кейс? Все, что вам нужно сделать, – это найти у преклира все случаи, когда он старался помочь бабушке, когда он хотел помочь бабушке, эмоциональную кривую, когда он хотел помочь бабушке и потерпел неудачу, эмоциональную кривую неудачи, которая имела место, когда умерла бабушка... несколько таких вещей... отсоединят смерть бабушки от этих более ранних попыток помочь. Но если вы не можете найти эти моменты, значит, в них содержится слишком много усилия, поэтому вам следует провести в отношении этого немного процессинга усилия.

You can just run an emotional curve of effort to help and failure — effort to help, fail; effort to help, fail. Just keep running that on the case, one after the other, time and time again. All of a sudden, bang! — you will go right straight in to the first available moment of failure. That is all there is to it. Now you can run that one out by effort if you want to, because he really connects this as part of existence because it actually happened. He hung it on himself. All the others actually happened too, but this is sequitur. It is right there and it is easily read. He sees what he was trying to do. So you run this off, or you can just keep scanning the emotion through it up to the point when the ally arrives, because if the person won’t get rid of it there is an ally on the other end of it.

Возьмите очевидное психосоматическое заболевание человека, очевидное (неважно, как вы это называете... сервисное факсимиле или как-то еще), и начните проводить в отношении него процессинг усилия и начнут обнаруживаться самые интересные вещи.

Grandma heard about it and came in from Poughkeepsiel three days later. She said, “What are you doing to my darling?” The marines landed!

Человек глухой: вы проходите усилие не слышать... потому что он сам выключил свое слуховое восприятие! Никто другой этого не делал. Он сам это сделал в попытке помочь.

Now, if you took somebody on a beachhead being attacked by twenty enemy planes and eight brigades of Japanese infantry, and he looked out to sea and he saw two squads of marines coming to take care of all this, and the marines were landing and you said, “Well, we’re going to take away your support of these marines. They’re needed over on the other island,” this fellow would object, wouldn’t he? That is about the same level of objection as the preclear has.

Между прочим, обо всем этом, обо всем этом можно было бы рассказать так тихо и мягко, где-то в тоне 0,5, что вам, вероятно, удалось бы заставить всю аудиторию расплакаться, если бы вы читали лекцию, потому что, боже мой, вы бьете в самый центр кейса каждого из присутствующих. Вы стараетесь помочь, вы стараетесь помочь, и вы терпите неудачу; вы стараетесь помочь, вы стараетесь помочь, и вы терпите неудачу.

So, Grandma arrives and you are going to take away this whole sequence? No, you’re not! Because he became an effect then; he wanted to be an effect then and this is the best way to be an effect; and besides, he has tried to help Grandma and all of a sudden he is in need of help. There has to be an interchange of some sort or another, and there he is.

Так вот, не удивляйтесь, если у преклира включится хроническая соматика, когда вы будете его одитировать. Но не заканчивайте одитинг в этот момент. Ведь вот, что вы сделали, – вы подняли его по шкале тонов до того уровня, где он может ощущать эту соматику. И это хорошо. Это очень хорошо.

So are you going to run this thing all the way through and get Grandma? No sir, not unless you get some of the interchange on the whole subject of Grandma. Grandma will show up in that incident. But if he is doing a life continuum on Grandma later on, the life continuum has to be interplayed with this service facsimile. See? The two go together, because he is going on living for Grandma and therefore he is not going to give up Grandma in the facsimile. The ally is really buried.

Так что существует несколько способов справиться с этими факсимиле. Все, что вы пытаетесь сделать, – это избавиться от факсимиле.

Now, you get the lightness with which Effort Processing can be used. Effort Processing is a great technique. I thought of it; I ought to know. But after a very broad investigation of this technique, it was discovered that — just like it said in the Axioms — it could go on forever. The person would feel much better and it would solve an awful lot of things but it could go on forever. And you don’t want processing to go on forever; you want a finite end to processing. You want a person to get into action, efficiency and a good degree of health.

Так вот, проходить в одитинге усилие просто ради того, чтобы проходить усилие,

You keep on processing by effort and by more effort and by more effort and you are just being lazy. You are being lazy by being terribly industrious, and you should ask yourself who you are doing a life continuum for who was being lazy by being terribly industrious. “It’s all so much work, but I have to go on and do it anyway.” You have your perfect answer in Effort Processing.

– это бессмысленно. Но вы к тому же можете здорово позабавиться, проходя усилие. Нет никакой особой опасности в том, чтобы проходить усилие. Вы проходите с человеком его усилие не видеть... человек носит очки, поэтому вы можете просто начать проходить с ним усилие не видеть и все, пройдите с ним усилие не видеть. И если вы повозитесь с этим минутку-другую, то человеку покажется, что свет стал очень ярким, или с ним случится еще что-нибудь странное. И с ним будет происходить следующее... «Что этот человек делает со мной?» Это очень хороший способ убедить кого-нибудь. У человека появляется жуткая боль в глазах. И вы говорите: «Что ж, вот моя визитка, мой офис находится там-то...»

You want to use Effort Processing to the degree that it takes you to find the code of the case: Who is he holding what somatic for? Run the emotional curve and a secondary if needful in order to get rid of that situation. Because it is a situation of help, try to help, try to help, try to help — fail! Try to contribute, try to contribute, try to contribute — fail! He sees he has to have approval from, approval from, approval from; he did something wrong — that was really a failure — and offended against this person; all of a sudden this person up and dies. That is a real failure. You start going through this and you will find out how the individual, two years old at the time, was completely responsible for his grandmother’s death. He will have it all worked out how it was his fault. That is the end of a failure cycle.

Вы понимаете, вопрос о плохом зрении – это очень простой вопрос. Восемь мышц удерживают глаз в сферической форме... только восемь мышц. И если пнуть парня в голень, то, поверьте мне, мышцы глаза начнут давить в определенных направлениях. Так вот, если удерживать этого человека в факсимиле, в котором он получил пинок в голень, его глаза будут оставаться в той же форме, что и в момент получения пинка, и тогда кто-нибудь сможет сделать несколько миллионов, продавая очки этому парню. Но глаза могут обрести прежнюю форму, господи ты боже мой; проще простого. Я хочу сказать, они возвращаются к своей прежней форме, вжик-бжик... с такой скоростью, с какой вы уберете эти факсимиле или с такой скоростью, с какой ему будет позволено справиться с этими факсимиле самому.

So, to run Effort Processing just as processing will pay you dividends if you go at it very thoroughly and you keep at it and so on. There are a lot of cases that don ‘t have a complicated code system , particularly the cases of children. All that’s necessary to find in a child is when he has felt sympathetic for the other child who was in the condition he is now in. Then you may find that birth or something is lying there to be run by effort. You run it and the child gets better and that is the end of that, providing you do get all of the code out.

И только те очки, которые человек носит, чтобы помочь дедушке читать, не удастся снять с его носа таким образом. Чтобы снять с него эти очки, вам придется немного помучиться. И единственное, с чем вам придется помучиться, – это с тем, чтобы просто отсоединить все факсимиле, которые ребенок притянул к себе, чтобы помочь дедушке. Вы отсоедините эти факсимиле с помощью эмоциональной кривой или с помощью мысли... зааах... он начнет их отпускать. В противном случае он этого не сделает.

Maybe the child seems to be sort of latched up in birth; birth seems to need to be run. Run it. There isn’t any doubt about that, because it is probably part of the facsimile. Birth was the handiest one he had. It contained coughs and it contained choking and it contained all sorts of things, so he could use this; it was very handy. Process it out, because he does much better after you do process it out.

«Нет, это святое». Он готов жизнь отдать за дедушку, он уже полжизни отдал за него, и его едва не убили, но тем не менее он собирается и дальше помогать дедушке.

You can’t reason with a little child. He will go on down the street after you have just got him well from a horrendous case of whooping cough aftereffects and so forth, and he will see another child on crutches. The next thing you know, he will come home and he will be kind of gimping a little bit. They just do it. It is very touching, actually. Children will really do this in a hurry.

«Дедушка мертв, ну ничего страшного». На самом деле это очень глупо.

After a fellow gets on a life-continuum basis, his concept of the other human beings around him is what he is continuing, not his concept of himself. So if he believes somebody was selfish and he is doing a life continuum for somebody who was selfish, he will be selfish. Out of great generosity he will be selfish.

Вот такова механика, и на самом деле тут задействован целый набор механизмов, которые были чрезвычайно необходимы для самой способности мыслить, потому что вы мыслите этими факсимиле. Если вы думаете, что вы не в состоянии справляться со своими факсимиле, – то это чушь собачья. Вы тасуете их, как какой-нибудь парень из Нью-Йорка тасует карты в спальном вагоне.

This was a sorry tangle for somebody to come into and investigate if they were trying to investigate it scientifically instead of mathematically. The mathematics of the thing — and they are mathematics — were very interesting. For instance, Effort Processing, the emotional curve and selfdeterminism were each and every one of them worked out of a clear blue sky — just like that. They were not experimented with; they weren’t a discovery: they were predicted. All of a sudden the package was there. Then it had to be tested and tested and tested, and it kept on doing just exactly what it was supposed to do. It was quite remarkable.

У вас всегда есть какие-то факсимиле, причем не одно и не два. Вы постоянно ворочаете тысячами факсимиле и делаете это очень хорошо. Человек, у которого плохая память, – это нечто поразительное. Если вы начнете проверять, сколько всего этот человек в действительности помнит, вы обнаружите, что вся его плохая память сводится к тому, что он плохо помнит, быть может, пятьдесят или шестьдесят факсимиле... типов факсимиле... это практически ничто по сравнению с оставшейся частью банка.

But there are a lot of human beings and each one is wearing a life continuum or the burdens of the world, and now you take any one of these human beings and you try to investigate him as an individual to find out what a human being actually does. “Obviously” he is selfish, he is cantankerous, he is sick, he is ornery, he is this way, that way and so forth. And if you confidently went forward examining mice jumping onto electric plates or something of the sort, as far as human beings were concerned you would have found no source for this stuff. Because what are you looking at? You are looking at other people’s aches and pains, other people’s troubles. And this is an individual.

Если бы можно было заставить машину работать так же безупречно, если бы вы могли создать машину, которая бы работала так же безупречно... любой большой электронный мозг... так же безупречно, как работает разум человека, у которого самая плохая память на свете, что ж, вас бы увешали всевозможными наградами. Боже мой! Боже мой, как бы вы прославились, каким бы знаменитым вы стали. Сейчас разум человека настолько близок к идеалу, что просто удивительно, почему кое-кто использует его для надувательства. Возьмите к примеру Трумэна.

All these other people are dead, buried, failed and gone. And all you are looking at is his concept of those other people. So you are studying human beings by looking at this fellow’s concept of a bunch of people who aren’t there. You can’t even examine those people; you are just examining this one. What are you going to do with him?

Так вот, как бы там ни было, принимая во внимание тот факт, что разум человека оснащен такими механизмами, понимаете ли вы, почему вы не разрешите кейс преклира быстро, если будете проводить ему только процессинг усилия? Потому что это всего-навсего факсимиле, и человек выбрал его сам, по собственному желанию. И он его использует.

The whole problem had to be taken up in such a way as to find where the real person was. There was a lot of evidence to the effect that man is good and that he is generous, and yet here we had some fellow walking through life being mean, ornery, snarling, screaming and so forth. Who was he being mean, ornery, snarling and screaming for? Not him. That was his idea of how somebody else should have gone on living. He forgives completely all of this screaming and does it himself so this other person can continue. But the other person is dead.

Вот как это обстоит. И вы хотите улучшить состояние человека настолько, чтобы ему больше не нужно было использовать это факсимиле, ведь он просто позабыл, почему ему не нужно использовать это факсимиле. На самом деле это единственное, что с человеком не в порядке. Он просто потерял ярлычки с указанием моментов, когда ему потребовалось это факсимиле, и забыл причины, по которым он его использовал. Это происходит не потому, что эти факсимиле его терроризируют. Он просто потерял кодовый номер: «Думаю, я делал это ради бабушки, но не знаю точно. Может быть, я делал это ради своего младшего братишки... не знаю. А, пошло оно все к черту. Я наверняка это делал не для кого-то, а для себя. А, вот хорошее решение для всей этой проблемы: нужно просто выкинуть весь оставшийся архив кодовых номеров и просто... я это делал для себя и все. И кроме того, дела у меня идут хорошо.

This was great stuff. It really made a complex problem. It is no wonder that everyone kept saying, “The problem is too complex. Dianetics has oversimplified it.” They took a one-power magnifying glass and took one look at it and said it was too complex and then they said it couldn’t be simplified. The people who were doing this were really protecting these life continuums, weren’t they?

Возможно, я смогу угробить себя за год или за два и мне больше не придется даром тратить на это время и я буду... я лучше займусь чем-нибудь более интересным. Теперешние мои родители мне все равно никогда не нравились». Вероятно, одитор необходим потому, что процесс мышления следует именно в таком направлении.

Probably the most generous people on earth are the people in the insane asylums and the psychosomatic wards of hospitals. It is your job to dig them up, because they are interred there in the bones of their dead relatives. And when you dig them up, I am afraid you will find out they are going to do it all over again. But you can at least give them a little latitude to work on, and educationally they can see very well that it isn’t quite as grim as they thought it was. So you can straighten a human being out.

И спустя какое-то время приходит одитор и говорит: «Ага. Так, когда вы решили обо всем этом забыть?»

If you go on using Effort Processing and you are not straightening a human being out, you are trying to straighten out a person who is a facsimile of a human being that he has tried to help. That is no good. You want the preclear himself; you don’t want the person he has covered himself up with.

«О, о, да. Ладно. Вот что нужно сделать!» (Он опять создает постулат, касающийся вас.) «Вот что нужно сделать. Поместить все это позади вас, вот и все. Куда-то далеко. Я больше не имею к этому никакого отношения. Кхм-кхе-кхе!»

I think if you got all of the life continuums off an individual and had his case entirely resolved all the way down the line, you would find yourself looking at a person who was completely aware of his analytical mechanisms without any unconscious area at all. He would be acting on the control center which he is right now beginning to use to censure himself for making postulates. Isn’t that a laugh! “Now, I’d better not make that postulate because. . .” and so on. He is making his upper control center make the lower control center do things with postulates.

Одитор спрашивает: «Так, когда вы всего этого хотели?»

Effort Processing is relatively very simple. But what I am asking you to do is not do Effort Processing just for the sake of doing Effort Processing; I am asking you to take a case apart and find the person.

«О, я никогда этого не хотел. Нет, только не я. Не-ет... Не, они просто сами ко мне прицепились. Я хочу сказать, просто я такой. Такова жизнь, и все это позабыто, и у меня все хорошо. (Вероятно, если я как следует постараюсь, то смогу умереть через шесть-семь месяцев.)»

An auditor can even, if he is living the life continuum of Grandma, use Grandma’s authoritarian “Control yourself” on the preclear in order to make Grandma keep on living. Let’s do a double shift on that and let the preclear go on living. That would be smarter. That is why an auditor ought to have his case fairly well undone — so he won’t be practicing any lifecontinuum habits on his own preclears. Does that make sense to you?

И что нужно сделать одитору, так это убрать все это с дороги, а затем тем или иным образом отыскать эту систему файлов-ярлычков в прошлом преклира... этот кодовый архив, в котором значится: «Факсимиле, в котором есть видимость сломанной ноги, было притянуто 12 января 1912 года. В шесть часов вечера. Бабушка сломала ногу». Так что бессмысленно пытаться проходить соматику его сломанной ноги. Вы знаете, где вам найти соматику его сломанной ноги? Я хочу сказать, он ходит, как нормальный. И где же вам найти его сломанную ногу? Что ж, именно это и приводит в недоумение. Поэтому, проводя процессинг усилия, вы можете очень быстро потерять настоящий ключ к кейсу вашего преклира.

All of this is why you find minimal Effort Processing in Advanced Procedure. It will still work out that you will go into a case every once in a while and find there is nothing whatsoever that you can do about this case but Effort Processing. So you ask, “If your head was being shoved at this moment, which way would it be resisted?” and he is off to the races. A somatic will turn on and he is all set. Sometimes they go into convulsions and froth and do all sorts of things.

Вы можете проводить людям процессинг усилия, и все у них будет хорошо. Им станет лучше, чем кому-либо становилось раньше, но мы стараемся сделать все быстро; мы не хотим копаться.

But sometimes a case won’t present any other immediate and easy entrance. Of course, it is an awful temptation to walk up to any case and say, “What is the feeling in your right foot?” “What’s the feeling in your left foot?” “What’s the feeling in your back?”

Вы начнете проводить этому парню одитинг в отношении его ноги с помощью усилий и контрусилий, и где он окажется? О, боже, он может оказаться где угодно. Может выясниться, что он висит на дереве, зацепившись хвостом за ветку. Это факт. Он может делать все, что угодно. И он будет послушно проходить то, что вы ему говорите. Он будет проходить усилия и контрусилия, усилия и контрусилия и свои усилия, а затем усилия не делать чего-то, усилия делать что-то, и он пройдет усилия и контрусилия и расскажет вам о них. О, да. Он пройдет их все и встанет с кушетки... кхе-хе.

All of a sudden the fellow goes “Ohh!” What you have done is take his concentration of attention in the facsimile he is wearing away from the spot where he is resisting it. A person becomes concentrated on these counterefforts. His attention units in the facsimile are being diverted, and there isn’t anybody around who doesn’t have a lot of his attention centered upon a counter-effort.

Поскольку, вероятно, он хранит это факсимиле прямо сейчас в этой жизни, а код он выбросил. Что ж, вы должны найти этот код. А чтобы найти этот код, вам нужно пройти эмоциональные кривые и поискать мысли о «помощи людям» и «неудаче».

If you want to know what cuts down a person’s concentration, it is just that. Did you ever have a cut or something and have somebody trying to talk to you? You keep pulling your attention away from the cut, and how annoyed you get after a while at having to talk to this person! If you have a preclear who is very badly annoyed about you trying to process him or doing anything else, he has his major concentration on some somatic, and if he took his concentration off it, the somatic would hit him. It is just that simple.

И вы просто можете пройти эмоциональную кривую усилия... я хочу сказать, кривую «Помощь – неудача», «Помощь – неудача». Просто продолжайте проходить в кейсе это, проходите эти кривые в кейсе, одну за другой, одну за другой, снова и снова, снова и снова. Внезапно, бах! Вы попадете в первый доступный момент неудачи. Вот и все. Вот теперь вы можете пройти этот момент с помощью усилия, если захотите, потому что теперь для преклира это факсимиле действительно связано с существованием, ведь это действительно произошло. Он нацепил это факсимиле на себя, и это привело... все остальное на самом деле тоже произошло, но это логически вытекает из того, что произошло раньше. Это находится прямо здесь, это легко увидеть. Он видит, что он пытался сделать. Это очень просто. Так что проходите это с помощью усилия, или же вы можете продолжать сканировать эмоцию, связанную с этим событием, до тех пор, пока не появится защитник. Ведь если человек не может избавиться от этого, значит, на другом конце этой кривой был защитник.

But he will go in for this: he will feel the feeling in his right knee and his left knee and feel the feeling in his heart and feel the feeling in one foot. You say, “You can feel the aliveness of your right foot now, can’t you?” or something like that. This will do one of two things: either you will tend to open his communication channels internally and bring him out of that facsimile or he will just take his attention off that somatic and let it clip him.

Бабушка прознала о случившемся и примчалась из Покипси тремя днями позже.

The person in apathy actually has wrapped himself up in some kind of a somatic that works like this: “Any direction I move will hurt.” His only concentration is not to concentrate on anything except not moving. So you can come along to a person in apathy — a catatonic — and pick up his hand and his arm will stay up. By running one of these facsimiles sometimes you can see this happen. Eventually as a person goes down the tone scale and the curtains are falling and night is drawing on apace as far as that engram is concerned, he is being hit by various counterefforts; he is afraid to move. You try to coax him to move and he won’t move. He will eventually get down to that point. When you get him down to that point he is in apathy. Then you start running counter-efforts, because you have to exhaust these counterefforts in order to get the person up out of this apathy.

Она сказала: «Что вы делаете с моей лапушкой?» Морская пехота высадилась!

You could start running efforts and lay off without running out the remainder and leave a person in a completely exhausted state. What have you failed to run out? His exhaustion. So people come around and say, “You know, this Effort Processing tires people out.”

Так вот, возьмем какого-нибудь парня, который находится на плацдарме высадки морской пехоты, его атакуют двадцать вражеских самолетов и восемь бригад японской пехоты, он смотрит в море и видит, что на подмогу спешат два отделения морской пехоты, которые со всем тут разберутся. И вот пехота высаживается, а вы говорите: «Что ж, мы лишим тебя поддержки этих морских пехотинцев. Они нужны вон на том острове». Этот парень будет против, разве нет? Что ж, примерно в такой же степени будет против и преклир... бабушка приехала, а вы все это заберете? Ну уж нет, вы это не заберете!

You say, “How about running the tail end off?”

Поскольку в том случае он стал следствием, он хотел быть следствием, а это самый лучший способ, каким он может быть следствием; кроме того, он пытался помочь бабушке, а тут вдруг ему самому потребовалась помощь; и здесь должен был произойти какого-то рода обмен; и вот он этот парень, поэтому вам нужно пройти все это до конца и добраться до бабушки.

You as an auditor must always use your common sense. If a person is dumped into an incinerator and is severely burned and so forth, you don’t just get him up to the point where he is being pulled out of the door of the incinerator and then drop the incident. That is what you would be doing in Effort Processing if you just dropped the incident at the last effort you picked up — if, at the last point you got violent efforts and counter-efforts, you said “Well, that’s that.” There is the preclear — exhausted! He is in a horrible state. “Well, that’s just the way they get after you process one of these incidents. It takes so much out of a person.”

Нет, у вас это не получится, если только вы не найдете тот или иной обмен, связанный с бабушкой. В этом инциденте появится бабушка. Но если позже этот человек начал продолжать жизнь бабушки, то при прохождении в одитинге нужно учитывать и жизненный континуум и сервисное факсимиле, понимаете? Эти две штуки связаны друг с другом, ведь он собирается продолжить жизнь бабушки, а следовательно, он не отдаст бабушку, которая находится в этом факсимиле, и защитник оказывается действительно как следует запрятан.

Somebody saying that is really borrowing it off medical science. Medical science thinks a person climbs two or three mountains or develops a fever or something like that and gets tired — that it is a continuing process. Actually, most of a person’s physical manifestations, including tiredness, are just psychosomatic.

Теперь вы понимаете, насколько легко можно использовать процессинг усилия. Если вы увлечетесь проведением процессинга усилия... процессинг усилия – это замечательная техника одитинга. Уж я-то знаю, я сам ее разработал. Но после того, как было проведено очень масштабное исследование этой техники, выяснилось... прямо как в аксиомах... этот процессинг можно проводить вечно. Человек чувствует себя гораздо лучше, с помощью этого процессинга справляются с кучей проблем, но так может продолжаться вечно. А вам не нужно, чтобы процессинг растягивался на вечность, вы хотите, чтобы у процессинга был вполне определенный конец. Вы хотите, чтобы человек начал действовать, стал эффективным, здоровым, и точка.

I don’t know how long the human body can run. I don’t know how good this engine is; neither does anybody else. But it is a lot better than anybody has thought it was. People think, “Well, if one works all day and he does a very active job of work all day long, then at night he’s tired.” Nuts. This is just the way he is “supposed to” feel, or this is the way Uncle Joe felt and he is doing a life continuum for Uncle Joe so he has to be tired every night when he comes home, or some such thing.

Так вот, когда вы проводите ему процессинг усилия, вы просто одитируете усилие, опять усилие, опять усилие, опять усилие и опять усилие. Вы просто стараетесь избежать работы. Вы чрезвычайно активно трудитесь и тем самым стараетесь избежать работы. И вы должны спросить себя, чью жизнь вы продолжаете, кто трудился чрезвычайно активно и тем самым старался избежать работы. «Тут так много работы, но мне все равно нужно взять и сделать ее». Вы найдете очень хороший ответ в процессинге усилия.

The proof of this is you do a little processing on him and the first thing you know, he comes home and he has forgotten he is supposed to be tired when he comes home. He comes in and he says to the dear little wife, “Let’s go out to a dance.” He finds out after a while that if he dances every night till two o’clock in the morning and gets up every morning at six o’clock in order to get to work, he gets tired. So you process him a little bit more and he can go dancing till two o’clock every morning and work all day too. Don’t think he can’t. I don’t even think sleep is necessary.

Ладно. Мы вытаскиваем на свет божий этот кодовый архив. Вам нужно использовать процессинг усилия до тех пор, пока вы не вытащите на свет божий кодовый архив кейса: ради кого он хранит ту или иную соматику? Пройдите эмоциональную кривую и вторичную инграмму, если потребуется, чтобы устранить все эти обстоятельства. Поскольку вот эти обстоятельства: помощь, попытка помочь, попытка помочь, попытка помочь... неудача! Попытка внести вклад, попытка внести вклад, попытка внести вклад... неудача! Парень видит, что ему необходимо получить одобрение от кого-то, одобрение от кого-то, одобрение от кого-то; делает что-то не так

An algae lives on sunlight and minerals, so darkness is starvation; it is dangerous. It is also very tiring to be without sunlight when it is your exclusive fuel and you don’t have much insulation. Actually, it isn’t tiredness at all — it is dying!

– это и была настоящая неудача – совершает что-то против этого человека; и вдруг человек умирает. Это настоящая неудача. И вы начинаете это проходить и обнаруживаете, что парень, которому было тогда два года от роду, нес полную ответственность за смерть своей бабушки. Это удивительно. Он все вычислил. Это была его вина. Что ж, это конец цикла неудачи.

Every algae or every organism like a photon converter died in regular cycles of twenty-four hours, or started to die, and then all of a sudden the sun would come up and recharge it with life. You can find this in preclears if you want to. That is lots of fun. Don’t leave them in it.

Так вот, если вы будете проводить процессинг усилия просто как процессинг, вы получите с этого свои дивиденды, если будете делать это очень тщательно и будете продолжать проводить его и так далее. И существует множество кейсов, в которых нет сложной системы ключей, в частности это касается кейсов детей.

Sometimes people get very doubtful about the genetic line being there, so it is always kind of nice to have a couple of tricks. You say, “This is the way it is.”

Все, что необходимо найти в кейсе, скажем ребенка, – это те моменты, когда он чувствовал сочувствие к другому ребенку, находившемуся тогда в том состоянии, в котором теперь находится он сам. И тогда вы, быть может, найдете там рождение или что-то еще, что можно пройти с помощью процессинга усилия. Вы пройдете это с помощью процессинга усилия и ребенку в конце этого действия станет лучше – при том условии, что вы вытащите все коды на свет божий.

They say, “Well, it’s probably attributable to something else.”

Человек... складывается впечатление, что этот ребенок как бы застрял в рождении и, похоже, что это указывает на то... рождение указывает на то, что его можно пройти в одитинге. Пройдите этот инцидент в одитинге. Даже не сомневайтесь, проходить его или нет, поскольку, возможно, это часть факсимиле. Рождение было самым удобным инцидентом, который у него тогда имелся. Там есть кашель и удушье, и прочая дребедень, так что этот инцидент пригоден для использования; это очень удобный инцидент. Что ж, пройдите его в процессинге, поскольку состояние ребенка значительно улучшится после того, как вы это сделаете.

“What is the effort to attribute something to something else?”

Малыша не убедить логическими доводами. Он пойдет на улицу сразу же после того, как вы поможете ему очухаться от последствий коклюша и так далее, он увидит там другого малыша на костылях. Не успеете вы и глазом моргнуть, как он уже придет домой, слегка прихрамывая. Я хочу сказать, дети действительно так делают. На самом деле это очень трогательно. Малыши делают это действительно не раздумывая.

“What do you mean, the effort?”

После того как человек начинает жить на основе жизненного континуума, его представление об окружающих людях становится таким же, как у того человека, жизнь которого он продолжает... это будет не его собственное представление. Понимаете? Так что если он полагает, что какой-то человек был эгоистичным, то, продолжив жизнь этого человека, он станет эгоистичным. Из-за своего огромного великодушия он станет эгоистичным.

“What’s the effort to pick up a chair?”

Все активно исследовали каждый... понимаете, если бы кто-то попытался исследовать эту путаницу научным, а не математическим методом, то это было бы жалкое зрелище. С математической точки зрения эта штука... а там все основано именно на математике... представляла большой интерес. Например, процессинг усилия, эмоциональная кривая и процессинг селф-детерминизма – все это было взято с потолка. Именно так: с этими вещами не проводилось экспериментов; они не были открыты. Они были предсказаны. Так вот, внезапно выяснилось, что весь набор этих вещей существует. И тогда все это пришлось проверять снова, снова, снова и снова, и со всеми этими вещами неизменно происходило именно то, что и должно было происходить. Это весьма примечательно.

“Well, it’s this effort.”

Но посмотрите на это. Существует множество людей, и все они как один продолжают жизненный континуум ради кого-то другого или несут на своих плечах тяготы всего мира, и вот вы берете любого из этих людей и пытаетесь исследовать его как индивидуума, чтобы выяснить, что же в действительности делает индивидуум. И очевидно, что он... он эгоистичный, склочный по натуре, больной, злобный, и такой, и сякой и так далее. И если вы будете идти уверенным шагом дальше в своем исследовании, как это раньше делали эти ребята, прежде чем мы показали им что к чему... если вы, изучая человека, будете продолжать смотреть, как мыши прыгают на пластинки, к которым подведен ток, или что-то в этом роде... вы не обнаружите никаких причин для такого его поведения. Ведь на что вы смотрите? Вы смотрите на боль других людей и на проблемы других людей. И это индивидуум.

“Well, what’s the effort to attribute something to something else?”

Так, как же вам... Все эти другие люди мертвы, погребены, они потерпели неудачу, они ушли из жизни. И единственное, на что вы сейчас смотрите, так это на представление этого индивидуума о том, какими были эти люди. Так что вы пытались изучать людей, изучая представления этого индивидуума о людях, которых уже нет в живых. Так вот, у вас даже нет возможности понаблюдать за этими людьми; вы наблюдаете только этого индивидуума. И вот он перед вами. Что вы собираетесь с ним делать?

“Well, I wouldn’t . . . You know, it kind of seems like I’d kind of move my shoulders like this.”

Что ж, за эту проблему нужно взяться таким образом, чтобы выяснить, где этот парень был. Существует множество свидетельств того, что человек хороший, что он великодушен, что он делает то и делает это, и однако вот перед нами находится парень, который жадничает, злится, рычит, кричит и так далее. Ради кого он жадничает, злится, рычит и кричит? Он делает это не ради себя. Удивительно. Это его представление о том, как бы вел себя кто-то другой, если бы он продолжал жить. И он полностью прощает этому человеку все его крики и вопли и ведет себя так же, как этот человек, чтобы этот человек мог продолжать жить. Да вот только этот человек уже мертв.

“Well, can you feel yourself moving your shoulders like that? Try it a couple of times. Move your shoulders; move your shoulders.”

Замечательно. Это действительно делает проблему сложной. И нет ничего удивительного в том, что все твердили: «Это слишком сложная проблема. В Дианетике она излишне упрощена». Взяли слабенькую лупу и посмотрели на эту проблему, а потом сказали, что она очень сложная. А потом сказали, что ее нельзя упростить. Люди, которые вели себя таким образом, на самом деле защищали эти жизненные континуумы, разве нет?

“Ow!”

Вероятно, самые великодушные люди на Земле находятся в психушках и в больничных палатах для пациентов с психосоматическими заболеваниями. Что ж, ваша работа состоит в том, чтобы откопать их, потому что они погребены в останках своих мертвых родственников. А когда вы их откопаете, что ж, боюсь, вы обнаружите, что они снова туда закопаются. Но, по крайней мере, вы дадите им небольшую свободу действий. И если их обучить, то они смогут очень четко увидеть, что все это не настолько мрачно, как им казалось. Так что вы можете привести человека в норму.

“Now, will we go on with our discussion?”

Но если вы используете и используете процессинг усилия, а человек никак не приходит в норму, значит, вы пытаетесь привести в норму человека, представляющего собой факсимиле того парня, которому он пытался помочь. От этого не будет никакого толку. Вам нужен сам человек. Вам не нужен тот человек, маску которого он надел.

The extreme doubt which has been demonstrated toward Dianetics should have developed in you this facility of argument, and it is only your great humanitarianism which has spared the race. The truth of the matter is that, with most people, you can’t be argued with, because if you know your subject, you can produce enough phenomena to make it unprofitable to argue with you. It doesn’t matter anyway; it’ll go away in a few days — sometimes. And if the fellow “knows that you can’t do anything to him,” he can at least come back and have you finish the process. Then, of course, he will have admitted that you could do something for him. That is the way to win an argument.

И я думаю, что если вы освободите человека ото всех жизненных континуумов и наведете полный порядок во всем его кейсе, я думаю, что вы увидите перед собой человека, который полностью осознает существование своих аналитических механизмов и у которого нет ни единой области бессознательности. Он начнет действовать, опираясь на тот контролирующий центр, который он сейчас начинает использовать, чтобы ругать себя за создание постулатов. Разве это не смешно. «Так вот, лучше я не буду создавать этот постулат, потому что...» и так далее. Он заставляет этот главный контролирующий центр заставлять второстепенный контролирующий центр делать что-то с постулатами.

I am not advising you, actually, to do things like this — like the last fellow I rolled up in a ball on the floor. This fellow showed a great deal of muscular tension. There was effort sitting right on top of his case — right on top! I was telling him some of the advantages of Dianetics — that it made people well and so on — but he wasn’t interested in this sort of thing; he was a lawyer.

Так вот, вы можете познакомиться с разными способами проведения процессинга усилия. Это довольно просто. Но что я вас прошу не делать, так это не проводить процессинг усилия просто ради самого процессинга усилия; я прошу вас разложить кейс по полочкам и найти самого человека.

So I gave him the little routine that put him back into a prenatal. I just asked him, “Well, just pretend. Supposing you had a witness on a witness stand. And supposing you could say certain things and the witness would curl up in a ball and fall on the floor. All right, now you be the witness in the witness stand. I’ll show you how this is done.” It scared him to death.

Вы даже можете делать следующее: вы как одитор можете даже, продолжая жизнь своей бабушки, использовать бабушкино властное «держи себя в руках» в отношении преклира, чтобы дать бабушке возможность жить дальше. Что ж, давайте-ка вернем этот рычаг переключения передач в исходное положение и давайте позволим преклиру жить дальше, ладно? Это будет разумнее. Вот почему одитор должен следить за тем, чтобы его кейс был в достаточно хорошем состоянии... чтобы он не вел себя со своими преклирами так, как вел себя с людьми тот человек, жизнь которого он продолжает.

This gives you some sort of an idea of what you are trying to do with Effort Processing. You can do almost anything you want with it. Here is the discovery of the effort and the countereffort and the horrible discovery that in order to be human you have to be wrong; you can’t be right and be human.

Теперь вам это понятно?

That is something else you should know about Effort Processing. The efforts are the efforts not to survive. People are making efforts not to survive, and it is the nonsurvival efforts you are trying to get. You think you are making an effort to try to see; no, you are not. You are making an effort not to see. Actually, you have to make an enormous number of nonsurvival efforts or else you would just know all of this automatically. It would all be lying there. And that would be the end of that — you wouldn’t have any fun; there would be no randomity.

Так что именно поэтому, как вы видите, в продвинутой процедуре используется минимум процессинга усилия. Время от времени вам все-таки будут попадаться такие кейсы, с которыми, как вы обнаружите... вы не сможете сделать ничего другого, кроме как провести им процессинг усилия. «Если бы вашу голову что-то толкало, то с какой стороны исходило бы сопротивление?» И понеслось. Включается соматика, и он готов. А иногда преклиры начинают биться в конвульсиях, и у них изо рта идет пена и все такое прочее.

So, the answer is very simple: ARC. ARC is just as valid as it ever was. But you think you have to stay in communication with the human race, and as long as you stay in communication with the human race you have to be wrong. You want to indulge in action. Any time you indulge in any action of any kind, you descend down from “right” a little way. You descend from absolute right to get into any action, because full responsibility says that rightness would be full responsibility and that isn’t action. You come down the line to talk to people.

Но иногда бывает так, что другой возможности легко войти в кейс нет. Безусловно, существует огромный соблазн работать с любым кейсом, говоря ему: «Что вы чувствуете в своей правой ноге?» и «Что вы чувствуете в своей левой ноге?», «Что вы чувствуете в спине?» И вдруг парень произносит: «О!»

Now, just think of this society with its social structure of little fibs, its social structure of hiding the obvious, of being coy about various functions of the human body. You think of all of these things compounded up — they are all wrong in that they inhibit to some degree a person’s rightness. You figure out where these things inhibit rightness and you are all set.

И вот что вы сделали: вы убрали внимание этого человека, сосредоточенное в факсимиле, которое он на себе «носит», оттуда, где он сопротивлялся контрусилиям, ведь человек концентрирует свое внимание на контрусилиях. Единицы его внимания, содержащиеся в факсимиле, высвобождаются. Прямо в этот момент здесь нет ни одного человека, я это знаю, значительная часть внимания которого не была бы сосредоточена на контрусилиях. Где-то есть контрусилие.

A human being is down scale, and if he is in ARC with low levels and so forth, of course he is pretty wrong. How human can you get? Awfully wrong. An individual isn’t considered to be in particularly bad shape if he is as wrong as 10.0 or even as wrong as 4.0. But when a fellow starts to get as wrong as 2.0 he is so far down the line that he can’t recover by his own efforts, simply because his own efforts will inevitably be selected wrong. The efforts that a 2.0 will select to do to himself will be kind of wrong, so this processing normally had better be done by an auditor or the handbook. That should be of interest to you. What is behavior at 1.5 and below?

Если хотите знать, именно это и снижает способность человека концентрировать внимание.

People are making an effort to be human; they are making an effort not to survive, they are making an effort to do this and to do that — all on a nonsurvival basis. And this nonsurvival is what you are trying to process out of them. You are trying to process out nonsurvival. So the things which you really ought to be hitting on the case with any of this line of processing are efforts not to survive, because the individual is actually making selfdetermined efforts not to survive.

Бывало ли такое, что вы порезались или что-то вроде этого, а кто-то пытался с вами говорить? И вам приходилось отрывать свое внимание от пореза, и спустя какое-то время вас начинало жутко раздражать то, что вам нужно говорить с этим человеком. И если ваш преклир ужасно раздражается из-за того, что вы пытаетесь проводить ему процессинг или делать с ним что-то еще, то это происходит потому, что все, что он делает... основное внимание преклира сосредоточено на какой-то соматике. А если он уберет свое внимание с этой соматики, она причинит ему боль. Это вот настолько просто.

If a person went all the way up the top of the thing and became completely right he would simply disappear out through the top of the static. He would be that right. He wouldn’t be human anymore.

И он будет делать это: он почувствует то, что он ощущает в правом колене и в левом колене, и почувствует то, что он ощущает в своем сердце, и он почувствует то, что он ощущает в какой-то ступне. «Не могли бы вы теперь почувствовать, что ваша правая нога живая?» – что-то вроде этого. Вы сделаете одно из двух: либо вы откроете его внутренние коммуникационные каналы, и он выйдет из этого факсимиле, либо он уберет свое внимание с этой соматики, и она скрутит его.

How inhuman can you get? A person gets pretty inhuman when he gets down below 2.2. The preferred band in humanity is between about 3.5 and 10.0, 12.0 or 14.0. But those 10.0s, 12.0s and 14.0s get slugged around because there are too many people below 2.0 in this society. It is in a very bad state of imbalance.

В апатии человек на самом деле полностью поглощен какой-то соматикой, которая действует примерно так: «В каком бы направлении я ни двинулся, мне будет больно». И он сконцентрировался лишь на том, чтобы не концентрироваться на чем-то другом, кроме как на необходимости сохранять неподвижность. Понимаете? Человек в апатии, вы можете подойти к нему – кататоник – поднять его руку вот так, и его рука застынет в этом положении. Понимаете, если этот человек находится в факсимиле, которое убедило его, что... И между прочим, при прохождении одного из таких факсимиле, вы можете увидеть, как случится именно это. По мере того как человек опускается по шкале тонов, и опускаются шторы, и ночь быстро вступает в свои права (я говорю об инграмме, которую вы проходите), на него в конце концов начинают воздействовать различные контрусилия; он боится шелохнуться. И если вы попытаетесь уговорить его шевельнуться, он не станет. Я хочу сказать, он в конце концов опустится до такого состояния. Если вы видите, что он дошел до такого состояния, значит, он в апатии. Если это психиатр, то прекратите сессию. (Смех.) Если это преклир, начните проходить с ним контрусилия, потому что вам необходимо лишить силы эти контрусилия, чтобы вытащить человека из апатии и поднять по шкале тонов.

You are trying to put a society back into a state of balance again. You’re not trying to make people step out through the top of static.

Вы можете начать проводить процессинг усилия и прекратить проводить его... не проходя ту часть усилий, которая там еще осталась, и преклир в конце сессии будет совершенно обессиленным. Что же вы не прошли? Его обессиленность.

So that is the way you use Effort Processing. The efforts a person is using are the efforts not to survive.

Так что люди приходят и говорят вам: «Знаете, этот процессинг усилия выматывает людей». А вы отвечаете: «А как насчет того, чтобы пройти оставшуюся часть?»

I think sometime, when we have a quiet moment, I will try somebody on “Let’s get the effort to agree to be human.” I think we might find some interesting efforts.

И вы... одитор всегда должен руководствоваться здравым смыслом. Если человека засунули в печь для сжигания мусора, и он получил тяжелые ожоги и так далее, вы же не бросите работу с этим инцидентом, доведя преклира до момента, когда его вытаскивают из этой печи. А ведь именно это вы и делаете, когда при проведении процессинга усилия вы бросаете работать с инцидентом в тот момент, когда находите последнее усилие, которое там содержится. И когда вы получаете последние яростные усилия и контрусилия, вы говорите: «Что ж, на этом все». И вот человек... он обессилен! Он в ужасном состоянии. И вы говорите: «Что ж, именно так люди себя и чувствуют после прохождения какого-нибудь из таких инцидентов. Это отнимает так много сил».

На самом деле такая точка зрения позаимствована из медицины, понимаете? В медицинских кругах полагают, что человек взбирается на две или три горные вершины или у него появляется жар или что-то вроде этого... что это продолжающийся процесс. В действительности человек... большинство физических проявлений, наблюдающихся у человека, включая усталость, имеют всего-навсего психосоматическую природу.

Я не знаю, как долго может служить человеческое тело. Я не знаю, насколько хороша эта машина; да и другим это неизвестно. Но человеческое тело намного лучше, чем думали. Парень думает, что, если он проработает весь день и будет заниматься весь день активным физическим трудом – и вот он работает весь день, он работает весь день, – то вечером он будет чувствовать себя уставшим. Чушь. Я хочу сказать, что именно так (как считается) он и должен себя чувствовать или именно так чувствовал себя дядюшка Джо, а этот парень продолжает жизнь дядюшки Джо, поэтому каждый вечер, когда он приходит домой с работы или что-то вроде того, он должен чувствовать себя уставшим.

И вот доказательство: проведите ему немного процессинга, и не успеете вы и глазом моргнуть, что ж, он будет приходить домой, и он не будет помнить о том, что должен быть уставшим, когда приходит домой; и вот он приходит домой и говорит своей милой женушке: «Пошли на танцы». Что ж, он обнаружит, что, если будет танцевать каждый день до 2-х часов ночи, а потом вставать каждое утро в 6 часов на работу, через какое-то время он обнаружит, что начинает уставать. И тогда вы проводите ему еще немного процессинга... фух!... и вот он может каждый день танцевать до 2-х часов ночи, а потом еще весь день работать. Не думайте, что он не сможет. Я даже не думаю, что людям нужно обязательно спать.

Я думаю, что если вы вернетесь назад и пройдете в одитинге ужас перед тем, чтобы... Понимаете, водоросли живут на солнечном свете и минералах, так что темнота

– это голод; это опасно. Кроме того, жизнь без солнечного света утомляет, если это единственное ваше топливо и у вас нет теплоизоляции. Это вовсе не усталость, это умирание!

Каждая водоросль или каждый организм, работающий как преобразователь фотонов, умирает через двадцать четыре часа или начинает умирать, и тут вдруг появляется солнце. «Хум-хум-хум-хум»... парочка фотонов. Вы можете найти это у преклира, если захотите. Это очень забавно. Не оставляйте преклира в этом инциденте.

Вы хотите, чтобы я рассказал вам еще о каких-нибудь таких проявлениях? Иногда люди начинают сильно сомневаться в том, что генетическая линия существует, поэтому всегда неплохо иметь на вооружении несколько таких приемчиков, скажем:

«Что ж, именно так обстоит дело и...» Они говорят:

• Что ж, может быть это можно приписать чему-то другому.

• Каким является усилие, направленное на то, чтобы поднять кресло?

• Так, вы сами можете почувствовать, как вы ведете плечами вот так? Так, попробуйте проделать это парочку раз, понимаете? Поведите плечами, поведите плечами.

• Ой!

Чрезвычайно большое недоверие, выказываемое Дианетике, должно было выработать в вас... и только ваша великая любовь к людям уберегла человеческий род... должна была бы выработать у вас подобную способность спорить. Поскольку, по правде говоря, большинство людей не в состоянии с вами спорить, вот и все. Они не могут, поскольку, если вы знаете свой предмет, вы можете продемонстрировать достаточное количество явлений, чтобы спорить с вами было невыгодно. В любом случае, это не имеет значения. Это проходит через несколько дней... иногда. (Смех.) И если человек знает, что ничего плохого вы ему сделать не можете, что ж, все просто: по меньшей мере, он может вернуться и попросить вас закончить процесс и тогда, конечно же, он признает, что вы можете кое-что сделать для него. Вот как нужно выигрывать споры.

На самом деле я не советую вам делать так... как я поступил в последний раз с парнем – он просто свернулся в три погибели на полу. У этого парня, между прочим, был очень высокий мышечный тонус. Усилие находилось на самой поверхности этого кейса... на самой поверхности! И я рассказывал ему о некоторых преимуществах Дианетики, которые позволяют улучшать состояние людей... Его не интересовали такого рода вещи – он был юристом.

Тогда я провел ему одну процедуру, которая вернула его в пренатал. Я говорил ему примерно следующее: «Так, просто представьте себе. Допустим, на месте дачи свидетельских показаний стоит свидетель. Ладно, вы будете свидетелем на месте дачи свидетельских показаний, понимаете? И предположим, вы можете сказать нечто такое, что заставит свидетеля свернуться в три погибели и упасть на пол. Ладно, так вот, вы свидетель на месте дачи свидетельских показаний. Я покажу вам, как это делается, понимаете?» Он был напуган до смерти.

Это случилось еще до того, как я узнал о технике сканирования локов. Так что я не потрудился просканировать это. Ну, неважно...

Это дает вам некоторое представление о том, что вы пытаетесь делать с помощью процессинга усилия. Вы можете сделать с его помощью почти все, что вам заблагорассудится. Здесь мы имеем дело с открытием усилия и контрусилия и с ужасным открытием, что, чтобы быть человеком, нужно быть неправым; вы не можете одновременно быть правым и быть человеком. И это еще одна вещь, которую вы должны знать о процессинге усилия.

Усилия – это усилия, направленные на то, чтобы не выживать. И люди делают усилия, направленные на то, чтобы не выживать, и это невыживательные усилия. Вы думаете, что делаете усилие видеть; нет, это не так. Вы делаете усилие не видеть. На самом деле вам приходится предпринимать массу невыживательных усилий, иначе вы бы знали все это, как нечто само собой разумеющееся. Все бы лежало перед вами как на ладони. Я хочу сказать, на этом бы все и закончилось. Не было бы никакого веселья

– никакой хаотичности.

Так что, ответ очень прост: АРО. АРО имеет такую же ценность, что и раньше. Но, по вашему мнению, вам нужно оставаться в общении с человечеством. Пока вы находитесь в общении с человечеством, вы должны быть неправы. Если вы хотите принимать участие в действии; каждый раз, когда вы принимаете участие в действии любого рода, вы немного съезжаете с уровня «прав»... вам нужно съехать с уровня «абсолютно прав», чтобы поучаствовать в каком-то действии... потому что полная ответственность говорит вам о том, что правота заключалась бы в полной ответственности, а это не действие.

Вы опускаетесь по шкале и говорите с людьми. Так вот, просто подумайте об обществе с его социальной структурой, для которой характерно врать по мелочам, скрывать очевидное, жеманничать по поводу различных функций человеческого тела. Подумайте обо все этом вместе взятом; все это неправильности, разве нет? Потому что они до некоторой степени не дают человеку быть правым. И если вы вычислите, где все эти неправильности не дают человеку быть правым, ваше дело в шляпе.

Человек находится внизу шкалы. И если он находится в АРО с нижними уровнями и так далее, безусловно, он довольно-таки неправ. До какой степени вы можете быть человеком? До той, где вы будете ужасно неправым. Но человек не считает, что так уж плохо быть настолько неправым, насколько неправ человек в тоне 10 или даже в тоне 4. Но когда степень неправоты человека начинает соответствовать уровню 2, он уже настолько низко на шкале тонов, что ему уже не подняться с помощью своих собственных усилий просто потому, что он неизбежно будет неправильно выбирать свои собственные усилия. Очень просто. Те усилия, которые человек в тоне 2,0 выбирает, чтобы прилагать к себе... как правило, будет лучше, если человек будет действовать согласно указаниям, полученным от одитора или взятым из настольной книги, потому что те усилия, которые он выберет сам, будут отчасти неправильными. Это должно вас заинтересовать. Каким будет поведение человека в тоне 1,5 и всей остальной части шкалы?

Усилия людей направлены на то, чтобы быть людьми: их усилия направлены на то, чтобы не выживать, они стараются делать то или это... и все это невыживательно. И вот это невыживание вы и стремитесь устранить с помощью процессов. Вы пытаетесь с помощью процессов устранить это невыживание. Поэтому именно усилия не выживать должны быть вашей мишенью в кейсе при использовании любых из этих процессов, потому что человек в действительности делает селф-детерминированные усилия не выживать.

Если человек поднимется на самый верх и станет совершенно правым, мы сможем доказать это с технической точки зрения (не знаю, сколько на это уйдет лет)... но человек тогда просто поднимется выше уровня статики и исчезнет, вот и все. Он будет настолько прав. Он больше не будет человеком.

До какой степени не человеком вы можете быть? Что ж, человек в значительной мере перестает быть человеком, когда он опускается ниже уровня 2,2. Человек больше всего является человеком в диапазоне где-то от 3,5 до 10, 12, 14,0. Но людям, находящимся в тоне 10, 12 и 14 крепко достается, так как в этом обществе слишком много людей в тоне ниже 2,0. Баланс здесь сильно нарушен. Вы пытаетесь восстановить баланс в обществе. Вы не стараетесь сделать так, чтобы люди поднялись выше уровня статики.

Так что вы используете процессинг усилия вот таким образом. Усилия, которые исходят от человека, направлены на то, чтобы не выживать.

Я думаю, как-нибудь я скажу кому-нибудь из вас, когда у вас будет свободная минутка... вы могли бы попробовать: «Давайте получим усилие согласиться на то, чтобы быть человеком», и вы обнаружите кое-какие интересные усилия.

Ладно, давайте сделаем перерыв.