ADDITIONAL STUDY MATERIAL FOR THIS LECTURE MAY BE FOUND IN THE FOLLOWING BOOKS:
1. «САЕНТОЛОГИЯ» — это новое слово, которым называется новая наука. Оно образовано от латинского слова scio, что означает «знать» или «различать», и связано со словом scindo, что означает «расколоть». (Таким образом, подразумевается идея дифференциации.) Оно образовано от греческого слова logos, означающего слово или внешнюю форму, с помощью которой выражается и становится известной внутренняя мысль; а также внутреннюю мысль или причину как таковую. Таким образом, саентология означает знание о знании или науку о знании.
2. Наука — это не просто собрание фактов, аккуратно организованных. Существенным для науки является то, что наблюдения порождают теории, которые, в свою очередь, предсказывают новые наблюдения. Когда делаются новые наблюдения, они, в свою очередь, дают начало более совершенным теориям, которые предсказывают дальнейшие наблюдения. Наука растет. Самый важный рост заключается не в количестве фактов, а в ясности и предсказательной ценности теорий. Многие области, именующие себя науками, заменяют теоретизирование - сбором фактов, другие заменяют наблюдение - теоретизированием. Без обоих нет науки. «Точные» науки ежедневно противоречат друг другу. Это не потому, что их наблюдения ошибочны, а потому, что они цепляются за старые теории, которые противоречат друг другу, вместо того, чтобы найти новые, с помощью которых они могли бы предсказать новые наблюдения, которые их нынешние теории скрывают от них.
Саентология ввела новые упрощения теории в область человеческой мысли и подняла изучение человеческой мысли на уровень, на котором оно начинает охватывать все мысли и всю жизнь, не только человека, но и всех организмов.
Саентология — это не терапия для больных, хотя из Саентологии такая терапия могла бы получиться.
3. «ДИАНЕТИКА» — это название, данное разделу Саентологии, который занимается терапией больных или относительно здоровых людей, причем терапия ограничивается, в основном, событиями одной полной жизни, вплоть до настоящего времени.
4. МЫСЛЬ является предметом Саентологии. Она рассматривается как своего рода «энергия», которая не является частью физической вселенной. Мысль контролирует энергию, но не имеет длины волны. Она использует материю, но не имеет массы. Она находится в пространстве, но не имеет положения. Она записывает время, но не подвластна времени. Греческое слово тэта (и буква Θ) используется как символ для мысли как энергии.
5. Можно сказать, что РАЗУМ состоит из мыслей индивида.
Разум (ум) — это тэта-сущность.
МОЗГ — это органическая (тэта-созданная и тэта-контролируемая) физическая сущность. Это не Разум. Это всего лишь инструмент, который разум использует как пульт управления организмом.
6. «МЭСТ» — это придуманное слово, означающее Материю, Энергию, Пространство и Время, т.е. физическую вселенную. ( Matter, Energy, Space, Time = MEST ). Все физические явления можно рассматривать как энергию, действующую в пространстве и времени. Вся материя сводится к энергии, действующей в пространстве и времени. Движение материи или энергии во времени есть измерение пространства. Все вещи являются МЭСТ, кроме тэты.
7. ОРГАНИЗМ — это часть МЭСТ, организованная и находящаяся под контролем тэты. Организмы — живые. Они являются физическим проявлением ЖИЗНИ. Таким образом, о тэте говорят, что это «ЭНЕРГИЯ» ЖИЗНИ. (Её не следует путать с физической энергией, которая является «Э» в «МЭСТ»).
8. МЭСТ находится состоянии постоянного ДВИЖЕНИЯ. Все его части движутся относительно друг друга. Материя не может существовать без движения. Энергия — это движение. Пространство и время определяются движением. Живой организм, будучи частично МЭСТ, должен содержать движение.
9. СТАТИКА — это нечто, не имеющее движения. Слово происходит от латинского sto, что означает стоять (stand). Никакая часть МЭСТ не может быть статична, но тэта статична. Тэта не имеет движения. Даже когда МЭСТ, которым она управляет, движется в пространстве и времени, тэта не движется, поскольку тэта не находится ни в пространстве, ни во времени.
10. ПРОЦЕССИНГ — это процедура, с помощью которой индивидуум восстанавливает свой селф-детерминизм. Процессингом не является ни одна процедура, которая не приводит к усилению селф-детерминизма.
11. ОДИТИНГ (AUDITING) — это договоренность, при которой один человек помогает другому в ходе процессинга. AUDIT — означает слушать и вычислять. Присутствие одитора имеет гораздо большее значение, чем просто произнесённые слова.
12. СЕЛФ-ДЕТЕРМИНИЗМ
В этом состоянии личность имеет собственную уверенность в своем управлении материальной вселенной и организмами, имеющимися в ней. Она обладает уверенностью относительно любой из способностей и любого из талантов, которые она может иметь, и всех их вместе взятых. Она уверена в собственных межличностных взаимоотношениях. Она рассуждает, но не нуждается в том, чтобы реагировать.
Продолжение с картинкой - на след. странице
[[Image:]]
Аберрация
13. ЗДОРОВЬЕ оценивается по шкале, которая идёт от смерти до уровней выше, чем когда-либо ожидалось от человека. Полное здравомыслие было бы полным селф-детерминизмом. Уровень поведения, который мы готовы признать нормальным в себе или в других, может меняться из дня в день и из года в год. Он может подняться или упасть. В процессинге он повышается. Нет никакого преимущества в том, чтобы считать себя сумасшедшим, но есть преимущество в том, чтобы желать быть более разумным, чем являешься. Любой, благодаря процессингу, может стать более разумным, чем он есть.
14. Термин «CLEAR» возник исходя из аналогии между разумом и вычислительной машиной. Прежде чем компьютер можно будет использовать для решения проблемы, он должен быть очищен от старых проблем, от старых данных и выводов. В противном случае он добавит старые выводы в новые и даст неверный ответ. Процессинг убирает все больше и больше этих проблем с компьютера. Полностью очищенный индивид имел бы весь свой селф-детерминизм в настоящем времени и был бы полностью селф-детерминирован.
15. Саентология не может быть полностью понята невежественным человеком. Это означает, что нужно чувствовать свой путь в Саентологию как в длинный коридор, на другом конце которого сияет свет. Было бы удобно, если бы весь проход был ярко освещен, но поскольку проход сам по себе является путешествием к свету, свет внутри него должен постепенно увеличиваться. Это одна из вещей, которая делает одитора полезным. Одитор должен быть ближе к свету, чем ты, или, по крайней мере, так же близко как ты. Некоторые прошли уже достаточно далеко. Другие едва начали. Читателю этих слов предстоит выяснить, насколько длинный путь и что находится там, в свете, на другом конце.
16. Мистицизм был попыткой пройти этот проход. Насколько можно судить, сосредоточенные, эстетические методы мистиков принесли им опыт, который имеет что-то общее с процессингом. Но способность этих людей передавать свой опыт другим была настолько ограничена, что мистицизм можно считать непередаваемым. Это нужно пережить, чтобы понять. Большая часть такого рода опыта была оценена в Саентологии.
Потенциально каждый из нас способен начать с начала прохода и продвигаться по нему без чьего-либо обучения или помощи. Потенциально каждый из нас мог бы начать с каменного топора и разработать бульдозер. Практически, однако, потребовались усилия тысяч людей на протяжении тысячелетий для развития даже той небольшой физической науки, которую мы теперь имеем. То же самое было верно и в нефизической науке.
Саентология, наука о знании, является конечным продуктом тысячелетних размышлений и исследований о том, как человек мыслит и что такое жизнь. Саентология находится в точке этого продвижения. Данные, которые были обнаружены за несколько лет Л. Роном Хаббардом, ждали своего открытия с незапамятных времен. Внезапно они раскрываются. Таков путь природы; месяцами цветок спокойно ждет, как бы ничего не делая, затем через несколько часов распускается.
17. Учащийся может распознать правильно, признав, что он наблюдает за внезапным цветением невероятно древнего цветка. Саентология могла быть разработана человеком по имени Ганлатч. Ее можно было бы назвать «Девтоэрмология». Возможно, преподавали на финском языке. Он мог расцвести в 1821 году нашей эры, или в 1952 году до нашей эры, или в 2345 году нашей эры. Но этого не произошло. Она была разработана между 1930 и 1952 годами нашей эры, она называется «Саентология» и была разработана Л. Роном Хаббардом. Он до сих пор его разрабатывает.[примечание: разрабатывал момент написания данных заметок, 1952 год]
Мы, работающие в Саентологии, делаем это, потому что думаем, что она находится на ступени развития человеческого знания, что это стальной наконечник, разрывающий ткань неизвестного. Мы думаем, что по мере работы учащийся все больше будет разделять это мнение.
Если он этого не сделает, мы будем думать, что он потерпел неудачу; и он подумает, что мы потерпели неудачу. Нет авторитета, к которому мы или он можем обратиться, чтобы выяснить, кто “прав”. Но независимо от того, кто “прав”, учащемуся должно быть ясно, что если он собирается брать этот курс, он должен брать его таким, какой он дан. Он должен выучить язык Саентологии таким, какой он есть в Саентологии. Это знание существует само по себе, и его необходимо учить именно таким, какое оно есть, иначе оно не может быть выучено вообще.
18. АВТОРИТЕТ - это тот, кто говорит так, будто его мнение состоит из более тонкого материала, чем мнения других людей. Есть люди, от которых можно узнать истинные вещи, о которых раньше не знал, но эти люди не являются авторитетами, они хорошие, полезные источники информации. Нигде нет авторитета, чье мнение было бы действительным для человека, который с ним не согласен. Таким образом, авторитет по определению является сущностью, не имеющей никакой ценности вообще.
Саентология — это приглашение учащемуся узнать для себя то, что другие узнали до него и будут узнавать после него. Если учащийся принимает это приглашение, он подобен человеку, который принимает приглашение войти в чей-то дом. Он должен уважать этот дом и быть в нем хорошим гостем. Если он вполне хороший гость, он может прожить в этом доме столько, сколько пожелает. Если ему не нравится дом, он должен уйти и построить свой собственный.
19. ФАКСИМИЛЕ — это тэта-запись. Все физические восприятия, все усилия и контр-усилия, эмоции и контр-эмоции, мысли и контр-мысли, которые испытывает человек, постоянно записываются, и эти записи называются «факсимиле». Их дальнейшее существование не зависит от организма. Любое записанное факсимиле должно быть вызвано, когда индивидуум поднялся достаточно высоко по шкале тонов, когда он вновь обрел достаточно своего селф-детерминизма.
20. ФАКСИМИЛЕ ОДИН — это инцидент, который, по-видимому, является основной целью одитинга в каждом кейсе. Он является серьезным и очень ранним.
21. ИНГРАММА — это контр-выживательное факсимиле, имеющее значительный масштаб. Инграмму, которая содержит мало физической боли, но много болезненных эмоций, иногда называют ВТОРИЧНОЙ ИНГРАМОЙ.
22. МЫСЛЬ, ЭМОЦИЮ И УСИЛИЕ лучше всего рассматривать как части одного процесса.
23. МЫСЛЬ является причинным агентом в организме. Именно мысль порождает всё, как структурное, так и функциональное, что происходит в организме. Организм без мысли уже мертв.
24. Мысль управляет организмом через ЭМОЦИЮ. Если мысль состоит в том, что организм должен умереть, эмоция может быть апатией. Если мысль заключается в том, что организм должен атаковать, используемой эмоцией является гнев. Если мысль состоит в том, что организм должен преуспеть и ничто не может его остановить, эмоция — это возбуждение.
25. Эмоция как мост между мыслью и УСИЛИЕМ. Усилие — это физическая попытка заставить что-то произойти.
26. КОНТР-УСИЛИЕ — это физическая сила окружающей среды, воздействующая на организм. Оно включает в себя все физические восприятия, приятные или болезненные. Создавая и поддерживая организмы, разум учится использовать контр-усилия из окружающей среды - против самой окружающей среды, превращая их в усилия организма как структурно, так и функционально. Мозоли на руках работника - это структурное усилие, возникшее в результате противодействия рукоятки кирки на коже работника. Это, отчасти, и есть процесс эволюции.
27. КОНТР-ЭМОЦИЯ — это эмоция, исходящая от других организмов. В факсимиле каждого текущего момента фиксируется не только собственная эмоция человека, но и эмоция окружающих его людей (особенно при наличии близких эмоциональных отношений). Это происходит не просто на основе словесного или жестового общения, а на основе прямой «трансляции», от организма к организму. Частенько мы знаем, что человек злится, просто «чувствуя» его гнев. Мы часто познаем любовь, «чувствуя» её, независимо от физического контакта.
28. КОНТР-МЫСЛЬ — это мысли других умов. Контр-мысль передается по всем “обычным” каналам коммуникации (речь, жесты, наблюдение и т. д.), а также на основе “трансляции” — хотя воспринимается реже, чем “трансляция” контр-эмоции.
Длинная серия экспериментов в Университете Дьюка и других университетах не смогла показать природу “экстрасенсорной” передачи мысли, но, с другой стороны, ясно продемонстрировала ее существование.
Идея о том, что мысль существует совершенно независимо от МЭСТ, является центральной теоремой Саентологии. По определению, она не поддается физическому доказательству, но никакая теория, делающая мышление зависимым от МЭСТ, не работает, хотя многочисленные экспериментаторы и авторитеты тратят свои жизни, даже сегодня, рассматривая причину жизни так, как если бы она была результатом молекулярной аварии, и они недоумевают, почему проблема становится все более и более сложной по мере того, как они продолжают её «решение».
29. «АБЕРРАЦИЯ» — это слово от латинского ab-erro, означающего «блуждание от.. [чего-либо]». Аберрированный человек сбивается с избранного им пути. Он больше не идет туда, куда хочет идти сейчас, а идёт туда, куда хотел идти в прошлом. Следовательно, его курс нерационален, и он, кажется, идет туда, куда его толкает окружающая среда. У него столько же аберраций, сколько в его прошлом было скрыто контр-выживательных решений.
30. Чем более РАНЬШЕ факсимиле контр-выживания, тем больше оно аберрирующе. Решение, принятое вчера с болью и забытое сегодня, более важно, чем противоположное решение, принятое сегодня. Предыдущее решение можно изменить, только вспомнив о нём.
31. Инграмма собирает множество ЛОКОВ. Лок — это контр-выживательное факсимиле малой величины. Это возобновление контр-выживательного решения, которое скрыто в инграмме, без возобновления полного контрусилия или эмоции, вызвавших это решение. Если человек избит своим соседом до потери сознания и поэтому должен бояться его; если это решение не воскрешено в памяти, так как оно было принято в момент крайней боли и болезненных эмоций, то помнить о нём означало бы заново пережить слишком много контр-усилий (в факсимиле), слишком много контр-выживательных эмоций и контр-эмоций; и если позже человек видит своего соседа на расстоянии и чувствует страх, даже если ему ничего не угрожает, то то, что он видит своего соседа, является локом на инграмме, в которой его бьет сосед.
32. ШКАЛА ТОНОВ — это основная шкала отношений в Саентологии. Одним из наиболее важных наблюдений, которые привели к формулировке этой шкалы, было изменение эмоционального проявления, демонстрируемое человеком, прошедшим процессинг через факсимиле контр-выживания. При первом контакте с инцидентом у человека может проявиться апатия. Затем, по мере того как инцидент повторялся (прорабатывался) много раз, он проходил через прогрессивные эмоциональные стадии, которые всегда происходили в одном и том же порядке у каждого человека; горе (плач), страх, скрытая враждебность, гнев (воинственность), открытая враждебность (антагонизм), скука, удовлетворённость и хорошее самочувствие.
Переход от болезненных эмоций к приятным был настолько надёжным и неизбежным признаком успеха, что стал главным мерилом хода дела. В начале 1951 года Л. Рон Хаббард расширил шкалу тонов до подробной схемы поведения и проявлений, которая для Саентологии во многом аналогична периодической таблице Менделеева для химии.
Существует аналогия между вариациями физической частотности (колебаниЙ), вызывающими изменения музыкального тона, и вариациями “частотности”, которые должна перетерпеть тэта в организме, чтобы создать различные эмоциональные тона. Другими словами, считается, что тэта обладает неким нефизическим способом изменения своего характерного свойства, подобно тому, как звук (который является физическим) изменяет свою характеристику за счет изменения частоты колебаний.
33. У каждого учащегося, приступающего к изучению Саентологии, есть своё обычное положение на шкале тонов — проявление эмоций и поведения, которое является его привычным «настроением ума». Он будет кратковременно подниматься и опускаться по шкале, когда с ним случаются приятные и неприятные вещи, но в основном у него будет один уровень, который представляет его общее отношение. Процессинг может изменить этот уровень навсегда.
34. Каждая позиция на шкале тонов имеет характерное отношение к Саентологии, как и ко всей остальной вселенной.
Никакой из вышеупомянутых уровней - не пойдёт на пользу для изучающего Саентологию, хотя многие учащиеся обнаружат себя на одном или нескольких из этих уровней. Для него Саентология будет чем-то вроде обучения танцам перед тем, как научиться ходить. К счастью, помощь будет близка, если он этого пожелает.
Чарльз Мартель, персонаж художественной литературы, утверждает: «Человек вряд ли узнает больше, чем он знает». Это особенно верно для низких уровней шкалы тонов. Саентология, как правило, совершенно незнакома новому учащемуся. Если он находится на низком уровне шкалы тонов, он попытается изучать саентологию так, что заставит слова «Саентология» (англ. слово) означать то, что они означали в его курсе психологии или философии в колледже, или в работах Ганлатча [прим.переводчика: возможно, имя одного из исследователей в психологии], или в какой-нибудь песне, которую он когда-либо слышал.
Так не получится.
Язык Саентологии — новый язык, хотя слова звучат знакомо. Язык Саентологии следует изучать как новый язык, и учащийся не должен впадать в заблуждение, думая, что он может полностью понять новый язык, пока он полностью не получит опыт, к которому относится новый язык.
Если учащийся попытается приравнять язык Саентологии к любому языку, который он знал раньше, он полностью неправильно поймет язык Саентологии.
Для повара «горячее» означает «готовое к употреблению». Для рабочего в Хэнфорде это означает «радиоактивный».
35. Учащемуся будет хорошо, если он выучит саентологические слова так, как будто он никогда раньше их не слышал.
36. Невозможно изучить всю Саентологию. Если когда-нибудь станет возможным узнать все это, Саентология перестанет развиваться, и наступит время, когда новая наука захватит эту область.
37. В Саентологии нет авторитетов. Есть тот, кто является хорошим источником данных. Это просто потому, что он (по самым скромным подсчетам) проделал девяносто пять процентов первоначальной производительной работы, которую мы все используем, и последовательно представляет данные, которые более полезны, чем данные, представленные любым другим человеком или группой людей. Нет закона, согласно которому Л. Рон Хаббард должен быть лучшим источником данных в Саентологии, но он им является.
Этот момент здесь прорабатывается, потому что учащийся может подвергнуться пропаганде многочисленных подающих надежды авторитетов, которые проросли сквозь траву со всех сторон за последние два года. Все они имеют одну общую черту: нет результатов.
Всё это учащемуся предлагается узнать самому, путем наблюдения и практики. Учащемуся предлагается использовать своё время на этом курсе с наибольшей пользой, следуя за проводником, которого он выбрал, приступая к изучению этого курса, и не позволяя ложным тревогам и отклонениям отвлекать его и тратить его время.
38. Можно СМЕЩАТЬ центр своего внимания на разные части тела. Если вы зададите себе вопрос: «Где именно находится центр моего сознания в моем теле — где «я»?» вы можете испытать, что подразумевается под таким сдвигом.
Индусы практикуют медитацию в определенных положениях тела. Считается, что сначала человек медитирует так, как если бы он существовал в гениталиях, а затем поэтапно поднимается, пока не окажется на макушке головы. Греки считали желудок вместилищем души. В нашей литературе сердце играет знакомую роль. Центр лба часто выбирается как место, где человек ЕСТЬ.
Какая бы ни была выбрана точка, когда человек начинает передвигаться в своем теле, БЫТЬ в различных точках своего тела, возникают проявления, говорящие о том, что происходит что-то не до конца понятое.
Во-первых, когда человек решает БЫТЬ в своем правом боку, он может проявить совершенно другую личность, чем когда он решает БЫТЬ в своем левом боку. Кроме того, личность, принадлежащая к правой стороне, всегда будет проявляться, когда он переходит на эту сторону, и то же самое с левой стороной.
Если мы вспомним, что структурное и функциональное развитие организма происходило через усилия в прошлом, мы увидим, что каждая структурная сущность представляет собой усилие какой-то прежней личности, и некоторые представляют собой усилия, направленные на то, чтобы не выжить. Очевидно, каждая прежняя личность населяла организм, переживший смерть. Следовательно, в каждой из этих бывших личностей есть очень большое и успешное решение «умереть». Есть и решения «жить».
Когда индивидуум сместится в свой левый бок, возможно он пригласит к управлению своим организмом личность, склонную к гибели в данный конкретный момент. Затем человек может чувствовать боль в этой части своего тела. Если он сместится на другой бок, боль может пройти.
Резонно предположить, в свете этих наблюдений, что есть положение в теле, которым ЯВЛЯЕТСЯ личность в настоящем времени - личность, которая проявилась бы, если бы селф-детерминизм не был разделен между старыми личностями из прошлого.
Эта точка оказывается позади центра лба. Шишковидная железа, расположенная там, была (согласно Вебстеру)... «раньше... предполагалась вместилищем души». Слово “раньше” используется, очевидно, не для обозначения открытия вместилища для души, а для обозначения потери интереса к душе и тому, где, если вообще где-либо, может быть её вместилище.
Эта потеря интереса, вполне согласующаяся с материалистической наукой и рабской политикой, прославляющими современную эпоху, не разделяется Саентологией. В человеческом существе – и даже в комаре – есть нечто большее, чем можно взвесить, измерить калибром или выстрелом из пушки. Что это за «большее», учащемуся предлагается открыть для себя в ходе процессинга.
39. Сократ сказал: "Познай самого себя". Наконец-то мы подходим к тому моменту, когда можем познать самих себя непосредственно, на собственном опыте; откуда мы пришли, как долго мы шли к этому, кто мы такие, кем мы можем стать в будущем. Источник молодости, Семь затерянных городов, Святой Грааль - были лишь эхом в пустой комнате и тенями на неосветлённой стене, по сравнению с поисками, которые сейчас стоят перед каждым из нас.
40. Не знать того, чему учат, и не хотеть знать то, что скрыто, - вот единственные преграды.
1. Дайте определение Саентологии и опишите её содержание.
2. Какова природа цели процессинга?
3. Что такое факсимиле?
4. Обсудите Усилие, Мысль, Эмоцию и их контр-эквиваленты.
5. Каковы внутренние взаимоотношения между МЭСТ, тэтой и организмами?