Найдите реальность преклира. Это основной девиз процессинга. Хотя общение, как исчерпывающе изложено в “Дианетике 1955!”, и является универсальным растворителем, помните о том, что есть и другие два угла треугольника, и одним из этих углов является Реальность. Этот Р-угол очень важен для вас как для одитора, потому что вы, обладая весьма определенными знаниями о том и об этом, очень склонны забывать о том, что ваши Реальности значительно превышают Реальности преклира.

Уровень реальности преклира зависит от того, насколько сильно он “отрицает как-есть” свое окружение. Если он его “отрицает как-есть”, то он, должно быть, верит в то, что оно опасно, и что он сам не имеет выбора в плане того, чтобы заставить что-либо исчезнуть или пропасть для него самого. Следовательно, уровень реальности велик ровно настолько, насколько преклир силен, и плох ровно настолько, насколько он слаб. Вы знаете о том, что одитируете преклиров, которые не верят в то, что мысль имеет какое-либо отношение к действию? Вы одитируете преклиров, которые верят в то, что если подумать мысль, то это ни на что не повлияет. Вы одитируете преклиров, которые верят в то, что думание — это одно, а действие — совершенно другое, и что никакой объем думания никак не может повлиять на действие. Это апатия, на самом деле, и вместе с этим идеи нереальность, которая вас поражает.

Да, эти преклиры могут делать макеты. Они могут делать концепты. Они могут быть очень исполнительными. С ними даже можно даже проводить СОП 8-С, и они так или иначе с этим справятся, однако козырь тут в том, что на самом деле одитор контролирует тело преклира и, конечно, тело способно откликаться на приказы, и будет откликаться на приказы одитора быстрее, чем на приказы того тэтана, которому одитор проводит процессинг. Вследствие этого преклира можно провести через самые замысловатые трюки и приемы при процессинге, и при этом совершенно ничего не достичь. Одитор будет просто это делать. Найдите уровень реальности вашего преклира. Если вы не найдете уровня реальности преклира, вы его не затронете, потому что преклир жив ровно настолько, насколько вещи для него реальны.

Раз это настолько важно, то давайте посмотрим, насколько глубоко можно затронуть некоторых преклиров. Механическое двустороннее общение может оказаться слишком крутым для 75% преклиров, которых вы будете одитировать. Просто обычный разговор в действительности выше их уровня. Люди, с которыми мы пытаемся работать, даже не знают о том, что когда одитор говорит “Хорошо”, то это действие называется “подтверждение”.

Давайте посмотрим на это подтверждение преклира и сделаем открытие, что одитор, для того чтобы дать преклиру должное подтверждение, должен также довести до осознания преклира то, что это подтверждение предназначено для него. То есть когда одитор говорит “Хорошо”, или “Отлично”, или “Спасибо”, вторая часть этого действия состоит в том, чтобы довести до осознания преклира сам факт наличия этого подтверждения. Вследствие этого вопрос “Ты меня услышал?” довольно часто приносит пользу. Когда преклир наконец признает, что он слышал это “Хорошо”, и когда одитор убеждается в том, что преклир слышит это “Хорошо” каждый раз, то вы отметите, что общение на уровне подтверждений начинает работать с этим преклиром. Но оно не будет работать до тех пор, пока преклир будет пропускать мимо ушей эти одиторские “Хорошо”. Конечно, вы должны подавать преклиру “Хорошо” за каждое действие или законченную мысль, которые он выполняет. Вы должны подтверждать то, что он сделал или сказал, но вы также должны быть совершенно уверены в том, что он получает это подтверждение. Совершенно в порядке вещей будет посмотреть ему прямо в лицо, поднять палец и спросить: “Подожди-ка, а ты слышал, что я сказал “Хорошо”?”.

Имеется два процесса, которые немедленно становятся наиболее базовыми из процессов, и достигают очень низкой области Шкалы Реальности, так же как и высоких ее уровней. Человек, которого одитируют по этим процессам, не должен полагать, что одитор принимает его уровень реальности как очень низкий. Совсем наоборот. Подобный этому процесс очень хорошо работает на любом уровне шкалы тонов. И этот процесс таков: “Подумай мысль”, “Получи мысль”.

Вы, по сути, одитируете думательность. Интересно, как долго и как часто вам приходилось одитировать преклиров, которые не могли ясно и отчетливо понять то, что они думают мысль? Команда одитинга — просто “Подумай мысль”. Эта команда подается преклиру снова и снова, и он говорит эту мысль одитору вслух, и одитор вслух подтверждает тот факт, что он получил эту мысль. И с преклиром работают до тех пор, пока он не будет абсолютно уверен в том, что это он сам, а не какая-то машина, не какая-то энергия-масса, не его большой палец ноги и не его шляпа, думает эту мысль. Преклир начнет думать мысли, которые поступают к нему на самом деле из какого-то мистического источника. Когда задержка общения на этом совершенно сгладится, и когда преклир будет уверен в том, что он сам думает эту мысль, одитор может переходить к другой части процесса.

“Получите мысль” проходится с помощью следующей команды одитинга: “Скажи мне мысль, которую ты готов получить”. Это прорабатывается до тех пор, пока это, как процесс, не будет полностью сглажено: когда он перестанет давать какие-либо результаты или задержки общения.

Частью процесса “Подумай мысль” является помещение преклиром этой мысли в различные места, после того как он ее подумал. Пусть его туфля подумает мысль, пусть его шляпа подумает мысль, пусть лампа подумает мысль, пусть ковер подумает мысль. Это дает преклиру попрактиковаться в помещении мысли в разные места. Таким образом, мысли теряют способность возникать внезапно и волшебно посредством автоматики.

От “Подумай мысль” и “Получи мысль” возникают очень любопытные явления. Иногда обнаруживается, что преклиру легче подумать мысль за другую вселенную, чем подумать мысль за самого себя. Возьмем, например, преклира, который полностью интеризован во вселенную своей матери. Соответственно, ему будет гораздо легче заставить свою мать подумать мысль, чем заставить подумать мысль самого себя. По сути дела, это может превратиться в гигантскую схватку, целое кровопролитие, за право преклира подумать мысль самому, однако заставить свою мать подумать мысль преклиру будет очень легко. Способ справиться с этим — взять Э-метр и обнаружить, или даже просто оценить, выяснив, на кого преклир похож больше всего, наиболее вероятную вселенную, в которую интеризован преклир. Установив это (а это вы предпринимаете только в том случае, если преклир протестует против самостоятельного думания мыслей), вы далее заставляете эту вселенную подумать мысль, с такой командой одитинга (установив, например, что он интеризован во вселенную своей матери или отца): “Пусть твоя мать (твой отец) подумает мысль”. Далее это проводится до достижения у преклира полной уверенности в том, что это он заставляет свою мать или отца думать мысль. Это будет свидетельствовать о начале отделения этой вселенной.

Нарезание вселенных с помощью процессов общения — это очень простое дело. Все, что для этого нужно — использовать процесс: “Что ты мог бы сказать своему отцу?”, и пусть преклир скажет это, и получит подтверждение от своего отца. Когда это будет сглажено, “Что твой отец мог бы сказать тебе?”, и когда преклир озвучил это, одитор говорит: “Теперь дай своему отцу подтверждение на это”. Однако этот действенный процесс, который расщепляет вселенные (или, по-старому, “вейлансы”) все же довольно высоковат по уровню для преклира с очень низкой реальностью, и для его проведения потребуется большое время. Это тот процесс, который вы в конце концов проводите с преклиром, который думает мысли за свою мать, но помните о том, что думание мыслей за мать является только началом процессинга общения, и это процесс элементарный, проводимый до тех пор, пока преклир не будет совершенно уверен в том, что он думает мысль, которую подумала бы его мать, или что он заставляет свою мать думать мысль — последнее состояние более предпочтительно.

Вы должны осознавать тот факт, что вы одитируете думательность. При нынешнем состоянии и уровне развития Дианетики и Саентологии вы не одитируете пространства или массы. Вы одитируете думательность. Человек настолько благополучен, насколько он способен мыслить. Чем больше масс и пространств, фраз и инграмм вы одитируете, тем меньше заметно то, что на самом деле вы одитируете думательность: думательность, которую мы именуем тэтаном. Одитировать напрямую это, конечно, было бы наиболее предпочтительным процессом, и естественно, мы получаем с этим хорошие результаты. Однако примечательно в этом процессе то, что он работает на людях, которые до этого момента обладали весьма и весьма низкой реальностью.

Есть еще процесс, который чуть пониже процесса “Подумай мысль”, и это процесс по нахождению в комнате чего-то реального. Недавно я получал совершенно замечательные достижения с помощью “Найди в этой комнате то, что приятно реально”. Это разновидность исходной команды одитинга, приведенной в ранних СОПах. Она, очевидно, лучше. Преклир, отрицающий существование всего, что попадает в поле его зрения, по его словам, будет обнаруживать реальные вещи, однако это будет отнюдь не приятно для него, и если вы попросите его найти то, что для него приятно реально, то ему потребуется достаточно большой промежуток времени для того, чтобы обнаружить что-то, чему он готов позволить вообще быть, и как только вы начнете этот процесс приучивания его к терпимости, вы начнете получать большие достижения кейса. “Найди что-то приятно реальное” — не обязательно процесс для низкого тона. Он в различной степени сработает на любом. Он не рекомендован для какого-то особого уровня кейса. Если преклир отчаянно буксует на “Подумай мысль” (что крайне маловероятно), то тогда проведите с ним “Найди в этой комнате то, что для тебя приятно реально”.

Я припомнил одного одитора, который недавно одитировал одного артритика в очень плохом состоянии, одитировал его как экстеризованный кейс в течение некоторого времени без каких-либо видимых достижений, и потом ему подумалось, что что-то здесь, должно быть, не так. Действительно, было потрачено огромное время. Одитор задал вопрос Нибсу, моему сыну, который в тот момент инструктировал курс АКПУ в Соединенных Штатах, а в настоящий момент находится в Англии, преподавая там курс Бакалавра Саентологии, — о том, что может быть не так с этим застрявшим преклиром. Нибс сделал обзор ситуации, и обнаружил, что одитор до сих пор ни разу не ввел преклира в ситуацию, которая обладала бы хотя бы смутной реальностью для преклира. Одитор на одном стула и преклир на другом — это не было реальной ситуацией для преклира, и тем не менее одитор работал с ним как с экстеризованным кейсом. Конечно, он был экстеризован, однако столь низкий уровень реальности привел к крайне малому объему пользы от проводимого процессинга.

Процессинг приносит пользу пропорционально тому, насколько он реален и действителен для преклира, и если вы не можете поднять уровень преклира использованием Аффинити и Общения, то тогда вы подрываете весь треугольник. Угол О треугольника АРО в такой ситуации может обрести критическое значение, однако при этом треугольник все равно останется наиболее важным инструментом в наборе одитора.

Возможно, вы спросите, отчего это вдруг использовать “Подумай мысль” с преклиром, когда его проблема, очевидно, состоит в его больной ноге. Однако позвольте мне вас заверить в том, что если вы приметесь одитировать его больную ногу, то вы столкнетесь с человеком и предметом, которые обладают крайне низким уровнем реальности. Если бы у него был высокий уровень реальности, то у него не было бы этой больной ноги. Когда вы работаете с человеком с неврологическим, физическим или психосоматическим заболеванием, если только оно не происходит от резкой инфекции или несчастного случая, то вы имеете дело с тем, кто пытается отрицать существование своего тела. Когда индивидуум отрицает существование своего тела, создавая больные ноги, язвы желудка, головные боли, выпадение зубов — вы имеете дело с тем, кто отрицает существование своего окружения. Он уже идет в направлении умирания. Единственное, что сделало бы его крайне счастливым — это полное исчезновение всей физической вселенной. Ну, с помощью современного процессинга вы можете сделать и это тоже, и возможно, вам стоит продемонстрировать это ему, чтобы он знал, что так бывает. Конечно, чтобы это проделать, вам для начала надо было бы пройти по меньшей мере современный курс бакалавра Саентологии, поскольку это очень хитрая процедура. Ввиду того факта, что нереальность представляет собой действие по осознанию присутствия каких-то вещей, и потом утверждения о том, что их там нет (отрицание их существования, см. “Создание способностей человека” и Аксиомы Саентологии), вы имеете дело с протестом против реальности, который приводит к нереальности. Человек позволит вещам оставаться реальными настолько же, насколько он терпит их существование.

Когда индивидуум не желает допустить существование ноги, дерева или этой вселенной, то эти вещи становятся для него нереальны. Один из наилучших способов, которым вы можете побудить его поднять свой уровень реальности — дать ему некоторую реальность относительно думательности. Не действие, не усталость, не неспособность работать, не вторая динамика — не они мешают вашему преклиру, ему мешает думательность. Все, что вы должны сделать — побудить его изменить свое мнение. Если вы достаточно хорошо справитесь с этим, то тогда он сможет управлять тем, что до этого его доставало. Однако преклир, который отрицает существование вещей, пытается использовать силу и давление того или иного рода против физических объектов и пространств для того, чтобы вытолкнуть их из существования. Это не есть путь к победе, позвольте мне вас уверить в этом. Энергия никогда не разрушит энергию — неважно, сколько атомных бомб эта веселая компания наштампует — они никогда не разрушат ни какого пространства или времени. Ваш преклир, который обнаруживает нереальность вещей, прекратил что-либо делать со своими мыслями и старается выполнить что-то силой. Он уже не осознает того, что мысль может порождать или давать существование или жизнь пространству и энергии.

Итак, примите это близко к сердцу, и хорошенько и внимательно посмотрите на тех своих преклиров, которых вы одитировали по странным и тонким процессам, и найдите среди них тех, которые после всех этих упражнение утверждали, что ничего особенно в них не изменилось. Если преклир полагает, что ничего не произошло, значит, ничего не произошло. В чем была ошибка? Вы одитировали его выше его уровня реальности. Если бы вы попросили его подумать мысль, и знали, что это он ее подумал, и получить мысль и знать, что он ее получил, даже если он ее сам и создал, чтобы получить, что он и делает, то вы бы тогда напрямую общались с тем, что создает реальность и нереальность. Индивидуум, страдающий от навязчивого истока, на самом деле просто не способен получить мысль. Индивидуум, который молчит, просто не может ни о чем подумать. Таким образом, если бы индивидуум обладал управлением своими мыслями, то он бы мог управлять вселенной. Это теперь можно доказать в процессинге.

И не думайте, что вы можете завершить этом процесс, любую его сторону, за полчаса или 45 минут. Некоторые из тех болтливых преклиров, которых вы одитируете, “западут” на этом процессе и начнут давать задержки по часу и два, когда вы начнете проводить с ними этот процесс. Главные ошибки в проведении этого процесса, которые до сих пор допускали — недостаточно долгое его проведение для того, чтобы преклир на самом деле мог осознать, что он сам думает эти мысли и что он сам получает их или желает их получить. “Найдите уровень реальности преклира” — вот фраза, которую невозможно вспоминать слишком часто или слишком много использовать.